Está en la página 1de 4

Lunes, 14 de diciembre de 2009

Opinin

Verba non res


Por Eduardo Grner * A los jvenes, es sabido, los estupidizan el rock, los aritos y los preservativos (aun ue cuando uno era joven, llevar este !ltimo admin"culo en el bolsillo era un si#no, m$s bien, de %viveza&, de estar %siempre listo& para una eventualidad'( )o, di#amos, *inelli( +sta sutil ,iptesis sociol#ica nada dice, sin embar#o, sobre u- estupidiza a los adultos( . a los ancianos ue ya lle#an muy alelados a provecta edad, aun ue se ,ayan pasado la vida escuc,ando a /ozart y no a /ick 0a##er( 1 es l#ico ue de eso no se di#a nada2 ,ay ue ,acerle creer al ue escuc,a ue la decrepitud es se3al de tener una posicin 45irrr6me7 5rente al mundo( 1 de ue 8viniendo los consejos de un respetable intelectual de la nacin ue de pronto ad uiri cartera8 sus discursos tienen al#una posibilidad de ser, como se dice, pasados al acto( 9ero esa pretensin es insultar la inteli#encia ,asta de los votantes ue, indirectamente, le entre#aron la cartera( :uiero decir2 son palabras ue no tienen la m$s m"nima posibilidad de e5icacia, m$s all$ de la de ser citadas por al#!n acusado de #enocidio 8con la cual, como es obvio, el e5ecto es boomeran#8( ;omo dir"a al#!n lin#<ista, el per5ormativo 8ese enunciado ue por su propia enunciacin es un acto con consecuencias materiales en la realidad8 re uiere de una serie de condiciones institucionales y sociales para poder a5ectar al#o( 9ero no ,ay tal cosa( =esde ya2 -ste es un pa"s ue conserva nic,os ecol#icos tro#loditas, como cual uiera( 1 -sta es una ciudad llena de reaccionarios, como todas( 1 tenemos una clase media con una ,istoria complicada, etc-tera( 9ero ,oy 8en el 5uturo nunca se sabe, pero el ,ombre ,abla ,oy8 ,ay un umbral ue ya se cruz, un piso m"nimo del cual la buena sociedad, como tal, no se va a bajar, por m$s mano dura ue reclame para los delincuentes juveniles( 9ara los descastados y l!mpenes, entend$monos( 9ero >para los rockeros con arito ue van a las buenas escuelas porte3as, p!blicas o privadas? @ay ue estar muy despistado para creer ue incluso las mam$s de al#!n cole#io in#l-s de Aarrio )orte van a tolerar el arrasamiento del inveterado sarmientismo de la middle6class metropolitana( )o, con la educacin de los pibes no se jue#a, c,e( 1 entonces >el pobre tipo u- va a ,acer? Bupon#amos 8podr"a suceder8 ue en reaccin a sus palabras las maestras declaran una ,uel#a( >Ca a mandar reprimir violentamente 8como tendr"a ue ,acerlo, si es consecuente con su per5ormance verbal8 a las proverbiales se#undas madres? 9uede ser, el primer d"a( 1 ,asta el se#undo( +l tercero se tiene ue ir, en ,elicptero, en bicicleta 8 por las nuevas bicisendas ue ,izo su je5e8, o en cuatro patas para pasar lo m$s inadvertido posible( >+ntonces por u- no a,orramos tiempo, /auri? 9ero, uno sabe por u-2 por ue, mientras tanto, ,ay ue darles aire a los #randes media para ver si con toda la manija ue le est$n dando al asunto lo#ran ue al#uien se crea ue la cosa va en serio( :ue la %correccin pol"tica& (aut-ntica o c"nica, lo mismo da' de la porte3idad 8esa correccin pol"tica ue es la razn por la cual votaron en pro de un je5e ue llamaba a la concordia8 va a ser despac,ada r$pidamente para ue con las palabras se puedan ,acer cosas( . sea2 la in5lacin de sandeces ,uecas de un plum"5ero es un tiro por elevacin ue pretende 5un#ir de amenaza de ue al#!n d"a lo ue se dice se ,a#a( +n todo caso ,abr$ ue ocuparse de esas operaciones, pero no de las palabras mismas( 1, se#uramente, ,abr$ ue ocuparse de ver u- est$ pasando con la educacin en la bendita ;AAA( Dinalmente, como dec"a Dreud, educar es una tarea imposible, i#ual ue #obernar2 entre otras cosas, por ue son tareas ue tienen ue suponer sujetos libres y autnomos en una sociedad ue no lo esE entonces >por u- no nos ocupamos de eso? 1 dic,o sea de paso2 tampoco ,abr"a ue considerar apocal"ptico ue un escribiente inveros"mil est- al 5rente de esa ma#na cartera, o suponer ue el prFimo 24 de marzo no se va a poder decirles a los educandos lo ue corresponda( +so ser"a menospreciar el ,ec,o de ue es en el duro trabajo cotidiano en la jun#la de pizarra donde se jue#a lo ue importa verdaderamente, y no en los micr5onos de una ceremonia de asuncin ue prontamente puede ser de deposicin( 1 a,", donde importa, los pibes, en #eneral, est$n en buenas manos( 1, bueno, ya ue tanto ,emos ,ablado de palabras (,ue u"simas', nos permitiremos terminar con una erudita dis uisicin 5ilol#ica( ;ual uiera ue 8como el ue esto escribe8 sea un 5an$tico de los Gesterns cl$sicos de @ollyGood, sabe cu$l es la palabra con ue se desi#na a esas patrullas improvisadas de ciudadanos $vidos de san#re ue el s,eri55 recluta para salir a linc,ar al malviviente2 esa palabra, en in#l-s, es posse( 9ero el plum"5ero de marras no da la estatura del m$s bien lacnico 0o,n Hayne( 1 no se ve (por a,ora, todo es por a,ora' ue ,aya muc,os ener#!menos dispuestos a montar( * Socilogo, profesor de Teora poltica y de Sociologa del arte (UBA).

