INTRODUCCIN

La historia es una ciencia til. El pasado puede decirnos algo acerca del futuro. La sabidura del historiador puede que radique en saber lo que ha ocurrido con anterioridad () nuestro conocimiento de lo que ha ocurrido previamente tambin puede convertirse fcilmente en el atisbo de lo que nos deparar el futuro. Confiemos en que dicho conocimiento histrico sea sobre todo un medio para labrar nuestro destino. John Weiss

La otra noche estaba pensando lo cerca que estamos del 15 de septiembre y no pude evitar relacionar esta fecha con el grito que se da ao con ao fuera de los palacios de gobierno o plazas principales en todo el pas. Y es que es el nico da que veo a los mexicanos orgullosos de su tergiversado patriotismo gritando junto con sus gobernantes Viva Mxico! Viva los hroes que nos dieron patria! Viva Hidalgo! Viva Morelos! y el arsenal de frases, que, desde mi punto de vista, son vacuas y gritadas sin conciencia. A todo esto no pude evitar pensar que la historia enseada y las escuelas no haban hecho bien su tarea. Resulta comn en la sociedad al menos en la mexicana- observar la predisposicin y apata que se tiene a la ciencia de la diosa Clo, y en parte no la culpo pues lo que han aprendido sobre ella se ha quedado en aquello que Herodoto de Halicarnaso difunda: la simple historia narrativa. He notado un error frecuente en los niveles de educacin de nivel bsico y superior en base a la enseanza y estudio de la historia, y es que en ambos an se mantiene arraigado el estudio positivista y peor an, la historia oficial sigue ocupando un espacio de supremaca. Y esto tal vez no sea el motivo principal,

pero s considero que es el de mayor influencia para la mayora de la poblacin, en la formacin de la conciencia y memoria histrica. Ms de alguna ocasin he escuchado que la historia no es algo de inters actual debido a que ya son cosas del pasado; que lo ms importante es enfocarse al presente y al futuro en bsqueda de un mejor porvenir y todava se preguntan por qu siguen cometiendo los mismos errores, por qu a pesar de muchos esfuerzos siguen latentes crisis en el pas y por si fuera poco, an siguen esperando alguna especie de hroe que ayude a lograr un tan necesario cambio. En este ensayo pretendo presentar algunos de los fallos que encuentro en aquella historia que se estableci en un estado de comodidad quedndose en la simple narrativa, en el anacronismo, la enajenacin social y en la delimitacin de la misma en lo que parecen ser los dos nicos marcos de inters: lo poltico y lo blico. Y, que por este motivo, obstruye la metamorfosis de la misma para ser autnticamente cientfica y que ha abierto el paso a conflictos entre diversos gremios marginndola al grupo de disciplina o arte.

DESARROLLO
Verum est factum.

Como parte de la intencionalidad de establecer en este ensayo a la historia como una ciencia, considero razonable implantar en trminos muy generales qu es lo que se requiere en stas para establecerse como tal. Y en primer lugar, se

requiere la implantacin de trminos que se constituyen para el cierre parcial de las acciones sobre los mismos; con esto quiero decir que la ciencia requiere la definicin de conceptos, propuestas y demostraciones especficas a su campo. La ciencia, adems, presenta referencias y materiales especficos para apoyar sus tesis, discursos y argumentos, ya que dentro de los hechos se encuentra la verdad. Por este motivo, las verdades cientficas deben tener cierto grado de objetividad y carcter crtico. Esta idea de objetividad cientfica es aplicable para las ciencias exactas y biolgicas, pero qu pasa con las ciencias sociales cuyo sujeto se convierte en el hombre que reproduce acciones? Pudiera parecer ms complejo el trabajo del investigador de lo social ya que en su rea debe explicar todas estas operaciones humanas convirtiendo la verdad en algo subjetivo. Centrando esto en el estudio de la historia, pareciera un poco ms complejo en el sentido de que se agrega un elemento ms: el tiempo. La historia estudia el pasado, muchas veces he escuchado esa afirmacin y no he podido evitar pensar que historiadores como Marc Bloch estaran retorcindose en su tumba por comentarios tan ambiguos y abiertos como ese. Para la historia, el simple estudio del tiempo pasado podra resultar intil si consideramos a ste como una unidad de medida hasta cierto punto finita, la cual es cientficamente inescrutable. Pero, nuevamente pensando en la idea de Bloch, es posible pensar que el pasado si es parte del estudio de la historia al momento

