Tratado de Ireses.

Ire y Osogbo

.................. ENIRON... “de estar bien lejos....... se utilizan las palabras ELESE (Al Pie) o NITOSI (Por).. “de burlar la muerte....... ............ LALAFIA.............. “de ser vidente espiritual...................... comercios...... “que viene por la noche................................................................................ ........................... ............. OMO. BAWA ILE.................................................... OBALE........ quien da a través de quien se adquiere el IRE................................................................... ABITI IRINA..... “de tener un hijo...................." de lotería............. “de estar lo mismo bien que mal......................................................................... “de momento... ASHEGUN OTA............................. NISIDENI.. MOTA ARI......... SHALE........ “que puede perjudicar.......................... AYE......................................................................................... AYE IKU............... “que está en el aire... “que viene a tu casa...... ALAJERE................... ABILONA. ....................... ILE SIWAYU............. “de dinero........... “de vencer las dificultades y enemigos................................ “de libertad........................ “por tener un resguardo..... ..... “de progresar......................................................................... LOSHOWO..... ESE LOKUN.......................................................“que viene del mar hacia la Tierra............. OLO OYE............" por su inteligencia........................ LONA IRE............. “de ser inmune al peligro............... ELEYO........... SILEMU................................................................ OSHONKELATO......................... etc..................... ejemplo: ELESE ORUNMILA....... WAÑITOLOKUN.................................................. Al pie de algún Santo.. “de escapar de las trampas........ BETANSI................" de felicidad.......................................................................... Al pie de alguna Deidad. ...........................................IRE AIKU..... “de negocios....... “que viene por tierra........ “de obtener un trabajo..... FISHI TIRE.......... Para determinar quién trae... “de todo....." de tener los caminos abiertos................. KIRIN.................................... ASHEGUN OTA KOLEÑIO ADIO................ ONIYE. EYARE...................................... Suerte de no ver la muerte................. ONIDA............ “que viene por el día.. “de obtener buenos caminos......... AYE TEBALE..................................... “de asentamiento....... “de cruzar el mar............................. Al pie de Orunmila................ OWO............." de alcanzar el poder............... NI BUYOKO............................................... “de bondad......... ELESE ORISHA.................. ELESE OSHA............................ ILE UNSHINSHE........................... OMA................ “de dar un viaje...... “de tener memoria........... “de sabiduría....Suerte de vencer las dificultades........ DEDE WANTOLOKUN.

.......... NITOSI BABA................. NITOSI OBINI...Por un amigo................... OSHA.......................................... Si por alguna casualidad el OSODE a la hora de preguntar es Otán........ NITOSI BABA TOBI.. Al pie de algún Muerto.........Por la Madrina................................... Ejemplo: ONISHE ONISHE ONISHE ONISHE ORUNMILA............................... NITOSI BABA ME....... Hacerle algo al Santo................. ORISHA......... NITOSI IYA....... NITOSI ABURE....ELESE EGGUN...Por una Madre.................................. Por una mujer.... NITOSI IYA ME..... Por un hermano.................. Por un beneficio..................Por el espiritismo........ Por una Madrastra..................... EGGUN...... Es importante aclarar... Hacerle algo al Eggun... algo a algún Santo.................. Por una tía......................... Entonces cuando ya está determinado el IRE y quien lo trae o lo da....... NITOSI MERITA YAGADA....... que aunque en el OSODE se haya marcado NITOSI para determinar quién da el IRE en caso de los humanos u otra cosa.Por un Padre.......................... se debe marcar ELESE con referencia a los Santos.................................. .................................. Ejemplo: IRE ILE SIWAYU NITOSI ORE ELESE ORUNMILA........ NITOSI OMOLOGUIO.... NITOSI KOKOMI FUYE................ NITOSI OKUNI............. ... Por un hijo..Por los animales. Por un hombre............................ .....................Por estar en la esquina............ NITOSI OMO............................. NITOSI LOYADE EDE. Por un tío.... Por un pordiosero.....Hacerle algo a Orunmila........... Por un Padrastro..Por estar en la calle............................ NITOSI MERILAYE...Por los cuatro vientos........ .... NITOSI ORE... también se pregunta lo siguiente: ONISHE ORUMALE OSHA............................... NITOSI AKISA.......... no cierra. Por un palero..... NITOSI ANFANI. NITOSI IYA TOBI.............. NITOSI EGBON IYA............ Hacerle algo a la Deidad.. se pregunta Onishé.. NITOSI ORUGBO......... .................................. pero que se tenga en cuenta que solo es para los santos...... ELESE OSHA.......... que significa "Hay que hacer algo"................. NITOSI ENIMO....................................... Por el Padrino....... etc... ... Por un viejo.............. ..................... NITOSI EGBON BABA....................

