New Testament Teacher Resource Manualspa

El Nuevo Testamento
MANUAL DE CONSULTA DEL MAESTRO
El Nuevo Testamento: Manual de consulta del maestro
Preparado por el Sistema Educativo de la Iglesia Publicado por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das Salt Lake City, Utah, E.U.A.
2000 por Intellectual Reserve, Inc. Todos los derechos reservados. Aprobacin del ingls: 8/97. Aprobacin de la traduccin: 8/97. Traduccin de New Testament Teacher Resource Manual. Spanish.
NDICE
Introduccin de El Nuevo Testamento: Manual de consulta del maestro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1 Cmo distribuir el tiempo en la enseanza del Nuevo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Una introduccin al Nuevo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Ayudas para el estudio de las Escrituras . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11 Resea del Plan de Salvacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14 El perodo transcurrido entre el Antiguo y el Nuevo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19 El Evangelio segn San Mateo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22 Mateo 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22 Mateo 34 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26 Mateo 57 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28 Mateo 810 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35 Mateo 1113 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38 Mateo 1415 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44 Mateo 1618 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .45 Mateo 1920 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .52 Mateo 2123 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .54 Mateo 2425 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .56 Mateo 2628 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .58 El Evangelio segn San Marcos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63 Marcos 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63 Marcos 46 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .66 Marcos 716 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .70 El Evangelio segn San Lucas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79 Lucas 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79 Lucas 46 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .84 Lucas 79 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .86 Lucas 1013 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .94 Lucas 1415 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .98 Lucas 1618 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .103 Lucas 1921 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .107 Lucas 2224 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .110 El Evangelio segn San Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117 Juan 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117 Juan 23 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119 Juan 45 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .121 Juan 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .123 Juan 78 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .127 Juan 910 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .130 Juan 1112 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .135 Juan 1317 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .138 Juan 1821 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .142 Los Hechos de los Apstoles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .148 Hechos 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .148 Hechos 35 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .151 Hechos 67 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .153 Hechos 89 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .156 Hechos 1012 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .158 Hechos 1314 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .160 Hechos 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .161 Hechos 1618 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .162 Hechos 1920 Hechos 2123 Hechos 2426 Hechos 2728 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .165 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .167 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .171
La epstola del apstol Pablo a los romanos . . . . . . . . . . . . . . .174 Romanos 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .174 Romanos 46 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .177 Romanos 78 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .180 Romanos 911 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .182 Romanos 1216 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .185 La primera epstola del apstol Pablo a los corintios . . . . . . .190 1 Corintios 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .190 1 Corintios 57 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .193 1 Corintios 811 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .196 1 Corintios 1214 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .199 1 Corintios 1516 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .201 La segunda epstola del apstol Pablo a los corintios . . . . . . .204 2 Corintios 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .204 2 Corintios 47 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .206 2 Corintios 89 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .207 2 Corintios 1013 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .208 La epstola del apstol Pablo a los glatas . . . . . . . . . . . . . . . .210 Glatas 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .210 Glatas 36 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .213 La epstola del apstol Pablo a los efesios . . . . . . . . . . . . . . . .216 Efesios 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .216 Efesios 46 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .218 La epstola del apstol Pablo a los filipenses . . . . . . . . . . . . . .221 Filipenses 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .221 La epstola del apstol Pablo a los colosenses . . . . . . . . . . . . .224 Colosenses 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .224 La primera epstola del apstol Pablo a los tesalonicenses . . . .227 1 Tesalonicenses 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .227 La segunda epstola del apstol Pablo a los tesalonicenses . . . .230 2 Tesalonicenses 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .230 La primera epstola del apstol Pablo a Timoteo . . . . . . . . . . .233 1 Timoteo 16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .233 La segunda epstola del apstol Pablo a Timoteo . . . . . . . . . .236 2 Timoteo 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .236 La epstola del apstol Pablo a Tito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .238 Tito 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .238 La epstola del apstol Pablo a Filemn . . . . . . . . . . . . . . . . . .240 Filemn 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .240 La epstola del apstol Pablo a los hebreos . . . . . . . . . . . . . . .242 Hebreos 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .243 Hebreos 36 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .243 Hebreos 710 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .246 Hebreos 1113 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .247 La epstola universal de Santiago . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .251 Santiago 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .251
III
La primera epstola universal de Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . .255 1 Pedro 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .255 La segunda epstola universal de Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . .259 2 Pedro 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .259 La primera epstola universal de Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .263 1 Juan 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .263 La segunda epstola universal de Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . . .265 2 Juan 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .265 La tercera epstola universal de Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .267 3 Juan 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .267 La epstola universal de Judas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .268 Judas 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .268 El Apocalipsis de San Juan el Divino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .270 Apocalipsis 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .270 Apocalipsis 45 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .275 Apocalipsis 67 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .277 Apocalipsis 811 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .279
Apocalipsis 1214 Apocalipsis 1516 Apocalipsis 1719 Apocalipsis 2022
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .281 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .284 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .285 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .288
Apndice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .292 Lista de pasajes para el dominio de las Escrituras . . . . . . . . . . .292 El Gran Plan de Felicidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .293 El perodo entre los Testamentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .297 Un hombre ciego de nacimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .300 La entrada triunfal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .301 La ltima semana de la vida del Salvador . . . . . . . . . . . . . . . . .302 El ltimo da de la vida de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .306 El xodo y Juan 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .307 Acontecimientos de la vida de Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .308 El mundo mediterrneo en la poca del Nuevo Testamento . .309 Las misiones del apstol Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .310 Las siete iglesias de Asia (Apocalipsis 23) . . . . . . . . . . . . . . . . .312 Dnde se hace ms hincapi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .314 Las siete trompetas del sptimo sello . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .315 Lminas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .316
IV
INTRODUCCIN DE EL NUEVO TESTAMENTO: MANUAL DE CONSULTA DEL MAESTRO

El objetivo de la educacin religiosa en el Sistema Educativo de la Iglesia es ayudar a la persona, a la familia y a los lderes del sacerdocio a cumplir con la misin de la Iglesia (La Enseanza del Evangelio: Un manual para los maestros y los lderes del SEI, 1994, 1996, pg. 3). El primer elemento que hay que destacar para alcanzar este objetivo es el de ensear a los alumnos el Evangelio de Jesucristo tal como se encuentra en los libros cannicos y las palabras de los profetas. Este manual se proporciona a fin de ayudarle a lograrlo, cualquiera sea su experiencia como maestro o sea cual sea el idioma o el pas en el que haya de ensear. El segundo elemento que hay que destacar es el de ensear por medio del precepto, del ejemplo y del poder del Espritu. Quienes ensean mediante el precepto y el ejemplo logran ensear ms eficazmente el Evangelio. Para ensear por medio del precepto, usted debe, en primer lugar, procurar entender, tanto por el estudio como por la fe (D. y C. 88:118), los principios del Evangelio de Jesucristo. Para ensear por medio del ejemplo, usted debe vivir de conformidad con el Evangelio. Y es preciso que confe en el Espritu para recibir gua. El lder Boyd K. Packer, del Qurum de los Doce Apstoles, ense: El maestro obtiene poder cuando ha hecho todo lo posible no slo por preparar la leccin sino tambin por mantener su vida en armona con el Espritu. Si cada vez que tiene necesidad de inspiracin aprende a confiar en el Espritu, podr presentarse ante la clase confiando en el conocimiento de que puede ensear por inspiracin (Teach Ye Diligently, 1975, pg. 306). El poder a que se refiri el lder Packer suele ponerse de manifiesto a medida que el maestro da su propio testimonio personal del principio o de la doctrina que est enseando. leccin. En particular, El Nuevo Testamento: Manual de consulta del maestro le brinda una informacin preliminar sobre los bloques de Escrituras, una resea de los principios importantes del Evangelio para tener en cuenta y algunas sugerencias en cuanto a cmo podra ensear muchos de esos principios a fin de que sus alumnos los entiendan mejor y los apliquen a su vida. La administracin del SEI ha determinado que cuando las clases se ensean durante la semana, donde se cuenta con ms tiempo disponible para la instruccin, las Escrituras deben ensearse en secuencia. Una de las formas mejores para ensear el Evangelio de Jesucristo es ensear las Escrituras en secuencia. La enseanza de las Escrituras en secuencia significa ensear las Escrituras en el orden de sucesin en que aparecen en los libros cannicos (La enseanza del Evangelio, pg. 22; vase esa pgina para obtener mayor informacin en cuanto a la enseanza secuencial). Este manual sigue la secuencia de las Escrituras pero no proporciona ayudas para la enseanza de todos los versculos de cada bloque de Escrituras. Otras ayudas adicionales se encuentran en el manual para el alumno de instituto y en la gua de estudio para el alumno de seminario. La Enseanza del Evangelio: Manual para los maestros y los lderes del SEI (34289 002) proporciona ayudas detalladas sobre cmo ensear una clase del SEI. Usted deber familiarizarse muy bien con su contenido. Las siguientes sugerencias generales podran serle tiles en la preparacin de su leccin.
Preprese para estudiar y ensear el Evangelio

Viva de conformidad con el Evangelio. Ore para obtener la gua del Espritu a medida que estudie, se prepare y ensee. Ejerza fe en el Seor, en el poder del Espritu y en el poder de las Escrituras para satisfacer las necesidades de sus alumnos.
Cmo utilizar este manual

Su fuente principal de estudio al preparar sus lecciones son las Escrituras. Como ayuda para su estudio de las Escrituras y en la preparacin de sus lecciones, deber contar con los siguientes manuales: Este manual: El Nuevo Testamento: Manual de consulta del maestro (34590 002). El manual para el alumno del curso de estudio individual supervisado de seminario: El Nuevo Testamento: Gua de estudio para el alumno (34188 002). Materiales de ayuda para la serie en video sobre el Nuevo Testamento: Gua para el video del Nuevo Testamento (34232 002). El manual para el alumno de instituto del curso de Religin 211 y 212: La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles (32474 002). Dichos manuales no reemplazan su estudio de las Escrituras ni substituyen la gua inspirada del Espritu Santo al prepararse para ensear a sus alumnos. Son materiales de consulta y de ayuda adicionales para la preparacin de su 1
Decida qu habr de ensear

Decida qu porcin de las Escrituras desea tratar en su leccin. Este manual est dividido en bloques de Escrituras que indican dnde cambia el relato o el tema. La gua para la distribucin del tiempo que se encuentra en las pginas 67 puede servirle para determinar cunto material habr de cubrir cada da o cada semana. Estudie minuciosamente el bloque de Escrituras. Lalo varias veces, anotando las doctrinas, los principios, los acontecimientos y las palabras o frases difciles que contenga. Este manual, el manual del alumno de instituto y la gua de estudio del alumno le servirn para entender el bloque de Escrituras y para decidir lo que es importante para sus alumnos. Usted ser ms eficaz en su enseanza una vez que haya descubierto algo inspirador en cada
Introduccin de El Nuevo Testamento: Manual de consulta del maestro bloque de Escrituras. Entonces podr ayudar a sus alumnos para que hagan un descubrimiento semejante. Escoja las doctrinas, los principios y los acontecimientos que considere ms importantes para sus alumnos. Permita que la inspiracin del Espritu y las necesidades de sus alumnos le guen al decidir lo que habr de ensearles. La introduccin de cada una de las epstolas de Pablo contiene una resea cronolgica semejante a sta que indica la relacin que tienen esas epstolas con el libro de los Hechos de los Apstoles. Esta informacin se basa en Pablo, Epstolas de, en la Gua para el Estudio de las Escrituras (pgs. 156157).
Esta epstola fue escrita en esta poca
Decida cmo habr de ensear

Escoja uno o varios mtodos de enseanza para cada acontecimiento, principio o doctrina que desee ensear. Emplee sus propios mtodos o los que se sugieren en los materiales de los cursos de estudio. Escoja mtodos de enseanza que promuevan el estado de preparacin, la participacin y la aplicacin del alumno. 1. El estado de preparacin significa que el alumno est preparado espiritual e intelectualmente, que est alerta, que se concentra y est dispuesto a participar en la experiencia del aprendizaje. El estado de preparacin es una condicin del corazn al igual que de la mente (vase La enseanza del Evangelio, pg. 13). No es un ardid que se emplea para comenzar una leccin, sino que es una evaluacin continua de la atencin y concentracin de los alumnos. 2. La participacin significa que los alumnos se interesan en el proceso del aprendizaje. Su participacin puede ser fsica, emocional, intelectual y espiritual. Cuanto ms se interesen en dicho proceso tanto ms entendern, recordarn y aplicarn. 3. La aplicacin significa que los alumnos aceptan los conceptos que se les enseen, que entienden cmo pueden aplicarlos a sus vidas y entonces procuran vivir de conformidad con esos principios.
Primer viaje misionero (Hechos 1314) Segundo viaje misionero (Hechos 15:3618:22) Tercer viaje misionero (Hechos 18:2321:15) Encarcelamiento Durante su en Cesarea y en segundo Roma (Hechos encarcelamiento 21:1628:31) en Roma
4750
5053
5357
5762
6265
Ao aproximado de nuestra era
Los materiales de consulta para los bloques de Escrituras se encuentran en cuatro secciones.
Material de introduccin
Esta seccin contiene material de antecedentes y otras informaciones que le servirn para entender el bloque de Escrituras en su entorno histrico y bblico. Tambin se proporciona material de introduccin para cada libro de las Escrituras. stos, junto con la informacin de antecedentes que contiene la gua de estudio para el alumno y el manual del alumno de instituto, pueden enriquecer su propio estudio y entendimiento de las Escrituras. Asimismo, podra emplear el material de introduccin para los siguientes fines: Preguntas estimulantes a sus alumnos que promuevan el estado de preparacin del alumno. Informacin de antecedentes, cosas que los alumnos deben tener en cuenta a medida que lean y otras ayudas previas a la lectura. Citas que se deben poner a la vista o escribir en la pizarra, o comentarios que los alumnos puedan escribir en sus ejemplares de los libros cannicos.
Cmo se ha organizado este manual

Cada bloque de Escrituras para los cuatro primeros libros del Nuevo Testamento comienza con una resea cronolgica que indica la poca aproximada de los acontecimientos incluidos en dicho bloque. Las pocas se basan en la grfica Concordancia entre los Evangelios, que se encuentra en la Gua para el Estudio de las Escrituras (pgs. 7075).
Algunos principios importantes del Evangelio para tener en cuenta

Usted tal vez encuentre muchos principios y doctrinas importantes en un bloque de Escrituras. En esta seccin se mencionan algunos de ellos que quizs quiera ensear a sus alumnos. A continuacin se indican algunas maneras de utilizarlos en su enseanza: Utilcelos como normas para asegurar que se est enseando una doctrina correcta.
La vida de Jesucristo
Es probable que los acontecimientos que se relatan en estos captulos hayan ocurrido dentro de esta poca.
Primer ao del ministerio del Seor

Nacimiento La de Cristo primera Pascua
Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La ltima Pascua y la ltima semana
Utilcelos para determinar lo que deba ensear a sus alumnos. Escrbalos en la pizarra para indicar los principios que los alumnos deben tener en cuenta al estudiar ese bloque de Escrituras. Pida a sus alumnos que busquen en las Escrituras referencias adicionales que confirmen o expliquen la doctrina. 2
La segunda Pascua
Introduccin de El Nuevo Testamento: Manual de consulta del maestro
Otras fuentes de estudio

Los comentarios del manual para el alumno de instituto La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles se han organizado en concordancia con el Nuevo Testamento (los pasajes de las Escrituras se presentan en el orden en que segn se cree sucedieron los acontecimientos). Este manual, El Nuevo Testamento: Manual de consulta del maestro, sigue el mtodo de la enseanza secuencial del Nuevo Testamento (los pasajes de las Escrituras se presentan en el orden en el que aparecen en la Biblia). En esta seccin se proporciona el nmero de las pginas correspondientes al manual para el alumno de instituto a fin de ayudarle a usted a localizar la debida informacin de consulta. Asimismo, contiene referencias en cuanto a los materiales que se mencionan en el apndice.
sugerencias para la enseanza. Usted debe ayudar a sus alumnos para que aprendan los versculos indicados para el dominio de las Escrituras repasndolos con ellos en la clase y alentndolos a que los aprendan por su cuenta. Para obtener sugerencias sobre cmo alentar el dominio de las Escrituras en sus clases, vase La enseanza del Evangelio: Manual para maestros y lderes del SEI, pginas 3435.
TH T W S M
Signos semanales. Algunas sugerencias para la enseanza se indican tambin con el signo que se muestra aqu. Este signo seala las sugerencias para la enseanza que se recomiendan al maestro que participe en el programa del curso de estudio individual supervisado de seminario o que desee obtener ayuda al ensear bloques de Escrituras ms amplios.
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Sugerencias para la enseanza

Esta seccin contiene ideas para la enseanza que usted podra considerar al decidir cmo ensear los acontecimientos, los principios y las doctrinas que escoja del bloque de Escrituras. No se requiere que usted emplee precisamente estas sugerencias. Se le ofrecen como material de consulta para cuando considere, bajo la direccin del Espritu, cules son las necesidades de sus alumnos. Tambin encontrar provechosas sugerencias en la gua de estudio para el alumno que podran adaptarse para ser utilizadas en la sala de clase (vase Una introduccin para los maestros de El Nuevo Testamento: Gua de estudio para el alumno, pg. 4). Los encabezamientos de las sugerencias para la enseanza comprenden lo siguiente: Enunciados de enfoque. Como introduccin de cada sugerencia, hay una seccin en letra negrilla que indica en qu bloque de Escrituras y en qu principio se enfoca esa particular sugerencia para la enseanza. Con frecuencia, corresponden a los principios que se encuentran en la seccin del bloque de Escrituras titulada Algunos principios importantes del Evangelio para tener en cuenta. Dominio de las Escrituras. Las sugerencias para la enseanza que comprenden pasajes para el dominio de las Escrituras se indican con el signo que se muestra aqu. El presidente Howard W. Hunter, en aquel entonces Presidente del Qurum de los Doce Apstoles, dijo: Esperamos que ninguno de sus alumnos salga de la sala de clase con temor, abochornado o avergonzado por no poder encontrar la ayuda que necesita debido a que no conoce suficientemente bien las Escrituras para localizar los pasajes adecuados (Eternal Investments, discurso pronunciado ante instructores de religin, 10 de febrero de 1989, pg. 2). El Dominio de las Escrituras es un mtodo para ensear a los alumnos la forma de buscar determinados versculos de las Escrituras, entender su significado y aplicarlos a su vida diaria. En seminario se han seleccionado cien pasajes de las Escrituras veinticinco para cada curso a los cuales se dar un nfasis especial. Esas referencias se subtitulan Dominio de las Escrituras en las correspondientes 3
Indicacin de tiempo. Al final de cada encabezamiento se indica el tiempo aproximado que llevar el ensear esa sugerencia. Se incluye solamente para ayudarle a planear sus lecciones diarias y no es preciso que se ajuste exactamente a ese tiempo para ensear tal sugerencia.
Otras ayudas para la enseanza

Video del Nuevo Testamento (53141 002). (53914 002). Estos videos contienen presentaciones que le servirn para ensear el Nuevo Testamento. Las sugerencias para ensear basndose en estas presentaciones se encuentran en la Gua para el video del Nuevo Testamento (34232 002). Los bloques de Escrituras para los que existe una presentacin en video se indican con el signo que se muestra aqu y una nota al principio de la seccin de sugerencias para la enseanza.
Apndice. En algunas ocasiones una determinada sugerencia para la enseanza se refiere a una grfica, a otro libro de las Escrituras que relate el mismo acontecimiento o a un volante del apndice que le ser de ayuda para ensear la leccin. Para conveniencia suya, se hace mencin de esos artculos por el ttulo y por el nmero de la pgina correspondientes. Lectura del Nuevo Testamento por parte de los alumnos. Aliente a los alumnos para que lean completamente el Nuevo Testamento. El presidente Spencer W. Kimball dijo una vez: Yo he descubierto que si considero mis relaciones con la Deidad de manera displicente y que me parece que ningn odo divino me escucha y ninguna voz divina me habla, es porque me encuentro muy, muy distante. Si me entrego a las Escrituras, esa distancia se acorta y la espiritualidad retorna a m (The Teachings of Spencer W. Kimball, edicin de Edward L. Kimball, 1982, pg. 135). Aliente a sus alumnos para que sigan las asignaciones de la Grfica de lectura del Nuevo Testamento que se encuentra en El Nuevo Testamento: Gua de estudio para el alumno. (Quizs deba usted adaptar esta grfica a su ao escolar.) Esto servir para que sus alumnos coordinen su lectura con las actividades correspondientes de la clase. Los que deseen adelantarse en la lectura pueden hacerlo, pero alinteles a repasar el bloque de Escrituras que la clase vaya a estudiar durante la semana. El empleo de esa
Introduccin de El Nuevo Testamento: Manual de consulta del maestro grfica de lectura requerir que tambin usted establezca un orden durante el ao de modo que pueda ensear por completo el Nuevo Testamento. Alumnos con necesidades especiales. Necesidades especiales es un trmino que se emplea generalmente para identificar a los alumnos que presenten circunstancias muy particulares. Puede incluir a los que tengan dificultad para leer o aprender, problemas de comportamiento o discapacidades intelectuales. Tambin podra incluir a aquellas personas que estn en la crcel, que asistan a escuelas especiales, que deban permanecer en silla de ruedas, que estn confinadas a su hogar, que tengan dificultades auditivas o visuales, etc. El profeta Jos Smith dijo: Todas las mentes y espritus que Dios ha enviado al mundo estn capacitados para progresar (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 438439). Usted debe hacer todo lo que est a su alcance por satisfacer las necesidades de aprendizaje de todos sus alumnos. Quizs no sea posible satisfacer todas las necesidades de todos los alumnos en todo momento, pero podra, sin embargo, estar al tanto de sus necesidades especiales y adaptar entonces los materiales del curso de manera que cada uno de ellos aprenda por lo menos algo de una parte de cada leccin. Tambin podra dar a otros miembros de la clase la oportunidad de ayudar a los alumnos que tengan necesidades especiales. El prestar tal servicio abnegado es una bendicin tanto para el que lo brinde como para el que lo reciba. Adems de los materiales regulares de estudio, existen otros para ayudar a las personas con necesidades especiales. Vase el catlogo de publicaciones del SEI si se desea mayor informacin. En el catlogo del Centro de Distribucin de la Iglesia se enumeran muchos artculos de gran ayuda de tipo audiovisual, para miembros discapacitados, etc. La revista Liahona contiene excelentes artculos, ilustraciones e ideas que podran relacionarse con las necesidades especiales de sus alumnos. Las bellas artes del Evangelio (artculo N 34730 002) y el Suplemento de las bellas artes del Evangelio (artculo N 34740 002) son una coleccin de 160 lminas en colores que representan las Escrituras y la historia de la Iglesia o ilustran principios del Evangelio.
Su empleo en el programa de estudio individual supervisado de seminario

El programa de seminario es de cinco das a la semana (o su equivalente) durante todo el ao escolar. Debido a que las clases de estudio individual supervisado tienen lugar slo una vez a la semana, sus participantes deben utilizar la gua de estudio para el alumno los otros cuatro das. Aunque se exhorta a todos los alumnos a leer a diario las Escrituras, los que estudien en el hogar deben entender que se espera que dediquen de 30 a 40 minutos todos los das durante los cuatro das escolares de cada semana a completar las actividades y las asignaciones de la gua de estudio. Los alumnos no deben escribir en sus guas de estudio. Utilice una de las siguientes sugerencias para dar asignaciones por escrito: Pida a cada alumno que prepare su tarea por escrito en las pginas de un cuaderno de hojas sueltas y se las entregue cada semana. Cuando usted se las devuelva, el alumno podr entonces reponerlas en su cuaderno. Pida a cada alumno que utilice dos cuadernos de anotaciones, alternndolos. La primera semana el alumno emplea uno de ellos y se lo entrega a usted al tener lugar la clase. A la semana siguiente, el alumno escribe en el otro cuaderno y lo intercambia por el primero, y as sucesivamente. Despus de recoger las tareas de sus alumnos cada semana, lalas y anote en ellas algunos comentarios. sta es una excelente manera de llegar a conocer a cada uno de sus alumnos y de determinar hasta qu punto comprenden sus estudios. Asimismo, como parte de las lecciones semanales de la clase, podra motivar a sus alumnos al invitar a los que estn dispuestos a hacerlo a compartir con los dems algo de lo que hayan escrito en sus cuadernos.
Cmo calificar los cuadernos del alumno

No hay en la gua de estudio tal cosa como una hoja de respuestas para evaluar las actividades de los alumnos. Algunas de las respuestas se encuentran en las Escrituras y le sern obvias a medida que usted se familiarice con cada actividad. Otras respuestas se basan en las ideas, las experiencias, las opiniones y los testimonios de los alumnos. En esos casos, quizs no haya solamente una respuesta correcta. Evale y califique a sus alumnos teniendo en cuenta la medida de esfuerzo que hagan basndose en sus respectivas habilidades. Al escribir sus comentarios, corrija cualquier malentendido o respuesta evidentemente incorrecta y elgieles por sus esfuerzos. Tenga especial consideracin para con los alumnos con necesidades especiales y adpteles consiguientemente la gua de estudio. Por ejemplo, si un alumno tiene alguna discapacidad que le impida escribir bien, podra quizs permitirle usar una
Una introduccin para los maestros de El Nuevo Testamento: Gua de estudio para el alumno
La publicacin El Nuevo Testamento: Gua de estudio para el alumno ayuda a que ste lea el Nuevo Testamento y que entonces medite en cuanto a sus enseanzas y las ponga en prctica. Esta gua se requiere para el programa del curso de estudio individual supervisado de seminario, pero la mayora de los maestros que ensean clases a diario descubrirn que es tambin de gran ayuda para su preparacin y en la enseanza.
Introduccin de El Nuevo Testamento: Manual de consulta del maestro grabadora para grabar su tarea o que le pida a un amigo o a un familiar que la escriba en su lugar. Quizs tenga que adaptar el nmero de actividades asignadas a determinados alumnos segn las necesidades especiales de cada uno de ellos. Otros alumnos quizs sean ms adelantados y en tal caso podra pedirles que se esfuercen ms all de los requisitos mnimos. Al preparar sus lecciones, consulte las correspondientes introducciones de cada bloque de Escrituras y las secciones El estudio de las Escrituras para conseguir ayuda a la hora de decidir qu habr de ensear y cmo hacerlo. Por ejemplo, algunas introducciones contienen preguntas para analizar que le ayudarn a propiciar el estado de preparacin de los alumnos. En ocasiones, quizs podra pedirles que realicen durante la clase una de las actividades que se sugieren en la seccin: El estudio de las Escrituras y que luego compartan lo que hayan escrito, ya sea en grupos o con toda la clase. Aun cuando las actividades no se efecten exactamente cmo se indican en la gua de estudio, tal vez proporcionen ideas buenas que se puedan adaptar para su utilizacin en la sala de clase.
Su uso en el programa diario de seminario

El Nuevo Testamento: Gua de estudio para el alumno no se requiere para los estudiantes del programa diario de seminario, pero usted debera permitir que cada uno de ellos utilice un ejemplar de referencia. Podr entonces pedirles que se remitan a las secciones de La comprensin de las Escrituras para entender palabras y frases difciles, as como tambin citas y explicaciones.
CMO DISTRIBUIR EL TIEMPO EN LA ENSEANZA DEL NUEVO TESTAMENTO

Tal como sucede con los otros libros cannicos, nunca hay suficiente tiempo durante un ao escolar para analizar cada versculo del Nuevo Testamento. El cometido entonces es distribuir el tiempo dedicado a la enseanza. Si procede muy lentamente y dedica demasiado tiempo a ensear los Evangelios, perder la oportunidad de estudiar los mensajes de las Epstolas y del libro del Apocalipsis. Si se adelanta demasiado, sus alumnos quizs no lleguen a entender ni a apreciar algunas partes significativas del Nuevo Testamento. Utilice esta gua para la distribucin del tiempo a fin de decidir cunto debe abarcar cada da y cada semana, y la lectura de qu captulos debe asignar a sus alumnos. Debido a que existen muchos tipos de programas de seminario a travs del mundo, no es posible organizar este manual para satisfacer toda situacin. Quizs sea necesario que adapte usted esta gua de 36 semanas a su programa y a las necesidades particulares de sus alumnos. El seminario se ensea cinco das a la semana, pero el material de las lecciones slo abarca cuatro das para permitir diversas interrupciones, tales como las actividades y las asambleas escolares, las actividades y presentaciones especiales del seminario, el dominio de las Escrituras y las pruebas y los exmenes. Quizs decida dedicar ms de un da a ensear con mayor eficacia un bloque de Escrituras. Esta flexibilidad tiene como fin que usted procure la orientacin del Espritu para satisfacer las necesidades especficas de sus alumnos. La enseanza del Evangelio de Jesucristo a los jvenes de la Iglesia es una sagrada responsabilidad y un deber que produce regocijo. Rogamos que el Seor bendiga a usted y a sus alumnos este ao en su estudio del ministerio de Jesucristo y de Sus Apstoles en el Nuevo Testamento.
Gua para la distribucin del tiempo de un ao escolar de 36 semanas

Semana Bloque de Escrituras que se sugiere
1 Da 1: Una introduccin al Nuevo Testamento y Ayudas para el estudio de las Escrituras Das 2 y 3: Resea del plan de salvacin Da 4: El perodo transcurrido entre el Antiguo y el Nuevo Testamento Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Mateo 12 Mateo 3 Mateo 4 Mateo 5

9 10 Das 1 y 2: Marcos 1113 Das 3 y 4: Marcos 1416 Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Lucas 1 Lucas 23 Lucas 4 Lucas 56
11
Das 1 y 2: Lucas 7 Da 3: Lucas 8 Da 4: Lucas 9 Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Lucas 10 Lucas 1113 Lucas 14 Lucas 15 Lucas 16 Lucas 1718 Lucas 19 Lucas 2021
Das 1 y 2: Mateo 57 (continuacin) Da 3: Mateo 89 Da 4: Mateo 10 Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Mateo 1112 Mateo 13 Mateo 1415 Mateo 16 Mateo 17 Mateo 18 Mateo 1920 Mateo 2123
12
13
14
Das 1 y 2: Lucas 22 Da 3: Lucas 23 Da 4: Lucas 24 Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Juan 1 Juan 2 Juan 3 Juan 45
Da 1: Mateo 24 Da 2: Mateo 25 Das 3 y 4: Mateo 26 Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Mateo 27 Mateo 28 Marcos 1 Marcos 23 Marcos 45 Marcos 6 Marcos 78 Marcos 910
15
16
Das 1 y 2: Juan 6 Da 3: Juan 7 Da 4: Juan 8 Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Juan 9 Juan 10 Juan 11 Juan 12
17
Cmo distribuir el tiempo en la enseanza del Nuevo Testamento

18 Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Juan 13 Juan 14 Juan 15 Juan 1617 Juan 18 Juan 19 Juan 20 Juan 21 Hechos 1 Hechos 2 Hechos 3 Hechos 45 Hechos 67 Hechos 89 Hechos 10 Hechos 1112 Hechos 1314 Hechos 15 Hechos 1618 Hechos 1920 Hechos 21 Hechos 22-23 Hechos 2426 Hechos 2728 Romanos 13 Romanos 45 Romanos 6 Romanos 78 Romanos 910 Romanos 11 Romanos 12 Romanos 1316 1 Corintios 14 1 Corintios 57 1 Corintios 811 1 Corintios 1214 1 Corintios 1516 2 Corintios 13 2 Corintios 47 2 Corintios 813

28 Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Glatas 12 Glatas 36 Efesios 13 Efesios 46 Filipenses 14 Colosenses 14 1 Tesalonicenses 15 2 Tesalonicenses 13 1 Timoteo 16 2 Timoteo 14 Tito 13 Filemn Hebreos 12 Hebreos 36 Hebreos 710 Hebreos 1113 Santiago 12 Santiago 35 1 Pedro 12 1 Pedro 35 2 Pedro 13 1 Juan 15 2 Juan; 3 Juan Judas Apocalipsis 1 Apocalipsis 23 Apocalipsis 45 Apocalipsis 67 Apocalipsis 89 Apocalipsis 1011 Apocalipsis 1214 Apocalipsis 1516 Apocalipsis 1719 Apocalipsis 2022 Decisin del maestro Testimonio y despedida de los alumnos
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UNA INTRODUCCIN AL NUEVO TESTAMENTO

Introduccin
En un discurso que pronunci ante los maestros del Sistema Educativo de la Iglesia, el lder Boyd K. Packer, del Qurum de los Doce, dijo lo siguiente: Tiene un gran valor presentar una breve pero esmeradamente organizada resea del curso completo al iniciar ste Esos pocos perodos iniciales, los que comparativamente requieren dedicar muy poco tiempo, hacen posible que, en cualquier momento durante el curso, los alumnos determinen dnde estn. Tendrn una idea de lo que se ensear durante el ao y, al tener esa idea general, recordarn mucho ms, lo cual les facilitar en gran manera el aprendizaje. Una presentacin preliminar crea entonces una base y merece bien todo el tiempo y el esfuerzo que a ello se dedique (The Great Plan of Happiness, discurso pronunciado ante maestros de religin en una conferencia sobre Doctrina y Convenios y la Historia de la Iglesia, Universidad Brigham Young, 10 de agosto de 1993, pgs. 23; o Charge to Religious Educators, 3ra. edicin, 1994, pgs. 113114). Dedique el tiempo necesario para elaborar y ensear una introduccin y una resea del Nuevo Testamento. El hacerlo har que sus alumnos entiendan la importancia del Nuevo Testamento y esperen con inters los materiales que leern y aprendern durante el ao escolar. Una introduccin y una resea contribuirn a fortalecer su propio entendimiento y el de sus alumnos en cuanto a la misin divina de Jesucristo.
Por qu debemos estudiar el Nuevo Testamento?

Tanto los profetas antiguos como los de nuestros das han recalcado el valor de las Escrituras para llegar a conocer a Dios. Jess ense: Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado (Juan 17:3). En cuanto al valor de las sagradas Escrituras, el apstol Pablo le ense a Timoteo que:
Pueden hacernos sabio[s] para la salvacin (2 Timoteo 3:15).
Son inspirada[s] por Dios (versculo 16). Son tiles para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia (versculo 16). Ayudan a que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra (versculo 17). El profeta Mormn escribi: S, vemos que todo aquel que quiera, puede asirse a la palabra de Dios, que es viva y poderosa, que partir por medio toda la astucia, los lazos y las artimaas del diablo, y guiar al hombre de Cristo por un camino estrecho y angosto, a travs de ese eterno abismo de miseria que se ha dispuesto para hundir a los inicuos, y depositar su alma, s, su alma inmortal, a la diestra de Dios en el reino de los cielos (Helamn 3:2930). Las Escrituras nos ayudan a partir por medio (vencer) las mentiras y las tentaciones del diablo y a seguir el camino que nos llevar al reino celestial. El lder Boyd K. Packer ense: En el curso del Nuevo Testamento se ensea acerca del nacimiento y ministerio de Jess el Cristo y de Su condicin de Ser divino como Hijo de Dios, de las ordenanzas y del bautismo por inmersin para la remisin de los pecados. Se lee en cuanto al llamamiento de los Doce y de su ministerio. Se aprende sobre la paternidad de Dios, sobre el Espritu Santo, el Consolador y en cuanto a la revelacin personal. Se reviven los das de la entrega y de la Crucifixin, y se aprenden las verdades trascendentales acerca de la Expiacin y de la Resurreccin. Adems, se aprende en cuanto al amor y a la ley y la razn por la cual es indispensable un Redentor. Desde los cuatro Evangelios hasta el Apocalipsis, las enseanzas del Maestro y Sus Apstoles, o sea, el Evangelio de Jesucristo, est a nuestra disposicin (en Conference Report, marzoabril de 1990, pg 49; vase Liahona, julio de 1990, pg. 47). Los siguientes preceptos doctrinales, todos los cuales se ensean en el Nuevo Testamento, demuestran por qu un
Qu es el Nuevo Testamento?
El Nuevo Testamento es una historia de la vida, las enseanzas y la misin de Jesucristo y del ministerio de Sus discpulos para promover la expansin de la Iglesia Cristiana primitiva. La palabra traducida como testamento podra tambin traducirse como convenio, de modo que el Nuevo Testamento es el nuevo convenio. Desde el punto de vista del Evangelio, un convenio es un sagrado juramento o acuerdo entre una persona o un grupo de personas y el Seor. Cuando concertamos un convenio, prometemos hacer ciertas cosas y el Seor entonces nos promete Sus bendiciones. El Seor establece las condiciones tanto para los esfuerzos que debemos hacer (obediencia a las leyes y a las ordenanzas) como para las bendiciones que recibimos. Si cumplimos nuestros convenios y perseveramos con fe hasta el fin, el Seor nos bendice durante nuestra existencia terrenal y nos promete la salvacin y la exaltacin despus de esta vida. El Nuevo Testamento contiene los convenios y las doctrinas que el Seor y Sus Apstoles dieron a los hijos de Dios durante Su ministerio terrenal para ensearles lo que deben hacer para volver a vivir en Su presencia.
Una introduccin al Nuevo Testamento diligente estudio del mismo no solamente es significativo sino tambin fundamental: Dios es, literalmente, nuestro Padre Celestial. Nuestro Padre Celestial cre los cielos y la tierra por medio de Su Hijo Jesucristo. Nuestro Padre Celestial envi a Su Hijo al mundo para que el mundo sea salvo por l (Juan 3:17). Nuestro Padre Celestial ha encomendado todo juicio a Su Hijo. Dios puede intervenir e interviene directamente en la vida de los hombres. Los cielos estn divididos en diversos reinos de gloria. Si hacemos con Dios sagrados convenios y los guardamos, recibimos bendiciones de l. La idolatra en cualquiera de sus formas es espiritualmente destructiva. La segunda venida de Jesucristo ha sido profetizada, incluso los acontecimientos de los ltimos das. El que vivamos en una poca y en una civilizacin muy diferentes de las del Nuevo Testamento hace que se presenten algunas dificultades especiales a los que estudian la Biblia. Adems, los anales que tenemos en la actualidad no son completos. Muchas partes que son claras y sumamente preciosas han sido quitadas (1 Nefi 13:26). Muchas de las partes que se haban perdido han sido restauradas por el Libro de Mormn, la Traduccin de Jos Smith de la Biblia y otras revelaciones recientes (vase 1 Nefi 13:3341). Adems, algunas partes de la Biblia estn encubiertas u ocultas en un lenguaje simblico. Ese disimulo proftico ha sido muy til porque aquellos que procuraron eliminar las partes claras y preciosas dejaron muchos de los pasajes ms complicados relativamente intactos. Y as es que muchas de las grandes verdades se han conservado para ser ledas y comprendidas por el poder del Espritu Santo y el espritu de profeca (2 Nefi 25:4) que Dios ha puesto a la disposicin de los santos en los ltimos das. consideran Evangelios sinpticos (es decir correlativos) a causa de que se presentan grandes semejanzas entre s. El testimonio de Juan es una declaracin separada y distinta, y se cree que fue escrita especficamente para los miembros de la Iglesia. (Vase la Gua para el Estudio de las Escrituras, Evangelios, pg. 70.) De acuerdo con un educador Santo de los ltimos Das: En las Biblias que hoy se publican, cada uno de los libros de Mateo, Marcos, Lucas y Juan se titula El Santo Evangelio segn Los eruditos, sin embargo, nos dicen que estos ttulos fueron agregados aproximadamente en el siglo IV de nuestra era y que antes de esa poca es probable que figurara solamente el nombre del autor, vale decir, slo el nombre de Mateo, por ejemplo (Robert J. Matthews, Behold the Messiah, 1994, pg. 22). 2. Epstolas de Pablo. Este grupo consta de los libros desde Romanos hasta Hebreos. El significado de la palabra epstola es carta. La mayora de las cartas de Pablo fueron dirigidas a ramas especficas de la Iglesia que haban sido organizadas en lugares donde Pablo haba proclamado el Evangelio y que l mismo haba establecido. La de Hebreos y la de Filemn son excepciones de esta regla. Las cartas de Pablo estn ordenadas segn su extensin, excepto la dirigida a los hebreos. (Vase la Gua para el Estudio de Las Escrituras, Pablo, Epstolas de, pgs. 156157.) 3. Epstolas generales. Este grupo est compuesto de cartas escritas por Santiago, Pedro, Juan y Judas. Se denominan Epstolas Universales porque no estn dirigidas a ramas especficas de la Iglesia ni a determinadas personas, con excepcin de la segunda y la tercera carta de Juan. (Vase la Gua para el Estudio de las Escrituras, pginas 103, 162, 113114 y 114115, respectivamente.) 4. El Apocalipsis. ste es el ltimo libro del Nuevo Testamento y se conoce como el de la Revelacin. Es el relato de una visin que recibi el apstol Juan mientras se encontraba prisionero en la isla de Patmos. Juan vio la historia de la tierra, incluso los acontecimientos de los ltimos das y el triunfo final de Jesucristo sobre el reino de Satans. (Vase la Gua para el Estudio de las Escrituras, Apocalipsis, El, pgs. 1617.) Para leer una informacin ms detallada en cuanto al origen y a la historia de la Biblia, vase la Gua para el Estudio de las Escrituras, Biblia, pgs. 2627. Estudie estos materiales de introduccin, orando al respecto, y reflexione en los principios que figuran a continuacin antes de preparar las lecciones.
Cul es el orden del Nuevo Testamento?

La Biblia no es un solo libro sino una coleccin de libros; tal es el significado de la palabra biblia. Tales libros no aparecen necesariamente en la Biblia en el orden en que fueron escritos. El Nuevo Testamento contiene 27 libros que, basndose en la naturaleza de su contenido, pueden agruparse en cuatro categoras principales. 1. Libros histricos. Este grupo consta de los cuatro Evangelios y del libro de los Hechos de los Apstoles. Los Evangelios contienen los testimonios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan acerca del ministerio del Salvador. El libro de Hechos es una historia del ministerio de varios de los Apstoles del Seor. Los Evangelios pueden tambin dividirse en dos grupos: Mateo, Marcos y Lucas se

El Nuevo Testamento nos ayuda a venir a Cristo. El Nuevo Testamento fue preservado para nuestros das y para nuestro beneficio.
Una introduccin al Nuevo Testamento

Utilice las siguientes presentaciones en video o algunas de sus propias ideas para ensear una resea del Nuevo Testamento. (Nota: Las dos ideas para la enseanza que se sugieren a continuacin tratan algunos de los mismos materiales que los videos y podran ser particularmente tiles en el caso de no tener acceso a tales videos.) La presentacin 1 del Video del Nuevo Testamento, Venid a m (11:26), muestra cmo el estudio del Nuevo Testamento puede ayudarnos a aprender ms acerca del Salvador y cmo l puede ayudarnos en la vida. La presentacin 2, El laberinto (9:55), nos ensea que el Nuevo Testamento puede darnos una idea en cuanto a cmo resolver los interrogantes y los problemas de la vida. (Vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza.) Resea del Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento nos ayuda a venir a Cristo. (1520 minutos) Ponga un poco de arena mojada en un recipiente de poca profundidad. Pida a varios alumnos que introduzcan por un momento un dedo en la arena. Pdales entonces que traten de contar los granos de arena que les hayan quedado adheridos a los dedos. Solicteles despus que traten de adivinar cuntos granos de arena contiene el recipiente. Invite luego a los alumnos a imaginar lo que sera contar las partculas de arena a lo largo de la costa desde Alaska hasta el ltimo extremo de Sudamrica. Finalmente, pdales que lean Moiss 7:30 y pregnteles: Qu nos ensea este versculo en cuanto al alcance de las creaciones y del poder de Cristo? Lean Juan 1:13. Qu dicen estos versculos con respecto a Jesucristo y Su poder? Indique a sus alumnos que Jess era un Dios (el Verbo) antes de nacer en la carne y que l cre los cielos y la tierra bajo la direccin de nuestro Padre Celestial. Lean Juan 1:14. Por qu Jesucristo, que cre todas las cosas, escogi venir a esta tierra y tomar un cuerpo mortal? (Vase Mosah 3:79.) Qu relacin hay entre Jesucristo y nuestro Padre Celestial? Lean Mateo 11:2830. A qu nos invita Jesucristo? Cules son algunas de las razones por las que debemos venir a Jesucristo? (Anote las respuestas en la pizarra.) Haga recordar a sus alumnos que el Salvador est dispuesto a emplear todo Su poder para ayudar a quienes vengan a l. Indqueles que piensen en las ocasiones en las que el Salvador les haya ayudado, a ellos o a sus familiares. Invite a quien
desee hacerlo a compartir con el resto de la clase algunas experiencias que haya tenido en ese sentido. Testifqueles que este ao es una maravillosa oportunidad para aprender acerca de Jesucristo mediante el estudio del Nuevo Testamento. Explqueles que durante su estudio llegarn a conocer a muchas personas que vinieron al Salvador y entraron en Su reposo, al igual que a muchas que rechazaron Su invitacin a hacerlo. Diga a los alumnos que tambin ellos tendrn la misma oportunidad. Pregnteles: Qu tienen que hacer para aceptar Su invitacin y venir a l? Resea del Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento fue preservado para nuestros das y para nuestro beneficio. (1520 minutos) Pida a sus alumnos que consulten la tabla de los libros de la Biblia. Aydeles a marcar los diferentes grupos del Nuevo Testamento (las Historias, las Epstolas de Pablo, las Epstolas Universales y El Apocalipsis), y analice con ellos lo que cada parte contiene (vase Cul es el orden del Nuevo Testamento? que aparece anteriormente). Pdales que mencionen algunas de sus historias o enseanzas predilectas del Nuevo Testamento y que expliquen por qu las prefieren. Pregnteles: Se les ha pedido alguna vez hacer algo que les haya parecido imposible realizar? Alguna vez fueron acusados o castigados por hacer algo que no haban hecho? Alguna vez tuvieron que enfrentarse a alguna persona ruda u ofensiva (a algn bravucn)? Alguna vez se han sentido solos? Pdales que lean Hebreos 2:18. Por qu sabe el Salvador la manera de ayudarnos (consolarnos) en nuestras dificultades? (l padeci dificultades similares y aun ms.) Indqueles que tambin los santos a que el Nuevo Testamento se refiere debieron enfrentar muchos problemas como los nuestros. Recurdeles que, aunque el Nuevo Testamento es una Escritura del pasado, sus preceptos doctrinales, sus historias y sus relatos son de gran valor en la actualidad. El Nuevo Testamento fue preparado y preservado para nuestros das y para nuestro beneficio. Seale a sus alumnos el hecho de que podremos entender el Nuevo Testamento solamente si lo leemos y lo estudiamos. Pregnteles: En su opinin, qu relacin existe entre la actitud de la gente hacia el Nuevo Testamento y la capacidad que tiene para entender los principios del Evangelio que en l se ensean? Alinteles a emprender el estudio del Nuevo Testamento con un esfuerzo sincero y una actitud de humilde oracin.
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AYUDAS PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS

Ayudas para el estudio en la combinacin triple
En 1993, la Iglesia public un nuevo conjunto de ayudas para el estudio que se incluyeron en la combinacin triple de los libros cannicos (el Libro de Mormn, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio). Estas ayudas facilitan el estudio de las Escrituras de modo que sea ms significativo y provechoso. Refirindose al esfuerzo que requirieron estas nuevas ediciones de las Escrituras de la Iglesia, el lder Boyd K. Packer testific: Esta obra se manifestar algn da como un destacado acontecimiento de nuestra generacin. Gracias a ella, educaremos a muchas generaciones de Santos de los ltimos Das que llegarn a entender el Evangelio y a conocer al Seor (tomado del discurso que pronunci en el funeral del lder Bruce R. McConkie, 23 de abril de 1985, pg. 4). 1 Nefi 14. De acuerdo con el ngel que le habl a Nefi, cuntas iglesias hay? Doctrina y Convenios 88. Cmo podra titularse esta seccin? Moiss 6. Qu anales llevaron los de la posteridad de Adn? Abraham 3. Cmo aprendi Abraham acerca del sol, la luna y las estrellas? Destqueles que las secciones de Doctrina y Convenios incluyen dos encabezamientos. El primero de ellos contiene informacin general y el segundo es una sinopsis del contenido de la seccin. Notas al pie de pgina. Pida a los alumnos que busquen en 2 Nefi 12 algunos ejemplos de los varios tipos de notas al pie de pgina que estn disponibles en la combinacin triple. Explqueles las ventajas del sistema de las notas al pie de pgina: Seale que cada versculo tiene sus propias notas al pie de pgina y que se enumeran en orden alfabtico. Mustreles ejemplos de notas al pie de pgina que se refieren a la Gua para el Estudio de las Escrituras (GEE). Mustreles ejemplos de notas al pie de pgina que indican significados en hebreo (En hebreo). Mustreles ejemplos de notas al pie de pgina que ofrecen sinnimos y explicaciones (O sea y Es decir) de las palabras o frases arcaicas o poco comunes. Utilice las siguientes preguntas a fin de dar a sus alumnos la oportunidad de practicar el empleo de las notas al pie de pgina. Lean 1 Nefi 21:21. A quin se refiere la palabra dirs? Lean 2 Nefi 17:14. Qu significado tiene el nombre Emanuel? Lean Alma 32:42. Quin, adems de Alma, habl en cuanto a comer de la fruta del rbol? (Lehi: vase el pasaje correlacionado de la nota b al pie de pgina.) La Gua para el Estudio de las Escrituras. La Gua para el Estudio de las Escrituras es una coleccin de ayudas para el estudio que se encuentra al final de la combinacin triple. Esta gua incluye una serie de temas por orden alfabtico, selecciones de la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls, mapas con un ndice de lugares geogrficos y fotografas de lugares mencionados en las Escrituras. A continuacin se describe cada una de esas secciones. (Para mayor informacin, vase la introduccin al principio de la Gua para el Estudio de las Escrituras.) Serie de temas por orden alfabtico. La lista de temas por orden alfabtico, que comienza en la pgina 5 de la Gua para el Estudio de las Escrituras, es un diccionario con definiciones de cientos de temas de los libros cannicos. Explqueles varios temas especficos, incluidas las siguientes secciones:

La combinacin triple contiene ayudas importantes para el estudio que incrementarn nuestro entendimiento de todas las Escrituras.

Al preparar las lecciones sobre las ayudas para el estudio de las Escrituras, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Ayudas para el estudio de las Escrituras. El conocer los nombres y el orden de los libros del Nuevo Testamento nos sirve para encontrar con mayor rapidez las referencias de las Escrituras. (1015 minutos)
Ayudas para el estudio de las Escrituras. Las ayudas para el estudio que se encuentran en la combinacin triple nos facilitan un mayor aprovechamiento de nuestro estudio de las Escrituras. (4045 minutos) La Iglesia ha incluido en la combinacin triple numerosas ayudas para el estudio. Las sugerencias que se dan a continuacin pueden serle de gran ayuda para ensear a sus alumnos a emplearlas con eficacia. El encabezamiento de cada captulo y la introduccin de cada seccin. Pida a los miembros de la clase que busquen el encabezamiento del captulo 32 de Alma. Lanlo y explqueles que en los encabezamientos se destacan los puntos principales de cada captulo y con frecuencia nos dan una mayor comprensin de la doctrina. Pida a los alumnos que lean el encabezamiento de los captulos designados y que contesten las siguientes preguntas:
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Ayudas para el estudio de las Escrituras Cuadros cronolgicos (cronologa, pgs. 4346). Caractersticas de la Iglesia de Cristo (Iglesia verdadera, seales de la, pgs. 9496). La concordancia entre los cuatro Evangelios (Evangelios, pgs. 7075). Un anlisis de las cartas del apstol Pablo (Pablo, Epstolas de, pgs. 156157). Una de las ventajas de la serie de temas por orden alfabtico es la forma en que describe a las personas que tienen el mismo nombre. Pida a los miembros de la clase que busquen las referencias en cuanto a Jos para que vean cuntos hombres tenan ese mismo nombre y quin era cada uno de ellos. La serie de temas por orden alfabtico tambin sirve como un ndice o una concordancia de todos los libros cannicos, incluida la Biblia. Indique a sus alumnos que pueden localizar las referencias de las Escrituras con mucha facilidad si buscan palabras claves en esta serie de temas por orden alfabtico. Y dado que sta se ha organizado basndose en los temas, pueden emplearla para encontrar centenares de temas del Evangelio con tanto detalle como deseen. Los siguientes ejercicios ayudarn a los alumnos a familiarizarse con la serie de temas por orden alfabtico: Pida a cada uno de los alumnos que escoja un tema al cual le agradara referirse si se le pidiera que hablara en una reunin de la Iglesia. Pdales que utilicen la serie de temas por orden alfabtico para determinar las referencias de las Escrituras que podran emplear al preparar sus discursos. Pida a los alumnos que consulten la serie de temas por orden alfabtico y que noten los varios encabezamientos del tema acerca de Jesucristo. Para averiguar mayor informacin sobre cmo utilizar la serie de temas por orden alfabtico, vase la introduccin y el diagrama que se encuentra en la pgina 4 de la Gua para el Estudio de las Escrituras. Selecciones de la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls. Comparta con los alumnos la informacin sobre Jos Smith, Traduccin de (TJS) que se encuentra en la serie de temas por orden alfabtico (pg. 112). Muchos de los cambios que hizo Jos Smith en la Biblia se incluyen en la Gua para el Estudio de las Escrituras comenzando en la pgina 215. Pida a sus alumnos que busquen TJS, Juan 4:26 y TJS, 1 Corintios 15:40, y determinen cules fueron los cambios efectuados por el Profeta. Las notas al pie de pgina en la combinacin triple se refieren tambin a las selecciones de la Traduccin de Jos Smith. Lean Doctrina y Convenios 93:1 e indqueles que busquen la nota e al pie de pgina. Pdales que busquen TJS, 1 Juan 4:12 en Selecciones de la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls. Pregnteles luego: Qu aprendemos de la Traduccin de Jos Smith en cuanto a este versculo de la Biblia? (Slo aquellos que creen en Dios pueden ver a Dios.) Para leer mayor informacin sobre cmo utilizar las selecciones de la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en 12 ingls, vase la introduccin y el diagrama que se encuentran en la pgina 215 de la Gua para el Estudio de las Escrituras. Mapas e ndice de lugares geogrficos. La seccin de mapas comienza en la pgina 237 de la Gua para el Estudio de las Escrituras. Pida a sus alumnos que busquen el ltimo prrafo de la introduccin de esta seccin donde hay una breve explicacin sobre cmo utilizar el ndice de lugares geogrficos, en el cual se enumeran por orden alfabtico. Pdales que localicen varias ciudades o regiones diferentes en dichos mapas. Indqueles que busquen el mapa 10 y determinen qu distancia hay entre la granja de la familia Smith en Manchester, Nueva York, y Kirtland, Ohio. Para mayor informacin sobre cmo utilizar los mapas y el ndice de lugares geogrficos, vase la introduccin en la pgina 237 de la Gua para el Estudio de las Escrituras. Fotografas de lugares mencionados en las Escrituras. Esta seccin, que comienza en la pgina 254 de la Gua para el Estudio de las Escrituras, contiene fotografas de lugares relacionados con la historia de la Iglesia Primitiva, as como tambin con la de la Iglesia en la actualidad. Tambin incluye al principio de la seccin descripciones y referencias de las Escrituras concernientes a dichos lugares. Pida a sus alumnos que miren varias fotografas con las que no estn familiarizados y determinen lo que se ve en cada una de ellas. Pdales que busquen la foto del templo de Herodes (N 4). Indqueles que busquen la descripcin correspondiente (pgs. 254255) y pdales que mencionen tres acontecimientos importantes que all ocurrieron. Para mayor informacin sobre la forma de utilizar las fotografas de lugares relacionados en las Escrituras, vase el prrafo de introduccin que se encuentra en la pgina 254 de la Gua para el Estudio de las Escrituras. Ayudas para el estudio de las Escrituras. El emplear las ayudas para el estudio nos servir para aumentar nuestro entendimiento de las Escrituras. (510 minutos) Comparta con sus alumnos el siguiente relato del lder Richard G. Scott cuando era miembro de los Setenta. En l se refiri a las ayudas para el estudio que primeramente se prepararon en 1979 y 1981 para las ediciones en ingls de las Escrituras, en las cuales se basan las ayudas de ediciones ms recientes. Recuerdo cuando el lder Bruce R. McConkie present la nueva combinacin triple a las Autoridades Generales. Mostrando un libro, ley en la guarda u hoja de papel en blanco del principio : A Bruce R. McConkie; llevaba la firma de Amelia [su futura esposa] y la fecha del da en que l entr en la casa de la misin. Continu: Yo he llevado conmigo estas Escrituras por todo el mundo. Las he utilizado extensamente. Han sido reencuadernadas tres veces. Puedo decirles en qu lugar de la pgina se
Ayudas para el estudio de las Escrituras 2. Indiquen tres referencias de las Escrituras para cada uno de los siguientes temas: a. Los ltimos das. b. Dones del Espritu. c. Profeca. d. Revelacin. 3. Lean en 1 Nefi 8 acerca de la visin de Lehi del rbol de la vida y, empleando los pasajes correlacionados en las notas al pie de pgina, determinen lo que representan los siguientes smbolos: a. Ro de agua. b. Barra de hierro. c. Vapor de tinieblas. d. Edificio grande y espacioso. Ayudas para el estudio de las Escrituras. Ayude a sus alumnos a utilizar lo que hayan aprendido acerca del uso de las ayudas para el estudio de las Escrituras. (3035 minutos) Despus de haber enseado a sus alumnos acerca del uso de las ayudas para el estudio de las Escrituras, pdales que hagan el examen que sigue a continuacin como repaso de lo que hayan aprendido. Quizs sea conveniente que trabajen en grupos. 1. Contesten las siguientes preguntas en cuanto al bautismo: a. Qu significa la palabra bautismo? b. Qu evidencia hay de que el bautismo se practicaba antes de la poca de Cristo? c. Por qu fue bautizado Jess? d. Por qu es esencial el bautismo? 4. Lean Jacob 1:8 y, empleando el pasaje correlacionado de la nota c al pie de pgina, expliquen lo que significa sufrieran su cruz. 5. Indiquen quines fueron las siguientes personas y en qu lugar de las Escrituras se les menciona: a. Edward Partridge. b. Jezabel. 6. A travs de qu estados, territorios y pases viajaron los Santos de los ltimos Das durante su emigracin desde Nueva York hasta el Gran Lago Salado?
encuentran muchos de los pasajes de este libro. Entonces agreg: Pero ya no voy a utilizar ms este libro porque no cuenta con las valiosas ayudas y herramientas educativas para realzar el estudio y el entendimiento que este nuevo libro contiene. Sus palabras me impresionaron mucho. Al da siguiente tuve la oportunidad de ir a su oficina, en la cual tiene un gran escritorio. Ah estaba, sentado, con un libro en la mano, y con una regla y un lpiz rojo estaba marcando aquella nueva edicin de las Escrituras. Bueno, si alguien como l, que conoce las Escrituras tan bien, considera meritorio utilizar esa nueva edicin, he resuelto yo hacer lo mismo (Spiritual Communication, Principles of the Gospel in Practice, Sperry Symposium, 1985, pgs. 1819).
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RESEA DEL PLAN DE SALVACIN

Introduccin
En 1993, el lder Boyd K. Packer dijo a los maestros del Sistema Educativo de la Iglesia que, adems de una breve resea del tema que se iba a estudiar, deban presentar tambin una resea del Plan de Salvacin al comienzo de cada ao escolar. Las sugerencias para la enseanza que se dan a continuacin se refieren con frecuencia al discurso del lder Packer, partes del cual se incluyen, juntamente con otras ayudas, en el apndice. Tenga a bien referirse a dicho discurso a medida que se prepare para ensear el Plan de Salvacin a sus alumnos. (Vase El Gran Plan de Felicidad, pgs. 293296). Estudie El Gran Plan de Felicidad, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar sus lecciones. En cada una de las dispensaciones, Jesucristo ha enviado a profetas para que enseen Su Evangelio a los hijos de Dios en la tierra. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das se ha establecido en estos ltimos das para invitar a todos a venir a Cristo y participar de Su plan de felicidad (vase Ams 3:7; Alma 12:3234; D. y C. 1:114).

El Gran Plan de Felicidad, pgs. 293296.

Al preparar las lecciones para ensear una resea del Plan de Salvacin, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Nota: Las cuatro sugerencias para la enseanza de la resea del Plan de Salvacin sern las mismas para cada uno de los cuatro cursos sobre las Escrituras. Se le recomienda que escoja una diferente cada ao. Resea del Plan de Salvacin: Sugerencia 1. (90120 minutos)

Nuestro Padre Celestial es un Padre glorificado, perfeccionado y celestial que posee una plenitud de gozo (vase Mosah 4:9; 3 Nefi 28:10). Todos nosotros vivimos con nuestro Padre Celestial antes de venir a la tierra. Somos Sus hijos espirituales y l quiere que lleguemos a ser como l a fin de tener el mismo gozo que l posee (vase Jeremas 1:5; Hebreos 12:9). A fin de llegar a ser como Dios, debemos tener un cuerpo fsico resucitado y glorificado, y debemos progresar hasta poseer cualidades divinas (vase Alma 11:43 44; 3 Nefi 27:27; D. y C. 130:22). Nuestra vida mortal en la tierra tiene como propsito ayudarnos a adquirir atributos divinos. Nos ofrece la oportunidad de obtener un cuerpo fsico y de aprender las lecciones de la divinidad al tener la libertad de escoger si hemos de seguir el consejo de Dios o las incitaciones de Satans (vase Gnesis 2:1617; 2 Nefi 2:2527; Alma 34:3234). La Creacin de la tierra y la Cada de Adn originaron las condiciones necesarias de la vida terrenal, incluso la muerte espiritual y la muerte fsica, y de un mundo en el que existen el afn, el dolor y el pesar (vase Gnesis 2:17; 3:67; 2 Nefi 2:1525). La Expiacin de Jesucristo proporciona la Resurreccin a fin de que toda persona reciba un cuerpo fsico inmortal (vase Job 19:2527; Ezequiel 37:1214; Alma 11:4245; 42:23). La Expiacin tambin puede limpiarnos de nuestros pecados personales mediante el arrepentimiento y nos permite lograr la vida eterna y llegar a ser como Dios (vase Isaas 1:18; 2 Nefi 10:2425; Mosah 3:19; Moroni 10:3233).
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Ayude a sus alumnos a visualizar el Plan de Salvacin (el Plan de Felicidad) y, para ello, extienda un cordel a travs de la sala de clase desde una pared a la otra. Cuelgue del cordel un sujetador de papeles (clip) de modo que, con facilidad, pueda deslizarse de un lado a otro. Prepare dos figuras idnticas, una de plstico transparente y la otra de papel blanco, que puedan fijarse al sujetador. Explqueles que el cordel representa la trayectoria de nuestra vida y que un extremo simboliza nuestro pasado y el otro nuestro futuro. La figura de plstico transparente representa nuestro cuerpo espiritual y la de papel blanco, nuestro cuerpo fsico. Mueva el sujetador de papeles a lo largo del cordel y agrguele las figuras a medida que vayan analizando nuestro progreso desde el pasado preterrenal hacia el futuro despus de la muerte. Cuando analicen la muerte, separe el sujetador y la figura de plstico transparente de la figura de papel blanco. Hgales preguntas como las que se encuentran en las secciones que figuran a continuacin a medida que les ensee el Plan de Felicidad y utilice, segn sea apropiado, la informacin que se incluye en el apndice. Por lo general, es preferible permitir a los alumnos que encuentren todas las respuestas que puedan recurriendo a las referencias de las Escrituras que se sugieren. La vida preterrenal Dnde comienza y dnde termina la trayectoria de nuestra vida? (Vase D. y C. 93:29; Abraham 3:18; La creacin espiritual, pg. 294.) Explique a sus alumnos
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Resea del Plan de Salvacin que en realidad nuestra existencia se extiende ms all de las paredes del cuarto y que contina para siempre en ambas direcciones. Nuestra existencia no tuvo comienzo ni tendr final. Qu saben ustedes en cuanto a su Padre Celestial y al haber vivido con l antes de nacer en la tierra? (Vase La existencia preterrenal, pgs. 293294.) Qu significa ser hijo espiritual de Dios? (Vase La existencia preterrenal, pgs. 293294; La creacin espiritual, pg. 294). Coloque la figura de plstico en el sujetador de papeles para ilustrar este paso. En virtud de que vivimos con nuestro Padre Celestial en el mundo preterrenal y ramos inmortales, por qu no permanecimos all? (Vase El albedro, El Gran Concilio y la Guerra en los Cielos, pg. 294.) Qu sabemos en cuanto a las diferencias que existen entre el plan de nuestro Padre Celestial y la alternativa de Lucifer? (Vase Moiss 4:14; El Gran Concilio y la Guerra en los Cielos, pg. 294.) Por qu valora tanto el Seor la libertad de eleccin (el albedro) hasta el punto en que aun permiti que Lucifer y sus seguidores se rebelaran e iniciaran la guerra en los cielos? (Vase El albedro, pg. 294). La vida terrenal Dado que Satans ser al final echado a las tinieblas de afuera, por qu permiti Dios que l y sus seguidores vinieran a la tierra y nos tentaran? (Vase D. y C. 29:39.) Por qu tuvimos que venir a una tierra fsica y obtener un cuerpo fsico? (Vase D. y C. 93:3334; Moiss 1:39; El Gran Concilio y la Guerra en los Cielos, La creacin fsica, pgs. 294295). Cules fueron las consecuencias de la transgresin de Adn y Eva? Por qu fue necesaria la Cada de Adn y Eva? (Vase 2 Nefi 2:1925; La Cada y la vida terrenal, pg. 295.) Por que se escogi a un Redentor aun en la vida preterrenal? Qu sucedera si no hubiera un Redentor? (Vase 2 Nefi 9:710; El Gran Concilio y la Guerra en los Cielos, pg. 294; La Expiacin, pg. 296.) Por qu fue necesario que Jehov (Jesucristo) viniera a la tierra y obtuviera un cuerpo fsico? (Vase La Expiacin, pg. 296). Puesto que enfrentamos tantas tentaciones en el mundo de hoy, qu podemos hacer juntamente con el Seor para cambiar nuestras tendencias naturales y oponer resistencia al mal? (Vase 1 Nefi 2:16; Mosah 3:19; 4:13; 5:12; ter 12:27.) La vida despus de la muerte Qu diferencia hay entre la muerte fsica y la muerte espiritual? Cmo se nos rescata de cada una de ellas? Qu debemos hacer para superar la muerte espiritual? (Vase 2 Nefi 9:623; Alma 40:11 14; D. y C. 29:4044; La misin de la Iglesia y los principios y las ordenanzas del Evangelio; La Expiacin, pg. 296; El mundo de los espritus, pg. 296.) A dnde vamos cuando morimos? Qu obras importantes, que sepamos, se estn llevando a cabo en el mundo de los espritus? (Vase Alma 40:1114; D. y C. 138:1137; El mundo de los espritus, pg. 296.) Quin es el Juez supremo? Cundo seremos juzgados? Habr ms de un juicio? (Vase El Juicio, pg. 296). Por qu cosas seremos juzgados? Segn qu criterio seremos juzgados? (Vase Mosah 2:3641; Alma 41:37; D. y C. 82:3; El Juicio, pg. 296.) Qu posibilidades hay para aquellos que no llegan a conocer el Evangelio en esta vida? (Vase D. y C. 138:137; El Juicio, pg. 296.) Cmo ser cuando hayamos resucitado? (Vase Alma 11:4245; El Juicio; La Resurreccin, pg. 296). Cul ser nuestro destino final y qu podemos llegar a ser si seguimos el Gran Plan de Felicidad? (Vase D. y C. 76:5070.) Por qu no podra nuestro Padre Celestial conferirnos la divinidad sin que tengamos que pasar por esta experiencia mortal? (Vase Alma 34:3234.) Considere el dejar por un tiempo el cordel extendido para referirse a l, segn sea necesario, a fin de ayudar a sus alumnos a ver cmo lo que estn aprendiendo se aplica a este plan. Pregnteles por qu el conocimiento acerca de dicho plan les ayuda a entender por qu el Seor nos manda hacer ciertas cosas y nos prohbe otras. Escoja un mandamiento con el que algunos jvenes de su localidad parezcan tener dificultades (quizs sobre la honradez, la moralidad o la santificacin del da de reposo) y pregunte a los miembros de la clase por qu el guardar ese mandamiento es algo que tiene tanto sentido cuando entendemos el Plan de Felicidad. Comparta con sus alumnos su propio testimonio de cun hermoso es el plan y cun importante es recordar por qu estamos aqu y lo que el Seor ha hecho para ayudarnos a volver a Su presencia. Resea del Plan de Salvacin: Sugerencia 2. (90100 minutos)
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Para ensear el Plan de Salvacin, podra utilizar un diagrama como el que se da a continuacin. ste es un mtodo eficaz para ensear visualmente el plan, pero no ensea tan bien la cronologa de l como el de la Sugerencia 1.
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Resea del Plan de Salvacin abismo.) Lea con sus alumnos Abraham 3:22 y aydeles a entender dnde nos encontrbamos antes de venir a la tierra. Lean entonces Moiss 1:39 para ayudarles a entender lo que nuestro Padre Celestial quiere llevar a cabo y adnde desea conducirnos. (Inmortalidad significa vivir para siempre como seres resucitados; vida eterna significa estar con Dios y ser como l; vase La existencia preterrenal pgs. 293294; La Creacin espiritual , El albedro, pg. 294.) Escriba en el extremo inferior del puente las palabras Toda la humanidad y en el otro extremo La vida eterna y su correspondiente definicin. Hgales las siguientes preguntas:
Las tinieblas de afuera
La existencia preterrenal
El reino celestial
el o
El v
La vida terrenal
La muerte fsica
El mundo de los espritus El paraso La prisin espiritual
La Resurreccin
El juicio final
El reino terrestre
El reino telestial
El sepulcro
Por qu se nos alent a dejar el mundo preterrenal y venir a la tierra? Qu abismo o desfiladero (qu diferencias) existan entre nosotros y nuestro Padre Celestial cuando morbamos con l como Sus hijos espirituales? Ayude a sus alumnos a comprender que, aunque vivamos con nuestro Padre Celestial y ramos Sus hijos, en muchos sentidos no ramos todava como l (vase 3 Nefi 12:48; D. y C. 76:70; 88:41; 130:22; La existencia preterrenal, pgs. 293294). Explqueles que los pilares que sostienen el puente representan lo que nuestro Padre Celestial ha realizado para que lleguemos a ser como l, y que el espacio que se extiende sobre los pilares representa lo que nosotros tenemos que hacer. Pdales que lean Abraham 3:2427 para determinar lo que nuestro Padre Celestial hizo por nosotros; analice luego con ellos por qu era eso necesario (vase El albedro, El Gran Concilio y la Guerra en los Cielos, La Creacin fsica, pgs. 294295). Escriba sobre el primer pilar las palabras La Creacin. Pregunte a sus alumnos: Qu creen ustedes que representa el segundo pilar? Despus de la creacin fsica de la tierra, qu funcin cumplieron Adn y Eva para prepararnos el camino a fin de que lleguemos a ser ms como nuestro Padre Celestial? (Vase 2 Nefi 2:2225; La Cada y la vida terrenal, pg. 295.) Escriba sobre el segundo pilar las palabras La Cada y someta brevemente a discusin de clase cmo la Cada trajo la oposicin, el pecado y la muerte al mundo. Pregunte a sus alumnos: Qu nos sucedera fsica y espiritualmente si todo hubiese permanecido en un estado cado? Lean 2 Nefi 9:610 y analicen lo que Dios hizo para ayudarnos a vencer los efectos de la Cada (vase La Expiacin, pg. 296). Pdales que digan lo que representa el tercer pilar y escriba sobre l las palabras La Expiacin de Jesucristo. Pregnteles entonces: Por qu puede Jesucristo prometernos que nos redimir de nuestros pecados?
Al dibujar el diagrama en la pizarra (o al distribuirlo en forma de volante), vaya haciendo algunas preguntas como las que se indican en la sugerencia 1 y analice con la clase los elementos del Plan de Salvacin. Dibuje flechas para indicar cul es nuestra progresin, de acuerdo con el plan, en las diversas etapas de nuestra existencia. Cuando sea posible, permita que sus alumnos descubran las respuestas a cada pregunta a medida que busquen las referencias de las Escrituras que se sugieren. Considere dejar la grfica a la vista en la sala de clase de modo que pueda referirse a ella durante todo el ao. Resea del Plan de Salvacin: Sugerencia 3. (6070 minutos)
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Una sencilla y a la vez eficaz manera de repasar el Plan de Salvacin que pone de relieve la importancia de la vida terrenal consiste en utilizar la ilustracin de un puente. Dibuje en la pizarra o en un cartel el diagrama que figura a continuacin. Suprima al principio los rtulos y vaya escribindolos a medida que sus alumnos vayan descubriendo los elementos del plan al estudiar junto con ellos las Escrituras.
La vida eterna
nzas
Fe Arrepentimiento Bautismo
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c y or ipios dena
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Toda la humanidad
La Creacin
La expiacin de Jesucristo
1. Estar con Dios 2. Ser como Dios Espritu Cuerpo Familia eterna Naturaleza divina
La Cada
Muestre a sus alumnos la ilustracin del puente y pregnteles: Qu propsito tiene un puente que por s solo un camino no puede cumplir? (Nos permite cruzar un desfiladero o un 16
Bajo qu condiciones podemos ser perdonados de nuestros pecados y poner en prctica el Plan de Redencin en nuestra vida? (Vase Alma 42:915.)
Resea del Plan de Salvacin Pida a sus alumnos que lean Helamn 14:1517 para determinar cules son las bendiciones de la Expiacin que se brindan a todos los seres humanos a pesar de cmo vivan. (La Resurreccin y el volver a la presencia de Dios para ser juzgados.) Hay otras bendiciones que se dan slo a los que sinceramente procuran recibirlas y viven de acuerdo con Su Evangelio. Pida a sus alumnos que lean Los Artculos de Fe 1:34 y preparen una lista de las primeras cosas que Dios requiere que hagamos para recibir el perdn de nuestros pecados y ser perfeccionados (vase tambin La misin de la Iglesia y los principios y las ordenanzas del Evangelio, pgs. 295296). Complete los rtulos correspondientes de la ilustracin del puente, tal como se indica en el diagrama, y pregunte a sus alumnos por qu el entender el Plan de Salvacin nos hace ms fcil comprender por qu se nos manda hacer algunas cosas y se nos prohben otras. Escoja varios mandamientos con respecto a los cuales algunos jvenes de su localidad tengan dificultades y analice con la clase lo que el plan nos ensea en cuanto a por qu Dios nos ha dado esos mandamientos. Lea a sus alumnos la declaracin del lder Boyd K. Packer que se encuentra bajo el ttulo de El Juicio (pg. 296) y comparta con ellos su testimonio personal sobre el Gran Plan de Felicidad que nuestro Padre Celestial ha preparado para Sus hijos. Resea del Plan de Salvacin. Sugerencia 4. (40 45 minutos) Pregunte a sus alumnos: A dnde nos conduce el sendero estrecho y angosto? Qu nos ha dado nuestro Padre Celestial para ayudarnos a conservarnos fieles en ese sendero? Pida a uno de los alumnos que lea la siguiente declaracin del lder Orson F. Whitney, quien fue miembro del Qurum de los Doce, a fin de que entiendan la gravedad de nuestro estado cado y cul es la nica forma en la que podemos ser librados de ese estado: Cuando Adn cay, fue como si la raza humana se hubiera cado en un foso del cual no poda, por ninguna accin propia, salir, pues careca de los medios por los cuales ascender y escapar, y ni siquiera saba cmo hacerlo. Pero un Amigo, omnisciente y todopoderoso, se acerca al borde del foso y les propone rescatarles de tan desdichada situacin. l hace de Su propia vida una escalera; la deja caer dentro del foso y les dice: Suban! Los que suben, salen del foso. Los que rehsan hacerlo, permanecen en el foso, y de quin, sino de ellos mismos, es la culpa? (en Conference Report, octubre de 1927, pg. 149). Pida a sus alumnos que, individualmente o en grupos, estudien las preguntas que se formulan a continuacin para determinar por qu la Expiacin de Jesucristo y los principios y las ordenanzas del Evangelio nos proporcionan la manera de superar nuestro estado cado: Cul es el sendero que nos permite salir de nuestro estado cado? Cules son los primeros pasos que debemos dar para entrar en ese sendero? (Vase 2 Nefi 31:1719; La misin de la Iglesia y los principios y las ordenanzas del Evangelio, pgs. 295296). Cules son algunas de las formas en las que el don del Espritu Santo nos ayuda a superar nuestro estado cado y a perseverar en ese sendero? (Vase Juan 14:26; 15:26; 16:13; 3 Nefi 27:20; D. y C. 45:5657.) Quin nos proporcion y nos seal este sendero? Qu tenemos que hacer para permanecer en l? (Vase 2 Nefi 31:1921; La Expiacin, pg. 296). Adems del convenio del bautismo, qu otras ordenanzas y convenios nos ha dado nuestro Padre Celestial para salir de ese estado cado? (Vase D. y C. 84:3340; 131:14.) Si hemos sido fieles en hacer y en guardar nuestros sagrados convenios, cmo ser cuando regresemos a morar con nuestro Padre Celestial? (Vase 1 Juan 3:14; Moroni 7:48.) Por qu el tener conocimiento del Plan de Salvacin nos ayuda a entender la razn por la cual se nos manda orar? ser bautizados? ser honrados? ser moralmente puros?
TH T W S M
F S
Vivamos con l
La presencia de Dios
Vivimos con l. Somos como l. Recibimos todo lo que l posee.
El velo Fe en Cristo y arrepentimiento Bautismo y el don del Espritu Santo
erdocio El sac
La Casa del Seor D. y C. 97:1516
Nuestro estado cado
El mundo
Prepare el siguiente diagrama en forma de volante para cada uno de sus alumnos o como una transparencia para retroproyector. Repase con ellos el hecho de que una vez vivimos en la presencia de Dios (vase La existencia preterrenal, pgs. 293294) y las circunstancias que nos condujeron a nuestro estado cado (vase La Cada y la vida terrenal, pg. 295).
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Resea del Plan de Salvacin Por qu el tener conocimiento del Plan de Salvacin nos ayuda a entender la razn por la cual se nos manda conservarnos libres de substancias que nos envician? pagar los diezmos? servir en una misin? ir al templo? Una vez que los alumnos hayan terminado el ejercicio, invteles a que compartan con la clase lo que hayan aprendido. Exprseles su testimonio en cuanto al significado que el Plan de Salvacin tiene para usted. Aliente a sus alumnos a meditar con frecuencia sobre el Plan de Salvacin y a determinar por qu el entenderlo les ser de ayuda para vivir de conformidad con el Evangelio en su vida diaria. Concluya leyndoles la siguiente declaracin del presidente Hugh B. Brown, quien fue miembro de la Primera Presidencia:
Desde un principio, los lderes de la Iglesia han enseado la fe en el Seor Jesucristo, y lo reconocemos como nuestro Salvador y Redentor. Es nuestro deber enserselo a nuestros hijos y, en virtud de que son hijos de Dios, [tenemos que] ensearles a ser fieles al espritu divino que mora en ellos (en Conference Report, septiembreoctubre de 1966, pg. 104).
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EL PERODO TRANSCURRIDO ENTRE EL ANTIGUO Y EL NUEVO TESTAMENTO

Introduccin
Entre la poca de Malaquas y la de Mateo, transcurrieron en la Tierra Santa cuatrocientos aos de los que no contamos con ningn registro proftico. Durante ese perodo ocurrieron muchas cosas que surten un gran efecto sobre nuestra comprensin del Nuevo Testamento; por tanto, es importante familiarizarnos por lo menos con los acontecimientos principales que sucedieron en el perodo transcurrido entre los testamentos. Despus de la cautividad babilnica, Judea fue sucesivamente gobernada por los persas, los griegos, los egipcios, los sirios y los romanos, con excepcin de una breve temporada de gobierno independiente bajo los asmoneos [rama de los macabeos]. El Antiguo Testamento fue traducido a una versin del idioma griego denominada Septuaginta, que es la versin que se menciona con mayor frecuencia en el Nuevo Testamento. Asimismo, en ese perodo surgieron los fariseos y los saduceos y aument la influencia de los escribas. Estudie El perodo transcurrido entre el Antiguo y el Nuevo Testamento (pgs. 297299), orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Al preparar las lecciones para ensear sobre el perodo transcurrido entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. La presentacin 3 del Video del Nuevo Testamento, El escenario del Nuevo Testamento (12:15) puede emplearse para ensear en cuanto al clima religioso y poltico que reinaba en la poca de Cristo (vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza). El perodo transcurrido entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. El conocer los antecedentes del perodo que transcurri entre los Testamentos nos hace comprender mejor el Nuevo Testamento. (3040 minutos) El perodo que transcurri entre el final del Antiguo Testamento y el principio del Nuevo Testamento es una poca muy especial. La siguiente actividad tiene por objeto ayudar a los alumnos a entender cun significativo es ese perodo para su estudio del Nuevo Testamento. Divida la clase en pequeos grupos y entregue a cada uno de ellos una copia de esta grfica despus de haber alterado su orden cronolgico. Pdales que consulten cada punto en la Gua para el Estudio de las Escrituras y que los identifiquen o describan brevemente. (Las palabras entre comillas son ttulos de los temas pertinentes que contiene la Gua.)

El conocer los antecedentes del perodo transcurrido entre los Testamentos nos hace comprender mejor el Nuevo Testamento. Aunque muchos an anhelaban la venida del Mesas durante ese perodo, la apostasa y la falta de entendimiento hicieron que muchos judos hicieran caso omiso de las seales y rechazaran a Jesucristo como el Mesas (vase Mateo 16:1316; Jacob 4:14). Aunque muchos judos despreciaban a los samaritanos y a los gentiles, el Evangelio de Jesucristo une a todas las personas como hijos de Dios (vase Hechos 10:3435). Tal como en nuestros das, en la poca del Nuevo Testamento haba muchos grupos religiosos en la Tierra Santa. Jess censur a muchos de esos grupos. Algunas personas buenas, sin embargo, formaban parte de ellos (vase Juan 3:112; 7:5051; 19:3840; Hechos 21:4022:3; 23:6).
Tema histrico
Zorobabel Pascua Imperio romano Templo, Casa del Seor
Descripcin
Analice con la clase cada tema para ayudarles a entender su importancia para el Nuevo Testamento. Con la ayuda de los alumnos, escriba en la pizarra cada uno de esos temas en su correcto orden histrico (pida a sus alumnos que busquen las tablas cronolgicas que se encuentran en las pginas 43 46 de la Gua para el Estudio de las Escrituras). El perodo transcurrido entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Aunque muchos judos anhelaban la venida del Mesas, la apostasa y la falta de entendimiento hicieron que otros hicieran caso omiso de las seales y rechazaran a Jesucristo (vase Mateo 16:1316; Jacob 4:14). (3040 minutos) Pida a sus alumnos que lean el tema Mesas en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 135, y pregnteles:

El perodo transcurrido entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, pgs. 297299.
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El perodo transcurrido entre el Antiguo y el Nuevo Testamento Qu significa la palabra Mesas? Quin profetiz con respecto al Mesas? (Vase Jacob 7:11.) Por qu muchos judos que haban estado esperando al Mesas desde haca tanto tiempo no le hicieron caso y lo rechazaron cuando l vino? (Vase Jacob 4:1415.) Lales el siguiente caso verdadero o comparta con ellos algo similar que usted conozca: Nunca olvidar el da en que regres de mi misin. Cuando sal para mi misin a Noruega, mi hermano menor tena 15 aos de edad. Al regresar, pas por su lado en el aeropuerto sin siquiera reconocerlo, ya que esperaba ver a alguien completamente diferente. Explqueles que ese incidente nos ayuda en parte a entender por qu los judos no reconocieron a Jess como el Mesas. Haban transcurrido varios siglos desde que el ltimo profeta del Antiguo Testamento dijo: as ha dicho Jehov (Malaquas 1:4). Pregunte a sus alumnos: Cul es el ltimo libro del Antiguo Testamento? Pdales que busquen en la Gua para el Estudio de las Escrituras el tema Malaquas (pg. 128) para determinar cundo este profeta escribi su libro (430 a. de J.C.) Qu sucedi entre esa poca y el nacimiento de Jesucristo? Aydeles a entender que no tenemos ningn registro de un verdadero profeta de la Tierra Santa que abarque el perodo entre la poca de Malaquas y la del Nuevo Testamento. Muchos judos crean en el Evangelio y vivan de acuerdo con las partes de l que posean, pero muchas de las verdades doctrinales se haban perdido o mezclado con las filosofas de los hombres. Escriba lo siguiente en la pizarra: que acept a Jess como el Mesas y tambin en cuanto a otras personas que lo rechazaron. El perodo transcurrido entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Dios no hace acepcin de personas (Hechos 10:34). (2030 minutos) Escriba en la pizarra las palabras alemn, mexicano, norteamericano, japons, sirio, iraqu y coreano. A quines de entre esas nacionalidades se les invita a ser miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das? Cmo une el Evangelio a todas las nacionalidades, razas, tribus y culturas? Relate a sus alumnos el siguiente caso que refiri el lder James M. Paramore, miembro de los Setenta: Recuerdo una experiencia que ocurri durante la Segunda Guerra Mundial, cuando un soldado alemn, miembro de la Iglesia, fue gravemente herido por una bala americana. Le dijo a su superior: Por favor, tome una de las banderas blancas y cruce al otro lado, y pregunte si hay algn lder mormn que pueda darme una bendicin de salud. Qu peticin ms disparatada en medio de una guerra con dos enemigos mortales! Pero el oficial, viendo la condicin del herido, quera satisfacer lo que pareca la ltima peticin de un moribundo. Tom la bandera blanca, cruz la lnea enemiga y pregunt si haba algn lder mormn. Encontr a uno, y l y el alemn cruzaron juntos la lnea enemiga; ste ltimo puso las manos sobre la cabeza del hermano enfermo y mand en el nombre del Seor que permaneciera vivo hasta que pudiera recibir la debida atencin. El Evangelio de Jesucristo satisface esa necesidad de formar parte de algo, primero del reino de nuestro Padre Celestial, luego de nuestra familia, la cual puede llegar a ser una unidad eterna, y finalmente de todos los miembros sobre la faz de la tierra (vase Liahona, julio de 1983, pgs. 40 41). Pida a sus alumnos que lean 2 Nefi 26:33 y pregnteles: A quines se invita a venir a Cristo? Por qu puede el Evangelio derrumbar las barreras del odio y del prejuicio? Recuerdan algunos ejemplos de las Escrituras que demuestren cmo pueden superarse las diferencias provocadas por el odio racial y las culturas? (Un ejemplo es la misin de los hijos de Mosah a los lamanitas; vase Alma 1724.) Pida a sus alumnos que busquen Samaria en el mapa 4 de la Gua para el Estudio de las Escrituras. Despus pdales que lean lo que dice bajo los temas Samaria y Samaritanos (pgs. 20
Algunos malentendidos de los judos concernientes al Mesas prometido

Crean que l vendra como un poderoso lder militar. Pensaban que Su primera venida sera con toda gloria. Pensaban que los librara de sus enemigos terrenales.
Lea con sus alumnos los siguientes pasajes de las Escrituras para demostrar cmo, aunque muchos rechazaron a Jess como el Mesas, otros que estaban en armona con las cosas espirituales lo aceptaron. Juan 1:1012 (La mayora de la gente no acept a Jess como el Mesas.) Lucas 2:2538 (Simen y Ana, por el poder del Espritu Santo, reconocieron que el Nio Jess era el Mesas.) Mateo 16:1317 (Por el espritu de revelacin, Pedro supo quin era Jess.) Explique a sus alumnos que este ao, a medida que lean el Nuevo Testamento, aprendern en cuanto a la gente humilde
El perodo transcurrido entre el Antiguo y el Nuevo Testamento 185186) y pregnteles: Por qu exista ese odio tan intenso entre los judos y los samaritanos? Pida a sus alumnos que lean los pasajes de las Escrituras que aparecen a continuacin y mencionen cmo se aplican a este anlisis: Lucas 10:2937 (En la parbola del buen samaritano, un sacerdote y un levita pasan de largo junto a un hombre que haba sido azotado y despojado por ladrones, pero un samaritano se detiene y lo auxilia.) Juan 4:310, 27 (Jess le habl a una mujer samaritana junto al pozo de Jacob. Sus discpulos se sorprendieron de que lo hiciera.) Hechos 1:8 (Jess les dijo a Sus discpulos que predicaran el Evangelio en Judea, en Samaria y hasta lo ltimo de la tierra.) Ayude a sus alumnos para que entiendan cmo Jess nos ofrece el camino y el ejemplo para vencer la divisin entre la gente. El perodo transcurrido entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Tal como en nuestros das, haba muchos grupos religiosos en la Tierra Santa en la poca de Jesucristo. (2535 minutos) Pregunte: Por qu hay tantas iglesias y credos religiosos diferentes en el mundo de hoy? Explqueles que tal era el caso tambin entre los judos durante la poca de Jesucristo. Entre los lderes judos que se oponan a Jess estaban los fariseos, los saduceos y los escribas. Para que los alumnos entiendan las diferencias que existan entre esos grupos, entregue a cada uno de ellos una copia del siguiente volante con las respuestas en blanco. Pdales que empleen la Gua para el Estudio de las Escrituras para identificar el grupo que cada definicin describa. Sugirales que para sus respuestas escriban en los espacios en blanco la letra S para los saduceos, la F para los fariseos y la E para los escribas.
1. S 2. E
3. F
Eran de la aristocracia juda. Eran los abogados entre los antiguos judos.
Este nombre significa separatistas. Se conservaban apartados de las muchedumbres.
4. F 5. S 6. F 7. E 8. S 9. F 10. S 11. S
Defendan la autoridad de las tradiciones orales como equivalentes a las Escrituras. Este grupo era pequeo en nmero pero muy poderoso. Esta gente evitaba todo contacto con las cosas de los gentiles. Eran principalmente maestros. stos se aferraban a la letra de la ley mosaica y rechazaban las antiguas tradiciones. Este grupo crea en la Resurreccin del cuerpo y en ngeles. stos no crean en la Resurreccin del cuerpo ni en ngeles. stos fomentaban la cultura griega en Israel. Este grupo interpretaba en gran detalle la ley de Moiss y la aplicaba a su poca.
12. E
Analice con la clase cada uno de los diferentes grupos religiosos al repasar las respuestas. Qu opinaba Jess acerca de estos grupos? (vase Mateo 3:7; 5:20; 16:6; 23:1322). Entre los integrantes de esos grupos, qu ejemplos hay de hombres buenos y honorables? (Pablo, Nicodemo, Jos de Arimatea y Gamaliel eran todos fariseos.)
Testifqueles que una situacin semejante existe en nuestros das.
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EL EVANGELIO SEGN SAN MATEO

El autor: Mateo, hijo de Alfeo. A veces sola llamrsele Lev, su nombre de familia (Marcos 2:14; Lucas 5:27). Viva en Capernaum y era publicano, o sea, recaudador de impuestos. Mateo fue uno de los Doce Apstoles originales del Seor y consiguientemente fue testigo de muchas de las cosas que describe (vase Mateo 9:9). Mateo tena un amplio conocimiento del Antiguo Testamento y en su Evangelio hace referencia muchas veces a pasajes que se encuentran en ese libro de Escrituras. En virtud de que era publicano, deba comunicarse tanto con los judos como con los romanos y probablemente hablaba en arameo y en griego. Una evidencia de que Mateo hablaba el griego es que empleaba, en sus manuscritos originales, nombres en ese idioma, tales como Esaas por Isaas y aun Jess por Jeshua, que es el nombre del Seor en arameo. Los destinatarios: El Evangelio de Mateo fue probablemente dirigido a los judos, suponiendo l que sus lectores ya estaban familiarizados con las tradiciones y costumbres judas. Frecuentemente citaba fuentes del Antiguo Testamento tratando de hacer que los judos reconocieran al Mesas prometido. Recalcaba el linaje davdico del Salvador y ordenaba sus escritos de manera que los judos vieran en la vida misma de Jesucristo un reflejo de su propia historia. Antecedentes histricos: En la poca de los acontecimientos que Mateo describe, los judos procuraban emanciparse de la opresin romana. Muchos judos percibieron a Jess como un libertador hasta que se dieron cuenta de que l no los librara de los romanos. Caractersticas particulares: Dado que Mateo diriga sus comentarios a un pblico judo, con frecuencia registraba en su testimonio acontecimientos y principios de especial inters para ellos. Destacaba con particularidad las profecas del Antiguo Testamento acerca del Mesas que se cumplieron en la vida de Jesucristo (vase la Gua para el Estudio de las Escrituras, Evangelios, pg. 70). Algunas de esas profecas eran que Cristo nacera de una virgen (vase Mateo 1:2123; Isaas 7:14), que Su nacimiento ocurrira en Beln (vase Mateo 2:6; Miqueas 5:2) y que junto con Su familia huira a Egipto (vase Mateo 2:15; Oseas 11:1). Mateo es el nico de los escritores de los Evangelios que menciona la visita de los magos al nio Jess y la estrella que apareci en el oriente (vase Mateo 2:112), la matanza de nios en Beln (vase Mateo 2:16), varias de las parbolas (vase Mateo 13:2430, 3652), el registro ms completo del Sermn del Monte (vase Mateo 57) y el hecho de que muchos cuerpos de santos que haban dormido, se levantaron; y [salieron] de los sepulcros, despus de la resurreccin (Mateo 27:5253). El tema: Mateo testific que Jess de Nazaret era el Mesas del que se profetizaba en el Antiguo Testamento (vase la Gua para el Estudio de las Escrituras, Mateo, pg. 132).
Mateo 12

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
En los captulos 1 y 2 de Mateo se encuentra informacin acerca del nacimiento y la niez del Seor. Las extraordinarias circunstancias relacionadas con Su nacimiento indican que l era diferente de todas las dems personas que haban vivido en la tierra. Muchos profetas han realizado milagros similares a los del Salvador, pero Su nacimiento, Su Expiacin y Su Resurreccin son los acontecimientos que testifican con ms claridad Su naturaleza divina. Estudie Mateo 12, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Jesucristo es el Hijo divino de Nuestro Padre Celestial y de Mara (vase Mateo 1:1825; vase tambin Lucas 1:32, 35; 1 Nefi 11:1322; Mosah 3:8; Alma 7:10). El nacimiento, la vida y la misin de Jesucristo cumplieron muchas promesas hechas a los antiguos profetas (vase Mateo 1:2123; 2:6, 1518, 23; vase tambin Isaas 7:14; Jeremas 31:15; Oseas 11:1; Miqueas 5:2; 2 Nefi 10:3). Los que entiendan y sigan las enseanzas de las Escrituras estarn mejor preparados para presentarse ante el Seor (vase Mateo 2:111; vase tambin D. y C. 18:3436). Los propsitos del Seor no pueden frustrarse ni detenerse (vase Mateo 2:1321; vase tambin D. y C. 121:33).

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 2123.
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Mateo 12

Al preparar las lecciones para ensear Mateo 12, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Mateo 1:117 (vase tambin Lucas 3:2338). El conocer nuestra genealoga y saber de dnde venimos es importante. (1015 minutos) Invite a algunos alumnos a pasar adelante y escribir en la pizarra un bosquejo de sus respectivas genealogas. Vea quines pueden anotar el mayor nmero de generaciones o pida a algunos de ellos que relaten algo interesante acerca de un familiar del pasado. (Puesto que sta es una de las primeras lecciones del ao, podra ser una buena oportunidad para presentar, si no lo ha hecho todava, a los miembros de la clase. Invite a todos para que mencionen sus respectivos nombres y describan brevemente a uno de sus antepasados.) Cunteles alguna breve historia de su propia familia que sirva para ilustrar cun interesante puede ser la investigacin de la historia familiar. Explqueles que Mateo comenz su testimonio con el registro de la genealoga de Jesucristo. Pdales que lean rpidamente Mateo 1:117 y busquen nombres que reconozcan de la genealoga del Salvador (como por ejemplo, Abraham, Isaac, Jacob, Rut). Pregunte: De acuerdo con la genealoga que se registra en Mateo, de quin desciende el Salvador? En qu dos personas de la genealoga del Salvador se enfoc Mateo? Qu posicin de liderazgo ocuparon David y Abraham? (Uno fue rey y el otro profeta.) Por qu sera importante que Jesucristo descendiera de un lder poltico y de un lder religioso israelitas? Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 19:16 y que consideren por qu los ttulos que se emplean en ese versculo para describir al Mesas podran aplicrsele tanto como a lder poltico como a lder religioso. (Para informacin adicional vase el comentario sobre Mateo 1:17 y Lucas 3:2328 en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 2122.) Pida a sus alumnos que indiquen quin era la mujer de la que se habla en Mateo 1:5 y en Rut 1:4. De qu pas proceda esa antepasada de Jess? Cul era su nacionalidad? Explique a sus alumnos que algunos de los antepasados de Jesucristo haban sido muy valientes y otros que cedieron a las tentaciones. Considere el hacerles las siguientes preguntas: Cun importante es nacer en una familia que haya pertenecido a la Iglesia desde hace muchas generaciones? Qu ventajas hay en tener antepasados que fueran personas justas?
Qu influencia tienen los errores de nuestros antepasados en nuestra aptitud para hacer lo que es justo? Mateo 1:1823. Jesucristo es el Hijo divino de nuestro Padre Celestial y de Mara. De Mara hered la naturaleza mortal, lo cual le permiti morir en la carne. De Su Padre Celestial hered la inmortalidad y el poder para resucitar. (1015 minutos)
TH T W S M F S
Escriba en la pizarra las siguientes frases sin indicar las referencias de las Escrituras:
Ayun durante cuarenta das (xodo 34:28) San a los enfermos (2 Reyes 5:1014) Multiplic los alimentos (1 Reyes 17:1016) Camin sobre el agua (Mateo 14:2529) Resucit a los muertos (3 Nefi 19:4) Fue torturado hasta la muerte por defender la verdad (Mosah 17:13, 20)
Pregunte a sus alumnos cules de los milagros y de las experiencias que ha anotado en la pizarra fueron exclusividad del Salvador. Aydeles a responder a cada una de las preguntas y, para ello, mustreles una lmina de un profeta en el acto de efectuar el milagro correspondiente o de tener tal experiencia, o lales las respectivas referencias de las Escrituras que arriba se mencionan. Pregunte: Si otras personas tambin realizaron esos milagros, en qu se diferenciaba Jess? Lean Mosah 3:7 y Alma 34:810 y destaque lo que hizo el Salvador y que nadie ms habra podido hacer. Lean Mateo 1:1823 y Lucas 1:32, 35 y fjense en lo que le proporcion la capacidad para llevar a cabo la Expiacin. A fin de que visualicen este principio, dibuje en la pizarra el diagrama que figura a continuacin. Aydeles para que entiendan que Jess era literalmente el Hijo de Dios y que Su capacidad para efectuar la Expiacin y llevar a cabo la Resurreccin son pruebas de Su naturaleza divina. (Vase Puntos a Considerar en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 2325.)
Dios el Padre Inmortal (poder sobre la muerte)
Mara Mortal (sujeta a la muerte)
Jesucristo
Mateo 1:1825. Los buenos padres poseen ciertas cualidades. (1020 minutos) Pida a dos de los alumnos que describan una cualidad que aprecien de sus respectivos padres. Invite al padre o la madre de uno de los alumnos a ir a la clase y hablar durante tres o
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El Evangelio segn San Mateo cinco minutos acerca de lo que haya sentido cuando naci su hijo o hija, de cmo era cuando era beb y que exprese su amor por su vstago. (O, si dispone de este medio, utilice un telfono con altoparlante para llamar a algunos padres o madres y hgales preguntas similares. Asimismo, podra pedir a algunos padres o madres que lo expresen por escrito o mediante un video o cinta grabada y entonces comparta sus comentarios y respuestas con la clase.) Pida a los alumnos que hagan una lista de cualidades tpicas de buenos padres. Divida la clase en dos grupos. Pida a una mitad que lea Mateo 1:1825 para encontrar las buenas cualidades de Jos como esposo y como padre, y a la otra mitad que lea Lucas 1:2830, 38, 4655 para encontrar las buenas cualidades de Mara. Lean Romanos 8:1617 y fjense en la relacin que tenemos con nuestro Padre Celestial cuando somos guiados por Su Espritu. Lean Efesios 2:4 y fjense en lo que siente nuestro Padre Celestial en cuanto a nosotros. Pregunte: Por qu el ser un buen padre o una buena madre en esta vida nos prepara para ser dioses? Qu podran estar haciendo hoy ustedes a fin de prepararse para ser buenos padres en el futuro? Anote en la pizarra las respuestas de los alumnos. Mateo 1:2223. El nacimiento y la vida de Jesucristo cumplieron muchas promesas hechas a los antiguos profetas. (1520 minutos)
Isaas 6:910; 53:1 Salmos 78:2 Zacaras 9:9
TH T W S M F S
Profeca
Isaas 7:14 Miqueas 5:2 Oseas 11:1 Jeremas 31:15
Acontecimiento
Una virgen concibi. Cristo naci en Beln. Jos y Mara huyeron con Jess a Egipto. Herodes orden matar en Beln a todos los nios menores de dos aos. Cristo vino y habit en Nazaret. Juan el Bautista prepar el camino. Cristo ejerci Su ministerio en Capernaum. Cristo san a los enfermos. Juan el Bautista fue el mensajero prometido. Cristo evitaba confrontarse con los lderes judos; la gente deposit en l sus esperanzas. Muchos oyeron, pero no quisieron entender ni creer a Cristo. Cristo enseaba con parbolas. Cristo entr triunfante en Jerusaln montado en un asno. Los judos rechazaron a Cristo, la Piedra Angular. Jess fue arrestado y Sus discpulos se dispersaron.
Cumplimiento
Mateo 1:2123 Mateo 2:6 Mateo 2:15 Mateo 2:1618
1 Nefi 11:13 Isaas 40:35 Isaas 9:112 Isaas 53:4 Malaquas 3:1 Isaas 42:14
Mateo 2:23 Mateo 3:3 Mateo 4:1416 Mateo 8:17 Mateo 11:10 Mateo 12:1721
Mateo 13:1415
Mateo 13:35 Mateo 21:5
Salmos 118: 2223 Zacaras 13:7
Mateo 21:42 Mateo 26:31, 5456
Invite a sus alumnos a escribir en un papel una prediccin de algn acontecimiento futuro. Recoja sus anotaciones y comparta con la clase algunas de ellas. Pregunte: Qu posibilidades hay de que se cumplan algunas de estas predicciones? Qu probabilidades hay de que todas ocurran? Demuestra la realizacin de una determinada prediccin que alguien es profeta? Por qu? Por qu no? Ayude a sus alumnos para que entiendan que los profetas no adivinan el futuro. Los profetas reciben de Dios las revelaciones sobre el futuro y sus profecas se cumplen siempre. Haga copias de la grfica siguiente, dejando en blanco la columna central. Solicite a los alumnos que lean los versculos y escriban en los espacios en blanco el cumplimiento de la profeca.
Una vez que hayan terminado, pregnteles: Qu demuestran estas profecas y su cumplimiento en cuanto a Jess? Por qu era importante que en Jess se cumplieran las profecas del Antiguo Testamento? Cmo nos ayudan en la actualidad las profecas que las Escrituras contienen acerca de los ltimos das? Mateo 2:111. Los magos del Oriente fueron guiados al nio Jess. (1520 minutos)
TH T W S M
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Pida a sus alumnos que hagan un dibujo en el que representen el nacimiento de Jess o que uno de ellos lo haga en la pizarra, basndose en las instrucciones de los dems. Dgales que incluyan todo lo que puedan recordar para que resulte lo ms exacto posible. Despus de unos minutos, lean Mateo 2:111 y Lucas 2:116, y pdales que presten atencin a los detalles que tendran que agregar o quitar de la ilustracin para que sea tan correcta como sea factible. (Por ejemplo, muchos alumnos podran dibujar los tres magos aunque Mateo no menciona un nmero especfico de ellos. Asimismo,
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Mateo 12 en Mateo 2:11 parece indicar que los magos llegaron ms tarde, cuando Mara y el nio Jess se hallaban en una casa.) Analice con la clase las siguientes preguntas: Por qu hay personas que tienen algunas ideas equivocadas acerca del nacimiento de Cristo? Por qu se malentienden con frecuencia las Escrituras? (La gente no las lee con suficiente frecuencia ni con bastante detenimiento. Los errores de traduccin tambin pueden dar lugar a malentendidos.) Cmo podemos evitar el malentender los principios y las historias de las Escrituras? (Podemos escudriar las Escrituras y estudiar las interpretaciones correspondientes de los profetas y los apstoles.) Mateo 2:19. Aquellos que entiendan y sigan las enseanzas de las Escrituras estarn mejor preparados para presentarse ante el Seor. (1015 minutos) Antes de iniciada la clase, coloque una pequea estrella de papel en algn lugar a la vista de los alumnos. Para comenzar la clase, dibuje en la pizarra una seal de trfico sin la palabra pare (alto). Pregunte entonces a sus alumnos: Qu representa esta figura? El ver la forma de la seal y el saber lo que significa, son la misma cosa? (No necesariamente.) Cuntos de ustedes vieron la nueva estrella al entrar en la sala de clase? Alguno de ustedes sabe lo que significa? Pida a los alumnos que lean Mateo 2:19 y determinen dnde apareci la nueva estrella que signific que el nio Jess haba nacido. Podra alguien haber visto la estrella y no saber lo que significaba? Por qu los magos pudieron discernir el significado de la estrella? Por qu hubo tantas otras personas que no percibieron el significado de la estrella? A fin de que sus alumnos entiendan por qu los magos no slo vieron la nueva estrella sino que tambin entendieron lo que significaba, lales la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie, quien fue miembro del Qurum de los Doce Apstoles: Es probable [que los magos] hayan sido judos que, como millones de judos de esa poca, vivan en una de las naciones del Oriente. Fueron los judos, no los gentiles, quienes estaban familiarizados con las Escrituras y esperaban ansiosamente la venida de un Rey (The Mortal Messiah: From Bethlehem to Calvary, 4 tomos, 19791981, tomo I, pg. 358). Invite a sus alumnos a leer Jos SmithMateo 1:2931 y 25 busquen entonces las seales que Dios ha revelado en la actualidad. Pregnteles: Para quines son significativas estas seales en la actualidad? Cmo podemos nosotros, tal como los magos de la antigedad, encontrar al Salvador? Lean Doctrina y Convenios 18:3435 y 45:39, y busquen otras maneras de encontrar a Jess en la actualidad. Mateo 2:11. As como los magos del oriente le dieron regalos a Jess, tambin nosotros podemos hacerlo. (510 minutos) Lleve a la clase un par de paquetes envueltos como regalos y pregunte a sus alumnos: Qu fue el ltimo regalo que le dieron a alguien? Por qu escogieron ese regalo? Por qu el conocer a una persona determina qu regalo han de escoger para ella? Por qu nuestro amor por una persona influye en la clase regalo que escogemos para ella? Lean Mateo 2:11 y determinen qu le dieron los magos a Jess. Pregnteles: Por qu, creen ustedes, que los magos escogieron esos regalos? (Oro, incienso y mirra eran regalos muy costosos e ideales para darle a un rey. El incienso era un tipo de resina aromtica que se ofreca a Jehov en el templo de Jerusaln. La mirra, que se usaba para embalsamar, podra haber sido una indicacin proftica del sacrificio de Cristo.) Invite a los miembros de la clase a leer Mateo 11:2930; Alma 11:4244; Doctrina y Convenios 14:7; 19:1619 y mencionar los regalos que el Salvador nos ha ofrecido a nosotros. (Si lo desea, escriba sus respuestas en la pizarra.) D a cada uno de los alumnos una hoja de papel y pdales que hagan una lista de los regalos que podran darle a Jess en la actualidad (por ejemplo, guardar los mandamientos y vivir con rectitud, tratar con bondad a los dems y agradecer lo que el Seor hace por nosotros). Mateo 2:1321. Los propsitos y la obra del Seor no pueden ser frustrados. (510 minutos) Muestre a la clase un vaso de agua y una cucharadita de azcar. Revuelva el azcar en el agua. Invteles entonces a separar el azcar del agua. Lean Doctrina y Convenios 121:33 y pregunte a los alumnos: Por qu lo que se ensea en este pasaje de las Escrituras se compara con lo difcil que es separar el azcar del agua? Qu poder hay que detenga los cielos? Lean Mateo 2:1421 y pregnteles: Qu hizo Herodes para tratar de destruir la obra del Seor? Qu hizo el Seor para frustrar las acciones de Herodes? Segn el versculo 14, qu papel desempearon Jos y
El Evangelio segn San Mateo Mara para impedir el plan de Herodes? A fin de ayudar a sus alumnos a aplicar este principio, pregnteles: Qu podemos hacer para frustrar las artimaas de Satans en nuestras vidas? Qu efecto tiene en la vida de ustedes el saber que el Seor y Sus planes triunfarn y que Su plan y Sus propsitos se llevarn completamente a cabo?

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 43.

Al preparar las lecciones para ensear Mateo 34, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. La presentacin 4 del Video del Nuevo Testamento, Costumbres del Nuevo Testamento (10:21), puede emplearse para explicar la cultura y las costumbres de la poca del Nuevo Testamento. Usted podra utilizarlo durante un solo perodo de clase o mostrar cada uno de los diecisis segmentos breves a medida que las Escrituras correspondientes vayan formando parte del curso de estudio. (Vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza.) Mateo 3:1317 (vase tambin Marcos 1:911; Lucas 3:2122; Juan 1:3234). Debemos ser bautizados a fin de recibir la gloria celestial. (1520 minutos) Pida a los miembros de la clase que se imaginen que usted es un investigador y que desea hacer algunas preguntas muy serias en cuanto a la necesidad de ser bautizado. Pida a dos de ellos que pasen al frente e interpreten el papel de misioneros. Pregnteles: Habiendo sido bautizado cuando era beb, por qu debo ser bautizado nuevamente? Por qu tengo que ser bautizado por inmersin? Por qu es esta ordenanza esencial para mi salvacin? Qu significado tiene la ordenanza del bautismo? Escriba en la pizarra las siguientes referencias: Mateo 3:1317; Juan 3:35; Romanos 6:35; Mosah 5:512; Alma 5:14; 3 Nefi 11:26; Moroni 8:25; Doctrina y Convenios 13:1; 20:7374; 128:12. Pida a los miembros de la clase que empleen estas referencias para ayudar a los misioneros a contestar las preguntas. Solicite a un presbtero del Sacerdocio Aarnico que lea en voz alta Doctrina y Convenios 20:46. Pregntele qu autoridad posee. Pregunte si l o algn otro presbtero ha tenido la oportunidad de bautizar a alguna persona. Si as fuese, invite a dicho alumno a contar brevemente esa experiencia con el resto de la clase. Pregntele qu sentira si se le pidiera que bautizara al Salvador. Pida a los miembros de la clase que lean Mateo 3:1415 y analicen las siguientes preguntas: Qu dijo Juan el Bautista cuando Jess fue a l para que lo bautizara? Qu le respondi Jess? Que significa cumplir con toda justicia? (Vase 2 Nefi 31:411.) Qu es lo que ms recuerdan acerca de su propio bautismo?
Mateo 34

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
En Mateo 34 se relatan las preparaciones que hizo Jess antes de empezar Su ministerio formal. El ejemplo de Su preparacin nos hace recordar que si [estamos] preparados, no [temeremos] (D. y C. 38:30). Durante ese perodo Jess tambin experiment tentaciones semejantes a las nuestras (vase Mateo 4:311). Estudie Mateo 34, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Debemos ser bautizados a fin de recibir la gloria celestial (vase Mateo 3:1315; vase tambin 2 Nefi 9:24; 31:57). La Trinidad est compuesta de tres personajes separados: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo (vase Mateo 3:1617; vase tambin Hechos 7:5556; D. y C. 130:22). El ayunar nos ayuda a acercarnos ms a nuestro Padre Celestial, a lograr fortaleza espiritual y a obtener bendiciones (vase Mateo 4:12; TJS, Mateo 4:1). Al llevar una vida recta, adquirimos poder para resistir las tentaciones de Satans (vase Mateo 4:311; vase tambin Santiago 4:7; 1 Nefi 22:26; Alma 48:17).
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Mateo 34 Pida a los miembros de la clase que lean Mosah 18:810 y analicen como clase por qu el bautismo de ellos sigue en vigor en la actualidad. Mateo 3:1617 (vase tambin Marcos 1:1011; Lucas 3:2123; Juan 1:3234). La Trinidad est compuesta de tres personajes separados: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. (510 minutos)
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Lean Alma 34:38 y pregnteles: Qu relacin deberamos tener con los miembros de la Trinidad? Qu podemos hacer ahora para cultivar dicha relacin? Mateo 4:12 (vase tambin Marcos 1:1213; Lucas 4:12). El ayunar nos ayuda a acercarnos ms a nuestro Padre Celestial, a lograr fortaleza espiritual y a obtener bendiciones. (510 minutos) Pida a los miembros de la clase que levanten la mano si esperan con ganas el domingo de ayuno. Por qu s, o por qu no? Lean Mateo 4:12 para ver lo que hizo el Salvador a fin de prepararse para Su ministerio. Divida la clase en cuatro grupos. Indique a cada grupo que lea uno de los siguientes pasajes de las Escrituras y que presenten un comentario sobre lo que hayan aprendido en cuanto al ayuno: Mateo 17:1421; Alma 5:46; Alma 17:23; Doctrina y Convenios 59:1314. Pida a sus alumnos que lean los siguientes pasajes y respondan a las preguntas: En Mateo 6:1618, qu dice que debemos evitar cuando ayunamos? De acuerdo con Isaas 58:35, de qu nos sirve ayunar sin tener la debida motivacin espiritual? Qu nos dicen los versculos 6 y 7 que debemos hacer cuando ayunamos? Qu ha dispuesto el Seor para que Su Iglesia y pueblo ayuden a los pobres? Mateo 4:111 (vase tambin Marcos 1:1213; Lucas 4:113). Al ser obedientes, adquirimos poder para resistir las tentaciones de Satans. (2025 minutos)
Muestre a la clase un ejemplar de la combinacin triple (el Libro de Mormn, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio en un solo volumen). Pregunte a los alumnos: De qu manera los tres libros forman uno solo? En qu se diferencian? En qu se compara la combinacin triple a la Trinidad? Pida a los miembros de la clase que lean Mateo 3:1617 y anoten la evidencia que estos versculos ofrecen de que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo son tres personajes distintos. Sugirales que busquen en la Gua para el Estudio de las Escrituras la entrada Trinidad (pgs. 205206) donde hallarn otras referencias que confirmen el concepto de que la Trinidad consta de tres personas diferentes (vase en particular Hechos 7:5556; D. y C. 130:2223; Jos Smith Historia 1:17). Pdales que compartan con la clase lo que vayan encontrando. Lales la siguiente declaracin tomada de Lectures on Faith [Disertaciones sobre la fe], una recopilacin que se hizo bajo la direccin del profeta Jos Smith: Observemos aqu que hay tres cosas necesarias a fin de que todo ser racional e inteligente ejerza la fe en Dios para vida y salvacin. Primero, el concepto de que l realmente existe. Segundo, un concepto correcto de Su carcter, Sus perfecciones y Sus atributos. Tercero, un verdadero conocimiento de que la forma en que vive esa persona est de acuerdo con la voluntad de Dios (Lectures on Faith, 1985, pg. 38).
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Despus de haberles ledo esa declaracin, pregunte a sus alumnos: Por qu tenemos que entender la naturaleza de Dios antes de poder tener fe en l para vida y salvacin? Cmo podemos fortalecer nuestro entendimiento en cuanto a la verdadera naturaleza de Dios? Pida a sus alumnos que lean Juan 17:3 y pregnteles: De qu manera se relaciona este versculo con la declaracin mencionada en Lectures on Faith? [Disertaciones sobre la fe]. Qu significa eso para ustedes?
Coloque una naranja en un envase transparente lleno de agua (debera entonces flotar). Pida a los alumnos que adivinen por qu flota. Pele la naranja y squele la parte central y vuelva a colocar la naranja en el agua (esta vez debera sumergirse). Pregnteles: Qu hizo que la naranja flotara? Cmo podemos comparar la cscara de la naranja a nuestra capacidad para resistir las tentaciones en el da de hoy? Pida a los miembros de la clase que lean Mateo 4:111 (ntense los cambios en la Traduccin de Jos Smith: Mateo 4:1, 56, 89, Mateo 4:11). Qu hizo el Salvador para vencer la tentacin? (Ayun, procur estar junto a Dios, cit verdades mencionadas en las Escrituras y se alej del tentador y del lugar de las tentaciones; vase tambin D. y C. 20:22).
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El Evangelio Segn San Mateo Cmo podemos poner en prctica estas ayudas para vencer las tentaciones en nuestra vida? (Nota: Dedique unos minutos a hablar de las circunstancias que afecten en la actualidad a los miembros de la clase. Por ejemplo, analice con ellos el alejarse de los ambientes que propicien tentaciones, tales como cambiar el canal de la televisin, salir de un cine donde estn mostrando una pelcula inadecuada o abandonar una fiesta.) Qu clase de tentaciones emplea Satans para sacar la cscara de proteccin a los justos? Lean nuevamente Mateo 4:111, fijndose esta vez en las diferentes clases de tentaciones que Satans le present al Salvador. Lales la siguiente declaracin del lder David O. McKay cuando era miembro del Qurum de los Doce: Ahora bien, casi todas las tentaciones que se nos presentan, a ustedes y a m, vienen en una de esas formas. Clasifquenlas y encontrarn que bajo una de esas tres prcticamente cada una de las tentaciones que nos manchan, por poco que sea, nos llega como (1) una tentacin de los apetitos; (2) el ceder al orgullo, a la moda y a la vanidad de aquellos que estn alejados de las cosas de Dios; o (3) la satisfaccin de las pasiones, el deseo de adquirir las riquezas del mundo o el poder entre los hombres (en Conference Report, octubre de 1911, pg. 59). Escriba en la pizarra estos tres encabezamientos: (1) Los apetitos fsicos; (2) El orgullo, la moda y la vanidad; y (3) Las riquezas o el poder. Invite a los miembros de la clase a mencionar algunas tentaciones comunes hoy en da para la juventud. A medida que mencionen cada tentacin, pdales que indiquen a qu categora pertenece y antela bajo el encabezamiento correspondiente en la pizarra. Hgales recordar la analoga de la naranja y pregnteles: En qu condiciones queda el fruto de la naranja despus de haber perdido su cscara protectora? Por cunto tiempo se conservar saludable y dulce la fruta sin su cscara en comparacin con la que la conserva? Si sucumbimos a la tentacin, hay alguna forma en la que podamos recuperar la proteccin divina? Cul es? Lean Mosah 26:2932 y pregnteles: Qu podemos hacer si Satans traspasa algo de nuestra proteccin y nos vencen las tentaciones? Lean Alma 34:3234 y pregnteles: Cul es el peligro de demorar el da de nuestro arrepentimiento? Qu es mejor, resistir la tentacin o ceder a la tentacin y arrepentirnos despus? Destqueles que el ejemplo del Salvador en Mateo 4 nos ensea que es mejor resistir las tentaciones que caer en ellas y arrepentirnos despus. (Para obtener otra ayuda en cuanto a este concepto, vase Dios perdonar, por el presidente Spencer W. Kimball, Liahona, octubre de 1982, pgs. 110.) 28 Asegreles, no obstante, que mediante la Expiacin del Salvador, el perdn se ofrece a todo aquel que se arrepienta sinceramente de sus pecados.
Mateo 57

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
En Mateo 57 se registra lo que el presidente Joseph Fielding Smith llam el ms extraordinario [sermn] que jams se haya predicado (en Conference Report, octubre de 1941, pg. 95). Este sermn es el primero de los cinco discursos extraordinarios del Salvador que se registran en Mateo (los otros discursos se encuentran en Mateo 10; 13; 18; y 2425). Lleg a conocerse como el Sermn del Monte y tuvo lugar cerca de las playas del Mar de Galilea. En Lucas se registra un discurso conocido como el Sermn de la Llanura, que es similar, pero no idntico al Sermn del Monte. Algunos creen que el Sermn del Monte se dio antes de la seleccin de los Doce Apstoles, pero el lder Bruce R. McConkie, quien a la sazn era miembro de los Setenta, destac que parte de dicho sermn fue dirigido especficamente a los Doce. El lder McConkie explic: Es evidente que el Sermn de la Llanura, tal como Lucas lo relata, fue pronunciado inmediatamente despus de la seleccin y la ordenacin de los Doce La versin nefita [del Sermn del Monte] fue ofrecida despus del llamamiento de los Doce nefitas y algunas partes de l se dirigieron expresamente a esos ministros apostlicos ms que a la multitud en general. (3 Nefi 13:25.) En el relato de Mateo, tal como se encuentra en la Versin Inspirada [la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls], el Profeta agrega bastante materia que se aplica a quienes fueron llamados a integrar los Doce en vez de al pueblo en general. (Versin Inspirada, Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls, Mateo 5:34; 6:2527; 7:1617.) Se deduce que el Sermn del Monte y el Sermn de la Llanura son esencialmente el mismo (Doctrinal New Testament Commentary, 3 tomos, 19661973, tomo I, pgs. 213214). En dicho sermn, Jess present un nivel de vida mucho ms alto para Sus discpulos. Refirindose a la importancia de ese sermn, el presidente Ezra Taft Benson dijo:
Mateo 57 Los Diez Mandamientos y el Sermn del Monte son los principios fundamentales sobre los que se han edificado todos los gobiernos civilizados y nuestra actual civilizacin (vase xodo 20:117; Mateo 57). El restarles importancia conducir a la prdida inevitable del carcter personal y a la perdicin. La nacin que no los tome en cuenta se expone a la destruccin (The Teachings of Ezra Taft Benson, 1988, pgs. 677678). Estudie Mateo 57, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones. Para destacar la importancia de estos captulos, comparta con sus alumnos las citas de Joseph Fielding Smith y de Ezra Taft Benson que se encuentran en la introduccin de este bloque de Escrituras. Mateo 5:112 (vase tambin Lucas 6:2026). Las Bienaventuranzas son una gua que nos ayuda a ser ms como el Salvador. (1520 minutos) Tomadas de una revista o de un diario, muestre a la clase, una a la vez, tres o cuatro fotos de personas desconocidas. Al hacerlo, pregnteles si pueden percibir, con slo observar las fotos, quin de ellas es una persona justa o inicua. Podemos distinguir a las personas justas simplemente por su apariencia? Cmo podemos saber si una persona es justa o inicua? Qu tiene mayor importancia, la belleza interior o la belleza exterior? Si bien slo podemos alterar hasta cierto punto nuestra apariencia exterior, tenemos una gran capacidad para cambiar nuestro carcter ntimo. Explique a sus alumnos que Jess nos dio una lista de actitudes bellas que llamamos Bienaventuranzas. Pregnteles quin de ellos sabe lo que son las Bienaventuranzas. Si cultivamos estas cualidades o rasgos de carcter en nuestra vida, podremos recibir entonces ciertas bendiciones. (La palabra bienaventuranza significa beatitud.) Pdales que lean Mateo 5:112 y busquen cada una de las actitudes que Jess menciona y las correspondientes bendiciones. Lales la siguiente declaracin del presidente Harold B. Lee en cuanto a las Bienaventuranzas: En aquel incomparable Sermn del Monte, Jess nos ha dado ocho diferentes formas en las que podemos recibir regocijo Estas declaraciones del Maestro se conocen como las Bienaventuranzas y los comentaristas bblicos se han referido a ellas como la preparacin necesaria para entrar en el reino de los cielos Ellas expresan, en esencia, LA CONSTITUCIN PARA UNA VIDA PERFECTA (Decisions for Successful Living,1973, pgs. 5657). Prepare copias de las ocho declaraciones siguientes del presidente Lee acerca de las Bienaventuranzas y pida a ocho diferentes alumnos que lean ante la clase cada una de ellas. 1. Bienaventurados los pobres en espritu: Ser pobres en espritu es sentirnos espiritualmente necesitados, es depender siempre del Seor para nuestra ropa, nuestros alimentos y aun el aire que respiramos, nuestra salud, nuestra vida misma; es reconocer que no debe pasar ni un solo da sin que ofrezcamos una ferviente oracin de gratitud, procurando ser guiados y recibir perdn y fuerzas suficientes para las necesidades de cada da. 2. Bienaventurados los que lloran: Para llorar, como nos ensea esta leccin del Maestro, uno debe demostrar que 29

La forma en que tratamos a los dems influye sobre la forma en que Dios nos trata a nosotros (vase Mateo 5:7; 6:1415; 7:2, 12). Cristo cumpli la ley de Moiss y restaur la plenitud del Evangelio, instituyendo una ley mayor (vase Mateo 5:2148). Debemos esforzarnos por ser perfectos como Jess y como nuestro Padre Celestial (vase Mateo 5; vase tambin 3 Nefi 12:48). No debemos jactarnos de nuestras buenas obras (vase Mateo 6:123). Nuestro Padre Celestial nos ha dado la oracin como un medio para expresarle nuestro agradecimiento y nuestros deseos (vase Mateo 6:515). l contesta nuestras oraciones y desea bendecirnos (vase Mateo 7:711). Podemos discernir entre los justos y los inicuos basndonos en sus acciones. Solamente aquellos cuyas intenciones y acciones sean justas entrar[n] en el reino de los cielos (vase Mateo 7:1527; vase tambin Moroni 7:56).


Al preparar las lecciones para ensear Mateo 57, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Mateo 57 (vase tambin Lucas 6:1749). Una introduccin al Sermn del Monte. (35 minutos) Pregunte a los miembros de la clase: Cundo fue la ltima vez que asistieron a una charla fogonera de domingo? Si supieran que Jess habra de ser el orador en la prxima charla fogonera, qu haran para poder encontrarse all? Explqueles que Mateo 57 es un sermn dado por el Seor y que, aunque no lo hayamos escuchado del propio Salvador en aquel momento, podemos leer y estudiar lo que l ense.
El Evangelio segn San Mateo la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento y logra que el penitente reciba el perdn de sus pecados, y prohbe el retornar a las acciones de las cuales se lamente. 3. Bienaventurados los mansos: La persona mansa es aquella que no se irrita fcilmente y que soporta con tolerancia cualquier ofensa o molestia. La mansedumbre no es sinnimo de debilidad. El hombre manso es fuerte, poderoso y se controla totalmente a s mismo. Es la persona que es fiel a sus convicciones morales a pesar de las presiones de sus amigos. 4. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia: Alguna vez han tenido ustedes hambre de comida o sed de agua hasta el punto de que un simple pedazo de pan duro o un solo trago de agua tibia hubiesen calmado la molestia que sentan, lo cual habra sido la ms preciada de todas sus pertenencias? Si en alguna ocasin han llegado a tener esa necesidad, podrn entonces comenzar a entender cunta hambre y sed de justicia quiere el Maestro que tengamos. Son esa hambre y esa sed lo que conduce a quienes viven lejos de su hogar a procurar el hermanamiento de los santos en las reuniones sacramentales y nos induce a la adoracin en el Da del Seor doquiera nos encontremos. Es eso lo que nos impulsa a la oracin ferviente, lo que gua nuestros pasos hacia los sagrados templos y nos inspira a ser all reverentes. 5. Bienaventurados los misericordiosos: Nuestra salvacin se basa en la misericordia que demostremos hacia los dems. Las palabras descorteses o crueles, los actos injustificados de inclemencia para con los hombres o las bestias, aun cuando parezcan ser una represalia, descalifican a quien los cometa de implorar misericordia cuando la necesite en el da de juicio ante los tribunales terrenales o celestiales. Hay persona alguna que nunca haya sido ofendida por la difamacin de otra a quien consideraba su amiga? Recuerdan alguna vez en que hayan tenido que esforzarse por aplacar sentimientos de venganza? Bienaventurados son todos ustedes los que son misericordiosos, porque alcanzarn misericordia! 6. Bienaventurados los de limpio corazn: Para poder ver a Dios, debemos ser puros. En los anales judaicos hay una historia sobre un hombre que vio un determinado objeto a la distancia, objeto que pens que era una bestia. Al ir aproximndose, percibi que se trataba de un hombre y al acercarse a l constat que era un amigo suyo. Uno puede ver solamente lo que sus ojos quieren ver. Algunos de los compaeros de Jess lo vean slo como el hijo de Jos, el carpintero. Otros lo vean como un bebedor, o sea, un borracho, por causa de Sus palabras. An otros pensaban que estaba posedo por demonios. Solamente los justos lo vean como el Hijo de Dios. Solamente si somos puros de corazn veremos a Dios; y tambin, en menor grado, podremos ver el carcter divino, eso es, lo bueno en el hombre y amarlo merced a la bondad que vemos en l. Cudense de la persona que critique o que calumnie al hombre de Dios o a los lderes ungidos del Seor en Su Iglesia. Tal persona habla con un corazn impuro. 30 7. Bienaventurados los pacificadores: Los pacificadores sern llamados hijos de Dios. Los provocadores, los que desafan la ley y el orden, los lderes de populachos, los infractores de las leyes son impulsados por motivos inicuos y, a menos que desistan de ello, sern conocidos como hijos de Satans y no de Dios. Aprtense de todo aquel que siembre inquietantes dudas restndoles importancia a las cosas sagradas, porque tal persona no procura la paz sino que slo intenta diseminar confusin. Quien sea pendenciero o contencioso, y cuyos argumentos obedezcan a otros propsitos que no conduzcan a la verdad, est violando el principio fundamental estipulado por el Maestro como algo esencial para llevar una vida plena y provechosa. Al anunciar el nacimiento del Prncipe de Paz, la cancin del ngel augur en la tierra paz, [y] buena voluntad para con los hombres . 8. Bienaventurados los que padecen persecucin: Ruego que todos los jvenes, en todo lugar, recuerden esa advertencia cuando sean objeto de humillaciones y burlas porque rehsen comprometer sus normas de abstinencia, de honradez y de moralidad para lograr el aplauso de la gente. Si se mantienen firmes en lo que es justo, a pesar de las crticas de las multitudes o incluso de cualquier violencia fsica, sern coronados con bendiciones de gozo eterno. Quin sabe si otra vez en nuestros das no haya de requerirse que algunos de los santos o aun algunos apstoles, como en pocas anteriores, den su vida en defensa de la verdad? Si ese da hubiera de llegar, Dios conceda que no desfallezcan! (Decisions for Successful Living, pgs. 5762). Pida a los miembros de la clase que escriban en una hoja de papel cules de las Bienaventuranzas cumplen mejor y cules les agradara aplicar ms cabalmente a su vida. Mateo 5; 7:1527 (vase tambin Lucas 6:2036, 4449). Si hacemos todo lo posible por guardar los mandamientos, el Seor podr perfeccionarnos. (2530 minutos)
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Pregunte a los alumnos: Cul de todos los mandamientos, creen ustedes, es el ms difcil de cumplir? Anote las respuestas de ellos en la pizarra. Pregnteles: Cul es el mandamiento ms dificultoso de todos? Si no mencionan el de ser perfecto, indqueles que en Mateo 5:48 se describe un mandamiento mucho ms difcil que cualquiera de los anotados en la pizarra. Lean Gnesis 6:9; Job 1:1; 1 Nefi 3:7; Doctrina y Convenios 107:43; y Moiss 8:27, y consideren si es posible llegar a ser perfecto. Lean entonces Moroni 10:3233 y fjense en cmo es posible que seamos perfectos y cmo los hombres mencionados en las referencias anteriores llegaron a serlo. Antes de presentarse a la clase, en una hoja de papel amplia o en un cartel escriba con letras grandes: Ser perfecto como nuestro Padre Celestial. Dibuje al dorso de l diecisiete piezas de rompecabezas, escriba en cada una de ellas una de las siguientes referencias de las Escrituras y entonces recrtelas para poder armarlas luego.
Mateo 57
Caractersticas de la perfeccin
Mateo 5:3 Mateo 5:5 Mateo 5:6 Mateo 5:7 Mateo 5:8 Mateo 5:9 Mateo 5:1316 Mateo 5:1920 Mateo 5:21 Mateo 5:22 Mateo 5:2325 Mateo 5:27 Mateo 5:28 Mateo 5:3132 Mateo 5:3337 Mateo 5:3842 Mateo 5:4344 Ser pobres en espritu (humilde) Ser mansos Tener hambre y sed de justicia Ser misericordiosos Ser limpios de corazn Ser pacificadores Ser de valor para la gente; ser buenos ejemplos Guardar los mandamientos y ser justos No matar No enojarse ni insultar a la gente Reconciliarse con los dems No ser inmorales de ninguna manera Tener slo pensamientos puros Esforzarse por tener un buen matrimonio y evitar el divorcio Decir la verdad y cumplir la palabra empeada Saber perdonar y ser caritativos y bondadosos Amar a nuestros enemigos y orar por ellos
Nadie alcanza la perfeccin en esta vida Llegar a la perfeccin en Cristo es un proceso. Comenzamos a guardar los mandamientos hoy y cumplimos maana otros ms Podemos ir perfeccionndonos en algunas pequeas cosas Si nos trazamos un plan para llegar a la perfeccin y, paso a paso y fase tras fase, vamos perfeccionando nuestra alma al superar el mundo, entonces se nos ha garantizado absolutamente y no hay duda alguna al respecto que obtendremos la vida eterna Si nos trazamos ese plan y lo seguimos lo mejor que podamos en esta vida, cuando salgamos de esta vida continuaremos siguiendo exactamente ese mismo plan El Profeta [Jos Smith] nos dijo que hay muchas cosas que la gente tiene que hacer, aun despus de la muerte, para lograr la salvacin (Jesus Christ and Him Crucified, 1976 Devotional Speeches of the Year, 1977, pgs. 399401).
Ya en la sala de clase, escriba en la pizarra Ser perfecto como nuestro Padre Celestial. Distribuya entre los alumnos las piezas del rompecabezas y explqueles que si se combinan correctamente, compaginarn esa frase. Dgales que la palabra perfecto en Mateo 5:48 procede del trmino griego teleios, que tambin puede traducirse como ntegro o completo. Empleando esta definicin, las admoniciones del Salvador contenidas en el captulo 5 de Mateo pueden verse como piezas de un rompecabezas que deben ocupar su debido lugar antes de que una persona logre ser ntegra, completa o perfecta. Pdales que busquen las referencias anotadas al dorso de sus respectivas piezas del rompecabezas y que escriban la caracterstica de perfeccin que se describa en esa pieza, primero en la pieza misma y luego en la pizarra bajo el encabezamiento Ser perfecto como nuestro Padre Celestial. (stas no tienen que ser exactamente iguales a las descritas en la grfica.) Haga entonces que trabajen juntos con los dems miembros de la clase para armar el rompecabezas. Una vez que lo hayan completado, retire una de las piezas y pregnteles: Es todava el rompecabezas perfecto, ntegro y completo si le falta una de las piezas? Cunto tiempo debemos dedicar para alcanzar la perfeccin? Cunto tiempo creen que necesitaremos para alcanzar la perfeccin? Lean Doctrina y Convenios 67:13 y luego lales la siguiente cita para ayudarles a entender que el llegar a la perfeccin requiere mucho tiempo y la ayuda del Seor. El lder Bruce R. McConkie explic:
Para ilustrar este concepto, disponga los asientos en la sala de clase como una ruta de obstculos. Vndele los ojos a uno de los alumnos y pdale que siga esa ruta guindose solamente por las instrucciones que usted le vaya dando. Al cabo del ejercicio, pregntele: Qu ayuda necesitaste para hacer el recorrido? Qu habra ocurrido si hubieras tenido que confiar solamente en tus propios esfuerzos? Lean Mateo 7:1527 y determinen cuntas veces emplea el Seor una forma del verbo hacer en estos versculos. Cun importantes son nuestras obras y nuestros hechos para lograr la salvacin? Lean 2 Nefi 25:23 y pdales que comparen lo que all dice con la experiencia del itinerario de los obstculos. Quines son las dos personas que deben participar para que lleguemos a ser perfectos? Quin en este versculo es como la persona con los ojos vendados? Quin es como la voz que le guiaba? Mateo 5:7; 6:1415; 7:2, 12 (vase tambin Lucas 6:3742). La forma en que tratamos a los dems no slo afecta la forma en que ellos nos tratan a nosotros sino que influye tambin en la forma en que nos trata el Seor. (1015 minutos) Invite a tres miembros de la clase a participar en una representacin. Pida a uno de ellos que salga de la sala un minuto, de modo que no oiga lo que usted dir a los otros. Una vez que dicha persona haya salido, explqueles a los otros dos que cuando el primero regrese, uno de ellos deber tratarlo muy amigablemente (por ejemplo, estrecharle la
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El Evangelio segn San Mateo mano, sonrerle, contemplarle y preguntarle cmo le va), y que el otro alumno no debe hacerle caso (ni siquiera mirarle, sino darle la espalda, etc.). Despus de invitar al primer alumno que vuelva a la sala y de que haya experimentado las acciones de los otros dos, pregntele: Qu sientes despus de haberte encontrado con estos dos alumnos? Con cul de los dos preferiras estar? De qu manera quera tratar usted al que procedi amigablemente? Qu sinti hacia el alumno que lo trat con indiferencia? Invite a los miembros de la clase a leer Mateo 7:12 y determinar cmo se aplica ese versculo a la dramatizacin presentada. Dgales que la admonicin de hacer con los dems lo que queramos que ellos hagan con nosotros se conoce como la Regla de Oro. Comparta con ellos la siguiente declaracin del presidente Ezra Taft Benson: La frmula para una relacin provechosa con los dems se puede resumir en ese cdigo divino que conocemos como la Regla de Oro El servir voluntaria y abnegadamente a los otros debera ser una de nuestras mayores virtudes. No es ni siquiera una cuestin de preferencia, sino que es una obligacin, un mandamiento sagrado (The Teachings of Ezra Taft Benson, pg. 447). Segn sus experiencias, han podido ver que este principio es verdadero? Cmo debemos tratar a aquellos que nos han tratado indebidamente? Cmo reaccionan las personas cuando ustedes les tratan bien a pesar de que les hayan tratado mal a ustedes? Lean Mateo 5:7; 6:1415; 7:2 y determinen cmo los principios que estos versculos ensean se aplican a nuestra relacin con el Seor. Qu nos ensean esos versculos en cuanto al Seor? De acuerdo con esos versculos, de qu depende la forma en que el Seor nos trata a nosotros? Qu sienten ustedes al saber que el Seor es ecunime y justo? Por qu el entender este principio influye en la forma en que tratamos a los dems? Mateo 5:1416 (Dominio de las Escrituras; vase tambin Lucas 8:16; 11:33). Debemos seguir la luz de Cristo y permitir que los dems vean tal ejemplo a fin de mostrarles la manera de venir a Cristo. (1015 minutos) Apague la luz de la sala de clase y encienda en seguida una linterna. Pida a los alumnos que se imaginen que estn en 32 una larga cueva y que solamente podrn salir de ella si usan la linterna. Invite a uno de ellos a leer en voz alta Mateo 5:1416 mientras usted le alumbra el libro con la linterna. En qu son similares la luz de la linterna en la cueva y la luz de la cual se habla en estos versculos? Cmo podra influir nuestro ejemplo en los dems as como una linterna gua a quienes se encuentren en la obscuridad? Formule las siguientes preguntas para ayudar a los alumnos a entender que Jesucristo es la fuente de la luz que debemos seguir: Lean Moroni 7:1617. Con qu nacen dotadas las personas que les permite tener un sentido de lo que es el bien y el mal? De acuerdo con Mateo 5:1416, qu luz llega a la vida de los justos e influye para bien en otros? Lean Doctrina y Convenios 88:513. Quin es la fuente de esa luz? Lean 3 Nefi 15:12. Con quines comparte l esa luz? Explqueles a sus alumnos que cuando recibimos esa luz, tenemos la responsabilidad de permitir que alumbre para los dems. Pero no debemos olvidar de quin es esa luz que hacemos brillar ante el mundo. El Salvador explic: He aqu, yo soy la luz que debis sostener en alto (3 Nefi 18:24). Pregnteles: De qu manera afecta nuestro ejemplo a otras personas? Lean Alma 39:11 y fjense en cmo el ejemplo de Coriantn influy sobre otros. Invite a los miembros de la clase a contar casos de personas que hayan sido afectadas positiva o negativamente por el ejemplo de otras personas. Pregnteles: Segn Mateo 5:16, cuando otras personas ven nuestras buenas obras, a quin deben glorificar? Mateo 5:2148 (vase tambin Lucas 6:2936). Cristo cumpli la ley de Moiss y restaur la plenitud del Evangelio, instituyendo una ley mayor. (1015 minutos) Lleve a la clase algunos pequeos bloques con los que los nios suelen armar casitas. Escriba en la pizarra Cristo cumpli la ley de Moiss e instituy una ley mayor. Invite a uno de sus alumnos a que, empleando esos bloques, construya algo que represente la declaracin escrita en la pizarra y explique luego de qu manera se relaciona eso con lo enunciado. (Por ejemplo, el alumno podra preparar un cimiento que represente la ley de Moiss y entonces el resto de un edificio que signifique la ley mayor de Cristo.) Lea con los alumnos Mateo 5:2148 y busquen ejemplos de las nuevas leyes que Cristo agreg a lo que l haba establecido anteriormente por medio de Moiss. Escriba en la pizarra, si lo desea, lo que vayan descubriendo (utilice la siguiente grfica como referencia).
Mateo 57
La antigua ley de Moiss
La nueva ley de Cristo
No matars (vase xodo 20:13) No te enojars (vase Mateo 5:22) No cometers adulterio (vase xodo 20:14) No te separars de tu cnyuge sin documentarlo legalmente (vase Deuteronomio 24:12) No tendrs pensamientos lujuriosos (vase Mateo 5:28) No te divorciars excepto en caso de adulterio (vase Mateo 5:32)
Los nombres de esos donantes eran bien conocidos. Renombradas figuras del comercio, magnates de la industria, catedrticos; todos ellos figuraban all. Sent agradecimiento por su caridad. De pronto, mi vista se detuvo en una placa distinta, en la que no haba ningn nombre grabado. Apenas una palabra: Annimo. Sonre en mi interior y me pregunt quin sera ese benefactor desconocido. De seguro que l o ella habra experimentado una satisfaccin totalmente diferente de la de los dems Mantengamos nuestra vista en alto a medida que avancemos en el servicio de nuestro Dios y de nuestro prjimo Entonces nuestro corazn ser ms alegre, nuestra vida tendr ms luz y nuestra alma ser mucho ms rica. El servicio caritativo que se presta en forma annima tal vez pase inadvertido para el hombre, mas la ddiva y quien la otorga sern reconocidos por Dios (vase Annimo, Liahona, julio de 1983, pgs. 81, 85).
No quebrantars las promesas No debieras necesitar hechas al Seor o en nombre juramentos; tu palabra del Seor (vase Nmeros 30:2) debera ser suficiente (vase Mateo 5:3437) Justicia: ojo por ojo (vase Levtico 24:20) Amars a tu prjimo (vase Levtico 19:18) Misericordia: vuelve la otra mejilla (vase Mateo 5:3942) Amars a tu enemigo (vase Mateo 5:4447)
Pregunte a sus alumnos: En cuntas de estas leyes de Moiss creemos y an practicamos? Lales Mateo 5:48 y pregnteles: De qu manera se relaciona la nueva ley instituida por Cristo con el llegar a ser perfectos? Mateo 6:123. No debemos jactarnos de nuestras buenas obras. (1520 minutos) Ante la clase, infle un globo sin atarlo. Diga a los alumnos que desea mostrarles el aire que hay dentro del globo. Deje escapar el aire y pregnteles: De qu sirve un globo sin aire? Dgales que es mejor conservar algunas cosas para uno mismo y no compartirlas con los dems. Invteles a leer Mateo 6:14 acerca de las ofrendas, los versculos 57 acerca de la oracin y los versculos 1618 acerca del ayuno. Someta a discusin de clase las siguientes preguntas: En qu se asemeja el jactarse de las buenas obras con el dejar que el aire escape de un globo? Por qu afecta la jactancia nuestras ddivas a los pobres, nuestras oraciones o nuestro ayuno? Relate a la clase la siguiente historia del lder Thomas S. Monson cuando era miembro del Qurum de los Doce: No hace mucho tiempo me acerqu al mostrador de informacin de un hospital para averiguar el nmero de habitacin de un paciente a quien deseaba visitar. Estaban ampliando el edificio del hospital, al igual que casi todos los dems del pas, y contra una pared detrs del mostrador en donde se encontraba la recepcionista, haba una enorme placa en la que se lea una inscripcin de agradecimiento a los benefactores que mediante sus contribuciones monetarias haban hecho posible esa ampliacin. Los nombres de aquellos que haban donado cien mil dlares figuraban en forma notoria en placas individuales de bronce, cada una sujeta a la placa principal con una resplandeciente cadena.
Explique a los alumnos que el propio Seor ejemplific ese principio al recomendar frecuentemente a los que sanaba: no lo digas a nadie (Mateo 8:4). Lean Mateo 19:1617 y busquen cul es la actitud del Salvador que todos debemos tratar de emular. Pregnteles: Preferiran acaso relacionarse con personas que continuamente se vanaglorian de cun buenas son con la gente o con aquellas que se reservan esas cosas para s mismas? Por qu? Cmo debemos vivir en la presencia de nuestros padres y de los lderes de la Iglesia? Cmo debemos vivir cuando no estamos en presencia de ellos? Lean Doctrina y Convenios 20:77. Cmo podemos demostrar a Jess que le [recordamos] siempre? Indqueles que una de las mejores maneras de demostrarle al Seor que le recordamos es guardar sus mandamientos que l [nos] ha dado, hacindolo constantemente y no slo cuando otras personas nos estn mirando. Nota: El principio de no hacer nuestra justicia delante de los hombres podra ser algo confuso cuando se le compara con el de dejar que nuestra luz alumbre delante de los hombres (vase Mateo 5:1416). Ayude a sus alumnos a fin de que entiendan que no estamos pecando cuando otros ven nuestras buenas obras, a menos que las hagamos con hipocresa o con falso orgullo simplemente para que nos vean los dems.
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El Evangelio segn San Mateo Mateo 6:513; 7:711 (vase tambin Lucas 11:24, 913). Nuestro Padre Celestial nos ha dado la oracin como un medio para expresarle nuestro agradecimiento y nuestros deseos. l contesta nuestras oraciones y desea bendecirnos. (1520 minutos)
TH T W S M F S
Pida a sus alumnos que lean Mateo 7:711 y se fijen en qu otras cosas ense el Seor en el Sermn del Monte acerca de la oracin. Comparta con ellos la siguiente declaracin del lder Boyd K. Packer: No existe un mensaje que se repita ms en las Escrituras que el simple pensamiento: Pedid, y recibiris (D. y C. 4:7) (en Conference Report, octubre de 1979, pg. 30). Lean Alma 29:14 y pregnteles: Qu advertencia nos dice Alma que debemos tener presente cuando oremos? Lean Mateo 26:39 para determinar cmo Jess aplic este principio a Su propia vida. Muestre a sus alumnos la lmina de Moroni orando al enterrar las planchas de oro (Las bellas artes del Evangelio, 320; o la lmina 62462 de la biblioteca de su centro de reuniones). Canten o lean la letra del himno La oracin del alma es (N 79), y pdales que escriban en una hoja de papel lo que podran hacer para mejorar sus oraciones. Mateo 6:24 (Dominio de las Escrituras; vase tambin Lucas 16:13). No podemos servir a Dios y a las cosas del mundo. (1015 minutos) Coloque en la pared a un lado de la sala un papel con la palabra Dios y en la del lado opuesto otro papel con la palabra Mundanalidad. Pida a uno de sus alumnos que pase al frente de la clase y se ponga delante de una de las dos paredes y que luego se d vuelta y se ponga delante de la otra. Pregntele entonces: Es acaso posible enfrentar ambas paredes a la vez? Pida a todos los alumnos de la clase que lean Mateo 6:24 y pregnteles si el servir a Dios y a las riquezas es comparable al enfrentar ambas paredes al mismo tiempo. Comparta con sus alumnos la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie: Mamn es un vocablo arameo que significa riquezas. Por tanto, Jess est diciendo: No podis servir a Dios y a las riquezas, o sea, a lo mundanal, lo cual siempre conduce al amor al dinero (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pg. 240). Lean 1 Timoteo 6:10 y pregunte a sus alumnos: Segn ese pasaje de las Escrituras, cul es la raz de todos los males? Cmo podemos discernir lo que ms amamos? En qu piensan cuando no tienen nada en qu pensar?
Lleve a la clase un telfono inalmbrico. Pregunte a sus alumnos cunto tiempo dedican diariamente a hablar por telfono con sus amigos. Pregnteles cmo reaccionaran si fueran a recibir la siguiente llamada de un amigo. Tome el telfono y diga: Hola, (mencione el nombre de uno de los alumnos). Te llamo para ver si querras que esta noche estudiramos juntos para el examen de historia. (No haga pausa alguna como para permitir una respuesta.) Y no se me ocurre nada que podamos hacer este fin de semana. Te parece que tendramos que ir a ver esa pelcula que hemos estado esperando o al partido de ftbol? Qu te parece? (Antes de que se le conteste, despdase y cuelgue el telfono.) Pregunte a sus alumnos: Qu problemas tendran ustedes si nunca esperaran una respuesta cuando hablan por telfono con sus amigos? Si sus amigos no tuvieran nunca la oportunidad de responder a sus preguntas, por cunto tiempo les parece que continuaran escuchndoles? En qu se parece esa llamada telefnica a algunas de nuestras oraciones? Explqueles que en Su Sermn del Monte el mismo Seor nos ense cmo debemos orar. Lean y analicen Mateo 6:513, utilizando la grfica siguiente como una gua. O haga copias de sta para que sirva de volante, dejando en blanco la columna del lado derecho. Pdales que lean las referencias y escriban en el lugar correspondiente lo que cada versculo ensee en cuanto a la oracin.
Lo que el Seor ense en cuanto a la oracin

Mateo 6:56 Mateo 6:7 Mateo 6:9 Mateo 6:10 Orar en secreto para no aparentar que queremos ser vistos de los hombres. Orar con el corazn, evitando las vanas repeticiones. Orar a nuestro Padre Celestial. Recordar que Dios sabe lo que es mejor para nosotros y orar para que se haga Su voluntad. Orar por nuestras necesidades materiales, o sea, temporales. Orar para que nos perdone nuestros pecados. Orar para evitar toda tentacin.
Mateo 6:11 Mateo 6:12 Mateo 6:13
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Mateo 810 Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 20:77 y hagan una lista de cules de los convenios que hacemos son los que nos ayudan a amar a Dios ms que a las riquezas del mundo. Cuando recibimos (obedecemos) a los siervos del Seor, estamos recibindolo a l. sta es una parte fundamental del juramento y convenio del sacerdocio (vase Mateo 10:4041; vase tambin D. y C. 1:38; 84:3339).
Mateo 810
La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 45, 51 y 79.

Al preparar las lecciones para ensear Mateo 810, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. La presentacin 5 del Video del Nuevo Testamento, Tu fe te ha salvado (16:17), puede utilizarse al ensear Mateo 9. O bien, para que haya un equilibrio en las presentaciones de videos durante todo el ao escolar, podra emplearlo ms bien para ensear Marcos 5. (Vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene algunas sugerencias para la enseanza.) Mateo 810 (vase tambin Marcos 1:2934; 4:356:11; Lucas 4:3841; 5:1726; 7:19:5; 11:14). Los diferentes tipos de milagros que realizaba el Seor demostraban que l tiene poder sobre todas las cosas. l comparti dicho poder con Sus apstoles. (1520 minutos) Pida a los alumnos que se imaginen que se les ha prometido tener poder sobre las enfermedades, los elementos naturales, los demonios o la muerte, y que reflexionen entonces sobre las siguientes preguntas: Cules de estos poderes escogeran? Por qu? Cules son algunas de las formas en las que podran bendecir a los dems con ese poder? Explqueles que Jess posea todos esos poderes y que los milagros que se relatan en Mateo 89 demuestran Su poder sobre todas las cosas (vase tambin Mosah 4:9; Alma 26:35). Pida a sus alumnos que en una hoja de papel escriban los cuatro encabezamientos de la grfica que figura a continuacin. Escriba entonces al azar en la pizarra las referencias de las Escrituras indicadas en la grfica e invteles a buscar cada una de ellas y a anotarlas, y a escribir tambin una breve descripcin del milagro correspondiente, en la columna que corresponda.