de objetivizar esto al estudio del hombre en el pasado. Aun tomando en consideracin lo anterior, como toda ciencia, la historia requiere otros elementos de investigacin como lo son las evidencias, los fenmenos sociales pasados y presentes- y otros aspectos. Sin embargo, en el estudio y la prctica de la historia, es comn encontrar que bajan a sta a historia narrativa. Y si bien es cierto que en su origen fue de carcter descriptivo, en la actualidad se ha postulado a una ciencia. El motivo de la narracin tal vez se encuentre en la muy arraigada corriente del positivismo que aun cuando esta escuela filosfica tiene su origen durante el siglo XIX, parece ser frecuente su uso en la actualidad. Tanto as que no se han dado a conocer cosas nuevas y solo se imprime en papel un refill de lo ya investigado. El problema es tan grande que incluso las investigaciones solo se limitan al estudio de fuentes escritas y documentos, ya que se sigue predicando que en stas solo se puede conocer, como dijo Leopold Von Ran ke, la historia tal y como fue. Si bien es cierto que en las fuentes documentadas se encuentran las marcas del pasado, tambin hay que tomar en cuenta varias consideraciones: 1. Dentro de las fuentes de primera mano, no solo existen los documentos escritos, sino que el recurso es mucho ms amplio. Este incluye monumentos, pinturas, fotografas, audio, video, esculturas, ruinas, entre otros. 2. Las fuentes consultadas pueden ser falsificadas o realizadas fuera de la poca en que aparentemente fueron elaboradas. Marc Bloch habla de una delicada observacin a las fuentes como parte de la crtica que un historiador hace a su trabajo investigativo. Ms de un texto se da como perteneciente a una poca y a un lugar distintos de los que realmente les corresponden; no todas las narraciones son verdicas y, a su vez, las huellas materiales pueden ser falsificadas". 3. Aquello que se consulta es solo un pequesimo trozo de la realidad del tiempo estudiado. 4. Las evidencias son un punto de vista o enfoque de alguien ms.

Mencionado lo anterior, dentro del oficio del historiador se deben estudiar las acciones del ser humano a travs de las evidencias a las cuales se les atribuir una razn y propsito por las cuales se pudo haber conducido a su surgimiento. El hecho histrico.
"Si yo fuera un anticuario slo me gustara ver las cosas viejas. Pero soy un historiador y por eso amo la vida".

Por mucho tiempo se ha querido establecer una definicin para hecho histrico, qu debe estudiarse y qu no, qu se considera hecho y a partir de ello construir. Cuando el historiador planea estudiar algo, primero debe establecer qu quiere conocer y estudiar para dedicarse a buscarlo en las fuentes. Hacer una investigacin de carcter histrico requiere por lo tanto llevar a cabo un mtodo que la haga cientficamente objetiva; Edward Hellet Carr claramente describe el procedimiento por el cual puede alcanzarse. En grosso modo, es importante el planteamiento de objetivo, ste debe establecerse desde un problema presente y en base a eso elaborar una serie de preguntas sobre aquello que se desea saber del fenmeno a estudiar. Posteriormente, se debe hacer una exhaustiva bsqueda de fuentes que vayan acorde al objetivo, el tiempo y el espacio. En esta parte el historiador debe ser muy crtico como para poder detectar las fuentes fidedignas de las que no lo son y ver si responden a sus dudas. Una vez seleccionadas las fuentes se puede proceder a la construccin de la informacin como si se tratase de un rompecabezas. Un hecho histrico por lo tanto, es un concepto relacional cuyo contenido lo prepondera el sujeto, el tiempo y el espacio. Los hechos articulados con otros hechos constituyen un proceso que permite responder a una pregunta o problema de investigacin.

