ndice

1) Introduccin

2) Generalidades

3) Ceremonias

4) Creencias y Costumbres

5) Msica, Danza, Instrumentos musicales

6) Diccionario

7) Conclusin

8) Bibliografas

Introduccin

Los mapuches fueron un pueblo aborigen que de la centro-sur de Chile. Constituyen un amplio grupo tnico compuesto por diversos grupos que comparta una perspectiva social, religiosa, cultural y econmica estructural comn, as como un patrimonio lingstico comn. Su influencia se extenda desde el ro Aconcagua al archipilago de Chilo.

Generalidades

El pueblo mapuche (Mapu=tierra-Che=gente) habito principalmente en la Araucana y en pequeos grupos en las regiones de Los Lagos y Los Ros en el sur de chile. Era un pueblo muy religioso, practicaban la artesana, la platera y creaban sus propias ropas en telares, eran agricultores. Este pueblo en la poca de la conquista fue el que sostuvo la guerra mas larga contra los conquistadores espaoles ganado el apodo del pueblo guerrero.

Ceremonias

En el pueblo mapuche haban muchas ceremonias las cuales tena mucho que ver con sus creencias religiosas en las cuales se destacan:

a) Nguillatn: Se necesita un lugar especialmente dispuesto para este fin. En su centro se instala el rewe y a su alrededor los participantes. Dura un mnimo de dos das y un mximo de cuatro. En algunas zonas de la Araucana se realizan cada dos, tres o cuatro aos, segn las necesidades. La rogativa es por diversos motivos: el clima, las cosechas, para evitar las enfermedades o para lograr la abundancia de alimentos. Durante la ceremonia se realizan bailes acompaados de diversas oraciones. Adems se sacrifica un animal, generalmente un cordero, por el ngepin que es el director del rito. Luego la sangre del animal se asperja o se reparte a los invitados, ofrecindose a los participantes la bebida ritual llamada muday (maz fermentado). El cuerpo del animal sacrificado puede ser completamente quemado en un fogn para ser consumido. La machi en esta ceremonia aparece como una auxiliar del oficiante y entre los sones de su kultrn canta: "Te rogamos que llueva para que produzcan las siembras, para que tengamos animales. "Que llueve" diga usted Hombre Grande cabeza de Oro y usted. Mujer Grande rogamos a las dos grandes y antiguas personas." b) Machitum: Es un rito de sanacin que fue descrito ya en el siglo XVI por Pineda y Bascuan en su obra El Cautiverio Feliz. Es una ceremonia propiamente de la machi y que consta fundamentalmente de tres partes: El diagnstico de la enfermedad. Su expulsin.

Una revelacin sobrenatural sobre esta sanacin.

En ella la machi realiza exmenes relativos a ciertos sntomas, evidencias del enfermo o por signos misteriosos que observaron ste o sus parientes; se supone que tambin podra haber sido contagiado un animal que se examina. Tambin se hace el diagnstico por revelacin del ms all. En la totalidad de este contexto, son importantes los instrumentos utilizados por la machi. En esta como en otras ceremonias, utiliza el kultrn y hace uso del rewe, subindose a l y explicitando el viaje de su alma a la tierra de arriba.

Creencias y Costumbres

Creencias: La religin mapuche se basa en trminos generales en la ligacin del mundo espiritual con el mundo tangible. Sus aspectos principales son el respeto al mundo espiritual; el culto a los espritus y a los antepasados, llamados Pillanes y Wanguln, (Antu, Kuyn. etc.), y el culto a los espritus de la naturaleza, llamados Ngen; y la interrelacin del pueblo Mapuche con la uke Mapu ("Madre Tierra"). La creencia en un ser superior y omnipotente, antes del contacto con el cristianismo, es un tema disputado, pero actualmente se cree en Ngenechn ("Dueo de la Gente", castellanizado Guenechn o Ngenechn); el que est formado principalmente por cuatro aspectos, pero que antes de la influencia cristiana en esta cultura, sus caractersticas habran correspondido a espritus individuales e independientes. A pesar del nmero de seres presentes en sus creencias, nunca erigieron un panten de dioses propios como tal, a la manera de la cultura griega o nrdica. Adems su mitologa se caracteriza por presentan numerosos seres mitolgicos, tales como el Chonchn y personajes semimticos como los kalku. Dentro de su tradicin, destaca el mito de la creacin de la geografa del sur de Chile, en la historia de Cai Cai y Tren Tren o Ten Ten.