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
Mateo frecuentemente ordenaba su relato del Evangelio basndose en los temas en vez de narrar en forma cronolgica el ministerio del Salvador. Por ejemplo, en los captulos 8 y 9 describe muchos de los milagros realizados por Jesucristo, en el captulo 12 menciona muchas de las actividades realizadas en el da de reposo y en el captulo 13 se refiere a muchas parbolas. Asimismo, con frecuencia inclua citas del Antiguo Testamento para demostrar que Jesucristo era el Mesas prometido (vase la introduccin al Evangelio segn San Mateo, pg. 22). Al estudiar Mateo 810, fjese en las citas que emplea del Antiguo Testamento (vase Mateo 8:17; 11:10, 14; 12:17 21; 13:35) y tenga en cuenta lo que podramos aprender de la forma en que agrupaba los acontecimientos. Estudie Mateo 810, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Los diferentes tipos de milagros que Jesucristo realizaba demostraban Su poder sobre todas las cosas (vase Mateo 89; vase tambin Mosah 4:9; Alma 26:35). Jesucristo confiri Su autoridad a los apstoles y los llam para ser testigos especiales de l y de Su misin (vase Mateo 10:115; vase tambin Hechos 4:33; D. y C. 107:23).
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El Evangelio segn San Mateo Mateo 10:115 (vase tambin Marcos 6:711; Lucas 9:15). Cristo dio a los apstoles Su autoridad para sanar a los enfermos, echar fuera demonios y predicar el Evangelio. Tambin tenan la responsabilidad especial de ser testigos de Jesucristo y de Su misin. (2025 minutos) Pida a uno de sus alumnos que pase al frente de la clase y, mostrndole las llaves de su automvil, dgale: Imagnate que yo he olvidado traer algo para la leccin y que te he pedido que, usando mi automvil, vayas a cierto lugar a buscrmelo. Imagina entonces que en pleno viaje eres detenido por la polica. Hgale algunas preguntas como las que siguen a continuacin: Tendras algn problema? Por qu no? (Porque tienes permiso, o sea, autoridad para manejar.) Por qu es importante tener la autoridad necesaria? Cun diferente sera tu situacin con el oficial de polica si t hubieras tomado mi automvil sin tener el permiso para hacerlo? Cmo podra compararse esa circunstancia a la de recibir y emplear el sacerdocio de Dios? Cun importante es tener la autoridad de Cristo para realizar Su obra? Pida a los alumnos que lean Mateo 10:14 y pregnteles: Con quines comparti Jess Su autoridad? Escriba en la pizarra los nombres de los apstoles. Lean Mateo 10:58 y pregnteles: Qu se les encomend a los apstoles que hicieran por medio del poder del Salvador? (Vanse los versculos 1 y 7.) Pdales que correlacionen los pasajes de Mateo 10:58 con Hechos 4:33 y Doctrina y Convenios 107:23, y pregnteles: Qu responsabilidades adicionales acompaan esta autoridad? Cmo se transfiere esta autoridad para actuar en lugar del Seor? (Vase Los Artculos de Fe 1:5.) Dnde se encuentra hoy en da esta autoridad? Cmo se recibi? (Vase Jos SmithHistoria 1:72.) Qu evidencia tenemos hoy en la Iglesia que demuestra que el sacerdocio fue restaurado? Qu experiencias han tenido ustedes en su vida que les hayan dado un testimonio del poder del sacerdocio? (Nota: No estimule respuestas que pudieran ser de carcter muy personal.) Comparta con la clase el siguiente relato que ilustra el hecho de que el mismo poder del sacerdocio que Jess dio a Sus apstoles existe en la actualidad. En tal incidente, Ella Jensen, una joven de diecinueve aos que era sobrina del presidente Lorenzo Snow, acababa de fallecer a causa de la escarlatina. Sus padres mandaron llamar al presidente Snow, quien fue entonces en compaa de Rudger Clawson, el presidente de
Poder sobre las enfermedades

San a un leproso (Mateo 8:24)
Poder sobre los elementos naturales
Poder sobre los demonios
Poder sobre la muerte

Levant de los muertos a la hija de Jairo (Mateo 9:1819, 2326)
Ech fuera a Calm la una legin de tempestad (Mateo 8:1827) demonios, arrojndolos a un hato de cerdos (Mateo 8:2834) Ech fuera de un hombre mudo al demonio (Mateo 9:3233)
San al siervo de un centurin (Mateo 8:513)
San a la suegra de Pedro (Mateo 8:1417) San a un hombre paraltico (Mateo 9:28) San a una mujer enferma de flujo de sangre (Mateo 9:2022) San a dos hombres ciegos (Mateo 9:2731)
Utilice las siguientes preguntas para que sus alumnos perciban la relacin que hay entre Mateo 89 y Mateo 10: Qu ttulo sera apropiado para la grfica? (Entre las posibles respuestas, podran estar: Los milagros de Jess o Cristo posea grandes poderes.) Qu efecto surte en la fe de ustedes el saber que Dios posee esa clase de poder? A quines confiri el Seor ese poder o autoridad? Quines poseen ese mismo poder en la actualidad? (Vase D. y C. 20:2.) Invite a los alumnos a leer Mateo 10:14. Hgales las siguientes preguntas y anote en la pizarra las respuestas que den: Cul es el nombre de cada uno de los Doce Apstoles? Qu poderes del sacerdocio les dio el Salvador? Lean Mateo 10:78. Segn estos versculos, para hacer qu otras cosas recibieron los apstoles el poder del sacerdocio? Mencineles la informacin que se encuentra en la introduccin de Mateo 810 en cuanto a la forma en que Mateo agrup conjuntamente las ideas y las experiencias. Pregnteles: Por qu, creen ustedes, que pas Mateo del relato de una serie de milagros al del llamamiento de los Doce Apstoles?
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Mateo 810 estaca de Ella y que ms tarde fue Presidente del Qurum de los Doce Apstoles. El presidente Clawson cont: Cuando entramos en la casa, percibimos que la hermana Jensen se encontraba muy perturbada y alarmada. Fuimos hasta el lecho de Ella Dirigindose a m, el presidente Snow dijo: Hermano Clawson, dle usted la uncin, y as lo hice. Pusimos luego las manos sobre la cabeza de la joven y el presidente Snow procedi a confirmar la uncin bendicindola y, adems de otras palabras, emple esta extraordinaria expresin con tono de mandamiento en su voz: Regresa, Ella, regresa. Tu misin en la tierra no ha terminado todava. Ven, regresa aqu . Mateo 10:515, 2135 (vase tambin Marcos 6:811; Lucas 9:35). El Seor escogi a Sus apstoles y les confiri el poder del sacerdocio. (2025 minutos) Ponga a la vista de la clase una lmina de los Doce Apstoles actuales. Si sta contiene el nombre de ellos, cbralos y pida a sus alumnos que identifiquen a tantos de ellos como puedan; escriba los nombres en la pizarra o vaya descubrindolos en la lmina a medida que los mencionen. Cuando se hayan mencionado todos los nombres, hgales algunas preguntas tales como: Qu cosa que sea de importancia saben ustedes acerca de cualquiera de estos apstoles? Cules son algunas de sus historias predilectas acerca de estos hombres? Qu discursos han dado ellos que hayan producido un gran efecto en la vida de ustedes? Pida a sus alumnos que lean el quinto Artculo de Fe y que se fijen en lo que se ensea en cuanto a la forma en que un apstol es llamado (vase tambin Lucas 6:1213). Consulte juntamente con ellos Mateo 10:14 y constaten los nombres de los apstoles originales de Jesucristo. A medida que sus alumnos vayan mencionado dichos nombres, escrbalos en la pizarra. Testifqueles que stos eran hombres verdaderos y que, tal como nuestros apstoles actuales, ejercan una notable influencia en la vida de mucha gente. Pdales que lean Mateo 10:57 y busquen una posible razn por la que el Seor escogi a Doce Apstoles (vase tambin D. y C. 29:12). Indqueles que el nmero de apstoles corresponde al de las tribus de Israel, porque ellos ensearon al pueblo israelita y finalmente ayudarn a juzgarlo. Lales la siguiente declaracin del lder Orson Pratt, quien fue miembro del Qurum de los Doce: Por qu fueron elegidos doce apstoles en vez de nueve o trece, o cualquier otro nmero? Por qu ese nmero en particular? Porque el Seor orden que las doce tribus seran establecidas en la tierra y que l las tendra muy en cuenta. Su intencin fue que no solamente se organizaran como tribus en esta vida, sino tambin en la vida venidera. Y a fin de que todas ellas tuvieran jueces, se escogi a doce, en vez de cualquier otro nmero, para que se encargaran de la obra (en Journal of Discourses, 19:117; vase tambin 1 Nefi 12:9). Nota: Si alguno de sus alumnos preguntase que si Judas Iscariote, quien traicion a Jess, ser contado entre los Doce Apstoles que habrn de juzgar a las doce tribus, indqueles que Matas fue elegido para reemplazar a Judas Iscariote en ese Qurum (vase Hechos 1:2126).
Jacob Jensen, el padre de Ella, contina el relato, diciendo: Despus de concluir la bendicin, el presidente Snow se dirigi a mi esposa y a m, y dijo: No se lamenten ni sufran ms. Todo estar bien. El hermano Clawson y yo estamos ocupados y debemos irnos ya Ella permaneci en ese estado durante ms de una hora despus de que el presidente Snow la bendijo, o ms de tres horas despus de haber fallecido. Nos hallbamos, su madre y yo, contemplndola sentados junto a su cama cuando, de pronto, abri los ojos. Mir alrededor del cuarto, nos vio sentados all, pero buscaba a otra persona y lo primero que dijo fue: A dnde fue? Dnde est? Nosotros le preguntamos: Quin? Dnde est quin? Y ella respondi: El hermano Snow. l me mand regresar (en LeRoi C. Snow, Raised from the Dead, Improvement Era, septiembre de 1929, pgs. 885886).
Ella se recobr de su enfermedad, sirvi en la Iglesia, se cas con Henry Wright y con el tiempo tuvo ocho hijos. Considere hacer a sus alumnos las siguientes preguntas: Por qu nos inspira el saber que el poder de Dios existe hoy da en la tierra? Por qu podra ser tal conocimiento una bendicin para los misioneros? Qu efecto podra ejercer ese conocimiento en el padre o la madre de un hijo enfermo? Qu efecto ha surtido este poder en la vida de ustedes? Qu ordenanzas del sacerdocio han recibido ustedes en su vida? Testifqueles en cuanto a la realidad del poder de Dios en la tierra hoy da.
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El Evangelio segn San Mateo Quizs desee usted dedicar algunos minutos a repasar los antecedentes de los apstoles de Jess (vase la grfica de la pg. 50 de La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles). Ayude a sus alumnos a aprender de memoria los nombres de los apstoles originales o a marcarlos en sus ejemplares de la Biblia. Si desea, podra pedirles que aprendan de memoria los nombres de los apstoles actuales adems de, o en lugar de, los de los apstoles originales. Mateo 10:542 (vase tambin Marcos 6:811; Lucas 9:35). Jess confiri a Sus apstoles el poder sobre las enfermedades, las pestilencias y los espritus malignos, y les advirti que padeceran grandes persecuciones antes de que terminasen sus misiones. (1520 minutos) Pregunte a sus alumnos: Pueden enumerar algunas de las instrucciones o de las reglas que se dan a los misioneros? Por qu creen ustedes que se les dan tales instrucciones? Lean Mateo 10:514 y busquen algunas de las pautas que el Seor dio a los Doce antes de enviarlos a predicar el Evangelio. Hgales algunas de las siguientes preguntas: Por qu, creen ustedes, tales instrucciones seran de gran ayuda para los Doce? Cules son algunas de las restricciones que el Seor les impuso a los Doce con respecto a su ministerio? Por qu les dijo el Seor que no llevaran dinero ni ropa extra en su misin? Pida a los alumnos que lean en silencio los versculos 1632. Considere el hacerles las siguientes preguntas al analizar con ellos dichos versculos: Qu es lo que les causa una mayor impresin en cuanto a esta asignacin apostlica? Si ustedes fueran uno de aquellos Doce, cul de todos los cometidos o anuncios profticos de Jess les habra dado un mayor consuelo? Cules de las palabras del Salvador les habran hecho reflexionar ms? Cules de Sus enseanzas les habran hecho sentirse ms humildes? Los versculos 3542 aclaran lo que el Salvador requera de aquellos que siguieran las enseanzas de Sus apstoles. Pida a los alumnos que lean dichos versculos y se fijen en cul era la responsabilidad de aquellos que reciban a los apstoles. Analice con ellos las siguientes preguntas: Puesto que en la actualidad tenemos apstoles en la tierra, cmo debemos considerarlos a ellos y cmo debemos considerar sus mensajes? Cules son algunos de los mensajes que los apstoles nos dan en la actualidad?
Cmo podemos demostrar que estamos dispuestos a seguir el consejo de nuestros apstoles? Qu bendiciones creen ustedes que reciben los que siguen el consejo de los apstoles? Es mucho lo que se requiere de los miembros de la Iglesia hoy en da. La siguiente declaracin tomada de Lectures on Faith [Disertaciones sobre la fe], que se compilaron bajo la direccin de Jos Smith, podra servir de ayuda: Debemos reconocer que la religin que no requiera el sacrificio de todas las cosas nunca tendr poder suficiente para producir la fe necesaria para la vida y la salvacin Fue mediante este sacrificio, y solamente por este sacrificio, que Dios ha decretado que los hombres disfruten de la vida eterna Cuando un hombre ha ofrecido en sacrificio todo lo que posee en favor de la verdad, aun su misma vida, creyendo ante Dios que ha sido llamado a hacer ese sacrificio porque desea cumplir con Su voluntad, sabe, con absoluta seguridad que Dios acepta y aceptar su sacrificio y su ofrenda, y que no ha buscado ni buscar ver Su rostro en vano. Bajo tales circunstancias, entonces, puede lograr la fe necesaria para obtener para s la vida eterna (Lectures on Faith [Disertaciones sobre la fe], pg. 69). El sacrificio requerido de Jess y de Sus apstoles fue enorme. Ellos dieron todo lo que tenan. Aliente a los alumnos a prepararse a s mismos espiritual y temporalmente de modo que estn dispuestos a hacer cualquier sacrificio que Dios pudiera requerirles. Si lo desea, pdales que hagan una lista de algunos de los sacrificios que podran requerrseles hacer.
Mateo 1113
Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
Los poderosos milagros que Jess realiz (vase Mateo 89) y Sus actividades en el da de reposo (vase Mateo 12) provocaron una gran conmocin entre la gente. Entre las
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Mateo 1113 multitudes que lo seguan, haba muchos que crean que l era el hijo de David, el Mesas prometido (vase Mateo 12:23). No obstante, la mayora de los lderes judos de esa poca lo acusaban de efectuar milagros por el poder de los demonios (vase Mateo 12:24). Deseaban que les diera una seal que respaldara lo que l enseaba (vase Mateo 12:3845). Lo condenaban por Sus actividades en el da de reposo y tuvieron consejo contra Jess para destruirle (vase Mateo 12:2, 14). En esos das, Jess se apart de all (Mateo 12:15). Desde entonces, habl frecuentemente por parbolas a la gente (vase Mateo 13:34). El hablar en parbolas le permita ensear a aquellos que lo comprendan espiritualmente mientras esconda las verdades que pudieran enfurecer o condenar a quienes no estaban en armona con el Espritu. Estudie Mateo 1113, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones. Explique a los alumnos que estos versculos sern analizados ms detalladamente durante el estudio del libro de Lucas (vase la sugerencia para la enseanza correspondiente a Lucas 7:1735, pg. 89). Lo que sigue tiene por objeto mantener vivo el testimonio de Mateo. Pida a los alumnos que lean Mateo 11:2 y determinen dnde se encontraba Juan el Bautista durante ese perodo. Pdales luego que lean el versculo 11 y pregnteles cmo describi Jess a Juan el Bautista. Comparta con ellos la siguiente declaracin del profeta Jos Smith, quien seal tres razones de la grandeza de Juan: Primero: Le fue confiada la misin divina de preparar el camino delante de la faz del Seor Segundo: Se le confi efectuar la importante misin de bautizar al Hijo del Hombre Tercero: Teniendo las llaves del poder Juan era, en esa poca, el nico administrador legal de los asuntos del reino que entonces se hallaba sobre la tierra estas tres razones lo establecen como el profeta ms grande que ha nacido de mujer (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg 338). Mateo 11:2830. Las cargas que soportamos en la vida terrenal pueden hacerse ms livianas mediante la Expiacin de Jesucristo. (1015 minutos) Lleve a la clase una caja con piedras, algunas de tamao regular y otras ms grandes. Pida a uno de los alumnos que pase al frente de la sala y colquele en la espalda una mochila o bolsa de alpinista vaca. Pregunte al resto de la clase cules son algunas de las cosas que producen estrs y ansiedad, y encargue a uno de ellos que vaya escribiendo en la pizarra las respuestas. (Entre las respuestas podran mencionar el fallecimiento de un ser querido, mudarse a un nuevo departamento o casa, comenzar a trabajar en un nuevo empleo, las enfermedades, el divorcio de un miembro de la familia, las tareas escolares, los pecados, etc.) A medida que vayan mencionndolas, coloque en la mochila una piedra por cada respuesta. Pregunte luego al alumno que lleve la mochila sobre sus espaldas: Cun diferente sera la vida si tuviese que llevar una carga como sa por doquiera que anduviese? Pregunte a la clase: Han experimentado ustedes algunas de estas cosas? Podran comentarnos algo al respecto? Si les han sucedido algunas de estas cosas, qu efecto tuvieron en otras circunstancias de su vida? De entre las cosas que se han anotado, pero que ustedes no han experimentado, cules creen que podran experimentar en el futuro? Qu podran hacer ahora a fin de prepararse para cuando les ocurran? Por qu sera de valor contar con alguna manera de aliviar nuestras cargas? 39

Las cargas que soportamos en la vida terrenal pueden ser aliviadas mediante la Expiacin de Jesucristo (vase Mateo 11:2830). En el da de reposo debemos descansar de nuestras labores diarias y estar anhelosamente consagrados a las buenas obras (vase Mateo 12:113; vase tambin xodo 20:811; D. y C. 59:910). Si no progresamos en nuestra relacin con el Seor y no contribuimos a Su obra, nos convertimos entonces en antagonistas con respecto a l y Su obra (vase Mateo 12:30; vase tambin Apocalipsis 3:16). Podemos ser perdonados por todo pecado, excepto por blasfemar contra el Espritu Santo (vase Mateo 12:3132). En los ltimos das, los justos sern recogidos a medida que acepten el Evangelio. Los inicuos sern destruidos en la segunda venida de Jesucristo (vase Mateo 13:152).

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 65 y 71.

Al preparar las lecciones para ensear Mateo 1113, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. La presentacin 6 del Video del Nuevo Testamento, Parbolas (12:44), podra utilizarse para ensear Mateo 13 (vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza). Mateo 11:119 (vase tambin Lucas 7:1835). Entre los que nacen de mujer, no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista. (5 minutos)
El Evangelio segn San Mateo Pida a los alumnos que lean Mateo 11:2830 y busquen qu es lo que el Salvador nos ofrece. Escriba en la pizarra las tres preguntas siguientes:
Cules son algunas de las cargas pesadas que llevamos sobre nosotros? Cmo nos alivia el Seor de tales cargas? Cul es la carga ligera y fcil que Jess nos ofrece en lugar de nuestras aflicciones?
para llevar a cabo la tarea. Pregnteles: Qu relacin establecemos con el Seor al bautizarnos? (Una relacin de convenio.) Lean Mosah 18:810 y fjense en uno de los convenios ms importantes que hacemos con el Seor. Comparta con los alumnos la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie: El guardar los mandamientos y el servir con fidelidad y devocin en la Iglesia es llevar sobre nosotros el Yugo de Cristo, el yugo del servicio y de la devocin. Los que aman al Seor y desean la salvacin toman voluntariamente sobre s ese yugo, logrando as descanso para sus almas (Mateo 11:2830) y encontrando que los mandamientos del Seor no son gravosos (1 Juan 5:3) (Mormon Doctrine, 2da. edicin, 1966, pg. 853). Ayude a los alumnos para que entiendan que finalmente el llevar una vida justa nos conducir a una paz y una felicidad mayores que el llevar una vida inicua. Para concluir, cante con ellos o lea la letra del himno Cun dulce la ley de Dios (N 66). Mateo 12:113 (vase tambin Marcos 2:233:5; Lucas 6:110). En el da de reposo debemos descansar de nuestras labores diarias y estar anhelosamente consagrados a las buenas obras. (2530 minutos) Lleve a la clase un objeto comn y corriente, como por ejemplo, un vaso de agua o una pequea planta. Colquelo en medio de la sala de clase y, utilizando cinta adhesiva protectora, marque el sector del suelo alrededor de dicho objeto. Pida a los alumnos que se imaginen que ese objeto es muy peligroso, tal como si fuera una probeta con cido sulfrico o una planta venenosa. Si esto fuese algo realmente peligroso, por qu sera una buena idea colocar una barrera a su alrededor? Si ustedes cruzaran la barrera, se quemaran o se envenenaran forzosamente? Por qu, o por qu no? Si algunas personas cruzaran la barrera sin tocar ese objeto peligroso, sera acaso razonable que las tratramos como si de todas maneras se hubieran quemado o envenenado? Por qu, o por qu no? Explqueles que algunos lderes religiosos de la Biblia hicieron algo semejante. Establecieron normas y reglamentaciones en torno a los mandamientos a fin de proteger a la gente para que no los quebrantaran. Si bien sus intenciones originales pudieron haber sido buenas, a veces se excedan de lo razonable. Eso podra compararse al clausurar totalmente la sala de clase para confinar el objeto peligroso de la leccin prctica, o aun todo el edificio. En los das de Jess, los lderes religiosos consideraban que el cruzar una de esas barreras establecidas por los hombres equivala a quebrantar el mandamiento en s.
Dedique tiempo a analizar estas preguntas: Cules son algunas de las cargas pesadas que llevamos sobre nosotros? Pida a los alumnos que lean Alma 7:1113 y busquen all palabras que describan las clases de cargas que llevamos y por las cuales el Seor padeci (dolores, aflicciones, tentaciones, enfermedades, muerte, pecados). Pregnteles: De acuerdo con lo que dice Alma, cules de las causas de ansiedad que hemos anotado en la pizarra podran incluirse con las que sufri Jess? Cmo nos alivia el Seor de tales cargas? Pregnteles: Cundo sufri el Salvador las cargas mencionadas en Alma 7:1113? (Vase Mateo 26:3639.) Comparta con ellos la siguiente declaracin del presidente George Q. Cannon, que fue miembro de la Primera Presidencia, sobre los resultados de la Expiacin: Si tenemos pesares, si tenemos preocupaciones o de alguna manera nos sentimos confundidos, l nos escuchar; l aliviar nuestras cargas, aplacar nuestras penas, disipar las tinieblas y nos llenar de luz y de ese sentimiento celestial que de l proviene mediante la presencia del Espritu Santo (Blessings Not Appreciated, en Brian H. Stuy, Escuela Dominical, Collected Discourses Delivered by President Wilford Woodruff, His Two Counselors, the Twelve Apostles, and Others, 5 tomos, 19871992, tomo IV, pg.12). Dibuje en la pizarra o muestre a los alumnos este dibujo de un yugo para bueyes.
Cul es la carga ms ligera y ms fcil que Jess nos ofrece en lugar de nuestras propias cargas? Seale que el yugo tiene lugar para dos bueyes. Se precisan dos bueyes que trabajen juntos
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Mateo 1113 Pida a los alumnos que lean Mateo 12:19 y pregnteles: Segn los fariseos, qu mandamiento haban quebrantado los discpulos de Jess? Lean los versculos 1014. Qu hizo entonces Jess que enfureci a los fariseos? Lean xodo 20:811 y Doctrina y Convenios 59:910 y fjense en los detalles con respecto al mandamiento de santificar el da de reposo. De acuerdo con estos versculos, hicieron algo malo Jess y Sus discpulos? Qu principio general ense Jess que nos sirve para saber lo que es apropiado hacer en el da de reposo? (Vase Mateo 12:12.) Pida a los alumnos que lean xodo 20:811 y Doctrina y Convenios 59:913 y que en una hoja de papel hagan una lista de las actividades apropiadas para el da de reposo. Luego invite a algunos de ellos a compartir con el resto de la clase lo que hayan anotado. Pregnteles despus: Cules son algunas de las bendiciones que reciben al santificar el da de reposo? De acuerdo con el Seor, para quin fue hecho el da de reposo? De acuerdo con Doctrina y Convenios 59:9, 1317, qu bendiciones nos ha prometido el Seor si honramos el da de reposo? Mateo 12:30 (vase tambin Lucas 11:23). Debemos cultivar nuestra relacin con el Seor y contribuir al progreso de Su obra. No podemos ser neutrales ni indiferentes y ser al mismo tiempo leales al Seor. (2025 minutos) Lleve a la clase un automvil de juguete, una canica o una pelota. Disponga de manera un poco inclinada una mesa o un libro de gran tamao. Coloque en la parte superior de dicha inclinacin un rtulo que diga Ms cerca del Seor y otro al pie con las palabras Ms alejados del Seor. Ponga el objeto en el medio de la inclinacin y djelo deslizarse hasta abajo. Pregunte a los alumnos por qu dicho objeto no permanece en el medio de la inclinacin. Pdales que lean Mateo 12:30 y pregnteles: En qu forma se compara nuestra relacin con el Seor con el juguete puesto sobre la inclinacin? Relteles la siguiente conversacin que uno de los primeros miembros de la Iglesia mantuvo con el profeta Jos Smith, segn la narracin de Daniel Tyler: Poco despus de que el Profeta lleg a Commerce (llamada despus Nauvoo) despus de haber estado en prisin en Misuri, el hermano Isaac Behunnin y yo lo visitamos en su residencia. El tema de nuestra conversacin fueron las persecuciones de que haba sido objeto. Nos repiti muchas de las afirmaciones falsas, inconsecuentes y contradictorias hechas [en su contra] por miembros apstatas o atemorizados de la Iglesia y por otros que no eran miembros Cuando el Profeta termin de contarnos cmo lo haban tratado, el hermano Behunnin coment: Si yo me apartara de la Iglesia, nunca hara lo que han hecho esos hombres. Me marchara a algn lugar lejano donde nadie supiera nada sobre el Mormonismo, me establecera all y nadie se enterara de que yo conoca algo al respecto. El extraordinario Vidente le respondi: Hermano Behunnin, usted no sabe lo que hara. No hay duda de que esos hombres habrn pensado de igual manera. Antes de unirse a esta Iglesia, usted se hallaba en terreno neutral. Cuando se le predic el Evangelio, el bien y el mal estaban ante usted. Usted poda haber escogido uno o ninguno de ellos. Haba dos maestros, uno opuesto al otro, pidindole que les sirviera. Al unirse a esta Iglesia, se alist para servir a Dios. Al hacerlo, abandon el terreno neutral y nunca podr volver a ese lugar (Juvenile Instructor, 15 de agosto de 1892, pgs. 491492). Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 3:16 y determinen cmo se aplica ese versculo a este concepto. Comparta entonces con ellos la siguiente parfrasis del lder Bruce R. McConkie de Mateo 12:30: Soy Cristo; echo fuera demonios en el nombre de mi Padre; sano a los enfermos mediante Su poder; la salvacin viene por m. No permanezca ninguno de ustedes en terreno neutral. O estn conmigo o estn en mi contra. A menos que vengan a m, abracen mi causa y guarden mis mandamientos, contra m son. No hay tal cosa como un verdadero terreno neutral (Mortal Messiah, tomo 2, pg. 213). Lean Doctrina y Convenios 58:2627 y pregnteles: Qu principios mencionados en esos versculos nos ayudan continuamente a avanzar hacia el Seor? Qu ms podemos hacer para demostrarle al Seor que estamos de Su lado? Alinteles a esforzarse constantemente por acercarse ms al Seor. Mateo 12:3132 (vase tambin Marcos 3:2829; Lucas 12:10). Toda clase de pecado y blasfemia pueden perdonarse a los hombres, excepto la blasfemia contra el Espritu Santo. (1520 minutos) Pregunte a la clase: Qu pecado no puede ser perdonado? Pdales que lean Mateo 12:3132 e indiquen el nico pecado por el que no podr obtenerse el perdn. Lean Doctrina y 41
El Evangelio segn San Mateo Convenios 76:3136 y 132:27, y analicen como clase la forma en que estos versculos definen la blasfemia contra el Espritu Santo. Comparta entonces la siguiente declaracin del profeta Jos Smith: Qu debe hacer el hombre para cometer el pecado imperdonable? Debe haber recibido el Espritu Santo, deben habrsele manifestado los cielos, y despus de haber conocido a Dios, pecar contra l Tiene que decir que el sol no brilla, cuando lo est mirando; negar a Jesucristo, cuando se le han manifestado los cielos (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 443444). Comparta tambin la declaracin que se cita a continuacin con la que el lder Melvin J. Ballard, quien a la sazn era miembro del Qurum de los Doce, explica por qu el pecado contra el Espritu Santo es an mucho ms serio que pecar en contra de Jesucristo: Al Espritu Santo se le ha dado el derecho y el privilegio de manifestar, como ningn otro poder, la verdad a los hombres. As que cuando el Espritu hace que un hombre vea y conozca algo, tal hombre lo conocer mucho mejor de lo que jams podra conocer cualquier otra cosa; y pecar contra ese conocimiento equivale a pecar contra la luz ms extraordinaria que existe, y, en consecuencia, se comete el mayor de todos los pecados (Millennial Star, 11 de agosto de 1932, pgs. 499500). Escriba en la pizarra: Al saber que, a excepcin de la blasfemia contra el Espritu Santo, todos los pecados pueden ser perdonados, que siente en cuanto a la Expiacin de Jesucristo? Cmo puede tal conocimiento darnos mayor esperanza? Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 19:1619 y la letra del himno Nos reunimos, Padre, hoy (Himnos, N 115). Sugirales que en sus cuadernos de anotaciones escriban algo acerca de sus sentimientos en cuanto a las preguntas escritas en la pizarra. Mateo 13:152 (vase tambin Marcos 4:134; Lucas 8:418). En los ltimos das, los justos sern recogidos a medida que acepten el Evangelio. Los inicuos sern destruidos en la segunda venida de Jesucristo. (4550 minutos)
TH T W S M F S
Pida a los alumnos que hagan lo siguiente: Levanten la mano si saben lo que alguno de estos smbolos representa. Mantengan la mano en alto si saben lo que dos de ellos representan. Mantengan la mano en alto si saben lo que tres de ellos representan. Mantengan la mano en alto si conocen el significado de estos cuatro smbolos. Permita que uno de los que conozcan el significado de los cuatro smbolos describa lo que cada smbolo representa. Pregunte luego: Por qu algunos de ustedes conocen el significado de estos smbolos y otros de ustedes no? Pdales que lean el primer prrafo del tema Parbola en la Gua para el Estudio de las Escrituras (pg. 159). En qu se asemejan las parbolas a los smbolos? Lean Mateo 12:14 y determinen por qu trataba Jess de encubrir para algunos Sus enseanzas. Antes de comenzar la clase, escriba en una hoja de papel, con letras grandes, la palabra recoger. Corte el papel en varios pedazos y luego haga lo mismo con otra hoja de papel en blanco. Mezcle todos los pedazos as obtenidos. Distribyalos entre los miembros de la clase y pdales que separen los que contienen parte de aquella palabra. Haga que ordenen los pedazos hasta formar la palabra recoger y que desechen los dems. Lean Mateo 13:2730 y pregnteles: Qu palabra, que aparece dos veces en estos versculos, se aplica a la leccin prctica? (Recoged.) Qu significa el recogimiento de Israel? Comparta esto con la clase: El recogimiento de Israel en los ltimos das consiste en lo siguiente: (1) el recogimiento espiritual, que comprende el reconocer que Jess es el Cristo y el unirse a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das; (2) la concentracin de los miembros de la Iglesia en estacas organizadas; y (3) el recogimiento de los descendientes de los doce hijos de Jacob incluidas las diez tribus perdidas (D. y C. 110:11) en las tierras de su herencia (Israel: Gathering of Israel, en Encyclopedia of Mormonism, en Daniel H. Ludlow, Escuela Dominical, 5 tomos, 1992, tomo II, pg. 351). El profeta Jos Smith ense que las parbolas que se mencionan en Mateo 13 nos hacen entender el importante tema del recogimiento tan claramente como cualquier otra cosa que se halla en la Biblia (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 102). Divida la clase en ocho grupos y asigne a cada uno de ellos una parbola de la grfica que se encuentra en la pgina 43. Explqueles que hay otras posibles interpretaciones de estas parbolas; sin embargo, asgneles entre 5 y 10 minutos para que estudien la que les haya correspondido a fin de
Dibuje en la pizarra los cuatro smbolos siguientes (o reemplcelos con cuatro de su eleccin):
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Mateo 1113
Mateo 13: Las parbolas acerca del recogimiento

Referencia
versculos 39, 1823
Parbola
El sembrador: Las semillas brotan de diferente manera segn el terreno en que caigan.
El recogimiento
La gente reacciona de diferente manera al mensaje del Evangelio. Su voluntad para aceptar la verdad determina si ser o no recogida. Jos Smith ense: Esta parbola se propuso para demostrar el efecto que produce la predicacin de la palabra; y creemos que hace alusin directa al principio o establecimiento del reino (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 105). Por un determinado tiempo, los justos y los inicuos viven juntos. Pero en los ltimos das los justos sern recogidos y los inicuos sern destruidos. Jos Smith ense que si se separa demasiado pronto a los justos de los inicuos, destruire[mos] el trigo o la Iglesia junto con la cizaa; por tanto, es mejor dejarlos crecer juntos hasta la siega o el fin del mundo (Enseanzas, pg. 106).
versculos 2430
El trigo y la cizaa: Un enemigo siembra cizaa en un campo de trigo. El padre de familia les dice a sus siervos que permitan que el trigo y la cizaa crezcan juntos hasta el da de la cosecha. La semilla de mostaza: La semilla ms pequea crece hasta ser la mayor de las hortalizas.
versculos 3132
El reino de Dios comienza siendo muy pequeo, pero va creciendo. Jos Smith ense: Consideremos el Libro de Mormn que un hombre tom y escondi en su campo, plantndolo por la fe para que brotara en los ltimos das. . . Y es verdadero, y ha brotado y salido de la tierra; y la justicia empieza a mirar desde los cielos y Dios est enviando Sus poderes, dones y ngeles para que aniden en sus ramas (Enseanzas, pg. 107). La Iglesia crecer hasta que pueda beneficiar al mundo entero. Jos Smith ense: se puede entender. . . que la Iglesia de los Santos de los ltimos Das ha surgido de un poco de levadura que se puso en tres testigos. Mirad cun semejante es a la parbola! Est leudndose rpidamente la masa y dentro de poco toda quedar leuda (Enseanzas, pg. 109).
versculo 33
La levadura: Una pequea cantidad de levadura en tres medidas de harina hace leudar toda la masa. El tesoro escondido: Un hombre vende todo lo que tiene para entonces comprar un campo donde hay un tesoro escondido. La perla de gran precio: Un mercader vende todo lo que tiene para poder comprar la perla ms preciosa.
versculo 44
Los justos encuentran la verdad y hacen todo lo que sea necesario para recogerla. Jos Smith relacion esto con el recogimiento en Misuri: Los santos obran de esa manera. He aqu, la Iglesia. . . vende todo lo que tiene y se recoge a un lugar para poder comprar una herencia, a fin de poder estar juntos y sobrellevar las aflicciones de los unos y los otros el da de las calamidades (Enseanzas, pg. 111). Los justos se congregan despus de haber investigado mucho. En igual manera, los santos siguen este ejemplo. Reparemos en los hombres que andan viajando en busca de lugares para Sin y sus estacas o los que quedaren. stos, en cuanto hallan el lugar para Sin o la perla de gran precio, inmediatamente venden lo que tienen y la compran (Enseanzas, pg. 111). La Iglesia recoge al principio a toda clase de personas. Al fin del mundo, los justos sern separados de los inicuos. La obra segn este modelo se lleva a cabo por los descendientes de Jos, que echan la red del evangelio por toda la faz de la tierra, recogiendo de todas clases, a fin de guardar a los buenos en vasos preparados para ese objeto, mientras que los ngeles se encargarn de los inicuos. As ser al fin del siglo (Enseanzas, pg. 111).
versculos 4546
versculos 4750
La red que se echa en el mar: Los pescadores recogen toda clase de peces en sus redes y ms tarde los separan.
versculo 52
Tesoros nuevos y viejos: El escriba justo saca de sus tesoros cosas nuevas y cosas viejas.
El Seor emplea tanto Escrituras nuevas como antiguas para recoger a Sus hijos. Las obras segn este ejemplo son representadas por el Libro de Mormn, que sale del tesoro del corazn. Tambin los convenios que se han dado a los Santos de los ltimos Das y la traduccin [de Jos Smith] de la Biblia; y de este modo se sacan del corazn cosas nuevas y cosas viejas (Enseanzas, pg. 112).
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El Evangelio segn San Mateo determinar lo que ensee acerca del recogimiento. Pdales que busquen las respuestas a preguntas tales como: Qu tipo de cambios notan en la parbola? Qu es lo que crece? Qu es separado o recogido juntamente? En qu se asemejan algunos de los cambios que experimentan las personas al entrar en el reino de Dios a los cambios mencionados en la parbola? Pida a un miembro de cada grupo que presente a la clase un resumen de su correspondiente parbola y explique qu relacin tiene con el recogimiento. Si lo desea, utilice la grfica como transparencia para retroproyector o en forma de volante para facilitar su anlisis. Pregnteles: Cmo se relaciona con nosotros hoy en da el recogimiento? Para qu propsito se nos ha recogido? Hay algunos que fueron recogidos y que luego se apartaron? Por qu? Cmo podemos evitar apartarnos? Al tiempo de la segunda venida de Jesucristo, qu les suceder a quienes no hayan sido recogidos? Para obtener informacin adicional en cuanto al significado de las parbolas, vase La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 71. Mateo 14:323 (vase tambin Marcos 6:1746; Lucas 3:1920; 9:1017). Aquellos que sirven abnegadamente al prjimo y consideran las necesidades de los dems antes que las suyas propias se asemejan ms a Cristo y experimentan una mayor felicidad. (1015 minutos) Presente a la clase la siguiente situacin imaginaria. Ustedes se encuentran viajando en tren con su familia. De pronto, ocurre un terrible accidente y el tren se descarrila y cae en una profunda hondonada. Uno de sus hermanos menores y muchos otros viajeros resultan muertos. Aunque ustedes sienten un inmenso pesar por el fallecimiento de ese hermano, muchas otras de las personas que viajaban en el tren han quedado seriamente heridas y necesitan ayuda. Pregnteles: Qu creen que haran si se encontraran en tales circunstancias? Cun difcil les resultara reponerse y alentar a esas otras personas? Explqueles que algo como eso le sucedi a alguien en las Escrituras. Lea con los alumnos Mateo 14:1023 y pregnteles: De la muerte de qu ser querido se enter Jess? Cmo muri Juan el Bautista? Cul fue la reaccin de Jess? Escriba en la pizarra las acciones de Jess y que demuestran que consideraba las necesidades de los dems por sobre las Suyas propias (vanse los versculos 1320). Comparta con la clase la siguiente declaracin del lder William R. Bradford, miembro de los Setenta, en cuanto a la abnegacin. Pida a los alumnos que presten atencin a las bendiciones que provienen del ser abnegado.

Aquellos que sirven abnegadamente al prjimo y consideran las necesidades de los dems antes que las suyas propias se asemejan ms a Cristo (vase Mateo 14:323). Cuando centramos nuestra fe en el Salvador, tenemos un mayor xito en cumplir con Su voluntad (vase Mateo 14:2433). Los milagros de Dios se manifiestan en la vida de quienes tienen fe en l (vase Mateo 1415).

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 81, 89 y 95.

Al preparar las lecciones para ensear Mateo 1415, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
Mateo 1415

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
El libro de Mateo agrupa muchos de los milagros del Salvador en los captulos 8 y 9; las actividades del da de reposo, en el captulo 12; las parbolas, en el captulo 13; y entonces un segundo grupo de milagros en los captulos 14 y 15. Al leer los captulos 14 y 15, tenga en cuenta cules fueron las diferentes formas en que Jess demostr Su poder. Estudie Mateo 1415, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.
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Mateo 1618
La abnegacin o caridad es rectitud; encierra el verdadero espritu de compaerismo. Constituye la esencia pura de la amistad y es el vehculo del verdadero amor y de la unidad entre el gnero humano. Su recompensa es la liberacin del alma, la cercana a la divinidad, el estado de dignidad para contar con la compaa del Espritu. Cada uno de los requisitos que Dios ha establecido para nuestra salvacin se basa en el dar de uno mismo (Lo interesante y lo importante, Liahona, enero de 1988, pg. 74). Lean Marcos 8:35 y analicen como clase la forma en que este pasaje se relaciona con el concepto de la abnegacin. Qu podemos hacer a fin de desarrollar nuestra capacidad para considerar a los dems antes que a nosotros mismos en la vida? (Procurar pensar en cmo actuara el Salvador, imaginarnos que estamos en el lugar de los dems y pensar qu sienten otras personas cuando sufren.) Mateo 14:2433 (vase tambin Marcos 6:4752; Juan 6:1521). Cuando centramos nuestra fe en el Salvador, podemos cumplir con Su voluntad. (1520 minutos)
empapado la ropa, se mantuvo tranquilo [Frederic W. Farrar, The Life of Christ,1964, pg. 311]. Pero cuando le fall la fe, y apart la vista de su Maestro para fijarla en las furiosas olas y en el tenebroso abismo que haba debajo de sus pies, entonces s empez a hundirse . Yo creo firmemente que si nosotros individualmente, as como las familias, las comunidades y las naciones, al igual que Pedro, mantenemos la vista fija en Jesucristo, tambin seremos capaces de caminar triunfantes sobre las gigantescas olas de la incredulidad y de mantenernos inmutables ante los crecientes vientos de la duda. Pero si apartamos los ojos de Aquel en quien debemos creer como es tan fcil que nos suceda en medio de las tentaciones del mundo, y fijamos la mirada en el poder y la furia de los elementos destructivos y horribles que nos rodean, en lugar de prestarle atencin a l, que puede ayudarnos y salvarnos, inevitablemente nos hundiremos en un mar de conflictos, sufrimientos y desesperanza (Un faro en un puerto de paz, Liahona, enero de 1993, pg. 21).
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F S
Coloque una tira de cinta adhesiva protectora de unos dos metros y medio de largo sobre el piso en lnea recta. Pida a uno de los alumnos que camine a lo largo de la cinta con los ojos vendados. Dgale que pida a otro alumno en quien tenga mucha confianza que le gue al caminar por la cinta. Despus de que haya logrado caminar con xito a lo largo de la cinta, hgale volver sobre sus pasos sin tener esta vez la gua del compaero. (El alumno probablemente no sea capaz de caminar bien a lo largo de toda la extensin de la cinta.) Pida a los miembros de la clase que lean Mateo 14:2433 y respondan a las siguientes preguntas: Quin en este pasaje de las Escrituras fue como el alumno con los ojos vendados? Quin fue como el amigo que gui al alumno de los ojos vendados? Qu hizo Pedro que podra compararse con el caminar a lo largo de la cinta escuchando las palabras de su gua? Qu hizo Pedro que podra compararse con el caminar a lo largo de la cinta sin escuchar a su gua? Qu fue lo que determin el xito o el fracaso de Pedro? Comparta con la clase la siguiente declaracin del presidente Howard W. Hunter cuando era Presidente del Qurum de los Doce Apstoles: mientras [Pedro] mantena los ojos fijos en el Seor, a pesar de que el viento debe de haberle revuelto los cabellos y las olas deben de haberle
Cules son las formas en las que podemos hoy fijar nuestra mirada en el Seor? Cules son las bendiciones que de ello provienen?
Mateo 1618

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
En Mateo 16:1519 se registra el poderoso testimonio que Pedro dio en cuanto a que Jess es el Cristo, as como tambin la promesa que le hizo Jess de que le dara las llaves del reino. Menos de una semana despus, el Seor llev a Pedro, a Santiago y a Juan a un lugar apartado para entregarles esas llaves. El lder Bruce R. McConkie explic que los cuatro pasaron toda una sagrada noche concentrados en las visiones de la eternidad. Esa santa noche fue uno de esos perodos
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El Evangelio segn San Mateo visionarios en que los misterios del reino, los cuales sobrepujan a toda comprensin, se muestran a aquellos que estn en armona con lo Infinito. Tan maravillosas son esas verdades reveladas que no es lcito que el hombre las declare; ni tampoco es el hombre capaz de darlas a conocer, porque slo se ven y se comprenden por el poder del Santo Espritu. Son reservados por el Seor para aquellos profetas y videntes que, aun mientras estn en la carne, puedan aguantar su presencia en el mundo de gloria (D. y C. 76:114118) (Mortal Messiah, tomo III, pg. 54). Estudie Mateo 1618, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones. Mateo 16:14 (vase tambin Marcos 8:1112). La fe no se obtiene por medio de seales y milagros, sino que las seales siguen a los que creen. (1520 minutos) Coloque una fruta en una bolsa de papel. Sin mostrar la fruta a la clase, muestre a los alumnos la bolsa y explqueles que contiene algo que ningn ser humano ha visto jams. Pregunte quines creen lo que acaba de decir. Invite a uno de los que le crean a acercarse y mirar lo que tiene en la bolsa. Cuando lo haga, dgale al odo que nadie ha visto las semillas que estn dentro de esa fruta y pdale entonces que informe a la clase si en realidad usted les est diciendo la verdad o no. A continuacin, pregunte a todos los alumnos: Quines me creen ahora que esta bolsa contiene algo que ningn ser humano puede ver? Quines necesitan tener una prueba antes de creerme? Saque la fruta de la bolsa y mustrela, y explqueles en cuanto a las semillas. Pregnteles: Por qu es tan difcil creer en cosas que no vemos ni entendemos? Pdales que lean Mateo 16:14 y pregnteles: En qu forma se relacionan esos versculos a nuestra leccin prctica? (El procurar seales para adquirir conocimiento no es lo mismo que ejercitar la fe para obtenerlo.) De qu principio bsico del Evangelio carecan los fariseos y los saduceos cuando pidieron que se les diera una seal? (Vase Los Artculos de Fe 1:4). Lean ter 12:6 y Mormn 9:20. Pregnteles luego: Por qu, creen ustedes, escog a aquel alumno para que mirara dentro de la bolsa? (Porque indic que crea.) Qu propsito sirven las seales y los milagros? Pueden dos personas distintas interpretar las seales de diferente manera? A qu tipo de personas mostrar el Seor seales y milagros? Por qu las seales no persuaden ni convierten en forma permanente? Qu diferencia hay entre buscar seales y ser dignos de presenciar milagros en nuestra vida? Qu tienen que ver al respecto nuestros motivos? Testifique a los alumnos que, en la Iglesia del Seor, la fe precede al milagro. Mateo 16:112 (vase tambin Marcos 8:1421). La doctrina falsa corromper a todos aquellos que no se cuiden de ella. (1520 minutos) Lleve a la clase un poco de pan y mustrelo a los alumnos. Escriba en la pizarra las siguientes referencias: Mateo 14:1621; 15:3438. Pdales que busquen en esos versculos algo que tenga que ver con el pan.

La fe no se obtiene mediante seales y milagros; las seales siguen a los que creen (vase Mateo 16:14; vase tambin Marcos 16:17; Mormn 9:20; ter 12:6; D. y C. 63:912). La doctrina falsa pervertir a todos aquellos que no se cuiden de ella (vase Mateo 16:512). El testimonio en cuanto a Jesucristo slo se obtiene por medio de la revelacin (vase Mateo 16:1319; vase tambin Helamn 5:12; Moroni 10:45; D. y C. 42:17). Pedro, Santiago y Juan recibieron las llaves del sacerdocio (derechos o autoridad) de mensajeros celestiales a fin de que pudieran dirigir la Iglesia despus de la muerte de Jess. El Seor ha restaurado esas mismas llaves por medio de mensajeros celestiales a los profetas y apstoles en nuestros das (vase Mateo 16:19; 17:113). Las sagradas experiencias personales deben compartirse solamente cuando el Espritu nos inspire a hacerlo (vase Mateo 17:9; vase tambin Alma 12:9; D. y C. 63:64). El respetar las leyes del pas es parte del Evangelio de Jesucristo (vase Mateo 17:2427; vase tambin D. y C. 134:1, 5; Los Artculos de Fe 1:12). Jess ense que para poder entrar en el reino de los cielos la persona debe convertirse, ser humilde y volverse como un nio pequeo (vase Mateo 18:14; vase tambin Mosah 3:19).


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Mateo 1618 Explqueles que la carencia de pan le ofreci a Jess una oportunidad para la enseanza que se encuentra en Mateo 16. Pdales que busquen Mateo 16:14 y encuentren respuestas a las siguientes preguntas: Qu queran los fariseos y los saduceos que hiciera Jess? Alguna vez les haba dado Jess alguna evidencia de quin era l? (Hgales recordar el hecho de la alimentacin de los cinco mil y de los otros cuatro mil que acaban de leer en Mateo 1415.) Qu influencia habra ejercido en la opinin de ellos el que Jess hubiera efectuado otro milagro? Por qu ayuda eso a explicar la razn por la cual Jess les dijo que eran hipcritas? La seal del profeta Jons se refiere a que Jess sera resucitado en tres das, tal como cuando Jons sali del vientre del gran pez al cabo de tres das. Pregunte: Por qu sera eso una seal de la divinidad de Cristo? Lea con los alumnos Mateo 16:512 y a medida que vayan leyendo, someta a discusin de clase las siguientes preguntas: De llevar qu cosa se olvidaron los discpulos? Qu les dijo Jess que no haban entendido? Considerando la alimentacin de los cinco mil y de los cuatro mil, por qu es extrao que pensaran que Jess se preocupaba por el pan? Por qu eran la falsa doctrina y la hipocresa de los fariseos y de los saduceos comparables a la levadura? (Se requiere solamente una pequea porcin para afectar toda la masa.) Pida a los miembros de la clase que preparen una lista de las doctrinas falsas que se ensean hoy da en el mundo. Comparta con ellos el siguiente consejo del lder M. Russell Ballard, del Qurum de los Doce: Debemos trabajar para detener la ola de pecado y maldad en vez de dejarla pasar indiferentes. Cada uno de nosotros debe ayudar a resolver el problema en vez de hacer odos sordos o evitarlo. Me gusta este sencillo poema: Toda el agua de este mundo, tratando fuerte, no hundir el pequeo barco a menos que entre. Toda la maldad del mundo, y el pecado sin dudar, no entrarn al alma del hombre si no les dejan pasar. (vase Los efectos de la televisin, Liahona, julio de 1989, pg. 96). Mateo 16:1519 (Dominio de las Escrituras; vase tambin Marcos 8:29; Lucas 9:20). Los testimonios slo se obtienen por revelacin por medio del Espritu Santo. (2025 minutos) Nota: Esta sugerencia para la enseanza deriva naturalmente de la correspondiente a Mateo 16:1 4. Indique a los alumnos que piensen en Nefi y sus hermanos en el Libro de Mormn y pregnteles: Qu le hicieron a Nefi sus hermanos mayores despus de fracasar por segunda vez en obtener las planchas de bronce? (Lo golpearon; vase 1 Nefi 3:28.) Qu sucedi despus de eso? (Se les apareci un ngel; vase el versculo 29.) Cul de los hermanos vio al ngel? Lean 1 Nefi 3:31. Creen ustedes que el haber visto a un ngel les dio a Lamn y a Lemuel un testimonio? Por qu, o por qu no? Comparen Mateo 16:1 4 con Mateo 16:1517 y respondan a las siguientes preguntas: Por qu, creen ustedes, queran los fariseos y los saduceos ver una seal? Podra haberles dado fe el ver una seal? Por qu, o por qu no? Cmo demostr Pedro su fe en que Jess es el Cristo? Qu fue, segn lo que dijo Jess, la fuente del conocimiento de Pedro? Pida a los alumnos que lean 1 Reyes 19:912 y que relacionen con los fariseos y con Pedro lo que esos versculos ensean. El presidente Joseph Fielding Smith dijo que el saber que Jess es el Hijo de Dios y el Salvador de los hombres se obtiene solamente por medio del testimonio del Santo Espritu. Los hombres pueden creer que Jess sea el Cristo, pero el saberlo requiere la revelacin del Espritu Santo (The Way to Perfection, 1978, pg. 158). De acuerdo con el presidente Smith, cul es la nica manera de obtener un testimonio? Lean Doctrina y Convenios 8:2; 9:8 y pregnteles: Cuando el Espritu Santo nos testifique sobre la veracidad del Evangelio, qu sentimientos experimentaremos? Pida a los alumnos que lean Mateo 16:1819 y busquen cules fueron las bendiciones que recibi Pedro despus de compartir su testimonio. Lean los siguientes versculos a fin de descubrir algunas de las bendiciones adicionales que recibimos al tener fe y un testimonio: Romanos 5:1 (paz por medio de Jesucristo). Mormn 9:21 (la fe necesaria para recibir respuesta a nuestras oraciones). Doctrina y Convenios 42:1214 (la capacidad para ensear por el poder del Espritu Santo).
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El Evangelio segn San Mateo Doctrina y Convenios 52:9 (la capacidad para aprender por medio de ese mismo Espritu). Doctrina y Convenios 121:45 (confianza en la presencia de Dios). Pida a los alumnos que en una hoja de papel preparen una lista de los cambios que podran hacer en su vida y que les ayuden a obtener un testimonio o a fortalecerlo. Mateo 16:19; 17:113 (vase tambin Marcos 9:213; Lucas 9:2836). El Seor ha dado las llaves del reino a Sus profetas y apstoles. (2025 minutos) Muestre a la clase una licencia para conducir, o si alguno de los alumnos tiene su propia licencia, pdale que la muestre. Pregnteles entonces: Qu podemos suponer en cuanto a la persona que tiene una licencia para conducir? (Que tiene autoridad para conducir.) Quiere eso decir que, si ustedes tienen una licencia para conducir y sus padres o su jefe tiene un automvil, pueden manejarlo en cualquier momento que quieran hacerlo? Mustreles un juego de llaves y pregnteles: Si tienen licencia para conducir y sus padres o su jefe les facilitan las llaves de su automvil y les piden que vayan a hacerles una diligencia, podrn entonces manejar ese vehculo? Pdales que lean Mateo 16:19 y busquen lo que Jess le prometi a Pedro. Pdales entonces que lean Mateo 17:13 y comparta luego con ellos la siguiente declaracin del profeta Jos Smith: El Salvador, Moiss y Elas entregaron las llaves [del reino] a Pedro, Santiago y Juan en el monte de la transfiguracin (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 184). Pregnteles: De acuerdo con Jos Smith, que sucedi en el Monte de la Transfiguracin con respecto al sacerdocio? Comparta la siguiente declaracin del presidente Joseph F. Smith: El sacerdocio en general es la autoridad que se da al hombre para actuar por Dios. A todo hombre que es ordenado a cualquier grado del sacerdocio se le delega esta autoridad. Pero es necesario que todo acto que se efecte bajo esta autoridad se realice en el momento y en el lugar apropiados, en la debida forma y de acuerdo con el orden correcto. El poder de dirigir estas obras constituye las llaves del sacerdocio. Slo una persona a la vez, el Profeta y Presidente de la Iglesia, posee estas llaves en su plenitud; l puede delegar cualquier
parte de este poder a otro hombre y, en tal caso, esa persona posee las llaves de esa obra particular. De este modo, el presidente de un templo, el presidente de una estaca, el obispo de un barrio, el presidente de una misin, el presidente de un qurum, cada uno de ellos posee las llaves de las obras efectuadas en esa parte o lugar particular (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, pg. 151). Pregunte a la clase: Qu diferencia hay entre la autoridad del sacerdocio y las llaves del sacerdocio? Quin posee todas las llaves del sacerdocio en la actualidad? (Vase D. y C. 81:2.) Qu otros hombres poseen llaves del sacerdocio? Comparta con la clase el siguiente relato del lder Robert D. Hales, del Qurum de los Doce: Durante la Conferencia de rea de Copenhague, Dinamarca, que se llev a cabo del 3 al 5 de agosto de 1976, el presidente [Spencer W.] Kimball fue a ver la[s] hermosa[s] estatua[s] del escultor Thorvaldsen Despus de algunos minutos de meditacin y de admirar la escultura [del Salvador resucitado], el Presidente le expres su testimonio al guardia. Luego, cuando se dirigi a la estatua de Pedro, sealando las llaves que colgaban de la mano derecha del Apstol, le dijo: Las llaves de la autoridad del sacerdocio que Pedro posey como Presidente de la Iglesia, ahora las poseo yo como Presidente de la Iglesia en esta dispensacin. [A continuacin, le coment al guardia:] Usted trabaja diariamente con apstoles de piedra, pero hoy est en presencia de apstoles de carne y hueso. Prosigui entonces a presentarle al presidente N. Eldon Tanner, al lder Thomas S. Monson y al lder Boyd K. Packer. A continuacin le dio un Libro de Mormn en dans y le expres su testimonio de Jos Smith, el Profeta. Las lgrimas del guardia fueron prueba de que el Espritu le testificaba que se hallaba en presencia de un profeta y de apstoles. Al salir de la iglesia, me dijo: Hoy he estado en presencia de siervos de Dios (vease Ejemplos de la vida de nuestro Profeta, Liahona, febrero de 1982, pg. 35). Bajo qu condiciones pueden los poseedores individuales del sacerdocio efectuar ordenanzas sagradas y otras funciones especiales del sacerdocio? Cmo honramos y apoyamos a aquellos que poseen las llaves del reino?
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Mateo 1618
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Mateo 17:113 (vase tambin Marcos 9:213; Lucas 9:2836). En el Monte de la Transfiguracin ocurrieron otros acontecimientos trascendentales. (4045 minutos)
Caractersticas de los seres trasladados

3 Nefi 28:7 3 Nefi 28:8, 3940 3 Nefi 28:30 3 Nefi 28:38 Los seres trasladados nunca [prueban] la muerte. En la Segunda Venida los seres trasladados sern inmediatamente cambiados a un estado resucitado. Pueden aparecer y desaparecer como los ngeles. No padecen dolor ni pesar, sino por los pecados del mundo. Satans no puede tentarles.
Muestre a la clase algn libro que contenga una introduccin o recomendacin de alguien que sea mejor conocido que el propio autor. Por qu con frecuencia algunos escritores piden que una persona muy conocida les escriba la introduccin de sus libros? (Para dar una mayor credibilidad a la obra y para promover las ventas.) Si ustedes escribieran un libro, quin es la persona ms famosa que conocen a la cual le pediran que les escribiera la introduccin de l? Si pudieran pedirlo a cualquier persona del mundo, a quin se lo pediran? Pida a los alumnos que lean Mateo 3:17 y que contesten las siguientes preguntas: Quin present (o testific en cuanto) a Jess ante la gente? Cul fue la ocasin en que tuvo lugar tal introduccin? (El bautismo de Cristo.) Por qu fue tan importante ese acontecimiento? En qu otras ocasiones ha testificado el Padre acerca de Su Hijo? (Vase Jos SmithHistoria 1:17; 3 Nefi 11:7.) Lean Mateo 17:5 y explqueles que hoy estudiarn acerca de otro acontecimiento tan importante que nuestro Padre Celestial testific nuevamente acerca de Su Hijo. Pdales que lean con detenimiento Mateo 17:113 y respondan a las siguientes preguntas: Qu le sucedi a Jess en el monte alto? (Vase el versculo 2.) De acuerdo con Moiss 1:11, por qu son transfigurados los seres mortales? Quines eran los tres apstoles que se reunan con frecuencia con Jess en ocasiones importantes? (Vase Marcos 5:2223, 37; 14:3234; vase tambin el comentario 14-5 sobre Mateo 17:1 9 en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 102.) Quines fueron los Apstoles que se encontraban con Jess en el momento de Su transfiguracin? Quin ms apareci en el Monte de la Transfiguracin? Qu clase de cuerpos tenan Moiss y Elas cuando aparecieron? Pida a los alumnos que lean Alma 45:19; 2 Reyes 2:11; y Doctrina y Convenios 110:13 para determinar cmo salieron de la vida mortal Moiss y Elas. (Fueron trasladados.) Pida a los miembros de la clase que lean los pasajes de las Escrituras que se indican en la grfica siguiente y que anoten las caractersticas de los seres trasladados. 49
3 Nefi 28:39
Pida a los alumnos que escriban en una hoja de papel todas las cosas que puedan de las que sucedieron en el Monte de la Transfiguracin. Comparta el comentario del lder Bruce R. McConkie que figura a continuacin y, despus de cada punto, dles el tiempo que necesiten para agregar a sus listas lo que todava no hayan apuntado. (1) Jess escogi a Pedro, a Santiago y a Juan de entre los Doce Apstoles; los llev a un determinado monte; all se transfigur en su presencia y ellos contemplaron Su gloria (2) Pedro, Santiago y Juan fueron tambin transfigurados delante de l (Teachings of the Prophet Joseph Smith, pg. 158). (3) Moiss y Elas aparecieron en el monte y juntamente con Jess entregaron las llaves [del reino] a Pedro, Santiago y Juan (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 184). (4) Juan el Bautista, quien haba sido previamente decapitado por Herodes, aparentemente se hallaba tambin all (5) Pedro, Santiago y Juan vieron en una visin la transfiguracin de la tierra que tendr lugar al tiempo de la Segunda Venida, al principio del Milenio. [D. y C. 63:2021] (6) Parece ser que Pedro, Santiago y Juan recibieron su [propia] investidura mientras se encontraban en el monte. ([Joseph Fielding Smith,] Doctrina de Salvacin, tomo II: pg. 154). (7) Aparentemente, el mismo Jess fue fortalecido y alentado por Moiss y Elas el Profeta a fin de estar preparado para los infinitos padecimientos y la agona [de la] Expiacin. ([James E. Talmage] Jess el Cristo, pg. 394). (8) Es indudable que a los tres apstoles escogidos se les ense con toda claridad en cuanto a la muerte y la resurreccin de Jesucristo [vase JST (la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls, no traducido al espaol), Lucas 9:31]
El Evangelio segn San Mateo
(9) Debe de haber sido igualmente claro para ellos que las antiguas dispensaciones [simbolizadas por Moiss y Elas] ya se haban desvanecido (10) Evidentemente, oculto y encubierto tras una nube, Dios el Padre se hallaba presente en el monte, mas [Pedro, Santiago y Juan] slo pudieron escuchar Su voz y no percibieron Su presencia fsica (Doctrinal New Testament Commentary, tomo II, pgs. 399401).
He aprendido que no recibimos experiencias espirituales impresionantes y fuertes muy frecuentemente, y cuando suceden, son por lo general para nuestra propia edificacin, instruccin o correccin A menos que seamos llamados por la debida autoridad para hacerlo, ellas no nos colocan en posicin para aconsejar o corregir a otras personas. Yo he llegado a creer tambin que no es muy sabio hablar continuamente acerca de experiencias espirituales desacostumbradas. Debemos guardarlas con mucho cuidado y hablar de ellas solamente cuando el Espritu nos induzca a mencionarlas para bendecir a otras personas (vase La lmpara de Jehov, Liahona, diciembre de 1988, pg. 35).
Pregunte a sus alumnos: Qu acontecimientos de entre los mencionados en Mateo 17:113 probablemente les ocurran a ustedes? Quines de ustedes se han fijado la meta de ir al templo? Por qu? Qu ordenanzas se llevan a cabo en el templo? (Vase D. y C. 124:33.) Lean Doctrina y Convenios 97:1516. Qu preparacin es necesaria para ir al templo? Pida a los alumnos que, en su hoja de papel, anoten las cosas que les ayudaran a prepararse para recibir las bendiciones y los convenios del templo. Mateo 17:9 (vase tambin Marcos 9:9; Lucas 9:36). Las sagradas experiencias personales deben compartirse solamente cuando el Espritu nos inspira a hacerlo. (1015 minutos) Pregunte a los miembros de la clase: Por qu sera un problema darle a un beb la nica fotografa existente del bisabuelo de ustedes? Qu es lo que la mayora de los bebs podra hacer con una foto? Por qu sera mejor esperar hasta que el beb fuese mayor? (Un nio mayor puede apreciar ms una foto y cuidar mejor de ella.) Pida a los alumnos que lean Mateo 17:9 y determinen lo que Jess les mand que hicieran a los tres discpulos que se hallaban con l en el momento de Su transfiguracin. Pdales luego que lean Alma 12:9 y Doctrina y Convenios 63:64, y pregnteles: Por qu mandara Jess a Sus discpulos que no contaran a nadie en cuanto a Su transfiguracin? Por qu el hablar acerca de la experiencia de la Transfiguracin sera como darle a un beb una valiosa fotografa? Comparta con la clase las siguientes palabras del lder Boyd K. Packer:
Explique a la clase que el relato de la Transfiguracin se encuentra en todos los Evangelios, excepto en el de Juan (vase Marcos 9:213; Lucas 9:2836). Lea con los alumnos Mateo 17:1 y pregnteles: Cul de los cuatro escritores de los Evangelios se hallaba presente en los momentos de la Transfiguracin? Por qu habr sido que Juan no relat ese acontecimiento en su Evangelio? (Vase Mateo 17:9.) Qu clase de experiencias tienen hoy en da las personas y que quizs deberan compartir solamente cuando se lo sugiera el Espritu? (Las bendiciones patriarcales, las bendiciones de padre, las experiencias espirituales propias o de su familia, las entrevistas con el obispo.) De acuerdo con lo que leemos en Alma 12:9 y en Doctrina y Convenios 63:64, cundo es apropiado compartir nuestras sagradas experiencias personales? Mateo 17:2427. Respetar las leyes del pas es parte del Evangelio de Jesucristo. (1015 minutos) Pregunte a los alumnos si saben dnde se encuentran los Artculos de Fe (a continuacin de la Perla de Gran Precio). Pida a un miembro de la clase que lea o recite el Artculo de Fe N 12 y a otro que explique su significado. Lean Doctrina y Convenios 134:1, 5 y pregnteles: Con qu fin deben organizarse los gobiernos? Por qu razones deben los gobiernos promulgar leyes? Qu responsabilidades tenemos con respecto a nuestro gobierno? Pida a los alumnos que lean Mateo 17:2427 y busquen lo que hizo Jess para demostrar que l respetaba las leyes del pas. Comparta con la clase la siguiente declaracin del lder James E. Talmage, quien fue miembro del Qurum de los Doce Apstoles:
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Mateo 1618 cada una de esas caractersticas y antelas en la segunda columna. (Vase la grfica siguiente como ejemplo.) Finalmente, pregnteles qu podemos hacer para cultivar esas mismas cualidades y anote las respuestas en la tercera columna. Caractersticas
Inocencia Humildad
Caracteriz toda la obra de nuestro Salvador sobre la tierra Su reconocimiento de las autoridades constituidas del pas, tanto judas como romanas Cuando el cobrador de tributos lleg por las contribuciones que la jerarqua demandaba, Cristo orden que se pagara el impuesto, y aun provoc una circunstancia milagrosa para proveer el dinero (Artculos de Fe, pg. 457). Pregunte a los alumnos si acaso una persona est viviendo en armona con los mandamientos cuando hace lo siguiente: Excede los lmites de la velocidad en las calles y carreteras. Hace trampas con los impuestos. Hurta objetos o artculos de su empleo. Rinde menos de lo que debiera por lo que se le paga. Copia ilegalmente programaciones informticas (de computadora/ordenador). Pregnteles: Cules son algunas de las otras formas en las que la gente acostumbra a quebrantar las leyes del pas? Lean Alma 39:3, 11. De acuerdo con esos versculos, cul es una de las razones por las que debemos respetar las leyes del pas? (Nuestra acciones, ya sean buenas o malas, afectarn a quienes nos rodean.) Mateo 18:110 (vase tambin Marcos 9:3337, 4248; Lucas 9:4648). El Salvador ense que para poder entrar en Su reino, tenemos que volvernos como un nio pequeo. (1520 minutos) Los nios pequeos pueden decir y hacer algunas cosas extraas. Pida a los miembros de la clase que mencionen algunas de las cosas curiosas que han visto a los nios hacer o decir. Lean Mateo 18:14 y pregnteles: Quin es el mayor en el reino de los cielos? Por qu nos habr pedido el Salvador que nos volvamos como un nio? Qu significa para ustedes volverse como un nio? (Vase Mosah 3:19.) Qu diferencia hay entre ser aniado y ser como un nio? Ponga a la vista, al frente de la sala de clase, la lmina Jess y los nios (N 216) o una ilustracin grande de un nio. Prepare tres columnas en la pizarra con los siguientes encabezamientos: Caractersticas, Lo que los nios hacen y Lo que yo puedo hacer. Pida a los alumnos que mencionen algunas cualidades de los nios y vaya anotndolas debajo del primer encabezamiento. Pdales entonces que describan cmo manifiestan los nios pequeos
Lo que los nios hacen

Son inocentes al nacer y estn libres de pecado. No son orgullosos ni arrogantes. No necesitan ver para creer. Se olvidan pronto del enojo y vuelven a ser amigos. Confan en sus padres y en su Padre Celestial. Aceptan con mayor facilidad las diferencias, tales como las de raza y las incapacidades fsicas.
Lo que yo puedo hacer
Docilidad Amor y perdn Dependencia de sus padres Falta de prejuicios
Pida a los alumnos que lean Mateo 18:6 y entonces pregnteles: Cun grave es ofender o perjudicar a los hijos de nuestro Padre Celestial? Muestre a la clase una lmina de una piedra de molino o dibuje una en la pizarra. Dgales que el maltratar fsica o verbalmente a un nio constituye uno de las ms serios delitos espirituales. Otra manera de maltratar a un nio es ensearle principios falsos o no ensearle principios verdaderos.
A quin podra referirse el trmino nios pequeos adems de a los nios en general? (Vase Mosah 3:1819.) A quin ms no debemos ofender ni perjudicar? Haga entender a los alumnos que esos principios se aplican a ellos mismos. Si maltratamos fsica o verbalmente a nuestros hermanos o hermanas menores, o a cualquiera de los hijos de Dios, seremos culpables de una infraccin que el Salvador ha desaprobado con severidad.
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El Evangelio segn San Mateo Mateo 19:38 (vase tambin Marcos 10:29). El matrimonio es ordenado por Dios y ha sido designado para que perdure para siempre. Aunque el divorcio sea a veces necesario en la vida mortal, no siempre fue as. (2025 minutos) Pida a uno de los alumnos que pase al frente de la clase. Mustrele dos tipos diferentes de dulces (caramelos) e invtele a escoger uno de los dos. Pregunte luego a la clase: Cuntas decisiones toman en un da normal? Cules son algunas de las decisiones importantes que han tenido que tomar hoy? (Anote las respuestas en la pizarra.) Cul ser la decisin ms importante que tomen en esta vida? Comparta con la clase la siguiente declaracin del lder Spencer W. Kimball cuando era miembro del Qurum de los Doce Apstoles: El factor ms importante que determinar lo que sern maana, lo que sern sus actividades, sus actitudes y aun su destino mismo es la decisin que tomen en aquella noche de luna cuando pidan a la persona indicada que sea su compaera para siempre. sa es la decisin ms importante de toda la vida! (The Teachings of Spencer W. Kimball, pg. 301). Qu piensan algunas personas del mundo en cuanto a la importancia del matrimonio? Cules son algunas de la formas, segn lo que ustedes han podido observar, en las que las parejas solucionan los problemas que surgen en su matrimonio? Pida a los alumnos que lean Mateo 19:56 para determinar lo que el Salvador ense en cuanto al matrimonio. Mustreles una lmina de un templo y pregnteles dnde desearan casarse. Lales luego los versculos 79 y pregnteles: Al entender las enseanzas de Jess acerca del divorcio, qu aprendemos con respecto al matrimonio? (Nota: Tenga especialmente en cuenta a los miembros de la clase cuyos padres se hayan divorciado. El nfasis debe ponerse en el ayudar a los alumnos a prepararse para el matrimonio eterno y no en los problemas de otras personas.) Comparta con la clase la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie: El matrimonio celestial o eterno es la puerta que conduce a la exaltacin. Para cumplir la medida total de su creacin y lograr la vida eterna, la persona tiene que entrar en este orden del matrimonio y guardar todos los convenios y las obligaciones que trae consigo. Si una pareja es sellada de esa manera, ambas personas se convierten en marido y mujer en esta vida y continan esa misma relacin en la vida venidera. (D. y C. 131:14; 132.)
Mateo 1920

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
En Mateo 1920 el Salvador comienza Su caminata a Jerusaln para la Pascua y para ofrecerse a S mismo como el cordero del sacrificio. Durante la jornada contina ministrando y enseando y multitudes le siguen (vase Mateo 19:2). Las enseanzas y los acontecimientos contenidos en estos dos captulos nos transportan a los das que precedieron a la entrada triunfal de Jess [en Jerusaln] y el comienzo de la ltima semana de Su vida terrenal. Estudie Mateo 1920, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

El matrimonio es ordenado por Dios y designado por l para que perdure para siempre. Aunque el divorcio sea a veces necesario en la vida mortal, al principio no fue as (vase Mateo 19:38; vase tambin 1 Corintios 11:1112; D. y C. 131:13). Ninguno de nosotros es perfecto, pero si se lo pedimos con humildad, el Seor puede conducirnos, paso a paso, hacia la perfeccin (vase Mateo 19:1626; vase tambin Moroni 10:3233). Los lderes tienen la gran responsabilidad y la oportunidad de servir (vase Mateo 20:2528; vase tambin Ezequiel 3:1721; Jacob 1:19).


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Mateo 1920
El divorcio no es parte del plan del Evangelio, no importa de qu tipo de matrimonio se trate. Pero por motivo de que los hombres, en la prctica, no siempre viven en armona con las normas del Evangelio, el Seor permite el divorcio por una razn u otra, segn la estabilidad espiritual de las personas en cuestin Bajo la ms perfecta de las condiciones no se permitira el divorcio excepto cuando haya de por medio un pecado sexual. En la actualidad, los divorcios se permiten de conformidad con los estatutos civiles y la Iglesia permite que las personas divorciadas vuelvan a casarse nuevamente sin la mancha de la inmoralidad que correspondera bajo un sistema superior (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pg. 547). Recalque que, aunque hay muchos divorcios en el mundo y en algunos casos aun entre miembros de nuestras propias familias, es importante recordar que no debemos juzgar a los que hayan tenido dificultades en la vida. Mas bien debemos aplicar a nuestras propias vidas estas enseanzas del Salvador de manera positiva. Pregnteles: Cmo pueden ustedes prepararse para tomar la decisin correcta concerniente al matrimonio? (Fijarse la meta de casarse en el templo, vivir de la misma forma en que desean que viva su futuro cnyuge, relacionarse con jvenes que sean dignos de ir al templo.) Mateo 19:1626 (vase tambin Marcos 10:1727; Lucas 18:1827). Ninguno de nosotros es perfecto, pero si se lo pedimos con humildad, el Seor puede conducirnos, paso a paso, hacia la perfeccin. (2025 minutos) Escriba en la pizarra la palabra Adoracin. Pida a los alumnos que definan esa palabra. (Hay muchas definiciones correctas.) Despus de unas pocas definiciones, lales las siguientes palabras del lder Bruce R. McConkie: La adoracin perfecta consiste en emular (The Promised Messiah: The First Coming of Christ, 1978, pg. 568). Pida a los alumnos que lean 3 Nefi 27:27 y pregnteles: De qu manera se relaciona este versculo con la definicin del lder McConkie? Lean Mateo 19:1626 y pregnteles: Qu deba hacer ese joven para asemejarse ms al Salvador? Para dar a los alumnos algunas ideas sobre cmo podramos llegar a ser ms como el Salvador, canten o lean la letra de Ms santidad dame (Himnos, N 71). Pdales entonces que escriban en una hoja de papel el cambio ms grande que deban hacer en su vida para asemejarse ms a Jesucristo. Pregnteles: Creen que todos han mencionado la misma cosa? Por qu no? Comparta con la clase el siguiente comentario del presidente Harold B. Lee:
El joven rico no tena necesidad de que se le enseara en cuanto a arrepentirse de cometer asesinatos ni de tener pensamientos inicuos. No le haca falta que le educaran en cuanto a cmo arrepentirse despus de haber cometido adulterio, ni de haber robado, ni mentido, ni defraudado ni de no haber honrado a su madre. Dijo haber guardado todo eso desde su juventud El Maestro, merced a Su gran discernimiento y a Su poder de extraordinario Educador, determin perfectamente cul era el caso del joven: Lo que necesitaba y no tena era la voluntad para superar su amor por las cosas del mundo Cada uno de nosotros, si deseamos alcanzar la perfeccin, debe en algn momento hacerse esta pregunta: Qu me hace falta todava?, si es que queremos empezar nuestra ascensin por el sendero que conduce hacia la perfeccin. El lder eficaz es aquel que ayuda al aprendiz a descubrir eso que le hace falta, a diagnosticar cules son sus problemas fundamentales y entonces a prescribir sus remedios espirituales (Stand Ye in Holy Places, 1974, pgs. 208210). Aliente a los alumnos a dedicar todos sus esfuerzos a cambiar su vida para llegar a ser mejores personas. Alinteles a orar para saber qu ms podran hacer para asemejarse ms al Salvador. Mateo 20:2528 (vase tambin Marcos 10:4245; Lucas 22:2427). Ms que los dems, los lderes tienen la responsabilidad de servir. (1015 minutos) Sugiera a los alumnos que se imaginen haber sido elegidos como el lder principal de su pas. Dgales que se imaginen estar a punto de ser entrevistados por los medios de difusin y que se les preguntar cul ser el mayor objetivo de su administracin gubernamental. Pregnteles entonces: Qu diran? Pdales que enumeren algunas de las caractersticas de un buen lder. Dgales que lean Mateo 20:2528 y que comenten lo que el Seor dice en esos versculos acerca de los lderes. Pdales que lean Mosah 2:1119, 27 y que cuenten cuntas veces se mencionan las palabras serviros, servido o servicio. Hgales entonces las siguientes preguntas: Qu pensaba el rey Benjamn en cuanto al servicio? Qu comparacin hay entre esos versculos y lo que el Salvador ensea en Mateo 25:3440? Lean Jacob 1:19 y Ezequiel 3:1721, y pregnteles: Qu han aprendido de estos versculos acerca de las funciones de un lder? A qu puesto de liderazgo, creen ustedes, que podran ser llamados? (Destqueles que casi todos nosotros, en 53
El Evangelio segn San Mateo determinados momentos de nuestra vida, somos llamados a servir como lderes en la Iglesia, en la escuela, en nuestro empleo o en nuestras familias.) Qu podran hacer hoy en da a fin de prepararse para servir como lderes? Cmo podemos apoyar hoy en da a nuestros lderes a fin de ayudarles a cumplir con sus responsabilidades? Nosotros podemos ejercer sobre los dems una influencia positiva o negativa por medio de la forma en que vivimos (vase Mateo 23:228; vase tambin Alma 39:3, 11).

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 147155. La ltima semana de la vida del Salvador, pg. 302.
Mateo 2123

Al preparar las lecciones para ensear Mateo 2123, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. La presentacin 7 del Video del Nuevo Testamento, Justicia y misericordia (6:00), puede utilizarse para ensear Mateo 21 (vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza). Mateo 21:111 (vase tambin Marcos 11:111; Lucas 19:2940; Juan 12:1219). Cuando contemplamos a Jesucristo en toda Su verdadera majestad y grandeza, comprendemos mejor la importancia de alabarlo como nuestro Salvador y Redentor. (1520 minutos) Indique a los alumnos que se imaginen que un lder admirado y respetado de su pas entra en la sala. Qu pensaran? Qu sentiran? Cmo procederan? Qu diran? Pdales que se imaginen que el Profeta entra en la sala y que respondan a las mismas preguntas. En seguida pdales que se imaginen que Jesucristo entra en la sala y que respondan a esas mismas preguntas. En qu se diferenciaran sus respuestas considerando a cada una de tales personas? Por qu seran diferentes? Explique a los alumnos que hoy van a leer en cuanto a la reaccin de diferentes personas al ser visitadas por Jesucristo. Pdales que lean Mateo 21:111 y que anoten lo que hicieron esas personas para alabar a Jesucristo cuando l entr en Jerusaln. Lean los siguientes pasajes de las Escrituras y hagan una lista de las razones por las cuales debemos alabar a Jesucristo: Helamn 14:12. 1 Corintios 15:2122. Mosah 3:17. Pregnteles: Cmo podemos alabar a Jess aun cuando no est presente fsicamente? (Algunas posibles respuestas 54

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
Mateo 2123 comienza en la ltima semana de la vida terrenal del Salvador. (Para una relacin detallada de estos acontecimientos, vase en el apndice La ltima semana de la vida del Salvador, pg. 302). Durante tres aos el Seor haba enseado, sanado, alentado y demostrado tanto amor que las multitudes lo seguan por doquier. En Su entrada triunfal [en Jerusaln] y ms tarde en el templo, la gente reconoci que Jess era el Mesas prometido (vase Mateo 20:9, 15). Eso enfureci a los lderes judos, quienes entonces se empearon an ms en quitarle la vida. Despus de haber purificado el templo, Jess pas mucho tiempo all enseando a la gente. Estudie Mateo 2123, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Cuando contemplamos a Jesucristo en toda Su verdadera majestad y grandeza, comprendemos mejor la importancia de alabarlo como nuestro Salvador y Redentor (vase Mateo 21:111; vase tambin Mosah 3:17). Jess nos hace responsables de nuestros errores (vase Mateo 21:1216; vase tambin D. y C. 97:1516). El mayor de todos los mandamientos es amar a Dios con todo nuestro corazn, con toda nuestra alma y con toda nuestra mente (vase Mateo 22:3638). El segundo gran mandamiento es amar al prjimo como a nosotros mismos (vase Mateo 22:39).
Mateo 2123 podran ser: Cantar himnos en cuanto a l, guardar nuestros convenios de recordarle siempre, dar gracias a nuestro Padre Celestial por l, expresar en oracin nuestra gratitud por Su Expiacin.) Lean 2 Nefi 2:10. De acuerdo con este versculo, qu es lo que todos experimentaremos algn da? Pida a los alumnos que consideren en silencio las siguientes preguntas: Ser se un da feliz o un da triste para ustedes? Qu pensarn, dirn y harn cuando les llegue ese da? Mateo 21:1216 (vase tambin Marcos 11:1519; Lucas 19:4548). Jess nos hace responsables de nuestros errores. (510 minutos) Pida a los alumnos que lean Mateo 21:1216 y que contesten las siguientes preguntas: Qu estaba sucediendo en el templo? Qu hizo Jess para cambiar la situacin? Por qu el hacer eso no era fcil para una sola persona? A quines no les agrad lo que hizo Jess? Cmo podra esa experiencia aplicarse a nosotros en la actualidad? Lean Doctrina y Convenios 97:1516 y pregnteles: Qu es lo que debemos hacer a fin de tener un corazn puro? Qu hace que nos resulte difcil conservarnos de esa manera en todo momento? Qu es lo que poseemos que puede ayudarnos a conservarnos dignos de las bendiciones del templo? Mateo 21:1822:46 (vase tambin Marcos 11:1212:34; Lucas 20:140). Jess ense muchas doctrinas importantes antes de Su muerte. (4550 minutos) Pida a los alumnos que se imaginen haber descubierto que van a morir dentro de una semana. Hgales las siguientes preguntas: Qu haran durante la ltima semana de su vida? Con quines pasaran ese tiempo? Qu le diran a su familia? Cmo desearan que la gente les recordara? Qu haran a fin de prepararse para conocer a nuestro Padre Celestial? Explqueles que sa era la circunstancia en que se hallaba Jess en el relato de Mateo 2122. l saba que haba de morir en pocos das y que slo le quedaba un breve tiempo para ensear a la gente. Jess ense muchas doctrinas importantes durante esos das que precedieron a Su muerte.
2 3 4 5 6 7 Mateo 21:2327 Mateo 21:2832 Mateo 21:3346 Mateo 22:114 Mateo 22:1522 Mateo 22:2333 1
Divida la clase en nueve grupos y asigne a cada uno de ellos un bloque de Escrituras tomado de la grfica que figura a continuacin. (Si los miembros de la clase no fuesen suficientes para formar nueve grupos, asgneles un mayor nmero de bloques a cada uno.) Concdales de unos cinco a diez minutos para que estudien sus respectivos bloques y se preparen para hacer lo siguiente: Indicar los principios del Evangelio que Jess destac en el correspondiente bloque de las Escrituras. (Nota: La grfica slo comprende unos cuantos de los principios que se encuentran en esos pasajes. Los alumnos podran encontrar muchos ms.) Leer o hacer un resumen de los versculos de cada bloque que sera de ayuda para entender los principios. Explicar por qu esos principios se aplican hoy en da a todos nosotros.
Bloque de Escrituras
Mateo 21:1822
Las enseanzas de Jess

Todo lo que pedimos a Dios con fe es posible. Jess y Juan el Bautista actuaban con la autoridad de Dios. Por medio del arrepentimiento, podemos servir a nuestro Padre Celestial. Todo aquel que rechace a los profetas y a Jesucristo ser destruido. El Seor aceptar a quienes le sigan por voluntad propia y con correccin. Debemos servir a Dios y obedecer las leyes del pas. La Resurreccin es un hecho real. El matrimonio de quienes no hayan sido sellados no se reconocer en la Resurreccin (vase tambin D. y C. 132:1516). El gran mandamiento es amar a Dios. El segundo es amar al prjimo. Jesucristo es el Hijo de Dios.
8 9
Mateo 22:3440 Mateo 22:4146
Pida a cada grupo que presente un informe de sus respectivos descubrimientos. Aliente a todos los alumnos a aplicar esos principios a su vida. Mateo 23:228 (vase tambin Marcos 12:3840; Lucas 20:4547). Si no vivimos de conformidad con las normas del Evangelio que profesamos, podramos influir negativamente en otras personas. (1015 minutos) Lleve a la clase tres vasos que no sean transparentes. Embadurne con grasa y tierra la parte exterior de uno de ellos y la parte interior de otro, dejando limpio el tercer vaso. Muestre a los alumnos los tres vasos de modo que slo puedan verlos por fuera y pregnteles: De cul de estos tres vasos no les agradara beber? Pida a un miembro de la clase 55
El Evangelio segn San Mateo que pase al frente, mire el interior de los vasos y diga entonces de cules preferira no beber. Cul es el nico vaso del que sera saludable beber? En qu sentido se asemejan estos vasos a la gente? Pdales que lean Mateo 23:24, 15, 2328 y pregnteles: Sobre qu dos grupos advirti Jess a la gente? (Vase el versculo 2.) Qu hacan esos dos grupos para que merecieran que Jess los censurara? (Si desea, anote las respuestas en la pizarra.) Qu dijo Jess que eran los que hacan esa clase de cosas? (Vase el versculo 23.) A cul de los vasos de la leccin prctica se parecan ms? (Vase el versculo 25.) Estos pasajes de las Escrituras ensean en cuanto a una clase de hipocresa. Cul podra ser otra clase de hipocresa? Comparta con la clase la siguiente declaracin del presidente N. Eldon Tanner cuando era miembro de la Primera Presidencia: Harry Emerson Fosdick observ que hay dos clases de hipocresa: la de cuando tratamos de aparentar ser mejores de lo que somos y la de cuando nos permitimos aparentar ser peores de lo que somos. Hemos estado refirindonos a la clase de hipocresa de cuando la persona aparenta ser ms o mejor de lo que realmente es. Con demasiada frecuencia, sin embargo, vemos a miembros de la Iglesia que, aunque tienen conocimiento y creen de corazn, temen la opinin pblica y rehsan defender la verdad. Esta clase de hipocresa es tan seria como la otra (en Conference Report, octubre de 1970, pgs. 5253). Lean Mateo 23:15 y Alma 39:3, 11 para determinar el efecto que los hipcritas producen sobre los dems. Lean luego Mateo 23:812 y fjense en el consejo que dio Jess para evitar la hipocresa.
Introduccin
Pocos das antes de la Crucifixin, los discpulos de Jess le preguntaron acerca de Su segunda venida (vase Mateo 24:3). En los captulos 24 y 25 encontramos muchas explicaciones y profecas en cuanto a ese momento. Los acontecimientos mencionados en estos captulos son para nosotros de particular inters ahora por motivo de que estamos preparando al mundo para la Segunda Venida y tambin porque vivimos en una poca en la que muchas de esas profecas se estn cumpliendo. El profeta Jos Smith efectu una serie de cambios y agregados en su traduccin de Mateo 24. Este captulo fue reimpreso en su totalidad en la Perla de Gran Precio como Jos SmithMateo. Las sugerencias para la enseanza de Mateo 24 se tomarn de esa traduccin especial. Estudie Mateo 2425, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Una serie de acontecimientos preceder a la segunda venida de Jesucristo. El estudiar en cuanto a estos acontecimientos nos ser de gran ayuda a fin de prepararnos para recibirla (vase Jos SmithMateo 1:2237; vase tambin Mateo 24:135; D. y C. 29:14 21; 45:1653, 6375). Aunque nadie sabe cul ser el momento exacto de la Segunda Venida, los justos podrn saberlo en sentido general cuando la hora se aproxime (vase Jos Smith Mateo 1:3854; vase tambin Mateo 24:3251). Demostramos nuestro amor a Dios por medio de la forma en que tratamos a Sus hijos (vase Mateo 25:40; vase tambin Mosah 2:17).

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 145, 157163. La ltima semana de la vida del Salvador, pg. 302.
Mateo 2425
Al preparar las lecciones para ensear Mateo 2425, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Jos SmithMateo (vase tambin Mateo 23:3924:51; Marcos 13; Lucas 12:3748; 17:20 37; 21:536). Es preferible estudiar Mateo 24 de Jos SmithMateo en la Perla de Gran Precio. (5 Minutos)
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Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Pida a los alumnos que se imaginen estar perdidos. Despus de deambular desorientados durante largo tiempo, ven a otra persona que tiene dos mapas de la regin. Ambos mapas eran
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Mateo 2425 correctos cuando fueron hechos y podran serles tiles ahora. Uno de esos mapas tiene 200 aos y el otro es actual. Pregnteles: Cul de esos mapas preferiran tener? Por qu? Pdales que lean el encabezamiento de Jos SmithMateo. (Si los alumnos no saben lo que es la Traduccin de Jos Smith, pdales que lean Jos Smith, Traduccin de (TJS), en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 112.) Pregnteles: En qu se asemejan Mateo 24 y Jos SmithMateo 24 a los dos mapas descritos anteriormente? A cul de los mapas se compara cada uno de esos bloques de Escrituras? Cun antiguo es el libro de Mateo? (Aproximadamente dos mil aos.) Cun antiguo es Jos SmithMateo? (Fue traducido en 1831.) Cul de los dos es el ms exacto? De cul bloque de Escrituras preferiran estudiar? Jos SmithMateo 1:520 (vase tambin Mateo 24:422; Marcos 13:520; Lucas 17:31; 21:824). Cuando los inicuos rehsan arrepentirse, traen sobre s la condenacin del Seor. (1015 minutos)
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Jos SmithMateo 1:2137 (vase tambin Mateo 24:635; Marcos 13:731; Lucas 17:2137; 21:9 32). Una serie de acontecimientos preceder a la segunda venida de Jesucristo. El estudiar en cuanto a estos acontecimientos nos ser de gran ayuda a fin de prepararnos para recibirla. (2025 minutos)
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Saque de una revista la fotografa de una persona famosa que en su mayora los alumnos conozcan y recrtela en unos siete u ocho pedazos. Pegue uno de esos pedazos a la pizarra y pregunte a la clase si alguno de ellos sabe quin es esa persona. Vaya agregando de uno los otros pedazos hasta que la foto quede completa o hasta que alguien pueda identificarla. Lean Jos SmithMateo 1:1, 4 y pida a los alumnos que se fijen en lo que los discpulos le preguntaron a Jess. Infrmeles de que hoy les presentar otro rompecabezas. Las piezas de ste correspondern a los acontecimientos que, segn las profecas, precedern a la Segunda Venida, tal como se revela en Jos SmithMateo. Prepare un volante y, para ello, haga una copia de la grfica que se encuentra a continuacin y deje en blanco la columna de la izquierda con el encabezamiento de Seales de la Segunda Venida. Pida a los alumnos que empleen las Escrituras para completar la informacin acerca de dichas seales.
Pregunte a los alumnos qu ocurrira si hicieran lo siguiente: Poner las manos en el fuego? Caerse de una montaa o de un edificio alto? Comer cuando sientan hambre? Echarle agua a una planta y nutrirla? Explqueles que todas esas cosas tienen consecuencias naturales. Pdales que estudien Jos SmithMateo 1:512. Cules son las consecuencias naturales de cuando la gente vive inicuamente? Cmo se relacionan estos versculos con la forma en que mucha gente vive hoy da? Lean los versculos 1820. Qu consecuencias del vivir inicuamente describen estos versculos? A quines se refera Jess en estos versculos? Comparta con los miembros de la clase la declaracin del lder Marion G. Romney que se encuentra en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles (pgs. 157158) para ayudarles a entender que esta parte de las Escrituras trata acerca de los judos durante el perodo de cuarenta aos despus de la muerte de Cristo. Lean Alma 41:10. Por qu se relaciona este versculo con la pregunta acerca de las consecuencias naturales de la iniquidad? Lean Jos SmithMateo 1:1317. Qu les dijo Jess a los justos que vivan en Jerusaln que tenan que hacer para evitar las consecuencias naturales de la iniquidad manifiesta en esos das? 57
Pasaje de las Escrituras

Jos Smith Mateo 1:22
Seales de la Segunda Venida

Falsos Cristos y falsos profetas efectuarn milagros para engaar a los escogidos.
Jos Smith Habr guerras y rumores de guerras. Mateo 1:23, 28 Jos Smith Mateo 1:26 Jos Smith Mateo 1:27 Jos Smith Mateo 1:29 Jos Smith Mateo 1:30 Jos Smith Mateo 1:31 Jos Smith Mateo 1:32 Jos Smith Mateo 1:33 Cristo vendr como nace el sol en el oriente. Toda la tierra sabr que l ha venido. Los justos sern recogidos. Habr guerras, hambres, pestes y terremotos. Abundarn la iniquidad y el odio. El Evangelio ser predicado en todo el mundo y entonces sern destruidos los inicuos. La abominacin desoladora se cumplir por segunda vez. El sol y la luna dejarn de dar su luz y caern las estrellas.
Jos Smith Se cumplirn todas las profecas. Mateo 1:3435
Cuando terminen, pregnteles: Cules de estas cosas han visto que ya han sucedido, al menos en parte? Lean Doctrina y Convenios 97:2122, 25. De acuerdo con estos versculos, qu podemos hacer ahora a fin de prepararnos para las calamidades que precedern a la segunda venida de Jesucristo?
El Evangelio segn San Mateo Jos SmithMateo 1:3854 (vase tambin Mateo 24:3251; Marcos 13:2837; Lucas 12:3748; 17:2637; 21:2936). Aunque nadie sabe cul ser el momento exacto de la Segunda Venida, los justos podrn saberlo en sentido general cuando la hora se aproxime. (1015 minutos)
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la pgina 160). Cuando los grupos estn preparados para ello, pdales que presenten a la clase un informe sobre lo que hayan encontrado. Mateo 25:40 (Dominio de las Escrituras). Demostramos nuestro amor a Dios por medio de la forma en que tratamos a Sus hijos. (510 minutos) Pregunte a sus alumnos: Cul es el primero y grande mandamiento? Cul es el segundo? (Amar a Dios y amar al prjimo; vase Mateo 22:3639.) Cules son algunas de las formas en las que podemos demostrar a nuestro prjimo que lo amamos? Cules son algunas de las formas en las que podemos demostrarle a Dios que lo amamos? Pida a los alumnos que lean Mateo 25:40 y determinen lo que podemos hacer para cumplir, a la vez, tanto el primero y grande mandamiento como el segundo. Pdales que lean y correlacionen los pasajes de Mosah 2:17 y Mateo 25:40. Someta a discusin de clase la relacin que hay entre esos dos versculos. Pdales que anoten en una hoja de papel algunas maneras de demostrar mayor amor por sus familias, amigos, lderes y aun a personas extraas.
Lleve a la clase una bebida gaseosa sin color, algunas pasas de uva y un vaso transparente. Vierta la bebida gaseosa en el vaso. Mustreles una pasa de uva y explqueles que, cuando la deje caer en la bebida, unas burbujas se acumularn a su alrededor hasta levantarla a la superficie. Explqueles que eso tendr tal efecto, pero que no se sabe cunto tiempo se necesitar para que suceda. Invteles a adivinar cunto tiempo se requerir para que la pasa de uva se levante. (Nota: Asegrese de que la bebida gaseosa sea fresca, pues si no est suficientemente carbonatada, la pasa de uva no se elevar.) Pida a los alumnos que lean Jos SmithMateo 1:3854 y pregnteles: Qu similitud hay entre el aprender acerca de los acontecimientos que precedern a la segunda venida de Jesucristo y el dejar caer una pasa de uva en un vaso de bebida carbonatada? (Vanse los versculos 3839). Qu nos dicen estos versculos en cuanto al momento exacto de la Segunda Venida? (Vase el versculo 40.) Por qu el Seor no quiere que conozcamos el momento exacto de Su venida? (Vanse los versculos 4754). Por qu es importante saber acerca de los acontecimientos que precedern a la Segunda Venida? Qu mandamiento se nos da en el versculo 46? Dado que no conocemos la hora exacta de la Segunda Venida, cul es la mejor manera de prepararnos para ella? Mateo 25. Jess ense mucho acerca de Su segunda venida por medio de parbolas. (1520 minutos) Divida la clase en tres grupos e indique a cada uno que estudie una de las siguientes parbolas: la de las diez vrgenes (versculos 113), la de los talentos (versculos 1430), o la del juicio de las naciones (versculos 3146). Conceda a cada grupo unos cinco minutos para que estudien sus correspondientes parbolas tratando de determinar lo siguiente: Qu sucede en la parbola? Cmo se relaciona esa parbola con la segunda venida de Jesucristo? Cmo se aplica esa parbola a nosotros en la actualidad? Cmo podemos prepararnos mejor para la Segunda Venida a consecuencia de haber aprendido esta parbola? A medida que estudien, comparta con el primero y con el segundo grupo las explicaciones de las parbolas que se ofrecen en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles (vanse los comentarios acerca de Mateo 25:113 y Mateo 25:1430, en
Mateo 2628

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
En los captulos finales de Mateo, se describen los ltimos das de la vida terrenal de Jesucristo. Contienen el relato de sagrados acontecimientos tales como la institucin de la Santa Cena y la Expiacin, la muerte y la Resurreccin de Cristo. El profeta Jos Smith ense en cuanto a la trascendental importancia de estas cosas cuando dijo: Los principios fundamentales de nuestra religin son el testimonio de los apstoles y profetas concernientes a Jesucristo: que muri, fue sepultado, se levant al tercer da y ascendi a los cielos; y todas las otras cosas que pertenecen a
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Mateo 2628 nuestra religin son nicamente dependencias de esto (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 141). Estos captulos contienen los grandes pasajes doctrinales sobre la Expiacin y la Resurreccin. Estudie Mateo 2628, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones. Es el sabor del limn suave o fuerte? Le agrada a alguien entre ustedes el sabor del limn crudo? A quin no le agrada comer limones crudos? Es alguno de ustedes neutral al respecto? Podran tener alguna opinin en cuanto al sabor de los limones si nunca lo hubieran probado? Por qu? Explqueles que de las personas que han probado el sabor de un limn crudo, muy pocas son neutrales. Su sabor es tan fuerte que, por lo general, a la gente le agrada o le desagrada. Pregnteles: Cmo responderan si en lugar de referirnos a los limones hablramos de pasas de uva? Indqueles que tambin resulta difcil ser neutral para con personas de personalidad fuerte o poderosa. Pdales que lean Mateo 26:116. Qu senta la gente con respecto a Jess segn los versculos 15? Qu senta por l la mujer mencionada en los versculos 613? Qu senta por Jess el hombre que se menciona en los versculos 1416? Repase el relato sobre Isaac Behunnin que se encuentra en la sugerencia para la enseanza de Mateo 12:30 (pg. 41) y pregunte a los miembros de la clase si tenemos razn alguna para ser neutrales en cuanto al Salvador. Mateo 26:2629 (vase tambin Marcos 14:2225; Lucas 22:1920). El Salvador instituy la Santa Cena para hacernos recordar que l sacrific Su vida a fin de proporcionarnos la Expiacin. (1015 minutos) Pregunte a algn miembro de la clase que haya estado recientemente de vacaciones: Trajiste algn recuerdo del lugar que visitaste? Qu es? Por qu escogi usted ese recuerdo en particular?

Cuando participamos de la Santa Cena, prometemos tomar sobre nosotros el nombre de Cristo, recordarle siempre a l y Su sacrificio expiatorio, y guardar Sus mandamientos (vase Mateo 26:2628; vase tambin 1 Corintios 11:2329). Jesucristo padeci una inmensa agona a fin de proporcionar una expiacin a todo el gnero humano (vase Mateo 26:3646; 27:12, 1150; vase tambin Mosah 3:7; Alma 7:1113; D. y C. 19:1619). Merced al ejemplo y a las bendiciones del Seor, podemos soportar las difciles pruebas que afrontamos (vase Mateo 26:4627:35; vase tambin Mosah 23:2124). Gracias a la muerte y a la Resurreccin de Jesucristo, tambin toda la familia humana ser resucitada (vase Mateo 27:5253; 28:110; vase tambin 1 Corintios 15:22; Helamn 14:15; 3 Nefi 23:1112). Hay muchos testigos de que Jesucristo fue resucitado y que actualmente vive (vase Mateo 28:19, 1620; vase tambin 3 Nefi 11:15; D. y C. 76:2223).

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 136, 165 167, 178, 188191, 197201, 206207. La ltima semana de la vida del Salvador, pg. 302.

Al preparar las lecciones para ensear Mateo 2628, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. La presentacin 9 del Video del Nuevo Testamento, Yo para esto he nacido (27:00), puede utilizarse para ensear Mateo 2628 o como parte de una leccin que concuerde con la de la ltima semana de la vida del Salvador. (Vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza.) Mateo 26:116 (vase tambin Marcos 14:111; Lucas 22:16). Una vez que logramos saber quin es nuestro Salvador y lo que l hizo por nosotros, no podemos ser neutrales ni indiferentes en cuanto a nuestros sentimientos hacia l. (1015 minutos) Lleve a la clase una rodaja de limn. Mustrela a los alumnos y pregnteles: 59
En qu piensa cada vez que ve ese recuerdo? En qu forma le hace recordar sus vacaciones? Pida a los miembros de la clase que lean Mateo 26:2629. Por qu les ofreci Jess el sacramento de la Santa Cena a Sus discpulos? Qu hizo Jess con el pan antes de drselo a Sus discpulos? Por qu el pan partido nos recuerda el cuerpo del Salvador? Por qu el vino (o el agua) nos recuerda la sangre del Salvador? Indique a los alumnos que cuando comemos o bebemos alguna cosa, sta pasa a ser parte de nuestro cuerpo. Pregnteles: Por qu el participar de los smbolos de la Expiacin nos ayuda a aplicarla a nuestra vida? Comparta con la clase la siguiente afirmacin del lder Spencer W. Kimball cuando era miembro del Qurum de los Doce:
Cada vez que tomamos el pan y el agua, debe manifestarse en nosotros una nueva consagracin, una rededicacin. Si no estamos viviendo de conformidad con los mandamientos, si estamos cometiendo alguna transgresin, si estamos sintiendo enojo, odio o amargura, tenemos que considerar muy seriamente si en realidad debemos participar del sacramento de la Santa Cena (The Teachings of Spencer W. Kimball, pg. 225). Aliente a los alumnos a meditar acerca del sacrificio del Salvador y de la condicin espiritual en que se encuentren al participar de la Santa Cena cada semana. Mateo 26:30 (vase tambin Marcos 14:26). La msica es parte importante del Evangelio. (510 minutos) Pregunte a la clase: Qu papel desempea la msica en la vida de ustedes? Levanten la mano los que hayan escuchado algn tipo de msica en las ltimas veinticuatro horas. Han aprendido algo alguna vez empleando algn tipo de msica? (Juegos infantiles que se basen en canciones.) Qu valor tiene la msica aun cuando sea sin letra? Qu evidencia tenemos de que la msica sea parte del plan del Seor? Indique a los alumnos que empleen su respectiva Gua para el Estudio de las Escrituras para encontrar referencias en cuanto a la importancia de la msica. (Hay muchas referencias bajo el tema Msica [pg. 143].) Pdales que lean Mateo 26:30 para determinar lo que Jess hizo con Sus discpulos antes de ir a Getseman para expiar los pecados de toda la humanidad. Si lo desea, comparta la informacin que se encuentra en el Prlogo de la Primera Presidencia en el himnario. Considere la posibilidad de concluir el anlisis cantando uno de los himnos predilectos de sus alumnos. Mateo 26:3135 (vase tambin Marcos 14:2731; Lucas 22:3134; Juan 13:3638). Jess profetiz en cuanto a la negacin de Pedro. Si desea ensear estos versculos, vea la sugerencia para la enseanza correspondiente a Lucas 22:3138, 5662. Mateo 26:3645 (vase tambin Marcos 14:3242; Lucas 22:4046). Jesucristo padeci una inmensa agona a fin de proporcionar una expiacin a toda la humanidad. (3035 minutos)
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Cmo comprender la Expiacin

Pregunta Pasaje de las Escrituras con la respuesta
Moiss 5:4 Alma 42:9 Moiss 6:57 1 Juan 1:8 Moroni 10:30, 32
Cul fue uno de los resultados de la Cada de Adn? Cul es en las Escrituras el trmino para ese estado? En qu estado espiritual debemos encontrarnos para poder morar con Dios? Cuntos de nosotros somos impuros? En qu consiste la misin de la Iglesia?
Despus de analizar estas preguntas, escriba en la pizarra debajo de la palabra EXPIACIN la siguiente pregunta: Si somos separados de la presencia de Dios a causa de nuestros pecados, podramos alguna vez regresar a l? Comparta la siguiente experiencia de Stephen E. Robinson: Cierto da mi hija Sarah, quien entonces tena siete aos de edad, vino y me dijo: Pap, puedo tener una bicicleta? Soy la nica nia de la vecindad que no tiene bicicleta. Bueno, yo no tena suficiente dinero para comprarle una bicicleta, as que, para ganar tiempo, le dije: Claro que s, Sarah Le dije: Empieza a ahorrar cada centavo y muy pronto tendrs bastante para comprar una. Y ella entonces se retir. Un par de semanas ms tarde, hallndome sentado en la misma silla, vi que Sarah estaba ayudando a su madre y que ella le pagaba. Se fue al cuarto contiguo y o el sonido de clic-clic. Le pregunt: Qu ests haciendo, hija? Sarah vino a m y me dijo: T me prometiste que si ahorraba todos mis centavos muy pronto tendra bastante para una bicicleta. Pues bien, pap, he ahorrado cada uno de ellos. Sarah es mi hija y la quiero mucho. Mi corazn pareci desfallecer. Ella estaba haciendo todo lo posible por seguir mis instrucciones. Yo no le haba mentido, porque si ahorraba todos sus centavos tendra, con el tiempo, suficiente dinero para una bicicleta, pero para ese entonces seguramente querra un auto. Pero su necesidad no se haba satisfecho. Puesto que la quera, le dije: Vamos al centro a ver algunas bicicletas. Fuimos a todas las tiendas de Williamsport, Pensilvania. Finalmente encontramos una que le
Escriba en la pizarra la palabra EXPIACIN. Si dispone de la ilustracin Jess ora en Getseman (Las bellas artes del Evangelio, N 227), mustrela a los alumnos y pdales que piensen en el significado de la Expiacin al leer los siguientes versculos y contestar las preguntas pertinentes: 60
Mateo 2628 alta voz los versculos de Mateo 26:4627:33 y que reflexionen en cuanto al sufrimiento del Seor. Esos versculos son muy impresionantes y captarn plenamente el inters de la clase. A medida que vayan leyendo, pdales que imaginen cmo l debe de haberse sentido y que consideren Su humildad y cunto debe de haberse controlado a S mismo al permitir que hombres inicuos le afligieran cuando en realidad tena el poder para detenerlos. Si desea, podra pedir a los alumnos que escriban en la pizarra cada una de las diversas tribulaciones a medida que lean y tambin que las marquen en sus propios libros cannicos. La grfica siguiente se incluye para que la utilice como referencia.
encant Se subi a ella muy emocionada. Fue entonces que vio el rtulo del precio, se inclin y lo dio vuelta. Cuando vio lo que costaba, se qued pasmada , empez a llorar, y dijo: Ah, pap, nunca podr tener el dinero suficiente para una bicicleta. Entonces le pregunt: Sarah, cunto dinero tienes? Ella respondi: Sesenta y un centavos. Escucha. Dame todo lo que tienes y tambin un abrazo y un beso, y tendrs la bicicleta Me dio un abrazo y un beso, y los sesenta y un centavos. Luego tuve que manejar lentamente de regreso a casa porque ella no quera bajarse de la bicicleta. Anduvo por la acera en su bicicleta y, al conducir muy despacio mi automvil, se me ocurri que esa experiencia era como una parbola de la Expiacin de Cristo (Believing Christ: A Practical Approach to the Atonement, en Brigham Young University 19891990 Devotional and Fireside Speeches, 1990, pgs. 122123).
Algunas de las tribulaciones a que Jess se someti entre Getseman y Su Crucifixin

Despus de Getseman, Jess se hallaba fsicamente dbil y exhausto. Fue traicionado por Judas, uno de Sus discpulos y amigos ntimos. Muchos, incluso algunos de Sus discpulos, lo abandonaron. Mateo 26:3646; Mosah 3:7; D. y C. 19:1619 Mateo 26:4550 Mateo 26:5556 Mateo 26:5962 Mateo 26:6365 Mateo 26:66 Mateo 26:6768; 27:2930 Mateo 27:1126 Mateo 27:26
Pida a los alumnos que lean 2 Nefi 25:23 y que lo comparen a esta historia. De dnde procede la gracia en este pasaje y en la historia? Indique la palabra EXPIACIN escrita en la pizarra y explqueles que mediante ella nos identificamos con Dios. Jess comenz a llevar a cabo Su Expiacin en el huerto de Getseman. Lean Mateo 26:3645 y determinen cules fueron las circunstancias del sufrimiento de Cristo en Getseman. Correlacionen estos versculos con Doctrina y Convenios 19:1619 y Mosah 3:7. Pida a los alumnos que lean esos pasajes de las Escrituras para aprender cun difcil y dolorosa fue la Expiacin del Seor. Lean Alma 7:1113 y pregnteles: Qu ms sufri Jess y qu otras cosas tom sobre S adems de nuestros pecados? Qu sienten al saber que Jess hizo eso por ustedes y por m? Exprese a los alumnos su testimonio en cuanto a la Expiacin e invteles a hacer lo mismo. Mateo 26:4627:35 (vase tambin Marcos 14:4215:25; Lucas 22:4723:33; Juan 18:119:18). Merced al ejemplo y a las bendiciones del Seor, podemos soportar las difciles pruebas que afrontamos. (3540 minutos) Pregunte a los alumnos a qu clase de dificultades han tenido que hacer frente. (Algunos podran haber experimentado el fallecimiento de algn familiar, alguna enfermedad grave, problemas de ndole econmica, la prdida de amistades, o problemas familiares o escolares.) Pida a algunos de ellos que compartan sus experiencias. Explqueles que en las horas que mediaron entre Getseman y Su crucifixin, el Salvador debi soportar terribles maltratos. Pdales que, con la debida reverencia, tomen turno para leer en 61
Muchos mintieron en cuanto a l. Fue acusado de blasfemia por haber dicho la verdad. Fue sentenciado a muerte sin causa. Escupieron sobre l, le golpearon y le escarnecieron ms de una vez. Un lder del gobierno conden a Jess a muerte, aun sabiendo que era inocente. Jess fue azotado (una manera brutal de castigar a latigazos que frecuentemente causaba la muerte de la persona). Le quitaron la ropa, desnudndolo. Los soldados le pusieron una corona de espinas en la cabeza.
Mateo 27:28, 35 Mateo 27:29
Pregunte a sus alumnos: Por qu pueden nuestros propios padecimientos y problemas hacer que valoremos an ms los sufrimientos del Salvador? Cmo podemos demostrar nuestro amor y nuestra gratitud por lo que l hizo por cada uno de nosotros? (vase Juan 14:15). Pida a un alumno que recite el Artculo de Fe nmero 13. Qu parte de este Artculo de Fe se aplica a lo que acabamos de estudiar en cuanto al Salvador? (hemos sufrido muchas cosas, y esperamos poder sufrir todas las cosas.) Qu clase de pruebas podran tener que soportar ustedes en el futuro? Cmo podr sernos de ayuda en nuestras dificultades el ejemplo del Salvador?

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Mateo 27:3554 (vase tambin Marcos 15:2439; Lucas 23:3447; Juan 19:2330). Jesucristo padeci una muerte terrible y dolorosa. (2025 minutos)
Canten o lean la letra de uno o de varios de los siguientes himnos: En el calvario, en la cruz (N 111), Cristo, el Redentor, muri (N 114), En un lejano cerro fue (N 119). Pregnteles: Cul es su himno predilecto en cuanto a la Expiacin? Por qu les agrada? Pida a los alumnos que tomen turno para leer en voz alta los versculos de Mateo que describen la Crucifixin (Mateo 27:3554). Invteles a hacer preguntas y comentarios a medida que vayan leyendo. Quizs podra compartir con ellos la descripcin de la Crucifixin que hace el lder James E. Talmage, la cual se encuentra en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles (vase el comentario sobre Mateo 27:35, pgs. 190191). Si desean, canten otro himno acerca de la Expiacin. Sugiera a los alumnos que en una hoja de papel escriban una carta al Salvador, manifestndole lo que sientan con respecto a Su sufrimiento y cmo pueden demostrarle su agradecimiento por ello. Mateo 27:5253; 28:110 (vase tambin Marcos 16:114; Lucas 24:112; Juan 20:118). Gracias a la muerte y Resurreccin de Jesucristo, toda la familia humana ser resucitada. (25 30 minutos)
Alma 11:4344 y determinen cul es ese remedio. Pdales que lean Mateo 28:110 y 27:5253, y que respondan a las siguientes preguntas. (Si lo desea, distribyalas entre la clase en forma de volante o escrbalas en la pizarra.) (Mateo 28:1) Qu da de la semana era se? (Mateo 28:1) Quines fueron hasta el sepulcro? (Mateo 28:2) Quin se les apareci? (Mateo 28:2) Cmo fue removida la piedra de la entrada del sepulcro? (Mateo 28:4) Qu les sucedi a los de la guardia? (Mateo 28:57) Qu dijo el ngel? (Mateo 28:8) A dnde fueron las mujeres? (Mateo 28:910) Qu les sucedi en el camino? (Mateo 27:5253) Qu ocurri a algunos de los muertos en Jerusaln despus de que Cristo hubo resucitado? Emplee la siguiente leccin prctica para ayudar a los alumnos a comprender mejor la Resurreccin. Levante una de sus manos. Mueva los dedos y cierre el puo. Indqueles que su mano podra representar nuestro cuerpo espiritual. Pngase un guante en la mano y pregnteles: Por qu podra el guante representar nuestro cuerpo fsico? (Nuestro espritu recibe o se pone un cuerpo cuando nacemos.) Cmo podramos representar la muerte? (Qutese el guante.) Cmo podramos representar la Resurreccin? (Pngase de nuevo el guante.) Qu importancia tiene el saber que ustedes sern resucitados y que despus de la Resurreccin nunca ms tendrn enfermedades ni volvern a morir? Qu importancia tiene el saber que volvern a vivir con seres amados que ya han muerto? Quin, creen ustedes, ser la persona que ms se regocijar por motivo de la Resurreccin? Por qu?
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Pregnteles: Qu sienten ustedes cuando ven a una persona discapacitada, como por ejemplo, a alguien que es mentalmente retardado o a quien le falta un brazo o una pierna, o que es ciego o mudo? Cun valiosa sera una curacin para estos males? Tienen ustedes algn amigo o familiar que haya fallecido? Por qu es la muerte una experiencia tan difcil? Diga a los alumnos que usted conoce una curacin no slo para tales males sino tambin para la muerte. Pdales que lean
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EL EVANGELIO SEGN SAN MARCOS

El autor: Numerosos documentos antiguos sealan a Marcos como el autor de este Evangelio, aun cuando el libro en s no lo identifica como tal. El profeta Jos Smith dio al libro el ttulo de El testimonio de San Marcos. Para mayor informacin, vase Marcos en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 130131. Los destinatarios: El Evangelio de Marcos proporciona explicaciones de ndole cultural y geogrfica que seran de inters a los gentiles (es decir, a los que no fuesen judos) (vase Evangelios en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 7075). Antecedentes histricos: Por lo general, el de Marcos se considera como el primero de los Evangelios que se escribi y quizs haya formado una base para mucho del de Mateo y del de Lucas. La fecha exacta de cundo fue escrito se desconoce, pero tanto la tradicin de los primeros cristianos como algunas caractersticas particulares del registro de Marcos indican que se origin en Roma despus de la muerte de Pedro (ao 64 d. de J. C.) y antes de la cada final del Templo de Jerusaln (ao 70 d. de J. C.) (S. Kent Brown, The Testimony of Mark, en Studies in Scripture: Volume Five, the Gospels, editado por Kent P. Jackson y Robert L. Millet, 1986, pg. 67). Caractersticas particulares: El de Marcos es el ms breve de los cuatro Evangelios. Es un relato gil que destaca ms lo que el Salvador hizo que lo que dijo. En especial, realza los milagros del Seor. Ms del 90 por ciento de la informacin que contiene el Evangelio de Marcos se encuentra tambin en los otros Evangelios. Algunos acontecimientos y enseanzas que se encuentran en Marcos, pero no en los otros Evangelios incluyen la parbola del crecimiento de la semilla (vase Marcos 4:2629), el hecho de que Jess era carpintero (vase Marcos 6:3), el hombre ciego sanado en Betsaida (vase Marcos 8:2226) y la doctrina de que las seales siguen a los que creen (vase Marcos 16:1718). El tema: El registro de Marcos testifica que Jesucristo es el Hijo de Dios y un Ser de poderes milagrosos. Marcos ilustra esto al destacar las acciones del Salvador.
Introduccin
A diferencia de los Evangelios de Mateo y de Lucas, Marcos 13 no contiene ninguna informacin acerca del nacimiento ni de la juventud de Jess. El registro de Marcos comienza con el ministerio de Jesucristo, incluso Su bautismo y el llamamiento de Sus discpulos y Sus apstoles. Ntese el paso rpido con que presenta Marcos los milagros de Jess. Estudie Marcos 13, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Los espritus preterrenales que siguieron a Satans fueron expulsados a la tierra y procuran poseer los cuerpos de los seres mortales (vase Marcos 1:2326, 34; 3:11; vase tambin Marcos 5:113; D. y C. 29:3637). Jesucristo tiene el poder para sanarnos fsicamente y purificarnos del pecado (vase Marcos 1:2345; 2:112). Debemos orar con frecuencia para comunicarnos con Dios (vase Marcos 1:35; vase tambin Marcos 6:46). El da de reposo es un da para descansar y glorificar a Dios (vase Marcos 2:2328; 3:16).


Al preparar las lecciones para ensear Marcos 13, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Marcos 1:123. Cmo presentar el Evangelio de Marcos. (1520 minutos) A fin de preparar a los alumnos para estudiar Marcos, comparta con ellos cualquier informacin que considere conveniente de la introduccin de dicho libro. Por ejemplo, podra explicarles la naturaleza condensada del Evangelio de Marcos y escribir en la pizarra los siguientes acontecimientos: El nacimiento de Jess, Su bautismo por Juan el Bautista y El llamamiento de Simn Pedro y de Andrs. Pida a los alumnos que busquen el relato de tales acontecimientos en los cuatro primeros captulos de Mateo. Pdales luego que comiencen a leer Marcos 1 y comparen cuntos versculos se requieren en Marcos para relatar esos mismos sucesos. (Nota: En Marcos, no se incluye ningn dato sobre el nacimiento de Jess.) Para evidenciar el hincapi que hace Marcos en los milagros realizados por Jess, indique a los alumnos que Mateo no
Marcos 13

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
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El Evangelio segn San Marcos menciona ninguno sino hasta el comienzo del captulo 8, versculos 23 25. Pdales que continen leyendo Marcos 1 hasta encontrar el primer milagro que Marcos relata (vase Marcos 1:2325). Seale que Marcos pone de relieve las acciones y los milagros del Seor, en tanto que Mateo destaca mayormente Sus enseanzas. Explqueles que, aunque gran parte de la materia que contiene Marcos se incluye tambin en los otros Evangelios, Marcos, en su testimonio de Jesucristo, nos proporciona una perspectiva nica. Marcos 1:232:12 (vase tambin Mateo 8:217; 9:28; Lucas 4:335:26). Jesucristo tiene el poder para sanarnos tanto fsica como espiritualmente. (3545 minutos) A medida que los alumnos vayan entrando en la sala de clase, pdales que adopten una postura de discapacidad. Por ejemplo, vndeles los ojos, pngales un cabestrillo en el brazo, teles las piernas para que no puedan caminar o colqueles una venda en la boca para que no puedan hablar. (Tenga especial consideracin para con cualquiera de ellos que realmente tenga un impedimento fsico. Si as fuera, pregnteles con anterioridad si habra algo en este ejercicio que pudiera resultarles ofensivo o incmodo. Al mismo tiempo, note sin embargo que las respuestas que den a las preguntas que se hacen en esta leccin podran ser especialmente significativas.) Despus de permitirles que experimenten sus discapacidades durante unos 5 10 minutos, pregnteles: Qu impresiones tuvieron al estar fsicamente discapacitados? Qu dificultades experimentaron como resultado de su discapacidad? Qu sentiran si realmente tuvieran tal discapacidad durante toda la vida? Pdales que escriban Marcos 1:232:12 como encabezamiento en una hoja de papel. Dgales que esos versculos contienen relatos sobre personas que estaban impedidas de diversas maneras. Pdales que lean esos versculos y escriban las respuestas a las siguientes preguntas sobre cada persona discapacitada en ellos mencionadas: De qu discapacidad padeca esa persona? Qu milagro realiz Jess para ayudar a esa persona? Qu hizo (si es que hizo algo) tal persona para contribuir a dicho milagro? Pregnteles: Se realizan curaciones en la actualidad? (Ayude a los alumnos para que entiendan que Cristo puede sanar discapacidades fsicas hoy en da; vase Mormn 9:15.) Qu bendicin sera mayor que la de ser curado de una discapacidad fsica? Escriba en la pizarra la siguiente declaracin del presidente Harold B. Lee: 64
Los milagros ms maravillosos que he tenido la oportunidad de presenciar en la actualidad no son precisamente la curacin de cuerpos enfermos, sino la curacin de almas enfermas (vase Liahona, marzo de 1974, pg. 44). Pregunte a los alumnos qu, en su opinin, quiso decir el presidente Lee. Por qu podra ser mejor la curacin de almas enfermas que la curacin de cuerpos enfermos? Creen ustedes que el Salvador tiene el poder para curarnos de nuestras discapacidades espirituales? Lean nuevamente Marcos 2:512 y pida a los alumnos que busquen las evidencias del poder que Jess tiene para sanar a la gente del pecado. Hgales las preguntas que aparecen a continuacin a fin de ayudarles a comparar las enfermedades espirituales con las discapacidades fsicas: Qu podra significar ser espiritualmente ciego, sordo o cojo? Por qu nos discapacitan las debilidades o los pecados espirituales? Si tuvieran tanto una discapacidad fsica como una discapacidad espiritual, de cul de ellas preferiran ser sanados? Por qu? Lean Alma 7:1113 y ayude a los alumnos para que sepan y sientan que el Salvador tiene el poder para curar nuestras discapacidades fsicas y espirituales. Marcos 1:35 (vase tambin Lucas 4:42; 6:12). Con frecuencia debemos dedicar tiempo a orar y comunicarnos con Dios. (1520 minutos) Canten en conjunto un himno acerca de la oracin, tal como Oh dulce, grata oracin (Himnos, N 78) o Pensaste orar? (N 81). Pida a los alumnos que expliquen el mensaje de dicho himno. Sugirales que piensen para s si han orado esta maana o no y pregnteles: Por qu ora la gente? Cules son algunas de las razones por las que la gente se olvida de orar? Invite a uno o dos de los alumnos a que, si desean hacerlo, expresen su testimonio en cuanto a la oracin. Pida a los miembros de la clase que lean Marcos 1:35 y consideren las siguientes preguntas: De qu manera se relaciona con este versculo el mensaje del himno que cantamos? Por qu, creen ustedes, or Jess? Qu bendiciones se podran derivar del levantarse muy de maana para orar? Por qu sirve de ayuda el orar en un lugar desierto?
Marcos 13 Qu otras personas conocen ustedes en las Escrituras que hayan procurado encontrar un lugar tranquilo donde pudieran orar y estar a solas con Dios? Lean las siguientes declaraciones o distribyalas en forma de volante entre sus alumnos. El presidente Spencer W. Kimball, cuando era Presidente del Qurum de los Doce, escribi: La soledad es algo muy valioso y provechoso. Cuando oramos a solas con Dios, nos libramos de toda falsedad y pretensin, de toda hipocresa y arrogancia. El Salvador busc Sus montes y se retir a orar. Pablo, el gran apstol, pareca no sentir el espritu de su nuevo llamamiento sino hasta que encontr la soledad purificadora en un rincn de Arabia. Entr en soledad como un hombre del mundo y sali de all purificado, preparado y renovado Ens encontr su lugar solitario en un bosque. Morincumer fue hasta la cima de una montaa para pedirle al Seor que tocara unas piedras a fin de poder iluminar el viaje de su pueblo. Y Nefi aprendi a construir un barco merced a su comunicacin con el Seor sobre un monte alejado donde nadie ms le escuchara. Jos Smith encontr su soledad en una arboleda donde solamente los pjaros, los rboles y Dios pudieran escuchar su oracin. En la soledad, tambin nosotros podemos orar con mayor concentracin y fervor (Faith Precedes the Miracle, 1972, pg. 209). El obispo H. Burke Peterson, quien fue miembro del Obispado Presidente, dijo: Cuando sientan la necesidad de confiar en el Seor o de mejorar la calidad de sus conversaciones con l en otras palabras, de orar, quisiera sugerirles una manera de hacerlo: Vayan adonde puedan estar solos, adonde puedan pensar, arrodillarse y hablarle en voz alta. Su cuarto de dormir, el cuarto de bao o un simple guardarropas sera suficiente. Entonces contmplenlo con los ojos de la mente. Piensen en cuanto a quin le estn hablando, controlen sus pensamientos, no les permitan divagar, dirjanse a l como su Padre y su amigo. Dganle lo que realmente sientan que deben decirle; no empleen frases trilladas de poco significado, sino que mantengan una sincera y genuina conversacin con l. Confen en l, pdanle que les perdone, suplquenle, disfruten de Su compaa, agradzcanle, exprsenle su amor por l y entonces escuchen Sus respuestas. El escuchar es una parte esencial de la oracin. Las respuestas del Seor vienen serenamente, muy serenamente. En realidad, muy pocos escuchan Sus respuestas de manera audible. Debemos escuchar con mucha atencin; de lo contrario, nunca podremos reconocerlas. La mayora
de las respuestas del Seor se sienten en el corazn como una expresin clida y agradable o tal vez vengan como pensamientos en nuestra mente. Slo llegan a quienes estn preparados para ello y son pacientes (en Conference Report, octubre de 1973, pg. 13; o Ensign, enero de 1974, pg. 19). Anime a los alumnos a mejorar la calidad de sus oraciones buscando diariamente el momento y el lugar apropiados en que puedan estar a solas y comunicarse con el Seor mediante la oracin. Marcos 2:233:6 (vase tambin Mateo 12:114; Lucas 6:111). El da de reposo es un da para descansar de nuestras labores temporales y acercarnos ms a Dios. (3545 minutos)
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Antes de empezar la clase, escriba en la pizarra algunas de las actividades populares entre los adolescentes que concuerden con las normas de la Iglesia, tales como el ftbol, la natacin, la lectura, el basquetbol [baloncesto], los bailes, el trabajo, el estudio, el canto, el salir de compras, comer y dormir. Repase la lista con los alumnos y pregnteles si el Seor aprueba cada una de esas actividades. Escriba el encabezamiento Pautas para el da de reposo en otra parte de la pizarra. Pida a los alumnos que lean Marcos 2:233:5 y determinen lo que hicieron los discpulos del Seor que hizo que los fariseos les acusaran de quebrantar el da de reposo. Pregnteles: Qu ense el Salvador en estos versculos acerca de los propsitos del da de reposo? (Escriba las respuestas en la pizarra debajo del encabezamiento Pautas para el da de reposo.) Explique a los alumnos que la tradicin juda agregaba tantas restricciones al mandamiento de santificar el da de reposo que, en vez de ser un da de descanso, se convirti en una carga. Jess ense: El da de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del da de reposo (Marcos 2:27). En otras palabras, el Seor estableci el da de reposo para bendicin nuestra. Recalque a los alumnos que la frase el da de reposo fue hecho por causa del hombre no quiere decir que podemos hacer en l cualquier cosa que se nos antoje. Eso significara pasar por alto otras instrucciones del Seor que se dan en las Escrituras (vase xodo 20:811; D. y C. 59:914) y por medio de Sus profetas y apstoles actuales. En Marcos 2:2627, de la traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls, se dan dos propsitos adicionales del da de reposo: descansar y glorificar a Dios. (Agregue estas palabras en la pizarra, debajo del encabezamiento Pautas para el da de reposo.) Explqueles que, dado que Jess fue quien lo estableci, l tiene la autoridad en cuanto al da de reposo. Pida a uno de los alumnos que lea en voz alta la seccin Conducta en el da de reposo, que se encuentra en el folleto La fortaleza de la juventud (Folleto, 1990, pg. 18).
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El Evangelio segn San Marcos Qu otras pautas para el da de reposo se dan en ese folleto? Cmo pueden ayudarnos estas pautas a obtener fortaleza espiritual, a descansar de nuestras labores y a glorificar a Dios? Agregue a la columna Pautas para el da de reposo que tiene escrita en la pizarra algunas de las pautas indicadas en la seccin Conducta en el da de reposo de La fortaleza de la juventud. Seale la lista de actividades y hgales notar que aunque todas ellas son apropiadas en los seis das de la semana, algunas quizs no lo sean en el da de reposo. Cules de esas actividades seran apropiadas para el da de reposo? Qu otras cosas podran hacer en el da de reposo para glorificar a Dios? Lea cualquiera de las siguientes declaraciones que considere provechosas y analice con los alumnos algunas de las bendiciones que provienen del santificar el da de reposo. El presidente Gordon B. Hinckley dijo: a medida que avancemos hacia un futuro maravilloso, existen lo que algunos consideraran como mandamientos menores, pero que son tambin de suma importancia.
Menciono el da de reposo. El da de reposo del Seor se est convirtiendo en el da de diversin de la gente. Es un da de golf y de ftbol en televisin, de comprar y de vender en nuestras tiendas y mercados. Nos estamos uniendo a la [tendencia de la] mayora como algunos observadores lo indican? Me temo que s
El lder John H. Groberg, miembro de los Setenta, dijo: s hay poder al santificar el da de reposo; poder para ayudar a los dems y [para ayudarnos] a nosotros mismos. Si deseamos tener las bendiciones y la proteccin de Dios en forma individual, como familias, como comunidades y como naciones, debemos santificar Su da santo (El poder de la santificacin del da de reposo, Liahona, nmero especial de la Conferencia General de octubre de 1984, pg. 67). Para concluir, exprese a la clase su testimonio de las bendiciones que usted haya recibido por cumplir este mandamiento.
Marcos 46

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Nuestra fortaleza para el futuro, nuestra resolucin de hacer crecer la Iglesia en todo el mundo se debilitar si violamos la voluntad del Seor en este importante asunto. l lo ha afirmado muy claramente en la antigedad y nuevamente en las revelaciones modernas. No podemos desentender impunemente lo que l ha dicho (Miren hacia el futuro, Liahona, enero de 1998, pg. 81). El lder James E. Faust, cuando era miembro del Qurum de los Doce, dijo: En este da en que aumenta el acceso e inters por el materialismo, hay una proteccin segura para nosotros y nuestros hijos contra las plagas de la actualidad. Sorprendentemente, la clave para esa proteccin se puede encontrar en la observancia del da de reposo (El da del Seor, Liahona, enero de 1992, pg. 40).
Introduccin
Durante Su ministerio en Galilea, Jess realiz muchos de sus milagros ms grandiosos. stos demostraron Su poder sobre los elementos terrenales, las fuerzas del mal, las enfermedades del cuerpo y del espritu, y aun sobre la muerte. A medida que estudie Marcos 46, busque lo que ense el Salvador acerca del poder de la fe y de la compasin. Busque asimismo lo que estos captulos ensean en cuanto a cmo proceder ante el pesar y el rechazo. Estudie Marcos 46, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

A aquellos que vivan de acuerdo con el conocimiento que reciben del Evangelio se les dar an ms (vase Marcos 4:2425; vase tambin Lucas 8:18). Jesucristo cre la tierra y todos los elementos de sta le obedecen (vase Marcos 4:3741; 6:3544, 4752).
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Marcos 46 Jesucristo tiene gran compasin por cada uno de nosotros y Su gracia compensa nuestras debilidades (vase Marcos 5:19; 6:34, 4144; vase tambin Marcos 1:4041). Los que tengan fe en Jesucristo podrn ser sanados. Si no tenemos fe, restringimos nuestra capacidad para experimentar milagros en nuestra vida (vase Marcos 5:34; 6:16; vase tambin ter 12:12; Moroni 7:37). Pregunte a la clase: Despus del bautismo, qu sucede con el conocimiento y el entendimiento que las personas tienen del Evangelio si su tierra es buena y se conservan activas en la Iglesia? Lea con los alumnos Marcos 4:2425 y pregnteles qu nos ensean esos versculos con respecto a los que permiten que la tierra de su corazn se endurezca o se vuelva como pedregales o tenga espinos. Lean Alma 12:911 y pregnteles: Qu nos ensean esos versculos acerca del obtener luz y conocimiento? Qu nos ensean en cuanto al hecho de perder luz y conocimiento? Si una persona se vuelve menos activa, qu ocurre al entendimiento del Evangelio que esa persona tiene? Por qu? Por qu es esa prdida de entendimiento de las personas semejante a los diferentes tipos de suelo que se mencionan en la parbola? Lean Doctrina y Convenios 76:510 y pregnteles: Qu nos dicen esos versculos acerca de lo que podemos aprender si somos obedientes? Qu nos dicen esos versculos sobre cmo podemos aprender estas grandes cosas? Pueden darnos ustedes algunos ejemplos de este principio en su propia vida o en la vida de otras personas? Invite a los alumnos que deseen hacerlo a contar sus experiencias a la clase. (Advirtales que no deben mencionar nombres especficos.) Lales la siguiente observacin del lder Bruce R. McConkie: La luz del Evangelio no estalla sobre los hombres con el esplendor del sol de medioda, sino que brota gradualmente en su corazn, lnea por lnea, precepto por precepto, un poco aqu y otro poco all [vase D. y C. 50:24]. Con el tiempo, los fieles, al haber continuado progresando en la luz y la verdad, recibirn todas las cosas por revelacin y entonces sabrn todas las cosas. (D. y C. 76:510; 93:2628; 101:3234; 121:2629.) No habr parbola, enseanza, misterio ni cosa escondida que se niegue a los fieles; con el tiempo, todas las cosas se revelarn y los fieles las conocern (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pg. 291).

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 7576, 89.

Al preparar las lecciones para ensear Marcos 46, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. La presentacin 5 del Video del Nuevo Testamento, Tu fe te ha salvado (16:17), puede usarse para ensear Marcos 5, si no la ha utilizado con Mateo 9. (Vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza.) Marcos 4:125 (vase tambin Mateo 13:123; Lucas 8:418). A aquellos que vivan de acuerdo con el conocimiento del Evangelio que reciban se les dar an ms. (2025 minutos) Pida a uno de los alumnos que haga algunos ejercicios gimnsticos y pregunte luego a la clase: Qu hace ese tipo de ejercicio fsico a sus msculos? Qu comparacin se puede hacer entre la forma en que aumenta nuestro conocimiento del Evangelio con el desarrollo de nuestros msculos? Lea con los alumnos la parbola del sembrador (Marcos 4:29). Pregnteles entonces: Qu representa la semilla en esta parbola? (La palabra; vase el versculo 15.) Pdales que marquen Marcos 4:1520 y traten de encontrar las respuestas a las siguientes preguntas: A quin o qu representan las aves? (A Satans; vanse los versculos 4, 15.) Qu representan los pedregales? (Vanse los versculos 1617.) Qu representan los espinos? (Vanse los versculos 1819.) Qu representa la buena tierra? (Vase el versculo 20.) Qu representa el fruto? (ste podra representar nuestro conocimiento del Evangelio y las bendiciones y las obras buenas que provienen del aplicar tal conocimiento; vase el versculo 20.)
Para concluir, exhorte a los alumnos a procurar obtener conocimiento del Evangelio durante toda su vida.
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El Evangelio segn San Marcos Marcos 4:3541 (vase tambin Mateo 8:1827; Lucas 8:2225). Jess puede aplacar las tormentas de nuestra vida tal como calm la tempestad en el Mar de Galilea. (1015 minutos)
sacuden violentamente y con gran fuerza la azotada nave sin que logren prevalecer jams. La divina embarcacin nunca se sumergir; sus fieles pasajeros no se hundirn jams porque Cristo gobierna Su propia nave. Podra quizs parecer que duerme sobre un banco con una almohada bajo Su cabeza, pero l est ah. Y cuando en horas de gran peligro se levanta merced a las splicas de Sus siervos, una vez ms reprende a los vientos y a las aguas; l salva a todos aquellos que tienen fe en Su nombre; l concede la paz al alma acongojada; Su voz de nuevo se deja or: Paz, clmense (Mortal Messiah, tomo II, pg. 278). Pida a los alumnos que escriban o cuenten acerca de algn momento en que hayan sentido la influencia tranquilizadora del Salvador. Usted mismo podra desear tambin compartir con ellos alguna experiencia personal en la que haya sido rescatado por el Salvador durante un momento tormentoso de su vida. Canten o lean las palabras del himno Paz, clmense (Himnos, N 54). Indique a los alumnos que lean de nuevo la ltima estrofa y que entonces digan qu les hace sentir.
Muestre a la clase la lmina N 214 de Las bellas artes del Evangelio Se calma la tempestad (Mateo 8:2327) (vase el apndice, pg. 316). Pida a los alumnos que observen la expresin del rostro de cada persona de la ilustracin. Lea con la clase Marcos 4:3541 y pregnteles: Cul de esos versculos represent especficamente el pintor? Si ustedes pudieran conseguir que el pintor modificara el cuadro, qu cambios le pediran que hiciera? Por qu? Pida a los alumnos que piensen en los tiempos tormentosos en los que hayan experimentado algunos problemas. Explqueles que tal vez pensemos que Jess est durmiendo precisamente cuando estamos pasando por los peores de los problemas. Sin embargo, tal como lo relata la historia, l nunca nos abandonar. Pida a uno de los alumnos que lea el siguiente comentario del lder Bruce R. McConkie: Evidentemente, [este milagro] nos ensea que el Seor Jess est siempre cerca de Sus amigos y los proteger en toda circunstancia peligrosa, aun cuando la seguridad de ellos requiera que se controlen los elementos naturales. Tambin, el mar un mar violento e inquieto es un smbolo de un mundo pecador e inicuo Cuando Cristo aplaca los mares de la vida, la paz llena el corazn de los hombres. Asimismo, algunos han comparado la Iglesia misma a un barco timoneado y dirigido por apstoles y profetas a travs de las olas del mundo, las cuales braman y
Marcos 5:2143; 6:16 (vase tambin Mateo 9:1826; 13:5458; Lucas 8:4156). La fe precede al milagro. (2535 minutos) Pida a los alumnos que mencionen algunos milagros que se realizan en la actualidad y que se asemejan a los que ocurrieron en los das de Cristo. Lea con los alumnos Moroni 7:37 y pdales que determinen qu es lo que posibilita los milagros. Dgales que hoy estudiarn dos ejemplos de milagros que provienen de la fe y un ejemplo de que la falta de fe limita los milagros. Pdales que por turnos lean en voz alta los versculos de Marcos 5:2243. Analice con ellos las siguientes preguntas a medida que vayan leyendo: Qu buscaba Jairo de Jess? Qu dijo Jairo que revela cunta fe tena l en Jess? (Vase el versculo 23.) Qu dijo e hizo la mujer que pone en evidencia la fe que tena en Jess? (Vanse los versculos 2728.) Por qu, creen ustedes, sinti Jess algo diferente cuando la mujer le toc Su manto, algo que no sinti cuando le tocaban los de la multitud que le rodeaba? Por qu fue sanada la mujer aun cuando otras personas no haban podido ayudarla? Qu dijo Jess que haba ayudado a sanar a la mujer? (Vase el versculo 34.) En el caso de la hija de Jairo, la fe de quin contribuy a que se le volviera a la vida?
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Marcos 46 Pida a los alumnos que lean Marcos 6:16 y traten de determinar cmo se relacionan esos versculos con las dos historias descritas en los versculos 2243. Pregnteles: Qu relacin existe entre el poder de Jesucristo para sanar y la fe que una persona tiene en l? (Vase tambin Mormn 9:1920.) Por qu, creen ustedes, que hay tanta gente en la actualidad que no cree en los milagros? Pida a los alumnos que consideren cun firme es su fe y lo que pueden hacer para fortalecerla. Entrgueles, en forma de volante, una copia de la siguiente declaracin del lder Merrill J. Bateman, miembro de los Setenta, o escrbala en la pizarra: La fe es un principio y tambin un proceso. Determina el sendero por medio del cual establecemos una relacin de confianza con nuestro Salvador. A fin de poder desarrollar la fe, debemos comenzar con un corazn humilde y un espritu contrito, tener un fuerte deseo de conocer al Seor y entonces ser obedientes a los principios del Evangelio. A consecuencia de ello, el Salvador entonces recompensa a los obedientes con confirmaciones espirituales de sus acciones (vase Alma 32:16, 2732). A medida que la fe aumenta, nuestra visin de la eternidad se expande, lo cual incrementa nuestra capacidad para encarar los problemas de la vida (Faith That Preserves and Strengthens, en Brigham Young University 19961997 Speeches, 1997, pg. 141). A medida que los alumnos estudian esta declaracin, analice las siguientes preguntas con ellos: Cmo podemos adquirir la fe? Qu efecto tiene la obediencia en la fe? Qu efecto tiene la fe en nuestra capacidad para obedecer? Qu podemos hacer entonces para incrementar nuestra fe? Considere la posibilidad de concluir la leccin con su testimonio de que podemos cultivar una fe mayor y de que Dios contina realizando milagros hoy en da como consecuencia de nuestra obediencia y de nuestra fe. Marcos 6:1429 (vase tambin Mateo 14:612; Lucas 9:79). El guardar los mandamientos suele requerir gran valor y sacrificio. (2030 minutos) Lea a la clase la siguiente historia verdica: Joseph F. Smith tena 19 aos de edad cuando regres de su misin en Hawai. Una maana, mientras viajaba desde California hacia su hogar en Utah, le cort el paso un carromato lleno de hombres borrachos que disparaban al aire y vociferaban insultos contra los mormones. Uno de ellos, con revlver en mano
camin hacia l. Pese a estar aterrorizado, Joseph consider que sera imprudente e intil salir corriendo as que avanz hacia el sujeto como si no encontrara nada fuera de lo normal en su conducta. Eres un mormn tal por cual?, le pregunt airadamente el extrao. Armndose del mayor valor posible, Joseph mir al hombre a los ojos y le respondi con calma: S, seor; cien por ciento y de pura cepa, de pies a cabeza. Casi perplejo por la inesperada respuesta del joven, el hombre se detuvo, dej caer las manos y, tras echar una mirada incrdula a Joseph, le dijo en tono amigable: Bueno, eres el tal por cual ms simptico que he conocido! Venga esa mano! Me alegra conocer a alguien que defiende sus convicciones. Y sin ms, dio media vuelta y se fue (vase M. Russell Ballard, En defensa de la verdad y la rectitud, Liahona, enero de 1998, pgs. 4344). Pregunte a sus alumnos: Qu cualidades personales es necesario tener para tomar la clase de decisin que adopt el joven Joseph F. Smith? Pregnteles si hay entre sus familiares o amigos alguien que haya guardado los mandamientos bajo circunstancias difciles e invteles a relatar su historia. Diga a la clase que hoy aprendern acerca de alguien que cumpli los mandamientos aun cuando se le requiri gran valor y sacrificio. Lean Marcos 6:1416 y pregnteles: Quin es l en el versculo 14? (Jess.) Por qu crea Herodes que Jess podra ser Juan el Bautista resucitado de los muertos? Cul podra haber sido el temor de Herodes? (Vase el comentario sobre Mateo 14:1, 2 en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 81). Lea con los alumnos Marcos 6:1729, detenindose cuando sea necesario a fin de permitir que los alumnos analicen las preguntas que aparecen a continuacin. Explqueles que en Marcos 6:1416 se describe lo que sucedi despus de la muerte de Juan el Bautista y que en los versculos 1729 de Marcos, se hace una resea de cmo y por qu muri Juan. Por qu haba encarcelado Herodes a Juan? Por qu tuvo que tener valor Juan para llamar a Herodes al arrepentimiento? Cul fue el precio que debi pagar Juan? Qu cualidades mencionadas en Marcos 6:20 creen ustedes que contribuyeron a que Juan tuviera el valor de guardar los mandamientos? Por qu a Juan le vali la pena sacrificarse por guardar los mandamientos? Cules son algunas de las formas en las que los jvenes de hoy en da demuestran tener valor en guardar los mandamientos y se sacrifican por hacerlo? (Al bautizarse, al ir a la misin, al observar las normas morales, al 69
El Evangelio segn San Marcos guardar la Palabra de Sabidura, al defender a otras personas que sean maltratadas.) Por qu creen que es esencial guardar los mandamientos? Para concluir la leccin pida a los alumnos que lean en la Gua para el Estudio de las Escrituras el comentario sobre Juan el Bautista (pg. 113). Cuando lo hagan, indqueles que sealen el atributo o la experiencia de Juan el Bautista que ms les impresione. Exhrteles a ver en Juan un modelo de conducta y a seguir el ejemplo de l en todas sus decisiones. Marcos 6:34 (vase tambin Mateo 14:14). El Salvador tiene un gran amor y mucha compasin por toda persona. (1015 minutos) Para comenzar la clase, cante con los alumnos el himno Siento el amor de mi Salvador (Canciones para los nios, N 42) o Asombro me da (Himnos, N 118). Pdales luego que expresen qu les hace sentir por el Salvador la cancin. Escriba en la pizarra las siguientes referencias: Mateo 20:34; Marcos 1:4041; 5:19; 6:34; Lucas 7:1213. Pida a la clase que lean esos pasajes y busquen en cada uno de ellos la palabra que describa el motivo del Salvador para bendecir. Pregnteles: Cmo se aplica eso a nosotros? Lean 3 Nefi 17:57 y aydeles para que entiendan que el Salvador tiene compasin y amor por cada uno de nosotros. Todo lo que l hace es motivado por Su amor. Pregnteles: Por qu a veces parece que el Padre retiene Sus bendiciones, aun cuando nos ama? Cmo es posible que el retener las bendiciones sea un acto de amor? Lea a la clase la siguiente declaracin del lder Neal A. Maxwell cuando era miembro de los Setenta: La compasin que el divino Jess siente por nosotros no es la compasin abstracta de una persona inmaculada que nunca ha sufrido; ms bien es la compasin y la empata de Uno que sufri inmensamente, a pesar de Su inocencia, por todos nuestros pecados (All These Things Shall Give Thee Experience, 1979, pg. 35).
Marcos 716

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
Marcos 716 abarca aproximadamente el ltimo ao de la vida del Salvador en la tierra, incluso Sus ministerios finales en Galilea, Perea y Judea. La mayor parte de este bloque, sin embargo, trata acerca de los extraordinarios acontecimientos que ocurrieron durante la ltima semana del Salvador, que comprenden Su expiacin, muerte y resurreccin. Estudie Marcos 716, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Nos volvemos impuros por medio de nuestros malos pensamientos y acciones (vase Marcos 7:1424). El ayuno acompaado de la oracin puede aumentar nuestra espiritualidad y nuestra fe (vase Marcos 9:1429; vase tambin Mateo 17:1421; Lucas 9:3743). A los que son humildes, obedientes y estn dispuestos a servir a los dems se les considera ser mayores a la vista de Dios (vase Marcos 9:3337; vase tambin Mateo 18:15; Lucas 9:4648; Mosah 3:19). Jess padeci hambre, sed, fatiga, dolores y tentaciones, y, por lo tanto, sabe cmo consolarnos y ayudarnos (vase Marcos 11:12; vase tambin Mosah 3:7; Alma 7:1113). La casa del Seor es un lugar sagrado y debe tratarse con reverencia (vase Marcos 11:1518; vase tambin D. y C. 110:8). Si oramos con fe, nuestro Padre Celestial nos conceder los deseos justos de nuestro corazn (vase Marcos 11:2224; vase tambin Mateo 21:2122; Santiago 1:57; 3 Nefi 18:20). A fin de ser como Cristo, debemos aprender a prescindir de nuestras posesiones terrenales a favor de bendiciones celestiales (vase Marcos 12:4144; vase tambin Lucas 21:1-4; Moroni 7:6 8). 70
Cmo puede el conocimiento de que el Salvador tiene compasin y amor por nosotros alentar y bendecir nuestra vida? Qu efecto tiene ese conocimiento sobre lo que sentimos con respecto a l y a lo que nos pide que hagamos? Pida a un miembro de la clase que comente acerca de algn momento en el que haya experimentado la compasin o el amor del Salvador. Indique a todos los alumnos que busquen durante la prxima semana algunas oportunidades en las que, como el Salvador, puedan demostrar compasin hacia otras personas.
Marcos 716

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 96, 145146, 154, 166, 198-200. La ltima semana de la vida del Salvador, pg. 302.