. que este IRE solo se da cuando la persona está muerta. etc. Cuando se pregunta o se marca la palabra TIMBELAYE en cualquier otro IRE que no sea lo expresado. hay tambien dos palabras que se utilizan mucho y son OYALE. .ONISHE ORUMALE ORISHA....... ya que es un IRE muy contradictorio y por ser de Ituto no deja de ser importante. Se dice con frecuencia que el IRE es la cosa buena. o... y entonces ya para que la quiere...... ONISHE ORUMALE ORUMALE. (Seguro) TESI. Y ya entonces se determina lo que hay que hacer en cada caso específico y a quien hay que hacérselo. DOS DIVINIDADES DE LA FILOSOFIA DE IFA. LO IMPORTANTE DEL IRE Y OSOGBO.....algo a alguna Deidad. Muchas personas tienden a confundirse con respecto a esta importante cuestión y es mucho más importante estar bien claro en lo que significa cada cosa y su implicación posterior en la cuestión que estamos analizando o examinando ya sea un OSODE... Oyale Tesi Timbelayé.. pero no debemos llamarnos a engaños porque cuando el Santo en cuestión nos da IRE................ (Perfecto) Lo señaló para decir que solo se marcan cuando el OSODE esta IRE. la suerte. Aclaratoria: Se hace necesario dejar bien claro algo muy importante.. BAJADA... Es la siguiente palabra TIMBELAYE Esta palabra solo se debe marcar en el caso de IRE Ashegun Otá Koleñio Adió...algo a algún Muerto......... que se utiliza mucho a la hora de marcar en los IRE en los OSODE. lo afortunado y no menos cierto... Este IRE se llama IRE AGOGO ORUN y significa que la persona murió porque estaba cumplida y por eso se marca solamente en rituales de Ituto... el santo no tendrá porque dárnosla luego si el santo nos la da es porque nos hace falta o nos la merecemos y lo hace por carácter transitorio ya que la lógica de IFA no es más que la Astrología misma.. o sea.. ITA. que significa que la persona encontrará la suerte después de muerta.. ITA. Con relación de los Ires. Hay otro IRE muy importante que también debe conocerse y cuando debe usarse..... BAJADA. es porque está viendo el OSOBBO alrededor de nosotros o encima de nuestro cuerpo Porque si tuviéramos la suerte. de hecho se convertiría en TIMBELORUN.