Lunes, 21 de diciembre de 2009

Opinin

Y finalmente Susana Gimnez tena razn


Por Donatella Castellani * Lamento no estar de acuerdo con el brillante art"culo de +duardo Ir<nner (publicado en 9$#inaJ12 el 14 de diciembre'( /e parece ue -l subestima el ,ec,o de ue ,ace un tiempo, subrepticiamente, en el aire p!blico est$n apareciendo zonas casi irrespirables, malolientes, contaminadas con palabras ue uno cre"a (esperaba' enterradas para siempre( La luc,a de estos 2K a3os de democracia 5ue la de recuperar no slo las instituciones, sino tambi-n un espacio discursivo ue durante lar#os a3os ,ab"a estado invadido por 5uerzas de ocupacin simblica ue lo ,ab"an alambrado ri#urosamente, implantando de5iniciones re#imentadas e inapelables ue pretend"an decretar cmo era la realidad ue de5in"an( As" se nos dijo cmo era el %ser nacional&, obviamente %occidental y cristiano&, cu$les eran las %ideolo#"as 5or$neas&, en u- consist"an la %paz y el orden&, u%5la#elos& se %in5iltraban& 8como un virus 5iltrable8 en la sociedad, a ui-nes ,ab"a ue llamar %delincuentes subversivos& y slo se dejaba sin de5inir el %al#o& ue se#uramente -stos ,abr"an ,ec,o, para poder ,acer entrar all" desde el reclamo por el boleto escolar ,asta el accionar de monjitas de buena voluntad ue ten"an de la %moral cristiana& una visin bastante m$s ce3ida al +van#elio ue los militares( 1 cre"amos ue, cuando se ,ab"a develado m$s all$ de toda duda la realidad tr$#ica y casi indescriptible ue ,ab"a corrido por debajo de esas palabras, ,ab"a uedado claro tambi-n ue ellas estaban vac"as de toda re5erencia concreta, ue slo ten"an un c"nico car$cter de m$scaras, de camu5laje, y es m$s, de poderosos arte5actos b-licos presentados como estampitas de la Cir#en de Luj$n( 9or eso cre"amos estar ya inmunes contra discursos en#a3osos( :ue m$s all$ de cual uier di5erencia pol"tica, la inmensa mayor"a de los ar#entinos nos ,ab"amos puesto de acuerdo en repudiar para siempre lo ocurrido en un pasado ne5asto y no uerer por nada del mundo volver a o"r palabras ue nos recomendaran al#o ni remotamente parecido( :ue ,ab"amos aprendido ue pasar por encima de los derec,os y #arant"as b$sicas consa#rados en la ;onstitucin para todos los ,abitantes era un viaje de ida( 1 ue siempre, inevitablemente, eran muc,os m$s los ue ten"an ue lamentarlo ue los ue se bene5iciaban( )os ,ac"amos la ilusin de ue los vivas a Cidela y compa3"a eran ya slo una trasnoc,ada muestra de neandertalismo de una reblandecida +lena ;ruz o de una desa5orada ;ecilia 9ando( >9or u- a,ora empezamos a darnos cuenta de ue aparecen mani5estaciones ue se nos ,acen siniestramente 5amiliares? @ay ue pensar ue las construcciones de sentido no se 5orman en la sociedad de un minuto para otro( Bon sedimentaciones de discursos lar#amente repetidos, de met$5oras peli#rosas, de asociaciones de conceptos en principio di5erentes pero ue, de tanto presentarlos juntos, terminan 5ormando parte de un solo si#ni5icado indivisible( +n lin#<"stica los llamamos sinta#mas consolidados, como %ca5- con lec,e& o %cabellos de $n#el&( 1 en los !ltimos tiempos se empezaron a asociar discursivamente los con5lictos y problemas del presente con im$#enes y palabras propias del pasado( 9rimero ,ubo una apropiacin de los s"mbolos patrios y reli#iosos por parte de los %ar#entin"simos& due3os de la tierra2 el ,imno, la bandera, la escarapela y la Cir#en eran a,ora propiedad de la patria a#ropecuaria como antes lo ,ab"an sido de la patria militar( /ientras, las se3oras caceroleras #ritaban contra ;uba y Cenezuela, los /ontoneros, las /adres de 9laza de /ayo y bramaban en los blo#s diciendo temer ue el Iobierno les eFpropiara sus tierras para d$rselas al +stado( Lue#o @u#o Aiolcati, en c,arla con el doctor /ariano Irondona, dos personas de pro, meditaban televisivamente si no ser"a buena idea ue este Iobierno durara menos de lo ue marca su per"odo constitucional( 1, ya este a3o, en la inau#uracin de la Lural el mismo Aiolcati a5irm ue el #obierno nacional viene e5ectuando %ata ues inusitados a las ra"ces, el corazn del ser nacional&( >.tra vez el %ser nacional&? >9or u- ser$ ue viene a la memoria la de5inicin de Cidela %subversin no es ni m$s ni menos ue eso2 subversin de los valores esenciales del ser nacional&? 1 a los pocos d"as /ario Llamb"as proclamaba el mayor de sus respetos por /art"nez de @oz, ilustre prosapia de esclavistas, eFterminadores de indios, 5undadores de la Li#a 9atritica eFterminadora de obreros y 5inalmente ministros de dictaduras eFterminadoras de #ente y de la econom"a nacional( Bimult$neamente, el propio ilustre descendiente 0os- Al5redo declaraba ue Cidela %no es un asesino& y ue no ,ay ue creer en la propa#anda( A,ora Aiolcati dice ue ,ay ue %descabezar& una provincia de su #obernador ele#ido en las urnas( +s decir ue se empieza a re5lotar un discurso ue plantea opciones del tipo %ser nacional& o %;uba&, %Cidela& o el %;,e Iuevara&, %#obierno subversivo& o %/art"nez de @oz&, %eFpropiaciones& o %libre mercado&( 9or su parte, +lisa ;arri tambi-n dice cosas #ordas2 compara a )-stor Mirc,ner con @itler y a5irma ue -ste ). es un #obierno democr$tico( =espu-s manda cartas a las embajadas denunciando ue el Iobierno provoca una %inusitada escalada de violencia& y, entre apocalipsis y apocalipsis, anuncia una %emboscada& preparada por )-stor Mirc,ner a uien llama %#obernante de 5acto&( A u" lo %5or$neo& peli#roso ya no tiene ori#en marFista 8claro, Lilita se denomina centroiz uierda8, sino nacionalsocialista( *ambi-n a5irma ue en la calle la #ente dice de los M %los uiero matar&, %a ver si los derrumban&( 1 el e5ecto es el mismo2 no estamos en democracia, ,ay violencia, armas, emboscadas >la situacin se parece al NOP? /$s recientemente, reverdece con toda la 5uria el tema de la %inse#uridad&( 1 no me interesa a u" volver a se3alar ue cada crimen repetido mil veces en todas las pantallas parece como veinte cr"menes distintos ni discutir estad"sticas ni comparaciones con otros pa"ses( Lo ue uiero mostrar es ue a u" tambi-n el discurso se vuelve cada vez m$s peli#roso y retroverso( +mpieza con el miedo #eneralizado por el martilleo medi$tico( %)os van matar a todos&, dice /irt,a( 9ero r$pidamente el discurso se desliza a temas m$s escabrosos como el de pedir ue nosotros matemos a todos, cuestionar los %derec,os ,umanos& para los delincuentes, la ver#<enza ue los polic"as %buenos& vayan a la c$rcel por al#o %a lo ue llaman apremios ile#ales& (vul#o2 torturas'( Lo #rave es ue se empieza a poner bajo sospec,a la de5ensa de los derec,os ,umanos y el respeto por las #arant"as constitucionales como conducta -tica ue deber"a estar por encima de opiniones y discusiones pol"ticas( =e all" a justi5icar sus violaciones pasadas y sus posibles violaciones 5uturas ,ay un paso( ;arri, en una parodia macabra de la maternidad social ue plantean las /adres para todos los desaparecidos, dice ue los ,ijos de la se3ora de )oble son %nuestros ,ijos&, de5endi-ndolos del %atropello& de averi#uar si ,ubo un delito de

