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03/04/13 Arte Oriental Chinos-japoneses (de los ms antuigos)

CHINAAAAAAAAA El ncleo original de la civilizacin de China parte del rio Amarillo y despus de 40 siglo se fue confeccionando china hasta la actualidad. El territorio Chino est dividido en dos regiones, la interior y la oriental. Entre ellas se aprecia contraste diferente. Esta civilizacin se fue desplazando hacia el oeste. La poblacin se concentra en la parte oriental. La zona interior nos encontramos la cima ms alta del mundo que es el Everest, y la segunda depresin entre Nepal y china la II ms pronunciada en tierra firme que es la depresin de Turfan, posee tambin alguno de los desiertos ms inhspitos como Taklamakan, encontramos tambin selvas vrgenes, estepas, etc. En cambio en la china oriental, es ms confortable, con valles ondulados, con una gran va de comunicacin como fue la ruta de la Seda, ruta que se estableci en varios siglos que permiti el comercio de la seda hasta el imperio Romano. Desde Nara hasta Venecia. La ruta de la seda nos abre a un mundo de Globalizacin. Una de las grandes mercancas de la Ruta de la Seda era la Msica. En trminos generales, esa China Oriental, ha pertenecido a la familia Han. El termino de Etnia Han, para designar la raza de China. El norte es mucho mas inestable climatolgicamente, el sur es mucho ms estable en parte gracias al rio largo, que es ms estable que el rio Amarillo, en el Norte se puede sembrar cultivo de secano, en el sur es el arroz. La china meridional, es la china de imigracin de la etnia Han, se ha conservado en los valles pequeos microcosmos, en cambio el norte se ms homogneo y se expresan mediante el chino mandarn. El centro de gravedad econmico estuvo siempre en el Sur. El centro politicio estaba siempre situado en el norte, para cuidar de las fronteras, la comunicacin entre el norte y sur fueron los grandes canales fluviales que comunicaban cinco grandes cuencas, el primero consturido en el siglo VII con la dinasta Sui. Su obejtico bsico era el traslado el arroz del sur con el Norte. Se supone que los Sia practicaban la adivinacin a travs de huesos con como orculos. Se est configurando la espiritualidad China ideogrfica. China va entrara hacia 1600aC. Entrando la edad del bronce y va crear una cultura propia pero con un retraso con respecto a Mesopotamia, retraso ante el valle del Nilo o el del Indio, tambin incluso a Creta. En este periodo Neoltico hay que destacar la importancia de la cermica, en la que hay 40 pictogramas que van presentar una escritura en los Chan. El Jade es una piedra dura, difcil de rallar, pero muy frgil, el Jade est logrado por abrasin. Durante el neoltico va a ver 6 formas rituales de Jade, y puede terner forma de hacha, de cuchillo, de puntas de flechas, mientras que otros tienen una clara procedencia astronmica, entre ellos aparecer el *Bi o disco mgico religioso 1500-1059 a. C. de la dinasta Shang, con un poema de Quianlong *La concha de Cauri, era moneda de cambio.

El territorio de los Shang se establece a lo largo del valle del rio Amarillo y el rio Largo. Dinastia del siglo XVI a C. al siglo XI a. C. coincide con la entrada de la edad del broce y el cultivo de lsoja. Que va a contribuir a un estado con una autoreidad centrarl, conu a capital urbana y la familia matriarcal del neoltico se cambia por una familia patriarcal. El dios supremo era Shangdi, dios celeste, el seor de lo Alto. Aunque las peticiones iban a estedios en realidad la mayora esas peticiones iban a los antepasados. Es en esta poca donde empieza la escritura, la idea puede venir de Mesopotamia pero la forma de la escritura china es una idea original de China. Es una escritura viva y es una de las ms antiguas de la actualidad. La dinasta Shang es una disntasita de guerreros que practica los sacrificios de seres vivos. Dentro de este conglomerado nos encontramos con los Zhou que es una dinasta que va del siglo XI al II a C. Estos se harn con el poder en un momento de debilidad de la dinasta Shang. Esta dinasta se va a desarrollar toda un ajuar funerario, luego se debelitarn y sus vasallos se indepnedizarn porque son ms poderosos que el rey y se van a fragmentar y dar a la nueva poca con los reinos combatientes, con varios terriotirios estados. Surge por tanto varios mitos durante la dinasta Zhou, uno la inundacin donde Yu logra desviar la aguas hacia el mar liberando as a los humanos y haciendo un mundo seguro para los humanos, como consecuencia de ello ser proclamado como rey y ser precedente de la dinasta XIAN. LA EDAD DE BRONCE ssXXIII aC hasta III a C DINASTIA XIAn, 2205-1767 aC DINASTIA SHANG 1767-1123 a C, DINASTIA ZHOU 1122-221 a C Bronce que permite un cambio no solo en lo material sino en cuestiones polticas y religisosas porque va a estar relacinado con rituales y la guerra adems va a estar vinculado con el poder. Es un periodo donde se va a configurar la filosofa, el tohismo, la medicina, la escritura, etc. *Dibujo de la tumba de Lady Hao Dinastia Shang, donde vemos que los cuerpos estn mirando al sur, donde los cuerpos estn acompados con un gran ajuar de bronces y otros objetos. El uso de bronce como recipientes que servia de comunicacin entre el cielo y la tierra. *bronce yan, el nombre de Lady Hao est inscrito en los recipientes *Enterramiento en Anyang. El modo de trabajar las piezas es bastante original, se baraja que estos broncoes no existe una evolucin, no hay experimento en los bronces, por lo cual se parte de elementos ya resueltos, por tanto el procedeimiento procederiera de las estepas. Inclusos los Chinos hace una inveccin propia que se lleva hasta una inusual complejidad. El modelo original se construia en arcilla y a partir de l se construia un molde donde luego sacaban las copias. No utlizaban la cera perdida, la tridimensionalidad de las piezas se conseguia con el bronce. Donde consiguen una multitud de formas.