Al preparar las lecciones para ensear Marcos 716, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Marcos 7:1-23 (vase tambin Mateo 15:120). Nos volvemos impuros debido a nuestros malos pensamientos y acciones. (3040 minutos)
No es el polvo de la tierra ni la grasa en las manos de una persona lo que la contamina; ni transpiracin acumulada del trabajo honrado, ni el mal olor del cuerpo que resulta del trabajo pesado. Uno bien puede baarse cada hora, perfumarse con frecuencia, lavarse el cabello a menudo, asearse las uas diariamente y ser diestro en expresarse con voz delicada, y aun con todo esto ser tan inmundo como los negros pozos del infierno. Lo que contamina es el pecado, y especialmente el pecado sexual (El milagro del perdn, 1977, pg. 60). Comparta tambin con la clase la siguiente declaracin del lder Dallin H. Oaks cuando era presidente [rector] de la Universidad Brigham Young: El cuerpo tiene recursos para defenderse de las comidas insalubres. Salvo algunas pocas experiencias fatales, la comida en mal estado slo los har sentirse enfermos, pero desaparece el peligro. Por el contrario, la persona que se alimenta con historias sucias, lminas y literatura pornogrficas o erticas, las registra en su maravilloso sistema de almacenamiento que llamamos cerebro. El cerebro no vomita la inmundicia; una vez almacenada queda sujeta para siempre a los recuerdos y trae sus imgenes pervertidas a la memoria, alejndolos a ustedes de las cosas valiosas de la vida (Pionero del futuro: No temas, cree solamente , Liahona, enero de 1998, pg. 52). Lean 1 Nefi 15:34. Comparta con la clase sus sentimientos en cuanto a ser y conservarse espiritualmente limpio. Marcos 8:130 (vase tambin Mateo 15:3216:20). Jess puede curar tanto la ceguera fsica como la espiritual. (3040 minutos)
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Antes de empezar la clase, prepare un poco de barro en un tazn, lleve un vaso sucio y escriba en la pizarra la palabra inmundo. Pregunte a los alumnos qu significa la palabra inmundo (sucio, asqueroso, impuro). Pida a un jovencito que posea el sacerdocio que vaya al frente de la clase y ponga las manos en el barro del tazn. Una vez que lo haya hecho, pregunte: Le harn las manos sucias indigno de poseer el sacerdocio? Por qu, o por qu no? Entregue el vaso sucio a una de las jvenes y pregunte: Si ella bebiera de este vaso sucio, la hara eso indigna de ensear una clase de la Primaria o de la Escuela Dominical? Pida a los alumnos que lean Marcos 7:115 y luego pregnteles: De qu acusaron los fariseos a los discpulos de Jess? Qu les contest Jess? Asegrese de que los alumnos entiendan que Jess no les estaba diciendo que el lavarse las manos antes de comer no es importante. Lo que s les dijo es que comer con las manos sucias no hace que la persona sea inicua ni impura. Vea el comentario sobre Mateo 15:2 en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles (pg. 96). Qu significa la palabra Corbn? (vase el comentario sobre Marcos 7:11 en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 96). Cmo usaron el Corbn los fariseos para evitar la ley? Qu les ense Jess al respecto? (Vase Marcos 7:1013.) Pida a los alumnos que lean Marcos 7:1723 y busquen lo que realmente contamina al hombre. Analice luego con ellos las siguientes preguntas: Qu clase de pensamientos y acciones hacen que la gente se vuelva espiritualmente corrupta o sucia? (Anote las respuestas en la pizarra.) Qu es ms importante, ser espiritualmente limpios o fsicamente limpios? Por qu? Qu tipo de limpieza creen ustedes que es ms fcil de conservar? Por qu? Lales la siguiente declaracin del lder Spencer W. Kimball cuando era miembro del Qurum de los Doce: 71
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Antes de comenzar la clase, escriba con letras pequeas en una hoja de papel el proverbio No hay peor ciego que el que no quiere ver. Pegue el papel sobre la pizarra y pida a uno de los alumnos que est sentado en la parte posterior de la sala de clase que trate de leerlo. Si uno de los alumnos es corto de vista, pdale que trate de leerlo sin usar sus anteojos. Pregnteles luego: Qu diferencia hay entre los que no pueden ver y los que no quieren ver? Repase con los alumnos el relato de la alimentacin de los cuatro mil (Marcos 8:19) y pregnteles: Qu hicieron los fariseos poco despus de que Jess hubo alimentado milagrosamente a los cuatro mil? (Vanse los versculos 1112). De qu tipo de ceguera padecan los fariseos?
El Evangelio segn San Marcos Qu clase de ceguera manifestaron los discpulos en la barca? (Vanse los versculos 1321.) Aunque los dos grupos demostraron una ceguera espiritual, quines fueron los ms ciegos: los discpulos o los fariseos? Pida a los alumnos que repasen los versculos 2226 (vase tambin la sugerencia para la enseanza de Marcos 8:2226 a continuacin). Pregnteles: De qu manera podra la gente padecer diferentes grados de ceguera espiritual? Lean los versculos 2730. Acerca de qu testific Pedro? Por qu es Pedro un buen ejemplo de alguien que puede ver espiritualmente? Lean los versculos 3133 y analicen por qu ni siquiera Pedro pudo ver todo claramente (vase tambin la sugerencia para la enseanza de Mateo 16:1519, pgs. 4748). Qu deseaba evitar Pedro? Qu fue lo que no alcanz a entender, o sea, a ver? Lea a los alumnos los versculos 3438. Comparta con ellos su testimonio de que el Salvador puede sanar la ceguera espiritual del mismo modo que puede hacerlo con la ceguera fsica, pero solamente si tenemos el sincero deseo de ver. Marcos 8:2226. La forma en que Jesucristo realizaba Sus milagros puede ensearnos lecciones de gran valor. (1015 minutos) Pida a los alumnos que hagan una resea de los milagros efectuados por el Salvador que se encuentran en Marcos 6:5456 y 7:3137. Pdales luego que lean Marcos 8:2226 y pregnteles: Qu diferencia hubo entre esa curacin y las dems? Qu leccin aprendemos del hecho de que ese hombre no fue al principio curado completamente? Pida a los alumnos que escuchen la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie y que traten de pensar en cmo podran aplicarla a su propia vida: Este milagro es muy particular; es la nica ocasin de que se tiene registro en que Jess san a una persona por etapas. Podra ser que nuestro Seor lo haya hecho de esa manera para fortalecer la dbil pero creciente fe de aquel hombre ciego. Parecera que los sucesivos contactos fsicos con Jess resultaban en una esperanza, una certidumbre y una fe adicionales para el ciego Por cierto que la forma en que se llev a cabo esa curacin nos ensea que el hombre debe procurar la gracia sanadora del Seor con todas sus fuerzas y toda su fe, aunque eso baste para una curacin parcial solamente, despus de lo cual, sin embargo,
tal vez obtenga una mayor certeza y fe de que ser sanado y restablecido completamente. El hombre suele tambin ser curado gradualmente de sus males espirituales, paso a paso, a medida que vaya logrando poner su vida en armona con los planes y propsitos de Dios (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pgs. 370380).
Marcos 9:1429 (vase tambin Mateo 17:1421; Lucas 9:3743). El ayuno acompaado de la oracin puede incrementar nuestra espiritualidad y nuestra fe. (2025 minutos) Pida a los alumnos que busquen el tema fe en la Gua para el Estudio de las Escrituras (pgs. 7880). Lea con ellos su definicin e invteles a escoger cuatro o cinco ideas claves de dicha definicin y escrbalas en la pizarra. Lean Marcos 9:1429 y analicen juntos las siguientes preguntas: Qu elementos esenciales para el desarrollo de la fe se demuestran en esta historia? De qu carecan los discpulos en esa oportunidad que les impidi echar fuera el espritu mudo? (Vanse los versculos 18, 2829.) Qu efecto tienen sobre la fe el ayuno y la oracin? Qu creen que quiso decir el padre con su declaracin en el versculo 24? El lder Bruce R. McConkie dijo lo siguiente: Mediante la fe, todo es posible; nada es difcil para el Seor. No hay enfermedad que sea tan severa, ni mal demasiado perjudicial ni plaga tan destructiva que no pueda curarse con el poder que es la fe. Ya sea en la vida o en la muerte, de ninguna cosa se les priva a aquellos que se guan por la ley de la fe que les hace dignos de recibirla. Pero en la prctica, aun entre los seres mortales ms justos, la fe y el poder se disfrutan con mayor o menor grado de xito, y algunos males requieren el ejercer un poder sanador mayor que otros (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pg. 409). El lder James E. Talmage dijo: El ayuno, llevado a cabo con prudencia y acompaado de la oracin sincera, conduce al desarrollo de la fe con su poder consiguiente para hacer el bien. Provechosamente podemos hacer una aplicacin individual de ese principio: Tenis alguna debilidad hostigadora, algn vicio pecaminoso que en vano habis tratado de vencer? Igual que el demonio
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Marcos 716 Por qu, creen ustedes, que algunas personas en la actualidad se niegan a servir a aquellos a quienes consideran no ser tan importantes ni tan buenos como ellas mismas? Qu pensaba Jess en cuanto a servir a los dems, en especial a los nios? (Vase Marcos 10:1314.) Lean el relato del mismo acontecimiento en Mateo 18:16. Qu nos dice el relato de Mateo que debemos hacer adems de estar dispuestos a recibir a los nios pequeos? Por qu el convertirnos y el ser humildes como un nio podra capacitarnos mejor para servir a los dems? (Vase Mosah 3:19.) Por qu el llegar a ser como un nio pequeo podra ayudarnos a ser mayores en el reino de los cielos? Comparta con la clase el siguiente comentario del lder Bruce R. McConkie: La verdadera grandeza en el reino terrenal del Seor se mide, no por el cargo que ocupemos, no por la preeminencia que logremos, no por los honores conferidos por los hombres, sino por los mritos y bondad intrnsecos. Quienes llegan a ser como pequeos nios y adquieren los atributos de santidad por s mismos, no importa el cargo que sean llamados a ocupar, ellos son los mayor[es] en el reino de los cielos (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pg. 415). Marcos 9:4350 (vase tambin Mateo 18:89) Tenemos realmente que cortarnos una mano o un pie a causa del pecado? (2025 minutos) Pida a los alumnos que se contemplen la mano con que escriban y piensen en todas las cosas que realizan valindose de esa mano. Cun dificultoso sera hacer las cosas sin tener esa mano? Hay algo por lo que valga la pena perder una de sus manos? Lea con los alumnos Marcos 9:4348 y analicen las siguientes preguntas: Si tuvieran que perder una mano en esta vida para lograr la vida eterna, valdra eso la pena? Valdra la pena perder un pie? o un ojo? Valdra la pena perder su vida terrenal? Muestre a la clase una lmina de Jess con nios pequeos como la que figura aqu. Pida a los alumnos que lean Marcos 9:3637 y analice con ellos algunas de las siguientes preguntas: Qu creen ustedes que Jess les estaba enseando a Sus discpulos al tomar al nio en Sus brazos? Qu significa recibir a un nio en el nombre de Cristo? Aunque vale la pena cualquier sacrifico a fin de alcanzar el reino de Dios, creen ustedes que Dios quiere realmente que nos cortemos la mano si cometemos un crimen con esa mano? Pida a los alumnos que lean la Traduccin de Jos Smith de Marcos 9:4048 en la Gua para el Estudio de las Escrituras (pg. 225).
inmundo que Cristo increp en el joven, vuestro pecado podra ser de esa clase que nicamente por medio de la oracin y el ayuno puede salir (Jess el Cristo, 1964, pgs. 417418). Exprese su testimonio sobre cmo el ayuno y la oracin incrementan la fe. Si el tiempo se lo permite, considere leer con la clase Alma 32:2637 y analizar lo que en estos pasajes se nos ensea en cuanto al fortalecer nuestra fe. Marcos 9:3337 (vase tambin Mateo 18:15; Lucas 9:4648). A los que son humildes, obedientes y estn dispuestos a servir a los dems se les considera ser mayores a la vista de Dios. (2535 minutos) Escriba las siguientes palabras en la pizarra: Autoridad General, presidente de estaca, obispo, maestro, bibliotecario. Pregunte a los alumnos cul de estos cargos la mayora de la gente considera ser el mayor. Por qu? Pdales entonces que lean Marcos 9:3335. Al contestar la pregunta, quin dijo Jess que era el mayor? Qu significa decir que el mayor debe ser el servidor de todos? Cul de los cargos anotados en la pizarra podra consistir en ser un servidor de todos? (Cualquiera de ellos y todos ellos deben serlo.) Cmo demostr Jess este principio en Su vida?
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El Evangelio segn San Marcos Qu significado adicional da la Traduccin de Jos Smith a esos versculos de Marcos? A quin representa nuestra mano ofensora? A quin representa nuestro pie ofensor? En el versculo 42, quin podra ser aquel que es tu ejemplo? (La gente que uno admira, los que nos dan el ejemplo.) A quin representa nuestro ojo ofensor? Quin ha sido asignado para velar por ti e indicarte la luz? Qu les sucede a algunas personas cuando familiares que admiran o lderes de la Iglesia de quienes dependen para recibir gua caen en pecado? Lean la Traduccin de Jos Smith de Marcos 9:4445 y pregunte a la clase: Qu significa sostngase o caiga todo hombre por s mismo? En quin debemos depositar nuestra confianza? Para ayudar a responder a estas preguntas, comparta con la clase la siguiente declaracin del presidente Heber C. Kimball cuando era miembro de la Primera Presidencia: Para poder enfrentar las dificultades que les saldrn al paso ms adelante, ser necesario que tengan ustedes mismos un conocimiento de la veracidad de esta obra. Las dificultades sern de un carcter tal que el hombre o la mujer que no posea ese conocimiento o testimonio personal caer. Si no han obtenido el testimonio, vivan correctamente y recurran al Seor sin cesar hasta obtenerlo. Si no lo hacen, no permanecern Llegar el da en que no habr nadie que pueda perseverar con una luz prestada. Cada uno tendr que dejarse guiar por su propia luz interior Si no la tienen, no permanecern; por lo tanto, procuren poseer el testimonio de Jess y afrrense a l, de modo que cuando lleguen los tiempos difciles, no tropiecen y caigan (Orson F. Whitney, Life of Heber C. Kimball, 3ra. edicin, 1967, pg. 450). los relatos de las Escrituras que figuran a continuacin, los cuales se encuentran en Marcos 10, y escriba en la pizarra lo que pareca ser de mayor importancia para las personas que se indican en seguida: Versculos 1722: el joven rico. Versculos 2530: Pedro. Versculos 3541: Santiago y Juan. Versculos 4652: Bartimeo. Versculos 3234: Jess. Pregnteles: Qu le sucedi a cada una de esas cinco personas? Qu deseos son ms eternamente provechosos que otros? Qu nos ensean esos relatos en cuanto al efecto que nuestros deseos surten en nuestra vida? (Vase Alma 41:37.) Escriba en el espacio en blanco despus de la pregunta en la pizarra la palabra ti e indique a los alumnos que la contesten mentalmente a s mismos. Pdales que piensen en lo que podra sucederles si sus deseos fueran buenos o si fueran malos. Pdales tambin que consideren lo que podra acontecerles si sus deseos no cambian. Pregnteles: Qu podemos hacer para que nuestros deseos sean de naturaleza eterna y ms cristianos? (Vase 2 Nefi 31:20; Ens 1:16; Moroni 10:3233.) Marcos 11:12 (vase tambin Mateo 21:18). Jess padeci hambre, sed, fatiga, dolores y tentaciones, y, por lo tanto, sabe cmo consolarnos y ayudarnos. (1520 minutos) Lleve a la clase algunas fotografas de revistas o diarios que muestren casos de sufrimientos humanos (tales como el hambre, la prdida de seres queridos, las inundaciones, los incendios, las guerras). Pregunte a los alumnos si algunos de ellos han tenido que soportar alguna de las tragedias que esas fotos muestran (por ejemplo, si han tenido que pasar hambre o si han sufrido las consecuencias de una inundacin o de un incendio). Si no fuese algo demasiado personal o difcil, invteles a relatar lo que les haya sucedido. Pregnteles: Qu sienten al ver que otras personas sufren tanto o ms de lo que ustedes han sufrido? Sentiran lo mismo si nunca hubieran padecido ninguna de esas cosas? Por qu tendemos a sentir compasin por otras personas si nosotros mismos hemos experimentado algunos sufrimientos? Explique a los alumnos que en el captulo 11, Marcos comienza su relato acerca de la ltima semana de la vida del Salvador. Pdales que lean Marcos 11:12; Juan 19:28; Mosah 3:7; Alma 7:1113; y D. y C. 19:1519, y que anoten los sufrimientos que padeci Jess. Pregnteles:
Marcos 10 (vase tambin Mateo 19:1630; 20:2034; Lucas 18:1543). Lo que deseamos revela lo que tenemos en el corazn y afecta lo que recibimos. (2530 minutos) Pida a los alumnos que imaginen que se les ha concedido una entrevista personal con el Salvador y que podrn pedirle solamente una bendicin. Dles un minuto para que piensen en lo que le pediran, pero advirtales que no se lo confen a nadie. Escriba en la pizarra: Qu es lo ms importante para ____________? Explique a la clase que, de cierto modo, algunas personas han tenido esa oportunidad. Analice con los alumnos
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Marcos 716 Qu nos ensean estos versculos en cuanto a Jess? Por qu tuvo que sufrir Jess ms de lo que nosotros sufrimos? Por qu tales sufrimientos hicieron que l pudiera juzgar mejor nuestras vidas? Pida a los alumnos que escriban en una hoja de papel lo que sienten al saber que el Salvador sufri voluntariamente todas esas cosas por nosotros. Si lo considera apropiado, invite a algunos de los alumnos a compartir con la clase lo que hayan escrito. Marcos 11:1214, 1926 (vase tambin Mateo 21:1822). Si oramos con fe, nuestro Padre Celestial nos conceder aquello que sea correcto y mejor para nosotros. (3545 minutos)
TH T W S M F S
Pregunte a sus alumnos: Qu debemos hacer despus de haber recibido la fe? (Debemos continuar nutrindola mediante el estudio, la oracin y la obediencia; vase Marcos 9:2324; Romanos 10:17; 2 Nefi 31:20; Alma 32:2837; Helamn 10:45.) La fe viene por or la palabra de Dios, mediante el testimonio de los siervos de Dios; ese testimonio siempre viene acompaado del espritu de profeca y revelacin (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 176). El profeta Jos Smith dijo: Pida a los alumnos que en una hoja de papel escriban en cuanto a sus sentimientos concernientes a la fe. Invite a algunos de ellos a compartir lo que hayan escrito. Marcos 11:1518 (vase tambin Mateo 21:1216; Lucas 19:4548). La Casa del Seor es un lugar sagrado y debe tratarse con reverencia. (3045 minutos) Muestre a la clase una lmina de un templo, preferentemente el que est ms cerca de su localidad, y pregunte a sus alumnos: Quines de ustedes han visitado alguno de los templos de la Iglesia? Qu sintieron al caminar por los jardines de un templo? Qu pensaran si en los alrededores del templo hubiese quioscos de venta de ropa, comida y recuerdos? Qu efecto tendra la comercializacin sobre el espritu y la reverencia del templo? Lean Marcos 11:1517. Hgales notar que sa era la segunda vez que Jess purificaba el templo. Pdales que lean acerca de la primera vez en Juan 2:1317 y comparen estos versculos con el relato de Marcos. Quizs quiera usted compartir con los alumnos la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie: Casi al comenzar Su ministerio pblico, en los das de la Pascua, Jess atrajo la atencin del pblico al expulsar del templo a los que vendan mercaderas en la casa de Su Padre. Ahora, en la ltima semana de Su ministerio terrenal, citando lo que l mismo, como Jehov el Seor, haba dicho por medio de Isaas (Isaas 56:7): mi casa ser llamada casa de oracin, ejerci una vez ms Su divina autoridad para purificar aquello que era tanto de l mismo como de Su Padre (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pgs. 584585; vase tambin Puntos a considerar en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 147). Pregnteles: Por qu son importantes el respeto y la reverencia en todos nuestros edificios sagrados? Comparta con ellos el siguiente comentario del lder Boyd K. Packer:
Pida a los alumnos que mencionen todos los milagros de Jess que puedan recordar y haga rpidamente una lista de ellos en la pizarra. Pdales entonces que lean Marcos 11:1214, 1920 y determinen en qu se diferencia el milagro que Jess realiz all de todos los dems que efectu. Utilice la informacin del comentario sobre Marcos 11:1214 que se encuentra en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles (pg. 146), para ayudarles a entender ese milagro destructor. Pdales que lean Marcos 11:2124 y pregnteles: Qu leccin dio Jess con el milagro de la maldicin de la higuera? Pida a los alumnos que imaginen tener un amigo que desea que le ayuden a desarrollar la clase de fe que Jess describi en esos versculos. Qu consejo le daran? Para ayudarles a responder a esta pregunta, analice con ellos lo siguiente: Cmo obtiene uno la fe en primer lugar? (La fe es un don de Dios; vase 1 Nefi 10:17; D. y C. 46:1314.) Qu debemos hacer para cultivar nuestra fe? (Debemos ser obedientes y humildes, buscar diligentemente y pedir el don de la fe; vase Juan 7:17; 1 Nefi 10:1819; Alma 32:2127.) El lder James E. Talmage dijo: A pesar de estar al alcance de todos los que diligentemente se esfuerzan para obtenerla, la fe, no obstante, es un don divino. Como corresponde a tan preciosa perla, slo se da a aquellos que por su sinceridad demuestran que la merecen, y en quienes hay indicaciones de que se sometern a sus dictados Ninguna compulsin se emplea para llevar a los hombres al conocimiento de Dios; sin embargo, en cuanto abrimos nuestros corazones a las influencias de la justicia, nos ser dada del Padre la fe que conduce a la vida eterna (Artculos de Fe, pgs. 117118).
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El Evangelio segn San Marcos Por qu es como la curacin de nuestras enfermedades espirituales? (Vase 1 Corintios 3:1617; 6:19.) Lea con los alumnos Moroni 10:3233 y alinteles a venir a Cristo y a pedirle que les purifique as como purific el templo en Jerusaln. Marcos 12:4144 (vase tambin Lucas 21:14). Para llegar a ser como Cristo, debemos aprender a sacrificarnos. (2025 minutos) Pida a los alumnos que se imaginen que es el da de su cumpleaos y que dos de sus amigos les han dado, cada uno, un regalo. Uno les ha dado un billete de $20 y el otro un regalo por valor de menos de $2. Qu regalo les impresionara ms? Influira en su decisin si el amigo que les dio $20 fuese tan rico que ese dinero no sera para l ningn sacrificio? Influira en su decisin si el amigo que les dio el regalo por valor de menos de $2 fuera tan pobre que para comprarlo hubiese tenido que dejar de almorzar y entonces ahorrar ese dinero durante varias semanas? Cul de los dos amigos realmente dio ms que el otro? Lean Marcos 12:4144. Explique a la clase que el dinero que all se menciona como blanca o cuadrante era la moneda de menor valor que se usaba en esa poca. Pregnteles en seguida: En qu se asemejan estos versculos a la historia de los dos amigos? Quin dijo Jess que haba dado ms, los muchos ricos que echaban mucho o la viuda pobre? Comparta con la clase el siguiente comentario del lder James E. Talmage: En las cuentas que llevan los ngeles, calculadas de acuerdo con la aritmtica celestial, lo que ellos asientan en sus libros queda determinado por su calidad ms bien que [por su] cantidad, y se fija el valor de la ofrenda de acuerdo con la capacidad y la intencin. Los ricos daban mucho, y sin embargo retenan ms; la ofrenda de la viuda era todo lo que posea. La pequeez de su don no fue lo que lo hizo tan especialmente aceptable, sino el espritu de sacrificio e intencin devota con el que lo entreg. En los libros de contabilidad celestial el donativo de esa viuda qued asentado como una ofrenda magnnima que sobrepuj en valor a las ddivas de los reyes. Porque si primero hay la voluntad dispuesta, ser acepta segn lo que uno tiene, no segn lo que no tiene [2 Corintios 8:12] (Jess el Cristo, pg. 591). Analice con los alumnos cmo podra aplicarse el mensaje de la historia del cuadrante de la viuda a las ofrendas que damos al Seor en la actualidad. A fin de ayudarles a entender la
Cuando nos reunimos para aprender las doctrinas del Evangelio, deberamos hacerlo con un espritu de reverencia. Es precisamente de la reverencia y de cmo se relaciona con la revelacin que quisiera hablar. La inspiracin se hace presente con ms facilidad en medio de un clima pacfico. Las Escrituras estn repletas de pasajes en los que se mencionan palabras tales como apacible, quieto, calmo, Consolador: Estad quietos, y conoced que yo soy Dios (Salmos 46:10; cursiva agregada). Y la promesa: recibirs mi Espritu, el Espritu Santo, s, el Consolador, que te ensear las cosas apacibles del reino (D. y C. 36:2; cursiva agregada.) El comportamiento irreverente en nuestras capillas se tiene que hacer notar y hasta reprobar. Los lderes deben ensear que la reverencia invita a la revelacin (vase La reverencia inspira la revelacin, Liahona, enero de 1992, pg. 24). Pida a los alumnos que lean Mateo 21:1216 y determinen lo que sucedi despus de que Jess purific el templo. Emplee como ayuda la siguiente declaracin del lder James E. Talmage: Tras la tormenta de Su indignacin sigui la calma de un ministerio bondadoso; a los patios despejados de Su casa llegaron los ciegos y lisiados, cojeando y palpando, y l los san. Los principales sacerdotes y escribas ardan en clera contra l, pero se hallaban impotentes. Haban decretado Su muerte e intentado repetidas veces tomarlo preso; y ahora lo vean sentado en el sitio donde ellos afirmaban tener jurisdiccin suprema, y teman echarle mano por causa de la gente comn porque todo el pueblo estaba suspenso oyndole (Jess el Cristo, pgs. 556557).
Muestre a la clase la ilustracin que acompaa estas lneas (una versin ampliada de ella se encuentra en el apndice, pg. 317). Pregnteles entonces: Qu tienen en comn estas ilustraciones? En qu se asemejan la purificacin del templo y la curacin de las enfermedades del cuerpo fsico? 76
Marcos 716 importancia del sacrificio personal, someta a discusin de clase las siguientes preguntas: El Seor puede ciertamente realizar Sus propsitos sin el dinero que le damos en nuestras ofrendas. Por qu requiere entonces que nos sacrifiquemos para ayudarle a edificar Su reino? Cmo ayuda al reino el sacrificio de ustedes? Qu hacen por ustedes sus propios sacrificios? Qu tiene que ver el sacrificio con la fe en el Seor? Concluya con la siguiente declaracin tomada de Lectures on Faith, obra que fue compilada bajo la direccin del profeta Jos Smith: Una religin que no requiere el sacrificio de todas las cosas nunca tendr suficiente poder para producir la fe necesaria para vida y salvacin; porque, desde el principio de la existencia del hombre, la fe necesaria para disfrutar la vida y la salvacin nunca ha podido obtenerse sin el sacrificio de todas las cosas terrenales. Fue mediante este sacrificio, y solamente este sacrificio, que Dios orden que los hombres podrn disfrutar la vida eterna (Lectures on Faith, pg. 69). Marcos 13 (vase tambin Mateo 24; Lucas 12:3748; 17:2037; 21:536). Jess les ense a Sus discpulos en cuanto a los ltimos das y a Su segunda venida. (510 minutos) Esta parte del relato de Marcos se encuentra en mayor detalle en Mateo 24 y especialmente en la versin de la Traduccin de Jos Smith que forma parte de la Perla de Gran Precio (vase Jos SmithMateo). Si ya hubiese enseado este material de Mateo, considere recordar brevemente a los alumnos lo que hayan aprendido y prosiga luego con Marcos 14. Marcos 14 (vase tambin Mateo 26; Lucas 22; Juan 18:127). Marcos agrega algunos detalles a nuestro entendimiento de Getseman, del arresto de Jess y de los juicios. (2535 minutos) Marcos proporciona algunos detalles acerca del sufrimiento de Cristo antes de Su crucifixin que no figuran en los otros Evangelios. Comience con un breve repaso del contenido de Marcos 14:1031. Pida a los alumnos que lean la Traduccin de Jos Smith de Marcos 14:3638 y pregnteles: Qu pensaban y sentan los discpulos cuando iban en camino a Getseman? Qu hizo Jess en cuanto a las quejas y preguntas de Sus discpulos? Por qu, creen ustedes, que Jess llev a Pedro, a Santiago y a Juan aparte de los dems y los reprendi slo a ellos? Qu otra experiencia con el Salvador tuvieron solamente Pedro, Santiago y Juan que deba haberles preparado para esa noche? (Vase Mateo 17:113; Marcos 9:213.) 77 Marcos 14:4652 contiene otro detalle singular que brinda la oportunidad para cierta investigacin. Lea con los alumnos esos versculos y explqueles que solamente Marcos menciona al joven que sigui a Jess despus del arresto. Marcos no nos dice quin era ese joven, pero la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls nos hace saber que se trataba de un discpulo. Pregunte a la clase: Ya que los otros discpulos dejndole, huyeron (versculo 50), quin podra haber sido ese joven? (Es probable que haya sido el propio Marcos.) Marcos 14 tambin contiene una aclaracin de lo que sucedi cuando Jess fue juzgado ante Caifs. Pida a los alumnos que comparen Marcos 14:5564 con Mateo 26:5966 y analicen entonces las siguientes preguntas: Considerando todos los testigos falsos que se presentaron para dar testimonio contra Jess, por qu no pudieron los principales sacerdotes encontrar a nadie que pudiera acusarlo? (Vase Mateo 26:6061 y Marcos 14:5759.) Por qu nos ayuda eso a entender la razn por la que el sumo sacerdote exigi a Jess que testificara en contra de S mismo? Compare la respuesta de Jess con cada reaccin del sumo sacerdote (vase Mateo 26:64; Marcos 14:62). Por qu la versin de Marcos nos sirve de ayuda para entender mejor lo que Jess declar acerca de S mismo? Debido al testimonio de Jess, los judos lo acusaron de blasfemia, que quiere decir aseverar que uno tiene poderes o atributos divinos. Por qu, creen ustedes, que ni siquiera consideraron que Jess les estuviera diciendo la verdad? Por qu era Jess la nica persona de la sala que no poda ser culpable de blasfemia? Marcos 15 (vase tambin Mateo 27:161; Lucas 23; Juan 18:2819:42). El relato de Marcos nos ofrece discernimiento adicional en cuanto al sufrimiento de Cristo a manos de Pilato y sobre la cruz. (5065 minutos) Pida a los alumnos que lean Marcos 15:15 y pregnteles entonces: A dnde llevaron luego los principales sacerdotes a Jess? Por qu lo llevaron ante Pilato si ya lo haban encontrado digno de muerte? (Marcos 14:64; vase Juan 18:31.) Pida a los alumnos que lean tambin Isaas 53:37 y encuentren una profeca de Isaas que se cumpli en Marcos 15:15. Pdales que comparen Mateo 27:1516 con Marcos 15:67 y respondan a las siguientes preguntas: Qu ms aprendemos en Marcos acerca del tipo de persona que era Barrabs? Cmo debe de haberse sentido Jess cuando los judos queran que l fuera crucificado y que un asesino fuera liberado en Su lugar?
El Evangelio segn San Marcos Explique a los alumnos que Barrabs quiere decir hijo de un padre. Por qu es paradjico que los judos hayan escogido a un prisionero con ese nombre? (Jesucristo es el Hijo de el Padre.) Quines anhelaban ms que mataran al Hijo de Dios, el romano que no crea en Dios o los sacerdotes judos que aseguraban ser creyentes? Por qu, creen ustedes, que fue as? Lea Marcos 15:1533 con sus alumnos, y aydeles a buscar las respuestas a las siguientes preguntas a medida que lean: Qu le hicieron a Jess los soldados romanos? (Vanse los versculos 1520.) Qu nos indica eso en cuanto a ellos? (Apoyaban a Pilato, podan ser crueles, no saban que Jess es el Hijo de Dios.) Qu le hicieron a Jess los principales sacerdotes y los otros judos mientras l colgaba en la cruz? (Vanse los versculos 2932.) Qu nos dice esto en cuanto a ellos? (No se fijaban en asuntos transcendentales sino en cosas menos importantes y permitan que su propio entendimiento de la ley les impidiera reconocer al Dador de la ley.) Qu, creen ustedes, que desalentaba ms a Jess: las acciones de los romanos o las de los judos? Lean Isaas 53:9. Pueden encontrar el cumplimiento de parte de esta profeca de Isaas en algunas de las cosas que sucedieron segn Marcos 15? (Vanse los versculos 2728.) Dibuje en la pizarra una grfica como la de El ltimo da de la vida de Cristo, que se encuentra en el apndice (pg. 302), pero sin los rtulos. Pida a los alumnos que busquen en Marcos 15:2537 los siguientes detalles. Anote en la grfica las fechas y los acontecimientos a medida que los encuentren. Qu hora era cuando pusieron a Jess en la cruz? (Vase el versculo 25.) Aproximadamente a qu hora permiti Jess que muriera Su cuerpo? (Vanse los versculos 3437.) Diga a los alumnos que las doce horas del da se contaban desde el amanecer hasta el atardecer, o sea, desde ms o menos las 6 de la maana hasta eso de las 6 de la tarde. Aproximadamente cunto tiempo padeci Jess sobre la cruz? Si incluyen los sufrimientos de Jess en Getseman, que comenzaron la noche anterior, y Sus procesos judiciales, que se extendieron desde entrada la noche hasta temprano por la maana, cunto tiempo padeci Jess antes de morir? Pida a los alumnos que busquen la fotografa de El sepulcro (N 18 en la seccin de fotografas de la combinacin triple). Lea con ellos Mateo 27:5761 e Isaas 53:89 y analicen cmo la muerte y la sepultura de Jess cumplieron una profeca. Pdales que comparen Mateo 27:5761 con Marcos 15:4247. Pregnteles entonces: Qu ms aprendemos en Marcos acerca de Jos, de Pilato y de la sepultura de Jess? 78 Muestre o dibuje una cruz cristiana y pregunte a la clase: Por qu la mayora de las iglesias consideran la cruz como el smbolo del cristianismo? Por qu no lo hacemos nosotros? Comparta con la clase la siguiente declaracin del lder Gordon B. Hinckley cuando era miembro del Qurum de los Doce: No quisiera ofender a ninguno de mis hermanos cristianos que utilizan la cruz en la aguja o campanario de sus catedrales y en los altares de sus capillas Pero para nosotros la cruz es el smbolo del Cristo muerto, mientras que nuestro mensaje es una declaracin del Cristo viviente (El smbolo de Cristo, Liahona, diciembre de 1976, pg. 3). Lean Marcos 16:111 y pregnteles: Por qu, creen ustedes, que era tan difcil para los discpulos creer que Jess haba resucitado de los muertos? Por qu el hecho de que Jess fue la primera persona que resucit hace que las dudas de ellos sean ms comprensibles? Cun distintas seran las cosas si Jess no hubiera resucitado? Viviran ustedes de alguna manera diferente si creyeran que esta vida es nuestra nica existencia? Por qu, o por qu no? Para ayudarles a contestar estas preguntas, lea con ellos 2 Nefi 9:510. Comparta su testimonio acerca del consuelo que proviene del saber que la muerte no es el fin de nuestra existencia. Marcos 16 (vase tambin Mateo 28; Lucas 24; Juan 2021). Jesucristo se levant de los muertos y complet de esa manera el sacrificio expiatorio por toda la humanidad. (1520 minutos)
EL EVANGELIO SEGN SAN LUCAS

El autor: Lucas era mdico (vase Colosenses 4:14) y fue llamado para ser mensajero de Jesucristo (vase la traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls del pasaje de Lucas 1:1, no traducido al espaol). Lucas era gentil (no era judo) de nacimiento. Sus escritos demuestran que era una persona sumamente instruida en cuanto a la cultura y el lenguaje griegos. Lucas no fue un testigo ocular de los sucesos que acontecieron en la vida del Salvador, pero lleg a conocer muy bien Su vida y Sus enseanzas por medio de quienes s lo fueron (vase Lucas 1:23). Lucas fue compaero de Pablo en varias ocasiones, y viaj con el Apstol durante su segundo y su tercer viaje misionero. Cuando Pablo fue encarcelado en Roma por segunda vez, Lucas permaneci junto a l aun cuando los dems lo haban abandonado (vase 2 Timoteo 4:11). Lucas fue tambin el autor del libro de Hechos, el cual es un tomo complementario de su Evangelio. (Vase Lucas en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 125126.) Los destinatarios: Lucas deseaba que los gentiles adquirieran el mismo conocimiento de la verdad que l posea. Su testimonio estaba dirigido a Tefilo (vase Lucas 1:3) quien era tal vez un oficial romano de alto rango. Lucas ofrece informacin que podra servir a cualquiera que la leyera para comprender y creer las buenas nuevas acerca del Redentor. Antecedentes histricos: El libro de Lucas se escribi antes del de Hechos (vase Hechos 1:1), posiblemente entre los aos 5979 de nuestra era. Caractersticas particulares: Adems de ser el libro ms largo del Nuevo Testamento, Lucas aade a las narraciones evanglicas de la vida de Jess la perspectiva nica de alguien que no era judo. Mateo presenta a Cristo como Rey, Marcos lo presenta como Siervo, Juan como el Hijo de Dios y Lucas como el Hijo del Hombre, el Ser humano y divino [parte mortal] Segn ese propsito, Lucas narra los acontecimientos que demuestran la naturaleza humana de Cristo. La genealoga divina la remonta hasta Adn; y hace una relacin detallada de la madre de Cristo y de Su primera infancia y Su niez. Las parbolas que Lucas incluy en su narracin tienen un toque humano. Aun cuando Lucas expone con gran belleza la parte humana del Ser divino, con sumo cuidado protege Su identidad de Dios y Su realeza divina ([vase Lucas] 1:3235) (Merrill F. Unger y otros, The New Ungers Bible Dictionary, edicin revisada, 1988, Luke, Gospel of, pg. 788). El Evangelio segn San Lucas contiene mucho material que no se encuentra en los dems Evangelios. Este relato muchas veces se centra en el tema de las mujeres, de los pobres y de la clase necesitada. Por consiguiente, el testimonio de Lucas proporciona un mensaje de esperanza para toda la gente por medio de la vida y el sacrificio expiatorio de Jesucristo. Ese nfasis se repite en el libro de Hechos, el cual trata principalmente la misin a los gentiles. El tema: Lucas 19:10 es un buen resumen del tema de Lucas de que el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido. El testimonio de Lucas es que Jess fue el Mesas prometido y que es el Salvador de todos.
Lucas 13

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
Por generaciones, la humanidad iluminada busc ansiosamente el cumplimiento de las profecas pronunciadas por hombres justos inspirados por el Dios Todopoderoso Y lleg entonces esa maravillosa noche, la noche en que el ngel del Seor se apareci a los pastores, que se encontraban en el campo velando y vigilando a sus rebaos, con las buenas nuevas: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Seor (Lucas 2:811) Con el nacimiento del nio en Beln, surgi un gran don: un poder ms fuerte que las armas, una riqueza ms duradera que las monedas del Csar. Ese nio sera el Rey de reyes y el Seor de seores, el Mesas prometido, s, Jesucristo el Hijo de Dios. A pesar de que naci en un establo y fue mecido en un pesebre, l vino de los cielos para vivir sobre la tierra como un ser mortal y para establecer el reino de Dios (Thomas S. Monson, en Conference Report, octubre de 1965, pg. 141). El testimonio de Lucas comienza con una relacin detallada de los acontecimientos que rodearon el nacimiento de Cristo. Estudie Lucas 13, orando al respecto, y considere los principios que aparecen a continuacin antes de preparar las lecciones.

Jesucristo, Juan el Bautista, Mara y otros fueron preordenados en la vida preterrenal para cumplir ciertas misiones sobre la tierra (vase Lucas 1:545, 6779; vase tambin Alma 7:910; 13:13; Abraham 3:2223).
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El Evangelio segn San Lucas El nacimiento de un Salvador era una parte fundamental del plan de salvacin (vase Lucas 1:3033, 4655, 6779; 2:1011, 2538; 3:26; TJS, Lucas 3:411; vase tambin Mosah 3:513; 5:8). Por medio de la revelacin, podemos obtener un testimonio de Jesucristo y recibir orientacin de Dios (vase Lucas 1:1122, 2633; 2:815, 2538). El ser miembros de la Iglesia no trae consigo la plenitud de las bendiciones del Evangelio; para obtenerlas, debemos guardar fielmente nuestros convenios (vase Lucas 3).
sacerdote en el Sacerdocio Aarnico (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pg. 78). Pregunte: Qu aprendemos acerca de Mara, Zacaras y Elisabet en esas declaraciones? Explique a los alumnos que Elisabet, la esposa de Zacaras, era estril (no poda tener hijos) y que Mara era virgen; luego pregnteles: Qu aaden esas circunstancias al significado que tuvieron esos nacimientos? Conocen a alguien que haya nacido bajo circunstancias aparentemente milagrosas? Qu pensamientos o sentimientos han compartido sus padres con ustedes relacionados con lo sagrado y especial que es traer un hijo al mundo? (Si lo cree conveniente, invite a un padre o a una madre a visitar la clase y compartir con los alumnos su forma de pensar y de sentir al respecto.) Lean Lucas 1:3855, 6779 en clase. Pida a los alumnos que presten atencin a las descripciones de paz, de regocijo y de esperanza que Mara y Zacaras expresaron. Despus pregnteles: Qu piensan que van a sentir cuando se conviertan en padres? Por qu podran ser ms intensos esos sentimientos por motivo de que esos dos nios eran Jess y Juan el Bautista? Qu nos ensean esos versculos acerca de la fe de Mara y de Zacaras? Qu lecciones aprenden de ellos que podran servirles para aumentar su propia fe? Pida a los alumnos que recuerden las narraciones de Mateo y de Marcos de estos acontecimientos y despus pregunte: Qu diferencia importante tiene el testimonio de Lucas? Lea la informacin que se proporciona en Los destinatarios y en las Caractersticas particulares de la introduccin al Evangelio segn San Lucas (pg. 79). Pregnteles: Por qu esa informacin les ayuda a comprender la razn por la que Lucas fue el nico autor de los Evangelios que menciona las experiencias que Mara y Zacaras tuvieron con un ngel? Ponga a la vista una lmina o algunas estatuillas de un Nacimiento y pida a los alumnos que presten atencin mientras usted lee sobre el nacimiento de Cristo en Lucas 2:120. Testifique del Salvador y permita a los alumnos que tambin quieran expresar su testimonio que lo hagan. Lucas 1:13. Las oraciones no siempre son contestadas inmediatamente. En ocasiones, debemos esperar largo tiempo hasta recibir una contestacin a nuestras oraciones. (1015 minutos)


Al preparar las lecciones para ensear Lucas 13, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Lucas 1:12:20 (vase tambin Mateo 1:1824; Juan 1:15). Jesucristo, Juan el Bautista, Mara y otros fueron preordenados en la vida preterrenal para cumplir ciertas misiones sobre la tierra. (2535 minutos.) Muestre varias clases de anuncios (por ejemplo: participaciones de bodas, avisos en los peridicos, anuncios de premios, etc.). Pregunte: Si fueran a recibir un anuncio hoy, cul quisieran recibir? Pida a los alumnos que lean Lucas 1:517, 2631 y que busquen los anuncios que Mara y Zacaras recibieron. Pregunte: Qu pistas o indicios nos dan esos versculos acerca de por qu eran ellos los que deban recibir esos anuncios especiales? Lea a la clase las siguientes declaraciones del lder Bruce R. McConkie: La madre de nuestro Seor, Mara, al igual que Cristo, fue elegida y preordenada en la preexistencia para la funcin que tena destinada en el gran plan de salvacin. Suya era la responsabilidad de proporcionar un cuerpo temporal para el Seor Omnipotente, de criarlo y de cuidarlo en Su niez y en Su juventud, y de ayudarlo a prepararse para la gran misin que solamente l podra llevar a cabo. No cabe duda de que ella era una de las ms nobles y grandes de todos los hijos espirituales del Padre (Mormon Doctrine, pg. 471). A pesar de que en el meridiano de los tiempos muchos de los judos se encontraban en un estado calamitoso de terrible apostasa, esa obscuridad de la mente y del espritu no era universal. Elisabet y Zacaras eran santos justos; ambos eran descendientes directos de Aarn, y Zacaras posea el oficio de
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Lucas 13 Despus de la primera oracin, pregunte a los alumnos: Oye Dios todas las oraciones? Contesta l todas las oraciones? Qu debemos hacer si no recibimos una respuesta inmediata? Lean Lucas 1:13. Qu nos ensea este versculo acerca de Dios? (l oye y contesta las oraciones.) Repasen los versculos 512 y fjense en cunto tiempo Zacaras y Elisabet deben de haber orado antes de recibir una contestacin. Qu les ensea eso acerca de que Dios contesta las oraciones? Lea la siguiente declaracin del obispo H. Burke Peterson, cuando era miembro del Obispado Presidente: nuestro Padre Celestial escucha cada oracin de Sus hijos no importa el error que hayamos cometido, l nos escucha Algunas [respuestas a nuestras oraciones] las recibimos de inmediato; otras tardan ms, y es entonces cuando nos desalentamos Hay otras oportunidades en las que tal vez ustedes se pregunten si alguna vez l contestar sus oraciones. Hace veintids aos naci nuestra cuarta hija, y despus del nacimiento el mdico le dijo a mi esposa que no deba tener ms hijos. Conversamos sobre esto y ella me dijo: Siento que todava hay otra criatura para nosotros y, por supuesto, decidimos que tendramos otro hijo. As pas un ao y el beb no lleg; pas otro y nada; hasta que finalmente, una de las nias me dijo: Estn seguros de que tienen que tener otro beb? Mi esposa haba dicho que ella saba que tendramos otro, as que fuimos todos y le preguntamos: Ests segura de que vamos a tener otro beb?, y ella nos contest: S, pero no hemos orado durante el tiempo ni tampoco con la intensidad suficientes. Entonces oramos por otro ao y el beb segua sin aparecer. Nuevamente volvimos a preguntarle: Ests segura de lo que dices?. S, nos contest. Seguimos entonces orando un ao tras otro, hasta que pasaron ocho aos! Hasta que un da, cuando nos encontrbamos sentados a la mesa, mi esposa dijo: Adivinen qu? Vamos a tener un beb! Como pueden ver, las oraciones a veces se contestan rpidamente, pero en otras oportunidades se debe orar durante mucho tiempo antes de poder lograr lo que se desea Qu el Seor los bendiga para que perseveren en los propsitos justos (vase Ora, escucha y medita, Liahona, diciembre de 1981, pgs. 11, 14). Pida a los alumnos que expresen qu sienten al saber que Dios contesta sus oraciones. Lucas 1:1317, 2656; 3:122 (vase tambin Mateo 3; 14:35; Marcos 1:411; 6:1720; Juan 1:136). Mara y Juan son un ejemplo para nosotros. (4550 minutos) Lleve a clase un espejo y sostngalo delante de varios alumnos. Qu les gusta de los espejos? Qu no les gusta de ellos? Cunto les preocupa su aspecto? Qu hacen para tratar de cambiar su apariencia? Qu importancia tiene el aspecto exterior comparado con la personalidad y los rasgos interiores de ustedes? (vase tambin 1 Samuel 16:7). Analicen brevemente la forma en que las personas famosas (tales como las estrellas de la televisin, las modelos famosas, los deportistas de renombre y los msicos famosos) pueden afectar nuestras normas. Pregunte: Qu dao podra causarnos el tener a algunas de esas personas como nuestro modelo de conducta? Testifique que algunos de los mejores modelos de conducta para seguir se encuentran en las Escrituras y que, si seguimos sus ejemplos, fortaleceremos nuestro espritu y no solamente nuestra apariencia o habilidades fsicas. Dos de los mejores modelos que podramos seguir son Juan el Bautista y Mara. Lean Lucas 7:28 y fjense en la forma en que el Salvador describe a Juan el Bautista. Comparta la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie, y pida a los alumnos que presten atencin a las razones por las cuales el Seor describi a Juan de la forma en que lo hizo. Pocos profetas se comparan con Juan el Bautista. Entre otras cosas, su ministerio fue profetizado por Lehi (1 Nefi 10:710), Nefi (1 Nefi 11:27; 2 Nefi 31:418) e Isaas (Isaas 40:3); Gabriel descendi de las cortes celestiales para anunciar el nacimiento de Juan que habra de verificarse (Lucas 1:544); fue el ltimo administrador legtimo que posey las llaves y la autoridad bajo la dispensacin mosaica (D. y C. 84:2628); su misin fue la de preparar el camino, bautizar y proclamar la divinidad de Cristo como Hijo de Dios (Juan 1); y en tiempos modernos, el 15 de mayo de 1829, regres a la tierra como ser resucitado para conferir el Sacerdocio Aarnico a Jos Smith y Oliver Cowdery. ([Jos SmithHistoria 1:6675]; D. y C. 13) (Mormon Doctrine, pg. 393). Explique a los alumnos que Juan es un buen ejemplo para quienes posean el Sacerdocio Aarnico. Lea con ellos la profeca acerca de Juan en Lucas 1:1317. Qu cualidades o virtudes de Juan pueden encontrar que sera importante que poseyeran los poseedores actuales del sacerdocio? (Trajo regocijo y alegra a otras personas [vers. 14], fue grande delante de Dios [vers. 15], ayud a la gente a prepararse para recibir al Seor [vers. 17].)
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El Evangelio segn San Lucas Por qu es importante tener esas cualidades o virtudes? Qu importancia tienen esas cualidades y virtudes comparadas con nuestra apariencia exterior? Pregunte a las jovencitas de su clase: Qu pensaran si los poseedores del Sacerdocio Aarnico de hoy da tuvieran los rasgos caractersticos de Juan? Pida a los alumnos que lean en silencio Lucas 3:122 y que presten atencin a las otras cualidades o logros de Juan que los jvenes podran emular, y analcenlos despus en clase. Pregunte: Qu clase de mujer piensan que fue Mara? Lean 1 Nefi 11:1415. Cun preocupada piensan que ella estaba acerca de su apariencia exterior? Comparta la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie acerca de Mara: De la misma forma que el Padre escogi al ms noble y recto de sus hijos espirituales varones para venir a la tierra como Su Hijo Unignito en la carne, podramos tambin llegar sin ninguna duda a la conclusin de que l escogi a la ms digna y espiritualmente talentosa de todas Sus hijas espirituales para ser la madre terrenal de Su Hijo Eterno (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pg. 85). Pregunte a las jvenes de su clase: Por qu sera de gran ayuda tener un modelo de conducta femenino en las Escrituras? Pida a los alumnos que lean Lucas 1:2656, y luego pregunte: Qu atributos de Mara piensan que son dignos de emular? (Ella era casta y pura [vers. 27, 35], el Seor estaba con ella [vers. 28], era una sierva humilde [vers. 38], engrandeca al Seor [vers. 4647].) Cules de esas cualidades o virtudes les gustara adquirir? Qu podran hacer para cultivar esas cualidades y atributos? Pregunte a los jvenes varones: Qu pensaran si las jovencitas de hoy tuvieran los atributos de Mara? Pida a las jvenes que citen el lema de las Mujeres Jvenes (vase el Manual de Instrucciones de la Iglesia, Libro 2, seccin 4 Mujeres Jvenes, pg. 255). Pregunte: Qu cualidades y virtudes que se expresan en ese lema piensan que tena Mara? Diga a los alumnos que la forma en que Juan y Mara vivieron ayud a sacar adelante el Plan de Salvacin. Ellos prepararon el camino para el nacimiento y el ministerio de Jesucristo. Esos hechos extraordinarios tuvieron la finalidad de aumentar la gloria del Salvador y no la de ellos. Testifique que la forma en que vivimos tiene un significado mucho ms grande que la apariencia exterior. Refirase nuevamente al espejo y aliente a los jvenes a reflejar lo que hayan aprendido acerca de Juan en la vida de ellos y aliente a las jovencitas a reflejar los atributos de Mara. Lucas 13 (vase tambin Mateo 3; 14:35; Marcos 1:411; 6:1720; Juan 1:136). Todo el que obtenga un testimonio de Jesucristo debe dar testimonio de l, tanto de palabra como de hecho. (3540 minutos)
TH T W S M F S
Pida a los alumnos que recuerden y compartan experiencias en las que hayan sentido el Espritu al expresar alguien su testimonio. De qu testific esa persona? De qu formas ese testimonio influy en la vida de ustedes? Pida a los alumnos que piensen sobre qu es ms importante dar testimonio. Pdales que escriban sus testimonios en una frase o dos sobre una hoja de papel e invtelos a leer lo que hayan escrito. Los tres primeros captulos de Lucas contienen los testimonios de varias personas:
Mara Zacaras el ngel en el campo de pastoreo las huestes celestiales los pastores Simen Ana Juan el Bautista El Padre Celestial Lucas 1:4655 Lucas 1:6779 Lucas 2:1012 Lucas 2:1314 Lucas 2:20 Lucas 2:2935 Lucas 2:38 Lucas 3:46; TJS, Lucas 3:411 Lucas 3:22
Pida a los alumnos que repasen estos testimonios y que piensen qu tienen todos ellos en comn. Pregnteles: Por qu es significativo el hecho de que todos esos testimonios se centran en el Salvador? Por qu sera una bendicin en la vida de ustedes el hecho de tener a Jesucristo como el fundamento de su testimonio? De qu no es apropiado hablar cuando nos ponemos de pie para expresarnos durante las reuniones de testimonios? Hable de la siguiente declaracin del lder Henry B. Eyring, miembro del Qurum de los Doce, acerca de lo que debemos evitar al dar nuestro testimonio: Aquellos que se hayan preparado cuidadosamente para la reunin de ayuno y testimonios no darn sermones, ni exhortaciones, ni informes de viajes, ni tampoco tratarn de entretener al dar su testimonio. Dado que ya habrn demostrado su aprecio a la gente en forma privada, necesitarn hacerlo menos en pblico; tampoco sentirn que necesitan palabras elocuentes o que deben hablar en forma extensa (Testigos de Dios, Liahona, enero de 1997, pg. 36).
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Lucas 13 Si el tiempo lo permite, invite a los alumnos a volver a leer los pasajes de las Escrituras que se encuentran en el esquema anterior poniendo atencin en qu hicieron esas personas para obtener un testimonio. (Por ejemplo: los pastores recibieron sus testimonios mientras se encontraban efectuando sus labores diarias. Simen posea el Espritu y se encontraba en el templo. Ana ayun y or.) Aliente a los alumnos a esforzarse por vivir de forma tal que puedan obtener o fortalecer sus testimonios. Lucas 2:4052. Aun cuando los padres de Jess no saban dnde l estaba, l siempre se encontraba cumpliendo con la voluntad de Su Padre Celestial. (3540 minutos) Pregunte a los alumnos si ellos alguna vez se han perdido. Si ha sido as, pdales que describan qu sintieron cuando se dieron cuenta de que se haban perdido. Si no, que se imaginen qu podran sentir si se perdieran. Pdales que se imaginen ser padre o madre y tener un hijo perdido. Qu piensan que sentira un padre o una madre? Se sentiran ms preocupados o menos preocupados si su hijo se hubiera perdido en su vecindario o mientras se encontraban de viaje lejos de casa? Pida a los alumnos que lean Lucas 2:4045 y que se fijen en quin se perdi. Qu creen que habrn sentido Mara y Jos cuando se dieron cuenta de que Jess estaba perdido? A dnde iran posiblemente a buscarlos sus padres si ustedes se hubieran perdido? Qu revela el lugar en el que por lo general pueden encontrarlos a ustedes acerca de la clase de personas que son? Lean Lucas 2:46. Dnde encontraron Jos y Mara a Jess? Lean Doctrina y Convenios 109:1213. De acuerdo con estos versculos, por qu es todava el templo un buen lugar para buscar a Jess? El haber encontrado a Jess en el templo, qu nos dice acerca de la clase de persona que era Jess, aun cuando slo tena doce aos de edad? Lean Doctrina y Convenios 101:22. Qu relacin tiene este versculo con el relato? Pida a los alumnos que lean Lucas 2:4351 y que busquen evidencias de la grandeza del Salvador cuando era un nio. Pida a los alumnos que se planteen las siguientes preguntas: De acuerdo con estos versculos, cun buen hijo era Jess? Qu evidencia se manifiesta all de que Sus padres confiaban en l? Lean la Traduccin de Jos Smith de Lucas 2:46. Qu aaden estos versculos a nuestra comprensin del Salvador? Ayude a los alumnos a comprender que aun cuando es esencial pertenecer a la Iglesia, el haber sido escogido no nos servir si no somos fieles y dignos. No es suficiente ser activos en la Iglesia; es necesario que tambin seamos activos en el Evangelio. Qu evidencia se manifiesta all de que Jess ya saba quin era l? Lea la siguiente declaracin del profeta Jos Smith acerca de Jess: Aun desde nio, l ya tena toda la inteligencia necesaria para permitirle reinar y gobernar el reino de los judos, y poda razonar con los ms sabios y profundos doctores de la ley y de la teologa; y comparadas con la sabidura que l posea, las teoras y prcticas de aquellos hombres instruidos parecan insensateces; pero todava era nio, y le faltaba la fuerza fsica aun para defender su propia persona; y estaba sujeto al fro, al hambre y la muerte (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 489). Aliente a los alumnos a seguir el ejemplo de Jess al obedecer la voluntad del Padre Celestial, especialmente mientras son jvenes. Analice con ellos algunas de las formas en que podemos estar en los negocios de [nuestro] Padre en la actualidad. Lucas 3 (vase tambin Mateo 1:116; 3; 14:35; Marcos 1:411; 6:1720; Juan 1:136). El ser miembros de la Iglesia no trae consigo la plenitud de las bendiciones del Evangelio; para obtenerlas, debemos guardar fielmente nuestros convenios. (1015 minutos) Pregunte a los alumnos: Cuntos de ustedes han escuchado decir que son una generacin elegida y que han sido escogidos para venir al mundo en los ltimos das? Qu piensan que significa esa declaracin? Qu responsabilidades se reciben a causa del ser parte de esa generacin? Lea la siguiente declaracin del presidente Joseph Fielding Smith: Quisiera decirles a todos aquellos que han abandonado el mundo y se han unido a la Iglesia, y a todos los miembros de ella, que el solo hecho de ser miembro de la Iglesia no nos asegura la plenitud de las bendiciones del Evangelio ni nos garantiza la entrada en el reino celestial. Despus del bautismo, debemos guardar los mandamientos y seguir firmes hasta el fin (en Conference Report, octubre de 1970, pg. 7).
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El Evangelio segn San Lucas Repase brevemente la genealoga de Jess, en Lucas 3:2338, para demostrar a los alumnos que Jess naci por conducto del linaje de Abraham. Lean Gnesis 22:1518. Por qu era esencial que Jess fuera descendiente de Abraham? Lean Abraham 2:911. Qu bendiciones estn a la disposicin de quienes pertenecen al linaje del convenio? Ensee a los alumnos que la gente de la poca de Jess interpretaba equivocadamente el convenio de Abraham. Ellos pensaban que por ser de la casa de Israel automticamente reciban las bendiciones prometidas a Abraham. Lean Lucas 3:78. Qu nos ensean estos versculos acerca del malentendido de los judos? (Vase tambin la cita que se encuentra bajo Mateo 3:9 en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 28.) Cmo se aplica el versculo 8 a los miembros de la Iglesia en la actualidad? Qu aade el versculo 9 a nuestra comprensin de esos versculos? (Que si no damos buen fruto al guardar nuestros convenios, no importa de qu linaje seamos, no recibiremos las bendiciones del Evangelio sino que seremos desechados.) Pida a los alumnos que lean Lucas 3:1022 y que busquen qu es lo que podemos hacer para ser dignos de la responsabilidad de ser parte de una generacin escogida. Estudie Lucas 46, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Podemos evitar la tentacin al seguir el ejemplo de Jess y al basarnos en las Escrituras (vase Lucas 4:113; vase tambin Alma 11:23; Helamn 15:78). Debemos apoyar a los lderes de la Iglesia y seguir el consejo inspirado que nos den (vase Lucas 4:1430; vase tambin Hebreos 13:17; D. y C. 1:14, 38). Los discpulos de Cristo le aman y estn dispuestos a renunciar a las cosas del mundo para seguirle (vase Lucas 5:111; 6:2745). A aquellas personas que ejerciten la fe, que sean humildes y que vengan a Cristo se les puede quitar el dolor y el sufrimiento (vase Lucas 5:1213); sus pecados pueden ser perdonados (vase Lucas 5:1826); y pueden recibir bendiciones cuando sean pobres, tengan hambre o sean perseguidos (vase Lucas 6:2023).

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 43, 45, 5253.
Lucas 46

Al preparar las lecciones para ensear Lucas 46, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Lucas 4:113 (vase tambin Mateo 4:111; Marcos 1:1213). Podemos evitar la tentacin al seguir el ejemplo de Jess y al basarnos en las Escrituras. (1520 minutos)
Tercer ao

Segundo ao
La tercera Pascua
La segunda Pascua
Introduccin
En Lucas 46 se registra el comienzo del ministerio de Jesucristo. Durante ese lapso de tiempo, el Salvador llam a Sus apstoles, ense y san a lo largo y a lo ancho de la regin de Galilea, y puso al descubierto los pecados y las falsas tradiciones del pueblo. La audacia que demostr al comer con los pecadores, al perdonar los pecados y al negarse a ensear y a sanar de acuerdo con las tradiciones falsas, escandaliz a muchos de los lderes religiosos de Su poca. A pesar de todo eso, muchas personas reconocieron Su divinidad y Su poder y se convirtieron en Sus discpulos.
Pregunte a los alumnos: Si se les concediera un deseo para beneficiar a toda la tierra, qu desearan? Anote las respuestas en la pizarra. Si nadie lo ha mencionado, levante en alto una hoja de papel que diga: Impedir que Satans pueda seguir tentndonos, y pregunte: Qu gran ayuda podra ser eso para toda la humanidad? Lean Abraham 3:2425 y busquen una de las razones por las que el Seor permite que Satans nos tiente. Lean Lucas 4:13. Qu nos ensea este versculo acerca de la tentacin? Lean 1 Nefi 22:26. Qu limita los poderes de Satans? Lea la siguiente declaracin del lder James E. Faust: el temor al poder de Satans no debe paralizarnos. l no puede ejercer poder sobre
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Lucas 46 Qu les gusta ms acerca de la lmina? nosotros a menos que se lo permitamos. l es un cobarde y, si somos firmes, retroceder. El apstol Santiago nos aconsej: Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros (Santiago 4:7). l no puede saber lo que pensamos a menos que lo expresemos con palabras; y Nefi dijo que no tiene poder sobre el corazn de la gente que es buena (vase 1 Nefi 22:26) (El gran imitador, Liahona, enero de 1988, pg. 35). Invite a los alumnos a relatar ejemplos de ocasiones en las que sus pensamientos rectos o buen comportamiento hayan limitado el poder de Satans. Si utiliz la sugerencia para la enseanza de Mateo 4:111 (pgs. 2728), recuerde a sus alumnos la analoga de la naranja y pregnteles qu recuerdan de esa leccin sobre el afrontar la tentacin. Lean Lucas 4:113 y pregunte: Segn estos versculos, qu hizo Jess para resistir la tentacin? Pida a los alumnos que reflexionen sobre las siguientes preguntas: Resisten la tentacin mejor ahora que hace un mes? qu un ao atrs? Qu les da la fortaleza para resistir la tentacin? Qu podran hacer para resistir mejor la tentacin en el futuro? Lucas 4:1432 (vase tambin Mateo 4:12; Marcos 1:14, 2122, Juan 4:3). Debemos apoyar a los lderes de la Iglesia y seguir el consejo inspirado que nos den. (2530 minutos) Pida a los alumnos que lean Lucas 4:1621 y busquen el versculo que se representa en la lmina. En qu ciudad ocurrieron esos acontecimientos? (vase el vers. 16). Qu relacin haba entre esa gente y el Salvador? Cul es el libro del profeta Isaas? Se trataba del libro de Isaas del Antiguo Testamento, en el cual Jess ley Isaas 61:1 (12). Divida los siguientes pasajes de las Escrituras entre los alumnos y pdales que se fijen en quin cumpli la profeca de Isaas: Mateo 9:2731; 11:5; Lucas 5:1824; Hechos 10:38. Explique que los judos comprendan que las palabras de Isaas se referan al Mesas, las cuales profetizaban de la venida de un Salvador. Lean Lucas 4:2224 y pregunte: Cmo reaccion la gente a la declaracin del Salvador de que l era el Mesas prometido? Por qu piensan que rechazaron Su testimonio? Por qu no sera fcil aceptar como lder escogido a una persona con la cual se hubiesen criado? Cmo se aplicara este concepto a nosotros en la actualidad? Coloque a la vista una lmina del profeta actual y pida a la clase que nombren caractersticas del profeta que son tpicas de cualquier otro hombre y antelas en la pizarra. Haga a la vez una lista de las caractersticas que son nicas acerca de l y de su llamamiento. Explique a los alumnos que el profeta es en muchas formas igual a cualquier otro hombre. Pregunte: Por qu eso hace que a algunas personas les sea difcil aceptar sus palabras? Influye en la forma en que escuchemos al profeta el que sea fcil o difcil lo que pida? Por qu? Lean Doctrina y Convenios 1:38 y pida a los alumnos que piensen en cmo se aplica ese versculo a los lderes locales (por ejemplo: los padres, el obispo, el presidente de estaca). Lea la siguiente declaracin del lder James E. Faust: los miembros de la Iglesia los que tienen fe Aceptan de buen grado la supremaca de Dios y se apoyan en las Escrituras y en el consejo de Sus siervos, los lderes de la Iglesia. Esos lderes son hombres con debilidades humanas y son imperfectos en su sabidura y criterio. En la tierra no existe la perfeccin humana. Pero casi sin excepcin, ellos dan lo mejor de s para rendir sincera, humilde y devotamente un gran servicio cristiano. Y, lo ms importante: tienen una divina comisin por medio de la cual los que los sostienen y los siguen pueden recibir bendiciones eternas. Son siervos de Dios (La vida abundante, Liahona, enero de 1986, pg. 4).
Ponga a la vista la lmina adjunta de Jesucristo enseando en la sinagoga de Nazaret (vase el apndice, pg. 318). Sin revelarles nada sobre lo que sta representa, pida a los alumnos que la examinen para ver si pueden descubrir pistas que les indiquen dnde se encontraba el Salvador y qu estaba haciendo. Despus de examinar la lmina, qu piensan que senta la gente que se encontraba con l? 85
El Evangelio segn San Lucas Lean Lucas 4:2532. Qu bendicin perdi la gente a causa de la forma en que reaccion a la enseanza del Salvador? (El Salvador se fue de entre ellos.) Por qu el pueblo de Nazaret se enoj cuando el Salvador lo compar con el Israel de la poca de la viuda de Sarepta y de Naamn, el leproso? Repase el relato de la viuda de Sarepta que se encuentra en 1 Reyes 17 y el relato de Naamn el leproso en 2 Reyes 5:114. Utilice la siguiente explicacin del lder Bruce R. McConkie para que los alumnos comprendan por qu el Salvador cit esos relatos: Cun acertadamente escogi Jess esos dos ejemplos! Ambos profetas, que haban sido injuriados por su propia gente, haban conferido grandes bendiciones a personas extranjeras. As pas con los nazarenos; otros y no ellos, vieron Sus grandes obras (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pg. 162). De qu manera podramos estar en peligro de perder las bendiciones del Seor si no aceptamos al Salvador y a Sus siervos? Por qu el ser miembros de la Iglesia del Seor no nos sirve de nada si no guardamos Sus mandamientos? Recuerde a los alumnos el tema y las caractersticas particulares del Evangelio segn San Lucas (vase la pg. 79). Explique por qu ese relato, que slo se encuentra en Lucas, es una parte importante del testimonio de Lucas de que Jesucristo es el Salvador de todo el gnero humano. Lucas 5:16:49 (vase tambin Mateo 4:1822; 57; 10:24; Marcos 1:1620; 3:1319). Los discpulos de Cristo le aman y estn dispuestos a renunciar a las cosas del mundo para seguirle. (1015 minutos) Pida a los alumnos que piensen en alguien que conozcan que haya prestado servicio misional o que est sirviendo en una misin actualmente. Pregunte: Por qu esos misioneros tienen que sacrificarse para servir al Seor? Qu tan difciles piensan que son esos sacrificios? Pida a los alumnos que comparen Lucas 5:111 con Lucas 5:2728. Qu tienen en comn las personas de estos dos pasajes? Qu tienen en comn con los misioneros que ustedes conocen? Por qu a veces el ser discpulo de Jesucristo significa hacer sacrificios? A qu han tenido que renunciar para ser discpulos de Jesucristo? Por qu es una bendicin el renunciar a las cosas del mundo para seguir al Salvador? 86 Ponga a la vista una lmina de Jesucristo y analicen cmo habra sido el ser uno de Sus alumnos. Lean Lucas 6:1719 y pregunte: Por qu la gente quera tocarlo? En qu se asemeja eso a 3 Nefi 11:1216? Pida a los alumnos que consideren cun fuerte es en realidad su deseo de estar en la presencia del Salvador. Concdales algunos minutos para que lean en silencio Lucas 6:2049 y para que mediten sobre cul de Sus enseanzas que se encuentran en estos versculos sera para ellos la ms importante al esforzarse por ser Sus discpulos. Permita a los alumnos que expresen su testimonio.
Lucas 79

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
Lucas 79 testifica del amor y de la compasin del Salvador. Con cario y misericordia, l san a los enfermos, levant a nios de entre los muertos, perdon a los pecadores arrepentidos, calm las tormentas, ech fuera demonios, aliment a miles de almas hambrientas con comida y con las palabras de salvacin, y ense y prepar a Sus Apstoles. Esos acontecimientos llevaron a Lucas a registrar que todos se admiraban de la grandeza de Dios (Lucas 9:43). Al pensar en estos milagros, parece apropiada la letra del himno Asombro me da: Asombro me da el amor que me da Jess. Confuso estoy por Su gracia y por Su luz Me cuesta entender que quisiera Jess bajar del trono divino para mi alma rescatar; que l extendiera perdn a tal pecador y me redimiera y diera Su gran amor Cun asombroso es lo que dio por m. (Himnos, N 118). A medida que lean esos captulos, fjense en cmo esos milagros les ayudan a comprender y a apreciar mejor el amor del Salvador. Estudie Lucas 79, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Lucas 79

Jesucristo tiene el poder de sanar al enfermo, de levantar a alguien de entre los muertos, de controlar los elementos y de perdonar a los pecadores (vase Lucas 7:118, 3650; 8:2236, 4156; 9:3742). l puede conferir el poder de Su sacerdocio a otros (vase Lucas 9:12). Cuando nos arrepentimos, cultivamos un amor y una gratitud profunda por nuestro Salvador (vase Lucas 7:3650; vase tambin Alma 36:2021). Nuestros testimonios crecen a medida que los fortalecemos por medio de la fe, el sacrificio, la paciencia, la obediencia, y al resistir la tentacin (vase Lucas 8:418). Aquel que se entrega totalmente al sacrificar los deseos personales y al seguir a Dios, obtendr la vida eterna (vase Lucas 9:16, 2327, 5762; vase tambin Lucas 17:3133). Los justos que Dios escoja podrn recibir grandes manifestaciones celestiales (vase Lucas 9:2836; vase tambin 1 Nefi 11:111; Moiss 1:16; Jos Smith Historia 1:1417).
Qu hizo esa persona para demostrar fe, compasin o servicio? En qu forma influy eso de cierta manera en ustedes? Pida a los alumnos que lean Lucas 7:117 y busquen otras personas que fueron tradas a Cristo. Pregunte: Qu milagros tuvieron lugar en la vida del siervo del centurin y del hijo de la viuda? Qu evidencias de fe, compasin y servicio pueden notar en esos relatos? Qu sienten hacia el Salvador al leer esos relatos? Testifique del amor del Salvador y de que esos milagros se efectuaron slo por medio del poder de l y de la fe de esas personas. Qu milagros tuvieron lugar en la vida del centurin y de la viuda? En qu se diferencian esos milagros de los del siervo y del hijo? Si ustedes hubiesen sido el centurin o la viuda, cmo les hubieran afectado esos milagros? Considere leer a la clase las siguientes definiciones acerca de la compasin, el servicio y la fe, o entrgueselas en forma de volante: Compasin y servicio


Al preparar las lecciones para ensear Lucas 79, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Lucas 7:117 (vase tambin Mateo 8:513). Por medio de la fe, la compasin y el servicio podemos ayudar a otras personas a venir a Cristo. (2530 minutos) Brevemente repase con los alumnos el relato de los anti-nefilehitas del Libro de Mormn (vase Alma 2325). Explique a los alumnos que se era un pueblo de gran fe que fue trado a Jesucristo por un grupo de misioneros que los am y les prest servicio. Pdales que lean Alma 27:4 y pregnteles: De acuerdo con este versculo, qu frase describe cmo trataron los anti-nefi-lehitas a Ammn y a sus compaeros de misin? Pida a los alumnos que lean Alma 26:1114, 2629 y se fijen en qu hicieron esos misioneros para ganarse la descripcin de ngeles enviados de Dios. Escriba las palabras fe, compasin y servicio en la pizarra. Pregunte: Piensan que esos misioneros posean esos tres atributos? Por qu? Pida a los alumnos que hablen sobre alguien que haya sido una poderosa influencia en su vida y que para ellos sea como un ngel. Cmo cambi esa persona la vida de ustedes o la de alguna otra persona?
La compasin es un sentimiento de lstima hacia el mal o desgracia ajenos (El pequeo Larousse ilustrado, 1996, pg. 268, bajo compasin). La compasin nos motiva a prestar servicio al pobre y al necesitado. Cuando seguimos el ejemplo de Jess y prestamos servicio a quienes sufren, ellos reciben alivio y bendiciones. Pero tambin quienes sirven reciben bendiciones de regocijo, alegra, satisfaccin y aun perdn (vase Mosah 4:26). Si vamos a parecernos a Jess, el servicio que brindemos a los dems debe estar motivado por el amor puro de Cristo. El lder Dallin H. Oaks, del Qurum de los Doce, ense: aun los ms extremados actos de servicio, como el de repartir todos nuestros bienes para dar de comer a los pobres, no nos vale de nada si nuestro servicio no es motivado por el amor puro de Cristo (Por qu servimos?, Liahona, enero de 1985, pg. 11). El lder Thomas S. Monson ense: En el Nuevo Testamento de nuestro Seor, quizs no encontremos otro relato ms conmovedor de una madre bendecida que la tierna consideracin del Maestro hacia la afligida viuda de Nan Qu poder, qu ternura, qu compasin demostr nuestro Maestro y Ejemplo! Nosotros tambin
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El Evangelio segn San Lucas Pdales que presten atencin para darse cuenta de quines estn necesitados y que en seguida presten servicio, sean compasivos y ejerzan la fe en beneficio de esas personas. Aliente a los alumnos a escribir sus experiencias de ngeles en sus diarios personales y, si lo desean, a compartir con la clase lo que les suceda al respecto durante el correr del ao. Lucas 7:110; 8:2656 (vase tambin Mateo 8:513, 2834; 9:1826; Marcos 5). Debemos venir a Cristo y ayudar a los dems a hacerlo tambin. (4045 minutos) Escriba en la pizarra el siguiente proverbio: El no planificar es lo mismo que planificar para el fracaso. Pregunte a los alumnos: Piensan que esta declaracin es verdadera? Por qu? o por qu no? Por qu el escribir nuestros planes o metas nos ayuda a lograr cosas en la vida? Pida a los alumnos que escriban una frase que describa su misin o su meta en la vida y despus pdales que compartan lo que hayan escrito. Lea la siguiente declaracin de la misin de la Iglesia y pida a los alumnos que piensen en si sus misiones estn de acuerdo con ella: S, mis hermanos, la misin de la Iglesia es gloriosa: invitar a todos a venir a Cristo al proclamar el Evangelio, perfeccionar nuestra vida y redimir a nuestros muertos. Cuando venimos a Cristo, nos bendecimos nosotros mismos, y bendecimos a nuestra familia y a los hijos de nuestro Padre Celestial, tanto a los que viven como a los que han muerto (vase Ezra Taft Benson, Venid a Cristo, y perfeccionaos en l, Liahona, julio de 1988, pg. 85; cursiva agregada). Qu bendiciones reciben quienes vienen a Cristo? (vase Moroni 10:3034). Qu podran hacer para ayudar a su familia a venir al Salvador? Qu podran hacer para ayudar a sus amigos a venir a Cristo? Pida a los alumnos que lean las tres narraciones siguientes: Lucas 7:110; 8:4348; y 8:4142, 4956, y que busquen en ellos respuestas a las preguntas que aparecen a continuacin: Qu ayud a cada una de las personas de esos versculos a venir al Salvador? Qu evidencia encontramos all de que esas personas tenan una gran fe en el Salvador? Qu bendiciones recibieron quienes vinieron a Cristo? Qu les impresion ms acerca de cada uno de los relatos? Una vez que ellos hayan terminado, analicen las preguntas y la forma de sentir de los alumnos acerca de esos milagros del Salvador. Recurdeles que aun cuando muchas veces las
podemos bendecir si deseamos seguir Su noble ejemplo. Las oportunidades estn en todas partes. Lo que se necesitan son ojos que sepan ver la lastimosa situacin, odos que escuchen las silenciosas splicas de un corazn quebrantado. S, y un alma llena de compasin que pueda comunicarse no slo con la mirada o con la voz sino tambin de la manera majestuosa del Salvador, de corazn a corazn (en Conference Report, octubre de 1973, pg. 29; o Ensign, enero de 1974, pg. 31). Fe La fe es un principio de poder. A Jesucristo le es posible hacer cualquier cosa por quienes ejerzan fe en l. El lder John K. Carmack, miembro de los Setenta, explic: Aun cuando la fe a menudo se manifiesta de una manera de pensar positiva, es mucho ms que eso. La fe recurre a fuentes divinas y es una manifestacin de unidad y participacin con el Seor. Incluso las ideas y las palabras que se formulan mediante la fe provienen de la inspiracin del Espritu Santo, y el poder para cumplir las palabras que se formulan mediante la fe provienen de Dios La fe no es una prerrogativa exclusiva del sacerdocio. El centurin romano no posea el sacerdocio, pero con fe le pidi al Seor que sanara a su criado. Agreg que no era digno de que Jess entrara en su hogar, a pesar de que era un hombre cuya autoridad obedecan los dems. Dijo: Solamente d la palabra, y mi criado sanar (Mateo 8:8). Jess se maravill de su fe. ni aun en Israel he hallado tanta fe (Mateo 8:10) podemos aprender mucho acerca de la fe de nuestros amigos que pertenecen a otras religiones, como el centurin romano, y sobre todo de nuestros hijos. No importa la forma en que aprendamos a utilizar el poder de la fe, debemos tenerlo para llevar a cabo las enormes tareas que se nos han encomendado (vase La fe aumenta el poder en el sacerdocio, Liahona, julio de 1993, pgs. 49, 50).
Pida a los alumnos que den ejemplos de personas que ellos conozcan en la actualidad que, al igual que el siervo del centurin y el hijo de la viuda, necesitan milagros en sus vidas. Pregunte: Qu bendiciones pueden obtener por medio de la fe y del poder del sacerdocio aquellos espritus que necesitan ser sanados? Cmo podemos ayudar a aliviar el sufrimiento de los dems? Aliente a los alumnos a ayudar a otras personas a venir a Cristo y convertirse as en ngeles en la vida de ellas. 88
Lucas 79 pruebas hacen que nos volvamos al Seor, es la gran fe la que hace posible que se realicen los milagros de Cristo. Testifique que el poder de Cristo para sanar y bendecir est a nuestra disposicin hoy en da. Para terminar, compare esos relatos con el de la legin de demonios. Explique que mientras Jess nos invita a venir a l, Satans busca destruirnos o alejarnos de Jess. Pida a los alumnos que lean Lucas 8:2640. Cmo cambi la vida de ese hombre despus que el Salvador fue y ech fuera los demonios? En qu forma podran aplicar ese relato a su vida? Lea la siguiente cita del presidente Ezra Taft Benson: Debemos poner a Dios en el lugar de preeminencia, sobre todo lo dems de nuestra vida. l debe estar primero Cuando damos a Dios el lugar de preferencia, todos los dems aspectos de nuestra vida pasan a tener la posicin que les corresponde o, de lo contrario, dejan de tener valor. Nuestro amor por el Seor dirigir nuestros afectos, la forma en que empleemos nuestro tiempo, los intereses que tengamos y el orden de prioridad que demos a las cosas (El Seor en primer lugar, Liahona, julio de 1988, pgs. 45). A ver a quin mand Juan a sus discpulos? Segn esos versculos, cul parecera ser la razn por la que Juan deseaba que ellos fueran a ver a Jess? Qu impresin produjeron los milagros de Jess en los discpulos de Juan? Lea en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles lo que se encuentra bajo Mateo 11:2, 3 (pgs. 6566), y pregunte: De qu forma les ayuda eso a comprender el motivo que Juan tena al enviar a sus discpulos? Qu piensan de Juan al saber que l deseaba que sus discpulos se convirtieran en discpulos de Jesucristo? Qu aprendemos del ejemplo de Juan? Indique a los alumnos que en Lucas 7:2430, el Salvador alab a Juan y testific de su misin. Pida a los alumnos que lean esos versculos y que busquen algo ms que les impresione sobre Juan. Lea la declaracin del profeta Jos Smith acerca de por qu Juan fue un profeta tan grande (vanse la sugerencias para la enseanza de Mateo 11:119, pg. 39). Explique que, a pesar de la grandeza de Juan y de Jess, muchas personas seguan rechazndolos. Pida a los alumnos que lean Lucas 7:3135. El lder Bruce R. McConkie parafrase el mensaje del Salvador a la gente registrado en esos versculos de la siguiente forma: Sois como nios volubles, que cuando juegan a una boda de mentiras, vuestros compaeros de juego se niegan a bailar; cuando cambian el juego a la procesin de un funeral, ellos se niegan a llorar. De la misma manera, slo estis jugando a la religin. Como nios contrariados y caprichosos rechazis a Juan porque es estricto como nazareo y me rechazis a m porque muestro el clido comportamiento humano que hace agradable el trato [la interaccin] social (en Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pg. 263). Lucas 7:3650. Si reconocemos que dependemos del Salvador, nos arrepentimos de nuestros pecados y recibimos el perdn, seremos llenos de paz y amor. (4550 minutos)
TH T W S M F S
Pregunte: Qu bendiciones recibiremos si seguimos el consejo del presidente Benson? Lucas 7:1735 (vase tambin Mateo 11:219). Juan el Bautista fue un gran profeta y el precursor de Jesucristo. l insisti en que la gente deba adorar al Salvador y no a l. (2025 minutos) Diga a los alumnos: Imagnense que se encuentran en el funeral de un profeta y Presidente de la Iglesia que hace poco haya fallecido. Durante el servicio fnebre, un conocido que no es miembro les susurra al odo: Es una verdadera tragedia que el lder de tu iglesia haya muerto, verdad?. Pregunte a los alumnos qu habran respondido ellos. Despus de analizar algunas de sus respuestas, pregnteles por qu la siguiente podra ser una respuesta sumamente apropiada: S, fue una verdadera tragedia, pero, no es maravilloso que el Seor haya resucitado al tercer da?. Explique a los alumnos que es importante que recordemos que Jess es el lder de Su Iglesia. Quienes sean llamados a servir en ella no deben jams quitarle a Jesucristo ni la honra ni la gloria. El Salvador nos dej un ejemplo al mostrarnos cmo dar gloria y honra apropiadas. Pida a los alumnos que lean Moiss 4:12 y que se fijen en cmo el deseo de Satans de obtener gloria fue diferente del deseo del Hijo. Invite a los alumnos a leer Lucas 7:1723. Dgales que ese relato es de la poca en que Juan haba sido encarcelado (vase Mateo 11:2). Haga algunas de las siguientes preguntas: 89
Analice con los alumnos qu es una deuda y despus haga algunas de las siguientes preguntas: Por qu tipo de cosas adquieren deudas las personas? (Las respuestas podran ser: para comprar una casa, pagar estudios superiores, comprar un automvil, etc.) Qu sentiran si la persona a la cual le debiesen los liberara de pagar esa deuda? Por qu seran diferentes sus sentimientos si esa persona los liberara de pagar una deuda grande en lugar de una chica? Invite a los alumnos a leer Romanos 3:23 y despus pregunte: Qu ensea ese versculo acerca de las deudas?
El Evangelio segn San Lucas Por qu necesitamos que Jesucristo sea nuestro acreedor o Salvador? Hasta qu monto piensan que Cristo tiene el poder de perdonar? Lean y analicen la siguiente declaracin del lder Boyd K. Packer: Cuando el deseo que nos gua es firme y estamos dispuestos a pagar hasta el ltimo cuadrante (vase Mateo 5:2526), la ley de restitucin queda sin efecto; nuestra deuda se transfiere al Seor. l se har cargo de nuestras deudas. Repito, con excepcin de unos pocos que han optado por seguir la va de la perdicin, no existe hbito, ni adiccin, ni rebelin, ni transgresin, ni apostasa ni delito en los cuales no pueda cumplirse la promesa de un perdn completo. sa es la promesa de la expiacin de Cristo (vase La luminosa maana del perdn, Liahona, enero de 1996, pg. 22).
sigue un cambio de actitud y un acercamiento a Dios (El perdn divino, Liahona, enero de 1994, pg. 99). El lder Bruce R. McConkie, al comentar sobre la mujer que se menciona en Lucas 7:3650, escribi: Todo ello fue la obra y la adoracin de una mujer devota y fiel que haba sido una pecadora, pero que ya estaba limpia [de pecado]; libre de la pesada carga de tantas transgresiones; que ya caminaba por una vida nueva gracias a l, cuyos pies besaba y sobre quien ella depositaba todo el amor reverente y venerador que su alma tena el poder de poseer. Eso lo debemos saber si deseamos imaginarnos qu ocurri realmente en esa inspiradora ocasin en casa de Simn el fariseo. He aqu una mujer que haba sido una pecadora pero que ya estaba limpia. Jess no iba a perdonarle los pecados, porque ya lo haba hecho; sucedi cuando ella crey y se bautiz en Su nombre; ocurri cuando ella se arrepinti de todo corazn y entreg su vida, y el aliento de su vida desde entonces, a la Causa de la Rectitud. Estamos hablando de una conversa que haba ido a derramar con espritu de accin de gracias y de regocijo la gratitud que su alma senta por Aquel que la haba liberado, en el pasado, de las cadenas de la esclavitud y del infierno. Nada de eso saba Simn. l segua siendo un pecador, no se haba bautizado y, al igual que Nicodemo, el principal en Israel que no saba que los hombres podan nacer de nuevo, Simn en ese momento era espiritualmente incapaz de concebir que una mujer cuya alma haba sido como la grana ahora fuera blanca como la nieve (Mortal Messiah, tomo II, pgs. 200201). Ensee a los alumnos que podemos obtener perdn por nuestros pecados, no importa cun malos sean, si seguimos el ejemplo de esa mujer y nos arrepentimos sinceramente. Testifique que el proceso del arrepentimiento nos hace sentir gratitud y amor por Jess. Qu hizo esa mujer que demostr la gratitud que senta por la expiacin de Jesucristo? Qu podemos hacer para demostrar nuestro amor por l? Para terminar, canten Asombro me da (Himnos, N 118). Pida a los alumnos que compartan lo que piensen sobre la expiacin del Salvador y que describan los sentimientos que perciben al cantar las estrofas de ese himno. Nota: Asegrese de que los alumnos no lleguen a pensar que sera mejor pecar para de esa forma llegar a amar ms al Salvador (vase Romanos 6:12). Los alumnos deben
Lea Lucas 7:3650 con los alumnos y analice las siguientes preguntas a medida que lea: Qu deudas deban los personajes de la parbola? (vanse los vers. 4142). En qu se diferenciaban los sentimientos de la mujer hacia el Salvador de los de Simn? Por qu trataron esas personas a Jess de una forma tan diferente? De qu forma ambos dependan del Salvador? Qu bendicin obtuvo la mujer por haber reconocido que dependa del Salvador? (vase el vers. 47). Qu nos ensea este incidente acerca del poder que tiene Jesucristo para limpiar los pecados de la gente? Pida a los alumnos que piensen en qu forma se asemeja su vida a la de los personajes de este relato y en por qu las palabras del Salvador a la mujer son una fuente de esperanza para cada uno de nosotros. Lea las siguientes citas o entregue copias de ellas a los alumnos en forma de volantes. Analcenlas en clase. El lder Ronald E. Poelman, miembro de los Setenta, ense: El comienzo y la terminacin del proceso del arrepentimiento que lleva al perdn es la fe en Jesucristo, que es el Autor y el Perfeccionador de nuestra fe (vase Moroni 6:4). Nuestra fe en l como Salvador y Redentor hace que nazca en nosotros una tristeza profunda por nuestras transgresiones, un corazn quebrantado y un espritu contrito, y nos sentimos responsables por haberlas cometido. A ello, le
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Lucas 79 comprender la importancia de guardar los mandamientos y evitar el pecado con el fin de aumentar su amor por Jesucristo. Aliente a los alumnos a rehuir el pecado pero a tener confianza en que si se arrepienten si llegasen a pecar sern perdonados completamente. Lucas 89 (vase tambin Mateo 810, 1214, 1618; Marcos 46, 89). Un juego de repaso podra ser divertido e instructivo. (4550 minutos) Lucas 89 contiene relatos que quizs ya haya enseado en Mateo y Marcos. Utilice esta actividad para repasar el material mientras mantiene la continuidad del testimonio de Lucas. Coloque los pupitres o las sillas en un crculo o en una fila. En cada asiento coloque una pregunta que los motive a pensar, junto con la referencia de un pasaje de Lucas 89 que les sirva para contestarla. Numere las preguntas y entregue a cada alumno una hoja de papel con los nmeros correspondientes y suficiente espacio para escribir la respuesta a cada pregunta. Conciba preguntas que obliguen a los alumnos a razonar, pero indique claramente la referencia en la cual puedan encontrar la respuesta para que ellos no pasen demasiado tiempo buscando. Utilice preguntas como las siguientes: 1. Lee Lucas 8:13. Qu piensas que significa la frase que le servan de sus bienes? 2. Qu representa la semilla que se menciona en la parbola del sembrador? (vase Lucas 8:11). Cules son algunas de las formas en que puedes sembrar esa semilla en tu vida? 3. Lee Lucas 8:2225. De acuerdo con esos versculos, qu sintieron los discpulos que posiblemente decepcion al Salvador? Conceda un minuto para que los alumnos contesten la pregunta que se haya pegado al asiento donde estn sentados. D despus una seal para que todos ellos se cambien al asiento de al lado y dediquen otro minuto a contestar la pregunta que se encuentre all. Siga de esa forma hasta que todos hayan tenido la oportunidad de contestar todas las preguntas. Corrijan todos juntos las respuestas, explique las preguntas y las respuestas que sean ms importantes para sus alumnos o las que les hayan resultado ms difciles. Lucas 9:16, 10 (vase tambin Mateo 10:1, 542; Marcos 6:713, 30). Cuando se nos dan asignaciones, somos responsables de dar un informe sobre lo que hemos hecho. (1015 minutos) Pida a los alumnos que piensen en las asignaciones o trabajos ms importantes que hayan llevado a cabo y despus haga algunas de las siguientes preguntas: Quin les dio la asignacin? Por qu piensan que fueron elegidos para llevarla a cabo? Cumplieron bien con ella? Cmo pueden saber si a esa persona le importa si la han realizado bien? 91 Lean Lucas 9:25 y despus pregunte: Qu asignacin dio Jess a Sus apstoles? Cun importante era esa asignacin? Les parece que a Jess le interesaba si haban realizado bien la asignacin que les haba dado? Por qu? Pida a los alumnos que lean Lucas 9:10 y que se fijen en qu hicieron los apstoles cuando terminaron su asignacin. Explique a los alumnos que tenemos la importante obligacin de informar a quienes nos hayan dado una asignacin sobre la forma en que la hemos llevado a cabo. Pregnteles: Cmo nos da el Seor asignaciones o mayordomas? (Por medio de los lderes de la Iglesia, los convenios sagrados, las Escrituras, la revelacin personal.) Cmo informamos al Seor sobre el cumplimiento de nuestras asignaciones? A quin ms le informamos acerca del cumplimiento de nuestros llamamientos en la Iglesia? Qu hacemos para informar sobre las asignaciones (o tareas) que nos hayan dado en nuestra familia? Lean Apocalipsis 20:12 y pregunte: Frente a Quin daremos el informe final sobre nuestra vida en la tierra? Qu les gustara poder informar en ese momento? Lucas 9:4656. Jess nos insta a ser tolerantes con los dems. (1520 minutos) Lleve a la clase varias selecciones de temas musicales diferentes. Haga escuchar cada una de ellas e invite a los alumnos a escoger la que ms les guste. Analicen cmo las personas, al igual que los temas musicales, son todas diferentes. Lea 4 Nefi 1:17 y pregunte: Qu nos ensea ese versculo acerca de qu debemos sentir con respecto a las personas que son de diferentes nacionalidades, religiones, orgenes o clases sociales? Escriba la palabra tolerante en la pizarra y analicen su significado. Invite a los alumnos a hablar sobre alguien que sea especialmente tolerante y bondadoso con quienes sean diferentes. Despus pregunte: Qu les ha llamado ms la atencin acerca de esa persona? Qu podemos hacer para evitar ser intolerantes? Pida a los alumnos que lean Lucas 9:4956. Qu podran pensar los que son tolerantes con otras personas del hombre que echaba fuera demonios en el nombre de Cristo o de los samaritanos? Qu pensaban los apstoles del hombre que echaba fuera demonios? Qu pensaban de los samaritanos?
El Evangelio segn San Lucas Pida a los alumnos que lean de nuevo los versculos y se fijen en la actitud del Salvador hacia el hombre que echaba fuera demonios y hacia los samaritanos. Pregnteles: Creen que el Seor estaba complacido con la actitud de Sus discpulos? Por qu o por qu no? Inste a los alumnos a pensar sobre la actitud que ellos tengan hacia las personas que sean de otra religin o hacia quienes parezcan ser pecadores. Pdales que escriban qu les dira el Salvador si fuera a hablar con ellos en cuanto a esa actitud. Lea las siguientes citas o entrgueselas a los alumnos en forma de volante. El presidente Gordon B. Hinckley ense: Les suplico a nuestros miembros de todas partes que demuestren respeto y aprecio hacia aquellos que no sean de nuestra fe. Es muy grande la necesidad de vivir con cortesa y respeto mutuo entre las personas que tienen creencias y filosofas diferentes. No debemos ser partidarios de ninguna doctrina que promulgue la superioridad tnica. Vivimos en un mundo de diversidad y podemos y debemos respetar a aquellos cuyas enseanzas difieran de las nuestras. Adems, debemos estar dispuestos a defender los derechos de los que sean vctimas del odio racial. Me gustara destacar las impresionantes palabras que Jos Smith pronunci en 1843: Si se ha demostrado que estoy dispuesto a morir por un mormn, declaro sin temor ante los cielos que estoy igualmente dispuesto a morir en defensa de los derechos de un presbiteriano, un bautista o cualquier hombre bueno de la denominacin que fuere; porque el mismo principio que hollara los derechos de los Santos de los ltimos Das, atropellara los derechos de los catlicos romanos o de cualquier otra religin (History of the Church, tomo V, pg. 498) (sta es la obra del Maestro, Liahona, julio de 1995, pg. 81). El lder Bruce R. McConkie escribi: Aun cuando no est en armona con el verdadero Espritu de Cristo, esa forma de reaccionar de Jacobo y de Juan no es ni demasiado cruel ni vengativa, ni tampoco, aunque as lo parezca, poco realista en el contexto de las Escrituras. Ellos saban que el Dios de Israel el mismo Jess en cuya presencia se encontraban a peticin de Elas, haba enviado fuego del cielo para consumir a los enemigos del antiguo profeta (2 Reyes 1). Ellos saban adems que, durante Su segunda venida, el mismo Dios misericordioso destruira tambin a los inicuos por medio de fuego (Malaquas 4:1). Lo que les faltaba aprender todava era
que, para su dispensacin, bajo las condiciones que existan en esa poca (comparables a las que existen hoy da), el mensaje del Evangelio deba predicarse con caridad, con paciencia, con tolerancia y longanimidad. Sin embargo, el ofrecimiento que le hicieron para compensar el rechazo que haba sufrido el Maestro fue una manifestacin de la fe grandiosa que ellos posean. Quines, si no aquellos que se haban convertido plenamente a la rectitud y al triunfo supremo de la causa, esperaran que Dios enviara fuego desde el cielo para defenderlos y vengarlos? Aun los hombres devotos y buenos en ocasiones se dejan llevar por la influencia y el espritu de Satans en lugar del Espritu del Seor. Aun sin saber de dnde provena, la propuesta que hicieron Jacobo y Juan fue influenciada por un espritu de abajo en lugar de por un Espritu de arriba (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pg. 440).
Aliente a los alumnos a cultivar ms tolerancia hacia los dems. Lucas 9:5762. El sacrificio es un principio importante del Evangelio. Debemos estar dispuestos a hacer cualquier sacrificio necesario para seguir a Cristo de todo corazn. (1520 minutos) Lea la siguiente historia verdadera que relat el presidente Gordon B. Hinckley, en ese entonces miembro de la Primera Presidencia: En 1856, ms de mil de nuestros miembros tuvieron grandes problemas para llegar a este valle [del Lago Salado]. Debido a una serie de lamentables circunstancias, iniciaron su viaje en una poca muy avanzada del ao, y en las montaas de Wyoming encontraron nieve y un fro mortal. Su situacin era desesperante y mora gente a diario. Poco antes de que se iniciara la conferencia general de octubre, el presidente Young se enter de la difcil situacin que esos hermanos estaban pasando. Inmediatamente pidi ayuda para ir al rescate de esa pobre gente. Cuando el primer grupo de auxilio lleg hasta donde se encontraba la Compaa Martin, se dieron cuenta de que contaban con muy pocos carromatos para llevarlos a todos; por lo tanto, tuvieron que insistir en que los dems continuaran el viaje con sus carros de mano. Cuando el 3 de noviembre llegaron al ro Sweetwater, sus aguas estaban semicongeladas. Despus de todo lo que haban soportado y debido a lo dbiles que estaban los viajeros, cruzar el ro les pareca una tarea imposible. Era como si adentrarse
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en las aguas semicongeladas fuera como pisar el umbral de la muerte. Hombres que en una ocasin haban sido fuertes, se sentaron en el suelo congelado a llorar junto con las mujeres y los nios. Muchos simplemente no podan soportar esa dura prueba. Permitidme ahora citar del registro: Tres jvenes de dieciocho aos, que formaban parte del grupo de rescate, ante la perplejidad de quienes los vimos, cargaron a casi todos los miembros de la caravana a travs de las aguas semicongeladas del ro. Fue tanto el esfuerzo y tan expuestos estuvieron a las inclemencias del tiempo que enfermaron, y aos despus murieron a consecuencia de ello. Cuando el presidente Brigham Young se enter de tan heroico acto, llor como un nio y luego declar pblicamente: Solamente esa accin asegurar a C. Allen Huntington, George W. Grant y David P. Kimball la salvacin eterna en el reino celestial de Dios, y mundos sin fin ([Solomon F. Kimball, Improvement Era, febrero de 1914], pg. 288) (vase Cuatro consejos para los jvenes, Liahona, febrero de 1982, pgs. 7778).
de una ocasin en que: Grandes multitudes iban con l; y volvindose, les dijo: Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo. Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi discpulo. As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discpulo (Lucas 14:2527, 33). En estas declaraciones aparentemente duras, Jess no especific que la condicin para ser discpulo suyo fuera sentir un odio literal hacia su familia, sino que recalc la preeminencia del deber hacia Dios sobre las exigencias personales o las demandas mundanas de aquellos que fuesen a ser sus discpulos (vase Jess el Cristo, por James E. Talmage, pg. 478) (Discpulos de Cristo, Liahona, febrero de 1979, pg. 51). Explique a los alumnos que en ocasiones nuestras excusas pueden interponerse en aquello que hagamos que podra salvarnos espiritualmente. Pregunte: Cules son algunas de sus excusas preferidas cuando no cumplen con su deber (por ejemplo: Me despert tarde, o perd mis deberes [tareas])? Qu excusas le dieron los tres hombres a Jess, segn Lucas 9:5761? Lean el versculo 62. Qu respondi Jess ante esas excusas? Qu piensan que Jess trataba de ensear? El lder Howard W. Hunter, cuando era miembro del Qurum de los Doce, explic: A fin de abrir un surco derecho, el labrador tiene que mantener los ojos fijos en un punto que est por delante de l; esto lo mantiene en un curso recto. Pero si se vuelve para mirar el camino recorrido, aumenta la posibilidad de que se desve y, como resultado, los surcos le saldrn torcidos e irregulares. A todos ustedes que son miembros nuevos los invitamos a tener la atencin fija en su nueva meta y a no mirar jams hacia atrs a los problemas y transgresiones pasados, excepto que eso les sirva como recordatorio de su progreso y su dignidad, y de las bendiciones que reciben de Dios. Si concentramos nuestras energas en lo que est delante en la vida eterna y el gozo de la salvacin y no en lo que est detrs de nosotros, ciertamente los obtendremos (vase Estoy vivo en el Evangelio?, Liahona, julio de 1987, pg. 16).
Pregunte: Qu piensan acerca del sacrificio de esos tres adolecentes? Qu les habr motivado a salvar a esos santos? Qu habrn sentido los santos antes de que acudieran a socorrerlos? Y despus que fueron rescatados, qu habrn sentido hacia sus salvadores? Si el ser salvados fsicamente es importante, cunto ms importante ser ser salvados espiritualmente y regresar a nuestro Padre Celestial en el reino celestial? Pida a los alumnos que lean Lucas 9:2325 y tambin la Traduccin de Jos Smith de Lucas 9:2425 en el apndice. Cun importante parece ser el ser salvos de acuerdo con estos versculos? Escriba en la pizarra la frase Algunos de los requisitos para ser salvos. Pida a los alumnos que lean Lucas 9:26, 5762 y que se fijen en qu ensean esos versculos acerca de lo que Jess espera de Sus discpulos. Anote lo que los alumnos encuentren y analice lo que hayan hallado. Pregnteles: De qu forma el cumplir con esos requisitos nos ayuda a obtener la salvacin? Si lo desea, comparta la siguiente cita del presidente Marion G. Romney, que fue miembro de la Primera Presidencia, acerca de Lucas 9:5762: Jess no buscaba ni llamaba a ningn hombre, para que llevara a la prctica un servicio de dientes para afuera. l deseaba que comprendieran que al seguirle, deban realizar esfuerzos y sacrificios. Lucas nos cuenta
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El Evangelio segn San Lucas Cules son algunas de las excusas ms comunes que se dan en la actualidad para no seguir a Jess? En qu forma las excusas son un obstculo que nos dificulta ser discpulos de Cristo? Lea la letra del himno Venid a m (Himnos, N 61), y despus pida a los alumnos que piensen en cmo llegar a ser mejores discpulos de Jesucristo a partir de hoy mismo. Se nos ha mandado amar y prestar servicio a quienes lo necesiten, no importa cul sea su raza, religin, tribu o clase social (vase Lucas 10:2537). Debemos aprovechar las oportunidades de importancia espiritual y no distraernos con cosas de menos valor (vase Lucas 10:3842; vase tambin D. y C. 66:10). Jesucristo conoce los hechos y los pensamientos secretos de toda la gente, y l condena la hipocresa (vase Lucas 11:3754; 12:5457; 13:1416; vase tambin 2 Nefi 26:2931). La rectitud se mide por los motivos que tengamos y la forma en que actuemos, no por el llamamiento ni el prestigio que tengamos en la Iglesia (vase Lucas 10:2537; 11:28, 4248).
Lucas 1013


Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao

Al preparar las lecciones para ensear Lucas 1013, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Lucas 10:137 (vase tambin Mateo 11:2026). Debemos amar y prestar servicio a quienes lo necesiten. (4045 minutos) Lleve a cabo una de las sugerencias que se dan a continuacin para preparar el ambiente para un anlisis sobre las oportunidades que se nos presentan a diario de servir a los dems: Pida a los alumnos que digan cul fue la ltima vez que vieron a alguien que necesitaba ayuda y qu hicieron para brindarle servicio. Pida a los alumnos que cuenten a la clase de qu forma otras personas les han ayudado recientemente. Cree una situacin que d a los alumnos la oportunidad de prestar servicio a alguien. Observe lo que suceda y luego analice los resultados con la clase. (Por ejemplo, haga que un alumno tire al suelo sus libros y papeles y que trate de recogerlos.) Pregunte:
La segunda Pascua
Introduccin
El lder Hans B. Ringger, de los Setenta, testific: el fundamento y la luz gua de todas nuestras decisiones es el Evangelio de Jesucristo y Su mensaje al mundo. Las enseanzas de Cristo deben estar impresas en nuestros deseos de escoger lo bueno y de ser felices. La vida justa de nuestro Seor debe reflejarse en nuestros actos (Escogeos hoy a, Liahona, julio de 1990, pg. 31). En Lucas 1013, el Seor ense a las personas que sus vidas deban reflejar rectitud. l les hizo ver cun importante era que sus corazones fueran puros, sus motivos honestos y su servicio sincero. El Seor resumi esta doctrina con estas palabras famosas: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo (Lucas 10:27). Estudie Lucas 1013, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Si rechazamos el mensaje del Evangelio o a los siervos del Seor, traeremos sobre nosotros el juicio de Dios (vase Lucas 10:816; vase tambin D. y C. 84:74). Al aumentar nuestras bendiciones, nuestra rectitud tambin debe aumentar. Nuestra condenacin ser an mayor si nos alejamos de Dios despus de haber recibido Sus bendiciones (vase Lucas 12:1521, 4248; vase tambin D. y C. 82:310). 94
Cun a menudo ven a alguien que necesita que le presten servicio? Qu sienten cuando ven a alguien necesitado? De qu forma deciden cundo ayudar a quienes lo necesitan? Pida a los alumnos que den algn ejemplo de ocasiones en que alguien haya hecho un verdadero esfuerzo por ayudarlos. Pregunte: Qu sintieron cuando eso sucedi? Para ver el servicio que prestaron los setenta, pida a los alumnos que lean Lucas 10:19. Luego pregunte:
Lucas 1013 Por qu es la obra misional un servicio importante? Lean los versculos 1720. De acuerdo con esos versculos, qu bendiciones recibieron los setenta como resultado de su servicio? Lean los versculos 2527. Cul de los dos grandes mandamientos se relaciona con el servicio? Lean el versculo 28. Qu sentimientos experimentan las personas que prestan servicio? Por qu es el servicio un principio tan importante del Evangelio? Al dar la parbola del buen samaritano, el Salvador expuso claramente a quin debemos prestar servicio. Lean Lucas 10:3033 y despus comparta los siguientes comentarios del presidente N. Eldon Tanner, que fue miembro de la Primera Presidencia: Analicemos lo que realmente sucedi en este caso. Primero, el samaritano fue movido a misericordia; senta el deseo de socorrer, pues se compadeci del hombre herido y sus problemas. Ese sentimiento de bondad se produce en el corazn de cualquier persona que haya sido conmovida por el Espritu del Seor. Todos deberamos abrigar hacia los dems tales sentimientos de absoluta comprensin. En verdad, el Salvador dijo que el Israel del convenio deba ser conocido y distinguido por el amor que demostraran los unos para con los otros [vase Juan 13:35]. llev al mesn, un lugar de descanso donde lo podran cuidar. Al conducirlo a un lugar apropiado, estableci las condiciones necesarias para su mejora. Quinto, el samaritano cuid de l. Noten que durante las etapas ms crticas de la curacin, no dej en manos de otros el cuidado del herido, sino que l mismo sacrific su tiempo y energas para encargarse personalmente de cuidarlo. Hoy, en una poca en la que es tan fcil dejar los asuntos en manos ajenas, es importante que prestemos atencin a un ejemplo tan poderoso como el de ese buen samaritano.
Lean Lucas 10:35 y despus siga con el discurso del presidente Tanner: Sexto, el samaritano, al partir, sac dos denarios, y los dio al mesonero para que cuidara del herido. O sea, tom su propio dinero, no el de otros, y pag los servicios que no poda hacer l mismo. As consagr una parte de sus recursos para el cuidado de los necesitados. Sptimo, el samaritano, enfrentado a la necesidad de seguir ganndose la vida, le encarg al mesonero que cuidara del herido. De esta manera se vali de otra persona para ayudar y continuar el cuidado Octavo, el samaritano le prometi al mesonero: todo lo que gastes de ms, yo te lo pagar cuando regrese. Con estas palabras se demuestra lo supremo de la compasin: No pone ningn lmite a la ayuda que ofrece; mas lo que es an de mayor significado, no deja all el asunto para olvidarlo sino que se compromete a regresar para asegurarse de que se haya hecho todo lo posible en bien de aquella persona (vase Los samaritanos de los ltimos das, Liahona, febrero de 1978, pgs. 133134). Para concluir, lea Lucas 10:3637. Invite a los alumnos a leer la definicin de Samaritanos en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 185186. Despus pregunte: Qu sentan los judos con respecto a los samaritanos? Por qu el saber eso da mayor realce a la parbola? Analice con los alumnos qu podran hacer para ser buenos samaritanos. Lea la siguiente declaracin del obispo H. David Burton, Obispo Presidente de la Iglesia: El ser buen samaritano es contagioso. El proveer a la manera del Seor hace humilde al rico, exalta al pobre y santifica a unos y a otros (vase D. y C. 104:1518). El donante ayuda al necesitado al compartir con l lo que
Lean Lucas 10:34 y despus siga leyendo la exposicin del presidente Tanner, detenindose cada vez que lo considere oportuno para analizar el punto de vista y la forma de pensar de los alumnos: Segundo, el samaritano acercndose le ayud. No esper hasta que el necesitado le pidiera auxilio. Ms bien, viendo la necesidad, se adelant sin que se le pidiera nada. En el extraordinario himno Un pobre forastero (Himnos, N 16), que le gustaba tanto al profeta Jos, vemos que la gran recompensa que el Salvador prometi no se recibe solamente por los actos de bondad que llevamos a cabo, sino tambin porque se hacen espontneamente, de continuo y sin egosmo. Tercero, el samaritano vend sus heridas, echndoles aceite y vino, le brind atencin mdica y aplac la sed que sufra. Este socorro inmediato posiblemente haya salvado la vida al herido. Cuarto, el samaritano le puso en su cabalgadura, es decir, le suministr un medio de transporte y lo
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El Evangelio segn San Lucas
ha recibido Al elevarse el que recibe para alcanzar todo su potencial, est entonces en condiciones de tender una mano para ayudar a los otros. El ser buen samaritano comienza en el hogar cuando los padres ensean a sus hijos por medio del ejemplo y del precepto Que seamos generosos con nuestro tiempo y dadivosos al dar nuestros donativos para el cuidado de los que sufren. Que nos comprometamos a ser buenos samaritanos y a tener siempre presente la necesidad de ir y hacer lo mismo (vase V, y haz t lo mismo , Liahona, julio de 1997, pgs. 86, 87).
servidas, sino la compaa de las dos hermanas, y ms que todo, su atencin receptiva a lo que tena que decir. l poda darles ms de lo que a ellas les era posible disponer para l. Jess amaba a estas dos hermanas, as como a su hermano. Ambas mujeres eran muy apegadas a Jess, y cada cual se expres en su propia manera. Marta era de naturaleza prctica, preocupada por el servicio material; mujer de carcter hospitalario y abnegado. Mara, contemplativa y ms inclinada hacia lo espiritual, mostr su devocin mediante el servicio del compaerismo y agradecimiento (Jess el Cristo, pgs. 457458). Aliente a los alumnos a vivir de tal forma que el Espritu del Salvador est con ellos a diario y a dedicar cierto tiempo todos los das para orar, estudiar las Escrituras y meditar en silencio. Lucas 11:113 (vase tambin Mateo 6:515; 7:712). Cristo nos ensea la forma de orar. (1520 minutos) Inmediatamente despus de haberse ofrecido la primera oracin, pregunte: Por qu ofrecemos una oracin antes de empezar? Por qu necesitamos las cosas por las cuales oramos? Qu debemos pedir al orar? Cules son las cosas que no debemos pedir? Lean Lucas 11:1. Por qu es importante la frase ensanos a orar? Lean los versculos 24. Segn nos ensea el Salvador, cules son las cosas importantes por las cuales debemos orar? Considere hacer las siguientes preguntas: Qu pedimos que es semejante a orar por el pan nuestro de cada da? Cun a menudo debemos pedir perdn al orar? Por qu es tan importante en la sociedad en la cual vivimos el orar para que se nos libre de la tentacin? Existen otros elementos de la oracin que se les han enseado y que no aparecen en estos versculos? Pida a los alumnos que lean en silencio las parbolas registradas en Lucas 11:513. Cuando hayan terminado, pdales que escriban lo ms importante que hayan aprendido y tambin alguna pregunta que deseen hacer acerca de la oracin, y que luego le entreguen lo que hayan escrito. Lea algunas de las respuestas y conteste cualquier pregunta que crea necesaria. Aliente a los alumnos a acudir al Seor para saber cmo deben orar apropiadamente y en forma ms significativa. Comparta la siguiente cita del lder L. Edward Brown, miembro de los Setenta:
Concluya cantando con los alumnos Un pobre forastero (Himnos, N 16). Aliente a los alumnos a buscar siempre oportunidades para prestar servicio a los dems. Lucas 10:3842. Debemos aprovechar las oportunidades de importancia espiritual y no distraernos con cosas de menos valor. (1015 minutos) Pida a los alumnos que imaginen que el Salvador va a su casa a hacerles una corta visita. Cmo se prepararan para recibirlo? Qu les gustara hacer o decir durante Su visita? Qu quisieran cambiar antes de que l llegara? Pida a los alumnos que lean Lucas 10:3842 y que comparen lo que Marta y Mara hicieron. Cul fue la buena parte que escogi Mara? Qu aprendemos de lo que Jess le dijo a Marta? Lea la siguiente cita del lder Dallin H. Oaks y testifique de la veracidad de esa declaracin: Este pasaje recuerda a toda Marta, sea hombre o mujer, que no debemos ocuparnos en lo rutinario y temporal hasta el punto de dejar pasar oportunidades que son espirituales y extraordinarias (La espiritualidad, Liahona, enero de 1986, pg. 47). Lea lo siguiente, que fue escrito por el lder James E. Talmage: No fue una reprensin del deseo que senta Marta de atenderlo debidamente; ni aprobacin de posible negligencia por parte de Mara. Podemos suponer que sta haba estado ayudando con toda voluntad antes de la llegada del Maestro; pero habiendo venido, prefiri permanecer con l. Si culpablemente hubiera estado desatendiendo sus deberes, Jess no habra encomiado su preferencia. l buscaba no solamente comodidades fsicas y comidas bien dispuestas y
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Lucas 1013 Qu concepto adicional importante aade este versculo a nuestra comprensin del trmino hipocresa? Qu podemos hacer para no actuar con hipocresa en nuestra vida? Pida a los alumnos que lean en silencio Alma 5:1521, y pregunte: Por qu el recordar esas preguntas podra ayudarnos a no ser hipcritas? Qu bendiciones reciben quienes no son hipcritas? Lucas 11:3754 (vase tambin Mateo 23:136; Marcos 12:3840). Debemos comprender y evitar la hipocresa. (2025 minutos) Lleve a la clase dos cajas bellamente envueltas, como si fueran para regalo. Coloque algo limpio y hermoso en una de las cajas (como por ejemplo una flor fresca) y algo sucio en la otra (por ejemplo, algn alimento echado a perder). Invite a un alumno a escoger uno de los regalos y entregue la otra caja a otro alumno. Despus que las cajas se hayan abierto, pregunte: Qu es ms importante, el contenido interior o el aspecto exterior de la caja? Qu fue engaoso acerca del regalo con el alimento echado a perder? En qu sentido son as algunas personas? Lean Lucas 12:1. Qu palabra de este versculo describe mejor el regalo del alimento echado a perder? (La hipocresa.) Qu es la hipocresa? Qu diferencia hay entre un hipcrita y una persona que trata de hacer lo correcto pero que comete errores por debilidad? Entregue a cada uno de sus alumnos una hoja de papel con una de las referencias de los siguientes pasajes de las Escrituras (no incluya la interpretacin adjunta): Lucas 11:3739, 46. Un hipcrita busca faltas en los dems y no se arrepiente. Lucas 11:4244. Un hipcrita busca las alabanzas del mundo en lugar de servir a Dios. Lucas 11:5354; 12:5457; 13:1416. Un hipcrita tergiversa los mandamientos para buscar faltas en quienes se comportan con rectitud. Pida a los alumnos que lean los versculos que les haya asignado, que piensen qu quieren decir y que analicen qu ensean acerca de la hipocresa. Escriba en la pizarra las tres interpretaciones y pida a los alumnos que hagan coincidir sus versculos con la interpretacin correcta. Haga a la clase algunas de las preguntas siguientes: Qu piensa el Salvador sobre la hipocresa? Lea la Traduccin de Jos Smith de Lucas 11:53 (comprese con Lucas 11:52) en la Gua para el Estudio de las Escrituras. Lucas 1213 (vase tambin Mateo 5:2526; 6:1934; 16:112; 23:3739; 24:4051; Marcos 8:1021; 13:3237). Para ser un buen discpulo es necesario que estemos dispuestos a adiestrar nuestra forma de pensar y de sentir para que de esa manera nuestros deseos personales sean los mismos deseos que el Salvador tiene para nosotros. (1520 minutos) Lea las siguientes declaraciones o entrguelas a los alumnos en forma de volante. Analice en clase por qu son necesarias esas cuatro normas para ser un buen discpulo:
Mis queridos hermanos, hermanas y amigos: les testifico en forma sincera y solemne que el Seor se comunica individualmente con cada uno de nosotros. Nunca, nunca sean vctimas de abrigar el abominable pensamiento de que l no se interesa en ustedes, de que no sabe quines son. sa es una mentira satnica, que tiene como fin destruirlos (Orad al padre en mi nombre, Liahona, julio de 1997, pg. 88).
Algunas caractersticas de un verdadero discpulo

Las enseanzas del Salvador registradas en Lucas 12 se pueden catalogar en cosas que debemos hacer y cosas que debemos evitar hacer para llegar a convertirnos en verdaderos discpulos de Jesucristo. A continuacin se enumeran algunas caractersticas de un verdadero discpulo: 1. Evitar la hipocresa (vase Lucas 12:13). La hipocresa es fingir hacer o creer algo cuando en realidad hacemos o creemos otra cosa (vase tambin 1 Corintios 5:78). 2. Depositar nuestra fe en Dios y no en el hombre (vase Lucas 12:49). Los poderes del hombre son limitados, mientras que Dios es Todopoderoso. Por consiguiente, debemos tener fe en el cuidado vigilante de nuestro Padre Celestial, porque l est al tanto de todas las cosas (vase el vers. 7). 3. No codiciar los tesoros de la tierra (vase Lucas 12:1334). Jess ense que los discpulos deban evitar la codicia. La parbola registrada en los versculos 1620 ilustran ese concepto. El lder James E. Talmage dijo acerca del hombre rico de esta parbola: Sus planes para almacenar debidamente sus cosechas y bienes no eran malos en s, aunque pudo haber considerado mejores maneras de distribuir su hacienda socorriendo a los necesitados. Fueron dos sus pecados: En primer lugar, vea su gran abundancia principalmente como el medio de lograr su comodidad personal y satisfacciones sensorias; en segundo [lugar], engredo con su prosperidad material, no slo haba hecho caso omiso de reconocer la mano de Dios, sino que aun contaba los aos como propios. En el momento de su holganza egosta fue herido (Jess el Cristo, pgs. 463464). 4. Prepararse para la segunda venida del Seor (vase Lucas 12:3559; TJS, Lucas 12:4157 en la Gua para el Estudio de las Escrituras). Quienes sean prudentes estarn atentos a la venida del Seor. 97
El Evangelio segn San Lucas Divida los alumnos en siete grupos. Asigne a cada uno de ellos una de las siguientes referencias de las Escrituras: Lucas 12:112. Lucas 12:1321. Lucas 12:2231. Lucas 12:3240. Lucas 12:4148. Lucas 13:19. Lucas 13:2435. Pida a los grupos que busquen en los pasajes de las Escrituras que se les haya asignado las respuestas a las siguientes preguntas. Una vez que hayan terminado, pida a cada uno de los grupos que den las respuestas al resto de la clase. Qu ensean estos versculos acerca del ser un discpulo de Jess? Por qu podra ser difcil para nosotros seguir esa enseanza? A quin conocen que d un buen ejemplo de cmo seguir esas enseanzas? Qu bendiciones creen que reciben los discpulos que ponen en prctica esas enseanzas? los fariseos cuando Jess recibi a los pecadores y comi con ellos (vase Lucas 15:2), debemos participar en la obra de Dios de llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre (Moiss 1:39; vase tambin D. y C. 4; 15:6; 18:10, 1316). A medida que lea Lucas 1415 advierta cmo se encontr lo que se haba perdido gracias a que alguien se preocup lo suficiente como para hacer algo al respecto. Estudie Lucas 1415, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Es mejor escoger ser humildes en lugar de ser obligados a serlo a causa de las circunstancias (vase Lucas 14:711; vase tambin Alma 32:1316). Los discpulos de Cristo obedecen Sus mandamientos y se sacrifican de buena voluntad (vase Lucas 14:2533). La gente puede perderse espiritualmente por diferentes razones. Algunos se van alejando poco a poco (vase Lucas 15:4), algunos se pierden por negligencia (vase Lucas 15:8) y hay quienes escogen ser desobedientes (vase Lucas 15:1113). Cuando ayudamos a los dems a arrepentirse, sentimos gozo y los cielos se regocijan (vase Lucas 15:410, 2024, 32; vase tambin 2 Nefi 26:2328; D. y C. 18:1013). No debemos sentir envidia por las bendiciones que reciben los dems (vase Lucas 15:2532).
Lucas 1415


Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao

Al preparar las lecciones para ensear Lucas 1415, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Lucas 14. Es mejor escoger ser humildes en lugar de ser obligados a serlo a causa de las circunstancias. (2025 minutos) Pregunte a los alumnos: Para cul de los siguientes eventos les gustara tener un asiento en primera fila: para el partido final del campeonato de su deporte favorito, para un concierto de su grupo musical preferido, para la interpretacin de una sinfnica profesional, para una noche de entrega de premios a las estrellas de cine ms famosas o para una boda de la realeza? Qu es lo que ms les entusiasma cuando piensan en asistir a un evento as?
La segunda Pascua
Introduccin
Los discpulos de Cristo disciplinan voluntariamente su forma de pensar hasta lograr que sus deseos sean iguales a los del Seor. Los discpulos del Salvador anteponen el reino de Dios a todo lo dems y rechazan los incentivos de un mundo cado. Sin embargo, todos incurrimos en el pecado y en la negligencia y sufrimos cierta separacin de Dios. En ocasiones, quienes se alejan del Seor son abandonados por los dems. En las parbolas de la oveja perdida, de la moneda perdida y del hijo prdigo, el Salvador ense que en lugar de despreocuparnos por quienes se hayan perdido, debemos hacer todo lo posible por auxiliarlos y perdonarlos (vase Lucas 15:332). En vez de murmurar como lo hicieron 98
Lucas 1415 Qu provecho podran sacar por el hecho de asistir? Pida a los alumnos que lean Lucas 14:1 y pregunte: Cundo y dnde tuvo lugar el hecho? Qu ambiente piensan que haba? Qu creen que pensaban y sentan los dems convidados? Si ustedes hubiesen estado presentes como invitados, qu beneficio hubieran obtenido de esas enseanzas del Salvador? Dnde podemos gozar en la actualidad de una experiencia semejante? Explique a los alumnos que quienes obedecen las enseanzas de Jesucristo reciben bendiciones importantes. Lean Lucas 14:16 y busquen la primera enseanza que se dio. Por qu el hecho de sanar al hombre que padeca de hidropesa pone de relieve este punto? (Nota: La hidropesa es una enfermedad que causa inflamacin en cualquier parte del cuerpo.) Qu nos ensea ese episodio acerca de las actividades apropiadas para el da de reposo? Pida a los alumnos que estudien Lucas 14:711. Qu dijo el Salvador sobre las personas que desean ocupar los asientos de preferencia? Cules son algunos de los asientos o lugares modernos en los que las personas desean que las vean? Qu nos ensea el versculo 11 acerca de la humildad? Explique a los alumnos que en esos versculos Jess pona en prctica un antiguo proverbio que Salomn dio al pueblo de su poca (vase Proverbios 25:67).Cristo ense que la vida es como un banquete de bodas durante la cual se deben tomar decisiones. As como en el proverbio la eleccin ms apropiada fue el lugar ms bajo, en la vida real la mejor eleccin es la de ser humildes. En el versculo 11, vemos que Jess resume el propsito total de la vida terrenal como una prueba para saber si la gente dejar el orgullo y le servir humildemente. Pida a un alumno que lea la siguiente cita del presidente Gordon B. Hinckley: La gente me pregunta con frecuencia cul es mi pasaje de las Escrituras favorito. Tengo muchos y ste es uno de ellos: S humilde; y el Seor tu Dios te llevar de la mano y dar respuesta a tus oraciones (D. y C. 112:10). Qu promesa para quienes se conducen sin arrogancia, los que obran sin presuncin, los que actan sin egotismo, los que son humildes! S humilde; y el Seor tu Dios te llevar de la mano y dar respuesta a tus oraciones. Qu promesa ms firme y maravillosa! (Teachings of Gordon B. Hinckley, 1997, pg. 265). Invite a los alumnos a leer Lucas 14:1224, y luego analicen las siguientes preguntas: En qu formas se asemeja la gran cena de esta parbola al Evangelio? Qu distrae a algunas personas del participar de un banquete con el Seor? Cules son algunas de las excusas ms comunes que oyen de las personas que no desean aceptar las enseanzas del Evangelio? Qu piensan del desafo del Seor de reunir a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos? Quines son esas personas y dnde podemos encontrarlas? Pida a un alumno que lea la interpretacin del lder James E. Talmage que se menciona a continuacin: Israel, el pueblo del convenio, representaba a los huspedes especialmente convidados. La invitacin les haba sido extendida con mucha anticipacin, y mediante su propia afirmacin de ser el pueblo del Seor convinieron en asistir a la fiesta. Al llegar el da sealado, estando todo dispuesto, fueron invitados personalmente por el Mensajero enviado del Padre, Mensajero que entonces se hallaba en medio de ellos. Sin embargo, el afn de las riquezas, la atraccin de las cosas materiales y los placeres de la vida social y domstica los haban cegado; y pedan que se les dispensara, o irreverentemente declaraban que no podan o no queran ir. La gozosa invitacin entonces haba de ser llevada a los gentiles, considerados como los espiritualmente pobres, cojos, mancos y ciegos. Y posteriormente, aun los paganos allende los muros, los extraos en las puertas de la santa ciudad, seran invitados a la cena. Sorprendidos por la inesperada solicitud, stos vacilaran hasta que tras una persuasin cariosa y eficaz convencimiento de que realmente estaban incluidos entre los huspedes invitados, se sentiran constreidos o compelidos a concurrir. La posibilidad de que ms tarde llegaran algunos de los descorteses, despus de atender a sus asuntos personales de mayor premura, queda indicada en las palabras concluyentes del Seor: Porque os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron convidados, gustar de mi cena (Jess el Cristo, pg. 477). Seale a los alumnos que uno de los grupos fue a la cena cuando lo invitaron, pero que el otro no fue sino hasta que fue forzado a hacerlo (vase el vers. 23). Lean Alma 32:1316 y despus pregunte: Por qu es mejor ir cuando se nos invita y no cuando somos forzados a hacerlo?
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El Evangelio segn San Lucas Lucas 14:2533. Los discpulos de Cristo obedecen Sus mandamientos y se sacrifican de buena voluntad. (1520 minutos) Lleve a clase algunos artculos o prendas de ropa que tengan la etiqueta con el precio. Pregunte: Quin determina el precio de las cosas? Qu hace que algunas cosas cuesten ms que otras? Escriba en la pizarra El precio del ser discpulo. Pida a los alumnos que lean Lucas 14:2535, y pregunte: Cul es el precio del ser discpulo de Jesucristo? Por qu cuesta tanto ser Su discpulo? Por qu es importante que tengan en cuenta ahora lo que les va a costar seguir al Salvador a lo largo de la vida? Por qu? Segn Lucas 14:2832, qu recomienda el Seor en cuanto al costo [coste] del ser Su discpulo? Explique a los alumnos que el verdadero discpulo pone el reino de Dios antes que todo lo dems. Como lo expres el lder John Taylor, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce: El reino de Dios o nada (en Journal of Discourses, tomo VI, pg. 21). Lea la siguiente declaracin que hizo el lder Neal A. Maxwell cuando era Comisionado de Educacin de la Iglesia: Existe una sensacin especial de apremio infundida en muchos miembros de la Iglesia de todas partes que insta, silenciosa pero insistentemente: ste es el momento para que escojamos! No se trata solamente de que Dios insista en que escojamos por nuestro propio bien, sino de que quienes dependan de nosotros o nos utilicen como punto de referencia, necesitan y merecen saber hacia dnde vamos. No est bien que alguien se haga pasar por salvavidas si no sabe nadar. No es correcto ser un gua si va a dejar el puesto y deambular de aqu para all con el resto de la gente en busca de otro camino, porque no hay otro camino, especialmente en una poca en que existe una divergencia cada vez ms marcada entre las vas del mundo y el camino estrecho y angosto. El discpulo no slo debe permanecer en lugares santos sino tambin en cuestiones santas y no moverse. En pocas palabras, los acontecimientos de nuestra poca y la decadencia espiritual del mundo ha dado como resultado una situacin equivalente a la que hicieron frente muchos de los discpulos que siguieron a Jess. Ellos lo siguieron hasta que l comenz a predicar palabras duras, la doctrina que no slo requiere creer sino tambin actuar; la doctrina que los diferenciara de su sociedad contempornea. El Seor desea que pongamos cierta distancia de conducta entre nosotros y el mundo; no porque no amemos al resto de la humanidad, sino precisamente porque
TH T W S M F S
amamos a los hombres. Es por el bien del mundo que debemos santificarnos. Cuando los seguidores de Jess se vieron enfrentados con su hora de la verdad, Juan registr: Desde entonces muchos de sus discpulos volvieron atrs, y ya no andaban con l. Entonces Jess se volvi hacia los que quedaban y les pregunt: Queris acaso iros tambin vosotros? (Juan 6:6667) (A Time to Choose, 1972, pgs. 3940). Comparta con los alumnos el cometido al Evangelio que usted tiene como discpulo de Jesucristo. Lucas 15 (vase tambin Mateo 18:1214). Cuando ayudamos a otras personas a arrepentirse, sentimos gozo y los cielos se regocijan. (4550 minutos)
Pida a los alumnos que cuenten experiencias que hayan tenido en las que hayan perdido algo de valor para ellos. Qu hicieron para encontrar lo que se les haba perdido? Qu sienten cuando pierden algo de valor? Se han perdido alguna vez ustedes o se ha perdido alguien de su familia? Es diferente lo que se siente cuando se pierde una persona de lo que se siente cuando se pierde una cosa? Lean Doctrina y Convenios 18:1016. Qu dicen estos versculos acerca del estar perdidos? Qu es peor: estar perdidos fsica o espiritualmente? Por qu? Pida a los alumnos que lean Lucas 15:13, y despus pregunte: A qu grupos de personas ense Jess estas parbolas? En qu formas se poda haber considerado cada una de ellas perdida? Aliente a los alumnos a recordar a quines se ensea a medida que estudien las parbolas de la oveja perdida, de la moneda perdida y del hijo prdigo. Pregnteles: Conocen a alguien que podra considerarse espiritualmente perdido? Cules son algunas de las razones por las cuales las personas rechazan el Evangelio? Pida a los alumnos que den ejemplos de cmo un Santo de los ltimos Das puede perderse espiritualmente sin dejar la Iglesia. Lean Lucas 15:4, 8, 1113 y busquen las diferentes razones por las que cada una de esas cosas se perdi en esas parbolas. Lea a la clase la siguiente declaracin del presidente David O. McKay, que en ese entonces era miembro de la Primera Presidencia, o dselas en forma de volante:
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Lucas 1415
Cmo se perdi [la oveja de la parbola de la oveja perdida]? No era un animal rebelde. Si lo analizamos detenidamente, la oveja andaba buscando su sustento de una forma perfectamente legtima, pero tonta, o quizs inconscientemente, se dej arrastrar por su deseo de encontrar pasturas ms verdes y se alej del rebao y se perdi. De la misma forma, tenemos en la Iglesia hombres y mujeres jvenes que se apartan del rebao en formas perfectamente legtimas. Van en busca del xito, el xito en los negocios, en sus profesiones, y antes de que pase mucho tiempo pierden inters en la Iglesia y finalmente se desligan del rebao; han perdido la nocin de lo que es el xito verdadero; lo ms probable es que haya sido tontamente o quiz en forma inconsciente y, en algunos casos, tal vez voluntariamente. Son ciegos en cuanto a lo que constituye el xito verdadero En [el caso de la parbola de la moneda perdida], lo que se perdi no era responsable de s mismo. La persona a cuyo cuidado estaba la moneda la haba perdido o dejado caer, ya fuese por descuido o negligencia. Hay una gran diferencia y sta creo que se aplica a nosotros. Nuestra responsabilidad no son slo las monedas, sino las almas vivientes de los nios, los jvenes y los adultos Alguien pueda tal vez alejarse debido al comentario descuidado de una joven de su edad [en el programa de las Mujeres Jvenes] y la presidenta la deja ir y no la va a buscar el prximo martes por la noche para invitarla a ir. Otra alma tal vez se pierda por causa de la indiferencia del maestro de la Escuela Dominical que, satisfecho con las quince personas que asistieron a su clase esa maana, no piensa en las otras quince que andan errantes por causa de la negligencia La tercera parbola es la del hijo prdigo, el hijo menor segn se nos dice, por lo que fue inmaduro en su forma de actuar. Se senta irritado al verse restringido, y al parecer se senta contrariado por la vigilancia y la gua de su padre. Evidentemente anhelaba la tal llamada libertad; quera, por as decirlo, probar sus propias alas. De manera que dijo: Padre, dame la parte que me corresponde y me ir. El padre le dio lo que peda y el muchacho se march. Aqu tenemos un caso de un hecho voluntario, en donde la eleccin se pone de manifiesto, la eleccin intencional. Aqu vemos, en cierta forma, la rebelda en contra de la autoridad. Y qu hizo el joven? Gast su parte [de la herencia] en una vida desenfrenada, la gast con rameras. As es como se pierden. Los jvenes que comienzan a satisfacer sus apetitos y pasiones estn en el camino descendente que conduce hacia la apostasa tan ciertamente como que
el sol sale por el este. No limito este ejemplo a la juventud; cualquier hombre o mujer que comience a andar por ese camino desmedido y disoluto, se alejar del redil tan indefectiblemente como que la obscuridad sigue al da En esos casos, es poco lo que podemos hacer que no sea advertir y rogar hasta que el apstata, al igual que el hijo prdigo, finalmente vuelva en s (David O. McKay, en Conference Report, abril de 1945, pgs. 120123).
Pregunte: Qu razones dio el presidente McKay en esa declaracin del porqu la gente se pierde? Aliente a los alumnos a dar ejemplos de cmo la gente se pierde hoy da por las mismas razones. El lder James E. Talmage ense que, sin tener en cuenta la razn por la que alguien se desva del camino: el gozo abunda en el cielo por la salvacin de un alma anteriormente considerada perdida, bien sea que la simbolice ms adecuadamente la oveja extraviada, la moneda perdida a causa del descuido de su dueo, o bien el hijo que intencionalmente se aparta de su hogar y del cielo. No hay justificacin para inferir que a un pecador arrepentido se le dar mayor precedencia que al alma justa que ha resistido el pecado No obstante la naturaleza incondicionalmente ofensiva del pecado, el pecador retiene su aprecio ante el Padre por motivo de la posibilidad de su arrepentimiento y regreso a la justicia. El extravo de un alma representa una prdida muy real y muy seria para Dios; lo aflige y le causa dolor, porque su voluntad es que ninguno de sus hijos perezca (Jess el Cristo, pg. 486). Pregunte: Qu desea el Seor que sintamos por quienes estn perdidos? Invite a los alumnos a leer el resto de Lucas 15 en silencio y a marcar o escribir las palabras y las frases que encuentren que demuestren la preocupacin, los hechos y las actitudes de quienes han perdido algo. Cuando hayan terminado, analicen lo que hayan encontrado. Pregunte: Qu podemos hacer para ayudar a quienes estn espiritualmente perdidos, ya sea en nuestra escuela, familia o barrio? Aliente a los alumnos a pensar en qu han sentido cuando han encontrado algo que se les haba perdido. Lean nuevamente Lucas 15:57, 910, 2027, 32, y pregunte: Al leer esos versculos, qu actitud les impresion ms? Solicite a algunos alumnos que compartan experiencias relacionadas con el regreso al Evangelio de algn amigo o familiar. Testifique del regocijo que se siente al realizar la obra misional. Haga referencia a los versculos 2830 y explique que es posible que en ocasiones experimentemos sentimientos similares a los del hermano del hijo prdigo. Pregunte: 101
El Evangelio segn San Lucas Han escuchado alguna vez a alguien expresar esos sentimientos? Qu le diran a alguien que sintiese envidia de quienes se hayan arrepentido y hayan recibido grandes bendiciones? Lea el siguiente punto de vista del lder Bruce D. Porter, miembro de los Setenta: La parbola del hijo prdigo se aplica a cada uno de nosotros. Nos recuerda que todos somos, en cierta medida, hijo prdigos de nuestro Padre Celestial. Porque, como lo escribi el apstol Pablo, todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23). Tal como el hijo errante de la parbola del Salvador, hemos venido a una provincia apartada, separada de nuestro hogar premortal. Como el hijo prdigo, tenemos parte en una herencia divina, pero, a causa de nuestros pecados, malgastamos una porcin y experimentamos una gran hambre del espritu (vase Lucas 15:13, 14). As como l, aprendemos por dolorosas experiencias que los placeres y afanes del mundo no tienen mayor valor que las algarrobas que coman los cerdos (Lucas 15:16). Anhelamos reconciliarnos con nuestro Padre y retornar a Su hogar En la parbola del hijo prdigo, slo el hijo mayor permanece fiel a su padre, segn sus propias palabras, no habindo[le] desobedecido jams (Lucas 15:29). En forma similar, en el plan de salvacin, el Primognito del Padre es sin pecado y sin defecto. Pero aun as, hay una diferencia esencial: En la parbola, el hijo mayor est celoso de la atencin brindada al retorno del prdigo; en el plan de salvacin, en cambio, el Hijo mayor hace posible el regreso de los hijos prdigos. El Padre lo enva a redimir a Sus hijos e hijas del cautiverio. El Hijo mayor acepta la misin: y los salvar de todas sus rebeliones con las cuales pecaron, y los limpiar (Ezequiel 37:23). l recorre largas distancias para hallar y traer de regreso al hogar a los hijos prdigos. Nos encuentra fatigados, hambrientos y oprimidos, y nos alimenta y nos da de beber. Vive entre nosotros y comparte nuestras cargas. Despus, en un acto culminante de supremo amor, el Hijo mayor toma de sus propios bienes y nos rescata, uno por uno. A fin de pagar la totalidad de nuestra deuda, se ve obligado a sacrificar Sus propias riquezas, s, todo lo que tiene, hasta el ltimo pice. Hay algunos que rehsan el rescate ofrecido; encadenados por el orgullo, prefieren el cautiverio a
la contricin. Pero los que aceptan el ofrecimiento y abandonan sus caminos errneos, son sanados por Sus manos y reciben el don de la libertad. A stos los lleva de regreso al Padre, con cnticos de regocijo eterno (Redentor de Israel, Liahona, enero de 1996, pg. 16; cursiva agregada). Si lo desea, testifique a los alumnos que debemos aceptar con amor a quienes se arrepientan y vuelvan al redil del Evangelio. Pida a un alumno que cante Ama el Pastor las ovejas (Himnos, N 139), o pida que lo canten todos juntos. Invite a la clase a prestar atencin a la letra y a meditar en cmo desea Jess que nos comportemos con quienes se hayan desviado, sin tener en cuenta las razones que hayan tenido para hacerlo. Entregue a los alumnos las siguientes preguntas en forma de volante. Alintelos a pensar en ellas durante la prxima semana a medida que estudien las Escrituras. En una clase futura, invtelos a compartir la inspiracin que se puede recibir al meditar en las preguntas, al estudiar y orar.
Qu responsabilidad tienes, como discpulo de Cristo, de ayudar a tus hermanos y hermanas?

La oveja perdida (los que se desvan del camino)
Tienes amigos que se estn apartando de la Iglesia? Qu podras hacer para mantenerlos dentro del redil?
La moneda perdida (a quienes se ha descuidado)

Hay miembros de la Iglesia que necesitan que les prestes atencin o que se podran beneficiar de la consideracin que pudieras tener con ellos? Qu puedes hacer para hacerte amigo o amiga de otras personas en las reuniones de la Iglesia y en otras oportunidades? Dedicas a tus asignaciones de la Iglesia y a las personas a las cuales has sido llamado a guiar y a prestar servicio ms que un tiempo y un esfuerzo superficial?
El hijo prdigo (quienes desobedecen a sabiendas los mandamientos)

Cunto tardas en hacerte amigo o amiga de los pecadores que regresan al redil? Te resulta fcil chismorrear en cuanto a ellos o sientes un amor sincero por esas personas?
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Lucas 1618
Lucas 1618

Al preparar las lecciones para ensear Lucas 1618, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Lucas 16:115. El Seor nos ha dado todo lo que poseemos y tambin nuestras habilidades, y debemos utilizarlos para efectuar Su obra. (3540 minutos) Invite a algn alumno que haya cultivado algn talento especial a compartirlo con el resto de la clase. Si lo desea, inclyalo como parte del devocional. Pida a los alumnos que piensen en las preguntas siguientes: A qu pasatiempos, intereses o actividades dedicas la mayora del tiempo? Cuntas horas en total piensas que le has dedicado durante lo que va de tu vida? Invite a varios de los alumnos a responder. Despus pregunte: Por qu le dedican tanto tiempo a ese talento o pasatiempo? Qu bendiciones han recibido por esa dedicacin?

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
El Salvador ense que nos convertimos en verdaderos discpulos del reino de Dios al consagrar nuestra vida a la voluntad del Padre Celestial. A medida que estudie Lucas 1618, tenga en cuenta los compromisos que el Salvador requiere de Sus discpulos y cmo se aplican a nosotros. Estudie Lucas 1618, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

El Seor nos ha dado todo lo que poseemos y tambin nuestras habilidades. Si le servimos, el Seor nos dar bendiciones an mayores, pero si no lo hacemos, l nos quitar lo que tenemos (vase Lucas 16:115; 18:1830; vase tambin Lucas 19:1227; 2 Nefi 28:30). Despus de la muerte, todos van al mundo de los espritus, donde los inicuos estn en el infierno (la prisin espiritual) y los justos en el paraso (vase Lucas 16:1931; vase tambin Alma 34:3234; 40:1114). Quienes no se convenzan de la verdad mediante las palabras de un profeta no se convencern por medio de milagros (vase Lucas 16:2731). Debemos expresar gratitud por las bendiciones que recibimos (vase Lucas 17:1119; vase tambin Alma 7:23; D. y C. 59:7, 21). Quienes oren continuamente con humildad recibirn las bendiciones del Seor (vase Lucas 18:18; vase tambin Alma 34:1727). La disposicin de sacrificar todo lo que poseemos por el reino de Dios nos ayudar a venir a Cristo (vase Lucas 18:1830; vase tambin Omni 1:26; Moroni 10:3233).
Les ha servido para acercarlos ms a Dios de alguna forma? Los ha alejado de Dios de alguna manera? Solicite a los alumnos que lean Lucas 16:17 y pregunte: A qu dedic tiempo el mayordomo de esta parbola cuando se enter de que poda perder su puesto? A pesar de que el mayordomo actu injustamente, de qu forma le habl el hombre rico en el versculo 8? Qu piensan que hizo el mayordomo injusto para ganarse esa alabanza? Por qu se podra considerar ms sagaces a los hijos de este siglo [mundo] que a los hijos de luz? Lea en el manual La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, la aclaracin que se hace al respecto bajo Lucas 16:8, pgs. 126127. Lea Lucas 16:1012 y pregunte: Qu nos ensea esta parbola acerca de lo que Dios siente hacia quienes son fieles y cumplen con sus obligaciones? Testifique lo valioso que es dedicar nuestros esfuerzos al lograr una meta que valga la pena y cmo Dios puede valerse del servicio que presten las personas en quienes se puede confiar para sacar adelante Su obra. Aunque Dios se interesa por nuestra dedicacin, hay algunas metas a las cuales se les debe prestar ms atencin que a otras. Lean Lucas 16:1314 y Mateo 22:3538, y pregunte: En qu debemos concentrar nuestra dedicacin? De qu manera reaccionaron los fariseos ante las enseanzas del Salvador?
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El Evangelio segn San Lucas Lean Lucas 16:15. Qu razones se mencionan en este versculo para explicar la actitud de ellos? Pida a los alumnos que lean Lucas 16:1925 y que se fijen en qu ensea esta parbola acerca del dedicar nuestro tiempo y nuestros esfuerzos a las cosas de Dios en lugar de a las riquezas del mundo. Cmo se aplica esta leccin a la vida de ustedes? Qu consecuencias puede tener esta leccin sobre las actividades e intereses a los cuales ustedes dedican su tiempo? Aliente a los alumnos a considerar las actividades que realizan. Pdales que piensen en cmo podran utilizar sus talentos para ayudar en la edificacin del reino de Dios y para prestar servicio a los dems. Lean Lucas 16:13 y correlacinenlo con Alma 39:1214. De acuerdo con esos versculos, qu valor tienen la riqueza y las posesiones despus de que morimos? Testifique que si prestamos servicio a Dios en lugar de a las riquezas, nuestra recompensa ser eterna. Nota: No d a entender a los alumnos que el tiempo que dedican a pasatiempos, a cultivar talentos, a participar en actividades de entretenimiento, etc., es siempre tiempo mal gastado. Los alumnos necesitan tener un equilibrio justo en sus vidas. Lucas 16:1931. Despus de la muerte, todos van al mundo de los espritus, donde los inicuos estn en el infierno (la prisin espiritual) y los justos en el paraso. La expiacin de Jesucristo cerr la brecha que haba entre la prisin espiritual y el paraso. (2025 minutos) Divida su sala de clase en dos separndola con sillas o colocando en el suelo una cinta engomada o un hilo (estambre). Pida a las jovencitas que se sienten en una parte y a los varones en la otra. Analice que en ocasiones clasificamos a las personas por las caractersticas que tienen en comn. Cules son algunas de las caractersticas que podramos utilizar para separar por grupos a los miembros de la clase? (Edad, estatura, color del cabello, pasatiempos, intereses.) Qu clases de grupos existen en la escuela a la que van? Quin decide a qu grupo pertenecen? Explique a los alumnos que las Escrituras muchas veces clasifican a la gente en dos grupos: los inicuos y los justos. Analice brevemente esos dos grupos y pregunte: A qu grupo desean pertenecer? Por qu? Quin decide qu persona se clasifica como recta? De qu maneras se separan los inicuos ellos mismos de los justos? Qu doctrina importante se ensea en los versculos 2226 con respecto a los inicuos y a los justos despus que mueren? (Ellos quedan en lugares diferentes en el mundo de los espritus.) Lean Lucas 16:2631 y pregunte: Qu deseaba el hombre rico que Lzaro hiciera por l? Por qu creen ustedes que el rico deseaba que su familia escuchara el Evangelio? Qu pormenores de la parbola demuestran que el hombre rico finalmente comprendi que los hechos de nuestra vida afectan lo que nos suceder en la vida venidera? Pregunte: Qu significa el seno de Abraham que se menciona en el versculo 22? Lea Alma 40:1112 con los alumnos para demostrar que a los justos, cuando mueren, se les recibe en el paraso. Pregunte: Qu significa el Hades [o infierno] que se menciona en el versculo 23? Lean Alma 40:1314 para demostrar que los inicuos son echados a las tinieblas de afuera, lo cual en estos versculos es otro nombre de la prisin espiritual (vase 1 Pedro 3:19). Dibuje en la pizarra un diagrama como el que se muestra a continuacin:
El se
Abraham (El p de ar o n
LA SIMA O BRECHA
sp
) so
oi e nfi erno (La prisin
Lean Lucas 16:26. Existe alguna forma de cerrar la brecha o sima que divide el paraso de la prisin espiritual? Lean 1 Pedro 3:1819. Qu hizo Cristo por los espritus encarcelados? Dibuje el siguiente diagrama junto al primero y explique que la expiacin de Cristo cerr la brecha al tender un puente sobre la sima que separaba el paraso de la prisin espiritual.
El se
Abraham (El p de ara o n
Pida a los alumnos que lean la parbola que se encuentra en Lucas 16:1931. Qu smbolos utiliz Jess para ensear sobre la iniquidad y la rectitud?
oi es nfi erno ( prisin La
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pir itu al)
LA BRECHA SE CERR
irit ual)
so) a
a El H
de
a El H
s
de
Lucas 1618 Lea a los alumnos Doctrina y Convenios 138:2930, 5759. Testifique que en virtud de la expiacin de Cristo, a todos se les da la oportunidad de escuchar el mensaje del Evangelio. Explique que quienes no tengan la oportunidad de or el Evangelio en la tierra, tendrn la oportunidad de orlo en el mundo de los espritus y de recibir las ordenanzas de la salvacin, por medio de representantes, para que de esa forma se puedan reunir con los justos en el paraso. Lea Alma 34:3234 y pregunte: Qu grupo no tendr la oportunidad de arrepentirse ni de escuchar el Evangelio en la vida venidera? Si la Expiacin cierra la brecha entre los inicuos y los justos en el mundo de los espritus, puede hacer tambin lo mismo en la vida terrenal? Cmo? Invite a los alumnos a compartir experiencias en las cuales hayan sido testigos de alguien que haya cambiado y se haya unido a quienes trataban de actuar con rectitud. Lucas 17:110. La obediencia a los mandamientos y el prestar servicio a los dems nos ayuda a acrecentar nuestra fe y a llevar a cabo tareas difciles. (1520 minutos) Pida a uno de los alumnos que demuestre un talento que no posea ni nunca haya practicado. (Por ejemplo: pida a alguien que no sepa tocar el piano que lo toque para el devocional, o a alguien que no sepa hacer malabarismos que intente hacerlos delante de la clase.) Despus pregunte: Cun difcil es hacerlo? Te pareci imposible realizarlo? Por qu algunos pueden hacerlo muy bien y otros no? Al igual que las destrezas fsicas, el desarrollar la capacidad espiritual puede ser riguroso y difcil. Pida a los alumnos que lean Lucas 17:14. De acuerdo con esos versculos, qu pidi el Salvador a Sus apstoles? Por qu ese principio podra ser tan difcil de cumplir? Lean el versculo 5. De qu estaban convencidos los apstoles que necesitaban para obedecer el consejo del Salvador? Considere hacer algunas de las preguntas siguientes: Qu nos ensea el versculo 6 acerca del poder de la fe? Qu desafos enfrentan algunas personas que podran compararse en dificultad con la tarea de mover un sicmoro? Cmo puede ayudarles el poder de la fe a superar los desafos? Explique a los alumnos que el Salvador ense una parbola a los apstoles para que ellos comprendieran la forma de aumentar su fe. De la misma forma en que con la prctica adquirimos conocimiento y desarrollamos habilidades y talentos, al obedecer los principios que ense el Salvador, nuestra fe tambin aumenta. Lea la parbola del siervo intil en Lucas 17:79 y pregunte: Qu hizo el siervo en la parbola? Por qu el servicio y la obediencia aumentan nuestra fe? Invite a los alumnos a pensar en momentos de su vida en los que hayan sido obedientes o en los que hayan prestado servicio. Pregnteles: Qu sucedi a la fe de ustedes en esos momentos? Testifique que a medida que ejerzamos fe en el Seor Jesucristo, veremos que nuestra flaqueza espiritual se convierte en nuestra fortaleza (vase ter 12:27). Explique que a medida que nos vayamos volviendo ms fuertes, debemos dar la gloria por nuestros logros a Jesucristo. Lean Lucas 17:10 y pregunte: Por qu es apropiado el ttulo siervo intil para lo que hemos estado analizando? Lucas 17:1119. Es importante que expresemos gratitud por las bendiciones que recibimos. (2530 minutos) Pida a los alumnos que piensen en cul de las situaciones siguientes se describe mejor la forma en que envan notas o hacen llamadas de agradecimiento: (a) la escribo o llamo el mismo da en que recibo un regalo, (b) por lo general lo dejo para despus, (c) me siento culpable, pero generalmente no hago nada, o (d) no veo la necesidad de llamar ni de escribir nada. Analicen las respuestas y despus pregunte: Qu se siente cuando alguien nos expresa gratitud? Cul ha sido el gesto de agradecimiento ms amable que hayan recibido? Lea Lucas 17:1114 y pregunte: Qu es la lepra? (Es posible que el trmino lepra se utilice en la Biblia para describir varias enfermedades de la piel que pueden tener que ver o no con la lepra actual; vase tambin la definicin de lepra en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 121.) Por qu debe de haber sido difcil ser leproso en esa poca? (Adems de tener que sufrir los sntomas de esa enfermedad, por ritual, a los leprosos se les consideraba inmundos bajo la ley de Moiss. Tenan que vivir alejados de los dems, vestir cierta ropa especial y pregonar una advertencia para que todos supiesen que estaban inmundos y de esa forma nadie los fuese a tocar por accidente. Vase Levtico 13:4446.) Pnganse ustedes en el lugar de los leprosos que se describen en los versculos 1314. Qu sentiran si eso les pasara a ustedes? (Analice con los alumnos la grandeza de la misericordia de Cristo.) Lea los versculos 1519. Cun importante es demostrar gratitud al Seor por nuestras bendiciones? Lea la siguiente cita del presidente David O. McKay:
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El Evangelio segn San Lucas
La gratitud es un sentimiento mucho ms profundo que el simplemente dar gracias. El agradecimiento es el comienzo de la gratitud. La gratitud es lo que completa el agradecimiento. El agradecimiento puede constar tan slo de simples palabras, pero la gratitud se demuestra con hechos (The Meaning of Thanksgiving, Improvement Era, noviembre de 1964, pg. 914). Pregunte: Qu agrega esta enseanza a su comprensin de lo sucedido con el Salvador y los leprosos? Piensan que es posible que los nueve leprosos se hayan sentido agradecidos pero que no lo demostraron? Por qu? Qu evidencia tenemos de que uno de los leprosos sinti gratitud? Por qu es significativo que el leproso que demostr gratitud haya sido samaritano? (Para muchos judos, los samaritanos eran considerados indignos, pero el Seor acept obsequios apropiados de todos Sus hijos.) Lean Doctrina y Convenios 59:7, 21. Qu ense el Salvador en esos versculos acerca de la ingratitud? Todos los leprosos fueron limpiados (vers. 14), pero qu bendicin especial recibi el agradecido, segn el versculo 19? (l lo salv.) El hecho de que el leproso agradecido fuese salvado, qu nos ensea sobre la relacin que existe entre la fe y la gratitud? Pida a los alumnos que piensen en ocasiones en que el poder del Salvador los haya sanado o bendecido. En qu se asemeja la influencia que l ejerce en la vida de ustedes a la influencia que ejerci sobre esos leprosos? En qu forma somos como los nueve leprosos? Lea a la clase la siguiente declaracin que hizo el lder Spencer W. Kimball cuando era miembro del Qurum de los Doce Apstoles: La ingratitud es un pecado angustioso que hace encender la ira del Seor. (Vase Doctrina y Convenios 59:21)
Cuando el Salvador san a los diez leprosos, y slo uno volvi para darle las gracias, seal l a los nueve ingratos como una leccin para todos, diciendo: No son diez los que fueron limpiados? (Lucas 17:17). Al igual que la juventud, a menudo los adultos son culpables, manifestando desobediencia e ingratitud para con su Padre Celestial que les da todo. Muchos dejan de manifestar su agradecimiento por medio del servicio, por medio de sus oraciones familiares, por medio del pago de sus diezmos y de otras varias maneras que Dios tiene el derecho de esperar (El Milagro del Perdn, pg. 57). Aliente a los alumnos a reflexionar, con espritu de oracin, en si demuestran suficiente gratitud a Dios. Alintelos a ofrecer de vez en cuando oraciones en las cuales slo expresen gratitud sin pedir ninguna bendicin. No slo debemos expresar gratitud al Salvador, sino tambin a todos los que nos ayudan y nos hacen bien. Pdales que cada uno dedique varios minutos a escribir una nota de agradecimiento a un familiar, a una persona amiga o a un compaero de clase. Aliente a los alumnos a prestar atencin a lo que sientan al escribir las notas y tambin al entregarlas. Para terminar la clase, canten T me has dado muchas bendiciones, Dios, Himnos, N 137) y hable a los alumnos del regocijo que se experimenta cuando se expresa gratitud. Lucas 17:2037; 18:114 (vase tambin Mateo 24:1741; Marcos 13:1516, 21). Como no sabemos el momento exacto de la Segunda Venida, debemos estar preparados para ella durante toda nuestra vida. (2025 minutos) Antes de comenzar la clase, esconda un reloj despertador o cualquier otra alarma para que suene unos minutos despus que usted haya comenzado a dar la clase. (Si no tuviera ningn tipo de alarma o reloj despertador, pida a un alumno que toque una campana o haga cualquier otro ruido varios minutos despus de comenzar la leccin.) Comience a dar la clase como siempre, sin hacer ninguna referencia a la alarma. Haga preguntas como las que se dan a continuacin para que los alumnos hablen de acontecimientos actuales de la escuela, de la comunidad, del barrio o de la rama: Qu acontecimientos importantes hay en las noticias actuales? Qu planes interesantes tienen para esta semana? Tienen algn anuncio o informacin emocionante que deseen comunicar a los dems? Cuando suene la alarma, pare la conversacin inmediatamente. Diga a los alumnos que la alarma representa la Segunda Venida y pdales que se imaginen qu pasara si la Segunda Venida tuviera lugar en ese momento. Lean Lucas 17:3437 y la
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Lucas 1921 Traduccin de Jos Smith de Lucas 17:3640 en la Gua para el Estudio de las Escrituras, y pida a los alumnos que se fijen en qu ensean esos pasajes acerca de lo imprevista que ser la Segunda Venida. Haga preguntas como las siguientes: Por qu no todos estarn listos para la Segunda Venida? Qu tipos de cosas estar haciendo la gente cuando esto ocurra? Quines creen que se sentirn ms sorprendidos? Por qu? Lean Lucas 17:2025 y despus comparta con los alumnos la siguiente explicacin del lder Bruce R. McConkie: Los judos tenan confundidas las profecas que anunciaban los acontecimientos que tendran lugar durante la primera y la segunda venida del Mesas. Falsamente supusieron que en la primera venida l aparecera con un despliegue de poder que derrocara y destruira a todos los reinos de la tierra. En consecuencia, al basar su interrogante en una premisa falsa, y con cierto sarcasmo aparente, ellos exigieron una respuesta a su burlona pregunta: Si eres el Mesas prometido, como has afirmado repetidamente, cundo se manifestar tu poder, cundo ser roto el yugo romano, cundo vendr realmente el reino de Dios? (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pg. 539). Lean Lucas 17:2633 y pregunte: Qu sabemos acerca de la segunda venida de Jesucristo? Qu nos dice el Salvador en esos versculos? (Debemos estar siempre preparados porque l vendr sbitamente.) Por qu el mensaje de estar preparados es ms til e importante que un mensaje que revele el momento exacto de la Segunda Venida? El Salvador utiliz los siguientes relatos para ensear acerca de Su segunda venida. Haga una breve resea de cada uno y despus divida la clase en cuatro grupos y asigne a cada uno de ellos uno de los siguientes bloques de Escrituras: No (Lucas 17:2627; vase tambin Gnesis 6:1121; 7:1124). Lot (Lucas 17:2832; vase tambin Gnesis 19:126). La parbola del juez injusto (Lucas 18:18). La parbola del fariseo y del publicano (Lucas 18:914). Pdales que lean los pasajes de las Escrituras y que se fijen en cmo cada uno de ellos ensea acerca del prepararse para la Segunda Venida. Invite a cada grupo a compartir con la clase lo que haya averiguado.
Lucas 1921
Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
A medida que lea Lucas 1921, medite sobre el entusiasmo que acompa la entrada triunfal de Cristo en Jerusaln durante la ltima semana de Su vida terrenal. El lder Bruce R. McConkie reflexion en cuanto a esa escena con las siguientes palabras: He aqu, Oh Jerusaln, la ciudad santa, tu Rey viene a ti. Viene del oriente, de Betania, donde apenas ayer se sent a comer con Lzaro, a quien levant de los muertos; donde en casa de Simn el leproso, su amada Mara haba ungido Su real cabeza y puesto perfume de nardo de mucho precio sobre Sus majestuosos pies; todos smbolos de Su sepultura, que habra de tener lugar al terminar la semana. Saldalo como tu Rey; escucha Sus palabras, porque l es justo y salvador. Acptalo como el Justo, tu Libertador: de la muerte, del infierno, del diablo y del tormento sin fin. Comprende que todo el que en l cree ser salvo; l es tu Salvador; la salvacin viene por medio de l; l es la resurreccin y la vida, tal como l mismo dijo (Mortal Messiah, tomo III, pg. 338). Estudie Lucas 1921, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Jesucristo salvar a quienes le busquen y le sigan de corazn (vase Lucas 19:110). El Seor regresar a la tierra nuevamente y recompensar a quienes hagan Su obra (vase Lucas 19:1127; vase tambin 2 Nefi 28:30; D. y C. 60:23, 13). Debemos adorar y alabar a Jesucristo, nuestro Seor y Rey (vase Lucas 19:2840). Jess profetiz concerniente a Su muerte, y a la destruccin de Jerusaln y de su templo (vase Lucas 19:4148; 20:919; 21:524).
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El Evangelio segn San Lucas A la Segunda Venida, el Seor destruir a los inicuos y preservar a los justos (vase Lucas 21:2536; vase tambin Lucas 17:2637; D. y C. 38:30; Moiss 8:2030). Lean Doctrina y Convenios 93:1 y pida a los alumnos que nombren cinco requisitos que nos permitirn venir a Cristo. Con cules de esos requisitos cumpli Zaqueo? Seran ustedes capaces de hacer lo mismo? Qu nos impedira venir al Salvador? Lean Juan 17:3 y pregunte: De acuerdo con este pasaje, por qu es tan importante buscar a Jesucristo? Testifique que todos podemos venir al Salvador y aliente a los alumnos a realizar el empeo de buscarle y despus hacer todo lo necesario para venir a l. Lucas 19:1127 (vase tambin Mateo 25:1420). El Seor regresar a la tierra y recompensar a quienes realicen Su obra. (2530 minutos) Pida a los alumnos que trabajen en silencio en una asignacin mientras usted se va de la sala de clase. Deje pasar algunos minutos, despus regrese y analicen si es fcil o difcil terminar una tarea cuando estn solos y no hay nadie que los vigile. (Si lo desea, puede darles la asignacin de leer Lucas 18:1541 o de escribir algo basndose en ese pasaje. Esos incidentes ya fueron analizados en las sugerencias para la enseanza de Mateo 19:1626 y de Marcos 10 y no se van a tratar nuevamente, por lo que un repaso podra ser beneficioso.) Haga preguntas como las siguientes: Cunto pudieron hacer mientras yo no estaba? Qu los distrajo o qu hizo que les fuera ms difcil cumplir con la tarea? Qu pensaran si esta asignacin se fuera a corregir y a calificar? Cmo se podra comparar esta experiencia a nuestra prueba en la vida terrenal? Invite a los alumnos a leer Lucas 19:1215 y a comparar su mensaje con la tarea que hicieron mientras estaban solos. Pregunte: A quin o a qu representaran las siguientes partes de la parbola? El hombre noble. Los siervos. Las diez minas. Los conciudadanos. El regreso del hombre noble. Lea la interpretacin que el lder Bruce R. McConkie hizo de esta parbola: Cristo es el hombre noble; el pas lejano es el cielo; el reino que recibira es toda la potestad en el cielo y en la tierra [Mateo 28:18]; y Su promesa de regresar es la gloriosa Segunda Venida, cuando el reino literal

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 133136, 144145. La ltima semana de la vida del Salvador, pg. 302.

Al preparar las lecciones para ensear Lucas 1921, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Lucas 19:110. Jesucristo salvar a quienes le busquen y le sigan de corazn. (2530 minutos) Antes de comenzar la clase, coloque una lmina de Jesucristo en el ltimo estante de una estantera o sobre un mueble alto en la sala de clase. Coloque la lmina de manera que nadie la vea a menos que se suba sobre un pupitre o una silla. Cuando la clase comience, escriba en la pizarra: Han visto la lmina? Describa la lmina, diga a los alumnos que se encuentra en la sala y pdales que la busquen. Despus de que alguien la encuentre, pida a los alumnos que lean Lucas 19:110. Pregunte: En qu se asemeja el relato de Zaqueo al hecho de buscar la lmina de Jess? Analicen las semejanzas que encuentren. Explique a los alumnos que los autores de los Evangelios incluyeron varios ejemplos de personas que buscaron al Salvador de corazn. Pdales que lean algunos de los ejemplos siguientes: Mateo 2:12; 5:1; 8:12; Marcos 1:3537; 5:2428; Lucas 2:1516; 7:14. Luego pregnteles: Por qu las personas deseaban tanto estar cerca de Jess? Cules son algunos otros ejemplos de las Escrituras de personas que tambin desearon intensamente estar cerca del Maestro? Qu tienen en comn estos ejemplos? Qu bendiciones ofreci Jesucristo a quienes vinieran a l? Qu bendiciones han recibido personas de nuestra poca por haber hecho sacrificios similares? Qu hechos de nuestra vida demuestran que estamos buscando al Salvador hoy da? Recuerde a los alumnos que Zaqueo era de baja estatura y que por lo tanto fue necesario que se subiera a un rbol para ver a Jess. Qu ms hizo Zaqueo para estar preparado para recibir al Salvador? (vase el vers. 8). Qu bendicin recibi debido al empeo que puso? (vanse los vers. 910).
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Lucas 1921 Testifique que en lugar de preocuparnos demasiado sobre cundo vendr Cristo nuevamente, debemos concentrarnos en ser siervos prudentes y en guardar los convenios y los mandamientos que hemos recibido de l. Lucas 19:2848 (vase tambin Mateo 21:116; Marcos 11:118; Juan 12:1219). Debemos adorar y alabar a Jesucristo, nuestro Seor y Rey. (3540 minutos)
y visible se establezca sobre la tierra. Los diez siervos son los miembros de la Iglesia a quienes l ha dado aptitudes (minas) fsicas, mentales y espirituales para que las utilicen en Su servicio. Los llamados conciudadanos son el resto de la gente del mundo, quienes se encuentran sometidos a l porque l es el Dios de toda la tierra, pero que no han aceptado Su Evangelio ni entrado a Su redil como siervos. A los siervos se les ha mandado trabajar en la via por mandato del Seor hasta que l regrese Cuando el hombre noble regrese para juzgar al mundo, recompensar a Sus siervos de acuerdo con sus obras. No todos recibirn la misma condicin en las mansiones que estn preparadas; hay grados de gloria. Algunos gobernarn diez ciudades, otros cinco y a quienes fueron negligentes se les desheredar por completo. Las facultades que no se utilizan se pierden; las aptitudes que se utilizan correctamente pueden desarrollarse hasta llegar a la perfeccin. Todo siervo diligente recibir una gran recompensa; pero a aquel que haya sido negligente se le quitar todo, aun la luz, las aptitudes y las facultades que haya posedo (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pgs. 572573). Mientras estamos en la tierra, lejos de la presencia de Dios, cada uno maneja sus responsabilidades de diferente manera. Lean Lucas 19:1627 y pregunte: Qu nos ensean esos versculos sobre cmo debemos cumplir con nuestros deberes? Qu recompensas dio el hombre noble a los siervos que fueron tiles? Qu comparacin hay entre las recompensas y el trabajo que hicieron los siervos? Pida a los alumnos que lean 2 Nefi 28:30 y Doctrina y Convenios 60:23, y despus pregunte: Qu ensean esos pasajes acerca de lo que Dios espera de quienes le sirven? Lean Lucas 19:11 y pregunte: Qu idea errnea tena la gente acerca de la primera venida del Mesas? Comparta con los alumnos la explicacin que se encuentra en el manual La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, bajo Lucas 19:1128, pgs. 135136. Cmo pudo esta parbola haber ayudado a la gente de la poca de Cristo que pensaba que en Su primera venida l vendra revestido de gloria? Qu ideas errneas o qu conceptos falsos tiene la gente actualmente acerca de la segunda venida de Cristo? Por qu las verdades que ensea esta parbola sirven para corregir esos conceptos errneos? Qu podemos hacer para cumplir con lo que Dios espera de nosotros y convertirnos en siervos fieles?
TH T W S M
F S
Ponga alrededor de la sala de clase todas las lminas de Jesucristo que pueda. Durante el devocional, canten Grande eres t! (Himnos, N 41). Pida a los alumnos que mientras cantan miren las lminas y piensen en el Salvador. Explique a los alumnos que, una semana antes de que fuera crucificado, Jess entr triunfalmente en Jerusaln y la gente lo glorific como su Rey y Salvador. Muestre la lmina de La entrada triunfal (Mateo 21:111) (Las bellas artes del Evangelio, N 223 o la lmina 62173 de la biblioteca del centro de reuniones). Lean Lucas 19:2840 y piensen en qu hubiesen sentido si hubieran estado all ese da. Dnde les hubiera gustado haber estado? Qu hubieran dicho o hecho cuando l pas al lado de ustedes? Entregue a cada uno de los alumnos una copia de la grfica La entrada triunfal que se encuentra en el apndice (pg. 301) como volante. Explique que cada detalle de la entrada triunfal agrega un hermoso testimonio a la divinidad de Jesucristo y a Su condicin de Rey de reyes. Pida a varios alumnos que lean las citas que se encuentran en la columna Significado y despus analcenlas todos juntos. Qu hizo que ese acontecimiento fuese tan importante? De qu formas es ese acontecimiento semejante a lo que ustedes saben sobre la segunda venida de Cristo? Durante el transcurso de una semana despus de Su entrada triunfal, muchas personas de Jerusaln buscaran que Jess fuera crucificado. Lean Lucas 19:4144 y pregunte: Cmo reaccion el Salvador ante Jerusaln y su gente? Por qu piensan que reaccion de esa manera? Qu nos ensea eso sobre el amor que l siente hacia los dems? Para terminar la clase, d a los alumnos la oportunidad de honrar al Salvador. Tenga en cuenta las siguientes ideas: Invite a los alumnos que deseen dar su testimonio de Jesucristo a la clase a hacerlo. Pida a los alumnos que escojan una de las lminas del Salvador de las que estn colocadas alrededor de la sala de clase y que digan al resto de la clase por qu les ha gustado y qu sienten por Jess cuando la miran. Pida a los alumnos que escojan sus himnos preferidos acerca de Jesucristo y despus canten algunos de los que se hayan escogido. 109
El Evangelio segn San Lucas Lucas 2021 (vase tambin Mateo 2124; Marcos 11:13). Durante la ltima semana del ministerio terrenal del Salvador, l ense diariamente en el templo. (1015 minutos) Escriba en la pizarra la frase La Casa del Seor. Pregunte: Dnde se encuentra escrita esta frase? (Las palabras: Santidad al Seor La Casa del Seor aparecen en la mayora de los templos actuales.) Por qu se considera que todo templo es una Casa del Seor? Dedique unos momentos a hablar de lo que a sus alumnos les guste ms acerca de algunos de los templos. Recurdeles que hacia el tiempo en el que ocurrieron los acontecimientos registrados en Lucas 19, el Salvador ya haba comenzado la ltima semana de Su ministerio terrenal. Lean Lucas 19:4548 y pida a los alumnos que se fijen en dnde pas el Salvador la mayor parte de esa semana. Por qu el estar en el templo podra bendecir y preparar al Salvador para lo que tendra que enfrentar al final de esa semana? Qu se nos ensea en esos versculos acerca de la forma en que ese tiempo que l pas en el templo bendijo a otras personas? Qu hizo el Salvador para demostrar reverencia por el templo? (Ech a los cambistas.) Si lo desea, pida a los alumnos que busquen la fotografa del Templo de Herodes, la fotografa N 4 de la Gua para el Estudio de las Escrituras y recurdeles que sa tambin era una Casa del Seor. Pregunte: Si ustedes supiesen que slo les quedaba una semana de vida, dnde les gustara pasarla? Explique a los alumnos que muchas de las parbolas, relatos y doctrinas que Jesucristo ense durante Su ltima semana se registran en Lucas 2021. Recurdeles que muchas de esas narraciones ya las estudiaron en los libros de Mateo y de Marcos (vanse las sugerencias para la enseanza de Mateo 21:1822:46, pg. 55; Jos SmithMateo, pgs. 5657; y Marcos 12:4144, pgs. 7677). Advierta a los alumnos que antes de estudiar acerca de la expiacin, la muerte y la resurreccin de Jesucristo en el libro de Lucas (Lucas 2224), usted desea que ellos lean brevemente algunas de las ltimas enseanzas del Salvador que se encuentran en Lucas 2021. Pida a los alumnos que dediquen diez minutos para escoger al azar y leer varios versculos de Lucas 2021. Pdales que lean esas enseanzas mientras imaginan qu maravilloso hubiera sido or al Salvador impartirlas en el templo. Invite a los alumnos a compartir con la clase lo que han aprendido o sentido. Pdales que digan por qu creen que esa enseanza fue lo suficientemente importante para que la impartiera el Salvador durante la ltima semana de Su vida terrenal.
Lucas 2224
Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
El presidente Gordon B. Hinckley, al hablar sobre la Expiacin y la Resurreccin, dijo: No hay nada ms universal que la muerte, ni nada ms luminoso y lleno de esperanza y de fe que la promesa de la inmortalidad. La desolacin que deja la muerte de una persona, la afliccin que sobreviene tras el fallecimiento de un ser querido, slo los mitiga la autenticidad de la resurreccin del Hijo de Dios en aquella maana de la primera Pascua Al meditar en el prodigio de la expiacin que el Seor llev a cabo por todo el gnero humano, el profeta Jos Smith expres la siguiente alabanza: Griten de gozo las montaas, y todos vosotros, valles, clamad en voz alta; y todos vosotros, mares y tierra seca, proclamad las maravillas de vuestro Rey Eterno! Ros, arroyos y riachuelos, corred con alegra! Alaben al Seor los bosques y todos los rboles del campo; y vosotras, rocas slidas, llorad de gozo! Canten en unin el sol, la luna y las estrellas del alba, y den voces de alegra todos los hijos de Dios! Declaren para siempre jams Su nombre las creaciones eternas! Y otra vez digo: Cun gloriosa es la voz que omos de los cielos, que proclama en nuestros odos gloria, salvacin, honra, inmortalidad y vida eterna; reinos, principados y potestades! (D. y C. 128:23) (Esta resplandeciente maana de la Pascua de Resurreccin, julio de 1996, pg. 73). Lucas 2224 registra los ltimos das de la vida de Cristo al cumplir voluntariamente con la Expiacin, y da los testimonios de algunos que vieron al Seor resucitado. Ellos proporcionan una visin de una pequea parte del regocijo que reciben quienes comprenden el glorioso mensaje de la Resurreccin. Estudie Lucas 2224, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.
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Lucas 2224

Participamos de la Santa Cena para recordar el cuerpo y la sangre de Jesucristo, los cuales sacrific por nosotros, y para testificar ante l que guardaremos Sus mandamientos (vase Lucas 22:1720; vase tambin 3 Nefi 18:112; D. y C. 20:77, 79). Al convertirnos a Cristo, debemos fortalecer a los dems (vase Lucas 22:32; vase tambin Mosah 27:3237; D. y C. 81:5). A pesar de que Pedro neg conocer al Salvador, nunca neg Su divinidad. Al arrepentirse, al llegar a ser un hombre de gran fortaleza espiritual y al bendecir la vida de muchas personas, Pedro nos dej un gran ejemplo (vase Lucas 22:34, 5462; vase tambin Hechos 4:133). Jess se someti a la voluntad del Padre Celestial; voluntariamente sufri dolor, aflicciones y la muerte para cumplir con Su funcin en el plan de salvacin (vase Lucas 22:3944, 6371; 23:1324, 3346). El Seor se comunica con Sus hijos en diversas formas: por medio de apariciones personales (vase Lucas 24:1316, 3352), visitaciones de ngeles (vase el vers. 23), un ardor en el corazn (vers. 32), inspiracin y gozo (vanse los vers. 32, 41), las Escrituras (vanse los vers. 32, 4445) y sentimientos de paz (vase el vers. 36; vase tambin D. y C. 6:23). Jesucristo fue la primera persona que resucit (vase Lucas 24).
Han sido alguna vez traicionados? Si es as, cmo se sintieron? Cmo les afect eso emocional, mental y espiritualmente? Por qu traicionan algunas personas? Coloque treinta monedas en una bolsita de tela. Entregue la bolsa a un alumno y pdale que lea Lucas 22:13; una vez que haya terminado, indquele que se la pase a otro y que ste lea los versculos 46. Siga de esta forma hasta que toda la clase haya terminado de leer Lucas 22:130, 3953. Analicen el relato a medida que lo vayan leyendo, utilizando preguntas tales como las siguientes: Quin traicion a Jess? Qu tiene que ver una bolsa con treinta monedas con el relato? (vase Mateo 26:15). Qu hizo el Salvador durante el tiempo de la traicin (o entrega) que les ha impresionado ms? Por qu el proceder del Seor demostr Su amor por Sus enemigos y por Judas? En qu forma podra ayudarles el ejemplo del Salvador cuando otras personas les hagan dao a ustedes o los traicionen? Durante el anlisis, utilice cualquiera de las siguientes explicaciones que estime tiles: El lder Bruce R. McConkie escribi: Judas tom la iniciativa. l fue a buscar a los principales sacerdotes; l escogi traicionar a su Seor; l solicit el dinero. Fue un acto intencional, deliberado y premeditado (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pg. 702). Tal como Zacaras profetiz, Judas entreg al Salvador por treinta piezas de plata (vase Zacaras 11:12; Mateo 26:15). Esa cantidad era el precio que se pagaba por un esclavo bajo la ley de Moiss (vase xodo 21:32) y demuestra la baja estima en que Judas y los principales sacerdotes tenan a Jess. La narracin de Lucas dice: Y entr Satans en Judas (Lucas 22:3). El lder Bruce R. McConkie escribi: Satans no tiene poder sobre las almas humanas a menos que ellas mismas se lo den. Las personas se someten a l slo cuando prestan odo a sus tentaciones. En otras palabras, Judas fue un vil traidor por su maldad personal, porque prefiri vivir a la manera del mundo, porque am a Satans ms que a Dios. Sin lugar a dudas, l se haba vuelto carnal, sensual y diablico por eleccin propia [vase Moiss 5:1213] (Mortal Messiah, tomo IV, pg. 15).

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 165, 178182, 189191, 199202, 205207. La ltima semana de la vida del Salvador, pg. 302.

