Cimarronaje Corporal.

(Las herencias culturales, espirituales, polticas y sociales en el discurso corporal de los procesos de resistencia de San Basilio de Palenque y el Quilombo de Palmares).

El discurso corporal afrodescendiente puede entenderse como las expresiones y manifestaciones del cuerpo en escenarios que le permiten crear nuevas y mejores formas de movimiento a partir de la msica, la danza, la espiritualidad y la resistencia siendo este ltimo un factor histrico que ha trascendido hasta las comunidades afrodescendientes de palenque en Colombia y salvador de baha en Brasil en los ltimos aos. Ese discurso corporal le ha permitido a estas dos comunidades establecer procesos en la actualidad que recrean y muestran elementos de la dispora africana entrando en una comunicacin constante entre los ancestral y su proceso actual como comunidades. Es u lenguaje de representacin que comunica las expresiones lo sentires que histricamente emergieron de los procesos de resistencia haciendo una comparacin entre la corporalidad esclavizada y la corporalidad cimarrona esa que resisti a los procesos en la colonizacin.

El movimiento del cimarronaje tiene origen en el siglo XVI cuando la trata de esclavos provenientes de frica estaba en auge. Los esclavos trados de frica al sufrir los maltratos de los espaoles y portugueses que colonizaron Sudamrica; comenzaron un movimiento de fugas y de resistencia, estos esclavizados huan hacia los montes y construan refugios que en cada pas se le denomino de forma diferente para el caso de Colombia estas fortalezas se denominaron Palenques ubicados en todo el pas y en su mayora en las costas del pacfico y caribe; siendo uno de los lideres ms importantes de este movimiento Domingo Benkos Bioho. Los palenqueros de la Matuna con el lder Domingo (Benkos) Bioho a la cabeza enfrentaron a los espaoles con tal beligerancia que historiadores y estudiosos del fenmeno palenquero con razn lo han sealado como la guerra de los cimarrones (FRIEDEMANN; AROCHA:1998:84).

El cuerpo de los afrodescendientes del Quilombo de Palmares y San Basilio de Palenque en sus expresiones muestra una relacin directa con las ancestralidad que se ha preservado en muchos elementos pero que a travs del cimarronaje corporal ha perdurado como una muestra de la resistencia y conformacin de un discurso corporal propio. De acuerdo a lo anterior es importante trabajar estos aspectos de manera que se puedan establecer similitudes y diferencias de estos dos procesos de resistencia a nivel poltico, cultural, espiritual y social. Este es un estudio crtico de como socialmente se ha construido el cuerpo y las relaciones de poder que en l emergen.

Por lo tanto esta propuesta de investigacin es una motivacin para entender el cuerpo en todas sus dimensiones y para estudiar en el programa de beca en Maestra de estudios culturales ya que es una propuesta acorde con el plan de estudios y con las visiones de la Maestra en cuanto al perfil acadmico. Este es un deseo de establecer dilogos y nuevas categoras en los estudios culturales que posibiliten una mirada crtica de lo que hoy se entiende como corporalidad.