*bronce ding. Tumba de Lady Hao. Vasija de Comida. Hay muchas de estas piezas de trpode destinada a los alimentos. Suelen tener unas especies de asas. *Ding recipiente para cocinar en rituales. Semiesferico *Dou. Final de la dinasta Zhou. Vasija de Comida. Ligereza de la pieza en compracion con las anteriores *Gui sXI a. C Dinastia Zhou *Zun el contenedor de mayor tamao vasija de vino *Jia, Dinastia Shang primitivo, vasija de vino. *Pen con drragn y pez. Final dinasta Shang. La decoracin es ese entrelazo entre smbolos comismicos y fertilidad terrestre, muy ligada ll uso ritual de las piezas, geometra, figuracin, abstraccin, etc. Decoracin de embellecimiento, la dsitrubucion de ldecoracion se solia hacer en cubiertas horizontales. Es una decoracin muy dominada, formas muy realistas, enmarcadas por sentidos geomtricos. Encarnan el momento blico, entre los sentidos geomtricos, se caracateriustaca por crculos, esvsticas, *guang. Recipiente para servir Vino, shang s XIII a. C. 17/04/13 Los bronces Shang tiene una estetaica ms guerrera donde las patas tienen forma de espada, los pomos de espada son las asas. Los Shang som son mucho ms recargados estticamente. El guang que vemos anterior es un ejemplo de piezas, con forma animal y presenta todos esos detalles y tenemos representoado tros animales. Adopta una forma de nube china, la llamada espiral de Lei Wei. Los animales son dos el dragn y la mscara y recibe el nomre de Tao quie que signica glotn. El pjaro es una metfora de ese puente que puede comunicar los dos mundos. *Guang. Recipiente para el vino. Dinastia Shang Tao quie se refiere a este gloton tigre gloton Su forma es de un aniamal sujetando entre sus manos figura humana contra los malos espiritus. Se le asemeja a la idea de fertilidad y las lluvias. Se le puede confundir con el dragn. Hay quien dice que procende de los dragones enfrentados. Se configran como una mascara o como un animal de frente. Estos recipientes servan para servir vino *Taotie. Tiene una forma de abastracin de las formas, es una mascara duabilidad y simtrico que nos recuerda a esos motivos geomtricos . El Juego geomtrico viene a ser la lnea nada dura que se mueve en el mundo de la abstraccin. *Esquema del taoite. El elemento decorativo se va a mantener en toda la esttica China. Tema decorativo y simblico. La mscara como smbolo de buen augurio.

*Jue. Dinasta Shang recipiente de vino. En esta pieza nos fijamos en la decoracin porque aparecen una serie de animales sobre un azul simtrico, tenemos una especie de animal que recuerdan al ave fnix, cigarras. Las cigarras se entierran en la tierra y es un emblema que se tiene en China como la muerte y para vivir en el otro mundo, por lo que es una decoracin muy ligada a las tradiciones funerarias y rituales. *Guang. Vasija de vino, Dinastia Zhou, ha perdido fueraz ese relieve. Vemos unas garras *Gui recipiente para alimentos . Dinastia Zhou En estos bronces se han encontrado, este Jinwen o texto metal y sons instrucciones que nos habla de sus uso y tienen un gran valor para su estudio. Son incriscpiones en los bronces Zhou. Aparece en el siglo XIII a. Cristo pero aumenta ahora la variedad de textos. Se diferencia con las inscripciones que haban apareceido en los huesos. *Gu. Recipiente para el vino siglo XII-Xi *Campana de un carrillon s. V a.C. surge una nueva pieza como espejos circulares, monedas y en este caso una campana que no tienen badajo sino que se golpea desde fuera y forman parte de un carrilln. En la parte inferios vuelve aparecer la mscara *Dinastia Zhou/Han ejemplo de espejo y se muestra como tiene una influencia del mundo greigo queienes se haban expandido hacia prximo oriente. Intrudcen esos petalos, flores de una forma ms suave. El bronce perdi peso en la dinas tia Han pero ha continuado siendo legitimador del poder. Cermica Chinaaa Tenemos los guerreros de terracota de Win can chin? Fueron ejecutadas hacia el 221-207 aC presentaron policroma, estaban completamente enterradas estn alredor de 7000 figuras y representar todo tipo de cuerpo del ejrcito, todos ms o menos distintos, ms de 100 carros de guerra, gran decoracin interior. Cada uno de los soldados tienen un rostro individualizado, pero tienen un trataimiento mas uniforme, son mazizo de cintuira para abajo, las cabezas se aaden posteriormente, as como la barba orejas tocados, etc. Hay un deseo del emperador de buscar un caracatteristca de un ejercito interracial smbolo de los distintos lugares del imperio. Distintas posesiones. No hay uno diferente si una una multitud de elementos cambiales que nos dan una gran variedad. Bailarina Sin embargo no son estos los ejemplos ceramios que se han encontrados, sino que China tuvo diferentes culturas por esa expansin territorial. *yang-shao Culture se vincula con una funcin ritual, cuando deja de tener esa funcin lo que hace es dar libertad a la hora de realizar los detalles que antes podramos decir que se veian limitados a las funciones rituales. *kiangsu