Al preparar las lecciones para ensear Lucas 2224, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. La presentacin 8 del Video del Nuevo Testamento, presentacin 8, La Santa Cena (11:32), se puede utilizar para ensear Lucas 22:120 (vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza). Lucas 22:130, 3953 (vase tambin Mateo 26:15, 1454; Marcos 14:12, 1049; Juan 13:2, 1830; 18:211). Judas busc la oportunidad para traicionar a Jess. (1520 minutos) Escriba en la pizarra la palabra traicionar y pregunte: Qu significa esa palabra? Cules son algunos de sus sinnimos? (Engaar, tender una trampa, vender, delatar, entregar, desertar, abandonar, ser desleal.) 111
El Evangelio segn San Lucas Indique que cuando desobedecemos al Salvador o hacemos caso omiso de Sus enseanzas, en cierta medida lo estamos traicionando. Pida a los alumnos que repasen Lucas 22:23, 5 y despus pregunte: Qu creen ustedes que motiv a esa gente a traicionar al Salvador? (Orgullo, miedo de perder poder, Satans, dinero.) En qu formas las mismas tentaciones son la causa de que la gente en la actualidad no haga caso al Salvador ni a Sus enseanzas? Aliente a los alumnos a resistir la tentacin y a seguir las enseanzas del Salvador. Lucas 22:720 (vase tambin Mateo 26:1720, 2629; Marcos 14:1217, 2225). Participamos de la Santa Cena para recordar el cuerpo y la sangre de Jesucristo, los cuales l sacrific por nosotros. (2530 minutos) Lleve a clase un recuerdo que sea muy preciado para usted. Mustrelo a los alumnos y explqueles por qu le sirve para recordar algo importante de su vida. Pregunte: Tienen algn recuerdo que sea muy preciado para ustedes? Dnde lo guardan? Cunto tiempo hace que lo tienen? Cun a menudo lo miran? Qu es ms importante para ustedes, el recuerdo o lo que ste representa? Por qu? Explique que en la Iglesia hay emblemas o smbolos que nos hacen recordar nuestros convenios y fortalecen nuestra decisin de guardarlos. Pida a los alumnos que lean Lucas 22:716 y pregunte: Qu suceso importante se relata en esos versculos? Por qu esa Pascua sera diferente de todas las anteriores? Invite a los alumnos a reflexionar sobre la importancia que tiene la Expiacin en su vida. Lea la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie: Cerca de un milenio y medio despus de que Jehov dio la Pascua a Israel, l mismo, como ser humano entre los hombres, se preparaba para celebrar esa fiesta, para cumplir la ley dada a Moiss, para convertirse en el Cordero de la Pascua, un cordero sin manchas ni defectos, cuya sangre derramada ofrecera la libertad espiritual a todos los hombres, y la liberacin del cautiverio del pecado. Pedro y Juan, dirigidos por la visin de Jess, hicieron los arreglos necesarios para esa ltima Pascua del ministerio de nuestro Seor, una Pascua que la Iglesia conocera para siempre como la ltima Cena. La Cena debe de haberse llevado a cabo en casa de uno de los
discpulos, porque los dos apstoles slo tuvieron que mencionar los deseos del Maestro y el aposento alto estuvo a Su disposicin. Esa fue la ltima Pascua aprobada. Despus del sacrificio de Cristo como el Cordero de la Pascua, esa antigua ordenanza dejara de llevarse a cabo y se aprobaran otros smbolos (los que se expusieron en el sacramento de la Cena del Seor) para su uso entre los del pueblo del Seor. Ahora, la nica celebracin apropiada de la Pascua es en el sentido espiritual del que habl Pablo: porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. As que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad (1 Corintios 5:78) (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pgs. 704705).
Lean Lucas 22:1720. Qu emblemas introdujo el Salvador a los apstoles? Cul dijo Jess que era Su propsito al dar esos emblemas? Ponga a la vista un trozo de pan y un vaso de jugo de uva o de agua. Pregunte: Por qu son estos emblemas adecuados para ayudarnos a recordar la Expiacin? Pida a los alumnos que lean las oraciones sacramentales, las cuales se encuentran en Doctrina y Convenios 20:77, 79. Qu promesas hacemos cuando participamos de la Santa Cena? (Escriba en la pizarra lo que se menciona en las oraciones sacramentales.) Qu es ms importante, el pan y el agua, o lo que ellos representan? Por qu? Aliente a los alumnos a expresar en qu forma ellos concentran sus pensamientos en el Salvador durante la Santa Cena. Pregnteles: Qu podemos hacer durante esos momentos para recordar mejor nuestros convenios? (Algunas de las respuestas podran ser: leer las oraciones sacramentales de las Escrituras, volver a prometer que guardaremos los convenios, pensar acerca de las palabras del himno sacramental y orar para pedir perdn.) Testifique que el poder de la Expiacin en nuestra vida aumenta cuando participamos dignamente de la Santa Cena. Lucas 22:3138, 5562 (vase tambin Mateo 26:3135, 6975; Marcos 14:2731, 6672; Juan 13:3638; 18:1518, 2527). Al llegar a convertirnos de corazn, debemos fortalecer a los dems. (2025 minutos)
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Lucas 2224 Dibuje en la pizarra tres lneas como las que se muestran a continuacin:
Pregunte a los alumnos: Cul de estas tres lneas representa mejor su progreso espiritual o su dedicacin al Evangelio durante el transcurso de su vida? (Si lo desea, pida a los alumnos que tracen una lnea que segn ellos represente mejor su desarrollo espiritual personal.) Qu parecera afectar su dedicacin al Evangelio durante las diferentes etapas de su vida? Por qu no siempre coincide el progreso espiritual con el progreso fsico? Lean Lucas 22:33. Segn este versculo, cun fuerte o dedicado pareca ser Pedro? Piensan qu l segua teniendo potencial para progresar espiritualmente? Por qu o por qu no? Lean los versculos 3132. Qu saba el Seor acerca de la dedicacin de Pedro al Evangelio que Pedro no saba? Cmo se aplica a nosotros la advertencia y la admonicin del Salvador registrada en los versculos 3132? Pida a los alumnos que lean las referencias que se dan a continuacin y que intenten percibir la profundidad de la conversin de Pedro durante las diferentes etapas de su vida. Lucas 22:3438. Lucas 22:5462. Hechos 2:14, 3740. Hechos 3:17. Pregunte: Qu evidencias ven en estas referencias que indican que Pedro lleg a ser espiritualmente fuerte durante el transcurso de su vida? Qu creen que contribuy a que l aumentara esa fortaleza? Lea la siguiente cita del lder Bruce R. McConkie: La conversin va mucho ms all de un simple cambio de las creencias falsas a las verdaderas; es ms que una aceptacin de la veracidad de los principios del Evangelio, es ms que la obtencin de un testimonio. El convertirse es cambiar de un estado a otro, y la conversin al Evangelio consiste en la trasformacin del hombre de su estado cado y carnal a un estado de santidad.
Un converso es el que se ha despojado del hombre natural, que se ha sometido al influjo del Santo Espritu y se ha vuelto santo por la expiacin de Cristo el Seor. Esa persona se ha vuelto como un nio: sumiso, manso, humilde, paciente, lleno de amor y dispuesto a someterse a cuanto el Seor juzgue conveniente imponer sobre l, tal como un nio se somete a su padre (Mosah 3:19). Se ha convertido en una nueva criatura del Espritu Santo; la antigua criatura ha cambiado o se ha convertido en un nuevo ser. Ha vuelto a nacer: habiendo estado espiritualmente muerto, se ha renovado a un estado de vida espiritual (Mosah 27:2429). En una conversin verdadera, la cual es necesaria para la salvacin (Mateo 18:3), el converso no slo cambia sus creencias, dejando atrs las tradiciones del pasado y aceptando las bellezas de la religin revelada, sino que cambia por completo su modo de vida y, por medio del poder del Espritu Santo, se transforma la naturaleza y la estructura misma de su ser. Pedro es un clsico ejemplo de cmo el poder de la conversin acta sobre las almas receptivas. Durante el ministerio terrenal de nuestro Seor, Pedro tena un testimonio, proveniente del Espritu, acerca de la divinidad de Cristo y del gran Plan de Salvacin que estaba en l. T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente, dijo al recibir la inspiracin del Espritu Santo (Mateo 16:1319). Mientras otros se alejaban, Pedro permaneca con su aseveracin apostlica: hemos credo y conocemos que t eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente (Juan 6:69). Pedro saba, y ese conocimiento lo recibi por medio de la revelacin.Pero Pedro no se haba convertido, porque no haba llegado a ser una nueva criatura del Espritu Santo. Ms bien, mucho despus de que Pedro hubo obtenido un testimonio, y la misma noche en que Jess fue arrestado, l le dijo a Pedro: y t, una vez vuelto [convertido], confirma [fortalece] a tus hermanos (Lucas 22:32). Inmediatamente despus, y a pesar de su testimonio, Pedro neg que conoca a Cristo (Lucas 22:5462). Despus de la Crucifixin, Pedro fue a pescar, pero el Seor resucitado lo llam nuevamente al ministerio (Juan 21:117). Por fin, el da de Pentecosts se recibi el prometido don espiritual; Pedro y los fieles discpulos llegaron a ser nuevas criaturas del Espritu Santo; se convirtieron verdaderamente y sus subsiguientes logros ponen de manifiesto la firmeza de su conversin (Hechos 3; 4) (Mormon Doctrine, pgs. 162163).
Pregunte: Qu han aprendido acerca de Pedro en ese pasaje? Qu nos ensea ese pasaje acerca de la conversin?
113
El Evangelio segn San Lucas Vuelvan a leer Lucas 22:32. Vivi Pedro de acuerdo con el mandato del Seor? (Si lo desea, lea a los alumnos algunas partes del artculo Pedro, mi hermano, por el lder Spencer W. Kimball; o si lo prefiere, indqueles que ellos mismos lo consulten; vase La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 516521.) Testifique a los alumnos el potencial que ellos tienen de progresar espiritualmente durante el transcurso de su vida. Recurdeles que, al igual que Pedro, debemos fortalecer a las personas que nos rodean a medida que nos vayamos acercando ms al Seor. Lucas 22:3946 (vase tambin Mateo 26:3646; Marcos 14:3241). Jesucristo se someti a la voluntad del Padre Celestial; voluntariamente sufri dolor, aflicciones y la muerte para cumplir con Su funcin en el Plan de Salvacin. (3035 minutos) Pida a los alumnos que piensen en alguna ocasin en la que se hayan sentido tan cansados, doloridos o sin energas que no hayan tenido deseos de orar, ni de ir a la Iglesia, ni de ayunar ni de servir a los dems. Qu hicieron para vencer esos deseos fsicos y guardar as los mandamientos de Dios? Cun difcil les result hacerlo? Qu obstculos emocionales piensan que podran impedirles hacer lo correcto? (Algunas de las respuestas podran ser: el temor de compartir el Evangelio, el enojo y los pocos deseos de perdonar a los dems.) Lean Abraham 3:2425 y fjense en qu dicen esos versculos acerca del propsito de la vida en la tierra. Pregunte: Cul es la prueba? Por qu creen que es importante que seamos probados? Por qu sirve esa prueba para cumplir el propsito del Plan de Salvacin? Aun cuando la vida sea difcil y dolorosa, si seguimos el ejemplo del Seor podemos recibir fortaleza para hacer la voluntad de Dios. Pida a los alumnos que lean Lucas 22:3946, y luego pregunte: Cul era la voluntad de Dios para con Jesucristo (qu quera l que el Salvador hiciera)? Qu nos ensean esos versculos sobre lo difcil que fue fsicamente para el Salvador Su decisin de cumplir con la voluntad del Padre Celestial? (vase el vers. 44). Qu cargas espirituales tom sobre s el Salvador en ese momento? (vase tambin Alma 7:1113). Qu ayuda le brind el Padre Celestial a Jess en ese momento tan difcil? (vase Lucas 22:43). De qu formas les puede enviar ayuda el Padre Celestial a ustedes para que puedan guardar Sus mandamientos en momentos de dificultad? Qu dice 1 Nefi 3:7 que corrobora ese concepto? 114 Para la mente finita, la agona de Cristo en el Jardn es insondable, tanto en lo que respecta a intensidad como a causa. Carece de fundamento el concepto de que su padecimiento fue provocado por el temor de la muerte. Para l la muerte era el paso preliminar de su resurreccin y su triunfante regreso, no slo al Padre de quien haba venido, sino a un estado de gloria superior aun a la que haba posedo antes; adems, en l se hallaba el poder para entregar su vida voluntariamente. Luch y gimi bajo el peso de una carga que ningn otro ser que ha vivido sobre la tierra puede siquiera concebir de ser posible. No fue el dolor fsico, ni la angustia mental solamente, lo que lo hizo padecer tan intenso tormento que produjo una emanacin de sangre de cada poro, sino una agona espiritual del alma que slo Dios era capaz de conocer. Ningn otro hombre, no importa cun poderosa hubiera sido su fuerza de resistencia fsica o mental, podra haber padecido en tal forma, porque su organismo humano hubiera sucumbido, y un sncope le habra causado la prdida del Para que los alumnos puedan apreciar mejor la Expiacin, lean y analicen los siguientes pasajes de las Escrituras: Juan 10:1718, 2 Nefi 9:7; Mosah 3:7; Alma 34:1014; Doctrina y Convenios 19:1520; 122:78. Explique a los alumnos que el Salvador se sacrific de esa forma por amor a Su Padre y por amor a cada uno de nosotros. A medida que el amor que sintamos por el Padre Celestial sea cada vez ms profundo, nosotros, al igual que el Salvador, podremos soportar mejor el dolor fsico y emocional y hacer Su voluntad. Lea las citas siguientes, o las partes de ellas que considere que ayudarn a sus alumnos a sentir un agradecimiento ms grande por el sacrificio del Salvador. El presidente Joseph Fielding Smith, cuando era Presidente del Qurum de los Doce Apstoles, testific: He aqu al Hijo de Dios llevando sobre s la carga de mis transgresiones, de las transgresiones de ustedes y las de toda alma que reciba el Evangelio de Jesucristo l llev la carga: nuestra carga. Al igual que ustedes, yo tambin le agregu algo, como lo ha hecho todo el mundo. l tom sobre s la responsabilidad de pagar el precio a fin de que yo pudiese librarme del castigo, y para que tambin ustedes pudieran hacerlo, con la condicin de que recibamos Su Evangelio y le seamos fieles y leales (FallAtonementResurrectionSacrament [discurso pronunciado ante maestros de religin, 14 de enero de 1961], en Charge to Religious Educators, segunda edicin, 1982, pg. 127). El lder James E. Talmage testific:
Lucas 2224 vida de Cristo fue de completo servicio, amor, perdn, bendicin y sanidades. Pregunte: Si tenemos en cuenta todo lo que hizo por nosotros, por qu consideran que tantas personas se volvieron contra l y lo maltrataron tan cruelmente? Para contestar esa pregunta, lea 2 Nefi 2:11, 27 y Mosah 3:19, y pida a los alumnos que expresen sus propias ideas. Comparta tambin la siguiente declaracin del presidente Brigham Young: La gente inicua, Satans y todos los poderes del infierno y del odio estn en guerra contra todo principio santo que Dios desea dar a Sus hijos (Discourses of Brigham Young, selecciones de John A. Widtsoe, 1941, pgs. 348349). Pida a los alumnos que lean Lucas 22:3942 y Lucas 23:2025 y que busquen en esos versculos la palabra voluntad. Pida a los alumnos que comparen la voluntad o disposicin de nimo de Jesucristo con la voluntad o disposicin de nimo de las dems personas. Procure que los alumnos comprendan que Jess am a todas las personas y escogi expiar los pecados de todos, aun cuando muchos le odiaron y muchos nunca aceptaran las bendiciones plenas de la Expiacin. Pregunte: Cules son algunos de los deseos justos que ustedes tienen? Qu tipo de personas parecen oponerse a sus deseos justos? Qu hacen para vencer esa oposicin? Testifique que podemos aprender a vencer la oposicin si seguimos el ejemplo de Jesucristo. Pida a los alumnos que lean en silencio Lucas 22:4123:25. Pida a la mitad de la clase que busque ejemplos del sufrimiento de Jess y a la otra mitad que busque la forma en que Jess demostr amor y compasin hacia los dems. Pdales que digan al resto de la clase lo que hayan encontrado y analicen cmo podemos seguir el ejemplo del Salvador. Lean Alma 42:1415. Explique a los alumnos que tambin nosotros, al igual que las personas que rechazaron a Jesucristo, en ocasiones lo herimos cuando escogemos pecar. Indique adems que, por motivo del amor que siente por cada uno de nosotros, l expi nuestros pecados para que pudisemos ser rescatados. Pregunte: De qu manera influye eso en lo que sienten por nuestro Salvador? Lucas 23:1356 (vase tambin Mateo 27:1561; Marcos 15:647; Juan 18:3919:42). La crucifixin de Jesucristo fue parte del Plan de Felicidad del Padre. (2025 minutos) ste es un momento excelente para que los alumnos estudien, mediten y cobren conciencia de la importancia que tiene la crucifixin de Jesucristo. Considere tocar msica sagrada y decorar la habitacin de manera especial. A medida que los alumnos entren en la sala de clase, asgneles uno de los personajes siguientes: Barrabs, Simn de Cirene, una hija de Jerusaln, el malhechor que estuvo a la derecha de Jess, el malhechor que estuvo a la izquierda de Jess, una persona 115
conocimiento y ocasionado la muerte anhelada. En esa hora de angustia Cristo resisti y venci todos los horrores que Satans, el prncipe de este mundo pudo infligirle. Este combate supremo con los poderes del maligno sobrepuj y eclips la terrible lucha comprendida en las tentaciones que sobrevinieron al Seor inmediatamente despus de su bautismo (Jess el Cristo, pgs. 643644). El presidente John Taylor explic: Jesucristo tuvo que quitar el pecado al sacrificarse a S mismo Y como l, en Su propia persona, llev los pecados de todos y los expi mediante el sacrificio de S mismo, recibi sobre l el peso y la angustia de todos las pocas y de todas las generaciones, la indescriptible afliccin que fue el resultado de esa expiacin en la que l tom sobre s los pecados del mundo y sufri en carne propia las consecuencias de una ley eterna de Dios quebrantada por el hombre. De ah Su profundo dolor, Su angustia indescriptible, Su tortura abrumadora, todo lo cual experiment en obediencia al decreto eterno de Jehov y a los requisitos de una ley inexorable. El sufrimiento del Hijo de Dios no fue sencillamente el sufrimiento de la muerte personal, ya que, al asumir la obligacin de expiar los pecados del mundo, tom sobre s el peso, la responsabilidad y la carga de los pecados de todos los hombres, lo cual es incomprensible para nosotros Gimiendo bajo esa pesada carga, bajo esa presin intensa e incomprensible, bajo esa terrible exigencia de la justicia divina, de la cual la humanidad dbil se retrajo, y mediante la afliccin que de ese modo sufri al sudar grandes gotas de sangre, exclam: Padre mo, si es posible, pase de m esta copa. l haba luchado con la opresiva carga en el desierto, haba luchado contra los poderes de las tinieblas que all se desataron en Su contra; puesto por debajo de todas las cosas, Su mente se vio recargada de agona y de dolor, solo y evidentemente desvalido y desamparado, su afliccin extrema hizo que la sangre brotara de Sus poros (Mediation and Atonement, 1882, pgs. 149150).
Lucas 22:4123:25 (vase tambin Mateo 26:3627:26; Marcos 14:3215:15; Juan 18:119:16). A pesar de que fue rechazado, traicionado, ridiculizado y despreciado, Jesucristo sufri y expi voluntariamente los pecados de toda la humanidad. (4045 minutos)
TH T W S M F S
Ponga a la vista una lmina de Jesucristo. Solicite a los alumnos que lean Isaas 53:310 y que busquen palabras y frases que describan la forma en que algunos trataron al Salvador, y antelas en la pizarra. Ponga de relieve que la
El Evangelio segn San Lucas que presenciaba, un gobernante, un soldado romano, el centurin, un conocido de Jess, Jos de Arimatea, una mujer que prepar el cuerpo de Jess para ser sepultado. Pida a los alumnos que lean en silencio Lucas 23:1356 y que visualicen los acontecimientos desde el punto de vista del personaje que les haya sido asignado. Pdales que lean con detenimiento, que se concentren en el mensaje y que reflexionen sobre su significado. Una vez que hayan terminado, analicen la experiencia; para ello, haga preguntas como las siguientes: El punto de vista de qu persona se les asign tener en cuenta? Qu aprendieron al leer el relato desde el punto de vista de esa persona? Qu sintieron hacia el Salvador? En el lugar de quin les hubiera gustado haber estado ese da? Por qu? Terminen cantando Asombro me da (Himnos, N118) e invite a los alumnos a dar su testimonio si lo desean. Lucas 24:1335 (vase tambin Marcos 16:1213). El Seor se comunica con Sus hijos de diferentes formas. (4045 minutos) Coloque una venda sobre los ojos de varios alumnos. Coloque a la vista una lmina del Salvador que no sea muy conocida y pida al resto de la clase que la describan para los que no puedan verla. Pregunte a los alumnos que tengan los ojos vendados: Pueden visualizar con claridad la lmina en su mente? Qu frustracin sienten por no poder usar los ojos? Pida a un alumno que no tenga los ojos vendados que lea en voz alta Lucas 24:116, poniendo nfasis en los versculos 1316. Pregunte: Qu creen que significa los ojos de ellos estaban velados? (vers. 16; se les impeda reconocerle). Cmo se podra comparar la experiencia de esos dos hombres con la de los alumnos con los ojos vendados? Invite a los alumnos que tengan los ojos vendados a quitarse la venda y lean Lucas 24:31. Pregunte: Qu sucedi finalmente a los ojos de esos dos hombres? Piensan que se refiere a los ojos fsicos o a los espirituales? Por qu? Por qu es importante que todas las personas tengan los ojos abiertos para que puedan ver a Jesucristo?
?
Haga en la pizarra este dibujo y pregunte: Cmo se pueden abrir los ojos espirituales de la gente? De qu formas comunica el Padre Celestial verdad y comprensin a Sus hijos? Explique a los alumnos que en Lucas 24 se enumeran algunas de las formas en que el Seor se comunica con Sus hijos. Pida a los alumnos que lean los versculos 1335 y que se fijen en cules son algunas de esas formas, y usted anote en la pizarra lo que ellos encuentren. Entre ellas se podran incluir: apariciones personales (vanse los vers. 1316, 3352), visitaciones de ngeles (vase el vers. 23), ardor en el corazn (vase el vers. 32), comprensin y gozo (vanse los vers. 32, 41), las Escrituras (vanse los vers. 32, 4445) y sentimientos de paz (vase el vers. 36; vase tambin D. y C. 6:23). Pregunte: En cules de esas formas se ha comunicado el Padre Celestial con ustedes? En qu forma esas experiencias les han ayudado a abrir sus ojos espirituales? Lucas 24:3648 (Dominio de las Escrituras, Lucas 24:3639; vase tambin Marcos 16:14; Juan 20:1923). Jesucristo fue la primera persona en resucitar. (2025 minutos) Pregunte a los alumnos: Cul consideran que es el mensaje ms glorioso que se haya dado? Despus de analizar algunas de las respuestas, dgales que la resurreccin de Jesucristo es el mensaje ms glorioso que jams haya recibido la humanidad. Pdales que lean el material que se encuentra bajo Resurreccin en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 176177, para determinar por qu la resurreccin es una doctrina tan gloriosa. Pregunte: En qu momentos piensan ustedes acerca de la Resurreccin? Qu es lo que ms les llama la atencin acerca de la Resurreccin? Qu preguntas se hacen con respecto a la Resurreccin? Pida a los alumnos que lean Lucas 24:3648 y que busquen lo que se ensea en esos versculos acerca de los seres resucitados, incluso cmo son los seres resucitados y qu pueden hacer. Testifique que Jesucristo vive y que gracias a l todos nosotros podremos resucitar. Lean 2 Nefi 2:8 y 3 Nefi 11:1215 y considere cantar Yo s que vive mi Seor (Himnos, N 73).
116
EL EVANGELIO SEGN SAN JUAN

El autor: El Evangelio de Juan es un testimonio de Jesucristo de carcter ntimo escrito por uno de Sus ms amados y leales siervos y discpulos. Juan, al igual que Mateo, fue uno de los Doce Apstoles originales del Seor y por lo tanto fue un testigo especial de los hechos y de las enseanzas de su Evangelio. Juan y Jacobo [Santiago] eran hijos de Zebedeo y, al igual que Simn Pedro, eran pescadores que dejaron todo cuando Jess los llam (vase Marcos 1:1920; Lucas 5:1011). Jess se refiri a los hermanos como Hijos del trueno (vase Marcos 3:17). Juan y Jacobo fueron dos de los apstoles a los cuales Jess llam para que poseyeran las llaves de la presidencia. Pedro, Santiago y Juan obraron como la Primera Presidencia de la Iglesia en su poca (Joseph Fielding Smith, Doctrina de Salvacin, tomo III, pg. 143). Esos tres apstoles se encontraban con el Seor cuando l levant a la hija de Jairo, as como en la Transfiguracin y en Getseman. En su testimonio, Juan se refiere a s mismo como el discpulo a quien amaba Jess (Juan 21:20; vase tambin Juan 13:23; 19:26; 20:2; 21:7). El Libro de Mormn y Doctrina y Convenios hacen referencia a la funcin de Juan como la de un revelador y restaurador del sacerdocio en los ltimos das (vase 1 Nefi 14:1827; ter 4:16; D. y C. 7; 27:12; 77; vase tambin Juan, hijo de Zebedeo en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 113114). Los destinatarios: El lder Bruce R. McConkie escribi: El Evangelio de Juan es la narracin para los santos; es especialmente el evangelio para la Iglesia, para quienes entienden las Escrituras y sus smbolos y se preocupan por las cosas espirituales y eternas (Mormon Doctrine, pg. 336). Antecedentes histricos: Muy pocos estn de acuerdo en lo que respecta a cundo se escribi el Evangelio de Juan. Como escribi un educador Santo de los ltimos Das: Algunos argumentos convincentes dicen que pudo haber sido durante la [ltima parte del primer siglo], pero tampoco son tan firmes ni tan decisivos que sirvan de base para descartar la idea de una fecha anterior, incluso tan temprana como los aos 35 al 45 de nuestra era (C. Wilford Griggs, The Testimony of John, en Studies in Scripture: Volume Five, the Gospels, pg. 111). Algunas personas creen que Juan escribi su Evangelio en feso algn tiempo despus de la destruccin de Jerusaln. Caractersticas particulares: De los cuatro Evangelios, el de Juan contiene la mayor cantidad de material exclusivo, aproximadamente el 92 por ciento (vase Evangelios en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 7075). En la grfica que sigue a continuacin se resumen algunas de las diferencias existentes entre el libro de Juan y los dems Evangelios.
Mateo, Marcos y Lucas

Se concentran en el ministerio de Jess en los alrededores de Galilea. Hacen hincapi en Jess como el Hijo de David (el Mesas).
Juan
Se concentra en el ministerio de Jess en los alrededores de Judea. Hace hincapi en Jess como el Hijo de Dios.
Hacen resaltar el establecimiento Hace resaltar las verdades para de la Iglesia y de su sacerdocio. los miembros de la Iglesia. Destacan los acontecimientos cronolgicos. Por lo general lo que dice Jess es corto. Destaca el mensaje espiritual de los acontecimientos. Por lo general incluye largos discursos de Jess.
El tema: Juan declar que su propsito al registrar su testimonio fue para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengis vida en su nombre (Juan 20:31).
Juan 1

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
Juan comienza su testimonio de manera diferente que el resto de los otros autores de los Evangelios. En lugar de comenzar con la genealoga de Jess, la Anunciacin y el nacimiento, Juan se concentra en el Cristo preterrenal como el Verbo de Dios y el Creador divino. Juan 1 hace un resumen de muchos temas que se desarrollan en el resto del libro. En l, da testimonio de la divinidad de Jesucristo y de su funcin primordial en el plan del Padre Celestial. Estudie Juan 1, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.
117
El Evangelio segn San Juan

Jesucristo, bajo la direccin del Padre Celestial, cre ste y otros mundos (vase Juan 1:13; vase tambin Colosenses 1:1617; Hebreos 1:13; Moiss 1:33). Aun cuando Jesucristo era miembro de la Trinidad antes de Su nacimiento terrenal, l no recibi todo el poder y la gloria desde pequeo, sino que fue recibiendo gracia sobre gracia hasta recibir la plenitud (vase Juan 1:14; vase tambin D. y C. 93:1216). Del mismo modo que Jess recibi gracia sobre gracia, nosotros tambin podemos crecer y progresar espiritualmente hasta recibir todo lo que el Padre tiene (vase Juan 1:117; vase tambin D. y C. 93:122). Jesucristo y Su Evangelio son la luz y la vida del mundo (vase Juan 1:14; TJS, Juan 1:14). Jesucristo es el Cordero de Dios ofrecido en sacrificio por los pecados del mundo (vase Juan 1:29, 3234, 36, 41, 49).
4. Jess era Dios antes de Su nacimiento terrenal. 5. Jess fue quien estableci el convenio con Abraham. 6. Jess fue el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. 7. Jess se le apareci a Moiss en una zarza ardiente. 8. Jess ayud a los hijos de Israel a escapar de Egipto y dividi en dos las aguas del Mar Rojo. 9. Jess dio los Diez Mandamientos a Moiss. 10. Jess es Jehov, el Dios del Antiguo Testamento. Corrija las pruebas con la clase (todas las aseveraciones son verdaderas) y analicen cualquier pregunta que deseen hacer los alumnos. Lea la siguiente cita del lder James E. Talmage: Afirmamos que las Escrituras sostienen nuestra aseveracin de que Jesucristo fue y es Dios el Creador, el Dios que se revel a Adn, a Enoc y a todos los patriarcas y profetas antediluvianos hasta No; el Dios de Abraham, Isaac y Jacob; el Dios de Israel como pueblo unido y el Dios de Efran y de Jud, despus de la divisin de la nacin hebrea; el Dios que se dio a conocer a los profetas desde Moiss hasta Malaquas; el Dios del Antiguo Testamento y el Dios de los nefitas. Afirmamos que Jesucristo fue y es Jehov, el Eterno (Jess el Cristo, pg. 33). Pregunte a los alumnos: Por qu piensan que el Creador del mundo escogera venir a la tierra como un beb nacido en un humilde pesebre? Pida a los alumnos que lean 1 Nefi 11:1422 y que expresen sus ideas acerca del amor que Dios demostr por medio del nacimiento de Jesucristo. Juan 13. Los ttulos adjudicados al Seor nos ensean sobre Su vida y Su misin. (2530 minutos) Lleve a la clase una hogaza de pan, una bombilla de luz (bombita, lamparita o foco), un vaso de agua y una fotografa o dibujo de una roca. Pregunte: De qu forma simboliza cada uno de estos objetos la vida de Cristo? (Si lo desea, utilice Juan 4:1015; 6:48; 8:12; Jeremas 2:13 y Helamn 5:12 para demostrar por qu esos objetos simbolizaran a Cristo.) Pida a los alumnos que lean Juan 1:13, 14; la Traduccin de Jos Smith de Juan 1:13, 14; y Doctrina y Convenios 93:810, y que busquen por qu Juan llama a Jesucristo el Verbo. (Algunas de las respuestas podran ser que Jess es el mensajero de salvacin [D. y C. 93:8], que l personifica el Evangelio, que l cumple con la palabra [verbo] del Padre y que, bajo la direccin o palabra del Padre, cre la tierra.) Pida a los alumnos que repasen brevemente los tres primeros captulos del Evangelio de Juan en busca de los ttulos que recibi Jesucristo y escrbalos en la pizarra. (La siguiente lista se da para que le sea til a usted y no est completa.)


Al preparar las lecciones para ensear Juan 1, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Juan 1:13. Jesucristo era miembro de la Trinidad antes de venir a la tierra. (1520 minutos)
TH T W S M
F S
Lleve a la clase una pelota de bisbol (o de cualquier otro deporte que sea popular en su zona). Pregunte: Cunto cuesta esta pelota? Cambiara su valor si estuviera firmada por los miembros del equipo campen del mundo? El conocer la historia de algo, aumentara nuestra nocin de su valor? Se aplicara este principio tanto a personas como a cosas? Pida a los alumnos que lean Juan 1:13 y que se fijen en la persona a quien describe. Pregunte: Por qu el conocer esta historia aumenta nuestra comprensin de la importancia del Seor? Entregue a los alumnos la siguiente prueba de verdadero o falso para que comprendan la grandeza del Seor en la vida preterrenal. 1. Jess cre esta tierra. 2. Jess cre mundos sin fin. 3. Jess fue el espritu primognito de nuestro Padre Celestial. 118
Juan 23 La Luz (Juan 1:49). El Hijo (Juan 1:18, 34, 49). El Profeta (Juan 1:21; vase tambin Deuteronomio 18:15). El Seor (Juan 1:23). El Cordero (Juan 1:29, 36). El Maestro o Rab (Juan 1:38, 49). El Mesas o el Cristo (Juan 1:41). Maestro (Juan 3:2). El esposo (Juan 3:29). Aliente a los alumnos a fijarse en los ttulos que se le dieron a Jess a medida que estudien el Nuevo Testamento y que piensen en lo que cada uno de ellos ensea acerca de la vida y de la misin del Salvador. (vase Juan 2:111; vase tambin xodo 20:12; Deuteronomio 5:16; Juan 19:2627). Los templos son casas del Seor en las cuales no debe entrar ninguna cosa impura. Nuestros cuerpos son como los templos y no debemos profanarlos con pensamientos, palabras ni hechos impuros (vase Juan 2:1322; vase tambin 1 Corintios 6:1920). Todas las personas responsables de sus actos que deseen entrar en el reino celestial deben bautizarse y recibir el Espritu Santo. Para heredar el reino de Dios, debemos nacer espiritualmente de Dios, ser cambiados de nuestro estado cado a un estado de rectitud (vse Juan 3:18; vase tambin Mosah 27:2426; D. y C. 76:5053). Las imgenes y los smbolos del Antiguo Testamento ensean en cuanto a Jesucristo y en cuanto al Plan de Redencin (vase Juan 3:1415; vase tambin Nmeros 21:49; 2 Nefi 11:4; Helamn 8:1315; Moiss 6:6263).
Juan 23


Al preparar las lecciones para ensear Juan 23, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Juan 2:111. Por medio de Su ejemplo, Cristo demostr que debemos honrar y obedecer en rectitud a nuestros padres terrenales. (1015 minutos) Pregunte a los alumnos: Qu nombres utilizan para referirse a sus padres? Qu formas hay para referirse a ellos con respeto? Qu sentiran si escucharan a otras personas referirse a sus padres en forma irrespetuosa? Pida a los alumnos que lean Juan 2:34 y que se fijen en el respeto que Jesucristo tena para con Su madre. Lea la declaracin que el lder James E. Talmage hace en cuanto a Juan 2:4 en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 29 (en la columna de la derecha). Ayude a los alumnos a comprender que Jesucristo nos dio el ejemplo al nunca referirse a Su madre de manera irrespetuosa. Aliente a los alumnos a hacer lo mismo. (Nota: Evite la especulacin acerca de quines se casaron en la boda que se estaba celebrando. Adems, ste no es un bloque o pasaje de las Escrituras apropiado para una leccin sobre la Palabra de Sabidura. El milagro de convertir el agua en vino tuvo lugar en el siglo primero de nuestra era, mientras que el Seor no dio la Palabra de Sabidura sino hasta 1833.)
Introduccin
Los captulos 23 de Juan marcan el final de los aos de preparacin de Jess y el comienzo de Su ministerio pblico. En la fiesta de bodas en Can de Galilea, Jess realiz Su primer milagro pblico al convertir el agua en vino. Despus de eso, l viaj con Su familia y Sus discpulos a Capernaum y luego se dirigi hacia el sur, a Jerusaln, para la Pascua. All ech fuera a los cambistas del templo, acusndolos de hacer de la casa de mi Padre casa de mercado (Juan 2:1416). Poco despus, Nicodemo, un fariseo notable y lder entre los judos, solicit una audiencia con el Salvador. De todas las verdades que Jess ense durante Su ministerio, es interesante reflexionar sobre lo que dijo durante una de Sus primeras entrevistas. Estudie Juan 23, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Por medio de Su ejemplo, Cristo demostr que debemos honrar y obedecer en rectitud a nuestros padres terrenales
119

F S
TH T W S M
Juan 2:1225. Los acontecimientos de la vida y del ministerio del Salvador cumplieron una funcin esencial en el Plan de Salvacin. (2530 minutos)
Pida a los alumnos que lean Juan 3:37 y pregunte: De acuerdo con esos versculos, en qu forma dijo Jess que podamos volver a empezar? Por qu el Seor habr utilizado la frase nacer de nuevo para describir el bautismo y el don del Espritu Santo? Explique que, cuando el Salvador utiliz las frases naciere de nuevo y nacido del Espritu, comparaba el bautismo y el volver a nacer espiritualmente con el nacimiento fsico (vase tambin Hebreos 12:9; Moiss 6:5960). Si considera que sera til, haga este esquema en la pizarra y analcelo con la clase. Pregunte a los alumnos si hay algo que puedan agregar a la lista.
Escriba la siguiente grfica en la pizarra, pero no ponga las referencias de los pasajes de las Escrituras.
Las palabras y los hechos de Jess:

1. Revel a quienes le escuchaban que l era el Mesas (vase Lucas 2:4650). 2. Ense y capacit a Sus apstoles y discpulos (vase Juan 1:4051). 3. Su fama fue en aumento (vase Juan 2:111). 4. Trajo sobre s el odio, el cual aument hasta terminar en Su crucifixin (vase Juan 2:1321).
Nacimiento fsico
Empieza nuestra vida terrenal.
Nacimiento espiritual
Comenzamos una nueva vida en Cristo. Cristo se convierte en nuestro Padre y recibimos de l una herencia espiritual. Recibimos el nombre de Cristo. Comenzamos nuestro progreso con el fin de llegar a ser como nuestro Padre Celestial.
Entregue a los alumnos las referencias de las Escrituras en cualquier orden. Pdales que las lean y que se fijen en cmo cada una de ellas muestra la preparacin de Jess para la Expiacin. Junto con sus alumnos, haga coincidir los pasajes de las Escrituras con los cuatro acontecimientos y agregue las referencias a la grfica. Analice por qu esos acontecimientos llevaron al Salvador al huerto de Getseman, a la cruz, al sepulcro y a Su resurreccin. Haga hincapi en que Jess vino a la tierra a llevar a cabo la Expiacin y en que todos los sucesos de Su vida lo condujeron hacia ese acontecimiento. Indique que la vida entera de Jess estuvo dedicada a cumplir con la voluntad del Padre Celestial (vase Juan 5:30). Pregunte: Cul fue el propsito por el cual vinimos a la tierra? Qu podran hacer ahora para lograr ese propsito? Qu podemos hacer para cumplir con nuestra misin en la vida? (Arrepentirnos de nuestros pecados, estudiar las Escrituras, vivir los mandamientos, aprender a escuchar al Espritu.) Aliente a los alumnos a vivir de manera tal que sepan valorar las bendiciones de la Expiacin de Jesucristo y ser merecedores de ellas. Juan 3:5 (Dominio de las Escrituras). Debemos nacer espiritualmente de Dios, cambiar nuestro estado cado a un estado de rectitud. (25 minutos) Muestre una fotografa de un beb recin nacido y pregunte: Por qu nos entusiasman tanto los recin nacidos? Cules son las caractersticas que por lo general atribuimos a los recin nacidos? (Pureza, inocencia, humildad, dependencia, amor, recin llegados de la presencia de Dios.) Han deseado alguna vez volver a tener esas mismas caractersticas? Qu ventajas se obtienen al empezar de nuevo? 120
Heredamos rasgos fsicos y mentales de nuestros padres, al igual que cosas materiales. En muchas culturas recibimos el apellido de nuestro padre. Podemos llegar a ser como nuestros padres.
Pida a los alumnos que lean y que correlacionen Alma 5:14 y Mosah 5:2, y que busquen los cambios que acompaan el nacer de nuevo. Si algunos de los alumnos desean hacerlo, invtelos a testificar de los cambios que ocurrieron en su vida durante su bautismo y su conversin. Testifique a la clase que todos debemos nacer del Espritu. Exprseles el significado que tuvo su propio bautismo y el valor que tiene el don del Espritu Santo en su vida. Juan 3:813. Para entrar en el reino de Dios, debemos nacer del Espritu. (2530 minutos) Pida a los alumnos que observen los efectos que tiene la brisa en un da de viento o que reflexionen en ello. Pida a los alumnos que lean Juan 3:8 y que se fijen en qu comparacin hay entre el viento y el nacer del Espritu. Pregunte: En qu dijo Jess que se parecen? Si lo desea, utilice este diagrama para su anlisis:
El viento
El Espritu
No lo vemos con nuestros ojos. Lo sentimos. Vemos sus efectos. Puede ser muy suave o muy fuerte y potente.
Pida a los alumnos que lean Juan 3:910 y pregunte:
Juan 45 Por qu fue reprendido Nicodemo por no haber comprendido los principios que Jess enseaba? (l era uno de los lderes y maestros del pueblo y deba haber comprendido esas verdades.) Por qu en ocasiones somos culpables de no comprender correctamente los efectos del Espritu Santo? Cules son algunas de las formas en que la gente obtiene su testimonio por el poder del Espritu Santo? Por qu las personas reaccionan de diferentes formas a la influencia del Espritu? Se han sentido alguna vez contrariados al no sentir el Espritu Santo de la misma forma en que lo han experimentado otras personas? Cmo reaccionan cuando sus oraciones no se contestan de la forma en que ustedes esperan? Testifique que, a pesar de que los efectos del Espritu Santo podran ser tan difciles de describir como es describir el viento, son reales; y que, si seguimos el ejemplo del Seor, todos podremos nacer del Espritu. Juan 3:2830 (vase tambin Mateo 3:1115; Marcos 1:78; Lucas 3:1516). La humildad que tuvo Juan el Bautista, y el saber quin era l, le ayudaron a que se concentrara en su misin de testificar del Salvador. (2530 minutos) Dibuje el siguiente diagrama en la pizarra. comprendi ese principio. l tena una funcin sumamente importante como precursor del Mesas, pero se humill delante del Seor. Nosotros debemos hacer lo mismo.
Juan 45

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
Han tenido alguna vez tanta sed que hubieran estado dispuestos a dar todo lo que tenan por un vaso de agua fra? En la tierra por la que anduvo Jess, el agua era escasa y por consiguiente muy preciada. Incluso se han desatado guerras para obtenerla. Los profetas utilizaron el agua como smbolo de la fuente de la vida eterna (vase Isaas 8:6; 12:3; 44:3; 55:1; Jeremas 2:13; Zacaras 14:8). Jess comenz Su ministerio pblico al cambiar milagrosamente el agua en vino (vase Juan 2:111). Le ense a Nicodemo que debemos nacer de agua (vase Juan 3:17). Le ense a la mujer de Samaria que l le dara agua viva que la guiara a la vida eterna (Juan 4:10, 14; vanse los versculos 514). El hombre enfermo que estaba junto al estanque de Betesda comprendi que la curacin no estaba en realidad en el estanque de agua sino en el Salvador (vase Juan 5:115). Juan 45 revela cul es la fuente en la que pueden satisfacer su sed de verdad y de rectitud los que quieran hacerlo. Estudie Juan 45, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Pida a los alumnos que lean Juan 3:2830 y pregunte: De acuerdo con esos versculos, qu podran representar esas dos lneas? (La lnea que sube representa el renombre del Salvador entre los hombres; la lnea que baja representa el de Juan el Bautista.) Pida a los alumnos que lean Juan 1:1936; 5:3336; 10:41, y pregunte: Qu ejemplos de la humildad de Juan el Bautista vemos en estos pasajes de las Escrituras? Qu evidencias pueden dar de que Juan saba quin era? En qu forma ayud la humildad de Juan a que l cumpliera con su funcin de ser el precursor del Mesas? Qu aprendemos del ejemplo de Juan el Bautista que podra sernos de utilidad para nuestra vida? D testimonio de la verdad de que la salvacin se consigue slo por medio de Jesucristo. Explique que Juan el Bautista

El amar a Cristo y guardar Sus mandamientos es como beber agua viva: nos refresca, nos sustenta y nos gua hacia la vida eterna (vase Juan 4:514; vase tambin Juan 7:3738; 1 Nefi 11:25; D. y C. 63:23). El compartir el Evangelio con los dems, a pesar de ser una tarea difcil, nos brinda regocijo y nos ayuda a obtener la vida eterna (vase Juan 4:610, 3140). El Juicio y la Resurreccin se llevan a cabo mediante el poder de Jesucristo (vase Juan 5:2129).
121
El Evangelio segn San Juan Aquellos que han muerto sin haber odo el Evangelio tendrn la oportunidad de recibirlo en el mundo de los espritus (vase Juan 5:2528; vase tambin 1 Pedro 3:1821; 4:6; D. y C. 138:2537). El respeto que Cristo mostr por la ley de los testigos y su obediencia a dicha ley testifican de Su divinidad (vase Juan 5:3047; vase tambin Deuteronomio 17:6; 2 Corintios 13:1). Lleve a la clase un vaso y una jarra transparente con agua helada. Invite a uno de sus alumnos a beber un poco de esa agua. Pregunte: Qu importancia tiene el agua en nuestra vida? (Sustenta la vida, refresca, calma la sed.) Pida a los alumnos que lean Juan 4:530, 3942 y que se fijen en las palabras o los pormenores relacionados con el agua y la sed, e invtelos a comentar lo que hayan hallado. (Entre las respuestas se podran incluir las siguientes: la hora sexta [el medioda, o sea, la hora ms calurosa del da; vers. 6], pozo [vers. 6], beber [vers. 7], agua viva [vers. 10], no tienes con qu sacarla [el agua] [vers. 11], sed [vers. 1314], que salte [vers. 14], cntaro [vers. 28].) Pregunte:

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 38, 5152, 109110.

Al preparar las lecciones para ensear Juan 45, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Juan 45. El conocer los lugares por los que anduvo Jess nos sirve para recordar Su vida. (2025 minutos) Pregunte a los alumnos: Hay algunos lugares que tienen un significado especial para ustedes? Por qu algunos lugares les evocan recuerdos tan vvidos? Explique que lo mismo se podra decir del ministerio terrenal de Jess. Pida a los alumnos que localicen los lugares siguientes en los mapas 4 y 5 de la Gua para el Estudio de las Escrituras: El ro Jordn. Jerusaln. Can. Sicar. Capernaum. Estanque de Betesda. Pida a los alumnos que repasen rpidamente los siguientes pasajes de las Escrituras para buscar los acontecimientos importantes que ocurrieron en cada uno de esos lugares: Juan 1:19, 2328. Juan 2:111. Juan 2:13, 233:8. Juan 4:121. Juan 4:4650. Juan 5:19. Despus de analizar los lugares y los acontecimientos brevemente, explique que el conocer la geografa del ministerio terrenal de Jess nos sirve para recordar Su vida. Juan 4:530, 3942. Cristo nos nutrir espiritualmente si le amamos y guardamos Sus mandamientos. (1520 minutos) 122
Por qu la mujer no entendi inmediatamente el smbolo que utiliz el Salvador? (Cristo hablaba de cosas espirituales, mientras que la mujer estaba pensando en cosas materiales.) Cmo se habr sentido la mujer cuando Jess le descubri sus pecados? (vanse los vers. 1718). Qu efecto pudo haber tenido en la vida de la mujer el agua viva que le ofreci Jess? Qu deba hacer ella para participar del agua viva? Qu nos ofrece Cristo que es como el agua? (Verdad, resurreccin, perdn por nuestros pecados si nos arrepentimos, Su Espritu.) Explique a los alumnos que el agua es vida, en especial para la gente de los climas ridos, como lo es el de Palestina. Sin agua, las plantas, los animales y la gente moriran. Explique que quienes vivan en el pecado o quienes no tengan el Evangelio son semejantes a una tierra caliente, rida y sin agua. Ellos necesitan del agua viva del Evangelio para restaurar su vida espiritual. Juan 5:25, 2730. Aquellos que han muerto sin haber escuchado el Evangelio tendrn la oportunidad de recibirlo en el mundo de los espritus. (2025 minutos) Pregunte a los alumnos: A alguno de ustedes se le ha muerto algn ser querido? Alguno de ustedes quiere hablar sobre lo que sinti en esos momentos? (Nota: Tenga cuidado de no inmiscuirse en sentimientos muy ntimos.) En qu forma puede ser diferente el dolor que se siente al perder a un ser querido si se sabe que esa persona nunca conoci a Jesucristo ni Su Evangelio? Pida a los alumnos que lean Juan 5:2530. De qu forma podran esos versculos ayudar a consolar a alguien que haya perdido a un ser querido, especialmente a alguien que no haya conocido el Evangelio?
Juan 6 Cmo se juzgar con justicia a los muertos si nunca tuvieron la oportunidad de or o recibir el Evangelio? Segn el versculo 25, qu se promete a los muertos? (Que ellos oirn la voz del Hijo de Dios.) Qu quiere decir oirn la voz del Hijo de Dios? Si lo desea, correlacione la frase de este pasaje de las Escrituras con Doctrina y Convenios 1:3738. Explique que cuando prestamos odo a los siervos de Dios, es lo mismo que si le escuchramos a l. Pida a los alumnos que lean en silencio Doctrina y Convenios 138:119, 2931, 57. Cuando hayan terminado, pregnteles: Por qu puede esta revelacin dar paz a alguien que haya perdido a un ser querido? Pida a los alumnos que hagan una cadena de pasajes de las Escrituras correlacionando el primer pasaje de la lista que se da a continuacin con el segundo, el segundo con el tercero, y as sucesivamente hasta el final, y que despus correlacionen el ltimo con el primero. Juan 5:2530. Isaas 24:22. Isaas 25:8. Isaas 42:7. Isaas 61:1. 1 Pedro 3:1821. 1 Pedro 4:6. Doctrina y Convenios 138:119, 2931, 57. Moiss 7:3739. Termine con la siguiente pregunta: El saber que nuestro Padre Celestial ha proporcionado la forma de que todos oigan y comprendan el Evangelio, qu nos dice de l? Juan 5:3140. Jess respet y obedeci la ley de los testigos. (2025 minutos) Antes de comenzar la clase, coloque una nuez sin pelar, con la cscara sin abrir, dentro de una bolsa de papel. Diga a los alumnos que usted tiene en la bolsa algo que ningn ojo humano ha visto jams. Invite a uno de los alumnos en quien la clase confe a mirar dentro de la bolsa y a decir si lo que usted dijo es verdad. (Si el alumno no estuviese seguro, dgale al odo que jams nadie ha visto la nuez que est dentro de la cscara.) Pregunte a la clase si han credo a su compaero. Invite a otro alumno a hacer lo mismo y pida a ese alumno que reafirme el testimonio del primero. Pregunte a la clase cuntos de ellos creen ahora. Muestre la nuez a la clase y explqueles que nunca nadie ha visto la nuez que hay dentro. Pregunte: Es til tener ms de un testigo que confirme un testimonio? (Nota: Si utiliz la sugerencia para la enseanza de Mateo 16:14 [pg. 46, que contiene una leccin prctica semejante, podra utilizar en cambio algo como lo siguiente: Con anticipacin, hable con un alumno para que informe a la clase de una noticia sorprendente que los dems no hayan tenido la oportunidad de escuchar o quizs algo inusual que le haya sucedido a ese alumno y que l o ella no se lo haya comentado a los dems. Haga que otro alumno confirme el relato.) Pida a un alumno que lea Deuteronomio 19:15. Explique que la ley de los testigos es muy antigua y que se habla de ella en varios pasajes de las Escrituras (vase Mateo 18:16; 2 Corintios 13:1; ter 5:4; D. y C. 6:28). Escriba la siguiente grfica en la pizarra para identificar los testigos que Jess cita en Juan 5:3140, dejando la columna Testigo en blanco.
Pasaje de las Escrituras

Juan 4:2526 Juan 5:3335 Juan 5:36 Juan 5:37 Juan 5:39
Testigo
El mismo Jess Juan el Bautista Las obras de Jess El Padre Las Escrituras
Escoja a un alumno para que lea en voz alta la primera referencia de las Escrituras de la columna Pasaje de las Escrituras y nombre el testigo que se menciona all. Escriba la respuesta en la columna Testigo y despus elija a otro alumno para que lea el siguiente pasaje hasta terminar con toda la grfica. Pregunte: Cuando el Salvador dijo que escudriramos las Escrituras, a cules se refera? (Al Antiguo Testamento.) Por qu quera l que la gente estudiara el Antiguo Testamento? (Los profetas del Antiguo Testamento profetizaron de la venida del Salvador; vase Jacob 4:45.) Se acuerdan de algunos otros testigos que hayan dado testimonio de la divinidad de Jess? (Algunas de las respuestas podran ser los padres, los profetas vivientes, el Espritu Santo, la Luz de Cristo.) Para terminar, testifique de la divinidad de Jesucristo.
Juan 6

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
123
Introduccin
Tenga en cuenta la siguiente secuencia de acontecimientos: Una multitud sigue a un profeta hasta un lugar solitario; Jehov les proporciona pan en forma milagrosa para que tengan alimento; el profeta va solo hasta la cima de una montaa; el Seor salva a Sus discpulos cuando cruzan el mar de manera prodigiosa; los del pueblo murmuran, discuten entre ellos y critican al profeta; y el profeta da un discurso en el que explica el significado de esos sucesos. Esta secuencia describe el xodo de Israel de Egipto, y a la vez, hace un resumen de los hechos registrados en Juan 6. El Evangelio de Juan muestra a Jess a la cabeza de un nuevo xodo, en el que saca a Sus discpulos de la esclavitud del mundo, a travs de las tribulaciones y de las pruebas de la vida terrenal, hacia la vida eterna. Estudie Juan 6, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.
El plan es digno de repetirse una y otra vez; entonces, el propsito de la vida, la realidad de la existencia del Redentor y la razn por la cual se dieron los mandamientos permanecern con ellos (The Great Plan of Happiness [discurso pronunciado ante maestros de religin en un simposio sobre Doctrina y Convenios y la Historia de la Iglesia pronunciado en la Universidad Brigham Young, 10 de agosto de 1993], pg. 3). El presidente Ezra Taft Benson pregunt: Estamos utilizando los mensajes y el mtodo de enseanza que se encuentra en [las] Escrituras de la Restauracin para ensear este gran plan del Dios Eterno? (El Libro de Mormn y Doctrina y Convenios, Liahona, julio de 1987, pg. 86). Pregunte a los alumnos: Por qu es tan importante aprender y repasar el Plan de Salvacin? Cules son algunos de los principios que han aprendido en estudios anteriores del Plan de Salvacin y que son importantes para ustedes? Estn de acuerdo en que el aprender algo repetidas veces nos ayuda a recordarlo? Cul es para ustedes el mejor mtodo de ensear el Plan de Salvacin? Qu mtodos se utilizan en las Escrituras para ensear el Plan? Explique, que a pesar de que las Escrituras ensean a menudo el Plan de Salvacin en forma directa, tambin lo hacen en forma indirecta por medio del uso de imgenes, o smbolos y figuras (vase Mosah 3:15; Moiss 6:63). Pida a los alumnos que lean rpidamente los siguientes pasajes de las Escrituras: Isaas 11:11, 1516; Jeremas 16:1215; Hechos 3:2223; Romanos 9:17; 1 Corintios 10:16; 1 Nefi 4:14; 3 Nefi 20:23. Pregunte: Por qu se habrn referido tantos profetas al antiguo xodo? Los siguientes acontecimientos relacionados con el xodo se encuentran en orden histrico. Escrbalos en la pizarra en un orden cualquiera y pida a los alumnos que los coloquen en el orden en que sucedieron. 1. La multitud de israelitas sigui a un profeta al desierto. 2. Cruzaron el Mar Rojo de forma milagrosa. 3. La gente murmur (repetidamente). 4. El Seor aliment al pueblo con man del cielo.

El Seor nos puede proporcionar lo necesario para satisfacer todas nuestras necesidades (vase Juan 6:521; vase tambin Filipenses 4:19). Jesucristo tiene poder sobre los elementos (vase Juan 6:521; vase tambin Jacob 4:89). De la misma forma en que los alimentos y el agua nos sustentan en la vida terrenal, Cristo nos ofrece el pan y el agua vivos para sustentarnos eternamente (vase Juan 6:3558; vase tambin Juan 4:1014; 7:3739). Debemos resistir la tentacin de sentirnos ofendidos por las enseanzas y los mandamientos del Salvador, porque l es el Cristo, el Hijo del Dios viviente (vase Juan 6:6071).


Al preparar las lecciones para ensear Juan 6, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Juan 6. Juan 6 refleja la misma configuracin de acontecimientos que el xodo y el Plan de Salvacin. (3545 minutos)
TH T W S M
F S
Lea las siguientes declaraciones o escrbalas en la pizarra. El lder Boyd K. Packer dijo:
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Juan 6 5. El profeta fue a un monte a recibir la ley. 6. Muchos de los israelitas se rebelaron contra Dios. 7. El pueblo de Israel, guiado por Josu, entr finalmente en la tierra prometida. Explique a los alumnos que Juan 6 contiene muchos paralelos con el xodo. En la grfica que figura a continuacin se enumeran varios de ellos. Haga una transparencia para retroproyector o un volante de la versin de la grfica que se encuentra en el apndice, la cual deja en blanco la columna Un nuevo xodo (vase la pg. 307), y compltela con la clase. y asigne a cada uno de ellos uno de los siguientes pasajes de las Escrituras para que lo lean y busquen en Juan 6 los sucesos que sean anlogos a los hechos ocurridos en el xodo y para que piensen en cmo podemos aplicar estos pasajes de las Escrituras a nosotros mismos. Juan 6:114. (La multitud sigui a Jess hasta un lugar solitario dnde l los aliment milagrosamente. Cuando seguimos al Salvador y a Sus profetas, recibimos sustento espiritual.) Juan 6:1521. (El Salvador anduvo sobre el mar para salvar a Sus discpulos. Cuando tenemos problemas, Jesucristo es la nica fuente verdadera de paz. l nos ayudar en nuestro viaje hacia la tierra prometida eterna.) Juan 6:2271. (El discurso de Cristo sobre el pan de vida da significado a los acontecimientos. Las palabras de Cristo nos guan y nos ayudan a comprender el significado de la vida terrenal.) Pida a cada uno de los grupos que hablen de lo que hayan encontrado con la clase. Pida a un alumno que lea en voz alta 2 Nefi 11:4 y Moiss 6:63. De acuerdo con esos versculos, qu cosas testifican de Cristo? Analicen qu relacin tienen esos versculos con el modelo del xodo de Juan 6. Aliente a los alumnos a prestar ms atencin a los smbolos y a las figuras que testifiquen de Jesucristo a medida que estudien las Escrituras. Juan 6:514 (vase tambin Mateo 14:1421; Marcos 6:3444; Lucas 9:1117). Jesucristo prest servicio porque amaba al Padre Celestial y a todo el gnero humano. Cuando el amor por Dios y por nuestros semejantes influye en nosotros para que guardemos los mandamientos, entonces nuestros motivos son puros. (1520 minutos) Relate el siguiente caso para analizar: Una maana, Mara se despert tarde y se visti rpidamente para irse a la escuela. Su cama qued sin tender y pareca que por su cuarto haba pasado un tornado. Ms tarde, al regresar de la escuela, encontr la cama tendida y su habitacin en orden. Sobre la cama, haba una nota que deca: Querida Mara, regresaste tan tarde anoche de la fiesta que me imagin que estaras cansada. Limpi tu cuarto y tend tu cama. Espero que hayas tenido un buen da. Te quiere, Mam. Pregunte: Qu habran sentido si hubiesen estado en el lugar de Mara? Por qu una madre hara cosas como sas? Escriba en la pizarra la palabra Motivacin y pida a los alumnos que definan su significado. Pregunte: Cules son algunas de las razones por las cuales la gente hace las cosas que hace? (Analicen las respuestas.) Lean Juan 6:514. Por qu habr Jess alimentado milagrosamente a esas cinco mil personas?
El xodo de Israel de Egipto
Un nuevo xodo (Juan 6)
Dios condujo a los hijos de Israel Una multitud sigui a Jess al a travs del desierto a orillas del otro lado del Mar de Galilea Mar Rojo (vase xodo 13:18). (vase Juan 6:12). Moiss lleg hasta. . . [el] monte de Dios (xodo 3:1; vase tambin el vers. 12; 19:13). Jehov multiplic las seales y maravillas (vase xodo 7:3; vase tambin xodo 711). El Seor estableci la fiesta de la Pascua (vase xodo 12). Dios dio man o pan del cielo a Israel (xodo 16:4; vanse los vers. 335; Deuteronomio 8:3). El Seor dijo al pueblo que recogiera slo lo que necesitaba para el da a fin de que nada se desperdiciara (vase xodo 16:1630). El Seor prometi levantar un profeta como Moiss (vase Deuteronomio 18:1518). El Seor salv a los israelitas dividiendo en dos las aguas del Mar Rojo y ellos lo cruzaron en seco (vase xodo 14). El relato hace hincapi en las tinieblas y en el viento (vanse los vers. 2021). Israel murmur en contra del Seor (vase xodo 15:24; 16:8; 17:3; Nmeros 11:46). Los profetas testificaron acerca de la importancia del xodo (vase xodo 14:3115:21; Nmeros 20:12; Deuteronomio 4:33, 35; 6; 26:59; Isaas 51:916; 52:16; 1 Nefi 17; 2 Nefi 25:20; vase tambin D. y C. 136:22). Jess subi a un monte (vase Juan 6:3, 15). Muchas personas siguieron a Jess para ver las seales (vase Juan 6:2, 26, 30). Era la poca de la Pascua (vase Juan 6:4). Jess aliment a la multitud con cinco panes y dos peces (vase Juan 6:514). l dijo: Yo soy el pan que descendi del cielo (vers. 41; vanse los vers. 3158). Jess dijo a los discpulos que recogieran los pedazos para que no se perdiera nada (vase Juan 6:12). La multitud se dio cuenta de que Jess era el profeta (Juan 6:14). Jess anduvo sobre el Mar de Galilea y salv a los discpulos de una tormenta (vase Juan 6:1621). Esta narracin hace tambin hincapi en la oscuridad y en el viento (vanse los vers. 1718). La multitud murmur contra el Seor (vase Juan 6:43, 61, 66). Pedro testific que Jess tiene las palabras de vida eterna (Juan 6:68; vanse los vers. 6669).
Pregunte: En su opinin, por qu incluye Juan tantas alusiones a los sucesos ocurridos en el xodo? (Quizs era una forma de hacer que los judos fueran ms receptivos al mensaje de Jess y tambin para que comprendieran el significado de su historia.) Divida los alumnos en tres grupos
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El Evangelio segn San Juan Lean Juan 6:2226. De acuerdo con la palabra de Jess, por qu fue la multitud en busca de l? (Analicen en qu sentido los motivos de Jess diferan de los de la multitud.) Lean Juan 6:38. De acuerdo con este versculo, qu motiv a Jess? Explique a los alumnos que la motivacin de Jesucristo es Su amor por el Padre Celestial al igual que por Sus hermanos y hermanas espirituales, mientras que la motivacin de la multitud era la de obtener ms alimento y la de ver seales. Explique que la gente muchas veces es motivada por diferentes causas. Por ejemplo: la mayora de nosotros asiste a la Iglesia, pero lo hace quizs por diferentes razones. Pregunte: Cules son algunas de las razones por las que la gente asiste a la Iglesia? Escriba las respuestas en la pizarra y pida a los alumnos que las clasifiquen de acuerdo con lo que ellos piensen que sean los motivos ms puros. Pida a los alumnos que consideren si sus motivos por hacer el bien difieren alguna vez de los motivos de Cristo. Pregunte: Qu podramos hacer para mejorar nuestros motivos? Qu beneficios recibe alguien que posee motivos puros? Testifique que cuanto ms puros sean nuestros motivos, ms seguiremos a Cristo y llegaremos a ser como l. Juan 6:3251. Jesucristo es el Pan de Vida. (1520 minutos) Lea la siguiente cita del lder Bruce R. McConkie: Llegamos al momento culminante de la enseanza del sermn sobre el pan de vida, que es que los hombres se salvan al comer la carne y al beber la sangre del Hijo de Dios El pan de vida, de vida eterna, el pan viviente, el pan que descendi del cielo, es el lenguaje que l utiliza para describirse a s mismo; y, dado que Su cuerpo es de carne y sangre, para comer el pan que envi el cielo, el hombre debe comer Su carne, la carne que l dar por la vida del mundo, la carne que habra de ser quebrantada en Su infinito y eterno sacrificio expiatorio. Los judos, al entender el significado de las palabras de Jess pero sin poder acabar de comprender completamente cmo se aplicaban a la salvacin y a lo que deban hacer para obtener la vida eterna, contendan entre s Comer la carne y beber la sangre del Hijo de Dios es, primero, aceptarlo en el sentido ms pleno y literal, sin reserva alguna, como el hijo personal del Padre Eterno en la carne; y, segundo, es obedecer los mandamientos del Hijo al aceptar Su Evangelio, al unirse a Su Iglesia y al perseverar en obediencia y rectitud hasta el fin. Aquellos que as comen Su carne y beben Su sangre tendrn vida eterna, lo que significa la exaltacin en el grado ms alto del mundo celestial. Por ejemplo, hablando en cuanto al antiguo Israel, Pablo dice: y todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los segua, y la roca era Cristo (1 Corintios 10:34) (Mortal Messiah, tomo II, pgs. 377379). Pregunte: Qu podemos hacer para recordar nuestros convenios de venir a Cristo? Por qu tomamos la Santa Cena cada semana? Explqueles que participamos del pan de vida al aceptar a Jess como el Cristo, al unirnos a Su Iglesia, al guardar Sus mandamientos y al perseverar en rectitud hasta el fin. Si lo hacemos, no tendremos jams hambre ni sed de alimento espiritual. Sin embargo, debemos comer el pan y beber el agua de la Santa Cena para recordar constantemente nuestros convenios. Lean Doctrina y Convenios 20:77 y pregunte: Qu le prometemos al Padre que estamos dispuestos a hacer cuando tomamos la Santa Cena? Qu promesas nos hace Dios a cambio?
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Lleve a la clase una hogaza de pan fresco. Corte un pedacito para que los alumnos lo vean y lo huelan. En qu sentido se puede comparar a Jess con el pan? Anote las respuestas en la pizarra. (Algunas de las respuestas podran ser que ambos nos brindan sustento y satisfacen nuestra hambre; ambos nos dan vida; ambos son bendiciones del Padre Celestial; Cristo naci en Beln, que significa casa de pan.) Pida a los alumnos que lean Juan 6:3251 y que se fijen en cmo se compara Jess l mismo con el man o pan del cielo. Pregnteles: Qu beneficios obtenemos de ese pan de vida? Cules podran ser las consecuencias del rechazar ese pan? Qu comparacin hay entre la desnutricin espiritual y la desnutricin fsica? Lean Juan 6:3235, 4451. De acuerdo con esos versculos, cmo comemos el pan de vida? Por qu Jess promete que si vamos a l y creemos en l, nunca ms tendremos hambre ni sed? (vase el vers. 35). Qu significado tiene para ustedes venir a Cristo?
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Juan 78 Lea y analice la siguiente declaracin del lder Melvin J. Ballard: Soy testigo de que en la administracin de la Santa Cena hay presente un Espritu que entibia el alma de pies a cabeza; se siente que las heridas del espritu se cicatrizan y la carga se levanta. Todo aquel que es digno y tiene verdadero deseo de participar de este alimento espiritual recibe consuelo y contentamiento (Crusader for Righteousness, 1966, pg. 133; citado por el lder David B. Haight, El sacramento de la Santa Cena, Liahona, julio de 1983, pg. 17). Canten La Santa Cena (Himnos, N 103). Aliente a los alumnos a recordar siempre qu representa la Santa Cena cuando participen de ella semanalmente. Juan 6:6071. Debemos resistir la tentacin a sentirnos ofendidos por las enseanzas y los mandamientos del Salvador. (2025 minutos) Lleve a la clase una tela metlica, un cedazo o cualquier otra cosa que le sirva para cerner un poco de grava; o bien, mezcle piedrecitas pequeas o granos de trigo con harina y utilice un cernidor para cerner la harina con el fin de separarla de los granos o piedras con que los haya mezclado anteriormente. Pida a los alumnos que lean Juan 6:66 y pregunte: Qu similitud tiene el sermn sobre el pan que dio el Salvador con el proceso de cerner? Cul podra ser la causa de que muchos de los discpulos de Jess le dejaran en ese momento? En la actualidad, la gente que deja la Iglesia o se vuelve menos activa, lo har debido a falta de comprensin o a que no tiene deseos de vivir el Evangelio? Qu aspectos del Evangelio son difciles de vivir para algunas personas en nuestros das? Qu podemos hacer para asegurarnos de vencer esas dificultades y permanecer fieles a nuestros convenios? Pida a los alumnos que lean Juan 6:6769 y que se fijen en qu respondi Pedro a la pregunta que hizo el Salvador: Queris acaso iros tambin vosotros?. Testifique que Pedro pudo responder de la forma en que lo hizo porque haba recibido su testimonio por medio de la revelacin (vase Mateo 16:1617). Explique que slo nos es posible contestar la pregunta del Salvador con la misma fuerte conviccin que lo hizo Pedro si tenemos tambin un testimonio personal. Esa clase de testimonio se recibe slo por medio de la revelacin, y esa revelacin se obtiene solamente por medio de la obediencia y la oracin. Pida a los alumnos que la prxima vez que se encuentren ante una situacin difcil, mediten en qu le responderan al Seor si l les preguntara: Queris acaso iros tambin vosotros?. Pida a la clase que cante: Seor, yo te seguir (Himnos, N 138). Testifique que uno de los propsitos principales de la vida terrenal es ser probados. Lean Abraham 3:25 y explique que el enfrentar los problemas es una forma de demostrar al Seor que haremos todo lo que l nos mande.
Juan 78

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
Los acontecimientos registrados en Juan 78 tuvieron lugar durante el otoo del tercer ao del ministerio del Seor. Al igual que Sus compatriotas, Jess pensaba ir a la fiesta de los tabernculos a Jerusaln. Algunos de Sus hermanos pensaban que sa era una buena oportunidad para que Jess hiciera una declaracin pblica en cuanto a Su misin divina (vase Juan 7:4). Jess rechaz la sugerencia y demor su partida varios das, viajando en secreto porque los lderes judos procuraban matarle (vanse los vers. 813). Cuando se cumpli el tiempo en que l haba de ser recibido arriba, afirm su rostro para ir a Jerusaln (Lucas 9:51). l enseara en Judea y en Perea nuevamente antes de la culminacin de los acontecimientos de Getseman y del Glgota, pero no regresara a Su amada Galilea sino hasta despus de Su resurreccin. Estudie Juan 78, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Al vivir las enseanzas de Jess, aprendemos acerca de su veracidad (vase Juan 7:1417). El testimonio de Jesucristo se debe basar en la confirmacin del Espritu (vase Juan 7:2453; vase tambin Jacob 4:811, 1416). En lugar de condenar a los pecadores con una actitud de superioridad moral, debemos alentarlos con cario a abandonar sus pecados (vase Juan 8:111; vase tambin Mateo 7:15; D. y C. 58:43).
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El Evangelio segn San Juan A medida que buscamos la verdad y la obedecemos, nos libramos de la esclavitud del pecado y del error (vase Juan 8:2124, 3136). Para ser salvos, debemos aceptar y seguir a Jesucristo y a Sus profetas vivientes (vase Juan 8:3339; vase tambin Mateo 23:2931; Juan 9:2829).
hermano del Seor (Glatas 1:19), ministr en el santo apostolado; y tambin otro de ellos, Judas, que se llam a s mismo Judashermano de Jacobo (Judas 1), escribi la Epstola de Judas (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pg. 437). Pregunte: Qu piensan que sucedi para que Jess por fin se ganara la confianza y la creencia de Sus medios hermanos? Mencione que en ocasiones la gente joven protesta porque sus padres u otros adultos no confan en ellos. Pregunte: Qu podemos hacer para ganarnos la confianza de las personas que queremos? Aliente a los alumnos a demostrar la misma integridad y la misma dedicacin al Evangelio que mostr Jesucristo. Juan 7:17 (Dominio de las Escrituras). Al vivir las enseanzas de Jess, aprendemos acerca de su veracidad. (2025 minutos) Invite a los alumnos a hacer la cuenta de que una amiga se les aproxima y les pregunta de qu forma podra ella saber que la ley del diezmo es en realidad un mandamiento de Dios. Pregunte: Cmo responderan a esa pregunta? Pida a los alumnos que lean Juan 7:17 para encontrar la respuesta (vase tambin Alma 32:2642 y 1 Juan 2:36). Lea la siguiente cita del lder Loren C. Dunn, miembro de los Setenta. Pida a los alumnos que busquen formas especficas en que se aplica el mensaje de Juan 7:17. Recuerdo a dos jvenes que fueron a verme hace algunos meses, los cuales iban recomendados por sus lderes del sacerdocio. Desde el momento en que entraron en la oficina, comenzaron de manera sincera a cuestionar algunas doctrinas, enseanzas y procedimientos de la Iglesia Al final, les pregunt si no sera que sus preguntas representaban los sntomas del problema y no la causa de ste. En realidad, no era su pregunta si la Iglesia era o no verdadera? Si era o no la Iglesia de Jesucristo? Y si est guiada o no por medio de la revelacin divina? Los jvenes estuvieron de acuerdo en que si hubiesen estado seguros de la respuesta a esas preguntas, no surgiran en su corazn las otras preguntas que haban planteado Les pregunt entonces si estaban dispuestos a prestarse a hacer un experimento durante tres meses. Me contestaron que trataran, pero no deseaban comprometerse a nada hasta saber de qu se trataba. Durante tres meses asistirn a todas las reuniones de la Iglesia y prestarn atencin a todo lo que se diga


Al preparar las lecciones para ensear Juan 78, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Juan 7:19. El amor y la confianza que los dems sienten hacia nosotros con frecuencia crece cuando vivimos el Evangelio en forma constante. (1015 minutos) Pregunte a los alumnos si alguna vez, al decir ellos la verdad a seres queridos, stos han dudado de ellos. Pregunte: Qu sintieron? Divida la clase en dos grupos. Pida a uno de ellos que lea Juan 7:19 y lo resuma para el resto de la clase. Pida al otro grupo que lea Jos SmithHistoria 1:4850 y que haga un resumen de ello. Pida a los alumnos que comparen cmo pudieron haberse sentido Jess y Jos Smith por la forma en que sus familiares reaccionaron ante sus testimonios. Lea la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie: Un testimonio de la divinidad de Cristo y del poder salvador de Su Evangelio no se confiere automticamente a travs del parentesco. ste se obtiene slo por medio de la obediencia personal a las leyes eternas sobre las cuales su obtencin se [basa]. En casi todas las pocas ha habido profetas y hombres justos cuyos hijos e hijas abandonaron la fe de sus padres y escogieron andar por las sendas del mundo. Con frecuencia, se hace referencia especial a los hijos de Jos y Mara como los hermanos de Jess, aun cuando en realidad eran Sus medios hermanos. (Mateo 12:46; 13:55; Juan 2:12; Hechos 1:14; 1 Corintios 9:5.) A pesar de que se criaron en el mismo hogar y bajo la benfica influencia de Jos y Mara; aunque eran conscientes de las enseanzas, del ministerio y de los milagros de Jess, esos familiares tan cercanos no lo haban aceptado todava como el Mesas. Sin embargo, por lo que parece, todos ellos se convirtieron ms adelante (Hechos 1:14); uno de ellos, al cual Pablo identifica como Jacobo el
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Juan 78 semana o dos, como recordatorio de esta leccin.) Aliente a los alumnos a evitar el pecado de juzgar a los dems y, en lugar de eso, a ser siempre un ejemplo al procurar constantemente vencer sus propios pecados. Explique a los alumnos que el evitar juzgar y criticar a los dems no es lo mismo que aceptar el pecado. Lea la siguiente declaracin que hizo el lder Spencer W. Kimball cuando era miembro del Qurum de los Doce: Aun cuando [Dios] ama al pecador, l no puede considerar el pecado con el ms mnimo grado de tolerancia (D. y C. 1:31). Como pecadores, podremos mejor apreciar su amor y bondad si un aborrecimiento similar del pecado por parte nuestra nos impulsa a transformar nuestra vida por medio del arrepentimiento (El Milagro del Perdn, pg. 58). El lder Russell M. Nelson, miembro del Qurum de los Doce, agreg: He sentido la impresin de hablar sobre el tema de la tolerancia, una virtud muy necesaria en nuestro turbulento mundo, pero al analizar este tema debemos reconocer desde el principio que existe una diferencia entre tolerancia y tolerar. Su amable tolerancia de las creencias o prcticas de otra persona no le concede a sta el derecho de hacer lo malo, ni la tolerancia suya le obliga a usted a tolerar la mala conducta de otros. Esta diferencia es fundamental para entender esta virtud importantsima (vase Llena nuestro corazn de tolerancia y amor, Liahona, julio de 1994, pg. 78). Pida a los alumnos que vuelvan a leer el versculo 11 para darse cuenta de qu pensaba Jess acerca de la mujer y de sus pecados. Analicen cualquier duda que ellos tengan con respecto a la necesidad de amar a nuestros semejantes a la misma vez que aborrecemos el pecado. Pida a la clase sugerencias de cmo se puede lograr eso y escrbalas en la pizarra. Testifique que Jesucristo es nuestro ejemplo. l comi con los pecadores, tuvo trato social con ellos y los am, pero siempre dej bien sentado cunto aborreca el pecado. Juan 8:3132. A medida que buscamos la verdad y la obedecemos, nos libramos de la esclavitud del pecado y del error. (2025 minutos)
Comenzarn nuevamente a ofrecer oraciones personales por la noche y por la maana Les pregunt adems si se abstendran de beber [bebidas alcohlicas], de fumar y de utilizar drogas Les pregunt si se mantendran moralmente limpios y en armona con los principios de virtud que ense el Salvador. Me dijeron que lo haran. Entonces les suger que se programaran durante los tres prximos meses para leer el Libro de Mormn de cabo a cabo, unas pocas pginas al da, con una oracin cada vez que fueran a leer, pidiendo al Seor que les bendijera y les hiciera saber si el libro era verdadero y provena de l. Ellos accedieron. Agregu: si las cosas se hacen como es debido, van a notar algunos resultados secundarios; como por ejemplo, aumentar en ustedes su conciencia de los sentimientos de su prjimo y sentirn agradecimiento y consideracin por los dems. Ellos aceptaron el cometido y se retiraron (en Conference Report, abril de 1971, pgs. 106107; o Ensign, junio de 1971, pgs. 8182).
Analicen cmo pueden aplicarse a ustedes los principios registrados en Juan 7:17. Aliente a los alumnos a determinar en forma privada de qu carece el testimonio de ellos y a poner a prueba ese experimento de tres meses con el fin de fortalecerlo. Juan 8:111. En lugar de condenar a los pecadores con una actitud de superioridad moral, debemos ser un ejemplo para ellos al tratar de superar nuestras propias faltas. (2025 minutos) Coloque una piedra enfrente de la clase con la inscripcin: la primera piedra. Pida a los alumnos que lean Juan 8:111 y que busquen qu lugar ocupa en el relato una piedra como sa. Pregnteles: Qu dijo el Seor acerca de arrojar la primera piedra? Qu procuraba ensear el Seor en esos versculos? Por qu el tener pretensiones de superioridad moral es un pecado tan peligroso?
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Cmo podemos evitar tener pretensiones de superioridad moral? En qu forma les ayudara tener una piedra como sta en su habitacin, dnde pudieran verla todos los das? Entregue a los alumnos pequeas piedras y alintelos a colocarlas en algn lugar visible de su cuarto. (Deje la piedra grande en algn lugar visible de la sala de clase durante una
Pida a los alumnos que lean Juan 8:3132 y que comparen este pasaje con Juan 8:34. Dibuje en la pizarra la siguiente ilustracin:
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El Evangelio segn San Juan Qu comparacin hay entre eso y el obtener conocimiento del Evangelio y vivirlo? (Analicen las respuestas.) Explique que el conocimiento nos da poder si vivimos de acuerdo con ese conocimiento. El no conocer la verdad limita nuestra libertad de vivir el Evangelio. El pecado y la ignorancia nos encadenan y nos impiden llegar a ser lo que podramos llegar a ser, mientras que la obediencia a la verdad nos dan libertad. Pregunte: Cules son algunos ejemplos de que la verdad nos brinda libertad? Juan 8:3359. Jesucristo testific claramente de Su divinidad. (2025 minutos) Explique a los alumnos que en Juan 78 leemos que el Salvador testifica reiteradamente de Su divinidad. Divida la clase en cuatro grupos. Pida a cada grupo que lea uno de los siguientes bloques de Escrituras: Juan 7:1431; Juan 7:3253; Juan 8:1232; Juan 8:3359. Pdales que se percaten de cada una de las veces en que el Salvador declar quin era l, y despus invtelos a informar al resto de la clase de lo que hayan hallado. Pregunte: Por qu fue Jess cada vez ms claro y abierto al dar testimonio de S mismo a medida que se acercaba el fin de Su ministerio? Pida a los alumnos que lean Juan 8:58 y que lo correlacionen con xodo 3:14. Pregunte a los alumnos: Cul es la importancia de la declaracin de Jess que se encuentra en Juan 8:58? Por qu tomaron los judos piedras para matarlo? El saber que Jess es Jehov, el Dios del Antiguo Testamento, en qu forma influye en nuestro entendimiento de l? Testifique que Jesucristo es Jehov, el Dios de Moiss, de Abraham, de Isaac y de Jacob.
Espiritual
Fsica
Social
Mental
Pregunte a los alumnos: En qu forma nos afecta el pecado fsica, espiritual, social y mentalmente? (Anote las respuestas en la pizarra.) Cmo nos hace libres la verdad en cada uno de esos aspectos? El lder Bruce R. McConkie, para explicar la frase la verdad os har libres, escribi: Seremos libres del poder condenatorio de la doctrina falsa; libres de la esclavitud de los apetitos y de la lujuria; libres de las cadenas del pecado; libres de toda influencia mala y corrupta y de todo poder restrictivo e inhibitorio; libres para seguir adelante hasta alcanzar la libertad ilimitada en su plenitud de la cual slo gozan los seres exaltados (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pgs. 456457). Pregunte a los alumnos si alguno de ellos estudia msica. (Nota: Si ya ha utilizado la sugerencia para la enseanza de Lucas 17:110, pg. 105, escoja, si lo desea, otro talento o habilidad para esta leccin prctica.) Si alguno de ellos toca algn instrumento, pregntele: Por qu el practicar una pieza de msica limita tu libertad? (Una respuesta podra ser que debe dedicar mucho tiempo para practicar y no le queda tiempo suficiente para hacer otras cosas que desea.) Invite a un alumno que sepa un poco de msica a tocar en un instrumento una pieza sumamente difcil, que usted haya escogido. Pregunte a los alumnos: Por qu da libertad a la persona el obtener conocimientos de msica y el practicar una pieza? Cmo limita la libertad la falta de conocimiento y de pericia? Con el fin de ilustrar mejor este concepto, ponga una cinta grabada con esa seleccin tocada profesionalmente o pida a un alumno con mucha experiencia que la interprete para la clase. Permita que los alumnos escuchen la pieza durante algunos minutos para que puedan apreciar la belleza de la composicin musical. Pregunte: Qu sienten al escuchar a alguien que tiene la libertad de tocar msica de esa forma? 130
Juan 910

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
Jess dijo: Para juicio he venido yo a este mundo; para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados (Juan 9:39).
Juan 910 Una de las paradojas de las Escrituras es que un hombre que haba nacido ciego lleg a ver que Jess era el Hijo de Dios, mientras que los maestros de los judos, con todo su conocimiento de la ley de Moiss, estaban ciegos para verlo (vase Juan 9). Jess dijo que un buen pastor va delante de sus ovejas, y las ovejas le siguen, porque conocen su voz (Juan 10:4). Qu irnico que quienes hayan proclamado ser guardianes de la palabra de Dios hayan cerrado sus odos al Buen Pastor. Juan 910 nos hace comprender lo que debemos hacer para or la voz de Jesucristo. Estudie Juan 910, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones. Juan 9:15. Las enfermedades y las tragedias son una parte necesaria de la vida, y no necesariamente una evidencia del pecado. (1520 minutos) Pregunte a los alumnos por qu creen que algunas personas nacen con discapacidades. (Nota: Tenga cuidado de no herir los sentimientos de ningn alumno de su clase que tenga alguna discapacidad.) Las respuestas podran ser: Porque el mundo se encuentra en un estado cado e imperfecto. Es una prueba para la persona que padece la discapacidad. Es una prueba para otras personas. Para que Dios pueda mostrar Su poder en nuestra vida.

Jesucristo es la Luz del Mundo. Si le seguimos, seremos llenos de luz (vase Juan 9:5; vase tambin Juan 12:36, 46; Moroni 7:1619; D. y C. 50:24; 88:613, 67). Las enfermedades y las tragedias son una parte necesaria de la vida, y no necesariamente una evidencia del pecado. Esas vicisitudes nos proporcionan la oportunidad de ejercer nuestra fe y de reconocer el poder de Dios en nuestra vida (vase Juan 9:17, 3038; vase tambin Juan 11:14, 1745). Es posible que el testimonio comience siendo pequeo y que crezca con el cuidado y la nutricin espiritual adecuados (vase Juan 9:11, 17, 3538; vase tambin Alma 32:2728, 4142). Al seguir a Jesucristo nos convertimos en Sus ovejas, porque l es el Buen Pastor que nos ama y cuida de nosotros (vase Juan 10:115, 2628; vase tambin Mosah 26:2128). Jesucristo tena otras ovejas aparte de las que estaban con l en Jerusaln, a las cuales visit despus de Su Resurreccin (vase Juan 10:16; vase tambin 3 Nefi 15:1116:3). Jesucristo tena el poder sobre la muerte y podra haber vivido para siempre, pero l escogi sufrir y morir para librarnos de la muerte fsica y de la espiritual (vase Juan 10:1718; vase tambin Juan 11:1115, 2326, 3946; Lucas 23:46; 2 Nefi 2:89). Jess, que antes de Su vida terrenal fue Jehov, se convirti en el Unignito del Padre en la carne (vase Juan 10:2242).
Pida a los alumnos que lean Juan 9:15. De acuerdo con esos versculos, por qu algunas personas tienen discapacidades en esta vida terrenal? Qu razones dieron los discpulos para explicar por qu ese hombre haba nacido ciego? Cul dijo Jess que era la razn por la cual ese hombre haba nacido ciego? (Explique a los alumnos que esa razn no siempre se aplica a todas las discapacidades que tienen las personas.) Lea a los alumnos las tres citas que se dan a continuacin. El lder Neal A. Maxwell, miembro del Qurum de los Doce, escribi: sta es una doctrina que nos recuerda a nosotros, los mortales, que no tenemos toda la informacin completa. En muchas ocasiones debemos evitar juzgar y confiar en Dios para no mal interpretar las cosas, como hicieron los discpulos de Jess cuando preguntaron acerca del hombre ciego de nacimiento, a lo cual l dio la respuesta inmortal: No es que pec ste, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en l (vase Juan 9:13) (But for a Small Moment, 1986, pg. 94). En otra ocasin, el lder Maxwell, en ese entonces miembro de los Setenta, escribi: Existen casos evidentemente especiales de personas que tienen limitaciones en la vida, que ahora no podemos comprender. Al igual que el que haba sido ciego de nacimiento algunos vienen a [la tierra] a traer gloria a Dios. (Juan 9:12.) Debemos tener sumo cuidado de no atribuir [esas limitaciones] a causas equivocadas ni tampoco a recompensas errneas. Ellos estn en las manos del Seor y l los ama


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plenamente. Es posible que muchos de aquellos que han requerido que se les presten muchas atenciones en esta vida, reciban atenciones en la vida venidera, pero por las razones ms elevadas (Things As They Really Are, 1978, pg. 26). El lder Boyd K. Packer dijo: Siempre ha habido entre los seres humanos personas a quienes en las Escrituras se les describe como ciegos, cojos, paralticos, sordos, mudos y enfermos. Nos referimos a ellos diciendo que tienen problemas para aprender o para comunicarse, que son sordos o ciegos, o que tienen limitaciones de movimiento. Hablamos de los impedimentos intelectuales y emocionales, de los atrasos y de las enfermedades mentales. Algunas personas sufren de una combinacin de estos males, y nadie, ante tales circunstancias, puede actuar sin que se le ayude Resulta natural que padres de nios minusvlidos se pregunten: En qu hemos fallado?. La idea de que todo sufrimiento es de alguna manera el resultado directo del pecado se ha enseado desde pocas antiguas. sta es una doctrina falsa. La teora fue incluso aceptada por algunos de los antiguos discpulos, hasta que el Seor les corrigi [vase Juan 9:13] En realidad no hay razn para albergar sentimientos de culpa ante este tipo de circunstancias. Es cierto que hay impedimentos que son el resultado del descuido o del maltrato, y otros que se derivan de adicciones de los padres, pero la mayora de ellos no estn relacionados con ninguna de esas causas. Aun as, muchos seres inocentes padecen aflicciones. El propsito mismo por el cual el mundo fue creado, y se puso al hombre en l, requiere que las leyes de la naturaleza operen sin tener en cuenta para nada los sentimientos del ser humano. Debemos labrar nuestra salvacin sin esperar vernos librados de esas leyes. En ocasiones muy especiales, las leyes naturales quedan suspendidas por un milagro; pero la mayora de nuestros minusvlidos, al igual que el paraltico que estaba junto al estanque de Betesda, esperan incesantemente el movimiento del agua Si la cura no llega en la vida mortal, de seguro vendr en la venidera. De la misma manera que la hermosa mariposa emerge de la crislida, tambin los espritus emergen [vase D. y C. 138:17; Alma 40:23; 2 Nefi 9:13; 1 Corintios 15:19] Si nuestra visin se limita a esta vida mortal, ciertas cosas se hacen intolerables debido a que parecen ser
sumamente injustas y permanentes. Hay doctrinas que, si las entendemos, nos ayudarn a tranquilizarnos ante ciertos problemas para los cuales, de ninguna otra manera, encontraramos una explicacin satisfactoria (vase El movimiento del agua, Liahona, julio de 1991, pgs. 79). Pida a los alumnos que lean 1 Samuel 16:7. Pregunte: Por qu es importante no especular demasiado acerca de las discapacidades fsicas? Explique que el plan del Padre Celestial es recto y justo, y que muchas veces no nos es posible comprender las razones que hay para el sufrimiento por motivo de nuestra limitada perspectiva terrenal. Aliente a los alumnos a ser ms sensibles para con las discapacidades y los sufrimientos de los dems. Juan 9:633. El relato del ciego que lleg a ver que Jess era el Hijo de Dios ilustra que los testimonios crecen cuando se los cuida y se los nutre debidamente. (3035 minutos) Pregunte a los alumnos si conocen a alguien que se haya convertido a la Iglesia. Invite a alguno de ellos a relatar la conversin de esa persona. Pregunte: Por qu los conversos no comprenden de inmediato todo el Evangelio de Jesucristo? Entregue a cada uno de los alumnos una copia de la grfica titulada Un hombre ciego de nacimiento que se encuentra en el apndice, pg. 300. Pdales que lean las declaraciones de las Escrituras que se encuentran en la columna de la izquierda y que marquen en una de las tres columnas restantes quines las hicieron. Pdales que se fijen en cules de esas personas progresaron espiritualmente y cules no lo hicieron. Pregunte a los alumnos por qu algunas personas progresan espiritualmente y otras no. Pdales que lean y marquen los siguientes pasajes de las Escrituras: Moroni 7:1619; Doctrina y Convenios 42:61; 50:2325; 88:613, 67; 93:2627. Analicen los principios del progreso espiritual que se encuentran en esos pasajes. Pregunte: Cmo se aplican los principios de estos pasajes al hombre que naci ciego? Han observado alguno de esos principios funcionar en su propia vida? Si algunos alumnos desearan compartir con la clase algunos ejemplos, permtales que lo hagan. Alintelos a aplicar los mismos principios que aplic el hombre ciego de nacimiento: aceptar y vivir la verdad con la que han sido bendecidos, y seguir adelante para obtener mayor conocimiento y verdad. Juan 10:15. Al seguir a Jesucristo, el Buen Pastor, nos convertimos en Sus ovejas. (2530 minutos)
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Ponga una cinta que tenga grabadas varias voces familiares para los alumnos y pdales que identifiquen a quin
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Juan 910 pertenecen. (O bien, cubra con una venda los ojos de varios de ellos y pdales que traten de identificar las voces de otros miembros de la clase.) Algunos podrn reconocer las voces familiares ms rpido que otros. Pregunte a los alumnos: Por qu algunos reconocen las voces ms rpidamente que otros? Por qu el conocer a una persona tiene que ver con la facilidad con que podemos reconocer su voz? Explique que el mismo principio se aplica al hecho de reconocer la voz del Seor. Haga hincapi en que muchas veces la voz del Seor no es una voz audible sino que es ms bien una voz suave y apacible que a travs de todas las cosas susurra y penetra (D. y C. 85:6; vase tambin 1 Reyes 19:1112; 1 Nefi 17:45). Pida a los alumnos que lean Juan 10:15 y despus pregunte: Con la voz de quin debemos familiarizarnos durante esta vida terrenal? Explique que el grado en el que conozcamos al Seor influir en el grado en que oigamos y sigamos Su voz. Pida a los alumnos que lean Juan 21:1517 y pregunte: A quin escogi el Seor para ser el pastor durante Su ausencia? Qu deseaba el Seor que hiciera ese pastor? Haga escuchar una grabacin de la voz del Presidente de la Iglesia y pida a los alumnos que le digan si reconocen de quin es la voz. Lean Doctrina y Convenios 1:3738 y pregunte: Por qu la voz del profeta viviente tambin se podra considerar como la voz del Pastor? En la actualidad, a quines tambin se podra considerar pastores de las ovejas del Seor? Qu cualidades son necesarias para ser un buen pastor? Pida a los alumnos que lean Ezequiel 34:15 y que busquen la importancia que tiene el cuidar las ovejas del Seor. D testimonio de la importancia de conocer la voz del Pastor y escucharla a la vez que nos esforzamos por ser la clase de pastor que l es. Juan 10:128 (Dominio de las Escrituras, Juan 10:16). Jess es el Verdadero Pastor de Israel. (2025 minutos) Ponga a la vista una lmina de Jess como el Pastor o una de un pastor guiando a sus ovejas. Pida a los alumnos que repasen Juan 10:128 y que busquen las formas en que Cristo es un pastor. (l conoce el nombre de Sus ovejas, l gua a Sus ovejas y ellas le siguen, l est dispuesto a dar Su vida por Sus ovejas, l las protege, l rene a todas Sus ovejas.) El lder John R. Lasater, miembro de los Setenta, relat una experiencia que tuvo que ilustra lo bien que el Buen Pastor conoce a Sus ovejas: Hace algunos aos, tuve el privilegio de visitar el pas de Marruecos como parte de una delegacin oficial del gobierno de los Estados Unidos de Norteamrica. Como parte de nuestra visita, nos invitaron a ir al desierto a ver unas ruinas antiguas. Cinco limusinas grandes y negras viajaban con considerable rapidez por la bellsima zona rural de Marruecos. Yo iba en la tercera de ellas y habamos quedado bastante detrs de la segunda. Al llegar a la cima de una colina, not que la limusina que iba un buen trecho delante de nosotros se haba detenido y estaba parada al lado de la carretera. Al acercarnos pens que habran tenido un accidente y le suger al chofer que se detuviera tambin. La escena que vimos jams se ha borrado de mi memoria desde entonces. Un viejo pastor, vestido con las mismas ropas de los das de Jess, estaba cerca del vehculo conversando con el conductor. A pocos metros haba unas quince o veinte ovejas. Efectivamente haba ocurrido un accidente: El automvil del rey haba atropellado y lastimado a una de las ovejas del viejo pastor. El chofer estaba explicndole al pastor la ley del pas. El automvil del rey haba lastimado a la oveja y la ley deca que tena derecho a ser indemnizado con cien veces el valor que tendra la oveja cuando estuviera en la edad madura. Pero la misma ley deca que tenan que matar a la oveja lastimada y repartir la carne entre la gente. El intrprete se apresur a explicarme: El viejo pastor no aceptar el dinero. Nunca lo hacen. Sorprendido, le pregunt la razn. Por el amor que siente hacia cada una de sus ovejas, me contest. En ese momento observ que el viejo pastor se agach, levant en los brazos al cordero y lo puso en un gran bolsillo que tena en el frente del manto. Le acariciaba la cabeza y repeta la misma palabra una y otra vez. Cuando pregunt lo que quera decir, me informaron que era el nombre del cordero, que todas sus ovejas tienen nombre porque es su pastor, y que todos los buenos pastores conocen a cada una de sus ovejas por su nombre. Tal como nuestro conductor lo haba dicho, el viejo pastor no acept el dinero, y con su pequeo rebao y el cordero lastimado seguro dentro del bolsillo de su manto, desapareci en el hermoso desierto de Marruecos (Los pastores de Israel, Liahona, julio de 1988, pg. 74).
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El Evangelio segn San Juan Lean Juan 10:16 y pregunte: Qu otras ovejas tena Jess aparte de la gente de la regin de Jerusaln? Lean 3 Nefi 15:21; 16:13; 17:4 y pida a los alumnos que correlacionen estos pasajes con Juan 10:16. Pregunte: Con tantas ovejas en diferentes lugares, cmo conoce el Pastor a cada una en forma individual? (vase Juan 10:14; vase tambin Lucas 12:67; D. y C. 76:24; Moiss 1:3739). Qu evidencia han tenido en la vida de que el Seor los conoce personalmente? Testifique que Dios conoce y ama a cada uno de nosotros en forma individual. Juan 10:9, 11, 14, 36. Las declaraciones Yo soy que se encuentran en el Evangelio de Juan testifican que Jess era el Dios del Antiguo Testamento. (2025 minutos)
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Declaracin de Yo Soy
Yo soy el pan de vida (Juan 6:35; vanse los vers. 4751).
Cumplimiento
Jesucristo se dio a S mismo en la Expiacin por nosotros y nos alimenta espiritualmente. Gracias a l resucitaremos y, si le obedecemos, obtendremos la vida eterna. Jesucristo es la fuente de toda verdad. Si seguimos Sus palabras y Su ejemplo, no tropezaremos en la oscuridad del mundo. Jesucristo nos protege como un pastor a la puerta del lugar donde se guardan las ovejas. Adems, nadie puede entrar a Su reino o ser parte de Su redil si no es por medio de l. Jesucristo nos gua. l dio Su vida por nosotros en la Expiacin. l nos conoce a cada uno en forma individual. Jess es el Primognito de los hijos espirituales del Padre (vase D. y C. 93:21) y Su Unignito en la carne (vase Juan 1:14). El gnero humano slo puede recibir la vida eterna mediante Jesucristo, el Hijo literal de Dios (vase Juan 20:31). Por medio de la expiacin de Jesucristo podemos vencer la muerte espiritual. l nos dio adems el don de la Resurreccin. Jesucristo es el nico camino que lleva al Padre y es la fuente de toda verdad. l nos da la Resurreccin y nos ofrece la vida eterna. Dependemos de Jesucristo para tener vida. Slo si seguimos Sus enseanzas podremos dar fruto.
Yo soy la luz del mundo (Juan 8:12).
Yo soy la puerta de las ovejas (Juan 10:7; vanse tambin los vers. 810).
Yo soy el buen pastor (Juan 10:11; vanse tambin los vers. 1215). Hijo de Dios soy (Juan 10:36).
Pregunte: Si fueran a hablar en una reunin de gente muy importante, cmo desearan ser presentados? Por qu? Pida a los alumnos que lean xodo 3:1314. Pregunte: Por qu le respondi el Seor a Moiss de esa forma? Qu significado tiene la frase YO SOY EL QUE SOY? Considere utilizar la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie para ayudar a responder a esa pregunta: Cristo es el Gran YO SOY, el YO SOY, el YO SOY EL QUE SOY, es decir, que es El Eterno, el que es de eternidad en eternidad (D. y C. 39:1; xodo 3:14); el Dios que es desde el siglo y hasta el siglo (Salmos 90:2), cuyo curso es un giro eterno y no vara ni cambia nunca (1 Nefi 10:1720). De eternidad en eternidad l es el mismo, y sus aos nunca se acaban (D. y C. 76:4), porque es el YO SOY. Por ejemplo, cuando dijo a los judos: Antes que Abraham fuese, YO SOY (Juan 8:58), fue lo mismo que decir: Antes que Abraham fuese, YO SOY, el Dios Eterno, cuyas salidas son desde el principio, desde los das de la eternidad (Miqueas 5:2) (Mormon Doctrine, pg. 340). Divida la clase en grupos y asigne a cada grupo una o ms de las declaraciones de Yo soy de la grfica que figura a continuacin. Pida a cada grupo que lea los pasajes de las Escrituras adjuntos y que se fijen en cmo cumpli Jess con cada una de las declaraciones. Pdales que informen al resto de la clase de lo que hayan encontrado, y luego analcenlo juntos. (Algunas de las respuestas probables se incluyen tambin en la grfica.)
Yo soy la resurreccin y la vida (Juan 11:25).
Yo soy el camino, y la verdad, y la vida (Juan 14:6). Yo soy la vid verdadera (Juan 15:1; vase el vers. 5).
Pregunte a los alumnos: Qu piensan ustedes que significaba la frase Yo soy para los oyentes de Jess? Lea Juan 8:58. Quin dijo Jess que era? Cmo reaccionaron los judos? (vase el vers. 59). Qu importancia tiene el saber que Jess es Jehov, el Gran YO SOY, el Dios del Antiguo Testamento? Recalque a los alumnos que Jess es Dios el Hijo, un Ser divino, y no sencillamente una persona extraordinaria. Es importante que ellos comprendan que existe una continuidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento y que sta se manifiesta por medio de Jesucristo y de Su Evangelio.
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Juan 1112 La primera de las cosas ms importantes para nosotros debe ser la de amar a Dios (vase Juan 12:111).
Juan 1112
Jesucristo es el Rey largamente esperado del cual se profetiz (vase Juan 12:1215; vase tambin Mateo 21:49; Marcos 11:710; Lucas 19:3538).

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 128, 136, 145146. La ltima semana de la vida del Salvador, pg. 302.

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua

Al preparar las lecciones para ensear Juan 1112, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Juan 11:117. Jesucristo tiene poder sobre la muerte. (2025 minutos) Pregunte a los alumnos: Qu sentiran si estuvieran enfermos de muerte en una ciudad lejana y al enterarse de ello sus padres esperaran dos das antes de ir a verlos? Lean Juan 11:16. Por qu no fue Jess inmediatamente a Betania cuando recibi la noticia de que Lzaro estaba enfermo? Lean Juan 11:4, 11, 15. De acuerdo con esos versculos, por qu permiti Jess que Lzaro muriera? Lean Juan 11:3940. Por qu esper Jess tanto antes de efectuar ese milagro, a pesar de saber que lo iba a llevar a cabo? Para obtener ms informacin acerca de esta pregunta, vase el comentario que se hace de Juan 11:146 en el manual La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 128. Adems, el lder Bruce R. McConkie da dos razones ms: Por qu esta preparacin bien estudiada, este enfoque de atencin sobre uno de los milagros ms impresionantes de Su ministerio? Dos razones se destacan en particular: (1) al aproximarse nuestro Seor al punto culminante de Su ministerio terrenal, daba nuevamente testimonio de su condicin de Mesas, de Su condicin de Hijo divino, del hecho de que l era en realidad el Hijo literal de Dios, en una forma que no poda ser refutada; y (2) estaba preparando el escenario, a fin de dramatizar para todos los tiempos, una de sus enseanzas ms grandes: que l era la resurreccin y la vida, que la
Introduccin
Juan declar que hay muchas otras seales que Jess hizo las cuales no estn escritas en este libro, pero que stas se han escrito para que creis que Jess es el Cristo (Juan 20:3031). Gran parte de la narracin de Juan se organiz alrededor de siete milagros o seales: el cambio del agua a vino en Can (Juan 2:111), la curacin del hijo de un noble (Juan 4:4654), la curacin del paraltico de Betesda (Juan 5:19), la multiplicacin de los panes y los peces (Juan 6:114), el andar sobre el agua (Juan 6:1521), la curacin del hombre ciego de nacimiento (Juan 9:17) y la restauracin de la vida de Lzaro (Juan 11:3844). Cada una de esas seales se relaciona simblicamente con la funcin de Jess como el Salvador de la humanidad. Por ejemplo, el haber cambiado el agua a vino representa la sangre derramada por nosotros en la Expiacin, y el curar al paraltico en el estanque de Betesda nos recuerda que Cristo es la fuente de agua viva (vase tambin Juan 4:1014). El restaurarle la vida Lzaro demuestra el poder del Seor sobre la muerte y representa la Resurreccin. Poco antes de llevar a cabo ese milagro, Jess ense: Yo soy la resurreccin y la vida (Juan 11:25). Despus del relato de Lzaro, Juan vuelca su narracin a la ltima semana de la vida de Jess, que comienza cuando Mara unge Sus pies como un smbolo de Su sepultura (vase Juan 12:19). Estudie Juan 1112, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Jesucristo tiene poder sobre la muerte (vase Juan 11:1115, 2326, 3946). Jess conoce nuestras dolencias y comprende nuestros sentimientos (vase Juan 11:3336). Los propsitos de Dios se cumplirn aun cuando los participantes no estn dispuestos a colaborar (vase Juan 11:4754).
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El Evangelio segn San Juan Cmo le explicaran a una persona de esa poca cmo funciona una bombilla elctrica (lmpara, foco, bombita)? (Pida a uno o dos voluntarios que intenten hacerlo.) Habra sido ms fcil demostrarlo si hubieran llevado una linterna que funcione con pilas (bateras)? Habra sido ms fcil para la gente entender la doctrina de la Resurreccin despus de haber visto a Lzaro volver a la vida? Explique a los alumnos que Lzaro no fue resucitado, sino que fue restituida su vida terrenal. Sin embargo, ese milagro demuestra que Jess tiene poder sobre la muerte. Pida a los alumnos que lean Juan 11:2126 y pregunte: Qu principio intent ensear Jess a Marta? (vanse los vers. 2526). Qu podra hacer Jess para ilustrar Su poder sobre la muerte? Qu semejanza hay entre la restauracin de la vida de Lzaro a la Resurreccin de Jesucristo? En qu forman son diferentes? (Lzaro volvera a morir de nuevo; en cambio, un cuerpo resucitado no vuelve a morir ms.) Considere leer la siguiente cita del lder Bruce R. McConkie: En ocasiones, por medio de la fe, se levanta a los muertos de la muerte; es decir, que al espritu se le llama para que vuelva a habitar el cuerpo terrenal. (3 Nefi 7:19; 19:4; 4 Nefi 5; 1 Reyes 17:1723; Mateo 9:1826; Marcos 5:2143; Lucas 7:1117, 22, 8:4156; Juan 11:146; Hechos 9:3643; 20:912.) Esas personas pasan dos veces por la muerte natural o temporal. Tambin, en su debido tiempo, todas las personas sern levantadas de la muerte y vivirn en un estado inmortal (Alma 11:41; 12:8) (Mormon Doctrine, pgs. 185186). Explique a los alumnos que la restauracin de la vida de Lzaro sirve como smbolo de la Resurreccin de Cristo. (Si no utiliz la sugerencia para la enseanza de Juan 6, pgs. 124125, quizs desee repasar con los alumnos que en las Escrituras se dan imgenes o smbolos con el fin de ensearnos acerca del Salvador. Lea y analice Mosah 3:15 y Moiss 6:63 con los alumnos.) Entregue a los alumnos copias de la grfica que aparece a continuacin, dejando en blanco la columna Semejanzas. Pdales que lean los pasajes de las Escrituras que se encuentran en las otras dos columnas y que llenen los espacios vacos. Cuando hayan terminado, analicen lo que hayan encontrado.
inmortalidad y la vida eterna se obtenan por medio de l y que los que creyeran y obedecieran Sus palabras, no moriran espiritualmente (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pgs. 530531). Pregunte: Qu efecto pudo haber producido en los incrdulos la atencin que se dio a este milagro? (Los dejara sin excusa para rechazar a Jess, el Hijo de Dios.) Lea la siguiente declaracin del lder James E. Talmage: No poda haber ninguna duda de que Lzaro efectivamente estaba muerto, porque se haba presenciado su fallecimiento, preparado y sepultado su cuerpo de la manera acostumbrada, y adems, haba yacido en la tumba cuatro das. Estuvieron presentes muchos testigos en el sepulcro, cuando le fue mandado que saliera, algunos de ellos judos prominentes, un gran nmero de los cuales no simpatizaban con Jess y quienes habran negado el milagro en el acto si hubiesen podido. Como resultado, Dios fue glorificado y se justific la divinidad del Hijo del Hombre (Jess el Cristo, pgs. 522523). Muestre un huevo de gallina y pregunte: Qu vino primero: la gallina o el huevo? (Explique que esta pregunta ha sido discutida y analizada desde hace mucho tiempo sin encontrarse la respuesta definitiva.) En las cosas espirituales, qu viene primero: las seales o la fe? Por qu los incrdulos que fueron testigos de la restauracin de la vida de Lzaro siguieron sin creer a pesar de haber presenciado tan extraordinaria seal? En la actualidad, qu seales corroboran la creencia en Jesucristo? Lean y analicen Doctrina y Convenios 63:912 para ayudar a los alumnos a comprender que la fe no se obtiene por motivo de las seales, sino que stas son el resultado de la fe. Pregunte: Qu atributos debe cultivar una persona para adquirir fe? D testimonio de las seales que nos rodean, las cuales nos edificarn espiritualmente si las vemos a travs de nuestra fe. Juan 11. La restauracin de la vida de Lzaro fue un smbolo de la muerte y la resurreccin de Jess. (3035 minutos) Pida a los alumnos que se imaginen que han viajado en el tiempo y que se encuentran quinientos aos en el pasado. Pregunte:
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Juan 1112
Juan 11
Juan 11:2 Juan 11:4 Juan 11:16 Juan 11:25 Juan 11:33 Juan 11:34 Juan 11:36 Juan 11:3839 Juan 11:44
La ltima semana
Juan 12:3; 13:5 Juan 13:31 Juan 20:2429 Juan 14:6, 19 Juan 12:2728 Juan 20:2 Juan 14:2123 Juan 19:41; 20:1 Juan 20:57
Semejanzas
Referencia al lavamiento de pies. Glorificacin del Hijo de Dios. La preocupacin de Toms sobre la muerte de Jess. El testimonio de Jess de que l es la resurreccin y la vida. Referencia a que Jess se conmovi o se turb Su alma. Preocupacin acerca de dnde yaca el cuerpo. Concentracin en el amor de Cristo. Se quita la piedra de la entrada del sepulcro. Descripcin de la vestimenta con que se sepultaba a los muertos haciendo hincapi en el sudario o lienzo con que se cubra el rostro. Referencia a la profeca de Caifs sobre la expiacin de Cristo.
obsequiado aun a los reyes. El acto de Mara fue una expresin de adoracin, el fragante derramamiento de un corazn rebosante de adoracin y cario (Jess el Cristo, pg. 539). Analicen el valor de la accin de Mara. Por qu Judas Iscariote no valor la ofrenda de Mara como lo hizo ella? Segn ese incidente, qu aprendemos acerca de Mara? Qu aprendemos acerca de Judas? Cmo reaccion Jess ante el obsequio de Mara? En su opinin, qu valor tuvo el obsequio de Mara? Pida a los alumnos que piensen nuevamente en sus regalos. Pregunte: Qu hacemos para decidir el valor de un regalo? En qu se diferencia el valor que el mundo da a los regalos del valor que el Seor les da? Qu obsequios damos al Seor que podran ser mal interpretados o menospreciados por los dems? Qu obsequios nos ofrece el Seor que mucha gente del mundo interpreta mal? Por qu dedica la Iglesia tanto tiempo, energa y recursos en la edificacin de templos? Por qu no se puede expresar en dinero el valor de la obra que efectuamos en los templos? Qu clase de intencin, sacrificio y amor se consagra en la edificacin y en la adoracin que se lleva a cabo en los templos? Cul es el obsequio o don ms grande que Dios nos ofrece? (vase D. y C. 14:7). Cul es el obsequio ms valioso que podemos ofrecer a cambio al Salvador? Aliente a los alumnos a prestar mayor atencin al valor verdadero de los regalos que den y reciban.
Juan 11:4950
Juan 18:1314
Para terminar, canten Yo s que vive mi Seor (Himnos, N 73). Juan 12:111. La primera de las cosas ms importantes para nosotros debe ser la de amar a Dios. (2025 minutos) Lleve a la clase uno de los regalos ms preciados que haya recibido. Explique la importancia y el significado que tiene para usted ese regalo. Pregunte a los alumnos: Cul ha sido el mejor regalo que han dado a alguien que quieran mucho? Qu hace que ese regalo sea mejor que otros que hayan dado? Explique que el valor de un regalo muchas veces no se puede equiparar con dinero. Pregunte: Qu hace que un regalo tenga ms valor? (El afecto y la intencin con que se obsequia; la forma en que honra a la otra persona o satisface una necesidad que tenga.) Pida a los alumnos que lean Juan 12:19 y que adviertan el valor de la ofrenda de Mara. Lean la siguiente declaracin del lder James E. Talmage: Ungir la cabeza de un husped con aceite ordinario significaba honrarlo; ungirle tambin los pies indicaba una consideracin inusual e insigne; pero la uncin de la cabeza y los pies con nardo, y tan abundantemente, fue un acto de homenaje reverencial raras veces
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El Evangelio segn San Juan El Primer Consolador es el Espritu Santo, que brinda consuelo y paz, ensea, testifica, nos ayuda a recordar las enseanzas del Seor y reprende a los pecadores (vase Juan 14:1617, 2627; 15:26; 16:714). El Segundo Consolador es Jesucristo, que un da se manifestar a quienes le amen y le sirvan (vase Juan 14:1823; vase tambin D. y C. 88:6768; 93:1; 130:3). El Salvador es la Vid Verdadera y nosotros somos los pmpanos (ramas o sarmientos verdes de la vid). De l recibimos sustento y sin l no podemos hacer nada (vase Juan 15:111, 16; vase tambin Filipenses 4:13; Alma 26:12). Jesucristo estuvo con el Padre Celestial en la vida preterrenal. l vino a la tierra a cumplir con la voluntad del Padre y cuando termin Su misin regres a l, y recibi una plenitud de gloria (vase Juan 16:16, 2733; 17:15; vase tambin Juan 1:13; Hechos 7:5556). Jesucristo es nuestro intercesor y abogado ante el Padre (vase Juan 17; vase tambin 1 Juan 2:1; 2 Nefi 2:910; Mosah 15:79; D. y C. 62:1).
Juan 1317

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
Los acontecimientos que se describen en Juan 1317 tuvieron lugar en el aposento alto de la casa de uno de los discpulos despus de la ltima Cena. Registran las palabras y los hechos del Salvador mientras preparaba a Sus discpulos para la traicin de la cual sera objeto y para Su crucifixin. l llev a cabo la ordenanza del lavamiento de los pies de Sus discpulos. Dijo que sera Judas quien le entregara; y, en un largo discurso que contiene algunas de las enseanzas ms poderosas de Su ministerio, ense a Sus discpulos acerca del amarse los unos a los otros, de los dos Consoladores, de la alegora de la vid y los pmpanos, de las persecuciones que sobrevendran y de la necesidad que tenemos de depender del Espritu Santo. Despus ofreci una de las oraciones ms grandiosas que se hayan registrado a favor de Sus apstoles y discpulos. Haramos bien en deleitarnos a menudo con las palabras registradas en estos captulos. Estudie Juan 1317, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 165178. La ltima semana de la vida del Salvador, pg. 302.

Al preparar las lecciones para ensear Juan 1317, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Juan 13:117. Jesucristo es nuestro ejemplo de cmo debemos prestarnos servicio los unos a los otros con humildad. (2530 minutos)
TH T W S M
F S
Muestre lminas o fotografas de varios dirigentes destacados de la comunidad y del mundo. Pregunte a los alumnos: Por qu son lderes estas personas? (Mantenga el anlisis centrado en los principios de liderazgo en lugar de en la poltica o en personajes polticos individuales.) Si esas personas no ocuparan cargos de poder o autoridad, los seguiran considerando como lderes? Por qu o por qu no? Qu diferencias existen entre la forma en que el mundo ve el liderazgo y la forma en que lo ve la Iglesia? (Analicen las respuestas.) Muestre una lmina del Salvador y pregunte por qu consideraran que Jess es un lder. Escriba en la pizarra Liderazgo cristiano junto con las siguientes referencias de las Escrituras: Marcos 10:4244; Lucas 22:2430; Juan 13:117. Lean esos pasajes en voz alta y despus pregunte:

Jess nos mostr cmo debemos servirnos con humildad los unos a los otros (vase Juan 13:317; vase tambin Mateo 20:2627). Demostramos el amor que sentimos por Cristo al amar a los dems como Cristo nos ama a nosotros (vase Juan 13:3435; 15:1214, 17), al guardar Sus mandamientos (vase Juan 14:15, 21, 2324) y al regocijarnos por Su regreso al Padre (vase Juan 14:28). Jesucristo y el Padre Celestial son dos seres separados y distintos, pero son uno en propsito. Jess enseo que podemos ser uno con Ellos en la misma forma (vase Juan 14:511; 15:1, 16; 16:15, 27; 17:111, 1526; vase tambin D. y C. 130:22).
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Juan 1317 Qu ense Cristo acerca del liderazgo en estos pasajes? Por qu lav Jess los pies de Sus discpulos? Recuerde a los alumnos que el Salvador tambin lav los pies de Judas, aun sabiendo que poco despus le iba a entregar (vase Mateo 26:2125; Juan 13:2330). Pregunte: Qu les ensea eso acerca del punto de vista del Salvador acerca del servicio y el liderazgo? El presidente David O. McKay, al comentar acerca del hecho de que Jess lav los pies de los discpulos, dijo: Qu ejemplo de servicio para esos extraordinarios siervos, discpulos del Cristo! Dejad que el que sea mayor entre vosotros sea el ms pequeo. De la misma forma nosotros sentimos la obligacin de prestar un mayor servicio a los miembros de la Iglesia, de dedicar nuestra vida al progreso del reino de Dios sobre la tierra (en Conference Report, abril de 1951, pg. 159). Pregunte a los alumnos: Qu sugiere el presidente McKay que podramos hacer para prestar mejor servicio? Qu podemos hacer para aplicar el ejemplo del Salvador en nuestra vida? Cules son algunos de los ejemplos de servicio que han prestado recientemente en forma individual, como familia o como miembros de la Iglesia? Por qu debemos considerarnos lderes o con el potencial de llegar a ser lderes? Pida a los alumnos que escriban en una hoja de papel lo que pueden hacer para servir mejor a los dems. Invite a algunos de los alumnos que deseen compartir con el resto de la clase lo que hayan escrito a que lo hagan. Alintelos a cumplir con su potencial y a convertirse en lderes semejantes a Cristo. Juan 13:3435; 15:813. Demostramos el amor que sentimos por Cristo al amar a los dems como Cristo nos ama a nosotros. (3035 minutos) Antes de comenzar la clase, ponga a la vista varios regalos que sean expresiones de amor (por ejemplo, un anillo de bodas, un ramo de flores, un poema). Pngalos donde los alumnos puedan verlos al entrar a la sala de clase. En medio de los objetos que haya expuesto, coloque la lmina de Jess orando en Getseman (Mateo 26:3645) (Las bellas artes del Evangelio, N 227 o la lmina Jess ora en Getseman de la biblioteca del centro de reuniones) o una lmina parecida. Haga preguntas como las siguientes: Qu hacen para demostrar amor por sus amigos, su familia y sus vecinos? Qu nos ensea el mundo sobre la forma en que podemos demostrar amor? 139 Cules son algunos de los ejemplos en los que el Salvador nos ense acerca del amor? Explique que Jess ense a Sus discpulos mucho sobre el amor durante las ltimas horas que pas con ellos. En la versin de la Biblia de Casiodoro de Reina, revisada por Cipriano de Valera, el trmino amor se utiliza treinta y cuatro veces en diferentes formas en Juan 1317. Pida a un alumno que lea Mateo 22:3640. Explique que durante las ltimas horas de la vida terrenal de Jess con Sus apstoles, l nuevamente hizo hincapi en la importancia de estos mandamientos. Lean Juan 13:3435; 15:12, 17. De acuerdo con esos versculos, por qu puso el Seor tanto nfasis en el amor? Lean Juan 14:15, 21, 23. Cul es la mejor manera de demostrar el amor que sentimos por Dios? Lean Juan 15:910. Qu hizo Jess para darnos el ejemplo? Pida a los alumnos que lean en silencio Juan 15:13 y que mediten sobre el significado de ese versculo. Pregunte: Qu nos ensean las Escrituras sobre lo que el Salvador espera de nosotros? Explique que la palabra griega traducida como ponga en la versin de la Biblia anteriormente mencionada, tambin significa dejar. Jesucristo dej Su vida terrenal para que nosotros pudisemos alcanzar la vida eterna. No slo sufri y muri por nosotros como una expresin de Su amor, sino que tambin vivi Su vida por nosotros y por el Padre Celestial. l expres muchas veces que l haca la voluntad del Padre y no la Suya. Pregunte: Por qu espera el Seor que Sus discpulos dejen a un lado sus deseos para obedecerlo y servir a los dems? Pida a los alumnos que vuelvan a leer Juan 15:12. Cmo podemos aumentar el amor que sentimos por los dems? Cmo podemos demostrar mejor nuestro amor por los dems? Aliente a los alumnos a orar para tener ms amor y demostrarlo mejor por medio del servicio y el sacrificio. Si lo desea, para terminar, canten el himno Amad a otros (Himnos, N 203). Juan 14:1527 (Dominio de las Escrituras, Juan 14:15). Demostramos el amor que sentimos por Cristo al guardar Sus mandamientos. (1520 minutos) Escriba en la pizarra, Si me amas, hars lo siguiente: _______. Pregunte a los alumnos cmo completaran esta frase las siguientes personas: una madre, una hermana, un amigo o amiga, o Jess. Pida a un alumno que lea Juan 14:15 y despus pregunte: Cmo deseara Jess que expresramos el amor que sentimos por l? Por qu es la obediencia una expresin de amor? Qu indica la desobediencia de una persona?
El Evangelio segn San Juan Analicen por qu por lo general nuestros hechos expresan nuestra forma de sentir ms fielmente que las palabras. Pida a los alumnos que lean Juan 14:1627 y que se fijen en las promesas que Jess hizo a quienes le aman, y escrbalas en la pizarra. Pregunte: Qu otras bendiciones del Padre Celestial seran tambin expresiones del amor que l siente por nosotros? Reparta hojas de papel entre los alumnos y pdales que escriban su testimonio o lo que sienten por el Salvador y lo que harn para demostrarle ms amor. Alintelos a leer de cuando en cuando lo que hayan escrito. Juan 14:1526; 16:714. El primer Consolador es el Espritu Santo, que brinda consuelo y paz, ensea, testifica, nos ayuda a recordar las enseanzas del Seor y reprende a los pecadores. El Segundo Consolador es Jesucristo, que un da se manifestar a quienes le amen y le sirvan. (2530 minutos) Pregunte a los alumnos: Cul fue la experiencia ms aterradora que tuvieron de pequeos? Pida a unos pocos alumnos que hablen sobre ellas y despus pregnteles: Hubo algo que los consol o les brind paz despus de haber pasado por esa experiencia? Pida a los alumnos que lean Juan 14:1526 y que se fijen en las promesas de consuelo que el Salvador dio a Sus discpulos. Pregunte: Por qu necesitaban consuelo los discpulos? Cundo necesitamos a un consolador especial como lo es el Espritu Santo? Quin tiene derecho a recibir el Espritu Santo? Explique que al Espritu Santo en ocasiones se le llama el Primer Consolador. Pida a los alumnos que lean Juan 14:1821, 23. De acuerdo con esos versculos, quin sera llamado el Segundo Consolador? (Cristo.) Quin recibe la promesa del Segundo Consolador? (Quienes guarden los mandamientos del Seor y le amen; vanse los vers. 21, 23.) Lean Doctrina y Convenios 93:1 y explique que el Segundo Consolador est a disposicin de todos los Santos, pero que la bendicin la recibiremos una vez que hayamos probado ser fieles a toda costa. Utilice todas las citas siguientes, o partes de ellas, para ensear a sus alumnos sobre los dos Consoladores. Refirindose al contenido de Juan 14:1526, el lder Bruce R. McConkie escribi: Estas declaraciones acerca de los dos Consoladores son la culminacin y la coronacin de las enseanzas del Hijo de Dios. No tenemos registro de algo que l haya dicho que pueda descorrer tan completamente
[como estas palabras] la cortina de la eternidad y abrir para los fieles una visin de las glorias de Dios. Jess promete a los santos que ellos pueden tener, aqu y ahora en esta vida, basado en el amor, nacido de su obediencia, lo siguiente: (1) El don y la compaa constante del Espritu Santo; el consuelo y la paz, los cuales ese Espritu Santo tienen la funcin de conferir; la revelacin y el poder santificador que en s prepararn a los hombres para la compaa de los dioses y de los ngeles en el ms all. (2) Visitaciones personales del Segundo Consolador, del Seor Jesucristo mismo, el Ser resucitado y perfecto que mora con Su Padre en las mansiones de lo alto; y (3) Dios el Padre visitar al hombre en persona, morar con l, por as decirlo, y le revelar todos los misterios escondidos de Su reino (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pg. 735).
El profeta Jos Smith habl de los dos Consoladores de esta manera: Se habla de dos Consoladores. Uno es el Espritu Santo, el mismo que se dio el da de Pentecosts y que todos los miembros reciben despus de la fe, el arrepentimiento y el bautismo. Este primer Consolador o Espritu Santo no surte ms efecto que el de la inteligencia pura. Tiene mayor potencia para ensanchar la mente, iluminar el entendimiento y henchir de conocimiento actual el intelecto El otro Consolador de que se habla es un tema de mucho inters, y quiz muy pocos de los de esta generacin lo entienden. Despus que una persona tiene fe en Cristo, se arrepiente de sus pecados, se bautiza para la remisin de ellos y recibe el Espritu Santo (por la imposicin de manos), que es el primer Consolador, entonces si contina humillndose ante Dios, teniendo hambre y sed de justicia y viviendo de acuerdo con todas las palabras de Dios, el Seor le dir dentro de poco: Hijo, sers exaltado. Cuando el Seor lo haya probado en todas las cosas, y haya visto que aquel hombre est resuelto a servirlo, pase lo que pase, ese hombre ver que su vocacin y eleccin han sido confirmadas, y entonces ser suyo el privilegio de recibir el otro Consolador que el Seor ha prometido a los santos, segn se halla escrito en el testimonio de S. Juan, captulo 14, desde el versculo 12 hasta el 27.
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Juan 1317 Solicite a los alumnos que lean Juan 15:18. Pdales que determinen el significado de los siguientes smbolos de esta parbola: la vid (vers. 1). el labrador (vers. 1). los pmpanos (las ramas verdes) (vers. 2). el fruto (vers. 2). los pmpanos secos (las ramas o el sarmiento seco) (vers. 6). Pregunte: Qu lecciones aprendemos de esta comparacin? En qu formas dependemos de Dios? Si lo desea, lea la siguiente declaracin del lder John Taylor: Como santo, cada uno de ustedes dice: Creo entender mi deber, y lo estoy realizando muy bien. Tal vez sea as. Ven esta pequea ramita: es verde; florece y es la representacin misma de la vida. Cumple con su parte y ocupa su sitio en el rbol y est conectada con el tallo, las ramas y la raz. Pero, podra el rbol vivir sin ella? S, podra. Ella no tienen necesidad de alardear ni de jactarse y decir: Qu verde luzco! Y, cmo florezco! Qu posicin tan eminente ocupo! Qu bien acto! Estoy en el lugar indicado y hago bien la parte que me corresponde. Pero, podra vivir sin la raz? No; cumple con su parte y ocupa su lugar en el rbol. Y as sucede con los de este pueblo. Cuando hacen su parte honran sus llamamientos, viven su religin y andan en obediencia al Espritu del Seor, reciben una porcin de Su Espritu para sustento de todos. Y mientras sean humildes, fieles, diligentes y observen las leyes y los mandamientos de Dios, se mantendrn en el sitio adecuado del rbol: florecern; los brotes, las flores, las hojas y todo lo que los rodea estar bien y formarn parte del rbol (en Journal of Discourses, tomo VI, pg. 108). Pida a los alumnos que lean la exhortacin sobre la gratitud que hace el rey Benjamn en Mosah 2:1925 y que mediten en ello. Invtelos a dar su opinin y a compartir sus sentimientos sobre este mensaje. Juan 17. Jesucristo es nuestro intercesor y abogado ante el Padre. (4550 minutos)
Ntense los versculos 16, 17, 18, 21, 23 Qu, pues, es este otro Consolador? No es nada ms ni menos que el Seor Jesucristo mismo; y sta es la substancia de todo el asunto: que cuando un hombre recibiere este ltimo Consolador, tendr la persona de Jesucristo para atenderlo o aparecerle de cuando en cuando, y aun le manifestar al Padre, y harn morada con l, y le sern descubiertas las visiones de los cielos, y el Seor lo instruir cara a cara y podr alcanzar un conocimiento perfecto de los misterios del reino de Dios; y sta es la dignidad y posicin que alcanzaron los antiguos santos cuando vieron tan gloriosas visiones: Isaas, Ezequiel, Juan en la isla de Patmos, San Pablo en los tres cielos, y todos los santos que han tenido comunin con la asamblea general y la Iglesia del Primognito (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 177179).
Recuerde a los alumnos que debemos prepararnos para recibir al Segundo Consolador, pero que Cristo se revelar en su propio tiempo y a su propia manera, y de acuerdo con su propia voluntad (D. y C. 88:68). Debemos concentrarnos en recibir y prestar atencin al primer Consolador, ya que l est a la disposicin de cada uno de nosotros ahora. Pida a los alumnos que lean Juan 14:26 y Juan 16:714 y que se fijen en las ayudas que se nos brindan por medio del don del Espritu Santo. Antelas en la pizarra y analcenlas. Pregunte: Tenemos que sentirnos solos o abandonados en nuestra bsqueda de la felicidad y de la vida eterna? D testimonio de la paz, del regocijo y del consuelo que se reciben por medio del Espritu Santo. Juan 15:18. El Salvador es la Vid Verdadera y nosotros somos los pmpanos (ramas o sarmientos verdes de la vid). De l recibimos sustento y sin l no podemos hacer nada. (1520 minutos) Lleve a la clase un aparato electrodomstico pequeo y una planta. Prenda el electrodomstico sin haberlo conectado a la corriente elctrica. Pregunte: Por qu no funciona? Seale una rama u hoja en particular de la planta y haga a los alumnos algunas de las preguntas siguientes: Qu hace posible que la hoja o la rama de esta planta viva? Qu sucede si la desprendemos? De qu modo son similares la hoja y el aparato electrodomstico? (Ambos necesitan una fuente de poder para lograr su propsito.) En qu forma nos parecemos al aparato electrodomstico y a la planta? (Los alumnos deben comprender que ellos tambin necesitan una fuente de poder y nutricin divina para lograr su potencial.)
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Arregle la habitacin como si fuera la sala de un tribunal. Escoja a varios alumnos para que hagan el papel de juez, de abogado defensor, de fiscal y de acusado. (Como no todos los pases tienen el mismo sistema judicial, arregle la sala con las cosas ms comunes que se utilicen en su pas [por ejemplo, una Biblia para la toma del juramento, un mazo de madera
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El Evangelio segn San Juan como el que utiliza el juez, banderas, etc.] y con las personas que por lo general actan en un tribunal, como las que se indicaron anteriormente.) Diga al fiscal que procure encontrar en el acusado cuantas faltas se le ocurran durante un interrogatorio agresivo, como por ejemplo: Ha mentido alguna vez? Ha hecho alguna vez trampas? Ha quebrantado alguna ley? Pdale al abogado defensor que interceda en favor del acusado. Por ejemplo, si el acusado admite haber cometido una falta, el abogado defensor podra indicar circunstancias atenuantes o explicar que el acusado se ha arrepentido. Diga al acusado (y asegrese de que la clase lo entienda) que sta es una representacin y que las respuestas no necesariamente deben ser verdaderas pero que deben reflejar lo que el alumno piense que respondera una persona comn y corriente. Permita que los participantes practiquen unos cinco minutos fuera de la sala de clase y que luego hagan la representacin ante el resto de sus compaeros. Escriba en la pizarra la palabra Abogado y pida a los alumnos que la definan. (Un abogado es alguien que defiende a una persona o una causa.) Pida a un alumno que lea 1 Juan 2:1 a la clase. Pregunte: En qu forma es Jesucristo nuestro abogado ante el Padre Celestial? Escriba la palabra Intercesin en la pizarra y pida que la definan. (Interceder significa hablar en favor de otro, reconciliar, actuar como mediador.) Pida a otro alumno que lea Doctrina y Convenios 62:1; a otro ms que lea 2 Nefi 2:910 y despus a un cuarto alumno que lea Mosah 15:79. Pregunte: En qu formas intercede Jess ante el Padre en nuestro favor? Recuerde a los alumnos la representacin que han realizado y pregunte: A quin podra representar el abogado defensor? A quin representara el fiscal? (Explique que uno de los nombres de Satans es el acusador; vase Apocalipsis 12:910.) A quin representara el acusado? (A cualquiera de nosotros.) Explique que, al igual que el acusado ficticio de la representacin, todos nosotros pecamos y cometemos errores en nuestra vida. Pero nuestro arrepentimiento y nuestra obediencia permiten al Salvador, que es sin pecado y que expi nuestros pecados, ser nuestro abogado ante el Padre e interceder en nuestro favor. Lean el comentario que se encuentra bajo Juan 17:1 en el manual La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 177178. Pida a los alumnos que expliquen por qu Juan 17 se conoce como la oracin de intercesin. Pida a los alumnos que lean el captulo 17 de Juan y que busquen evidencias de que el Seor acta como intercesor a favor de Sus discpulos. Analicen lo que hayan encontrado. Pregunte: Qu sienten al saber que Jesucristo es nuestro abogado e intercesor? Termine leyendo la siguiente cita del presidente J. Reuben Clark, hijo, que fue miembro de la Primera Presidencia: 142
Creo que nuestro Padre Celestial desea salvar a cada uno de Sus hijos. No creo que se proponga dejarnos fuera Creo que en Su justicia y misericordia, l nos dar la mxima recompensa por nuestras buenas acciones, nos dar todo lo que pueda darnos; y, por otro lado, nos impondr el castigo ms leve que pueda imponernos (en Conference Report, octubre de 1953, pg. 84; citado por el presidente Thomas S. Monson en La misericordia, un don divino, Liahona, julio de 1995, pgs. 6566).
Juan 17:3 (Dominio de las Escrituras). Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. (1015 minutos) Lean Juan 17:3 y pregunte: Qu diferencia hay entre conocer al Padre Celestial y a Jesucristo y saber acerca de Ellos? Lean 1 Juan 4:78; Mosah 5:13; y Doctrina y Convenios 132:2124 y analicen qu podemos hacer para llegar a conocer mejor al Padre y al Hijo. Para ayudar a los alumnos a memorizar Juan 17:3, escriba el pasaje en la pizarra y pdales que lo repitan. Una vez que lo hayan repetido varias veces, borre un par de palabras clave y pdales que vuelvan a recitarlo. Siga haciendo lo mismo hasta que todos los alumnos puedan recitar el pasaje completo de memoria sin ninguna ayuda escrita en la pizarra.
Juan 1821

Segundo ao
La tercera Pascua
Tercer ao
La segunda Pascua
Introduccin
Los ltimos captulos de Juan nos proporcionan la oportunidad de meditar sobre la traicin de Judas a Jess y la ignominia de los juicios que se le hicieron al Salvador. Busque indicios de lo que pensaban los lderes judos en cuanto al gobierno romano y considere cmo esos dirigentes judos pudieron persuadir a Pilato a autorizar la ejecucin de Jess a pesar de que ste saba que l era inocente de todo delito. Despus de haber sido objeto de toda clase de burlas, de
Juan 1821 haber sido expuesto a un tribunal ilegal y al maltrato a manos de Herodes y de Pilato, Jess fue llevado para ser crucificado en el Calvario, mientras que los que pasaban le injuriaban, dicindole: slvate a ti mismo, y desciende de la cruz (vase Marcos 15:30). Su cuerpo fue puesto en el sepulcro de un huerto, que fue sellado con una piedra, pero no permaneci all mucho tiempo. Al leer, medite sobre el regocijo y el alivio que sintieron Mara Magdalena y los discpulos al darse cuenta de que el Seor Jesucristo haba resucitado de los muertos y vivira para siempre jams. Estudie Juan 1821, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones. La presentacin 10 del Video del Nuevo Testamento, Apacienta mis ovejas (11:47), se puede utilizar para ensear Juan 21 (vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza). Juan 1819. Jesucristo sufri y muri para que todo el gnero humano pudiese ser salvo. Nuestro amor y agradecimiento por l aumenta a medida que aprendemos acerca del sacrificio que hizo por nosotros. (3540 minutos)
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Jesucristo permiti que Sus enemigos lo aprehendieran, lo azotaran y lo crucificaran para que todo el gnero humano pudiese tener la oportunidad de ser salvo (vase Juan 18:114, 1924, 3637; 19:17, 1718, 30; vase tambin 2 Nefi 2:69). Por medio de Su sufrimiento y de Su muerte, el Salvador llev a cabo todo lo que el Padre le encomend (vase Juan 18:114, 2840; 19:2830; vase tambin Juan 4:34; Mosah 15:57). El comprender quines somos y el propsito de la vida nos brinda confianza y valor para soportar las dificultades (vase Juan 18.113; vase tambin Alma 14:913). Los profetas testifican de la Resurreccin para que creamos que Jesucristo es el Hijo de Dios (vase Juan 20; vase tambin Alma 33:1222). La creencia en la resurreccin de Cristo se puede obtener por medio de las evidencias, como la del sepulcro vaco, el ver al Cristo resucitado o el or el testimonio de otras personas. El creer sin haber visto agrada ms al Seor que el creer despus de haber visto (vase Juan 20:8, 1416, 1820, 2429; vase tambin Alma 32:1618). Quienes ponen la obra del Seor en primer lugar en su vida reciben grandes bendiciones (vase Juan 21:16, 1517).
Pida a los alumnos que piensen en algo en lo que crean verdaderamente o en cuanto a lo que tengan un sentimiento especial (por ejemplo, un principio del Evangelio, su familia, la Iglesia, un trabajo o su testimonio). Pregunte: Qu han sentido cuando alguien ha ridiculizado o se ha burlado de algo especial para ustedes? Por qu? Por qu creen que algunas personas ridiculizan lo que hemos llegado a valorar? Qu otros tipos de adversidades experimentamos en la vida? Pida a los alumnos que lean Hebreos 2:18 para saber quin ha padecido todas las dificultades de la vida y puede consolarnos. Explique que de la vida del Salvador aprendemos mucho acerca del soportar las pruebas. Escriba en la pizarra las preguntas y referencias de las Escrituras que figuran a continuacin. Divida la clase en cuatro grupos y asgneles una pregunta a cada uno. Diga a los grupos que utilicen los pasajes de las Escrituras para buscar las respuestas. Alintelos a buscar los pasajes correlacionados cuando sea necesario. Una vez que hayan terminado, pida a un alumno de cada grupo que lea la pregunta designada y d la respuesta.
1. Sabe Jess lo que se siente cuando se es traicionado, incomprendido y se tergiversa lo que uno ha dicho? (vase Juan 18:113, 1924). 2. Sabe Jess lo que es sentirse abandonado y solo? (vase Juan 18:1518, 2527; 19:2530). 3. Sabe Jess lo que es ser vctima de la injusticia y de la persecucin legal? (vase Juan 18:2840; 19:815). 4. Sabe Jess acerca de las enfermedades y del sufrimiento fsico? (vase Juan 19:17, 1624).

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 187193, 198199, 206211. La ltima semana de la vida del Salvador, pg. 302.
Indique a los alumnos que no podemos ensearle a Jess en cuanto al sufrimiento porque l ya sabe. Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del lder Neal A. Maxwell:

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El Evangelio segn San Juan Qu evidencia encontramos en esos versculos que indica que Jess posea el valor para enfrentar esa difcil prueba? Pida a un alumno que lea la siguiente cita del lder Russell M. Nelson: A medida que contine enfrentando las dificultades de la vida, recuerde que cuenta con una gran proteccin al saber quin es, por qu est aqu y a dnde va (Elecciones, Liahona, enero de 1991, pg. 86). Sobre la parte izquierda de la pizarra escriba Jesucristo (Juan 18:1924, 2837); y sobre la derecha, escriba Pedro (Juan 18:1518, 2527). Asigne a la mitad de la clase que estudie los pasajes de las Escrituras que se encuentran bajo el nombre de Jess y a la otra mitad que estudie las que se encuentran bajo el nombre de Pedro. Pregunte al primer grupo: Qu evidencias se encuentran en esos versculos que indican que Jess saba quin era l? De qu forma creen que le fortaleci ese conocimiento? Haga al otro grupo preguntas semejantes acerca de Pedro. Haga algunas o todas las preguntas que figuran a continuacin como parte del anlisis que lleve a cabo con toda la clase: Cmo demuestra la respuesta que dio Jesucristo a Sus acusadores que l saba quin era? Por qu naci Jess? Cul fue el motivo por el cual Pedro minti al decir que no conoca al Salvador? En qu forma esa experiencia nos indica que quizs l no saba quin era en realidad? Segn Lucas 22:6062, qu sinti Pedro despus de haber negado al Salvador tres veces? Qu sienten ustedes cuando saben que no han llegado a alcanzar su potencial? Por qu el recordar quines somos nos ayuda a alcanzar nuestro potencial? Para terminar, lea la siguiente cita del lder M. Russell Ballard o entregue a los alumnos copias de ella en forma de volantes: Si nos concentramos en los principios del plan del Padre Celestial para nuestra felicidad eterna y los vivimos, nos apartamos de las maldades del mundo. Si estamos afianzados en la comprensin correcta de quines somos, por qu estamos en este mundo y a dnde iremos despus de esta vida terrenal, Satans no podr poner en peligro nuestra felicidad por medio de ninguna clase de tentacin. Si hemos tomado la
No podemos ensearle nada, pero podemos escucharle. Podemos brindarle nuestro amor, podemos honrarle, podemos adorarle. Podemos guardar Sus mandamientos y deleitarnos en Sus Escrituras. S, aunque seamos olvidadizos y aun rebeldes, l nunca nos olvidar, pues somos Su obra y Su gloria y l nunca se distrae [vase Moiss 1:39] (vase Divino Redentor, Liahona, febrero de 1982, pg. 15). Lean Juan 19:3842. Cmo demostraron respeto y reverencia por el Seor Jos de Arimatea y Nicodemo? Lean Mateo 27:5960. Qu nos ensean esos versculos acerca de la devocin de Jos de Arimatea por el Salvador? Qu podemos hacer nosotros para demostrar nuestra devocin por Jesucristo? Para terminar, canten o lean la letra del himno En un lejano cerro fue (Himnos, N 119). Juan 18:113. El comprender quines somos y los propsitos de la vida nos da valor para soportar las dificultades. (3035 minutos) Antes de comenzar la clase, asegure con cinta engomada un espejo en el fondo de una caja de zapatos y vuelva a colocar la tapa. Explique a los alumnos que hoy van a aprender acerca de una persona sorpresa. Explique que en la caja se encuentra una pista que los llevar a identificar a esa persona. Pida a un alumno que mire dentro de la caja y descubra la pista y que diga al resto de la clase la identidad de la persona sorpresa. Pregntele: Cmo sabes que eres t? Sabes t quin eres en realidad? Escriba en la pizarra la siguiente declaracin del presidente Thomas S. Monson: Nunca debemos olvidar quines somos ni qu es lo que Dios espera que lleguemos a ser (El sacerdocio: una obligacin sagrada, Liahona, julio de 1994, pg. 57). Pregunte a los alumnos: Quines somos en realidad? Qu espera Dios que lleguemos a ser? Por qu el creer que somos literalmente hijos e hijas de Dios nos ayuda a tener valor para enfrentar las pruebas de la vida? Repasen el relato de la entrega de Jess en Juan 18:19. Pida a los alumnos que lean los versculos 1013, y despus pregunte: Qu dijo Jess en esos versculos que demuestra que l saba quin era y lo que deseaba el Padre Celestial que l hiciera? 144
Juan 1821 Cuando Jess apareci, qu evidencia les dio de que era realmente l? (Les mostr Sus heridas y quizs permiti tambin que las tocaran; vase Juan 20:25; 3 Nefi 11:1415.) Escriba Los discpulos vieron y quizs tocaron las heridas de las manos y del costado de Jess. Pregunte: Cmo se combinan esas evidencias para testificar de la resurreccin de Jesucristo? Cmo puede ayudarnos el testimonio de Juan a fortalecer el nuestro? Invite a un alumno a leer la siguiente cita del presidente Gordon B. Hinckley de cuando era miembro de la Primera Presidencia: De todas las victorias que se han obtenido en la historia de la humanidad, ninguna es tan hermosa, ni tan universal en sus consecuencias, ninguna tiene efectos tan duraderos como la victoria del Seor crucificado que se levant de los muertos y resucit en la primera maana de la Pascua (El sepulcro vaco testific, Liahona, julio de 1988, pg. 65).
determinacin de vivir de acuerdo con el plan de nuestro Padre Celestial, utilizaremos el albedro moral que Dios nos ha dado para tomar decisiones basadas en la verdad revelada, y no en las opiniones de los dems ni en la manera de pensar que est de moda en el mundo (Las respuestas a los interrogantes de la vida, Liahona, julio de 1995, pg. 27).
Juan 20:123 (vase tambin Mateo 28:110; Marcos 16:214; Lucas 24:112, 3649). Los profetas testifican de la Resurreccin para que creamos que Jesucristo es el Hijo de Dios. (2025 minutos) Escriba en la pizarra Job 14:14. Pida a los alumnos que lean el pasaje de las Escrituras y contesten la pregunta que hace Job. Pregnteles: Cmo podemos estar seguros de que volveremos a vivir? Qu evidencia tenemos de que Jesucristo rompi las ataduras de la muerte y resucit? Explique que Juan registr evidencias de la resurreccin de Jesucristo y que podemos aprender al estudiar su testimonio. Escriba en la pizarra el siguiente ttulo: El testimonio de Juan sobre la resurreccin de Jesucristo. Repase con los alumnos el relato que se encuentra en Juan 20:110 y fjense en las evidencias de la Resurreccin. Tenga en cuenta el hacer preguntas como las siguientes: Quines fueron las tres personas que visitaron la tumba en la cual haba sido sepultado Jess? Qu encontraron en el sepulcro? Cul es la importancia de que el sepulcro haya estado vaco? Es el sepulcro vaco una evidencia contundente de que Jesucristo resucit? Por qu s o por qu no? Debajo del ttulo que ha escrito en la pizarra, anote: El sepulcro estaba vaco. Repase con los alumnos Juan 20:1118 y busquen ms evidencias de la Resurreccin. Haga preguntas como las siguientes: Quin estaba ahora en la tumba de Jess? Quin era la persona a la cual Mara confundi con el hortelano? De acuerdo con el versculo 18, cul fue el testimonio de Mara? Qu evidencia aade esto al sepulcro vaco referente a la Resurreccin? A la lista de la pizarra, aada Mara testific que vio al Seor. Repase con los alumnos el relato de Juan 20:1923 y busquen ms evidencias; despus, haga preguntas como stas: Quines se encontraban reunidos en un cuarto por miedo de los judos?
Juan 20:2431. El creer sin haber visto agrada ms al Seor que el creer despus de haber visto. (1520 minutos) Muestre a la clase un mapa del mundo. Seale un pas que sus alumnos no hayan visitado. Pregnteles si estn seguros de que ese pas existe. Utilice las siguientes preguntas para llevar a cabo un anlisis. Cmo saben que ese pas existe? Qu relacin tiene eso con la frase ver es creer? Por qu es en ocasiones importante confiar en la palabra de otras personas que han visto? Invite a los alumnos a leer Juan 20:2425 y a fijarse en la actitud de Toms concerniente a la resurreccin de Jesucristo. Compare esa actitud con la de Juan en Juan 20:8. Pregunte: Por qu no confi Toms en la palabra de sus hermanos? Tenga cuidado de no burlarse de Toms ni de criticarlo por haber dudado. Indique a los alumnos que nunca, desde que el mundo haba sido creado, haba habido una resurreccin. Pregunte: Cmo pudo ese hecho haber influenciado en la disposicin para creer de Toms? Lea Juan 20:2529 y haga las siguientes preguntas a medida que vaya leyendo: Cul fue la reaccin de Toms despus de haber visto y tocado las heridas de las manos y del costado del Salvador? Qu principio importante ense el Seor resucitado a Toms? Qu principio del Evangelio cultivamos cuando creemos sin ver?
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El Evangelio segn San Juan Lean Juan 20:3031. De acuerdo con esos versculos, por qu registr Juan esos sucesos? Canten o lean la letra del Himno de la Pascua de Resurreccin (Himnos, N 121). Pregunte a los alumnos: Qu bendiciones recibimos gracias a la Resurreccin? Qu condicin enfrentaramos al momento de la muerte si Jesucristo no hubiese roto las ataduras de la muerte? (vase 2 Nefi 9:89). Qu piensan acerca de la promesa de la Resurreccin? Lean Doctrina y Convenios 76:2224 y testifique que gente de nuestra poca ha visto al Cristo resucitado. Aliente a los alumnos a confiar en los testimonios de esas personas de que Jesucristo resucit y vive hoy da. Juan 21:16, 1517. Quienes ponen la obra del Seor en primer lugar en su vida reciben grandes bendiciones. (2025 minutos) Escriba en la pizarra la siguiente declaracin del lder Marvin J. Ashton, miembro del Qurum de los Doce, pero deje en blanco el espacio correspondiente a la palabra tiempo: Amamos aquello a lo que le dedicamos tiempo, ya sea el Evangelio, Dios o el oro (vase Servimos lo que amamos, Liahona, agosto de 1981, pg. 35). Aliente a los alumnos a sugerir una palabra que complete la frase de la mejor manera. Cuando alguno de ellos sugiera la palabra tiempo, escrbala en el espacio en blanco y pregunte: Por qu creen que esa declaracin es verdadera? Pida a los alumnos que lean Juan 21:26 y que se fijen en qu decidieron dedicar su tiempo Pedro y los discpulos. Haga preguntas como las siguientes: Cunto xito tuvieron al pescar durante la noche? Qu leccin trat el Seor de ensearles al pedirles que echaran la red al otro lado de la barca? Lean Lucas 5:411. Cmo respondieron Pedro, Jacobo y Juan la ltima vez que el Salvador hizo eso? (Dejaron todo y siguieron a Jess.) Qu podemos hacer para demostrar nuestro amor por Jesucristo y por Su Evangelio? Lean Juan 21:1517. Qu quiso decir el Seor con Apacienta mis corderos y Pastorea mis ovejas? Quines son los corderos o las ovejas? Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del lder Robert D. Hales: El apacentar los corderos bien podra referirse a las labores misionales para con los miembros recin bautizados, que deben ser nutridos, a quienes se les debe cuidar con cordialidad y hermandad en la Con un nmero de conversos cada vez mayor, debemos incrementar de manera substancial nuestros esfuerzos para ayudarlos a integrarse. Cada uno de ellos necesita tres cosas: un amigo, una responsabilidad y ser nutridos por la buena palabra de Dios (Moroni 6:4). Tenemos el deber y la oportunidad de proporcionarles estas cosas (Los conversos y los hombres jvenes, Liahona, julio de 1997, pg. 53). Analice con los alumnos cmo pueden ellos utilizar su tiempo ms productivamente y demostrar su amor por el Seor al ayudarle a pastorear Sus ovejas. Juan 21:1824. El Seor podra requerir sacrificios diferentes de una persona que de otra. (1520 minutos) Dibuje una cruz en la pizarra y pida a los alumnos que lean Mateo 16:24. De acuerdo con este versculo, qu debemos hacer para ser salvos? Qu quiere decir tomar nuestra cruz? Anote las respuestas en la pizarra, a un lado de la cruz. Lean la Traduccin de Jos Smith de Mateo 16:26 y pregunte: Qu aade ese versculo a nuestra comprensin de lo que significa tomar nuestra cruz? Lean Juan 21:1819. Qu significaba para Pedro tomar su cruz? (l seguira a Jess en la muerte.) Escriba esta respuesta al otro lado de la cruz que ha dibujado en la pizarra. Explique que en el caso de Pedro, el requisito de toma tu cruz, y sgueme fue ms literal que para la mayora de nosotros. De acuerdo con la tradicin, Pedro fue crucificado en Roma, con la cabeza hacia abajo porque no se consideraba digno de morir de la misma forma que el Seor. Comente a los alumnos que Juan 21:2024 nos da otro ejemplo de lo que significa seguir al Seor. Explique que el profeta Jos Smith recibi por medio de la revelacin una descripcin ms completa de ese suceso. Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 7. Haga preguntas como las que siguen: Cul fue el deseo de Juan? Cmo se compara con el deseo de Pedro?
familia de los santos. Y apacentar las ovejas bien podra referirse a los miembros maduros de la Iglesia, algunos activos y otros menos activos, que tienen que ser cuidados y trados al rebao ( y t, una vez vuelto, confirma a tus hermanos , Liahona, julio de 1997, pg. 92). El presidente Gordon B. Hinckley tambin dijo:
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Juan 1821 Por qu fueron buenos ambos deseos? Qu cambio fue necesario que tuviera Juan para recibir lo que haba pedido? (Fue necesario que hubiese un cambio en su cuerpo que le permitiese permanecer durante tanto tiempo sobre la tierra.) Qu aprendemos de esos dos ejemplos diferentes de seguir al Salvador? Testifique que hay maneras diferentes de dar nuestra vida al Salvador. Algunos dan su vida al morir por la causa del Evangelio; otros dan su vida al vivir los principios del Evangelio todos los das. Aliente a los alumnos a tomar su cruz y seguir al Seor.
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LOS HECHOS DE LOS APSTOLES

El autor: Lucas es el autor de los Hechos de los Apstoles (vase la introduccin del libro de Lucas, pg. 79). l escribi los Hechos como una continuacin de su Evangelio (vase Lucas 1:14; Hechos 1:1). En el Evangelio de Lucas, l testific del nacimiento, de la vida, de la muerte y de la resurreccin del Salvador. El libro de Hechos aade la narracin de los apstoles del Seor mientras declaraban ese mensaje del Evangelio por el mundo (vase Hechos 1:18; vase tambin la Gua para el Estudio de las Escrituras, bajo Hechos de los Apstoles, pg. 87; y bajo Lucas, pgs. 125126). Los destinatarios: Lucas lo escribi para un hombre llamado Tefilo, quien parece haber sido un oficial romano (vase el comentario para Hechos 1:1 en el manual La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 251). A pesar de que Hechos, al igual que el libro de Lucas, parece estar dirigido a una persona en particular, todos los que lean los escritos de Lucas con detenimiento ampliarn su comprensin del Evangelio. Antecedentes histricos: Los sucesos que se describen en el libro de Hechos tuvieron lugar durante un perodo de treinta aos, en los cuales la Iglesia creci y se expandi a lugares del mundo gobernados por Roma. El libro se concentra principalmente en los ministerios de Pedro y de Pablo. Lucas prest servicio muchos aos como compaero de Pablo, por lo que el libro de Hechos trata los viajes misionales de ste. La obra concluye con una narracin de Pablo predicando en Roma, mientras se encontraba prisionero en su casa, alrededor del ao 62 de nuestra era (vase Fecha y lugar en que fue escrito, en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 250). Caractersticas particulares: Vase Significado de los Hechos de los Apstoles, en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, (pgs. 250251). El tema: El pasaje de Hechos 1:8 podra servir de resea para todo el libro de Hechos, el cual contiene narraciones de la obra apostlica misional en Jerusaln (captulos 17), Judea y Samaria (captulos 89) y hasta lo ltimo de la tierra (captulos 1028). investidos con el Espritu Santo. El presidente Ezra Taft Benson, cuando era Presidente del Qurum de los Doce Apstoles, dijo: Si hay un mensaje que he repetido a mis hermanos de los Doce es que el Espritu es lo que verdaderamente cuenta. El Espritu es lo que ms importa. No s cun a menudo he dicho esto, pero no me canso de decirlo: Lo que ms importa es el Espritu (discurso pronunciado en un seminario para presidentes de misin, 3 de abril de 1985; citado en la Gua Misional: Capacitacin para misioneros, pg. 81).
Hechos 12
Introduccin
Durante un perodo de cuarenta das, el Cristo resucitado visit a Sus discpulos y habl con ellos acerca del reino de Dios (Hechos 1:3). Los primeros captulos de Hechos nos ayudan a comprender el poder que recibieron los antiguos lderes de la Iglesia en su vida como resultado del ministerio de Cristo y de la intervencin del Espritu Santo. En esos captulos se comienza a desplegar el relato de cmo los apstoles predicaron el Evangelio y organizaron la Iglesia en Jerusaln mientras el Seor preparaba mensajeros para predicar a un grupo de personas cuyo nmero ira constantemente en aumento. Estudie Hechos 12, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Muchas personas de la Iglesia de la antigedad fueron testigos del Seor resucitado (vase Hechos 1:13; vase tambin 1 Corintios 15:58). El Evangelio se predicar hasta lo ltimo de la tierra (Hechos 1:8) por medio del poder del Espritu (vase Hechos 1:48; 2:1447; vase tambin Mormn 9:22; D. y C. 1:4). En la Segunda Venida, Jess regresar a la tierra de la misma forma en que fue llevado (vase Hechos 1:911; vase tambin D. y C. 45:4452). Los apstoles son testigos ordenados de la divinidad de Jesucristo. Cuando queda un lugar vacante en el Qurum de los Doce, ste se llena segn el Seor lo indique (vase Hechos 1:1526; vase tambin Hechos 4:33).
Los apstoles deberan llevar a cabo su ministerio slo despus de haber sido investidos de poder desde lo alto (Lucas 24:49), o, en otras palabras, despus de haber sido
El don de lenguas es un don del Espritu que ayuda en la obra misional (vase Hechos 2:112; vase tambin D. y C. 46:2426).
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Hechos 12

Invite a los alumnos a resumir lo que aprendieron de Pedro que, de alguna forma, ha elevado el concepto que tenan de l. Para terminar, lea la siguiente cita del lder Neal A. Maxwell, que, despus de haber escrito lo que sigue, fue llamado como miembro del Qurum de los Doce: Bajo la influencia de las enseanzas de Cristo, Pedro progres desde haber sido un desconocido pescador hasta llegar a ser Presidente de la Iglesia. Quien una vez fue inseguro y en cierta forma miedoso, se convirti en un valiente (A More Excellent Way: Essays on Leadership for Latter-day Saints, 1973, pg. 38).

