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INTRODUCCION A LA FILOSOFIA Hasta hoy todos los pensadores/filosofos han aceptado la farsa de la creacion cosmica divina a partir de la Nada, sin importar de que principio (arch ) unico hayan partido. Monismo = partir de un principio nico. Los diferentes principios filosoficos son formas aparentes del mismo Ser infinito (intemporal e informe) en reposo. Arch = principio, postulado nico, puro. El origen de todas las cosas Hilozosmo = hle: sustancia; zo: vida = sustancia (materia) viva (subjetiva, con movimiento) = la cosa que se crea a s misma, que tiene vida por s misma. Bos = vida. To kenn = vaco, cripto-espacio, materia. Physis = arch, hle, principio original, madre universal, origen de todo. Ser Llegar-a-Ser. Los griegos no se refirieron con esto a la materia. Psych, nous, logos = sujeto, espiritu, alma, mente, psique. Logos = legein: palabra hablada, lo que se afirma. Chtn = espacio. 5 elementos primordiales: agua, aire, tierra, fuego, eter. Historia = proceso del Trabajo Ontologa = ontos: Ser; ntico = relativo al Ser Gnomo = sententia (aforismo?), axioma. Gnosis = conocimiento episteme = conocimiento. Agon = contienda final. Ananke = Necesidad; diosa del destino o la fortuna; voluntad o ira de los dioses (adrastia). Apora = paradoja. Ousa = esencia, naturaleza. Eina = existencia. Arete = virtud. Altheia = verdad. Tych = el azar. Plroma-knoma = lo lleno y lo vaco. Homoeomeras = compuesto de dos cosas diferentes donde ambas conservan sus aributos; distinto a los homogneos, donde ambas cosas que lo compnen se fusionan y pierden sus atributos originales. Eidla = imgenes. Heimarmne = necesidad, destino. Eudaimona = felicidad, bienestar del alma. Hegemonikon = segun los estoicos enfrentarse sin miedo a la vida y la muerte. Athanasa = inmortalidad. Horos = concepto. Arete = Virtud. Agaths = el bien Hstera = vientre. dikaiosne = justicia csmica. Todos los filosofos han querido saber que es el Ser , de que esta compuesto y a partir de que fue creado (idea o materia, origen divino o cosmico), y a partir de ese conocimiento establecerlo como verdad absoluta, superestructura, ideologia dominante de la clase dominante que ellos mismos son y/o representan, y asi

explotar dominar la naturaleza/sociedad. 2. UN SABIO: TALES DE MILETO Piedra imn con una Psych que le da vida (zo) a la materia (hle). ariston men hydor = el agua es lo mejor. El primero en postular un principio unico, bien identificado, origen de todo, en reposo, para explicar el mundo a partir de si mismo, sin mediacion divina/mitologica. 3. ANAXIMANDRO, ANAXIMENES: DEL AGUA AL APEIRON, EL AIRE Anaximandro = Apeiron, el principio del Caos = vaco arcaico. que era una mezcla de los 5 elementos conocidos, mas los desconocidos; esencia sustancial, vac a de caractersticas, condiciones y limitaciones, atemporal/infinito (nunca naci y por ello nunca puede morir), informe (no tiene espacio). Principio para explicar el mundo desde si mismo. El caos puede adquirir todas las formas aparentes. Apeiron = Llegar a Ser Ser. Annke = Necesidad, destino, fortuna, apremio, comportarse segun la costumbre; en contradiccion con el libre albredrio. Anaxmenes = aer, pneuma (aire, niebla, aliento); por medio del enrarecimiento del aire se origina el fuego y a traves de la condensacion del aire y las nubes el agua y la tierra. Aer = psych = psiquis. Los cambios dentro del universo son los cambios de densidad del aire. La forma de una cosa viene dada por la consistencia o inconsistencia de su composicion material solida, causadas por el enrarecimiento o condensacion (compresion, distension) del aer. 4. HERACLITO DE EFESO: EL FUEGO Para los 3 sabios milesios el cosmos estaba compuesto de los 4 elementos primordiales: agua, tierra, fuego aire, donde todo lo demas se derivaba de su mutua interaccion. Pnta rhei = todo cambia, todo fluye = Llegar-a-Ser Ser. Uno no puede baarse dos veces en el mismo ro. (Crtilo: ni siquiera una vez puede uno baarse en el mismo ro, ya que este sigue fluyendo al estar uno dentro.) Aqul que no espera lo inesperado, nunca lo hallar, ya que es irreconocible e inalcanzable. Pensar sanamente es la ms alta de las perfecciones; la Sabidura es decir la Verdad, actuar segn la Naturaleza, escucharla. Agon = lucha, guerra, dialectica. Pr = Fuego. > Logos Universal = sujeto universal = psych csmica= verdad objetiva omnipresente, empiricamente accesible. El hombre necesita la psych para alcanzar el lgos. Segun Heraclito el logos estaba dentro de todas las cosas y del fuego, del cosmos. El logos esta/es dentro del cambio de la materia. Herclito introdujo el fuego en las corrientes idealista y materialistas de la filosofia occidental. Psych = sntesis del agua + fuego = alma (lgos).