. la traición...... ODDUN OGBE FUN FUNLO y es lo siguiente: "OSOGBO es el único IRE que hizo EBBO y por eso es más fuerte y duradero....... la envidia... porque todo lo que adquiera el don de la vida de hecho adquiere la obligación de morir.. Con relación al OSOGBO.. la enfermedad y por consiguiente la muerte porque sabemos que algún día tendremos que partir........... el Santo le da un IRE al consultado en función de su actitud posterior a su conveniencia con dicho consultado.... Esto da por consecuencia... es decir.... pero a la hora de tomar determinaciones. La Muerte. ya no es preciso aclarar muchas cosas. que cuando al consultado se le ve OSOGBO es porque realmente esta IRE y dicho OSOBBO se le avecina y es por lo que también debemos interpretarlo a la inversa...... ya que ahí están encerradas las horas de la vida y el comportamiento del consultado.......... porque se dice OSOGBO es todo lo malo que tenemos encima o que nos puede pasar y esto es más comprensible porque entonces nos alerta de lo que nos puede pasar y sobre que debemos poner más atención para evitar lo malo de lo que nos está alertando el Santo y esto me obliga a hacer énfasis en lo que también dice él... ODDUN OGBE FUN FUNLO dice: "IRE fue el único OSOGBO que no hizo EBBO y por eso murió"..... la tragedia....Pienso por todas esa cosas. que cuando se le ve IRE es porque realmente esta OSOGBO y dicho IRE se le avecina.. por tanto según se cuide y se atienda el consultado....... Pero existe otro problema con respecto al IRE y es el siguiente. que muchas personas piensan que cuando esta IRE no es necesario hacerse nada en cuestión y esto es un error ya que debemos recordar que en él......... Creo que es bueno aclarar que tanto el IRE como el OSOGBO son cuestiones transitorias que ayudan al Babalawo a exponer una conversación como recurso de interpretar un signo... esto está en el camino de las 8 plantas preferidas de OLOFIN....... IKU SUAYO.. debemos tener bien presente y de manera fundamental el análisis que trae consigo el ODDUN TOYALE y la profecía o encabezamiento del OSODE. la pérdida..... porque estamos sujetos a todo lo malo que está en el medio ambiente como intriga. así será su verdadera y futura suerte.... Es bueno aclarar que todos en la vida generalmente estamos OSOGBO... como también las soluciones para hacerle alcanzar el IRE que tanto necesita.... Tratado de los Osogbos RELACION DE LOS OSOGBOS IKU. .... entonces el IRE es algo que esta anexo y condicionado a dicha actitud posterior.........La Muerte delante de la persona.........

..... IKU NI IKU..............Por su astrología.......... INTORI SHEKUE..................... Como en el caso de los IRES........................A través de un palero.. IÑA.........Pérdida de salud....... OBESEBI LAERI.........................................Pérdida por un mal camino........................................ OFO ONIRA...............La Muerte detrás de la persona.................... OFO TALAKAO OWO......... OFO LONA IRORA............... OKIKI AKUA OSUN.................... ARON.......................Pérdida por derroche de dinero (derroche)........................ estabilidad OFO LONA..........Por persona religiosa... INTORI BAKURA..........................Enfermedad congénita....................................................................................................................Muerte segura (Solo puede salvar Orunmila).. OTONOWA. LONA BURUKU....Cuero......... OFO NI LALAFIA...................................................Fracaso................................ INTORI IWORO......A través de brujerías enterradas.... ................................................... OFO ITIFO....................... que se utilizan dos palabras para determinar quién los da y quienes los traen... ARUN NA...................... OFO AIKU............ OFO NI BUYOKO..............Pérdida de varias cosas.....................................Tragedia.................Enfermedad indefinida......... TA EYE........... OBESEBI.................................... ONA......................................................................Envidia........... INTORI OMOLOGU............. azote................................................................................................ CAUSAS QUE PUEDAN PRODUCIR O MOTIVAR ESTOS OSOBBO.....................................Pérdida de la felicidad...... OFO............................................................ revolución.................Pérdida de asiento......A través de una maldición...IKU ADO........Pérdida continúa EYO............................................ ARUN INTIKUSARA......................................Pérdida completa.......................Enfermedad......... ARUN ENIMO..Por su propia cabeza..... KAFETI LERI.. problemas...... OFO LAITOSHU.............................Pérdida de todo........ INTORI OGU...............Pérdida..........Camino malo...........................Derramamiento de sangre....Pérdida de los caminos....Enfermedad incurable..............................Enfermedad instalada.......................................... ARUN ANODI......................... torcido................................. chisme..........A través de brujerías...............Fracaso por su propia cabeza.................................... en el caso de los OSOBBO también se utilizan otras dos palabras que son: INTORI (A través) y LOWO (Por manos)............ OFO DIKUE................Problemas con o por la casa..........................................Pérdida de libertad.......Mala conversación................................................................. OFO DITOTO.......................................... EYO NIWA ILE..................................