Al preparar las lecciones para ensear Hechos 12, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Hechos 110. Al estudiar la vida del apstol Pedro, vemos cmo el Seor dirigi por intermedio de l los asuntos de la Iglesia. (2025 minutos) Algunos alumnos recuerdan a Pedro como al que neg tres veces conocer al Salvador y suelen olvidar las muchas y grandes cosas que realiz. Esta sugerencia para la enseanza tiene como fin eliminar esa mala impresin al hacer hincapi en la extraordinaria e intrpida devocin que Pedro senta por el Salvador tal como se registra en el libro de Hechos. Pregunte a los alumnos: Cuando piensan en el apstol Pedro, qu es lo primero que les viene a la mente? (Escriba las respuestas en la pizarra.) De qu modo influyen esos sucesos en lo que piensan de Pedro? D testimonio de la grandeza de Pedro e inste a los alumnos a aprender ms acerca de l durante el transcurso de la leccin. Explique a los alumnos que, por motivo de la muerte de Judas Iscariote, fue necesario llenar ese lugar en el Qurum de los Doce. Invite a los alumnos a leer Hechos 1:1316 y a fijarse en quin dirigi la seleccin del nuevo apstol. Pregunte: De esta narracin, qu aprendemos acerca del nuevo puesto que ocupaba Pedro? Pida a un alumno que lea la siguiente cita del lder James E. Faust: Un poderoso precedente desciende a travs de las pocas sobre el modo de sostener la sucesin de autoridad. Despus de la crucifixin del Salvador, Pedro, como el apstol mayor, lleg a ser el Presidente de la Iglesia. Desde la restauracin de las llaves del sacerdocio a Jos Smith, se ha sido el procedimiento que se ha seguido en la sucesin de ese oficio (Reach Up for the Light, 1990, pg. 22). Entregue a los alumnos una copia en forma de volante del cuadro titulado Acontecimientos de la vida de Pedro del apndice, pg. 308. Pdales que lo llenen y despus corrjanlo todos juntos en clase. (Las respuestas son: 1Enseanza del Evangelio, 2D, 3I, 4B, 5E, 6J, 7A, 8F, 9H, 10C.)
Hechos 1:13. Muchas personas de la Iglesia de la antigedad fueron testigos del Seor resucitado. (2025 minutos) Entregue a los alumnos la grfica que aparece a continuacin en forma de volante o escrbala en la pizarra, dejando en blanco la columna Testigos.
Referencias de las Escrituras

Marcos 16:910; Juan 20:1114. Mateo 28:1, 9.
Testigos
Mara Magdalena, junto al sepulcro. Mara Magdalena y la otra Mara, en algn lugar entre el sepulcro y Jerusaln. Dos discpulos camino a Emas. Pedro, en Jerusaln o cerca de all. Diez de los apstoles en Jerusaln. Los once apstoles en Jerusaln. Los apstoles en el Mar de Tiberias, en Galilea. Los apstoles en un monte de Galilea. Quinientos hermanos a la vez, posiblemente en Galilea. Jacobo. Los once apstoles, cerca de Betania.
Marcos 16:12; Lucas 24:1315. Lucas 24:34; 1 Corintios 15:5. Lucas 24:36; Juan 20:19. Marcos 16:14; Juan 20:26. Juan 21
Mateo 28:1617.
1 Corintios 15:6.
1 Corintios 15:7. Marcos 16:19; Lucas 24:5051.
Pida a los alumnos que se imaginen que tienen un amigo a quien le cuesta creer en la resurreccin de Jess. Pdales que lean Hechos 1:13 y que se fijen en las personas a las cuales apareci el Seor despus de Su resurreccin. Pregunte: Cules podran haber sido las muchas pruebas indubitables a que se refera?
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Los Hechos de los Apstoles Pida a los alumnos que llenen los espacios en blanco de la grfica. Explique que esa evidencia de la Resurreccin es convincente en virtud del nmero de testigos y de la reputacin de stos. Pregunte: En qu forma utilizaran esos pasajes de las Escrituras para ayudar a su amigo a empezar a creer en la Resurreccin? Qu trascendencia podra tener en el testimonio de ustedes? Considere el cantar o el leer la letra del himno Cristo ha resucitado (Himnos, N 122). Recuerde a los alumnos que la expiacin de Jesucristo nos permite resucitar. Pregunte: El saber que van a resucitar, cmo podra influir en la forma en que ustedes vivan a diario? Hechos 1:48; 2:121. El Evangelio se predicar hasta lo ltimo de la tierra por medio del poder del Espritu. (2530 minutos) Sostenga en alto una lmpara (u otro aparato que d luz) y pida a los alumnos que la observen. Despus encindala y pregunte: Qu comparacin hay entre la lmpara apagada y las personas que no tienen el Espritu Santo? Qu semejanza hay entre la lmpara encendida y las personas que poseen el don del Espritu Santo? Lea Hechos 1:48 con los alumnos y pregunte: Qu tenan que esperar los apstoles antes de comenzar a predicar el Evangelio? Por qu dijo el Seor a los apstoles que esperaran hasta recibir el Espritu Santo? Lean Doctrina y Convenios 42:14. Por qu no podemos ensear ni ministrar adecuadamente sin recibir antes el Espritu Santo? Lean 2 Nefi 33:1 y pida a un alumno que explique lo que dice ese versculo acerca del predicar el Evangelio con poder. Comparta la declaracin del presidente Ezra Taft Benson que se encuentra en la seccin El tema, en la introduccin de Hechos, pg. 148. Recuerde a los alumnos que el Salvador mand a los apstoles esperar en Jerusaln hasta que fuesen investidos con el Espritu Santo. Lean Hechos 2:113 y pregunte: Qu evidencia encontramos en esos versculos de que los apstoles siguieron las instrucciones del Salvador? Cmo describieron la abundante manifestacin del Espritu en el da de Pentecosts aquellos que no estaban familiarizados con el Espritu Santo? Indique que Hechos 2:1436 contiene el primer discurso pblico de Pedro del que se tenga constancia. Pida a los alumnos que lean los versculos 2224, 32 y pregnteles: Por qu inspir el Espritu Santo a Pedro a declarar ese mensaje? Por qu no hay ningn mensaje ms importante que se? Pida a los alumnos que lean Hechos 2:3747 y que busquen las palabras y las frases clave que demuestren que el poder del Espritu Santo ayud a los apstoles en su ministerio. Anote en la pizarra lo que encuentren. Considere hacer las siguientes preguntas: Qu aprendemos de ese importante acontecimiento de la Iglesia primitiva? Las vidas de quines fueron bendecidas por medio de la influencia del Espritu Santo? Cmo puede bendecirnos el Espritu Santo en la actualidad? Qu podemos hacer ahora para tener el Espritu Santo cuando hablamos con otras personas acerca de la Iglesia? Hechos 1:1526. Los apstoles son testigos ordenados de la divinidad de Jesucristo. Cuando queda un lugar vacante en el Qurum de los Doce, ste se llena segn el Seor lo indique. (4045 minutos)
TH T W S M F S
Presente un video de una conferencia general reciente en la que se vea el sostenimiento de las Autoridades Generales (o muestre una lmina de las Autoridades Generales actuales). Pida a los alumnos que digan cmo piensan ellos que se escoge a un nuevo apstol. Explique que el Nuevo Testamento contiene un ejemplo de cmo se haca en la antigedad. Pida a los alumnos que lean Hechos 1:1520 y despus pregunte: Qu lugar qued vacante a causa de la apostasa y la muerte de Judas? Lean los versculos 2122. Qu requisitos estipul Pedro que tendra que tener la persona que se escogiera como el nuevo apstol? (Era necesario que hubiera estado con los apstoles y que hubiese sido testigo del Seor resucitado.) Podra un hombre que viva en la actualidad llenar ambos requisitos? Explique que a pesar de que los apstoles contemporneos no han estado con los apstoles de la antigedad, cada uno de ellos posee un testimonio especial. Lea la siguiente cita del lder Harold B. Lee: Hace algunos aos dos misioneros vinieron a verme con lo que pareca ser una pregunta muy difcil para ellos. Un joven ministro metodista se haba redo de ellos cuando le dijeron que era necesario que hubiera apstoles en la actualidad para que la Iglesia verdadera estuviera sobre la tierra. Dijeron que el ministro les haba contestado: Se han puesto a pensar en que cuando se reunieron para escoger a uno para llenar el lugar vacante debido a la muerte de Judas dijeron que tena que ser alguien que hubiera estado con los apstoles y que hubiese sido testigo de todas las cosas relacionadas con la misin y la resurreccin
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Hechos 35 Pregunte: Qu es lo que se tiene ms en cuenta al escoger y ordenar a un nuevo apstol? Lean Doctrina y Convenios 107:23 y explique a los alumnos que tanto los apstoles contemporneos como los de la antigedad son testigos especiales de Jesucristo. Lleve a la clase varios ejemplares de la revista Liahona que contengan los discursos de las conferencias generales. Divida la clase en grupos pequeos y entregue a cada grupo un ejemplar. Pida a los alumnos que busquen en los discursos de las Autoridades Generales los testimonios que ellos hayan dado de Jesucristo. Despus de algunos minutos, pdales que compartan con el resto de la clase lo que hayan encontrado. Pregunte: Cul es nuestra funcin, en lo que se relaciona con el sostenimiento de los apstoles?
del Seor? Cmo pueden decir entonces que tienen apstoles, si esos son los requisitos para ser apstol? Los jvenes entonces me preguntaron: Qu podemos contestar a eso? Les dije: Vuelvan a verlo y formulen a su ministro amigo dos preguntas. Primero: Cmo llen entonces el apstol Pablo los requisitos para recibir el llamamiento de apstol? l no conoca al Seor, nunca lo trat personalmente; nunca haba estado con los apstoles. l no haba sido testigo del ministerio ni de la resurreccin del Seor. Cmo obtuvo entonces el testimonio necesario para ser apstol? Ahora, la segunda pregunta que deben hacerle: Cmo sabe l que todos los que han recibido en la actualidad el llamamiento de apstol no han recibido ese testimonio de la misma forma? Les testifico que quienes poseen el llamamiento apostlico pueden saber, y en verdad saben, de la realidad de la misin del Seor (Born of the Spirit, discurso pronunciado ante el personal docente de seminarios e institutos de la Universidad Brigham Young, 26 de junio de 1952, pg. 13, el cual no fue publicado). Invite a los alumnos a leer Hechos 1:2326 y que se fijen en la persona a la cual se escogi para ser el nuevo apstol. Analicen las siguientes preguntas: Cmo se eligi a Matas? Segn el versculo 24, cul es la clave del procedimiento? Por qu es tan importante ese aspecto del procedimiento? Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del presidente Gordon B. Hinckley: En esto tambin aparece una caracterstica importante y nica que el Seor estableci en el gobierno de Su Iglesia: En cualquier nivel, el oficial o los oficiales superiores son quienes tienen el derecho de nombrar; pero ese nombramiento debe ser sostenido, es decir, aceptado y confirmado, por los miembros de la Iglesia. Este procedimiento es particular de la Iglesia del Seor. No se buscan los cargos, no se maniobra para obtener posiciones, no se hacen campaas para proclamar las virtudes del candidato En el plan del Seor, los que tienen la responsabilidad de seleccionar a los oficiales se rigen por una pregunta principal: A quin quiere el Seor en este cargo?. Hay deliberaciones calmadas y reflexivas; y se ora mucho para recibir la confirmacin del Santo Espritu de que la eleccin es correcta (La obra sigue adelante, Liahona, julio de 1994, pgs. 6465).
Hechos 35
Introduccin
En Hechos 35 se relata cmo dirigieron los apstoles los asuntos de la Iglesia en Jerusaln por medio del poder del Espritu Santo. Pedro, el apstol mayor, con Juan a su lado, san al enfermo y al cojo, predic el Evangelio, enfrent valientemente a los lderes religiosos judos, realiz muchas seales y milagros entre la gente y testific de la divinidad de Jesucristo. El lder Spencer W. Kimball, cuando era miembro del Qurum de los Doce, describi a Pedro, a ese gran presidente de la Iglesia, como un hombre de gran fe, de audaz liderazgo, de inflexible testimonio, de valor sin paralelo y de una comprensin casi ilimitada (vase Pedro, mi hermano, en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 516). Estudie Hechos 35, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

La restitucin de la salud puede ocurrir como resultado de la fe y del poder del sacerdocio (vase Hechos 3:116; vase tambin Santiago 5:1415; Alma 15:8). Para que los misioneros tengan xito, deben ser intrpidos y valientes al enfrentarse a la oposicin (vase Hechos 4:1321, 31; 5:1733, 4042). Los santos tienen la responsabilidad de velar mutuamente por el bienestar de unos y de otros (vase Hechos 4:3237; vase tambin Hechos 2:4445; Mosah 18:8, 21; 4 Nefi 1:23; Moiss 7:18).
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Los Hechos de los Apstoles El mentir a los lderes de la Iglesia es lo mismo que mentir al Seor (vase Hechos 5:111; vase tambin Jacob 7:919). La verdad finalmente prevalecer sobre el error (vase Hechos 5:3439; vase tambin Daniel 2:3435). Cmo se aplica eso a la curacin espiritual? (Debemos escuchar y obedecer al profeta actual y a los dems lderes del sacerdocio.) Qu aprendemos del hecho de que Pedro tom al hombre de la mano y lo levant? Pida a un alumno que lea la siguiente cita del presidente Harold B. Lee: Ahora, con los ojos de mi mente puedo ver a ese hombre, puedo captar su pensamiento: Acaso no sabe este hombre que nunca he caminado? Cmo es que me manda caminar? Pero el registro bblico no termina ah. Pedro no se content con mandarle que caminara, sino que tomndole por la mano derecha le levant (Hechos 3:7). Pueden ver ahora esa noble alma? Al presidente de los apstoles abrazando quiz a ese hombre frente a una multitud diciendo: Ahora amigo, s valiente. Dar unos pasos contigo. Vamos a caminar para que veas que puedes hacerlo, porque has recibido una bendicin mediante el poder y la autoridad que Dios nos ha dado como sus siervos. Entonces el hombre salt de jbilo. Ustedes no pueden levantar a otra alma hasta que no se encuentren a una altura ms elevada que ella. Si van a rescatar a alguien, deben asegurarse de que sean ejemplo de lo que deseen que esa persona pueda llegar a ser. No pueden encender una llama en otra alma a no ser que est primero ardiendo en la de ustedes (en Conference Report, abril de 1973, pg. 178; o Ensign, julio de 1973, pg. 123).


Al preparar las lecciones para ensear Hechos 35, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Hechos 3:116. La restitucin de la salud puede ocurrir como resultado de la fe y del poder del sacerdocio. (2530 minutos) Haga algo que se parezca a un cheque por un milln de dlares o un billete por esa cantidad o el equivalente a su moneda nacional. Muestre el cheque o el billete a la clase y pregunte: Qu preferiran tener: un milln de dlares o su vista? Por qu? Preferiran tener un milln de dlares o la capacidad para caminar? Por qu? Lean Hechos 3:111. Qu le ofreci Pedro al hombre cojo que era de mucho ms valor que el dinero? Lean los versculos 1216. Qu hace posible que se puedan realizar restituciones de salud como sa? Comparta con la clase relatos de curaciones que se hayan efectuado gracias a la fe y al poder del sacerdocio, o pregunte a los alumnos si ellos desean relatar algunas. Explique que curaciones como sas pueden servir como smbolos de curaciones espirituales. De la misma forma que el Seor tiene poder para curar nuestras enfermedades fsicas e incluso nuestras discapacidades, l nos ofrece el perdn y la fortaleza para vencer nuestras debilidades y los males sociales. Vuelvan a leer Hechos 3:28 y haga a la clase preguntas como las siguientes: Quin posee el cargo de Pedro en la Iglesia hoy da? (El profeta.) Si comparamos la curacin que Pedro efectu en el hombre cojo con la curacin espiritual, a quin representa ese hombre? Qu da a entender la frase fijando en l los ojos del versculo 4? (Que ese hombre era importante para Pedro.) En qu forma fijan los ojos en la juventud los profetas de nuestra poca? (Un ejemplo es el folleto La fortaleza de la juventud.) Qu quiere decir estuvo atento en el versculo 5? (Que el hombre prest atencin a Pedro y Juan.) 152
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Hechos 4:3237. Los santos tienen la responsabilidad de velar mutuamente por el bienestar de unos y de otros. (2530 minutos)
Para comenzar la clase, haga a los alumnos preguntas acerca de los dos primeros captulos de Hechos (tendr que preparar con anticipacin de quince a veinte preguntas). Al dar los alumnos las respuestas correctas, prmielos, por ejemplo, con un dulce (caramelo). Siga hasta que algunos de los alumnos tengan varios premios y otros unos pocos o nada. Pregunte: Cmo medimos ms nuestro xito: por la riqueza material que poseemos o por cunto ms que los dems poseemos? Por qu la sociedad alienta ese comportamiento? Pida a los alumnos que lean Hechos 2:4445; 4:3237 y pregunte: Qu hicieron los miembros de la Iglesia de la poca de Pedro con sus bienes materiales? Lean Doctrina y Convenios 78:56. Por qu es importante que los Santos de los ltimos Das se ayuden mutuamente en forma material? Qu significa tener en comn todas las cosas?
Hechos 67 Cmo llamamos hoy da a esa ley? (La ley de consagracin.) Qu podemos hacer para ayudar a otras personas en forma material? (Las respuestas podran comprender el pagar los diezmos y las ofrendas de ayuno, el participar en proyectos de servicio, el ayudar a los dems a encontrar trabajo, el prestar servicio humanitario o ayudar en l.) Mencione los premios que dio al comienzo de la clase. Pregunte a los alumnos: Les gustara poner todos los premios juntos y distribuirlos equitativamente? Por qu s o por qu no? Analicen las opiniones que surjan durante este ejercicio. Pida a un alumno que lea la siguiente cita del presidente Ezra Taft Benson: Todo lo que poseemos le pertenece al Seor y, por lo tanto, l puede pedirnos cualquiera de nuestros bienes o todos ellos, porque le pertenecen La ley de consagracin es una ley que nos permite obtener una herencia en el reino celestial. Dios, el Padre Eterno, Su Hijo Jesucristo, y todos los seres celestiales viven esa ley. Es una ley eterna; es una revelacin de Dios para Su Iglesia en esta dispensacin. Aun cuando no se encuentra vigente en toda su magnitud, ser obligatorio que todos los santos vivan la ley en su plenitud para recibir una herencia celestial. Los jvenes de hoy cumplen con una parte de esa ley mayor al pagar los diezmos, al dar una ofrenda de ayuno generosa, al ir a la misin y al hacer otras aportaciones, ya sea en dinero, servicio o tiempo (A Vision and a Hope for the Youth of Zion, en 1977 Devotional Speeches of the Year, 1978, pgs. 7475). En esta poca, los que son descubiertos en deshonestidad no mueren, como sucedi con Ananas y Safira, pero en cambio, algo muere en ellos. El carcter se marchita, la conciencia queda afectada, desaparece el amor propio, muere la integridad (vase Honestidad, Liahona, agosto de 1976, pg. 53). Pregunte: De acuerdo con esa cita, cules son algunas de las consecuencias de la mentira? Invite a los alumnos a relatar algunas historias de personas que ellos conozcan que hayan aprendido el valor del ser totalmente honrados con el Seor, con los lderes de la Iglesia y con otras personas. Hechos 5:3439. La verdad finalmente prevalecer sobre el error. (1015 minutos) Reparta entre los alumnos ejemplares recientes de peridicos o de revistas de noticias o temas de actualidad. Pdales que los hojeen fijndose en cmo se han generalizado por el mundo el pecado y el error. Pregunte: Qu creen que deben de pensar las personas acerca de la vida si creen que esas condiciones van a prevalecer siempre en el mundo? Pida a los alumnos que lean Hechos 5:3439 y pregunte: Qu concepto tena Gamaliel acerca de la contienda entre el bien y el mal? Cmo nos ayuda ese conocimiento a tener esperanza en un mundo lleno de pecado y error? El presidente Hugh B. Brown ense: Estn seguros de que finalmente la rectitud triunfar. La verdad prevalecer. La Iglesia ha sido organizada y establecida; es el reino de Dios y nunca ser derrotado (en Conference Report, octubre de 1961, pg. 87).
Qu programas actuales de la Iglesia incorporan los principios de la ley de consagracin? Cmo nos permite el programa de bienestar de la Iglesia vivir una parte de la ley de consagracin? Invite a cada uno de los alumnos a pensar en alguien a quien ellos puedan hacer feliz por medio del servicio y a que formulen un plan para ayudar a esa persona. Dgales que no les va a preguntar los pormenores del plan que tengan ni los nombres de las personas que estn ayudando, pero que en un par de das usted les preguntar en forma general cmo anda el proyecto de cada uno.
Hechos 67
Introduccin
Hechos 5:111. El mentir a los lderes de la Iglesia es lo mismo que mentirle al Seor. (1015 minutos) Pida a los alumnos que se turnen para leer en voz alta un versculo a la vez de Hechos 5:111. Pregunte: Qu aprendemos de ese relato? (Que no podemos mentir a Dios; las consecuencias de mentir pueden ser inmediatas; siempre sufrimos las consecuencias de nuestras acciones.) Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del lder Gordon B. Hinckley: Al ir en aumento el nmero de miembros de la Iglesia, los apstoles llamaron a un grupo de siete hombres para ayudarlos y para administrar ciertas necesidades temporales de los santos en Jerusaln. A Esteban, uno de los siete, se le describi como alguien lleno de gracia y de poder y que haca grandes prodigios y seales entre el pueblo (Hechos 6:8). Algunos judos acusaron a Esteban de blasfemia por ensear que Cristo cambiara las costumbres que dio Moiss (vers. 14). Esteban se defendi ante el concilio 153
Los Hechos de los Apstoles recordndoles que Israel siempre haba rechazado a los verdaderos profetas. Testific que como vuestros padres [hicieron], as tambin vosotros (Hechos 7:51) y dijo que haban rechazado al Hijo de Dios. Esteban tuvo una visin y testific haber visto a Dios el Padre y a Jess a Su diestra. Eso llen tanto de ira al pueblo que lo apedrearon y Esteban se convirti as en uno de los primeros mrtires de la Iglesia. A medida que lea Hechos 67, fjese en las caractersticas que posean los lderes de la Iglesia de la antigedad y que los calificaban para el ministerio. Advierta tambin que Esteban utiliz la historia de Israel para ensear a los lderes judos acerca de Jesucristo. Estudie Hechos 67, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones. Pregunte: En cul de los tres anuncios creen? Por qu? Explique a los alumnos que la primera persona fue la que dio la informacin correcta. Pregunte: Por qu una situacin as puede crear confusin? Cuando se trata del Evangelio, quin nos puede aconsejar mejor? En qu forma puede afectarnos el escuchar otras fuentes de informacin? Analice los problemas que se crean cuando se escuchan mensajes que provienen de fuentes errneas. En Hechos 612 vemos al Seor dar instrucciones a Pedro, el Presidente de la Iglesia, para que lleve el Evangelio a los gentiles, un cambio que muchos de los santos de la antigedad no esperaban. Explique que cambios como sos deben provenir por medio del profeta viviente y que los miembros de la Iglesia deben confiar plenamente en sus palabras. Divida la clase en tres grupos. Asigne a un grupo que estudie Hechos 6, a otro que estudie Hechos 10 y al tercero que estudie Hechos 11, y que se fijen en las instrucciones que el Seor dio a los santos por medio de Sus apstoles. Pdales que informen de lo que hayan encontrado. (Esa informacin debe incluir el llamamiento de los siete hombres para velar por las viudas, la visin de Pedro de llevar el Evangelio a los gentiles y su relato de la visin a la Iglesia.) Asegure a los alumnos que el Seor todava sigue hablando a Su Iglesia por medio de Su profeta y de Sus apstoles, y que nosotros podemos tener plena confianza en las palabras de ellos. Si lo cree conveniente, lales un corto pasaje de uno de los discursos de la conferencia que ms le agraden. Aliente a los alumnos a ir a casa y estudiar el ejemplar de la revista Liahona para ver lo que les han dicho el profeta y los apstoles. Reparta copias de la siguiente cita entre los alumnos y lanla todos juntos. El presidente Harold B. Lee dijo: Si quieren saber lo que el Seor desea que los santos sepan, y si desean recibir Su gua e instruccin para los prximos seis meses, obtengan una copia de los discursos de esta conferencia y tendrn lo ltimo que el Seor ha dicho en cuanto a los santos se refiere (en Conference Report, octubre de 1973, pg. 168; o Ensign, enero de 1974, pg. 128). El presidente Ezra Taft Benson dijo: En los prximos seis meses, el nmero de la revista Liahona en el que se publican los discursos de la conferencia debe estar junto con los libros cannicos, al alcance de la mano, para que lo consulten

Los lderes de la Iglesia utilizan el principio de la delegacin para satisfacer las necesidades de la gente y llevar a cabo la obra del Seor (vase Hechos 6:17; D. y C. 107:23, 3335). Las personas que presten servicio en la Iglesia deben ser honradas, espirituales y prudentes (vase Hechos 6:3; D. y C. 4:56). Los fieles disfrutan de las bendiciones de Dios tanto en la vida como en la muerte (vase Hechos 6:57:60). Los justos han sido perseguidos a lo largo de la historia, pero quienes perseveren recibirn bendiciones (vase Hechos 6:915; 7:2236, 5160). Los inicuos piensan que la verdad es muy dura (vase Hechos 7:54; vase tambin 1 Nefi 16:12).


Al preparar las lecciones para ensear Hechos 67, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Hechos 612. El Padre Celestial dirige Su obra por medio de Sus profetas. (3035 minutos) Haga los arreglos necesarios para que alguien (quizs un padre o un lder del sacerdocio) vaya al comienzo de la clase y anuncie algn evento que vaya a tener lugar. Pida a la persona que d la fecha, la hora , el lugar y los dems detalles correctos. Despus pida a una segunda persona que entre y anuncie lo mismo, pero cambiando la informacin. Pida a una tercera persona que entre y anuncie el mismo evento, pero cambiando la informacin dada anteriormente.
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Hechos 67 Invite a un alumno a leer Hechos 6:3 nuevamente y pregunte: frecuentemente. As como dijo mi querido amigo y hermano Harold B. Lee, debemos dejar que estos discursos de la conferencia sean los que guen nuestros pasos y nuestras palabras en los prximos seis meses. stos son los importantes asuntos que el Seor considera oportuno revelar a su pueblo en este da (en Conference Report, abril de 1946, pg. 68) (vase Venid a Cristo, y perfeccionaos en l, Liahona, julio de 1988, pg. 84). Hechos 6:16. Los lderes de la Iglesia necesitan miembros dignos para que les ayuden a atender a las necesidades de los dems. (1520 minutos) Pida a un alumno que haga el favor de sostener algunas cosas. Entrguele algunos objetos, como por ejemplo, un lpiz, un libro, un rollo de cinta engomada, un cuaderno, etc., hasta que el alumno no pueda sostener nada ms y se le caiga algo de las manos o tenga que dejar algo de lo que ya tenga. Muestre a los alumnos una lmina del profeta actual o de uno de los apstoles. Analice las responsabilidades enormes que estos lderes de la Iglesia han sido llamados a cumplir. Pregunte: Ante quin son responsables las Autoridades Generales? Qu podra suceder si ellos hicieran caso omiso de su llamamiento? Qu relacin tiene eso con la leccin prctica? Lean Hechos 6:16 y busquen el problema especfico con que se enfrentaron los lderes de la Iglesia primitiva. Cmo resolvieron los lderes de la Iglesia ese problema? Quines fueron llamados para ayudar a los apstoles a velar por las viudas? (Pida a los alumnos que busquen los nombres de los siete hombres y antelos en la pizarra.) Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie: La obra que se les asign cay dentro del mbito de los asuntos temporales de los cuales por lo general se hace cargo el Sacerdocio Aarnico, dejando de esa forma libres a los apstoles para encargarse de los asuntos ms difciles pertenecientes a su ministerio del sacerdocio de Melquisedec (Doctrinal New Testament Commentary, tomo II, pg. 65). Pregunte: Qu problemas semejantes enfrentamos en la actualidad? Cmo ayudan los poseedores del Sacerdocio Aarnico a velar por las viudas? Por qu el que los poseedores del Sacerdocio Aarnico lleven a cabo sus deberes fielmente alivia la carga de los lderes de la Iglesia? 155 Qu atributos tomaron en cuenta los apstoles para seleccionar a los siete hombres? En qu forma nos ayudan esos mismos atributos para prestar servicio en la Iglesia en la actualidad? Lean Hechos 6:78 y busquen evidencias de que esos llamamientos fueron inspirados. Pregunte: De qu modo pueden ayudar los poseedores del sacerdocio a bendecir a las viudas y a toda la Iglesia? Hechos 6:57:60. Los fieles disfrutan de las bendiciones de Dios tanto en la vida como en la muerte. (2025 minutos) Pida a los alumnos que imaginen que se les ha advertido que van a morir. Pregunte: Si pudieran escribir su propio discurso pstumo, qu diran? Para ayudarles en el anlisis, tenga en cuenta hacerles preguntas como las siguientes: Cmo quisieran que los recordaran? Qu impacto producira el vivir fielmente el Evangelio en la forma en que seran recordados? Invite a los alumnos a leer Hechos 6:58 y a prestar atencin en la clase de persona que era Esteban. Pregunte: Si hubiesen visto algunos de los milagros y de las maravillas que realiz Esteban, qu pensaran de l? Pida a los alumnos que lean Hechos 6:915. Pregunte: Por qu algunas personas no se sentan conformes con la obra de Esteban? Qu evidencia pueden dar de que Dios bendijo a Esteban durante su difcil misin? Qu hizo la gente para que se acusara a Esteban y se le llevara ante el concilio? Hechos 7 contiene el discurso que Esteban dio durante su defensa ante los lderes judos. Explique a los alumnos que Esteban describi parte de la historia de Israel, para demostrar que el pueblo de Israel haba rechazado a Moiss y a los profetas. Pida a los alumnos que lean Hechos 7:5153 y pregunte: Cules fueron las tres acusaciones que hizo Esteban contra los lderes judos? (Que eran duros de cerviz y resistan la influencia del Espritu Santo; que rechazaron y mataron al Justo, Jesucristo; que recibieron la ley de Moiss, pero no la guardaron.) Invite a los alumnos a leer Hechos 7:5460 y pregunte: Cmo reaccionaron los lderes judos ante esas acusaciones? Cmo sostuvo Dios a Esteban cuando ste dio su testimonio? Qu da a entender esa visin sobre la dignidad de Esteban? Qu evidencia tenemos de que Esteban permaneci fiel hasta la muerte? Si fueran a escribir el discurso pstumo referente a Esteban, qu diran?
Los Hechos de los Apstoles Hechos 7:5556 (Dominio de las Escrituras). La Trinidad consta de tres seres separados y distintos. (1015 minutos) Pregunte: Cmo describe la gente del mundo a la Trinidad? Pida a un alumno que lea la siguiente cita del lder Dallin H. Oaks: Muchos cristianos rechazan la idea de un Dios tangible y de una Trinidad compuesta de tres seres separados. Creen que Dios es espritu y que la Trinidad es un solo Dios. De acuerdo con nuestro punto de vista, esos conceptos son evidencia de una separacin de la verdad que llamamos la Gran Apostasa. Opinamos que los conceptos que se manifiestan en declaraciones no relacionadas con las Escrituras, tales como el incomprensible misterio de Dios y el misterio de la Santa Trinidad se atribuyen a las ideas de la filosofa griega. Esos conceptos filosficos transformaron el cristianismo en los primeros siglos posteriores a la muerte de los Apstoles Las consecuencias de ello persisten en los varios credos cristianos que declaran una Trinidad de un solo ser y que describen a ese ser solo, o Dios, como incomprensible y sin cuerpo, partes o pasiones (La Apostasa y la Restauracin, Liahona, julio de 1995, pgs. 9596). Lean Hechos 7:5556. Haga un diagrama parecido al que figura a continuacin: miembros de la Trinidad tiene un cuerpo por separado. Conceda a los alumnos algunos minutos para buscar y compartir otros pasajes de las Escrituras que indiquen que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo son tres personajes separados (vase la sugerencia para la enseanza de Mateo 3:1617, pg. 27). Pregunte: Qu sienten al saber que podemos orar a nuestro Padre Celestial, cuyos hijos somos, y que l escucha y contesta nuestras oraciones? Por qu el saber que Jess es una persona nos ayuda a seguir Su ejemplo? Por qu muchos padres llevan diarios personales y escriben cartas a sus hijos? (Una respuesta podra ser porque los aman y desean que ellos les conozcan.) Por qu el Padre Celestial ha revelado Su naturaleza a Sus hijos? (vase Juan 17:3). Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del lder Dallin H. Oaks: Junto con las dems denominaciones cristianas, creemos en una Trinidad compuesta del Padre, del Hijo y del Espritu Santo; sin embargo, testificamos que estos tres miembros de la Trinidad son tres seres distintos y separados. Tambin testificamos que Dios el Padre no es slo un espritu sino una persona glorificada, con un cuerpo tangible, como lo es Su Hijo resucitado Jesucristo (La Apostasa y la Restauracin, Liahona, julio de 1995, pg. 95).
Hechos 89
Introduccin
En Hechos 89 vemos el comienzo de la misin mundial de la Iglesia Cristiana primitiva. Antes de esa poca, los misioneros predicaron el Evangelio principalmente a los judos en Jerusaln y en Judea. Pero en esa poca, Felipe, uno de los siete hombres escogidos para ayudar a los apstoles, predic a los que no eran israelitas en Samaria y en Gaza (vase el mapa 4 de la Gua para el Estudio de las Escrituras). A medida que estudie el captulo 8, fjese en cmo se ensearon y se aplicaron los primeros principios y ordenanzas del Evangelio. En esos captulos tambin se relata la conversin de Saulo, uno de los misioneros ms extraordinarios que han existido. Saulo, a quien el Seor levant para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel (Hechos 9:15), fue el mismo cuyo nombre fue cambiado a Pablo y el que escribi la mayora de las Epstolas del Nuevo Testamento. Haga notar que su afn por perseguir a los 156
Padre
Hijo
Espritu Santo
Lea con la clase Doctrina y Convenios 130:22 y explique que los Santos de los ltimos Das creemos que cada uno de los
Hechos 89 santos cambi, despus de su conversin, a un gran fervor por difundir el Evangelio de Jesucristo. Estudie Hechos 89, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones. pregunte: Por qu esa dispersin ayud a la Iglesia a cumplir con el mandamiento que les dio el Seor resucitado? Relate una experiencia personal en la que una prueba o dificultad por la cual haya pasado se haya convertido de alguna forma en una bendicin. (O utilice un ejemplo de las Escrituras, como la experiencia del arco roto de Nefi, en 1 Nefi 16:1832.) Aliente a los alumnos a no desalentarse cuando les suceda algo malo, sino por lo contrario a ver lo bueno que esa experiencia pueda dar como resultado. Pregunte si alguno de ellos ha pasado por algo as que le gustara contar al resto de la clase. Hechos 9:122. El Seor tiene una obra para cada uno de nosotros en Su reino. (2025 minutos) Pida a los alumnos que se imaginen que en pocos minutos va a entrar alguien a la clase y que contestar cualquier pregunta que deseen hacer acerca de la Iglesia, pero que slo pueden hacer dos preguntas. Analicen qu preguntas haran: Pida a los alumnos que lean Hechos 9:16 y que se fijen en las preguntas que Saulo hizo al Seor cuando l se le apareci. Por qu fueron las preguntas de Pablo tan importantes para l? Por qu son importantes esas preguntas para cada uno de nosotros? Indique que cada uno de nosotros tiene que obtener un testimonio de Jesucristo por s mismo. En relacin con la segunda pregunta de Pablo, lea la siguiente declaracin que hizo el presidente Ezra Taft Benson cuando era Presidente del Qurum de los Doce Apstoles: No existe ninguna pregunta ms importante que una persona pueda hacerse constantemente que la que Pablo hizo: Seor, qu quieres que yo haga? [Hechos 9:6]. Ni tampoco hay respuesta ms fundamental que la que l recibi: buscar a quienes el Seor ha autorizado para dar instrucciones (God, Family, Country: Our Three Great Loyalties, 1974, pg. 162). Pregunte: Qu deben hacer una vez que hayan recibido una respuesta del Seor? Lean Hechos 9:722 y considere hacer las siguientes preguntas: Qu le sucedi a Saulo como consecuencia de esa visin? Qu evidencia tenemos de que Saulo fue obediente a la respuesta que recibi? Qu dijo el Seor a Ananas sobre Saulo que lo prepar para ir a ver a ese perseguidor de la Iglesia? Qu bendiciones recibi Saulo por haber hecho caso a la respuesta que le dio el Seor a su pregunta? Qu bendiciones podramos recibir nosotros si hacemos lo que Saulo hizo?

El Seor permite que Su pueblo sea probado para lograr Sus propsitos (vase Hechos 8:14). El Seor es quien dirige la obra de la Iglesia (vase Hechos 8:540). Dios tiene una obra para cada uno de nosotros en Su reino (vase Hechos 9:122). El seguir a Cristo requiere sacrificio (vase Hechos 9:16; vase tambin 2 Corintios 11:2333). Los hombres que poseen dignamente el sacerdocio de Dios comparten el poder de Jesucristo (vase Hechos 9:3243).


Al preparar las lecciones para ensear Hechos 89, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Hechos 8:14. El Seor permite que Su pueblo sea probado para lograr Sus propsitos. (3035 minutos) Vaya a la clase con un brazo vendado. Pida a los alumnos que se imaginen que usted se ha lastimado y que no podr utilizar ni la mano ni el brazo durante varias semanas y que tiene mucho dolor. Pregunte: Cules son algunas de las consecuencias adversas que podran presentarse a causa de este tipo de lesin? Qu cosas buenas podran pasar? (Algunas de las respuestas podran ser aprender a escribir con la otra mano, sentir empata por otras personas que tambin sufrieran fsicamente, el conocer a un mdico o a una enfermera que se interesara en el Evangelio.) Pida a un alumno que lea Hechos 8:14 y que se fijen en qu pruebas sufrieron los miembros de la Iglesia. Pregunte: Qu cosas buenas ocurrieron debido a esa difcil situacin? (Aquellos que fueron dispersados en el extranjero predicaron en los lugares a los cuales fueron.) Explique que Felipe fue uno de los que predic el Evangelio como resultado de haber sido esparcido de Jerusaln. Pida a los alumnos que lean rpidamente Hechos 8:513, 2640 y que busquen evidencias de que la experiencia que vivi Felipe fuera de Jerusaln fue muy positiva. Lean Hechos 1:8 y 157
Los Hechos de los Apstoles Pregunte a los alumnos: Por qu medios contesta el Seor nuestras preguntas en la actualidad? (Entre las respuestas, podran estar las Escrituras, el Espritu Santo, la oracin, los padres, los lderes del sacerdocio, las bendiciones patriarcales.) Qu sucedera si escogiramos hacer caso omiso a las respuestas que nos da el Seor? Por qu el guardar los mandamientos es tan importante cuando buscamos saber qu desea el Seor que hagamos? Hechos 9:16. Los discpulos de Cristo deben estar dispuestos a hacer sacrificios. (1520 minutos) Muestre a los alumnos dos o tres fotografas de personas que hagan aportaciones importantes a la sociedad (por ejemplo, un mdico, una madre, un maestro). Al mostrar cada fotografa, pregunte: Qu sacrificios habr hecho probablemente esta persona para tener xito? Pregunte: En qu forma son sus sacrificios una bendicin para otras personas? Pida a los alumnos que lean Hechos 9:16 y 2 Corintios 11:2328 y que se fijen en qu sufrimientos padeci Saulo (Pablo) por la causa de Cristo. Explique a los alumnos que para seguir a Cristo es necesario estar dispuestos a sacrificar todo y que los discpulos son con frecuencia llamados para sufrir muchas cosas. Pregunte: Por qu hizo Pablo esos sacrificios? Brigham Young dijo del profeta Jos Smith: Jos no podra haber sido perfeccionado aunque hubiera vivido mil aos si no hubiese sufrido persecuciones. Si hubiese vivido mil aos, guiado a este pueblo y predicado el Evangelio sin ser perseguido, no habra sido perfeccionado tanto como fue a la edad de [treinta y ocho] aos (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young, pg. 279). Pregunte: Cmo afect la persecucin, el sufrimiento y el sacrificio al profeta Jos Smith? Cmo podemos enfrentar satisfactoriamente el sufrimiento y el sacrificio cuando sobrevienen? De qu modo pueden nuestros sacrificios beneficiar a los dems? Pida a los alumnos que lean Romanos 8:3539 y que se fijen en qu hizo posible que Pablo hiciera sacrificios tan grandes. Pregunte: Cules son algunas de las formas en que se manifiesta el amor de Cristo? De qu forma le ayud eso a Pablo? Cmo nos ayuda a nosotros? 158 Hechos 9:3243. Pedro tuvo el poder de Cristo y en la actualidad nosotros tenemos el mismo poder en la Iglesia. (1520 minutos) Pida a los alumnos que cierren sus Biblias. Cuando usted d la orden, pdales que las abran y busquen un relato en que el sacerdocio se haya utilizado para bendecir la vida de alguien. Pida a los alumnos que hayan encontrado relatos que compartan las referencias con quienes todava no hayan hallado ninguno. Cuando todos los miembros de la clase tengan una referencia, escoja a algunos para que digan lo que hayan encontrado. Divida la clase en dos. Pida a un grupo que lea y compare Hechos 9:3235 con Marcos 2:112, y al otro, que compare Hechos 9:3643 con Lucas 7:1117. Utilice algunas o todas las preguntas siguientes para fomentar el anlisis: Quin efectu los milagros que se mencionan en los relatos que se encuentran en Marcos y en Lucas? Quin efectu los que se registran en los relatos del libro de Hechos? De quin recibi Pedro el poder del sacerdocio? Quin restaur ese poder sobre la tierra en la actualidad? (Pedro, Santiago y Juan; vase D. y C. 128:20). Pregunte si alguno de los alumnos quiere hablar sobre alguna experiencia en la cual haya sido bendecido por el poder del sacerdocio. Si no hubiese ningn voluntario, considere compartir alguna experiencia propia. Testifique que la autoridad o el poder del sacerdocio de Cristo est con nosotros en la Iglesia hoy da.
Hechos 1012
Introduccin
Jess dijo a Sus apstoles: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura (Marcos 16:15). El libro de Hechos muestra a los apstoles cumpliendo ese mandato divino. El da de Pentecosts, judos y proslitos extranjeros (gentiles convertidos al judasmo) oyeron el Evangelio predicado en su propia lengua (vase Hechos 2:112). Nicols, uno de los siete que fueron llamados para velar por las viudas, era un proslito de Antioqua (vase Hechos 6:5). Felipe bautiz a muchas personas en Samaria y a un hombre de Etiopa (vase Hechos 8:67, 12, 2640). Ananas profetiz que Saulo predicara de Cristo en presencia de los gentiles (Hechos 9:15). El Seor dio una visin a Pedro en la que le mostr que Dios no hace acepcin de personas sino que se agrada del que le teme y hace justicia (Hechos 10:3435), sin importarle su nacionalidad. La Iglesia se regocij en esta revelacin, diciendo, De manera que tambin a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida! (Hechos 11:18).
Hechos 1012 Esos acontecimientos lanzaron la extraordinaria obra misional de Pablo entre los gentiles. A medida que estudie Hechos 1012, advierta la importancia de la conversin de Cornelio y medite en qu sentido Dios no hace acepcin de personas. Estudie Hechos 1012, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones. Lean Hechos 10:4448. Cmo cambi la obra misional en esa poca? (Los gentiles eran bautizados.) Cmo afectara ese cambio a la misin de la Iglesia? Lea con los alumnos Hechos 10:135 y fjense en cmo se comunic ese cambio. Pregunte: Cmo prepar el Seor a Cornelio, un gentil, para recibir el Evangelio? Cmo prepar el Seor a Pedro?

Dios revela Su palabra por medio de Sus profetas (vase Hechos 10:916; 11:19; vanse tambin las Declaraciones Oficiales 1 y 2). El Padre Celestial es un Dios imparcial; l ofrece salvacin a todo el mundo (vase Hechos 10:34; vase tambin 2 Nefi 26:33; D. y C. 1:35). Los apstoles son testigos especiales de Jesucristo (vase Hechos 10:3643; vase tambin Hechos 4:33; D. y C. 107:23).
Qu repercusin tuvo en la Iglesia la revelacin que recibi Pedro? Explique que esa revelacin se podra comparar con la Declaracin Oficial 2, que se encuentra en Doctrina y Convenios. Del mismo modo que la revelacin de Pedro dio instrucciones a la Iglesia primitiva de llevar el Evangelio a los gentiles, esta revelacin contempornea que se recibi por medio del presidente Spencer W. Kimball permite a la Iglesia actual extender la obra misional y las bendiciones del templo por todo el mundo. Lea la siguiente declaracin del lder Harold B. Lee: Cuando se va a efectuar algn cambio en lo que el Seor ya nos ha dicho, l lo hace por medio de Su profeta Como dije: Creen que mientras el Seor tenga a Su profeta sobre la tierra, l va a utilizar otros medios para dar revelacin a Sus hijos? Para eso l tiene a un profeta, y cuando tiene que comunicar algo a esta Iglesia, lo hace por medio del Presidente [de ella] (The Place of the Living Prophet, Seer, and Revelator, discurso pronunciado ante maestros de religin, 8 de julio de 1964, en Charge to Religious Educators, 2a. edicin, 1982, pg. 109).
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Al preparar las lecciones para ensear Hechos 1012, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. La presentacin 11 del Video del Nuevo Testamento, El da prometido por tan largo tiempo (8:35), se puede utilizar para ensear Hechos 10 (vase la Gua para el Video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza). Hechos 10. Dios revela Su palabra por medio de Sus profetas. (2530 minutos)
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Hechos 10. El Padre Celestial es un Dios imparcial; l ofrece salvacin a todo el mundo. (1015 minutos)
Muestre a los alumnos una lmina del Salvador y una lmina del profeta actual. Explique que, en la actualidad, Jess dirige Su Iglesia por medio de la revelacin de la misma forma que lo hizo en la poca de los apstoles de la antigedad. Como ejemplo de la forma en que el Seor dirige Su obra por medio de la revelacin a los profetas, pida a los alumnos que lean Mateo 10:56, y despus pregunte: Qu dice este pasaje de las Escrituras acerca de la obra misional? Puede dar el Seor diferentes instrucciones acerca de la obra misional en diferentes pocas? Por qu?
Pida a sus alumnos que imaginen que estn al final del ao escolar y que usted les va a dar sus calificaciones (notas). Pida a los dos alumnos ms altos de estatura de la clase que se pongan de pie y dgales que obtuvieron las notas ms altas. Pida a los tres alumnos que les sigan en estatura que se pongan de pie y dgales que sacaron la nota que le sigue. Diga al resto de la clase que ellos obtuvieron notas regulares. Pregunte: Piensan que ese mtodo de calificar es justo o injusto? Por qu? Explique que para que sean justas, las calificaciones deben estar relacionadas con lo que stas miden y que todos los alumnos deben tener la oportunidad de obtener una nota alta. Si slo los alumnos altos pueden obtener las notas ms altas, entonces diramos que el maestro es parcial.
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Los Hechos de los Apstoles Repase con los alumnos el relato de Cornelio que se encuentra en Hechos 10. Pida a un alumno que lea en voz alta Hechos 10:3435. Pregunte: Qu significa que Dios no hace acepcin de personas? Explique que el recibir bendiciones del Padre Celestial no depende de nuestra raza, tribu, cultura o condicin econmica. Todos pueden recibir bendiciones de nuestro Padre Celestial si obedecen Sus mandamientos. Pida a los alumnos que lean 2 Nefi 26:33 y Doctrina y Convenios 130:2021, y pregunte: De qu modo se relacionan esos versculos con el principio de que el Padre Celestial no es un Dios parcial? Lea Juan 3:1617 y testifique que Jesucristo sufri por todos y que todos los que vengan a l rindindole obediencia podrn recibir la salvacin en el reino de Dios.

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 275276. Las misiones del apstol Pablo, pg. 310.

Al preparar las lecciones para ensear Hechos 1314, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Hechos 1314. Pablo es un ejemplo que podemos seguir al efectuar la obra misional. (2025 minutos) Invite a los alumnos que tengan un hermano, una hermana o cualquier otro familiar en el campo de la misin a levantar la mano. Pdales que den algunos ejemplos de los problemas que en ocasiones enfrentan los misioneros. Pregunte: En qu forma afectan esos problemas la capacidad del misionero para compartir el Evangelio con los dems? Pida a los alumnos que busquen el mapa 6 en la Gua para el Estudio de las Escrituras y que sigan el recorrido del primer viaje misional de Pablo. Utilice todas o algunas de las siguientes preguntas a fin de ayudar a los alumnos a comprender las dificultades que enfrent Pablo en su primer viaje misional: De acuerdo con el mapa, qu distancia recorri Pablo aproximadamente? Teniendo en cuenta el tiempo y las trayectorias indicadas en el mapa, qu tipo de transporte habr utilizado Pablo? Debido a esas circunstancias, qu dificultades habr tenido que enfrentar un misionero que haya vivido en esa poca? Qu tipos de transporte utilizan los misioneros en la actualidad? Qu dificultades crean para los misioneros actuales? Explique a los alumnos que por medio del ejemplo que nos dej Pablo podemos aprender a ser buenos misioneros. Divida la clase en dos grupos. Asigne a un grupo que estudie Hechos 13 y al otro, Hechos 14, y pdales que busquen all las respuestas a las siguientes preguntas: Qu semejanzas tiene la obra misional de la poca de Pablo con la obra misional de nuestra poca? Qu aprendemos del ejemplo de Pablo que nos ayude a ser mejores misioneros? Analicen lo que cada grupo haya encontrado y anote en la pizarra los conceptos principales. Aliente a los alumnos a seguir el ejemplo de Pablo a fin de prepararse para servir al Seor.
Hechos 1314
Introduccin
Hechos 1314 contiene un relato del primer viaje misional de Pablo a los gentiles. El compaero de Pablo fue Bernab, aun cuando Juan Marcos tambin los acompa durante el comienzo de la misin. Esa misin tuvo como consecuencia el establecimiento de ramas de la Iglesia en sitios muy alejados de Jerusaln. Pablo fue a ciudades en las que no haba miembros y donde la mayora de las personas ni siquiera haban odo hablar de Jesucristo. No obstante, al irse de all, quedaban ramas florecientes de la Iglesia (vase el mapa 6 de la Gua para el Estudio de las Escrituras). En esos captulos, vemos el entusiasmo que Pablo tena por predicar el Evangelio a toda la gente, sin importarle su posicin social ni sus antecedentes. Por lo general, predicaba primero a los judos, muchos de los cuales rechazaban su mensaje, y despus a los gentiles. A medida que lea, advierta los atributos que hicieron de Pablo un misionero tan extraordinario. Estudie Hechos 1314, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

La oposicin acompaa a menudo al crecimiento de la Iglesia (vase Hechos 13:612, 50; 14:17, 1920). Algunas personas aceptan la palabra de Dios cuando la oyen, mientras que otras la rechazan (vase Hechos 13:4352). Es posible que tengamos que padecer tribulaciones para entrar en el reino de Dios (vase Hechos 14:22; vase tambin Mateo 10:22; D. y C. 121:78).
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Hechos 15 Hechos 13:612, 4914:7, 1927. La oposicin siempre acompaa al crecimiento de la Iglesia. (2025 minutos) Escriba en la pizarra la siguiente declaracin: Cada vez que se persigue al Mormonismo, se lo mejora; nunca se lo derrota. As lo ordena el Todopoderoso (Brigham Young, Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young, pg. 279). que se fijen en la razn por la cual algunas personas aceptan el Evangelio. Pida al otro grupo que lea Marcos 7:9 y 1 Nefi 2:1112; 16:23 y que busquen por qu algunas personas rechazan el Evangelio. Analicen lo que hayan encontrado. Lean Mosah 3:19 y pregunte: De acuerdo con este versculo, cules son algunas de las caractersticas de las personas que comprenden y obedecen la verdad? Aliente a los alumnos a buscar esos atributos.
Pregunte: Qu piensan que quiere decir esa declaracin? Por qu siempre parece haber oposicin al crecimiento de la Iglesia? Divida la clase en tres grupos. Asigne a cada uno de ellos uno de los siguientes bloques de Escrituras: Hechos 13:612; 13:4914:7; 14:1927. Pdales que busquen respuesta a estas preguntas: Cul es la fuente de la oposicin que se menciona en esos versculos? Qu hace el Seor para fortalecer a quienes predican Su Evangelio? Por qu los fortalece el Seor? Lea con la clase Doctrina y Convenios 35:1314 y fjense en las promesas que el Seor da a quienes son fieles en declarar Su Evangelio. Pregunte: Cmo se aplican esas promesas a los misioneros? Indique que los misioneros no siempre vencen la oposicin sino que en ocasiones tienen que alejarse o hacer caso omiso de ella (vase Hechos 13:4952). Invite a los alumnos a compartir ejemplos de misioneros que ellos conozcan y que hayan tenido que vencer o soportar la oposicin con la ayuda del Seor. Hechos 13:68, 4350; 14:4, 1920. Algunas personas aceptan la palabra de Dios cuando la oyen, mientras que otras la rechazan y luchan en contra de ella. (1520 minutos) Pregunte a los alumnos: Cuando se ensea el Evangelio a las personas, por qu algunas aceptan el mensaje mientras que otras no? Explique a los alumnos que Pablo y sus compaeros ensearon el Evangelio a muchas personas. Algunas de ellas lo aceptaron como verdadero mientras que otras lo rechazaron. Pida a los alumnos que lean Hechos 13:68, 43, 45, 48, 50; 14:4, 1920 y que busquen las palabras o las frases clave que revelen la aceptacin o el rechazo de las personas con respecto al Evangelio. Invite a los alumnos a compartir lo que hayan encontrado. Divida la clase en dos. Pida a un grupo que lea Juan 7:17; 14:15; Hebreos 11:2426; y Doctrina y Convenios 93:3639 y
Hechos 15
Introduccin
Hechos 15 contiene la narracin de un importante concilio de la Iglesia que se llev a cabo en Jerusaln alrededor del ao 50 de nuestra era, poco antes del segundo viaje misional de Pablo. Entre los lderes de la Iglesia que asistieron a la conferencia se encontraban Pedro, Jacobo, Pablo, Bernab y Tito. Muchos gentiles se haban bautizado despus de haber escuchado predicar a Pablo y a Bernab. Algunos miembros de la Iglesia judos de Jerusaln estaban preocupados porque los nuevos conversos varones no haban sido circuncidados. Los lderes de la Iglesia convocaron un concilio en Jerusaln con el fin de poner en consideracin si los gentiles conversos a la Iglesia deban obedecer la ley de Moiss. A medida que estudie Hechos, advierta en qu forma factores emocionales y culturales influan en el comportamiento de la gente, en ocasiones yendo en contra de las enseanzas de los lderes de la Iglesia. Estudie Hechos 15, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

El Seor gua a Su Iglesia al revelar Su voluntad a Sus profetas (vase Hechos 15:629; vase tambin Ams 3:7; D. y C. 21:45).


Al preparar las lecciones para ensear Hechos 15, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
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Los Hechos de los Apstoles

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Hechos 15. El Seor gua a Su Iglesia al revelar Su voluntad a Sus profetas. (2025 minutos)
Pida a un alumno que lea o que recite el Artculo de Fe N 9. Explique que cuando el Padre Celestial revela algo para toda la Iglesia, lo hace por medio del profeta. Pregunte: Pueden pensar en alguna revelacin reciente que el Seor haya dado para la Iglesia por medio del profeta? (Entre las respuestas estaran la Declaracin Oficial 2 [1978], La Familia: Una proclamacin para el mundo [1995], y la decisin de edificar templos pequeos [1997].) Pida a los alumnos que abran la Biblia en Hechos 15. Explique que este captulo ilustra que en la Iglesia de la antigedad, al igual que en la contempornea, el Seor revel Su voluntad a los lderes de la Iglesia. Esos lderes a su vez ensearon a la gente y la ayudaron a comprender y a obedecer. Lea Hechos 15:16 con la clase y pregunte: Qu asunto trat ese concilio de la Iglesia? (Si la circuncisin era necesaria para la salvacin. Si lo desea, refirase al comentario de Hechos 15:1 que se hace en el manual La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 276.) Por qu era difcil para los judos cristianos dejar a un lado ciertos requisitos de la ley de Moiss? Qu dificultades podran presentar las viejas tradiciones para los miembros de la Iglesia de la actualidad? Pida a los alumnos que lean Hechos 15:721 y que se fijen en la funcin que tuvieron Pedro, Bernab, Pablo y Jacobo en ese concilio. Pregunte: Qu es importante acerca del testimonio de Pedro en el concilio? De quin fue la voluntad de que el Evangelio se predicara a los gentiles? Qu evidencia dio Pedro de que Dios aceptaba a los gentiles por su fe sin necesidad de la circuncisin? Lea con la clase Hechos 15:2235 y considere hacer preguntas como las siguientes: Por qu era la circuncisin un tema tan crtico en la Iglesia en esa poca? De qu forma hicieron saber los lderes a los miembros que la circuncisin ya no era necesaria? De qu forma comunican los lderes de la Iglesia contemporneos las decisiones y consejos a los miembros de la Iglesia? Cul es nuestra obligacin en cuanto al consejo y a la gua que den los lderes de la Iglesia? Qu podemos hacer si no comprendemos algo que nuestros lderes nos hayan pedido que hagamos? Qu debemos hacer si no estamos de acuerdo con algo que nuestros lderes nos hayan pedido que hagamos?
Para terminar, asegure a los alumnos que el profeta del Seor nunca nos va a llevar por mal camino (vase Selecciones de tres discursos del presidente Wilford Woodruff referentes al Manifiesto, a continuacin de la Declaracin Oficial 1 en Doctrina y Convenios). Diga a los alumnos que debemos seguir siempre el consejo del profeta viviente, orando al respecto, y apoyarlo en todo.
Hechos 1618
Introduccin
Una vez que se tom la decisin de que no era necesario que los gentiles conversos guardaran la ley de Moiss, Pabl emprendi su segundo viaje misional a las naciones gentiles (vase el mapa 6 en la Gua para el Estudio de las Escrituras). Esa vez Silas fue su compaero. Hechos 1618 se concentra principalmente en la gente que Pablo encontr, en los lugares a los que fue y en los sucesos que tuvieron lugar. La descripcin de esa misin termina en Hechos 18:22 y la narracin del tercer viaje misional de Pablo comienza en el versculo 23. Fjese en los mtodos de enseanza que hicieron de Pablo un misionero de tanto xito. Estudie Hechos 1618, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Los misioneros deben tener en cuenta la cultura de la gente que ensean (vase Hechos 16:13; vase tambin Hechos 21:1626; Artculos de Fe 1:11). Las oportunidades para ensear el Evangelio se presentan muchas veces en momentos inesperados (vase Hechos 16:933). Debemos ensear el Evangelio basndonos en las Escrituras y por medio del poder del Espritu (vase Hechos 17:2, 2231; 18:4, 19; vase tambin Hechos 19:8; D. y C. 42:1214). Todos somos hijos de nuestro Padre Celestial y l decide cundo y dnde naceremos en la tierra (vase Hechos 17:2428).

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 235236, 277285, 295. Las misiones del apstol Pablo, pg. 310.
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Hechos 1618

Al preparar las lecciones para ensear Hechos 1618, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Hechos 16:118:22. Durante el segundo viaje misional de Pablo, l volvi a visitar las ramas existentes de la Iglesia y fund nuevas. (5 minutos) Pida a los alumnos que busquen el mapa 6 en la Gua para el Estudio de las Escrituras y que recorran la trayectoria del segundo viaje misional del apstol Pablo. Pregunte: De acuerdo con el mapa, qu distancia recorri Pablo aproximadamente? Cmo se compara eso con su primer viaje misional? (Recorri casi el doble de la distancia.) Explique a los alumnos que ese viaje le dio a Pablo la oportunidad de volver a visitar ramas de la Iglesia que l haba fundado durante su primer viaje misional y a la vez de establecer varias ramas nuevas en lugares en que el mensaje del Evangelio no haba llegado hasta ese momento. Hechos 16:13. Los misioneros deben tener en cuenta la cultura de la gente que ensean. (1015 minutos) Pregunte a los alumnos: Cules son algunos ejemplos de costumbres o formas de vida de otras culturas que son diferentes de las nuestras? (Entre las respuestas podran mencionarse los modales en la mesa, las costumbres en cuanto al salir con personas del sexo opuesto, las leyes.) Explique que para evitar ofender a la gente, los misioneros deben comportarse con prudencia en cuanto a la diferencia de cultura que haya entre la de ellos y la de los lugares a los cuales hayan sido llamados a ensear el Evangelio. Pida a los alumnos que lean Hechos 16:13 y pregunte: Quin es el misionero que se describe en el versculo 1 que lleg a Derbe y a Listra? (Pablo; vase Hechos 15:40.) A quin escogi Pablo para que fuera su compaero? (A Timoteo.) Qu rito judo no haba sido efectuado en el caso de Timoteo? (No haba sido circuncidado, quizs porque su padre era griego.) Qu hizo Pablo en ese caso? Por qu? (Circuncid a Timoteo para que los judos a quienes ellos ensearan lo aceptaran con ms agrado.) Por qu sabemos que Pablo hizo eso por razones culturales y no religiosas? (vase Hechos 15:111). Vaya por la sala de clase pidiendo a los alumnos que nombren los lugares donde un hermano, una hermana o un amigo est prestando servicio misional. Pdales que estudien la cultura de ese lugar. Dgales que en unos das quisiera que
ellos hablaran a la clase sobre algunos aspectos de la cultura de ese lugar que quizs fueran importantes que los misioneros comprendieran. Hechos 16:933. Las oportunidades para ensear el Evangelio se presentan muchas veces en momentos inesperados. Debemos estar preparados en todo momento para ensear el Evangelio. (1520 minutos) Hable de alguna experiencia (o pida a un alumno que lo haga) en la que en forma inesperada haya tenido la oportunidad de compartir el Evangelio. Analice qu hubiese pasado si usted no hubiera estado preparado. Pregunte: Quin puede ser testigo del Evangelio de Jesucristo? Explique a los alumnos que nosotros debemos ser testigos de Dios en todo tiempo, y en todas las cosas (Mosah 18:9). Pida a los alumnos que lean Hechos 16:915 y que se fijen en las circunstancias que permitieron que Pablo predicara el Evangelio y bautizara, y pregunte: Qu hizo que esas circunstancias fueran inesperadas? Qu evidencia pueden dar de que Pablo estaba preparado? Pida a los alumnos que lean en silencio los versculos 1633 y que busquen respuestas a esas mismas preguntas. Despus pregunte: Qu aprendemos de las experiencias que tuvo Pablo? Qu pueden hacer ahora a fin de prepararse para compartir el Evangelio, ya sea como misionero regular o simplemente como miembro de la Iglesia? Pida a un alumno que lea la siguiente cita del lder L. Tom Perry, miembro del Qurum de los Doce: Al encontrarme con jvenes poseedores del sacerdocio en todo el mundo, los saludo con esta pregunta: Piensa ir a una misin? A menudo la cara se les ilumina con una respuesta afirmativa, y los animo a empezar a prepararse de inmediato para esa gran experiencia. Qu preparacin se necesita para ese extraordinario servicio? Lo principal y lo ms importante es que el Seor lo espera de nosotros; l espera que ayudemos a edificar Su reino. Los profetas de todas las pocas nos recuerdan que todo joven capaz y digno debe ir a la misin. Esa preparacin debe llevarles a poder sentarse ante el obispo y asegurarle que son dignos de ser misioneros; se sentirn mucho ms cmodos si el obispo ya es su amigo (vase Llamados a servir, Liahona, julio de 1991, pg. 42).
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Los Hechos de los Apstoles Hechos 17:118:8. Debemos ensear los principios del Evangelio basndonos en las Escrituras y por medio del poder del Espritu. (2025 minutos) Escriba en la pizarra: El profeta Jos Smith dijo: Ningn hombre puede predicar el evangelio sin ______ ______ ______. Pida a los alumnos que digan las palabras que faltan. Explique que varias respuestas podran hacer que esa declaracin fuese verdadera, pero que usted quiere una en particular. Escriba las sugerencias de ellos en la pizarra debajo de la frase y pregunte por qu cada una de ellas hace que esa expresin sea verdadera. Cuando digan las palabras correctas, escrbalas en los espacios en blanco y pida a un alumno que lea la cita completa tal como est a continuacin: Todos deben predicar el evangelio por el poder y la influencia del Espritu Santo; y ningn hombre puede predicar el evangelio sin el Espritu Santo (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 131). Lean Doctrina y Convenios 42:67, 1213 y pregunte: De acuerdo con esos versculos, qu deben ensear los misioneros? De acuerdo con los versculos 1314, cmo se deben ensear los principios del Evangelio que se encuentran en las Escrituras? Explique que Pablo es un buen ejemplo de obediencia a ese modelo divino de la enseanza del Evangelio. Pida a los alumnos que lean lo que sucedi en Tesalnica (vase Hechos 17:14), en Berea (vase Hechos 17:1012), en Atenas (vase Hechos 17:1618, 3234) y en Corinto (vase Hechos 18:18). (Para encontrar las ciudades ms rpidamente, podran buscarlas en el mapa 6 que se encuentra en la Gua para el Estudio de las Escrituras.) A medida que los alumnos lean, pdales que busquen las respuestas a estas preguntas: En qu lugares enseaba Pablo el Evangelio? Cmo enseaba Pablo? (Enseaba basndose en las Escrituras.) Qu evidencia hay de que enseaba por el poder del Espritu Santo? Cules son los resultados del ensear el Evangelio por el poder del Espritu? Qu aprendemos del ejemplo de Pablo? Considere invitar a un ex misionero a asistir a la clase para hablar de cmo el aplicar ese principio le ayud a llevar conversos a la Iglesia. Hechos 17:2228. Todos somos hijos de nuestro Padre Celestial y l decide cundo y dnde naceremos en la tierra. (1520 minutos) Durante su segundo viaje misional, Pablo ense a los intelectuales de Atenas una doctrina sumamente importante. 1. Quin hizo la tierra y todas las cosas que en [ella] hay? (vase el ver. 24). 2. Qu declar Pablo acerca de la necesidad de Dios de ser adorado? (vanse los vers. 2425). 3. Qu nos da a cada uno el Dios verdadero? (vase el vers. 25). 4. Por qu son todas las naciones de la tierra una sangre? (vase el vers. 26; vase tambin 2 Nefi 2:1920). 5. Cules fueron las dos cosas que determin Dios antes de que naciramos? (vase el vers. 26). 6. Si furamos a buscar a Dios, por qu s podramos hallarle? (vase el vers. 27). 7. Cul es la relacin que nos une a Dios? (vanse los vers. 2829). 8. Por qu el conocer esos principios nos ayuda a adorar a Dios en forma ms apropiada? Dibuje en la pizarra la representacin de un altar con la inscripcin: Al Dios no conocido. Pregunte: Qu dificultades podramos enfrentar al intentar adorar a un dios desconocido? De qu manera el adorar a un dios desconocido influira en nuestra comprensin del Evangelio? En qu forma el adorar a un dios desconocido afectara nuestra fe? Pida a los alumnos que lean Hechos 17:2223 y pregunte: Por qu dijo Pablo que ellos adoraban a ese dios desconocido sin conocerle? Si Dios fuese desconocido, sabramos cmo adorarlo? Qu dijo Pablo que hara por ellos? Entregue el siguiente cuestionario en forma de volante a los alumnos o escriba las preguntas en la pizarra. Pdales que estudien Hechos 17:2429 y que despus contesten las preguntas.
Pida a un alumno que lea el comentario que se encuentra bajo Hechos 17:26 en el manual La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 278. Analicen las bendiciones que recibimos por ser hijos de nuestro Padre Celestial. Pregunte: Qu responsabilidades tenemos al llegar a saber quines somos? Hechos 18:2328. En su tercer viaje misional, Pablo viaj durante ms tiempo y recorri una distancia ms larga que en sus dos viajes misionales anteriores. (5 minutos) Pida a los alumnos que vean el mapa 6 en la Gua para el Estudio de las Escrituras y que recorran la trayectoria del tercer viaje misional del apstol Pablo. Pregunte: 164
Hechos 1920 De acuerdo con el mapa, qu distancia recorri Pablo aproximadamente? Cmo se compara ese viaje con los otros dos viajes misionales que hizo? Explique a los alumnos que no slo viaj ms lejos sino que tambin viaj durante ms tiempo (cerca de cuatro aos) que en sus viajes misionales anteriores. Hechos 19:1116; 20:712. Por medio de la autoridad del sacerdocio y del poder de la fe se puede restaurar la salud. (2025 minutos) Pregunte a los alumnos: Qu evidencia pueden dar de que efectivamente existen los milagros? Qu hace que los milagros ocurran? Relate la siguiente historia de la Iglesia contempornea. Cuando los santos fueron expulsados de Misuri y acamparon a lo largo de las orillas del ro Misisip, cayeron gravemente enfermos. Un da el profeta Jos Smith se levant de su lecho de enfermo, reuni a varios hermanos y comenz a sanar a cuantas personas le fue posible imponerles las manos. Pida a un alumno que lea el siguiente relato, escrito por el presidente Joseph Fielding Smith: De esa manera el Profeta y los hermanos fueron de casa en casa, sanando a los enfermos y rescatndolos de las garras de la sepultura. En esa ocasin, un hombre, que no era miembro de la Iglesia, al ver los grandes milagros que se estaban efectuando, le rog al Profeta que fuera con l para que sanara a dos de sus hijos que se hallaban muy enfermos. El Profeta no pudo ir, pero dijo que enviara a una persona para que los sanara. Sac de su bolsillo un pauelo de seda, lo entreg al hermano Wilford Woodruff y le suplic que fuese a sanar a los nios. Le dijo que enjugara la cara de los nios con el pauelo y que sanaran. Obedeci, y se aliviaron (vase Elementos de la Historia de la Iglesia, pg. 285). Considere analizar las siguientes preguntas: Por medio de qu poder san Jos Smith? Cmo reaccionaran si se les pidiera hacer lo que se le pidi a Wilford Woodruff? Tienen los objetos o las prendas de ropa poderes milagrosos? Qu funcin cumpli el pauelo en el milagro que se llev a cabo? Pida a los alumnos que lean Hechos 19:1112 y que busquen las semejanzas que hay entre lo que all se narra y el relato de lo sucedido en la poca del profeta Jos Smith. Lea la siguiente explicacin que dio el lder Bruce R. McConkie: La restitucin de la salud se obtiene por el poder de la fe; no existe ninguna virtud o poder en una prenda de ropa u otro objeto, ya sea de Pablo, de Jess o de
Hechos 1920
Introduccin
El tercer viaje misional de Pablo es un testimonio de su carcter y de su dedicacin a la causa de Cristo. El captulo 19 de Hechos contiene varios relatos de Pablo en feso. Mientras estuvo all, l bautiz, san enfermos, lidi con judos exorcistas y escap por poco de la violencia de los adoradores de la diosa Diana. Todos esos acontecimientos dan testimonio del poder del Espritu Santo que obr por medio de Pablo. En el captulo 20 se relata que levant a un joven de entre los muertos en Troas y dio orientacin a los lderes de Mileto. A esos lderes de la rama de feso cit una enseanza de Jess que no se encuentra en ningn otro pasaje de las Escrituras: Ms bienaventurado es dar que recibir (Hechos 20:35). Estudie Hechos 1920, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Por medio de la autoridad del sacerdocio y del poder de la fe se puede restaurar la salud (vase Hechos 19:1120; 20:712). Pablo previ la apostasa de la Iglesia que Jess estableci (vase Hechos 20:2832). Jess ense que son ms bienaventurados los que dan que los que reciben (vase Hechos 20:3335).

La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 295. Las misiones del apstol Pablo, pg. 310.

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Los Hechos de los Apstoles Pida a los alumnos que marquen Hechos 20:2830 y que anoten las siguientes referencias correlacionadas junto a estos versculos: 1 Corintios 11:18; Glatas 1:68; 2 Tesalonicenses 2:13; 1 Timoteo 1:57; 4:13; 2 Timoteo 3:17; Tito 1:1016. Lea cada una de esas referencias con los alumnos y pdales que se fijen en las causas y en las caractersticas de la Apostasa. Explique que con la muerte de los apstoles y la aceptacin de doctrinas falsas, la Iglesia de la antigedad se alej de la verdad. sa no fue simplemente una apostasa de miembros que se alejaron de la Iglesia, sino una apostasa de toda la Iglesia. A causa de la apostasa, dentro de un perodo de tiempo relativamente corto despus de haberla establecido Cristo, la Iglesia verdadera fue quitada y no estuvo ms sobre la tierra. En el siglo XVI, los reformadores religiosos de Europa trataron de corregir el dao ocasionado por la Apostasa. Ese movimiento se conoci como la Reforma; sin embargo, slo la Restauracin traera nuevamente las verdades y la autoridad que se haban perdido. Jos Smith fue el profeta por medio del cual el Padre Celestial comenz la Restauracin. Explique que algunas de las mismas influencias que llevaron a la apostasa de toda la Iglesia de la antigedad hacen que algunas personas se conviertan en apstatas de la Iglesia actualmente. Pida a los alumnos que lean las siguientes declaraciones del presidente Gordon B. Hinckley: Precisamente porque sta es la obra del Seor, habr oposicin. Habr aquellos que con la elocuencia de las palabras engatusadoras y un plan astuto tratarn de minar los cimientos sobre los que esta obra se basa. Tendrn sin duda su momento de gloria; durante una breve temporada gozarn del aplauso de los incrdulos y los escpticos. Pero con el tiempo se desvanecern y se les olvidar, como les ha pasado ya a otros como ellos (La obra sigue adelante, Liahona, julio de 1994, pg. 67). Existe en algunos una tendencia a volverse indiferentes; hay quienes, atrados por las cosas del mundo, se olvidan de la causa del Seor; veo a otras personas que consideran que est bien rebajar sus normas, tal vez pensando que son cosas de poca importancia; pero al hacerlo, pierden el entusiasmo por la obra. Por ejemplo, piensan que santificar el da del Seor no es muy importante y dejan de asistir a las reuniones; se vuelcan a la crtica y empiezan a hablar mal de los dems. En breve, estarn completamente alejados de la Iglesia. El profeta Jos Smith dijo en una ocasin: Donde reina la duda, la fe pierde su poder (Lectures on Faith [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1985], pg. 46). Invito a todos los que se hayan alejado a que regresen al fuerte y slido fundamento de la Iglesia. sta es la
cualquiera. Sin embargo, los ritos y los objetos se pueden utilizar como instrumentos para incrementar la fe (Doctrinal New Testament Commentary, tomo II, pg. 169). Si lo desea, indique algunos otros objetos que se hayan utilizado de esa forma en las Escrituras: saliva y lodo (vase Juan 9:67), el manto de Jess (vase Mateo 9:2022), y la sombra de Pedro (vase Hechos 5:1516). Explique que la fe en el Seor es fundamentalmente importante para que se lleve a cabo una curacin. Pida a los alumnos que lean Hechos 19:1316 y que busquen otro elemento importante. Pregunte: Qu crean los hijos de Esceva que haba que hacer para echar fuera a los espritus malos? Por qu no dio resultado el usar simplemente el nombre de Jess? Por qu el espritu malo reconoca a Jess y a Pablo, pero no a esos hombres? Por qu es esencial tener la autoridad del sacerdocio para sanar en el nombre de Jess? (vase D. y C. 63:6062). Lea con los alumnos Hechos 20:712. Testifique que la restauracin de la salud se lleva a cabo por medio de la autoridad del sacerdocio y del poder de la fe. Hechos 20:2930. Pablo previ la apostasa de la Iglesia que Jess estableci. (3035 minutos)
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Apague las luces de la sala de clase. Sostenga en algo un objeto que sea de color azul obscuro y otro que sea negro. Pregunte a los alumnos si pueden decir de qu color son los objetos que tiene en las manos. Explique que de la misma forma que es difcil distinguir los colores en la oscuridad, es tambin difcil discernir la verdad espiritual cuando la luz de la revelacin se ha ido. Pablo y otros apstoles de la antigedad predijeron esa oscuridad espiritual. Pida a un alumno que lea Hechos 20:2830 y pregunte: Qu dijo Pablo que pasara a la Iglesia despus de que l hubiera partido? Quines son los lobos rapaces y los hombres que hablen cosas perversas? Por qu son como lobos los que ensean falsa doctrina? En qu forma pueden las falsas doctrinas destruir el rebao del Salvador (la Iglesia)? Escriba en la pizarra la palabra Apostasa. Explique a los alumnos que apostasa significa abandonar una persona las creencias religiosas que posee o alejarse de la verdad. se es el trmino que utilizamos actualmente para describir lo que sucedi en la Iglesia primitiva. Pablo habl acerca de la Apostasa muchas veces en sus escritos.
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Hechos 2123
obra del Todopoderoso. Si hemos de lograr algn progreso individual, todo depende de nosotros mismos. Pero la Iglesia nunca dejar de progresar (vase Mantengmonos firmes; guardemos la fe, Liahona, enero de 1996, pgs. 8182). Analice con los alumnos algunas de las causas de la apostasa individual. Pregunte: Qu podemos hacer para evitarla y para prevenirla?


Al preparar las lecciones para ensear Hechos 2123, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. La presentacin 12 del Video del Nuevo Testamento, Pablo: Un instrumento escogido (11:20), se puede utilizar para ensear Hechos 2128 (vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza). Hechos 2128. El Seor prepar a Pablo para que diera testimonio de l por todo el mundo. (2030 minutos)
Hechos 2123
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Introduccin
El relato del tercer viaje misional de Pablo a los gentiles termina en Hechos 21:16. Durante los aproximadamente diez aos que duraron sus tres viajes, Pablo recorri miles de kilmetros y testific con denuedo de Jess en presencia de los gentiles y de los hijos de Israel (Hechos 9:15). En Hechos 21:1723:35 se registran sucesos que ocurrieron entre el final de esas misiones y su comparecencia ante Flix, el gobernador romano en Cesarea. Ellos incluyen el relato que hace Pablo de su conversin y de otras ocasiones en que el Seor le habl. Terminan con Pablo custodiado en el pretorio de Herodes esperando una vista ante Flix. Fjese en el denuedo de Pablo como misionero y en su capacidad para aprovechar toda oportunidad que se le presentaba para ensear el Evangelio, sin importar cun difciles fuesen las circunstancias. Estudie Hechos 2123, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Pida a los alumnos que piensen en el entrenamiento al que se someten los atletas para lograr ser competitivos a nivel mundial. Analicen cada paso de su preparacin, desde el aprendizaje de los elementos bsicos de su deporte a lo largo de aos de prctica, de entrenamiento, de volver a aprender, de ejercicios para fortalecerse, de competicin y de superacin, hasta que llegan a lograr su ms alto nivel de rendimiento en su deporte. En qu se parece un misionero a un atleta bien entrenado? Cules son los pasos necesarios para una capacitacin misional? Explique que Pablo no se convirti en apstol del Seor y misionero de los gentiles de sbito. El Seor lo prepar desde pequeo. Lean Hechos 9:6. Qu le dijo el Seor a Saulo que hiciera? Lean Hechos 9:1516. Qu le dijo el Seor a Ananas acerca de Su propsito de llamar a Saulo al ministerio? Escriba en la pizarra las siguientes preguntas: 1. Cul era la ocupacin de Pablo? (vase Hechos 18:3). 2. Qu idiomas hablaba Pablo? (vase Hechos 21:3740). 3. Dnde naci Pablo? (vase Hechos 21:39). 4. Quin fue el maestro de Pablo? (vase Hechos 22:3). 5. Qu ciudadana tena Pablo? (vase Hechos 22:2529). 6. Qu capacitacin religiosa tena Pablo? (vase Hechos 26:45). Pida a los alumnos que busquen las respuestas y escrbalas en la pizarra. Despus analicen en qu sentido cada una de esas cosas prepararon a Pablo para ser apstol y misionero. Explique que nosotros tambin debemos prepararnos para nuestros llamamientos en la Iglesia. Analicen las siguientes preguntas:

Los misioneros proclaman el Evangelio con ms eficacia cuando estn bien preparados (vase Hechos 2128; vase tambin D. y C. 4; 11:2122). Al seguir la inspiracin del Espritu Santo, aun al hacer frente a la oposicin del mundo, se recibe direccin, proteccin y consuelo (vase Hechos 21:415; 3140; 22:123; 23:11, 1622). El venir a Cristo requiere una dedicacin plena y firme hacia l y hacia Su Evangelio (vase Hechos 21:1014; vase tambin Omni 1:26). Debemos ser pacientes y comprensivos con los nuevos conversos a medida que vayan aprendiendo el Evangelio (vase Hechos 21:2025; vase tambin Hechos 15:635). En ocasiones el Seor nos ayuda por medio de los hechos de otras personas (vase Hechos 23:1131). 167
Los Hechos de los Apstoles Cmo podemos descubrir lo que desea el Seor que hagamos? Quin nos puede ayudar a prepararnos para cumplir con nuestras responsabilidades? Qu clase de preparacin es la misma para muchos de nosotros? Qu clase de preparacin podra ser diferente para cada uno de nosotros? En qu sentido nos ayudara a prepararnos una educacin acadmica? Estaremos alguna vez totalmente preparados para cumplir con nuestros llamamientos en la Iglesia? Por qu s o por qu no? Cmo podemos ayudar a otras personas a saber cul va a ser su futuro dentro de la Iglesia y a prepararse para l? Lean y analicen la siguiente declaracin del lder Neal A. Maxwell: Dios no comienza por preguntarnos sobre nuestra habilidad, sino slo sobre nuestra disponibilidad y, si entonces probamos que somos responsables, l aumentar nuestra capacidad (Its Service, Not Status, That Counts, Ensign, julio de 1975, pg. 7). Por qu a veces nuestros amigos tratan de disuadirnos de hacer aquello que nosotros sabemos que tenemos que hacer? Cuando eso sucede, cmo reaccionan ustedes? Qu respondi Pablo a sus amigos? (vase el vers. 13). Qu demuestra su respuesta acerca del testimonio de Pablo? De qu forma podramos seguir su ejemplo? Cmo reaccionaron los amigos de Pablo ante su dedicacin a la causa? (vase el vers. 14). Han tenido alguna vez una experiencia en la que un amigo haya defendido la verdad y eso les haya motivado a ustedes a seguir al Seor? (Pida a los que deseen relatar ese tipo de experiencias que lo hagan.) Lean la siguiente declaracin de William Law, un clrigo ingls del siglo XVIII: Si usted no ha elegido el reino de Dios por sobre todas las cosas, en realidad no tiene importancia lo que haya elegido en su lugar (citado por Neal A. Maxwell en Respuesta a un llamamiento, Liahona, noviembre de 1974, pg. 45). Testifique de la importancia que tiene el seguir al Seor a pesar de cualquier oposicin que recibamos de otras personas. Hechos 21:1626. Debemos ser pacientes y comprensivos con los nuevos conversos a medida que vayan aprendiendo el Evangelio. (2025 minutos) Muestre a los alumnos un mapa del mundo y analicen preguntas como las siguientes: Qu diferencias de cultura existen en otras partes del mundo? (Indique uno o dos pases especficos.) Cerca de cuntas personas se unen a la Iglesia por ao? (vase el informe estadstico que figura en el ejemplar ms reciente de julio de la revista Liahona). Cules son los antecedentes religiosos de algunos de esos nuevos conversos? Pregunte a los alumnos: Qu problemas podran enfrentar las personas de otra religin al unirse a la Iglesia? (Explique que hay muchos conceptos, doctrinas, creencias y prcticas que los nuevos conversos deben abandonar para poder adoptar completamente el Evangelio de Jesucristo.) A qu enseanzas o prcticas de la Iglesia piensan que sera difcil para los nuevos conversos ajustarse? Por qu? Pida a los alumnos que lean Hechos 21:1620 y pregunte: A dnde le llev el viaje misional de Pablo? Qu pensaban los judos miembros de la Iglesia de Jerusaln acerca de la ley de Moiss?
Hechos 21:117. Si seguimos la inspiracin del Espritu Santo recibiremos orientacin, proteccin y consuelo. (2530 minutos) Hable de alguna experiencia que haya tenido en la que haya recibido la gua del Espritu Santo. Invite a los alumnos a compartir con el resto de la clase experiencias semejantes que ellos hayan tenido. (Advirtales que no vayan a hablar de nada que sea muy sagrado o personal.) Pregunte: Por qu es a veces difcil seguir la inspiracin del Espritu? Pida a los alumnos que lean Hechos 20:2225 y pregunte: Qu consecuencias saba Pablo que le esperaban si obedeca la direccin del Espritu de ir a Jerusaln? Pida a los alumnos que imaginen que han recibido un llamamiento misional y que saben que si van, no podrn regresar nunca a ver a su familia ni a sus amigos. Pregunte: Por qu les resultara difcil aceptar un llamamiento as? De qu forma sera puesta a prueba su fe? Cmo se asemeja eso a lo que Pablo enfrent? Lean Hechos 20:3638. Cmo reaccion Pablo a su llamamiento? Pida a los alumnos que lean Hechos 21:117. Analicen algunas o todas las preguntas siguientes: Cmo reaccionaron los amigos de Pablo ante su decisin de ir a Jerusaln? (vanse los vers. 4, 1012).
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Hechos 2426 Lean los versculos 2126 y pregunte: Qu hizo Pablo por respeto a la forma de pensar de los judos conversos de su poca? Cmo podra parecerse esa forma de pensar a la de los nuevos conversos de la Iglesia actual? Qu aprendemos del ejemplo de Pablo? Pida a un alumno que lea la siguiente cita del presidente Gordon B. Hinckley: Lamentablemente, en muchos casos la gente parece mostrarse intolerante e irrespetuosa con respecto a la forma de pensar de los dems. Nosotros debemos aprender a tener una actitud de tolerancia y de respeto por las creencias y los derechos de los dems. Debemos cultivar un mayor espritu de urbanidad entre las personas al tratarse las unas con las otras, as como para con las creencias y las prcticas de los dems. Podemos no estar de acuerdo con las personas sin ser descorteses. Podemos no estar de acuerdo con ellas sin levantar la voz, ni enojarnos ni mostrarnos vengativos. Debemos aprender a hacerlo. Debemos poner en prctica un mayor espritu cristiano en nuestra vida, de amor los unos por los otros y proyectarlo a todos los dems sin importarnos a quin adoren ni cmo lo hagan, mientras ellos no infrinjan los derechos de los otros (Teachings of Gordon B. Hinckley, pgs. 666667). Pregunte: Qu piensan de esa declaracin? Invite a los alumnos a pensar en una persona del barrio, de la estaca o de la escuela que se haya unido a la Iglesia hace poco tiempo o que se est reintegrando a la actividad en la Iglesia. Pregunte: Qu podran hacer para ser tolerantes y caritativos con l o ella? Anote las respuestas en la pizarra y aliente a los alumnos a seguir el ejemplo de Pablo de respetar la forma de pensar de los nuevos conversos. Hechos 23:1131. En ocasiones el Seor lleva a cabo Su voluntad para con nosotros por medio de los hechos de otras personas. (2025 minutos) Invite a la clase a hacer la cuenta de que usted es un alumno que desea obtener mejores notas en sus estudios. Pregunte: Quin puede ayudarme a obtener mejores calificaciones? (Las respuestas podran ser los padres, los maestros, los profesores particulares, los amigos.) Explique a los alumnos que ciertas personas ayudaron a Pablo a lograr algo que el Padre Celestial tena en mente para l. Pida a algunos alumnos que lean por turno los versculos de Hechos 23:1131. A medida que lean, detnganse para analizar preguntas como las siguientes: Qu deseaba el Seor que hiciera Pablo? (vase el vers. 11). Qu planes se hicieron para evitar que Pablo hiciera la voluntad del Seor? (vanse los vers. 1215). Quin ayud para que fuera posible que Pablo cumpliera con la voluntad del Seor? (vanse los vers. 1618, 23). Procure que los alumnos comprendan que en ocasiones algunas personas nos ayudan a llevar a cabo lo que el Seor desea que hagamos. Si lo desea, haga preguntas como las siguientes: Cmo nos ayudan otras personas a prepararnos para la misin? Cmo nos ayudan otras personas a disfrutar de las Escrituras? Cmo nos ayudan otras personas a prestar servicio? Explique que, en ocasiones, el Seor incluso se vale de otras personas para contestar nuestras oraciones. Por ejemplo, cuando oramos pidiendo ayuda para comprender un principio del Evangelio, l podra inspirar a un maestro a analizar ese principio durante una leccin. Aliente a los alumnos a dar ejemplos personales de ocasiones en que eso les haya sucedido. Recuerde a los alumnos que el Seor podra tambin utilizarlos a ellos para ayudar a otros personas a cumplir con lo que l desea que hagan. Inste a los alumnos a estar preparados para brindar ayuda cuando el Seor lo solicite.
Hechos 2426
Introduccin
Pablo fue encarcelado en Cesarea. Mientras se encontraba all, se defendi con valenta y sinceridad delante de Flix, de Festo y de Agripa, lo que finalmente hizo que lo llevaran a Roma para ser juzgado ante el Csar. All l tendra la oportunidad de terminar la misin que le dio el Seor de dar testimonio de Jess en presencia de los gentiles, y de reyes (Hechos 9:15). Fjese en qu nos ensea la conducta de Pablo sobre el principio de respetar las leyes del pas. Estudie Hechos 2426, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Creemos en estar sujetos a los reyes, presidentes y dems lderes seculares y en obedecer la ley (vase Hechos 2426; vase tambin Artculos de Fe 1:12). Quienes posean testimonio de la verdad deben estar siempre dispuestos a testificar de Jesucristo, de las
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Los Hechos de los Apstoles Escrituras y de las palabras de los profetas vivientes (vase Hechos 24:1021; 25:811; 26:229). Todos los mortales sern resucitados (vase Hechos 24:15; vase tambin Alma 11:4344).
Respuestas:
Trtulo = acus a Pablo de ser un cabecilla de la secta de los nazarenos (vase Hechos 24:15). la hermana de Agripa = Berenice (vase hechos 25:13; vase tambin Herodes en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 8889). Festo = sucedi a Flix como gobernador (vase Hechos 24:27). Trtulo = present a Pablo a_______ = Flix (vase Hechos 24:13). Emperador romano = Csar (vase Hechos 25:1012; 26:32). Pablo = no se ha hecho esto en algn rincn (vase Hechos 26:26). Por poco me persuades a ser cristiano = Agripa (vase Hechos 26:28). Lisias = tribuno (vase Hechos 24:7).


Al preparar las lecciones para ensear Hechos 2426, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Hechos 2426. Quin es quin? (1520 minutos) El siguiente juego de memoria har que los alumnos se familiaricen con los personajes principales de Hechos 2426. Dibuje en la pizarra la grfica que aparece a continuacin o haga una transparencia para retroproyector. Cubra cada uno de los recuadros con una hoja de papel en blanco. El objetivo de este juego es hacer coincidir los nombres con las descripciones correspondientes a esas personas o lo que hicieron o dijeron. Pida a un alumno que escoja dos recuadros (por ejemplo, 1-B y 3-D). Descbralos y d a los miembros de la clase el tiempo necesario para que hojeen Hechos 2426 y busquen referencias relacionadas con esa persona. Si los recuadros coinciden, entonces djelos sin cubrir. De lo contrario, cbralos nuevamente y pida al siguiente alumno que escoja dos recuadros ms. Siga hasta que todos los recuadros queden descubiertos.
Hechos 24:1021; 25:811; 26:229. Quienes posean testimonio de la verdad debern estar siempre dispuestos a testificar de Jesucristo, de las Escrituras y de las palabras de los profetas vivientes. (3035 minutos)
TH T W S M F S
Pida a los alumnos que hagan la cuenta de que van con un amigo que no es miembro de la Iglesia a otro estado o pas. Los peridicos del lugar han publicado algunas cosas que no son ciertas acerca de la Iglesia y su amigo les pide que le den una explicacin. Analice con los alumnos preguntas como las siguientes: Qu parte de esa experiencia sera la ms difcil para ustedes? Por qu? Por qu a algunos miembros se les dificultara defender a la Iglesia en una situacin as? Si tuvieran la oportunidad de hablar con la autoridad mxima de ese pas durante veinte minutos, qu le diran acerca de la Iglesia? Lea con los alumnos el llamamiento misional de Pablo que se encuentra en Hechos 26:1218. Pregunte: A quines haba sido enviado Pablo a predicar el Evangelio? Qu mensaje tena que dar a conocer Pablo? En qu forma es el mensaje de Pablo como el que damos a conocer actualmente? Lea con la clase Hechos 24:1021; 25:811; 26:229 y contesten las siguientes preguntas: Qu ense Pablo? Cmo lo ense?
A 1
B
la hermana de Agripa
D
Trtulo present a Pablo a .
Trtulo
Festo
Emperador romano
Pablo
acus a Pablo de ser un cabecilla de la secta de los nazarenos
Por poco me persuades a ser cristiano.
Agripa
Flix
Lisias
tribuno
A quines ense? Cundo ense? Cul era su actitud con respecto a la enseanza del Evangelio?
no se ha hecho esto en algn rincn
Berenice
sucedi a Flix como gobernador
Csar
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Hechos 2728 Pregunte a los alumnos: Qu aprendemos de Pablo sobre el ser valientes en nuestro testimonio de Jesucristo? Analicen las respuestas. Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del lder Dallin H. Oaks: Qu significa ser valientes en el testimonio de Jess? Sin duda quiere decir guardar Sus mandamientos y servirle. Pero no querr decir tambin testificar de Jesucristo, nuestro Salvador y Redentor, a los creyentes as como tambin a los que no lo sean? De la misma manera que el apstol Pedro ense a los santos de su poca, nosotros tambin debemos santificar a Dios el Seor en [nuestros] corazones, y [estar] siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que [nos] demande razn de la esperanza que hay en [nosotros] (1 Pedro 3:15) (Testigos de Cristo, Liahona, enero de 1991, pg. 36). Aliente a los alumnos a prepararse para ensear el Evangelio a los dems.
Hechos 2728
Estudie Hechos 2728, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Introduccin
Despus de haber pasado dos aos encarcelado en Cesarea, Pablo se embarc para Roma para ser juzgado por Csar. Viaj en compaa de 276 prisioneros y marineros. Pablo profetiz que en el viaje tendran contratiempos y aconsej a los marineros que pasasen el invierno en Lasea. El centurin se neg a seguir su consejo y el barco naufrag cerca de la isla de Malta. Pablo fue inspirado a decirles que todos se salvaran (vase Hechos 27:2126). Mientras se encontraban encallados en la isla, Pablo san a los enfermos y fue mordido por una vbora venenosa, pero no sufri dao alguno. Finalmente, al llegar a Roma, Pablo vivi como cualquier otro ciudadano, pero estuvo custodiado por un soldado. Pas los prximos dos aos predicando el Evangelio, cumpliendo as la promesa del Seor (vase Hechos 23:11). Aqu es donde concluye el libro de Hechos.

El hacer caso a las advertencias de los profetas nos brinda proteccin y seguridad (vase Hechos 27). El enfrentar las dificultades con valenta fortalece nuestro carcter. El tener fe en Dios nos da valor (vase Hechos 27:1328:10). Pablo predic primero a los judos y despus a los gentiles (vase Hechos 28:2328).


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Los Hechos de los Apstoles Hechos 27. El hacer caso a las advertencias de los profetas nos brinda proteccin y seguridad. (2025 minutos) Para comenzar la clase, lea el siguiente relato: En enero de 1975, en una noche oscura y lluviosa en Tasmania, una barcaza de siete mil toneladas choc contra dos pilares del puente Tasman, que conecta Hobart, Tasmania, con los suburbios orientales al otro lado de la baha. Se desplomaron tres de las secciones del puente. Una familia australiana, de nombre Ling, iba cruzando el puente en su automvil cuando de pronto el puente qued a oscuras. En ese momento un automvil que viajaba a gran velocidad se les adelant y desapareci de su vista. Murray Ling fren de inmediato, detenindose abruptamente a tan slo un metro del borde del vaco. Sac a su familia del auto y luego empez a hacer seales con el fin de advertirles a los que se acercaban en cuanto al desastre. A medida que agitaba frenticamente los brazos, horrorizado vio a un auto que vir violentamente a un lado de l para caer en el abismo. Un segundo automvil apenas pudo detenerse a tiempo, mientras que un tercero no se detuvo y choc con el auto de la familia Ling en el borde del puente. De pronto, un autobs lleno de personas se dirigi hacia l sin hacer caso de sus seales de advertencia. Con desesperacin, y arriesgando su vida, corri junto al [vehculo] por el lado del conductor, gritndole: Se ha cado una seccin del puente!. El autobs vir justamente a tiempo, yendo a parar contra el enrejado. Se haban salvado docenas de vidas (Stephen Johnson, Over the Edge!, Readers Digest, noviembre de 1977, pgs. 127130; citado por el lder Spencer J. Condie, en Un gran cambio en el corazn, Liahona, enero de 1994, pgs. 1819). Explique a los alumnos que Pablo se encontr en una situacin semejante a la del hombre que estuvo en el puente. Pdales que lean Hechos 27:926 y pregunte: A qu dificultades hicieron frente los pasajeros del barco cuando el centurin se neg a escuchar a Pablo? Qu aprendemos de esa experiencia? Invite a los alumnos a leer los versculos 2744 para terminar el relato. Pregnteles: En qu forma fue Pablo confirmado como profeta? Qu nos ensea ese hecho sobre la confianza que podemos depositar en lo que nos dice el profeta? Analice con los alumnos el puente que se desplom o los peligros que enfrentamos en la vida. Pregunte: A quin nos ha dado Dios para advertirnos de los peligros que nos acechan? 172 De qu nos han advertido recientemente los profetas? Qu podra suceder si escogiramos no prestar atencin a los profetas? Qu sucede cuando escuchamos y hacemos caso? Lea la siguiente declaracin del lder Spencer J. Condie, miembro de los Setenta: Estoy agradecido por estos Hermanos a quienes sostenemos como profetas, videntes y reveladores, y que nos previenen en cuanto a los puentes que no debemos cruzar (Un gran cambio en el corazn, Liahona, enero de 1994, pg. 19). Aliente a los alumnos a obtener ese mismo agradecimiento por los profetas vivientes y a escuchar atentamente sus consejos. Hechos 27:1328:10. El enfrentar las dificultades con valenta fortalece nuestro carcter. El tener fe en Dios nos da valor. (2530 minutos) Pregunte: Cules son algunas de las dificultades que enfrentan las personas en la vida? (Entre las respuestas podran mencionarse las enfermedades, la prdida de los seres queridos, problemas relacionados con el trabajo.) Lea con los alumnos Hechos 27:1315 y fjense en las dificultades que enfrent Pablo en su viaje a Roma. Pregunte: Qu comparacin hay entre esas dificultades y los problemas o tempestades de la vida? Lea con los alumnos Hechos 27:1644 y busquen los atributos que posea Pablo y que le permitieron sobrevivir a esas graves dificultades, y antelos en la pizarra. Entre ellos deben estar la valenta (vanse los vers. 2124), la esperanza (vanse los vers. 22, 25), la fe en Dios (vanse los vers. 3031), el sentido comn y la habilidad para calmar a los dems (vanse los vers. 3336). Analicen por qu esas caractersticas pueden servirnos para vencer nuestras dificultades o tempestades. Lleve a clase una pesa de las que se utilizan para hacer ejercicios (una barra de metal con pesas en cada extremo) y pida a un alumno que la levante desde la cintura hasta los hombros o pida a un alumno que haga algunas lagartijas [flexiones de brazos]). Explique que la masa muscular crece y se fortalece al vencer la resistencia. Pregunte: En qu se asemejan nuestro crecimiento espiritual y de carcter con el crecimiento muscular? Qu nos sucede a nosotros cuando vencemos los obstculos de la vida? Escriba en la pizarra 2 Corintios 1:34; 4:89, 17; Filipenses 3:8; 4:13. Solicite a los alumnos que lean esos pasajes de las Escrituras y que contesten las siguientes preguntas: Qu actitud adopt Pablo con respecto a las dificultades de su vida?
Hechos 2728 Qu aprendemos de Pablo que nos puede ayudar a enfrentar nuestros propios problemas? Por qu el adoptar una actitud errnea hacia los problemas de la vida afecta nuestra fortaleza de carcter? Qu podemos hacer con el fin de cultivar una actitud apropiada para enfrentar las pruebas de la vida? Pida a un alumno que lea el siguiente testimonio del lder Richard G. Scott, miembro del Qurum de los Doce: El Seor tiene un inters particular en tu desarrollo y tu progreso, el cual se acelera si le permites a l que te dirija a travs de las experiencias de aprendizaje que se presenten, ya sea que te gusten o no. Cuando confas en el Seor, cuando te dispones a concentrar mente y corazn en Su voluntad, cuando le pides que el Espritu te gue para hacer Su voluntad, tienes asegurada la mayor felicidad a lo largo de la jornada y el logro ms satisfactorio de esta experiencia terrenal. Si cuestionas todo lo que se te pida hacer o te rebelas ante todo problema, hars que le sea ms difcil al Seor bendecirte (Cmo hallar gozo en la vida, Liahona, julio de 1996, pg. 27). Pida a los alumnos que lean Hechos 28:110 y pregunte: En qu forma la fortaleza espiritual y el carcter de Pablo, los cuales se ponen de manifiesto en esos versculos, le permiti bendecir a los dems? Cules son algunas de las formas en que permitimos que el Seor tambin nos ayude a nosotros a ser una bendicin para nuestros semejantes?
173
LA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO A LOS ROMANOS

Romanos 13
4750
5053
5357
5762
6265
Introduccin
En Romanos 13 se hace hincapi en que la fuente de rectitud es Jesucristo, no la ley de Moiss, y que toda persona puede llegar a ser recta mediante la fe en l. Estudie Romanos 13, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.
El autor: El apstol Pablo se presenta como el escritor en la primera lnea de la Epstola a los romanos. Los destinatarios: Esta carta fue escrita a los santos gentiles y judos de Roma. Antecedentes histricos: Pablo escribi esta carta alrededor del ao 57 de nuestra era, mientras se hallaba en Corinto, poco antes de su ltimo viaje a Jerusaln. La envi a fin de preparar a los santos para su prxima visita a Roma. (Si se desea ms informacin sobre los antecedentes, vanse los comentarios sobre Romanos en La vida y enseanzas de Cristo y Sus Apstoles, pg. 332.) Caractersticas particulares: La epstola de Pablo a los Romanos es la que est escrita en forma ms sistemtica de todas, y quizs sea el libro ms doctrinal del Nuevo Testamento. Seala a Jesucristo como la fuente de salvacin ensendonos cmo abandonar los pecados y reemplazarlos con una vida nueva. En Romanos, tambin se hace hincapi en la importancia de seguir al Espritu en lugar de someterse a las formalidades legales. (Vanse los comentarios sobre Romanos en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 332.) El tema: Pablo escribi a los santos de Roma porque deseaba prepararlos para su visita, pero, sobre todo, con el fin de ofrecerles su explicacin apostlica del plan universal de Dios para la salvacin del hombre. Ense que todos pecamos, pero que mediante la fe en el Seor Jesucristo y la obediencia a l todos podemos salvarnos por medio de Su poder y Su gracia. Al desarrollar este tema, Pablo se refiri a doctrinas como la del pecado y la rectitud, la fe en Cristo y las obras de rectitud, la justificacin y la eleccin; adems, resumi el tema de esta carta al escribir lo siguiente: Porque no me avergenzo del evangelio [de Cristo], porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree; al judo primeramente, y tambin al griego. Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe [en Su nombre], como est escrito: Mas el justo por la fe vivir (Romanos 1:1617). (Las frases entre corchetes son aclaraciones hechas por Jos Smith en su traduccin de la Biblia.)

El Evangelio de Jesucristo pone la salvacin al alcance de toda persona (vase Romanos 1:16; vase tambin 2 Nefi 26:2728, 33). Cuando las personas se rebelan y rechazan a Dios, se apartan del Espritu Santo, y Dios permite que sufran los efectos totales de sus pecados (vase Romanos 1:2132; vase tambin Mosah 2:3637; D. y C. 1:33). El juicio de Dios es justo y recompensa a toda persona de acuerdo con sus acciones y con su obediencia a las leyes del Evangelio (vase Romanos 2:116; vase tambin Lucas 12:4748; D. y C. 82:3). La rectitud requiere no slo la declaracin de rectitud sino tambin las acciones rectas (vase Romanos 2:2129; vase tambin Romanos 10:14; 2 Nefi 31:5). Nadie vive la ley a la perfeccin. Slo podremos lograr la rectitud por medio de la fe en Jesucristo, la cual nos motiva a guardar Sus mandamientos (vase Romanos 3:926; vase tambin Alma 22:14; Moroni 6:4).


Al preparar las lecciones para ensear Romanos 13, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
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Romanos 13 La presentacin 13 del Video del Nuevo Testamento, La doctrina de la gracia (13:07), se puede utilizar para ensear Romanos 25; tambin se puede utilizar la presentacin 14, Fe y obras (8:18). No obstante, quizs desee emplear este video para ensear Santiago 2. (Vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza.) Romanos 1:1. Romanos es el primer libro de la seccin del Nuevo Testamento que se conoce como las Epstolas, la cual est compuesta de cartas escritas por los antiguos apstoles. (1520 minutos) Pida a los alumnos que nombren una misin a la cual haya sido llamado uno de sus familiares o amigos. Pregnteles: Cmo se llama la misin de la cual forma parte nuestra rama, barrio o ciudad? Dgales que cada misin comprende diversas localidades y que, durante el perodo de la misin, los misioneros pueden prestar servicio en varios barrios, ramas, pueblos, ciudades e incluso pases diferentes. Pdales que miren el mapa de la Biblia titulado Los viajes de Pablo o los mapas 6 y 7 de la Gua para el Estudio de las Escrituras, y analicen algunas de las siguientes preguntas: Si Pablo hubiera recibido hoy el llamamiento y estuviera trabajando en esos lugares, qu nombre de misin les parece que aparecera en su llamamiento misional? A qu localidades se le transfiri? Por qu habr sido difcil para l esa situacin? Notan una similitud entre el nombre de algunas de las ciudades donde Pablo prest servicio y el nombre de algunos libros del Nuevo Testamento? Por qu ser as? Pida a los alumnos que busquen la pgina donde est la Tabla de los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento, al principio de la Biblia. Empleando la informacin que se encuentra en Una introduccin al Nuevo Testamento, sobre el orden del Nuevo Testamento (vase la pgina 9), diga a los alumnos que organicen la tabla del contenido de sus respectivas Biblias segn el cuadro que aparece a continuacin: Explique a los alumnos por qu se llama Epstolas Paulinas a los libros desde Romanos hasta Hebreos. Dgales que, aunque Romanos es la primera epstola del Nuevo Testamento, no fue la primera que Pablo escribi. Hablen de las epstolas que se escribieron antes de sta (vase Pablo, Epstolas de, en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 156157). Lean las palabras del lder Bruce R. McConkie, que era entonces uno de los Setenta, en la pgina 332 de La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles (vase Cuales son algunas de las contribuciones significativas de Romanos? y el comentario sobre Romanos 1:78). Esto le ayudar a guiar a sus alumnos en la bsqueda de las contribuciones significativas de Romanos, as como de los problemas que se presentan en esta epstola.
Epstolas Paulinas Epstolas generales Apocalipsis
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Los Evangelios Epstolas Paulinas Los Hechos de los Apstoles
La epstola del apstol Pablo a los romanos Romanos 13 (Dominio de las Escrituras, Romanos 1:16). Toda persona ha pecado y necesita un Salvador. El Evangelio de Jesucristo ofrece la salvacin a todos los hijos del Padre Celestial. (3035 minutos) Diga a los alumnos que imaginen que la clase va de viaje a la Pennsula de Yucatn, en Mxico, donde se les ha invitado a pasar cuatro das con un grupo arqueolgico que est investigando las ruinas de lo que podra ser una antigua ciudad de la poca del Libro de Mormn. A fin de prepararse para el viaje, pdales que clasifiquen los siguientes artculos por orden de importancia, empezando por el ms til y terminando por el menos til: linterna, repelente de insectos, pala, botas resistentes, purificador de agua, balsa salvavidas, cortaplumas, estuche de primeros auxilios. Despus que la clase haya hecho la clasificacin, dgales: Ah! Se me olvid mencionar que viajaremos en barco y que nuestra embarcacin va a naufragar en el Golfo de Mxico. Pregnteles: De acuerdo con ese dato, querran cambiar el orden de clasificacin de los artculos ms tiles? Cmo lo haran? (Lo ms probable es que quieran colocar la balsa salvavidas al principio de la lista.) Por qu no pensaron antes que la balsa salvavidas poda ser tan importante? Escriba en la pizarra las siguientes palabras del presidente Ezra Taft Benson, o entrguelas a los alumnos escritas en una hoja de papel para cada uno: De la misma manera que un hombre realmente no desea comida hasta que sienta hambre no desea la salvacin de Cristo hasta que comprenda la razn por la que necesita a Cristo. Nadie sabe en forma adecuada y precisa la razn por la que necesita a Cristo hasta que comprenda la doctrina de la Cada y su efecto sobre la humanidad (El Libro de Mormn y Doctrina y Convenios, Liahona, julio de 1987, pg. 87). Diga a los alumnos que el apstol Pablo trat de hacer entender a los santos romanos la doctrina de la Cada y su efecto sobre toda la humanidad. Pdales que lean Romanos 1:1417 (en la Traduccin de Jos Smith se cambia parte del versculo 17 diciendo que la justicia de Dios se revela por la fe en Su nombre). Pregnteles: Qu senta Pablo con respecto al Evangelio? Por qu se sentira as? Dgales que en los captulos 1 a 3 de Romanos Pablo hizo recordar a los santos que el Evangelio de Jesucristo es la nica esperanza de salvacin para judos o gentiles. Les ense que somos justificados por el poder de Jesucristo y que ese poder (o gracia) se da a los que tengan fe en l (vase Romanos 3:2431). Hgales las siguientes preguntas y utilice los pasajes de las Escrituras que se mencionan para ayudarles a contestarlas: Por qu necesita al Salvador la gente que rehsa aceptar a Dios? (Pablo explic que la ira de Dios se levanta contra todo aquel que rehse creer en l cuando la creacin entera testifica de Su poder; vase Romanos 1:1823). Por qu necesitan al Salvador tambin los que creen en Dios? (Pablo dijo que todos seremos juzgados por nuestras obras y que Dios no hace acepcin de personas; vase Romanos 2:116; vase tambin 1 Nefi 17:35). Por qu necesitan al Salvador tambin los judos, que crean que el tener la ley de Moiss los iba a salvar? (Pablo les advirti que la ley de Moiss en s misma no poda salvarlos. Puesto que nadie puede vivir la ley a la perfeccin, todos son condenados por ella; vase Romanos 2:16 3:23). Por qu algunas personas de la Iglesia en la actualidad parecen pensar que el solo hecho de ser miembros de la Iglesia las va a salvar? Qu ensean las Escrituras sobre esa manera de pensar? (vase Mateo 7:21). Si lo desea, puede concluir con estas palabras del presidente Spencer W. Kimball: La misin de la Iglesia con respecto a sus miembros es ponerles al alcance los principios, los programas y el sacerdocio por los cuales puedan prepararse para la exaltacin. Nuestro xito, tanto en lo que atae al individuo como a toda la Iglesia, se determinar en gran manera segn la fidelidad con que nos dediquemos a vivir el Evangelio en el hogar Entonces entenderemos que las personas son ms importantes que los programas, y que los programas de la Iglesia deben apoyar siempre las actividades familiares centradas en el Evangelio, y nunca restarles importancia (Living the Gospel in the Home, Ensign, mayo de 1978, pg. 101).
Lea a la clase esas palabras y analicen las preguntas siguientes: Qu cosas coloca muchas veces la gente por encima del Salvador en su orden de prioridad? Por qu? El saber nosotros de la inminencia de un naufragio, en qu sentido se parece al hecho de comprender la Cada? El saber que estamos en una condicin cada, cmo puede cambiar nuestra manera de pensar con respecto al Salvador? En qu se asemeja al Salvador el bote salvavidas de nuestro cuento? Si las personas entendieran que tanto ellas como el mundo estn en un estado cado, en qu sera diferente el mundo? (Si lo desea, utilice 1 Nefi 10:6, Mosah 16:4 y Alma 34:9 para demostrar que el Libro de Mormn describe claramente esta doctrina y nos ayuda a reconocerla en la Biblia.) 176
Romanos 46 Romanos 1:1832. Cuando las personas se rebelan y rechazan a Dios, se separan del Espritu Santo y Dios permite que sufran los efectos totales de sus pecados. (2530 minutos) Apague las luces de la sala de clase y encienda una linterna de pilas. (Si es necesario, puede cubrir las ventanas de antemano para que el cuarto quede muy oscuro al apagar las luces.) Diga a los alumnos que se imaginen que la luz es la representacin de la influencia o el compaerismo del Espritu del Seor. Mientras analizan algunas de las siguientes preguntas, encienda y apague la linterna varias veces. Qu acciones o pensamientos influyen para que una persona se aleje del Seor? Cuando nos alejamos, qu nos sucede espiritualmente? Qu efecto tiene el pecado en nuestra vida? Qu se siente al perder el Espritu del Seor? Por qu es la oscuridad una representacin correcta del hecho de no tener el Espritu? (vase Mateo 6:2223). Por qu parece ser que algunas personas prefieren la oscuridad a la luz? (vase D. y C. 10:21). Vuelva a encender las luces de la sala de clase; despus, lean y analicen algunos de los siguientes pasajes de Escritura: 2 Nefi 26:1011; Mosah 2:3637; Doctrina y Convenios 1:3135. Diga a los alumnos que lean Romanos 1:24, 26 y 28, y que busquen la frase que describe la forma en que Dios permite que la gente se aparte de Su Espritu (Dios los entreg). Explqueles que el Espritu no puede morar con los inicuos; esto no indica una falta de amor de parte de Dios, sino que es la consecuencia natural de la conducta pecaminosa de las personas (vase Juan 15:10; D. y C. 95:12). Pida a los alumnos que lean para s Romanos 1:2132; pregnteles lo siguiente: Qu pecados pueden sealar que llevaron a la gente a apartarse del Seor? Cun serios son esos pecados? Por qu son esos pecados predominantes en el mundo actual? Qu acciones correctas son opuestas a los pecados que se describen en el captulo 1 de Romanos? Por qu el vivir con rectitud nos trae el Espritu del Seor con mayor abundancia? Vuelva a apagar las luces y enfoque la luz de la linterna en sus Escrituras. Testifique que las Escrituras nos ensean sobre la esperanza y la luz que Jesucristo nos ofrece para alejarnos del pecado.
Romanos 46
Introduccin
El lder Jeffrey R. Holland, cuando era uno de los Setenta, escribi esto: La expiacin de Jesucristo es el acto preordenado pero voluntario del Hijo Unignito de Dios. l ofreci Su vida, incluso Su cuerpo, Su sangre y Su angustia espiritual inocentes como rescate redentor por: (1) el efecto en todo el gnero humano de la cada de Adn; y (2) los pecados de todo el que se arrepienta, desde Adn hasta el fin del mundo. Los Santos de los ltimos Das creemos que ste es el hecho central, el fundamento crucial, la doctrina principal y la expresin ms grandiosa de amor divino del Plan de Salvacin. El profeta Jos Smith dijo que todas las otras cosas que pertenecen a nuestra religin son nicamente dependencias de la expiacin de Cristo (Enseanzas del profeta Jos Smith, pg. 141) (Atonement of Jesus Christ, citado por Daniel H. Ludlow, ed., en Encyclopedia of Mormonism, 5 tomos, 1992, tomo I, pgs. 8283). En los captulos 4 a 6 de Romanos, Pablo declar que la justificacin se recibe por el poder expiatorio de Jesucristo y por medio de la fe en l; cit el ejemplo de Abraham y repiti la doctrina de la Cada con el fin de ilustrar ese principio; tambin habl de la ordenanza del bautismo. Estudiando esa ordenanza y su simbolismo podemos llegar a entender los pasos que debemos dar para disfrutar de todas las bendiciones de la Expiacin. Antes de preparar las lecciones, estudie Romanos 46, orando al respecto, y considere los siguientes principios.

La fe en Jesucristo implica el guardar Sus mandamientos para demostrar que creemos en el Seor y lo amamos (vase Romanos 4; vase tambin Juan 14:15; Santiago 2:1419). La salvacin no se recibe slo por la fe y la obediencia sino por la gracia del Seor mediante la Expiacin. Por medio de Cristo, podemos ser perdonados y justificados, o sea, limpiados (vase Romanos 5; vase tambin Glatas 2:16; 2 Nefi 10:24).
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La epstola del apstol Pablo a los romanos El bautismo es simblico de la muerte, la sepultura y la resurreccin de Jesucristo; tambin representa simblicamente la muerte y sepultura de nuestros pecados y nuestro renacer al hacer convenio de seguir al Salvador (vase Romanos 6:113; vase tambin Mosah 27:2426; D. y C. 76:5052). Pida a los alumnos que lean en silencio Romanos 5:1520 y que marquen las palabras muerte y pecado que encuentren en los versculos. Lean Romanos 5:21 para saber cmo pueden conquistarse el pecado y la muerte. Si tiene tiempo, quizs quiera leerles tambin algunos de los pasajes siguientes que explican por qu necesitamos un Salvador: 1 Nefi 10:6; 2 Nefi 9:21; Alma 12:22; ter 12:27; Doctrina y Convenios 20:1925. Explqueles que as como la confianza en que el agua nos salvar nos llevara a buscarla, de la misma manera debemos tener fe en el Seor Jesucristo, pues la fe sincera nos motivar a obedecer los mandamientos de Dios a fin de ser partcipes de la Expiacin. Lean Romanos 4:1 3, buscando las frases que indican que Abraham tena fe. Pregunte a la clase: En su opinin, por qu habr elegido Pablo a Abraham como modelo de fe? De las acciones que recuerden de la vida de Abraham, cules demuestran que su fe lo llev a realizar obras de rectitud? Pida a los alumnos que lean Romanos 4:1725 y que busquen en esos versculos otras evidencias de la fe y las obras de Abraham. Pregnteles: Por qu se habrn escrito estos detalles de la vida de Abraham? Lean Santiago 2:1418; 2 Nefi 25:23 y Romanos 4:16 en la Traduccin de Jos Smith (vase la Gua para el Estudio de las Escrituras), y luego analicen el equilibrio que debe existir entre la fe y las buenas obras. Lales las siguientes palabras del lder Neal A. Maxwell, del Qurum de los Doce Apstoles: Si no se encara correctamente, la fe no slo engendra escasa conviccin sino que tambin es difcil de alimentar y aumentar. La fe tiene varias dimensiones especficas, y cada una de sus facetas es importante. El presidente Brigham Young explic y ense que debemos tener fe en el nombre, el carcter y la Expiacin [de Jess] fe en Su Padre y en el Plan de Salvacin. Slo esa fe, segn dijo el presidente Young, va a engendrar una firme y duradera obediencia a los requisitos del Evangelio (Lord, Increase Our Faith, 1994, pg. 2).


Al preparar las lecciones para ensear Romanos 46, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Romanos 45. Si ejercemos fe en el Seor guardando Sus mandamientos, l nos dar el don de la vida eterna. (4550 minutos)
TH T W S M
F S
Muestre a los alumnos un vaso de agua muy fra y dgales que se imaginen que se hallan en un desierto, muriendo de sed; en una colina cercana est ese vaso de agua salvadora. Pregnteles: Qu les salvara la vida: la confianza en que el agua los salvara, el esfuerzo de arrastrarse hasta donde est el agua, o el hecho de beber el agua del vaso? Deje que los alumnos expresen su opinin, pero no haga comentarios con respecto a lo correcto o incorrecto de sus ideas. Pregnteles: En qu se puede comparar esa situacin con nuestra necesidad de obtener la salvacin espiritual? Qu representa el agua? (La Expiacin, la gracia y el amor de Jesucristo; vase Juan 7:37). Qu representa el esfuerzo de arrastrarse hacia la colina? (El arrepentimiento, el guardar los mandamientos.) Qu representa la confianza en el efecto salvador del agua? (Fe y confianza.) Qu se requerira de ustedes para que salvaran la vida? Diga a los alumnos que lo que tiene el poder de salvarnos la vida es el agua; pero debemos tener la confianza en que ella nos salvar a fin de hacer el esfuerzo de subir por la colina. Debemos subir la colina para llegar hasta el agua; y debemos beberla para que ella nos salve. En el Evangelio se necesitan las mismas condiciones: Lo que nos brinda la salvacin es la expiacin de Jesucristo; pero para que sta tenga pleno efecto en nosotros, debemos tener fe en el Seor y hacer lo que l nos requiere. Explqueles que as como necesitamos el agua si estamos muriendo de sed, tambin necesitamos un Salvador para vencer los efectos del pecado y de la muerte. Lean Romanos 5:1214, y pregnteles: Por qu toda la humanidad necesita tener un Salvador? En qu nos afect a cada uno de nosotros la cada de Adn? Cuntas personas cometen pecado? (vase Romanos 3:23). 178
A fin de que los alumnos aprecien mejor la forma en que dependemos del Salvador, explqueles que la fe en s es un don de Cristo, as como tambin lo es la fortaleza que nos habilita a llevar a cabo buenas obras (vase Gracia, en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 85). En otras palabras, si no fuera por Jesucristo, no podramos siquiera tener la confianza necesaria para desear el agua ni la fuerza para caminar cuesta arriba hasta el agua. Explqueles que el agua representa la ayuda divina que Dios nos ha dado por medio de la Expiacin; este don nos proporciona la fuerza que necesitamos para arrepentirnos, para obedecer los mandamientos y para llegar a ser como Dios. Beba parte del agua fra y testifique a la clase que no slo nuestra fe y nuestras buenas obras nos salvarn. La fe y las
Romanos 46 obras son las llaves que abren la puerta hacia la salvacin, pero sta se recibe solamente en Jesucristo y por medio de l (vase Mosah 3:17; Alma 38:9; Moiss 6:52). Pida a los alumnos que lean Romanos 5:111 y que se fijen de qu manera Pablo ense a los santos que la salvacin se recibe mediante la expiacin y la gracia de Jesucristo. Cul de las frases de Pablo les impresion ms? Cmo influye para que amemos al Salvador el comprender ms profundamente la Expiacin? Recuerde a los alumnos que, aunque en la vida preterrenal Jess estuvo de acuerdo en ser nuestro Salvador, no estaba obligado a morir por nosotros. El Suyo fue un acto de amor. Canten el himno Asombro me da (Himnos, N 118), y pida a los alumnos que mediten sobre la trascendencia de las palabras. Romanos 6. El bautismo es simblico de la muerte, la sepultura y la resurreccin de Jesucristo. Tambin representa la muerte y la sepultura simblicas de nuestros pecados y nuestro renacimiento al hacer convenio de seguir al Salvador. (3540 minutos) Pida a uno de los alumnos que lea a la clase los siguientes prrafos tomados de un discurso del lder Henry B. Eyring, miembro del Qurum de los Doce Apstoles: Todos podemos recordar momentos en nuestra vida en los que hemos sentido el impulso de ser mejores de lo que ramos, de elevarnos ms. Ese sentimiento puede haberse presentado casi en el mismo instante en que pensamos: Debe de haber en la vida algo mejor que esto. Lamentablemente, tambin ha habido momentos en que estuvimos tentados a darnos por vencidos; y entonces se nos ocurri pensar algo as: Quizs esto de sentirme desdichado sea todo lo que la vida reserva; quizs lo mejor sea aceptarlo. Parece que eso es lo que sienten todos los dems Pero todos los que he llegado a conocer bien, hasta los ms desanimados y los ms desdichados, les diran que en algn momento de su vida, quizs no recuerden ms que uno, tuvieron ese impulso de elevarse, esa idea de que tena que haber algo mejor y ms noble (Covenants, charla fogonera del SEI para jvenes adultos de edad universitaria, sept. 6 de 1996, pg. 1). Por el poder de quin podemos ser perfeccionados y recibir la salvacin? Explqueles que mucha de la gente a la que Pablo escriba estaba todava dedicada a guardar la ley de Moiss y no entenda que sta ya se haba cumplido con la Expiacin; esas personas necesitaban que alguien les enseara que podan vencer el pecado por medio de Jesucristo y no a travs de la ley. Diga a los alumnos que lean Romanos 6:823 y busquen lo que Pablo ense sobre el pecado y sobre quin nos ayuda a superar sus efectos. El lder Eyring continu: El Padre Celestial hace mucho ms que hacerles sentir ese impulso elevador: l ha proporcionado una manera de elevarnos ms casi ms all de lo que podamos imaginar no nicamente por nuestro propio esfuerzo, el cual no sera ni cerca de lo suficiente, sino por el poder de la Expiacin de Su Hijo, Jesucristo Nuestro Padre Celestial no slo provey un Salvador y el Evangelio de Jesucristo, que nos ensea el propsito de la vida y nos da mandamientos, sino que tambin nos da la oportunidad de hacer convenios con l. Con esos convenios provey ordenanzas por medio de las cuales l pudiera darnos a conocer lo que prometi o pact hacer, y nosotros a la vez pudiramos expresar lo que prometimos o pactamos hacer (Covenants, pg. 1).
Testifique que, al hacer convenios sagrados y cumplirlos, recibimos en nuestra vida el poder de la Expiacin. Explique a los alumnos que Romanos 6:12 nos ensea a apartarnos de nuestros pecados; dgales que lean los versculos 3 a 7 y que busquen la ordenanza y el convenio iniciales que nos permiten lograrlo. Muestre a la clase una pala o dibuje una en la pizarra. Enseles que el bautismo es el momento en que hacemos convenio de sepultar nuestros pecados y nuestra naturaleza pecaminosa y que por medio de la expiacin de Jesucristo se nos da acceso al poder de que nuestros pecados queden cubiertos. Analicen algunas de las preguntas siguientes: Qu simboliza el bautismo? (La muerte, la sepultura y la resurreccin; vase D. y C. 128:1213.) Si el bautismo es el momento de hacer convenio de sepultar o abandonar nuestros pecados, por qu es importante el ser bautizado por inmersin? Qu acontecimientos de la vida de Cristo simboliza tambin el bautismo? (Su muerte, sepultura y resurreccin.) En qu sentido es mejor nuestra vida si optamos por dejar de lado nuestro ser pecaminoso y nos bautizamos? Lean Doctrina y Convenios 20:6869 y Mosah 18:810. De acuerdo con esos versculos, cules son algunas de las promesas que hacemos al bautizarnos? 179
Diga a los alumnos que piensen en momentos en los que hayan experimentado los sentimientos de desnimo y desesperanza que el lder Eyring describi. Dgales que si alguno desea hablar sobre la forma en que encar esos sentimientos, que lo haga. Pregnteles: Qu hicieron para tener esperanza? Pida a los alumnos que lean los siguientes pasajes de las Escrituras y se fijen en el consuelo y la esperanza que ofrecen: Isaas 40:3031; Mosah 4:67; Moroni 10:3233. Pregnteles:
La epstola del apstol Pablo a los romanos Cercirese de que los alumnos entiendan que, aunque el convenio del bautismo simboliza el hecho de que podemos limpiarnos del pecado, en realidad la accin de bautizarnos no lava nuestros pecados. En el momento del bautismo es cuando nos comprometemos a volvernos limpios y a andar en una vida nueva, cuando nos preparamos para recibir el don del Espritu Santo. Y es por medio del poder purificador del Espritu Santo que en realidad nos limpiamos del pecado. Las siguientes palabras del lder Bruce R. McConkie, que fue miembro del Qurum de los Doce Apstoles, pueden ayudar a entender mejor este principio: Los pecados no se redimen en las aguas del bautismo, como lo decimos cuando hablamos figuradamente, sino cuando recibimos el Espritu Santo. Lo que borra la carnalidad y nos lleva a un estado de rectitud es el Santo Espritu de Dios. Llegamos a ser limpios cuando recibimos la confraternidad y el compaerismo del Espritu Santo. Es entonces que el pecado, la impureza y el mal se consumen y desaparecen de nuestra alma como destruidos por el fuego (A New Witness for the Articles of Faith, pg. 290; vase tambin 2 Nefi 31:17; Moroni 6:4; 8:2526). Nada puede separar del amor del Padre y del Hijo a los verdaderos discpulos de Cristo (vase Romanos 8:3139; vase tambin D. y C. 122:9).


Al preparar las lecciones para ensear Romanos 78, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Romanos 7. La ley de Moiss se cumpli en Jesucristo y fue reemplazada por la ley del Evangelio. (1015 minutos) Pida a los alumnos que mencionen algunas normas que se espera que cumplan. Anote unas cuantas en la pizarra y luego analice con la clase las siguientes preguntas: Quin formul esas normas? Por qu sienten la responsabilidad de obedecerlas? Qu normas se pueden aplicar a los nios pequeos pero no a los jvenes? Por qu son las normas una bendicin para ustedes?
Romanos 78
Introduccin
Cuando Jesucristo cumpli la ley de Moiss, el antiguo convenio fue reemplazado por la ley del Evangelio. Pablo trat de persuadir a los que todava se aferraban a los rituales y a las prcticas del Mosasmo de que abandonaran esas leyes y aceptaran plenamente el Evangelio de Jesucristo, el nuevo convenio (vase Hebreos 9:15). Los captulos 7 y 8 de Romanos contienen la analoga de una mujer que no est ya sujeta al marido despus que ste muere, y representa el hecho de que los santos ya no estaban sujetos a la ley de Moiss despus que Cristo cumpli con ella. Despus, Pablo testifica que los que abrazan el Evangelio y aceptan sus convenios llegan a ser coherederos con Jesucristo y heredan todo lo que el Padre Celestial tiene. Antes de preparar las lecciones estudie Romanos 78, orando al respecto, y considere los siguientes principios.
Diga a los alumnos que, as como llegar el momento en que no tengan la obligacin de guardar las normas establecidas por sus padres en el hogar, as tambin lleg un momento en que Israel no estuvo obligado a vivir la ley de Moiss. Haga recordar a los alumnos que en la epstola a los romanos, Pablo se diriga a una gente que todava se aferraba a las tradiciones y a los reglamentos de la ley de Moiss. Pdales que lean Romanos 7:16 y se fijen en la analoga que utiliz Pablo para demostrar a las personas que ya no estaban sujetas a la ley de Moiss. Considere la posibilidad de utilizar las siguientes palabras del lder Bruce R. McConkie: Pablo era un genio para crear ilustraciones que hicieran comprender sus enseanzas del Evangelio. Aqu [en Romanos 7:16] compara la lealtad de Israel a la ley de Moiss con la de una mujer a su marido. Mientras el marido viva, la mujer est sujeta a l, debe obedecer sus leyes, y si se une a otro es adltera; pero cuando el marido muere, ya no puede dirigir sus acciones y ella queda libre de casarse con otro; ya no est sujeta al que ha muerto. Lo mismo suceda con Israel: Mientras la ley exista y, por lo tanto, estaba en vigencia, [la casa de] Israel estaba casada con ella y se le exiga obedecer sus preceptos; si se iba tras otros dioses o segua otras religiones, se consideraba como adulterio. Pero la ley ya se cumpli, ya no existe, ya muri en Cristo, e

La Expiacin nos da la potestad de vencer nuestra tendencia natural a pecar, y, de esa manera, nos transformamos en nuevas criaturas, en hijos de Dios renacidos espiritualmente (vase Romanos 7:1425; 8:114). 180
Romanos 78
Israel est casada con otro, Cristo mismo, cuyo Evangelio con su ley debe obedecerse en adelante (Doctrinal New Testament Commentary, 2:253254). Pida a los alumnos que lean Mosah 13:2730 y Alma 34:913; pregnteles: Por qu dio Dios a Israel la ley de Moiss? Por qu habrn continuado aferrndose a esa ley algunos judos de la poca de Pablo? Con qu acontecimiento se cumpli la ley de Moiss? Explqueles que en Romanos 7:725 se hallan las respuestas que dio Pablo a esas preguntas y el hincapi que hizo en la importante verdad de que la ley del Evangelio reemplaz muchos aspectos de la ley de Moiss. Seale que en la Traduccin de Jos Smith del captulo 7 de Romanos hay grandes cambios que aclaran ese principio, y exhorte a los alumnos a leer los versculos del 7 al 25 de la Traduccin de Jos Smith al hacer su estudio personal de Romanos [vase la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 231]. Romanos 8. Por medio de la Expiacin, nos es posible obtener la potestad de vencer nuestra tendencia natural a pecar; de ese modo nos transformamos en nuevas criaturas, en hijos de Dios renacidos espiritualmente. (3540 minutos) Analice con la clase lo que significa la palabra herencia; hablen de que podemos heredar objetos materiales, rasgos de carcter y dones espirituales. Indqueles o hable de algunos de los objetos, rasgos o dones que usted haya heredado de sus antepasados. Hgales las siguientes preguntas: En el testamento de quin les gustara ms estar incluidos? Qu objeto les gustara ms heredar? Por qu? Qu cualidades o caractersticas de sus antepasados esperan lograr? Lea el prrafo siguiente: Los Santos de los ltimos Das consideran a Jesucristo el Hijo Primognito de Dios el Padre en el espritu y Su Unignito en la carne. A causa de esta prioridad, l es el heredero natural del Padre. Por medio de una obediencia estricta a la voluntad del Padre, progresando de gracia en gracia al obedecer el Evangelio y sus ordenanzas y llevar a cabo la infinita Expiacin, Jess lleg a ser el Salvador de toda la humanidad y tambin el heredero de todo lo que el Padre tiene. Los que acepten a Jesucristo como su Redentor, se arrepientan de sus pecados, obedezcan las ordenanzas del Evangelio y vivan con disposicin a obedecer y con el Santo Espritu para guiarlos, pueden tambin llegar a ser herederos de Dios y
coherederos con Jesucristo. En las eternidades, pueden heredar la misma verdad, poder, sabidura, gloria y exaltacin que poseen Dios el Padre y Su Hijo (vase D. y C. 84:38) (Heirs, en Encyclopedia of Mormonism, 2:583). Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 84:3340 y que busquen las promesas del juramento y convenio del sacerdocio. Lean Romanos 8:1519 y fjense en la doctrina de la herencia. Analicen algunas de las preguntas siguientes: Qu ense Pablo sobre nuestro potencial para tener una herencia en el reino del Padre Celestial? Qu quiere decir Abba? (Padre. Fue un ttulo que emplearon Cristo y los primeros miembros de la Iglesia como nombre sagrado e ntimo para referirse al Padre Celestial.) Qu les ensea el significado de Abba sobre el amor del Padre Celestial por nosotros? Qu nos ensea el versculo 17 sobre lo que debemos hacer para llegar a ser coherederos con Jesucristo? Segn el versculo 18, cmo se comparan las bendiciones del ser herederos de Dios con los requisitos para obtenerlas? El profeta Jos Smith dio la siguiente definicin de la condicin de coherederos: Heredar el mismo poder, la misma gloria y la misma exaltacin hasta llegar al estado de un Dios y ascender al trono de poder eterno, as como los que se han ido antes (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 430). El lder Bruce R. McConkie dijo: Un coheredero es el que hereda igual que los otros herederos, incluso que el Heredero Principal, que es el Hijo. Cada coheredero tiene una porcin igual e ntegra de la plenitud de todo. Si uno sabe todas las cosas, tambin lo saben todos los dems; si uno tiene todo poder, as tambin lo tienen todos los que coheredan con l; si el universo pertenece a uno, pertenece igualmente al total de aquellos a quienes se les otorguen las herencias conjuntas (Mormon Doctrine, pg. 395). Testifique a la clase que las promesas de nuestro Padre Celestial son seguras y que ciertamente tenemos el potencial de obtener todo lo que l posee. Los siguientes pasajes de las Escrituras pueden serle de utilidad: Glatas 3:2629; 4:17; Doctrina y Convenios 50:2628; 88:107. Diga a los alumnos que imaginen que reciben todo lo que el Padre Celestial posee. Pregnteles:
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La epstola del apstol Pablo a los romanos Cmo creen que sera eso? Qu estaran dispuestos a hacer a fin de merecer esa clase de herencia? Cmo deberamos utilizar esa herencia? Qu hizo el Salvador para hacerse digno de ser el Heredero Principal del Padre? Escriba en la pizarra las siguientes preguntas: Sus cualidades. Lo que nuestro Padre Eterno es, nosotros podemos llegar a ser. (Para entender mejor este importante concepto, vase Hechos 17:29 y Romanos 8:16.) (Nuestra bsqueda de la felicidad. Una invitacin para conocer La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, 1993, pg. 78). El lder Bruce R. McConkie explic: El talento o capacidad ms grande e importante que cualquiera de los hijos espirituales del Padre puede lograr es el talento de la espiritualidad. La mayora de los que lo obtuvieron fueron escogidos, antes de nacer, para venir a la tierra como miembros de la casa de Israel. Fueron preordenados para recibir las bendiciones que el Seor prometi a Abraham y a su posteridad en todas sus generaciones. Esta preordenacin es una eleccin Aun cuando toda la humanidad puede salvarse mediante la obediencia, a algunos les es ms fcil creer y obedecer que a otros. De ah el concepto que ense Jess de que Sus ovejas conocen Su voz y no seguirn las voces de los disidentes del mundo (A New Witness for the Articles of Faith, pgs. 512513). En los captulos del 9 al 11 de Romanos, Pablo ense la doctrina de la eleccin o preordenacin. La gente a la que Pablo escriba ya entenda la doctrina de la existencia premortal y saba por qu Israel era el pueblo del convenio de Dios. Pablo explic que la doctrina de la preordenacin de ninguna manera limitaba a los gentiles la oportunidad de ser injertados en la casa de Israel y de participar plenamente de las bendiciones y de las promesas del Evangelio. Antes de preparar las lecciones, estudie Romanos 911, orando al respecto, y considere los siguientes principios.
Cmo nos hacemos merecedores de ser coherederos con Jesucristo? Qu siente Dios por nosotros? Cul es Su relacin con cada uno de nosotros? Por qu habr proporcionado l la oportunidad para que cada uno de nosotros llegue a ser coheredero con Su Hijo Jesucristo? Qu bendiciones recibiremos mientras estemos esforzndonos por ser dignos de obtener todo lo que el Padre Celestial posee?
Divida los alumnos en dos grupos; d a uno la asignacin de escudriar Romanos 8:114 y al otro la de estudiar Romanos 8:2839. Recurdeles que estudien tambin los cambios que hizo Jos Smith en su traduccin de dichos versculos. Pdales que busquen las respuestas a las preguntas y que estn preparados para decir especficamente qu versculos les ayudaron a encontrar la respuesta. Como clase analicen los resultados de la bsqueda. Concluya la leccin cantando Soy un hijo de Dios (Himnos, N 196). Testifique que literalmente somos hijos espirituales del Padre Celestial y que algn da podremos regresar a vivir con l y recibir todo lo que l posee.

En la existencia preterrenal, algunas personas fueron preordenadas (elegidas) para nacer en la casa de Israel y recibir bendiciones y responsabilidades especiales en esta vida (vase Romanos 9:15, 11, 23; 11:2, 5; vase tambin Jeremas 1:5; Efesios 1:35). El ser de la casa de Israel tiene escaso valor a menos que la persona crea en el Seor y le obedezca (vase Romanos 9:3133; 10:14, 16, 21; 11:110, 25). Los que prueban que son israelitas espirituales y llegan a ser los hijos electos del Seor son los que aceptan y siguen a Cristo (vase Romanos 9:68, 15, 2426, 30; 10:513, 1720; 11:15, 1728; vase tambin 2 Nefi 30:2). Las personas de la casa de Israel que rechazaron a Cristo perdieron las bendiciones que se les haban prometido. El Seor ofreci entonces el Evangelio y sus bendiciones a los gentiles y a la gente de Israel que haba esparcida entre stos. Si cualesquiera de esas personas rechaza las enseanzas de Jesucristo, ellas tambin perdern las bendiciones del Evangelio (vase Romanos 10:1213, 20; 11:1113, 1722; vase tambin Jacob 5:3, 7, 9, 17).
Romanos 911
Introduccin
Somos hijos de Dios y vivimos con l antes de venir a la tierra. l nos cre a Su imagen e invisti a cada uno de nosotros con la potestad y la habilidad de llegar a ser como l. El llegar a ser como Dios es la vida eterna. El lder M. Russell Ballard, miembro del Qurum de los Doce Apstoles, ense lo siguiente: Antes que el mundo fuera creado, todos existamos como hijos espirituales de nuestro Padre Celestial. A consecuencia del proceso natural hereditario, recibimos en embrin las caractersticas y los atributos de nuestro Padre Celestial. Somos, en realidad, Sus hijos espirituales y hemos heredado algunas de
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Romanos 911


Al preparar las lecciones para ensear Romanos 911, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Romanos 910. En la vida preterrenal, algunas personas fueron preordenadas (elegidas) para nacer en la casa de Israel y recibir bendiciones y responsabilidades especiales. El cumplimiento de esas bendiciones depende de su disposicin de seguir a Jesucristo. (4045 minutos) Diga a los alumnos que usted desea elegir a uno de ellos para otorgarle un premio especial. Explqueles que emplear uno de tres mtodos para hacer la eleccin: (1) al azar, por sorteo; (2) por votacin; o (3) una decisin basada en el desempeo mejor. Pregnteles qu mtodo preferiran y por qu. Lean Abraham 3:23 a fin de descubrir para qu haba sido preordenado Abraham. (Para ser un gobernante.) Pregnteles: Creen que Abraham fue elegido al azar, por votacin o a causa de su fidelidad? Por qu? Lean Alma 13:34 para que los alumnos entiendan mejor que las selecciones que hace Dios estn basadas en la fidelidad de la persona. Diga a la clase que en los captulos del 9 al 11 de Romanos Pablo continu enseando la doctrina de la preordenacin, a la que se haba referido en el captulo 8. Explqueles que estos captulos contienen tres puntos importantes:
1. En la existencia preterrenal, algunas personas fueron preordenadas para nacer en la casa de Israel y recibir bendiciones y responsabilidades especiales en esta vida. 2. Para recibir las bendiciones preordenadas, debemos aceptar a Jesucristo y seguirlo. 3. Los gentiles (los que no son del linaje de Israel) pueden heredar todas las bendiciones prometidas a Israel si aceptan a Jesucristo y obedecen el Evangelio.
Explique a la clase que Israel, al igual que su abuelo Abraham, fue preordenado para recibir los convenios y las promesas del Evangelio. Pida a un alumno que lea las palabras de los lderes M. Russell Ballard y Bruce R. McConkie, que se encuentran en la Introduccin de Romanos 911 (pg. 182). Lean Romanos 9:914 y pregnteles: Qu cambio de nombre se le hizo a Jacob? (Israel; vase el vers. 6; vase tambin Gnesis 32: 28.) De qu modo es Jacob un ejemplo de alguien que recibi una bendicin mayor debido a su fidelidad en la vida preterrenal? Ensean las Escrituras que eso fue justo o injusto? De qu manera respondi Pablo a la pregunta sobre la justicia de Dios? (vase el vers. 14). Lean las siguientes palabras del presidente Harold B. Lee: Los que han nacido del linaje de Jacob, a quien ms tarde se le llam Israel, y su posteridad, a la que se conoci como los hijos de Israel, nacieron del linaje ms ilustre de cualquiera de los que hayan venido a la tierra como seres mortales. Aparentemente, todas esas recompensas se prometieron, o se preordenaron, antes de que el mundo fuese. Ciertamente, estos asuntos deben haberse determinado segn la clase de vida que llevbamos en ese mundo preterrenal de los espritus. Habr quienes duden de esas suposiciones, pero al mismo tiempo acepten sin cuestionar la creencia de que cada uno de nosotros ser juzgado al partir de la tierra segn sus propias acciones durante su vida terrenal. No es acaso igualmente razonable creer que lo que recibamos en esta vida terrenal se nos da a cada uno de nosotros segn los mritos de nuestra conducta antes de venir aqu? (en Conference Report, oct. de 1973, pgs. 78; o Ensign, enero de 1974, pg. 5).
En esta sugerencia para la enseanza se explican dos de estos puntos; el tercero se tratar en la sugerencia para la enseanza de Romanos 11:1122. Escriba los puntos anteriores en la pizarra o prepare con anticipacin un cartel (pancarta) con cada uno y pngalos a la vista de la clase a medida que vayan analizndolos. Lea a los alumnos el primer punto (o coloque a la vista el primer cartel). Dgales que lean Romanos 9:15 y tomen nota de las palabras adopcin, gloria, pacto (convenio) y promesas. Pregnteles: De acuerdo con el versculo 4, a quin se prometen esas bendiciones? (A los israelitas.) Por qu habrn sido elegidos ellos? 183
Lea el segundo punto escrito en la pizarra (o ponga a la vista el segundo cartel). Pida a los alumnos que lean Romanos 9:7; dgales que la Traduccin de Jos Smith de la Biblia (en ingls) dice que por ser todos hijos de Abraham, son descendientes. Pregnteles: Por qu no fueron fieles a sus convenios algunos de los descendientes de Abraham? Qu querra decir Pablo en lo registrado en el versculo 6? Por qu el ser miembro de la casa de Israel no es garanta de que las personas recibirn bendiciones celestiales? Lean Doctrina y Convenios 64:3536 para ver qu les sucede a los rebeldes. Diga a los alumnos que ni el haber sido fiel en la vida preterrenal, ni las promesas preordenadas, ni el nacer dentro de cierto linaje garantizan la salvacin. Dios no concedi
La epstola del apstol Pablo a los romanos ciertas bendiciones a fin de que algunos fueran arrogantes o se sintieran superiores a otros. Hay varios pasajes de las Escrituras que ensean esta doctrina; si lo desea, puede estudiar y analizar algunos con los alumnos (vase D. y C. 121:34; Juan 8:39; 2 Nefi 30:12). Tambin pueden hablar con ellos sobre lo que dice en la seccin Puntos a considerar, de La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles (pgs. 351353); podra asignar a varios alumnos las partes del dilogo para leer en voz alta a la clase. Testifqueles que Pablo ense esta doctrina para la salvacin de Israel (vase Romanos 10:1). Haga comprender a los alumnos que ellos son de la casa de Israel y del pueblo del convenio; por este motivo, el Seor espera que realicen una gran obra y les requiere guardar Sus mandamientos (vase D. y C. 82:10). Pdales que lean Romanos 10:13, 918, fijndose en las responsabilidades que tienen y en la forma en que pueden desarrollar la fe. Cuando hayan terminado, pdales que comenten lo que hayan encontrado. Si el tiempo lo permite, quizs puedan cantar Israel, Jess os llama (Himnos, N 6). Pregunte a los alumnos: Qu mensaje contienen las palabras de este himno? Cmo pueden aplicar ese mensaje a ustedes mismos? En qu puede bendecirlos el comprender las doctrinas que se encuentran en los captulos 9 y 10 de Romanos? En qu cambiarn como resultado de lo que han aprendido hoy? Romanos 11:1122. Cuando la casa de Israel rechaz a Cristo, perdi las bendiciones que se le haban prometido. El Seor ofreci entonces el Evangelio y sus bendiciones a los gentiles. (4045 minutos) Nota: Esta sugerencia para la enseanza es una continuacin de las de Romanos 910. Los tres puntos de esa leccin deben estar escritos en la pizarra o en carteles. Repase los tres puntos que se hallan escritos en la pizarra y lea el tercero (o coloque a la vista el tercer cartel). Diga a los alumnos que piensen en las bendiciones patriarcales, en particular en la suya propia. Pregnteles: De qu depende el cumplimiento de las bendiciones que se prometen en una bendicin patriarcal? (Las bendiciones no nos llegan automticamente, sino que dependen de nuestra fidelidad.) Lean Doctrina y Convenios 130:2021 para ver cmo bendice Dios a Sus hijos. Pregnteles: Aun cuando una persona o un grupo haya sido preordenado para recibir las bendiciones del Seor, qu puede impedirles que las merezcan? Cmo apoya esta doctrina la frase de Pablo, no todos los que descienden de Israel son israelitas (Romanos 9:6)? De qu manera se privan algunas personas de sus bendiciones? Cules son las tentaciones comunes que pueden llevar a la prdida de las bendiciones del Evangelio? 184 Testifique sobre la importancia de ser digno continuamente a fin de recibir las bendiciones prometidas a la casa de Israel. Pablo ense que muchos israelitas que haban sido preordenados se haban privado de sus bendiciones debido a su desobediencia (vase Romanos 9:3133; 10:13, 1621; 11:310). Pida a los alumnos que lean Romanos 11:1113, y se fijen en quines empezaran a recibir el Evangelio y sus bendiciones. Dgales que lean rpidamente Romanos 11:2531 para ver por qu haba llegado el momento para que los gentiles empezaran a recibir el Evangelio. Lean las siguientes palabras del presidente Joseph Fielding Smith, cuando era miembro del Qurum de los Doce Apstoles: De esta manera se ense el Evangelio en la dispensacin del meridiano de los tiempos: Primero se ofreci a los judos y despus que stos lo rechazaron, se llev a los gentiles y con ellos se organizaron ramas de la Iglesia. En la dispensacin en la que vivimos ahora, se est cumpliendo la segunda parte de esta profeca de nuestro Seor. Cuando se restaur el Evangelio por medio de Jos Smith, primero fue a los gentiles y, durante los ciento veinte aos pasados, se ha proclamado entre las naciones gentiles. No se ha llevado de manera particular a los judos, y slo unos pocos de ellos lo han aceptado. Hablando a los santos de Roma, Pablo dijo que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles (Romanos 11:25) (The Restoration of All Things, 1945, pgs. 163164). Haga comprender a los alumnos que los gentiles (los que no son del linaje de Israel) pueden heredar las mismas Pida a un alumno que lea las siguientes palabras del lder Richard G. Scott, del Qurum de los Doce Apstoles: No es difcil [guardar los convenios] cuando lo haces voluntariamente y con un corazn quebrantado y un espritu contrito. Cuando esos convenios se obedecen, nos brindan felicidad y gozo; le dan un propsito a la vida. El problema es cuando se usa el albedro para tomar decisiones que no van de acuerdo con esos convenios. Reflexiona sobre lo que haces en tu tiempo libre, ese tiempo que tienes la libertad de controlar. Te parece que lo concentras en aquello que tiene elevada prioridad y que es de mayor importancia? O aun sin darte cuenta, lo llenas constantemente con actividades triviales que no tienen valor duradero ni te ayudan a lograr el propsito por el cual viniste a la tierra? Piensa en la perspectiva futura, no slo en lo que suceder hoy o maana. No renuncies a lo que ms anhelas en la vida por algo que ahora crees desear (Jesucristo, nuestro Redentor, Liahona, julio de 1997, pgs. 6566).
Romanos 1216 bendiciones que Israel. Por aceptar a Jesucristo y obedecer el Evangelio, pueden ser injertados en la casa de Israel y llegar a ser herederos con todos los derechos. Para ilustrar este punto, podra llevar a la clase una rama gruesa y otra pequea; diga a los alumnos que injertar es un proceso por el cual la rama de una planta se inserta en la de otra. Demustreles cmo se hace un injerto cortando y uniendo las dos ramas que llev, y envolvindolas con un trozo de tela, como muestra la ilustracin:
Romanos 1216
Introduccin
Despus de explicar las doctrinas de la preordenacin, la eleccin y la adopcin en los captulos del 9 al 11 de Romanos, Pablo concluy esta Epstola animando a los santos a permanecer verdicos y fieles a fin de cosechar la plenitud de las bendiciones del convenio. El lder Bruce R. McConkie explic lo siguiente, dirigindose a los que han experimentado la bendicin de ser miembros de la casa de Israel: El conocimiento de estas maravillosas verdades coloca sobre nosotros una carga mayor que la que lleva cualquier otra persona que siga a Cristo: la de tomar Su yugo sobre nosotros, obedecer Sus mandamientos y hacer siempre todo lo que a l pueda complacerle. Y si lo amamos y lo servimos, prestaremos atencin a las palabras de los apstoles y de los profetas a quienes l manda para que revelen y enseen Su palabra entre nosotros (en Conference Report, abril de 1974; o Ensign, mayo de 1974, pg. 73). Pablo ense que la casa de Israel tiene muchas responsabilidades, entre stas, vivir como santos, seguir el consejo de los lderes, guardar los mandamientos, evitar la contencin, adherirse a la rectitud, confraternizar unos con otros y ser unidos evitando lo malo. Antes de preparar las lecciones, estudie Romanos 1216, orando al respecto, y considere los siguientes principios.
Analicen algunas de las preguntas siguientes: Llegar la rama injertada a ser parte del rbol, como las ramas originales? (S.) Si las ramas originales sacan su alimento de las races, de dnde lo saca la rama injertada? (Tambin de las races.) Cundo y por qu hace injertos un jardinero? Qu beneficios del injerto recibe un rbol? (Su tamao aumenta y puede producir ms y mejor fruto.) Qu beneficios recibe la rama injertada? (Pasa a formar parte del rbol.) Diga a los alumnos que lean Romanos 11:1424 y que, mientras leen, tengan presente el proceso de injertar. Pregnteles: Con qu proceso espiritual compara Pablo el proceso de injertar? (Con la adopcin de los gentiles en la casa de Israel.) Segn lo que han aprendido sobre los injertos, en qu se beneficiarn los gentiles que son adoptados en la casa de Israel? Notan alguna diferencia entre las bendiciones de los que son adoptados y las de los descendientes literales de Israel? (Pdales que expliquen las respuestas que den.) Este proceso de injertar, de qu manera demuestra el amor que tiene el Seor por todos Sus hijos? Explique a los alumnos que Jesucristo es la raz del rbol en el cual se nos ha injertado (vase Apocalipsis 22:16). Testifique que la parte ms importante de la doctrina de la adopcin es que cualquier persona, haya nacido o no en la casa de Israel, puede recibir alimento y fortaleza del Seor. Los que acepten a Jesucristo y lo sigan sern injertados en Su familia, y recibirn todas las bendiciones escogidas del Seor como parte del convenio.

La gracia de Dios es la ayuda que l nos da por medio de Su amor y de Su misericordia; es el poder por medio del cual l nos brinda la posibilidad de realizar obras de rectitud y alcanzar la vida eterna (vase Romanos 12:6; 15:15; vase tambin Hechos 15:11; 2 Nefi 25:23). Antes de Su ministerio terrenal, Jesucristo mand a Sus discpulos a ofrecer sacrificios de animales como una manera de contemplar con expectativa Su expiacin. Hoy el Seor nos manda ofrecernos a nosotros mismos como un sacrificio vivo, dedicando nuestra vida a la obediencia y al servicio (vase Romanos 12:13, 918; vase tambin 3 Nefi 9:1920; Moroni 10:32). Todo miembro de la Iglesia tiene diversos dones espirituales. Somos como las partes de un cuerpo, unidas para formar un todo. Cada uno de nosotros debe contribuir con su talento y habilidades sin pensar que es ms importante que los dems (vase Romanos 12:38, 1318). 185
La epstola del apstol Pablo a los romanos Si amamos de verdad a toda persona, estamos cumpliendo con la ley de Dios (vase Romanos 13:810; vase tambin Mateo 22:3640; 2 Nefi 31:20). No debemos juzgar a los dems sino que debemos esforzarnos por tener rectitud nosotros mismos; debemos ayudarnos y hermanarnos los unos a los otros, especialmente a los que puedan ser ms dbiles en la fe (vase Romanos 14:121; 15:17). Debemos evitar a los que enseen doctrina falsa y provoquen divisin en la Iglesia; esas personas se sirven a s mismas y no a Dios (vase Romanos 16:1718). Los seis significados que mencion el lder Oaks aparecen a continuacin. Lean y analicen cada uno de ellos, empleando los pasajes de las Escrituras y las citas del discurso del lder Oaks: 1. Todos nos salvamos de la muerte fsica (vase Alma 11:4344). Primero, a todos los seres mortales se nos ha salvado de la permanencia de la muerte por medio de la resurreccin de Jesucristo. Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados (1 Corintios 15:22). 2. Podemos salvarnos del pecado mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio si perseveramos hasta el fin (vase Santiago 2:1417; D. y C. 14:7; Artculo de Fe N 3). En cuanto a salvarnos del pecado y de sus consecuencias, nuestra respuesta a la pregunta de si hemos sido salvos o no es S, pero con ciertas condiciones. Nuestro tercer Artculo de Fe declara nuestro credo: Creemos que por la Expiacin de Cristo, todo el gnero humano puede salvarse, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio Testificamos que el quedar limpios del pecado mediante la expiacin de Cristo est condicionado a la fe del pecador, la cual debe manifestarse mediante la obediencia al mandato del Seor de arrepentirse, bautizarse y recibir el Espritu Santo (vase Hechos 2:3738) pero [los creyentes] no sern salvos definitivamente en tanto no completen su prueba terrenal en conjunto con el proceso continuo que se requiere de ellos del arrepentimiento, la fidelidad, el servicio y la perseverancia hasta el fin. 3. Podemos salvarnos al nacer otra vez (vase Juan 3:35; Mosah 27:2426). Nacimos otra vez cuando entramos en una relacin de convenio con nuestro Salvador al nacer de agua y del Espritu y al tomar sobre nosotros el nombre de Jesucristo. Y ese renacimiento lo podemos renovar todos los das de reposo al participar de la Santa Cena. Los Santos de los ltimos Das afirmamos que aquellos que han vuelto a nacer de esta manera son engendrados hijos e hijas espirituales de Jesucristo con una nueva paternidad espiritual y las perspectivas de una herencia gloriosa (vase Mosah 5:7; 15:913; 27:25).