*kangsu pintado en negro (Yanh-shao) Recuerdan a las evasticas schinas *Recipiente funerario . Kansu Yang-shao. *Recipiente funerario. Kansu yang-shap. Vemos formas antropomrficas. *Long-shan, Urna funeraria con tapa, exclusivamente negra, lo que nos hace pensar qesa cermica de los Song? *Cantimplora dinasta Tang Estas cermiscas van a ser tan importantes como el descubrimiento del taotil? Que es una arcilla blanca, antes de conocer este ingredientes se utilizaron otros metedos decortaivos para ocultar ese material toscao que es el barro como por ejeplo utilizaron el vidriado. Los priemros fueron utilizados en el siglo III d. C.Los vidriados reproducan colores verdosos. Mayor refinamiento tcnico que permite impermeaiblidzad la superficie con estos barnices. Esta investigacin va a permitir el desarrollo artstico de la cermica supeditado a las formas. En las primeras piezas tieien elementos sencillos hasta la apliacin de una variadsima aplicacin de pincel. Cermica Sancai o de los tres colores Lo encontramos con la dinasta Tang hacia el siglo VIII o IX, no se utiliza para un carcter funerario, pero las mejores conservadas han sido las que si han tenido esa funcin. Decorado con rtres colores, tres barnices el verde, o el marron y se siguen aplicando por inmersin. Tienen un aspecto ms natural. Figuaras humanas o anmiales son las ms frecuentes y el tamo de estas piezas suelen ser pequeos. Potegidas con gomas o ceras. Aparencia tan moderna y se introduce la pieza y que chorre el barniz. *mujer sentada con espejo *bailarina finales s. VII *finales s.VII Su forma sigue modelos de Persia y de occidente. Antes de estos momentos haba un mercado de portacin de la mercanca china, esa especializacin viene a cubrir la demanda tanto en china como fuera de sus fronteras como s el caso de Persia. Qingci o celadones Son cermicas de color verdes, son el termino que se aplica a todas sus piezas que se encuentra en sus basas el Tao ling que superan grandes temperaturas y permiten una fusin extrema de todas las partculas y le dan ese aspecto tan uniforme y se decoran por medio de inmersin de un barniz y da un color verdoso oliva. Este tipo de piezas se les llama celadones y van a conformar el tipo cermico mayor ctradcion en China. Las primeras disnatias que datan de las dinastas Shang y Zhou, el que utilizaran este color verdosos ertaba destinada a sustitur

las piezas costosas de bronce y de jade. Fueron luego surgiendo variedadses, su gran desarrollo se centra en la dinas tia Song *Cuenco s. X periodo Chino DInastias. Gres con decoracin incisa. En la decoracin de estas piezas se puede ver un inciso o grabada o con un fino craqueado, y que recurren a temas flroales. *Pebetero Dinastia Song del Norte s XI-XII Gres con decoracin incisa y tallada bajo esmalte. Aunque se trabaja la porcelana est muy presente el gres. A partir de la dinasta Song del norte se va llevar un trabjo a la difernte demanda *Celadon, Yuan o principios dinasta Ming s. XIV con gustos bien diferenciados. Entre los monocromos verdeds celadores, destacaron los Wang y las piezas que tiene una gran calidad en la pasta permitan una apliacin de un barniz llegando a convertirse en piezas exclusivas para la corte. Debido a tanto contenido de hierro se ve una tonalida marron en las piezas sin barnizar y no es que se hlla dejado al azar. Estas cermicas Song sson la cermica clsica china proques son elegantes y sencillas. La apertura martima de China hace que esxprote esta cermica a todos los pasies del aera, cada pas tenia sus gustos definidos. Dependiendo de donde se exporta el cliente tiene unas demadnas o un gusto definido. *plato guan s XII-XIII Song Sur. *Quingci Dinas Song Siglo XII *cuenco de t. Song Cermica Jian o tenmoku piel liebre, piezas que se caracteriza por un cuerpo solido, con otnadilidaes oscuras, se destinaba a japon. Destinada con el control de la temperatura y el horno. Tuvieron una gran aceptacin Azul y Blanco Asociada co la dinasta mongola de los Yuan. COnsiten en la aplicacin del color azul bajo cubierta y fondo blanco, de manera que tras la porcin de la pieza surtge este tono azul sobre el que se aplica una cubuierta trasnparecnte, aunques econocen piezas ateriores, queda muy rudimentario. Se introduce con la dinasta Yuan y se le conoce como azul sumali o azul musulma y mas tarde a partir de 1426 se va a mezclar con un azul local por los alts costes lo que va a dsiminuir el color y su intensiad. *plato Yuan Exportancion para Persia Jingdezhen y junto a esta decoracin se va ir buscando la costumbre de introducir las marcas del emperdador. Va a ser a partir de la dinasta Ming se va a diversificadr de manera tan radical. Cara reinado va a tener su importan y las exigencias del mercado exterior fuero nlas que marcaron las pautas de la produccin. Va a tener una gran produccin marcada por la cantidad y menos por la calidad. *Xuande Dinastia Ming, China. No tiene su matices. Cuand estas piezas llegan a Europa, son retocadas y se les aade elementos de plata y oro.