Para el los elementos basicos de la psiquis, el sujeto, tienen existencia material y no pueden separarse de la physis. De Nyx femenina al Caos masculino. Teogonia de Hesiodo: Caos=vacio primordial. Heraclito fue la negacion (materialista) intrasistemica superestructural patria (idealista). 5. PARMENIDES DE ELEA: SPHAIROS, LA ESFERA hen kai pan = el uno y el todo, la esfera estatica indivisible infinita, aunque sigue siendo material, arcaica. Se origina en el apeiron de Anaximandro. El ser-en-reposo dentro del hilozoismo. Niega el cambio (ser llegar-a-ser y llegar-a-ser ser), echando las bases de la logica formal. Es un ser material no-relacionado consigo mismo. Parmenides-Heraclito = Ser-en-reposo Llegar-a-Ser (A - No-A) Con su principio/postulado introdujo el debate sobre si la verdad es o no es absoluta dentro de la filosofia. PITAGORAS DE SAMOS: EL NUMERO Pitagoricos: Alcmen: conceptos contradictorios = negro-blanco, dulce-amargo. El arch y la psych eran eternos y en movimiento permanente. Filolao: arithms harmona = el Uno (de Parmenides) esta formado por lo parimpar; lo limitado-ilimitado, ambos a la vez en armona. Esta Integridad del Uno es el origen de todas las cosas. El Uno esta compuesto de los 4 elementos primordiales: agua, aire, tierra, fuego. Alcmeon y Filolao = izquierda pitagorica. In: mente, fuerza, felicidad. Meliso: El Uno Es el reposo eterno. Pitagoras: escuela filosofica = el Semicrculo. Enseanzas : Que el libro de la naturaleza est escrito en matemticas, en nmeros (Todas las cosas son numeros); Que el pensar y el pensamiento puede utilizarse para la depuraci n espiritual; Que una unio mystica es posible con lo divino; Que ciertos nmeros o smbolos tienen significados msticos; y Que todos los hermanos de la orden deben observar estricta lealtad y secretismo. El Uno esta compuesto de numeros, la forma mas perfecta del Ser, gradualmente desde el 1 hasta el 7, el numero divino perfecto. Metempsicosis = el alma (psyche) esta atrapada dentro del cuerpo, y para liberarla/emanciparla hay que estudiar, meditar y conocerse a si mismo, para que el alma transmigre de un cuerpo a otro hasta lograr su purificacion total. Geometria.

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7. EL SOFISMO: PRAKTIK-THEORETIK, PRXIS-TEORA Sofismo = concentrarse en el pensar y el pensamiento, dividiendo el hacer (praktik) del pensar (theoretik), la ciencia de la filosofia, dividiendo el trabajo entre trabajo fisico (cientifico) y manual (trabajadores artesanos) y trabajo intelectual (filosofico). Gorgias = Nihilismo = triple negacion del Ser: no puede ser, no puede conocerse, no

puede expresarse. Primer intento filosofico de trascender la logica formal del principio unico. Discipulos de Gorgias: Antistenes = solo existen los individuos (no-relacionados con nada, solo consigo mismos) y que puedan identificarse mediante los sentidos, por tanto tienen sustrato material. Licofron = se nego a usar el verbo Ser en sus obras. Trasimaco: la justicia no es mas que la ventaja del poderoso. Hipias = enciclopedismo academico estudiantil. Antifon = solo existen las leyes de la physis, la naturaleza, la moral divina y humana son falsas, inhibiciones eticas. Criton = educacio sofista para la clase dominante para lograr poder politico. Protagoras, lider ateo de los sofistas, encabezo el movimiento esceptico. El hombre es la medida de todas las cosas. 8. EMPEDOCLES: EL HOMBRE-DIOS, SUJETO-OBJETO vacio la esfera de Parmenides, la dividio en 4 (fuego, tierra, aire, agua) y la lleno de agon-eros; donde el eros tuvo la hegemonia, como victoria en la guerra. Le preocupo saber que producia el cambio y el movimiento de las cosas como lo registraban los sentidos. La percepcion sensorial era irreal. El llegar-a-ser y el morir eran la Nada. El cambio cualitativo y cuantitativo estan interrelacionados dialecticamente. 9. ANAXAGORAS DE Clazmene: EL NOUS 10. LEUCIPO DE MILETO, DEMOCRITO DE ABDERA: LOS ATOMOS Y EL VACIO 11. EPICURO: LA IDEOLOGIA CONTRA LA VERDAD ataraxa = impasibilidad o quietud absoluta del espiritu, el ideal del sabio. Eleuthera = libertad. LIBRO DOS 12. LA REVOLUCION SOCRATICA 13. PLATON: EL SUJETO DEL IDEALISMO OBJETIVO 14. ARISTOTELES: EL SUBSTRATO REAL-OBJETIVO DE LA PRXIS-TEORA, LA SUBSTANCIA Y LA FORMA: HLE Y MORPH 15. HACIA EL DELIQUIUM DEL MATERIALISMO GRIEGO ANTIGUO: EL CINISMO, EL HEDONISMO, EL PESIMISMO Y EL NIHILISMO El nihilismo es la Nada de la contradiccin universal dialctica MaterialismoIdealismo 16. EL ECLIPSE DEL MATERIALISMO GRIEGO ANTIGUO: EL ESCEPTICISMO Y EL ESTOICISMO