1 Julio Csar Goyes: La imaginacin potica - n 13 Espculo LA IMAGI ACI!

"#$%ICA A&ectos y e&ectos para una pe'agog(a Julio Csar Goyes cgoyes+,otmail-com ar)ae*

"rimera parte La imaginacin al po'er La memoria crea'ora .escri/ir m0s e1plicar no es igual a compren'er Imagen2 imaginario2 imaginacin 3egun'a parte El 4uego o la captura 'e lo imposi/le Jugar a las escon'i'as El e1ceso 'el mirar o la lectura como escritura %ercera parte Inclusin corporal2 sentimiento y competencia El suspenso y el 'eseo El ol)i'o 'el rgimen nocturno M0s all0 o m0s ac0 'e la 'i'0ctica: el taller como 'isenso La tra)es(a 'e la )o* y la ,uella 5i/liogra&(a cita'a

1-- LA IMAGINACION AL PODER 6La imaginacin al po'er6 &ue la consigna 'e la protesta 4u)enil 'el 1789- .es'e entonces los artistas y e'uca'ores ,an )eni'o entusiasma'os por 'emoler las )ie4as estructuras 'el autoritarismo y la me'iocri'a': no o/stante2 muc,os es&uer*os se ,an ;ue'a'o en notas2 m(tines2 &oros2 asam/leas y sue<os 'e i'ealistas y poetas-

2 3a/emos ;ue no sino es las slo el entusiasmo el y ;ue gu(a una nue)a en

e'ucacin2

con'iciones

sociales

econmicas

,oy

cr(tica reacomo'acin-

uestra escuela ;uiere pero no sa/e cmo2

ni con ;u: es en esta encruci4a'a cuan'o la imaginacin creati)a se acti)a rompien'o las limitaciones materiales y espirituales2 a un /a4o costo econmico en algunas casos2 pero imposi/le sin un alto precio ,umano- La pr0ctica potica ,a sa/i'o siempre sortear estas encruci4a'as y por ello la 'e/emos con)ocar2 sin ella la pe'agog(a no reno)ar0 su cripta- A,ora /ien2 si el ;ue pr0ctica la creati)i'a' es el poeta o crea'or en el senti'o antiguo 'el trmino2 ste en una cultura 'el 6cu0nto tienes cu0nto )ales6 seg=n la cancin 'e Jorge >illamil2 'el &rau'e y el sicariato2 no es m0s ;ue un apala/ra'or 'el mun'o ;ue na'ie entien'e o na'ie ;uiere enten'er2 un 6loco ;ue escri/e2 ,ace o 'ice cosas /onitas ;ue no pro'ucen 'inero62 un 'esa'apta'o ;ue le gusta resta<ar ,eri'as2 un e1tran4ero ;ue ,a/la en otra lengua2 ;ue in)enta 'entro 'e la lengua una nue)a2 como re&iri "roust.e manera ;ue el poeta se aparta de los caminos trillados de la lengua y la "hace delirar62 e4ercien'o pro&un'os cam/ios en el )er y en el o(rLa lengua in)enta'a ser0 siempre agramatical2 asint0ctica2 su incomprensi/ili'a' es un e&ecto 'e ese a&ecto- 6El l(mite no est0 &uera 'el lengua4e2 sino ;ue es su a&uera: se compone 'e )isiones y 'e au'iciones no ling?(sticas2 pero ;ue slo el lengua4e ,ace posi/les%am/in e1isten una pintura y una m=sica propias 'e la escritura2 como e1isten e&ectos 'e colores y 'e sonori'a'es ;ue se ele)an por encima 'e las pala/ras- 5ec@ett ,a/la/a 'e 6,ora'ar agu4eros6 en el lengua4e para )er y o(r 6lo ;ue se oculta 'etr0s6- .e to'os los escritores ,ay ;ue 'ecir: es un )i'ente2 es un oyente2 6mal )isto mal 'ic,o62 es un colorista2 un m=sico6 AGilles .eleu*e: 1778: 7Bo estamos le4os 'e compren'er por;ue la poes(a en una cultura ;ue pro'uce para el merca'o2 ;ue se /asa en el c0lculo y la me'i'a para go/ernar es algo in=til- En su /rillante estu'io so/re las relaciones entre 6&iloso&(a y poes(a62 Mar(a Cam/rano apunta ;ue

3 en la Grecia por ilumina'a2 la poes$a% el logos ue ue es pala!ra es y ra"#n se

escindi#

aun ue

pala!ra

irracional%

em!riague"& De manera

ue la poes$a traiciona a la ra"#n usando su

'eh$culo( la pala!ra- La traiciona por;ue 6&inge2 'a lo ;ue no ,ay2 &inge lo ;ue no es: trans&orma y 'estruye6- La poes(a es la mentira2 4usti&ica/a "latn: slo es som/ras 'esli*0n'ose por las pare'es ca)ernarias 'e la e1istencia2 y lo ;ue es m0s2 el poeta no )nicamente de*iende las som!ras sino mantener desnudando el deseo siempre el '$'ido lentamente misterioue crea otras con tal de aun ue "ero2 imposi!le por lo de estar ;ue es mismo

mentira ;ui*0 siempre 'iga la )er'a' A%a@erayB- A'em0s2 la poes$a descon*$a de la ra"#n% de su esperan"a y 'erdad tan a!stractas y homog+neas% de su conciencia tan cuidadosa y delineada - 3i la &iloso&(a ;uiere el %o'o2 la uni'a' conceptual 'el pensamiento2 el poeta ;uiere un %o'o 'istinto2 una uni'a' ;ue se est0 ,acien'o a ca'a instante2 una reali'a' tangi/le pero tam/in posi/le2 y aun;ue la sa/e incompleta y &ragmenta'a2 logra comunicar al logos potico con la poes(a )i)a2 pues sta 6es 'e consumo inme'iato2 coti'iano: 'escien'e a 'iario so/re la )i'a2 tan a 'iario2 ;ue2 a )eces2 se con&un'e con 3EB.e la creati)i'a' se ,a/la ,oy como 'e una mo'a m0s y a'opta &ormatos pu/licitarios2 ;ue'an'o el /inomio seleccin-com/inacin supe'ita'o 'inamismo a la intencionali'a' 'e la 'e merca'o y ;ue lo 'esconecta a el una psicolgico imaginacin supe'ita ella62 por;ue 6)i)ir es 'elirar- Lo ;ue no es em/riague*2 ni 'elirio2 es cui'a'o6 AMar(a Cam/rano2 1778: D3-

ilusin pre'etermina'a 'e li/erta'- "ara muc,os2 la creati)i'a' no es otra cosa ;ue 6la loca 'e la casa62 la 'e los pies 'escal*os la)an'o el gara4e los 'omingosegar las &uer*as creati)as m0s elementales 'e la )i'a 'iaria ser(a estar a &a)or 'e una mira'a e1clusi)ista2 pero /anali*arla ,asta el e1tremo 'e creer ;ue el simple 'espla*amiento 'e los o/4etos y la mera actitu' /urlesca es ya imaginacin2 ser(a no po'er esta/lecer las 'i&erencias y generali*aciones 'e una potencia 'e la naturale*a ,umana- #tra

4 cosa es el arte popular All0mese tra'icin oral2 c,istes2 coplas2 artesan(a2 &olclor2 etc-B con ;ue la en 'ialog(a imaginaria 'e la memoria-e1periencia arte&actos2 gneros acti)i'a' creati)a2 pro'ucen

y e1periencias estticas ;ue enri;uecen la

cultura y ;ue2 por no proce'er 'e aca'emias legitima'as por la elite ilustra'a2 no les es permiti'o el "artenn art(stico 'on'e se 'an cita las geniali'a'es uni)ersales A)er re&erencia: Goyes: 1777BLas escuelas no 'e4an 'e representar un espacio panptico2 un ta/lero 'on'e el 4uego ;ue )a 'es'e la lo 'istri/uyen los ;ue 6conocen6 y el al ser)ilismoLas instituciones conocimiento no se culti)a con risa sino con un 'oloroso ascenso imitacin e'ucati)as e1presan im0genes antil='icas: como can'a'os2 uni&ormes y pose 'e Fo'in2 o pesa'as como clase 'e matem0ticas en tar'e solea'ala Los '(as 'el en ;ue ,ay se 'el escuela ,ace en y contrariamente &uncin ca'a 'el uno a los &esti)os2 son '(as repetiti)os2 incluso en las me4ores planteles 'istri/ucin 'el espacio y tra/a4o 'e estos escolar2 esparcimiento 4uego2

espacios est0 per&ectamente acota'o: la clase2 el taller 'e artes2 el la/oratorio2 el patio 'e 4uegos2 etctera AGa/riel Janer: 1797: 1DB.e la e'ucacin y la tra'icional ,ere'amos el or'en2 la 'el plani&icacin utili'a'2 ale40n'onos irrepara/lemente

sentimiento l='ico 'e la e1istencia"or otra parte2 no se trata 'e conminar a los maestros a ;ue sean poetas2 m=sicos2 pintores2 actores2 escultores: /ello si lo &ueran2 si lo intentaran2 en el senti'o en ;ue una cultura como la nuestra le asigna a ese 6e1tra<o6 ciu'a'ano 'enomina'o "oeta o Artista- .e lo ;ue se trata es 'e in;uietar y se'ucir al ni<o ;ue na'a en el ,om/re a ;ue se ilumine con sensi/ili'a' potica2 a ;ue se a/aste*ca 'e imaginacin2 'e a*ar y ensue<o2 proponien'o una pe'agog(a2 una tica y una esttica ;ue recupere el sentimiento l='ico y el asom/ro- El maestro 'e/e reclamar ;ue la imaginacin su/a al po'er no /urocr0tico sino energtico2 para ;ue ca'a ni<o,om/re sea capa* 'e 'escu/rir por s( mismo la &ascinacin 'e esa