apropiacin de ni3os( Adem$s, en los discursos contaminantes de los medios los delincuentes se mezclan con los pi ueteros, con los reclamos sociales de todo tipo, con todo lo ue crea %inse#uridad&, QQcaos& y %violencia&( 1 es en este conteFto en el ue pueden abrirse las tran ueras de 0urassic 9ark y saltar a5uera un Abel 9osse( 1 yo creo ue aun ue no slo el ata ue al rock, sino sus %virus ideol#icos&, %visin trotskoleninista&, %persistencia #ramsciana&, %revolucin social#uevarista& (4y el menos 5antasioso Cidela ue se con5ormaba con ,ablar de %ideolo#"as eFtra3as&7', y de5ensa de lo ue ,icieron los militares ,ace cuatro d-cadas sobrepasen el %piso m"nimo del cual la buena sociedad, como tal, no se va a bajar, por m$s mano dura ue reclame&, no debemos subestimar la 5uerza perlocucionaria (la de provocar consecuencias en el mundo' del n!cleo de su discurso( Bupuestamente -l ,abla de criminalidad, pero en realidad ,abla del enemi#o interno ue ,ay ue combatir2 como dijo brillantemente Bandra Lusso, -l traza un puente entre la %inse#uridad& y la =octrina de la Be#uridad )acional( 1 sin usar eu5emismos, ,abla de %armas& y de %accin inmediata&, de %batalla central&( Acusa a %los M& de pro,ijar %el vandalismo pi uetero, el desborde lumpen, la indisciplina juvenil&( R#ual ue para ;arri, los M, entre otros delitos, %demolieron el b$sico es uema constitucional&( )ada muy distinto de otros discursos ue circulan por los medios( 9osse le dice a *enembaum ue todo el mundo piensa como -l( Aueno, todo el mundo no( 9arece ue *enembaum no, y yo tampoco( 9ero >podemos subestimar los e5ectos del permanente #oteo de estos discursos ue ,oradan la cabeza? >@asta dnde van a llevar la ,isteria colectiva? 1 ojo, ue ya no se trata slo de de5ender este particular #obierno democr$tico( Be trata de si ueremos o no vivir en democracia( Bepamos ue ya no ,ace 5alta sacar los tan ues a la calle para no ,acerlo( )i sentar a tres uni5ormados en la ;asa Losada( /iremos a @onduras, 4por 5avor7 Aasta con el apoyo de los medios( Aasta con un #ui3o del ;on#reso( Aasta con una destitucin o 5orzar una renuncia( Aasta con un estado de sitio( ;on ordenar a todas las 5uerzas meter bala( 9rimero con los delincuentes, despu-s con los pi ueteros, despu-s con los ue protestan ((( y no ,ace 5alta estar citando a Arec,t( ;uidado, por ue 5inalmente Busana Iim-nez ten"a razn2 los dinosaurios est$n vivos y en condiciones de procrear( * Investigadora en Ciencias Sociales.
=omin#o, 2O de diciembre de 2009

OP ! O!