Al preparar las lecciones para ensear Romanos 1216, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Romanos 1216. Somos salvos por la gracia despus de hacer todo lo que podamos (vase 2 Nefi 25:23). Los ltimos captulos de Romanos indican que las obras de rectitud son esenciales en el plan del Evangelio. (3035 minutos)
TH T W S M F S
Escriba en la pizarra la palabra salvarse y pregunte a la clase: Qu quiere decir salvarse? Cuntos de ustedes piensan que se han salvado? Diga a los alumnos que el verbo salvarse se emplea muchas veces en anlisis o formas de expresin religiosos. Pdales que lean Romanos 10:910, y explqueles que muchos buenos cristianos citan esos versculos como prueba de que se han salvado, porque han confesado o declarado sinceramente que Jesucristo es su Salvador. El lder Dallin H. Oaks, miembro del Qurum de los Doce Apstoles, seal que la pregunta Ha sido usted salvo? puede causar confusin a los miembros de la Iglesia porque gente de otras religiones da diversos significados al verbo salvarse: En el uso que hacen los Santos de los ltimos Das de las palabras salvo y salvacin existen, por lo menos, seis significados diferentes. Segn algunos de ellos, nuestra salvacin est garantizada; ya hemos sido salvos. Segn otros, debemos hablar de la salvacin dentro del contexto de un acontecimiento futuro (por ejemplo, 1 Corintios 5:5) o como sujeto a algo que acontecer ms adelante (por ejemplo, Marcos 13:13). Pero en todos estos significados o clases de salvacin, sta se logra en Jesucristo y por medio de l (Ha sido usted salvo?, Liahona, julio de 1998, pg. 64).
4. Podemos salvarnos de la ignorancia por medio de la luz del Evangelio (vase Juan 8:12). 186
Romanos 1216 grupo seleccione catorce versculos consecutivos del captulo que les haya asignado y que busque en ellos mandamientos, ordenanzas o consejos que Pablo dijo que los santos deban obedecer. Pdales que expresen al resto de la clase lo que hayan encontrado. Si lo desea, haga algunas de las preguntas que aparecen a continuacin: Qu versculos les impresionaron ms? Por qu? Qu han aprendido que tenga importancia aplicar a fin de ser salvos? Qu diferencias habra en el mundo si todos vivieran de acuerdo con los consejos de Pablo? Romanos 12:118. Antes de Su ministerio terrenal, Jesucristo mand a Sus seguidores a ofrecer sacrificios de animales como una manera de contemplar con expectativa Su expiacin. Hoy el Seor nos manda ofrecernos a nosotros mismos como un sacrificio vivo dedicando nuestra vida a la obediencia y el servicio. (3035 minutos) Lleve a la clase unas cuantas piedras, astillas y fsforos. Pregunte: Cmo utilizaramos estos elementos si tuviramos que ofrecer un sacrificio al estilo del Antiguo Testamento? (Haramos un altar y encenderamos fuego sobre l.) Qu elemento importante falta aqu? (Un animal.) Lean xodo 12:5 y fjense en las caractersticas que deba tener el animal para el sacrificio. Pregunte a la clase: El sacrificio de animales, cmo enseaba a la gente sobre la venida de Jesucristo? Lean las siguientes palabras del lder M. Russell Ballard: Hay dos propsitos principales y eternos de la ley de sacrificios que debemos comprender, y que se aplicaban a Adn, Abraham y Moiss, a los Apstoles del Nuevo Testamento, y que se aplican a nosotros, si aceptamos y vivimos la ley de sacrificios. Esos dos propsitos principales son el probarnos y el ayudarnos a venir a Cristo (The Law of Sacrifice, discurso pronunciado ante maestros de religin en un simposio sobre el Nuevo Testamento, Universidad Brigham Young, 13 de agosto de 1996, pg. 1). Analice con la clase las palabras del lder Ballard. Pida a un alumno que lea lo siguiente del mismo discurso del lder Ballard: Aunque el propsito principal de la ley de sacrificios continu siendo el probarnos y el ayudarnos a venir a Cristo, despus de Su sacrificio supremo se hicieron dos cambios: Primero, la ordenanza de la Santa Cena reemplaz a la del sacrificio; y segundo, por ese
Otro significado de salvarnos es el ser salvos de las tinieblas de la ignorancia con respecto a Dios el Padre y a Su Hijo Jesucristo, al propsito de la vida y al destino del hombre y de la mujer. El Evangelio que se nos dio a conocer por medio de las enseanzas de Jesucristo nos brinda esta salvacin. Yo soy la luz del mundo, ense Jess, el que me sigue, no andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la vida (Juan 8:12; vase tambin Juan 12:46). 5. Podemos salvarnos de la segunda muerte (vase 1 Corintios 15:4042; Apocalipsis 2:11). Para los Santos de los ltimos Das, el ser salvos tambin puede querer decir ser salvos o rescatados de la segunda muerte (o sea, la muerte espiritual final), gracias a la seguridad de un reino de gloria en el mundo venidero (vase 1 Corintios 15:4042). As como la Resurreccin es universal, afirmamos que todo ser que haya vivido sobre la faz de la tierra a excepcin de unos pocos [vase D. y C. 76:4043] tiene asegurada la salvacin en este sentido. 6. Podemos salvarnos recibiendo la exaltacin (vase D. y C. 76:5260). Los trminos salvo y salvacin se emplean tambin para denotar la exaltacin o vida eterna (vase Abraham 2:11). Algunas veces se le llama a esto la plenitud de la salvacin (Bruce R. McConkie, The Mortal Messiah, 4 tomos, 19791981, tomo I, pg. 242). Esta salvacin requiere ms que el arrepentimiento y el bautismo mediante la debida autoridad del sacerdocio. Tambin requiere que se efecten convenios sagrados, entre ellos el del matrimonio eterno en los templos de Dios, as como el ser fieles a esos convenios mediante la perseverancia hasta el fin. Si usamos la palabra salvacin para referirnos a la exaltacin, resultara prematuro que una persona dijera que ha sido salva en la vida terrenal. Ese glorioso estado se alcanzar nicamente despus del juicio final (vase Ha sido usted salvo?, Liahona, julio de 1998, pgs. 6466). Repase con los alumnos los seis significados de la palabra salvarse. Al leer cada uno, dgales que piensen si pueden decir que se han salvado de acuerdo con ese significado en particular. Dgales que en los captulos finales de Romanos, Pablo habla de las condiciones que se requieren a fin de ser merecedores de la salvacin. Hay mandamientos que debemos obedecer, ordenanzas que debemos recibir y formas de vivir que debemos tomar como modelo para ser salvos en el Reino de Dios. Divida los alumnos en cinco grupos y asigne a cada grupo uno de los captulos del 12 al 16 de Romanos. Haga que cada 187
La epstola del apstol Pablo a los romanos
cambio, el elemento central de ese sacrificio se transfiri del animal de la persona a la persona misma. En cierto sentido, el sacrificio cambi de la ofrenda en s al que hace la ofrenda (Law of Sacrifice, pg. 5; vase tambin 3 Nefi 9:1920; D. y C. 59:8, 12). Pida a los alumnos que lean Romanos 12:12 y que digan cmo se relacionan esos versculos con lo que dice el lder Ballard. Analicen las siguientes preguntas: Qu creen que querr decir que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios (vers.1)? Qu sacrificios hacen ustedes para volverse santos y agradables ante Dios? En qu sentido son esos sacrificios una prueba? De qu manera les ayudan a venir a Cristo? Diga a los alumnos que en Romanos 12:921 hay muchas frases que describen los sacrificios que podemos hacer para volvernos agradables ante Dios. (En el versculo 9, por ejemplo, dice que el amor sea sin fingimiento [sincero] y aborreced lo malo.) Escriba de antemano cada frase en hojas de papel, como para dar una a cada alumno. Pdales que lean la frase que les haya tocado, que reflexionen sobre lo que quiere decir y que piensen en una cosa que puedan hacer para vivir mejor ese principio. Pida a varios alumnos que lean la frase al resto de la clase y que expresen sus ideas al respecto. Lean y analicen los siguientes trozos del discurso del lder Ballard: Al sacrificar nuestros deseos egostas y servir a Dios y a nuestros semejantes, nos volvemos ms parecidos [al Seor]. El lder Russell M. Nelson [del Qurum de los Doce Apstoles] ense: Todava se nos manda hacer sacrificios, pero no derramando la sangre de los animales. Al santificarnos ms nosotros mismos, logramos nuestro sentido ms elevado del sacrificio. Y lo hacemos por nuestra obediencia a los mandamientos de Dios. Por eso, las leyes de la obediencia y del sacrificio estn ntimamente ligadas entre s Al cumplir con estos y con otros mandamientos, nos sucede algo maravilloso llegamos a ser ms santos, [ms] como el Seor (en Lessons from Eve, Ensign, nov. de 1987, pg. 88). En lugar de exigir el animal o los productos de una persona, lo que quiere el Seor ahora es que renunciemos a todo lo malo; esa es una prctica ms elevada de la ley de sacrificios, que llega hasta lo ntimo del alma de la persona. El lder Neal A. Maxwell lo describi de esta manera: el verdadero sacrificio personal no ha consistido nunca en poner
un animal sobre el altar, sino en la disposicin de poner en el altar el animal que est dentro de nosotros y dejarlo que se consuma ( Absteneos de toda impiedad , Liahona, julio de 1995, pg. 78) El sacrificio es una demostracin de amor puro. La magnitud de nuestro amor por el Seor y por nuestros semejantes se puede medir segn lo que estemos dispuestos a sacrificar por ellos (Law of Sacrifice, pgs. 3, 56).
Diga a los alumnos que den vuelta al trozo de papel y escriban en la parte de atrs al menos un sacrificio que supongan que el Seor querra que hicieran para acercarse ms a l. Exhrtelos a hacer ese sacrificio durante varias de las semanas prximas y a pedir al Seor las fuerzas para hacerlo. Si lo desea, pdales que en una fecha posterior cuenten a la clase su experiencia y expresen su testimonio de ella. Si lo desea, puede dar a cada alumno una hoja de papel con una copia de las siguientes palabras del lder Ballard: El sacrificio que el Seor pide de nosotros es que nos despojemos por completo del hombre natural y de todas las maldades que se relacionan con esa condicin. Si nos entregamos por entero al Seor, l har entonces que se produzca en nosotros un potente cambio y nos convertiremos en una nueva persona, justificada, santificada y nacida otra vez con Su imagen en nuestro semblante (vase Mosah 5:2; Alma 5:14; Moiss 6:5960). As como en todo lo dems, el Seor manifest el ejemplo supremo del sacrificio. Su vida y Su ministerio establecieron el modelo que debemos seguir; Su misin divina culmin con un acto supremo de amor al dar l Su vida por nuestra redencin. Mediante Su propio sacrificio, l nos proporcion la forma de que se perdonen nuestros pecados y podamos regresar a la presencia de nuestro Padre El principio del sacrificio es una ley de Dios y tenemos la obligacin de entenderla, de ensearla y de practicarla. Si el ser miembro de esta Iglesia llegara a ser demasiado fcil, los testimonios se volvern superficiales y las races de ellos no se enterrarn profundamente como sucedi con las de nuestros antepasados pioneros. Que Dios les conceda la comprensin de la ley de sacrificios y del hecho de que la tenemos en la actualidad. Es fundamentalmente importante que la entendamos, la enseemos y la vivamos (M. Russell Ballard, The Law of Sacrifice, pgs. 910).
188
Romanos 1216 Romanos 12:38; 16:1718. Todo miembro de la Iglesia tiene diversos dones espirituales. Somos como las partes de un cuerpo, unidas para formar un todo. Cada uno de nosotros debe contribuir con su talento y sus habilidades sin pensar que es ms importante que los dems. (3035 minutos) Emplee todas o cualquiera de las siguientes lecciones prcticas para demostrar a los alumnos que cada parte de una unidad se necesita para formar el todo: Lleve a la clase un rompecabezas y analicen por qu cada pieza es importante; si faltara cualquiera de ellas, el rompecabezas no estara completo. Lleve una fotografa de un equipo deportivo (o hable sobre uno determinado). Analicen la forma en que cada uno de los jugadores es esencial para el xito del equipo. Lleve a la clase algn comestible preparado por usted. Muestre la receta a los alumnos y hable con ellos de la forma en que los ingredientes se complementan unos a otros y de que todos son necesarios. Diga a los alumnos que Pablo tambin emple una analoga o comparacin para demostrar que todo miembro de la Iglesia es importante, aun cuando cada uno tenga habilidades y responsabilidades diferentes. Pdales que lean Romanos 12:35 y que busquen en los versculos la analoga que Pablo utiliz. Pregnteles: Por qu es el cuerpo humano una buena analoga para ensear ese principio? Qu importancia tienen los ojos, el corazn, los odos, las manos o el cerebro para el bienestar del cuerpo? Esas partes del cuerpo, cmo dependen unas de otras? Ayude a los alumnos a ver cmo se relaciona esa analoga con los miembros de la Iglesia. Explqueles que todo miembro tiene diversos puntos fuertes, dones y debilidades, pero que se nos manda ser uno (vase D. y C. 38:27). Pdales que lean Romanos 12:68 y se fijen en los dones que Pablo dijo que los miembros de la Iglesia poseen. (Hay listas ms completas en 1 Corintios 12:412; Moroni 10:823; y D. y C. 46:1129.) Los dones que Pablo mencion, cmo bendicen a otros miembros de la Iglesia? Lean Doctrina y Convenios 46:12. Por qu motivo nos ha concedido Dios esos dones? Por qu querr l que todos reciban el beneficio de las bendiciones que concede a los miembros? Si tiene tiempo, considere la idea de pedir a los alumnos que mencionen las cualidades que hayan notado en sus compaeros y la forma en que stos emplean esos dones para bendecir a los dems. Esto puede fortalecer espiritualmente a los alumnos y contribuir a la armona y a la unidad de la clase. Romanos 1315. Debemos amar a los dems y no juzgarlos, sino esforzarnos por tener rectitud nosotros mismos; debemos ayudarnos y hermanarnos los unos a los otros, especialmente a los que puedan ser ms dbiles en la fe. (3035 minutos) Hbleles de ocasiones en que hayan visto a los miembros de la clase prestarse servicio unos a otros. Pdales que si ellos han observado actos similares, los mencionen a la clase. Pregnteles: Qu sintieron cuando otra persona les prest servicio? Qu creen ustedes que habr sentido esa persona que les prest servicio? Qu sintieron ustedes por esa persona? Como resultado de esa experiencia, qu cambio hubo en su testimonio y en su relacin con el Seor? Testifqueles que se encuentra gran fortaleza en amarse y servirse los unos a los otros, y que por medio del servicio podemos ayudar a los dems a venir a Jesucristo. Lean Mateo 5:4347, y pregnteles: A quin nos mand el Salvador amar y servir? Diga a los alumnos que los captulos del 13 al 15 de Romanos contienen excelentes consejos en cuanto a la forma de seguir esa enseanza del Salvador. Asgneles uno de los siguientes pasajes de las Escrituras: Romanos 13:814; 14:1023; 15:17; 15:1318. Pdales que lo lean en silencio, buscando en l la enseanza que contenga acerca de prestar servicio a los dems. Analicen lo que ellos encuentren, utilizando, si lo desea, las preguntas que aparecen a continuacin: Qu les impresion ms en los versculos que leyeron? Qu les ensearon esos versculos en cuanto a amar y a servir a los dems? Qu harn para aplicar esas enseanzas a su vida personal? Si toda persona siguiera esos consejos, qu cambios habra en la Iglesia o en la institucin de enseanza a la que asisten? Si cada uno de ustedes, individualmente, siguiera esos consejos, qu cambios habra en la Iglesia o en la institucin de enseanza a la que asisten? Contine este mtodo de leer un bloque de las Escrituras y hacerles preguntas, hasta que hayan completado los versculos que usted considere ms importantes para los alumnos.
189
LA PRIMERA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO A LOS CORINTIOS

Primer viaje misionero (Hechos 1314)
Segundo viaje misionero (Hechos 15:3618:22)
Tercer viaje misionero (Hechos 18:2321:15)
Encarcelamiento Durante su en Cesarea y en segundo Roma (Hechos encarcelamiento 21:1628:31) en Roma
Pablo escribi a los miembros de Corinto mientras se hallaba en feso, durante su tercer viaje misionero, entre los aos 55 y 57 de nuestra era (vase 1 Corintios 1:38; Pablo, Epstolas de, en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 156). Caractersticas particulares: En 1 Corintios, Pablo trata diversos asuntos y doctrinas que hacen que esta carta sea especial. En ella ense que el cuerpo es un templo del Santo Espritu (vase 1 Corintios 6:19), dio instrucciones con respecto a los misioneros y al matrimonio (vase 1 Corintios 7), explic los dones del Espritu (vase 1 Corintios 12:112), detall las virtudes del amor (en la acepcin de caridad; vase 1 Corintios 13) y testific de las doctrinas de la resurreccin y el bautismo por los muertos (vase 1 Corintios 15). El tema: Pablo exhort a los santos de Corinto a ser unidos, y les ense que podan lograrlo por medio del Evangelio de Jesucristo, de la influencia del Espritu Santo y de la madurez espiritual de cada uno.
4750
5053
5357
5762
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El autor: Pablo es el autor de 1 Corintios (vase 1 Corintios 1:12; 16:21). Ya haba escrito por lo menos otra carta a los santos de Corinto (vase 1 Corintios 5:9), pero lamentablemente no hay registro de ella.
1 Corintios 14
Introduccin
Los destinatarios: Pablo estableci la Iglesia en Corinto durante su segundo viaje misionero, aproximadamente en el ao 50 de nuestra era. Mientras estaba all, recibi una revelacin por la que se le mandaba hablar abierta e intrpidamente a las personas a quienes Dios haba preparado para recibir el Evangelio (vase Hechos 18:1, 911). Se qued all durante un ao y medio proclamando el Evangelio y organizando la Iglesia. A pesar de ello, hubo despus divisiones entre los santos corintios y adems combinaron creencias y ritos paganos con algunos de los principios verdaderos del Evangelio que l les haba enseado. Pablo se preocupaba sinceramente por los santos de Corinto, por lo que, al recibir solicitudes y enterarse de ciertas necesidades que tenan, respondi escribindoles esta carta. Antecedentes histricos: Corinto est situada en un istmo que conecta la Grecia continental con la pennsula de Peloponeso (vase el mapa de la Biblia titulado Los viajes de Pabloo los mapas 6 y 7 de la Gua para el Estudio de las Escrituras). Esa excelente ubicacin daba lugar a una gran corriente de comercio, filosofa y religin del oriente y del occidente. La cultura religiosa de Corinto estaba dominada por la adoracin de dolos; la gente renda culto en doce templos que haba esparcidos por la ciudad; en el templo de Afrodita se practicaba la prostitucin ritual, y los dirigentes religiosos que haba all incitaban a la conducta inmoral. La primera epstola de Pablo a los corintios era una voz de amonestacin. Por miembros de la familia de Clo se haba enterado de que haba entre ellos divisiones y contencin, y haba decidido corregir esa conducta ensendoles que deban ser unidos en la hermandad de Jesucristo. Adems, les record que, por medio del Evangelio, estaban santificados en Cristo Jess (vase 1 Corintios 1:16). Antes de preparar las lecciones, estudie 1 Corintios 14, orando al respecto, y considere los siguientes principios.

Los miembros de la Iglesia deben ser unidos y evitar la contencin (vase 1 Corintios 1:913; vase tambin Efesios 2:1922; 4:1114; D. y C. 38:2527). Dios escoge a personas humildes para predicar el Evangelio por el poder del Espritu Santo (vase 1 Corintios 1:1731; 2:45; vase tambin D. y C. 1:1820, 23). La sabidura de Dios es mucho mayor que la del hombre y slo se puede lograr por medio del Espritu Santo (vase 1 Corintios 2:114; vase tambin Mosah 3:19).
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1 Corintios 14 El conocimiento del Evangelio se basa en el fundamento de Jesucristo y aumenta lnea sobre lnea (vase 1 Corintios 3:115; vase tambin 2 Nefi 28:30). Doctrina y Convenios 61:8. (El arrepentimiento nos prepara para ser unidos con los dems.) Moiss 7:18. (Debemos ser unidos a fin de edificar a Sin.) Juan 17:2023. (Jesucristo or por Sus seguidores y espera que seamos uno.) 1 Corintios 1:910. (Debemos ser unidos y estar ligados unos a otros en nuestras creencias.) Lea las siguientes palabras del presidente Marion G. Romney, que fue miembro de la Primera Presidencia: La forma de obtener la unidad es conocer la voluntad del Seor [y] ponerla en prctica El poder que la Iglesia tenga en el mundo para hacer el bien depende de hasta qu punto nosotros, los miembros, observemos ese principio (La unidad, Liahona, julio de 1983, pg. 23). Hable con los alumnos de lo que ellos pueden hacer para contribuir a que haya mayor unidad en sus clases y qurumes de la Iglesia. Pregnteles: Conocen ustedes a alguien a quien muchas veces los compaeros dejen de lado o rechacen? Especficamente, qu pueden hacer ustedes para ayudar a esa persona? Qu puede crear unidad entre sus compaeros de estudios o entre los miembros de su familia? Diga a los alumnos que escriban algo que podran hacer para contribuir a la unidad durante la semana prxima. 1 Corintios 1:1731. Dios escoge a personas humildes para predicar el Evangelio por el poder del Espritu Santo. (1520 minutos) Analicen las preguntas que aparecen a continuacin: Si la Iglesia tuviera que enviar a un representante a una polmica importante con varios lderes prominentes de otras religiones, preferiran ustedes que mandara a un conocido profesor universitario o a un joven estudiante? Por qu? Qu ventajas tendra el profesor comparado con el estudiante? Qu ventajas podra tener el estudiante que el profesor quizs no tuviera? En qu sentido seran tiles las ventajas que tuviera el profesor? En qu aspectos podran ser un obstculo? (Nota: En este anlisis, no critique a los que tengan estudios avanzados. Lo dbil del mundo se refiere a los que son suficiente humildes como para ponerse en manos del Espritu Santo, sea cual sea la posicin que ocupen o la educacin que hayan recibido.) 191


Al preparar las lecciones para ensear 1 Corintios 14, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. La presentacin 15 del Video del Nuevo Testamento, El cuerpo es un templo (6:48), se puede utilizar para ensear 1 Corintios 36 (vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza). 1 Corintios 1:113. Los miembros de la Iglesia deben ser unidos y evitar la contencin. (1520 minutos) Analice con los alumnos algunas de las preguntas siguientes: Han estado alguna vez en una clase o en un qurum de la Iglesia donde unos alumnos hayan sido ms populares que otros? Qu les pasa a los que son dejados de lado? Qu efecto tiene eso en la clase o en el qurum entero? Cmo afecta eso el servicio que presten en la Iglesia los miembros del qurum o de la clase? Pida a un alumno que lea Doctrina y Convenios 38:2527 y pregunte a la clase cmo se aplican esos versculos a lo que estn analizando. Explqueles que, como los miembros de la Iglesia en Corinto tenan problemas de contencin, Pablo tuvo que hacerles recordar cmo quiere el Seor que nos tratemos los unos a los otros. Diga a los alumnos que lean 1 Corintios 1:1013 y 3:3. Pregnteles: Qu ensean estos versculos sobre la unidad? Si los miembros estn divididos, qu efecto tendr eso en la obra misional? La divisin, los celos y la contencin, por qu hacen que sea difcil vivir el Evangelio? Cmo pueden estar unidos en la doctrina los miembros de la Iglesia? Qu otras formas hay de que seamos unidos como Iglesia? Pida a los alumnos que lean 1 Corintios 1:29 y que vean quin nos santifica, nos pide que seamos santos y nos concede gracia. Pregnteles: Qu hizo Jesucristo que tenga el poder de cambiarnos y de unirnos? (La Expiacin.) Dgales que lean los siguientes pasajes de las Escrituras y comenten sobre lo que ensea cada uno de ellos acerca de la unidad:
La primera epstola del apstol Pablo a los corintios Lean 1 Corintios 1:2527 y la cita del lder Bruce R. McConkie que aparece a continuacin: Pregunta: Cmo puede ser que lo dbil del mundo confunda a los poderosos y fuertes? Respuesta: La verdadera religin no tiene que ver con lo intelectual ni la prominencia mundana ni el renombre, sino con la espiritualidad; y en el ambiente de lo espiritual, no son dbiles sino fuertes (Doctrinal New Testament Commentary, 2:316). A quin decidieron llamar? Por qu? Por qu es importante que la persona a la que pidan ayuda tenga experiencia en ese tipo de problema? A fin de ayudarles a entender que Dios es la fuente del conocimiento que nos conducir a la gloria celestial, analicen las siguientes preguntas: Normalmente, preguntan a Dios a diario qu ropa ponerse, qu comer de almuerzo o cules son las respuestas correctas en sus deberes (tareas) escolares? Por qu o por qu no? A quin acudiran para recibir respuesta a esas preguntas? Pregunte a la clase: En qu forma afecta esto la eleccin que hicieron entre el profesor y el estudiante? Diga a los alumnos que lean 1 Corintios 1:1731 para ver qu versculos indican la razn por la cual Dios escoge lo dbil del mundo, y analicen lo que ellos encuentren. Explqueles que lo dbil del mundo son las personas humildes, que no tienen fama mundana y que son indoctas en cuanto a las cosas del mundo; aquellos a quienes se aplica esta definicin de dbil confan ms en Dios que en su propia inteligencia, y, a causa de esa confianza, el Seor los utiliza para avergonzar a los sabios (vase tambin D. y C. 35:13). Lean Doctrina y Convenios 1:1820, 23 a fin de ver a quines eligi Dios para proclamar el Evangelio en los ltimos das. Pregnteles: A quines conocen de la historia de la Iglesia o de los tiempos actuales que hayan sido llamados para hacer la obra del Seor, que quizs el mundo pueda considerar dbiles? (Entre las respuestas pueden mencionar al profeta Jos Smith, al presidente Gordon B. Hinckley, a otros profetas de los ltimos das, a los misioneros de la Iglesia y a los lderes de barrios y ramas.) Por qu podra considerrseles a ustedes sencillos o dbiles? Qu deben hacer para convertirse en un poderoso instrumento en las manos del Seor? Testifique a los alumnos que el Seor necesita que sean humildes y mansos a fin de poder confiar en ellos para hacer Su obra en el mundo actual. 1 Corintios 2. La sabidura de Dios es mucho mayor que la del hombre y slo puede adquirirse por medio del Espritu Santo. Es la fuente de conocimiento que nos conduce con xito a travs de esta vida hasta la gloria celestial. (2025 minutos) Lleve a la clase varios ejemplares de la gua telefnica local. Escriba en trozos separados de papel la descripcin de diferentes problemas que puedan requerir los servicios de un profesional competente (por ejemplo, que el auto no arranca, que a usted lo han despedido del trabajo, que su nio tiene dolor en el pecho, etc.). Entregue los papeles a los alumnos y dgales que busquen en la gua telefnica a la persona o a la compaa que podra prestar ayuda en cada caso. Pregnteles: 192 Cules son las cosas que debemos preguntar o pedir a Dios? Lean 1 Corintios 2:15 y fjense en qu se basaba la fe de Pablo. Pregnteles: En qu formas dejamos a veces que nuestra fe est fundada en la sabidura de los hombres? Por qu permitimos algunas veces que eso suceda? Qu podemos hacer para evitar que eso ocurra? Lean 1 Corintios 2:910; Doctrina y Convenios 1:38; 18:3336, y fjense de qu manera se nos revela la voz del Seor. Pregnteles: El or la voz de Dios, cmo puede ayudarnos a edificar sobre el fundamento de Cristo? Lean 1 Corintios 2:1116 y analicen algunas de las preguntas que estn a continuacin: Por qu es importante buscar al Espritu del Seor para que gue nuestra vida? Por qu puede resultarnos difcil aprender las verdades espirituales? Cmo tiende el hombre natural a considerar el Evangelio? Cmo obtenemos la mente de Cristo? (vase tambin 2 Nefi 32:23). Lea las siguientes palabras del presidente Joseph Fielding Smith, entonces miembro del Qurum de los Doce, y testifique de su veracidad: Solamente mediante la ayuda del Espritu Santo y por la obediencia a los principios del evangelio, finalmente lograr el hombre alcanzar el conocimiento de toda verdad. En otras palabras, quienes no hagan concordar sus vidas en todo aspecto con la Vida Divina, quienes no ajusten su vida mediante la fe, el arrepentimiento y la obediencia a toda ley divina, nunca estarn en la posibilidad de comprender la verdad en su plenitud (vase Doctrina de Salvacin, 1:282). 1 Corintios 3:115, 2123. El conocimiento del Evangelio se basa en el fundamento de Jesucristo y aumenta lnea sobre lnea. (2025 minutos)
1 Corintios 57 Muestre a los alumnos un vaso de leche y un trozo de carne. Pregnteles: Cul de estos alimentos le daran a un beb? Por qu? Qu pasara si le dieran a comer un trozo de carne a un beb? Qu proporciona la leche a un nio hasta que ste pueda comer carne? Pida a los alumnos que lean 1 Corintios 3:12 y que descubran con qu compar Pablo a los santos de Corinto. Qu piensan que quiere decir la frase nios en Cristo (vers. 1)? Explqueles que la leche se puede comparar con una comprensin elemental del Evangelio, mientras que la carne se compara con una ms avanzada. Pdales que se imaginen que son misioneros que estn enseando a un investigador, y pregnteles: Por qu sera importante ensear primero los principios bsicos del Evangelio en lugar de las verdades ms profundas? Qu dao podramos causar si enseramos primero las doctrinas ms profundas? Qu proporcionan las doctrinas bsicas del Evangelio a las personas que comienzan a aprender acerca de la Iglesia? Lean 2 Nefi 28:30 y pregunte a la clase: Cmo ensea el Seor a Sus hijos? Diga a los alumnos que, mientras les lee las siguientes palabras del lder Bruce R. McConkie, traten de descubrir la forma en que actualmente logramos comprender las doctrinas del Evangelio: El reino terrenal de Dios es una escuela en la cual los santos aprenden las doctrinas de salvacin. A algunos miembros de la Iglesia se les ensean cursos elementales; otros estn prximos a graduarse y pueden llevar a cabo su propia investigacin con respecto a los conceptos profundos y escondidos. Todos debemos aprender lnea sobre lnea y precepto sobre precepto (Doctrinal New Testament Commentary, 2:324; vase tambin D. y C. 78:1718; Alma 12:9 11). Pida a los alumnos que lean 1 Corintios 3:315 y que busquen evidencias que testifiquen que los corintios seguan siendo como nios pequeos que todava necesitaban leche. Pregnteles: De acuerdo con estos versculos, cul es fundamento sobre el cual debe edificarse el conocimiento del Evangelio? Lean las siguientes palabras del lder Bruce R. McConkie: Como perito arquitecto, Pablo estableci la Iglesia de Corinto sobre el fundamento de Cristo y Su sacrificio expiatorio. De manera similar, en nuestra poca, Jos Smith dijo: Los principios fundamentales de nuestra religin son los testimonios de los apstoles
y profetas concernientes a Jesucristo: que muri, fue sepultado, se levant al tercer da y ascendi a los cielos; y todas las otras cosas pertinentes a nuestra religin son nicamente dependencias de ello (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 141) (Doctrinal New Testament Commentary, 2:325). Pregunte a la clase: Qu pueden hacer para lograr que el Salvador sea el fundamento de su vida? Cmo pueden edificar sobre ese fundamento?
1 Corintios 57
Introduccin
Antes de su primera epstola a los corintios, Pablo haba escrito otra carta a los santos de Corinto (vase 1 Corintios 5:9). El lder Bruce R. McConkie dio la siguiente explicacin: Las almas contenciosas de la congregacin corintia le haban enviado una respuesta [a su primera carta] poniendo en tela de juicio algunas de las doctrinas de los apstoles y haciendo preguntas detalladas sobre las enseanzas de l. Por consiguiente, con vigor y verdadero celo apostlico, Pablo escribi una segunda epstola que pas a formar parte del canon con el ttulo de Primera epstola a los corintios, en la cual contestaba los interrogantes presentados por sus detractores y explicaba ms detalladamente las enseanzas de la primera carta. Lamentablemente, no sabemos lo que Pablo deca en la epstola anterior a los corintios ni en la respuesta que stos le enviaron; todo lo que ha llegado a nuestras manos es la contestacin de l a la respuesta de ellos. Por eso, slo contamos con unos cuantos comentarios sobre ciertos aspectos de las doctrinas que les interesaban (Doctrinal New Testament Commentary, 2:309310). Si se tienen en cuenta estos antecedentes, es fcil entender por qu se han interpretado mal algunos escritos de Pablo. Sin embargo, si se leen cuidadosamente los captulos del 5 al 7 de 1 Corintios y se busca en ellos las doctrinas del Evangelio, se encontrarn. En esos captulos Pablo explica las doctrinas relacionadas con el matrimonio, con la disciplina que se imparte en la Iglesia, con asuntos legales, con la esclavitud del pecado y con la obra misional. Antes de preparar las lecciones, estudie 1 Corintios 57, orando al respecto, y considere los siguientes principios.
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La primera epstola del apstol Pablo a los corintios

Es ms fcil vivir rectamente cuando nos relacionamos con personas que viven en rectitud (vase 1 Corintios 5; 6:1517; vase tambin Glatas 6:1). Por medio de la Expiacin, el Seor puede santificarnos (vase 1 Corintios 6:912, 1920; 7:2324; vase tambin Alma 22:14; D. y C. 60:7). No debemos profanar nuestro cuerpo, porque es el templo sagrado de nuestro espritu (vase 1 Corintios 6:19; vase tambin Romanos 12:1; 1 Corintios 3:1617; Mosah 2:37; Helamn 4:24; D. y C. 89:1821).
Lean 1 Corintios 5:68. Pregnteles: El efecto de la levadura en el pan, en qu sentido es una buena comparacin con el pecado? Qu puede querer decir la frase un poco de levadura leuda toda la masa? En qu se compara esto con el recipiente de fruta? (En que la levadura afecta a toda la masa, lo mismo que la bacteria de la fruta echada a perder puede corromper la buena fruta. Del mismo modo, los pecadores impenitentes pueden influir en los que los rodean para que pequen.) Diga a los alumnos que lean 1 Corintios 5:913 y que se fijen en cules son las personas que pueden tener mala influencia en los dems. Pregnteles: Qu podemos hacer para evitar los efectos de los que cometen pecado? Cmo podemos ayudar a los pecadores sin contaminarnos nosotros mismos? Lean sobre la importancia de tener buenos amigos, en la pg. 9 del folleto La fortaleza de la juventud. Exhorte a los alumnos a ser prudentes al elegir a sus amigos a fin de que les sea ms fcil vivir de acuerdo con el Evangelio. Explqueles que eso no quiere decir que debamos evitar a los que no sean miembros de la Iglesia. Haga hincapi en que tienen el deber de ayudar a los dems siendo un buen ejemplo y dndoles a conocer el Evangelio. 1 Corintios 56. Para tener gozo en esta vida, debemos mantenernos limpios y dignos de contar con la presencia del Espritu del Seor. (3035 minutos)


Al preparar las lecciones para ensear 1 Corintios 57, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. 1 Corintios 5. Es importante escoger amigos que vivan de acuerdo con el Evangelio. (1520 minutos) Muestre a los alumnos un recipiente con fruta fresca que tenga una que est echada a perder. Hablen de los efectos de la parte echada a perder sobre el resto de la fruta. (La descomposicin de la fruta en mal estado corromper a la buena.) Lean 1 Corintios 5:1 y fjense en cul era la iniquidad que cometan algunas de las personas de Corinto (vase tambin el comentario sobre 1 Corintios 5:1, 11 en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 301302). Pregnteles: En qu se puede comparar la fornicacin con la fruta echada a perder? Lean los versculos del 2 al 5. Qu quera hacer Pablo para proteger a los santos? El apartar a los inicuos de entre ellos, en qu sentido habra sido una bendicin para los justos? Lean las siguientes palabras del lder Neal A. Maxwell: No anden en la compaa de fornicarios, no porque ustedes sean demasiado buenos para andar con ellos sino porque, como C. S. Lewis escribi, ustedes no son lo suficientemente buenos. Recuerden que las malas situaciones pueden quebrantar aun a los buenos. Jos demostr tener tanto sentido comn como piernas buenas cuando huy de la esposa de Potifar (The Stern but Sweet Seventh Commandment, en Morality, 1992, pg. 29).
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Antes de que lleguen los alumnos, ponga en desorden los pupitres o las sillas, algunos patas arriba; desparrame libros por el piso; vuelque la papelera, etc. Al comenzar la clase, pregnteles: Qu sintieron al entrar en una sala de clase tan desordenada? Por qu? Pdales que vuelvan a poner en orden las cosas. Pregnteles: Qu sienten al encontrarse en un edificio donde todo est organizado, hermoso y bien cuidado? Analicen las respuestas. Lean 1 Corintios 6:19 y pregunte: Cmo se relaciona ese versculo con la sala de clase desordenada? Si nuestro cuerpo es un templo, cmo debemos cuidarlo? Qu puede hacer que nuestro cuerpo est abarrotado, sucio o desordenado? En qu otros sentidos se aplican a nuestro cuerpo la leccin prctica y este versculo? Hable a los alumnos sobre la gente de Corinto (vea el antecedente histrico en la introduccin de 1 Corintios, pg. 190). Explqueles que Pablo tuvo mucho xito en apartar a los santos corintios de sus iniquidades y llevarlos a
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1 Corintios 57 Jesucristo; no obstante, despus que se fue de Corinto se enter de que muchos de ellos haban vuelto a su forma anterior de vida. Explique a la clase que Pablo escribi esta epstola a los corintios para amonestar a los santos y exhortarlos a permanecer firmes en la fe. Pida a los alumnos que busquen en 1 Corintios 5:16:8 los pecados que ms comnmente haban cometido muchos de los corintios, y antelos en la pizarra. Pregnteles: Cules de esas tentaciones enfrentamos actualmente? Sigan escudriando hasta llegar a 1 Corintios 6:20. Pregunte a la clase: Cmo podemos mantenernos dignos del Espritu de Dios al mismo tiempo que vivimos en un mundo pecador? Muestre un artculo que sea limpio y blanco (como un pauelo, la fotografa de una novia o un trozo de papel en blanco), y pregnteles: Qu simboliza el color blanco? Ponga a la vista un recipiente con barro y pida a un alumno que se ensucie las manos en l; luego, pngale en las manos el artculo blanco y limpio. Pregunte a la clase: Qu pensaron al ver que el artculo se ensuciaba? Compare esto con los santos de Corinto que se haban vuelto sucios, y seale que hoy en da puede existir la misma situacin. Pregnteles: Qu tipo de cosas nos hacen ensuciarnos? Qu nos mantiene limpios? Explqueles que el mayor pecado entre los santos corintios era la inmoralidad sexual. Lean 1 Corintios 6:1920 y 7:23, y pregunte: A quin pertenecemos? Qu aplicacin tiene eso a nuestro cuerpo y a nuestro espritu? En qu sentido es Dios nuestro dueo? Puesto que le pertenecemos a l y que nuestro cuerpo es el templo en el cual debe morar el Santo Espritu, cmo debemos conducir nuestra vida? Lean las tres citas que estn a continuacin y pregunte a los alumnos cmo se aplican a lo que se ha estado hablando. El presidente Stephen L Richards, que fue miembro de la Primera Presidencia, dijo: Algunas personas piensan que son libres de hacer lo que quieran; parece que creen que tienen la libertad de hacer con su vida lo que les d la gana. Debera enserseles las palabras del Seor con respecto a la vida. La vida es preciosa, Porque habis sido comprados por precio (1 Corintios 6:20) (en Conference Report, abril de 1956, pg. 85). Y el presidente Joseph Fielding Smith dijo: El grandioso amor, con sus inherentes bendiciones, que se nos dispens mediante la crucifixin, el sufrimiento y la resurreccin de Jesucristo, va ms all de nuestra comprensin terrenal. Nunca podramos devolverlo. Hemos sido comprados por un precio incalculable, no de oro ni de plata ni de gemas finas sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminacin (1 Pedro 1:19) (en Conference Report, abril de 1966, pg. 102). El lder Jeffrey R. Holland, miembro del Qurum de los Doce Apstoles, ense lo siguiente: Cristo sufri por los pecados, los sufrimientos y los dolores de todo el resto de la humanidad, proporcionando tambin la remisin de todos nuestros pecados, a condicin de que obedezcamos los principios y las ordenanzas del Evangelio que l ense (vase 2 Nefi 9:2123) ( Haced esto en memoria de m , Liahona, enero de 1996, pgs. 7677). Lean Doctrina y Convenios 93:3337, y testifique que la desobediencia y la impureza producen oscuridad y la prdida del Espritu. Cuando somos obedientes y puros, el Espritu Santo puede estar con nosotros y darnos mayor luz. 1 Corintios 7. Pablo respondi a preguntas difciles sobre el matrimonio. (1015 minutos) Invite a tres alumnos a pasar al frente de la clase y asigne a cada uno de ellos uno de los papeles siguientes: un adolescente que se est preparando para la misin; un misionero regular; y un ex misionero soltero, de veinticinco aos. Hgales estas preguntas, pidiendo a cada uno que conteste segn el papel que represente: Crees que ya conoces a la persona con la que vas a casarte? Cunto tiempo dedicas a pensar en el matrimonio? Cundo crees que desea el Seor que te cases? Ayude a los alumnos a darse cuenta de que las respuestas a preguntas concernientes al matrimonio pueden variar segn las circunstancias personales. Explqueles que en 1 Corintios 7:124 se tratan algunos asuntos delicados con respecto al matrimonio. Los versculos del 25 al 40 se refieren especficamente a asuntos relacionados con los que se dedican al servicio misional, o el servicio que se presta en el sacerdocio, que les exija pasar largos perodos alejados del hogar.
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La primera epstola del apstol Pablo a los corintios Lean 1 Corintios 7:1, 79, 27, 3234, 38. Pregunte a la clase: Por qu podran ser difciles de entender estos versculos? Parecen algunos de ellos contrarios a nuestras creencias con respecto al matrimonio? A fin de que los alumnos comprendan mejor estos escritos de Pablo, refirase a la Traduccin de Jos Smith de 1 Corintios 7:12, 5, 26, 2933, que se encuentra en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 232. Elija algunos prrafos de los comentarios sobre 1 Corintios 7 en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles (pgs. 302304) y lalos a la clase. Si lo desea, haga copias de esas pginas para dar a los alumnos. Haga hincapi en la gran bendicin que es tener ayuda proftica para entender los pasajes difciles de las Escrituras.


Al preparar las lecciones para ensear 1 Corintios 811, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. 1 Corintios 8. Puesto que los que no son miembros juzgan a la Iglesia segn la conducta de sus miembros, nuestro ejemplo puede afectar considerablemente a los dems. (2025 minutos) Coloque un obstculo grande en la entrada a la sala de clase. Deje que los alumnos vayan alrededor o que le pasen por encima; si alguno trata de moverlo, permita que lo haga. Despus, analicen preguntas como las siguientes: Por qu fue difcil entrar a la clase hoy debido al obstculo que haba en la puerta? Qu esfuerzo tuvieron que hacer para quitarlo?
1 Corintios 811
Introduccin
El Plan de Felicidad contiene instrucciones con respecto a lo que debemos hacer para llegar a ser como Dios. Las enseanzas de Pablo aclaran muchas doctrinas importantes acerca de Dios y de Su plan. Una de las analogas que l emple se refiere a un atleta cuya capacitacin y disciplina le permiten obtener el premio (vase 1 Corintios 9:2427). Nosotros debemos ser tan disciplinados como los atletas a fin de obtener una corona incorruptible (vers. 25), que es la recompensa de la vida eterna (vase 2 Timoteo 4:78; D. y C. 14:7). Antes de preparar las lecciones, estudie 1 Corintios 811, orando al respecto, y considere los siguientes principios.
Lean Alma 4:10 y pregnteles: Si comparramos la entrada a la sala de clase con la entrada a la Iglesia, qu representara el obstculo que haba en la puerta? Lean Alma 39:11. Qu efecto tuvo en los dems el ejemplo de Coriantn? Cmo podemos evitar que nos afecte el mal ejemplo de otras personas? Lean 1 Corintios 8:16 para ver si se dan cuenta del problema al cual se refera Pablo. (Comer alimentos que se haban ofrecido a los dolos.) Pregnteles: Qu habra pensado un miembro de la Iglesia al ver a otro miembro comer algo que estaba prohibido? En qu forma pueden actualmente sentirse ofendidos los que no son miembros de la Iglesia por las malas acciones de los miembros? Qu cosas prohibidas hacen algunos miembros que podran impedir que un miembro dbil o una persona que no sea miembro de la Iglesia aprenda ms sobre el Evangelio? Haga que los alumnos lean 1 Corintios 8:713 buscando en los versculos la solucin que dio Pablo a ese problema. Pregnteles: Qu dijo Pablo que prefera hacer antes que ofender a un hermano? Por qu? Qu es ms importante, algo que nos beneficie a nosotros o algo que beneficie al Seor y a Su reino? Cmo podemos seguir mejor el espritu de la enseanzas de Pablo?

El mal ejemplo de una persona puede ser una piedra de tropiezo para otras (vase 1 Corintios 8:113; vase tambin Alma 4:10; 39:11). Aunque muchas personas han alcanzado la condicin de un dios, slo adoramos a la Trinidad (vase 1 Corintios 8:46). Jesucristo es el Dios de Israel y la Roca espiritual que nos sostiene (vase 1 Corintios 10:114; vase tambin Helamn 5:12). El matrimonio celestial es indispensable para la exaltacin (vase 1 Corintios 11:1112; vase tambin D. y C. 131:14). La Santa Cena es una gran bendicin para nosotros slo si la tomamos dignamente (vase 1 Corintios 11:2330; vase tambin 3 Nefi 18:2832).
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1 Corintios 811 1 Corintios 9:2410:14. Con la ayuda del Seor podemos aprender a dominar nuestro cuerpo y prepararnos para recibir una herencia eterna. (1520 minutos)
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Qu evidencia hay de que muchos israelitas no tenan autocontrol? De qu modo les habra ayudado el dominio de lo carnal? Qu dificultades tienen actualmente las personas al enfrentar las tentaciones de la carne? Qu podemos hacer para ayudarnos a nosotros mismos? De qu manera puede ayudarnos el Seor? Lean 1 Corintios 10:14 y fjense en cmo fueron guiados los hijos de Israel en la antigedad. Pregunte a los alumnos: Quin es la Roca? Cules fueron el alimento y la bebida espiritual que l proporcion? (vase xodo 16:15; Nmeros 20:711). Qu nos proporciona l hoy en da? (vase 1 Corintios 10:1617). Testifqueles que a causa de la Expiacin podemos obtener la vida eterna si guardamos nuestros convenios. (Si lo desea, utilice la informacin de la sugerencia para la enseanza de 1 Corintios 10:13 y exhorte a los alumnos a dominar el cuerpo para poder obtener la recompensa.) 1 Corintios 10:13 (Dominio de las Escrituras). Por el amor que Dios nos tiene, nos ha proporcionado la manera de escapar de la tentacin y de sobrellevar nuestras pruebas. (510 minutos) Hable con los alumnos sobre el poder del adversario y pregnteles: Cmo nos tienta Satans a pecar? Emplee otras preguntas, como las siguientes: Puede Satans hacernos pecar? Cmo puede l tener poder o influencia sobre nosotros? Qu artimaas utiliza para atraparnos en el pecado? Lea las siguientes palabras del profeta Jos Smith: Todos los seres que tienen cuerpos tienen dominio sobre los que no los tienen. El diablo no tiene poder sobre nosotros sino hasta donde se lo permitamos (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 217). Pregnteles: Qu conocimiento agregan esas palabras al que ustedes ya tienen con respecto al poder de Satans para tentarnos a pecar? Lea a los alumnos la primera parte de 1 Corintios 10:13, hasta donde dice ms de lo que podis resistir, y pregnteles: De qu modo apoya esa frase del versculo las palabras de Jos Smith? Testifqueles que en verdad tenemos poder sobre Satans. Lales el siguiente relato del presidente Boyd K. Packer, Presidente en funciones del Qurum de los Doce Apstoles:
Si hay en su clase un buen atleta, mencinelo, o muestre la fotografa de uno. Hable con la clase de lo que se requiere para ser un buen atleta y de las recompensas que se reciben de la disciplina y el entrenamiento. Lean 1 Corintios 9:2425 y pregunte a los alumnos lo siguiente: A quines compara Pablo con un atleta? (A los que procuran obedecer el Evangelio y obtener la vida eterna.) Qu necesita un buen cristiano para tener xito? Quines pueden obtener la recompensa que Dios nos ofrece? Lean las siguientes palabras del lder M. Russell Ballard: Permtanme explicar las razones por las que ustedes, los jvenes y las jvenes, deben guardar los convenios que han hecho con Dios. En el mundo preterrenal, antes de que saliramos de la presencia de nuestro Padre Celestial, l nos previno y nos advirti con respecto a lo que enfrentaramos aqu en la vida terrenal. Se nos hizo saber que bamos a tener un cuerpo fsico de carne y hueso. Como nunca antes habamos sido mortales, no tenamos experiencia con las tentaciones de la vida mortal. Pero nuestro Padre Celestial, que lo saba y lo comprenda, nos encomend que dominsemos nuestro cuerpo mortal, sujetndolo al imperio del espritu. Nuestro espritu tendra que vencer las tentaciones que sobrevendran a nuestro cuerpo fsico en el mundo temporal. El poder espiritual para vencer la influencia de Satans lo adquirimos al guardar los mandamientos de nuestro Seor Jesucristo (vase El porqu de guardar los mandamientos, Liahona, julio de 1993, pg. 7). Pregunte a la clase: En qu forma se relacionan estas palabras con la comparacin de Pablo con un atleta? Divida la clase en cuatro grupos y d a cada uno una de las siguientes combinaciones de referencias de las Escrituras para estudiar: 1 Corintios 10:7; xodo 32:68, 1720. 1 Corintios 10:8; Nmeros 25:19. 1 Corintios 10:9; Nmeros 21:19. 1 Corintios 10:10; Nmeros 16:4150. Pida a cada grupo que cuente el relato de los pasajes que le hayan tocado y que explique la tentacin que tuvieron que enfrentar los hijos de Israel. Luego, analice con toda la clase las preguntas que aparecen a continuacin:
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La primera epstola del apstol Pablo a los corintios
Se cuenta la historia de un rey que deba escoger entre dos hombres para ver quin conducira su carruaje. Les mand a ambos conducir por un camino que bajaba serpenteando por la orilla de un precipicio. El primer conductor lo hizo lentamente y con sumo cuidado, alejado lo ms posible del borde, mientras que el segundo, demostrando gran destreza, se lanz a tanta velocidad por el camino que, por momentos, la mitad de una de las ruedas del carruaje iba en el aire por sobre el borde del barranco. Tras pensarlo detenidamente, el rey escogi al primer conductor. En todas las cosas, es siempre mejor ir por un sendero seguro (La Palabra de Sabidura: El principio y las promesas, Liahona, julio de 1996, pg. 19). Pregunte a los alumnos: Segn este relato, qu buen mtodo hay para esquivar el poder de Satans? Pida a un alumno que lea todo 1 Corintios 10: 13. Pregunte: Cmo ampla nuestra comprensin esta ltima parte del versculo? El profeta Jos Smith dijo tambin: El momento en que nos rebelamos contra cualquier cosa que viene de Dios, el diablo ejerce su dominio (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 217). Pregnteles: Qu aprendemos de todo eso? Haga comprender a los alumnos que cuando jugamos con la tentacin, perdemos la potestad de resistirla. Qu nos ensea el versculo 14 sobre la forma de resistir la tentacin? Pdales que lean Alma 13:2728 para ver de qu modo podemos mantener dominio sobre Satans. Exprseles su deseo de que se mantengan alejados de la iniquidad y no sucumban a las tentaciones. Analicen la siguiente explicacin del lder Neal A. Maxwell: Dios nos ha dado una garanta de que siempre habr una forma de escapar y (o) de que no se nos tentar ms all de lo que podamos resistir. Esta verdad, repetida por diversos profetas en diferentes dispensaciones, es vital para nosotros; sencillamente la repeticin proftica es tranquilizadora (Things As They Really Are, pg. 88). Explqueles que eso no significa que podemos provocar las tentaciones y esperar que Dios nos rescate. Nuestro Padre ayuda a los que son humildes y oran continuamente (vase Alma 13:2729). El lder Maxwell ofreci esta posibilidad:
En cuanto a la tentacin, la mayora de las veces hay una manera obvia de escapar de ella, pero la prevencin el no dejarse tentar en primer lugar es ms segura y es parte de tener la suficiente fe (Not My Will, But Thine, 1988, pg. 75). El presidente George A. Smith, siendo miembro de la Primera Presidencia, dijo: Hay una lnea de demarcacin bien definida entre el territorio del Seor y el territorio del diablo. Si permanecen del lado de la lnea que corresponde al Seor, el adversario no pasar all para tentarlos; estn perfectamente seguros mientras se queden del lado del Seor. Pero si cruzan la lnea hacia el lado del diablo, estn en su territorio y en su poder, y l se empear en tratar de alejarlos todo lo que pueda de la lnea, sabiendo que slo podr tener xito en destruirlos si los mantiene alejados del lugar donde estn a salvo (citado por George Albert Smith en Conference Report, oct. de 1945, pg. 118).
1 Corintios 11:2330. Al tomar dignamente la Santa Cena, se nos perdonarn nuestros pecados y el Seor nos sanar el espritu. (2025 minutos) Pregunte a los alumnos si la clase de emblemas que se utilicen para la Santa Cena tiene importancia. Dgales que las Escrituras describen el pan y el vino como los emblemas apropiados, pero que empleamos regularmente agua en lugar de vino. En tiempos de desastre o si no se tienen disponibles esos artculos, se puede utilizar un substituto apropiado. Por ejemplo, los Santos de los ltimos Das en Europa utilizaron a veces papas o cscaras de papas para la Santa Cena durante la Segunda Guerra Mundial (vase el discurso de Ezra Taft Benson, en Conference Report, oct. de 1952, pg. 120). Lean 1 Corintios 11:2326 y Doctrina y Convenios 27:2. Pregnteles: Qu es ms importante, lo que tomemos en la Santa Cena o lo preparados que estemos para tomarla? Por qu? Por qu tomamos la Santa Cena? Lean Doctrina y Convenios 20:77 fijndose en los convenios que hacemos al tomar la Santa Cena, y antelos en la pizarra. Hable con los alumnos sobre la forma en que podamos cumplir mejor nuestros convenios. Pregnteles: Por qu es importante recordar el cuerpo de Jess? Por qu es importante recordar Su sangre? Cmo nos dan esperanza los emblemas de la Santa Cena? El recordar esas cosas, de qu modo debera afectar nuestra vida?
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1 Corintios 1214 Testifique de la importancia de la Santa Cena y seale el hecho de que es la nica ordenanza que podemos recibir personalmente ms de una vez. Lean 1 Corintios 11:2731 y fjense en lo que Pablo nos advirti que debemos evitar. El presidente Joseph Fielding Smith ense esto: El tomar estos emblemas constituye una de las ordenanzas ms santas y sagradas de la Iglesia (vase Doctrina de Salvacin, 2:319). Explique a la clase que la Santa Cena tiene la potestad de ayudarnos a perfeccionarnos si la tomamos dignamente. El lder Melvin J. Ballard, que fue miembro del Qurum de los Doce Apstoles, dio esta explicacin: Si nos hemos arrepentido sinceramente y si estamos en la condicin apropiada, se nos perdonar y recibiremos sanidad espiritual en nuestra alma Uno siente que las heridas del espritu sanan y que la carga se levanta. Se reciben consuelo y felicidad (The Sacramental Covenant, New Era, enero de 1976, pg. 8). El lder John H. Groberg, miembro de los Setenta, dijo: Qu significa participar de la Santa Cena dignamente? O cmo sabemos si no somos dignos? Si deseamos mejorar (lo cual es arrepentirnos), y si las autoridades del sacerdocio no nos han impuesto alguna restriccin, entonces, en mi opinin, somos dignos Pero si nos negamos a arrepentirnos y mejorar, si no recordamos al Seor ni guardamos Sus mandamientos, detendremos nuestro progreso y eso ser condenacin para nuestras almas. La Santa Cena es un sacramento sumamente personal, y cada cual sabe si es digno o no (La belleza e importancia de la Santa Cena, Liahona, julio de 1989, pgs. 4748; vase tambin 3 Nefi 18:2729).
1 Corintios 1214
Introduccin
Pablo ense el principio de la unidad a los santos corintios hablndoles de los dones del Espritu; les dijo que Dios da esos dones no slo para bendecirnos individualmente sino tambin para darnos la oportunidad de bendecirnos unos a otros (vase 1 Corintios 12:112). Todo don del Espritu proviene de la misma fuente: el Espritu Santo. Pablo compar esos dones con las partes de un cuerpo; cada una funciona independientemente pero por una causa comn. Del mismo modo, los santos deban utilizar sus dones para beneficiarse los unos a los otros y para ser uno. Pablo ense que entre los dones de la fe, la esperanza y la caridad o el amor, el del amor es el ms grande, y record a los santos que sin el amor, los otros dones no tendran valor. Antes de preparar las lecciones, estudie 1 Corintios 1214, orando al respecto, y considere los siguientes principios.

El conocimiento de que Jess es el Cristo se recibe por revelacin del Espritu Santo (vase 1 Corintios 12:13). Muchos son los dones del Espritu que se dan para bendicin de los santos (vase 1 Corintios 12:431). Debemos tratar de tener caridad, el amor puro de Cristo, a fin de poder utilizar en forma adecuada todos los dones del Espritu (vase 1 Corintios 13; vase tambin Moroni 7:4548).


Al preparar las lecciones para ensear 1 Corintios 1214, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. 1 Corintios 1214. El Espritu Santo revela y testifica que Jess es el Cristo; se es el espritu de profeca. Adems, el Espritu Santo nos bendice mediante otros de Sus dones. (3540 minutos)
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Analicen las preguntas que estn a continuacin: Cmo sabemos si estamos tomando la Santa Cena dignamente? Qu pasa a los que la toman indignamente? Qu bendiciones reciben los que la toman dignamente? Testifique nuevamente a la clase de la naturaleza sagrada de la Santa Cena y de la influencia que puede ejercer sobre nosotros. Exhorte a los alumnos a aplicar los principios que se han tratado en esta leccin, y de esa manera sentir esa influencia la prxima vez que la tomen. 199
Pida a un alumno que toque una pieza musical de piano u otro instrumento empleando slo una nota, o que escriba una clusula en la pizarra empleando nicamente una palabra. Haga que los alumnos lean 1 Corintios 12:14, y pregnteles:
La primera epstola del apstol Pablo a los corintios Qu se describe en esos versculos que se pueda comparar con las teclas de un piano o con las palabras de una clusula? Segn el versculo 3, qu conocimiento importante se recibe como don del Espritu? Cules son algunos de los dems dones del Espritu? Divida los alumnos en tres grupos y asigne a cada grupo uno de los siguientes pasajes de las Escrituras: 1 Corintios 12:411; Doctrina y Convenios 46:1126; Moroni 10:819. Pdales lo siguiente: 1. Que hagan una lista de dones espirituales. 2. Que indiquen por qu se dan los dones. 3. Que determinen si toda persona puede recibir por lo menos un don. 4. Que anoten todos los ejemplos que puedan recordar de personas que hayan sido bendecidas con dones espirituales. Pida a cada uno de los grupos que explique lo que haya averiguado, que lo analice y lo compare con la informacin de los dems. Pregnteles cul podra ser la razn de que los dones se expliquen tan detalladamente en tres libros diferentes de las Escrituras. Pregunte a la clase: Hay otros dones, aparte de los que se mencionan en esos pasajes de las Escrituras? Lean las siguientes palabras del lder Marvin J. Ashton, que fue miembro del Qurum de los Doce Apstoles: Quisiera mencionar algunos de ellos los cuales no siempre son evidentes El don de preguntar, el don de escuchar, el don de or y de emplear una voz suave y apacible, el don de poder llorar, el don de evitar la contencin, el don de congeniar, el don de evitar repeticiones vanas, el don de obrar con rectitud, el don de no juzgar, el don de buscar la gua de Dios, el don de ser un discpulo, el don de interesarse en los dems, el don de meditar, el don de orar, el don de expresar un firme testimonio y el don de recibir el Espritu Santo (vase Hay muchos dones, Liahona, enero de 1988, pg. 19). Pregunte a la clase: Son todos los dones de la misma utilidad? Muestre a los alumnos un objeto o un juguete que funcione a pilas y haga una demostracin de cmo funciona. Squele las pilas y demustreles cmo no funciona sin ellas. Dgales que lean 1 Corintios 13:13 y se fijen en qu es lo que da validez al ejercicio de los dones espirituales. Pregnteles: En qu sentido es el amor o la caridad como una pila? Por qu ser el amor o la caridad uno de los dones esenciales del Espritu? Pida a los alumnos que lean 1 Corintios 13:47 y que anoten los siete elementos que describen la forma en que se manifiesta el amor o la caridad y los ocho elementos que describen lo que no es amor. Pregnteles: Cmo cambiara su vida si estos elementos del amor o la caridad formaran parte de su naturaleza? Lean la definicin de caridad en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 30, y las palabras del lder Bruce R. McConkie que aparecen a continuacin: Por encima de todos los atributos de santidad y perfeccin, la caridad es el que se debe desear ms fervientemente. La caridad es superior al amor, muy superior; es un amor sempiterno, un amor perfecto, es el amor puro de Cristo que permanece para siempre. Es un amor tan concentrado en la rectitud que quien lo posea no tendr otro objetivo ni deseo salvo el bienestar eterno de su alma y de las almas de quienes lo rodeen (Mormon Doctrine, pg. 121). Lean Mateo 22:3440 y explique a la clase que la expresin la ley y los profetas (vers. 40) se refiere a partes del Antiguo Testamento. Pregnteles: Si la ley y los profetas dependen de dos mandamientos, qu relacin hay entre las Escrituras y el amor o la caridad? Lean Moroni 7:4648. Cmo describe Mormn la caridad? Segn lo que l dice, cmo logramos tener caridad? Explique a los alumnos que el orar pidiendo caridad es lo mismo que orar por otras bendiciones: debemos tambin esforzarnos por recibir esa bendicin. Pregnteles: Qu ms podemos hacer para desarrollar la caridad? (Entre las respuestas pueden mencionar el prestar servicio, sacrificarse por los dems y obedecer los mandamientos; vase 1 Juan 5:23.) Lean 1 Corintios 13:813 y pregnteles: En qu sentido se parecen el desarrollo del amor o la caridad al desarrollo desde la infancia hasta la edad adulta? Exhorte a los alumnos a esforzarse por lograr ese amor o caridad, que es el ms importante de todos los dones del Espritu. 1 Corintios 12:1331. Todo miembro de la Iglesia es importante para el Seor y para Su Iglesia. (1520 minutos) Coloque sobre una mesa u otra superficie slida un montoncito de virutas de lpiz o de tierra seca. Llame a un alumno para que pase al frente y dle una paja de escoba para limpiar el montn. Pregntele: Qu tal funciona esa escoba? Cunto tiempo te llevar terminar la tarea? Qu te ayudara? D al alumno una escoba entera para terminar el trabajo. Anote las diferentes partes de que se compone una escoba (mango, paja, hilo para mantener la paja junta, etc.). Pregnteles:
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1 Corintios 1516 Qu importancia tienen las diversas partes de una escoba para llevar a cabo la tarea? Lean 1 Corintios 12:1318. Con qu compar Pablo a los miembros de la Iglesia? A qu partes del cuerpo se refiri? De qu partes podramos prescindir? Por qu? Qu enseanza estaba impartiendo Pablo? (vase D. y C. 84:109110). Cmo se puede comparar esa enseanza a la escoba? Lean 1 Corintios 12:1923 y pregunte a la clase: A quines se refiere Pablo al hablar de partes que se consideran ms dbiles o menos dignas o decorosas? (Quizs a los que se sienten intiles o inadecuados en la Iglesia, o a aquellos cuyas labores pueden pasar ms inadvertidas.) Lean estas palabras del presidente Gordon B. Hinckley: Esta Iglesia no pertenece a su Presidente. A la cabeza de ella est el Seor Jesucristo, cuyo nombre cada uno de nosotros ha tomado sobre s. Todos estamos embarcados en esta obra; estamos aqu para ayudar a nuestro Padre en Su obra y en Su gloria, que es llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre (Moiss 1:39). La obligacin de ustedes es tan seria en su esfera de responsabilidad como lo es la ma en mi esfera de responsabilidad. En esta Iglesia no hay ningn llamamiento pequeo o insignificante. Todos, en el desempeo de nuestras tareas, surtimos una influencia en la vida de los dems. El Seor ha dicho refirindose a nuestras respectivas obligaciones: De manera que, s fiel; ocupa el oficio al que te he nombrado; socorre a los dbiles, levanta las manos cadas y fortalece las rodillas debilitadas (D. y C. 81:5) (sta es la obra del Maestro, Liahona, julio de 1995, pgs. 7879). la seguridad de que todo ser humano se levantar del sepulcro (vanse los vers. 1927). Todos seremos juzgados y recibiremos una recompensa basada en nuestra fidelidad (vanse los vers. 3342). Busquen en 1 Corintios 15:5358 el testimonio y la promesa que el Seor ha extendido a toda persona (que el aguijn de la muerte queda anulado por la esperanza de una gloriosa resurreccin). Pablo termina exhortando a los santos a tener como norma la fe y el amor o la caridad (vase 1 Corintios 16:1314, 2224). Antes de preparar las lecciones, estudie 1 Corintios 1516, orando al respecto, y considere los siguientes principios.

Todo ser mortal ser resucitado y recibir un cuerpo inmortal y perfeccionado (vase 1 Corintios 15:1926, 4257; vase tambin Alma 11:4345). Los bautismos por los muertos se realizaban en la antigedad y continan llevndose a cabo hoy en da (vase 1 Corintios 15:29; vase tambin D. y C. 128:1116). Mediante nuestra fidelidad y por el poder de la Expiacin, podemos heredar uno de los tres reinos de gloria (vase 1 Corintios 15:3542; vase tambin D. y C. 76). Perseveraremos en la fidelidad si guardamos permanentemente durante toda la vida los convenios que hemos hecho (vase 1 Corintios 15:58; 16:1324).


Al preparar las lecciones para ensear 1 Corintios 1516, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. 1 Corintios 15. Mediante nuestra fidelidad y por el poder de la Expiacin, podemos heredar uno de los tres reinos de gloria. (3035 minutos)
Pida a los alumnos que lean 1 Corintios 12:2427; luego, dgales que cada uno escriba una carta aconsejando a un amigo imaginario que les haya confiado que se siente insignificante en la Iglesia. Despus, junte las cartas y lea algunas a la clase.
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Escriba en la pizarra la palabra muerte. Pregunte a los alumnos: Qu les preocupa ms con respecto a la muerte?
1 Corintios 1516
Ha habido una persona cercana a ustedes que haya muerto? Por qu fue dolorosa para ustedes la muerte de ese ser amado? Qu hicieron para sobreponerse al dolor, o al aguijn, del fallecimiento de esa persona querida? Lean 1 Corintios 15:14 y fjense en el mensaje de esperanza que contiene. Explqueles que Pablo imparti esa enseanza a los santos de Corinto, algunos de los cuales haban rehusado creer en la Resurreccin; con su testimonio, l trat de sacarlos de la incredulidad. 201
Introduccin
Pablo da fin a 1 Corintios testificando de la realidad de la resurreccin de Jesucristo y declarando que l y otras personas fueron testigos de ello (vase 1 Corintios 15:39). La resurreccin de Cristo abri las puertas de la muerte y brind
La primera epstola del apstol Pablo a los corintios Divida la clase en cuatro grupos y asigne a cada grupo uno de estos cuatro pasajes de las Escrituras: 1 Corintios 15:511; 15:1226; 15:3542; y 15:4250. Que cada grupo lea los versculos asignados buscando en ellos ideas sobre la Resurreccin. Cuando terminen, pdales que digan lo que encontraron y anote en la pizarra sus contribuciones. Pregnteles: Qu evidencia hay de que Jess resucit? Cul es el postrer enemigo que la Resurreccin derrota? Qu clase de cuerpos tendremos al resucitar? Lea las siguientes palabras del lder Joseph Fielding Smith, cuando formaba parte del Qurum de los Doce, y analcenlas: En la resurreccin habr diferentes clases de cuerpos; no todos sern iguales. El cuerpo que reciba el individuo determinar su lugar en el ms all. Habr cuerpos celestiales, terrestres y telestiales, y estos cuerpos sern tan diferentes como lo son aqu Algunos recibirn cuerpos celestiales con todos los poderes de la exaltacin y del progreso eterno. Estos cuerpos brillarn como el sol, tal como brilla nuestro Salvador segn lo describe Juan. Quienes entren en el reino terrestre tendrn cuerpos terrestres, y ellos no brillarn como el sol mas sern ms gloriosos que los cuerpos de aquellos que reciban la gloria telestial (Doctrina de Salvacin, 2:269270). Explqueles que, a pesar de que toda persona ser resucitada gracias a Jesucristo, la muerte puede todava tener su aguijn para algunos. Pida a los alumnos que averigen en 1 Corintios 15:5556 cul es el aguijn de la muerte. Pregnteles: En qu sentido es el pecado como un aguijn? Lea esta advertencia que hizo el presidente Spencer W. Kimball: Pablo dice que el aguijn de la muerte es el pecado, lo que quiere decir que si el hombre muere en sus pecados, sufrir el castigo correspondiente y alcanzar una gloria menor en los reinos por venir (1 Corintios 15:56) (en Conference Report, oct. de 1978, pg. 109; o Ensign, nov. de 1978, pg. 72; vase tambin D. y C. 42:4448). Pregunte: Qu debemos hacer para evitar el aguijn de la muerte? Concluya esta parte con la lectura del siguiente testimonio del presidente Gordon B. Hinckley: El dolor de la muerte es consumido en la paz de la vida eterna Cada vez que la fra mano de la muerte asesta su golpe, entre las sombras de la tristeza y la desolacin de ese momento, reluce la figura triunfante del Seor Jesucristo, l, el Hijo de Dios, que por Su incomparable y eterno poder venci a la muerte l es nuestro consuelo, nuestro nico consuelo, cuando la 1 Corintios 15:2022 (Dominio de las Escrituras). Gracias a la expiacin de Jesucristo, toda persona ser resucitada. (1015 minutos) Meta la mano dentro de un guante para ilustrar cmo el espritu da vida al cuerpo fsico; saque la mano del guante para ilustrar que el cuerpo no tiene vida sin el espritu. En la Resurreccin, el espritu volver a reunirse con el cuerpo para ya no morir ni separarse jams. Haga a los alumnos la siguiente pregunta: De todas estas personas, cules no resucitarn? A. Can. B. Hitler. C. Judas Iscariote. D. Lamn y Lemuel. Dgales que lean 1 Corintios 15:2022 para descubrir la respuesta. Pregnteles: Qu quiere decir la frase primicias de los que durmieron? (Que Jesucristo fue la primera persona que resucit.) Muestre a los alumnos la lmina La sepultura de Jess (Las bellas artes del Evangelio, N 231; Mateo 27:5760; Juan 19:3842). Seale la flor y pregunte: Por qu habr puesto el artista una flor en esta lmina que ilustra la muerte? En qu estacin del ao resucit Jesucristo? (En la primavera.) Por qu es ste un smbolo importante de la Resurreccin? Concluya esta parte leyendo la explicacin del presidente Joseph F. Smith: Toda criatura nacida a la imagen de Dios ser resucitada de los muertos por el poder de Jesucristo. No importa si hemos hecho mal o bien, si hemos sido inteligentes o ignorantes, esclavos o libres, todos los hombres se levantarn de la muerte (The Second Death, citado por Brian H. Stuy, ed., en Collected Discourses: Delivered by President Wilford Woodruff, His Two Counselors, the Twelve Apostles, and Others, 5 tomos, 19871992, 4:224225).
densa oscuridad de la noche terrenal se cierre ante nosotros al separarse el espritu del cuerpo (vase Esta resplandeciente maana de la Pascua de Resurreccin, Liahona, julio de 1996, pg. 73). Testifique a la clase que Jess abre la puerta a la gloria celestial para aquellos que sean dignos.
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1 Corintios 1516 Hablen del poder por el cual Jess fue capaz de llevar a cabo la resurreccin de los muertos (vase Efesios 1:17, 1920; 1 Pedro 1:2021). Pida a los alumnos que hablen del efecto que tiene el conocimiento de la doctrina de la Resurreccin en su aprecio y gratitud por el Salvador. 1 Corintios 15:29 (Dominio de las Escrituras). Bautizndonos por los muertos podemos ayudarles a obtener la salvacin. (1015 minutos) Diga a los alumnos que mencionen una ordenanza de la Iglesia que ninguna otra religin ofrezca pero que est claramente establecida en la Biblia. Pdales que lean 1 Corintios 15:29 para encontrar la respuesta. Pregnteles: Qu nos dice este versculo acerca de la Iglesia de Jesucristo en la poca de Pablo? Por qu efectuamos bautismos por los muertos? Diga a los alumnos que lean los siguientes pasajes de las Escrituras para encontrar respuesta a la ltima pregunta: Juan 3:5; 1 Pedro 3:1820; 4:6; Doctrina y Convenios 124:2831. Despus de hablar de esos versculos, si lo desea, puede tambin leer las explicaciones que estn a continuacin. El profeta Jos Smith dijo: Todo aquel que se ha bautizado y pertenece al reino tiene el derecho de bautizarse por aquellos que ya han muerto; y luego que sus amigos, obrando como agentes de ellos, obedezcan la ley del evangelio aqu, el Seor tiene all administradores que los pondrn en libertad (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 455456). Y el lder Joseph Fielding Smith, siendo miembro de los Doce, ense: La salvacin de los muertos se entenda en los das de la Iglesia Cristiana primitiva y hasta cierto punto se continu practicando el bautismo por los muertos hasta el ao 379 D.C., cuando el Concilio de Cartago prohibi la administracin de esta ordenanza y de la santa comunin por los difuntos (vase Doctrina de Salvacin, 2:153). Pregunte a la clase: Dnde se llevan a cabo esos bautismos sagrados? Qu debemos hacer para ser dignos de entrar en el templo? Cmo nos preparamos para hacerlo? Qu deben hacer los que estn en el mundo de los espritus para que el bautismo vicario tenga efecto en ellos? Si hay en la clase alumnos que hayan ido a un templo para efectuar bautismos por los muertos, pdales que digan lo que hayan sentido sobre esa experiencia. 1 Corintios 15:4042 (Dominio de las Escrituras). De acuerdo con nuestras obras en esta vida, recibiremos uno de los tres grados de gloria. (1015 minutos) Diga a los alumnos que imaginen que un amigo les pregunta si toda la gente va o al cielo o al infierno. Pdales que escriban una respuesta a esa interrogante y que expliquen las razones; luego, invtelos a leer lo que hayan escrito. Lean 1 Corintios 15:4042, incluso la Traduccin de Jos Smith del versculo 40 (vase la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 232), y pdales que nombren los tres grados de gloria. Haga en la pizarra tres columnas con estos encabezamientos: Celestial, Terrestre y Telestial. Bajo Celestial escriba la referencia de Doctrina y Convenios 76:5070; bajo Terrestre la de 76:7180; y bajo Telestial la de 76:8190. Diga a los alumnos que lean esos versculos y se fijen en las caractersticas de los que irn a cada uno de los reinos de gloria. Haga que se turnen para escribir en la pizarra lo que descubran. Si quieren, pueden subrayar esas caractersticas en sus libros de Escrituras. Considere la idea de llevar a la clase tres lmparas, cada una con una bombilla (lamparilla) que d ms luz que las otras (por ejemplo, de 40, de 60 y de 100 vatios). Deje a oscuras el cuarto y encienda separadamente las lmparas llamando la atencin de los alumnos sobre el brillo diferente de la luz en cada una. Explqueles que Pablo ilustra claramente la diferencia de brillo y gozo en cada uno de los reinos. Testifique que si hacemos nuestros convenios y los guardamos fielmente, heredaremos la mayor felicidad en el Reino Celestial.
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LA SEGUNDA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO A LOS CORINTIOS

2 Corintios 13
4750
5053
5357
5762
6265
Introduccin
Pablo comienza la segunda epstola a los corintios dando respuesta a las inquietudes de los lderes falsos que se haban apoderado de la autoridad sobre los santos de Corinto. Al leer los captulos del 1 al 3 de 2 Corintios, fjese en que, al mismo tiempo que contestaba a sus crticos, Pablo tuvo la habilidad de ensear a los corintios que el Evangelio era superior a los adoctrinamientos de sus enemigos. Antes de preparar las lecciones, estudie 2 Corintios 13, orando al respecto, y considere los siguientes principios.
El autor: Pablo escribi la segunda epstola a los corintios como una carta de continuacin de sus comunicaciones anteriores (vase la introduccin de 1 Corintios, pg. 190; 2 Corintios 1:1; 10:1). Los destinatarios: Pablo escribi 2 Corintios a los mismos miembros de la Iglesia a quienes haba enviado la que se conoce como 1 Corintios (vase 2 Corintios 1:1), y tambin a los santos que vivan en Acaya, que en esa poca era una provincia romana que comprenda toda Grecia (vase el mapa de los viajes de Pablo en la Biblia). Debido a las acusaciones de maestros falsos, haba cundido entre los santos de Corinto un creciente descontento. Pablo les escribi para responder a esas acusaciones y afianzar la fe de los santos. Antecedentes histricos: Poco despus que escribi lo que se conoce como 1 Corintios, Pablo envi a su ntimo amigo Tito a visitar Corinto a fin de enterarse de la forma en que se haba recibido su carta (vase 2 Corintios 7:13, 15). Mientras l esperaba el regreso de Tito, surgi en feso un disturbio causado por los que se oponan a sus enseanzas (vase Hechos 19), por lo cual Pablo huy a Macedonia (vase 2 Corintios 1:811). Cuando Tito volvi a encontrarse con l (vase 2 Corintios 7:6), por fin Pablo se enter de las noticias de Corinto. Haba all maestros falsos que se haban infiltrado en la Iglesia y hacan presa de los ingenuos para sacarles dinero. Esos maestros haban acusado a Pablo de tomar el dinero que se recolectaba para ayudar a los santos pobres de Jerusaln; tambin haban puesto en tela de juicio su autoridad de apstol. Despus de escuchar las inquietudes que le expres Tito, Pablo escribi la carta que se conoce como 2 Corintios, alrededor de los aos 55 a 57 de nuestra era (vase Corintios, Epstolas a los y Pablo, Epstolas de en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 40 y 156 respectivamente). Caractersticas particulares: Pablo comunic ms datos autobiogrficos en esta carta que en ninguna otra (vase 2 Corintios 1112), y lo hizo con el fin de responder a sus crticos de Corinto que ponan en tela de juicio su autoridad en el Evangelio y su lealtad a dicha causa.

Dios nos consuela en la tribulacin, lo cual nos ayuda a consolar a otras personas (vase 2 Corintios 1:37; vase tambin D. y C. 81:46). Los miembros de la Iglesia deben amarse y perdonarse los unos a los otros (vase 2 Corintios 2:111). La verdadera espiritualidad se logra, no slo limitndonos a cumplir las tareas que se nos hayan asignado, sino viviendo el Evangelio y siguiendo las impresiones del Santo Espritu (vase 2 Corintios 3:118).

La vida y enseanzas de Cristo y Sus Apstoles, pgs. 314317.

Al preparar las lecciones para ensear 2 Corintios 13, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. 2 Corintios 1:111, 2122; 2:111. Dios nos consuela en la tribulacin, lo cual nos motiva a consolar a otras personas. (3035 minutos) Hable con los alumnos de sucesos que les hayan causado dolor, sufrimiento o molestia. Pregnteles: Qu hicieron otras personas para consolarlos? Cmo consuela el Espritu Santo a las personas en tiempos difciles? (vase Juan 14:1618, 2627). 204
2 Corintios 13 Lean 2 Corintios 1:14 para saber quin nos enva al Espritu Santo y por qu. Pregunte: Qu quiere nuestro Padre Celestial que hagamos al recibir el consuelo del Espritu? Narre a la clase el siguiente relato de la vida real que cont Spencer J. Condie, a quien ms adelante se llam como Setenta. Una mujer joven muri durante un parto dejando a su marido y a cuatro hijitos. Muchos de los que asistan al funeral sentan una gran amargura por haber permitido Dios que esa familia joven sufriera un golpe tan devastador. Al final del servicio funerario, el esposo se levant serenamente y pas al plpito: Percibo la tristeza y la preocupacin de ustedes, dijo con voz tranquila, pero hay algo que debo decirles para consolarlos. Durante la primera hora despus de la muerte de mi esposa no saba cmo podra soportarlo, cmo me sera posible seguir adelante sin ella. Pero luego sent que un espritu dulce y pacfico me llenaba el alma, y desde entonces he tenido la seguridad de que todo ir como es debido. No se preocupen por nosotros, estaremos bien. Ese mismo espritu de consolacin se esparci entre la congregacin y todos salieron de all reconfortados (Thy Constant Companion, Ensign, oct. de 1980, pg. 33). Haga que los alumnos lean 2 Corintios 2:911 y que descubran en esos versculos cul es el peligro de no perdonar. Pregnteles: Si no perdonamos, quin tendr ventaja sobre nosotros? De qu modo tiene Satans la ventaja? Diga a los alumnos que correlacionen 2 Corintios 2:711 con Doctrina y Convenios 64:910. Lean Doctrina y Convenios 64:9 y pregunte a la clase: Por qu es un pecado mayor el negarse a perdonar a otras personas? Lales el prrafo que est a continuacin: Cuando asumimos la posicin de negar el perdn a nuestros semejantes, estamos tratando de impedir su progreso hacia la salvacin. Esa posicin es satnica y nuestro motivo no es cristiano; nos disponemos a impedir el progreso de un alma viviente y a negarle las bendiciones clementes de la Expiacin. Dicha filosofa est saturada de intenciones impuras que tienen como designio la destruccin del alma (Leaun G. Otten y C. Max Caldwell, Sacred Truths of the Doctrine and Covenants, 2 tomos, 1993, 1:314). Pregunte a los alumnos: Cmo puede ser un pecado mayor que el asesinato, el no perdonar a un asesino? El no perdonar a un adltero o a un abusador de menores, cmo puede ser un pecado mayor que el del adulterio o el del abuso de menores? En cuanto a la magnitud, los pecados como sos son mucho mayores, pero si no perdonamos estamos envenenando nuestra propia alma. Diga a los alumnos que Satans aprovecha el espritu rencoroso como arma para provocar la divisin entre la gente. Concluya con esta descripcin que hizo el lder Bruce R. McConkie de la compasin: La verdadera compasin por el prjimo es el distintivo de un verdadero santo, y consiste en sentir pena por sus sufrimientos, en tener piedad y comprensin hacia l, y en demostrarle misericordia, ternura y bondad (Mormon Doctrine, pg. 152). 2 Corintios 3:6, 1718. la letra mata, mas el espritu vivifica. (1015 minutos)
Diga a los alumnos que en febrero de 1847 Brigham Young tuvo un sueo en el que convers con el profeta Jos Smith y en el que le dijo que quera estar con l; pero el Profeta le contest que tendra que esperar un poco. Brigham Young le pregunt si tena algn mensaje para los hermanos. Lea a la clase lo siguiente, que ha sido tomado del diario personal de Brigham Young; no lea la frase que est en letra cursiva, y pregnteles si pueden adivinar lo que falta. (Si lo desea, escriba la clusula en la pizarra con una lnea en blanco en el lugar de lo que est con letra cursiva.)
Pregunte a los alumnos: En ese relato, quin consol a quin? Qu semejanza hay entre eso y lo que el Salvador hizo por cada uno de nosotros? Por qu ser que Dios nos consuela en nuestras pruebas en lugar de sacrnoslas de encima? Lean 2 Corintios 1:7 para averiguar cul es la promesa que se hace a los que sufren. Qu quiere decir consolacin? En qu forma se relaciona el versculo 7 con los versculos 3 y 4? Qu podemos hacer para consolar a los dems? Lean los versculos 811 y fjense en lo que hicieron los santos corintios para brindar consuelo a Pablo. Pregunte a la clase: Cmo puede la oracin ser un fuerte instrumento para darnos consuelo y brindarlo a los que nos rodean? Explique a los alumnos que un hombre de Corinto haba sido excomulgado por fornicacin (vase 1 Corintios 5:16) y que los miembros lo haban reprendido severamente. Pablo les escribi diciendo que el hombre ya haba sufrido bastante. Lean 2 Corintios 2:68 y pregnteles: Qu aconsej Pablo a los santos que hicieran? Por qu era tan importante que perdonaran a aquel hombre y lo amaran? Si se negaban a consolarlo y perdonarlo, Pablo dijo que el hombre estara consumido de demasiada tristeza (vers. 7). Qu querrn decir esas palabras? 205
La segunda epstola del apstol Pablo a los corintios los santos que las pruebas terrenales no son nada comparadas con la gloria eterna (vase 2 Corintios 4:17). Al leer los captulos del 4 al 7 de 2 Corintios, fjese en la descripcin que hace Pablo de las caractersticas que poseen los verdaderos ministros del Evangelio de Jesucristo (vase 2 Corintios 6:47). Antes de preparar las lecciones, estudie 2 Corintios 47, orando al respecto, y considere los siguientes principios.
Jos se me acerc y, con una expresin seria pero al mismo tiempo agradable, me dijo: Diga a la gente que sea humilde y fiel, y que se asegure de mantener consigo el Espritu del Seor. Pida a los alumnos que digan lo que piensen que el Profeta dijo a Brigham Young; dgales que lean 2 Corintios 3:6 para tener una idea. Una vez que hayan dado la respuesta correcta, pregnteles: Por qu es tan importante tener el Espritu? Analicen las respuestas y despus contine leyendo el relato de Brigham Young sobre lo que Jos Smith le dijo en el sueo: Diga a los hermanos que mantengan el corazn dispuesto para la conviccin, a fin de que cuando les llegue el Espritu Santo, su corazn est listo para recibirlo. Pueden diferenciar el Espritu del Seor de cualquier otro, pues les inspirar paz y gozo en el alma; quitar de su corazn la malicia, el odio, la contencin y toda maldad; y su puro deseo ser hacer el bien, fomentar la rectitud y edificar el reino de Dios. Diga a los hermanos que si siguen el Espritu del Seor, no se equivocarn. Asegrese de decir a la gente que mantenga consigo el Espritu del Seor (Manuscript History of Brigham Young, 18461847, ed. por Elden J. Watson, 1971, pgs. 529530; cursiva agregada). Repasen otra vez 2 Corintios 3:6. Pregunte: Qu quiere decir la frase la letra mata, mas el espritu vivifica? Qu ejemplos hay de ello? (La asistencia a la iglesia o al seminario porque los padres los obligan; el ayuno sin oracin ni propsito; etc.) Dgales que lean 2 Corintios 3:1718 y se fijen en cules son las dos bendiciones que se reciben al vivir el espritu de la ley. Hablen de la mayor libertad personal que se disfruta cuando se vive de acuerdo con el Espritu. Concluya con este comentario del presidente Ezra Taft Benson: El Espritu es el elemento ms importante en esta obra gloriosa (The Teachings of Ezra Taft Benson, pg. 198).

Las pruebas terrenales no son nada comparadas con la gloria eterna que espera a los fieles (vase 2 Corintios 4:1518). Mediante la Expiacin podemos llegar a ser nuevas criaturas en el Seor (vase 2 Corintios 5:1421; vase tambin 2 Nefi 10:2325). No debemos estar de acuerdo con los que creen y practican ideologas contrarias al Evangelio, ni participar con ellos (vase 2 Corintios 6:1418). Una persona que siente una tristeza penitente (segn Dios) por el pecado se da cuenta de que ha ofendido a Dios y desea arrepentirse; los que sienten la tristeza mundana todava quieren pecar y no se arrepentirn (vase 2 Corintios 7:811; vase tambin Alma 42:2930).

La vida y enseanzas de Cristo y Sus Apstoles, pg. 317.

Al preparar las lecciones para ensear 2 Corintios 47, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. La presentacin 16 del Video del Nuevo Testamento, La tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento (9:10), se puede utilizar para ensear 2 Corintios 7 (vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza). 2 Corintios 6:167:1, 810. La tristeza penitente, segn Dios, surge del reconocimiento de que hemos ofendido a Dios y conduce al verdadero arrepentimiento. (2025 minutos)
TH T W S M F S
2 Corintios 47
Introduccin
Al enfrentar severas crticas, Pablo defendi su sinceridad como siervo del Seor (vase 2 Corintios 5:116:18). Hizo recordar a 206
Escriba en la pizarra tristeza penitente y tristeza mundana. Pregunte a los alumnos cul podra ser la diferencia que hay entre las dos. Dgales que se imaginen la situacin que les va a relatar y que presten atencin para ver qu clase de tristeza representa: Durante una entrevista para recibir la recomendacin para entrar en el templo a casarse, una joven confiesa al obispo algunos pecados del pasado. Los pecados son bastante serios, hasta el punto de que el obispo le niega la recomendacin explicndole que tiene que esperar hasta que el arrepentimiento sea completo. Ella se inquieta y le
2 Corintios 89 asegura que se ha arrepentido puesto que no ha reincidido en ninguno de esos pecados desde hace mucho tiempo; adems, est muy molesta porque ya ha enviado las invitaciones a la boda y dice que no podra enfrentar todas las preguntas ni el bochorno de posponer los planes de casamiento. El obispo le explica que el solo hecho de no cometer ms el pecado no es un arrepentimiento completo, y la exhorta a comenzar sinceramente el proceso de un verdadero arrepentimiento. Pregunte a los alumnos: Qu creen que pudo haber sentido la joven en ese momento de la entrevista? Por qu sera apropiado que un obispo negara la recomendacin en una situacin similar? Lean 2 Corintios 7:810. Explique a la clase que en su carta anterior, Pablo haba llamado al arrepentimiento a los corintios. Pregunte: De acuerdo con lo que dice Pablo, cul es la diferencia entre la tristeza penitente o segn Dios y la tristeza mundana? Coloque a la vista un cartel (pancarta) o ponga una transparencia para retroproyector con la siguiente explicacin que dio el presidente Ezra Taft Benson: No es raro encontrar en el mundo hombres y mujeres que sientan remordimiento por las cosas malas que hayan hecho. A veces, esto se debe a que sus acciones han causado gran sufrimiento a ellos o a sus seres queridos; otras veces, la causa de su tristeza es que los han descubierto y castigado por sus actos. Esos sentimientos mundanos no constituyen una tristezasegn Dios (2 Corintios 7:10).
El arrepentimiento, para que sea eficaz, debe proyectarse hacia la relacin que tenemos con Dios El arrepentimiento sincero surge cuando una persona siente profundo remordimiento por haber ofendido a Dios violando Sus leyes y siendo desobediente; y sufre por el alejamiento de Dios que ha provocado el pecado Debido a que el arrepentimiento exige un corazn quebrantado y un espritu contrito, nada que est por debajo de eso brindar alivio permanente (Robert J. Matthews, The Doctrine of the Atonement: The Revelation of the Gospel to Adam, citado por Robert E. Millett y Kent P. Jackson en Studies in Scripture: Volume 2, The Pearl of Great Price, 1985, pg. 124).
La preocupacin de pasar vergenza, cmo puede impedirnos el sentir tristeza penitente? Lean Santiago 4:6. Cmo puede impedirnos el orgullo el sentir tristeza por nuestros pecados? Si lo desea, d conclusin testificando que la tristeza penitente lo ha llevado ms cerca del Padre Celestial y le ha ayudado a encontrar verdadero alivio en el arrepentimiento.
2 Corintios 89
La tristeza segn Dios es un don del Espritu; es la comprensin profunda de que nuestras acciones han ofendido a nuestro Padre y Dios; es la aguda percepcin de que nuestra conducta hizo que el Salvador, el ms grande de todos, el que no conoca el pecado, tuviera que soportar agona y sufrimiento. Nuestros pecados hicieron que l sangrara por todos Sus poros. Esa angustia mental y espiritual, que es muy real, es lo que las Escrituras describen como un corazn quebrantado y un espritu contrito (vase D. y C. 20:37). Ese espritu es el requisito por excelencia que se exige para un verdadero arrepentimiento (The Teachings of Ezra Taft Benson, pg. 72). Analicen las siguientes preguntas: Por qu debe una persona sentir tristeza penitente o segn Dios para arrepentirse sinceramente? Lean Alma 42:29. Cmo dice Alma que deben afectarnos nuestros pecados? Por qu no basta con dejar de pecar? Lea a los alumnos las siguientes palabras:
Introduccin
Pablo, por haber sido acusado de tomar el dinero que se haba juntado para los santos de Jerusaln, envi a Tito y a otros dos hermanos para recolectar el resto de las contribuciones (vase 2 Corintios 8:1624), pidiendo a los santos corintios que fueran generosos, porque Dios ama al dador alegre (2 Corintios 9:7; vase tambin 8:115). Antes de preparar las lecciones, estudie 2 Corintios 89, orando al respecto, y considere los siguientes principios.

Entre los santos debe haber igualdad en las cosas terrenales (vase 2 Corintios 8:1315; vase tambin D. y C. 78:67; 82:1719). Los verdaderos santos dan de sus bienes a los pobres (vase 2 Corintios 8:1215; vase tambin Jacob 2:1719). Dios ama y bendice a los que dan con alegra (vase 2 Corintios 9:67; vase tambin Moroni 7:8).
207
La segunda epstola del apstol Pablo a los corintios

Al preparar las lecciones para ensear 2 Corintios 89, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. 2 Corintios 89. Los verdaderos santos dan con alegra a los pobres de acuerdo con los principios del Evangelio. (2025 minutos) Pida a uno de los alumnos que pase al frente y pregntele: Si el dinero no fuera un impedimento, qu compraras? Una vez que decida lo que querra comprar, escrbale un cheque ficticio por la cantidad que costara el artculo (o utilice dinero de imitacin de algn juego) y entrgueselo. Luego, pida a otro alumno que pase y se ponga junto al primero; diga a la clase que se imagine que la familia de este alumno acaba de sufrir una tragedia: la casa ha quedado destruida por un incendio y no tienen seguro. Pregunte al alumno al que entreg el cheque o dinero: Cmo podras ayudar a esta familia necesitada? Sera difcil desprenderte del dinero? Por qu? Quin necesita ms el dinero? Pida a los alumnos que relaten casos que conozcan en los cuales unas personas hayan ayudado a otras. Lean 2 Corintios 5:7 a fin de ver qu se necesita para vivir el Evangelio. Por qu se requiere fe para dar a los necesitados? Qu podemos hacer actualmente para dar a los necesitados? Lean el siguiente comentario del lder Bruce R. McConkie: Algunas de las pruebas caractersticas de la probacin terrenal del hombre se relacionan con su instintivo amor por el dinero, su ambicin de riquezas en general, sus deseos de obtener el poder, la influencia y la vida fcil que provienen de la abundancia de bienes. Sin embargo, cuando se somet[e] al influjo del Santo Espritu, y se despoj[a] del hombre natural, y se ha[ce] santo por la expiacin de Cristo el Seor (Mosah 3:19), queda entonces sujeto a una ley superior. El dinero ya no lo domina, sino que es su siervo para hacer el bien y para obrar con rectitud; y se convierte en un dador alegre (Doctrinal New Testament Commentary, 2:435). Pida a los alumnos que lean 2 Corintios 9:7, y pregnteles: Qu nos ensea este versculo sobre la accin de dar? Cmo quiere el Seor que demos? Explqueles que Pablo estaba pidiendo a los santos de Corinto que ayudaran a los menos afortunados de Jerusaln. Dgales que lean 2 Corintios 8:1415, y pregnteles: Cmo quera Pablo que lo hicieran?
Lales estas palabras del presidente Marion G. Romney: El Seor proclama que la tierra es Suya no es de ustedes ni ma para posesionarnos de ella y administrarla sin la participacin de l. Sea cual sea el nmero de acciones y bonos o la cantidad de tierra u otras propiedades que poseamos, stos no nos pertenecen por completo, sino que son de l (citado por Glen L. Rudd en Pure Religion, 1995, pg. 291). Haga recordar a los alumnos que todo lo que hay en la tierra pertenece al Seor (vase D. y C. 104:1218), por lo que debemos compartir alegremente lo que tengamos, de acuerdo con Sus principios de cuidar de los pobres. Dgales que lean 2 Corintios 9:6 y se fijen en la promesa que hizo el Seor a los que den con un corazn bien dispuesto (vase tambin Lucas 6:38). Exhrtelos a contribuir regularmente al fondo de ofrendas de ayuno, adems de pagar el diezmo.
2 Corintios 1013
Introduccin
Desde el da de su conversin, cuando iba camino a Damasco (vase Hechos 9:19), Pablo se dedic por completo al Salvador y a Su causa. A pesar de haber sido golpeado y apedreado, encarcelado y rechazado, de estar en peligro y con sufrimiento fsico, dio de buena gana todo lo que tena al Seor (vase 2 Corintios 11:2331). Y lo hizo con el firme testimonio de que todas las cosas son insignificantes comparadas con la excelencia del conocimiento de Cristo Jess (vase Filipenses 3:8). A travs de todas las pruebas y dificultades que Pablo enfrent, Dios no lo dej sin Su sostn; le dio visiones y revelaciones (vase 2 Corintios 12:14) que lo dejaron totalmente convencido de que Dios lo fortalecera en sus debilidades (vase 2 Corintios 12:710). Antes de preparar las lecciones, estudie 2 Corintios 1013, orando al respecto, y considere los siguientes principios.

Debemos dominar nuestros pensamientos (vase 2 Corintios 10:35; vase tambin Proverbios 23:7). Satans puede transformarse en un ngel de luz para engaar; y los que lo siguen pueden presentarse como ministros de luz con el mismo propsito (vase 2 Corintios 11:717; vase tambin Alma 30:5053). El Seor nos da debilidades para que seamos humildes. Debemos hacer todo lo posible por sobreponernos a ellas, 208
2 Corintios 1013 al mismo tiempo que pedimos ayuda al Seor (vase 2 Corintios 12:710; vase tambin Jacob 4:7; ter 12:27). Pida a los alumnos que analicen las clases de aguijones que nos afligen actualmente. Lean ter 12:27 y fjense en cules son las promesas de Dios. Lean 2 Corintios 12:8 para averiguar si Pablo pidi que se le quitara la afliccin. Lean el versculo 9 para fijarse en la forma en la que el Seor respondi a su peticin. Pregunte a los alumnos: Por qu creen que el Seor no le quit el aguijn a Pablo? Puesto que las pruebas y las aflicciones son parte de la vida, qu efecto tienen en el alma humana? Hasta qu punto estaba familiarizado Pablo con la afliccin? 2 Corintios 1113. Dios nos da debilidades y pruebas para hacernos ms humildes, pero nos ayudar a sobrellevarlas. (2025 minutos) Muestre a la clase la espina o el cardo ms grande que pueda encontrar. Pregnteles: Qu sentiran si tuvieran esta espina clavada en el costado? Si, por alguna razn, no fuera posible quitarla, cmo les afectara eso? Qu pasara si tuvieran que vivir as? Lean 2 Corintios 12:7 para ver qu le pasaba a Pablo. Pregunte: Qu es un aguijn en [la] carne? El presidente Brigham Young, al comentar en cuanto a esos versculos, dijo lo siguiente: Encontramos que hay un espritu puro que habita el tabernculo del individuo y que siempre lo impulsa a lo bueno, a la virtud, a la verdad y a la santidad, todo lo cual emana de esa fuente de pureza de la que provino este espritu. Y, por otra parte, la maldad que surgi de la transgresin que existe en dicho tabernculo lucha con ese espritu puro, trata de derrotarlo y se empea con todas sus fuerzas por lograr dominar al espritu Ese es el conflicto al que se refiere Pablo cuando habla del aguijn en la carne, el cual no es ni ms ni menos que el espritu que contiende con la carne y la carne con el espritu (en Journal of Discourses, 18:258). Diga a los alumnos que lean 2 Corintios 11:2327 y, si lo desean, que subrayen las aflicciones de Pablo. Pregnteles: Hasta qu punto estaba Pablo dedicado al Evangelio? Qu evidencia tienen para dar esa respuesta? Qu creen que era lo que le daba fuerzas para perseverar? Cmo podemos lograr nosotros esa misma fortaleza? Lean 2 Corintios 12:10 y fjense en la actitud que tena Pablo con respecto a sus pruebas. Sus sufrimientos fortalecieron la fe que tena en Cristo. Lean 2 Corintios 13:5 y 9, y pregnteles: Cmo podemos evaluar nuestra propia fe? Cmo pueden nuestras debilidades hacer que nuestra fe sea ms fuerte? Lales este comentario del lder Neal A. Maxwell: Al igual que debe suceder con todo aquel que busque la santidad, Pablo tena que estar dispuesto a someterse a todo cuanto el Seor juzg[ara] conveniente imponer sobre l (Mosah 3:19) (All These Things Shall Give Thee Experience, pg. 31). Testifqueles que si somos humildes y aprendemos a confiar en nuestro Dios, seremos lo suficientemente fuertes como para soportar cualquier prueba, persecucin o debilidad de la carne.

La vida y enseanzas de Cristo y Sus Apstoles, pgs. 317320.

Al preparar las lecciones para ensear 2 Corintios 1013, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
209
LA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO A LOS GLATAS


No hay ms que un solo Evangelio de Jesucristo, que Dios revela por medio de los profetas y apstoles (vase Glatas 1:12:9; vase tambin Efesios 2:20; 4:5, 11, 13; D. y C. 1:30). Somos justificados por la fe en Jesucristo (vase Glatas 2:1621; vase tambin Romanos 3:2024, 28; Mosah 13:2728; D. y C. 20:2930).
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El autor y los destinatarios: La epstola a los glatas fue escrita por el apstol Pablo y dirigida a las iglesias de Galacia (Glatas 1:2). No se sabe si se diriga a los santos de la regin surea o a los de la regin nortea de Galacia. Pablo haba bautizado y organizado a los santos del sur durante su primer viaje misionero y a los del norte durante su segundo viaje misionero (vase en la Biblia el mapa de los viajes de Pablo o los mapas 6 y 7 de la Gua para el Estudio de las Escrituras). Antecedentes histricos: Si Pablo escribi la epstola a los glatas dirigida a los santos sureos, es posible que la haya escrito desde el ao 48 de nuestra era. Sin embargo, la semejanza entre la organizacin y el estilo de este libro y el de Romanos indicara que fue escrito durante su tercer viaje misionero, alrededor del ao 57 de nuestra era. El tema: Pablo se alarm al enterarse de que en la vida de sus conversos glatas se infiltraban enseanzas falsas; muchos haban rechazado la doctrina de la Expiacin y se haban vuelto otra vez a la ley de Moiss. Pablo escribi a los santos para amonestarlos a volverse a la ley superior del Evangelio; les ense que las obras en s mismas no son suficientes para la salvacin, sino que debemos apoyarnos en nuestro Salvador Jesucristo.


Al preparar las lecciones para ensear Glatas 12, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Glatas 1:12:10. Hay un solo Evangelio de Jesucristo y se ensea por revelacin de Dios mediante los profetas y apstoles. (1525 minutos) Inste a los alumnos a hablar de los requisitos que tienen que cumplir para graduarse o terminar sus estudios; hablen de la asistencia, las materias, los exmenes, etc., que se requieren. Pregnteles: Por qu tienen esas exigencias las instituciones de enseanza? Lea la siguiente explicacin del lder Boyd K. Packer, miembro del Qurum de los Doce Apstoles: Hace algunos aos, regresaba de un viaje con el presidente Hinckley y ambos mantuvimos una conversacin con un pasajero que dijo algo tocante al hecho de que todas las iglesias conducen al hombre a los cielos. Cuntas veces habis escuchado ese concepto de que todos los caminos conducen al cielo? Se afirma que no hay una iglesia que sea mejor que las dems, que son simplemente diferentes, que al final todos los caminos se juntan, y que, por consiguiente, existe seguridad en todas las iglesias por igual. Por ms generoso que sea el concepto, no puede ser verdadero. Supongamos que los sistemas acadmicos fueran administrados conforme a ese mismo concepto y que todas las facultades representaran distintos caminos
Glatas 12
Introduccin
Pablo estaba asombrado al saber que los conversos glatas estaban alejndose del Cristo viviente para seguir una ley que haba dejado de estar en vigencia. Cmo podan preferir la esclavitud de la antigua ley de Moiss a la libertad de la nueva ley de Cristo? Ntese en los captulos 1 y 2 de Glatas el hincapi que hace Pablo en que la fe en Jesucristo es el cimiento que da vida nueva. Antes de preparar las lecciones, estudie Glatas 12, orando al respecto, y considere los siguientes principios.
210
Glatas 12 Quera que los oficiales que presidan supieran que la doctrina que enseaba era slida y se centraba en Jesucristo (vase tambin el comentario sobre Glatas 2:24, 9 que hay en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 325). Lean Glatas 2:12, 9 y pregunte: Con quines habl Pablo en Jerusaln? (Si es necesario, haga que los alumnos lean Juan 1:4042 para enterarse de que Cefas era Pedro.) Cmo reaccionaron Pedro, Jacobo (Santiago) y Juan a las enseanzas de Pablo? Por qu era importante que todos ensearan el mismo Evangelio? Lean Doctrina y Convenios 1:30. Inste a los alumnos a expresar lo que sientan por saber que, mediante la revelacin a profetas y apstoles, el Salvador ha restaurado la misma Iglesia verdadera que exista en la tierra en los das de Pablo. Glatas 2:914. La unidad que hay entre los Apstoles establece un ejemplo de fortaleza para los miembros de la Iglesia. (1520 minutos) Junte trece lpices nuevos o palitos del mismo tamao y unas cuantas bandas elsticas. Pida a un voluntario que pase a partir por la mitad un lpiz (o palito). Despus, junte en un haz el resto de los lpices o palitos, asegurndolos con las bandas de goma, y pida a alguien que trate de romperlo. Pregunte a la clase: Por qu es tan difcil romperlos cuando estn atados juntos? (Asegrese de que los alumnos entiendan que la fortaleza de uno aumenta cuando est unido con muchos otros iguales.) Lean Glatas 2:9. Por qu era importante que Pedro (Cefas), Santiago (Jacobo) y Juan dieran a Pablo y Bernab la diestra en seal de compaerismo (aceptacin y apoyo)? La unidad entre los lderes de la Iglesia, de qu forma es una bendicin para la obra de ensear y de administrar el Evangelio? Explique a los alumnos que cuando Pedro fue a Antioqua, comi con los gentiles sin tratar de ocultarlo. No sucedi lo mismo cuando lleg un grupo de santos judos con el apstol Jacobo (Santiago), pues stos crean que no deban relacionarse con los gentiles (vase Glatas 2:1112). Lean Glatas 2:1314, y pregunte: Quin sigui el ejemplo de Pedro cuando ste se apart de los conversos gentiles y se fue a comer con los miembros judos? Cmo reaccion Pablo ante lo que hizo Pedro? Por qu tena importancia el que Pedro y Pablo tuvieran la misma opinin en ese asunto? Por qu se debilitara la Iglesia si los lderes no estuvieran de acuerdo en la doctrina de Cristo?
en pos del mismo ttulo. Ya fuera que los alumnos estudiaran o no, que pasaran los exmenes o no, todos recibiran el ttulo de su eleccin. As, sin contar con la debida capacitacin, una persona podra recibir el ttulo de abogado, de ingeniero o de mdico. Dudo mucho que alguien se sometiera a una operacin en manos de un cirujano que se hubiera recibido con ese plan de estudios. Pregunte a los alumnos por qu ese tipo de instruccin acadmica no podra prepararlos para la carrera de su eleccin. El lder Packer concluy diciendo: No funciona de esa manera. No puede funcionar de esa manera ni en la educacin ni en los asuntos espirituales. Existen ordenanzas esenciales [en la religin], de la misma forma que se requieren ciertos cursos en la educacin; existen normas definidas de dignidad. Si las resistimos, las evitamos o no las cumplimos, no estaremos entre quienes completen el curso (La nica Iglesia verdadera, Liahona, enero de 1986, pg. 65). Testifique a la clase que hay slo un Evangelio verdadero en la tierra que contiene todas las enseanzas, ordenanzas y convenios que necesitamos para regresar a nuestro Padre Celestial y vivir como l en Su reino. Diga a los alumnos que el apstol Pablo entenda esa doctrina y que trat de explicarla a los santos (vase Efesios 4:5, 13). Lea y analice con ellos los versculos siguientes y las preguntas correspondientes. Si lo desean, los alumnos pueden marcar las respuestas en sus ejemplares de las Escrituras.
Glatas 1:69 Cuntos evangelios verdaderos hay? El hecho de que se ensearan diferentes planes evanglicos, en qu sentido presentara un serio problema para la fe de una persona? Por qu consideran algunas personas a veces ms agradables las enseanzas de los hombres que las del Salvador? Pablo haba aprendido mucho sobre el Evangelio en las Escrituras y por la capacitacin religiosa que haba recibido desde su niez, y, por supuesto, habl con los miembros de la Iglesia despus de haberse convertido. Por qu habr dicho que se le haba enseado el Evangelio por revelacin de Jesucristo? (vase Hechos 9:46). Por qu es esencial la revelacin para aprender el Evangelio?
Glatas 1:10
Glatas 1:1112
Explique a la clase que Pablo era un converso relativamente nuevo que ense el Evangelio con confianza y conviccin. 211
La epstola del apstol Pablo a los glatas D a la clase la siguiente explicacin del lder Bruce R. McConkie sobre ese aparente conflicto: Pedro transigi por temor de ofender a los judos a medio convertir, que todava guardaban la ley de Moiss Sin duda alguna, si tuviramos el relato completo, veramos que Pedro se volvi atrs, haciendo todo lo posible por lograr que los santos judos se convencieran de que la ley de Moiss se haba cumplido en Cristo y ya no se aplicaba ni a los judos ni a los gentiles (Doctrinal New Testament Commentary, 2:463464). Lean lo que dijo el presidente Hinckley sobre la armona que existe entre la Primera Presidencia y el Qurum de los Doce Apstoles: Cada hombre es diferente y expresamos nuestra opinin de acuerdo con diferentes niveles de experiencia. Analizamos las formas de mejorar y fortalecer la obra, y al finalizar estas conversaciones puede haber varios puntos de vista. Pero, antes de llegar a una conclusin, tiene que existir la unanimidad; de lo contrario, no se toma ninguna decisin. El Seor mismo ha declarado que es absolutamente necesario que haya ese tipo de unidad (La Iglesia sigue el curso establecido, Liahona, enero de 1993, pg. 65). Pregunte a los alumnos: Qu aprendemos de la unidad que existe entre los apstoles del Seor? Testifqueles que encontramos gran fortaleza en la unidad con nuestros lderes y con otros miembros de la Iglesia. Glatas 2:1621. Somos justificados por medio de la fe en Jesucristo. (2025 minutos) rechazando la fe en Jesucristo y haciendo hincapi en las obras de la ley de Moiss.) Por qu es importante que comprendamos la doctrina de la justificacin? (Porque es posible que destaquemos demasiado nuestras obras y descuidemos nuestra fe en Jesucristo y en Su poder para justificarnos.) Pablo ense que es imposible que se nos declare sin culpa por nuestros propios esfuerzos, sino que somos justificados por la fe de Jesucristo (Glatas 2:16). Y, sin embargo, tambin sabemos que las obras de rectitud son esenciales para nuestro progreso espiritual (vase Romanos 2:13; Santiago 2:1718). Para ayudar a los alumnos a entender la relacin que existe entre la fe y la obediencia, copie en la pizarra el siguiente diagrama, omitiendo las palabras que estn entre parntesis. Describa cmo funciona una planta hidroelctrica. (El agua que fluye por el canal que est en la base de la planta hace funcionar los generadores que producen la electricidad que va a los edificios y que es una bendicin para los que la utilizan.) Escriba nosotros debajo de la planta elctrica y explique que, as como la planta elctrica no produce electricidad por s sola, nosotros no tenemos la potestad de ser justificados por nuestras propias obras, sino que necesitamos el poder de la expiacin de Jesucristo. Pregunte a los alumnos dnde se encuentra la fuente de poder que genera la electricidad. (En el agua en movimiento.) Y qu convierte la fuerza del ro en la fuerza elctrica que podemos utilizar? (El generador.)
El agua genera la fuerza (la expiacin de Jesucristo)
La planta elctrica (nosotros) Los generadores utilizan la fuerza (la fe en Jesucristo)
El edificio con electricidad (nuestra dignidad personal)
TH T W S M
F S
Escriba en la pizarra: Perdonado del castigo por el pecado y declarado sin culpa. Diga a los alumnos que lean en silencio Glatas 2:1617 y 3:11, 24, buscando el verbo justificar. Fjese en que aparece seis veces. Pida a varios alumnos que lean los versculos en voz alta, substituyendo el verbo justificar por la frase escrita en la pizarra. Pregnteles: Qu justifica a una persona? Qu no justifica a una persona? Repita a los alumnos el tema del libro de Glatas que se encuentra en la Introduccin (pg. 210). Analicen las siguientes preguntas: Por qu era la enseanza de Pablo sobre la justificacin un mensaje importante para los santos glatas? (Porque estaban
El canal (la obediencia y el arrepentimiento)
Explique a los alumnos que nuestra fe en Cristo utiliza el poder de la expiacin del Salvador. Escriba bajo los generadores La fe en Jesucristo y bajo el agua La expiacin de Jesucristo. Pdales que se fijen en el diagrama y que piensen en qu debemos hacer para que el agua fluya por los generadores. (Debemos abrir el canal y mantenerlo limpio.) Explqueles que para tener acceso al poder de la Expiacin, debemos mantener limpio el canal por medio de la obediencia y el arrepentimiento. Esto permite que el poder de la Expiacin se infiltre en nuestra vida y nos haga dignos. Escriba obediencia y arrepentimiento debajo del canal de agua y nuestra dignidad personal debajo del edificio.
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Glatas 36 Lea con los alumnos Glatas 2:20. Pregnteles: Cmo podemos vivir en la fe del Hijo de Dios y mantener abiertos nuestros canales para que el poder de la Expiacin pueda infiltrarse en nuestra vida? Lean 2 Nefi 25:23 y testifqueles que si hacemos cuanto podamos por obedecer y arrepentirnos, el poder de la Expiacin nos purificar y nos habilitar para regresar a nuestro hogar con el Padre Celestial. ensear el captulo 6 de Glatas (vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza). Glatas 3:1725. La ley de Moiss se dio con el objeto de preparar a Israel para la venida de Cristo. (3035 minutos)
Glatas 36
Introduccin
Las lecciones que aprendemos en la escuela primaria nos preparan para entender las verdades ms extensas de una educacin acadmica avanzada. Aunque esas lecciones son tiles, los alumnos que tienen deseos de aprender no se contentan con quedar en ese nivel bsico. Pablo compar la ley de Moiss con un ayo (un maestro o tutor) que haba preparado a Israel para venir a Cristo y a la ley superior del Evangelio. Al leer los captulos 3 a 6 de Glatas, fjense en las bendiciones superiores de la ley del Evangelio. Antes de preparar las lecciones, estudie Glatas 36, orando al respecto, y considere los siguientes principios.
Lleve a la clase una bicicleta de nio con rueditas auxiliares (para aprender) o dibuje una en la pizarra. Prepare dos carteles (pancartas), uno con las palabras La ley de Moiss y el otro con El Evangelio de Jesucristo. Explique a los alumnos que muchos nios aprenden a andar en bicicleta utilizando unas ruedas auxiliares. Pregnteles: Para qu sirven esas ruedas cuando se aprende a andar en bicicleta? Cunto tiempo las dejaran ustedes en la bicicleta?

La ley de Moiss se dio con el objeto de preparar a Israel para la venida de Jesucristo (vase Glatas 3:1725; TJS Glatas 3:1920, en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 232; vase tambin Mosah 13:3033). Al nacer de nuevo, llegamos a ser hijos de Jesucristo (vase Glatas 3:264:7; vase tambin Mosah 5:7; D. y C. 11:30).
Al quitarlas, en qu sentido cambiara su habilidad para manejar la bicicleta? Diga a los alumnos que lean Moiss 5:5859 y Glatas 3:8 y que averigen cunto tiempo ha estado el Evangelio en la tierra. Que lean Mosah 3:14 y Glatas 3:19 para ver por qu se dio la ley de Moiss a los hijos de Israel, en lugar de la ley superior del Evangelio. Explqueles que el apstol Pablo quera que los santos glatas comprendieran que las bendiciones del Evangelio son superiores a las que ofreca la ley de Moiss. Escriba en la pizarra el cuadro que aparece a continuacin, dejando en blanco la columna de S/No con excepcin del encabezamiento. Pida a los alumnos que lean cada uno de los versculos y que determinen si la declaracin coincide con lo que ensea el versculo en particular. Escriba la respuesta en la columna de S/No.


Al preparar las lecciones para ensear Glatas 36, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. La presentacin 17 del Video del Nuevo Testamento, La ley de la cosecha (3:10), se puede utilizar para
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La epstola del apstol Pablo a los glatas Glatas 5:1625. El vivir en armona con el Espritu Santo nos brinda los frutos del Espritu. (1015 minutos)
Versculo
Glatas 3:19 Glatas 3:19 TJS, Glatas 3:20 Glatas 3:21 Glatas 3:22 Glatas 3:23
Declaracin
La ley de Moiss se dio a un pueblo que tena rectitud. El propsito de la ley de Moiss era que fuera permanente. Abraham saba que Jesucristo iba a venir. Con la ley de Moiss ya no haba necesidad del Salvador prometido. Todos pecamos; toda persona necesita a Jesucristo y a Su expiacin. La ley de Moiss, por s sola, limitaba el progreso espiritual.
S/No
(No) (No)
inmundicia idolatra herejas mansedumbre templanza paciencia orgas benignidad gozo
(S)
celos
borracheras hechiceras homicidios contiendas disensiones envidias iras lascivia
bondad
(No) (S) (S)
enemistades adulterio
paz fe
amor
pleitos fornicacin
Diga a los alumnos que lean Glatas 3:2425 y, si es posible, que lean la definicin de ayo en un diccionario. Con preguntas como las siguientes, analicen la analoga que hace Pablo: Cul era el ayo de la analoga? (La ley de Moiss.) Quines estaban bajo el ayo? (La casa de Israel.) Qu tipo de carga pondra un ayo sobre sus alumnos? (Exmenes, tareas o deberes para hacer en casa.) Cmo se pueden comparar esas cargas con la ley de Moiss? (Esa ley contena restricciones alimenticias, requisitos en cuanto a las ceremonias, los sacrificios y los ritos, etc.) Cunto tiempo necesitan de un ayo los alumnos? En qu sentido se parece eso a la ley de Moiss? (Cuando vino el Salvador, cumpli la ley y reemplaz ciertas partes con la ley superior del Evangelio.) Vuelva la atencin de la clase a la bicicleta con rueditas auxiliares; muestre a los alumnos los dos carteles y pregnteles qu parte de la bicicleta representa mejor la ley de Moiss (las ruedas auxiliares) y qu parte representa mejor el Evangelio de Jesucristo (la bicicleta sin las ruedas auxiliares). Haga hincapi en que la ley de Moiss era buena; que el Salvador la imparti (vase 3 Nefi 15:5); y que, hasta el punto que la entendieron y la obedecieron, prepar a la gente para la venida del Salvador (vase 2 Nefi 25:2425). Lean Mosah 13:32 y pregunte a la clase: Qu parte de la ley no entendieron ni aprendieron los judos? (Que la redencin se recibe por medio de Jesucristo.) Hablen de la forma en que, si no damos a Jesucristo la importancia que tiene para nosotros individualmente, podemos cometer el mismo error de los judos de la antigedad. Lean Jacob 7:1011 y Mosah 13:33, y pregunte: Segn esos versculos, cmo podemos aprender acerca de Jesucristo? Exhorte a los alumnos a continuar en pos del Salvador y hacerlo escudriando las Escrituras y prestando atencin a las palabras de los profetas de nuestros das.
Las obras de la carne
Los frutos del Espritu
Muestre a la clase dos frutos que provengan de rboles de especies diferentes y pregunte a los alumnos de qu rboles provienen. Dibuje en la pizarra los rboles, como los que aparecen en la ilustracin, pero no ponga nombres ni a stos ni a las frutos. Lean Glatas 5:1923. Pida a dos alumnos que se acerquen a la pizarra; dgale a uno que escriba en el primer rbol los frutos que se mencionan en los versculos 19 al 21 y al otro que escriba en el segundo rbol los frutos que aparecen en los versculos 22 y 23. Mientras esos dos escriban los nombres de los frutos, d diccionarios a otros dos alumnos y pdales que busquen cualquier palabra difcil que aparezca en la pizarra. Hable con la clase de esos frutos, pidiendo, cuando sea necesario, la ayuda de los alumnos que tengan los diccionarios. Pregunte a la clase: Qu nombre debemos poner a cada rbol? (Las obras de la carne y Los frutos del Espritu.) Por qu optan tantas personas por las obras de la carne si stas les pueden causar tanto dao? Lean Glatas 5:16. Cmo podemos disfrutar de los frutos del Espritu y evitar las obras de la carne? Haga hincapi en que las impresiones del Espritu Santo nos llevan a hacer aquello que nos brinde los frutos del Espritu. Lean Glatas 5:25 y pregunte a los alumnos qu quieren decir esas palabras. El presidente Joseph Fielding Smith, cuando era Presidente del Qurum de los Doce Apstoles, lo explic diciendo: En la vida de los miembros de la Iglesia no hay nada que sea ms importante que el tener el don del Espritu Santo (Answers to Gospel Questions, recop. por Joseph Fielding Smith, hijo, 5 tomos, 19571966, 2:114).
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Glatas 36 Testifique a la clase que, por ser miembros bautizados, tenemos el don del Espritu Santo, y que si guardamos los convenios del bautismo, podremos apartar las obras de la carne y hacernos dignos del Espritu; lo cual nos brindar el gozo de los frutos del Espritu Santo. Glatas 6:710. La ley de la cosecha se aplica a todo lo que hagamos. (1520 minutos) Escriba en la pizarra las palabras sembrar y cosechar y pida a los alumnos que describan esos dos pasos bsicos de la horticultura. Si lo desea, mustreles semillas que ellos puedan reconocer y pregnteles qu planta crecer de cada una. Pregnteles: Si plantamos una clase de semilla, qu posibilidad hay de que nazca otra planta? Por qu? Divida la clase en cuatro grupos. Tome cuatro trozos de papel y escriba en cada trozo uno de los versculos de Glatas 6:710; d un papel a cada grupo y pdales que escriban una clusula que resuma lo que diga el versculo que les haya tocado. Despus, que un alumno de cada grupo escriba en la pizarra la clusula que su grupo compuso, dejando en blanco las palabras claves. Lea con la clase Glatas 6:710 y llenen los espacios en blanco con las palabras que falten. Lean Glatas 6:7, y hablen de la ley de la cosecha y de la aplicacin que tiene en la vida. (La ley de la cosecha es que cosechamos segn lo que sembremos.) Diga a los alumnos que lean el versculo 8 y pregnteles: Qu querr decir eso de sembrar para la carne y sembrar para el Espritu? nstelos a hablar de bendiciones que hayan recibido por haber sembrado para el Espritu; puede tratarse de una experiencia con la lectura de las Escrituras, con algn servicio que hayan prestado, con el ayuno o con una demostracin de paciencia. A veces, observamos situaciones que pareceran ser excepciones de la ley de la cosecha. Haga que los alumnos lean Glatas 6:9 y 3 Nefi 27:11; despus, hablen de que las frases a su tiempo y por un tiempo revelan que no hay excepciones en esa ley; que aun cuando parezca que su cumplimiento demora, se cumplir de acuerdo con el tiempo del Seor. Presnteles los siguientes casos de estudio para que analicen cmo se aplica esta ley en cada una de esas situaciones: Carlos paga el diezmo ntegro y parece que nunca est en buena condicin econmica; Toms tiene el mismo sueldo que l, pero no paga el diezmo, y tiene mucho ms en posesiones materiales. Julia es honrada, estudia con diligencia y saca notas medianas en los estudios; Diana hace trampas en las clases y saca notas excelentes, gracias a las cuales ha recibido una beca para la universidad. Lea las siguientes palabras del presidente Spencer W. Kimball, cuando era miembro del Qurum de los Doce Apstoles: Los malvados podrn prosperar por un tiempo, los rebeldes parecern beneficiarse como resultado de sus transgresiones, pero se aproxima la hora cuando, ante el tribunal de la justicia, todos los hombres sern juzgados, cada uno segn sus obras (Apocalipsis 20:13). No habr quien pueda disimular nada. En ese da nadie escapar del castigo de sus hechos; ninguno dejar de recibir las bendiciones que haya ganado se har justicia completa (vase Mateo 25:3146) (El Milagro del Perdn, pg. 313).
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LA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO A LOS EFESIOS

Efesios 13
4750
5053
5357
5762
6265
Introduccin
Jesucristo nos da magnficas bendiciones del Evangelio para demostrarnos el gran amor que nos tiene. Algunos ejemplos de ese amor son las doctrinas de la preordenacin, de la gracia de Jesucristo y de la hermandad del Evangelio. Antes de preparar las lecciones, estudie Efesios 13, orando al respecto, y considere los siguientes principios.
El autor y los destinatarios: Pablo escribi la epstola a los efesios dirigida a los santos que estaban en feso, una importante ciudad de la parte occidental de Asia Menor (actualmente, Turqua). feso, ubicada en un lugar donde se cruzaban las principales rutas mercantiles, era un centro de intercambio comercial (vase el mapa de los viajes de Pablo, en la Biblia o los mapas 6 y 7 de la Gua para el Estudio de las Escrituras). Pablo utiliz durante unos tres aos esa localidad selecta como punto central de su ministerio. El libro de Efesios fue una epstola escrita a los gentiles conversos que se haban bautizado y eran miembros de la Iglesia, no a los conversos judos que haban vivido bajo la ley de Moiss. Est escrita en un tono general, sin referencias personales, por lo que se supone que habr sido enviada a varias congregaciones de esa regin. Antecedentes histricos: Durante su tercer viaje misionero, Pablo pas unos tres aos en feso, ciudad en la cual haba un templo famoso erigido a Diana, la diosa de la fertilidad. La misin de Pablo haba tenido tanto xito en convertir a la gente de la adoracin de dolos a la adoracin de Jesucristo que los artesanos del lugar que vendan estatuas paganas armaron un gran alboroto por la amenaza que esto significaba para sus negocios (vase Hechos 19:2141). Probablemente Pablo haya escrito su epstola a los efesios durante su primer encarcelamiento en Roma, alrededor de los aos 60 a 62 de nuestra era. Caractersticas particulares: El libro de Efesios trata principios esenciales del Evangelio; entre ellos la preordenacin, la Restauracin en los ltimos das y el Espritu Santo de la promesa. Tambin habla de la importancia de los profetas y apstoles, de la organizacin de la Iglesia y de las relaciones familiares. El tema: Como sucede hoy en da, los miembros de la Iglesia de la poca de Pablo provenan de diversos ambientes. Pablo les record la fuerza unificadora de la organizacin del Evangelio basada en profetas y apstoles, con Jesucristo como fundamento, y aconsej a los miembros que fueran uno en la doctrina, en la rectitud y en su vida familiar.

El Padre Celestial preorden a algunos de Sus hijos para recibir ciertas responsabilidades y bendiciones en esta tierra. Recibimos esos llamamientos y bendiciones de acuerdo con nuestra fidelidad (vase Efesios 1:312; vase tambin Jeremas 1:45; Alma 13:3; Abraham 3:23). Somos salvos por la gracia de Jesucristo y por medio de nuestra fe en l (vase Efesios 2:110; vase tambin 2 Nefi 10:24; Moroni 10:3233). Los que vienen a Cristo y a Su Iglesia se convierten en seres nuevos, habiendo dejado atrs las vas del mundo (vase Efesios 2:13, 1122; vase tambin Efesios 4:17, 1124; Mosah 5:2; Alma 19:33).


Al preparar las lecciones para ensear Efesios 13, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Efesios 1:312. En el mundo preterrenal, el Padre Celestial preorden a Sus hijos fieles para recibir ciertas responsabilidades y bendiciones en esta tierra. A fin de cumplir los llamamientos preordenados y de recibir las bendiciones prometidas, debemos permanecer fieles. (1520 minutos) Levante o cuelgue del techo un trozo de tela o una sbana y diga a los alumnos que supongan que eso representa el velo
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Efesios 13 de olvido que separa la vida preterrenal de la vida terrenal. Dgales que imaginen que pueden pasar a travs del velo y recordar experiencias de la vida preterrenal; pregnteles qu querran saber sobre s mismos y deje que hagan algunos comentarios. Explqueles que, aun cuando no conocemos muchos detalles de nuestra existencia preterrenal como individuos, hay una doctrina importante que s conocemos. Pida a tres alumnos que lean en voz alta los siguientes pasajes de las Escrituras y que hagan un resumen de lo que cada uno ensea: Jeremas 1:45; Hechos 17:24, 26; y Abraham 3:23. Escriba en la pizarra la palabra preordenar y anime a los alumnos a hablar de lo que quiere decir. Puede ser conveniente separarla y considerar sus dos partes: el prefijo pre y el verbo ordinar u ordenar. Despus de una conversacin breve al respecto, dles la siguiente definicin: Es la seleccin hecha por Dios en la vida preterrenal de Sus hijos espirituales valientes para cumplir ciertas misiones durante la vida terrenal. Inste a los alumnos a mencionar a qu tipos de misin podran ser preordenadas algunas personas. Sugirales que consulten los pasajes de las Escrituras que leyeron los tres compaeros. Lales esta explicacin que dio el profeta Jos Smith: Todo hombre que recibe el llamamiento de ejercer su ministerio a favor de los habitantes del mundo fue ordenado precisamente para ese propsito en el gran concilio celestial, antes de que este mundo fuese. Supongo que yo fui ordenado para este oficio en aquel gran concilio (vase Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 453454). Elija versculos de Efesios 1:112 para leer y analizar. Si lo desea, utilice algunos de los comentarios y preguntas que aparecen a continuacin: Padre Celestial los enviar adonde tengan que estar para cumplir los llamamientos para los cuales fueron preordenados. Concluya con el siguiente testimonio y consejo del presidente James E. Faust, de la Primera Presidencia: En este gran recinto, y escuchndonos esta noche, se encuentran miles de lderes futuros de la Iglesia que han sido llamados de entre los del mundo y elegidos por el Seor antes de la fundacin del mundo, tal como lo describi Abraham Creo que el Seor ha trado a esta tierra espritus especiales que fueron reservados desde antes que existiera el mundo para ser fuertes y valientes en estos tiempos tan difciles de la historia del mundo Con todo mi corazn, les exhorto a que sean dignos y fieles (Actuar por nosotros mismos, sin ser obligados, Liahona, enero de 1996, pg. 53).
Efesios 2:110. Somos salvos por la gracia de Jesucristo, mediante la fe en l. (2530 minutos)
Fe Arrepentimiento Bautismo
r Los p imero s
Don del Espritu Santo

ipio princ s y or dena nzas
La vida eterna
Todo ser humano
Efesios 1
Vers. 1 Noten a quines dirigi Pablo su carta. Cunto se haba enseado sobre el Evangelio a esa gente? (Por tratarse de los santos, deben haber tenido una comprensin bsica de los principios del Evangelio.) Esta sera una buena oportunidad de hacer hincapi en que Pablo escribi todas sus epstolas a miembros de la Iglesia. Qu nos dicen estos versculos de lo que comprenda Pablo acerca de la naturaleza de Dios el Padre y del Seor Jesucristo? Qu frase describe la preordenacin? A qu se nos preorden? Ntese que el vocablo griego que se tradujo como predestinacin significa preordenacin. Si guardamos los convenios que hemos hecho, qu gran bendicin se nos promete?
Dibuje en la pizarra el diagrama que aparece a continuacin; pida a los alumnos que lo examinen y pregnteles: Cules de estos elementos necesitamos para obtener la vida eterna? (Todos.) Qu elementos proporcion el hombre? (Nuestros primeros padres, Adn y Eva, proporcionaron la Cada, de acuerdo con el plan de Dios.) Cules tenemos disponibles gracias al Salvador? Explqueles que es por medio de Jesucristo que se nos proporcionan todos los elementos de la salvacin, y que sin l no podemos progresar hasta obtener la vida eterna. Diga a los alumnos que lean Efesios 2:46 y que busquen las palabras que describan la ayuda que nuestro Salvador nos proporciona. Que lean los versculos 5, 78, y se fijen en cul es la palabra importante que aparece en los tres. Lean el prrafo que da la definicin de gracia, en la Gua para el Estudio de las Escrituras (pg. 85), y anote en la pizarra
Vers. 2y3
Vers. 4
Vers. 5 y 11
Testifique a los alumnos que si prestan servicio fiel en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, el 217
La Creacin
La expiacin de Jesucristo
La Cada
La epstola del apstol Pablo a los efesios las caractersticas de la gracia. Pregunte a la clase: Qu debemos hacer para recibir todos los beneficios de la gracia? (Ejercer la fe, arrepentirnos y hacer todo lo posible por guardar los mandamientos.) Lean Efesios 2:89 y haga hincapi en el concepto de que la gracia es un don. Haga comprender a los alumnos que el Seor nos da dones que nosotros mismos no podramos conseguir. Dgales que se fijen otra vez en el diagrama y hgales las siguientes preguntas: Por qu no podemos salvarnos sin la gracia de Cristo? Aparte de los dones que aparecen en el diagrama, qu otras bendiciones nos da el Salvador a travs de Su gracia? (Algunas posibles respuestas son la salud, las oraciones contestadas, la ayuda en la vida diaria.) Haga que los alumnos lean Helamn 14:13 y que lo comparen con Efesios 2:8. Pregnteles: Qu explica el Libro de Mormn que nos ayuda a comprender mejor el concepto de ser salvos por la gracia mediante la fe? Lean Efesios 2:10 y hablen de las buenas obras que Dios nos ha mandado realizar. Haga hincapi en que el Salvador hace muchsimo por nosotros todos los das. Sin Jesucristo no podramos llegar a ser como el Padre Celestial. Podemos expresarle nuestra gratitud reconociendo diariamente Su mano en nuestra vida. Concluyan cantando Asombro me da (Himnos, N 118), prestando atencin a las palabras que se relacionan con la gracia de Jesucristo. unirse (vase Efesios 4:116; vase tambin D. y C. 84:109110; 107:1325; Artculo de Fe N 6). Las parejas casadas llegan a ser uno al amar el marido a la mujer como Cristo ama a la Iglesia y al seguir la mujer al marido en la rectitud (vase Efesios 5:2233; vase tambin 1 Corintios 11:3, 1112; D. y C. 42:22). Debemos ponernos toda la armadura de Dios a fin de protegernos en nuestra lucha contra Satans y sus seguidores (vase Efesios 6:1018; vase tambin D. y C. 27:1518).


Al preparar las lecciones para ensear Efesios 46, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. La presentacin 18 del Video del Nuevo Testamento, Toda la armadura de Dios (14:29), para la enseanza de Efesios 6:1018 (vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza). Efesios 4:116 (Dominio de las Escrituras: Efesios 4:1114). El Seor ha llamado a apstoles, profetas y otros lderes de la Iglesia para ayudar a los santos a perfeccionarse y a unirse. (2025 minutos) Muestre a los alumnos el teclado de un piano y pregnteles por qu tiene tantas teclas. Si hay en la clase alguien que sepa msica, pregntele cul es la tecla ms importante, y tquela seguidamente varias veces. Pregnteles: El tocar una sola tecla, por qu no produce una msica agradable? De cules teclas podramos prescindir? Haga hincapi en el hecho de que todas las teclas son importantes y que se pueden utilizar en diferentes melodas. Lean Efesios 4:16 y explique a los alumnos que el Evangelio es como el teclado: el bautismo es una tecla, la fe en Cristo es otra, el comprender la Trinidad es otra, y el teclado completo proporciona la armona de los principios del Evangelio que se necesitan para la exaltacin. Dibuje en la pizarra el siguiente diagrama de las teclas de un piano, incluso las expresiones Los lderes de la Iglesia, El propsito y Se necesitan hasta que lleguemos en la parte superior, pero no escriba el resto de las palabras.
Efesios 46
Introduccin
El profeta Moroni, del Libro de Mormn, concluy su registro con esta exhortacin: S, venid a Cristo, y perfeccionaos en l, y absteneos de toda impiedad (Moroni 10:32). El consejo de Pablo en la segunda parte de Efesios es similar al ensear a los santos que para venir a Cristo y perfeccionarse en l deben ser uno en las doctrinas del Salvador, obedecer a los lderes llamados por inspiracin divina, seguir con nuestra familia el ejemplo de Jesucristo y utilizar la armadura que Dios nos ha dado para protegernos de los ataques de Satans. Antes de preparar las lecciones, estudie Efesios 46, orando al respecto, y considere los siguientes principios.

El Seor ha llamado a apstoles, a profetas y a otros lderes de la Iglesia para ayudar a los santos a perfeccionarse y a
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Efesios 46 Copie en la pizarra el dibujo de un soldado romano que aparece aqu, para referirse a l ms adelante. Lleve a la clase varios artculos de proteccin, como un casco de construccin, una mscara de ciruga, un par de rodilleras de ftbol, un extinguidor de incendios, un par de guantes o una chaqueta abrigada para el fro; o dibuje esos artculos en la pizarra, y pida a los alumnos que expliquen la clase de proteccin que proporcionan. Seale la lmina del soldado romano y, encima, escriba la siguiente pregunta: Estamos en guerra? Deje que los alumnos hablen brevemente al respecto. Dgales que abran los himnarios; dles dos o tres minutos para buscar los himnos que mencionen conflictos y escriba los ttulos en la pizarra. (Entre los que encuentren pueden estar Con valor marchemos, N 159; y Somos los soldados, N 162.) Pregnteles: Con quin estamos en guerra? (Con Satans; vase Apocalipsis 12:711.) Cunta experiencia en esta guerra tiene nuestro enemigo? Lean y analicen Efesios 6:1012. Recalque que no debemos tomar a la ligera la guerra que Satans est librando contra nosotros (vase Apocalipsis 12:17; D. y C. 76:2829). l nos odia y har cualquier cosa por hacernos desgraciados (vase 2 Nefi 2:18). El presidente Harold B. Lee hizo la siguiente advertencia: Nuestra lucha ms mortfera en la vida no es con enemigos humanos (Stand Ye in Holy Places, pg. 330). Pregunte a la clase: Somos lo suficientemente fuertes como para defendernos de Satans sin ninguna ayuda? Testifqueles que el Seor no nos ha dejado solos en esta lucha. Pida a un alumno que se acerque a la pizarra y, mientras usted lee Efesios 6:1317, que escriba junto a cada pieza de la armadura del soldado el nombre correspondiente a la armadura espiritual a la que se refiri Pablo.
Los lderes de la Iglesia
El propsito
Se necesitan hasta que lleguemos
Apstoles Profetas Evangelistas Pastores Maestros
Para perfeccionar A la unidad de a los santos. la fe y del conocimiento Para la obra del de Jesucristo. ministerio. A ser perfectos Para la edifica(como cin del cuerpo Jesucristo). de Cristo (los santos).
Pida a los alumnos que lean Efesios 4:1113 y divida la clase en tres grupos; diga al primer grupo que determine cules son los lderes de la Iglesia que se describen en los versculos; diga al segundo grupo que se fije en cules son los propsitos de tener esos lderes; y pida al tercer grupo que diga cunto tiempo se necesitarn esos lderes en la Iglesia del Seor. Con la colaboracin de los tres grupos, llene el resto del diagrama de la pizarra. Si lo desea, defina los oficios mencionados: los evangelistas son los patriarcas (vase Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 179); los pastores son los obispos y los presidentes de estaca (vase Doctrinal New Testament Commentary, 2:510). Pregunte a la clase: De cul de esos lderes podramos prescindir? Diga a los alumnos que, as como necesitamos todas las teclas de un piano, tambin necesitamos todos los lderes de la Iglesia que Pablo mencion. Dgales que lean Efesios 4:14 para ver qu sucedera si no los tuviramos. Pdales que escriban el mensaje de ese versculo con sus propias palabras y anime a algunos de ellos a leer a la clase lo que hayan escrito. Testifqueles que la organizacin de la Iglesia del Seor nos ayuda a llegar a ser perfectos, como Cristo. Inste a los alumnos a mencionar ejemplos de consejos que hayan recibido (y seguido) de los profetas, los apstoles, los presidentes de estaca, los obispos, los patriarcas o los maestros. Efesios 6:1018. Debemos ponernos toda la armadura de Dios para protegernos de los ataques de Satans. (2530 minutos)
TH T W S M
F S
La armadura fsica
El cinto o la faja para ceir La coraza El calzado El escudo El casco La espada
La armadura espiritual
La verdad La rectitud El Evangelio de paz La fe La salvacin La palabra de Dios
Pregunte a los alumnos si se dan cuenta de cules son las cuatro partes del cuerpo que protege la armadura. Enseles lo que cada una representa. Si lo desea, puede agregar estos smbolos al dibujo:
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La epstola del apstol Pablo a los efesios El presidente Gordon B. Hinckley ense lo siguiente:
La cabeza El corazn Los lomos Los pies Los pensamientos Los sentimientos o la actitud La virtud y la castidad Las metas y la direccin en que vamos
La guerra contina. Es como lo fue en el principio Es una batalla constante No podemos ser impuros y esperar la ayuda del Todopoderoso No podis permitiros participar de substancias que debilitan el cuerpo y la mente, entre ellas la cocana, el crack, el alcohol, el tabaco. No podis participar en actos inmorales. No podis hacer esas cosas y ser valientes guerreros en la causa del Seor Estamos embarcados en la gran y eterna contienda que tiene que ver con las almas mismas de los hijos de Dios. No vamos perdiendo. Por el contrario, vamos ganando. Seguiremos ganando si somos fieles y leales. S, podemos hacerlo. Debemos hacerlo. Lo haremos (La guerra que vamos ganando, Liahona, enero de 1987, pgs. 44, 45). Anime a los alumnos a contar experiencias en las que hayan sentido la proteccin de la armadura de Dios.
A fin de ayudar a los alumnos a comprender mejor la forma en que nos protege cada una de las partes de esta armadura, puede hacerles preguntas como las siguientes: En el concepto que tenemos de la salvacin, qu hay para guiar nuestros pensamientos? (vase D. y C. 121:45). Cmo podemos lograr que la rectitud gue y discipline nuestros sentimientos y nuestra actitud? (vase Alma 38:12). Qu verdades del Evangelio protegen nuestra castidad? Cmo puede el Evangelio dirigir el curso que sigamos en la vida? Pregnteles: Cmo es posible que la fe en Jesucristo nos escude de Satans? Analicen la forma en que la palabra de Dios (la espada del Espritu) nos defiende de los ataques de Satans. Lean Efesios 6:18 y pregunte a los alumnos cul es la ltima pieza de la armadura. (La oracin.) Haga hincapi en que el quitarnos cualquier parte de la armadura nos debilita las defensas. Lales este consejo del presidente Spencer W. Kimball, cuando era miembro del Qurum de los Doce Apstoles: Es extremadamente difcil, cuando no imposible, que el diablo entre por una puerta que est cerrada. Parece que no tiene llaves para abrir puertas cerradas. Sin embargo, si una puerta se deja entreabierta, por poco que sea, introduce el dedo del pie por la abertura, y en seguida el pie, luego la pierna, el cuerpo y la cabeza, y por ltimo ha entrado por completo. Lucifer fcilmente se convierte en amo cuando uno cede a sus primeras lisonjas. La conciencia no tarda en verse impotente, el poder maligno tiene todo dominio y la puerta a la salvacin queda cerrada hasta que un arrepentimiento completo la vuelva a abrir (El Milagro del Perdn, pgs. 217, 218).
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LA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO A LOS FILIPENSES

Testamento Commentary, 2:525). Pablo ense a la gente de Filipos a llevar una alerta vida cristiana siendo humildes (vase Filipenses 2:14), ocupndose de su propia salvacin (vase Filipenses 2:12) y prosiguiendo hacia la meta de la vida eterna (vase Filipenses 3:1314). Y los alent con la verdad de que todo podan hacer en Cristo (vase Filipenses 4:13). Antes de preparar las lecciones, estudie Filipenses 14, orando al respecto, y considere los siguientes principios.
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El autor y los destinatarios: Durante su primer encarcelamiento en Roma, Pablo escribi esta epstola a los miembros de la Iglesia que se encontraban en la ciudad de Filipos (vase Filipenses 1:1, 7, 13, 16; vase tambin Hechos 28:1421). Antecedentes histricos: Filipos estaba en la parte oriental de Macedonia (norte de Grecia), sobre una importante ruta que una Roma con Asia (vase el mapa de los viajes de Pablo en la Biblia o los mapas 6 y 7 de la Gua para el Estudio de las Escrituras). sta fue la primera ciudad de Europa que recibi el Evangelio, y los primeros conversos de Pablo que hubo all fueron una mujer llamada Lidia y su familia (vase Hechos 16:915). Aproximadamente diez aos despus de su primera visita misional a Filipos, Pablo enseaba el Evangelio mientras estaba prisionero en Roma. Los filipenses, al enterarse de sus condiciones, mandaron a Epafrodito para llevarle regalos; adems, deba quedarse con l y servirle de asistente en lo que necesitara. Pero una enfermedad grave le oblig a volver a su casa (vase Filipenses 2:2527). Pablo envi esta carta de agradecimiento y de consejos a los santos filipenses alrededor de los aos 60 a 62 de nuestra era (vase Pablo, Epstolas de en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 156157). El tema: Esta epstola es una carta amistosa, llena de afecto, confianza, buenos consejos y aliento. Es la ms alegre de las cartas de Pablo, porque los filipenses eran los ms queridos de sus hijos en la fe Nos da entrada a sus meditaciones y comuniones con su Maestro; y observamos cmo madur su espritu en las horas otoales al forjar la paciencia su obra perfecta en l (J. R. Dummelow, ed., A Commentary on the Holy Bible, 1936, pg. 969).

Aun en la adversidad, podemos encontrar paz y gozo por medio del Evangelio (vase Filipenses 1:1226; vase tambin D. y C. 122:59). Cuando el Seor vuelva, toda rodilla se doblar y toda lengua confesar que Jesucristo es el Seor (vase Filipenses 2:911; vase tambin Isaas 45:23; Romanos 14:11). Debemos ocuparnos de nuestra propia salvacin fundndonos en la expiacin de Jesucristo (vase Filipenses 2:1213; vase tambin 2 Nefi 25:23; Mormn 9:27). Ninguna recompensa terrenal se compara con la bendicin de conocer a Jesucristo y servirlo (vase Filipenses 3:714).


Al preparar las lecciones para ensear Filipenses 14, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Filipenses 1:1226; 3:814; 4:413. Si nos damos cuenta de que ninguna recompensa terrenal se compara con el hecho de conocer y servir a Jesucristo, el Evangelio puede brindarnos gozo en la adversidad. (3035 minutos) Diga a los alumnos que imaginen que estn presos por un crimen que no cometieron. Pregnteles: En qu estado de nimo estaran en esas circunstancias? Se les ha acusado alguna vez de una falta que no hayan cometido?
Filipenses 14
Introduccin
El lder Bruce R. McConkie escribi esto: Filipenses es una expresin amable y refinada en la cual se hallan entretejidas una cantidad de doctrinas del Evangelio. Y nuestra Biblia es considerablemente mejor gracias a ella (Doctrinal New 221
Qu sintieron al ser acusados falsamente? Escriba en la pizarra las respuestas de ellos. Dgales que lean Filipenses 1:7, 13 y 16 y que busquen las palabras claves que describan la situacin de Pablo. Anote en la pizarra lo que averigen. Explqueles que Pablo haba sido encarcelado en
La epstola del apstol Pablo a los filipenses Roma por su creencia en el Evangelio. Dgales que lean Filipenses 1:1226, buscando las palabras que describan el estado de nimo en que Pablo se hallaba mientras estaba encarcelado, y antelas junto a las primeras. Analicen las similitudes y las diferencias de las dos listas. Pregnteles: Por qu habr sentido Pablo lo que sinti? Pida a los alumnos que lean Filipenses 3:714, buscando en los versculos algunas de las razones por las cuales la fe de Pablo era tan fuerte. Pregnteles: A qu renunci Pablo para seguir a Cristo? Qu obtuvo a cambio? Por qu hay algunas personas que estn dispuestas a perderlo todo por Cristo? Cmo podemos desarrollar esa misma fe? La actividad que se describe a continuacin contribuir a que los alumnos comprendan mejor lo que Pablo aprendi de sus adversidades. Dles una hoja de papel con un cuadro como el que aparece aqu, pero con las respuestas en desorden.
Filipenses 1:12 Por las cosas que me han pasado a m, el Evangelio ha progresado. S que todo esto ser para mi liberacin.
La paz de la cual se habla en esa revelacin moderna es la que proviene de una conciencia clara; es esa paz que sobreviene cuando se est libre de ofensas hacia Dios y hacia el hombre (en Conference Report, oct. de 1966, pg. 40; vase tambin Mosah 2:15; 4:3; D. y C. 135:4). Exhorte a los alumnos a vivir segn el ejemplo de Pablo. Testifqueles que nosotros tambin como Pablo, y por el Evangelio de Jesucristo, podemos sentir gozo en medio de nuestras pruebas y ser bendecidos con paz en esta vida. Explqueles que hay ciertas barreras para obtener esa paz. El lder James E. Faust, cuando formaba parte del Qurum de los Doce Apstoles, explic lo siguiente: Una de las causas de la enfermedad espiritual de nuestra sociedad es que muchas personas no saben o no dan importancia a lo que es moralmente malo o bueno. Demasiadas cosas se justifican slo por inters personal o el deseo de adquirir dinero y bienes materiales. ltimamente, a esas personas e instituciones que han tenido el valor de oponerse abiertamente al adulterio, el fraude, la violencia, los juegos de azar y otras formas de iniquidad, frecuentemente se les hace burla. Hay muchas cosas que simple y sencillamente son incorrectas, ya sean ilcitas o no. Los que persisten en buscar lo malo del mundo no pueden conocer la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento (Filipenses 4:7) (Sanidad espiritual, Liahona, julio de 1992, pg. 6).
1:19
3:10
Por esto puedo conocer a Cristo y el poder de la Resurreccin. Olvido las pruebas del pasado y sigo adelante hacia la meta. He aprendido a contentarme en cualquier situacin (vase tambin Alma 29:16). He aprendido a vivir humildemente y tambin a recibir la abundancia del Seor. Puedo hacer cualquier cosa, porque Cristo me fortalece.
3:1314
4:11
4:12
Filipenses 2:216. Debemos hacer nuestra parte para labrar nuestra propia salvacin, fundndonos en la expiacin de Jesucristo. (2025 minutos) Muestre a los alumnos un escritorio, un sof o cualquier otro objeto que sea demasiado pesado para que una sola persona lo mueva. Pida a uno de ellos que lo mueva al fondo de la sala de clase; despus, pida a otro alumno que le ayude. Pregnteles: Cmo se puede comparar este objeto con el logro de la salvacin? Podemos salvarnos nosotros mismos? A quin necesitamos para que nos ayude? Haga que la clase lea Filipenses 2:12. Pregnteles: Si Jesucristo tiene la funcin principal en nuestra salvacin, que piensan que quiso decir Pablo cuando aconsej a los santos ocuparos en vuestra salvacin? Escriba en la pizarra estos dos ttulos: Nuestra obra y La obra de Cristo. Diga a los alumnos que lean Filipenses 2:511 y Moiss 1:39, y que busquen las palabras que describan la obra de Cristo y las anoten bajo ese ttulo en la pizarra. Pregnteles:
4:13
Corrijan las hojas y analicen la forma en que esos principios pueden ayudar a los alumnos a enfrentar sus propias dificultades. Lean Filipenses 4:410 para ver cmo podemos conservar la paz en medio de las pruebas y las tribulaciones. Si lo desea, lales las siguientes palabras del lder Milton R. Hunter, que era miembro del Primer Consejo de los Setenta: Nuestro Salvador dijo a un Profeta de nuestros das: el que hiciere obras justas recibir su galardn, s, la paz en este mundo y la vida eterna en el mundo venidero (D. y C. 59:23).
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Filipenses 14 Cul es la obra de Cristo? Qu parte de Su obra ha llevado a cabo l? (La Expiacin.) Testifqueles que Jesucristo ha hecho posible nuestra salvacin por medio de Su expiacin y que ahora nos corresponde a nosotros hacer lo que sea necesario para salvarnos. Diga a los alumnos que lean Filipenses 2:1316, Mormn 9:2729 y Doctrina y Convenios 11:20 y se fijen en cules son las palabras que describen nuestra obra, y que anoten las respuestas en la pizarra bajo el ttulo Nuestra obra. Hablen de las maneras de poner en prctica esas obras en nuestra vida. Explqueles que Pablo ense que Cristo ya haba llevado a cabo la Expiacin y que todo lo que nosotros tenamos que hacer era adorarlo y guardar Sus mandamientos (vase Filipenses 2:513). El lder Bruce R. McConkie dijo con respecto a la obra que nos corresponde hacer a nosotros: A fin de reclamar para nuestro beneficio el poder limpiador de Su sangre, debemos creer en l y en Su Padre, arrepentirnos de nuestros pecados, hacer convenio en las aguas del bautismo de que le amaremos y serviremos todos nuestros das, y luego recibir el don del Espritu Santo. Por lo tantodebemos caminar en la luz, guardar los mandamientos y vencer al mundo. ste es el plan de salvacin para todos los hombres en todas las pocas. Tal es el plan que se ha revelado de poca en poca, a fin de que el hombre cado se ocupe de su salvacin con temor y temblor ante el Seor (vase Filipenses 2:12) (La incgnita del mormonismo, Liahona, enero de 1980, pg. 83).
Testifqueles de la veracidad de esas palabras.
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LA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO A LOS COLOSENSES

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El autor y los destinatarios: Pablo escribi la Epstola a los Colosenses durante su primer encarcelamiento en Roma, y la dirigi a los santos y fieles hermanos que estn en Colosas (Colosenses 1:2: vase Colosenses 1:1; 4:3, 10, 18; vase tambin Hechos 28:1631). Se deba leer tambin a los santos de Laodicea (vase Colosenses 4:16). Antecedentes histricos: Colosas, junto con las ciudades vecinas de Hierpolis y Laodicea, era una floreciente ciudad mercantil de Asia Menor (vase el mapa 8 de la Gua para el Estudio de las Escrituras, y el de los viajes de Pablo, en la Biblia). No hay ningn registro que explique cmo se dio a conocer el Evangelio a los colosenses. Pablo se refiri a un miembro del lugar llamado Epafras diciendo que era un fiel ministro de Cristo (vase Colosenses 1:78); quizs Pablo lo haya convertido en feso durante su tercer viaje misionero (vase Hechos 19:10); se cree que Epafras habr llevado el Evangelio a su regreso a Colosas, y que as se esparci por la regin. Sin embargo, al mismo tiempo que el Evangelio floreca, tambin se extenda una mezcla extraa de judasmo y filosofa griega; con el tiempo, esa hereja se infiltr en las congregaciones de los santos. Epafras, impotente para combatir la aceptacin en aumento de una religin falsa, visit a Pablo en Roma para que le aconsejara cmo luchar contra esa amenaza. Pablo escribi esta carta alrededor de los aos 60 a 62 de nuestra era (vase Pablo, Epstolas de, en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 156157). El tema: El efecto de esa hereja que se haba infiltrado tena como objeto disminuir la preeminencia de Jesucristo. Pablo corrigi esa idea falsa enseando que Cristo es la imagen misma de Dios, que l es el Creador, el cabeza de la Iglesia, el primero que resucit, uno de los miembros de la Trinidad (la Deidad), el Redentor y la esperanza del evangelio que habis odo (vase Colosenses 1:1523).
personas representan al Salvador como un gran maestro, sanador o profeta, y nada ms; muchos no le dan importancia, al inclinarse hacia lo mundano o confiar en su propio conocimiento; y al no tener una comprensin correcta del Hijo de Dios ni dedicacin a Sus enseanzas, su fe se desvanece lentamente frente a las dificultades de la vida. A pesar de todo, los profetas actuales continan proclamando las buenas nuevas del Evangelio. Como Pablo, ensean intrpidamente la verdad sobre Jesucristo, la esperanza de gloria (vase Colosenses 1:27). Antes de preparar las lecciones, estudie Colosenses 14, orando al respecto, y considere los siguientes principios.

Somos redimidos por la sangre de Cristo, que es el Primognito del Padre y el Creador de todas las cosas (vase Colosenses 1:1220; vase tambin Juan 1:14; D. y C. 88:113). Si edificamos sobre el fundamento de Jesucristo, evitaremos que nos desven las enseanzas engaosas (vase Colosenses 2:623). Para revestirnos del nuevo hombre en Cristo, debemos vencer al mal y desarrollar atributos de rectitud (vase Colosenses 3:116; vase tambin Mosah 3:19). Las relaciones familiares rectas son importantes para el plan de felicidad del Seor (vase Colosenses 3:1721).


Al preparar las lecciones para ensear Colosenses 14, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Colosenses 1:1223. Somos redimidos por la sangre de Cristo. Por medio de la obediencia al Evangelio, podemos hacer ms profunda nuestra fe en Jesucristo y evitar que nos desven del camino. (2025 minutos) Muestre a la clase una planta en maceta o una lmina de un rbol y hablen acerca de qu es lo que le da fuerza y estabilidad a esa planta. Escriba en la pizarra esta clusula incompleta: Cuanto ms profundas sean las races, ms _____________. Pida a los alumnos que la completen. (Entre las respuestas quizs digan ms fuerte ser la planta o el rbol o ms estabilidad tendr.) 224
Colosenses 14
Introduccin
En la actualidad existe en el mundo cada vez ms escepticismo en cuanto a la divinidad de Jesucristo. Muchas
Colosenses 14 Pregnteles: Qu comparacin espiritual podemos hacer con esta ilustracin? Escriba en la pizarra: S que Jess era hijo de un carpintero, que era un gran maestro, un buen lder, un profeta. Pregunte a los alumnos si creen que eso sea verdad. Dgales que van a buscar en las Escrituras otro testimonio, y lean Colosenses 1:1223; analicen algunas de las preguntas que aparecen a continuacin: De todas las palabras y frases del testimonio que da Pablo del Salvador, cules les impresionan ms? Qu diferencias hay entre ese testimonio y el que est escrito en la pizarra? Cul de los dos tiene races ms profundas? Qu poder tendrn en su vida si tienen un testimonio profundo? Por qu? Diga a la clase que en los das de Pablo haba algunas personas que pensaban que Jesucristo era sencillamente uno de los ngeles; haba quienes negaban Su nacimiento fsico, Su aspecto humano y Su expiacin. Pablo corrigi esas ideas. Explqueles que en nuestra poca hay personas que piensan que Jesucristo no fue ms que un hombre. Pregnteles: Qu podemos hacer para contrarrestar esa ignorancia con respecto al Salvador? Qu debemos hacer para estar en condiciones de expresar un testimonio como el de Pablo? Lean Colosenses 2:610 buscando en esos versculos las claves que dio Pablo para lograr ese testimonio. Antelas en la pizarra (stas pueden ser: andad en l, vers. 6; estar arraigados y sobreedificados en l, vers. 7; ser confirmados en la fe, vers. 7; estar completos en l, vers. 10). Analicen el significado de cada una de las frases que anote en la pizarra. Pregunte: Qu dice el versculo 8 que nos puede pasar si no estamos arraigados en Cristo? Qu podemos hacer para estar ms arraigados en el Salvador? Lea las siguientes palabras del lder Joseph B. Wirthlin, miembro del Qurum de los Doce Apstoles: Jesucristo es mucho ms que el gran Maestro y filsofo Como parte de[l] plan [del Padre], Jess se ofreci para expiar los pecados de toda la humanidad y sobrellevar el sufrimiento de esos pecados, satisfaciendo as la ley de la justicia si los pecadores se arrepienten Cristo tambin ofreci Su vida, fue crucificado y fue el primero en resucitar de los muertos, haciendo as posible que todos los hijos de Dios tambin resuciten l es nuestro Mediador ante el Padre y
nuestro ejemplo supremo en todas las cosas. Su amorosa benevolencia hacia nosotros va ms all de toda nuestra comprensin (Races profundas, Liahona, enero de 1995, pgs. 8586). Explique a los alumnos que al darnos cuenta de todo lo que Jesucristo hace por nosotros, eso debera inspirarnos a adorarlo y a venerarlo. El presidente Howard W. Hunter hizo estas preguntas: Cun a menudo pensamos en el Salvador? Con cunta profundidad y con cunto agradecimiento y con cunta adoracin reflexionamos sobre Su vida? Cun importante es l en nuestra vida? ( Tan slo con pensar en ti , Liahona, julio de 1993, pg. 73). Y el lder Neal A. Maxwell aconsej lo siguiente: Expresemos nuestra gratitud esforzndonos por llegar a ser, cualidad tras cualidad, cada vez ms parecidos a Jesucristo (vase 3 Nefi 27:27). Si vivimos as, el nuestro no ser entonces un mero agradecimiento por Jess, ni una modesta admiracin hacia l, sino que ser nuestra adoracin a Jess expresada en nuestro esfuerzo por llegar a ser como l es ( Desde el principio , Liahona, enero de 1994, pg. 22). Exhorte a los alumnos a seguir ese consejo a fin de mantenerse firmes en su testimonio de Jesucristo. Colosenses 3:525. A fin de revestirnos de la nueva persona, tenemos que vencer al mal y desarrollar atributos de rectitud. (1520 minutos) Lleve a la clase dos camisas (u otras prendas que puedan ponerse y quitarse fcilmente). Escriba en una hoja de papel algunos de los malos hbitos que se mencionan en Colosenses 3:59 y sujete la hoja con un alfiler a la espalda de una de las camisas. Escriba en otra hoja algunas de las buenas cualidades que se mencionan en los versculos 10 a 17 y sujtela con un alfiler a la espalda de la otra camisa. Cuelgue las camisas al frente de la clase, pero de manera que las listas no se vean. Lea Colosenses 3:14 y pregunte: De acuerdo con estos versculos, para qu acontecimiento debemos prepararnos? Cmo debemos prepararnos? Explqueles que cuando Cristo venga otra vez, nuestros rostros reflejarn la forma en que hayamos vivido y que l nos ver tal como seamos (vase Alma 5:14; Moroni 7:48).
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La epstola del apstol Pablo a los colosenses Diga a los alumnos que lean Colosenses 3:59, buscando todo aquello a lo que debemos renunciar. Si hay palabras que no entiendan, explqueselas con el uso de un diccionario. D vuelta a la primera camisa y pregnteles: Qu consejo daran a una persona que tuviera estos hbitos? Es muy difcil adquirir esos hbitos? Cun difcil es abandonarlos? Por qu? Cmo se abandonan? Por qu habran de querer ustedes abandonarlos? Lean Colosenses 3:1017, fijndose en aquello con lo que debemos revestirnos. Antelo en la pizarra y analicen cada uno de esos aspectos. D vuelta a la segunda camisa y pregunte: Qu le diran a una persona que tuviera estas cualidades? Cun difcil es adquirir esas cualidades? Qu bendiciones se reciben por adquirirlas? D a los alumnos hojas de papel y dgales que hagan su propia lista privada de lo que deseen abandonar y lo que quieran adquirir.
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LA PRIMERA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO A LOS TESALONICENSES

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Resurreccin; les preocupaba pensar que los miembros fieles de la Iglesia que murieran no recibiran las mismas bendiciones que los que estuvieran vivos hasta la Segunda Venida. Pablo los tranquiliz diciendo que traer Dios con Jess a los que durmieron en l (1 Tesalonicenses 4:1314). Al leer, busque los consejos que se dan con el fin de prepararnos para la Segunda Venida, teniendo en cuenta que el da del Seor vendr as como ladrn en la noche (1 Tesalonicenses 5:2). Antes de preparar las lecciones, estudie 1 Tesalonicenses 15, orando al respecto, y considere los siguientes principios.
El autor y los destinatarios: La primera epstola a los tesalonicenses fue escrita por Pablo y dirigida a la Iglesia de Tesalnica (vase 1 Tesalonicenses 1:1). Muchas personas creen que sta fue su primera epstola. Antecedentes histricos: La Iglesia de Tesalnica tuvo sus comienzos durante el segundo viaje misionero de Pablo. Poco despus de haber salido de Filipos, lleg a Tesalnica, un importante puerto y centro comercial situado en el extremo noroeste del Mar Egeo (vase el mapa de los viajes de Pablo, en la Biblia o los mapas 6 y 7 de la Gua para el Estudio de las Escrituras). Durante tres das de reposo consecutivos predic el Evangelio de Jesucristo en las sinagogas judas, con cierto xito (vase Hechos 17:14). Sin embargo, algunos judos que no creyeron, teniendo celos, reunieron a un populacho que trat de asaltar a Pablo, a sus compaeros y a cualquier otra persona que simpatizara con ellos (vase Hechos 17:5). Pablo, preocupado por la seguridad de los nuevos conversos, parti de all (vase Hechos 17:10), pero continu su viaje misionero y, en cierto momento, envi a Timoteo de regreso a Tesalnica para fortalecer a la nueva Iglesia tesalonicense (vase 1 Tesalonicenses 3:13). Ms adelante, Timoteo se reuni con l en Corinto para hablarle de las condiciones de la Iglesia en Tesalnica (vase Hechos 18:5). Pablo escribi esta carta desde Corinto, alrededor de los aos 50 a 51 de nuestra era, para aconsejar a los santos tesalonicenses en cuanto a las preocupaciones expresadas por Timoteo. El tema: Pablo escribi esta carta a los tesalonicenses para alentarlos a llevar una vida digna como preparacin para la venida del Seor y a fin de mitigar sus preocupaciones en cuanto a los parientes que haban muerto sin el conocimiento del Evangelio.

Los que aceptan el Evangelio de Jesucristo tienen la responsabilidad de darlo a conocer a otras personas (vase 1 Tesalonicenses 1:610; vase tambin D. y C. 88:8182). Los verdaderos ministros viven y ensean el Evangelio con rectitud (vase 1 Tesalonicenses 2:110). Los misioneros se gloran y tienen gozo con los que se convierten al Seor y a Su Evangelio (vase 1 Tesalonicenses 2:1120; vase tambin D. y C. 18:1016). La santificacin se recibe mediante la Expiacin y por la sumisin a la voluntad del Padre Celestial (vase 1 Tesalonicenses 4:17; vase tambin Helamn 3:35). Los santos de Dios que mueran en la fe sern resucitados en la segunda venida de Jesucristo (vase 1 Tesalonicenses 4:1318; vase tambin D. y C. 45:4446). Los verdaderos santos deben estar atentos a las seales que precedern a la Segunda Venida (vase 1 Tesalonicenses 5:110; vase tambin Jos SmithMateo 1:4655).


Al preparar las lecciones para ensear 1 Tesalonicenses 15, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
1 Tesalonicenses 15
1 Tesalonicenses 1:62:20. Los verdaderos ministros viven el Evangelio y lo ensean con rectitud, compartiendo el gozo de aquellos que aceptan el mensaje. (2025 minutos)
Introduccin
Del mismo modo que hay en la actualidad miembros de la Iglesia que tienen que lidiar con tradiciones falsas, los santos de Tesalnica luchaban con un conocimiento incompleto de la 227
Diga a los alumnos que imaginen la siguiente situacin: Despus de haber aceptado el cometido de llevar a la iglesia a un amigo que no sea miembro, se acercan nerviosamente a alguno que quizs acepte ir con ustedes; pero el amigo no
La primera epstola del apstol Pablo a los tesalonicenses acepta la invitacin. Cuando le preguntan el porqu, les explica que si la religin de ustedes ensea a las personas a vivir de la manera que ustedes viven, entonces no ser una religin muy buena. Analicen algunas de las siguientes preguntas: Qu sentiran si les pasara algo as? Qu diran? Si tienen la esperanza de dar a conocer su religin a otras personas, qu importancia tiene el que vivan de acuerdo con ella? Si pudieran volver a escribir esta situacin, qu fin le daran? Diga a los alumnos que lean 1 Tesalonicenses 1:610 y que busquen ejemplos de la forma de vivir el Evangelio; escriba en la pizarra sus respuestas y analcenlas. Pregnteles: El ser un buen ejemplo en las clases, en el hogar o en la iglesia, en qu se parece a ser un misionero? Qu significa para ustedes la frase todo miembro un misionero? Diga a los alumnos que lean 1 Tesalonicenses 2:512 y que anoten las caractersticas de un buen misionero; y despus que expliquen lo que hayan encontrado. Pregnteles: Cules de esas caractersticas poseen ustedes ahora? Cules desean adquirir? Si lo desea, haga que los alumnos vuelvan a escribir la situacin presentada al principio de la clase haciendo que la protagonice una persona que tenga esas caractersticas. Anmelos a hablar de alguien que haya tenido una influencia positiva en ellos. Pregnteles: Por qu fue capaz esa persona de ejercer tal influencia? Qu sienten hacia esa persona? Dgales que, muchas veces, los misioneros que regresan de la misin describen el gozo de dar a conocer el Evangelio a otras personas. Testifique a los alumnos que ellos pueden experimentar ahora mismo ese gozo y esa satisfaccin. Lean 1 Tesalonicenses 2:1720 y busquen las palabras que describen lo que senta Pablo por los santos de Tesalnica. Compare esos versculos con Doctrina y Convenios 18:1016. Pregnteles: Por qu hay tantas expresiones de gozo y amor en 1 Tesalonicenses 2:1720? Qu podemos hacer para sentir ese mismo gozo? Exhorte a los alumnos a ejercer una buena influencia en alguien esta semana. 1 Tesalonicenses 5:123. Los verdaderos santos observan para ver las seales predichas y viven el Evangelio con el fin de prepararse para la venida del Seor. (2025 minutos) Pida a los alumnos que predigan la fecha exacta en la que nacer su primer hijo. Pregnteles: Por qu es difcil determinar el momento preciso en que va a nacer un nio? Lean 1 Tesalonicenses 5:13 y fjense en la relacin que hizo Pablo de un acontecimiento as con la Segunda Venida. Pregnteles: Qu otra imagen o metfora emple Pablo para describir la Segunda Venida? Por qu son esas imgenes una buena comparacin? Quines se quedarn sorprendidos cuando Cristo venga? Lean 1 Tesalonicenses 5:45 para ver a quines sorprender Su venida y a quines no. Haga en la pizarra dos columnas, una con el ttulo Hijos de luz y otra con el ttulo Hijos de tinieblas. Pida a los alumnos que estudien 1 Tesalonicenses 5:611 para ver cules son las caractersticas de cada uno, y antelas en la pizarra, en la columna correspondiente; analcelas con la clase. Lales las siguientes palabras del lder Robert D. Hales, del Qurum de los Doce Apstoles: La obediencia a los mandamientos nos pone en armona con la Deidad, nos hace ser uno en propsito con el Padre y el Hijo; cuando somos uno con Dios, andamos en la luz espiritual. Nuestra diligencia en obedecer los mandamientos le permite al Espritu Santo estar con nosotros; se nos da el don de la revelacin personal, que es una luz espiritual que nos protege y nos sirve de faro guindonos por las vas de rectitud. Esa luz disipa las tinieblas del adversario y es tan potente que puede alcanzarnos aun cuando estemos en un hoyo tenebroso de pecado, tan profundo y obscuro que pensemos que no hay luz que pueda penetrarlo ( Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos , Liahona, julio de 1996, pg. 39). Pregunte a los alumnos: Por qu habr personas a quienes la venida del Seor tome de sorpresa? Qu les suceder a esas personas? (Analicen las respuestas de los alumnos.) Lean Doctrina y Convenios 106:45 y fjense en lo que debemos hacer para ser hijos de luz. Pregnteles:
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1 Tesalonicenses 15 Qu quiere decir ceid vuestros lomos? (Prepararse.) Cmo lo logramos? Pablo explic que una forma de prepararnos es mejorar nuestra relacin tanto con Dios como con el hombre; a continuacin, cit siete elementos para lograr una y la otra. Divida la clase en dos grupos iguales; asigne a uno 1 Tesalonicenses 5:1215 y dgales que anoten siete elementos con los cuales los santos puedan mejorar la relacin con sus semejantes. Asigne al otro 1 Tesalonicenses 5:1622 y dgales que anoten siete elementos con los cuales los santos puedan mejorar la relacin que tienen con Dios. Anote los catorce elementos en la pizarra y analcenlos, si es necesario. Lean 1 Tesalonicenses 5:23 y busquen la forma en que Pablo expres la esperanza que tena para los santos tesalonicenses. Pregunte a la clase: Se les ocurre una bendicin ms grande que sa? Por qu resulta invalorable esa bendicin? El seguir esas catorce sugerencias, cmo contribuira a que recibieran ustedes esa bendicin? Si el tiempo lo permite, correlacionen el versculo 23 con 1 Tesalonicenses 4:37, y hablen de la importancia de tener pureza sexual para ser santificado.
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LA SEGUNDA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO A LOS TESALONICENSES

Pablo profetiz que una apostasa y una restauracin precederan la segunda venida de Jesucristo (vase 2 Tesalonicenses 2:110; vase tambin Ams 8:1114; Efesios 1:10). Debemos orar por aquellos a quienes Dios ha llamado para dirigir la Iglesia y debemos obedecerles (vase 2 Tesalonicenses 3:17; vase tambin 2 Crnicas 20:20; Mateo 10:41). Los Santos de los ltimos Das no deben dejar de trabajar a fin de proveer lo necesario para su sostn y el de su familia (vase 2 Tesalonicenses 3:1013; vase tambin D. y C. 42:42; 64:33).
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El autor y los destinatarios: La segunda epstola a los tesalonicenses fue escrita por Pablo y dirigida a la Iglesia de Tesalnica (vase 2 Tesalonicenses 1:1; 3:17). La escribi alrededor de los aos 50 al 51 de la era cristiana (vase Pablo, Epstolas de, en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 156157). Antecedentes histricos: Las semejanzas entre esta carta y 1 Tesalonicenses es tal que muchas personas creen que ambas fueron escritas en un perodo de seis meses. Pablo la escribi poco despus de escuchar las noticias que le llevaban Silas (Silvano) y Timoteo cuando regresaron de haber entregado la primera carta. En la introduccin de 1 Tesalonicenses (pg. 227), hay ms informacin al respecto.


Al preparar las lecciones para ensear 2 Tesalonicenses 13, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. La presentacin 19 del Video del Nuevo Testamento, La Segunda Venida (3:46), se puede utilizar para ensear 2 Tesalonicenses 1:12:3 (vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza). 2 Tesalonicenses 1:12:3. Los lderes de la Iglesia pueden ayudarnos a prepararnos para la segunda venida de Jesucristo. Debemos orar por ellos y obedecerles. (4045 minutos)
TH T W S M F S
2 Tesalonicenses 13
Introduccin
Pablo haba enseado la doctrina de la segunda venida de Jesucristo con tanta intensidad que los santos de Tesalnica estaban ansiosamente preparndose para el acontecimiento; fue entonces que empezaron a cundir algunas ideas falsas de maestros que suponan que la venida del Seor estaba a punto de ocurrir. Muchos de los tesalonicenses quedaron tan convencidos de ello que abandonaron sus tareas diarias y se dedicaron a esperar la venida del Seor. En esta epstola, Pablo aclara las seales de la Segunda Venida. Antes de preparar las lecciones, estudie 2 Tesalonicenses 13, orando al respecto, y considere los siguientes principios.
Muestre a la clase un calendario que no tenga fechas y un reloj al que le falte el horario (la manecilla que marca la hora). Diga a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 49:7 para saber qu se est tratando de representar con esos dos objetos. Pregnteles: Alguno de ustedes querra saber el momento preciso de la Segunda Venida? Por qu? Qu problemas podran presentarse si supiramos el da y la hora exactos de la venida del Seor? Pida a los alumnos que lean Alma 34:33, 35, y que se fijen en cul de los versculos se ensea sobre la desidia y sus consecuencias. Testifqueles de la importancia de estar siempre espiritualmente preparados y de no posponer nuestro arrepentimiento.

Los malvados sufrirn los castigos del Seor en Su segunda venida (vase 2 Tesalonicenses 1:310; vase tambin D. y C. 5:19; 133:5052).
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2 Tesalonicenses 13 Explqueles que los santos tesalonicenses interpretaron mal las enseanzas de Pablo sobre la Segunda Venida. Lean 1 Tesalonicenses 4:1317 y pregnteles: Qu frases de estos versculos pueden haberse interpretado mal para dar la idea de que la Segunda Venida iba a ocurrir muy pronto? (que nosotros que vivimos, que habremos quedado, los que vivimos, los que hayamos quedado, vers. 15, 17). Pablo les escribi por segunda vez para aclarar los malos entendidos con respecto a la segunda venida de Jesucristo. Lean 2 Tesalonicenses 1:310 y busquen las palabras o las frases claves que indican que la Segunda Venida estaba todava en un futuro lejano. Pregnteles: Qu iba a suceder a los santos antes de la Segunda Venida? Qu consuelo les ofreci Pablo? Lean 2 Tesalonicenses 2:13. Qu otras cosas iban a suceder antes de la venida del Seor? Por qu habr desilusionado eso a los santos en los das de Pablo? Qu habran sentido ustedes? Ayude a los alumnos a comprender las siguientes frases:
. . .no os dejis mover fcilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbis, ni por espritu, ni por palabra , ni por carta. . . (vers. 2). Nadie os engae. . . (vers. 3). No se preocupen de las doctrinas falsas que oigan, sino escuchen slo a los que tienen autoridad.
Pregnteles: En qu sentido es reconfortante esa explicacin del lder Packer? Qu desafo enfrentamos al saber que la segunda venida de Jesucristo puede estar en un futuro lejano? Caso de estudio 2: Una amiga les dice que asisti a una charla fogonera en la cual el discursante dijo que haba tenido un sueo sobre la Segunda Venida y que se le haba dicho que enseara a los santos ciertas cosas que deban hacer a fin de estar listos. Esa amiga no sabe si debe o no hacer lo que el discursante aconsej. Qu le diran? Analicen las respuestas; despus, lales esta explicacin del lder Boyd K. Packer: Si bien todos tenemos derecho a la revelacin personal, a menos que seamos apartados para un oficio que cuente con las llaves de presidencia, no recibiremos revelacin concerniente a lo que otras personas deben hacer De vez en cuando habr quienes argumentarn haber recibido autoridad para ensear o para bendecir sin haber sido llamados ni apartados Esa es la razn por la que el proceso de sostenimiento de aquellos que han sido llamados a un oficio es tan cuidadosamente protegido en la Iglesia: para que todos sepan quin tiene la autoridad para ensear y para bendecir. Una experiencia espiritual fuera de lo comn no debe considerarse como un llamamiento para dirigir a otras personas. Tengo la ms absoluta conviccin de que las experiencias de naturaleza sagrada son personales y se deben guardar para uno mismo (La revelacin en un mundo inconstante, Liahona, enero de 1990, pg. 15).
Cudense de los que ensean doctrinas falsas.
Hablen de lo importante que son los profetas para ayudarnos a prepararnos para la Segunda Venida. Pregnteles: Qu ayuda nos dan ellos? Explqueles que les va a leer tres casos de estudio y pdales que piensen en la forma en que ellos resolveran cada situacin. Caso de estudio 1: Un muchacho de la clase de seminario ha expresado preocupacin con respecto a las cosas que ha odo sobre la Segunda Venida, y quiere saber si tendr tiempo de prepararse para una misin y de hacer planes de estudiar, de casarse y de tener hijos. Qu le contestaran? Analicen las respuestas y luego lea las siguientes palabras del lder Boyd K. Packer: Todo lo que he aprendido de las revelaciones y de la vida me convence de que hay tiempo de sobra para que os preparis cuidadosamente para una larga vida. Un da, vosotros mismos os las veris con hijos adolescentes. Lo tenis bien merecido. Despus, echaris a perder a vuestros nietos, y ellos a su vez, a los suyos. Si le llegara el fin antes a alguno, razn de ms para vivir con rectitud (A los jvenes, Liahona, julio de 1989, pg. 68).
Pregnteles: Segn lo que dice el lder Packer, quin puede recibir revelacin para la Iglesia? Quin recibe el beneficio de una experiencia espiritual inusitada? Los consejos de quines debemos seguir? Caso de estudio 3: Una hermana de ustedes vuelve a casa alarmada porque el maestro de seminario les dijo que casi todas las seales de la Segunda Venida se han cumplido, que sobrevendran grandes catstrofes y que si los miembros de la Iglesia no conseguan su almacenamiento de alimentos inmediatamente, sera demasiado tarde para ellos. Qu le diran a su hermana para tranquilizarla? Analicen las respuestas y despus presnteles las siguientes palabras del lder Neal A. Maxwell:
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La segunda epstola del apstol Pablo a los tesalonicenses de explicar cmo restaur Jesucristo la Iglesia verdadera en la tierra. Dgale al investigador que pregunte: Si la Iglesia de Cristo ha estado en la tierra desde que l la estableci, por qu habra necesidad de una restauracin? Pida a la clase que sugiera las respuestas que daran a esa pregunta. Pregnteles: Con cunta frecuencia se har una pregunta como sa a los misioneros? Dgales que el comprender las doctrinas de la Apostasa y de la Restauracin ser esencial en su experiencia misional. Diga a los alumnos que lean 2 Tesalonicenses 2:13. Pregnteles: Cul es el da del Seor? Qu suceder antes de ese da? Explqueles que la Gran Apostasa de la que se habla fue el alejamiento total de la verdad que tuvo la Iglesia. Lean la Traduccin de Jos Smith de 2 Tesalonicenses 2:79 (vase la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 233) para ver qu fue lo que provoc la Apostasa. Pregunte a la clase: Cules habrn sido las seales y prodigios mentirosos de Satans? Aparte de la Gran Apostasa (la apostasa de la Iglesia entera), qu otro tipo de apostasa hay? Si tambin las personas, individualmente, pueden alejarse, qu clase de seales y prodigios mentirosos emplea Satans para engaarlas? Cmo podemos evitar las seales y los prodigios mentirosos de Satans? Qu inters tiene Satans en incitarnos para que nos alejemos de la Iglesia? Haga que los alumnos lean 2 Tesalonicenses 3:17 y se fijen en lo que debemos hacer para evitar la apostasa individual. Exprseles su testimonio de las verdades que acaba de ensearles. Concluya leyendo las siguientes palabras del presidente Harold B. Lee: Actualmente, la nica salvaguarda que tenemos los miembros de esta Iglesia es hacer exactamente lo que el Seor dijo a la Iglesia el da en que sta fue organizada. Debemos aprender a prestar atencin a las palabras y a los mandamientos que el Seor da por medio de Su profeta Quizs no les guste lo que proviene de la autoridad de la Iglesia; quizs est en oposicin a sus opiniones polticas; puede ser una contradiccin de sus puntos de vista sociales; tal vez se interponga en su vida social. Pero si escuchan esas cosas como si provinieran de la boca del Seor mismo las puertas del infierno no prevalecern contra vosotros (en Conference Report, octubre de 1970, pg. 152; vase tambin D. y C. 21:46).
A lo largo de la historia cristiana, al concentrarse en unas pocas profecas y pasar por alto otras, algunos creyentes han esperado prematuramente la Segunda Venida. Hoy en da, si bien nos encontramos evidentemente ms cerca de ese momento, corremos el peligro de hacer lo mismo En el contexto de esas advertencias, no vacilo en decir que hay algunas seales aunque ciertamente no todas que indican que el verano est cerca (Mateo 24:32) Los miembros de la Iglesia no tienen necesidad de ser alarmistas, ni deben serlo; no tienen que abandonar su cotidiano vivir tranquilo y recto ( Porque yo os guiar , Liahona, julio de 1988, pgs. 7, 89). Pregunte a la clase: Se han cumplido ya todas las seales de la venida del Seor? Qu nos aconseja hacer el lder Maxwell? Testifique que los Profetas, Videntes y Reveladores de nuestros das han sido enviados con el fin de ayudarnos a prepararnos para el da del Seor. Lales el siguiente testimonio del presidente Brigham Young: Estn preparados para cuando llegue el da de la venganza y el Seor consuma a los inicuos con el fulgor de Su venida? No. Entonces, no tengan demasiado anhelo de que el Seor apresure Su obra. Que nuestros anhelos se concentren en esto: la santificacin de nuestro propio corazn, la purificacin de nuestros propios afectos, la preparacin individual para la llegada de los acontecimientos que se aproximan. Esa debe ser nuestra inquietud, se debe ser nuestro estudio, nuestra oracin cotidiana Procuremos tener el Espritu de Cristo a fin de esperar pacientemente el momento del Seor y de prepararnos para los tiempos que se acercan. se es nuestro deber (en Journal of Discourses, 9:3). Inste a los alumnos a seguir el consejo del presidente Young. 2 Tesalonicenses 2:13 (Dominio de las Escrituras). Pablo profetiz que habra una apostasa antes de la segunda venida de Jesucristo. (1015 minutos) Pida a dos alumnos que hagan el papel de dos misioneros que son compaeros; y pida a otro que haga la parte de un investigador. Si lo desea, puede pedirles que practiquen brevemente antes de la clase, o darles instrucciones en tarjetas antes de que sta empiece. Asigne a los misioneros la tarea
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importantes y l siempre las haba cumplido fielmente. Sin embargo, su juventud era un obstculo para que los miembros mayores y ms prominentes de la Iglesia aceptaran su liderazgo (vase 1 Timoteo 4:12). Pablo le escribi para aconsejar y alentar a su frustrado amigo. Como Timoteo, tambin nosotros recibimos llamamientos difciles para prestar servicio. Al leer esta carta, busque en ella los consejos que puedan ayudarle en el servicio que presta en la Iglesia. Antes de preparar las lecciones, estudie 1 Timoteo 16, orando al respecto, y considere los siguientes principios.
El autor y los destinatarios: La primera epstola a Timoteo fue dirigida por Pablo a su antiguo compaero de misin, a quien se refiere como verdadero hijo en la fe (1 Timoteo 1:2). Esta carta, junto con la segunda epstola a Timoteo y la que escribi a Tito, se conocen como cartas pastorales porque proporcionan consejos importantes a los que prestan servicio como pastores o lderes en la Iglesia. Antecedentes histricos: Timoteo naci en Listra (vase Hechos 16:13; vase tambin el mapa de los viajes de Pablo, en la Biblia o los mapas 6 y 7 de la Gua para el Estudio de las Escrituras). El padre era griego, y l creci bajo los devotos cuidados de su madre y su abuela judas, mujeres intachables (vase 2 Timoteo 1:5), que desde nio le ensearon las Escrituras (vase 2 Timoteo 3:15). Pablo lo invit a prestar servicio con l durante su segundo viaje misionero (vase Hechos 16:3). De ah en adelante, Timoteo prest fiel servicio como misionero y como lder de la Iglesia (vase Hechos 19:22; Filipenses 2:19). Pablo le escribi esta carta en el intervalo entre su primero y segundo encarcelamientos en Roma, probablemente alrededor del ao 64 de nuestra era (vase Pablo, Epstolas de en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 156157). Durante ese perodo, Pablo viaj a las regiones donde haba establecido ramas de la Iglesia, para fortalecerlas en la fe. En cierto momento, asign a Timoteo que se ocupara de la Iglesia en feso, dndole la asignacin especfica de poner fin a la enseanza de doctrina falsa (vase 1 Timoteo 1:37). El tema: En esta carta, Pablo aconseja a Timoteo con respecto a la forma en que debe funcionar la Iglesia y a la relacin que los miembros deben tener entre s (vase 1 Timoteo 6:1116). Insiste tambin en que los lderes de la Iglesia deben establecer un buen ejemplo para los miembros (vase 1 Timoteo 4:610).

Los lderes de la Iglesia tienen la responsabilidad de asegurarse de que se ensee a los santos la doctrina verdadera (vase 1 Timoteo 1:37, 1820). Dios nos extiende Su misericordia por medio de la Expiacin (vase 1 Timoteo 1:1217; vase tambin D. y C. 29:1). La apostasa individual es una de las seales de los ltimos das (vase 1 Timoteo 4:115; vase tambin 2 Nefi 27:12; D. y C. 112:2324). Los santos tienen la responsabilidad de cuidar de los pobres y necesitados (vase 1 Timoteo 5:116; vase tambin Santiago 1:27; Jacob 2:19). No debemos poner nuestra confianza en las riquezas mundanas, porque raz de todos los males es el amor al dinero (1 Timoteo 6:119; vase tambin D. y C. 6:7).


Al preparar las lecciones para ensear 1 Timoteo 16, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. 1 Timoteo 1:37, 1820. Los lderes de la Iglesia tienen la responsabilidad de asegurarse de que se ensee a los santos la doctrina verdadera. (2530 minutos) Muestre a los alumnos medallas militares o una lmina de tema militar (soldados con armas, una batalla), o hgales escuchar la msica de una marcha militar. Lean Doctrina y Convenios 35:1314 y pregnteles: En qu forma se relacionan estos versculos con la lmina (o la msica)? 233
1 Timoteo 16
Introduccin
Cuando recibi la carta de Pablo, Timoteo era lder del sacerdocio en feso. Pablo le haba confiado muchas tareas
La primera epstola del apstol Pablo a Timoteo Por qu habr empleado el Seor una metfora militar en este pasaje de las Escrituras? Lean 1 Timoteo 1:1819. El trabajar en la obra del Seor, en qu se parece a estar en la milicia? Lean Doctrina y Convenios 76:2829. Quin es el enemigo? A quines ha declarado l la guerra? En qu clase de batalla estamos peleando? Explique a la clase que en los das de Pablo la apostasa estaba infiltrndose en la Iglesia. Pablo les advirti acerca de los maestros falsos que enseaban doctrinas errneas basadas en fbulas o mitos judaicos que tergiversaban la verdad (vase Tito 1:14), y que, sin embargo, muchos miembros crean. D una hoja de papel a cada alumno con la asignacin de escribir una carta a un amigo ficticio que haya empezado a creer en doctrinas falsas. Dgales que empleen los principios de 1 Timoteo 1:37 y 4:17 para aconsejar al amigo. Despus que lo hayan hecho, junte las hojas y lea algunas a la clase. Pregnteles: Por qu es importante que los lderes de la Iglesia se cercioren de que se ensee la doctrina verdadera? Qu pueden hacer nuestros lderes para ayudarnos a aprender la doctrina verdadera? Lean el consejo del lder M. Russell Ballard: Quienes ensean deben asegurarse de que la doctrina permanezca pura y de que se ensee; deben ensear por medio del Espritu, utilizando las Escrituras y los cursos de estudio aprobados; no deben traer a colacin ni insistir en tratar temas de especulacin o discutibles En un mundo plagado de pecado, conflictos y confusin, podemos encontrar paz y seguridad al obtener conocimiento y vivir las verdades reveladas del Evangelio (Fortalezcamos los consejos, Liahona, enero de 1994, pg. 91). Pregunte a la clase: Por qu hablan tanto nuestros profetas sobre el estudio diario de las Escrituras? El estudio diario de las doctrinas que se ensean en las Escrituras, cmo puede protegernos de las enseanzas falsas que son tan populares en el mundo? 1 Timoteo 1:1217. Dios nos extiende Su misericordia por medio de la Expiacin. (1015 minutos)
Muestre a la clase una balanza de pesas. Ponga en algunas pesas ms pequeas etiquetas que digan ley, pecado y castigo; colquelas todas en uno de los platillos de la balanza, de manera que sta se incline hacia ese lado. (Si no consigue una balanza, dibuje una en la pizarra, as como las pesas a un costado de la balanza, y pregunte a los alumnos que suceder si se ponen todas juntas en uno de los platillos de la balanza.) Escriba en la pizarra la palabra Justicia y explqueles que se es uno de los atributos de nuestro Padre Celestial. Pregnteles: Si esta balanza representara para ustedes el ltimo juicio, cmo les afectara la justicia del Padre Celestial? Sera justo eso? Ponga en otra pesa ms grande una etiqueta que diga La Expiacin y colquela en el otro platillo de la balanza de manera que sta se incline hacia ese lado. (Si emplea un dibujo, pregunte a los alumnos qu pasara ahora.) Pregunte a la clase: Qu nos ensea esto sobre el poder y la esperanza que Jesucristo nos ofrece? Escriba en la pizarra la palabra Misericordia y explqueles que esa es tambin una caracterstica de Dios. Lean Hechos 9:15 y pregnteles: Qu desequilibrio tena la balanza de Pablo cuando l iba camino a Damasco? Qu sentiran ustedes si estuvieran en el lugar de l? Por qu? Lean 1 Timoteo 1:1217 y averigen cmo logr Pablo obtener misericordia. Pregunte a la clase: Por qu necesitamos la misericordia? Diga a los alumnos que lean Alma 5:3233 y se fijen cmo podemos obtener la misericordia. Lean 1 Timoteo 2:36 y la Traduccin de Jos Smith de 1 Timoteo 2:4 en la
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1 Timoteo 16 Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 233. Testifique de la gran misericordia que recibimos cuando nos arrepentimos, por medio de la expiacin de Jesucristo. 1 Timoteo 2:915. Los miembros de la Iglesia deben ser ejemplos del Evangelio de Jesucristo. (1015 minutos) Reparta a los alumnos hojas de papel en las que puedan escribir. Pida a las jovencitas que hagan una lista de las cualidades morales que esperan encontrar en los jvenes de la Iglesia; diga a los muchachos que hagan lo mismo con respecto a las jovencitas. Pida a algunos alumnos que lean lo que hayan escrito y analicen esas ideas con la clase. Lean 1 Timoteo 2:915 y fjense en las cualidades que Pablo dice que deben tener las mujeres de la Iglesia. (Si lo desea, lales el comentario sobre 1 Corintios 14:3435 que se encuentra en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 310311.) Comparen la lista de Pablo con la que hayan hecho los muchachos. Lean 1 Timoteo 3:17 y fjense en las cualidades que Pablo menciona para un obispo. Comparen esa lista con la que hayan hecho las jovencitas. Quizs sea conveniente que les explique que aunque Pablo se refera a los obispos, la mayora de esas son las cualidades que el Seor espera que adquieran todos los hombres. Pregunte: Aparte del Seor, quin aprecia esas cualidades? Cmo se comparan esos atributos con las cualidades que se aprecian en el mundo? Qu podemos hacer para adquirir esos atributos o cualidades? 1 Timoteo 5:316; 6:119. No debemos poner la confianza en las riquezas mundanas porque raz de todos los males es el amor al dinero. (2530 minutos) Muestre a la clase un considerable montn de dinero de juguete. Pregnteles: Qu haran si ganaran esta cantidad de dinero por mes? Y si fuera por semana? o por da? o por hora? Quines tienen planes de ser ricos algn da? Por qu? Qu peligros hay cuando se tiene mucho dinero? Lean Jacob 2:1819 para ver lo que el Seor ense con respecto a las riquezas. Pregunte a la clase: Qu condiciones impone el Seor para la obtencin de riquezas? Qu debemos buscar antes que cualquier otra cosa? (vase tambin Mateo 6:33). Qu valor tiene ese consejo? Lean 1 Timoteo 6:1012 y busquen la advertencia que hizo Pablo. Pregunte: Qu peligro hay en la riqueza? Qu debemos buscar en esta vida? Si obtenemos riquezas de acuerdo con el consejo del Seor que hay en el captulo 2 de Jacob, cmo debemos utilizarlas? Busquen 1 Timoteo 5:810 y diga a los alumnos que determinen a quines desea el Seor que cuidemos en particular. Pregnteles: Por qu es importante cuidar de las viudas y de los miembros de la familia? Correlacionen este pasaje con Ezequiel 16:49, y pregnteles: Cules fueron las razones principales por las que Dios destruy a Sodoma y a Gomorra? Lean Santiago 1:27, y fjense en la forma en que l describe a los que practican la religin pura. Analicen la forma en que esta doctrina se relaciona con las enseanzas de Pablo en el captulo 5 de 1 Timoteo. Lean 1 Timoteo 6:1719 y fjense en los seis cometidos que estableci Pablo para los santos ricos. Antelos en la pizarra y analcenlos. Pregunte: Qu bendicin recibirn los que cumplan los seis cometidos anotados? Cundo recibirn esa bendicin? Escriba en la pizarra la siguiente clusula: Una cosa es ser rico, pero otra cosa es ser rico a la manera del Seor. Pida a los alumnos que expresen su opinin en cuanto a lo que quiere decir ser rico a la manera del Seor. Lea con ellos Doctrina y Convenios 6:7. Pregnteles: Qu diferencia hay entre ser rico a la manera del Seor y serlo a la manera del mundo? Por qu habra de preferir una persona las riquezas del Seor a las del mundo?
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muerte; son su legado final, la esencia de su experiencia y sabidura. Fjese que l advierte sobre peligros similares a los que enfrentamos en la actualidad. Lean 2 Timoteo prestando atencin a las enseanzas sobre la forma de enfrentar la muerte y al consejo final de Pablo en cuanto a completar con xito nuestra jornada terrenal y asegurarnos el profundo gozo que el Salvador prometi (vase Juan 16:24). Antes de preparar las lecciones, estudie 2 Timoteo 14, orando al respecto, y considere los siguientes principios.
El autor y el destinatario: El libro de 2 Timoteo es una carta dirigida por Pablo a Timoteo, amado hijo (2 Timoteo 1:2; vase el vers. 1). Antecedentes histricos: Pablo haba terminado su ministerio en Roma. Treinta aos de arduo servicio como apstol del Seor Jesucristo haban transformado a Saulo de Tarso en Pablo, candidato para la corona de justicia (vase 2 Timoteo 4:68). Este segundo encarcelamiento fue difcil (vase 2 Timoteo 2:9); sus amigos lo desampararon y otros lo traicionaron; Pablo confi a Timoteo que slo Lucas haba permanecido con l (vase 2 Timoteo 4:1011). No obstante, a pesar de lo triste de su situacin, Pablo permaneci fiel y valeroso hasta el fin. Cuando ya enfrentaba la certeza de su condena y ejecucin, dijo: He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe (2 Timoteo 4:7). Esta carta la escribi poco antes de ser ejecutado, alrededor del ao 65 de nuestra era (vase Pablo, Epstolas de, en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 156157). El tema: Pablo escribi 2 Timoteo principalmente para dar sus ltimas instrucciones a un amado hijo en la fe. A pesar de sus circunstancias, la carta es positiva. En ella exhorta a Timoteo a ser fiel, le hace recordar las bendiciones eternas que recibe un buen soldado de Jesucristo (2 Timoteo 2:3), y le advierte una vez ms sobre los males de las doctrinas falsas que se infiltraban. Le asegura que obtenemos la salvacin por medio de la gracia de Dios y por la aplicacin de las doctrinas verdaderas que ensean las Escrituras y los profetas actuales (vase 2 Timoteo 3:1317; 4:12).

Antes de venir a la tierra, fuimos elegidos para cumplir con las responsabilidades que el Seor nos asign (vase 2 Timoteo 1:811; vase tambin Abraham 3:2223). Se promete la vida eterna a los que vivan de acuerdo con el Evangelio y perseveren hasta el fin (vase 2 Timoteo 2:110; 4:18; vase tambin 1 Nefi 22:31; D. y C. 14:7). Las Escrituras revelan los males de nuestros das y nos guan hacia la salvacin (vase 2 Timoteo 3:117; vase tambin Jos SmithMateo 1:37).


Al preparar las lecciones para ensear 2 Timoteo 14, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. 2 Timoteo 14. Se promete la vida eterna a los que vivan de acuerdo con el Evangelio y perseveren hasta el fin. (2530 minutos)
TH T W S M
F S
2 Timoteo 14
Introduccin
Muchas veces, cuando las personas se acercan al momento de morir, la perspectiva que tienen sobre lo que es ms importante en la vida cambia; por eso, tenemos la tendencia a prestar mayor atencin a las ltimas palabras de una persona. La segunda epstola a Timoteo es un registro de las ltimas palabras de Pablo, ms solemne por la proximidad de la 236
Divida la clase en tres grupos y asigne a cada uno un captulo de los siguientes: 2 Timoteo 1, 2 y 4. Pida a cada grupo que estudie el captulo asignado junto con Hechos 20:2831 y 2 Tesalonicenses 2:13 y que busquen las evidencias de que la Iglesia se estaba apartando de la verdad en los das de Pablo. Despus, deben mencionar lo que hayan encontrado y analizarlo con toda la clase. Pregnteles: Qu evidencia present Pablo de que iba a tener lugar una apostasa general? Cundo iba a ocurrir? Qu evidencias pueden presentar ustedes de que, aunque haya personas que apostaten en nuestros das, la Iglesia no ser quitada de la tierra otra vez?
2 Timoteo 14 Escriba en la pizarra La Iglesia de los ltimos Das. Escriba debajo Daniel 2:4445 y Doctrina y Convenios 65:26. Pida a cada grupo que busque y lea esos pasajes de las Escrituras y que se fijen en lo que se profetiza en ellos para nuestros das. Pregnteles: Hay esperanzas para nosotros? Analicen la forma en que podemos contribuir al cumplimiento de esas profecas. Pida a uno de los alumnos que lea las siguientes palabras del presidente Gordon B. Hinckley: Todava hay personas, y no son pocas, que critican y se rebelan, que apostatan y levantan la voz en contra de esta obra. Siempre las ha habido. Al pasar por el escenario de la vida, declaman lo que tienen para decir, para luego ser olvidadas al poco tiempo. Supongo que seguir existiendo esa clase de personas mientras sigamos tratando de llevar a cabo la obra del Seor. Los sinceros de corazn sabrn detectar qu es verdadero y qu es falso; mientras tanto, nosotros seguimos avanzando adelante cual un ejrcito con sus pendones enarbolados en alto al amparo de la verdad sempiterna. Somos diligentes en nuestra bsqueda de la verdad y de todo lo bueno. Somos las huestes de Jess protegidos por las armas de verdad y luz (Himnos, N 159). Por dondequiera que vayamos, somos testigos del dinamismo de esta obra, ya que doquier que est organizada reina el entusiasmo. Es la obra del Redentor, es el Evangelio de las buenas nuevas, es algo que nos causa gran felicidad y alegra ( Trae a tu memoria, oh Seor tu iglesia , Liahona, julio de 1996, pg. 91). Se acuerdan de lo que sintieron? Vali la pena sentir ese dolor? Por qu? Si no se inmunizan, qu riesgos corren? Lean 2 Timoteo 3:15 y pregnteles: Qu clase de enfermedades se describen en esos versculos? En qu sentido pueden ser ms peligrosas que la polio o la viruela? Explqueles que Pablo profetiz que las enfermedades espirituales que describi devastaran a la sociedad en los ltimos das. Pregunte: Si pudieran inmunizarse para protegerse de esas enfermedades espirituales, qu precio estaran dispuestos a pagar? Por qu? Lean 2 Timoteo 3:15 para ver cul es el antdoto de los males de nuestra poca. Pregnteles: Qu nos ha proporcionado el Seor para ayudarnos a estar inmunizados contra estas enfermedades espirituales? Cmo nos protegen las Escrituras de esas enfermedades? Lean 2 Timoteo 3:1617 y fjense en la forma en que las Escrituras nos ayudan a combatir las enfermedades espirituales. Pida a los alumnos que comparen esos versculos con 2 Timoteo 3:15; despus, hablen de la proteccin que proporcionan las Escrituras para cada una de las enfermedades espirituales que se mencionan. Lea estas palabras del lder Boyd K. Packer: Pablo ense que el conocimiento de las Escrituras era nuestra proteccin contra estas iniquidades [de los ltimos das] ( A stos evita , Liahona, julio de 1985, pg. 32). Y el presidente Ezra Taft Benson dijo: sta es una respuesta a los grandes desafos de nuestra poca. La palabra de Dios, segn se encuentra en las Escrituras, en las palabras de los profetas vivientes y en la revelacin personal, tiene el poder de fortalecer a los santos y armarlos con el Espritu para que puedan resistir la iniquidad, aferrarse a lo bueno y encontrar felicidad en la vida (El poder de la palabra, Liahona, julio de 1986, pg. 73). Exhorte a los alumnos a ser ms constantes en el estudio de las Escrituras a fin de fortalecerse para enfrentar los males que los rodean.
Pregunte a la clase: Por qu podemos tener esperanza para la Iglesia en la actualidad? Escriba en la pizarra las palabras del presidente Wilford Woodruff que aparecen a continuacin: El Seor jams permitir que os desve yo ni ningn otro hombre que funcione como Presidente de esta Iglesia (Selecciones de tres discursos del presidente Wilford Woodruff referentes al Manifiesto, Doctrina y Convenios, despus de la Declaracin Oficial 1). De acuerdo con esas palabras, qu otra cosa podemos hacer para evitar la apostasa? Lea 2 Timoteo 4:78 y testifqueles que si somos valientes, podremos llegar al fin de nuestra vida con la misma confianza que tena Pablo. 2 Timoteo 3:15, 1617 (Dominio de las Escrituras). Las Escrituras revelan los males de nuestros das y nos guan a la salvacin. (1520 minutos) Pregunte a los alumnos: Quines han sido vacunados para prevenir alguna enfermedad? 237
LA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO A TITO

Tito fue escrita para los santos y por el bien de ellos. Es un sermn de exhortacin prctica para los del rebao, un enfoque, lleno de sentido comn, del problema de vivir en el mundo sin ser del mundo (Doctrinal New Testament Commentary, 3:119). Antes de preparar las lecciones, estudie Tito 13, orando al respecto, y considere los siguientes principios.
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El autor y el destinatario: Tito era un converso griego, fiel compaero de labores de Pablo para propagar el Evangelio y organizar la Iglesia (vase Glatas 2:3; 2 Corintios 8:1623). El libro de Tito es una carta escrita por Pablo (vase Tito 1:1) y dirigida a Tito, verdadero hijo en la comn fe (vers. 4). Antecedentes histricos: Un tiempo despus de haber salido libre del primer encarcelamiento en Roma, Pablo visit la isla de Creta con Tito. Como no poda quedarse l mismo, dej a Tito all para poner orden en la Iglesia (vase Tito 1:5). En su carta, escrita con el objeto de fortalecer y alentar a Tito, Pablo proporciona instrucciones definidas en cuanto a los deberes de los que ministran en la Iglesia; le advierte especficamente que se cuide de las doctrinas y los ministros falsos; tambin se refiere al carcter y a la conducta que corresponden a quienes hayan sido llamados como lderes del sacerdocio. Pablo escribi esta carta aproximadamente en el ao 64 de nuestra era (vase Pablo, Epstolas de, en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 157). El tema: Como Timoteo, Tito tena una asignacin difcil para cumplir. El problema principal que enfrentaban l y los nuevos lderes a quienes l nombrara era el asegurarse de que la doctrina permaneciera pura entre los miembros nuevos. Lo mismo que en muchas otras congregaciones de santos, las doctrinas y los maestros falsos haban arruinado la rama de Creta (vase Tito 1:14; 3:911). Algunos eran contumaces enseando por ganancia deshonesta lo que no conviene (Tito 1:1011). Pablo exhort a Tito a mantenerse alerta para preservar la fe (vase Tito 1:1316; 2:15), a nombrar lderes fuertes y aptos (vase Tito 1:19) y a ensear a los santos el camino hacia la salvacin (vase Tito 2:113:8).

En el mundo preterrenal Dios prometi la vida eterna a los que fueran fieles en la vida terrenal (vase Tito 1:13). El renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos nos conducir al Seor (vase Tito 2:115; vase tambin Moroni 10:32). Si nos bautizamos y continuamos en las buenas obras, obtendremos la vida eterna por la misericordia de Dios (vase Tito 2:113:8; vase tambin Alma 12:3334).


Al preparar las lecciones para ensear Tito 13, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Tito 2:113:8. Si nos bautizamos y continuamos en las buenas obras, podemos obtener la vida eterna por la misericordia de Dios. (2025 minutos) Ponga a la vista una planta de verdad. Escriba en la pizarra las palabras agua y luz. Pregunte a la clase: Cul de estos dos elementos no es necesario para que la planta viva? Qu pasara si uno de ellos le faltara? Escriba en la pizarra fe en Jesucristo y obediencia a los mandamientos de Dios (obras). Pregunte:
Tito 13
Cul de estos elementos es necesario para la vida eterna? Cmo se pueden comparar estos principios del Evangelio con los elementos que necesita una planta?
Introduccin
El lder Bruce R. McConkie escribi lo siguiente: Tito es la epstola de la obediencia. Escribiendo ya en sus aos avanzados, Pablo parece haber estado cada vez ms inspirado por el Espritu a aconsejar a su amado Tito, y a travs de l a todos los santos, sobre la fundamental importancia de andar por las vas de la verdad y la rectitud 238
Lean Tito 1:16; 2:7, 14; 3:8, 14 para descubrir la doctrina que Pablo hizo destacar. Pregnteles: Qu son las buenas obras? Cmo pueden ayudarnos a volver a nuestro Padre Celestial? Lean Tito 3:35 y pregunte a los alumnos:
Tito 13 Estn estos versculos en acuerdo o en desacuerdo con los anteriores que estudiamos sobre las obras? Creen ustedes que Pablo se contradijo? Por qu? Qu habr querido decir Pablo? (Que las obras y la gracia van juntas.) Lean las siguientes palabras del lder Dallin H. Oaks: Testificamos que el quedar limpios del pecado mediante la expiacin de Cristo est condicionado a la fe del pecador, la cual debe manifestarse mediante la obediencia al mandato del Seor de arrepentirse, bautizarse y recibir el Espritu Santo (vase Hechos 2:3738) Nefi ense: pues sabemos que es por la gracia por la que nos salvamos, despus de hacer cuanto podamos (2 Nefi 25:23). Y qu es cuanto podamos? Por cierto que comprende el arrepentimiento (vase Alma 24:11) y el bautismo, guardar los mandamientos y perseverar hasta el fin (Ha sido usted salvo?, Liahona, julio de 1998, pgs. 64, 65). Cmo habr sido para l el predicar el Evangelio a esa gente? Cmo habr sido tener el cargo de lder del sacerdocio entre ellos? Qu importancia tendra el haber sido amistoso con ellos? Cmo hubieran actuado ustedes? Lean Tito 3:1011 y fjense en el consejo que Pablo dio a Tito; pregnteles: Qu habr querido decir Pablo con deschalo? Hay algn momento en el que debamos desechar la relacin con otra persona? Cundo? Por qu? (compare con Glatas 6:1). D una hoja de papel a cada alumno y dgales que dibujen cuatro columnas. Despus, pdales que examinen rpidamente Tito 2:26 para ver cules eran los cuatro grupos para los que Pablo aconsej la sana doctrina (vers. 1). Pida a los alumnos que utilicen cada uno de esos grupos como encabezamiento de cada columna; que lean atentamente a continuacin los versculos 18 y que anoten en cada una los consejos que Pablo deseaba que ese grupo recibiera. nstelos a reflexionar sobre los consejos y considerar la forma de aplicarlos a s mismos. Explqueles que quizs no podamos cambiar a muchas de las personas que nos rodean, pero que podemos resistir sus influencias mundanas y ser mejores nosotros mismos. Lean Tito 2:1115 para ver qu podemos hacer para cambiar nuestra manera de ser. Pregnteles: Qu ha hecho el Salvador que nos habilita para cambiar? Tito 2:115. El renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos nos conducir al Seor. (1520 minutos) Analice con los alumnos el efecto que tiene en los dems una persona que sea criticona e irritable. Pregnteles: Por qu resulta desagradable estar en presencia de esas personas? Lean Tito 1:1014 y describan a las personas con las cuales conviva Tito. Pregunte: Qu bendiciones reciben los que se esfuerzan por cambiar?
Diga a los alumnos que lean Tito 3:48; despus, que escriban una carta a un supuesto conocido que no sea miembro de la Iglesia explicndole por qu los Santos de los ltimos Das creemos que para lograr la salvacin se requieren tanto la gracia de Jesucristo como nuestras buenas obras.
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LA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO A FILEMN


Debemos perdonar a los que nos hayan ofendido (vase Filemn 1:1020; vase tambin D. y C. 64:911). Gracias al Evangelio todos somos iguales ante el Seor (vase Filemn 1:1517; vase tambin Alma 1:26; D. y C. 88:107).
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El autor y el destinatario: Pablo escribi el libro de Filemn durante su primer encarcelamiento en Roma; la carta la dirigi a Filemn, un miembro de la Iglesia que era dueo del esclavo Onsimo, uno de los conversos de Pablo (vase Filemn 1:110). Antecedentes histricos: Filemn era residente de Colosas y probablemente tambin uno de los conversos de Pablo (vase Filemn 1:1920). Era un devoto miembro de la Iglesia que haba puesto generosamente a disposicin de la Iglesia su casa y sus medios (vase Filemn 1:25). En su carta, Pablo dice claramente que tiene la idea de retener a su lado a Onsimo el esclavo de Filemn, que se haba escapado, porque lo considera amigo valioso; pero no le es posible, porque el joven esclavo y converso es propiedad de otra persona. El castigo para un esclavo que se escapaba era la muerte; sin embargo, Pablo ruega a Filemn que reciba a Onsimo como lo recibira a l mismo (vase Filemn 1:1219). El tema: Pablo quera que su nuevo converso regresara e hiciera las paces con el amo, y escribi esta carta para interceder por l, con la esperanza de que Filemn lo aceptara con benevolencia. Aun cuando el regreso a su amo le hara perder la libertad recin adquirida y volver a la esclavitud, Onsimo haba encontrado otra libertad, la que slo se halla en el Evangelio de Jesucristo (vase Filemn 1:10).


Al preparar las lecciones para ensear Filemn 1, use la siguiente idea o utilice otras de su propia eleccin. Filemn 1. Gracias al Evangelio todos somos iguales ante el Seor. (3540 minutos) Escriba en la pizarra Pablo, Onsimo y Filemn, y dibuje una cadena gruesa.
Para qu se han usado las cadenas a lo largo de la historia? Qu simbolizan? Explique a los alumnos que los nombres que escribi son de personas que arrastraban cadenas. Dgales que lean rpidamente Filemn 1:121 para tratar de encontrar la cadena que llevaba cada una de esas personas en particular. Cuando ellos den las respuestas, escrbalas en la pizarra y analcenlas. (Entre ellas, pueden decir que Pablo estaba encarcelado, que Onsimo era un esclavo y que a su amo, Filemn, quizs le fuera difcil perdonarlo.) Proporcineles los datos de la introduccin del libro de Filemn. Explqueles que en la poca de Filemn y Onsimo los esclavos estaban totalmente a merced de sus amos; hasta las ofensas ms leves se castigaban a veces de la manera ms cruel. Si lo desea, lales la siguiente explicacin: La tendencia de la ley hacia los esclavos se manifestaba en la expresin Servile caput nullum jus habet: El esclavo no tiene derechos. El poder del amo era ilimitado, y, si le daba la gana, poda mutilar, torturar o matar al esclavo La captura de los esclavos era una profesin. Cuando se les encontraba, se les pona
Filemn 1
Introduccin
El libro de Filemn ofrece una de las mejores explicaciones del significado del perdn y del arrepentimiento que se pueda encontrar en los escritos de Pablo. El Apstol se revela aqu como un modelo de amor y compasin cristianos. Entre las paredes de una prisin, Pablo manifiesta sus tiernos sentimientos al abogar por un pobre fugitivo que no tiene a nadie ms que a l para recomendarlo. Antes de preparar las lecciones, estudie Filemn 1, orando al respecto, y considere los siguientes principios.
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Filemn 1 Pida a los alumnos que piensen en algn momento en que hayan tenido dificultad para perdonar a alguien. Pregnteles: Le fue difcil cambiar de actitud hacia esa persona? Por qu? Qu hicieron para cambiar finalmente? Seale los nombres escritos en la pizarra y pregunte: A cul de esas personas favoreca Dios? Lean 2 Nefi 26:33. Por qu es imposible dar la preferencia? Sabemos que todos estamos en circunstancias diferentes en la vida; pero, qu tenemos todos en comn? En qu nos convierte el Evangelio, sea cual sea nuestra posicin social? Testifique a la clase que el Evangelio es el gran igualador; por ese motivo, debemos poner en prctica la aceptacin y la tolerancia los unos con los otros.
una marca en la frente, se les condenaba a una porcin doble de trabajo y, a veces, se les lanzaba al anfiteatro para que las bestias los devoraran. Haba una enorme cantidad de esclavos; algunos amos tenan hasta veinte mil (Marvin R. Vincent, Word Studies in the New Testament, 4 tomos, 19001901, 3:519). Pregunte a la clase: Legalmente, qu habra podido hacer Filemn a su siervo? Habra sido eso parte de sus derechos religiosos? Qu cambio en la vida de Onsimo haca diferente la situacin? (Se haba convertido al Evangelio del Salvador.) Lea otra vez con la clase Filemn 1:820, y busquen las respuestas a las preguntas que aparecen a continuacin: Qu principio del Evangelio le pidi Pablo a Filemn que aplicara? Por qu puede haber tenido Filemn dificultad para perdonar? Qu aprendemos de esas enseanzas?
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LA EPSTOLA DEL APSTOL PABLO A LOS HEBREOS

El autor y la poca: Tradicionalmente, desde el ao 400 de nuestra era se ha atribuido a Pablo el libro de Hebreos. Sin embargo, hay quienes ponen en tela de juicio que Pablo haya escrito esta epstola debido a que el estilo y el lenguaje son completamente diferentes de sus otras cartas. Pero, en general, se concuerda en que, aun cuando l no la haya escrito, las ideas que contiene son suyas, porque las doctrinas que menciona Hebreos son las mismas que aparecen en otras cartas de Pablo. Cuando el profeta Jos Smith hizo su revisin inspirada de la Biblia, no puso en duda el hecho de que Pablo fuera el autor (vase Jos Smith, Traduccin de (TJS), en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 112). Por ejemplo, el Profeta ense lo siguiente: Pablo dice en su carta a los Hebreos que Abel alcanz testimonio de que era justo (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 64). Tampoco se sabe exactamente la poca en que se escribi esta epstola. Pero, debido a que en Hebreos no se hace mencin a la destruccin del templo, que ocurri en el ao 70 de nuestra era, y siempre se hace referencia al templo en el tiempo presente, se supone que fue escrita antes de ese ao. Adems, si Pablo es el autor, tiene que haber sido escrita antes de su muerte, que fue aproximadamente en el ao 65 de nuestra era. Los destinatarios: La epstola se refiere repetidamente a los temas y a las prcticas del Antiguo Testamento, de manera que lo ms probable es que los destinatarios hayan sido los judos (hebreos) cristianos. Antecedentes histricos: Tal como ya hemos visto en el libro de Hechos y en las epstolas que hemos estudiado, muchas veces surgan desacuerdos entre los cristianos gentiles y los judos con respecto al hecho de si los santos deban sujetarse o no a la ley de Moiss (vase Hechos 15). Una de las razones por las que se escribi Hebreos era exhortar a los conversos judos a mantenerse fieles al Evangelio y no volverse al estilo de vida del Antiguo Testamento. Al aclararse el concepto de que los ritos mosaicos se haban anulado con el sacrificio expiatorio de Cristo, surgieron dos preguntas interesantes: Si aceptamos la verdad de que la ley de Moiss no se aplica ya para los cristianos, qu valor tiene entonces el Antiguo Testamento? y Cmo debe interpretarse? Con muy pocas excepciones, las nicas Escrituras que los cristianos de esos primeros tiempos tenan disponibles era lo que ahora llamamos el Antiguo Testamento. El Nuevo Testamento apenas estaba preparndose y pasaron casi tres siglos antes de que se aceptara como obra cannica. Parecera que Hebreos se hubiera escrito, al menos en parte, con el fin de aclarar cmo tenan los cristianos que considerar el Antiguo Testamento y la ley de Moiss. Cristo y Su Evangelio deban tener precedencia con respecto a la antigua ley.
Jesucristo es superior a todo

El Padre Celestial
Jesucristo
Jesucristo, el Hijo, es superior a los ngeles. Hebreos 12.
Jesucristo, el Hijo, es superior a Moiss, el Profeta. Hebreos 34.
El sacerdocio de Cristo es superior al Sacerdocio Levtico. Hebreos 57.
Jesucristo es superior a Melquisedec, que era superior a Abraham. Hebreos 78.
El sacrificio de Cristo reemplaza todos los sacrificios del Antiguo Testamento. Hebreos 910.
El poder de Jesucristo es superior a cualquier problema u obstculo terrenal. Hebreos 1113.
El tema: Pablo ense a los santos colosenses que deban dar gracias al Padre, que envi a Su Primognito para que en todo tenga la preeminencia (Colosenses 1:1218). El libro de Hebreos agrega a este tema el hecho de que Jesucristo, bajo la direccin del Padre, es superior a todo; por lo tanto, l tiene la autoridad de cumplir el antiguo convenio de la ley y administrar el nuevo convenio del Evangelio. Como lo escribi un educador Santo de los ltimos Das: Hebreos es al Nuevo Testamento lo que Levtico es al Antiguo: Levtico anuncia el rgimen mosaico, mientras que Hebreos lo explica; en este libro, Pablo ensea la forma en que el Evangelio brot del terreno del orden levtico. Iluminado por la luz del Evangelio restaurado de su poca, demuestra que el propsito del rgimen levtico era servir de puente para que los que se encontraran en el desierto de la carnalidad pudieran cruzarlo para llegar al reposo del Seor. Ninguno de los libros del Nuevo Testamento, ni siquiera los Evangelios, se concentra ms en Cristo que la epstola de Pablo a los hebreos. En ella Pablo procura demostrar que en Cristo se cumpli el rgimen mosaico; el simbolismo de dicho rgimen se vuelve realidad en Jess de Nazaret y en Su sacrificio expiatorio (Joseph Fielding McConkie, Jesus Christ, Symbolism, and Salvation; citado por Robert L. Millet en Studies in Scripture: Volume 6, Acts to Revelation, 1987, pg. 192).
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Hebreos 12 Hable con los alumnos sobre otras caractersticas que podamos sacar de nuestros padres, aparte del parecido fsico.
Hebreos 12
Introduccin
Los captulos 1 y 2 de Hebreos se concentran en la condicin especial de Jesucristo por ser el Hijo de Dios. Su gloria y Su honor son superiores a los de los ngeles del cielo; no obstante, l permiti que se le hiciera un poco menor que los ngeles (Hebreos 2:9; vase tambin Salmos 8:5). Tome en consideracin el significado de estas palabras y busque en Hebreos las enseanzas que demuestren la supremaca de Jesucristo. Antes de preparar las lecciones, estudie Hebreos 12, orando al respecto, y considere los siguientes principios.
Dgales que lean Juan 14:610 y se fijen de qu otra forma es Jesucristo la imagen misma del Padre Celestial. Pdales que lean Hebreos 1:612, buscando esta vez los atributos, poderes y caractersticas de Jesucristo que son iguales a los del Padre Celestial. Si lo desea, anote en la pizarra los siguientes puntos que se destacan en el captulo 1 de Hebreos:
Versculo 6 Versculo 8 Versculo 9 Versculo 10 Versculo 12 Los ngeles lo adorarn. Tendr un cetro de equidad. Aborrece la maldad. l fund la tierra. l ser el mismo por siempre.

Jesucristo es el Hijo Unignito y la imagen misma del Padre Celestial (vase Hebreos 1:16; vase tambin Juan 14:9). Jesucristo es superior a los ngeles del cielo, pero estuvo dispuesto a tomar sobre S un cuerpo mortal a fin de comprender mejor nuestros sufrimientos y tentaciones (vase Hebreos 1:412; 2:918; vase tambin Alma 7:1113).
Pida a los alumnos que lean Hebreos 2:7; despus, pregnteles: En vista de que Jesucristo ya era Dios en la vida preterrenal, por qu decidi venir a la tierra y ser un poco menor que los ngeles? Analicen las ideas que ellos presenten. Explqueles que Jess estuvo dispuesto a venir a la tierra para llevar a cabo la Expiacin por todos los dems hijos del Padre Celestial (vase Hebreos 2:9; Filipenses 2:511; Mosah 3:59). A esa buena voluntad del Salvador de dejar Su trono en las alturas, convertirse en un ser mortal, sufrir la muerte en la cruz y pagar los pecados de la humanidad se le llama la condescendencia de Dios (vase 1 Nefi 11:2633). Diga a los alumnos que lean en silencio Hebreos 2:1018 y que busquen las evidencias de que aquello que motiv a Cristo a sufrir todo lo que sufri fue Su amor por nosotros y Su deseo de darnos la oportunidad de regresar a Su Padre. Pregnteles: Cul de los versculos los conmovi ms? Por qu? Qu sienten al saber que, por haber enfrentado l tentaciones, est mejor capacitado para socorrernos cuando nosotros las enfrentamos? Exprese a los alumnos el amor que usted siente por el Salvador Jesucristo.


Al preparar las lecciones para ensear Hebreos 12, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Hebreos 12. Jesucristo es la imagen misma del Padre Celestial. l es superior a los ngeles del cielo, pero estuvo dispuesto a tomar sobre S un cuerpo mortal a fin de comprender mejor nuestros sufrimientos y tentaciones. (3540 minutos) Con anticipacin, pida a varios alumnos que lleven a la clase fotografas de ellos, cuando eran nios, y de sus padres cuando tenan ms o menos la misma edad. Ponga las fotos mezcladas a la vista y pida a los dems alumnos que vean si pueden juntar las fotos de los padres con las de sus respectivos hijos. Analicen las caractersticas fsicas que contribuyeron a que se dieran cuenta de los correspondientes padres e hijos. Pdales que lean Hebreos 1:13 buscando lo que ensean estos versculos sobre las caractersticas fsicas de Jesucristo. Pregnteles: Si pudieran ver una fotografa del Padre Celestial y de Jesucristo, qu parecido habra entre ambos? 243
Hebreos 36
Introduccin
Los captulos 1 y 2 de Hebreos declaran que Jesucristo es superior a los ngeles; los captulos 3 y 4 comparan a Jess con Moiss, que era el profeta ms venerado por los judos; los captulos 5 y 6 nos ensean que Cristo, siendo sumo sacerdote segn el orden de Melquisedec, es superior al sumo
La epstola del apstol Pablo a los hebreos sacerdote de la ley mosaica segn el orden levtico. Fjese en las enseanzas sobre la fe, la misericordia, la gracia y el perfeccionamiento. Antes de preparar las lecciones, estudie Hebreos 36, orando al respecto, y considere los siguientes principios. A qu se refiere al hablar de ese reposo? (A la plenitud de la gloria de Dios; vase D. y C. 84:24.) Qu pecados les impidieron obtener ese privilegio? Sobre qu pecados advirti Pablo a la gente de su poca para que no incurriera en el mismo castigo? Cmo se aplican a nosotros las advertencias de los versculos 12 al 15? Explqueles que los justos, cuando mueren, entran en un estado de reposo que se llama paraso, pero que tambin podemos gozar del reposo del Seor en esta vida. Lales las siguientes palabras del presidente Joseph F. Smith: Los profetas antiguos hablan de entrar en el reposo de Dios. Qu significa eso? Para m, significa entrar en el conocimiento y el amor de Dios, tener fe en Su propsito y en Su plan, hasta el punto de saber que estamos en lo justo, que no estamos buscando otra cosa, que no nos perturba ningn viento de doctrina ni la astucia ni artificios de los hombres que acechan para engaar El hombre que ha alcanzado la fe en Dios, al grado de que toda duda o temor hayan desaparecido de l, ste ha entrado en el reposo de Dios un reposo de la duda, del temor, de la zozobra del peligro, de la agitacin religiosa del mundo (vase Doctrina del Evangelio, pgs. 5556; vase tambin Mateo 11:2830). Pregunte a la clase: Por qu vale la pena tratar de alcanzar la meta de entrar en el reposo del Seor, en esta vida y despus de ella? De quin es la responsabilidad de alcanzar esa meta? Si no cumplen con los requisitos para entrar en el reposo del Seor, creen que deberan recibir la bendicin de todas maneras? Por qu o por qu no? Lean Hebreos 4:1. Qu les previno Pablo que no hicieran? (Que no fracasaran en entrar en el reposo de Dios.) Qu sentiran ustedes si fracasaran en alcanzar esa importante meta? Diga a los alumnos que lean en silencio Hebreos 4:212 y que marquen las frases que piensen que les darn fortaleza y direccin para procurar el reposo del Seor. Pida a varios que lean a la clase las frases que hayan marcado. Lean Hebreos 4:1416. Hgales comprender que Jesucristo tiene el poder de ayudar a cada uno de ellos a alcanzar Su reposo. Diga a los alumnos que lean Mateo 11:2830; Jacob 1:78; Alma 12:34 y Doctrina y Convenios 59:23 y que se fijen de qu maneras podemos acercarnos confiadamente al trono de la gracia y lograr la potestad que Jesucristo ofrece. Exhrtelos a buscar la paz, el gozo y el reposo que reciben los que vienen a Cristo.

Jesucristo es superior a cualquier profeta (vase Hebreos 3:16). Los que no endurezcan el corazn hacia el Salvador entrarn en Su reposo en esta vida y en la venidera (vase Hebreos 3:819; 4:111). El conocer el Evangelio lleva a la conversin a los que tienen fe (vase Hebreos 4:12; vase tambin Alma 32:2143). El Seor nos ofrece misericordia y gracia a fin de purificarnos y hacer posible que vengamos a l (vase Hebreos 4:1216; vase tambin ter 12:27). Los poseedores del sacerdocio autorizados deben ser llamados por Dios, como lo fue Aarn (vase Hebreos 5:14; vase tambin Artculo de Fe N 5). Los hijos de perdicin no pueden arrepentirse ni ser redimidos (vase Hebreos 6:46; vase tambin D. y C. 76:3049).


Al preparar las lecciones para ensear Hebreos 36, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Hebreos 34. Los que no endurezcan el corazn hacia el Salvador entrarn en Su reposo en esta vida y en la venidera. (3035 minutos) Pida a uno de los alumnos que hable a la clase sobre una meta importante que quiera lograr en la vida. Pregntele cun difcil le ser alcanzar esa meta; anote en la pizarra algunos de los pasos que se requieran para llegar a ella, y hable de ellos con la clase. Pregunte al alumno: De quin es la responsabilidad de alcanzar esa meta? Si no cumples los requisitos correspondientes a la meta, crees que deberan darte la recompensa de todos modos? Por qu o por qu no? Escriba en la pizarra la frase Entrar en el reposo del Seor. Diga a los alumnos que lean Hebreos 3:819 para ver a qu grupo de personas se les neg la entrada en el reposo del Seor. Pregnteles:
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Hebreos 12 Hebreos 4:1216. El Seor nos ofrece misericordia y gracia a fin de purificarnos y habilitarnos para regresar junto a l. (1520 minutos) Antes de comenzar la clase, escriba en la pizarra las palabras misericordia y gracia. Diga lo siguiente a los alumnos: Imaginen que los transportaran a un reino lejano del cual nunca hubieran odo hablar; la gente es simptica y amable, pero ustedes se enteran de que a toda persona del reino se le exige, todos los mediodas, dejar lo que est haciendo y unirse a los dems para tocar el himno nacional con trompetas especiales. Cuando se descubre que ustedes no tienen una trompeta, los arrestan, los llevan ante el rey y les comunican que el castigo por no tocar el himno es la pena de muerte. Pregnteles: Qu le diran al rey? Seale las palabras escritas en la pizarra y pregunte: Puesto que ustedes no conocan la ley, cul de stas esperaran que el rey les concediera? Diga a los alumnos: Para su gran alivio, el rey les ofrece misericordia y les perdona el no tener una trompeta. Seale la palabra gracia, escrita en la pizarra, y pregunte: Qu diferencia hay entre la misericordia y la gracia? Para ayudarles a encontrar la respuesta, lea con ellos la definicin de gracia en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 85. Lean Hebreos 4:1216. Hablen de la forma en que el Seor no slo nos perdona cuando nos arrepentimos, sino que tambin nos ayuda a cambiar de manera que podamos cumplir mejor los mandamientos. Haga copias de los pensamientos siguientes y d una a cada alumno; lanlas juntos en la clase y exhrtelos a estudiarlas en casa.
Quizs algunos de nosotros no hayamos recibido, o no sepamos cmo usar, el gran don de la gracia que nos ha dado el Padre por medio de la expiacin de Su Hijo, Jesucristo Permtanme analizar con ustedes cinco principios que nos pueden servir para obtener esa divina intervencin en nuestra vida El primer principio es la fe Es evidente que a la gracia, o sea a este poder, se llega por la fe. No es de extraar que la fe en el Seor Jesucristo es el primer principio del Evangelio El arrepentimiento es el segundo principio. La gracia del Seor, a travs de la Expiacin, puede limpiar nuestros pecados y a la vez ayudarnos a perfeccionarnos por medio de las pruebas, las enfermedades y aun de los defectos de carcter. Somos tanto santificados como justificados por medio de la gracia del Seor (vase D. y C. 20:3031) El tercer principio es la humildad. Pero l da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes (Santiago 4:6). El hacer todo lo que est a nuestro alcance es el cuarto principio pues sabemos que es por la gracia que nos salvamos, despus de hacer cuanto podamos (2 Nefi 25:23). Cun bendecidos somos por haber entendido este glorioso principio! La ayuda del Seor ya sea que tengamos una fe fuerte o dbil, ya sea que se trate de un hombre, una mujer o un nio no se basa slo en lo que sabemos, ni en nuestra fuerza fsica ni en lo que somos, sino ms bien en que demos todo lo que podamos y en que hagamos todo lo posible, de acuerdo con nuestras circunstancias actuales. Una vez que uno ha dado todo lo que puede, recibir la ayuda del Seor mediante Su gracia (vase D. y C. 123:17) El quinto principio, el guardar los mandamientos, es, ciertamente, una condicin para recibir la gracia del Seor: Porque si guardis mis mandamientos, recibiris de su plenitud por lo tanto recibiris gracia por gracia (D. y C. 93:20; vase tambin 93:28). Para obtener la gracia, uno no tiene que ser perfecto pero s tiene que estar tratando de guardar los mandamientos lo mejor que pueda, y as el Seor le permitir recibir ese poder (vase Recibir asistencia divina a travs de la gracia del Seor, Liahona, julio de 1993, pgs. 8991).
La misericordia es el espritu de compasin, de ternura y de perdn. Es uno de los atributos de Dios. La gracia es el poder habilitador de Dios que nos permite obtener bendiciones en esta vida y recibir la vida eterna y la exaltacin en la vida venidera; es el poder que cambia nuestra naturaleza pecaminosa y convierte nuestras debilidades en puntos fuertes. Esta ayuda divina se concede, por la misericordia y el amor de Dios, a los que ejerzan la fe, se arrepientan y se esfuercen diligentemente por guardar los mandamientos (vase ter 12:27; Gua para el Estudio de las Escrituras, Gracia, pg. 85).
Explique a la clase que la misericordia y la gracia obran juntas para la bendicin y exaltacin de la humanidad. Si tenemos fe en Cristo y nos arrepentimos, el Padre Celestial nos extender Su misericordia y nos perdonar y purificar (vase D. y C. 110:5); y por Su gracia seremos capaces de despojarnos del hombre natural y volvernos santos. Todo esto se lleva a cabo por medio de la expiacin de Jesucristo (vase Mosah 3:19; Alma 33:811). Lean y analicen las palabras del lder Gene R. Cook, miembro de los Setenta, que estn a continuacin:
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La epstola del apstol Pablo a los hebreos Hebreos 5:4 (Dominio de las Escrituras). Los poseedores del sacerdocio autorizados deben ser llamados por Dios. (1015 minutos) Muestre a los alumnos algn tipo de diploma, certificado o permiso. Pregnteles: Qu se necesita para recibir uno de stos? Qu es necesario para otorgar uno? Se dejaran operar por un doctor que hubiera escrito y firmado su propio diploma o certificado sin siquiera pasar por la facultad de medicina? Dgales que el mismo principio se aplica a los poseedores del sacerdocio. Pdales que lean Hebreos 5:14 y se fijen en los requisitos que debe reunir una persona para poseer el sacerdocio legtimamente. Dgales que lean xodo 28:1 para saber cmo fue llamado Aarn. Lea las siguientes palabras del lder Boyd K. Packer: El sacerdocio no puede otorgarse como se entrega un diploma, ni puede darse como un certificado. Tampoco se transmite como un mensaje ni se enva como una carta, sino que se confiere mediante la debida ordenacin. Adems, la persona que oficia debe ser un poseedor autorizado del sacerdocio, quien os colocar las manos sobre la cabeza y os ordenar (El Sacerdocio Aarnico, Liahona, febrero de 1982, pg. 59). Asegure a los alumnos que en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das se encuentran la verdadera autoridad y el poder del sacerdocio.

La santificacin se recibe slo por el poder de la expiacin de Jesucristo (vase Hebreos 7:1128; 8:613; 9:1115, 2228; 10:14, 922). Los sacerdotes y las ofrendas que ellos hacan segn la ley mosaica eran smbolos de Jesucristo y de Su expiacin (vase Hebreos 8:36; 9:628; 10:112; vase tambin 2 Nefi 11:4). La sangre de los animales no puede salvarnos; slo la sangre de Jesucristo puede redimirnos de nuestro estado cado (vase Hebreos 9:1128; vase tambin Alma 34:915).


Al preparar las lecciones para ensear Hebreos 710, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Hebreos 710. Jesucristo es superior a Abraham y a Melquisedec. Su Sacerdocio es superior al Sacerdocio Levtico. Su sacrificio fue superior a todos los de la poca del Antiguo Testamento. (3035 minutos) Pregunte a los alumnos qu sacerdocio posee el Profeta y escriba la respuesta en la pizarra. Pdales que cuenten brevemente alguna experiencia que hayan tenido con el poder de ese sacerdocio. Dgales que lean Doctrina y Convenios 107:24 para buscar el nombre de ese sacerdocio y la razn por la que lleva el nombre de Melquisedec. Explqueles que en los captulos 7 al 10 de Hebreos Pablo ensea la superioridad del Evangelio de Jesucristo y del Sacerdocio de Melquisedec sobre las ordenanzas de la ley de Moiss. Analicen como clase las preguntas que aparecen a continuacin utilizando las referencias que hay junto a ellas (o entrguelas a los alumnos en hojas de papel para que ellos las resuelvan individualmente o en grupos.) Si fuera necesario para aclarar la doctrina, emplee la informacin sobre estos captulos de Hebreos que aparece en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles (pgs. 405415). Quin era Melquisedec? (vase Hebreos 7:12). Quin tena mayor autoridad, Melquisedec o Abraham? (vase Hebreos 7:24; si los alumnos preguntan qu quiere decir el versculo 3, consulten la Traduccin de Jos Smith de ese versculo, en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 234). Qu sacerdocio posea Jesucristo? (vase Hebreos 5:56).
Hebreos 710
Introduccin
El Sacerdocio de Melquisedec es superior al Sacerdocio Levtico (Hebreos 7), y el Evangelio de Jesucristo y la ofrenda de l son superiores a la ley de Moiss (Hebreos 810). Lea los captulos 7 al 10 de Hebreos para ver lo que en ellos se ensea sobre Melquisedec y sobre la forma en que el Sacerdocio Mayor difiere del Sacerdocio Aarnico o Levtico. Antes de preparar las lecciones, estudie Hebreos 710, orando al respecto, y considere los siguientes principios.
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Hebreos 1113 Si Jesucristo es sacerdote segn el orden de Melquisedec, cmo poda ser superior a Melquisedec? (vase TJS, Hebreos 7:3). En qu sentido es el Sacerdocio de Melquisedec superior al Sacerdocio Aarnico o Levtico? (vase Hebreos 7:1112, 2225; 3 Nefi 15:89). El nuevo convenio o pacto, administrado por el Sacerdocio de Melquisedec, en qu sentido es superior al viejo convenio, o ley de Moiss, administrado por el Sacerdocio Aarnico? (vase Hebreos 8:813). La expiacin de Jesucristo, llevada a cabo por el gran Sumo Sacerdote, por qu es superior a todas las ofrendas y los sacrificios que hicieron los sacerdotes del Antiguo Testamento? En otras palabras, qu hace la expiacin de Jesucristo que la ley de Moiss no poda hacer? (vase Hebreos 9:115; Alma 34:10, 1314). Hebreos 10:922. La santificacin se recibe slo por el poder de la expiacin de Jesucristo. (1520 minutos) De qu manera determina nuestra manera de vivir, y no slo el ambiente que nos rodee, el hecho de que seamos o no felices? En qu sentido somos a veces culpables y, como el penado, prisioneros en una crcel espiritual? (vase Romanos 3:23; 1 Juan 3:4). Qu debemos hacer para obtener la felicidad en esta vida y en la venidera? Diga a los alumnos que lean Hebreos 10:10 y 1417 y se fijen en lo que puede sucedernos gracias a la ofrenda de Jesucristo. (Podemos ser santificados.) Escriba en la pizarra la palabra santificados y pregunte a los alumnos qu significado tiene para ellos. Pida a uno de ellos que lea las palabras siguientes del lder Joseph B. Wirthlin, y analcelas con la clase: Por medio del maravilloso poder de la expiacin de Jesucristo, un poder que se activa de acuerdo con nuestra obediencia a Sus mandamientos, podemos ser limpios de nuestros pecados. Su infinita misericordia satisface las exigencias de la justicia [Alma 34:16] para todos los que se arrepientan (Cristianos en creencia y en accin, Liahona, enero de 1997, pg. 81). Analicen las preguntas siguientes: Qu debemos hacer para ser santificados por el poder de la Expiacin? El santificarnos con respecto al pecado, cmo puede brindarnos felicidad en esta vida y en la venidera? Muestre a los alumnos el prisionero que aparece en la lmina adjunta (vase el apndice, pg. 319). Nota: Tenga cuidado de no ofender a algn alumno que pueda tener un familiar en la crcel. Pregnteles: Por qu va la gente a parar a la crcel? (Por quebrantar la ley.) Por qu podra estar triste una persona que se hallara en una situacin as? Al terminar la condena por sus crmenes y quedar en libertad, por qu estara contenta? o continuara triste? Muestre la segunda lmina (vase el apndice, pg. 320) y pregunte a los alumnos por qu ser que algunos que han sido penados no cambian y tienen que volver a la crcel. (Algunos sienten ira y continan violando la ley.) Dgales que lean Mosah 2:41, y hablen de lo que debe hacer este hombre para sentirse verdaderamente feliz. Analicen las siguientes preguntas: Qu sucede cuando quebrantamos las leyes de Dios? (vase Alma 41:10). Por qu vale la pena pagar cualquier precio por la felicidad que otorga el Seor? Qu pueden hacer ustedes, en esta poca, para disfrutar de una felicidad verdadera?
Hebreos 1113
Introduccin
El libro Lectures on Faith (Discursos sobre la fe), recopilado bajo la direccin del profeta Jos Smith, ensea que la fe es el primer principio del Evangelio y el cimiento de toda rectitud (Lectures on Faith, 1985, pg. 1). Tambin ensea que la fe es el principio que gua no slo la accin sino tambin el poder de todo ser inteligente (pg. 13). Los captulos 11 al 13 de Hebreos nos ensean sobre la fe y cmo puede llegar a ser un principio de poder en nuestra vida.
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La epstola del apstol Pablo a los hebreos Antes de preparar las lecciones, estudie Hebreos 1113, orando al respecto, y considere los siguientes principios. Escriba en la pizarra Qu es la fe?, y debajo ponga las siguientes referencias: Hebreos 11:1; Alma 32:21 y ter 12:6. Lea con los alumnos esos tres versculos y juntos escriban una definicin de fe basndose en las Escrituras (vase tambin Fe, en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 7879). Analicen la razn por la cual esta definicin de la fe contribuye a explicar por qu estamos dispuestos a sembrar semillas o a ir a estudiar o a trabajar todos los das. Diga a los alumnos que, a fin de que la fe sea un principio de poder, debe ser algo ms que la fuerte creencia en un resultado futuro. Escriba en la pizarra: El primer principio del Evangelio no es la fe; es la fe en_______________. Dgales que lean el Artculo de Fe N 4 y que escriban el final de la clusula que est en la pizarra (Jesucristo). Pida a un alumno que lea las siguientes palabras del lder Boyd K. Packer: Reconozco que hay dos clases de fe: La primera es el tipo que se hace evidente en el mundo; es el denominador comn de todo lo que sucede; es lo que nos deja existir, lo que nos da la esperanza de llevar a cabo cualquier tarea. Todos la tienen, algunos ms intensamente que otros. La segunda clase de fe, sumamente rara y difcil de encontrar, es la que hace que sucedan las cosas. La fe es un poder tan real como el de la electricidad, pero mil veces ms fuerte. Han ejercido alguna vez la fe, y me refiero a ejercerla, a practicarla, no a darla por sentado como cosa natural? Cuando se contemplen introspectivamente, pregntense cun llenos de fe estn. De acuerdo con el Seor, la fe es el primer principio del Evangelio. Y, de acuerdo con ustedes, es tambin el primer principio del Evangelio? (Your Articles of Faith, Speeches of the Year, Universidad Brigham Young, 21 de marzo de 1962, pg. 8). Pregunte a la clase: El centrar nuestra creencia en Jesucristo, cmo puede ayudarnos a tener esa segunda clase de fe? Para ver ejemplos de personas que experimentaron el poder de esa fe, lean Hebreos 11:240, o selecciones de esos versculos. Pida a los alumnos que noten los ejemplos que ms impresin les causen y los comenten con la clase. Pregnteles: Por qu habr mencionado Pablo tantos ejemplos de fe? Lean Hebreos 12:13 y pregunte a los alumnos si se dan cuenta de la razn. Pregnteles: Qu quiere decir despojmonos de todo peso y del pecado que nos asedia (vers. 1)? Lea las palabras del lder Neal A. Maxwell, cuando era miembro de los Setenta, que aparecen a continuacin:

La fe es la esperanza y la certeza de lo que no se ve pero que es verdad (vase Hebreos 11:13; vase tambin Alma 32:21). La fe es el poder por el cual los santos de la antigedad pudieron guardar los mandamientos de Dios y llevar a cabo actos grandiosos de rectitud (vase Hebreos 11:440; vase tambin Alma 26:2236). Por la fe podemos soportar la disciplina de nuestro amoroso Padre y permitir que nos refine y nos perfeccione (vase Hebreos 12:513; vase tambin D. y C. 95:1). La relacin matrimonial es santa y ordenada por Dios (vase Hebreos 13:4; vase tambin D. y C. 131:12).


Al preparar las lecciones para ensear Hebreos 1113, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. La presentacin 20 del Video del Nuevo Testamento, Mas el justo vivir por la fe (12:19), se puede utilizar para ensear Hebreos 11 (vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza). Hebreos 11:112:3. La fe en Jesucristo es un principio de accin y de poder. Ese tipo de fe fue lo que permiti a los santos de la antigedad guardar los mandamientos de Dios y llevar a cabo grandiosos actos de rectitud. (3540 minutos)
TH T W S M F S
Pregunte a los alumnos si alguna vez sembraron semillas. Pregnteles: Cmo saban que las semillas iban a brotar? Pregnteles tambin si alguna vez esperaron el autobs (mnibus, micro). Haga la pregunta: Cmo saban que el autobs iba a aparecer? Pregunte si alguna vez enviaron por correo una carta, y despus: Cmo saban que la carta iba a llegar a su destino? Hgales comprender que aun cuando no saban con seguridad que esas cosas sucederan, basndose en experiencias anteriores creyeron o confiaron en que as sera. Pregnteles: Qu otras cosas hacemos diariamente creyendo que nos traern los resultados esperados? (Estudiar o trabajar, aceptar dinero, cruzar un puente.)
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Hebreos 1113 Debajo de La causa escriba Mis propios pecados y Para ayudarme a progresar. Agregue en la pizarra la palabra Propsito y explqueles que aun cuando nuestras pruebas sean el resultado de ms de una causa, parecen tener el mismo propsito general. Dgales que lean Hebreos 12:611 para ver si se dan cuenta del propsito que tiene la disciplina del Seor (vase tambin D. y C. 95:1). Considere la posibilidad de hacerles las siguientes preguntas: Por qu disciplina el Seor a Sus hijos? Cmo nos tratar si soportamos bien Su disciplina? Qu adversidades de las que sufrimos no provienen del Seor? Qu explicacin se da en Hebreos 12:9 de la razn por la que el Padre Celestial tiene tanto inters en nuestro progreso? El saber que somos hijos espirituales de nuestro Padre Celestial, de qu forma nos ayuda en nuestros esfuerzos por llegar a ser como l? Diga a los alumnos que escriban un prrafo en el que describan lo que sienten al saber que son literalmente hijos espirituales del Padre Celestial. Pida a algunos de ellos que comenten con la clase lo que hayan escrito. Concluya leyndoles estas palabras del lder Richard G. Scott: Cuando enfrentes la adversidad, quizs tengas la propensin a hacer muchas preguntas Qu debo hacer? Qu debo aprender de esto? Qu debo cambiar? A quin debo ayudar? Qu puedo hacer para recordar mis muchas bendiciones en medio de la prueba por la que estoy pasando? La disposicin a sacrificar los anhelos personales ms profundos sometindose a la voluntad de Dios es muy difcil. Pero, el pedir con verdadera conviccin: Por favor, dame a saber Tu voluntad y Hgase Tu voluntad es la mejor forma de recibir la mxima ayuda de tu amoroso Padre (Ensign, noviembre de 1995, pg. 17; vase tambin La confianza en el Seor, Liahona, enero de 1996, pg. 18).
Debemos darnos cuenta de que el peso de la cruz ya es oneroso de por s sin tener que sobrellevar las cargas que podemos descartar a travs del proceso del arrepentimiento. Pablo nos dio un sabio consejo cuando dijo: despojmonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante (Hebreos 12:1). Es mucho ms difcil para nosotros cargar la cruz si nuestra espalda est ya doblada bajo el peso de la mala conducta (Deposition of a Disciple, 1976, pg. 75). Analicen las siguientes preguntas: Cmo nos ayuda la paciencia a enfrentar las dificultades de la vida? El mirar hacia Jesucristo, cmo nos ayuda a desarrollar la fe? Su ejemplo de fe, paciencia y longanimidad, cmo afecta lo que ustedes sientan acerca de sus pruebas y sufrimientos? Hebreos 12:511. Por la fe podemos aceptar y soportar la disciplina de un Padre Celestial amoroso, y permitir que ella nos refine y perfeccione. (2530 minutos)
TH T W S M F S
Escriba en la pizarra: Mis sufrimientos; debajo escriba La causa. Pregunte a la clase: Quines han tenido alguna vez un da malo? Quines han tenido un da malo a causa de las malas decisiones que tomaron? (Nota: No pida ejemplos.) Quines han tenido un da malo que no haya sido causado por un error que hayan cometido? Se han preguntado alguna vez: Por qu me pasa esto a m?. Lales las palabras del lder Richard G. Scott que estn a continuacin y pdales que presten atencin a por lo menos dos de las razones por las que nos suceden cosas malas. Nadie quiere pasar adversidades. Las pruebas, las desilusiones, la tristeza y el dolor surgen de dos orgenes que son fundamentalmente diferentes: los que quebrantan las leyes de Dios siempre las tendrn; la otra razn de la adversidad es que se cumplan los propsitos del Seor de que seamos refinados por las pruebas. Para cada uno de nosotros es esencial reconocer de cul de esos dos orgenes provienen nuestras tribulaciones y dificultades, puesto que la conducta a seguir para corregir la situacin es muy diferente en ambos casos (La confianza en el Seor, Liahona, enero de 1996, pg. 18).
Hebreos 113. Un examen del libro de Hebreos revela el testimonio de Pablo con respecto a la superioridad de Jesucristo por encima de todo. (2025 minutos) Haga copias del diagrama titulado Jesucristo es superior a todo, que se encuentra en la introduccin de Hebreos (pg. 242), dejando en blanco los espacios debajo de Jesucristo, con excepcin de las referencias de las Escrituras. D una copia a cada alumno y dgales que esa hoja es una ilustracin del tema de Hebreos. Escriba en la pizarra las referencias de las Escrituras que estn en el cuadro que aparece a continuacin, y pida a los alumnos que las estudien buscando en ellas el tema que se menciona
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La epstola del apstol Pablo a los hebreos en cada referencia. (Pueden trabajar individualmente o en grupos.) Al ir descubriendo los temas, pdales que los escriban en los casilleros de la hoja que les dio. Repasen las respuestas de los alumnos. Testifqueles de la majestad de Jesucristo, exhortndolos a creer y confiar ms en el poder del Seor. l tiene el mismo poder de asistirnos y de salvarnos en esta poca del mundo que tuvo en tiempos pasados. Si lo desea, d fin a la leccin cantando o leyendo las palabras del himno Grande eres t! (Himnos, N 41).
Referencias
Hebreos 1:46
Tema
Jesucristo, el Hijo, es superior a los ngeles.

El comentario sobre Hebreos 1:13, 14 y 2:69, en La vida y enseanzas de Cristo y Sus Apstoles, pgs. 402403.
Hebreos 3:16
Jesucristo, el Hijo, es superior a Moiss, el Profeta. El sacerdocio de Cristo es superior al Sacerdocio Levtico. El comentario sobre Hebreos 7:1114, en La vida y enseanzas de Cristo y Sus Apstoles, pgs. 405406.
Hebreos 5:510; 7:1112; D. y C. 107:14
Hebreos 7:14; Jesucristo es superior TJS, Hebreos 7:3 a Melquisedec y a Abraham. Hebreos 9:1, 1014; 10:1014; Alma 34:10 El sacrificio de Cristo reemplaza todos los sacrificios de la poca del Antiguo Testamento. El comentario sobre Hebreos 9:1115 y 2328, en La vida y enseanzas de Cristo y Sus Apstoles, pgs. 412413.
Hebreos 11
El poder de Jesucristo es mucho mayor que cualquier problema u obstculo terrenal.
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LA EPSTOLA UNIVERSAL DE SANTIAGO

El autor y los destinatarios: El autor de este libro escribi a las doce tribus que estn en la dispersin, identificndose como Santiago, siervo de Dios y del Seor Jesucristo (Santiago 1:1). Este Santiago era probablemente el medio hermano de Jess, no el hermano de Juan (vase Mateo 13:55; Glatas 1:19; Jacobo, Hermano del Seor, en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 103). Por ser hijo de Jos y Mara, Santiago habr estado en contacto muy cercano con el Seor y probablemente lo haya conocido ntimamente bastante mejor que muchos otros seres terrenales. Adems, Santiago recibi el testimonio de la divinidad de Cristo y de la Resurreccin (vase 1 Corintios 15:7). Antecedentes histricos: La epstola de Santiago se clasifica como universal. Esas epstolas se llaman universales porque no se dirigen a un destinatario especfico, como muchas de las de Pablo. La falta de estos datos hace que sea muy difcil establecer la fecha y el lugar en que se escribi. Por no haber dado Santiago ninguna informacin con respecto a cundo o dnde escribi esta carta, slo podemos suponer que la haya escrito en Jerusaln, puesto que all era donde viva. Podemos determinar que la epstola de Santiago fue escrita antes del ao 62 de nuestra era, porque ese ao, segn lo registr el historiador Josefo, llevaron a Santiago, hermano del Seor, y a otras personas ante el Sanedrn, los condenaron a muerte y los entregaron para que se les apedreara (vase Josefo, los escritos esenciales, Ed. Portavoz, Kregel Publications, 1992, pgs. 262263). Por otra parte, el hecho de que Santiago no mencione la conferencia de Jerusaln, que se llev a cabo alrededor del ao 50 (vase Hechos 15), quizs indique que la carta fue escrita aun antes de esa poca. Si fuera as, sta sera una de las primeras cartas del Nuevo Testamento. El tema: En esta carta se ensea que una vez que hayamos aceptado el Evangelio y tengamos fe en el Seor, debemos demostrar la realidad de esa fe en nuestra vida diaria. La epstola de Santiago se caracteriza por una serie de breves prdicas con las que se aconseja a los santos a no limitarse al conocimiento de la palabra de Dios, sino vivirla. casos ms extraordinarios de ese tipo de fe ocurri cuando un muchacho llamado Jos Smith ley Santiago 1:5: Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada. Jos Smith se sinti inspirado a retirarse a una arboleda y preguntar al Seor cul era la Iglesia verdadera. El Padre Celestial recompens esa fe apareciendo ante l, junto con Jesucristo, y contest su oracin sealando a Jesucristo y diciendo: ste es mi Hijo Amado: Escchalo! (Jos SmithHistoria 1:17). Antes de preparar las lecciones, estudie Santiago 15, orando al respecto, y considere los siguientes principios.

El Seor nos fortalece si soportamos con paciencia las aflicciones y resistimos las tentaciones (vase Santiago 1:24, 1221; 4:710). La religin pura es visitar a los necesitados prestndoles servicio compasivo, y guardarse sin mancha del mundo (vase Santiago 1:27; 2:19; vase tambin Mateo 22:3440; Mosah 4:1527; D. y C. 59:9). No podemos tener fe sin obras ni podemos salvarnos slo por la fe. Las obras de rectitud son los frutos de la fe (vase Santiago 2:1426; 1:2225). El dominio de la lengua (de la forma de expresarnos) nos ayuda a desarrollar la perfeccin (vase Santiago 3:112; vase tambin Mosah 4:30; Alma 12:14). Los que adoptan las cosas de este mundo se vuelven enemigos de Dios (vase Santiago 4:410; vase tambin Mosah 3:19). La fe en el Seor, la oracin y el sacerdocio son elementos esenciales para bendecir y sanar a los enfermos y afligidos (vase Santiago 5:1318; vase tambin D. y C. 35:9).

Santiago 15
Sugerencias para la enseanza Introduccin
Los captulos 1 al 5 de Santiago son notables por el hincapi que hacen en la religin prctica. Si tenemos fe, debemos demostrarla por medio de nuestras obras, por ejemplo, consolando y asistiendo a los que lo necesiten. Para Santiago, la fe debe estar siempre acompaada de la accin. Uno de los Al preparar las lecciones para ensear Santiago 15, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Santiago 1:56 (Dominio de las Escrituras). Podemos pedir sabidura a Dios y recibirla, si pedimos con fe y sin dudar. (2530 minutos) Escriba en la pizarra las siguientes palabras del lder Bruce R. McConkie:
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La epstola universal de Santiago conferencia para las mujeres). Elija tres o cuatro cosas que l pida a los jvenes que hagan, y escrbalas en la pizarra; diga a los alumnos que dentro de s determinen si han sido obedientes a los consejos del Profeta. Lean Santiago 1:2225 y analicen las siguientes preguntas: Qu quiere decir ser hacedor de la palabra? Pida a los alumnos que adivinen a qu versculo se refera el lder McConkie y por qu lo describi as. Lea con la clase Santiago 1:5 y pregunte cmo se aplica este versculo a lo que est escrito en la pizarra. Lean Jos Smith Historia 1:1019 y fjense en el resultado que tuvo el que Jos Smith haya ledo ese versculo. Pregnteles: De qu forma ha afectado su vida personal la Primera Visin? En qu sentido sera su vida diferente si Jos Smith no hubiera seguido la inspiracin del Espritu para orar? En qu se diferencia el pedir sabidura de las cosas que pedimos muchas veces en las oraciones? Cul es la diferencia entre pedir al Padre Celestial que les solucione sus problemas y pedirle la sabidura para enfrentarlos y resolverlos? Tienen algn ejemplo de esa diferencia? (Permita que los alumnos cuenten experiencias, si lo desean, pero advirtales que no cuenten las que sean demasiado sagradas o personales.) El pedir sabidura, de qu manera puede agregar fuerza a nuestras oraciones? Lean Santiago 1:6 para ver cul fue la fuente de la que se sirvi Jos Smith para tener la potestad de lograr la respuesta que buscaba de Dios. Pregnteles: Cul es la diferencia que existe entre una oracin que se ofrece con fe y una en la que se pide dudando? Pida a un alumno que lea lo que ense el presidente Joseph F. Smith sobre la oracin: No se requieren muchas palabras para pedir al Seor lo que necesitamos, pero debemos pedirle con fe, confianza y esperanza. No conviene tener dudas en nuestra mente cuando le pedimos una bendicin al Seor (Doctrina del Evangelio, pg. 210). Hable con los alumnos acerca de lo que pueden hacer para orar con ms fe y menos dudas. Testifqueles que nuestras oraciones tendrn el poder de cambiar nuestra vida si pedimos a Dios con confianza y fe las bendiciones que necesitemos. Santiago 1:2227. Seamos hacedores de la palabra y no tan slo oidores. (3540 minutos)
o
De por s, este versculo de las Escrituras ha tenido en la humanidad una influencia ms grande y un efecto mucho ms extenso que cualquier otra frase registrada por un profeta en cualquier poca (Doctrinal New Testament Commentary, tomo III, pgs. 246247).
Qu quiere decir ser solamente oidor? Qu es un oidor olvidadizo? (El que no lleva a la accin lo que ha aprendido.) Qu beneficios reciben los que optan por ser hacedores, en comparacin con los que oyen solamente? (Nota: Si lo desea, puede incluir aqu la sugerencia para la enseanza de Santiago 2:1718, para demostrar la relacin que existe entre ser oidor pero no hacedor y el tener fe pero no tener obras.) Lean Santiago 1:2627 y fjense en la definicin que se da de la religin pura. Pregnteles: Qu diferencia hay entre parecer religioso y practicar la religin pura? El ser hacedores de la palabra, cmo nos ayuda a superar la actitud de limitarnos a parecer religiosos? El libro de Santiago ofrece abundancia de consejos prcticos para ser hacedores de la palabra. Divida la clase en cinco grupos y d a cada grupo una hoja de papel con el ttulo Cosas para hacer. Asigne a cada grupo uno de los captulos de Santiago y dgales que lean el captulo que les haya tocado para ver qu sugiere Santiago que hagamos para ser mejores seguidores de Jesucristo. Analicen los comentarios y escriba en la pizarra una lista global de Cosas para hacer. Pregnteles: Qu cambios habra en su vida si siguieran el consejo de Santiago? Cules de esas instrucciones han sido ya beneficiosas por haberlas seguido?
Invtelos a contar un ejemplo de la forma en que hayan sido bendecidos, si lo desean. Exhrtelos a mantener una lista de cosas para hacer (especialmente, consejos de los profetas), a fin de que sean hacedores de la palabra y no oidores olvidadizos.
Santiago 2:1718 (Dominio de las Escrituras). No podemos tener fe sin obras ni podemos salvarnos slo por la fe. Las obras de rectitud son los frutos de la fe. (1015 minutos)
Obras
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Fe Je en su cr is t
Antes de la clase, busque y lea un discurso reciente que el Presidente de la Iglesia haya pronunciado dirigindose a la juventud (por ejemplo, en una sesin del sacerdocio o en una
Santiago 15 Lleve a la clase dos remos y ponga en uno una etiqueta que diga Fe en Jesucristo y en el otro otra que diga Obras; colquelos de tal manera que los alumnos no vean las etiquetas. O dibuje en la pizarra un bote con remos (sin escribir nada en ellos todava). Pregnteles: Cul de los remos es el ms importante? Si uno de los remos estuviera de un lado del bote y remaran con ese con todas sus fuerzas, en qu direccin iran? Por qu necesitan los dos remos? Lean Santiago 2:1718; d vuelta a los remos para que se vean las etiquetas (o escriba el equivalente si los tiene dibujados en la pizarra). Pregunte: Cmo se compara el mensaje de estos versculos con la leccin sobre los remos? En qu forma quizs no utilicemos el remo de la fe en Jesucristo? Cmo pasamos tal vez por alto el remo de las obras? Pida a los alumnos que lean las preguntas de Santiago 2:14 y las contesten. Lean Santiago 2:1526 para buscar la respuesta de Santiago y para ver lo que podemos hacer para asegurarnos de tener tanto la fe como las obras. Santiago 3:12. El dominio de la lengua (de la forma de expresarnos o de hablar) nos ayuda a desarrollar la perfeccin. (2025 minutos) Escriba en la pizarra Quin soy? y lea en voz alta las siguientes claves o pistas; al ir leyndolas, pida a los alumnos que escriban las posibles respuestas. Soy difcil de dominar. Puedo tanto bendecir como maldecir. Puedo destilar mucho veneno. Puedo consolar a las personas. Puedo daar la obra del Seor. Puedo arruinar la reputacin de otros. Puedo dar testimonio del Evangelio de Jesucristo. D a los alumnos tiempo para resolver el acertijo. Lean juntos Santiago 1:26 para averiguar la respuesta. Pregnteles: En qu sentido se ajusta la lengua a todas esas claves? Si puede conseguir un freno de caballo, mustrelo a la clase y pregunte qu es. Pregunte a los alumnos: Para qu sirve el freno? (Para dominar al caballo.) Qu significa refrenar la lengua? Cmo se hace? Qu clase de problemas podemos enfrentar si no refrenamos la lengua? (vase tambin Alma 38:12). Pida a los alumnos que lean las siguientes palabras del folleto La fortaleza de la juventud:
Tu manera de hablar y las palabras que usas dicen mucho de la imagen que presentas. Haz que el lenguaje que uses sirva para edificar y elevar a los que te rodeen. El lenguaje profano, vulgar o grosero y las bromas o chistes indecentes o inapropiados son ofensivos para el Seor, daan tu espritu y te degradan Los chismes son otra forma de usar el lenguaje en forma daina. Cuando dices algo malo acerca de personas que no estn presentes o revelas sus secretos, ests chismeando, y eso causa dolor a otras personas. El Seor nos manda que nos amemos unos a otros; para obedecer ese mandamiento, habla con bondad y en forma positiva acerca de los dems (La fortaleza de la juventud, pgs. 1011).
Ve n eno
Pida a los alumnos que consideren a quin afectamos cuando no refrenamos la lengua. Lea con la clase Santiago 3:110 y analicen el significado, versculo por versculo. Sera conveniente dibujar en la pizarra una brida (rienda) con el freno, un timn, un fsforo y una botella de veneno para sealarlos al hablar de estos versculos. Lean y correlacionen Mateo 15:1020, fijndose cmo se relacionan esos versculos con lo que ensea Santiago sobre la lengua. Pregunte: De dnde provienen las palabras que pronunciamos?
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La epstola universal de Santiago El refrenar la lengua, afectar lo que est en el corazn? De qu manera? El refrenar el corazn, cmo puede influir en nuestra capacidad de llegar a ser perfectos? Lean Mosah 4:30 para ver cul fue el consejo del rey Benjamn acerca de la lengua. Por qu debemos cuidar nuestras palabras? Lean Alma 12:14 para encontrar la respuesta. Testifqueles que debemos cuidar las palabras que digamos porque las palabras impropias nos condenarn. Exhorte a los alumnos a aprender a refrenar la lengua como un medio de bendecir a los dems y de perfeccionarse ellos mismos. Santiago 4:410. Si adoptamos las cosas del mundo, nos volvemos enemigos de Dios. (2530 minutos) Haga un cartel (pancarta) que diga Las cosas de Dios y colquelo en la parte de atrs del respaldo de una silla; prepare otro que diga Las cosas del mundo y pngalo en la parte de atrs de otra silla. Coloque las sillas una junto a la otra y pregunte a los alumnos si es posible sentarse en ambas al mismo tiempo; pida a alguno que demuestre que se puede sentar en las dos. Despus, haga que el alumno se ponga de pie y separe las sillas a una distancia considerable una de la otra. Pregunte al alumno si todava es posible estar en ambas al mismo tiempo; luego, dgale que elija una de las sillas para sentarse. Pregnteles: Qu representa esta demostracin? Qu sucede en nuestra relacin con Dios cuando tratamos de estar en el mundo y en el reino al mismo tiempo? Qu dificultades pueden surgir como resultado de optar por las cosas del mundo en lugar de las cosas de Dios? Lean Santiago 4:410 y pida a los alumnos que busquen las frases que ensean cmo llegamos a ser amigos de Dios. Correlacione ese pasaje con Mosah 3:19 y analicen la forma en que este versculo es otro testimonio de la enseanza de Santiago. Lean Santiago 1:1213. Pregnteles si Dios es responsable de las tentaciones que enfrentamos. Lean Santiago 1:1416 y lales el comentario sobre el versculo 14 que est en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 432433. Pregnteles: Cmo nos atrae el diablo hacia el pecado? Por qu querran ser amigos del Seor cuando l venga otra vez? Lean Santiago 5:720, para averiguar las formas en que podemos prepararnos para ser amigos de Dios, y antelas en la pizarra. Entre ellas pueden incluir lo siguiente: Ser pacientes (vers. 78). Afirmar (fortalecer) el corazn (vers. 8). No quejarnos los unos contra los otros (vers. 9). Seguir el ejemplo de los profetas (vers. 10). Aguantar el sufrimiento (vers. 11; vase tambin Santiago 1:24). No jurar (vers. 12). Orar cuando estemos afligidos (vers. 13). Cantar himnos (vers. 13). Llamar a los ancianos (lderes) para recibir bendiciones (vers. 14). Confesar nuestras faltas (vers. 16). Orar los unos por los otros (vers. 16). Convertir al pecador (vers. 20). Pregunte a los alumnos cmo les ayudar el obedecer los consejos de la pizarra a prepararse para ser amigos de Jesucristo cuando l venga. nstelos a elegir uno o dos de esos aspectos, en los que sean dbiles, y escribir un plan personal para mejorar en ellos. Lales este consejo del lder Joseph B. Wirthlin: Esta es la sencilla verdad: Todo lo que no nos acerque a Dios nos aparta de l. No hay peros que valgan, ni excepciones en que podamos pecar un poquito sin sufrir un declive espiritual. Es por eso que debemos arrepentirnos y venir a Cristo diariamente doblando las rodillas en humilde oracin, para que las hogueras de nuestro testimonio no sean extinguidas por el pecado (Hogueras espirituales de testimonio, Liahona, enero de 1993, pg. 40). Exhorte a los alumnos a dejar de lado el mundo y hacerse amigos de Dios.
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LA PRIMERA EPSTOLA UNIVERSAL DE PEDRO

El autor y los destinatarios: El libro de 1 Pedro lo escribi el apstol mayor a los santos de cinco provincias de Asia Menor (vase 1 Pedro 1:1; vase tambin el mapa 6 en la Gua para el Estudio de las Escrituras.) Antecedentes histricos: En la poca de Pedro, el gobierno romano manifest una tolerancia general por todas las religiones, incluso por el cristianismo. La Iglesia tena la comisin divina de predicar el Evangelio por todo el mundo (Marcos 16:15) y comenz por dar a conocer el mensaje del Evangelio por todo el imperio romano. A pesar de que el Evangelio se dio a conocer por medios pacficos, su mensaje, que proclamaba la venida del Cristo resucitado como Rey de reyes, no les convena a los monarcas romanos. En el ao 64 de nuestra era, un incendio destruy gran parte de Roma, y al emperador Nern se le involucr en la tragedia, a pesar de los esfuerzos que ste hizo por ayudar a la gente que se haba quedado en la calle como consecuencia del desastre. Con el fin de desviar la culpabilidad hacia otras personas, Nern levant su dedo acusador contra los cristianos y al poco tiempo los santos, a lo largo de todo el imperio, fueron perseguidos por motivo del odio y de los malos entendidos. Este cambio, de la tolerancia a la hostilidad, suscit gran incertidumbre entre ellos. Alrededor de esa poca, Pedro escribi una carta para dar aliento a los santos en sus sufrimientos y para recordarles la recompensa eterna que recibiran por su fidelidad. El apstol Pedro escribi esa epstola desde Babilonia (1 Pedro 5:13), la cual, con toda probabilidad, se trataba de Roma (vase Babel, Babilonia, en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 2223). Caractersticas particulares: En esta epstola, Pedro incluy algunas de las declaraciones ms reveladoras acerca de la salvacin de los muertos que haya en la Biblia.

El soportar con fe las pruebas de nuestra fe nos sirve para obtener la salvacin (vase 1 Pedro 1:311; 4:1216; vase tambin ter 12:46). Dios ha exhortado a los santos a ser distintos y a apartarse del mundo (vase 1 Pedro 2:917; vase tambin Deuteronomio 7:6; 2 Corintios 6:14, 17). Cristo prepar el camino para que el Evangelio se predicara a los que han muerto (vase 1 Pedro 3:1820; 4:6; vase tambin D. y C. 138:132). Los lderes de la Iglesia deben apacentar la grey de Dios por amor y por medio del ejemplo. Deben prepararla para la venida de Jesucristo, el Prncipe de los pastores (vase 1 Pedro 5:14). El confiar humildemente en Dios nos conduce a la vida eterna (vase 1 Pedro 5:511; vase tambin 2 Pedro 1:110; Mosah 4:67).


Al preparar las lecciones para ensear 1 Pedro 15, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. 1 Pedro 1:311. El soportar con fe las pruebas de nuestra fe nos sirve para obtener la salvacin. (3035 minutos)
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1 Pedro 15
Introduccin
El profeta Jos Smith dijo: . . .Pedro escribi el lenguaje ms sublime de todos los apstoles (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 367). Al leer 1 Pedro, fjese en ese lenguaje sublime y en los principios que ensea. Marque los pasajes que lo inspiren a cambiar su vida. Antes de preparar las lecciones, estudie 1 Pedro 15, orando al respecto, y considere los siguientes principios. Dibuje un ancla en la pizarra y pregunte:
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La Primera Epstola Universal de Pedro Para qu sirve un ancla? Qu clases de anclas necesitamos en la vida? Escriba en la pizarra las siguientes palabras de aliento que pronunci el profeta Jos Smith:
Aunque retumbaran los truenos, y deslumbraran los relmpagos, y rugieran los terremotos, y los rodearan las guerras, an as, esta esperanza y conocimiento sostendran sus almas en toda ocasin de pruebas, angustias y tribulacin ( Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 363).
3:17; 4:1213. Concluya testificando del valor redentor que tiene el seguir fieles ante la prueba de nuestra fe. 1 Pedro 2:117. Dios ha exhortado a los santos a ser distintos y a apartarse del mundo. (2025 minutos) Escriba en la pizarra las palabras escogido, real, santa y adquirido. Pida a los alumnos que se imaginen encontrarse ante el trono de Dios y sugirales que elijan una palabra de las que se encuentran anotadas en la pizarra con la cual desearan que su Padre Celestial los describiera. Pregunte a los alumnos quines de ellos eligieron la palabra escogido y por qu. Repita esas mismas preguntas con las otras tres palabras. Explique que por lo general la palabra peculiar, que se utiliza en la Biblia en ingls en lugar de adquirido, significa diferente, extrao o raro. Lean 1 Pedro 2:9 y pregunte qu quiso decir Pedro al declarar que los santos haban de ser un pueblo adquirido o peculiar. Pregunte: Por qu es bueno ser calificados con esos trminos? Lea el comentario que hizo el lder Russell M. Nelson al respecto: Y as vemos que el vocablo peculiar que se emplea en las Escrituras en ingls significa especial tesoro, pueblo nico o de su exclusiva posesin [de Dios]. . . Para nosotros, el que siervos del Seor nos describan con esos adjetivos es un excelso cumplido (Los hijos del convenio, Liahona, julio de 1995, pg. 38). Someta a discusin de clase cmo podemos llegar a ser exclusiva posesin de Dios. Pregunte: Qu tenemos que hacer para poseer algo? Pida a los alumnos que lean 1 Corintios 7:23 y Hechos 20:28 y que se fijen en el precio que se pag para que llegramos a ser exclusiva posesin de Dios. Pregunte: Al saber que Jesucristo pag tan alto precio para que nosotros llegramos a ser escogidos, reales, santos y adquiridos, qu debemos hacer? Divida la clase en dos grupos y pida que uno de ellos busque en 1 Pedro 1:15, 1325 y al otro en 1 Pedro 2:17 aquellos principios que nos ayudan a continuar siendo exclusiva posesin de Dios. Anote esos principios en la pizarra a medida que los alumnos los identifiquen. Lea la seccin titulada Por qu necesitas normas? en el folleto La fortaleza de la juventud, pg. 6. Someta a discusin de clase: Por qu nos ha dado normas el Seor? Por qu el vivir Sus normas nos hace ser peculiares o diferentes del resto del mundo? Por qu nos es til el comparar nuestro comportamiento y nuestros pensamientos a las normas de Dios? Testifique que nuestro Padre Celestial desea que seamos diferentes de quienes vivan a la manera del mundo. Testifique que seremos diferentes y dignos de recibir incontables bendiciones del cielo si escogemos vivir de acuerdo con los convenios y los mandamientos del Evangelio.
Pida a los alumnos que expliquen qu es esta esperanza y anote sus respuestas en la pizarra. Lean ter 12:46 y fjense en cules son las palabras claves que describen a la esperanza. Someta a discusin de clase las siguientes preguntas: Por qu la fe y la creencia en Dios nos brindan una fe inconmovible? Con qu relaciona ter esa clase de fe? Vuelva a hablar de la declaracin del profeta Jos Smith e indique que tambin se puede leer en forma simblica. Pida a los alumnos que expresen sus ideas de cmo pueden retumbar los truenos, deslumbrar los relmpagos, rugir los terremotos y rodearles las guerras en su propia vida. Lea nuevamente la declaracin del Profeta, substituyendo los truenos, los relmpagos, los terremotos y las guerras con las ideas que hayan expresado los alumnos. Despus pregunte: Al enfrentar los problemas de la vida, cmo nos puede servir de ancla una fe inconmovible en una resurreccin gloriosa? Cmo podemos estar seguros de que nuestra ancla se encuentre bien fondeada y nos proteja de ser arrastrados por la corriente? Por qu aumenta nuestro aliento el saber que esa esperanza sostendr nuestra alma en toda ocasin de pruebas, angustias y tribulacin? Por qu tienden las pruebas a sacudir nuestras anclas y a poner a prueba nuestra fe? Lean la informacin que se encuentra en los antecedentes histricos de la introduccin del libro de 1 Pedro (pg. 255) y analice con los alumnos las pruebas que los santos de la antigedad enfrentaban. Pregunte: Por qu las circunstancias pudieron haber puesto a prueba su fe? Explique que Pedro, como Presidente de la Iglesia, les estaba dando consejos acerca de cmo hacer frente a las aflicciones. Reparta los siguientes bloques de las Escrituras entre los alumnos: 1 Pedro 1:311; 2:1925; 3:817; 4:1219 y pdales que busquen y escriban las enseanzas sobre las pruebas que ms les impresionen. Analice con la clase lo que hayan indagado. Testifique que, a medida que soportamos las pruebas de la vida, el aumentar nuestra fe nos proporcionar una esperanza que nos mantendr anclados a Dios. Lean 1 Pedro 1:7, 2:21;
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1 Pedro 15 1 Pedro 3:1820; 4:6. Cristo prepar el camino para que el Evangelio se predicara a los que han muerto. (2530 minutos) Invite a uno de los alumnos a pasar al frente de la clase y a otro a salir de la sala de clase y que cierre la puerta. Pida al alumno que se encuentre en el frente que en voz baja y brevemente relate la historia de Jos Smith. Solicite al alumno que est afuera que entre y pregntele si escuch el mensaje que dio el otro alumno. Por qu, o por qu no? Pregunte a la clase: Cmo se puede comparar esa demostracin al mundo de los espritus? Explique que en el mundo de los espritus los justos se encuentran separados de los inicuos (vase el comentario interpretativo de Lucas 16:1931 en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 127). Lean Moiss 7:38 y pregunte: Quines murieron en los diluvios? Cul fue la prisin en la que estaran encerrados?
Sin embargo, l tiene un solo Evangelio, y dado que los vivos y los muertos son iguales para l, tanto los unos como los otros deben ser salvos mediante los mismos principios del Evangelio. El Seor no hace acepcin de personas (vase El mensaje de Elas, Liahona, agosto de 1976, pgs. 1213). El lder Gordon B. Hinckley, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce, ense: Acerca de los muertos, es necesario que exista la obra vicaria si es que han de ser juzgados segn los hombres en la carne; y para hacer esto deben ser identificados; a eso se debe el extraordinario programa genealgico de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. El programa no se organiz como pasatiempo, sino para lograr los eternos propsitos de Dios (vase Jos el Vidente, Liahona, octubre de 1977, pg. 53). El lder Joseph Fielding Smith dijo: El Seor inaugur esta gran obra cuando fue y predic a los espritus encarcelados, a fin de que pudiesen ser juzgados segn los hombres en la carne (o en otras palabras, de acuerdo con los principios del Evangelio) para que vivan de acuerdo con Dios en el espritu, mediante su arrepentimiento y aceptacin de la misin de Jesucristo que muri por ellos (Doctrina de Salvacin, tomo II, pg. 124). Someta a discusin de clase las siguientes preguntas: Por qu cerr Jess la brecha y prepar el camino para que el Evangelio se les predicara a los que se encuentren en la prisin del mundo de los espritus? Qu significa ser juzgados segn los hombres en la carne y vivir de acuerdo con Dios en el espritu? Testifique que en virtud de que nuestro Padre Celestial nos ama, l proporcion un plan de salvacin para que todos pudisemos aprender y aceptar Su mensaje del Evangelio. 1 Pedro 5:111. Los lderes de la Iglesia nos ayudarn a prepararnos para la segunda venida de Jesucristo y para la vida eterna si somos humildes, aceptamos el consejo de ellos y aprendemos a confiar en el Padre Celestial. (3035 minutos.) Ponga a la vista una lmina de la Primera Presidencia y pida a los alumnos que identifiquen a cada uno de esos hombres por su nombre. Haga que lean por turno el mensaje de la Primera Presidencia que se encuentra en las pginas 35 del folleto La fortaleza de la juventud. Despus someta a discusin de clase las siguientes preguntas: 257
Lean 1 Pedro 3:1820 y fjense en lo que hizo Jess mientras Su cuerpo estaba en el sepulcro. Explique que el relato que se encuentra en Pedro es una versin condensada de la historia. El presidente Joseph F. Smith, sexto Presidente de la Iglesia, recibi una visin del acontecimiento. Lean Doctrina y Convenios 138:2832 y pida a los alumnos que expliquen cmo pudo Jess predicar a esos espritus. . . en tan corto tiempo. Pida a los alumnos que lean 1 Pedro 4:6 y cuente lo que dijo el lder Mark E. Petersen, que fue miembro del Qurum de los Doce: Jess explic que l es el Dios tanto de los vivos como de los muertos, y que, en realidad, aun hasta los muertos estn vivos para l. (Vase Lucas 20:38).
La primera epstola universal de Pedro Qu piensa la Primera Presidencia de la juventud de la Iglesia? Por qu dedicaron tiempo y esfuerzo para que se hiciese este folleto? Qu desean ellos para la juventud? Qu pueden hacer ustedes para que esos deseos se hagan realidad? Explique que en las Escrituras se nos revela que los lderes de la Iglesia estn aqu para ayudarnos a prepararnos para la segunda venida de Jesucristo. Lea con los alumnos 1 Pedro 5:14 y analice con ellos lo que significa: Apacenta[r] la grey (vers. 2). Cuidando de ella (vers. 2). Ser ejemplos de la grey (vers. 3). Pregunte: Quin es el Prncipe de los pastores? Lean 1 Pedro 2:21 y fjense en las dos formas en que Jess ha bendecido nuestra vida. Pregunte: Por qu el ejemplo de Jess y el sufrimiento que padeci por nosotros nos preparan para Su venida? Lean 1 Pedro 2:25. De qu modo podramos ser como ovejas descarriadas? Qu podemos hacer para que Jess sea el Pastor y Obispo de [nuestras] almas? Pedro aconsej tambin a los miembros jvenes. Lean 1 Pedro 5:511 y fjense en las palabras y las frases clave que describan ese consejo, y despus, escrbalas en la pizarra. Analice con la clase por qu ese consejo ayuda a la juventud a prepararse para la venida del Prncipe de los pastores. Pregunte a los alumnos si ellos conocen personas que han faltado al seminario o a la ltima clase de las Mujeres Jvenes o la reunin del qurum del sacerdocio. Pregunte: Por qu es importante saber quines son? Lea la siguiente declaracin del presidente Gordon B. Hinckley: Con un nmero de conversos cada vez mayor, debemos incrementar de manera substancial nuestros esfuerzos para ayudarlos a integrarse. Cada uno de ellos necesita tres cosas: un amigo, una responsabilidad y ser nutridos por la buena palabra de Dios (vase Moroni 6:4). Tenemos el deber y la oportunidad de proporcionarles estas cosas (Los conversos y los hombres jvenes, Liahona, julio de 1997, pg. 53). Pida a los alumnos que nombren formas especficas en las que podemos seguir el consejo del presidente Hinckley con las personas que conocemos. Testifique que el Seor y Su Iglesia necesitan de todos, incluso de la juventud, para llevar a cabo los designios de Dios en los postreros das. Levante en alto las Escrituras y el folleto La fortaleza de la juventud e inste a los alumnos a obedecer con buena disposicin el consejo que dan los fieles lderes de la Iglesia de todas las dispensaciones.
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LA SEGUNDA EPSTOLA UNIVERSAL DE PEDRO

El autor y los destinatarios: El libro de 2 Pedro lo escribi l para los santos de Asia Menor (vase 2 Pedro 1:1; 3:1; vase tambin 1 Pedro 1:1). Antecedentes histricos: Es probable que Pedro haya escrito su segunda epstola desde Roma, alrededor de los aos 64 y 67 de nuestra era. A diferencia de su primera carta, en la que trata de ayudar a los santos a enfrentar las persecuciones externas, esta segunda carta habla de la apostasa interna que amenazaba el futuro de la Iglesia. Profetas y maestros falsos introducan herejas destructoras, y aun negarn al Seor que los rescat (2 Pedro 2:1; vase tambin la seccin Informacin del manual La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 446). Tema: El tema preponderante de esta carta es la forma en que adquirimos conocimiento de nuestro Seor Jesucristo. La epstola se puede dividir en tres secciones principales. La primera ensea que adquirimos un conocimiento de nuestro Seor Jesucristo al convertirnos en participantes de la naturaleza divina y al procurar hacer firme [nuestra] vocacin y eleccin (vase 2 Pedro 1). En la segunda seccin se compara ese conocimiento verdadero de Jesucristo con el conocimiento falso y las herejas que cometan los apstatas (vase 2 Pedro 2). En la tercera seccin se describe la esperanza que obtienen quienes adquieren un conocimiento verdadero del regreso glorioso del Seor a la tierra, donde los justos morarn (vase 2 Pedro 3). Pedro escribi esta carta para exhortar a los santos a vivir fielmente el Evangelio y a progresar en el conocimiento del Seor con el fin de hacer firme su vocacin y eleccin.

Para heredar la vida eterna, debemos obtener atributos divinos (vase 2 Pedro 1:19). El Espritu Santo nos ayuda a comprender las Escrituras (vase 2 Pedro 1:2021). El Espritu Santo hace que podamos reconocer a los maestros y doctrinas falsos y evitarlos (vase 2 Pedro 2:12, 9). El vivir el Evangelio nos ayuda a evitar ser engaados por la doctrina falsa (vase 2 Pedro 2:119). La responsabilidad de los apstatas en lo que toca a sus hechos es ms grande que la de aquellos que nunca conocieron las verdades del Evangelio (vase 2 Pedro 2:2022; vase tambin Alma 24:30; D. y C. 82:3).


Al preparar las lecciones para ensear 2 Pedro 13, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. 2 Pedro 1:19. Nuestro cometido en esta vida debe centrarse en cultivar atributos divinos que nos preparen para la vida eterna. (2025 minutos) Pregunte a los alumnos:
2 Pedro 13
Cul es su deseo ms grande en lo que respecta a sus estudios? a la vida familiar? a una carrera? Por lo general, qu deben hacer para alcanzar sus metas?
Introduccin
El presidente Harold B. Lee dijo: En mi opinin, las epstolas de Pedro se encuentran entre los escritos ms excelsos del Nuevo Testamento. Cuando he deseado obtener algo que me proporcionara pensamientos inspiradores, he vuelto a acudir a una de las epstolas de Pedro (seminario de Representantes Regionales, 5 de abril de 1973, pg. 2). Al leer esta epstola, advierta los pensamientos inspiradores que le acudan a la mente y comprtalos despus con sus alumnos. Estudie 2 Pedro 13, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Pedro habl a los santos acerca del deseo que ellos sentan de llegar a ser como nuestro Padre Celestial. Pida a los alumnos que lean 2 Pedro 1:14. Pregunte: Qu palabras utiliza Pedro en el versculo 4 para describir el ser como Dios? El presidente David O. McKay, al comentar sobre el ser participantes de la naturaleza divina, dijo: [Pedro] comprendi lo que es estar en contacto con lo espiritual, el elevarse sobre lo temporal y lo sensual, y el participar del Espritu divino de Dios (en Conference Report, octubre de 1961, pg. 90).
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La segunda epstola universal de Pedro Solicite a los alumnos que describan lo que quiere decir la declaracin del presidente McKay. Pdales que den ejemplos de cmo podemos seguir el consejo de Pedro. Dibuje un rbol con ocho crculos que representen su fruto. Rotule el rbol naturaleza divina. Pida a los alumnos que lean 2 Pedro 1:58 y luego que pongan nombre a los frutos, de acuerdo con los ocho atributos que se enumeran en esos versculos. Analicen brevemente cada uno de esos atributos. Comente en cuanto a la comprensin del presidente Ezra Taft Benson con respecto a la cita que aparece a continuacin: Las virtudes que menciona Pedro son parte de la naturaleza divina o el carcter de nuestro Salvador. sas son las virtudes que tenemos que adquirir si deseamos ser ms parecidos a l (Las caractersticas divinas del Maestro, Liahona, enero de 1987, pg. 46). Si lo desea, someta a discusin de clase las siguientes preguntas: De quin es el carcter que describen las virtudes o los atributos registrados en 2 Pedro 1:58? Segn se nos ha dicho, cmo quin debemos llegar a ser? (Vase 3 Nefi 27:27.) Por qu el tratar de adquirir esas cualidades nos acercan ms a Dios? Por qu el tratar de emular esas virtudes podra afectar nuestras decisiones diarias? Testifique que el llegar a parecernos ms a Cristo es una labor constante. Pida a los alumnos que lean nuevamente 2 Pedro 1:8, haciendo hincapi en la necesidad de ser fructferos, o sea, aprovechar al mximo nuestro conocimiento de Jesucristo. Pregunte: Por qu el saber ms acerca del Salvador es ms ventajoso para nosotros que el saber menos? Recalque que el aprender ms acerca de Jesucristo nos sirve para emular los atributos de Su naturaleza divina. Pida a los alumnos que lean la definicin de la palabra gracia en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 85. Si lo desean, pueden marcar ayuda o fortaleza divina y poder de Dios que hace posible. Explique que el poder para cambiar y para participar de la naturaleza divina proviene de nuestra humilde dependencia en la gracia de Dios. Pida a los alumnos que lean 2 Pedro 1:910 y adviertan la diferencia que existe entre quienes no poseen atributos divinos (vers. 9) y los que hacen un esfuerzo concienzudo por emular esos atributos (vers. 10). Explique a la clase que no debemos sentirnos desalentados si no logramos adquirir todos esos atributos con facilidad y en forma inmediata. Lea el consejo que el presidente Joseph Fielding Smith dio acerca de la perfeccin:
Obviamente, muchas personas han aplicado mal o aplicado en forma limitada las palabras del Salvador en el Sermn del Monte: Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto [Mateo 5:48]. El Salvador saba que el hombre mortal no poda alcanzar la grandiosa meta de una perfeccin como la de su Padre Celestial, pero que era aqu, en la vida terrenal, donde deba colocar los cimientos, para despus continuar de gracia en gracia, no solamente en esta vida sino tambin en las eternidades por venir. Y est dentro de las posibilidades de toda alma fiel el obtener finalmente esa perfeccin (Answers to Gospel Questions, tomo IV, pg. 72).
TH T W S M F S
2 Pedro 1:2021. Para comprender las Escrituras, debemos estudiarlas con el Espritu. (1015 minutos)
Muestre a la clase un libro escrito en un idioma extranjero que ninguno de los alumnos entienda. Pida a uno de ellos que trate de leerlo. Muestre a los alumnos un juego de las Escrituras y pregunte en qu lengua se escribieron. Algunos de ellos le dirn que se escribieron en hebreo, en griego o en ingls. Una vez que haya escuchado varias opiniones, lean 2 Nefi 32:23 y pregunte: Cul es la lengua o el idioma de ngeles? Por medio de qu poder hablan los ngeles? Dnde podemos leer las palabras de Cristo? Lean 2 Pedro 1:2021 y explique que aun cuando es verdad que las Escrituras se tradujeron de varios idiomas y a varios idiomas, originalmente les fueron reveladas a los profetas por medio del poder del Espritu Santo. Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del lder Delbert L. Stapley, que fue miembro del Qurum de los Doce: Si los profetas hablan por medio del poder del Espritu Santo, entonces tambin se necesita al Espritu Santo para interpretar correctamente las enseanzas de los hombres santos. Por lo tanto, quienes no posean el Espritu de Dios no pueden comprender las cosas de Dios (en Conference Report, octubre de 1966, pg. 113; vase tambin 1 Corintios 2:1011, 14; 2 Nefi 25:4). Analice con la clase por qu necesitamos la ayuda del Espritu Santo para comprender bien las Escrituras. Pida a los alumnos que hablen sobre lo que hayan aprendido acerca de cmo hacer partcipe al Espritu en su estudio de las Escrituras.
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2 Pedro 13 2 Pedro 2:120. El vivir el Evangelio nos ayuda a evitar ser engaados por la doctrina falsa. (4045 minutos) Escriba en la pizarra: Apostasa: El apartarse de la verdad. Pregunte: Se aplica esta palabra al pasado, al presente o al futuro? Por qu? Explique a los alumnos que el Seor nos ha advertido de las formas en que podramos ser apartados de la verdad. Es importante que ellos entiendan que Satans utiliza en la actualidad los mismos mtodos de engao que usaba en la poca de Pedro. Con el fin de ilustrar ese concepto, divida la clase en pequeos grupos y entregue a cada uno una hoja de papel. Asigne a cada grupo que lea uno o ms de los bloques de las Escrituras que se dan a continuacin y haga un dibujo que represente los medios de engao que se hayan utilizado. No es necesario que utilice todos los bloques de las Escrituras que se proporcionan. 2 Pedro 2:12 2 Pedro 2:1213 2 Pedro 2:1819 1 Juan 2:911 Judas 1:4 Judas 1:16 Judas 1:19 Solicite a los grupos que muestren sus dibujos al resto de la clase. Lea el pasaje relacionado con el dibujo y explique la advertencia que se da en l. Explique que durante la poca de Pedro, la Iglesia se enfrentaba a la apostasa. Los santos eran perseguidos no slo por los que no eran cristianos sino tambin por algunos de la Iglesia que se haban alejado de la verdad y rechazaban a sus lderes. Esos apstatas eran un gran peligro, especialmente para los miembros nuevos que tenan un testimonio vulnerable (vase la seccin Informacin en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 446). En la actualidad, no carecemos de enemigos semejantes. Lea ahora la declaracin del presidente Gordon B. Hinckley: Precisamente porque sta es la obra del Seor, habr oposicin. Habr aquellos que con la elocuencia de las palabras engatusadoras y un plan astuto tratarn de minar los cimientos sobre los que esta obra se basa. Tendrn sin duda su momento de gloria; durante una breve temporada gozarn del aplauso de los incrdulos y los escpticos. Pero con el tiempo se desvanecern y se les olvidar, como les ha pasado ya a otros como ellos (La obra sigue adelante, Liahona, julio de 1994, pg. 67). Es importante que los alumnos comprendan que podemos aprender la forma de resistir la apostasa al leer acerca de las experiencias que tuvieron los santos de la poca de Pedro. Escriba las siguientes referencias en la pizarra: 1 Juan 2:45 1 Juan 2:15 1 Juan 3:910 (vase tambin TJS, 1 Juan 3:9) 1 Juan 4:710 Judas 1:20 Asigne a varios alumnos que lean en voz alta uno de los bloques de las Escrituras que se encuentran anotados en la pizarra y que, al hacerlo, se fijen en lo que ensea acerca de la apostasa. Una vez que lean el consejo, pdales que se acerquen a la pizarra y escriban lo que hayan encontrado enseguida de la referencia del pasaje de las Escrituras que hayan ledo. Someta a discusin de clase el por qu el vivir el Evangelio, tal como se describe en esos pasajes, fortalecer a la persona para resistir el engao. Lea el consejo del lder Marvin J. Ashton: . . .en nuestros das hay aquellos que estn sembrando las semillas de la disensin y la discordia. Con medias verdades y calumnias se esfuerzan por guiar a los miembros de la Iglesia de Jesucristo a la apostasa. . . Aquellos que estn firmemente dedicados a vivir el Evangelio de Jesucristo no sern confundidos, perturbados o guiados por el mal camino (El lema es: cometido personal, Liahona, enero de 1984, pg. 111; vase tambin Mosah 23:14). Testifique que vivir el Evangelio nos sirve para reconocer las doctrinas y prcticas engaosas, y evitarlas.
2 Pedro 2:2022. Si sabemos que el Evangelio es verdadero y despus dejamos a un lado nuestro testimonio, estamos en peores condiciones que si nunca hubiramos conocido la verdad. (1520 minutos)
Lleve a la clase un recipiente con lodo y dos platos pequeos con galletas, pan o cualquier otra cosa que se pueda comer con las manos. Pida a dos alumnos que pasen al frente y que cada uno haga una bola con el lodo. Proporcineles la forma de lavarse las manos. Luego pida a uno de ellos que haga otra bola de lodo y ofrzcales el plato con comida para que se sirvan. Pregunte: Cul de los dos alumnos est en mejores condiciones para comer? Por qu?
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La segunda epstola universal de Pedro Escoja a un alumno para que lea 2 Pedro 2:2022 y pida a los dems que escuchen y levanten la mano apenas se den cuenta de la relacin que esos versculos tienen con la leccin prctica que acaban de presenciar. Pregunte: A qu podemos comparar el alumno con las manos enlodadas? A qu podemos comparar el alumno con las manos limpias? Por qu estamos en peores condiciones si volvemos al pecado despus de habernos arrepentido? Haga hincapi en que Pedro se diriga a los miembros de la Iglesia que conocan el Evangelio. Pida a los alumnos que lean en silencio Alma 24:30 y Doctrina y Convenios 82:3, y que expliquen cmo esos versculos reafirman la enseanza de Pedro. Lea la siguiente advertencia del presidente Spencer W. Kimball: Habiendo recibido las ordenanzas salvadoras necesarias, a saber, el bautismo, el don del Espritu Santo, las ordenanzas y sellamientos del templo, uno
debe vivir de acuerdo con los convenios que ha concertado. Debe perseverar en la fe. No importa cun esplndido haya sido el servicio que ha prestado el obispo, el presidente de estaca o alguna otra persona, si posteriormente titubea en la vida y deja de vivir rectamente hasta el fin, todas las buenas obras que hizo se hallan en peligro. De hecho, uno que presta servicio y entonces se aparta puede hallarse en la categora a que se refiri el apstol Pedro, de que el perro vuelve a su vmito, y la puerca lavada a revolcarse en el cieno (vase 2 Pedro 2:22) (El Milagro del Perdn, pg. 119). Termine analizando con la clase las siguientes preguntas: Dado que es mejor no haber escuchado nunca el Evangelio que haberlo odo y luego haber vuelto a pecar, para qu correr el riesgo? Qu ofrece el Evangelio que hace que valga la pena arriesgarse?
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LA PRIMERA EPSTOLA UNIVERSAL DE JUAN

El autor: A Juan, uno de los Doce Apstoles originales de Jess, se le reconoce tradicionalmente como el autor de Juan 1, 2 y 3. Aun cuando el nombre de Juan no se menciona nunca en esas epstolas, existen tres razones de peso que lo sealan como el autor. La primera es que los primeros escritores del siglo dos se referan a l como al autor de esas epstolas. La segunda es que las epstolas estn escritas en un vocabulario y en un estilo muy semejante al del Evangelio de Juan. La tercera es que el autor escribi que haba visto y palpado el cuerpo de Jess, lo cual ciertamente sucedi con el Apstol (vase 1 Juan 1:14; 4:14). Los destinatarios: En 1 Juan no se indica explcitamente quines fueron los destinatarios de esta epstola; sin embargo, su contenido indica que Juan la escribi para los creyentes (vase 1 Juan 1:34; 2:1214). Es posible que haya sido dirigida a los santos de varios lugares. La epstola proporciona muy poca o ninguna evidencia acerca de dnde y cundo se escribi, pero, si la tradicin concerniente a la larga residencia de Juan en feso es correcta, esta epstola muy bien pudo haber sido escrita desde all entre los aos 70100 de nuestra era. Antecedentes histricos: Entre los primeros santos se levantaron impostores cuyas doctrinas falsas se conocen entre nosotros como gnosticismo o nosticismo (vase el comentario de Colosenses 2:18, 19 y la Introduccin de 1 Juan en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 360, 453). Juan corrigi las falsas enseanzas de los gnsticos al dar un testimonio convincente de la existencia del Salvador (vase 1 Juan 1:12; 4:2, 14; 5:6). Estudie 1 Juan 15, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Nuestro conocimiento y nuestro amor por Dios crece a medida que guardamos Sus mandamientos (vase 1 Juan 1:17; 2:16; 5:13; vase tambin Juan 14:15, 21, 23; 15:10). Expresamos nuestro amor por Dios cuando nos amamos y prestamos servicio los unos a los otros (vase 1 Juan 3:1018, 23; 4:710, 2021; vase tambin Juan 13:3435; 15:1213). . . .el perfecto amor echa fuera el temor (1 Juan 4:18). Los santos son nacidos de Dios al creer en Cristo y guardar Sus mandamientos (vase 1 Juan 5:14; vase tambin Alma 5:1430).


Al preparar las lecciones para ensear 1 Juan 15, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. 1 Juan 1:12:11. El guardar los mandamientos de Dios nos lleva a la luz de Dios. (4045 minutos)
1 Juan 15
Apague todas las luces de la sala de clase y ponga a la vista sobre una mesa tantas luces diferentes como le sea posible y que no representen peligro (por ejemplo: linternas, lmparas, extensiones con luces de Navidad, etc.). Pregunte: Por qu dependemos tanto de la luz? Encienda las luces de la sala de clase. (Si las luces que puso sobre la mesa dan suficiente luz, puede continuar utilizndolas en lugar de la luz de la habitacin.) Escriba la palabra luz en la pizarra. Pida a los alumnos que describan tantas propiedades fsicas de la luz como les sea posible y antelas en la pizarra. (Por ejemplo: la luz nos permite ver, da vida, se puede reflejar, vara en intensidad, etc.) Explique que la luz fsica tiene caractersticas que tambin se aplican a la luz espiritual, y que, si las comparamos, podemos beneficiarnos. Divida la clase en dos grupos. Asigne a uno de los grupos 1 Juan 1:110 y al otro 1 Juan 2:111. Pdales que lean sus versculos correspondientes y busquen en ellos palabras o frases que se relacionen con la luz. Analice con ellos lo que hayan encontrado. Analicen tambin cmo las propiedades espirituales de la luz son semejantes a sus propiedades fsicas.
Introduccin
Juan deseaba proteger a los santos de las ideas destructoras de los gnsticos y, con el fin de rebatir esa doctrina, alent a los santos a seguir creyendo y viviendo lo que se les haba enseado anteriormente sobre la divinidad de Jess como hijo de Dios. El presidente Ezra Taft Benson ense: Cuando damos a Dios el lugar de preferencia, todos los dems aspectos de nuestra vida pasan a tener la posicin que les corresponde o, de lo contrario, dejan de tener valor. Nuestro amor por el Seor dirigir nuestros afectos, la forma en que empleemos nuestro tiempo, los intereses que tengamos y el orden de prioridad que debemos a las cosas. Debemos poner a Dios por delante de todos los dems en todo lo que hagamos (El Seor en primer lugar, Liahona, julio de 1988, pgs. 45).
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La primera epstola universal de Juan Escriba las siguientes preguntas en la pizarra. Divida las preguntas entre los miembros de la clase y pida a los alumnos que busquen el pasaje de las Escrituras adjunto para encontrar las respuestas: 1 Juan 1:13. De qu fue testigo ocular Juan? Cules son algunos pasajes para el dominio de las Escrituras que hablan de los que fueron testigos oculares, o sea, que vieron a Cristo con sus propios ojos? 1 Juan 1:56. De qu manera se relacionan estos dos versculos con Mateo 6:24? 1 Juan 1:7. Cmo andamos en luz? Por qu el emular el ejemplo de Cristo nos limpia de todo pecado? 1 Juan 1:82:1 (vase TJS, 1 Juan 2:1). Por qu el sacar nuestros pecados a la luz (confesarlos) nos prepara para el arrepentimiento? 1 Juan 2:34. Cmo se sienten acerca del Salvador cuando tratan diligentemente de hacer lo que l pide? Cambian sus sentimientos hacia l cuando hacen caso omiso de Sus palabras? Por qu? 1 Juan 2:56. Por qu el obedecer las palabras del Salvador refleja Su ejemplo en nuestra vida? Analicen como clase las preguntas. (Nota: La respuesta para la pregunta del Dominio de las Escrituras es: xodo 33:11; Lucas 24:3639; D. y C. 76:2224.) Si lo desea, termine la clase analizando con los alumnos los principios relacionados con la luz que se ensean en los siguientes pasajes de las Escrituras: 1 Juan 1:7; Mateo 5:1416; 3 Nefi 18:16, 24; Doctrina y Convenios 88:67; 93:3637. Sugiera a sus alumnos que despus de leer cada uno de esos pasajes de las Escrituras, hagan una cadena de pasajes correlacionados escribiendo la referencia de la Escritura siguiente en el margen. Una vez que hayan ledo todos los pasajes de las Escrituras, deje que ellos terminen la cadena escribiendo la referencia del primer pasaje al lado de la ltima Escritura. 1 Juan 25. Nuestro Padre Celestial nos bendice cuando le demostramos nuestro amor al amarnos y prestarnos servicio los unos a los otros. (3540 minutos) Ponga a la vista el dibujo de un gran corazn rojo. A la izquierda, coloque una lmina del Salvador, y a la derecha, lminas de las Escrituras y de varias personas, como por ejemplo una familia, alumnos o un profeta. Pida a los alumnos que digan qu representa la exhibicin. (Una posible respuesta podra ser la relacin que existe entre el amor hacia Dios y el amor hacia los dems.) Haga la siguiente grfica en la pizarra. Pida a los alumnos que elijan uno de los pasajes de las Escrituras de la grfica, que lo lean en silencio y que busquen respuestas a las dos preguntas.
1 Juan
El amor hacia Dios Qu dice este pasaje de las Escrituras acerca del amor? Qu significado tiene para m? Combine y resuma ambas ideas. 2:5 5:3 3:11, 23 4:2021 3:1618 4:911
Una vez que los alumnos hayan terminado, analice con ellos lo que hayan aprendido. Llene la grfica a medida que los alumnos hagan comentarios sobre los versculos que hayan ledo (o invite a los alumnos a escribir ellos mismos en la pizarra sus respuestas). Con cada par de referencias, pida a los alumnos que expresen sus ideas sobre lo que Juan ensea acerca de amar a Dios, y escriba las respuestas en la columna Combine y resuma. (Algunas de las respuestas podran ser que nuestro amor por Cristo crece a medida que le obedecemos; que no podemos amar verdaderamente a Dios si no amamos tambin a los dems; y que la mejor forma de demostrar nuestro amor es si seguimos el ejemplo del Salvador al ayudar a los dems.)
Exhorte a los alumnos a leer 1 Juan 4:1819 y a meditar sobre este pasaje. Despus lea la siguiente declaracin del lder Jeffrey R. Holland, en ese entonces miembro de los Setenta: En la vida todos tenemos temores y fracasos. A veces las cosas no suceden como lo deseamos y, tanto en forma privada como en pblica, nos sentimos aparentemente abandonados, sin fuerzas para seguir adelante. A veces la gente nos falla, o la situacin econmica y otras circunstancias marchan mal y la vida, con sus pesares y problemas, puede hacernos sentir muy solos. Sin embargo, yo les testifico que cuando pasemos por esas dificultades, hay algo que nunca jams nos fallar. Hay algo que pasar la prueba de todos los tiempos, de toda tribulacin, de todo programa y de toda transgresin; algo que nunca falla, y es el amor puro de Cristo. . . .Slo el amor puro de Cristo puede salvarnos. El amor de Cristo es sufrido y benigno; el amor de Cristo no se envanece ni se irrita fcilmente. Slo Su amor le permite a l, y a nosotros, sufrir todas las cosas, creer todas las cosas y soportar todas las cosas (Aun hasta el final, Liahona, enero de 1990, pg. 27). Ensee a los alumnos que, a medida que nuestro amor por Dios aumente, l nos bendecir inspirndonos ms seguridad y confianza y nos librar del temor. 264
LA SEGUNDA EPSTOLA UNIVERSAL DE JUAN

El autor: A Juan el Apstol se le reconoce tradicionalmente como el autor de 2 Juan (vase la introduccin del libro de 1 Juan, pg. 263). Los destinatarios: Esta epstola se escribi a la seora elegida y a sus hijos (vers. 1). No se sabe si Juan se diriga a ciertas personas especficamente o si le hablaba a la comunidad de la Iglesia en lenguaje figurado (vase la seccin Informacin en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 459460). Antecedentes histricos: Los antecedentes histricos de 2 y 3 Juan son semejantes a los de la primera epstola de Juan (vase la introduccin del libro de 1 Juan). Se supone que esas dos cartas se escribieron alrededor de los aos 8595 de nuestra era en algn lugar del Imperio Romano (vase Fecha y lugar desde donde fueron escritas en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 459). Tema: Con frecuencia, los primeros santos hospedaban y mantenan a los lderes y maestros de la Iglesia que llegaban de viaje (vase 3 Juan 1:5, 6). Los maestros falsos y apstatas que promovan su mensaje gnstico tambin viajaban y se aprovechaban de la hospitalidad de los miembros de la Iglesia. Juan ruega a sus lectores que utilicen su buen criterio y eviten mantener a esas personas, no sea que los santos contribuyeran al fomento de la hereja.

Vivir el Evangelio nos brinda dicha tanto a nosotros como a los dems (vase 2 Juan 1:1, 4; vase tambin 3 Juan 1:14). Los santos deben tener cuidado al vincularse con quienes no creen en Jesucristo (vase 2 Juan 1:711).


Al prepararse para ensear 2 Juan 1, elija la siguiente idea o utilice una o ms de su propia eleccin. 2 Juan 1:1, 4; 3 Juan 1:4. Cuando vivimos el Evangelio, brindamos felicidad a los dems. (1520 minutos) Antes del da de clase, pida a los padres, amigos o a los lderes de la Iglesia que conozcan a sus alumnos que escriban un prrafo breve en el que expongan cmo se sienten cuando el alumno a quien ellos conozcan elige guardar los mandamientos. Si es posible, haga lo posible por obtener un prrafo para cada uno de los alumnos y procure que ellos no se enteren de ello. (Otra opcin sera que los alumnos escribieran acerca de un compaero asignado que ha guardado los mandamientos.) Antes de comenzar la clase, escriba las tres preguntas siguientes: Quin fue fiel? A quines afect esa fidelidad? Cmo afect esa fidelidad a los dems? Pregunte: Por qu el guardar los mandamientos nos brinda felicidad? Cules son algunos ejemplos? En qu forma la obediencia de ustedes afecta la vida de las personas que conocen? Pida a los alumnos que lean 2 Juan 1:1, 4 y 3 Juan 1:4. Pregunte: Qu senta Juan hacia sus hijos? Qu hicieron ellos para que l sintiera tal regocijo? Invite a un alumno a leer en voz alta uno de los siguientes pasajes de las Escrituras: Mateo 3:13, 17 1 Nefi 3:68 Alma 38:3 Moroni 8:12
2 Juan 1
Introduccin
El lder Bruce R. McConkie opin que 2 y 3 Juan podan haber sido cartas personales que el Apstol escribi a su familia (vase Doctrinal New Testament Commentary, tomo III, pg. 409). Estas epstolas permiten conocer a Juan como alguien que se preocupaba, no slo por los miembros de la Iglesia en general, sino tambin en forma personal por algunos de ellos en particular. Estudie 2 Juan 1, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.
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La segunda epstola universal de Juan Pida a ese alumno que llame a un compaero para que conteste las preguntas que estn anotadas en la pizarra, tomando en cuenta lo que dice ese pasaje de las Escrituras. Pida a otro alumno que lea el segundo pasaje de las Escrituras y luego llame a otro para que conteste las preguntas, segn el pasaje que se acab de leer. Contine as hasta que se hayan estudiado todas las referencias. Pida a los alumnos que hagan comentarios en cuanto a cmo la fidelidad bendice a los dems, e invtelos para que sugieran otros ejemplos de las Escrituras o de la vida real con los cuales estn familiarizados. Testifique que la obediencia al Evangelio no slo le brinda felicidad a nuestra vida sino que tambin es una bendicin para las personas que nos rodean. Termine leyendo las cartas que haya conseguido acerca de sus alumnos; nstelos a meditar en la dicha que sus buenas decisiones brindan a los dems, y a recordar esa dicha.
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LA TERCERA EPSTOLA UNIVERSAL DE JUAN

El autor: A Juan el Apstol se le reconoce tradicionalmente como el autor de 3 Juan (vase la introduccin del libro de 1 Juan, pg. 263). Los destinatarios: La epstola estaba dirigida a Gayo, un miembro fiel de la Iglesia. Era costumbre de los primeros miembros de la Iglesia el recibir en la casa a los misioneros cristianos y proporcionarles lo que necesitaban. Juan encomi a Gayo por su devocin desinteresada a la causa de Cristo, al proporcionar hospedaje a los siervos de Dios que estaban de paso mientras viajaban. Antecedentes histricos: Adems del problema de los falsos maestros que viajaban por todos lados engaando a los santos (vase la introduccin del libro de 2 Juan, pg. 265), algunos lderes de la Iglesia prestaban servicio llevados por la ambicin personal en lugar de hacerlo por amor a Cristo o a Sus santos. Ditrefes era uno de esos lderes errados. l fue culpable de tratar de imponer su voluntad sobre la de uno de los apstoles. Tema: Juan escribi para alabar a Gayo por su fidelidad y para alentarlo. Juan tambin deseaba advertir indirectamente a Ditrefes. demasiado listas e inteligentes que no estn dispuestas a escuchar a los humildes profetas del Seor. Y hemos sufrido por ello. Es una prueba bastante dura (Sweet Are the Uses of Adversity, The Instructor, junio de 1965, pg. 217). Estudie 3 Juan 1, orando al respecto, y considere el siguiente principio antes de preparar las lecciones.

El ejercer injusto dominio nos aleja del Espritu (vase 3 Juan 1:911; vase tambin D. y C. 121:3439).


Al prepararse para ensear 3 Juan 1, elija la siguiente idea o utilice una o ms de su propia eleccin. 3 Juan 1. El prestar servicio desinteresado nos acerca ms a Dios. El imponer nuestra autoridad en otras personas nos aleja del Espritu. (1015 minutos) Escriba en la pizarra la siguiente grfica:
3 Juan 1
Introduccin
Por motivo de que los santos fieles de la poca de Juan sufrieron persecucin de los que no eran miembros de la Iglesia, ellos se cuidaban los unos a los otros. Juan los alab por el apoyo que brindaban a los dems miembros de la Iglesia. Los Santos de los ltimos Das de aos pasados tambin enfrentaron situaciones semejantes que sirvieron para fortalecerlos. El lder Harold B. Lee, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce, explic: Durante los primeros tiempos de la Iglesia pasamos por un perodo de difamaciones y tergiversaciones, pero an as, salimos adelante. A causa de los enemigos de fuera, nosotros nos unimos ms, y sobrevivimos. Pasamos por una poca en la que ramos acosados y desterrados, en que las vidas se perdan y corra la sangre, pero, de algn modo, la posicin de mrtir nos dio fortaleza. Pasamos pobreza y nos fortalecimos debido a esa prueba que tuvimos que soportar. Despus pasamos por una etapa que podramos llamar de apostasa o traicin entre los nuestros, una de las pruebas ms severas por las cuales tuvimos que pasar. Ahora nos encontramos pasando por otra prueba, por una poca que podramos llamar de modernizacin; es una poca donde hay muchas personas
Escritura
A quin est dirigida?
Qu hizo l?
Estaba Juan complacido o disgustado?
Por qu?
3 Juan 1:1, 3, 56 3 Juan 1:911
Divida la clase en dos grupos y pida que cada uno lea uno de los bloques de las Escrituras, fijndose al mismo tiempo en las respuestas para las preguntas. Llene la grfica y someta a discusin de clase lo que hayan aprendido los alumnos. Lean Mosah 2:17 y Doctrina y Convenios 121:37, 39 y pregunte: Cmo se relacionan esos pasajes de las Escrituras con Gayo y Ditrefes? Por qu tantas personas ejercen injusto dominio? Solicite a los alumnos que hablen acerca de lderes de la Iglesia que hayan demostrado gran humildad al ejercer sus llamamientos. Pregunte qu han aprendido de sus lderes acerca del prestar servicio humilde.
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LA EPSTOLA UNIVERSAL DE JUDAS

El autor: El autor de Judas se presenta a s mismo como el siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo (Judas 1:1). Lo ms probable es que este Judas haya sido el medio hermano de Jess (vase Mateo 13:55). No tenemos ninguna indicacin del oficio que Judas posea, pero la epstola misma nos da a entender que prestaba servicio en un cargo de autoridad que le permita escribir cartas en las que daba consejos. Los destinatarios: Al igual que las dems epstolas universales, es muy poco lo que se sabe de los destinatarios del libro de Judas. l solamente dirigi su escrito a los llamados, santificados en Dios Padre, y guardados en Jesucristo (Judas 1:1). Caractersticas particulares: A pesar de ser uno de los libros ms cortos del Nuevo Testamento, en Judas se encuentra informacin que no aparece en ninguna otra parte de la Biblia. l habla de ngeles que no guardaron su dignidad (vers. 6; vase tambin Abraham 3:26), de una confrontacin entre Miguel y Lucifer por el cuerpo de Moiss (vers. 9) y de una profeca de Enoc acerca de la segunda venida del Salvador (vers. 1415; vase tambin Moiss 7:6566). Tema: Judas escribi con el fin de instar a sus lectores a consagrarse a la defensa de la fe en medio de la apostasa que se estaba produciendo y para advertirlos en contra de gente dentro de la Iglesia que trataba de llevarlos por caminos prohibidos (vase Judas 1:34). Judas 49 contiene un mensaje semejante al de 2 Pedro 2, pero mientras Pedro profetizaba de una futura apostasa, Judas hablaba del cumplimiento de esa profeca (vase 2 Pedro 2:1; Judas 4). Estudie Judas 1, orando al respecto, y considere el siguiente principio antes de preparar las lecciones.

El fortalecer nuestra fe en el Seor Jesucristo nos prepara para ayudar a aquellos que son ms dbiles en la fe (vase Judas 1:2023).


Al prepararse para ensear Judas 1, elija la siguiente idea o utilice una o ms de su propia eleccin. Judas 1. Podemos fortalecer a otras personas que son dbiles en la fe. (1015 minutos) Divida la clase en cinco grupos y pida que cada uno lea uno de los siguientes bloques de las Escrituras y que escriba un resumen de su contenido utilizando sus propias palabras: Judas 1:14; 1:511; 1:1216; 1:1719; 1:2025. Pida a un alumno que recoja los cinco resmenes y los lea, en orden, a la clase. Pida a otro alumno que resuma los resmenes de todo el libro de Judas (vase la Introduccin del captulo 1 de Judas). Coloque una silla junto a una mesa slida y resistente. Solicite a un alumno que se suba a la silla y a otro que se pare en el piso junto a la silla. Pregunte a la clase cul de los alumnos est en mejor posicin de ayudar al otro a subirse a la mesa. Por qu el que se encuentra ms alto puede ayudar al que est ms abajo? Judas se dio cuenta de que los santos deban ayudarse los unos a los otros para vencer las enseanzas apstatas. Pida a los alumnos que lean Judas 1:2021 y presten atencin al consejo que se da a los santos fieles; despus lean Judas 1:2223. Pregunte: Por qu se dio este consejo despus del que se encuentra en Judas 1:2021 en lugar de darse antes? Relate la siguiente declaracin del lder Gordon B. Hinckley, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce:
Judas 1
Introduccin
Judas 1 utiliza tres ejemplos para ilustrar la forma en que Dios enfrent la rebelin: (1) a los hijos de Israel no se les permiti la entrada a la tierra prometida, (2) los ngeles que no guardaron su dignidad fueron expulsados y (3) los de Sodoma y Gomorra que rechazaron las advertencias divinas fueron destruidos. Judas advirti a los apstatas que un da el Seor vendra para hacer juicio contra todos los impos (vase Judas 1:48, 1419). l prometi a los fieles que, al edificar su fe por medio de la oracin y el amor hacia Dios, seran salvos de la suerte que correran los apstatas (vase Judas 1:2025).
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Judas 1
. . .el ejemplo de nuestra propia vida transmitir un mensaje ms poderoso que todas las predicaciones que hagamos. No podemos esperar elevar a otros a menos que nosotros mismos nos encontremos en un terreno ms elevado (Resistamos al mal, Liahona, febrero de 1976, pg. 28). Pida a los alumnos que hablen sobre formas especficas en que otras personas los hayan elevado a un nivel ms alto en lo que concierne a vivir un principio o una norma del Evangelio. Explique que la forma en que vivamos puede influir en los dems para que resistan la tentacin y acepten el mensaje del Evangelio. El presidente Hinckley dijo:
Jams ha gozado la Iglesia de una mejor reputacin que ahora, gracias a todos ustedes, mis hermanos y hermanas. La opinin que la gente tiene de nosotros deriva, en gran parte, de sus experiencias personales e individuales. Es la amistad que ustedes brindan, el inters que sienten por los dems y el buen ejemplo de su vida lo que resulta en las opiniones que la gente tiene con respecto a los Santos de los ltimos Das (Acerqumonos ms al Seor, Liahona, enero de 1998, pg. 4). Invite a los alumnos a escribir en sus diarios personales acerca de una cualidad que ellos tengan que, si se fortaleciera, podra ayudarlos a elevar a otras personas a un terreno ms elevado.
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EL APOCALIPSIS DE SAN JUAN EL DIVINO

El libro del Apocalipsis proviene del trmino Apocalypsis, que en griego significa revelacin, descubrimiento o quitar el velo. En el Apocalipsis, Juan registra acontecimientos que Jesucristo le mostr en visin, los cuales deben suceder pronto (Apocalipsis 1:1). El propsito del libro es ser una bendicin para los que oyen las palabras de esta profeca, y guardan las cosas en ella escritas (vers. 3). El profeta Jos Smith dijo: El libro de Apocalipsis es uno de los libros ms claros que Dios jams ha hecho escribir (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 352). A pesar de estar lleno de imgenes y simbolismos que no siempre son fciles de precisar, los temas del libro son sencillos e inspiradores. Como escribi un educador Santo de los ltimos Das: Al igual que los santos antiguos, nosotros podemos vigilar y estar listos; podemos estar atentos, alertas a la maldad en todas sus formas diversas. Encontramos consuelo al saber que el Dios de los cielos est al mando, que l preside los asuntos de los hombres y de las mujeres; y que la justicia divina y la misericordia indulgente llegar y recompensar a los santos en su debido momento (Robert L. Millet, Revelation of John Offers Recurring Lessons, Doctrinal Refrains and Hope, Church News, 23 de diciembre de 1995, pg. 10). Para obtener ms informacin acerca del libro del Apocalipsis, vase El testimonio de Juan de la Iglesia triunfante, en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 469474). El autor: Juan, el hijo de Zebedeo y el discpulo amado de Jesucristo (vase Mateo 4:2122), es el autor de este libro (vase 1 Nefi 14:1827; vase tambin Juan, Hijo de Zebedeo, en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 113114). Los destinatarios: El Apocalipsis est dirigido a las siete ramas de la Iglesia de Asia Menor (vase Apocalipsis 23). Sin embargo, el mensaje del Apocalipsis no estaba destinado exclusivamente para ellos. El profeta Jos Smith dijo que Juan vio solamente aquello que estaba reservado para el futuro (Enseanzas, pg. 351), lo cual hace que sea de inters para los santos que viven en los ltimos das. El Seor revel a Moroni que cuando el Israel de los ltimos das se arrepienta y acepte nuevamente sus convenios, entonces sern manifestadas a los ojos de todo el pueblo mis revelaciones que he hecho que sean escritas por mi siervo Juan (ter 4:16; vanse los versculos 1417). Antecedentes histricos: El Apocalipsis se escribi durante una poca de grandes persecuciones en contra de los santos. Es muy probable que esa persecucin la llevara a cabo Roma, ya sea durante el imperio de Nern (5468 d. de J.C.) o del de Domiciano (8196 d. de J.C.). Domiciano persigui en particular a los que no adoraban a los dioses aprobados por el imperio y muchos que se negaron a hacerlo fueron ejecutados o exiliados durante su reinado. Juan escribi desde la isla de Patmos, una colonia penal romana, a la cual fue desterrado por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo (vase Apocalipsis 1:9, vase tambin la Introduccin de La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 475476). Adems de las grandes persecuciones que la Iglesia de la antigedad sufra a causa de fuerzas externas, enfrentaba tambin una apostasa interna. Pablo dijo: entrarn en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarn al rebao (Hechos 20:29). Para fines del siglo primero de nuestra era, la profeca de Pablo se haba hecho realidad. La voz de amonestacin en contra de los falsos maestros y de las doctrinas falsas que se registra en las epstolas de Juan y en Apocalipsis 23 revela hasta qu punto la apostasa se haba extendido dentro de la Iglesia en esa poca (vase Juan, Hijo de Zebedeo [Las epstolas de Juan], en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 113114). Tema: El mensaje del Apocalipsis es el mismo que el de todas las dems Escrituras: Al final, Dios triunfar sobre el diablo en esta tierra; habr una victoria definitiva del bien sobre el mal, de los santos sobre sus perseguidores, del reino de Dios sobre los reinos de los hombres y de Satans (Bible Dictionary, Revelation of John, pg. 762). Juan extendi su mensaje de esperanza a todos los que venzan las tentaciones del mundo (vase Apocalipsis 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21).
Apocalipsis 13
Introduccin
El libro del Apocalipsis se puede dividir en dos secciones: la visin de la poca de Juan (captulos 13) y la visin del futuro (captulos 422). El libro comienza con la visin que en el da de reposo Juan recibi de Jesucristo, refulgente de gloria, en medio de siete candeleros que representaban las siete iglesias que estn en Asia (Apocalipsis 1:11). A pesar de que los santos de la poca de Juan sufran a causa de la apostasa y de la persecucin, podan hallar consuelo en esa imagen de tener al Seor consigo. En los captulos 23, el Seor revela a las siete iglesias sus virtudes y sus flaquezas y los insta a prepararse para el futuro, arrepintindose y aprendiendo a vencer al mundo. Estudie Apocalipsis 13, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Si prestamos atencin a las revelaciones de Dios, l nos guiar de regreso a Su presencia (vase Apocalipsis 1:13; vase tambin Apocalipsis 22:7; 1 Nefi 10:1719).
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Apocalipsis 13 Cuando Jesucristo regrese a la tierra, acompaado de sus santas decenas de millares, todo ojo le ver y los impos se lamentarn (vase 1 Tesalonicenses 4:1418; Judas 1:1416; D. y C. 88:9598; 101:2324). Por medio del poder de Jesucristo, podemos vencer al mundo y participar de las bendiciones de Dios (vase Apocalipsis 2:23, 7, 1011, 17, 2628; 3:5, 8, 1112, 21; vase tambin Apocalipsis 5:10; 7:917; 21:7; D. y C. 101:3538). En virtud del amor que nuestro Padre Celestial tiene por Sus hijos, l los disciplina para que ellos se arrepientan (vase Apocalipsis 2:45, 1416, 2023; 3:23, 19; vase tambin Helamn 15:3; D. y C. 95:13). De qu manera se cumpli en el libro del Apocalipsis la visin que tuvo Nefi? (Jess orden al apstol Juan escribir el libro; vase 1 Nefi 14:25; Apocalipsis 1:11.) De qu forma podemos llevar a cabo la misin que Dios nos ha encomendado? Aliente a los alumnos a recibir una bendicin patriarcal, en el momento apropiado, para que les sea de ayuda en llevar a cabo, de la mejor manera, la misin que Dios les ha encomendado. Apocalipsis 122. Los temas principales sobre los cuales se hace ms hincapi en el libro del Apocalipsis son acerca de los ltimos das y sobre la segunda venida de Jesucristo. (1015 minutos) Muestre un microscopio y una lupa a los alumnos (o lminas o fotografas de esos objetos). Pregunte: Cul es la diferencia entre un microscopio y una lupa, en lo que respecta a lo que pueden mostrar? Cul es la ventaja de ver hasta los detalles ms pequeos? Qu ventaja tiene el que podamos ver un panorama ms amplio? Diga a los alumnos que hoy veremos el amplio panorama del libro del Apocalipsis. Haga una transparencia para retroproyector de la grfica Dnde se hace ms hincapi, en el apndice (pg. 314) o hgala en la pizarra. Repase la grfica con los alumnos indicando que los cinco primeros sellos (que representan la historia de la tierra desde Adn hasta la poca de Juan) comprenden once versculos, mientras que los dos ltimos (que representan nuestra poca hasta el fin del mundo) abarcan 273 versculos. Lean la Traduccin de Jos Smith de Apocalipsis 1:3 y pregunte: Para preparar a los santos, para qu acontecimiento se escribi el libro de Apocalipsis? Qu nos ensea eso acerca de la importancia que el libro del Apocalipsis tiene para nosotros en la actualidad? Explique a los alumnos que el Seor ha puesto gran cuidado en poner el libro del Apocalipsis a nuestra disposicin, y alintelos a estudiarlo detenidamente. Nota: Para obtener una resea ms detallada del Apocalipsis, que lo ayude en el estudio y en la enseanza de este libro, vase El libro de Apocalipsis, en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles (pgs. 226227). Apocalipsis 1:13. A medida que hagamos caso a las revelaciones de Dios, l nos llevar de regreso a Su presencia. (1520 minutos) Juan incluy algunos principios que seran de gran beneficio para los lectores de este libro de profeca y revelacin. Con el


Al preparar las lecciones para ensear Apocalipsis 13, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. La presentacin 21 del Video del Nuevo Testamento, Ayudas para entender Apocalipsis (7:48), se puede utilizar para ensear el libro del Apocalipsis (vase la Gua para el video del Nuevo Testamento, que contiene sugerencias para la enseanza). Apocalipsis 1:1, 911. Antes de esta vida terrenal, el Seor orden a Juan escribir el libro del Apocalipsis. (1520 minutos) Pregunte a los alumnos: Cunto sabe el Seor sobre cada uno de nosotros? Cmo puede el Seor revelar acontecimientos futuros? (Vase 2 Nefi 9:20.) Lean 1 Nefi 14:1822 y pida a los alumnos que describan al hombre que Nefi vio en visin. Lean 1 Nefi 14:2427, fijndose en el nombre de ese hombre. Pregunte: Dnde podemos encontrar los escritos de este Apstol sobre los ltimos das? Indique que el Seor le habl a Nefi acerca de este libro del Apocalipsis siglos antes de que fuera escrito. Pregunte: Qu nos ensea eso acerca de la importancia del libro del Apocalipsis? Testifique a los alumnos en cuanto a la importancia de estudiar el libro del Apocalipsis. Lean Apocalipsis 1:1 y comprelo con la Traduccin de Jos Smith del mismo versculo. Analice con los alumnos los cambios que hizo Jos Smith en su versin inspirada de la Biblia en ingls. Lean Apocalipsis 1:911; repase 1 Nefi 14:2427 y pregunte:
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El Apocalipsis de San Juan el Divino fin de que los alumnos aprendan y se beneficien con esos principios, dibuje en la pizarra un camino que tenga varios desvos hacia un lado y hacia otro. Pida a los alumnos que imaginen que estn en una de esas bifurcaciones y que estn tratando de determinar qu camino tomar. Pregunte: Por qu se puede comparar esta ilustracin con la vida misma? Cmo eligen la direccin que deben seguir? Qu fuentes de recursos tienen a su disposicin para ayudarlos a tomar la mejor determinacin? Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del profeta Jos Smith: Ningn hombre puede recibir el Espritu Santo sin recibir revelaciones. El Espritu Santo es un revelador (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 405). Pregunte: Cmo puede ayudarnos el Espritu a escoger el rumbo que debemos seguir en la vida? A qu destino nos guiar finalmente el Espritu Santo? (Pida a los alumnos que lean las primeras frases de Revelacin en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 177, para encontrar la respuesta a esa pregunta.) Si Dios desea darnos instrucciones y gua por medio de la revelacin y a travs del Espritu Santo, cul es entonces nuestra responsabilidad? Pida a los alumnos que lean la Traduccin de Jos Smith de Apocalipsis 1:13 y pregunte: De acuerdo con esos versculos, qu podemos hacer para permitir que las palabras de esa revelacin sean una bendicin en nuestra vida? Escriba las respuestas en la pizarra y someta a discusin de clase cmo se aplican a los alumnos. Algunas de las respuestas podran ser: Leerlas. Escucharlas. Comprenderlas. Guardarlas u obedecerlas. Explique que, aun cuando en esos versculos Juan hablaba acerca del contenido del libro del Apocalipsis, los mismos principios se aplican a cualquier otra revelacin. Debemos leer las Escrituras y nuestras bendiciones patriarcales; debemos prestar atencin a las palabras de los profetas vivientes y a la inspiracin del Espritu. Debemos meditar en esas palabras y pensar en cmo se aplican a nuestra vida y, finalmente, debemos obedecerlas. Termine leyendo la siguiente declaracin del lder James E. Faust: Los miembros de la Iglesia saben que la inspiracin del Espritu se puede recibir en todos los aspectos de la vida, incluso en las decisiones del diario vivir (vase D. y C. 42:61). Nadie podra pensar en tomar una decisin importante tal como: Quin ser mi compaero?, Qu trabajo debo hacer?, Dnde vivir? y Cmo vivir? sin buscar la inspiracin del Dios Todopoderoso (Comunin con el Espritu Santo, Liahona, julio de 1980, pgs. 1920). Apocalipsis 1:4, 8, 19. A Juan se le mand escribir qu haba sucedido, qu estaba sucediendo y qu iba a suceder. (510 minutos) Nota: Esta sugerencia para la enseanza se podra impartir como parte de la que se da para ensear Apocalipsis 122 (pg. 271). Es otra forma de apreciar el panorama completo del Apocalipsis. Muestre a los alumnos varios objetos que representen el pasado, el presente y el futuro. Con relacin al pasado, podra mostrar un diario personal, fotografas antiguas, un certificado de nacimiento o un libro de historia; para el presente, una licencia o libreta de manejar actual, un peridico o un almanaque; y para el futuro, unas semillas, la invitacin para una boda, una bendicin patriarcal o una solicitud de misionero. Repase los objetos con la clase pidiendo a los alumnos que determinen si representan el pasado, el presente o el futuro. Escriba en la pizarra El Pasado, El Presente, El Futuro. Pida a un alumno que lea Doctrina y Convenios 93:24. Pregunte: Por qu es sta una buena definicin de la verdad? Someta a discusin de clase las ventajas de conocer acerca del pasado, del presente y del futuro. Lean Apocalipsis 1:4, 8. Qu nos dicen estos versculos acerca de Jesucristo? (l es el que era, el que es y el que ha de venir. l es el Primero y el ltimo.) Qu significan estos versculos? (Una de las respuestas podra ser que Jess cre la tierra, que l nos gua y nos sustenta ahora y que vendr a la tierra nuevamente en gloria.) Lean el versculo 19. Por qu fue apropiado que Juan escribiera de cosas pasadas, presentes y futuras? Indique que, dado que Cristo es el Primero y el ltimo, para comprenderlo debemos entender el pasado, el presente y el futuro. El libro del Apocalipsis relata acontecimientos relacionados con cada uno de esos perodos. Podra ser de gran ayuda leer pasajes de las Escrituras correspondientes a
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Apocalipsis 13 cada una de esas pocas, cuyas referencias se dan en la grfica adjunta. (Explique que los acontecimientos enumerados bajo El presente ocurrieron en la poca de Juan y que muchos de los que aparecen bajo El futuro estn sucediendo en la actualidad o estn por suceder. La mayor parte del libro del Apocalipsis ensea acerca del futuro.)
El pasado
Apocalipsis 6:18; 12:711
El presente
Apocalipsis 13; 6:911; 12:16, 1217
El futuro
Apocalipsis 45; 6:1217; 711; 1322
Apocalipsis 1:420. El familiarizarse con los smbolos del libro del Apocalipsis ayuda a desentraar su significado. (2025 minutos) Lleve a clase logotipos o smbolos de empresas o de productos que haya recortado de peridicos o revistas. Escoja aquellos que los alumnos puedan distinguir fcilmente. Mustrelos a la clase y observe cuntos pueden reconocer en un lapso corto de tiempo.
Explique que por lo general reconocemos los smbolos que vemos o utilizamos con frecuencia. La gente de la Biblia tambin se comunicaba por medio del lenguaje simblico. La visin de Juan est llena de imgenes y smbolos. El familiarizarnos con el uso judaico de las imgenes nos ser de gran utilidad para tener una mejor comprensin del libro del Apocalipsis (vase Una palabra en cuanto al lenguaje simblico de Juan, La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 477).
espritu
Dibuje un 7 grande en la pizarra. Pregunte: Cules son algunos de los lugares en que vemos el nmero siete? (En los das de una semana, en perodos de la existencia de la tierra.) Explique que en la cultura hebrea, el nmero siete representa terminacin o perfeccin. Pregunte: En su opinin, por qu se relaciona este significado con los das de la semana? Por qu podra relacionarse con los perodos de la Creacin? Por qu se podra relacionar con los perodos de la historia de la tierra? Indique que el nmero siete aparece repetidas veces en el libro del Apocalipsis. Escriba al azar las siguientes palabras alrededor del nmero 7 que puso en la pizarra: iglesias, espritus, estrellas, candeleros, sellos, ngeles, trompetas, copas, cabezas. Explique que todas esas imgenes tienen significado y son una parte importante de la visin de Juan. Utilice una o ambas de las actividades que figuran a continuacin:
Con cartulina gruesa, haga una figura a la que rotule espritu, una corona de rey, las letras griegas alfa (A) y omega (W), un candelero, una estrella, una espada y unas llaves. Entrguelos a grupos de alumnos y pdales que busquen el smbolo en Apocalipsis 1 y busquen su significado, utilizando para ello las concordancias de la Biblia, las notas al pie de la pgina o la Gua para el Estudio de las Escrituras. Una vez que hayan terminado, pdales que digan al resto de la clase lo que hayan encontrado. Haga copias de la grfica adjunta para entregarlas en forma de volantes a los alumnos, dejando la columna Interpretacin en blanco. Divida la clase en grupos y pdales que ubiquen, marquen y correlacionen cada uno de los smbolos en sus ejemplares de las Escrituras y despus anoten las interpretaciones en el volante. Una vez que hayan terminado, revise el volante junto con la clase.
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El Apocalipsis de San Juan el Divino ttulos o denominaciones (por ejemplo, Ricardo Corazn de Len, Alejandro Magno, etc.). Pregunte: Los ttulos o las denominaciones que acompaan al nombre de las personas, qu nos dicen acerca de ellas? Coloque una lmina del Salvador en la pizarra y pida a los alumnos que den una mirada a Apocalipsis 1:420 y busquen palabras y frases que se hayan utilizado para describir a Jesucristo. (Algunas de ellas podran ser testigo fiel [vers. 5], el Alfa y la Omega [vers. 8], Hijo del Hombre [vers. 13], el que vivo, y estuve muerto [vers. 18].) Escriba esos ttulos o descripciones en la pizarra, junto a la lmina. Pregunte: Qu nos dicen esos ttulos acerca de la misin del Salvador? Testifique que el libro del Apocalipsis es un testimonio de la misin de Jesucristo de conquistar a Satans y de salvar a los hijos de Dios. Inste a los alumnos a buscar evidencia de que ese testimonio es verdadero, a medida que estudian el resto del libro. (Nota: Considere utilizar aqu la actividad A de Apocalipsis 1, de la Gua de estudio para el alumno.) Apocalipsis 23. En virtud del amor que nuestro Padre Celestial tiene por nosotros, l nos disciplina para que nos arrepintamos y, al arrepentirnos, l nos ayuda a vencer al mundo para que participemos as de las bendiciones de salvacin. (3540 minutos) Explique a los alumnos que cuando Juan recibi la visin registrada en el libro del Apocalipsis, era una poca muy difcil para ser discpulo de Cristo (vase la seccin Introduccin del captulo 54 de La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 475476). La encarnizada persecucin y las falsas enseanzas pusieron a prueba la fe de los miembros. En los captulos 23 el Seor prometi que, aun cuando muchos haban cometido errores, si se arrepentan y vencan al mundo, podran de todas formas disfrutar de las bendiciones de salvacin. Comente que lo registrado en Apocalipsis 23 est dirigido a los miembros de la Iglesia en siete ciudades de Asia. El Seor revel a Juan las virtudes y las flaquezas de ellos y le pidi a ste que escribiera una epstola a cada una de las siete ramas de la Iglesia. Divida la clase en siete grupos y asigne a cada uno una de las siete iglesias para que la visiten. Pdales que busquen la ciudad que les haya correspondido en el mapa 8 de la Gua para el Estudio de las Escrituras. Entrgueles copias de la grfica Las siete iglesias de Asia (Apocalipsis 23) del apndice (pgs. 312313) y pdales que llenen los espacios en blanco correspondientes a su ciudad. Pdales que hablen acerca de lo que hayan aprendido, especialmente sobre lo que las iglesias hicieron bien y sobre lo que hicieron mal, y de la disciplina que les impuso el Seor. Pregunte a los alumnos: Por lo general, cmo se sienten cuando alguien los disciplina? Si el Seor nos ama, por qu nos disciplina?
Simbolismo en Apocalipsis 1
Versculo 4 6 8 Smbolo Siete espritus Reyes y sacerdotes Alfa y Omega Interpretacin Siervos o lderes de las siete iglesias de Asia Referencia TJS, Apocalipsis 1:4
Condicin de quienes D. y C. 76:5159 heredan el reino celestial Primera y ltima letras del alfabeto griego, que representan la naturaleza eterna de Jesucristo Gua para el Estudio de las Escrituras, Alfa y Omega, pg. 10. Apocalipsis 1:20; 3 Nefi 18:24 1617 Hechos 7:55; Hebreos 1:3, 13 Jos Smith cambi la palabra ngeles por la de siervos en Apocalipsis 1:20 Hebreos 4:12
12
Siete candeleros
Las siete iglesias, a las cuales se les dijo que levantaran en alto la luz del Evangelio La mano del convenio, de favoritismo y de honor, smbolo de poder Otra imagen de los oficiales que presidan las siete iglesias
16 17 16
La diestra (la mano derecha) Siete estrellas
16
La palabra de Dios, Espada emitiendo juicio sobre aguda, de dos filos los inicuos y liberacin a los inocentes Las llaves del Hades (el infierno) y de la muerte Las llaves que abren las puertas de la muerte espiritual y de la muerte fsica
18
2 Nefi 9:1013
Para terminar, lea la siguiente declaracin: El lenguaje simblico es un idioma universal y eterno, el cual Dios, en Su sabidura, ha escogido para ensear Su Evangelio y dar testimonio de Su Hijo. Es el lenguaje de las Escrituras, de la revelacin, del Espritu, de la fe. Es un lenguaje comn a los santos de todas las generaciones (Joseph Fielding McConkie, Gospel Symbolism, 1985, pg. 1). En lugar de simplemente leer el libro del Apocalipsis, aliente a los alumnos a que intenten verlo. (Para obtener ms informacin en cuanto al uso del simbolismo en el Apocalipsis, vase la seccin 12, El testimonio de Juan de la Iglesia triunfante, en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 469474.) Apocalipsis 1:420. El libro del Apocalipsis es un testimonio de la misin de Jesucristo. (1015 minutos) Antes de comenzar la clase, escriba en la pizarra algunos nombres de personajes histricos, con sus correspondientes
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Apocalipsis 45 Lean Doctrina y Convenios 95:1 y analicen como clase por qu la disciplina nos ayuda a arrepentirnos y a ser perdonados. Cmo nos disciplina nuestro Padre Celestial? (Por medio del Espritu, las Escrituras, los lderes de la Iglesia, nuestros padres.) Por qu puede el contenido de este versculo afectar la forma en que reaccionamos ante la disciplina? Qu bendiciones recibirn quienes venzan al mundo y perduren hasta el fin? Lean Apocalipsis 1:6 y Doctrina y Convenios 76:5357 para saber cules sern los resultados de nuestra fiel dedicacin. Inste a los alumnos a tomar con ms seriedad la determinacin de ser discpulos de Jesucristo. Lea la siguiente declaracin: Aun cuando el Seor pueda disciplinar a Sus hijos en la vida terrenal, esa disciplina se ve atenuada por medio de Su misericordia y de Su compasin, a medida que ellos le escuchan y le obedecen (D. y C. 101:29; 3 Nefi 22:810). Entre los que escapan a la ira de Dios se encuentran todas aquellas personas que se arrepienten y guardan los mandamientos, y se preparan para la hora del juicio que vendr, donde se nos recoger en la tierra de Sin y sus estacas para refugio (D. y C. 115:6; cotjese con Alma 12:3337; 13:30; D. y C. 88:7688; 98:22). Aun la ira de Dios tiene por objeto beneficiarnos, porque a quienes l ama, disciplina (D. y C. 95:1; cotjese con Hebreos 12:611) (Wrath of God, en Encyclopedia of Mormonism, 4:1598). Estudie Apocalipsis 45, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Nuestro Padre Celestial es el Creador de todas las cosas y todos los que se salven en el reino celestial le adorarn (vase Apocalipsis 4; 5:1314; vase tambin Isaas 6:23; D. y C. 88:104). Esta tierra tiene una existencia temporal de siete mil aos, comenzando desde la cada de Adn hasta el final del Milenio. La tierra entonces se convertir en un reino celestial y ser habitada por los numerosos hijos e hijas de Dios que son exaltados por medio de la expiacin de Jesucristo (vase Apocalipsis 5:1, 911; vase tambin Apocalipsis 7:910; D. y C. 77:67, 12). Todo lo creado alabar al Cordero de Dios, que fue inmolado para redimirnos en Su reino (vase Apocalipsis 5:814; vase tambin Isaas 45:2223).


Al preparar las lecciones para ensear Apocalipsis 45, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Apocalipsis 4. Nuestro Padre Celestial es el Creador de todas las cosas, y todos los que se salven en el reino celestial le adorarn. (2025 minutos) Despus del captulo 4, casi todo el libro del Apocalipsis habla sobre los acontecimientos que tendran lugar en el futuro en la poca de Juan. Con el fin de que los alumnos aprecien este captulo en toda su magnitud, podran cantar o leer la letra del himno: Oh, creaciones del Seor (Himnos, N 31). Diga a los alumnos que en el captulo 4 van a aprender sobre la poca en que tendr lugar el cumplimiento de la letra de este himno. Entrgueles una copia de la grfica adjunta, dejando en blanco la columna Explicacin; luego, pdales que, de forma individual o en grupos, marquen los pasajes en sus ejemplares de las Escrituras y llenen el volante.
Apocalipsis 45
Introduccin
El captulo 4 del Apocalipsis comienza la visin de Juan acerca del futuro. Juan ve una puerta abierta en el cielo y oye que le dicen: Sube ac, y alcanza as a vislumbrar el plan de Dios desde una perspectiva divina. All, ve el trono de Dios, la tierra en su gloria celestial y muchos seres exaltados cantando alabanzas a Dios y al Cordero. se es el bendito final para todos los hijos fieles de Dios de todas las dispensaciones. Eso es posible porque Jesucristo, el Len de la tribu de Jud (Apocalipsis 5:5), con [su] sangre nos [ha] redimido para Dios (vers. 9) para que podamos ser reyes y sacerdotes para Dios (vers. 10).
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El Apocalipsis de San Juan el Divino Apocalipsis 5. Esta tierra tiene una existencia temporal de siete mil aos, comenzando desde la cada de Adn hasta el final del Milenio. Todo lo creado alabar al Cordero de Dios, que fue inmolado para redimirnos en Su reino. (2025 minutos) Ponga a la vista una lmina de la Primera Visin (la lmina N 403, La Primera Visin, del juego Las bellas artes del Evangelio, o la lmina N 62470 de la biblioteca del centro de reuniones). Pregunte: A qu personajes de la lmina adoramos?
TJS, Apocalipsis 1:4
(la traduccin de Jos Smith de Apocalipsis 4:5 en ingls dice que eran siete siervos de Dios, en lugar de siete espritus de Dios).
Apocalipsis 4
Lo que Juan vio
El trono de Dios (vanse los vers. 23) Los veinticuatro ancianos [lderes] con coronas (vase el vers. 4) Los siete espritus de Dios (vase el vers. 5)
Pasajes correlacionados
D. y C. 137:14
Explicacin
El trono en el cielo sobre el cual se sienta Dios Los lderes fieles que pertenecan a las siete iglesias Los siervos que presidan las siete iglesias
D. y C. 77:5
Por qu adoramos al Padre? (Vase Apocalipsis 4:11 para conocer una de las razones.) Por qu adoramos al Hijo?
El mar de vidrio (vase el vers. 6) Los cuatro seres vivientes (vanse los vers. 67) Los muchos ojos y las seis alas (vase el vers. 8)
D. y C. 77:1; 130:69 D. y C. 77:23
La tierra en su estado glorificado Seres animales que representan las clases de seres glorificados El gran conocimiento que posean los seres y su poder para moverse y obrar
Explique a los alumnos que hoy analizaremos ms detenidamente la razn por la cual adoramos a Jesucristo. Entregue a los alumnos una copia del siguiente cuestionario, en forma de volante, y pdales que utilicen las Escrituras para contestar todas las preguntas que puedan.
D. y C. 77:4
Apocalipsis 5
1. Qu contena el libro que se describe en el versculo 1?
Una vez que terminen, analicen como clase lo que hayan aprendido. Si lo desea, utilice las siguientes preguntas: Qu iba a ver Juan mientras estaba en el cielo? (Vase Apocalipsis 4:1.) Quin estaba sentado en el trono que vio Juan? Por qu habra sido importante para los santos de la poca de Juan saber que quienes murieron fieles al Evangelio llevaban coronas ante el trono de Dios? Por qu es importante que los santos de la actualidad sepan eso? Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 4:811 y se fijen en la actitud de los seres vivientes que vio Juan. Haga preguntas como las que siguen a continuacin: Segn lo que registra el versculo 8, qu aprendemos de lo que los seres vivientes decan? Por qu es tan esencial dar gloria, honra y gracias a Dios? (Vase el vers. 9.) De qu manera podemos prepararnos mejor para morar en la presencia de Dios por la eternidad? (Vase Mosah 3:19; Helamn 3:35.) De acuerdo con el versculo 11, cul es una de las razones por la que adoramos a Dios? Cules son algunas de las formas en las que podemos honrar y adorar a Dios? (Analice las respuestas con la clase.) Testifique que adoramos verdaderamente a Dios cuando estamos dispuestos a someternos a Su voluntad.
2. Cunto dura la existencia temporal de la tierra? 3. Segn el versculo 5, quin era el nico que poda abrir y leer el libro? 4. Qu nmero cambi el profeta Jos Smith en el versculo 6? 5. A quines representan los espritus de Dios en este versculo? 6. Eran en verdad animales los cuatro seres vivientes de los que habla el versculo 8? (Vase tambin Apocalipsis 4:8.) 7. Por qu pudo abrir Jesucristo el libro sellado? 8. A cuntos ngeles vio Juan elevar alabanzas al Cordero? (Vase el vers. 11.) 9. Quines lo alababan?
Respuestas: 1. La voluntad, los misterios y las obras reveladas de Dios concernientes a la tierra durante su existencia temporal (vase D. y C. 77:6). 2. Siete mil aos (vase D. y C. 77:6). 3. Jesucristo (vase Apocalipsis 22:16). 4. l cambi el nmero siete por el doce (vase TJS, Apocalipsis 5:6).
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Apocalipsis 67 5. Los Doce Apstoles (vase TJS, Apocalipsis 5:6). 6. S, aun cuando en Apocalipsis 4:8 vemos que Juan los describe en forma figurada (vase D. y C. 77:24). 7. Debido a Su sacrificio expiatorio (vase el vers. 9). 8. Millones de millones (vers. 11). 9. Todo lo creado (vers. 13). Corrijan en clase los cuestionarios, proporcionando los pasajes correlacionados e invitando a los alumnos a escribir las respuestas en sus ejemplares de las Escrituras. Someta a discusin de clase las siguientes preguntas: Si Apocalipsis 5 fuera el guin de una obra, quin sera el protagonista? Qu hace l para ser el protagonista? Tomando en cuenta lo que han aprendido, por qu adoramos a Jesucristo? Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del presidente Gordon B. Hinckley: seamos fuertes en el testimonio de Jesucristo, el Hijo de Dios. l es la piedra angular de esta gran obra. Testifico solemnemente de Su divinidad y de la realidad de Su existencia. l es el Cordero sin mancha que fue inmolado por los pecados del mundo. Por medio de Su dolor y gracias a Su sufrimiento, encuentro la reconciliacin y la vida eterna. l es mi Maestro, mi Ejemplo, mi Amigo y mi Salvador, a quien amo y rindo adoracin como el Redentor del mundo (La edificacin de nuestro propio tabernculo, Liahona, enero de 1993, pg. 62). Estudie Apocalipsis 67, orando al respecto, y considere el siguiente principio antes de preparar las lecciones.

Juan vio en visin la representacin de los acontecimientos importantes de los primeros seis mil aos de la existencia temporal de la tierra. En la visin, vio guerras, iniquidad, destruccin, hambre, muerte, el asesinato de los discpulos de Cristo, las seales de los ltimos das y la Restauracin (vase Apocalipsis 6:17:4).


Al preparar las lecciones para ensear Apocalipsis 67, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Apocalipsis 6. Juan vio en una visin la representacin de acontecimientos importantes de los primeros seis mil aos de la existencia temporal de la tierra. (1520 minutos)
TH T W S M F S
(Nota: No dedique demasiado tiempo en analizar los primeros cinco sellos. El libro del Apocalipsis slo les dedica once versculos a estos sellos. La mayora del libro se concentra en el sexto y el sptimo sellos, los cuales tienen ms importancia para nosotros ya que tienen que ver con los acontecimientos de los ltimos das.) Reparta entre los alumnos copias de la siguiente grfica en forma de volante, dejando la columna Interpretaciones en blanco. Pida a los alumnos que enumeren en la columna Objetos los objetos o los smbolos que Juan vio a medida que se abra cada uno de los sellos. Una vez que los alumnos terminen, llenen como clase la columna Interpretaciones. Pregunte qu podran representar los diferentes pormenores del relato. (A continuacin se incluyen algunas sugerencias para las respuestas). Lean o hablen acerca de las interpretaciones del lder Bruce R. McConkie que se encuentran en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 486488, o utilice los resmenes que se proporcionan a continuacin.
Apocalipsis 67
Introduccin
En Apocalipsis 67, Jesucristo abre el libro de los siete sellos. A medida que cada sello se abre, Juan ve una representacin de un acontecimiento o acontecimientos que sucedieron o que han de suceder durante un perodo de mil aos de la historia de la tierra. El captulo 6 registra la apertura de los seis primeros sellos. El captulo 7 revela cmo el Seor preparar a los fieles habitantes de la tierra para los acontecimientos catastrficos del sptimo sello. Por medio de la restauracin del Evangelio y de las ordenanzas del sacerdocio, los santos de todas las naciones podrn perseverar.
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El Apocalipsis de San Juan el Divino 1. Enoc y Sin. 2. Guerras, iniquidad y el Diluvio. 3. Hambre y muerte. 4. Imperios y naciones que conquistan. 5. Mrtires cristianos. 6. Desastres naturales como seales de los ltimos das. Restauracin del Evangelio y bendiciones del templo. 7. Babilonia es destruida; Jesucristo viene en gloria; Satans es atado; los justos se unen al Salvador; reina la paz durante un milenio; Satans es desatado por una temporada; se pelea la ltima gran batalla; se lleva a cabo el ltimo juicio; la tierra recibe su gloria celestial. Coloque a la vista de la clase las cajas o los recipientes. Abra una a una las cinco primeras cajas y lea las descripciones que se encuentran dentro para hacer un repaso breve de los acontecimientos relacionados con cada uno de los sellos. Abra la sexta caja, pero lea slo la primera descripcin (la que habla de los desastres naturales). Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 7:14. Pregunte: Quines son los cuatro ngeles que estn de pie sobre los cuatro ngulos de la tierra de los que habla el versculo 1? (vase D. y C. 77:8). Lea la siguiente declaracin del presidente Wilford Woodruff: Dios ha detenido por muchos aos a los ngeles destructores, no sea que ellos corten el trigo con la cizaa. Sin embargo, ahora quiero decirles que esos ngeles han salido de los portales del cielo y estn sobre este pueblo y esta nacin, y tambin sobre la tierra esperando para derramar los juicios. Y desde este mismo da, los juicios se manifestarn. Los desastres y las dificultades estn aumentando en la tierra y todo ello tiene un significado. Recuerden eso y reflexionen sobre todas estas cosas. Si ustedes cumplen con su deber, y yo cumplo con el mo, tendremos proteccin y enfrentaremos las aflicciones con paz y seguridad. Lean las Escrituras y las revelaciones. Ellas les hablarn de todas estas cosas (Discourses of Wilford Woodruff, seleccionados por G. Homer Durham, 1946, pg. 230). Pregunte: De acuerdo con lo que dice en Apocalipsis 7:2, quin es el ngel que tiene el sello del Dios vivo? (Es el mismo Juan, en su funcin de Elas, con la autoridad para recoger y sellar a las tribus de Israel; vase D. y C. 77:9, 14.) Qu pide el ngel? (Pide a los otros ngeles que no hagan dao a la tierra hasta que los siervos de Dios sean sellados.) Segn el versculo 4, quines son los ciento cuarenta y cuatro mil sellados? (vase Apocalipsis 7:58, D. y C. 77:11).
Apocalipsis 6: Los seis primeros sellos

Sello
Primer sello (vase el vers. 2).
Objetos
Interpretaciones
un caballo blanco = victoria un arco = guerra una corona = conquistador El lder McConkie indica que ese pasaje describe la poca de Enoc y que el jinete es Enoc (vase La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 486).
Segundo sello (vanse los vers. 34).
un caballo bermejo (rojo) = derramamiento de sangre una espada = guerra y destruccin El lder McConkie indica que ese pasaje describe la poca de No, en que la iniquidad cubra la tierra (vase La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 486). un caballo negro = hambre una balanza = un precio muy alto por la comida El lder McConkie indica que ese pasaje describe la poca de Abraham, en que muchos murieron de inanicin (vase La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 486487). un caballo amarillo (plido) = el color de los cuerpos muertos Muerte y Hades = los inicuos matando a los inicuos El lder McConkie dijo: ste es el milenio de los grandes reinos y naciones cuyas guerras y traiciones atormentaron a [Israel] y se excedieron sobre [l] (vase La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 487). Entre esas naciones se encontraban Babilonia, Persia, Grecia y Roma.
Tercer sello (vanse los vers. 56).
Cuarto sello (vanse los vers. 78).
Quinto sello (vanse los vers. 911).
el altar = smbolo de sacrificio las almas = los mrtires (los miembros de la Iglesia que fueron asesinados por causa de sus creencias) El lder McConkie indic que ese pasaje se refiere a las persecuciones en las que tantos cristianos de la poca de Juan perdieron la vida (vase La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 487488).
Sexto sello (vanse los vers. 1217)
Acontecimientos catastrficos dados como seales de los ltimos das. El lder McConkie indic que ese pasaje describe nuestra poca y los acontecimientos que conducen al Milenio, en que Jess reinar personalmente sobre la tierra (vase La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 488).
Apocalipsis 7. La restauracin de las verdades del Evangelio y de la autoridad del sacerdocio nos sirven para prepararnos para los acontecimientos que tendrn lugar durante el sptimo sello. (2025 minutos)
TH T W S M F S
Antes de impartir la clase, prepare siete cajas o recipientes que representen los sellos y pngales los nmeros del uno al siete. Coloque en cada caja una hoja de papel que tenga la descripcin que corresponda a ese sello. (Advierta que el sexto sello tiene dos descripciones.)
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Apocalipsis 811 Cmo somos sellados en la actualidad? (Al recibir todas las ordenanzas del Evangelio, culminando con las del templo, y al guardar los mandamientos.) Lea la segunda descripcin de la sexta caja. Testifique que fue necesario que se restaurara el Evangelio y el sacerdocio con el fin de preparar a la gente para la segunda venida de Jesucristo. Lea la siguiente cita del presidente Howard W. Hunter: Todos los esfuerzos que dediquemos a la proclamacin del Evangelio, al perfeccionamiento de los santos y a la redencin de los muertos conducen al santo templo; la razn es que las ordenanzas del templo son de importancia vital, pues no podemos regresar a la presencia de Dios sin ellas (Sigamos al Hijo de Dios, Liahona, enero de 1995, pgs. 100101). Pregunte a los alumnos: Qu podemos hacer para prepararnos a nosotros mismos, a nuestra familia, a nuestros amigos y a los dems para la segunda venida de Jesucristo? Lean Apocalipsis 7:910, 1314. De acuerdo con estos versculos, cuntos se emblanquecern en la sangre del Cordero y morarn en la presencia de Dios? (Testifique que habr una incontable multitud de personas que recibirn una gloria celestial.) Aliente a los alumnos a prepararse para la venida del Seor por medio de la obediencia a los mandamientos y al recibir las ordenanzas del templo. Pida a un alumno que lea la siguiente exhortacin del presidente Hunter: Exhorto a todos a que asistan fielmente al templo o a que se preparen para el da en que puedan entrar en esa santa casa para recibir sus ordenanzas y hacer convenios. Ojal permitan ustedes que el significado, la belleza y la paz del templo penetren ms directamente en su vida diaria, a fin de que pueda llegar el da milenario (Sigamos al Hijo de Dios, Liahona, enero de 1995, pg. 101).
Apocalipsis 811
Introduccin
Al abrirse el sptimo sello se hace silencio en el cielo (Apocalipsis 8:1). Juan ve a un ngel con incienso que representa las oraciones de los santos (vers. 4), seguido de siete ngeles tocando sus trompetas pregonando plagas de destruccin y guerras. Pero, a pesar de las muchas advertencias, Juan dice que los hombres ni aun as se arrepintieron de las obras de sus manos (Apocalipsis 9:20). Ve la propia misin que l tiene de juntar a las tribus de Israel antes de la segunda venida de Jesucristo. Ve a dos profetas asesinados en las calles de Jerusaln, que despus de tres das y medio se levantan de los muertos y suben al cielo. Estudie Apocalipsis 811, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

Dios enviar plagas de destruccin y guerra sobre los inicuos en preparacin del reino milenario de Jesucristo (vase Apocalipsis 8:513; 9; 11; vase tambin Apocalipsis 16; D. y C. 88: 92110). Juan el Revelador fue preordenado para ayudar en el recogimiento de las tribus de Israel en los postreros das (vase Apocalipsis 10:12, 811; vase tambin D. y C. 77:14). Antes de la venida del Seor, dos profetas en Jerusaln darn su vida por el Evangelio, pero despus de tres das y medio se levantarn de los muertos y subirn al cielo (vase Apocalipsis 11:312; vase tambin Zacaras 4:1114; D. y C. 77:15).

Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 109:2226, 35. Pregunte por qu las ordenanzas del templo nos ayudan a vencer al mundo y a recibir poder de lo alto. (Nota: La sptima caja ser abierta en la sugerencia para la enseanza que se da para Apocalipsis 8:513; 9; 11.)

Al preparar las lecciones para ensear Apocalipsis 811, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin.
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El Apocalipsis de San Juan el Divino Apocalipsis 814. En los postreros das, los hijos del Seor orarn para que l los libere de un mundo impo. El Seor ama a Sus hijos y contestar sus oraciones a Su manera. (2025 minutos) Pregunte: Qu es una analoga? (Una analoga es una comparacin, o sea, que una cosa es semejante o se asemeja a otra; por ejemplo: la fe es como una semilla.) Escriba en la pizarra: La oracin es como _______. Pida a los alumnos que sugieran analogas para la oracin. Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 8:14 y busquen otra analoga. Pregunte: Por qu es la oracin como el humo? En su opinin, en estos versculos, qu pedan los santos en sus oraciones? Pida a tres alumnos que lean a la clase Apocalipsis 6:910; Doctrina y Convenios 87:67; y Doctrina y Convenios 133:3841. Pregunte: Qu pedirn en sus oraciones los santos en los ltimos das? (Que el Seor venga a juzgar, los libre del sufrimiento y ponga fin a la iniquidad.) Lean Mormn 8:20. Qu ensea este versculo sobre el juzgar o el buscar venganza en contra de nuestros perseguidores? (Debemos dejar la venganza en manos del Seor.) Asigne a cada uno de los alumnos uno (o varios, segn el nmero de jvenes que haya en la clase) de los captulos del 8 a 14 del Apocalipsis para que lo lean y busquen rpidamente, en sus respectivos captulos, cmo el Seor contestar las oraciones de los santos. Anote en la pizarra lo que ellos hayan encontrado. Lean o canten la letra de Oh Rey de reyes, ven (Himnos, N 27). Analice con los alumnos cmo ese himno es como una oracin de los santos en stos, los postreros das. Invite a los alumnos, si todava no lo han hecho, a unir tambin sus voces a los muchos que oran al Seor para que venga y ponga fin a la iniquidad. Apocalipsis 8:513; 9; 11. Antes de la segunda venida de Jesucristo, Dios enviar plagas y guerra sobre los inicuos. (3540 minutos) Abra la sptima caja y lea la descripcin. ( Babilonia es destruida; Jesucristo viene con gloria; Satans es atado; los justos se unen al Salvador; reina la paz durante un milenio; Satans es desatado por una temporada; se pelea la ltima gran batalla; se lleva a cabo el ltimo juicio; la tierra recibe su gloria celestial.) Indique que, con tanto que va a ocurrir, no es de extraar que Juan escribiera extensamente para describir los acontecimientos relacionados con el sptimo sello. Entregue a los alumnos copias de Las siete trompetas del sptimo sello, que se encuentra en el apndice (pg. 315) y pdales que busquen las respuestas a las preguntas en sus ejemplares de las Escrituras. Indqueles que pueden hacerlo trabajando en grupos o individualmente. Cuando terminen, repasen como clase sus respuestas (vase la grfica adjunta).
Respuestas
1. La tercera parte de los rboles y toda la hierba verde se quemaron. 2. El mar, los seres vivientes del mar y las naves. 3. A. Ajenjo; B. Que las aguas se volvieran amargas. 4. El sol, la luna y las estrellas. 5. Satans. 6. Es posible que l describiera armas de guerra modernas como lo son los aviones, los tanques y los caones. 7. 200.000 x 1.000 = 200.000.000 8. La tercera parte. 9. Dos profetas que poseen el Sacerdocio de Melquisedec. 10. A, B, C. 11. Sern asesinados, resucitarn a los tres das y medio y subirn al cielo. 12. Falso. 13. De los reinos de Cristo. 14. B, D.
TH T W S M
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Apocalipsis 10:13, 811. Juan el Revelador fue preordenado para ayudar en el recogimiento de las tribus de Israel en los postreros das. (1520 minutos) Escriba Dulce en un extremo de la pizarra y Amargo en el lado opuesto. Pregunte: Es posible que algo sea dulce y amargo al mismo tiempo? Muestre a los alumnos varios objetos o fotografas y pdales que expliquen cmo esas cosas se podran considerar tanto dulces como amargas. Algunas de las cosas podran ser: Una bolsa de caramelos (dulces). (Los caramelos son dulces pero si comemos muchos, podemos enfermar del estmago.) La lmina N 616, La unin familiar, del juego Las bellas artes del Evangelio, o la lmina N 62307 de la biblioteca del centro de reuniones. (Las familias experimentan tanto placer como congojas.)
(Nota: Esta sugerencia para la enseanza es una continuacin de la sugerencia dada para Apocalipsis 7.) Ponga a la vista las siete cajas que utiliz en la sugerencia para la enseanza para Apocalipsis 7. Muestre a los alumnos una transparencia para retroproyector de la grfica Dnde se hace ms hincapi, en el apndice (pg. 314) o trcela en la pizarra. Pregunte: Cuntos versculos del libro del Apocalipsis tienen que ver con los seis primeros sellos? (25.) Cuntos versculos quedan entonces para el sptimo sello? (259.) Por qu se han dedicado tantos versculos a ese sello? 280
Apocalipsis 1214 La lmina N 612, Los misioneros ensean el Evangelio de Jesucristo, del juego Las bellas artes del Evangelio, o la lmina N 62611 de la biblioteca del centro de reuniones. (La obra misional brinda el gozo de ensear el Evangelio, pero puede ser una tarea muy ardua y decepcionante.) Si lo desea, invite a un lder de la Iglesia a hablar sobre alguna experiencia en la cual el llevar a cabo la obra haya sido dulce pero decepcionante al mismo tiempo debido a las decisiones que hayan tomado otras personas. Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 10:13 y presten atencin al objeto que el ngel tena en la mano. Lean Apocalipsis 10:811 y despus pregunte: Qu le dijo la voz del cielo a Juan que hiciera? Qu le dijo el ngel a Juan que hiciera con el librito? Qu gusto tena? Qu podra representar el libro? Qu indicio nos da el versculo 11 para comprender el significado del libro? (Juan tendra que profetizar nuevamente ante muchas naciones.) Pida a los alumnos que lean Doctrina y Convenios 77:14 y pregunte: De acuerdo con este versculo, cul era la misin de Juan? Cmo demuestra eso que Juan haba sido preordenado? Lean Doctrina y Convenios 7:12. Por qu sera dulce esa misin para Juan? (Su deseo ms grande era llevar almas a Cristo.) Por qu sera amarga para l? (Los juicios y las plagas prometidos a quienes se les haba enviado la palabra del Seor causaron en l desesperacin y dolor en el alma [Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, tomo III, pg. 507].) Termine cantando o leyendo con la clase la letra del himno Dulce tu obra es, Seor (Himnos, N 84). Invite a los alumnos a relatar experiencias en las que el Evangelio haya sido dulce en sus vidas. Celestial que haban seguido a Lucifer, y la continuacin de la guerra en la tierra. En el captulo 13, Juan es testigo del surgimiento mundial de reinos polticos y religiosos inspirados por el diablo (vanse los vers. 78), aumentando as el control de Satans sobre los hijos de los hombres. Finalmente, en el captulo 14, l ve la verdad y el poder del sacerdocio restaurados sobre la tierra (vanse los vers. 67) para preparar a los creyentes para la destruccin de los inicuos. Estudie Apocalipsis 1214, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.

La guerra que comenz en los cielos se sigue peleando en la actualidad. El Seor ha proporcionado los medios para salvarnos de ser vctimas de esta guerra (vase Apocalipsis 12:317; vase tambin D. y C. 76:2529; 1 Juan 1:67). Satans tiene el poder para engaar a la gente por medio de seales y milagros (vase Apocalipsis 13; vase tambin D. y C. 52:14). Dios restaur el Evangelio en los ltimos das por medio de Sus siervos para preparar a la gente de la tierra para la venida del Seor (vase Apocalipsis 14:67; vase tambin D. y C. 133:1619, 3640). Los fieles discpulos de Jesucristo descansarn algn da de sus labores y sus justas obras sern recordadas (vase Apocalipsis 14:813; vase tambin Mateo 11:2830; Alma 40:1112).


Al preparar las lecciones para ensear Apocalipsis 1214, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Apocalipsis 12:313. La guerra que comenz en los cielos se sigue peleando en la actualidad. El Seor ha proporcionado los medios para salvarnos de ser vctimas de esta guerra. (3035 minutos) Escriba Guerra en la pizarra. Con el fin de que los alumnos comprendan que se encuentran en medio de una guerra espiritual, analice con ellos algunas de las siguientes preguntas: Conocen a alguien que haya estado en la guerra? Si es as, cmo fue para esa persona aquella experiencia? Qu sentira la persona que va a la guerra? Lean Efesios 6:12. De acuerdo con este versculo, de qu batalla formamos parte? Qu es lo ms difcil de estar en esta guerra espiritual? 281
Apocalipsis 1214
Introduccin
Los captulos 1214 de Apocalipsis representan una pausa en el despliegue de la visin del sptimo sello. Antes de revelar la victoria final de Jesucristo sobre el reino del diablo, el Seor le muestra a Juan la historia de la guerra entre el bien y el mal que conduce a los acontecimientos culminantes del sptimo sello. En el captulo 12, Juan ve la Guerra en los Cielos, cmo fue arrojada a la tierra una tercera parte de los hijos del Padre
El Apocalipsis de San Juan el Divino Explique a los alumnos que en Apocalipsis 1214 el Seor se detiene en Su explicacin de los acontecimientos de los postreros das. Antes de revelar Su victoria final sobre el reino del diablo, el Seor muestra a Juan la historia de la guerra entre el bien y el mal que conduce a los acontecimientos culminantes del sptimo sello. Explique que el saber el significado de algunos de los smbolos nos sirve para comprender esos captulos. Entregue a los alumnos copias de la siguiente grfica en forma de volante o trcela en la pizarra, dejando la columna Significados en blanco. Trabajen en ella como clase y permita que los alumnos descubran los posibles significados de los smbolos con la ayuda de los pasajes correlacionados. Nuestra buena disposicin para testificar acerca de nuestras creencias (la palabra del testimonio). Nuestra buena disposicin para dedicarnos a la causa de la justicia durante esta vida terrenal y, en algunos casos, hasta morir por esa causa (menospreciaban sus vidas hasta la muerte). Diga a los alumnos que el conflicto que comenz con la Guerra en los Cielos y que continu con la persecucin de la Iglesia de la antigedad contina hasta el da de hoy. Lean Doctrina y Convenios 76:2829 y pregunte: Por qu los principios que nos ayudaron en la Guerra en los Cielos nos pueden ayudar en la actualidad? Qu podemos hacer para fortalecer nuestro testimonio de Jesucristo?
Significados
La Iglesia de Cristo Los Doce Apstoles Cristo reinar personalmente sobre la tierra Satans o Lucifer Satans arrastrando a una tercera parte de los espritus La palabra de Dios La Iglesia que es quitada durante la Gran Apostasa
Apocalipsis 12
Smbolo
La mujer (vanse los vers. 1, 6) Las doce estrellas (vase el vers. 1) Un hijo que regir. . . a todas las naciones (vanse los vers. 2, 5) El dragn (vanse los vers. 3, 9)
Pasajes correlacionados
TJS, Apocalipsis 12:7; D. y C. 5:14 TJS, Apocalipsis 5:6 TJS, Apocalipsis 12:3; D. y C. 65:56
Con el fin de ayudar a los alumnos a comprender cmo podemos fortalecer nuestro testimonio y vencer a Satans, lean y analicen como clase la siguiente declaracin del lder Robert D. Hales: Los testimonios se obtienen muchas veces cuando estamos dispuestos a prestar servicio en los llamamientos que recibamos; cuando tomamos la decisin de esforzarnos por ser obedientes; mientras nos encontramos ayudando, elevando y fortaleciendo a los dems; se reciben por medio de la oracin y del estudio de las Escrituras y cuando las aplicamos a nuestra vida. Cualesquiera sean las circunstancias individuales, parecera que hay momentos en nuestra vida en que se nos puede dar el conocimiento de que Dios vive y de que Jess es el Cristo. No hay bsqueda ms grandiosa en esta vida que la de tratar de obtener un testimonio de la verdad (La importancia de recibir un testimonio personal, Liahona, enero de 1995, pg. 24).
D. y C. 88:110
La tercera parte de D. y C. 29:3638 las estrellas que arrastraba el dragn (vase el vers. 4) La vara de hierro (vase el vers. 5) La mujer que huye al desierto (vase el vers. 6) 1 Nefi 11:25 Ams 8:11; D. y C. 86:13
Lea con los alumnos Apocalipsis 12:16 y analicen como clase los siguientes puntos: La misin de la Iglesia de la antigedad era la de prepararse para la venida del reino de Dios donde Jess reinara (vanse los vers. 12). Satans y sus seguidores buscaron destruir ese reino (vanse los vers. 34). El reino de Dios fue llevado al cielo cuando la Iglesia cay en la apostasa (vanse los vers. 56). Lean Apocalipsis 12:79 y pregunte: A qu guerra se refieren esos versculos? (A la Guerra en los Cielos.) Explique a los alumnos que ellos formaron parte de esa guerra como hijos espirituales de Dios en el mundo preterrenal. Pdales que lean Apocalipsis 12:11 y pregunte: Qu hizo posible que los que estaban de parte del Seor ganaran la guerra? Escriba sus respuestas en la pizarra y analcenlas. Algunas respuestas podran ser: Nuestra fe en la expiacin de Jesucristo (la sangre del Cordero). 282
Apocalipsis 13. Satans tiene el poder de engaar a la gente por medio de milagros y seales. (2025 minutos) Pregunte a los alumnos: De todos los hijos de Dios, quin podra tener el ms grande deseo de parecer ser recto pero ensear falsedades? Por qu desea Satans inducirnos al error? Lea la siguiente declaracin o escrbala en la pizarra: Respecto al reino de Dios, el diablo siempre establece su reino al mismo tiempo para oponerse a Dios (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 453). Explique a los alumnos que la misin de Satans es destruir la obra de Dios y, para ese fin, trata de desviar a Sus hijos de la verdad. Al estudiar la visin de Juan, aprendemos cmo Satans trabaja para que de esa forma podamos resistir sus
Apocalipsis 1214 engaos. Lean Apocalipsis 13:14 y tambin lea a la clase la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie: Juan ve aqu a una bestia en el cielo, la cual es a similitud de los reinos de la tierra [Traduccin de Jos Smith de Apocalipsis 13:1, en ingls], lo que quiere decir que la bestia se utiliza para simbolizar ciertos reinos no identificados de la tierra y para demostrar su forma de actuar para con los santos y para con la causa de la justicia (Doctrinal New Testament Commentary, tomo III, pg. 520). Pregunte: Qu representa la bestia de Apocalipsis 13:1? De quin reciben esos reinos su poder y autoridad? (Del dragn, o sea, de Satans; vase Apocalipsis 12:9.) Por qu la gente adora al dragn y a la bestia? Explique que la bestia tendr gran poder en el mundo. Lean Apocalipsis 13:78. De acuerdo con esos versculos, a quines vencer la bestia? Quines son los nicos que no adorarn a la bestia? Qu significa tener nuestro nombre escrito en el libro de la vida del Cordero? Qu debemos hacer para que nuestro nombre sea escrito all? (vase Alma 5:5758). Con el fin de saber por qu Satans tiene tanto poder sobre la gente de la tierra, lean en voz alta Apocalipsis 13:1118, analizando las siguientes preguntas con los alumnos a medida que vayan leyendo: Segn el versculo 11, qu conclusin sacamos del hecho de que la segunda bestia tena dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragn? (No era lo que aparentaba ser.) Qu hace la bestia para imitar el poder de Dios? Qu efectos tienen esos milagros en quienes moran en la tierra? (Los milagros los engaan; vase el vers. 14.) De acuerdo con el versculo 14, qu representa el hacer una imagen de la primera bestia? (Adorar a la bestia.) Cules fueron los requisitos para poder comprar [o] vender en los reinos de la bestia? Nota: La identidad de la bestia no ha sido revelada; por lo tanto, un anlisis acerca del nmero seiscientos sesenta y seis sera solamente una especulacin y de muy poco valor educativo. En lugar de eso, analicen preguntas como las que se dan a continuacin: De qu maneras se marca[n] a s mismos los seguidores de Satans? (Vase Isaas 3:9; Alma 3:1319.) Lean Alma 34:35. Qu hacemos que hace posible que Satans tenga poder sobre nosotros? Reciben tambin una marca los discpulos del Seor? (Vase Apocalipsis 7:3; 14:1.) Qu podemos hacer para recibir la marca, o el sello, del Seor? (Vase Mosah 5:712, 15.) 283 Lea la siguiente declaracin del lder Marvin J. Ashton: El Evangelio de Jesucristo es la norma o modelo de Dios del recto vivir y de la vida eterna; posibilita el fijar metas y el saber lo que hay que hacer primero. Satans y los que le siguen procurarn constantemente engaarnos para que sigamos las pautas o normas de ellos. Si queremos estar a salvo cada da, alcanzar la exaltacin y la felicidad eterna, tenemos que guiarnos por la luz y la verdad del plan de nuestro Salvador. La salvacin plena o absoluta gira alrededor de nuestro Salvador (Una norma en todas las cosas, Liahona, enero de 1991, pgs. 2223). Testifique que aun cuando Satans posee gran poder, el poder del Seor es an ms grande. Apocalipsis 14:67 (Dominio de las Escrituras). Mediante los ngeles de Dios, el Evangelio se restaur en los postreros das para preparar a los habitantes de la tierra para la venida del Seor. (1520 minutos) Muestre a los alumnos la lmina de un templo, de preferencia el ms cercano a ustedes, que tenga una estatua del ngel Moroni. Lean Apocalipsis 14:67 y pregunte: Quin piensan que es el ngel del que se habla en estos versculos? Seale la estatua de la lmina y pregunte: Por qu creen que se ha colocado una estatua del ngel Moroni en lo alto de muchos de nuestros templos? Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del presidente Gordon B. Hinckley: Juan el Revelador vio volar por en medio del cielo a otro ngel, que tena el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nacin, tribu, lengua y pueblo (Apocalipsis 14:6). Este ngel ya ha venido; se llama Moroni. Su voz ha hablado desde el polvo para traernos otro testamento de la existencia real del Seor Jesucristo (Mantengmonos firmes; guardemos la fe, Liahona, enero de 1996, pg. 80). Muestre la lmina N 404,Moroni se aparece a Jos Smith en su cuarto, del juego Las bellas artes del Evangelio, o la lmina N 62492 de la biblioteca del centro de reuniones (Jos Smith Historia 1:2947). Relate la historia de las visitas del ngel Moroni de Jos SmithHistoria 1:2934 y despus someta a discusin de clase las siguientes preguntas: Qu haba de traer Moroni a la tierra? (Vase D. y C. 27:5; 133:3637.)
El Apocalipsis de San Juan el Divino Qu instrumentos prepar el Seor para ayudar a Jos Smith a cumplir con esa misin? (El Urim y Tumim; vase D. y C. 20:810; Jos SmithHistoria 1:35.) Por qu es importante que se d a conocer el mensaje del Evangelio? (Porque la hora del juicio de Dios ha llegado; vase D. y C. 133:3840.) De qu manera prepara el Evangelio a la gente para los juicios de Dios que se llevarn a cabo antes de la segunda venida de Jesucristo? En qu forma ayud Moroni a salvar al mundo de la destruccin? Qu podemos hacer en la actualidad para hacer que se cumpla la misin que comenz Moroni? Explique que el Evangelio debe predicarse a toda nacin, tribu, lengua y pueblo (Apocalipsis 14:6). Pregunte: Dnde han predicado el Evangelio sus amigos o familiares? (Anote los lugares y los idiomas correspondientes en la pizarra.) Se ha predicado el Evangelio en toda lengua y a toda nacin? Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del presidente Hinckley: No hemos llevado an el evangelio a toda nacin, tribu, lengua y pueblo, pero hemos progresado a grandes pasos en esa labor. Hemos ido adonde se nos ha permitido entrar. Dios est al timn, y por medio de Su poder las puertas se abrirn conforme a Su voluntad. De eso estoy seguro (Mantengmonos firmes; guardemos la fe, Liahona, enero de 1996, pg. 80). Aliente a los alumnos a recordar el significado de la estatua del ngel Moroni y a prepararse para cumplir misiones cuando llegue el momento. Apocalipsis 14:813. Los fieles discpulos de Jesucristo descansarn algn da de sus labores y sus justas obras sern recordadas. (1015 minutos) Escriba la palabra descanso en la pizarra y pida a uno o dos alumnos que describan lo que hacen para descansar cuando llegan a casa despus de un da agotador en la escuela. Pregunte: Qu palabras utilizaran para describir lo que sienten al tomar ese descanso? Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 14:813 y que marquen la palabra descanso o reposo. Pregunte: Cuntas veces se utiliz la palabra descanso? y reposo? (Una vez cada una; vanse los versculos 11, 13.) En qu difiere el reposo de los inicuos del descanso de los santos? Qu estaran dispuestos a hacer para recibir el descanso que obtienen los santos? 284 Los profetas antiguos hablan de entrar en el reposo de Dios. Qu significa? Para m, significa entrar en el conocimiento y amor de Dios, tener fe en su propsito y en su plan, al grado de saber que estamos en lo justo, que no estamos buscando otra cosa El hombre que ha alcanzado la fe en Dios, al grado de que toda duda y temor han desaparecido de l, ste ha entrado en el reposo de Dios reposo de la duda, del temor, de la zozobra del peligro, de la agitacin religiosa del mundo, de los clamores que se oyen ac y all (Doctrina del Evangelio, pgs. 5556). Solicite a los alumnos que lean Alma 34:3435 y Mosah 5:15. Pregunte: Qu tienen que hacer para ser sellados al diablo? Qu tienen que hacer para ser sellados al Seor? Testifique que nosotros somos quienes determinamos nuestra recompensa eterna con cada decisin que tomamos. Inste a los alumnos a tomar las decisiones que finalmente los hagan descansar de sus labores. Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del presidente Joseph F. Smith:
Apocalipsis 1516
Introduccin
En Apocalipsis 1516 se describen algunos de los ltimos acontecimientos que ocurrirn antes de que el reino del diablo llegue a su fin. En el captulo 15, Juan ve a los santos en su gloria celestial alabando a Dios por Sus justos juicios, a la misma vez que a siete ngeles listos para dejar caer siete plagas postreras sobre la tierra (vers. 1). En Apocalipsis 16 se registran enfermedades, guerras y otros acontecimientos catastrficos, as como tambin falsos profetas que efectan milagros y siguen enseando doctrinas falsas para engaar a la gente de la tierra (vanse los vers. 1314). Aun a pesar de todas las pruebas y la destruccin, muchos no se arrepintieron de sus obras (vers. 11). Finalmente, una voz celestial declara: Hecho est (vers. 17). Estudie Apocalipsis 1516, orando al respecto, y considere el siguiente principio antes de preparar las lecciones.

Los santos que guarden sus convenios y estn alertas a la venida del Seor sern bendecidos y preservados cuando Dios derrame Sus juicios sobre los inicuos (vase Apocalipsis 16; vase tambin 1 Nefi 22:1419, 28; D. y C. 106:45; Jos SmithMateo 1:37, 4650).
Apocalipsis 1719


Al preparar las lecciones para ensear Apocalipsis 1516, utilice la siguiente idea u otras de su propia eleccin. Apocalipsis 16. Los santos que guarden sus convenios y estn alertas a la venida del Seor sern bendecidos y preservados cuando Dios derrame Sus juicios sobre los inicuos. (2530 minutos) Pida a los alumnos que imaginen que una enfermedad nueva, que no tiene cura, se desat sobre la tierra y mat a una de cada tres personas; que se figuren que esa enfermedad apareci en todos los pases al mismo tiempo y que millones de personas murieron en una sola semana como consecuencia de esa epidemia. Pregunte: Si hubiese una forma de sobrevivir a esa plaga y gozar al mismo tiempo de las bendiciones de Dios, les gustara saber cul es? Pida a los alumnos que piensen sobre esa pregunta a medida que estudian Apocalipsis 16. Explique que en Apocalipsis 15, Juan vio nuevamente a los santos exaltados alabar a Dios en un mundo celestial (mar de vidrio, vers. 2; vase tambin D. y C. 77:1). l vio tambin a siete ngeles ms, cada uno de ellos llevando una copa que contena una plaga, y despus se escuch una gran voz que mand a los ngeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios (Apocalipsis 16:1). Dibuje siete copas en la pizarra y numrelas del 1 al 7 ( o sencillamente escriba los nmeros en la pizarra). Invite a los alumnos a leer Apocalipsis 16:24, 812, 1621 y a dar sugerencias del significado de cada una de las plagas. Escriba sus opiniones en la pizarra debajo de la copa o el nmero correspondiente. Explique que Dios permite que la gente sufra las consecuencias de sus pecados para que tengan un testimonio de que deben arrepentirse. Pregunte: Segn lo que dice Juan, qu indica si la gente se arrepinti o no? (vanse los vers. 9,11). Cmo sera la vida de ustedes si vivieran durante esa poca? Escapar alguien? Lean 1 Nefi 22:1419, 28 y someta a discusin de clase algunas o todas las preguntas siguientes: A quines destruir el Seor? Por qu destruir el Seor a los inicuos? Cmo sern preservados los justos? Cul es la clave de poder morar con seguridad en el Seor? Lea la siguiente declaracin del profeta Jos Smith con el fin de que los alumnos comprendan que, aun cuando los justos sern preservados, algunos aun van a sufrir: 285
es falsa la idea de que los santos se escaparn de todos los juicios, mientras los inicuos sufrirn; porque toda carne est sujeta al padecimiento, y los justos apenas escaparn. Con todo, muchos de los santos se librarn, pues los justos vivirn por la fe; sin embargo, muchos de los justos sern postrados por las enfermedades, las pestilencias, etc., por motivo de la debilidad de la carne, mas no obstante, se salvarn en el reino de Dios (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 193). Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 16:15 y pregunte: Cules son las dos frases de este versculo que describen a aquellos que disfrutarn de la bendicin de proteccin del Seor? (el que vela y guarda sus ropas). Escriba en la pizarra esas frases como encabezamientos de dos columnas. Escriba Jos SmithMateo 1:37, 4650 y Mosah 4:30 en la columna encabezada por el que vela y 2 Nefi 9:14 y Doctrina y Convenios 36:6; 109:7276 en la encabezada por guarda sus ropas. Divida la clase en dos grupos y asigne a cada grupo una columna. Pdales que busquen las referencias y se fijen qu significa la frase que les haya correspondido. Analicen como clase las conclusiones a las que lleguen y escrbalas en la pizarra cuando las considere apropiadas. Testifique que el Seor ama a Su pueblo y los preservar en los ltimos das, aun en medio de una terrible destruccin. Inste a los alumnos a velar y a guardar sus convenios para que sus ropas estn limpias y prontas. Alintelos a perfeccionar su fe y a creer todo lo que el Seor ha prometido.
Apocalipsis 1719
Introduccin
El Seor declar al Israel de los postreros das: Salid de Babilonia, de en medio de la iniquidad, que es la Babilonia espiritual no sea que le[s] sobrevenga una destruccin repentina (D. y C. 133:1415). En Apocalipsis 17, Juan ve a Babilonia, el smbolo del poder de Satans, extenderse por toda la tierra, pero despus, en una hora (Apocalipsis 18:19), l fue testigo de su destruccin. Quienes han participado de sus pecados lloran y lamentan su cada mientras los justos se alegran (vanse los vers. 1124). Juan ve entonces la preparacin para las tan esperadas bodas del Cordero ya que su esposa [la Iglesia] se ha preparado (Apocalipsis 19:7). El Cordero aparece como el REY DE REYES Y SEOR DE SEORES (vers. 16). Estudie Apocalipsis 1719, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.
El Apocalipsis de San Juan el Divino

Babilonia, que simboliza la iniquidad del mundo, ser destruida durante la segunda venida de Jesucristo. Si guardamos el mandamiento de Dios de salir de Babilonia, no participaremos de los pecados del mundo ni nos sorprendern las plagas que lo destruirn (vase Apocalipsis 18; D. y C. 133:115). En los ltimos das, los santos que se hayan preparado para la venida del Esposo (Jesucristo) sern vestidos de rectitud e invitados a la cena de las bodas del Cordero (vase Apocalipsis 19:59; vase tambin D. y C. 58:812). Todos los que pelean contra el Cordero sern destruidos cuando Jesucristo aparezca con los ejrcitos celestiales (Apocalipsis 19:14; vase Apocalipsis 19:1121; vase tambin D. y C. 133:4651).
Explique que el Seor ha dado una explicacin inspirada sobre este pasaje del Apocalipsis. Nefi tuvo una visin semejante y registr lo que haba visto. Pida a los alumnos que lean y correlacionen los pasajes de Apocalipsis 17:56 y 1 Nefi 14:912. Pregunte: Quines son las dos mujeres que describe Nefi (La Iglesia del Cordero de Dios y la iglesia del diablo.) Dnde podemos encontrar a esas dos iglesias? (Sobre toda la faz de la tierra.) Pida a los alumnos que lean y correlacionen los pasajes de Apocalipsis 17:14 y 1 Nefi 14:1317; despus someta a discusin de clase las siguientes preguntas: Cul es la misin de la iglesia del diablo? (Combatir en contra de Jesucristo.) Qu impedir que la iglesia del diablo tenga xito? (El poder del Cordero.) Qu permite que los Santos de Dios se armen con ese poder? (La rectitud.) Cul ser el destino final de la iglesia del diablo? (La destruccin.) Explique a los alumnos que hay peligro en vivir en una poca en que las dos iglesias estn sobre la tierra. Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del lder Carlos E. Asay, miembro de los Setenta: Hay una mentira una mentira perversa que anda rondando entre los Santos de los ltimos Das y que est causando estragos entre los jvenes. Y es que un hombre equilibrado es aquel que se cuida mucho de no poner en prctica demasiada rectitud. Esta mentira os quiere hacer creer que es posible vivir felizmente y con xito siendo una persona de dos caras: con un pie en Babilonia y el otro en Sin (vase Santiago 1:8) (Sed hombres!, Liahona, julio de 1992, pg. 47). Pregunte: Cules son algunos ejemplos de tener un pie en Babilonia (el mundo) y otro en Sin (la Iglesia)? Por qu es difcil tener un pie en ambos lados? El lder Boyd K. Packer dijo: La distancia entre la Iglesia y un mundo que sigue un camino que nosotros no podemos seguir continuar hacindose cada vez ms grande.


Al preparar las lecciones para ensear Apocalipsis 1719, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Apocalipsis 17:16, 14; 18:118. Babilonia, que simboliza la iniquidad del mundo, ser destruida durante la segunda venida de Jesucristo. Si guardamos el mandamiento de Dios de salir de Babilonia, no participaremos de los pecados del mundo ni nos sorprendern las plagas que lo destruirn. (2530 minutos) Pida a los alumnos que lean el primer versculo de Israel, Jess os llama (Himnos, N 6). Pregunte: A quin o a qu representa Babilonia en la letra de este himno? Cmo se compara sta con Sin? Cules son las formas en que Babilonia va cayendo? Explique que en Apocalipsis 1718, Juan ve la cada de Babilonia. Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 17:14 y describan a la mujer que Juan vio en esos versculos. Pregunte: Qu relacin existe entre esa mujer y la bestia? Lean Apocalipsis 12:14. En qu forma la relacin que existe entre esa mujer y la bestia difiere de la de la mujer que se describe en Apocalipsis 17? Para comprender mejor el simbolismo y las imgenes que tienen que ver con esta diablica mujer, lea para los alumnos la explicacin referente a Apocalipsis 17:1, que se encuentra en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 491492.
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Apocalipsis 1719 El caballo blanco que vio Juan es un smbolo del regreso de Cristo como Rey de Reyes y conquistador del mal (vase la explicacin de Apocalipsis 19:1116 en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 496). Cristo vendr vestido de rojo, habiendo l solo pisado el lagar. Esto es un simbolismo de la Expiacin y de Su juicio sobre los inicuos (vase D. y C. 133:4651). Cristo reinar sobre la tierra con una barra de hierro, o sea, la palabra de Dios (vase TJS, Apocalipsis 19:15; 1 Nefi 11:25). Haga un men con platillos tpicos del lugar donde vivan o pida prestado uno de algn restaurante local. Muestre el men a los alumnos y pdales que se imaginen que un familiar muy rico los ha invitado a comer. Si pudieran escoger cualquier lugar a donde ir a comer, qu lugar elegiran? Qu les gustara que hubiera en el men? Haga dos columnas en la pizarra y rotule una La cena de las bodas del Cordero y la otra La gran cena de Dios. Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 19:510 y se fijen en los detalles de la cena de bodas del Cordero. Analice con ellos las siguientes preguntas y escriba las respuestas en la columna intitulada La cena de las bodas del Cordero: Quin es el Esposo de cuyas bodas los cielos se regocijan? (El Cordero, o sea, Jesucristo; vase el vers. 7; vase tambin la explicacin de Apocalipsis 19:79 en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 495). Quin es la esposa que se ha preparado (vers. 7)? (Los santos.) Qu vestimenta se necesita para asistir a la boda? (De lino fino y limpio; vase el vers. 8.) Qu representa esa ropa? (Las acciones justas, o sea, la rectitud de los santos; vase el vers. 8.) Qu se le pide a Juan que escriba acerca de quienes fueron invitados a esa boda? (Bienaventurados son; vers. 9.) Por qu nuestro testimonio de Jess nos ayuda a prepararnos para las bodas del Cordero? (Una de las respuestas es que nos ayuda a comportarnos con rectitud.) Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 19:1721 y que se fijen en los detalles de la gran cena de Dios. Analice con ellos las siguientes preguntas y escriba las respuestas en la columna encabezada La gran cena de Dios: Quines son invitados a la gran cena de Dios? (Todas las aves que vuelan en medio del cielo; vase el vers. 17; D. y C. 29:1820.) Qu habr en el men? (La gente inicua de la tierra; vase el vers. 20.) De acuerdo con la Traduccin de Jos Smith de la ltima parte de Apocalipsis 19:18, en ingls, no traducida al espaol, que dice todos los que combaten contra el
Algunos caern en la apostasa, quebrantarn sus convenios y reemplazarn el plan de redencin con sus propias reglas (El padre y la familia, Liahona, julio de 1994, pg. 24). Lean Apocalipsis 18:14 y pregunte: Qu deseara el Seor que hiciramos? Cules son las dos razones que el ngel nos da para que salgamos de Babilonia? (Escapar de los pecados del mundo y de las plagas que vendrn.) Lean Apocalipsis 18:58 y pregunte: De qu manera recompensar el Seor a Babilonia y a quienes participen de sus pecados? (Someta a discusin de clase las respuestas de los alumnos.) Exhorte a los alumnos a tener en mente el destino final de Babilonia a medida que reflexionen en las siguientes preguntas del lder Asay: Puede tener el hombre demasiada rectitud? Puede ser demasiado semejante a Cristo? Imposible! Puede el llamado hombre equilibrado andar sin problema por la viga que separa el bien del mal? No. Cada paso es incierto y finalmente vacilar y caer, estrellndose contra los mandamientos de Dios (Sed hombres!, Liahona, julio de 1992, pg. 48). Pregunte: Qu diferencia habr entre la reaccin de los inicuos y los justos en lo que se refiere a la cada de Babilonia? (Vase Apocalipsis 18:1118, 20.) Indique que Babilonia proporcion riquezas que el mundo se acostumbr a amar. Pregunte: Qu podemos hacer para no lamentarnos de la prdida de Babilonia junto con los inicuos? Invite a los alumnos a leer D. y C. 121:3435 y a fijarse en cmo esos versculos se relacionan con la leccin. Pdales que escriban en una hoja de papel qu deben hacer para salir de Babilonia. Si lo cree conveniente, podran terminar la clase leyendo o cantando la tercera estrofa del himno Israel, Jess os llama (Himnos, N 6). Apocalipsis 19:521. En los ltimos das, los santos que se hayan preparado para la venida del esposo (Jesucristo) se vestirn de rectitud y sern invitados a la cena de las bodas del Cordero. Todos los que combaten en contra del Cordero sern destrudos. (2530 minutos) Ponga a la vista la lmina N 238, La Segunda Venida, del juego Las bellas artes del Evangelio, o la lmina N 62562 de la biblioteca del centro de reuniones y pregunte: Esperan con gran deseo la venida del Seor? Explique que Juan vio que no habra ms iniquidad sobre la tierra. Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 19:1116. Pregunte: Por qu se compara esa descripcin de la Segunda Venida con la lmina? Analice con la clase los puntos siguientes:
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El Apocalipsis de San Juan el Divino Cordero, tanto esclavos como libres, pequeos y grandes [traduccin libre], qu hicieron los inicuos para estar en el men? (Combatieron en contra del Cordero.) Qu frase indica si las aves tendrn suficiente que comer? Haga notar a los alumnos que es mejor leer un men que ser parte de l. Testifique que quienes se preparen para la venida del Seor sern invitados a la cena del Cordero. Pida a los alumnos que lean en silencio Alma 5:2728 para saber cmo podemos llegar a ser dignos de la vestimenta blanca que los santos usarn en la cena de bodas del Cordero.

Al preparar las lecciones para ensear Apocalipsis 2022, elija entre las siguientes ideas o utilice otras de su propia eleccin. Apocalipsis 2022. Los acontecimientos que suceden durante el Milenio, y despus de l, son parte del plan de salvacin del Padre Celestial. (2530 minutos)
TH T W S M
F S
Apocalipsis 2022
Introduccin
Despus de la destruccin de los inicuos y de apresar y atar a Satans, la tierra finalmente descansar durante el reino milenario del Seor. Sin embargo, despus del Milenio y antes del final definitivo, Satans ser suelto de su prisin (Apocalipsis 20:7) y se le permitir una vez ms engaar a las naciones (vers. 8). Juan ve la destruccin del ltimo ejrcito del demonio y el juicio final de todos los hijos de Dios (vase Apocalipsis 20:913). l oye a Cristo dar un mensaje en el que repite los mensajes que dijo a las siete iglesias de Asia: El que venciere heredar todas las cosas (Apocalipsis 21:7). Finalmente ve a los santos fieles que vencieron y que moran en la tierra con celestial esplendor (vase Apocalipsis 22). Estudie Apocalipsis 2022, orando al respecto, y considere los siguientes principios antes de preparar las lecciones.
Juan es uno de los pocos profetas en ver el destino final de la tierra y cuyos escritos el Seor ha permitido que se den a conocer al mundo (vase 1 Nefi 14:2427). Para ensear esos acontecimientos, considere entregar a los alumnos copias de la grfica que se encuentra en la pgina 289 en forma de volante y analizarlo como clase, o haga una grfica similar utilizando slo las referencias de las Escrituras, y pida a los alumnos que la llenen en forma individual o que formen grupos para hacerlo. Corrjanla en clase utilizando para ello la versin de la grfica que aparece en la pgina 289 como gua. Lo ms probable es que los acontecimientos relatados en Apocalipsis 2022 capten la atencin de la clase sin tener que emplear ayuda didctica alguna. Si lo desea, realice un anlisis ameno con slo repasar y hablar acerca del Milenio y del fin del mundo, sin utilizar los volantes u otras tcnicas. Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del presidente Ezra Taft Benson: Testifico que, dentro de pocos aos, la tierra ser limpiada que Jess el Cristo vendr de nuevo, esta vez con poder y gran gloria para subyugar a sus enemigos y gobernar y reinar en la tierra (Nuestra preparacin espiritual y temporal, Liahona, enero de 1989, pg. 93). Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 22:20. Pregunte: Teniendo en cuenta la declaracin del presidente Benson, por qu piensan que la oracin de Juan, que se encuentra al final del libro del Apocalipsis, fue ven, Seor Jess? Apocalipsis 20:13. Durante el Milenio, Satans ser atado y no tendr poder para tentar ni para engaar a la gente. (1015 minutos) Lleve una cuerda a la clase y solicite un voluntario para que se deje atar; luego pregunte: Por qu el hecho de encontrarse atada afecta la libertad de esta persona? Bajo qu condiciones sera apropiado atar a alguien? Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 20:13 y busquen una situacin semejante relatada por Juan. Pregunte: Segn estos versculos, a quin se at?

Durante el Milenio, Satans ser atado y no tendr poder para tentar ni para engaar a la gente (vase Apocalipsis 20:13; vase tambin 1 Nefi 22:2426). En el Juicio, los muertos sern juzgados de acuerdo con sus obras (vase Apocalipsis 20:1213; vase tambin Alma 11:4344). Slo quienes guarden los mandamientos y vengan a Cristo podrn morar en la gloria celestial (vase Apocalipsis 21:2327; 22:1217).

288
Apocalipsis 2022
Durante el Milenio
Satans es atado por mil aos y no engaa ms a las naciones (vase Apocalipsis 20:13; 1 Nefi 22:2628).
Al final del Milenio

Satans es suelto de su prisin y vuelve nuevamente a engaar a las naciones. Las rene para una batalla contra Dios (vase Apocalipsis 20:78; D. y C. 88:110111).
Despus del Milenio

La tierra recibe su gloria celestial. La ciudad santa de Dios se establece sobre la tierra (vase Apocalipsis 21:13; 22:12; vanse tambin los comentarios que se encuentran bajo los subttulos Apocalipsis 21:1 y Apocalipsis 21:23 en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 497).
Los justos se levantan en la Primera Resurreccin (vase Apocalipsis 20:46; Mosah 15:2123; D. y C. 88:9698).
Los ejrcitos de Satans rodean el campamento de los santos. Dios enva fuego del cielo para destruir a los ejrcitos de Satans. Satans y otros ms son lanzados en el lago de fuego y azufre (vase Apocalipsis 20:910; D. y C. 88:112114; vase tambin el comentario que se encuentran bajo el subttulo Apocalipsis 20:710 en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pgs. 496497).
Los santos justos viven con Dios en esplendor celestial (vase Isaas 60:1921; Apocalipsis 21:47; 22:35).
Durante los mil aos de paz, la gran obra del Seor se efectuar en los templos, y a esos templos ir la gente para obrar a favor de aquellos que han [fallecido],. . . y los cuales estn esperando que aquellos que an moran como seres mortales sobre la tierra efecten por ellos estas ordenanzas (Joseph Fielding Smith, Doctrina de Salvacin, tomo III, pg. 56; vase tambin Isaas 2:25; D. y C. 128:15).
Resucitan y son juzgados quienes no hayan resucitado en la Primera Resurreccin. Los inicuos son enviados a sufrir la segunda muerte (vase Apocalipsis 20:1115; Helamn 14:1719; D. y C. 63:17; vanse tambin los comentarios que se encuentran bajo los subttulos Apocalipsis 20:12 y Apocalipsis 20:14 en La vida y enseanzas de Cristo y sus Apstoles, pg. 497).
Quienes son exaltados reinarn como dioses (vase D. y C. 132:20). . . .todo hombre que reina en la gloria celestial es un Dios en cuanto a sus propios dominios (Jos Smith, Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 465).
289
El Apocalipsis de San Juan el Divino Por cunto tiempo estar atado Satans? Qu es lo que no se le permitir hacer ms? Piensan que eso significa que Satans ser atado con cuerdas terrenales? Si no es as, cmo ser atado? Solicite a los alumnos que lean 1 Nefi 22:26 y traten de encontrar una de las formas en que Satans ser atado. Para que los alumnos comprendan bien este principio, analice con ellos los siguientes puntos: Los inicuos sern destruidos cuando Jesucristo regrese en Su gloria; slo los justos sobrevivirn (vase Malaquas 4:1; D. y C. 35:21; 38:8). Llegamos a ser justos por medio del arrepentimiento y del poder redentor de Jesucristo (vase 1 Nefi 22:28; Alma 24:10). Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin del lder Spencer W. Kimball, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce: Cuando Satans est atado en una sola casa, cuando Satans est atado en una sola vida, el Milenio ya ha comenzado en esa casa y en esa vida (The Teachings of Spencer W. Kimball, pg. 172). Pregunte: Cmo podemos atar a Satans en nuestra vida? Apocalipsis 20:1213 (Dominio de las Escrituras). En el Juicio Final, todos sern juzgados de acuerdo con sus obras. (1015 minutos) Ponga a la vista un martillo como el que utilizan los jueces para dictar sentencia o dibuje uno en la pizarra. Pida a los alumnos que lean Apocalipsis 20:1213 y que se fijen por qu esos versculos se relacionan con el dibujo. Pregunte: Cmo ser ese da para los que han vivido inicuamente? Cmo se sentirn quienes han vivido rectamente? Divida la clase en tres grupos y asigne a cada uno de ellos la lectura de uno de los siguientes bloques de las Escrituras: Juan 5:22, 2529; Alma 5:1516; 11:4344; Doctrina y Convenios 128:67. Pdales que hablen sobre lo que hayan aprendido acerca del Juicio y analcenlo como clase. Exhorte a los alumnos a pensar en lo que pueden hacer para que el Da del Juicio sea un momento feliz para ellos. Apocalipsis 22:1217. Slo quienes guarden los mandamientos y vengan a Cristo podrn morar en la gloria celestial. (1015 minutos) Escriba la siguiente cita en la pizarra, pero deje en blanco el lugar donde va la palabra obediencia: La obediencia es la primera ley de los cielos (Joseph F. Smith, en Journal of Discourses, tomo XVI, pgs. 247248). Solicite a los alumnos que sugieran una palabra que convierta la frase en verdadera. Pdales que proporcionen evidencias que provengan de las Escrituras que apoyen esa declaracin. Lean Apocalipsis 22:1214 para ver si pueden descubrir la primera ley de los cielos en esos versculos. Escriba la palabra obediencia en el espacio que dej en blanco y pregunte: Por qu se considerara la obediencia como la primera ley de los cielos? (vase D. y C. 130:2021). Pida a un alumno que lea el siguiente relato del lder Russell M. Nelson: Cuando la hermana Nelson y yo estbamos recin casados y vivamos en Minneapolis, decidimos disfrutar de una tarde libre con nuestra hijita de dos aos de edad. Fuimos a uno de los muchos hermosos lagos de Minnesota y alquilamos una pequea lancha. Despus de remar y alejarnos de la orilla, nos detuvimos a descansar y a disfrutar de la tranquilidad. De pronto, nuestra hijita sac una pierna por el costado de la lancha y se dispuso a tirarse por la borda, exclamando: Ya es hora de irse, papi!. Rpidamente la detuvimos y le explicamos: No, querida, no es hora de irse; debemos permanecer en la lancha hasta que nos lleve de nuevo a tierra. Despus de mucha persuasin, logramos convencerla de que el salir prematuramente de la lancha hubiera causado una desgracia. De igual modo, como hijos de nuestro Padre Celestial, quizs nosotros queramos salirnos de la lancha antes de llegar al destino al que l quiere que lleguemos Las bendiciones que Dios confiere siempre se basan en la obediencia a la ley [vase D. y C. 130:2021]. Si aplicamos este concepto a mi analoga, derivamos que lo primero es subirnos a la lancha con l. Luego debemos permanecer con l. Y si no nos bajamos de la lancha antes de tiempo, llegaremos hasta Su reino, en donde seremos enaltecidos para vida eterna (Perseverar y ser enaltecidos, Liahona, julio de 1997, pg. 79).
TH T W S M
F S
Explique a los alumnos que Juan cerr su libro del Apocalipsis con un mensaje que nos puede ayudar a prepararnos para la venida de Cristo y a disfrutar de las bendiciones que Dios tiene reservadas para todos Sus hijos fieles.
290
Apocalipsis 2022 Haga algunas de las preguntas siguientes: A dnde desea nuestro Padre Celestial que lleguemos? Cul es la lancha que Dios ha proporcionado para ayudarnos a llegar all? Cules son algunas de las tentaciones que inducen a la gente a salir de la lancha? Por qu nos ayuda la obediencia a llegar a nuestro destino con seguridad? Lean Apocalipsis 22:17 para buscar la invitacin que el Salvador extiende a cada uno de nosotros. Aliente a los alumnos a venir a Cristo. Termine la clase instndoles a hablar sobre lo que hayan aprendido este ao en seminario que les servir para ser obedientes y permanecer en la lancha.
291
LISTA DE PASAJES PARA EL DOMINIO DE LAS ESCRITURAS

Libro de Mormn
1 Nefi 3:7 1 Nefi 19:23 2 Nefi 2:25 2 Nefi 2:27 2 Nefi 9:2829 2 Nefi 28:79 2 Nefi 32:3 2 Nefi 32:89 Jacob 2:1819 Mosah 2:17 Mosah 3:19 Mosah 4:30 Alma 32:21 Alma 34:3234 Alma 37:67 Alma 37:35 Alma 41:10 Helamn 5:12 3 Nefi 11:29 3 Nefi 27:27 ter 12:6 ter 12:27 Moroni 7:1617 Moroni 7:45 Moroni 10:45
Antiguo Testamento
Moiss 1:39 Moiss 7:18 Abraham 3:2223 Gnesis 1:2627 Gnesis 39:9 xodo 20:317 xodo 33:11 Levtico 19:18 Deuteronomio 7:34 Josu 1:8 Josu 24:15 1 Samuel 16:7 Job 19:2526 Salmos 24:34 Proverbios 3:56 Isaas 1:18 Isaas 29:1324 Isaas 53:35 Isaas 55:89 Jeremas 16:16 Ezequiel 37:1517 Daniel 2:4445 Ams 3:7 Malaquas 3:810 Malaquas 4:56
Nuevo Testamento
Mateo 5:1416 Mateo 6:24 Mateo 16:1519 Mateo 25:40 Lucas 24:3639 Juan 3:5 Juan 7:17 Juan 10:16 Juan 14:15 Juan 17:3 Hechos 7:5556 Romanos 1:16 1 Corintios 10:13 1 Corintios 15:2022 1 Corintios 15:29 1 Corintios 15:4042 Efesios 4:1114 2 Tesalonicenses 2:13 2 Timoteo 3:15 2 Timoteo 3:1617 Hebreos 5:4 Santiago 1:56 Santiago 2:1718 Apocalipsis 14:67 Apocalipsis 20:1213
Doctrina y Convenios
Jos SmithHistoria 1:1520 D. y C. 1:3738 D. y C. 8:23 D. y C. 10:5 D. y C. 14:7 D. y C. 18:10, 1516 D. y C. 19:1619 D. y C. 25:12 D. y C. 58:2627 D. y C. 58:4243 D. y C. 59:910 D. y C. 64:911 D. y C. 64:23 D. y C. 76:2224 D. y C. 82:3 D. y C. 82:10 D. y C. 84:3339 D. y C. 88:123124 D. y C. 89:1821 D. y C. 121:3436 D. y C. 130:1819 D. y C. 130:2021 D. y C. 130:2223 D. y C. 131:14 D. y C. 137:710
APNDICE
292
EL GRAN PLAN DE FELICIDAD

Introduccin
En 1993, el lder Boyd K. Packer, miembro del Qurum de los Doce Apstoles, les dijo a los maestros del Sistema Educativo de la Iglesia que al principio de cada ao escolar, adems de hacer una resea del tema que se iba a estudiar, deban tambin hacer lo mismo con el Plan de Salvacin: El brindar una resea general del Plan de Felicidad (ttulo que, al hablar del plan, es el que yo prefiero, es mi favorito) al comienzo del curso y repasarlo de vez en cuando ser de gran provecho para sus alumnos. Tengo una asignacin para darles Se les da la asignacin de preparar una breve sinopsis o resea del Plan de Felicidad: el Plan de Salvacin. Disenlo como un esquema de trabajo en el cual sus alumnos puedan basarse para organizar los principios que ustedes les den a conocer. Al principio pensarn que se trata de una tarea muy sencilla, pero les aseguro que no lo es. La concisin y la sencillez son sumamente difciles de lograr. Al principios se sentirn tentados a incluir demasiado. El plan, en su plenitud, abarca todas las verdades del Evangelio sta tal vez sea la asignacin ms difcil y sin ninguna duda la ms gratificante de su carrera educativa. Su resea del plan de felicidad debe ser tan slo un vistazo general de las verdades reveladas del Evangelio. Despus de presentar el plan, sus alumnos podrn determinar dnde se encuentran dentro del plan Les voy a dar un bosquejo conciso del plan para que puedan comenzar, pero cada uno de ustedes debe estructurarlo a su manera. Los componentes esenciales del Gran Plan de Felicidad, de Redencin, de Salvacin son: La existencia preterrenal La creacin espiritual El albedro La Guerra en los Cielos La creacin fsica La Cada y la vida terrenal Los principios y las ordenanzas del Evangelio de Jesucristo (los primeros principios: fe en el Seor Jesucristo, arrepentimiento, bautismo) La Expiacin La vida despus de la muerte El mundo de los espritus El Juicio La Resurreccin (The Great Plan of Happiness [discurso pronunciado ante maestros de religin en un simposio sobre Doctrina y Convenios y la Historia de la Iglesia, en la Universidad Brigham Young, el 10 de agosto de 1993], pgs. 23; o Charge to Religious Educators, tercera edicin, 1994, pgs. 113114). 293 La siguiente informacin se adjunta con el fin de ayudarlo a comprender an ms el Gran Plan de Felicidad y para crear su resea. Es posible que se sienta tentado a ensear ms acerca del Plan de Salvacin que el breve repaso que el lder Packer recomend. Trate de no hacerlo, teniendo en cuenta que muchos de los pormenores del plan se analizarn durante el curso de su estudio del Nuevo Testamento. A medida que usted los ensee durante el ao escolar, considere el consultar su resea del Plan de Salvacin.
El Plan de Salvacin es como una obra de teatro en tres actos

En una charla fogonera para jvenes adultos, realizada en 1995, el presidente Boyd K. Packer, Presidente en funciones del Qurum de los Doce, dijo: El curso de nuestra vida terrenal, desde el nacimiento hasta la muerte, se ajusta a la ley eterna y sigue un plan que se describe en las revelaciones como el Gran Plan de Felicidad. La nica idea, la nica verdad que quisiera hacerles comprender es sta: El plan consiste de tres partes. Ustedes se encuentran en la segunda parte, o sea, en la del medio, en la que van a ser probados por medio de la tentacin y las pruebas y, quizs, por la tragedia. Comprendan ese principio y la vida tendr ms sentido y podrn resistir los males de la duda, de la desesperacin y de la depresin. El Plan de Redencin, con sus tres divisiones, podra compararse a una grandiosa obra en tres actos. El acto primero se llama la Vida preterrenal. Las Escrituras la describen como nuestro primer estado (vase Judas 1:6; Abraham 3:26, 28). El acto segundo, desde el nacimiento hasta el momento de la resurreccin, es el Segundo estado; y el acto tercero se intitula La vida despus de la muerte o La vida eterna. En la vida terrenal, somos como actores que entran en el teatro justo cuando se levanta el teln para dar comienzo al segundo acto. Nos hemos perdido el primer acto. El espectculo consta de muchos argumentos y tramas que se mezclan entre s, lo que hace que sea difcil darse cuenta de quin se relaciona con quin y qu se relaciona con qu, quines son los hroes y quines los villanos. Se complica an ms debido a que no somos simplemente espectadores, somos parte del elenco, estamos sobre el escenario, en medio de todo lo que sucede! (The Play and the Plan [discurso pronunciado para los jvenes adultos, el 7 de mayo de 1995], pgs. 12).
La existencia preterrenal
Antes de nuestro nacimiento terrenal vivamos con nuestro Padre Celestial (vase Job 38:47; Jeremas 1:5; Abraham 3:2123). El Padre Celestial es un ser celestial, glorificado y perfecto con un cuerpo de carne y huesos (vase D. y C. 130:22). El profeta Jos Smith ense: Dios una vez fue como nosotros
APNDICE
El Gran Plan de Felicidad ahora; es un hombre glorificado, y est sentado sobre su trono all en los cielos (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 427). El Padre Celestial es el padre de nuestro cuerpo espiritual (vase Nmeros 16:22; Hechos 17:29; Hebreos 12:9, Moiss 3:5). l posee la plenitud de todos los atributos y gozos divinos, y desea que Sus hijos lleguen a ser como l (vase Mateo 5:48; 2 Nefi 9:18; Moiss 1:39). gloria de Dios (Romanos 3:23). Esa consecuencia se anticip y se hicieron las previsiones para ella en el plan que el Padre present a Sus hijos en el concilio preterrenal.
El Gran Concilio y la Guerra en los Cielos

Despus de que nuestro Padre Celestial nos hubo proporcionado cuerpos espirituales en ese mundo preterrenal, ramos ms como l, pero an carecamos de muchos atributos esenciales. l es un ser exaltado y perfecto con un cuerpo fsico glorificado; nosotros no lo ramos. El Padre convoc a Sus hijos en un gran concilio en el cielo y present Su plan para ayudarnos a llegar a ser como l (vase Moiss 4:14; Abraham 3:2227).
La creacin espiritual
Abraham vio que todos los hijos del Padre Celestial eran inteligencias, o espritus, que haban sido organizados antes que existiera el mundo (vase Abraham 3:1823). El presidente Packer ense: Los espritus de los hombres y de las mujeres son eternos (vase D. y C. 93:2931; vase tambin Jos Smith, Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 183184, 251252). Todos son hijos e hijas de Dios y vivieron en una vida preterrenal como Su progenie espiritual (vase Nmeros 16:22; Hebreos 12:9; D. y C. 76:24). El espritu de toda persona es semejante a esa misma persona en la vida terrenal, varn y mujer (vase D. y C. 77:2; 132:63; Moiss 6:910; Abraham 4:27). Todos son a la imagen de padres celestiales (The Play and the Plan, pg. 3). En La familia: Una proclamacin para el mundo, la Primera Presidencia declar: Todos los seres humanos, hombres y mujeres, son creados a la imagen de Dios. Cada uno es un amado hijo o hija espiritual de padres celestiales y, como tal, cada uno tiene una naturaleza y un destino divinos. El ser hombre o mujer es una caracterstica esencial de la identidad y el propsito eternos de los seres humanos en la vida premortal, mortal y eterna (Liahona, junio de 1996, pg. 10; vase tambin D. y C. 29:3132; Moiss 3:5; Antiguo Testamento: Gnesis2 Samuel [Religin 301, Manual del alumno, 1983], pg. 11).
El presidente Packer dijo: En el concilio de los Dioses, se respald el plan del Padre Eterno (vase Alma 34:9; vase tambin Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 433). El plan estipulaba la creacin de una tierra sobre la cual Sus hijos recibiran cuerpos fsicos y seran probados de acuerdo con Sus mandamientos (vase Moiss 6:310, 22, 59; Abraham 3:2425; 4:2627). En la vida preterrenal, a todo espritu se le proporcionaron oportunidades para aprender y obedecer. A cada uno se le dio el albedro (vase Alma 13:35). Se convoc un gran concilio en los cielos (vase Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 433, 442443). El plan divino requera que se enviara a alguien para que fuera salvador y redentor y de esa forma llevar a cabo el plan del Padre. Jehov, el Primognito del Padre Eterno, se ofreci voluntariamente y fue escogido (vase Moiss 4:12; Abraham 3:19, 2227). La mayora apoy esa eleccin; pero otros se rebelaron y se desat una guerra en el cielo. Satans y los que lo siguieron, rebelndose contra el plan del Padre, fueron expulsados y se les neg la vida mortal (vase Apocalipsis 12:713; D. y C. 29:36; 76:28; Moiss 4:3). A quienes guardaron el primer estado (ustedes estn entre ellos) les sera aadido con un cuerpo fsico y se les permitira vivir sobre la tierra en este segundo estado como se haba planeado (vase Abraham 3:26). A cada uno se le fij el tiempo y los lmites de su habitacin (vase Deuteronomio 32:8; Hechos 17:26). A algunos se les preorden para ser profetas (vase Alma 13:79; Abraham 3:23; vase tambin Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 453454) (The Play and the Plan, pg. 3; vase tambin Guerra en los Cielos en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 86).
El albedro
1. Todos los seres estn sujetos a la ley divina, la obediencia a la cual proporciona bendiciones. La desobediencia da como resultado el sufrimiento y la condenacin. 2. Toda persona posee el don divino del albedro para escoger entre el bien y el mal. Una persona puede adorar cmo, dnde y a qu o a quin quiera, pero slo por medio del aprendizaje y la obediencia a las leyes celestiales puede ser exaltada. 3. Toda persona puede escoger por s misma lo que har slo si obtiene conocimiento del bien y del mal y se deja influenciar por uno o por otro (Basic Doctrine, Charge to Religious Educators, tercera edicin, 1994, pg. 85). El ejercer apropiadamente nuestro albedro moral es esencial para llegar a ser como Dios (vase 2 Nefi 2:1416). Sin embargo, el que se nos conceda la oportunidad de escoger conlleva algunas consecuencias. No obstante cun importante sea el albedro para nuestro progreso, era inevitable que no siempre escogeramos correctamente. Como el apstol Pablo escribi: por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la
La creacin fsica
La creacin fsica de los cielos, de la tierra y de todas las cosas que hay en ella fue otro paso indispensable para que pudiramos ser como nuestro Padre Celestial (vase Moiss 1:3339; Abraham 3:2426). Cuando Dios cre la tierra, era buena en gran manera (vase Moiss 2:31) y un lugar bello y en ella haba abundancia (vase Gnesis 12; Moiss 2; 3:725; Abraham 45; vase tambin D. y C. 59:1620; Antiguo
APNDICE
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El Gran Plan de Felicidad Testamento: Gnesis2 Samuel [Religin 301, Manual del alumno, 1983], pgs. 716). El presidente Packer ense: Se organiz entonces una tierra (vase Abraham 5:4). Adn y Eva, en un estado paradisaco, se convirtieron en el primer hombre y en la primera mujer (vase Moiss 1:34; 3:7; 4:26; 6:310, 22, 59). Contrajeron matrimonio eterno y se les dieron mandamientos (vase Moiss 3:2325). Se encontraban en un estado de inocencia y no conocan el pecado (vase 2 Nefi 3:23) (The Play and the Plan, pg. 3). Hasta que no tengan una perspectiva ms amplia de la naturaleza eterna de esta grandiosa obra, no podrn entender las injusticias de la vida. Algunos nacen con tan poco mientras que otros con tanto! Algunos nacen en la pobreza, con incapacidades, con dolor, con sufrimiento. Hay quienes mueren prematuramente, incluso nios inocentes. En ocasiones, las fuerzas implacables y brutales de la naturaleza se desatan y la crueldad de los hombres entre ellos se pone de manifiesto. Hemos visto mucho de eso en los ltimos tiempos. No piensen que Dios causa eso intencionalmente sino que, para cumplir con Sus propsitos, permite que suceda. Cuando conozcan el plan y el propsito de todo ello, aun esas cosas sern manifestaciones de un amoroso Padre Celestial. Existe algo semejante a un libreto para este grandioso plan, la obra dramtica de los tiempos Ese libreto, como ya lo saben, son las Escrituras: las revelaciones. Lanlas. Estdienlas Las Escrituras dicen la verdad. Por medio de ellas, pueden aprender lo suficiente de los tres actos para orientarse y obtener direccin para su vida. Ellas revelan que ustedes [estuvieron] en el principio con el Padre; lo que es Espritu, s, el Espritu de verdad; y la verdad es el conocimiento de las cosas como son, como eran y como han de ser (D. y C. 93:2324). Acto primero, acto segundo y acto tercero (The Play and the Plan, pg. 2).
La Cada y la vida terrenal

La cada de Adn y Eva fue el siguiente paso en el Gran Plan de Felicidad. La Cada trajo consigo las condiciones concernientes a la mortalidad, incluso la muerte fsica y la espiritual (vase 2 Nefi 2:1925; Alma 42:110). La vida mortal sobre la tierra es fundamental para llegar a ser como Dios. Ella nos proporciona la oportunidad de obtener un cuerpo fsico y de seguir progresando y aprendiendo al tener la libertad de escoger seguir el consejo de Dios o los engaos de Satans (vase Alma 42:112; D. y C. 29:3643; Moiss 5:912). Es por medio de las elecciones que hacemos que nos probamos (vase Abraham 3:25; vase tambin Antiguo Testamento: Gnesis2 Samuel [Religin 301, Manual del alumno, 1983], pgs. 1923). El presidente Packer, al referirse a su metfora de la existencia como a una pieza de teatro en tres actos (vase la pg. 293), dio el siguiente consejo acerca de nuestra condicin mortal: Como parte del plan eterno, la memoria de nuestra vida preterrenal, o sea el acto primero, est cubierta por un velo. Debido a que entramos en la vida terrenal al comienzo del acto segundo, sin recordar nada del acto primero, no es de extraar que sea difcil comprender qu est pasando. Esa prdida de la memoria nos da la oportunidad de comenzar de nuevo. Es ideal para la prueba; asegura nuestro albedro individual y nos deja libres para escoger. Muchas decisiones se deben tomar slo por medio de la fe. De todas formas, en nuestro interior llevamos un vago conocimiento de nuestra vida preterrenal y de nuestra condicin como progenie de padres inmortales. Ustedes nacieron en la inocencia, ya que Todos los espritus de los hombres fueron inocentes en el principio (D. y C. 93:38), y poseen un sentido innato de lo bueno y de lo malo, ya que las Escrituras nos dicen en el Libro de Mormn que hemos sido suficientemente instruidos para discernir el bien del mal (2 Nefi 2:5) Si ustedes esperan encontrar slo buena vida, paz y felicidad durante el acto segundo, no hay duda de que van a salir defraudados. Entendern poco de lo que sucede y del porqu se permite que las cosas sean como son. Recuerden! La frase: Y colorn colorado, este cuento se ha acabado, y todos vivieron felices para siempre nunca se escribi para el segundo acto. Esa frase pertenece al tercer acto, cuando los misterios se resuelven y todo se pone en orden
La misin de la Iglesia y los principios y las ordenanzas del Evangelio

La cada de Adn y Eva no fue ni un error ni una sorpresa. Si no hubieran escogido ser mortales, ni ellos ni el resto de los hijos del Padre Celestial podran progresar para llegar a ser como Dios (vase 2 Nefi 2:2225). La Cada fue una parte necesaria del plan que trajo consigo algunas consecuencias negativas de las cuales se hizo necesario que furamos salvos (vase la explicacin que se encuentra bajo Gnesis 3:19 en Antiguo Testamento: Gnesis2 Samuel [Religin 301, Manual del alumno, 1983], pg. 22). El Evangelio de Jesucristo proporciona la va para que todo el gnero humano sea salvo en la presencia de Dios y llegue a ser como l, si lo desea (vase 2 Nefi 31:1021; Mosah 3:19; Alma 7:1416; 3 Nefi 27:1322; Moiss 5:9; Artculo de Fe N 4; vase tambin la explicacin que se encuentra bajo Gnesis 4:1 en Antiguo Testamento: Gnesis2 Samuel [Religin 301, Manual del alumno, 1983], pgs. 3132). Si rehusamos seguir el plan y no aceptamos la expiacin de Jesucristo, no podremos ser redimidos de nuestros pecados y llegar a ser perfectos (vase Mosah 2:3639; 4:112; Alma 11:4041; D. y C. 29:4344). En todas las dispensaciones, se han enviado profetas para ensear el Evangelio a los hijos de Dios sobre la tierra. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das se ha establecido en estos postreros das con el fin de instar a todos 295
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El Gran Plan de Felicidad a venir a Cristo al proclamar el Evangelio al mundo, perfeccionar a los santos y redimir a los muertos (vase Ams 3:7; Efesios 4:1115; D. y C. 1:423; 138; Artculos de Fe 1:56). ver si ellos guardaran Sus mandamientos (vase Abraham 3:25). Por medio del profeta Jos se revel que seremos juzgados no slo de acuerdo con lo que hagamos, sino tambin por los deseos de nuestro corazn (vase Alma 41:36; D. y C. 137:9). El Juicio y la Resurreccin estn estrechamente vinculados y parte de nuestro juicio final se llevar a cabo cuando resucitemos. Todos, con excepcin de los hijos de perdicin, se levantarn en la Resurreccin con cuerpos perfectos, pero su gloria ser diferente. Todos se levantarn con un cuerpo que sea apropiado para el reino que hereden, ya sea celestial, terrestre o telestial. Los hijos de perdicin resucitarn pero no se les conceder ningn grado de gloria, sino que sern echados a las tinieblas (vase 1 Corintios 15:35, 3942; D. y C. 88:2832). El presidente Packer dijo: Una vez que a todos se nos haya tratado con igualdad, seremos juzgados (vase Mosah 3:18; vase tambin Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 265267). Cada uno resucitar en su propio orden (vase 1 Corintios 15:2123). Sin embargo, la gloria que alguien reciba depender de la obediencia a las leyes y a las ordenanzas del plan de nuestro Padre (vase 1 Corintios 15:4042). Quienes se hayan purificado por medio del arrepentimiento obtendrn la vida eterna y regresarn a la presencia de Dios. Ellos sern exaltados como herederos de Dios y coherederos con Cristo (Romanos 8:17; vase tambin D. y C. 76:9495; 84:35; 132:1920; vase tambin Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 465466). En el plan tambin se han tomado previsiones para quienes vivan en la tierra sin conocer el plan: donde no se ha dado ninguna ley, no hay castigo; y donde no hay castigo, no hay condenacin por motivo de la expiacin; porque son librados por el poder de l (2 Nefi 9:25). Sin esa sagrada obra de la redencin de los muertos, el plan estara incompleto y sera en verdad injusto. Las ordenanzas del templo: las investiduras y el sellamiento del matrimonio eterno, son dignas de toda la preparacin requerida. No hagan nada que los haga indignos de recibirlas, porque, de ser as, en el acto tercero de esta eterna obra dramtica tendrn menos control sobre los resultados del que tienen ahora (The Play and the Plan, pgs. 34).
La Expiacin
Por motivo de la cada de Adn, todos moriremos (muerte fsica), todos somos separados de la presencia de Dios y no podremos volver a l por nosotros mismos (muerte espiritual) y todos vivimos en un mundo de afanes, de pecado y de dolor. La expiacin de Jesucristo hace previsiones para la resurreccin de todos los seres humanos, con cuerpos fsicos inmortales, venciendo as la muerte fsica. La Expiacin asegura que todo el gnero humano ser redimido de la Cada y llevado nuevamente a la presencia de Dios en su estado resucitado para ser juzgado durante el Juicio, venciendo as la primera muerte espiritual (vase 2 Nefi 9:15, 2122; Helamn 14:1618; Expiacin, Expiar en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 7677). Por medio de la Expiacin, si nos arrepentimos, podremos tambin ser purificados de nuestros pecados y cambiados de nuestra condicin cada para llegar a ser como Dios, nuestro Padre (vase 2 Nefi 2:510; 9:414, 1927; Alma 7:1113; 12:3234; 34:816; 42:1128; D. y C. 19:1619; Artculos de Fe 1:3; vase tambin El Gran Concilio y la Guerra en los Cielos, pg. 294). Ningn hombre comn podra haber llevado a cabo la Resurreccin y expiado los pecados de toda la humanidad. Slo alguien que tuviera poder sobre la muerte y el poder de una vida sin pecado podra haberlo hecho. Fue necesario el sacrificio de un Dios (vase Juan 10:1718; Alma 34:914; D. y C. 45:4).
La vida despus de la muerte

El mundo de los espritus
La muerte fsica es la separacin del cuerpo y el espritu. Al morir, los espritus de todos los hijos de nuestro Padre Celestial van a un mundo de espritus a esperar la Resurreccin. All se efecta una separacin de aquellos que aceptaron y guardaron los mandamientos y de los que no lo hicieron. El presidente Packer explic: Para los justos es felicidad, un paraso; para los inicuos, un tormento (vase 2 Nefi 9:1016; Alma 40:714). En ambos estados, seguimos aprendiendo y somos responsables de nuestros hechos (vase D. y C. 138:1022) (The Play and the Plan, pg. 3). Si desea obtener ms informacin acerca del mundo de los espritus, lea Doctrina y Convenios 138, el relato del presidente Joseph F. Smith acerca de la extraordinaria visin que l recibi de la obra que all se lleva a cabo.
La Resurreccin
Todas las personas que hayan vivido sobre esta tierra, justas o no, sern resucitadas con un cuerpo fsico inmortal. se es un don que obtendremos gracias a la expiacin de Jesucristo (vase 1 Corintios 15:1922; 2 Nefi 9:615, 1922). No todos resucitarn al mismo tiempo, sino que cada uno en su debido orden (1 Corintios 15:23; vase tambin Mosah 15:2026; Alma 40:12; D. y C. 76:1517).
El Juicio
Cuando el Padre present Su plan y propuso la creacin de una tierra, Su propsito era el de probar a Sus hijos para
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EL PERODO TRANSCURRIDO ENTRE EL ANTIGUO Y EL NUEVO TESTAMENTO

El ltimo profeta del que se tiene constancia
Durante aos, muchos en Israel negaron, deshonraron y persiguieron a los profetas y se rebelaron contra ellos. Malaquas fue el ltimo de los profetas verdaderos de Israel, del perodo del Antiguo Testamento, del cual tenemos constancia documentada. Despus de l, a Israel slo le qued aorar a los profetas con los que una vez haban sido bendecidos. Dios deseaba que Israel fuera una nacin santa, Su especial tesoro (vase xodo 19:56). l le haba prometido riquezas, gloria y poder: Bendecir abundantemente su provisin; A sus pobres saciar de pan. Asimismo vestir de salvacin a sus sacerdotes, Y sus santos darn voces de jbilo (Salmos 132:1516). l deseaba que Israel fuese pura a fin de que l pudiese morar en sus ciudades. Israel se convertira en Sin, en la cual el Seor declar que establecera Su morada para siempre (vase Salmos 132:1314). Despus del ministerio de Malaquas (alrededor del ao 430 a. de J. C.), Israel entr en un perodo durante el cual el conocimiento de los escribas gan precedente sobre la revelacin. Aun cuando algunos de los sacerdotes y levitas siguieron honrando el sacerdocio, la corrupcin se infiltr lenta pero inexorablemente en la vida religiosa, social y poltica de Judea. sa fue una poca en la que la gente lament la prdida de los profetas y anhel or su voz de autoridad. Fue as como comenzaron a recoger, a preservar y a transcribir las palabras de los profetas que haban muerto. sacerdotes y a los levitas, sino tambin a todo el pueblo. Ese nuevo hincapi en la lectura abierta de las Escrituras se convirti en una de las caractersticas ms sobresalientes de la vida nacional juda. Uno de los factores preponderantes que contribuy al aumento del poder de los escribas fue el cambio del idioma comn de la gente del hebreo al arameo. Aun cuando las dos lenguas eran muy parecidas, eran lo suficientemente diferentes como para que los judos que hablaban slo arameo tuvieran dificultad en entender las Escrituras. Como consecuencia, la gente tena que depender de los eruditos para que se las interpretaran y explicaran. No es de sorprender que no hubiera uniformidad de interpretacin entre esos eruditos, ni de que se esforzaran por convencer a los dems a aceptar sus puntos de vista.
La helenizacin de Judea
A finales del siglo cuatro a. de J. C., surgi un nuevo poder: los griegos. El rey Filipo, de Macedonia, uni a toda la pennsula griega y se prepar para desafiar la supremaca de los persas. En 334 a. de J. C., Alejandro, hijo de Filipo, atac al imperio prsico y lo derrot. De all, rpidamente arras todo el Medio Oriente, conquistando todas las naciones que se le ponan por delante, incluso Judea. Detrs de l llegaron los colonos griegos: mercaderes, artesanos, peones, todos ellos con deseos de imponer la cultura griega. Pocos aos despus, Alejandro muri, pero la influencia griega, o helnica, perdur en Judea durante siglos.
El surgimiento de los escribas

Cuando los judos regresaron del exilio en Babilonia (alrededor del ao 537 a. de J. C.), se hizo evidente el nmero de cambios que haba ocurrido en su sociedad. Uno de esos cambios fue el aumento en el uso de escribas. stos eran originalmente hombres educados que se ganaban la vida registrando los anales y copiando las Escrituras, las que estudiaban con diligencia, tanto para entender su significado como para detectar errores cometidos por escribas. stos no slo proporcionaban copias de las Escrituras para el nmero creciente de sinagogas, sino que tambin se convirtieron en maestros de la ley. En tanto que Israel tena profetas, los escribas siguieron siendo copistas y maestros; pero cuando la voz de profeca ces en Israel, esos expertos de la ley de Moiss comenzaron a llenar ese vaco. Esdras, uno de esos escribas, condujo de regreso a una parte de los exiliados judos que haban estado en cautiverio y ense a Israel estatutos y decretos (Esdras 7:10; vase tambin Nehemas 8:912). Junto con Nehemas, l tom los pasos necesarios para ensear la ley mosaica, no slo a los 297
Judea bajo los reinos helenos

Despus de la muerte de Alejandro (323 a. de J. C.), sus generales lucharon por controlar su imperio. Seleuco conquist Siria y la zona septentrional del Medio Oriente. Ptolomeo (Tolomeo) tom Egipto. Judea quedaba directamente en medio de los dos rivales. Durante unos cuantos aos despus, Judea cambi de manos varias veces con resultados desastrosos para la poblacin, hasta que finalmente, en 302 a. de J. C., cay en poder de la dinasta Tolemaica o Ptolemaica [Lgida], bajo la que permaneci durante cien aos. En 198 a. de J. C. los selucidas tomaron Judea y la retuvieron en su poder. Durante ese tiempo, la poblacin juda sigui creciendo. Muchos judos vivan fuera de Judea; por ejemplo, en la ciudad de Alejandra, en Egipto, exista una numerosa comunidad juda. Haba tambin grandes colonias en Babilonia y en otras ciudades. Los judos de la Dispora (dispersin) superaban en nmero a los de Judea. Cuando Antoco Epfanes, rey de la dinasta Selucida, subi al poder en 175 a. de J. C., decidi que los griegos haban tolerado demasiado tiempo lo que l consideraba la mentalidad cerrada
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El perodo transcurrido entre el Antiguo y el Nuevo Testamento y la supersticin de los judos. Intent acabar con la religin juda imponindoles para ello la griega. En 169 a. de J. C., el templo fue saqueado por orden suya; poco despus las murallas de Jerusaln fueron derribadas y se estacion una guarnicin en una ciudadela que se edific cerca del profanado templo. Poco despus se suspendi el limitado servicio de adoracin que se llevaba a cabo en el templo. La observancia del da de reposo, las celebraciones y la circuncisin fueron prohibidas bajo pena de muerte. Mientras las tropas de Antoco observaban, se ofrecan cerdos como sacrificio, los cuales se consideraban inmundos bajo la ley mosaica y una gran abominacin para los judos. Se obligaba tambin al pueblo a adorar a los dolos de Zeus y a otros dioses falsos. costumbres perversas, y poco ms de cien aos ms tarde, en 63 a. de J. C., el general romano Pompeyo conquist Jerusaln.
Fariseos y saduceos
Durante el siglo dos a. de J. C., surgieron dos importantes grupos judos: los fariseos y los saduceos. Los fariseos fomentaban el cumplimiento de los rituales judos y el estudio de la Tora (los cinco libros de Moiss). Algunos de ellos hicieron votos para separar su vida de las impurezas de las influencias helnicas que haban llegado gradualmente a ser parte de la vida de los judos y seguir al pie de la letra la interpretacin que ellos le daban a la ley. No solamente mantenan la validez de la Tora como la fuente de su religin, sino que la ampliaron con el fin de adaptar los antiguos cdigos a las nuevas condiciones de vida. Esa interpretacin se lleg a conocer como la ley oral, dado que la mayor parte de ella se memorizaba y se transmita vocalmente de una persona a la otra. Los fariseos crean en una combinacin del libre albedro y la predestinacin, en la Resurreccin y en un juicio cuyo resultado era una recompensa o un castigo en la vida venidera. Los fariseos se dedicaron a la preservacin del cdigo mosaico. Para contrarrestar las influencias griegas, se dedicaron a la obediencia estricta de la ley. Debido a los deseos que tenan de mantenerse separados de la contaminacin mundana de las ideas falsas, se les llam Perushim, un vocablo hebreo que significa los apartados. El nombre fariseo proviene de la transliteracin griega de Perushim. En una poca de gran inquietud por el abandono de los valores tradicionales del judasmo, los fariseos comenzaron a ser cada vez ms populares hasta que llegaron a ser una representacin de los puntos de vista religiosos de la mayora del pueblo judo. En tanto que los fariseos provenan en su mayora de la gente del pueblo, los saduceos provenan de la alta sociedad juda: sacerdotes, mercaderes y aristcratas. El nombre de la secta (Zedukim en hebreo) probablemente se derive del nombre Sadok, que fue sumo sacerdote en la poca del rey David. Ezequiel confi a la familia de Sadok el cuidado del templo (vase Ezequiel 40:46; 43:19; 44:1015) y los descendientes de esa familia controlaron la jerarqua del templo hasta el ao 200 a. de J. C. El nombre saduceos quizs se refera a quienes simpatizaban con los sadokitas. Los saduceos eran primordialmente conservadores. A diferencia de los fariseos, los saduceos no vean la ley oral como algo obligatorio con excepcin de la parte que se basaba en la Tora. Hacan hincapi en los sacrificios en el templo y no crean en los ngeles ni en la Resurreccin. Los saduceos por lo general representaban la clase pudiente que aceptaba la cultura griega; por consiguiente, no eran muy populares entre la mayora de la gente.
Los asmoneos y la revolucin macabea

Los esfuerzos de Antoco por erradicar el judasmo fueron cada vez ms y ms despiadados. En lugar de someterse obedientemente, los judos se resistieron an ms y el odio por Antoco y sus soldados griegos se extendi. En 167 a. de J. C., en la pequea aldea de Modn, soldados sirios reunieron al pueblo y ordenaron a Matatas, un anciano sacerdote, que ofreciera sacrificio a un dios pagano. Matatas, a pesar de ser amenazado de muerte, se neg a hacerlo. Otro sacerdote se adelant y accedi a llevar a cabo lo que el soldado haba mandado. Mas cuando ese sacerdote ms dbil levant el cuchillo, Matatas, encolerizado, tom una espada y lo mat a l y al oficial sirio. Matatas y sus cinco hijos huyeron a los cerros e instaron a toda Jud a unirse a ellos (vase 1 Macabeos 2:130). La revolucin haba comenzado; se desat por todo el pas, obteniendo apoyo de todos lados a medida que los judos atacaban a los odiados sirios. Para cuando Antoco decidi tomar en serio la revolucin, tuvo que enfrentar a toda una nacin sedienta de libertad.
En virtud de que Matatas era un sacerdote que trataba de defender el cdigo mosaico, los judos brindaron todo su apoyo a su familia, los asmoneos. Matatas muri poco despus de comenzar la revolucin, pero su hijo Judas tom el mando. Judas era un genio militar y repetidamente exhortaba a sus tropas, equipadas de manera pobre y superadas en nmero, a tener fe en Dios y en la rectitud de la causa. Una y otra vez derrot a fuerzas enemigas que eran dos veces y hasta cuatro veces ms numerosas que las suyas. Para 165 a. de J. C., los judos haban reconquistado Jerusaln, haban limpiado el templo de impurezas y lo haban rededicado para la adoracin de Jehov. Judea se independizaba del dominio extranjero por primera vez en casi cuatrocientos aos. A la revolucin de los asmoneos se le conoce ms comnmente como la revolucin de los macabeos, en virtud de que el hijo de Matatas se llamaba Judas Macabeo, que quiere decir Judas el martillo. Sin embargo, las victorias tan arduamente obtenidas por Matatas y sus hijos duraron muy poco. Los descendientes de los asmoneos no tardaron en olvidar que haba sido el Seor quien los haba liberado. Al igual que Sal, David y Salomn, los miembros de la nueva dinasta se corrompieron a causa del poder y de la gloria del dominio que posean. Los hijos y los nietos de los macabeos se pervirtieron, volviendo a sus 298
Los esenios
Los esenios trataron de evitar la impureza religiosa separndose completamente de la sociedad. Es posible que su nombre
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El perodo transcurrido entre el Antiguo y el Nuevo Testamento signifique los piadosos. El inters por este grupo se despert a finales de la dcada de 1940 cuando se descubri en Qumran lo que la mayora de los eruditos piensan que se trate de los sagrados escritos de esa secta, a los cuales se les conoce como los Manuscritos del Mar Muerto. El grupo que se encontraba asentado en Qumran crea en la separacin total del mundo. Ellos seguan la direccin de un maestro de rectitud que crean que reciba revelacin. Sus miembros practicaban una orden comunitaria, obedecan al pie de la letra la ley de Moiss y estudiaban fervientemente las Escrituras. Ellos crean que un Mesas vendra pronto para guiarlos en la ltima gran batalla contra los hijos de las tinieblas.
Los herodianos y los zelotes

Un grupo de judos favoreca el reinado de Herodes Antipas e inst al pueblo a apoyar su soberana. Por esa razn, se les llam herodianos. Los herodianos vieron a Antipas ascender al poder como cumplimiento de ciertas ideas mesinicas que estaban en boga. Ellos predicaban sus ideas y se oponan a cualquiera que ellos pensaban pudiera alterar su statu quo. Ese partido poltico uni sus fuerzas con la secta religiosa de los fariseos para combatir a Jess (vase Mateo 22:16), ya que vieron en l una amenaza para sus propsitos polticos. En contra de los herodianos se encontraban los zelotes. Ellos se oponan al gobierno y a la influencia gentil y deseaban mantener libre a Judea. Algunos de los zelotes razonaban que la violencia era justificada si se trataba de derrocar a los romanos. Herodes Antipas sofoc su rebelin en el ao 6 de nuestra era, en favor de los romanos. Despus de la muerte de Jess, fueron principalmente los zelotes quienes encabezaron la revolucin que termin con la destruccin de Jerusaln en el ao 70 de nuestra era.
Judea bajo el poder romano

Cuando Pompeyo conquist Judea para el imperio romano, puso a uno de los asmoneos como rey. Antipter (Antipatro), asesor del ttere rey judo, en seguida se congraci con Roma y tom el poder. Antipter era idumeo (edomita), un pueblo que los judos detestaban. l consolid su poder al ayudar a Roma en sus luchas contra los partos, un enemigo del oriente que amenazaba constantemente los intereses romanos. En pago por esa ayuda, a Antipter se le concedi la gracia de poner a su hijo como rey de Judea. De esa forma, entra en escena Herodes el Grande, un hombre que caus un gran impacto en la historia juda. Herodes el Grande fue cruel y sanguinario (fue el mismo Herodes que orden dar muerte a los nios pequeos con el fin de matar a Jess), pero era un hbil administrador. Los romanos se sentan complacidos ya que l mantena el control y el orden en una provincia que se consideraba sumamente conflictiva, y era adems absolutamente leal a Roma. A los judos se les concedi poder poltico muy limitado por intermedio del Sanedrn, un cuerpo religioso y poltico tradicionalmente compuesto por setenta y un hombres y presidido por un sumo sacerdote. Herodes apoyaba la cultura helnica y romana y la restituy en Judea. En conjuncin con esa helenizacin, l emprendi un extraordinario programa de edificacin a lo largo de toda la provincia. Con el fin de ganarse la aceptacin de sus sbditos, comenz un intrincado plan de ampliacin del templo del monte, logrando que finalmente se convirtiera en una de las maravillas del mundo antiguo. Ese programa de construccin an segua adelante durante la poca de Cristo. Herodes el Grande muri poco despus del nacimiento de Jess y los romanos dividieron el reino entre los tres hijos de Herodes. Felipe gobern el norte y el este de Galilea; Herodes Antipas gobern Galilea y Perea; y Arquelao rein en Judea, Samaria e Idumea. Por motivo de su ineptitud, Roma quit a Arquelao del poder en el ao 6 de nuestra era y su territorio pas a ser una provincia romana gobernada por prefectos escogidos por Roma.
Conclusin
Hubo momentos, durante el perodo que transcurri entre los dos testamentos, en que los servicios del templo se vieron interrumpidos, pero los ritos siguieron durante la mayor parte de ese lapso de tiempo. Los sacerdotes efectuaban el sacrificio apropiado sobre el gran altar y la gente continuaba orando a diario mientras un sacerdote ofreca incienso sobre el altar en el lugar santo. Sin embargo, un da despus del servicio, un sacerdote llamado Zacaras se demor en salir del santuario ms de lo que se esperaba. La gente comenz a maravillarse, y tenan razn para hacerlo ya que otra vez el velo se haba descorrido. El humilde anciano Zacaras estuvo en presencia de un ngel. tu oracin ha sido oda, y tu mujer Elisabet te dar a luz un hijo E ir delante de l el espritu y el poder de Elas para preparar al Seor un pueblo bien dispuesto (Lucas 1:13, 17). Ese hijo sera Juan el Bautista, cuyo nombre en hebreo significa don de Dios. Israel nuevamente tena un profeta, un precursor que preparara el camino para la venida de Jehov a la tierra como el Hijo de Dios y el Mesas que Jud haba estado esperando tanto tiempo. (Si desea obtener ms informacin al respecto, vase Temas suplementarios, seccin K, en el Antiguo Testamento: 1 ReyesMalaquas [Religin 302, Manual del alumno, 1983], pgs. 371377).
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UN HOMBRE CIEGO DE NACIMIENTO

Declaracin en las Escrituras
1. . . . Aquel hombre que se llama Jess hizo lodo, me unt los ojos, y me dijo. . . lvate; y fui, y me lav, y recib la vista (Juan 9:11). 2. . . . Ese hombre no procede de Dios, porque no guarda el da de reposo (vers. 16). 3. . . . Cmo puede un. . . pecador hacer estas seales? (vers. 16). 4. . . . es profeta (vers. 17). 5.. . . Es ste vuestro hijo, el que vosotros decs que naci ciego? Cmo, pues, ve ahora? (vers. 19; ellos no crean que haba nacido ciego). 6. . . . sabemos que ste es nuestro hijo, y que naci ciego (vers. 20). 7. . . . tenan miedo de los judos (vers. 22). 8. . . . nosotros sabemos que ese hombre [Jess] es pecador (vers. 24). 9. . . .Ya os lo he dicho, y no habis querido or (vers. 27). 10. . . . T eres su discpulo [de Jess]; pero nosotros discpulos de Moiss somos (vers. 28). 11. . . . Pues esto es lo maravilloso, que vosotros no sepis de dnde sea, y a m me abri los ojos (vers. 30). 12. Si ste no viniera de Dios, nada podra hacer (vers. 33). 13. . . . Creo, Seor (vers. 38). 14. . . . Acaso nosotros somos tambin ciegos? (vers. 40).
Fariseos
Hombre ciego
Padres
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LA ENTRADA TRIUNFAL
Referencias de las Escrituras
. . .un pollino atado, en el cual ningn hombre ha montado jams (Lucas 19:30; vanse los vers. 3035; vase tambin Zacaras 9:9; Mateo 21:27; Marcos 11:27; Juan 12:1415).
Significado
Lleg montado en un asno, como smbolo de paz, aclamado por los gritos de hosanna de las multitudes; no sobre un corcel cubierto con caparazn, blandiendo la panoplia de guerra al comps de clarines y trompetas. . . En la literatura el asno es designado como el antiguo smbolo de realeza juda y el que lo cabalga ha sido tomado por representacin del progreso pacfico (James E. Talmage, Jess el Cristo, pgs. 543544). Slo los reyes y los conquistadores reciban esa extraordinaria muestra de respeto. (2 Reyes 9:13.) Durante todo el tiempo que dur su entrada triunfal a Jerusaln, Jess pareca no slo permitir sino tambin recibir complacido los halagos y el homenaje que por lo general estaba reservado para los reyes y los grandes estadistas (Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 tomos, 19661973, tomo I, pg. 578). En medio de los clamores de alabanzas y de los ruegos por la salvacin y la liberacin, vemos a los discpulos cubrir el camino por donde pasaba nuestro Seor con palmeras como una muestra de victoria y triunfo. Toda esa escena dramtica representa una reunin futura, cuando una gran multitud, incontable para el hombre, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas estn delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos y clamen a gran voz: La salvacin pertenece a nuestro Dios que est sentado en el trono, y al Cordero (Apocalipsis 7:910) (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pg. 578). Ningn otro hombre que jams haya vivido merece recibir tales inspiradas exclamaciones de halagos, de reverencia y de adoracin. En este relato vemos a una gran multitud dando testimonio de la divinidad del Seor como Hijo. Con palabras claras, ellos aclaman a Jess como el Hijo de David, el Libertador de Israel, su Salvador y Redentor, el Mesas prometido, el Hijo de Dios. Y lo hacen deliberadamente, utilizando la sagrada expresin de Hosanna, y citando la profeca mesinica que le atribuan salvacin y triunfo al Hijo prometido de David. Hosanna significa literalmente: slvanos ahora, slvanos te lo rogamos o slvanos te lo suplicamos y se ha tomado de la profeca mesinica que predijo que sas seran las splicas que Israel hara al Mesas el da en que l viniese [vase Salmos 118:2226] (Doctrinal New Testament Commentary, tomo I, pgs. 578579).
. . .tendan sus mantos por el camino (Lucas 19:36; vase tambin Mateo 21:8; Marcos 1:8).
tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle (Juan 12:13; vase tambin Mateo 21:8; Marcos 11:8).
. . .Hosanna al Hijo de David! Bendito el que viene en el nombre del Seor! (Mateo 21:9; vase tambin Marcos 11:910; Lucas 19:38; Juan 12:13).
. . .si stos callaran, las piedras clamaran (Lucas 19:40; vase tambin Juan 12:19).
Nosotros, de pensamientos finitos, tal vez no podamos comprender totalmente el propsito para el cual Cristo accedi ese da a los deseos del pueblo y acept su homenaje con gracia real. Es evidente que la ocasin no fue un suceso imprevisto o fortuito que l aprovech sin ninguna intencin preconcebida. Saba de antemano lo que iba a ocurrir, y lo que l iba a hacer. No fue un espectculo desprovisto de todo significado, sino el advenimiento efectivo del Rey a su ciudad real, su entrada en el templo, la casa del Rey de reyes (James E. Talmage, Jess el Cristo, pg. 543).
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LA LTIMA SEMANA DE LA VIDA DEL SALVADOR

Acontecimiento
El sexto da antes de la Pascua Una cena en casa de Marta y Mara Mara unge a Jess La protesta de Judas La gente se rene por Jess, Lzaro Una conspiracin en contra de Lzaro El quinto da antes de la Pascua Se cumple la profeca La entrada triunfal La censura de los fariseos Jess llora por Jerusaln Ciertos griegos desean ver a Jess Un discurso: Jess es enviado por el Padre Los cambistas son echados El cuarto da antes de la Pascua Se maldice la higuera; se seca Los sacerdotes desafan la autoridad de Jess Una parbola: Los dos hijos Una parbola: Los labradores malvados Una parbola: La boda del hijo de un rey El tributo a Csar: Fariseos y herodianos El matrimonio, los siete esposos: saduceos El gran mandamiento: fariseos Se hace callar a los fariseos La ofrenda de la viuda Se denuncia la hipocresa Cerca de Betania El templo El templo El templo El templo El templo El templo El templo El templo El templo El templo 23:136 Monte de los Olivos Jerusaln Jerusaln Cerca de Jerusaln Jerusaln Jerusaln Jerusaln 21:1216 21:1718 21:1822 21:2346 21:2832 21:3346 22:114 22:1522 22:2333 22:3440 22:4146 12:1317 12:1827 12:2831 12:3537 12:4144 12:3840 12:112 20:920 vase 14:124 20:2126 20:2738 10:2537 20:3944 21:14 11:3754; 18:914; 20:4547 13:3435 13 12:3748; 17:2037; 21:538 Jos Smith Mateo 1 11:1519 11:12 11:1214, 2026 11:2733 vase 13:69 20:18 19:4548 21:15 21:611 11:16 11:711 19:2834 19:3538 19:3940 19:4144 12:2022 12:2350 12:1218 12:19
Lugar
Betania Betania Betania Betania Betania? Jerusaln
Mateo
Marcos
Lucas
Juan
12:1 12:2 12:3 12:48 12:9 12:1011 12:12
Revelacin de los ltimos das
El lamento de Jess por Jerusaln Un discurso: Seales de la Segunda Venida
Cerca de Jerusaln El Monte de los Olivos
23:3739 24
APNDICE
302
La ltima semana de la vida del Salvador
Acontecimiento
Una parbola: Las diez vrgenes Una parbola: Los talentos Una parbola: Las ovejas y los cabritos El tercer da antes de la Pascua (No se registran hechos ni sermones) El segundo da antes de la Pascua La profeca de Jess sobre la crucifixin durante la Pascua La conspiracin en el palacio de Caifs La comida en casa de Simn el fariseo Una mujer unge a Jess La conspiracin de Judas para traicionar a Jess El primer da del pan sin levadura La vspera de la Pascua . . .uno de vosotros me va a entregar Se identifica al traidor Se instituye la Santa Cena Jess lava los pies de los discpulos La protesta de Pedro El ejemplo de Jess Un mandamiento nuevo Jess consuela a los discpulos Otro Consolador La Vid Verdadera Se amen unos a otros El odio del mundo El Espritu de verdad testifica Advertencias a los Apstoles El Consolador La oposicin: Gozo y tristeza Profeca: El rebao ser disperso La oracin intercesora de Jess El retiro en Getseman Pedro: . . .t, una vez vuelto. . .
Lugar
El Monte de los Olivos El Monte de los Olivos El Monte de los Olivos
Mateo
25:113 25:1430 25:3146
Marcos
Lucas
vase 12:3536
Juan

D. y C. 45:5659
26:2 Cerca de Jerusaln Jerusaln Betania Betania Jerusaln Jerusaln Jerusaln Jerusaln Jerusaln Jerusaln Jerusaln Jerusaln Jerusaln Jerusaln Jerusaln Jerusaln Jerusaln Jerusaln Jerusaln Jerusaln Jerusaln Jerusaln Jerusaln Jerusaln Jerusaln El Monte de los 26:30 Olivos Jerusaln 26:3132 26:2 26:35 26:6 26:713 26:1416 26:1719 26:20 26:2124 26:25 26:2629
14:1
14:12 14:3 14:39 14:1011 14:1216 14:17 14:1821 7:36 7:3750 22:16 22:713 22:1314 22:2123 13:12 13:1822 13:2330 14:2225 22:1520 13:25 13:612 13:1317 13:3135 14:115 14:1631 15:18 15:917 15:1825 15:2627 16:16 16:716 16:1730 14:27 16:3133 17 14:26 22:39 22:3132 18:1 TJS, Juan 13:10
303
APNDICE
Acontecimiento
Lugar
Mateo
26:3335
Marcos
14:2931
Lucas
22:3334 22:3538
Juan
13:3638
Profeca: . . .antes que el gallo cante Jerusaln . . .fue contado con los inicuos El sufrimiento y las oraciones de Jess La traicin de Judas Los que fueron a aprehenderlo caen Pedro defiende a Jess con una espada Los discpulos huyen El arresto de Jess El juicio ante los principales sacerdotes La negacin de Pedro Los soldados se burlan de Jess A la maana siguiente El juicio ante Caifs El juicio ante Pilato El remordimiento y la muerte de Judas El juicio ante Herodes Herodes y los soldados se burlan de Jess El segundo juicio ante Pilato Un asesino es puesto en libertad La culpa de la sangre Se burlan de Jess y le azotan Jess es llevado al Glgota La Crucifixin Los soldados echan suertes por el manto de Jess La seal: Rey de los judos Jerusaln Getseman
26:3646
14:3242
22:4046
2 Nefi 9:2122; Mosah 3:512; D. y C. 19:124 18:23 18:49
Getseman Getseman Getseman Getseman Getseman El palacio de Caifs El palacio de Caifs El palacio de Caifs Jerusaln Jerusaln Jerusaln El templo Jerusaln Jerusaln Antonia Jerusaln Jerusaln Jerusaln Cerca de Jerusaln La Calavera (El Calvario) La Calavera cerca de Jerusaln La Calavera cerca de Jerusaln Jerusaln La Calavera
26:4750
14:4346
22:4748
26:5154 26:56 26:5557 26:5768 26:6975
14:47 14:50 14:4652 14:5365 14:6672
22:4953
18:1011
22:5254 22:54 22:5562 22:6365
18:12 18:13, 1924 18:1518, 2527
27:1 27:1 27:2, 1114 27:310
15:1 15:1 15:15
22:66 22:6671 23:16
18:28 18:24, 28 18:2838
23:710 23:1112 27:1531 27:1521, 26 27:2425 27:2731 27:3234 27:3544 27:35 15:1520 15:2023 15:2433 15:24 23:2631 23:3243 23:34 15:615 15:615 23:1117 23:1825 vase 23:4, 14, 22 18:3940 vase 19:4 19:112 19:1317 19:1822 19:2324 Helamn 14:2027; 3 Nefi 8:522; 10:9
27:37
15:26
23:38
19:1922
Tinieblas: Desde la hora sexta hasta la novena La madre de Jess al cuidado de Juan
27:45
15:3336
23:4445 19:2527
APNDICE
304
Acontecimiento
La muerte de Jesucristo Un terremoto: Se rasga el velo del templo Le abren el costado con una lanza Se cumple la Escritura de la Pascua La multitud mira cerca de la cruz Jess es sepultado Los principales sacerdotes y los fariseos sellan el sepulcro El primer da: Un terremoto, los ngeles abren el sepulcro Mara Magdalena va hasta el sepulcro abierto Pedro y Juan corren hasta el sepulcro . . .Mujer, por qu lloras? . . .No me toques Los discpulos no creen lo que les dicen Las dos Maras van al sepulcro Los ngeles: . . .ha resucitado Jess sale al encuentro de las mujeres Sobornan a los soldados Jess se aparece a dos discpulos Dos les cuentan a los dems, pero no les creyeron Durante la noche: Jess se aparece a los discpulos Toms, que estaba ausente, no cree Ocho das despus: Con Toms El propsito del Evangelio de Juan Pedro: . . .Voy a pescar Pedro pregunta acerca de Juan El testimonio acerca de Juan La gran comisin de los Doce La Ascensin, la proclamacin
Lugar
La Calavera Jerusaln La Calavera La Calavera La Calavera Cerca de Jerusaln Cerca de Jerusaln Cerca de Jerusaln Cerca de Jerusaln Cerca de Jerusaln Cerca de Jerusaln Cerca de Jerusaln Cerca de Jerusaln Cerca de Jerusaln Cerca de Jerusaln Cerca de Jerusaln Cerca de Jerusaln Emas Jerusaln Jerusaln Jerusaln Jerusaln
Mateo
27:4650 27:5153
Marcos
15:37 15:38
Lucas
23:46 23:45
Juan
19:2830
19:3134 19:3537 27:5456 27:5761 27:6266 28:12 24:12 20:12 24:12, 24 20:310 20:1113 20:1417 16:1011 28:1 28:28 28:910 28:1115 16:12 16:13 16:14 24:1332 24:3335 24:3649 20:1923 20:2425 20:2629 20:3031 16:14 16:58 16:9 24:911 23:55; 24:3 24:48 20:18 15:3941 15:4247 23:4749 23:5056 19:3842
El Mar de Galilea Jerusaln Jerusaln Un monte en Galilea Cerca de Jerusaln 28:1620 16:1518 16:1920 24:5053
21:119 21:2022 21:2325 3 Nefi 28:6; D. y C. 7 Mormn 9:2224
305
APNDICE
EL LTIMO DA DE LA VIDA DE CRISTO

LA HORA SEXTA
(medioda)
en
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(9) Las
(8)
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ra
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(7)
nes
cruz
Amanecer (6 de la maana)
(9 de la maana)
Atardecer (6 de la tarde)
LA HORA TERCERA
(5) Simn lleva la cruz de Jess
(6) Es colocado en la cruz
LA HORA NOVENA
(3 de la tarde)
n Jes la s cr uz
(10) La hora aproximada de la muerte (11) Un terremoto: el velo se rasga en dos
Je
(4) Jess nuevamente ante Pilato
se
s ju
zga
do
de po e e r ue ec El c man per
(3) Herodes (2) Pilato (1) Jess ante el Sanedrn (12) Quiebran las piernas a los ladrones y traspasan (13) Lo el costado de Jess sepultan
1. Mateo 26:5768; 27:12 2. Juan 18:2838 3. Lucas 23:712 4. Juan 18:3919:16 5. Mateo 27:3132 6. Marcos 15:2228 7. Mateo 27:3944 8. Lucas 23:4445
9. Lucas 23:34, 43; Juan 19:2627; Mateo 27:46; Juan 19:28; Lucas 23:46; Juan 19:30 10. Lucas 23:4446 11. Mateo 27:5051 12. Juan 19:3137 13. Marcos 15:4247; Juan 19:3842
APNDICE
306
EL XODO Y JUAN 6
El xodo de Israel de Egipto
Dios condujo a los hijos de Israel a travs del desierto a orillas del Mar Rojo (vase xodo 13:18) Moiss lleg hasta. . . [el] monte de Dios (xodo 3:1; vase tambin el vers. 12; 19:13) Jehov multiplic las seales y maravillas (vase xodo 7:3; vase tambin xodo 711) El Seor estableci la fiesta de la Pascua (vase xodo 12) Dios dio man o pan del cielo a Israel (xodo 16:4; vanse los vers. 335; Deuteronomio 8:3) El Seor dijo al pueblo que recogiera slo lo que necesitaba para el da a fin de que nada se desperdiciara (vase xodo 16:1630) El Seor prometi levantar un profeta como Moiss (vase Deuteronomio 18:1518) El Seor salv a los israelitas dividiendo en dos las aguas del Mar Rojo y ellos lo cruzaron en seco (vase xodo 14). El relato hace hincapi en las tinieblas y en el viento (vanse los vers. 2021) Israel murmur en contra del Seor (vase xodo 15:24; 16:8; 17:3; Nmeros 11:46) Los profetas testificaron acerca de la importancia del xodo (vase xodo 14:3115:21; Nmeros 20:12; Deuteronomio 4:33, 35; 6; 26:59; Isaas 51:916; 52:16; 1 Nefi 17; 2 Nefi 25:20; vase tambin D. y C. 136:22) (Juan 6:12)
Un nuevo xodo
(Juan 6:3, 15)
(Juan 6:2, 26, 30)
(Juan 6:4)
(Juan 6:514, 3158)
(Juan 6:12)
(Juan 6:14)
(Juan 6:1621)
(Juan 6:43, 61, 66)
(Juan 6:6669)
307
APNDICE
ACONTECIMIENTOS DE LA VIDA DE PEDRO

1. Hechos 2:1440 A. Pedro es arrestado, un ngel lo salva, regresa a predicar en el templo y es arrestado nuevamente. B. Los lderes judos le piden a Pedro que no predique ms; Pedro testifica intrpidamente de Jesucristo. C. Pedro tiene una visin de los animales limpios e inmundos, que dio como resultado que el Evangelio se llevara a todo el mundo. D. Pedro sana a un cojo en las puertas del templo. E. Pedro encara a una pareja por haber quebrantado el convenio de la consagracin; tanto el hombre como la mujer murieron. F. Pedro y Juan van a Samaria para otorgar el don del Espritu Santo; Pedro reprende a Simn por querer comprar el poder del sacerdocio. G. El da de Pentecosts, Pedro da su primer discurso pblico registrado. H. Pedro sana a Eneas y levanta a Dorcas de los muertos. I. Pedro da su segundo discurso registrado, en el que exhorta a los lderes judos al arrepentimiento y a creer en Jesucristo a quien ellos haban dado muerte. J. El poder de Pedro se respeta de tal forma que la gente se apresura a ponerse bajo su sombra para ser curados.
2. Hechos 3:111
3. Hechos 3:1226
4. Hechos 4:122 5. Hechos 5:111
6. Hechos 5:1216
7. Hechos 5:1742
8. Hechos 8:1425 9. Hechos 9:3241
10. Hechos 10
APNDICE
308
EL MUNDO MEDITERRNEO EN LA POCA DEL Title NUEVO TESTAMENTO
Roma Tres Tabernas Foro de Apio Puteoli
MACEDONIA TRACIA
Mar Negro
PONTO BITINIA
Filipos Tesalnica Berea
Samotracia Nicea
MISIA
ARMENIA GALACIA C A PA D O C I A
TESALIA
A C A Y A
Troas
A S I A
Regio
Sicilia
Atenas
Quo
Siracusa
Corinto Patmos Gnido
LICIA
Perge
C
Mira Rodas
C LI
Antioqua
Melita (Malta)
Creta
Buenos Puertos
Chipre Pafos
Sidn
M a r
N
M e d i t e r r n e o
Cirene
Tiro Tolemaida Cesarea Jope Jerusaln
100
KM 200
Alejandra
300 400
APNDICE
FEN
ICI
Salamina
SIRIA
Prgamo Tiatira Sardis Antioqua Esmirna Filadelfia Iconio feso Laodicea Listra Mileto Derbe Colosas PA N F I L I A
IA
Tarso
309
LAS MISIONES DEL APSTOL PABLO

(Nota: Las fechas son aproximadas.)
Viaje
Compaeros
Ciudades y pases
Acontecimientos importantes
Epstolas que escribi

Se desconoce.
Primer viaje misionero (4749 de nuestra era); Hechos 1314; vase el mapa 6 de la Gua para el Estudio de las Escrituras.
Bernab, Juan Marcos (vase Hechos 13:2, 5, 13).
Antioqua y Seleucia en Siria; Salamina y Pafos en la isla de Chipre; Antioqua, Iconio, Listra y Derbe en Galacia.
Elimas, un mago, lo enfrent; predic y san en el da de reposo; fue perseguido y expulsado de Antioqua; fue apedreado quedando por muerto pero revivi y sigui predicando.
Conferencia en Jerusaln (4950 de nuestra era); Hechos 15; Glatas 2:110.
Bernab, Tito (vase Hechos 15:2; Glatas 2:3).
Jerusaln
Fue honrado por los lderes de la Iglesia como un campen entre los gentiles en la causa del Evangelio.
Se desconoce.
Segundo viaje misionero (5053 de nuestra era); Hechos 15:3618:22; vase el mapa 6 de la Gua para el Estudio de las Escrituras.
Silas (vase Hechos 15:40), Timoteo (vase Hechos 16:13), Lucas (vase Hechos 16:10).
Antioqua en Siria; Tarso, Derbe, Iconio, Listra y Antioqua en Galacia; Troas; Filipos, Tesalnica y Berea en Macedonia; Atenas y Corinto en Grecia; feso en Lidia; Jerusaln.
Recibi un visin en la que se le llamaba para ensear en Macedonia; ech un espritu maligno de una muchacha en Filipos; con Silas es azotado y puesto en la crcel; convierte a un carcelero; predica en el Arepago.
1 Tesalonicenses (5051 de nuestra era); 2 Tesalonicenses (5051 de nuestra era); ambas epstolas se escribieron desde Corinto (vase Pablo, Epstolas de en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 156).
El tercer viaje misionero (5458 de nuestra era); Hechos 18:2321:15; vase el mapa 7 de la Gua para el Estudio de las Escrituras.
Timoteo, Erasto (vase Hechos 19:22); Gayo de Macedonia, Aristarco (vase Hechos 19:29); Spater, Segundo, Gayo de Derbe, Tquico y Trfimo (vase Hechos 20:4); Lucas (vase Hechos 20:56).
Antioqua en Siria; Tarso, Iconio y Antioqua en Galacia; feso, Troas, Filipos, Tesalnica y Berea en Macedonia; Corinto; Mileto, Ptara; Tiro, Cesarea y Jerusaln.
Confiri el don del Espritu Santo por medio de la imposicin de manos; Dios envi milagros especiales por medio de Pablo; enfrent a los adoradores de Diana; resucit a Eutico de entre los muertos; predijo su arresto y su propia muerte.
Una carta perdida (vase 1 Corintios 5:9); 1 Corintios (55 de nuestra era desde feso); 2 Corintios (56 de nuestra era desde Macedonia); Glatas (56 de nuestra era desde Macedonia); Romanos (57 de nuestra era desde Corinto).
APNDICE
310
Las misiones del apstol Pablo
Viaje
Compaeros
Ciudades y pases
Acontecimientos importantes
Fue perseguido, encarcelado, atado; recuerda la historia de su conversin; fue juzgado ante Ananas y el Sanedrn; el Seor se le apareci; fue llevado ante Flix, ante Festo y ante el rey Agripa; apel al Csar. Fue un viaje peligroso hasta llegar a Roma; fue consolado por un ngel; profetiz sobre peligros; naufrag en Malta; lo mordi una vbora pero no le hizo dao. Un soldado romano lo custodi a diario; predic a muchos que le fueron a ver.
Epstolas que escribi

Se desconoce.
Arrestado en Jerusaln y puesto en prisin en Cesarea (5859 de nuestra era); Hechos 21:1626:32.
Se desconoce.
Jerusaln y Cesarea.
Viaje a Roma (5960 de nuestra era); Hechos 27:128:16; vase el mapa 8 de la Gua para el Estudio de las Escrituras.
Aristarco, Lucas (vase Hechos 27:2).
Cesarea y Sidn; las islas de Creta, Malta y Sicilia; de Puteoli a Roma por la Va Apia.
Se desconoce.
Primer encarcelamiento romano (arresto domiciliario; 6062 de nuestra era); Hechos 28:1631.
Epafrodito (vase Filipenses 4:18), Epafras (vase Filemn 1:23), Timoteo (vase Filipenses 1:1), Tquico (vase Efesios 6:21), Justo (Colosenses 4:11). Se desconoce.
Roma
Filipenses; Colosenses; Efesios; Filemn; Hebreos; todas escritas desde Roma entre los aos 6062 de nuestra era.
Entre un encarcelamiento romano y otro (6265 de nuestra era).
Asia, Macedonia, Creta y quizs Espaa (vase Pablo en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 156157). Roma.
Por carta, envi consejo a los lderes del sacerdocio.
1 Timoteo (64 de nuestra era desde Macedonia); Tito (65 de nuestra era desde feso).
Segundo encarcelamiento romano (65 de nuestra era).
Lucas (vase 2 Timoteo 4:11).
Escribi su testimonio final en 2 Timoteo.
2 Timoteo (65 de nuestra era desde Roma).
311
APNDICE
LAS SIETE IGLESIAS DE ASIA (APOCALIPSIS 23)

Ciudad Descripcin de Cristo
. . .El que tiene las siete estrellas [los lderes de las siete iglesias] en su diestra (2:1).
Qu han hecho bien

Yo conozco tus _______________, y tu ________________ y _______________ (2:2; vanse los vers. 23, 6).
Qu han hecho mal

. . .has dejado tu primer amor [Cristo] (2:4).
La disciplina del Seor

. . .arrepintete, y haz las primeras _______________ (2:5).
La promesa del Seor

. . .Al que venciere, le dar a comer del ___________ ____ ______________ (2:7).
feso (2:17).
Esmirna (2:811).
. . .El ________ y el _____________, el que estuvo muerto y vivi (2:8).
Yo conozco tus obras, y tu tribulacin, y tu pobreza (2:9).
No se proporciona.
No temas en nada lo que vas a padecer. . . S ________________ hasta la muerte (2:10).
. . .yo te dar la _________ de la __________. . . .El que venciere, no sufrir dao de la ___________ ___________ (2:1011). . . .Al que venciere, dar a comer del man escondido (2:17). El man, o sea, el pan de vida, simboliza a Jesucristo (vase Juan 6:3135, 48). Al que venciere y guardare mis obras. . . yo le dar autoridad sobre las naciones. y las regir con ___________ ____ ______________ de hierro (2:2627).
Prgamo (2:1217).
. . .El que tiene la espada aguda de dos filos (2:12).
..retienes mi __________, y no has negado mi __________ (2:13).
Algunos haban aceptado a los falsos maestros y estaban siguiendo las doctrinas falsas (vase 2:1415).
. . .arrepintete (2:16).
Tiatira (2:1819).
. . .El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de __________, y pies semejantes al ___________ _____________ (2:18).
Yo conozco tus __________, y ___________, y fe, y __________, y tu paciencia (2:19).
Algunos toleraban (accedan) que se ensearan doctrinas falsas y cometan fornicacin (vase 2:2023).
. . .os dar a cada uno segn vuestras obras (2:23).
APNDICE
312
Las siete iglesias de Asia (Apocalipsis 23)
Ciudad
Descripcin de Cristo
. . .El que tiene los siete [siervos] de Dios, y las siete estrellas (3:1).
Qu han hecho bien

Pero tienes una pocas personas. . . que no han manchado sus ________________ [que no se han manchado espiritualmente] (3:4).
Qu han hecho mal

. . .no he hallado tus obras perfectas delante de Dios (3:2).
La disciplina del Seor

. . .gurdalo, [lo que recibiste y oste] y arrepintete. Pues si no _________, vendr sobre ti como ladrn __________ [sbitamente] (3:3).
La promesa del Seor

El que venciere ser vestido de ____________ ____________; y no borrar su nombre del libro de la vida, y confesar su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ngeles (3:5).
Sardis (3:16).
Filadelfia (3:713).
. . .el Santo, el Verdadero, el que tiene la _________ ______ ____________ (3:7).
. . .porque. . . has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre (3:8; vase tambin el vers. 10).
Quienes dicen ser judos y no lo son se convierten en la sinagoga de __________ (3:9).
. . .retn lo que tienes (3:11).
Ellos se convertirn en ________ en el templo de Dios y se escribir sobre ellos el nombre de Dios y de la nueva Jerusaln (vase 3:1213). . . .si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar en l. . . Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono (3:2021).
Laodicea (3:1422).
. . .el __________, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creacin de Dios (3:14).
No se proporciona.
Ellos no son ni __________[s] ni __________[s]. Ellos son ___________[s] (3:1516).
Compren oro de Cristo (obtengan tesoro en el cielo) y vstanse con ___________ ___________ (vulvanse puros) y njanse los ojos (para ver espiritualmente; vase 3:18).
313
APNDICE
DNDE SE HACE MS HINCAPI

El libro del Apocalipsis
AcontePrimer cimientos sello ocurridos antes de la Cada Segundo sello Tercer sello Cuarto sello Quinto sello Sexto sello Sptimo sello La tierra se convierte en el reino celestial
5 versculos: La Guerra en los Cielos (12:712).
11 versculos: Del primer sello hasta el quinto (6:111).
14 versculos: Sexto sello (6:127:8).
211 versculos: Desde la apertura del sptimo sello hasta la segunda venida de Jesucristo (captulos 819).
6 versculos: El Milenio (20:16).
9 versculos: Las escenas finales (20:715).
33 versculos: La tierra celestial (21:122:6).
Adaptado de Gerald N. Lund, The Book of RevelationThree Keys for Making It a Book of Revelation, en A Symposium on the New Testament, 1980, pg. 120.
APNDICE
314
LAS SIETE TROMPETAS DEL SPTIMO SELLO

1. Qu sucedi a causa del granizo y del fuego que fueron lanzados a la tierra cuando el primer ngel hizo sonar su trompeta? (Vase Apocalipsis 8:7.) 10. Cunto tiempo predicarn esos dos profetas en Jerusaln? (Vase Apocalipsis 11:23.) Hagan un crculo alrededor de las respuestas correctas. A. Alrededor de tres aos y medio. B. 1.260 das. C. 42 meses. 11. Qu hecho milagroso les suceder a esos profetas despus de su ministerio? (Vase Apocalipsis 11:712.)
2. Cules fueron las tres cosas que cambiaron una tercera parte cuando el siguiente ngel hizo sonar la trompeta? (Vase Apocalipsis 8:89.)
3. Despus de que el tercer ngel hiciera sonar la trompeta cay una estrella (vase Apocalipsis 8:1011). A. Cul era el nombre de la estrella? B. Qu sucedi a causa de la estrella? 4. Despus del sonido de la cuarta trompeta, cules fueron las tres cosas que se obscurecieron? (Vase Apocalipsis 8:12.)
12. Verdadero o falso. Poco antes de que el sptimo ngel haga sonar su trompeta, un gran tornado azotar la tierra (vase Apocalipsis 11:1314).
13. Despus del sonido de la sptima trompeta, de quin vendrn a ser los reinos de este mundo? (Vase Apocalipsis 11:15.)
5. Qu sali del pozo del abismo cuando el quinto ngel lo abri? (Vase Apocalipsis 9:13.)
14. Antes de que los reinos de la tierra vengan a ser los reinos de Jesucristo, cules son los dos hechos que ocurrirn, de los siguientes? (Vase Apocalipsis 11:19.) A. B. C. D. Un huracn. Una tormenta de granizo. Una inundacin. Un terremoto.
6. Qu podra estar describiendo Juan en Apocalipsis 9:710?
7. Cuntos soldados participaron en esa gran batalla que Juan vio despus de sonar la sexta trompeta? (Vase Apocalipsis 9:16.)
8. Qu porcin de la humanidad muri en esa batalla? (Vase Apocalipsis 9:18.)
9. Quines son los dos testigos que se mencionan en Apocalipsis 11:3? (Vase D. y C. 77:15.)
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320

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El Nuevo Testamento

MANUAL DE CONSULTA DEL MAESTRO

El Nuevo Testamento: Manual de consulta del maestro

Apocalipsis 1214 Apocalipsis 1516 Apocalipsis 1719 Apocalipsis 2022

INTRODUCCIN DE EL NUEVO TESTAMENTO: MANUAL DE CONSULTA DEL MAESTRO

Preprese para estudiar y ensear el Evangelio

Cmo utilizar este manual

Decida qu habr de ensear

Decida cmo habr de ensear

Ao aproximado de nuestra era

Cmo se ha organizado este manual

Algunos principios importantes del Evangelio para tener en cuenta

Primer ao del ministerio del Seor

Introduccin de El Nuevo Testamento: Manual de consulta del maestro

Otras fuentes de estudio

Sugerencias para la enseanza

Otras ayudas para la enseanza

Su empleo en el programa de estudio individual supervisado de seminario

Cmo calificar los cuadernos del alumno

Su uso en el programa diario de seminario

CMO DISTRIBUIR EL TIEMPO EN LA ENSEANZA DEL NUEVO TESTAMENTO

Gua para la distribucin del tiempo de un ao escolar de 36 semanas

Semana Bloque de Escrituras que se sugiere

Das 1 y 2: Lucas 22 Da 3: Lucas 23 Da 4: Lucas 24 Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Juan 1 Juan 2 Juan 3 Juan 45

Das 1 y 2: Juan 6 Da 3: Juan 7 Da 4: Juan 8 Da 1: Da 2: Da 3: Da 4: Juan 9 Juan 10 Juan 11 Juan 12

Cmo distribuir el tiempo en la enseanza del Nuevo Testamento

Semana Bloque de Escrituras que se sugiere

Semana Bloque de Escrituras que se sugiere

UNA INTRODUCCIN AL NUEVO TESTAMENTO

Por qu debemos estudiar el Nuevo Testamento?

Cul es el orden del Nuevo Testamento?

Algunos principios importantes del Evangelio para tener en cuenta

Una introduccin al Nuevo Testamento

Sugerencias para la enseanza

AYUDAS PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS

Algunos principios importantes del Evangelio para tener en cuenta

Sugerencias para la enseanza

RESEA DEL PLAN DE SALVACIN

Otras fuentes de estudio

Sugerencias para la enseanza

Algunos principios importantes del Evangelio para tener en cuenta

El mundo de los espritus El paraso La prisin espiritual

Don del Espritu Santo

Vivimos con l. Somos como l. Recibimos todo lo que l posee.

El velo Fe en Cristo y arrepentimiento Bautismo y el don del Espritu Santo

La Casa del Seor D. y C. 97:1516

Nuestro estado cado

EL PERODO TRANSCURRIDO ENTRE EL ANTIGUO Y EL NUEVO TESTAMENTO

Sugerencias para la enseanza

Algunos principios importantes del Evangelio para tener en cuenta

Otras fuentes de estudio

Algunos malentendidos de los judos concernientes al Mesas prometido

EL EVANGELIO SEGN SAN MATEO

Primer ao del ministerio del Seor

Algunos principios importantes del Evangelio para tener en cuenta

Otras fuentes de estudio

Sugerencias para la enseanza

Dios el Padre Inmortal (poder sobre la muerte)

Mara Mortal (sujeta a la muerte)

Mateo 13:35 Mateo 21:5

Salmos 118: 2223 Zacaras 13:7

Mateo 21:42 Mateo 26:31, 5456

Otras fuentes de estudio

Sugerencias para la enseanza