5 energ(a2 y pue'a poeti*ar la )i'a ;ue '(a a '(a )a construyen'o2 narrarse alimentaD-- LA MEM#FIA CFEA.#FA E'ucarse to'a)(a ,oy es caminar 'omestica'o ,acia cuatro pare'es2 ir coti'iani*a'o ,acia un centro memoriali*a'oGui*0 el gran 'e/ate 'e ,oy se centra en la escogencia ;ue se ,aga entre los espacios 'e la imaginacin y la memoriaa'a m0s &also ;ue esta separacin 'in0mica- Lo ;ue est0 en crisis no es la memoria2 en cuanto energ(a y plasma 'el alma2 sino la concepcin re'ucti)ista ;ue 'e ella se promue)e- Esta &aculta' 'es'e el siglo 'e las luces ,a si'o re'uci'a a pa;uete 'e in&ormacin2 a canasto 'e 'atos- Hoy la comparamos con el arc,i)o o el or'ena'or2 cuan'o son estas prtesis las ;ue se ,icieron a seme4an*a 'e la memoria ,umanauestra e'ucacin tra'icional tiene &e ciega en la memoria por;ue la consi'era: primero2 como in&ali/le2 cuan'o ella es siempre imper&ecta y trans&orma'ora: segun'o2 se pe'agogi*a la i'ea 'e ;ue la materiali*acin 'e la memoria Alos recuer'osB =nicamente se 'an por e1periencias pa'eci'as2 pero la )er'a' es ;ue los recuer'os son tam/in &ruto 'el mismo pensamiento2 'e la enso<acin y la e1periencia intrasu/4eti)a: tercero2 la memoria no siempre es el resulta'o 'e un esta'o 'e )igilia consciente y concentra'o2 sino tam/in 'e un esta'o in'irecto2 rela4a'o e inconscienteLa memoria no es simple reconstruccin peri'ica o 4er0r;uica 'el ayer ,istrico2 no ,ace presencia a los senti'os en &orma 'irecta: la memoria crea'ora est0 me'ia'a por la percepcin y por en'e el recuer'o sino es esttico me'iante no un pue'e ser reempla*a'o crea'or ;ue por la sensacin 'e la inme'iata- La memoria como la inteligencia no pue'e ser crea'ora proceso partien'o percepcin2 se re-encuentra en la intuicin a/rien'o posi/ili'a'es 'e accin y )aloracin 'e la e1periencia nue)ae inter&a/ularse en me'io 'e la coti'iani'a' ;ue lo

6 Las re-creacin 'el pasa'o es memoriosa por;ue es &ractura 'e la reali'a' ;ue )uel)e a sanar2 )isin2 enso<acin2 e)ocacin2 presencia en la ausencia- Marcel .etienne A1793B2 ,a/lan'o 'e la memoria 'el poeta2 por e4emplo2 'ice ;ue es una omnisciencia 'e car0cter a'i)inatorio2 y la 'e&ine como 6sa/er m0ntico2 por la &rmula: lo ;ue es2 lo ;ue ser02 lo ;ue &ue6- La memoria as( enten'i'a posee 'os )alores: es )i'encia como pala/ra e&ica* y es el ser 'el ,om/re ;ue la pronuncia- "ero tam/in es ol)i'o2 por;ue en su territorio to'o su se escin'e po'er la in&ancia renacien'o ol)i'o cuan'o la se 'espierta imaginarioComo memoria

retorna2 se suspen'e silente y recomien*a- La memoria y el ol)i'o2 nos 'ice el etnlogo Marc Aug A1779B2 guar'an en cierto mo'o la misma relacin ;ue la )i'a y la muerte2 se necesitan mutuamente para li/erar el pasa'o 'e su carga y crear el &uturo salu'a/le- La memoria y el ol)i'o son a la imaginacin lo ;ue los senti'os al cuerpo o las e1presiones al arte2 por me'io 'e lamemoria ca'a arte se te4e con las 'em0s artes2 'e all( ;ue Mnemosina ,aya si'o para los griegos la ma're 'e las MusasA,ora /ien2 la accin crea'ora 'e la imaginacin es el resulta'o2 por una parte 'e una roce interactuante con la ri;ue*a y )arie'a' 'e la e1periencia acumula'a por el ,om/re: 'e all( ;ue entre m0s rica la e1periencia para su enta/lan encierro e 'e la in&ancia "or me4or otro el en material las con las 'e ;ue y sta 'ispone imaginacinrelaciones al ;ue con parte2 reali'a' cuales su

imaginacin su4eto 'el

comple4as ;ue'a la

=ltima se e1ce'e aport0n'ole lo no pensa'o o no )isto2 sacan'o al someti'o y propia e1periencia integr0n'olo ,istoria e1periencia

colecti)as- Memoria e imaginacin ;ue'an as( conecta'as por las &uer*as creati)as ;ue atan el suceso pretrito con el acontecer &uturo2 pro'ucien'o un presente lo su&icientemente )()i'o para alimentar el por)enir-

7 3-- .E3CFI5IF MI3 EJ"LICAF El e'uca'or 'e ,oy es # E3 IGKAL A C#M"FE .EF un &uncionario con instrumental y un

interme'iario- Ca/e se<alar la 'i&erencia ;ue el pro&esor Jes=s Mart(n 5ar/ero ,ace entre intermediario y mediador( el primero es un in*ormador y repetidor de es uemas: el segun'o% un propiciador de espacios de sentido nue'os y esperan"adores& El e'uca'or ;ue me'(a2 yo 'ir(a el maestro ;ue pro)oca imaginarios2 es a;uel ;ue pone por encima el ;ue 'e cual;uier la cosa la e'ucacin la %#%AL 'e la la persona2 estimula originali'a'2 alegr(a2

iniciati)a2 la in)encin2 ,asta ahora hemos cre$do en'ilecimiento& La

la espontanei'a'2

la creati)i'a'2 la

e1presin 'e la propia conciencia2 el respeto por el #%F#ue descri!ir m-s e.plicar es igual a ue nos ha costado a/os de ;ue conoci'a 'esea ser m0s comprender% pero esto es un error reali'a'

compren'i'a2 ,a e1puesto el m=sico y economista c,ileno Man&re Ma1 ee&2 pero los e'uca'ores insisten en acumular m0s in&ormacin so/re la reali'a' 'el mun'o ;ue apropiarse 'e ella es&or*0n'ose por compren'erlade El descri!ir ;ue y e.plicar la teor(a es como parte puesto del 'e conocimiento de la ciencia% el comprender es un sa!er pro*undo% un espacio imaginaci#n 'es/or'a o/ser)acin )oyeristaun contrasenti'o2 criterios e)olucin ocupado 'e es las 'e racionalista )er'a'2 o es tampoco e)itar la ciencia2 esto ser(a compren'er 3i en de ;ue )e* las la 'e ra"#n nos adem-s en de la el

sino repensar sus para'igmas meto'olgicos y imaginati'a& capacidades centrarnos

l#gico0matem-ticas

hu!i+ramos ;ui*0

tam!i+n

del

desarrollo

imaginati'as2

per&il 'e e)olucin intelectual &uese 'istinto AL- Egan:177MB- La comprensin se 'esli*a por las es&eras sensoriales puesto ;ue es e1periencia e.plicar lo crea'ora2 ue es ,on'a2 el amor% ilumina'orala li!ertad% Es la el um/ral 'e la la imaginacin siempre reno)a'o 'e la )i'atolerancia&&& si no podemos sentirlos3 12u+ importa sa!er y solidaridad%

8 M-- IMAGE 2 IMAGI AFI#2 IMAGI ACI# %anto la teor(a la a cl0sica ;ue ;ue re'uce y la la imagen las como a llanas como recuer'o

asociaciones2 respuestas

psicologista

consi'era

im0genes

'etermina'os

est(mulos

imagen

simple 'e la percepcin en la memoria2 ,an sosteni'o el &un'amento 'e la pe'agog(a tra'icional ;ue termin en una tecnolog(a 'el ,acer creati)o2 una mec0nica acti)ista para rellenar 6el tiempo li/re6- Kna 'i'0ctica sin imaginario potico2 sin a&ecto y sin e&ecto- Hoy ,a/lamos 'e una re)olucin cogniti)a ;ue 'es)ela los procesos 'e estimulacin-respuesta 'es'e la teor(a 'e sistemas y su proceso 'e in&ormacin: Ncmo procesa la mente ,umana el conocimientoO En segui'a se encuentra analog(a entre el proceso 'e conocer y los procesos cognosciti)os ;ue interact=an en lo social.e este arran;ue 'e los sesenta se salt a los oc,enta con el impulso ;ue la ling4$stica le ha dado a las ciencias sociales e in*orm-ticas% constructos de considerando la mente: el conocimiento o im-genes como lengua5es y y no modelos construidas

re*le5os o imitaciones de la realidad- .e manera ;ue la reali'a' son las im0genes ;ue ,emos construi'o en la interaccin 'el ,om/re con el ,om/re y 'e ste con el mun'o- A primera )ista esto resulta alenta'or2 puesto Nrelacional2 conocimiento logisista AJ;ue el conocimiento se construye a partir 'e la analgica2 por pero el no ra'icalO a se ,a/la 3e del a/oga 'e la papel por de el la accin2 pero 'e ;ue tipo 'e accin ,a/lan los 6constructi)istas6: procesal2 construi'o "iagetB2 su4eto tra)s accin

imaginaci#n en la creati'idad% relegan'o as( el imaginario a un plano secun'ario2 a sa/ien'as ;ue la imaginacin es el impulso o acti)i'a' ;ue se mani&iesta por igual en to'os los aspectos 'e la )i'a cultural posi/ilitan'o la creacin art(stica2 cient(&ica y tcnica A>ygots@yB- La pregunta 'e/er(a ser Ncmo con&igura la mente ,umana los imaginariosO2 o me4or% 1c#mo son las im-genes ue la creati'idad humana produce3 Estas preguntas nos lle)an a otra