"#u $lase%s& de lu$'a es la lu$'a de palabras(


Por Eduardo Grner Rma#en2 *-lam +l pasado 21 de diciembre, =onatella ;astellani publica en este mismo medio una estupenda columna en la cual mani5iesta su desacuerdo con otra ue yo mismo ,ab"a publicado el 14 de diciembre anterior, y en la cual cree percibir ue yo subestimo %el ,ec,o de ue ,ace un tiempo, subrepticiamente, en el aire p!blico est$n apareciendo zonas casi irrespirables, malolientes, contaminadas con palabras ue uno cre"a (esperaba' enterradas para siempre&( =ebo decir, para aclarar mi posicin desde el principio, ue =onatella tiene toda la razn( )o di#o ue la ten#a, necesariamente, en leer ue yo %subestimo& todo esto ue ella se3ala( Le podr"a objetar ue en verdad la intencin del art"culo era mostrar, precisamente, ue el se3or 9osse no tiene nin#una importancia en s" mismo (de ,ec,o, ,a#o el es5uerzo de no nombrarlo nunca, para %despersonalizar& la cuestin', sino en todo caso como s"ntoma de otra cosa, ue =onatella analiza con pertinencia( 9ero, en verdad 8 ya sea ue yo me ,aya e uivocado o ue ella me ,aya malinterpretado8 la %de5ensa& de mi art"culo no tiene nin#una importancia( Lo ue importa es discutir la cuestin( =onatella detecta correctamente ue estamos contaminados por una en5ermedad 8aun ue ella no la llama as"8 del len#uaje (no slo' ar#entino( +sa en5ermedad, por supuesto, puede a su vez ser tambi-n un s"ntoma de cosas m$s #raves ue las eFpresiones colo uiales, incluso las de Busana Iim-nez( 9ero insistir- con el t-rmino %en5ermedad&, b$sicamente por dos razones2 primero, por ue tiene un alto nivel de especi5icidad y autonom"a, ue no permite reducirlo a los conceptos, ideas, de5ormaciones ideol#icas o lo ue 5uere, ue esas palabras se limitar"an a %comunicar&2 el len#uaje nunca se limita a la %comunicacin&, sino ue produce pensamiento, y a veces 8dadas determinadas condiciones8 tambi-n accinE tiene, en e5ecto, una potencia %perlocutiva& o %per5ormativa&, como lo sab"an muy bien los anti#uos retricos de la /a#na Irecia, y ,oy los publicitarios o acu3adores de consi#nas pol"ticas (y desde lue#o, en un sentido completamente distinto, los psicoanalistas'( 1 se#undo, el len#uaje 8 como aprendimos, entre otros, en Aak,tin8 no es una mera eFcrecencia %superestructural& de las bases materiales o las relaciones de produccin (como pretend"a ramplonamente el #ran %lin#<ista& compatriota de Aak,tin, 0ose5 Btalin' sino ue es un escenario privile#iado de los con5lictos sociales y culturales, de las ,e#emon"as ideol#icas y las resistencias a ellas, y en el l"mite de la mism"sima luc,a de clases( La ,etero#losia, como denominaba el mismo Aak,tin a la poli5on"a con5lictiva de m!ltiples y 5recuentemente contrapuestos %acentos sociales& ue atraviesan a cual uier sociedad aun ue sus miembros compartan la misma len#ua (ni ,ablemos ya en sociedades plurilin#<"sticas como tantas de las ue eFisten en nuestro propio continente', esa %,etero#losia&, dec"amos, es al#o ue el poder necesita imperiosamente reprimir desde su ,e#emon"a cultural, para %comunicar& la (5alsa' impresin de una unidad lin#<"stica ue ser"a eFpresin a su vez de una totalidad social, pol"tica y cultural sin uiebres internos (el 5amoso ser nacional, di#amos'( 1a la Levolucin Drancesa lo#r ,acer esto en la modernidad2 el solo ,ec,o de ue se d- por naturalizada la denominacin de %5rancesa& para una revolucin en la ue la mayor"a de a uellos ue la ,icieron en las calles no ,ablaban 5ranc-s (sino vasco, #ascn, bretn, lan#uedoc, lan#ue dNoeil, etc-tera' es una palmaria demostracin( 1 bien2 -sta es, ,oy, nuestra (#rav"sima' en5ermedad lin#<"stica( :uiero decir2 la %industria cultural& en #eneral, y los #randes media en particular, pero tambi-n una %sedimentacin& de odios de clase larvados, al acec,o de la mejor oportunidad para olvidar la maldita %correccin pol"tica& junto con la idiom$tica 8oportunidad restablecida desde marzo de 200S, para ponerle una 5ec,a emblem$tica8, ,an conse#uido en5ermarnos a todos con la creencia de ue las palabras no tienen m$s importancia ue la de proyectiles lanzados contra el enemi#o, disimulando el ,ec,o de ue es al interior de esas mismas palabras, en sus di5erenciales acentuaciones sociales,