........................... Pegado.................................................................... ALGUNOS LUGARES DONDE SE PUEDEN DAR LOS IRE O LOS OSOBBO... MOTILOWAO.... LOWO OMODE......... BURUKU.. prisión........................................................... Centro de Trabajo..................... ILE MERITA YAGADA...... ni recogimientos. Amigo.. Hospital...... INTORI OSHA NIBO..........................Por mano de un hombre...... Este asunto de determinar el tipo de muerto es muy importante ya que si se trata de un muerto protector o familiar..................... Familiar. LOWO OBINI........................................... INTORI ARAYE............Por mano de familiares...... LOWO OMO KEKE............ sea un muerto.. ILE ALERUN.......A través de la bebida......... INTORI OTI...................... para que en vez de hacernos daño..... AIMA........................................................... Guía protector.................. LOWO ALAKUATA.............. LOWO ARAE..... Protector.. ALGUNAS SOLUCIONES PARA ESTOS IRE U OSOBBO.............Por mano de un maricón......................... Dentro de la casa...A través de hechicerías..... nos ayude................Por mano de un niño......................A través de los nervios................................................ oscuro........... Cuando el causante de algunos de estos OSOBBO.. ILE UNSHINSHE... AKARAKAMBUKA.........Enviado............... se debe preguntar qué tipo de muerto es..INTORI EGGUN.................................................................................. Malo........................A través de los enemigos....... ORE.................... INTORI AKARAKAMBUKA............ ..Por mano de una mujer. .............. ARAE.... SHEBO...... INTORI ERUYA......................................................... En la calle........................................Por mano de un hijo............ Cárcel............. IKOKO NI EGGUN................................................... ........................................................Por mano de una tortillera.... LOWO ADODI... INTORI EBORA...............A través de las desobediencias al Santo..........Que viene de una prenda............. y esto se pregunta de la siguiente forma: EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN ELEMI.................................................... LOWO OKUNI................................................. INTORI YBERU.... ILE LOYADE EDE....... ............................. En las esquinas...... sino atención... Perro de una prenda.....A través de una prenda de palo.... ILENWA........... KOTOWA ILE.. recogido..A través de una guerra. no es conveniente hacer Paraldo.A través de un muerto.

................................Rogar la cabeza (Se pregunta con que)................................... ORISHA LOWA...Limpiar el cuerpo (Se pregunta con que).................. ONISHE EBBO MISI....................................Presentes...... ONISHE MISI...Darle de comer................ KABEDONA OSHA.........Baños sin EYEBALE............... ONISHE SARAYEYE...................Recostarse a los consejos de Orunmila................Hacer ebbó con un jio jio que muera dentro de este (Oddun IKA FUN)............................................ Recibir a Orunmila.........Baños con EYEBALE..................................................................................................... EGGUN LOWA. Recibir deidades (Determinar que deidad)...................Recostarse a los consejos de los Santos..................... ONISHE ADIMU......................... ONISHE BEBIKAN TUTO.......................... ONISHE EBBO......................... Recibir Santos (Determinar que Santo)...... ONISHE ALA ADIMU....Hacer Ebbó............................................Hacer ebbó sin animales........ Santo o Eggun que lo pida........ ...................................................Para espantar Iku o Eggun malo................................................Presentes que cubran la sopera. que dicho Oddun Toyalé trae consigo para la persona que se está consultando................................... ONISHE EBBO PARALDO......................................................Jugar con una rogación al pie del Santo que lo pida..............................Ponerle cosas frescas al Santo o al Eggun que lo pida... ...................... Tratado del Osorde El OSODE NI IFA tiene como sabemos 3 Oddun.........ORUNMILA LOWA........Rogación.....................Hacer Ebbó y Paraldo a la vez.............. estos testigos son los encargados de definir el IRE y el OSOBBO... que son los que llamamos Oddun Toyale y dos testigos... ONISHE KAURE............ ONISHE EBBO SHIRE.......Recostarse a los consejos del muerto....................................... KABEDONA ORUNMILA... ONISHE OSHA KUAKUA LERI. Recostarse a los consejos de las Deidades........ ONISHE PARALDO.. ONISHE UNYEN ELEYEBALE.... ONISHE EBBO KASHETO.......Asentar Santo en la cabeza...... KABEDONA ORISHA.... ONISHE EBBO AKUAYERO..................................... OSHA LOWA...................... ONISHE OBORI ELEDA.....