9 m0s importante: NGu 'icen2 como se comportan los imaginarios

poticos a tra)s 'e la memoria y la accin 'el ,om/reO Antes 'e seguir es preciso re&erir una terminolog(a ;ue se presta a con&usin2 su clari'a' inusita'asimaginacinONGu es Imagen A'el pue'e a/rir posi/ili'a'es pe'aggicas N;u es imaginarioO 6imago y N;u sustanti)o latino Pinis6B2 imagenO2

e;ui)ale literalmente a repro'uccin2 representacin- Hay )arie'a' 'e im0genes2 las )isuales2 las au'iti)as y las cinestsicas2 entre otras- La imagen es re0presentaci#n de algo% por ello es una percepci#n o!5eti'ada& Fepro'uce una pipa pero no es la pipa2 es 'ecir no la pue'o &umar A>er el ensayo 'e Mic,el Qoucault so/re el cua'ro 6esto no es una pipa6 'e MagritteBLa imagen es un "analogon" 6do!le7 de la cosa representada% un signo sim!oli"ada% lo cual uiere decir ue alcan"a ue reempla"a sa!eres no

la cosa misma% pero tam!i+n es signo de una realidad sugerida o comprensi!les por '$as racionali"antes- La imagen como s(m/olo se mue)e en las capas inconscientes y no conscientes 'el in'i)i'uo AQreu'B o 'e la colecti)i'a' AJung7& La imagen es entonces un do!le% se disocia en dos polos de la realidad% esta magia se interiori"a y su!5eti'a& Fecor'emos tam/in ;ue la ra(* 'el )oca/lo i-mag-o es i'ntica al 'e mag-ia2 cuya similitu' sem0ntica es 6encanto62 6,ec,i*o6 o 6atracti)o6 AM-A-3antos Guerra: 1779: 1R3BLa imagen por tanto nos 'a a )er 'e un mo'o especial2 'istinto2 secreto: pues ella es presencia y ausencia2 'o/le polari'a' 'e lo real2 y esta reali'a' original se encarna en ella rea)i)0n'ola.es'e la antig?e'a' la m0s remota 'e la la presencia 'e la los lado imagen ,a 'i&erencia'o claro2 ,umani'a' nos ,ace animali'a'2 compren'er su )estigios oscuro%

ar;ueolgicos son prue/a 'e ello2 pero a=n seguimos )ien'o su la'o e&ecti)o2 &alta a*ecti'o- Fe;uerimos 'e una pr0ctica 'e la imagen AimaginacinB en la e'ucacin2 entre otras cosas2 por;ue esta supera el a;u( y a,ora materiales2 /anales su4etos a la compro/acin sin m0s2 y los remite al re-nacimiento 'e sus &uer*as )itales-

10 "ara ;ue la imaginacin potica popular2 por e4emplo2 alcance el 'inamismo creati)o y cr(tico ;ue a &rente los la a los me'ios masi)os 'e una comunicacin2 preciso all0 'e a/rir la e)itan'o las imagen receptores recepcin 'e consoli'en 'ic,as

percepcin realista y totalitaria 'e lo ;ue )en y escuc,an2 es puertas &uentes como e1presi)as y comunicati)as- La pr0ctica e'ucati)a tiene ;ue ir m0s instrumentalista2 )e,(culo 'i'0ctico lengua4e para2 a una pe'agog(a 'el lengua4e 'e la imagen2 a una te1tuali'a' 'e su e1presin2 comunicacin y signi&icacin2 a un conocimiento )er/al y no )er/al 'e lo ;ue se )ale la socie'a' para e'ucar2 se'ucir2 persua'ir2 mentir2 conocer2 con)encer---etctera: por;ue tener acceso logocntrica e4ercicio 'el 'e ;ue a la imagen es tenerlo a la ci)ili*acin el me'io es m0s la e&ica* letra para la aprensin Quera 'e y AMent*: 17SDB- Esto ;uiere 'ecir ;ue tenemos ;ue 'esmontar la i'ea conocimiento impresalos

c'igos orales y escritos est0n los )isuales- La capaci'a' cr(tica para leer las im0genes ser0 el /astin 'el &uturo2 y no =nicamente por ;ue sea una ayu'a 'i'0ctica para las ciencias y sa/eres2 sino a'em0s2 por;ue en s( misma la imagen 'espliega conocimiento2 como /ien lo in)estig Fu'ol& Arn,eim2 en 6Pensamiento Visual A17S1Bo =nicamente )emos la imagen sino a'em0s la miramos2 e)ocamos2 con)ocamos2 in)ocamos- "otenciar el ni)el creati)o signi&ica ;ue la )isin misma es una &uncin 'e la inteligencia2 ;ue las cosas no las )emos sino ;ue las perci/imos y ;ue la percepcin es un proceso cogniti)o-creati)o A'i&erencia y generali*a simult0neamenteB ;ue nos permite relacionarnos con nuestro entorno &(sico y social2 pues to'a imagen se ,alla integra'a al conte1oAs(2 ;uin imagina m0s )e m0s y pro consiguiente piensa m0sLa imaginacin potica propicia una Lectura-Escuc,a 'e uni)ersos sim/licos 'i&erenciales2 por;ue consoli'a un imaginario capa* 'e guiar al ciu'a'ano 'e ,oy en la /=s;ue'a 'e )alores autnticos ;ue lo ,a/iliten a con-)i)ir en la ciu'a'Estas pr0cticas al /or'ear los caminos 'el soni'o2 el silencio2 la pala/ra y la imagen2 al reparar en su te4i'o2 logran un

11 'eslum/ramiento meta&rico y m(tico ,acia la imaginacin

uni)ersal- Ha/lamos 'e un pr0ctica 'e la imagen y esta es la imaginacin: pues el aislamiento 'e una representacin no causar(a m0s ;ue llana curiosi'a'2 pero es la intra e interrelacin2 el 4uego creati)o ela/ora'o en seleccin y com/inacin imaginaria2 el ;ue causa el asom/ro la y el )rtigo El 'e un sa/er nue)oes Es el imaginario ;ue recolectan'o sensaciones y senti'os2 conecta a la imagen con imaginacinimaginario acti)i'a'2 'i)ergencia2 multie1presi)i'a' pero en su 'esor'en l='ico2 en lo m0s pro&un'o est0 estructura'o y es 'e all( 'e 'on'e sale su originali'a' energtica y sim/lica- En esta acti)i'a' interior2 el imaginario se con)ierte en principio al;u(mico 'e la imaginacin- Esto ;uiere 'ecir ;ue la imaginacin es una energ(a organi*a'ora o ;ui*0 'e/amos precisar2 re-organi*a'ora2 pues el senti'o nue)o 'esacostum/ra y ;uie/ra cual;uier c'igo acostum/ra'o- Colegimos2 entonces2 ;ue to'os poseemos imaginarios pero no to'os imaginacin: para alcan*ar sta =ltima2 tenemos ;ue acti)ar la racionali'a' esttica2 alimentar la accin imaginaria proponien'o otra mira'a so/re lo real2 entrenar nuestro 'eseo y nuestra accin sensoriali'a' 'ram0tica2 el para tra/a4o 'es/lo;uear 'e &ormas el imaginario y y estructurarlo a tra)s 'e la escritura2 la pintura2 la m=sica2 la ar;uitectnicas escultricas2 la composicin au'io)isual y 'em0s- A/rir las )entas 'e nuestra percepcin y estar 'ispuestos a escuc,ar-)er la #tre'a' no slo como im0genes ;ue )ienen 'es'e el e1terior sino ;ue emergen 'es'e los ar;uetipos ancestrales ;ue se estructuran en la psi;ue ,umana AJungB: es as( como po'remos conocer y re-conocernos m0s,ol(sticamente-