*Dinas Ming Mediados siglo XVII Porcela de exportacin par Persia Jingdezhen mediadios siglo XVII. Dos mueres sentadas tpicamente adsafavidas paneles radiales. *Rociador s. XVIII. Decoracin arabescos y flores de loto, De exportacin a turquia. Ceramicas de encargo la ceramcia Doucai o colores contrastados, cermicos ppolicromos, que se intrudce en el siglo XV y necesita una doble coocin para el barniz azul y una para baja temperatura para los distintos esmaltes, este tipo de piezas sule ser peuqeas y son de una gran claidad tcnica, tecinca en la forma y en la decoracin, otra variddeda son las llamados cinco colores la wucai donde no se utiliza lo contorno ni una decoracin simtrica comparmientras y de fondo blnaco. Durante la dinasta Ming la cermica adquere un verdadero caracater univerlsa tanto encargos nacionales como internacionales. *Familia negra Kangxi Faisan sobre roca, peona, mongoloa y ciruelo= riqueza y alto rango. Al pirncipio son de carcter decortaivos, en cuanto a la tcnica decorativa se agrupan en dos tipos azul y blanco, puede ser policormas con piezas de esmaltes familia verde, negra estas piezas decrodas con un barniz transparente y estos esmaltes se aplican sobre el barniz.permite un sombreado y un virtusimo tcnico En el siglo XIX la demanda supera la capacidad de produccin por lo cual muchas piezas se realizaban en Quing Kangxi y lo deocraban en los puertso 18/04/13 Las pinturas de Dunhuang Es una ciudad, que est situada en el desirteo en la provincia de Danzu? Es un lugar situado en uno de los extremos del desierto de Mogli? Desierto que tiene que pasar las Rutas de la Seda, en 1987 fueron declarado patrimonio de la humanidad. Comienzan a realizarse entre silgo IV al V. En este conjunto los budistas van a seguir coleccionando una serie de manuscritos de muy distintas caracateristicas que consitutyen una gran documentacin de la zona la historia de ese momento. Muchos peregrinos pasaban por la zona pintando murales. Las esculturas y pinturas constituyen una autentica galeria de arte de la ruta de la seda y hay que sumar los actos arqueolgicos donde se han encontrado valiosos manuscritos. Es el yacimiento de documentazion mas grande de la r. seda. *Cueva 16, rollos apilados. Se descubrieron unos 10000 manuscritos, e impiresos en seda y papel que son los ms antiguos del mundo, donde se encontraba el libro ms antiguo del mundo. Las colecciones ms importantes se conserva en centros de investigacin de Londres, San etesburgo, Japon etc. Deseo de descubrir las primeras civilizaciones lo que hace esa bsqueda. Estas colecciones consiste en diversos objetos. Manuscstos encontrados en diversos idiomas.

Los monjes budistas valoraban la austeridad de vida y estas cuevas esperaban que les ayudara a alcanzar a travs de la meditacin la iluminacin. Estas cuevas por tanto tienen un aspecto bastante simple marcada fuertemente por la influencia India, son ms detalladas. El budismo en China fue introduciod alrededor del siglo I a. C pero las primeras comunidades budistas chinas datan anterior del siglo I. Los ilustrados monjes budistas se convierten en consejeros de Palacio, gracias a esta situacin estratgica de Dunhuan van a catar este pequeo cambio y van proliferar esas cuevas. Lond Meng y Yungang constituyen las mejores pinturas-murales chinas Tenemos que tener en cuenta que el sustrato cultural de china est basada en el taosmo y el confuismo. Comienza las primeras representaciones muy parecediradas a la de la India. Llevan guirnaldas, nariz afilada, ojos grandes, atltico, la parte superior del torso suele aparecer descubierta. Van vestido con ese largo doti, todo ello llama a una iconografa que de momento se mantiene ligada a las imgenes y alas costumbres de los modelos llegados de India. Son personjaes que no han tenido un proceso de asimilacin sino que se representa igual. Los fondos suelen ser de polocrimia roja, la tcnica intenta hacer un sombreado que ms que dimensionidad busca un caracater esttico, plstico, e incluso este mtodo se conoca como pintura de las deidades indias. El rojo bermelln utilizado para el rostro, las figuras solian estar alineadas en ocre. Estas costuras y el animo de las figuras nos trasnmite una atmosfera solmene muy relacionado con la practica de la meditacin, gradualmente vamos a ir pasando de etas figuras plenamente india donde incluso se ven las figuras Indias se le aade un mayor sentido de movimiento, es decir nos vamos a ver en esa senitndesi de la imagen budista de fuera y la tradicicon artistaca autctono. *Jataka de los ciervos, ca 450, Dnhuang, buda se sacrifica para alcanzar mrtidos *bodisatva, principios de la din. Tang: smbolo de sacralidad, est sobre esa base que es un loto y alrededor flotan una serie de smbolos budistas. Importancia en la ejecucin de las manos. *Sakyamuni a lomos de su caballo. Evocacin del destino de Sidarta. Vemos como estas asadas? Le ayudan a salir de la ciudad. Faltan en estas pinutras una unidad con el espacio, no ha escala con los objetos, hay narraciones que contienen diferentes episodios, pero con los Tang ya no se va a representar escenas aisaldas sino en zonas de espacios libres, donde el espectador puede pasera libremente por todo el espacio pcitorico. *Donantes, gruta 375, p. Tang *Bodhitsatvas, gruta 57, inicio Tang: ocres ananranjados, con fondos que solo sirve de soporte porque no hay deseo de engaar al ojo del espectador al crear un espacio tridimensional, detalladas de un gran dinamismo. *Sutra de Maitreya, gruta 329, Tang, este tipo de trabajo tpico de los tang y vemos ese mundo que se representa en esos cuadrantes geomtricos.

