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DERECHO ROMANO

PROFR.: JORGE OMAR GONZALES FELIX MATERIA: DERECHO ROMANO INTEGRANTES: - LUNA ARMENTA ERNESTO - FELIX FELIX AURORA ISABEL - ONTIVEROS MONTES JESUS MANUEL - LOPEZ VILLALOBOS ERIKA JAZMIN - CASTRO SANCHES MIRIAM DILEAN TRABAJO: EL USO DE IUS EN DERECHO ROMANO

FECHA: LUNES 02 DE SEPTIEMBRE DEL 2013

IUS El trmino Ius es la palabra en latn que hace referencia al Derecho. Es llamado as por derivar de justicia, pues, como define Juvencio Celso (el hijo de Celso):

En estas palabras, con las que se inicia el Digesto, encontramos la definicin del ius de Juvencio Celso, como arte o tcnica de lo bueno y lo justo. El texto de Ulpiano nos sita en los fundamentos morales y religiosos de lo jurdico. Ius significa "lo justo" segn las concepciones sociales y las decisiones de los expertos de justicia. ANALISIS DEL IUS "La palabra Ius se emplea en varias acepciones: una, cuando se llama Ius a lo que siempre es justo y bueno, como es el derecho natural; otra acepcin, lo que en cada ciudad es til para todos o para muchos, como es el derecho civil; y no con menos razn se llama Ius, en nuestra ciudad, al derecho honorario. Se dice tambin que el Pretor aplica el Ius incluso cuando decide injustamente, refirindose, claro est, no a lo que el Pretor hizo, sino a lo que el Pretor debera hacer. Se llama Ius, en otro sentido, al lugar en el que el Pretor aplica el Ius, dndose la denominacin de lo que se hace al lugar de esta manera: el lugar donde el Pretor, conforme a la majestad de su imperio y a la costumbre de los antepasados, determina declarar el Ius se llama, con razn, Ius." Paulo.2 Ius es el equivalente latino de nuestro vocablo "derecho". En un primer lugar ius significa el conjunto de normas que constituyen un ordenamiento jurdico (derecho objetivo). El derecho y la religin en la Roma antigua se desarrollan de modo contemporneo y paralelo. Hay un carcter religioso en la organizacin romana. El monarca, ms que un jefe poltico es autoridad religiosa. El logro de la finalidad jurdica ir unido a la realizacin de las solemnidades prescriptas, indicadas por los pontfices, del mismo modo que la ceremonia sagrada se encamina a lograr el favor de los dioses. Lo jurdico siempre importa una relacin con el otro, de tal forma que quien posee el ius est en la situacin ptima, que siempre lo es respecto a la situacin de otro u otros. Tambin el ius se muestra como el restablecimiento, a partir de su vulneracin, del derecho que me corresponde a travs de la tarea del rgano adecuado.Ius es entonces el estado ptimo que se alcanza con relacin a otro y al que se llega por el cumplimiento de los ritos necesarios. En una primera etapa el cumplir con los ritos determinaba la licitud del acto y defina al IUS. Autores latinos usan a menudo ritus y mos, es decir rito y costumbre. Aparece de este modo la relacin entre el rito y las mores maiorum, fuente del derecho de la poca arcaica. Adems ius designa a la solemnidad misma, que indica la situacin iusta en las relaciones entre particulares. EL USO DEL IUS

El ius es usado por las personas quienes profesan el saber de lo bueno y de lo justo, y separan lo justo de lo injusto, y anhelan hacer buenos a los hombres, no slo por el temor de los castigos, sino tambin por el estmulo de los premios. Se podra decir en este punto que no se debe entrar en conciencia de los hombres solo por hacerles saber que si actan en forma errnea pagaran sus actos con castigos, si no hacerles saber que el actuar de forma correcta los llevara simplemente a la satisfaccin personal y al xito. En el texto de Domicio Ulpiano , un Jurista Romano de origen fenicio, nos dice con fundamentos morales y religiosos de lo jurdico, defini la justicia como la continua y perpetua voluntad de dar a cada quien lo que merece. En su forma de pensar reciproca de Domicio en darle a cada individuo lo que merece es el resultado de cada persona debido a su manera de actuar. Segn las concepciones sociales y las decisiones de los expertos de justicia Ius significa lo justo". Hablemos del Ius como Derecho subjetivo: es el Derecho o accin jurisdiccional de una persona a exigirle a otra que de, haga o deje de hacer algo digamos esto como un Derecho personal. La palabra Ius se emplea en varias acepciones: 1.- una, cuando se llama Ius a lo que siempre es justo y bueno, como es el Derecho Natural lo que todos las personas creemos que es lo correcto. 2.- lo que en cada ciudad es til para todos o para muchos, como es el Derecho Civil, podemos mencionar en este precepto el derecho a votar o a la vivienda. 3.- Se llama Ius, en otro sentido, al lugar en el que el Pretor aplica el Ius, dndose la denominacin de lo que se hace al lugar de esta manera: el lugar donde el Pretor, conforme a la majestad de su imperio y a la costumbre de los antepasados, determina declarar el Ius se llama, con razn, Ius." TIPOS DE IUS IUS PRUDENCIA: Es la ciencia de lo justo y de lo injusto se divide en dos vocablos ius (de derecho) y prudencia (sabidura) y el significado es sabidura en materia de derecho. IUS GENTIUM: Fue creado por los romanos (fundamentalmente atravez del pretor peregrino) para utilizar en los negocios con los extranjeros. IUS CIVILE: Llamaban al derecho que era propio y exclusivo de los civiles (a los ciudadanos romanos) no era aplicable a relaciones con extranjeros porque para gozar de su norma deban ser ciudadanos romanos. IUS NATURALE: En el derecho romano no existen fuentes de una definicin que se refiere al naturale. Pero por alguna instituta de gayo y por digesto podra

decirse que los romanos entendan por naturale al derecho que surge de la naturaleza. IUS SCRITUM: Es el formulado y promulgado por una autoridad constituida. IUS NON SCRITUM: Es el derecho no escrito, es el no promulgado, aquel que el uso a formado poco a poco y que en un momento dado se encuentra aceptado por todos, sin que sea posible determinar la poca precisa de su impulsin. IUS HONORARUIM: Derecho pretorito es el derecho que crea el pretor para corroborar o corregir el derecho civil. IUS ESTATUS: Condicion de situacin jurdica es desir una facultad. IUS ARTE: Arte de lo bueno y lo equitativo. IUS PUBLICUM: o derecho pblico. IUS PRIVATUM: o derecho privado. IUS SINGULARE PRIVILEGIUM: que excluye para ciertas circunstancias las normas comunes. IUS COMMUNE: El Ius Commune o derecho comn (normas de carcter general). IUS SACRUM: Culto y sacerdote.