ue se jue#a la l"nea divisoria ami#oJenemi#o( Las palabras son, as", como pares de medias ue uno se saca o se pone se#!n ,a#a 5r"o o calor2 meros instrumentos ue se usan se#!n la ocasin( 9ero cual uier instrumento, desde el m$s tosco martillo, no di#amos ya las palabras de una len#ua, es ante todo una relacin social2 es al#o ue ,ace ekklesia, como llamaban los #rie#os al $#ora de discusin p!blicaE es un re6li#are (de donde proviene la palabra %reli#in&', es una produccin de lazos sociales ue con5orman una %comunidad&( )o en vano @eide##er cali5icaba al len#uaje como la casa del @ombre2 sin -l no somos mejores ue un animal a la intemperie, dispuesto a lo ue sea para alimentarse( 9ero no2 el len#uaje, a los ar#entinos, se nos ,a trans5ormado en basura ue apartamos con el pie o ue reco#emos si nos presta al#una utilidad e5"mera( La cosa no parecer"a ser #rave cuando se limita a ue los adolescentes supriman las vocales en sus mensajitos de teFto (entre par-ntesis2 otro #ran semilo#o ruso, 1uri Lotman, bautiz como Bistemas de /odelizacin Becundaria, B/B, a esos %cdi#os de cdi#os& meta6lin#<"sticos, como el arte2 pero B/B es una abreviatura ue no podremos usar nunca m$s en la universidad, por ue los alumnos creer$n ue estamos ,ablando de sus celulares', o cuando usan eFpresiones como %=ale, bol!, ue est$ bueno& (aun ue cierto esp"ritu %conservacionista& 8 ue no es lo mismo ue conservador8 podr"a re#a3arlos por arruinar la #ram$tica de la eF uisita len#ua de ;ervantes, y de paso recordarles ue %est$ bueno&, como sustituto condensado de las correctas %est$ bien& y %es bueno&, ,ace desaparecer una di5erencia espec"5ica de la len#ua castellana 8la distincin entre ser y estar, ue no eFiste en otras len#uas occidentales8 y adem$s, casualmente, aplicada a Auenos Aires es una consi#na macrista2 %por al#o ser$&'( La cosa se pone m$s seria cuando, por ejemplo, se naturaliza la palabra %ye#ua& para ,ablar no slo de una mujer ue %est$ buena&, sino de la presidenta de la )acin, y no justamente para elo#iar su atractivo 5emenino( 1 no me re5iero a la utilizacin de la palabra por parte de desa5orados 5ascistas ue intervienen 5recuencias de radio ,elicopterales, sino por compuestas se3oras de clase media ue bajan en ascensor del consultorio dermatol#ico (al#uien muy cercano a m" 5ue testi#o presencial de esta %acentuacin social&', y ue utilizan el ep"teto con per5ecta naturalidad y desapasionadamente, como si 5uera el nombre propio de la aludida( 1 no importa, si cabe aclararlo, la posicin pol"tica ue se ten#a respecto del actual #obierno nacional2 lo ue importa es la serie sem$ntica en la ue esa met$5ora zool#ica entra( 9i-nsese2 los nazis llamaban ratas a los jud"os, los turcos #usanos a los armenios, los ,utus cucarac,as a los tutsies, los militares ar#entinos #-rmenes o virus a los %subversivos&( *odos bic,os repu#nantes y transmisores de en5ermedades, cuya eliminacin en masa nadie medianamente sensato objetar"a( +l len#uaje es %per5ormativo&2 empieza por autorizar simblicamente la li uidacin 5"sica del .tro( Drente a eso, sin duda, palabras como ye#ua, o del otro lado, #orila, o monos (como se les dice a veces a los ne#ros' e incluso, desde muc,o m$s atr$s, mulato (proveniente de ese mulo ue es una mezcla %arti5icial& de caballo con burra, o al#o as"' tienen al#una mayor di#nidad zool#ica ue la de a uellos insectos y roedores (y acabo de recordar ue bolita, como se les dice a los bolivianos, es tambi-n un bic,o, mientras ue para#ua es una ,erramienta para taparse de la lluvia'( 9ero lo ue me interesa a u" es ue 8con la salvedad del m"tico /ister +d8 los animales no ,ablan2 lo ue esos ep"tetos buscan es des6,umanizar al ue se ,a seleccionado como oponente retir$ndoles la capacidad de len#uaje, y por lo tanto imposibilitar toda produccin de un lazo social, de ekklesia o re6li#are con ellos, aun ue 5uera bajo la 5orma del con5licto de %acentos&( )o es para ras#arse las vestiduras y poner los ojos en blanco de santa indi#nacin2 en pol"tica esto se ,ace desde siempre, y uiz$ sea inevitable( 1 la %correccin lin#<"stica& puede a la lar#a resultar tan est!pida y opresiva como la correccin pol"tica( 1 adem$s, no es lo mismo usar las palabras en una rueda de ca5- o una reunin de ami#otes (o si uiera en el ascensor del dermatlo#o, con lo cual uno podr"a atribuirle al ,ablante una cuestin de piel' ue en los medios o en el discurso p!blico, donde por de5inicin se espera producir con ellas un e5ecto de masas( 9ero entonces es conveniente ue sepamos lo ue ,acemos( La en5ermedad del len#uaje ar#entino de ,oy consiste en ese no saber( ., mejor 8peor, en verdad82 ese no uerer saber( 9or ue, caramba, no ,ace 5alta ser 0akobson o Aenveniste2 lo ue estamos diciendo (o lo ue dec"a =onatella en la nota de marras' es del m$s craso sentido com!n( Blo ue el sentido com!n (o el %acento&' dominante es el de ue las palabras se pueden usar desentendi-ndose de sus e5ectos (>al#uien se acuerda de cuando nuestros padres increpaban con un %4se3or, mida sus palabras7&?2 ,ubo una -poca en ue se sab"a ue esa 5alta de medida pod"a implicar un pasaje al acto'( +so, y no simplemente no entender la len#ua del otro, es la aut-ntica barbarie( *al vez para muc,osJas pedir %mano dura&, #ritar %ne#ros de mierda& o eF,ortar a %matarlos a todos& sean puras 5i#uras retricas( 9ero nunca 5alta 8y estamos viviendo tiempos en ue empiezan a abundar8 uien se las tome (iba a decir %en serio&, como si las met$5oras no 5ueran cosa seria' literalmente2 son, ellos s", los ue ,an perdido toda capacidad de simbolizacin, o nunca la tuvieron( +s, entonces, una batalla ue ,ay ue dar( Be puede (y en mi modesta opinin, se debe' ser cr"tico del Iobierno( 9ero los distintos #rupos de intelectuales 8es decir, de a uellos ue trabajan con las palabras8, sean %pro#res&, de %centroiz uierda&, %nacional6populares& o decididamente de iz uierda, ue puedan tener las posiciones m$s encontradas respecto del Iobierno (apoyo sin cr"tica, apoyo cr"tico, cr"tica sin apoyo', deber"an al menos encontrar un denominador com!n en la de5ensa de una len#ua pol"tica emancipada de la basura vomitiva ue cae cotidianamente de nuestras %cajas bobas& y compa3"as varias( ;omo al#uien (yo mismo, ba,' escribi en el !ltimo n!mero de la revista ;on5ines, en lo !nico en lo ue no podemos errar 8puesto ue es un %piso& m"nimo al ue no podr"amos renunciar sin ,undirnos en la abyeccin8 es en la m$s 5irme con5rontacin de la catarata de mierda clasista, racista y %pe ueb!& palurda, alimentada con sa3a por momentos psictica desde unas alcantarillas medi$ticas ue corren el ries#o de ,acer caer la otrora di#na pro5esin de un 0os- /art" 8 ue escrib"a en un #ran diario %nacional&8 al m$s bajo stano de su atribulada ,istoria(
Link a la nota2