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CIENCIAS HUMANAS
Profesora Titular: Arq. JUANA BUSTAMANTE

UNIDAD 2: EL SISTEMA DE LOS OBJETOS TEMAS: El concepto de objeto. Categor a! " co#ponente!: #ater$a% &or#a% &'nc$(n e $#agen. El !$gn$&$cado de lo! objeto!: la lect'ra del objeto $nd'!tr$al.

(...) proyectar la forma significa coordinar, integrar y articular todos aquellos factores que, de una manera o de otra, participan en el proceso constitutivo de la forma del producto. Y con ello se alude precisamente tanto a los factores relativos al uso, funcin y consumo individual o social del producto (factores funcionales, simblicos, culturales), como a los que se refiere a su produccin (...) >Maldonado

INTRODUCCIN Al abordar la unidad anterior sobre el proceso de diseo, nos situamos en un plano conceptual subjetivo, procurando identificar los objetos como el resultado de una idea. Sin embargo la voluntad de concretar estas ideas en una obra o en el diseo de un objeto nos remite al mundo de las cosas materiales, al mundo fsico de la realidad tangible: los objetos o productos industriales. En aquella actividad se estudi que el hombre posee una cualidad reveladora: su capacidad de pro eccin. El hombre no se sit!a en el medio en una relacin receptora de estmulos sino como realidad" no sobrevive adapt#ndose al medio sino adaptando el medio a sus necesidades. Esta transformacin es reali$ada mediante la techne, generando un entorno artificial. %&u#ndo el humano o el primate empe$aron a generar el entorno artificial' (a urgencia de mantenerse vivo oblig al hombre a relacionarse con la naturale$a para satisfacer sus necesidades: los instrumentos creados para satisfacerlas a partir de transformaciones sucesivas, van enriqueci)ndose compleji$#ndose" surgiendo en este proceso la vida humana la b!squeda de un bienestar que entraa siempre la idea de satisfaccin de esas necesidades naturales o creadas. El hombre como todo organismo vivo lucha por conservar un equilibrio para mantenerlo se vincula con el medio. (as necesidades constitu en el ne*o o eje de esa vinculacin, pero dependen de la escala de valores de la conducta de cada persona de cada cultura. Es decir, esas necesidades son din#micas, cambian constantemente. Alguna ve$ la necesidad llev al hombre a construir pir#mides templos" otras veces, a multiplicar ciudades en el planeta o a viajar a la luna. En alguna medida podramos decir que el mundo artificial no soluciona en forma directa una necesidad b#sica sino que manifiesta las diversas formas que los hombres han elegido para definir mantener su vida. &omo afirma +asalla ,la necesidad no es algo que la naturale$a impone a la humanidad sino una categora conceptual creada por eleccin cultural-. &omo los recursos naturales son variados los valores culturales difieren tanto de una )poca a otra como de persona a persona, los objetos artificiales son, al decir de +asalla, ,producto de mentes humanas repletas de fantasas, anhelos, metas deseos-" en este sentido puede entenderse que la historia de la tecnologa es una parte de la mucho m#s amplia historia de las aspiraciones humanas. >Basalla, George: La
evolucin de la tecnolog a! Barcelona, "ditorial Cr tica, #$$#!
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Antes de que apareciese la ciencia o el conocimiento cientfico, el hombre era t)cnico. &omo dira :rtega ;asset, el hombre es un ser sin h#bitat necesitado de construir su propio entorno. 4o ha vida humana que no utilice la t)cnica" la artificialidad es principal en el hombre lo diferencia de los otros animales que se mueven en lo natural. (a t)cnica va increment#ndose paulatinamente sin intencionalidad, por descubrimientos de nuevos mecanismos que responden a los intereses sueos del hombre: desde hacer fuego a construir una central nuclear. &rear no es dar realidad a las ideas, sino justamente lo contrario: dar ideas a la realidad. 4o ha una intencionalidad consciente en la evolucin m#s all# de la apropiacin de posibilidades. Se va generando un crecimiento en la accin del hombre en la realidad, que tambi)n va acarreando un incremento del n!mero de objetos artificiales que el hombre produce. /e las hachas de sle* a las terracotas, la orfebrera, la vestimenta las computadoras. (a t)cnica es <junto con el lenguaje< una de las respuestas sociales e intelectuales m#s complejas que la humanidad ha generado. &on la t)cnica el hombre pretende liberarse de las fluctuaciones del medio e incrementar su independencia del entorno natural, entorno a$aroso o aleatorio. En algunas culturas este proceso de independi$acin lo ha llevado a crear un entorno artificial. En el pasado, el mundo de lo artificial creado por el hombre, que colisionaba con la realidad natural, necesitaba ese hombre para reproducirse. =asta ese momento las modificaciones al h#bitat eran meramente fsicas: el hombre creaba una mesa, un libro o un coche, pero estos objetos necesitaban de la intervencin del hombre para reproducirse, eran incapaces de alejarse de su creador" posiblemente porque las modificaciones eran sobre realidad fsica no viva, es decir, que no poda independi$arse. (a intervencin m#s agresiva que el hombre poda hacer a la realidad viva era el injerto la seleccin for$ada, que reali$aban tanto ganaderos como campesinos. 0ero esto podra interpretarse como una perturbacin del sistema, a que cuando )sta desapareca el sistema retornaba a su estado de equilibrio, necesitaba del hombre para perpetuarse en todas sus potencialidades. A partir de la revolucin biotecnolgica, este entorno artificial que el hombre occidental haba ido creando, que le haba aportado una gran independencia de las fluctuaciones de la naturale$a, se puede independi$ar. >a no necesitar# de )l para perpetuarse. (a artificialidad se reproducir# por s misma e interactuar# con la naturale$a. =asta ho pareca que la escritura era la !nica creacin del hombre que se haba independi$ado que haba empe$ado a reproducirse, es decir, se escriba sobre lo escrito no slo sobre lo vivido, sentido o pensado. (a escritura es una creacin artificial del hombre que pretende reflejar el habla, pero que se ha desgajado, en parte, se est# reproduciendo gracias a los sistemas de impresin hasta hacer casi desaparecer, seg!n ?acques /errida, gran parte de la cultura oral de muchas comunidades. 0ero esta escritura necesita a!n del hombre para reproducirse, para evolucionar. =asta hace unos pocos aos cualquier persona sin conocimientos poda identificar los objetos artificiales distinguirlos de los naturales. (as reglas a priori del entendimiento debieran permitirnos reconocer al objeto artificial biotecnolgico, pero )ste slo es identificable desde una visin cientfica. 4o ha conceptos ni normas a priori que sirvan para entender el sentido ontolgico del objeto biotecnolgico, del organismo gen)ticamente modificado @:;AB: se necesita otra visin filosfica. Este nuevo objeto artificial pasa a ser un Corganismo artificialC. 9lores de colores increbles, m#s arom#ticas" frutas con m!ltiples sabores" animales resistentes que no produ$can alergias o que produ$can carnes m#s sabrosas, etc.

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"L %UNDO D" LO& OB'"TO&, C(T"GOR)(& Ante todo, %cmo definiremos los objetos' (os diccionarios dan definiciones vagas de FobjetoG: lo que se ofrece a la vista" lo que es pensado @por oposicin al sujeto que piensaB, en una palabra, como dice la ma or parte de los diccionarios, el objeto es alguna cosa, definicin que no nos ensea nada, a menos que intentemos ver cu#les son las connotaciones de la palabra CobjetoC. 9ilosficamente se define objeto como todo aquello que se puede conocer que tiene e*istencia real. El objeto es, seg!n su etimologa, lo que est# adelante, enfrente, lo que est# fuera del sujeto. Es decir, el objeto aparece as como lo opuesto al sujeto como un receptor de su accin. 7oland +arthes, entiende que los objetos se e*plican por dos grandes grupos de connotaciones: un primer grupo constituido por lo que llamara las connotaciones e*istenciales del objeto. El objeto, mu pronto, adquiere ante nuestra vista la apariencia o la e*istencia de una cosa que es inhumana que se obstina en e*istir, un poco como el hombre. > un segundo grupo de connotaciones FtecnolgicasG del objeto. El objeto se define entonces como lo que es fabricado" se trata de la materia finita, estandari$ado, formada normali$ada, es decir, sometida a normas de fabricacin calidad" el objeto se define ahora principalmente como un elemento de consumo: cierta idea del objeto se reproduce en millones de ejemplares en el mundo, en millones de copias: un tel)fono, un reloj, un plato, un mueble, una estilogr#fica, son verdaderamente lo que de ordinario llamamos objetos" el objeto no se escapa a hacia lo infinitamente subjetivo, sino hacia lo infinitamente social. /e esta !ltima concepcin del objeto quisiera partir. &om!nmente definimos el objeto como Cuna cosa que sirve para alguna cosaC. El objeto es, por consiguiente, a primera vista, absorbido en una finalidad de uso, lo que se llama una funcin. > por ello mismo e*iste, espont#neamente sentida por nosotros, una especie de transitividad del objeto: el objeto sirve al hombre para actuar sobre el mundo, para modificar el mundo, para estar en el mundo de una manera activa, el objeto es una especie de mediador entre la accin el hombre. >Bart*es Roland: &e+,ntica del o-.eto! (rt culo /u-licado en 000!avi1ora!co+. Seg!n el modo de conocimiento, se trate de un conocimiento racional refle*ivo, intuitivo o sensible ser# la naturale$a de los objetos: pudi)ndose clasificar en objetos ideales: ideas conceptos en objetos sensibles o concretos, es decir el medio fsico, los artefactosH. En los utensilios, herramientas o manualidades reali$adas por el hombre primitivo en las m#s actuales innovaciones t)cnicas podemos reconocer la aplicacin de variados procedimientos. (os objetos concretos, se han caracteri$ado siempre por una doble funcin: El objetoHprtesis, es decir instrumento que, con cierto fin, amplifica nuestras posibilidades biolgicas. El oobjetoHsigno, soporte significante de posibles significados, parte integrada en un lenguaje de las cosas m#s amplio

&onnotacin

/enotacin

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complejo.

E*isten m!ltiples clasificaciones de objetos, interesa en este sentido tratar de definir cuando un objeto es industrial. (a clasificacin de objetos de :ro$co Iacca, como natural 8artesanal 8manufacturado 8industrial, apunta a diferenciar los objetos seg!n las caractersticas que le son propias a su proceso de elaboracin. Es decir se definen delimitan categoras de objetos en base a los procedimientos que le han dado origen" procedimientos, procesos t)cnicos en los que adquiere relevancia la actividad productiva del hombre, la accin transformadora que a trav)s del trabajo el hombre imprime al medio para dar satisfaccin a sus necesidades. En t)rminos de (Jbach ha un proceso en que el hombre objetuali$a a trav)s del trabajo sus necesidades. El objeto aparece as como respuesta a necesidades como un ne*o entre el hombre su entorno como una sntesis de su voluntad. >C2r!L3-ac*, Bernd: Dise4o Industrial! Bases /ara la con2iguracin de los /roductos industriales! Gili &(! Barcelona,
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En el caso de (Jbach se diferencian los objetos naturales de una naturale$a modificada como objeto" incorporando en la clasificacin los objetos artsticos" objetos artsticos que e*presan una cualidad est)tica, que tambi)n atienden a una necesidad del hombre pero que se diferencian por tener una funcin est)tica, en lugar de una funcin pr#ctica o utilitaria.
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Seg!n Aan$ini, ho en da vivimos en un mundo de objetos de r#pido consumo que cumplen su servicio e*igiendo un esfuer$o una atencin mnimos. =ablar de ,nuevo ambiente artificial- no presupone por lo tanto restringir la atencin hacia una particular familia de productos, sistemas conte*tos ambientales recientemente introducidos. Significa constatar como )stos son propulsores de cambios como se convierten en el elemento de reorgani$acin de todo el panorama fsico cultural que tenemos frente a nosotros. Estos conceptos ponen en duda la e*istencia de los objetos naturales, en el sentido que a el planeta se encuentra en una instancia de absoluta artificiali$acin. El mismo Aan$ini e*presa que vivimos en un mundo que se nos presenta cada ve$ m#s fluido, complejo, fragmentario, que percibimos como una gran representacin multimedial. En este conte*to, los objetos parecen perder estabilidad espesor, convirti)ndose en simples soportes para las im#genes, pantallas sobre las que pro ectar el flujo de la informacin. Es decir que el producto actual es la interface no el objeto en si, es lo que comunica el objeto. /e esta manera el objeto resulta el facilitador. >%an1ini "1io: (rte2actos! %adrid, Celeste "diciones, #$$6! Ahora bien, m#s que establecer una clasificacin de las necesidades, nos interesa dirigir nuestra atencin a los objetos que produce el hombre como respuesta a esas necesidades en tanto el an#lisis de las mismas se constitu e en una primera etapa de la b!squeda de soluciones a los problemas de diseo. /e esta manera, cuando el objeto satisface una necesidad es el resultado de una b!squeda sistemati$ada, se transforma en producto de diseo.

Ecofactos

Artefactos
En sntesis, clasificar o determinar categoras, es la manera en la que ordenamos nuestro conocimiento. &lasificar es fundamentalmente un problema de agrupamiento. E*isten casi tantos criterios de clasificacin como objetos mismos: seg!n su talla, su grado de funcionalidad, su forma, su duracin, su origen, su proceso de fabricacin, su materialidad, etc. (a identificacin de categoras es uno de los asuntos clave del
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diseo de objetos, podramos sinteti$ar la posicin de los diferentes autores en el cuadro siguiente. Este mismo cuadro nos permite concluir en que un :bjeto de /iseo 2ndustrial o Producto Industrial responde a la clasificacin de: objeto de naturaleza modificada por el hombre, hecho con arte (artefacto), que responde a un procedimiento industrial y que funciona como prtesis motriz, sensorial o intelectual. Los 2actores co+/onentes del 7roducto! Seg!n 7icard, materia, forma, funcin e imagen son los factores componentes directos de los productos, plantea: ,En el proceso de diseo deben tenerse en cuenta factores formales, funcionales, constructivos, simult#neamente factores est)ticos de imagen. >a que un producto es un conjunto de atributos fsicos al mismo tiempo psicolgicos: un producto no solo sirve para algo, sino que normalmente significa algo-. >Ricard, (ndr8: La aventura creativa! Las ra ces del dise4o! Barcelona! "ditorial (riel, 9:::! Ampliando el concepto, se podra considerar que algunos componentes se dirigen a la concrecin del objeto as se entiende por: otros a la significacin del mismo,

%&omponentes de la concrecin'
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%ateria: a aquellas concreciones que deben establecerse a lo largo de un proceso, determinacin de tecnologas apropiadas a cada requerimiento del objeto a producir, materiales procesos. (a materia tiene una forma precisa un proceso de fabricacin por lo tanto este componente se refiere a la concrecin del producto. 0ermite materiali$ar la imagen del objeto. ;uncin: pretende organi$ar en forma eficiente las prestaciones del producto. Aanifest#ndose no solo en la optimi$acin del funcionamiento de los mecanismos, sino en la resolucin practica de las interfaces. En otro sentido la resolucin de la funcin del objeto, involucra tambi)n la resolucin de la funcin simblica significativa del mismo no solo la cuestin pr#ctica o funcin especifica. ;or+a: dentro de la tradicin est)tica humanstica, la forma es el envoltorio en el que se presenta lo que se hace o el contenido. (a forma se constitu e en emisora de significados, permite comunicar, la funcin del objeto. 0ero adem#s posibilita el funcionamiento ptimo de los mismos. I+agen: es el componente est)tico. :torga significado al producto @funcin simblicaB. Se relaciona directamente con la forma.

%&omponentes de la significacin'
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&abe preguntarnos ,%Mu) tiene que hacer un diseador' %6n producto que funcione' %6n producto que tenga un buen aspecto' %6n producto utili$able' %6n producto informativo' > como el mismo diseador se responde: buscamos que el producto funcione t)cnicamente, sea formalmente agradable, de uso fiable funcin, valor procedencias reconocibles-. >Gugelot, <ans en (ic*er, Olt: "l +undo co+o /ro=ecto! Barcelona! Gustavo Gili, #$$>! Sabemos tambi)n que el diseador debe atender a la dimensin de lo econmico reconocer que el producto es tambi)n un acto de demostracin, una sea de identificacin" es decir que no slo e*presa una cualidad t)cnica de utilidad, sino que adem#s debe ser comunicable, transparente e inteligible en todo lo que lo se relacione al origen, a los materiales, al modo de fabricacin, construccin uso.

"l signi2icado de los o-.etos: la lectura del o-.eto industrial


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=asta el presente, una ciencia ha estudiado de qu) manera los hombres dan sentido a los sonidos articulados: es la lingOstica. 0ero, %cmo dan sentido los hombres a las cosas que no son sonidos' El t)rmino significado ha sido objeto de controversias en las teoras del lenguaje, en semitica en la filosofa. %Mu) es el significado' 9erdinand de Saussure en su &urso de lingOstica general sostiene que el significado de una cosa es el concepto que alguien tiene sobre esa cosa. Significar quiere decir que los objetos no transmiten solamente informaciones, sino tambi)n sistemas estructurados de signos, es decir, esencialmente sistemas de diferencias, oposiciones contrastes. (os objetos que tienen siempre, una funcin, un uso, pero, en la realidad, adem#s de su uso t#cito, suponen otras cosas: suponen sentido" dicho de otra manera, el objeto sirve para alguna cosa, pero sirve tambi)n para comunicar informaciones. 0uede imaginarse un objeto m#s funcional que un tel)fono' Sin embargo, la apariencia de un tel)fono tiene siempre un sentido independiente de su funcin: un tel)fono blanco transmite cierta idea de lujo, ha tel)fonos burocr#ticos, ha tel)fonos pasados de moda, que transmiten la idea de cierta )poca. 4o ha ning!n objeto que escape al sentido. El objeto es siempre un signo, definido por dos coordenadas, una coordenada profunda, simblica, una coordenada e*tensa, de clasificacin. 0odramos aislar, en el objeto, significantes @coordenada simblicaB significados @coordenada de clasificacinB. &omo todo signo, el objeto se encuentra, seg!n 7oland +arthes, en la encrucijada de dos coordenadas, de dos definiciones. >Bart*es, Roland, &e+,ntica del o-.eto, Con2erencia! (gosto 9::?! (a coordenada simblica: todo objeto tiene, si puede decirse as, una profundidad metafrica, remite a un significante, el objeto tiene por lo menos un significado. As por ejemplo, el reloj despertador &oo&oo de StarcP, remite al significante del reloj tradicional, con una imagen pregnante que resulta signo de la funcin despertar a trav)s de la produccin de un sonido en un momento deseado. (os significantes del objeto son, naturalmente, unidades materiales, como todos los significantes de todo sistema de signos, no importa cu#l, es decir, colores, formas, atributos, accesorios. En el caso del reloj &oo&oo el significante es por ejemplo la configuracin la posicin de las partes en el conjunto, que remite a la esencia de los relojes antiguos (a coordenada de clasificacin, o coordenada ta*onmica @la ta*onoma es la ciencia de las clasificacionesB: todo objeto posee un significado asumido por la sociedad que lo utili$a, vivimos albergando en nosotros, m#s o menos conscientemente, cierta clasificacin de los objetos que nos es sugerida o impuesta por nuestra sociedad. &ontinuando con el ejemplo del reloj, un grupo de relojes pertenecen a la clasificacin de reloj pulsera, relojes de pared, etc, se trata de agrupaciones por rasgos especficos, comprendidos a asumidos pro el grupo social. (os significados en cambio se refiere a la percepcin del objeto en su integridad, no significa por medio de sus atributos, el reloj despertador aunque representado en su integridad no significara mas que su atributo de anunciar una hora determinada. (a funcin sustenta siempre un sentido. El tel)fono indica un cierto modo de actividad en el mundo, la naranja significa la vitamina, el jugo vitaminado. 0ero sabemos que el sentido es un proceso no de accin sino de equivalencias" dicho de otra manera, el sentido no tiene un valor transitivo, el sentido es de alguna manera inerte, inmvil" puede, por ende, decirse que en el objeto ha una suerte de lucha entre la actividad de su funcin la inactividad de su significacin. El sentido es siempre un hecho de cultura, un producto de la cultura ahora bien, en nuestra sociedad ese hecho de cultura, es incesantemente naturali$ado, reconstruido en naturale$a, por la palabra que nos hace creer en una situacin puramente transitiva del objeto. &reemos encontrarnos en un mundo pr#ctico de usos, de funciones, de domesticacin total del objeto, en realidad estamos tambi)n, por los objetos, en un mundo de sentido, de ra$ones, de coartadas: la funcin hace nacer el signo, pero este signo es reconvertido en el espect#culo de una funcin. &reo que esta conversin de la cultura en pseudonaturale$a es lo definir la ideologa de nuestra sociedad. El mismo +arthes se pregunta %&u#les son los significados de estos sistemas de objetos, cu#les son las informaciones transmitidas por los objetos' Aqu no podemos dar m#s que una respuesta ambigua, porque los significados de los objetos dependen mucho no del emisor del mensaje sino del receptor, es decir, del lector del objeto. En efecto" el objeto es polis)mico, es decir, se ofrece f#cilmente a muchas lecturas de
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sentido: frente a un objeto, ha casi siempre muchas lecturas posibles, esto no slo si se pasa de un lector a otro, sino que tambi)n, algunas veces, en el interior de cada hombre ha varios l)*icos, varias reservas de lectura, seg!n el n!mero de saberes, de niveles culturales de los que dispone. El sentido desactiva el objeto, lo vuelve intransitivo, le asigna un lugar establecido en lo que se podra llamar un cuadro vivo del imaginario humano. Estos dos tiempos, a mi entender, no son suficientes para e*plicar el tra ecto del objeto, aadir) por mi parte un tercero: es el momento en que se produce una especie de movimiento de retorno que va a llevar al objeto del signo a la funcin, pero de una manera un poco particular. En efecto, los objetos no nos dan lo que son de una manera franca, declarada. A la inversa, el objeto que nos sugiere sigue siendo sin embargo siempre a nuestros ojos un objeto funcional el objeto parece siempre funcional, en el momento mismo en que lo leemos como un signo.

(CTI@ID(D"& 7RACTIC(&
O-.etivos &omprender el concepto de objeto industrial. 7efle*ionar respecto de los distintos enfoques del mismo. %odalidad de evaluacin Se evaluar# participacin en seminarios, pertinencia, capacidad de interpretacin, capacidad de sntesis, presentacin, prolijidad.

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(CTI@ID(D R"C"L(BOR(CIN D" T"RICO C D as #B 9 de %a=o! INDI@IDU(L: (ectura comprensiva del terico del te*to correspondiente a la 6nidad, ejecutando para ello un mapa conceptual en soporte AK. (CTI@ID(D L"CTUR( CO%7R"N&I@( D" T"DTO& C D as 5B $ de %a=o! INDI@IDU(L: (ectura comprensiva del te*to asignado @del &uadernillo Ane*oB, respondiendo a los siguientes interrogantes en bit#cora AL, a partir de lo siguiente:

(B
BB

El sistema de los objetos. 'ean Baudrillard


.8 %Es posible clasificar los objetos' 9undamente. D8 %&u#l es la importancia del plano tecnolgico en el objeto' n la respuesta, incorporar las siguientes nociones! sistema "ablado del ob#eto, tecnemas, ob#eto t$cnico simple% ob#eto tecnolgico estructural. K8 %&mo act!an los objetos en el ambiente cotidiano' n la respuesta, incorporar las siguientes nociones! sistema cultural% sistema de significados, connotacin% denotacin, esencial% in&esencial.

Cr tica de la razn inform!tica. To+,s %aldonado


.8 %0or qu) se desarrolla el cuerpo prot)sico' n la respuesta, incorporar las siguientes nociones! necesidad, adaptacin, artefacto, cultura material. D8 %&u#l es la nocin tipos de prtesis que presenta el autor' #emplifique con algunos ob#etos. K8 E*iste Ha tu juicioH un lmite en la artificiali$acin del cuerpo' (rgumente y e#emplifique con contenidos libres! "ec"os period)sticos, pel)culas, literatura, etc.

"rtefactos. "1io %an1ini


.8 %&mo surgen los objetos artificiales producidos por el hombre' n la respuesta, incorporar las siguientes nociones! materia, forma, espesor cultural, realidad, tiempo. D8 %Mu) entiende el autor por ,objeto interactor-' K8 %/e qu) manera la aceleracin del tiempo modifica el sistema productivo' n la respuesta, incorporar las siguientes nociones! relacin entre funciones industriales proyecto produccin mar*eting distribucin. +% ,/e qu) manera la aceleracin del tiempo modifica la relacin del hombre con los artefactos' n la respuesta, incorporar las siguientes nociones! servicio, imagen, tiempo de produccin, tiempo de consumo, ob#etos de memoria. GRU7(L: Sntesis conclusiones de los conceptos relaciones desarrolladas en el punto anterior, para lo cual los alumnos @agrupados por autorB, deber#n elaborar en 1A((E7 un poster tamao afiche @gr#fico conceptualB para presentar en ES0:S2&234. (CTI@ID(D L"CTUR( D"L OB'"TO C D as #EB #6 F 9$BG: de %a=o! GRU7(L: anali$ar un objeto de diseo industrial @asignado por el /ocenteB, desde el enfoque de Muarante @ver apuntes tericosB, con hincapi) en los factores simblicos sociales. Soporte l#mina AD, grupos hasta Q @seisB integrantes.

CB

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