*Sutra de Amida gruta 220 inicio Tang, multitud de personajes que forma el mundo del budismo. Representacin real de sus creencias, su orden celestial, etc. Destacamos en esta pintura la forma de las figuras. *Mozo con caballos, gruta 431 Tang, donde se presenta una pintura experta y fluida, opacos de tonaldiades armnicas, adems en este caso vemos una expresin animada y hablamos de lneas caligrafiacas con grosores cambiantes. *Avalokitesvara de once caras, grutas 321. Tang, se crearon diferentes grutas bajo la dinasta tang *partida de Zhang Qian en misin especial a los pases del Oeste, del gruta 323, p Tang. Acuden a verenar esas estatuas de Buda. Emperador de Taxias. No son escena aisaldas en marcos separados que no se permite un marco fluido de la narracin del pasaje *Reliquias historiacas del budismo, gruta 323, Tang Carecen del hieratismo porpia de las divninidades. *Enseanza de la ley gruta 271 Apogeo Tang, en esta ocasin vemos representado como la madre de Sidarta lo recibe a Capilabastru acompado de cuator de sus discpulos, escena que invita a la refelxin y meditacin. Se ha entremezclado ya la iconografa del mundo indio. Mientras que los monjes que lo acompaan son Boditsatvas. Se a producido ya una completa absorcin del budismo. *Nirvana. Principes extranjeros llorando, gruta 158 s IX. Trazo nervioso que se observa no es exclusivanmente un rasgos estilstico del pintor sino una demostracin del dolor. Es un carcter expresivo. Nos permite ver como el dibujo es perfilado, el modo de sombrear dando volmenes a los rostrs y juega con tonalidades clasras y oscuras en funcin del gusto del artista, no responde a una foto de ilumaniacin y en los distintos casos *Xuan Zang, Dunhuang cave 9th century. Encontramos todo tipo de grdadinon *Boditsatva, mahasthamaprata, gruta, 1966, fin Tang. *cabeza de monje gruta 217, apogeo tang *Leyenda de Manjusri, gruta 36,5 din. 907-960 *arquero, gruta 346, 5 din. Pintura vigorosa. Estudio de movimiento muy acertado y realista y con un juego muy plstico y decorativo en el tratamiento en esos plegados. *Leyenda de Manjusri, gruta 3, Song pintada con un mtodo diferente wu dao zi?? Color de perfiles negros. Bellaz ideal, no tiene nada de sublime, pero si de terranalidad. *En 1927, aparece la influencia tibetana, Sakyamuni y Prabhutaratna, escuela esotrica, gruta4, Yuan. *Sutra Saddharmapundarika det, Representacin de una villa. Pintura a la tinta

Pintura donde podemos encontrar la caligrafa. Esa pintura de algn modo est aldudieendo al poema, estas tres artes del pincel se encuentra entrelazadas. Por la documentacin de las obras se entiende que la protagonista era la caligrafia tnato por su potencia expresiva, tanto por el contendioco ocmo lpor la forma. La pintura china se centra en el paisaje y va a convertirse en el genero mayor por excelencia de manera que nos encontramos que el paisaje va a canalizar la expresin potica del artista ydel espectador, el periodo tardo tang en el siglo iX muestra una escuela de artistas que va ser bordada por muchos pintoroes, estilo potico monocromo de paisaje, se le atribye a Wang Wei, la pintura sosegada, una pintura sobreseda, se le atribuye, pero ninguna de sus obras nos ha llegado si la aparicin de su estilo en sus coetneos. Lo que no quiere decir ue sea una ilustracin del poema. Shen Yuan o distancia profunda, hay que distinguir las distancias, donde es importante el nivel de la mirada de manera que este se puede elvar o bajar, estableceindo varios niveles y esto va a permitir la expresin y la diferencia de las distancias y de las alturas de este interior de un formato reistrictivo, de manera que va a utilizar una formula completamente diferente de loq eunosotros conocemos en Europa que son las perspectivas. El mtodo compositivo se mantiene a la lnea del tono. 24/04/2013 La Pintura China Depenede de como de aguadoest el pincel se pueden obtener distitnas calirades y texturas. No se trabaja con un boceto, lo que se pinta debe ser algo intencionado, hay que convertirse en bambu para pintuar un bambu. Todo. Vamos a diferenciar tres distancias Shen Yuan o distancia profunda: nos sirve para presentar unas enormes paronamicas como si el espectador lo presentara como en un mirador y por eso le permite ver las casas y esos detalles humanos como vista de pjaro. *Early spring, by Gou Xi (1020 c 1090) da una sensacin de inmensisdad de manera que invita ha hacer un recorrido complete. Al no ver punto de fuga el espectador se dedica a recorrerla. La segunda distancia se conoce como alta distancia o Gao Yuan, nos presenta un paisaje vertical, formatos mucho ms alargados, son planos superpuestos que cae sobre el espectador y que tienen que levantar la cabeza el espectador para contemplar la obra. Mayor verticliadad de los planos, que nos obliga hacer esa inclinacin con el cuello. *Lfty Mt Lu, by Shen Zhou 1427-1509. Estos paisajes suelen venir con estas palabras siglas de los que fueron poseodres de las obras. Distancia a nivel o Ping Yuan, presenta una perspectiva area similar a la occidental, se perfilan los contornos de las lejanas y esta distancia prefiere el formato occidental. Huts in aufumn rain by Wang Hui 1623-1707

Bin Yuan o distancia a Nivel, nos obliga a recorrer la pintura.