es decir. del Oddun del Awó o del Oddun de un Ita de Ikofá o Awofaká. los ceritos se convierte en palitos y los palitos en ceritos. este Oddun es formado por la inversión de las escrituras del Tablero y en las conchas de Okuelé. también para marcarle ebbó complementario a la persona que se está registrando. este es el que llamamos "Primer Testigo" y como su nombre lo indica. ODDUN AMOTORUM IWA: Se conoce con este nombre en el OSODE NI IFA. Ejemplo: BOYUTO AWO TOYALE + + OI OO IO I I OI IO IO OI De este ejemplo vemos que el protector o guardián de Ojuani Ogunda que es el Toyalé. entonces significa que el Boyuto Awó de Otura Shé no es otro que Ika Fún. Este Oddun viene haciendo la función de Padrino del registro u OSODE NI IFA ante la presencia de Olofin. ODDUN OKUTA KULA: Piedra que marca los detalles al tope. este es el que llamamos "Segundo Testigo". .Estos Odduns reciben cada uno un nombre esotérico con un significado que define su papel e importancia en el trabajo que realizan dentro del OSODE NI IFA. es también llamado de cierre de OSODE NI IFA. en la escritura del Oddun en un papel. al Oddun formado por la combinación de la primera pata del Oddun Toyale Iwá con la segunda pata Oddun Tomala Balanshe. ODDUN TOMALA BELANSHE: Es el que da la noticia del tiempo y solicita el trabajo. su labor es la de decidir lo que indica el Toyale y el Primer Testigo y a su vez nos conduce al trabajo a realizar para la solución de los problemas. es el que marca el detalle máximo de Toyale y nos dice el motivo o las causas de los problemas que tiene la persona que consulta. Estos nombres son los siguientes: ODDUN TOYALE IWA: Oddun que investiga y explica el destino de la persona y a su vez representa a la misma y sus problemas. que es el Boyuto Awó. es decir. ODDUN BOYUTO AWO: Este es el Oddun guardián y protector de un Oddun Toyale. no es otro que Iroso Okana. Este Oddun se emplear además de hablar y reforzar la conversación del OSODE o registro.

en cuanto a sus obras y ebboses. Ikofá.signo que tambien te sirve para tu defensa en el mundo. nos daremos cuenta que cuando en un Ita bien sea de Untefá. Awofaká o Bajadas. ya que Oshé Tura solo es tu contra. Analizando e interpretando con profundidad las problemáticas de este tratado. dicho Awó debe fijarse bien con cuales Odduns lo rechazo y por ellos se rige para continuar su actuación en ese lugar. aburre y si lo interpreta puede ser tu enemigo. según la advertencia que Orunmila le señale y Usted vea ya que es un momento que Orunmila aprovecha para comunicarse con algunos de los Babalawos que están presentes en el lugar y más si este no se hizo OSODE antes de ir . cuando el Awó marque un ebbó y Orunmila lo rechace.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful