Tratado de Ireses.

Ire y Osogbo

.................... OBALE................................................ ELESE ORISHA................................. EYARE........" de lotería. “que viene a tu casa. ILE SIWAYU...................................................... Al pie de Orunmila. “de estar lo mismo bien que mal.............................................. “que está en el aire.... ................ ONIDA..................... “de burlar la muerte......... ALAJERE....... WAÑITOLOKUN................. . quien da a través de quien se adquiere el IRE..... se utilizan las palabras ELESE (Al Pie) o NITOSI (Por)..... ONIYE........................ “por tener un resguardo........... OMO....IRE AIKU...................... NISIDENI.......... ESE LOKUN............................................................................................ “de ser inmune al peligro...........“que viene del mar hacia la Tierra.......... AYE IKU.............................................................. “que viene por el día.. “de escapar de las trampas....... SHALE............................" de felicidad......... MOTA ARI........ “de estar bien lejos... Al pie de algún Santo.................. Al pie de alguna Deidad. AYE. “que viene por la noche................. “de tener un hijo................................................... “de ser vidente espiritual............... Suerte de no ver la muerte................................................................................................ OSHONKELATO. ENIRON......... LOSHOWO.............................................. “de dinero.. DEDE WANTOLOKUN... NI BUYOKO..................................................................... BETANSI.............. ASHEGUN OTA................. ejemplo: ELESE ORUNMILA.............. “de libertad...Suerte de vencer las dificultades....... LONA IRE................." de alcanzar el poder.......... OWO.... KIRIN....... “que puede perjudicar.............. “de todo.... ..................................... “de negocios..........................................." de tener los caminos abiertos..................................................... “de asentamiento.......................................................... “de vencer las dificultades y enemigos.............. ABILONA.... BAWA ILE.................... “que viene por tierra....................... “de progresar...................... OLO OYE....................................................................................... “de cruzar el mar................................ OMA......... LALAFIA........ comercios.......... ABITI IRINA........" por su inteligencia..................... “de obtener buenos caminos.......... .......... . etc.............................. “de tener memoria....... AYE TEBALE. ASHEGUN OTA KOLEÑIO ADIO.... ILE UNSHINSHE.... “de sabiduría...... “de obtener un trabajo........................................................................... “de bondad............. “de momento............................ SILEMU....................... Para determinar quién trae.. ELESE OSHA........... ELEYO......... FISHI TIRE... ......................... “de dar un viaje.....................................

........... ORISHA..... NITOSI EGBON IYA..... .. Por un pordiosero................. EGGUN............... Por un palero..... Por un hombre............................................. se debe marcar ELESE con referencia a los Santos........ Por un hermano............ también se pregunta lo siguiente: ONISHE ORUMALE OSHA...... Hacerle algo a la Deidad......... NITOSI ORE..................Por los cuatro vientos............ NITOSI ORUGBO................ ............Por una Madre....................................................... NITOSI OBINI......... que significa "Hay que hacer algo".......... Por un Padrastro......... Es importante aclarar................... Si por alguna casualidad el OSODE a la hora de preguntar es Otán............ Por el Padrino...................... Por un viejo. se pregunta Onishé........... NITOSI BABA TOBI........Por un amigo. Al pie de algún Muerto... que aunque en el OSODE se haya marcado NITOSI para determinar quién da el IRE en caso de los humanos u otra cosa...... NITOSI IYA.. NITOSI MERILAYE..........................................ELESE EGGUN.... .....Por un Padre............. Ejemplo: ONISHE ONISHE ONISHE ONISHE ORUNMILA.... .......................... etc....................................... NITOSI BABA.. Por una tía.Hacerle algo a Orunmila........................ NITOSI OMO.........Por estar en la calle....... .. NITOSI ABURE.............................. NITOSI MERITA YAGADA................. Entonces cuando ya está determinado el IRE y quien lo trae o lo da.... NITOSI ENIMO. pero que se tenga en cuenta que solo es para los santos............................... Por una Madrastra............................... NITOSI OMOLOGUIO.... OSHA...................................Por el espiritismo........... NITOSI IYA TOBI............. NITOSI IYA ME...................... Hacerle algo al Eggun...... NITOSI ANFANI... NITOSI BABA ME..... ................. Hacerle algo al Santo............... Ejemplo: IRE ILE SIWAYU NITOSI ORE ELESE ORUNMILA.... NITOSI EGBON BABA.......................................Por estar en la esquina.Por los animales............ Por una mujer... NITOSI AKISA............. ELESE OSHA.. NITOSI OKUNI.............. Por un tío.... no cierra......Por la Madrina.. Por un hijo............................................... Por un beneficio...... algo a algún Santo. NITOSI KOKOMI FUYE........ ...... NITOSI LOYADE EDE.....

lo afortunado y no menos cierto... . Con relación de los Ires... que se utiliza mucho a la hora de marcar en los IRE en los OSODE. la suerte....ONISHE ORUMALE ORISHA... (Seguro) TESI............ Cuando se pregunta o se marca la palabra TIMBELAYE en cualquier otro IRE que no sea lo expresado.. Aclaratoria: Se hace necesario dejar bien claro algo muy importante. BAJADA.... Hay otro IRE muy importante que también debe conocerse y cuando debe usarse. Se dice con frecuencia que el IRE es la cosa buena. o. Muchas personas tienden a confundirse con respecto a esta importante cuestión y es mucho más importante estar bien claro en lo que significa cada cosa y su implicación posterior en la cuestión que estamos analizando o examinando ya sea un OSODE. DOS DIVINIDADES DE LA FILOSOFIA DE IFA.... (Perfecto) Lo señaló para decir que solo se marcan cuando el OSODE esta IRE.. Es la siguiente palabra TIMBELAYE Esta palabra solo se debe marcar en el caso de IRE Ashegun Otá Koleñio Adió. hay tambien dos palabras que se utilizan mucho y son OYALE.. BAJADA. Este IRE se llama IRE AGOGO ORUN y significa que la persona murió porque estaba cumplida y por eso se marca solamente en rituales de Ituto.... que significa que la persona encontrará la suerte después de muerta...... el santo no tendrá porque dárnosla luego si el santo nos la da es porque nos hace falta o nos la merecemos y lo hace por carácter transitorio ya que la lógica de IFA no es más que la Astrología misma...... etc.algo a algún Muerto. ONISHE ORUMALE ORUMALE.algo a alguna Deidad. es porque está viendo el OSOBBO alrededor de nosotros o encima de nuestro cuerpo Porque si tuviéramos la suerte. ITA... y entonces ya para que la quiere. Oyale Tesi Timbelayé. que este IRE solo se da cuando la persona está muerta... o sea. ITA.. pero no debemos llamarnos a engaños porque cuando el Santo en cuestión nos da IRE.. LO IMPORTANTE DEL IRE Y OSOGBO......... ya que es un IRE muy contradictorio y por ser de Ituto no deja de ser importante. de hecho se convertiría en TIMBELORUN... Y ya entonces se determina lo que hay que hacer en cada caso específico y a quien hay que hacérselo...

ODDUN OGBE FUN FUNLO y es lo siguiente: "OSOGBO es el único IRE que hizo EBBO y por eso es más fuerte y duradero..... como también las soluciones para hacerle alcanzar el IRE que tanto necesita.......... Creo que es bueno aclarar que tanto el IRE como el OSOGBO son cuestiones transitorias que ayudan al Babalawo a exponer una conversación como recurso de interpretar un signo....... IKU SUAYO......... que cuando se le ve IRE es porque realmente esta OSOGBO y dicho IRE se le avecina. esto está en el camino de las 8 plantas preferidas de OLOFIN. ya que ahí están encerradas las horas de la vida y el comportamiento del consultado...... porque todo lo que adquiera el don de la vida de hecho adquiere la obligación de morir. así será su verdadera y futura suerte.... la envidia. por tanto según se cuide y se atienda el consultado.La Muerte delante de la persona.. Con relación al OSOGBO.... ya no es preciso aclarar muchas cosas.. Esto da por consecuencia.. La Muerte........ Pero existe otro problema con respecto al IRE y es el siguiente... el Santo le da un IRE al consultado en función de su actitud posterior a su conveniencia con dicho consultado.... ......... entonces el IRE es algo que esta anexo y condicionado a dicha actitud posterior. porque estamos sujetos a todo lo malo que está en el medio ambiente como intriga........... pero a la hora de tomar determinaciones..... ODDUN OGBE FUN FUNLO dice: "IRE fue el único OSOGBO que no hizo EBBO y por eso murió"......... la pérdida.... la traición. que muchas personas piensan que cuando esta IRE no es necesario hacerse nada en cuestión y esto es un error ya que debemos recordar que en él.. la enfermedad y por consiguiente la muerte porque sabemos que algún día tendremos que partir.. porque se dice OSOGBO es todo lo malo que tenemos encima o que nos puede pasar y esto es más comprensible porque entonces nos alerta de lo que nos puede pasar y sobre que debemos poner más atención para evitar lo malo de lo que nos está alertando el Santo y esto me obliga a hacer énfasis en lo que también dice él. que cuando al consultado se le ve OSOGBO es porque realmente esta IRE y dicho OSOBBO se le avecina y es por lo que también debemos interpretarlo a la inversa. es decir.............Pienso por todas esa cosas........ la tragedia.. Es bueno aclarar que todos en la vida generalmente estamos OSOGBO. debemos tener bien presente y de manera fundamental el análisis que trae consigo el ODDUN TOYALE y la profecía o encabezamiento del OSODE. Tratado de los Osogbos RELACION DE LOS OSOGBOS IKU.....

............................ torcido.. OFO NI LALAFIA................. azote................... INTORI IWORO............................................ estabilidad OFO LONA............................... ONA..............Derramamiento de sangre....Camino malo.........................Por su propia cabeza... OFO ONIRA...............IKU ADO........... ARUN INTIKUSARA........................ ARUN ENIMO........... OFO LAITOSHU...............Enfermedad incurable..................... INTORI OMOLOGU........... revolución..Pérdida de la felicidad................ INTORI OGU..............Pérdida completa. ARUN NA.Problemas con o por la casa.....................Por persona religiosa......... en el caso de los OSOBBO también se utilizan otras dos palabras que son: INTORI (A través) y LOWO (Por manos)..........................Pérdida de varias cosas............ IÑA.. OFO..........................Pérdida...................................Enfermedad...Por su astrología................................................ ARUN ANODI............. problemas...... LONA BURUKU................................ OBESEBI.........................................................Enfermedad congénita........... que se utilizan dos palabras para determinar quién los da y quienes los traen.........Enfermedad instalada.......................... chisme......... OFO TALAKAO OWO............Mala conversación..... OFO DITOTO.................................... TA EYE............................................................ OFO LONA IRORA...............................................................................A través de un palero.....Cuero...................................... KAFETI LERI......... INTORI SHEKUE.......Pérdida por un mal camino.........................................A través de una maldición...A través de brujerías.....................................................................Muerte segura (Solo puede salvar Orunmila)........... CAUSAS QUE PUEDAN PRODUCIR O MOTIVAR ESTOS OSOBBO.......................................Pérdida por derroche de dinero (derroche)....La Muerte detrás de la persona............... OTONOWA...... EYO NIWA ILE.........................................Enfermedad indefinida.......................................Pérdida de todo......... OKIKI AKUA OSUN...... Como en el caso de los IRES........................................ INTORI BAKURA........................... ..................Envidia.........Pérdida continúa EYO............Pérdida de los caminos...............Pérdida de salud....................Fracaso..... IKU NI IKU.....................................................Fracaso por su propia cabeza................................................................................ OBESEBI LAERI......................................................................................................................... OFO AIKU................................. OFO ITIFO................Pérdida de asiento.................... OFO DIKUE.... OFO NI BUYOKO..A través de brujerías enterradas........................Tragedia....... ARON.....................................Pérdida de libertad.........

....A través de los nervios....................... ILE ALERUN.........A través de una prenda de palo......................................................Por mano de una mujer..... INTORI OTI..................................................................... KOTOWA ILE...... nos ayude................................................................................. ILE MERITA YAGADA.Por mano de una tortillera...........................................A través de hechicerías.....................Enviado............................... LOWO OMODE.............INTORI EGGUN.............. Cuando el causante de algunos de estos OSOBBO................... ALGUNOS LUGARES DONDE SE PUEDEN DAR LOS IRE O LOS OSOBBO.A través de los enemigos.......... prisión.......... ILE LOYADE EDE.... sino atención.. ARAE............................................ LOWO OKUNI.............................. ALGUNAS SOLUCIONES PARA ESTOS IRE U OSOBBO.......................A través de la bebida......................................... ORE....Que viene de una prenda........................... recogido.......... ILE UNSHINSHE.... no es conveniente hacer Paraldo........................ INTORI AKARAKAMBUKA.......... En la calle...... SHEBO.Por mano de un niño..................... oscuro........................Por mano de un hombre...... Perro de una prenda...................................................... y esto se pregunta de la siguiente forma: EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN ELEMI...... MOTILOWAO........... ... INTORI EBORA........ . Centro de Trabajo. Dentro de la casa....... Este asunto de determinar el tipo de muerto es muy importante ya que si se trata de un muerto protector o familiar. sea un muerto.............. BURUKU........... ...............Por mano de un maricón........................... LOWO OBINI........... LOWO ARAE........................... INTORI OSHA NIBO........................... En las esquinas................. IKOKO NI EGGUN........... Pegado...............A través de un muerto............... INTORI ARAYE................................... Amigo............ AKARAKAMBUKA. ni recogimientos................................... Cárcel.......................................... Hospital. Protector.. Familiar..........................................Por mano de un hijo.... se debe preguntar qué tipo de muerto es.......... LOWO OMO KEKE. ILENWA...............A través de una guerra............... para que en vez de hacernos daño.... LOWO ADODI..................A través de las desobediencias al Santo..... AIMA..... LOWO ALAKUATA.. INTORI ERUYA........... Guía protector....... Malo........................Por mano de familiares. ..... INTORI YBERU.

............. ....Recostarse a los consejos del muerto...................................Darle de comer........................................ ONISHE EBBO MISI.......... OSHA LOWA.......................................................................Hacer ebbó sin animales.................... EGGUN LOWA... Recibir a Orunmila.......................................Baños sin EYEBALE....................................................................... estos testigos son los encargados de definir el IRE y el OSOBBO........................................Presentes que cubran la sopera.............................. ONISHE EBBO KASHETO... ORISHA LOWA............... ONISHE EBBO SHIRE.... Recibir deidades (Determinar que deidad).......... ONISHE BEBIKAN TUTO.....................Hacer ebbó con un jio jio que muera dentro de este (Oddun IKA FUN)... ONISHE OBORI ELEDA................... ONISHE EBBO PARALDO..................................Rogación..... Santo o Eggun que lo pida..................................................Asentar Santo en la cabeza.............................. Tratado del Osorde El OSODE NI IFA tiene como sabemos 3 Oddun....... ONISHE UNYEN ELEYEBALE.......................Hacer Ebbó... KABEDONA OSHA.............................................Jugar con una rogación al pie del Santo que lo pida........Ponerle cosas frescas al Santo o al Eggun que lo pida...........Recostarse a los consejos de Orunmila. ONISHE ADIMU........................ Recostarse a los consejos de las Deidades....... KABEDONA ORUNMILA.......Baños con EYEBALE.........................Limpiar el cuerpo (Se pregunta con que). ONISHE SARAYEYE.ORUNMILA LOWA.... Recibir Santos (Determinar que Santo).......... ONISHE EBBO........ que dicho Oddun Toyalé trae consigo para la persona que se está consultando............................. ONISHE PARALDO............................ .................. que son los que llamamos Oddun Toyale y dos testigos... ONISHE KAURE......Presentes...................Para espantar Iku o Eggun malo.Rogar la cabeza (Se pregunta con que).............. KABEDONA ORISHA................................................................Hacer Ebbó y Paraldo a la vez.......... ONISHE OSHA KUAKUA LERI......................... ONISHE MISI........................ ONISHE ALA ADIMU... ONISHE EBBO AKUAYERO........Recostarse a los consejos de los Santos.