3egun'a parte

E-- EL JKEG# # LA CA"%KFA .E L# IM"#3I5LE

12 a imaginacin potica no se ,a consi'era'o 'e sumo inters en tanto es &antaseo2 goce2 'is&rute: pero por eso mismo es escisin2 ,eri'a en el conocimiento 'e la reali'a'2 asalto 'e a&ectos en la oscuri'a' 'e la sa/i'ur(a2 'eri)a ;ue &un'a sa/eres placenteros so/re la misma- El imaginario es goce conocien'o y no goce ;ue lle)a al conocimiento2 a')er/ial como por;ue ;uiere el el goce no es Ainstrumento Lpe* ni recurso- 3i el conocimiento se 'a a tra)s 'el goce Ppensemos la alocucin pro&esor Guint0s recor'an'o un &un'amento 'e Hei'eggerP2 6a tra)s6 es lo l='ico interrelaciona'o y simult0neo2 con'ucin'onos 'es'e la c0te'ra a tra)s 'e la sala ,acia la puerta2 pues no estamos nia;u(Ac0te'raB ni all( ApuertaB: as( ;ue/ramos la 'i)isin espacio-temporal lgica y o/4eti)ista- El error 'e las pe'agog(as y proyectos curriculares es siempre acunar y a'aptar2 ni si;uiera a'optar o re-plantear las i'eas &or0neas2 preten'ien'o alcan*ar la &elici'a' e'ucati)a2 el sa/er como &in2 como llega'a: utop(a ;ue siempre la pagaremos a un alto precio socialLo importante es reparar en la &elici'a' como camino2 en la imaginacin potica como pr0ctica e'ucati)a- Esta no es principio ni llega'a2 sino tra'icin-transicin-trance- Espacio y tiempo en el cual el ,om/re 'espliega su interiori'a'2 a/ra*a el mun'o y la reali'a'2 imaginario entra ;ue a se escena mun'o e1ce'e2 ya sino no como ;ue especta'or es ;ue es )e actor la y epresentacin 'el como acontecimiento: especta'or2 'ecir

puesto

mrsona4e a la )e*La imaginacin potica est0 en el centro 'e la pertur/acin 'el conocimiento y 'el sa/er total- El &ilso&o Cornelius Castoria'is A177SB ,acien'o una re-lectura imaginario La 'el 6%rata'o 'el alma6 'e Aristteles y 'e la ,istoria 'el pensamiento consi'era ;ue 6La imaginacin conocimiento psicologismo ra'ical2 generalsocial constituyente62 no 'e/e pue'e centrar la re&le1in y reconstruir la &iloso&(a2 la ,istoria2 el atencin2 ni)eles2 entonces2 u/icarse =nicamente en el proceso cogniti)o ;ue es ropa4e nue)o 'el antiguo Apasos2 4erar;u(as2 ,iptesis2

13 sistemati*aciones2 contrastaciones2 conclusiones2 preconceptos2

conceptuali*acin y aplicacin2 etc-B2 sino tam/in en la ur'im/re 'el lengua4e2 en su te4i'o potico l='ico Amet0&oras2 sim/olog(as2 ,omolog(as2 analog(as2 paro'ias2 u/icui'a'es2 a/sur'os2 gestos2 mimos2 ritmos2 serpenteos2 silencios2 intersticios2 misterios2 incgnitas2 ensue<os2 etc-B2 lugares 'on'e las im0genes 4uegan

plenas 'e )i'a y sa/er2 'on'e constelan2 interact=an y con&iguran el imaginario ;ue no es otra cosa ;ue el .eseo 'e estar 'e otro mo'o2 el 4uego 'e ser #tro sien'o el MismoLa imaginacin 'esacostum/ra la reali'a' y pone en 'u'a su e1istencia por;ue el ,om/re con su insacia/le pulsin 'e ,acer2 tener y sa/er2 la in)enta a ca'a instante- La imaginacin recupera el sa/er 'el otro como 4uego 'ialgico- La cultura surge es 'el 4uego2 se trans&orma en el 4uego2 pues ste es m0s )ie4o ;ue la cultura2 seguimos a Jo,an Hui*inga en su estu'io &un'amental 'el 4uego en 6El Homo Lu'ens6A1789B- El proyecto mo'erno se inicia con la 6i'ea clara y 'istinta6 'el 6,omo sapiens6 y 'el 6cogito6 ;ue no permite ;ue im0genes2 met0&oras y analog(as lo 'espren'an 'e su car0cter a/stracto: 'e all( ;ue la e'ucacin cient(&ica sea una 6puri&icacin6 'e to'o lo 'a'o como potencia imaginaria al su4etoLuego2 ante la incapaci'a' 'e la ra*n i'ealista 'e pro'ucir )alor econmico se asume pr0ctica2 ra*ona/le y se 'esarrolla la i'ea 'el 6,omo &a/er6: a,ora2 ante los l(mites 'e la ra*n y su tiran(a positi)ista2 /uscamos irreme'ia/lemente el comien*o y sostn 'e la )i'a: 6el ,omo lu'ens62 margina'o por la cultura 'el martiriouestro siglo re,uye lo l='ico2 esta/lecien'o una construccin co,erente 'e la e1periencia- 63e ,a empren'i'o un inmenso es&uer*o para escamotear el a*ar2 lo inopina'o2 lo inespera'o2 lo 'iscontinuo y el 4uegoLa &uncin2 la estructura2 la institucin2 el 'iscurso cr(tico 'e la semiolog(a slo tratan 'e eliminar lo ;ue les aterra62 escri/e Jean .u)ignau'2 en su /ello li/rito 6El 4uego 'el 4uego6A179R:13BM0s a'elante escri/e ;ue las ra*ones para ese ocultamiento 'e lo l='ico en la socie'a'2 se 'e/e a las e1igencias intelectuales 'e

14 una econom(a 'e merca'o y una tecnolog(a incontrola'a2 ;ue no 'e4an lugar para el 6terreno /al'(o6 'e la enso<acin2 'e 6lo impensa'o62 'e lo aparentemente &=til- A los ,om/res 'e negocios y plani&ica'ores les repugna tomar en cuenta en el /alance 'e los recursos ,umanos2 el 6precio 'e las cosas sin precio62 es 'ecir2 'e las acti)i'a'es El ;ue no 4usti&ica termina en a/soluto el 6la e'itua/ili'a'6positi)ismo2 'icien'o etnlogo

&rancs2 ,a logra'o eliminar lo ;ue estor/a a su )isin 6plana6 'el uni)erso- El 4uego ;ue es re-in)encin en el a'entroTa&uera2 entra'a en 6la perspecti)a 'e la na'a y lo in=til62 'inami*a las relaciones ,umanas2 anima la relacin ,asta con)ertirla en &iesta2 'errotan'o la sole'a' y la agresi)i'a' es;ui*o&rnicaLa imaginacin es el /eso 'el mun'o ;ue se integra a partir 'el spacio AlugarB2 el tiempo A'uracinB e y el mo)imiento ;ue la A)ai)nla accinB- .es'e el imaginario la reali'a' pa'ece una trans&ormacin irreconoci/le2 'este4e y la si nstrumento2 construye irreconcilia/le )uel)e no a como in)isi/le ya no 'el e captura2 ni el la te4er2 como a&ecto utili'a' 'on'e para como 4uego )i'a

e&icacia ,on'a

mora'a

espont0nea2

ilumina'ora

posi/le- La creencia en un espacio uni'imensional y un tiempo e1acto2 es 'ecir en una tica y una esttica racionalista /asa'a en la armon(a &(sico-matem0tica y la por 'el c0lculo son y la &rmula2 por y el los su proceso seres cognosciti)o 'el uni)erso2 )er'a' la moral2 a/oli'as 'e

tam/ores 'e la resonancia interior2 por la correspon'encia 'e los proli&eracin lugares u/icui'a'2 por la poli&on(a 'e )oces2 la pluri)alencia culturalLa 'i)ersi'a' 'e tiempos genera lamultiplici'a' espacial2 rompe la i'enti'a' monologal2 'i&erencian'o las culturas en un 'i0logo 'e )alores leg(timos y reno)a'oresLa &ragmentacin 'el espacio lgico cuestiona la continui'a' 'el tiempo y la ,istoria 'e4a 'e ser anticuaria y monumental para con)ertirse en e&ecto 'el a&ecto"or el &ragmento )ia4amos a la totali'a'2 por la &ugaci'a' senti'a a la instantanei'a' sacrali*a'aLa )ie4a concepcin 'e la terni'a' como inmo)ili'a' se renue)a2 puesto ;ue 6esto es

15 urgente por ;ue la eterni'a' se nos aca/a62 seg=n el poema 'e aime 3a/ines- La imaginacin potica se 'espla*a y con&igura en #%FA L#GICA: lgica imaginaria ;ue no concuer'a con la lgica 'e la reali'a' institucionali*a'a2 coti'iani*a'a2 'oma'a- Es lgicamente real ;ue Juan G0l)es se 'espierte2 se le)ante animoso y se esperece al &ilo 'e la cama2 )aya al /a<o y se a&eite tararean'o una cancin 'e 5enny Mor- Luego 'esayune y con un /eso se 'espi'a en 'ireccin a la calle ;ue lo con'ucir0 a su tra/a4oEs realmente imaginario ;ue Juan Gal)es se 'espierte con una tos persistente y una molestia carrasposa en la garganta2 )aya al /a<o tararean'o acaso ,e una cancin 'e 5enny Mor y cuan'o se en 'isponga la a 2eitarse no encuentre su rostro en el espe4o2 N;u pasa P'ir0P2 muertoOLa imaginacin potica irrumpe reali'a' por;ue es su re)erso insospec,a'o- Los imaginarios poticos son )ia4es ;ue nos ,acen conocer lo 'esconoci'o2 nos con'ucen 'e lo )isi/le a lo in)isi/le2 'e lo comunica/le a la incomunicacin2 'el grito al silencio2 'on'e 6el )iento ,a/la sin ,a/lar6- "or eso no ,ay simple construccin 'e conocimiento en el senti'o ;ue la ciencia asigna al constructo 'e la mente2 sino ;ue ,ay captura 'e lo imposi/le2 sospec,a 'e lo ,umano sacrali*a'o2 )isin 'el isterio 'e la )i'a2 le4os 'e cual;uier 'ogma o creencia man(;uea"or eso la reali'a' se con)ierte en mara)illosa2 es 'ecir ;ue Es y Hace muc,o m0s ;ue 'e4arse )er2 oculta algo ;ue se o&rece a los senti'os atrayen'o la escuc,a y la mira'a A6Kna pala/ra canta en mi cora*n2 susurranteT ,o4a )er'e sin &in cayen'o- En la noc,e /als0mica2T cuan'o la som/ra es el crecer 'esmesura'o 'e los 0r/oles2T me /esa un largo sue<o 'e )ia4es pro'igiososT y ,ay en mi cora*n una gran lu* 'e sol y mara)illa6- Cancin 'e la noc,e calla'a- Aurelio ArturoB En este acontecer 'esacostum/ra'o 'el imaginario el o/4eto asom/ra y &ascina- En ese )ia4e 'e la ausencia a la presencia ,ay una acti)acin 'e otra lgica2 puesto ;ue es presencia pero en ausencia- .e all( ;ue cual;uier o/4eto tri)ial pue'e acce'er a la singulari'a' imaginaria ;ue atrae la escuc,a y la mira'a- 3lo un

16 especial e1ceso 'e singulari'a'2 un es&uer*o 'e originali'a'2 un 'eseo 'e 4ugar2 'e estar 'e otro mo'o2 con'uce a lo mara)illoso y la &iesta2 ;ue es el salto 'e la reali'a' en la cuer'a 'e la in&ancia8-- JKGAF A LA3 E3C# .I.A3 6Estamos a/oca'os al &ilo 'e la eterni'a'6 'i4o alguna )e* Carl 3agan cerran'o un programa 'e tele)isin so/re los agu4eros negros- All(2 el o/4eto utilitario ;ue es la simple in&ormacin astronmica se )e e1ce'i'o por su energ(a imaginaria2 por su otra orilla- Esto ;uiere 'ecir ;ue el arte2 por e4emplo2 alu'e a ;uella posi/ili'a' imaginaria 'el o/4eto como si ya ,u/iera apareci'o2 por eso la presencia )irtual 'el o/4eto es cat0rtica- Es entonces cuan'o m0s all0 o m0s ac0 'e la escena real y &(sica en la ;ue me encuentro2 aparece otra escena ;ue renue)a las relaciones 'e mi cuerpo2 mi mente y mi cora*n con los o/4etos 'e la reali'a'- Esa otra escena es lo a&ecti)o y e&ecti)o 'e lo espacio-temporal )i)i'o en im0genes atra)esan'o lo real2 como la carca4a'a 'e un ni<o en la solemni'a' 'el silencio &=ne/re- El 'esparpa4o 'e las im0genes A met0&oras2 s(m/olos2 mitos B so/repasa la reali'a' y la re'ime2 por;ue 6,ay otros mun'os pero est0n en ste62 escri/i "aul Eluar'- Es preciso ;ue consi'eremos la reali'a' coti'iana como 'es)ia'ora 'e la mira'a y la escuc,a2 puesto ;ue siempre nos 'a el parecer y no el ser- Algo ,ay en lo coti'iano ;ue no se )e y esto tiene el e1tra<o po'er 'e alargar la )isin2 )ol)er a la mira'aAlecturaB y a la escuc,a A,a/laB2 a&ectos y e&ectos escruta'ores2 irruptores2 apala/ra'ores 'el silencio- Lo realmente )isi/le 'el o/4eto es su pesa'e*2 su &orma ;uieta2 no su le)e'a' ni sus senti'os imaginarios2 pues estos est0n por )erse2 muc,os 4am0s se )er0n- .es'e el la'o pe'aggico se trata 'e una promesa2 'e un a&ecto: 'es'e el otro la'o es un e&ecto2 una creacin ;ue se'uce y toma lo ;ue 'esea como un acto 'e amor2 una epi&an(a-

17 El /eso 'el mun'o est0 ,ec,o 'e mo)ili'a' en el espacio A/oca4uegoB2 es 'ecir 'e tiempoLa e1istencia es un te4i'o 'e instantes A'e instantes ;ue se eterni*an generan'o la 'imensin 'e la MemoriaB y tal )e* por eso 'e/amos )i)ir ca'a minuto como si &uera el =ltimo- Kna pe'agog(a 'e la imaginacin potica 'e/e ense<ar 4ugan'o a las escon'i'as2 se'ucien'o2 trans&orman'o2 puesto ;ue esto est0 en la /ase 'e la imaginacin- Cual;uier tipo 'e imaginario implica un a&ecto y un e&ecto2 son estas es&eras las ;ue permiten ;ue el ,om/re contin=e miran'o y escuc,an'oLa reali'a' se o&rece2 llama la atencin pero lo )isi/le es alguna #%FA C#3A ;ue tal )e* no est0 presente2 ;ue se mantiene escon'i'a o /ien al margen2 en el um/ral 'e lo incgnito- El sa/er se mantiene e intensi&ica in)isi/le2 escon'i'o2 secreto2 por eso es el o/4eto )er'a'ero 'e la atencin2 'e la imaginacin ;ue no tiene m0s reme'io ;ue co-crear para pasar el um/ralS-- EL EJCE3# .EL MIFAF # LA LEC%KFA C#M# E3CFI%KFA La preocupacin por los ,0/itos y 0)i'os lectores a ,ec,o aparecer una 'i'0ctica llama'a 6animacin a la lectura6 ;ue2 en la mayor(a 'e los casos2 termina sien'o no 0nima-accin Aalma 'e la lecturaB sino un ro'eo acti)ista ;ue no penetra el toro te1tual2 y no es ;ue 'eseemos 6una ore4a62 por el contrario ,ay ;ue rescatar el toreo lector como un arte ;ue 'e4a al toro )i)o2 listo para una &aena escrita- Gui*0 esta analog(a me clasi&ica como un ignorante en materia taurina2 pues el toreo es rito 'e la muerte: pero la lectura es un acto tr0gico y su/lime a la )e* y a lo me4or2 la =nica cone1in 'el lectorAtoreroB con el toroAte1toB sea a tra)s 'e la sangre ;ue circula en am/os templ0n'oles el 0nimoLos es&uer*os ;ue se ,acen por;ue el ni<o y el a'ulto lean son inmensos =ltimas por parte 'e en go/iernos2 salir escuelas en las y e'itoriales&erias 'e Esta enpe<a'as airosas li/ros2

clasi&ican por e'a'es2 temas y costos2 'i)i'en y con'icionan las necesi'a'es 'e la cultura lectora- Las enti'a'es 4usti&ican su

18 merca'o e'itorial y 'iscursi)o2 /a4o el presupuesto 'e ;ue una 'e las &allas en la e'ucacin mo'erna es por;ue 6ya no se lee6 6ni renue)an lecturas62 y esto por;ue pro&esores y alumnos no 'isponen 'e te1tos ni 'e estrategias a'ecua'as- #/ser)amos por e4emplo2 ;ue a &in 'e corregir estas 'e&iciencias ,ay un gran entusiasmo en congresos2 colo;uios y talleres: pero se est0n con)irtien'o tales acti)i'a'es o/ligatoriaCiertos te1tos pu/lica'os en los =ltimos a<os 'e'ican m0s p0ginas a e4ercicios so/re el te1to le('o ;ue el propio original literario pu/lica'o en el mismo )olumen- El a'ulto ;ue se 'irige a los ni<os2 por tomar un e4emplo2 no tiene por ;u &alsear la )o* o imitar a la a/uelita para contar un cuento- Esta comunicacin ri'(cula e)ita ;ue los ni<os2 cuan'o la ,istoria es 'e su inters2 logren superar el )oca/ulario 'esconoci'o con preguntas e imaginacin ling?(sticaEl me'ia'or AmaestroB tiene ;ue estar con)enci'o2 ,ec,i*a'o por un te1to potico oral2 escrito o )isual2 para ;ue su transmisin no =nicamente sea un acto comunicati)o2 la entrega 'e una mercanc(a2 sino el re)elamiento El a'ulto 'e un misterio 'e/e ser pro&un'amente un autntico ,umano2 mo'elo un 'e regalo ;ue un ser le 'a otro2 un rito m0s all0 'el senti'o y 'el soni'ome'ia'or lectura2 'e pasin y goceo =nicamente 6animar6 o 6tra/a4ar6 con en un tra/a4o escolar m0s2 en rutina y 'i'0ctica

la literatura2 ,ay ;ue 'esarrollar unos 'eseos y gustos literarios y unos ,0/itos cr(ticos ;ue generar0n opiniones o )aloraciones ;ue el maestro 'e/e &omentar y siempre rescatar- 5ien lo escri/i Luis 'e Castresana2 6la lectura es uno 'e los pocos actos estrictamente in'i)i'uales2 personales e (ntimos2 en los ;ue a=n pue'e encontrarse as( misma la criatura ,umana6- Gui*0s por esto 'e/amos coinci'ir con 5orges ;ue el li/ro es uno 'e los pocos regoci4os en los ;ue encontramos nuestra propia li/erta': pero al poeta 'el la/erinto le enorgulleci siempre su pr0ctica lectora antes ;ue las p0ginas magn(&icas ;ue escri/i-

19 Leemos para agregarle algo nue)o a nuestro mun'o &ragmentario2 'e&ectuoso y palimpsestuoso- Leer es o(r lo ;ue me &alta2 mirar &un'in'ome en el otro como en el cuento 'e Han'ersen2 al &un'irse el cora*n 'e la /ailarina con el 'el sol'a'ito 'e plomo- Kn e1ceso en el mirar ,a/(a i'enti&ica'o al sol'a'ito 'e plomo en su 'i&erencia2 en su 'eseo 'e creer ;ue el #tro Ala /ailarinaB era como l- El inclume guerrero intenta colmar lo incolma/le: la sole'a'- %o'o es posi/le y to'o es inme'iatamente imposi/le: no o/stante por un se pe*2 arriesga ;ue a su por )e* es entre prue/as y la/er(nticas para ;ue y el terror(&icas- Ataca'o en una ocasin por una rata2 luego 'e)ora'o pesca'o a/ierto sol'a'ito 'e plomo )ea 'e nue)o la lu* cru*an'o su mira'a con la mira'a 'e la /ailarina2 ;ue esta all( 'e nue)o &rente a sus o4osEl encuentro con la 3(l&i'e es un eterno retorno2 una especie 'e monoton(a 'el 'eseo2 pero la /ailarina es 'e cartn y se )uel)e ceni*as al la'o 'el cora*n 'e plomo ;ue es to'o lo ;ue ;ue'a: el 'estino los une pero los 'esune2 son presencia pero en ausencia: ,e all( la poes(a%am/in en el mito 'e .iana AArtemisB el mirar es cani/alesco2 o/sceni'a' pura- La mira'a se e1ce'e en un grito ;ue calla2 pues el silencio le permite a Acten mirar a la 'iosa en la 'esnu'e* ;ue lo 'e)ora- .iana se /a<a- Acten ;ue ,a sali'o 'e ca*a por casuali'a' la mira y se eterni*a mir0n'ola- "ara po'er continuar con su rito mata un )ena'o y se escon'e a'entro 'e su piel2 as( simula su presencia entre los matorrales2 pero la 'iosa lo a'i)ina re&le40n'ose as( misma en su propio lengua4e2 en su propia mu'e* ;ue ,a/la2 en su 'esnu'e* )isi/le- Acten nieto 'e Ca'mo2 primo 'e .ionisio2 escon'i'o en la gruta2 asumien'o su comportamiento 'e ier)o2 espera ;ue .iana /a4e al r(o a /a<arse2 y entre ella y ste2 se 'emonisa la mira'a en una intimi'a' ;ue crea teo&an(a2 misterio: crea escritura y lectura 'e algo ;ue se siente e imagina pero ;ue no es )isi/le2 por;ue escapa al mirar &(sico y se instala en la mira'a imaginaria2 m0s all0 'el lengua4e s(gnico2 en la

20 poes(aQinalmente2 .iana ,iere al cier)o ;ue ,ay en Acten

is&ra*a'o2 con el arco y las &lec,as ;ue le ,a 'a'o su cui'a'or el C(clope 5rontes- Acten ,eri'o se interna en el /os;ue y ,uye2 pero la sangre lo 'elata y sus perros2 sus propios perros lo 'e)oran2 no pue'en reconocerlo- Acten es #tro sien'o a un tiempo el Mismo- Llega'os a esta parte no po'emos e)itar citar el nom/re 'e 5orges y su espe4o2 menos el 'e "ierre LlossoUs@i y su memora/le li/ro El 5a<o 'e .iana- Como intenta poes(a2 son los ense<arnos el e1ceso lo 'el en inense<a/le2 mirar ;ue la iet*sc,e2 LlossoUs@i la sole'a' y esencial ;ue re)ela 'e la a*aroso A---Bse 'e)ora como

&ragmenta'o e1istencia

nuestro propio a&ecto- "or eso2 insiste LlossoUs@i2 6lo nense<a/le momentos restitui'a as( misma sin m0s &in ;ue )ol)er so/re ella misma: ntonces to'as las cosas parecen muy nue)as y muy antiguas a un tiempo: to'o es posi/le y to'o es inme'iatamente imposi/le: y no ,ay para la conciencia m0s ;ue 'os me'ios: o /ien callarse o /ien 'ecirlo to'o6 A177R: JIIBEl sortilegio /0sico ser(a: no es ;ue ,aya un espacio escritural 'ispuesto a reci/ir la accin 'e la lectura2 es ;ue cual;uier accin lectora ;ue result 'estaca/le con)ierte autom0ticamente el espacio escritural en Lectura- Kn te1to es una escena2 un mirar e1cesi)o ;ue parte 'e una presencia ;ue )e-)i)ien'o consciente 'e la accin y se arremolina en la representacin ;ue )e-miran'o la accin 6como si6- Este e1ceso 'e singulari'a' es cat0rtico2 por;ue regenera el plano 'e la reali'a' me'iante la )erosimilitu' 'el imaginar 'e la lectura- La lectura es accin2 accin 'el yo ante y en lo ;ue es el mun'o2 y accin 'el mun'o so/re y en lo ;ue es y constituye el yo- 3i la escritura es )er/ali*acin 'e la mira'a sin )er2 la lectura es reconocimiento 'e esa mira'a en su salto imaginarioo leemos un li/ro Pescri/e Jaime 3ilesP sino elmun'o: no )isuali*amos un con4unto 'e signos2 sino un ser: el ;ue es y el ;ue somos2 lo ;ue es y me es2 el ;ue soy y el ;ue ,e si'o2 lo ;ue ser0 y lo ;ue ser- La lectura es un reconocimiento 'e mi yo en el otro y )ice)ersa A1799: D11B- El poeta Fene C,ar escri/i ;ue es

21 preciso escuc,ar a la pala/ra reali*ar lo ;ue 'ice2 sentir la pala/ra ser a su )e* lo ;ue t= eres y su e1istencia se )uel)e 'o/lemente tuya- Leer es2 entonces2 un e1ceso en el mirar2 una capaci'a'2 'ir0 Eliseo .iego2 'e un mirar a/soluto2 'on'e ;ue'an suspensas las otras potencias 'el alma2 un acto 'e suprema atencin- 3eme4ante capaci'a' 'e irar es en s( misma el 'on 'e ese reconocimiento oscuro pero inme'iato ;ue es la poes(a%ercera parte

9-- I CLK3I#

C#F"#FAL2 3E %IMIE %# V C#M"E%E CIA

A tra)s 'e la poes(a y sus a&ectos y e&ectos imaginarios po'emos penetrar en las arraiga'as in,i/iciones ,umanas2 en el temor a la cr(tica2 a la misma e1periencia )ital y tam/in en el temor a la muerte- La lectura potica es &ruto 'e la psi;ue y 'el cuerpo2 en ese senti'o el contacto 'irecto con estas 'os es&eras es 'eseo 'e mo)erse2 'e estar 'e otro mo'o- Hay ;ue sa/er a/or'ar la imagen potica con a&ecto2 ,ay ;ue transmitirla e1presi)amente cuan'o se /usca un e&ecto2 o con ocultamiento cuan'o es l='ico el &in ;ue se persiguecontacto o o ,ay ;ue e)itar2 para 'e el caso 'e los ni<os2 el interpretacin ciertas es&eras sim/licas

aparentemente )e'a'as Ase1uales2 religiosas2 pol(ticas2 etcteraB- Es preciso 'esmiti&icar la imagen 'el cuerpo cerra'a en s( misma como )iolacin 'e la intimi'a'2 y en cam/io propagar la imagen a/ierta no como en me'iacin nuestras social"ues la socie'a' 6est0 presente slo relaciones espaciales Anuestra

pro1emiaB2 sino tam/in en la estructura y la &unciones mismas 'el cuerpo como organismo )i)o62 escri/e Mic,el 5ernar' siguien'o a la antroploga Mary .ouglas2 ;ue estu'i las ritos 'e contaminacin y los ta/=es 'e algunas socie'a'es primarias como los Coorgos en la in'ia A5ernar': 177MB- El lector Ain&antil o a'ultoB 'e/e ;ue'ar acepta'o en la comuni'a' con to'o su peso social y aceptarse as(

22 mismo2 tal como lo ,acen los 3enoi en la Malasia2 al permitir to'as las ma<anas ;ue los ni<os y los a'ultos cuenten sus sue<os en colecti)i'a'2 'e tal manera ;ue el gu(a anciano ayu'a a ;ue ca'a persona per&eccione '(a a '(a su sue<oEl lector tiene por lo menos tres necesi'a'es: inclusin corporal2 competencia intelectual y sentimiento o emocin- La inclusin es un a&ecto-aceptacin2 su importancia resi'e en el ,ec,o signi&icati)o 'e ser acepta'o como un lectorTescritor2 como cuerpo imaginario- Merleau-"onty en 6El o4o y el esp(ritu62 e1pone as( lo ;ue yo llamo inclusin: 6>isi/le y m)il2 mi cuerpo es una cosa entre cosas: est0 preso en el te4i'o 'el mun'o2 y su co,esin es la 'e una cosa- "ero 'e/i'o a ;ue se mue)e y )e2 )e a las cosas en un c(rculo a su alre'e'or- Las cosas son un ane1o o prolongacin 'e l mismo: est0n incrusta'as en su carne2 son parte 'e su 'e&inicin completa: el mun'o est0 ,ec,o 'e la misma materia ;ue el cuerpo6 A1798:1SBLa competencia es 'inamismo crea'or e interpreta'or ;ue incluye la inteligencia a la emocin2 al senti'o 'e la )i'a2 a la aptitu' para en&rentar la reali'a' a partir 'e la poes(a- Es un 'eseo 'e 'ominio 'el propio &uturo- El sentimiento centra'o en un espacio 'e simpat(a-empat(a2 encuentro y relacin ;ue la lectura y la escritura imaginaria ,acen consi'eran'o al poelector alguien 'igno 'e ser ama'o2 y so/re to'o la ilusin =til no utilitaria 'e la inteligencia2 A,ora /ien2 'e lo ;ue ;ue sus te4e ,uellas la a&ecti)as la permanecer0n competencia en y el el mun'o a=n ;ue ya el lector se ,aya /orra'o &(sicamenteinclusin2 sentimiento es el ritmo2 las pautas respiratorias ;ue esta/lecen en las primeras etapas 'e la )i'a- "or lo general la persona no se percata 'e ;ue su respiracin no es completa- .igamos ;ue me4orar 'ic,a pauta es2 pro/a'amente2 una 'e las &ormas m0s r0pi'as 'e mo'i&icar la manera 'e sentir 'e to'o el organismo Acora*n2 e1tremi'a'es2 cere/roB- .es'e la es&era /ioenergtica o csmica2 por e4emplo2 el aire o aliento e;ui)ale al esp(ritu2 al "neuma 'e las religiones antiguas2

23 s(m/olo 'el po'er 'i)inoLa respiracin es un acto 'e

autoa&irmacin2 en cuanto constituye un proceso acti)o- El cuerpo c,upa el aire2 se alimenta 'e l- La poes(a nos ayu'a a respirar2 'e4 escrito 5ac,elar'- Elina Matoso en 6El cuerpo2 territorio escnico62 a&irma ;ue 6el lengua4e potico impregna el cuerpo como si ste &uera una part(cula =nica2 sinttica2 armnica2 llena- El poema con su pala/ra llena2 se ,ace met0&ora 'el cuerpo6 A177D: 1MMBLa met0&ora es m0scara y oculta el cuerpo2 ,acin'olo aparecer a tra)s 'el 4uego 'el lengua4e poticoEste 4uego pone 'e mani&iesto la &orma como se respira2 lo ;ue siente el lector T escritor con respecto a lograr 'e la )i'a lo ;ue 'esea- .ic,o 'e &orma es;uem0tica2 leo y escri/o no =nicamente con las categor(a 'e mi ra*n2 sino con to'o mi cuerpo e1perimenta'o A)()i'oB e imagina'o- En trminos 'e las estructuras imaginarias2 no slo los senti'os y la respiracin se )inculan2 sino tam/in los aparatos 'igesti)os y escretores2 la circulacin2 los ner)ios2 etcteraA to'o este 'ispositi)o energtico le concierne ;ue el poelector est a'entro o a&uera 'el imaginario potico- El lector AcuerpoB se e1cluye 'el imaginario cuan'o ;ue'a 'espro)isto 'e energ(a- La 'i&erencia entre )i)ir y morir es la ;ue e1iste entre tener y no tener &lu4os 'e energ(a2 impulsos ner)iosos2 un articulacin Alectorsangu(nea2 respiracin2 etcteraCuan'o cuerpo

escritorB se incluye en el imaginario est0 lleno 'e energ(a y sentimiento- Guisiera insistir en algo ;ue me parece ,a i'o en 'etrimento 'e la 'ocencia 'e la lengua materna2 es el ,ec,o 'e ,a/er anula'o la pr0ctica 'e la poes(a oral2 no estamos 'e&en'ien'o los incmo'os programas 'e 6'eclamacin potica6 y el uso ,iperco'i&ica'o 'el tono y 'e cierta petri&icacin gestual malinterpreta'a como 6m(mica6 o 6e1presin corporal62 ;ue resulta a la postre irrisorio y tortuoso: sino la 'imensin oral 'el cuerpo2 el 'ecir en su presencia imaginaria ;ue re,ace la )o* y la 'an*a- La poes(a escrita crea unas estrategias ;ue e;ui)alen o

24 rempla*an los gestos y las 'isposiciones 'e la e1presin 'el

cuerpo Aespacios en /lanco2 puntuacin2 'isposicin espacial2 relie)es2 'igresiones2 parntesis2 etctera-B2 ;ue son importantes por ;ue corporali*an a otro ni)el la )o*2 pero ;ue marginan 'e alguna ;ue el manera cuerpo2 la per&ormance 'ice "aul corporalCumt,or "ara reintegrar mo'alice la el e1presi)i'a' creati)a 'el cuerpo a la )o* ;ue imagina es necesario como A1771:ESB2 'iscurso y ,aga e1pl(cito el propsito: a'em0s2 6el gesto engen'ra en el espacio la &orma e1terna 'el poema6- .e manera ;ue2 al poeti*ar se recurre a una ca'encia ;ue se repite2 a un ,a/lar r(tmico ;ue crea en los inter)alos una 'iscontinui'a' 'an*arina ;ue ,ace crecer m0s y m0s el relato7-- EL 3K3"E 3# V EL .E3E# La ertica 'e la ra*n potica es un imaginario ;ue preten'e 'emorar la satis&accin o mantener en )ilo al su4eto2 es 'ecir anunciar algo 'e lo ;ue se ,a 'e 'ecir pero 'emoran'o al mismo tiempo para la el momento e'ucacin 'e la como el 'e un 'ecirlo: espacio as( se consigue y mantener 'es'e y la la la atencin2 crean'o una espera para la cual 'eseamos solucin- Hacer a&ecti)o 'e to'o e&ecti)o en pe'agog(a imaginacin potica2 consiste conce/ir

imaginacin

'ispositi)o

conocimiento

sa/er

posi/le2 'eri)an'o la relacin lgica e instrumental entre lo real y lo imaginario2 entre lo l='ico y lo creati)o2 entre lo ama/le y lo 'igno2 por;ue lo ;ue acti)a la imaginacin no es lo real coti'iano en su 'imensin pr0ctica2 sino la propia imaginacin pro)oca'a por la enso<acin y el 'eseo: 'e all( ;ue lo real pr0ctico resulte a/sur'o e irnico 'e tan le4ano A"ere 3ala/ert2 1778:E3B- En Cien a<os 'e sole'a'2 6Feme'ios2 la /ella6 su/e al cielo en)uelta en en s0/anas los ;ue se 'e 'esli*anJulio En el el cuento6continui'a' par;ues6 Cort0*ar2

persona4e-amante se 'ispone a asesinar a su ri)al ;ue es a su )e* el lector ;ue lo lee- En Juan .arin 'e Horacio Guiroga2 el ni<o

25 'esprecia'o y ,umilla'o por el pue/lo )uel)e a con)ertirse en tigre- "o'r(amos citar otros e4emplos2 no o/stante2 si estas acciones narrati)as pro'ucen &ascinacin2 catarsis2 no es por;ue po'emos )er como ascien'e consuma al asesinato a'i)in0n'ose 'el en AAureliano y le)ita 6Feme'ios2 la 5ella6 o se lector los ;ue lee su 'e propia muerte o pergaminos Mel;uia'esB2

capturar el instante en ;ue en me'io 'el &uego un ni<o conmina'o )uel)e a su animali'a' &elina: sino por;ue 'etr0s 'e la accin2 en otro momento2 en otro lugar ;ue no po'emos )er2 la imaginacin potica se ,a torna'o real2 in'epen'iente 'e nuestra )olunta'Este 'ese;uili/rio2 esta esttica 'e lo &ragmentario2 'el suspenso y 'el 'eseo: ste mirar miran'o al margen2 'es)ian'o la atencin pro'uce el 'inamismo 'el imaginario- .e manera ;ue una pe'agog(a 'e la imaginacin potica 'e/e guiar el a'iestramiento matem0tico2 la e1perimentacin constructi)a 'e la ciencia2 la cultura &(sica2 la &ormacin 'el pensamiento re&le1i)o- Entre otras cosas2 por;ue como ense<a Lieran Egan respecto 'el uso ;ue el maestro pue'e ,acer 'el cuento para la ense<an*a2 tenemos ;ue 'esmontar los principios 6a' ,oc6 ;ue preten'e el 'esarrollo e'ucati)o como un proceso ;ue )a 'e lo concreto a lo a/stracto2 'e lo simple a lo comple4o2 'e lo conoci'o a lo 'esconoci'o2 'e la pr0ctica manual a la e1periencia sim/lica ALEgan: 'e en 177M:D8Bla el La imaginacin coti'iana2 'in0mica potica transgre'e el or'en y pone en e)i'encia 'estruyen'o las representaciones suscitan'o en el estereotipa'as ,om/re reali'a' ni<oB una Aprimero

creati)a2 reno)a'ora 'el mun'o- .e a,( la necesi'a' 'e ;ue el lengua4e potico se con)ierta siempre en una propuesta iniciati)a2 ritual2 carna)alescaLos cient(&icos m0s importantes 'el or/e rea&irman la importancia 'e los poetas2 por;ue 4am0s ,a/r0 sa/ios sino ,ay poes(a2 sostiene Amalia Wisc,nie)s@y2 y agrega ;ue la in)estigacin cient(&ica no es posi/le sin el sue<o epi&0nico 'el poeta A"erriconi y Wisc,nie)s@y: 1799:D3BKna e'ucacin y mo'erna el y so/re to'o ,umana 'e/e tiene replantear ;ue la pe'agog(a curriculumEste =ltimo acontecer