Costumbres: Los mapuches crean en la vida despus de la muerte. Por ese motivo enterraban los muertos con los objetos que haban usado en su vida pasada. Los Mapuches crean que uniendo la fuerza de la magia era ms eficaz que la individual, por lo que crearon grupos de individuos esotricos con el fin de precaver los contratiempos y dificultades, a la vez adquirir beneficios por sus ritos, estos grupos se llamaban Ttem. Los Mapuche adems del culto a los antepasados, para ellos existan ms espritus y en su mayor parte malvolos, tales como el Colocolo, especie de basilisco, el Chequehuelube, cuero con uas que vive en el agua y se ensaa con las baistas, el Chonchn vampiro que chupaba la sangre.

En los entierros hacan una ceremonia que duraba varios das; que terminaba con el entierro de la persona muerta, vestida con elegante ropa y acompaada de comidas y bebidas.

Msica, danza y Instrumentos musicales

Msica: El clima inhspito, la lucha para sobrevivir en una tierra cubierta durante meses por la nieve le dan a la msica mapuche un carcter lastimero donde la pasin es cruel y desesperanzada. La pasin no puede expresarse ni siquiera a travs del llanto o del amor. De all la sencillez de sus instrumentos musicales y que la msica araucana sea queja y angustia. Utilizaban varios instrumentos musicales: cultrn, trutruca, pifilca, orquin, quinquer-cahue o violn araucano. El canto sagrado del viento All en las tierras del sur americano donde la realidad es mito y leyenda de antigua estirpe, los ms viejos entre los viejos afirman que el padre - creador de la msica es el viento. Y no les faltan razones, porque es cierto que all curruf (viento) sopla su flauta en los pajonales, se vuelve trompeta en los remolinos, redobla como timbal, entre las piedras y el agua, y es manso violn en los caadones largos y protegidos.

Danza: Kuimin Es el baile de la Machi, adquiere el poder para transportarse a las regiones de los espritus, saber las futuras revelaciones, vaticinar los cambios atmosfricos y pronosticar las vicisitudes de la vida araucana. El Kuimin en sus movimientos es semejante al purrn. Se baila en lnea recta con saltitos efectuados de atrs para adelante y de adelante para atrs, se le alterna con saltos de flancos y en el mismo lugar. Se baila entre dos canelos situados a diez pasos uno de otro. Al mismo tiempo que se dan los saltitos, mueve los brazos levantndolos para hacerlos efectuar sacudidas. Concluye el baile con el adormecimiento general del cuerpo. La machi al mismo tiempo que salta y levanta los brazos, alza su voz para entonar canciones msticas, pidiendo a sus kalku la ayuden a hacer sus mgicos artes.

Mazatum

Es la ceremonia que se realiza para celebrar el ao nuevo mapuche "Witrupantu" y para celebrar la Catadura de las niitas (Abertura de las orejas, para colocarles los aros). Esta es una fiesta de alegra, se practica tomado de las manos y con los pasos cortitos

Machipurrun Este baile es propio de la machi; el cual consiste en dar saltitos cortos hacia los lados, hacia los lados, hacia delante y atrs, seguido de movimientos de todo el cuerpo y cabeza enfrentada por un ayudante llamado llanka. Este es muy alegre y rpido en el movimiento acompaado por los toques de los instrumentos.

Laka Este baile produce efectos enteramente opuestos a kuimin, pues mientras este sube aquella baja. El baile recibe el nombre de llaka (baile de recobro).

Machiyum Lo ejecuta la machi para lo cual se viste en forma autctona y en esto participa toda la familia del enfermo los que en sus manos llevan chuecas y las hacen sonar con el fin de sacar la enfermedad del cuerpo del enfermo. En la rogativa la Machi lleva en sus manos ramas de canelo, laurel y otras hierbas.

Instrumentos musicales: Clarn: El clarn fue conocido a la llegada de los espaoles y fue imitado con materiales de la zona (caas vegetales y madera). Cullcull: Era la corneta con la que se daba la seal de alarma ante una emergencia y tambin en la guerra. Se haca con cuernos de buey. Pinquilhue: El pinquilhue, de pocas remotas, era algo as como un flautn fabricado con el tallo del colige.

Cultrn: Tambor hecho de un trozo de madera ahuecado, con forma de timbal. Est forrado con un cuero de caballo bien estirado. Se lo percute con un solo palillo cuyo mango esta adornado con hilos de colores. Trutruca: Este instrumento esta construido con una caa colige, de hasta unos cuatro metros de largo. Se la parte por la mitad para ahuecarla. Luego se juntan las dos mitades con un hilo de lana y se la forra con tripa de caballo. En uno de sus extremos se coloca un cuerno de vaca y por el otro se sopla. Su sonido parece el bramido de un toro y representa la fuerza de la tribu. Es uno de los dos tipos de grandes aerfonos existentes en nuestro pas (el otro es el erke). Pifilca: Es una flauta construida de madera o hueso. Es corta y suena como un pito. Se la lleva colgada del cuello mediante un cordn. En la actualidad se la construye con tallas de madera de unos 30 a 40 centmetros. El tuvo esta cerrado en su extremo inferior y se lo perfora ms o menos hasta la mitad de su largo. Emite un solo sonido y esta nica nota se mezcla en el curso del canto o del conjunto instrumental sin relacin rtmica ni tonal con el resto. Kunkulkahue: Tena dos arcos (generalmente de huesos de costilla) complementado por una sola cuerda de crines de caballo. Se tocaba apoyando, con la mano izquierda, uno de los arcos cuerpo del violn contra los dientes incisivos superiores. La mano derecha, a su vez, pasaba la cuerda del otro arco arco del violn sobre la anterior, produciendo un sonido quejumbroso y doliente. Lolquin: De hechura similar a la trutruca pero mucho ms pequeo. Se fabrica con la caa del cardo llamado "troltro". Caquel cultrum: Es un tambor confeccionado con el corte hueco de un tronco. Huada: Especie de maraca, es una calabaza que suena con pepas secas y a veces piedrecillas.

Cada Cada: Son grandes conchas que suenan frotando sus bordes y caras rayadas. Varios de los instrumentos citados suelen ejecutarse, todos a la vez, durante las ceremonias rituales: "nguillatns y machitunes. Trompe: Idifonos araucano tradicional, con plena vigencia, de forma de llave, hecha de acero con un alambre al aire. La parte exterior forma la pieza y la central es la lengeta, que va doblada hacia arriba para poder pulsarla. Se ejecuta apoyando la pieza contra los dientes, con la mano libre se pulsa le lengeta exhalando el aire sobre l al tiempo que se pueden hacer variaciones del sonido moviendo la boca y la lengua. Los mapuches lo usan cuando hacen el amor y obtienen una meloda dulce y sugerente.

BIBLIOGRAFIA DE HISTORIA.
http://www.buenastareas.com/ensayos/La-Religi%C3%B3n-Mapuche/2406284.html http://www.angelfire.com/de/araucania/mapuche.html http://es.scribd.com/doc/76869420/Introduccion-a-La-Religiosida-Mapuche http://www.icarito.cl/enciclopedia/articulo/primer-ciclo-basico/historia-geografia-yciencias-sociales/identidad-y-diversidad-cultural/2009/12/45-8711-9-los-mapuches.shtml