*Muqi 1210-1275 Luz de tarde sobre una aldea de pescadores. La lnea no sea utilizado para nada. El resto est trabajdo sin lneas ni contornos. *Sesshu, Pincelada gran corte de hacha y pequeo corte de hacha. Pincelada para nada suave sino duras y cortantes. 6 principios del arte del pincel -espiritu: captacin del alma de la naturaleza, que debe de penetrar en la mera apariencia. Una sola pincelada debera de bastar para presentar toda esa naturaleza. Si el artista no llega a comprender la ley interna y solo capta lo meramente perceptible, ese debe a que no ha aprendido el principio subyancente de una sla pincelada. Toda pintura procede de la mente que comprende. El artista no llega a comprender la ley interna no ser capaz de ejecutar la pintura -empata: nos situamos en la mirada de ese pescador. El objetivo de la pintura china es la transmisin potica al espectador. El artista necesita una gran capacidad de sugestn y el especatador necesita concentracin. -Composicin: idea global genrica del tema, el artista tiene que tener una idea de los elementos antes de agruparlos en la composicin. No hay un boceto. Cada elemento tiene su funcin y su significado. -Comunin con la naturaleza: no podemos representar aquello que no conocemos, no podemos representar algo con veracidad emocional sino lo conocemos. Se debe de integrar a fueraza de vivirlo. -Pincel, es el quint principio, no se trata del instrumento sino un movimiento, un vuelo, trasnciende los aspectos meramente tcnicos de tipos de pinceladas. El pincel debe evidenciar la recreacin en el proceso ms que en la obra terminada. La soltura es necesaria y se debe de copiar a los clsicos, pero este ejercico se debe interpretar como si se tratara de una clase musical. -Tinta, debe ofrecer variaciones de gradacin al fin de producir afinidad de los obejtos, hay que huir de la estrentecidad, de la vulgaridad y a diferencia. En estas pinturas, nos encontramos una idea de ese principio de identidad de los opuestos. Est en la base de principios de la pintura china. Los elementos primarios que se unen en un nivel superior el Tay Chi principio de serenidad. En su tcnica queda reflejado. La lnea recta es msculina, la ms ondulada es femenina, montaa agua, la bruma y otros elementos. Entonces los paisajes a la tinta intentan demostrar eso entre el Ying Yang hacia un nivel ms elevado. Principio de unidad. Volviendo a las cuestiones de la tcnica, tiene que llegar a ser como nosotros mismos, del mismo modo sin pensar y pintar. Una delas ecnicas ms importantes es tcnica es el manal de pintura del Jardin de semilla de mostaza de Wang Kai publicado en 1670-1700. Si bien se trata de una convinacin de todos los elementos y tcnicas avanzados de la pintura y seria un erro de entenderlo como un cdigo rgdo que hay que seguir. Lo que es es una oferta de

sugerencias que no impide la originalidad. Los pintores Zeng convirtieron las tcnicas de la tinta de un mtodo de autoexpresin. Siempre inspirados por el subconsciente. Esa Interiorizacin de la tcnica un poco en la lnea de los surrealistas, permite sacar de nosotros ese subconsciente. Esa profundidad que todos tenemos dentro. El pincel tiene la particularidad de que nosotros cuando contempalmos salta a la vista sobretodo en el siglo XX como la pincelada llega en si no solo el momento sino tambin el recorrido y obliga al espectador a recorrer el recorrido del trazo. *Taki Katei. Sus obras fueron mostradas en la Exposicion univerasl de Viena. Por tanto el manejo del pincel requiere una extraoridnaria disciplina y concentracin para la exacta coordinacin de mente y cuerpo. Actualmente se utiliza el pelo de liebre que es ms blando del que se usa para la caligrafa. SE utiliza una tinta negra y mate, desde el periodo de Ming los artistas prefierieron la tinta sacada de los humos de las lamras qye da un color azulado casi metalico. A lo largo de los siglos, los tericos han realizado toda una momecaltura para desarrollar todo tipo de intensidad de las pinceladas: la presin de la mano sobre el pincel. Sobre los contornos las lneas maestras, constituyen el primer estadio de la pintura. El tercer paso seria aplicar las aguadas y el puntuado. *Muqi. Pajaro sobre una hoja de loto 1210-1275, el vaco cbra vida a travs de una simple lnea. *Ke Jiusi 1312-1365. Bamb y plantas en flor creciendo junto a una roca. Poema del emperador Qianlong 1736-1796 *Dai Jin, activo a principios siglo XV. Pescadores en el rio. *Hong ren 1610-1663. Arboles en la escarcha. Idea de que un rbol puede representar un bosque. Contiene el uno el Tao completo, el universo. *Shi Tao, autorretrato. Pariente de la familia real Ming y cuando la dinasta cae, inicia una vida errante oculta, se refugia en un monasteri Chang, su formacin como pintor comenz con el estudio delos clsicos. Pronto incia unos viajes por el pas y le permite ver los paisajes naturales es un persojnajes de un carcter innovador con carcter independencia sobre cualquier escuela o maestro. *catarata del Monte Lu, Sumitomo Collection. Formacin que le permiti conocer distintos aspectos de la actividad creativa. Enseanzas sobre pintura del monje calabaza amarga. Es una brillante exposicin del pintor. Necesidad de una clara visin y comunicoacion directa. En todo momento se niega ser caracterizado, el mismo era su propia escuela. Pinta paisajes imaginativos sus pinturas son muy puntuales. Utiliaza su color a la tinta. A veces su pintura parece salvaje, de composicin excntrica. *Otoo en Huai Yang. Afinidad con nuestra propia pintura, aproximidad a nuestra perspectiva y un claro juego de claro oscuro.

25/04/13 Arte JAPONES Amaterasu diosa del sol naciente, historia de los sucesos antiguos conocido como kojiki realizado en el 712 y en Nihon shoki Cronica del Japn 720 Son crnicas que justifca el poder centralizado. Orgenes definidos por el Chingo. Esta compilacin. La realidad histrica nace de las familias denomidnadas Kiuri? Es el linaje que ha conseguido convencer de que procede del linaje divino. Prehistoria de Japon Edad de piedra Un periodo llamado Jmon 10500aC-300aC Llamado periodo marcas de cuerda caracaterizado por la producion de cermicas periodo amplio. Son cermicas muy imaginativas, dinmicas pero trabajadas de un modo muy sencillo con decoracin incisa. Un II periodo Yayoi 300.C 300 dC. Se carcateriza con nuevas tencincas de alfarera, el cultivo del arroz mediante riego, conocmiento de las tcnicas de fundicin del hierro y del bronce. Se desarrolla unos principios religiosos entorno al cultivo del arroz. La formas de las campanas musicales del continente son objetos rituales que no eran empleados como instrumentos musicales, sino como emblema de la riqueza Kofun , periodo de las grandes tumbas y tmulos. Se incrementa el uso de armas, el grado ms particular de esta cultura es el enterramiento en tomulo llamado Kofun. Surge una minora que empieza a enterra a esa gente en estos tmulos y de esa forman mostraban su grandeza. *Tumba del emperador Nintoku, finales del siglo V Sakai. *Timba Futatsuana? Lo ms interesnte de estos tmulos es que solian disponener esas estatusa que tenan como finaladiada limitiar los lugares sagradso haniwa Puede representar caballos, msicos, barcos, etc. Lo cual nos da una gran riqueza para saber como es la sociedad en ese momento. Estn tambin las aves como transporte de las almas. *Corona de bronce dorado, s.VI. Este tipo de enterramientos tendr una mayor aceptacin por la parte dirigente. Antes del budismo, en el periodo Asuka, el perido hajuko 645-710 y el periodo Nara 710- 794. Cuando en el siglo VI el budismo penetra en Japn, ya existan toda una serie rituales, el sintosmo. Es una manera de poner la vida positiva, confa en mantener la armona con las fuerzas de la naturaleza, es el camino de los kamis, son como espiritus de la naturaleza que se concretan en manifestaciones un tanto especiales. En los templos se representaban, danzas, luchas, carreras de caballo todo ello era para satisfacer a los dioeses porque si los tenias contentos podias aprovecharte de su favor.

*santuraio de Ise, pureza de espritu, que queda patente en un arquitectura. Todo construida de madera de Ciprs, con una techumbre gruesa de junco. Con una enorme soga. Esta en un conjunto inmerso de cipestres japoneses. Todo est rodeado de un hito de armosura. La belleza reside en la simplicidad de los materiales realizados. Est sumergida en un ciclo de renovacin cada 20 aos. Rejuveniciemto de la Diosa del sol, es contruido de forma exacta. Las manifestaciones artistas del sindoismo, van aceptando la infuencia del hinduismo, y de forma asombrosa conviven ambas religiones. Asuka es el nombre de un valle. Empiezan a recogerse los primeros anales histricos, el inico del periodo arranca con la presentacin por parte del rey koreano 1252. Emperatriz Suiko? Ese mismo el prncipe Shotoku Tishi se hace con el poder y utiliza el modelo poltico japons para llevar acabo su imperio. Se le considera el primer gobernante japons. Se porduce contactos a gran escala a travs de las embajadas, tanto de china como korea. Se va a constriur bajo su tutela numerosos templos, en el siglo VIII se establece la capital a Tokio. Las artes p,lasticas jugaron un papel esencial de expansin en todas las imgenes. Entre los templos que el promueve desta ca el templo de Horyjui *imagen de shotoku taishi nio. *Horyuji, es uno de los edificios ms antiguos del mundo, es un ejemplo muy temprano de la arquitectura budista, con la pagoda de 5 pisos. Va a ir perdiendo este carcter como smbolo de identificaicn del templo para y se convierte en un elemento ms ornametal. Es el templo ms antiguo del Japon. Durante el Perido nara, nos encotnramos el templo Todaiji, los diferentes escueles budistas van cobrando importancia porque cada uno de los clanes aristocrticos van apoyando a unos y a otros y van apoyando el poder del mundo de los dioes religiososy deciden un nuevo traslado de la capital. El periodo de Nara va ser un periodo del ascenso del poder religioso y se les impide que las sedes religioso se trasladen a la capital. *Ganjin (688-763) El periodo Jeia, significa paz y tranquilidad, ser el lugar permanente del Emperador. Este periodo se cierra cuando el clan est en el poder desbancado por un clan guerrero encabezado por Minamoto No Yoitomo. Politicamente en este periodo, el caln dominante durante el mayor periodo va ser los Fugiwara. Fuertes dminios en la periferia, al nover una fuerza militar, los clanes guerreros van a ir acumulando poder. Lucha de poder que esto hace que por pimreara vez se vaya a separar el poder militar del poder del estado que representa el emperador y tras este perido Jeia, se produce la asimilacin de todo lo aprendido y es lo que llaman una cultura nacional y va a marcar los rasgos de su historia y su esttica. SE produce un enfriamnieto por las cosas chinas. Se define esta cultura como una cutura seria, creadora, la arquitectura de los palacios con una estudiada simetra, una itengracion con el medio de la naturaleza, surge la llamada pintura yamato-e frente para marcar la pintura China. 08/05/2013 Falta el principio..

Pintura llamazoe? Es muy frecuente ver el interior, un interior como si estuviramos encima de una viga o sentados en ese tejado levantado para mirar en el nterior, persepctiva abatida. Dentro de la pintura yamatoe, hay una pintura que se conoce comn a l. Dentro de la pinutra yamato tenemos la pinutra onna e: pintura de carcter femenino Por tanto esta pintura se caracteriza por una gran cantidad de colores, y se desarrolla en el interior. y la pintura otoko-e: de carcter masculino. Tiene una pincelada ms suelta, el color es ms ligero, pincelada ms caligrfica. En esta etapa es en la literatura donde se alcanza un gran esplendor. De hecho es muy importante las relaciones soicales esta literatura, es muy frecuente los concurso de poesas. *Byodoin,Uji Esta explosinliteraria es gracias a los desarriollos de los silabarios. En este periodo Heian, surge la posibilidad de la simplificacin de los onigramas, y surge dos tipos de silabarios: uno conocido como hirayana perimite una escritura muy elegante, y otro llamado katakana este tiene unas formas mucho ms duras y aunque comienza a utilizarse, se utiliza para los nombres extranjeros. Se utiliza mucho e publicidad para llamar la atencin. Se van a desarrollaar distintos generos, como el gnero de diario, etc. (La cancin de Anuhar?) Ha sido alabada en la acutilidad por esa mirada critica a la sociedad del momento. Lo ms habitual es incluirla en este genero de fiario, se trata de una coleccin de notas cojidas al azar unas ficiticas otras reales. Paralelamente surge una pintura de genero Civil. Es una pintura de gnero no religioso, se da tambin una pinutra religiosa Mira esta tia es una petardaaa del carajoo, que le dennn por todos lados a ver si se queda a gusto. Kamakura 1185-1333 *Minamoto no Yoritomo. Se divide el mundo aristocrtico y el mundo del guerrero. Amakura asume las grandes funciones del gobierno, pero la corte no es desplazada del todo. *Corte del sogn Minamoto no Yoritomo Esto va a dar paso del Japon clsico al medieval. Este gobierno se le conoce como bakufo. Vutsi se significa luchador y se aplica a los guerreros que vivian en sus aldeas y que se entrenaban siempre para cuando lo requera el emperador. El samuri aparece como termino en el siglo XVI, y es prcticamente toda la gente guerrera armada. El estilo de vida del guerrero se basa por supuesto por un espritu espertano y vitalista, la practica del cuchillo tiene como principal virtudes, lealtad y visin familiar, hasta tal punto llegar arakiri. A diferencia de los periodos anteriores, pasa a ser patrimonio de una situacin ms amplia. Llegan a tener grandes influencias de Korea y de grandes dinastas chinas.

*eisai 1141-1215: vuelve de china como maestro y alcanza una gran popularidad de esta generacin guerarera. La influencia del Zen y la plasmacin de su filosofa tuv su fundamento en esta filosofa. El zen se caracteriza pro transmitir la idea de lo trasncedenten. Es decir las tradiciones se pasan de maestro a alumno de corazn a corazn. Nos habla como el hombre alcanza la iluminacin cuando es capaz de absorver el universo dentro de si mismo por medio de la meditacin. Tiene un lenguaje con el cual expresarse, hizo de la belleza un discruso de lo transcendete. Minamoto es un gran prtector del Zen, se va a caracettrizasr por su enrome esperitualidad, unos rasgos que se cracteriza del guerrero por su vida de austeridad. Una escultura dramtica, realista, expresionista, Es un momento de trazos fluidos enrgicos y de gran trazos fluidos en el rostro. Muromachi 1333-1573 Seguimos en un periodo guerrero, curiosamente los ashikaga no tiene nada y depneden de una serie de cualiciones de vasallos. Una guerra que se va a prolongar por mas de diez aos coocida como poca de que??? En la primera dcada del siglo XVI el pas se convertia dividios en diferentes no s que Gracias Julia por hablarme de Juego de Tronos ahora no pillo nada bueno da igual. *Ashikaga Yoshimasa 1436-1490 Inkaku-ji. Se fragmenta al mximo el territorio japons y de esafrgamentacion lo nico que se puede hacer es invertiri el proceso e ir a la unificaicon. Entre esos guerreros destaca Nou Nga? En el periodo Muromachi se van a desarrollar esos jardines secos, que van a dar testimonio del ese exquisito gusto de la vida de Nour romachia, se mira al continente, poseando piezas chinas. La transmisin de experiencias, surge una necesidad de crear un arte basado en la simplicidad y la bsqueda de lo esencial, esos principios artsticos vana a tener gusto significiatavio que van a formar parte del entramado culturala del pas. Modelo pictrico que va a pasar a los jardines, de manera que mucho de los jardines secos vana atenr una gran sintona monumental.

Examen de una hora media es un tema y cuarto de hora para cada imagen. 2 imagenes
Katsura-riku Es una villa situada en Kioto, paralelamente igual que hemos visto el poder imperial est en Tokio y en Kioto el poder religioso, se van a dar dos estilos totalmente distintos. Se da una

arquitectura muy barroca, que intenta ser muy efectista, llena de policroma dorados, que si van de cerca los modelos del continente. De manera que por un lado tenemos la zona imperial que no tiene que demostrar nada y construye esta edificacin por puro placer. *Nikki. Altar de Toshogu. Puerta de entrada. Corresponde a un mausoleo, que la familia necesita entronizarse para justificar su permanencia y su llegada al poder. *Karamon. Castillo de Nijo. Kyoto: es algo much ms pesado que intenta mostrar a los sbditos al poder. Vemos algo muy tpico japons, la cara exterior y la interior. Sen no Rikyu: el entorno a esa practica del te que se convierte en una costumbre que haba sido instituida bajo el mandato de Yoshimasa. Planteo el te de una forma muy intima. Este personaje renuncia a eso para favorecer a una cermica aspera y tosca y que adems promover ideales como la armona el respeto, la tranquilidad, construyendo en 1582 construyendo la casa de te Taian. Ventanas de papel, y al entrar se invitaba a dejar el mundo exterior lleno de preocupaciones, no se puede entrar cn armas, etc. Este tipo de arquitectura llamada Chashitsu, crea una variedad arquitectnica siguiendo todos estos parmetros y va hacer que todas esas caracateristicas se extienda a esas arquitectoras domesticas. Este estilo nos transmite el sentimiento de rusticidad de la casa de t. De manera que la arquitectura domestica, que se conoce como Shoin va desincluida por este estilo arquitectnico. Los distintos pabellones se van a caracaterizar por el Shoin nuevo o antiguo. *Enrindo, pabelln funerario de carcter distinto *Villa katsura, caminos. Edificiaciones siempre basadas en la naturaleza