PREGUNTAS DE UN OBRERO QUE LEE

Quin construy Tebas, la de las siete puertas? En los libros se mencionan los nombres de los reyes. Acaso los reyes acarrearon las piedras? Y Babilonia, tantas veces destruida, Quin la construy otras tantas? En qu casas de Lima, la resplandeciente de oro, vivan los albailes? Adnde fueron sus constructores la noche que terminaron la Muralla China? Roma la magna est llena de arcos de triunfo. Quin los construy? A quines vencieron los Csares? Bizancio, tan loada, Acaso slo tena palacios para sus habitantes? Hasta en la legendaria Atlntica, la noche que fue devorada por el mar, los que se ahogaban clamaban llamando a sus esclavos. El joven Alejandro conquist la India. l slo? Csar venci a los galos; No lo acompaaba siquiera un cocinero? Felipe de Espaa llor cuando se hundi su flota, Nadie ms llorara? Federico Segundo venci en la Guerra de Siete Aos, Quin ms venci? Cada pgina una victoria Quin guis el banquete del triunfo? Cada dcada un gran personaje. Quin pagaba los gastos? A tantas historias, tantas preguntas. Bertolt Bretch.

Un problema actual al que se enfrenta la historia es a la enajenacin social hacia los hechos histricos. Tal vez el inconveniente radica nuevamente en el vigente positivismo debido a que ste solo se ha encargado de enaltecer no nicamente los acontecimientos polticos y blicos, sino que ha puesto mayor atencin en determinados personajes y en la elaboracin de una historia biogrfica. Los libros de texto se han entregado a la historia oficial manejada por los grupos al poder y stos han hecho con la ella una herramienta ms para mantener a la sociedad apaciguada y sin memoria. No es extrao que esto suceda cuando el grupo en el poder te maneja una historia donde lo poltico, lo blico y lo biogrfico son los elementos que la componen. Para un pueblo indiferente a la poltica pasada y presente-, que le manejan una historia de hroes y villanos, adems de una idea progresista donde lo importante es el mejor futuro; romper con las cadenas que lo oprimen parece difcil. Por lo tanto, dentro de toda esta situacin se pueden encontrar elementos que influyen para la deformacin de la memoria histrica: a) Historia acrtica, narrativa y meramente positivista. Se ha discutido ya que en esta corriente positivista se limita el trabajo de investigacin nicamente a la consulta de fuentes y a su construccin en narrativa. Esto deja de lado la crtica y maneja una desde mi punto de vistaabsurda idea de verdad, aquella historia que se escribe es la nica que se ha construido y vivido. Adems, se limita a tres grandes gneros que por si fuera poco, trabaja sin profundidad y crtica. Carlos A. Aguirre Rojas hace una clara crtica en este sentido donde argumenta que de nada sirve construir historia si dentro de ella no se puede ser capaz de explicar las causas mediatas o inmediatas, cundo y dnde sucedi, las razones de los hechos y la elaboracin de hiptesis sobre el porqu las causas solo se aplicaron en ese momento y qu elementos no lograron que se dieran

antes (Rojas, 2005). Es evidente que este elemento es de gran impacto para la elaboracin de una historia objetivamente cientfica. b) Enajenacin social hacia la historia. Para poder explicarlo, quise aadir una poesa de Bertolt Bretch donde explcitamente nos habla de cmo en la historia nos han vendido la idea de hroes y villanos, de personajes importantes a los que debemos agradecerles las maravillas de la humanidad y los grandes logros a travs del tiempo. Sin embargo, esto solo logra formar una idea de indiferencia y de la misma falta de identidad personal y colectiva donde poco a poco, los individuos comienzan a sentirse como personajes inactivos para un cambio social trascendente. Si bien es cierto, las grandes batallas, las maravillas de la construccin y entre otras cosas, se han visto dirigidas por algn personaje, tambin no lo habran logrado de no ser por las masas. No pretendo segregar estos dos grupos, pero sino hacer notar el planteamiento bsico del materialismo histrico del que Carlos Pereyra habla: el ser del hombre como un conjunto de relaciones sociales. No se pueden asimilar las relaciones sociales a relaciones entre los hombres en virtud de que (Pereyra, 1988, pgs. 38-39): Los hombres tienen funciones especficas. Las relaciones sociales no solo involucran a los agentes

histricos sino que adems se pueden encontrar instituciones, organismos y fenmenos. c) Idea limitada de progreso. Parte de la estrategia de hegemona que manejan los grupos con el poder capital es la idea del progreso. Vista desde esta perspectiva, el progreso es un futuro con mejores posibilidades de vida por lo que el pasado resulta una herramienta intil. Paulo Freire, por ejemplo, hace un comentario acertado sobre cmo la insercin de una idea de superioridad y poder puede mantener motivada a las clase trabajadora para alcanzar esta categora y distinguirse entre los dems.

d) El tiempo en la historia. Es evidente la falta de nocin sobre estos dos elementos manejando en cambio un tiempo tradicional de cambios abruptos entre un hecho y otro. En algn momento nos hemos detenido a pensar en el transcurso del tiempo y en comprobar si realmente existen los cambios repentinos? O en otro sentido, qu hay de la nocin del espacio y la influencia sobre el hecho e incluso en otros hechos contemporneos o futuros? Braudel expone que se debe reconocer la pluralidad del tiempo como parte del trabajo metodolgico sobre los hechos a travs de su teora de la larga duracin histrica y las temporalidades que la componen para diferenciarla. El tiempo corto. Braudel relaciona este tiempo con una especie de crnica periodstica debido a que en esta temporalidad se rescatan los hechos rpidos y efmeros. Por lo tanto este tiempo se mide de acuerdo a la velocidad de aquello que relata. Se recogern los eventos ms relevantes para ubicarlos en una idea de intereses particulares y polticos, de grandes acontecimientos. La larga duracin. Conocida tambin como estructura, es un tiempo lento, literalmente imperceptible que forma parte de la vida cotidiana de la sociedad. sta, pareciera ser la lnea ms til para la observacin y reflexin, para todas las ciencias sociales, pero necesario rescatar, que es slo una posibilidad de anlisis, no la nica. La operacin consiste en pasar del tiempo corto al tiempo menos corto y al tiempo muy largo, para despus, una vez alcanzado este punto, detenerse, reconsiderar y reconstruir todo de nuevo, ver girar todo en torno a uno (Braudel, 1970, pg. 98)

CONCLUSIN El estudio de la historia no ha sido aplicado adecuadamente y ha bajado esta ciencia a categora de narracin. El problema radica en la presente vigencia del positivismo que impera como corriente filosfica aun cuando en la actualidad existen escuelas ms crticas y que abordan de manera ms profunda y amplia una serie de fenmenos de carcter histrico. El mal ejercicio de la historia ha sido absorbido por la clase en el poder haciendo de sta un elemento ms de control social, manipulacin de la memoria histrica colectiva e individual. Por otro lado, la nocin del tiempo tambin ha sido absorbida por el sistema econmico logrando que ya no se mire en retrospectiva para el anlisis del pasado en la bsqueda de explicar el presente. Por otro lado, se ha creado una enajenacin social hacia los hechos histricos en el sentido de que la misma no siente que haya sido y sea- partcipe de los acontecimientos.

Bibliografa
Bloch, M. (2012). Introduccin a la historia. Mxico, D.F.: FCE. Braudel, F. (1970). La historia y las ciencias sociales . Madrid: Alianza. Brom, J. (2007). Para comprender la historia. Mxico: Grijalbo. Carr, E. H. (1993). Qu es la historia? Mxico: Ariel. Freire, P. (2011). Pedagoga del oprimido. Mxico: Siglo XXI. Goff, J. L. (1997). Pensar la historia. Buenos Aires: Paids. Kosseleck, R. (1993). Futuro pasado, hacia una semntica de los tiempos histricos. Barcelona: Paids. Moradiellos, E. (1997). El oficio del historiador. Mxico: Siglo Veintiuno editores. Pereyra, C. (1988). El sujeto de la historia. DF: Patrias. Rojas, C. A. (2005). Antimanual del mal historiador. Mxico: Contrahistorias.

ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE MICHOACN

La historia como ciencia.

Janette Carrillo Ferreira

Enseanza de la historia: estrategias J. Jess Gonzlez Jurez

Morelia, Michoacn a 23 de septiembre de 2013