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GEOGRAFIA BIBLICA

1.Introduccin

Ver Grafico 1

(Estos apuntes estn tomados en parte de la gran obra de George A. Smith, Geografa histrica de la Tierra Santa, Valencia 1987. En ocasiones se trata simplemente de una traduccin literal del texto de este libro de una gran belleza literaria.) Eje de coordinadas. Para almacenar informacin necesitamos un eje de coordenadas. Es lo que hacemos en las estanteras. Si los libros estn tirados por el suelo no hay manera de encontrar nada. Podemos estar bombardeados por continuos datos, pero si no tenemos una red, pasan de largo y no retenemos nada. Es como un flujo de agua que pasa con abundancia de peces, pero si no hay una red para retenerlos pasan de largo. Nuestro eje de coordenadas frente al flujo de informacin es la respuesta a dos preguntas bsicas: dnde y cundo sucedi el hecho. Esto nos permitir poner en relacin unos hechos con otros, y retener no hechos sueltos, sino constelaciones de hechos. El dnde y el cundo son la geografa y la cronologa. Necesitamos mapas y necesitamos marcos cronolgicos para situar en ellos nuestros datos, de modo que empiecen a relacionarse unos con otros segn su proximidad. Nombre del Pas Israel, Palestina, Tierra Santa? Llamarlo de una u otra manera es ya hacer una decisin poltica. En el tiempo del Nuevo Testamento, se llamaba Judea desde el punto de vista administrativo romano, pero desde el punto de vista espiritual Erets Israel: Mt 2:20-21. Ve a la tierra de Israel porque ya han muerto los que buscaban la vida del nio. Entonces Jos se despert tom al nio y a su madre y se fue la tierra de Israel. Adriano destruy la ciudad de Jerusaln y construy una nueva ciudad pagana clsica, Aelia Capitolina, y prohibi a los judos que entraran en ella (Eusebio HE IV 6 3). Cambi tambin el nombre de la provincia que de llamarse Judea pas a llamarse Palestina. ste era el nombre usado ya por Herodoto para distinguir la Siria sur, que inclua Judea, Fenicia y Celesiria. La palabra Palestina deriva de los Pelishtim, o filisteos, los grandes enemigos de Israel en el tiempo del asentamiento. En el siglo segundo constituy una provincia separada, pero ms tarde fue dividida en tres provincias, la Palestina primera, segunda y tercia. Revelacin Hay una cita de Simen Ben Yohay. El Santo, bendito sea, consider todas las generaciones, y no encontr una generacin ms digna de recibir la Torah que la generacin del tiempo del desierto. El Santo, bendito sea, consider todas las montaas y no encontr otra montaa en la que proclamar la Torah que el monte

Sina. El Santo, bendito sea, consider todas las ciudades y no encontr otra sobre la que construir el templo que la ciudad de Jerusaln. El Santo, bendito sea, consider todas las tierras y no encontr otra tierra ms apropiada para su pueblo que la Tierra de Israel (Lev. Rabbah 13,2). La opcin divina de esta tierra estuvo muy bien pensada. Cules pudieron haber sido sus razones para elegirla? Es difcil entrar en el consejo divino. Quin pudo haber aconsejado al Espritu de YHWH, qu consejero pudo haberle asesorado? A quin iba a consultar para que le ilustrase para acertar con el mejor mtodo (Is 40:13-14). Pero nos vamos a atrever a entrar en este consejo divino. Podramos mencionar algunas razones de la aptitud de esta tierra como lugar de revelacin. La geografa es una de las infraestructuras que condicionan la superestructura de la historia. Nuestra cultura particular es hija de condiciones materiales, clima, relaciones laborales. La historia est moldeada por la geografa La Centralidad: Cruce de ocanos, de continentes, de carreteras. Dios escogi como lugar de su revelacin un punto muy cntrico El Agua. Regin frtil rodeada de desiertos. La distribucin de agua alternante entre sequas inundaciones. La escasez del agua y la dependencia de las lluvias. El tema de la sed como expresivo de la sed de Dios en el hombre, que es tierra reseca agostada sin agua. La dependencia de Dios que otorga o retira el agua. La Luz:. Dicen que Jerusaln es el punto terrestre que recibe mayor cantidad de luz durante el ao, medida en la unidad del lumen. Si tenemos en cuenta la calidad reflectante de la piedra blanca de Jerusaln, la ciudad se convierte en un punto de luz cegadora y deslumbrante La Escritura: No es casualidad que la tierra de la revelacin sea la misma tierra donde se acababa de inventar la escritura alfabtica. La Pobreza: Es curioso que Israel sea una tierra pequea y pobre, de desarrollos culturales muy modestos, comparada con sus grandes vecinos. En la eleccin de esta tierra hay ya una constante de los criterios de Dios en la religin bblica.