ODDUN AMOTORUM IWA: Se conoce con este nombre en el OSODE NI IFA. Este Oddun se emplear además de hablar y reforzar la conversación del OSODE o registro. este es el que llamamos "Segundo Testigo". los ceritos se convierte en palitos y los palitos en ceritos. es decir. su labor es la de decidir lo que indica el Toyale y el Primer Testigo y a su vez nos conduce al trabajo a realizar para la solución de los problemas. . Ejemplo: BOYUTO AWO TOYALE + + OI OO IO I I OI IO IO OI De este ejemplo vemos que el protector o guardián de Ojuani Ogunda que es el Toyalé. ODDUN OKUTA KULA: Piedra que marca los detalles al tope. es decir. del Oddun del Awó o del Oddun de un Ita de Ikofá o Awofaká. es también llamado de cierre de OSODE NI IFA. también para marcarle ebbó complementario a la persona que se está registrando. no es otro que Iroso Okana. ODDUN TOMALA BELANSHE: Es el que da la noticia del tiempo y solicita el trabajo. entonces significa que el Boyuto Awó de Otura Shé no es otro que Ika Fún. en la escritura del Oddun en un papel.Estos Odduns reciben cada uno un nombre esotérico con un significado que define su papel e importancia en el trabajo que realizan dentro del OSODE NI IFA. Estos nombres son los siguientes: ODDUN TOYALE IWA: Oddun que investiga y explica el destino de la persona y a su vez representa a la misma y sus problemas. Este Oddun viene haciendo la función de Padrino del registro u OSODE NI IFA ante la presencia de Olofin. que es el Boyuto Awó. este Oddun es formado por la inversión de las escrituras del Tablero y en las conchas de Okuelé. este es el que llamamos "Primer Testigo" y como su nombre lo indica. ODDUN BOYUTO AWO: Este es el Oddun guardián y protector de un Oddun Toyale. al Oddun formado por la combinación de la primera pata del Oddun Toyale Iwá con la segunda pata Oddun Tomala Balanshe. es el que marca el detalle máximo de Toyale y nos dice el motivo o las causas de los problemas que tiene la persona que consulta.

en cuanto a sus obras y ebboses. ya que Oshé Tura solo es tu contra. nos daremos cuenta que cuando en un Ita bien sea de Untefá. Analizando e interpretando con profundidad las problemáticas de este tratado. aburre y si lo interpreta puede ser tu enemigo. Ikofá. dicho Awó debe fijarse bien con cuales Odduns lo rechazo y por ellos se rige para continuar su actuación en ese lugar.signo que tambien te sirve para tu defensa en el mundo. según la advertencia que Orunmila le señale y Usted vea ya que es un momento que Orunmila aprovecha para comunicarse con algunos de los Babalawos que están presentes en el lugar y más si este no se hizo OSODE antes de ir . Awofaká o Bajadas. cuando el Awó marque un ebbó y Orunmila lo rechace.

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