26 inter'isciplinar2 imaginati)o y potico- La creati)i'a' 'el ni<o ;ue 6entra6 en un poema 'e/e conser)arse2 'e/e ser continua e incluir sin 'u'a el cuerpo2 el 4uego y tal )e*2 'e/e ser capa* 'e 'esem/ocar un '(a en el re-conocimiento 'el poema3i las instancias o&iciales ;uisieran cola/orar en ello2 no ,a/r(a ning=n o/st0culo importante para consi'erar la acti)i'a' potica2 'es'e la escuela 'e p0r)ulos ,asta la uni)ersi'a'2 como un enri;uecimiento acti)o y continuo 'e la imaginacin AGeorges Jean: 177R: 38-M3B- Esta )isin 'el mun'o es imprescin'i/le para acti)ar la energ(a 'e crea'ora a la la ;ue 'ormi'a &ue so/re la pupitres 'igni'a' por la y pasillosy cl0sica y 6el .e)ol)0mosle ontolgica y imaginacin gnoseolgica 'octrina conceptual

pri)a'a el

occi'ental2 ;ue'an'o relega'a a una 6&aculta' in&erior 'e error &alse'a'62 pri)ilegian'o pensamiento autntico conocimiento 'irecto6 AGil/ert .uran': 179DB- La teor(a cl0sica 'icotomi*a al ,om/re por una ruptura o 'istincin ra'ical entre cuerpo y alma2 entre clara conciencia racional y &enmenos ps(;uicos siglos tene/rosos2 un corruptos2 impulso ,asta ;ue la y 'e&inicin su ruptura aristotlica 'e 6el ,om/re es un animal racional6 retum/ por los '0n'ole nue)o .escartes epistemolgica ;ue intenta 'emostrar me'iante el raciocinio ;ue la imaginacin y los senti'os son enga<osos- El ascetismo intelectual 'e .escartes le 'a to'a la legali'a' al 6Cogito6- En este siglo2 ,om/res como Gastn 5ac,elar'2 ,acen caer en la cuenta 'e ese 6o/st0culo epstemolgico6 y sientan las /ases 'e una imaginacin autnoma y original: con el autor 'e 6la potica 'el espacio6 se cierra la &isura entre conocimiento e1perimental y sa/er especulati)o2 )ali'an'o ca'a uno como parte 'e una uni'a' m0s glo/al llama'a ra*n imaginaria- Entre .escartes y 5ac,elar' pasan'o por estticos concepcin y iet*sc,e2 ,ay una serie 'e &ilso&os y mo)imientos ;ue ,an recupera'o 'e la y pro&un'i*a'o entre en la pr0ctica creati)a imaginacin: estos importantes

=ltimos tenemos el 5arroco2 el Fomanticismo2 el 3im/olismo y el 3urrealismoo es lugar a'ecua'o para ,acer una ,istoria mo'erna

27 'e la imaginacin2 ;ue'a apenas es/o*a'o- .e lo ;ue se trata2 entonces2 es 'e re)alorar la imaginacin y el cuerpo Asu te1tura2 su olor2 su )olumen2 su serpenteoB2 superan'o el 'ualismo e1acer/a'o en una concepcin m0s unitaria y glo/al ;ue contempla la totali'a' 'e la psi;ue como integra'a a la &uncin sim/lica1R-- EL #L>I.# .EL FEGIME #C%KF #

Ha/lar es e1istir en el ocano 'el lengua4e sa/in'onos i'nticos al comunicar nuestros a&ectos2 y 'i&erentes por;ue sentimos sus e&ectos- Al ,a/lar2 apala/rar2 lengue4ear2 &a/ular2 iniciamos un entrama'o imaginario ;ue nos con'uce a la &ormacin 'e nuestra in'i)i'uacin crea'ora- Imaginar es la presencia 'e la )o* ;ue pregunta por la )o* ;ue respon'e- El or'en imaginario tiene ;ue )er con el rostro 'el mun'o po/la'o 'e im0genes: es 'ecir el arte y la ,istoria 'e las signi&icaciones culturalesLas )isiones art(sticas y sus e1presiones estticas con&orman los imaginarios 'e la cultura: sin stos lo real construi'o no po'r(a 'ialogar con lo sim/lico- El or'en imaginario potico es tam/in um/ral narrati)o2 'i&erente en sus 64uga'as 'e lengua4e6 'el sa/er cient(&ico- 6 o se pue'e2 pues2 consi'erar la e1istencia ni el )alor 'e lo narrati)o a partir 'e lo cient(&ico2 ni tampoco a la in)ersa: los criterios pertinentes no son los mismos en lo uno ;ue en lo otro6AJ-Q-Lyotar':1797:E7Buestra e'ucacin ,a ol)i'a'o el sa/er narrati)o como 'ispositi)o pe'aggico y potico para acti)ar la e'ucacinEste sa/er narrati)o lo encontramos en la 'isciplinas literarias y el arte como sustento crea'or 'e nue)as lgicas 'e lo ,umano2 m0s cr(ticas y creati)as ;ue instrumentales y pr0cticas- El ol)i'o 'el los imaginarios ol)i'o 'el li/era'or;ue construyen el sa/er narrati)o-potico2 maternal2 es el y rgimen nocturno2 lunar2 enso<a'o

uestra e'ucacin se ,a ocupa'o 'emasia'o 'el rgimen

'iurno2 solar2 patriarcal2 racional y lgico- .es'e el mito 'e la ca)erna platnico2 el sol2 su/yuga a la oscuri'a': la lu*

28 'eslum/rante 'e la autori'a' ca)ern(cola 'es)anece las som/ras

orgi0sticas ;ue proli&eran en el seno 'e la tierra ma're- La luna2 s(m/olo matriarcal2 me'ia'ora entre el sol y la tierra ,a si'o margina'a por el 'iscurso &ilos&ico-e'ucati)o AJ-Melic,: 1778: 1RRB- La luna es s(m/olo 'e cam/io2 'e 'e)enir constante2 en cam/io el sol permanece siempre i'ntico- La luna P'ice Elia'eP 6crece y 'ecrece2 'el 'esaparece2 'e)enir2 su 'el )i'a est0 su4eta y a la 'e ley la uni)ersal nacimiento

muerte6AMelic,:1778:1R1B- La luna es 'ram0tica como el ,om/re2 aca/a con la muerte2 no o/stante 6renace62 pues su &in no es nunca 'e&initi)o2 sino eterno retornoEl or'en imaginario es un constructo cultural narrati)o ;ue se proyecta en espacios pl0sticos2 l(ricos2 teatrales y au'io)isuales- El estu'io 'el sa/er narrati)o es la &orma en ;ue los seres ,umanos e1perimentamos el mun'o2 'e all( ;ue la ra*n principal por la cual el or'en imaginario tam/in sea narrati)o2 es por;ue lo seres ,umanos somos organismos conta'ores 'e ,istorias2 in'i)i'uales y colecti)as: )i)imos 'e y en el relato- .e estas i'eas generales se 'eri)a la tesis 'e ;ue la e'ucacin es la construccin y la re-construccin 'e ,istorias personales y sociales: tanto los pro&esores como los alumnos son conta'ores 'e ,istorias y tam/in persona4es en las ,istorias 'e los 'em0s y en las suyas propias AConnelly y Clan'inin: 177EBEl rgimen nocturno es un sa/er potico ;ue caracteri*a las mani&estaciones 'e la e1periencia ,umana y2 por tanto2 el estu'io y pr0ctica 'e su e1presin narrati)a 'an senti'o a la temporali'a' presente unin'ola con la acumulacin e1periencial 'el pasa'o- La signi&icacin m=ltiples2 culturanarrati)o-potica es as( siempre como se ten'r0 te4e en perspecti)as 'ialog(a la poli&nicas:

29

11-- MA3 ALLA V MA3 ACA .E K A .I.AC%ICA: EL %ALLEF C#M# .I3E 3# L a pe'agog(a 'e la imaginacin potica como a&ecto est0 m0s ac0 'e la 'i'0ctica 'e los es;uemas y la instrumentacin: como e&ecto se sit=a m0s all0 'e su in&ormacin 'isciplinaria2 integran'o una 'imensin la lengua2 y m0s al a 'e amplia apren'i*a4e ;ue 'e la las estricta normas2 a 'e la las 6'i'0ctica6 aplicacin e 'e 6,istoriogr0&ica6 )incula'a al conocimiento terico 'el c'igo 'e mto'os la in&ormacin ese re'ucti)ista pero generaciones2 ir m0s all02

per(o'os y escuelas- La pe'agog(a 'e la imaginacin potica no se 'es)incula apren'i*a4e2 intenta compren'ien'o y con&iguran'o la 'imensin potica y social 'e la lengua 'es'e tres en&o;ues: primero2 'es'e su propio sa/er-ser y sa/er-,acer comunicati)o y esttico2 como me'ios para crear una pe'agog(a pensa'a 'es'e la in&ancia y su poetici'a'2 el en una ;ue perspecti)a inter'isciplinaria3egun'o2 'es'e espacio

'espliega la interproyeccin e'ucati)a con los imaginarios 'e la cultura y su espacio ,istrico- %ercero2 'es'e el estu'io 'e los registros las 'el lengua4e se y 'e en sus una enuncia'os2 pro'uctos 'e 'e la pr0ctica social2 como lo ense<an 5a4t(n y >igos@ii- Los ,om/res y mu4eres e1presan ,eterogenei'a' gneros 'iscursi)os y 'e procesos ;ue e1ce'en la rutina ,acia la creacin: por ello necesitan tener conciencia 'e su espacio2 'e los e&ectos y los a&ectos ;ue restringen y 'eterminan su /ase: la imaginacinKna pe'agog(a 'e la imaginacin 'es/or'a las 'i'0cticas 'el 6/ien ,a/lar y la correcta escritura62 el 6tu&o 'e literato6 y el 64o/i 'e lector 'e o/ras62 a partir 'e una concepcin 'e la ense<an*a como %ALLEF2 como artesan(a2 como e1perimentacin y reconocimiento 'e e1periencias pe'aggico-poticas 'el ni<o-a'ulto2 'iscente'ocente2 /a4o la 'ialog(a2 la ,eterogenei'a'2 el espacio a/ierto a la signi&icacin2 el 'isenso2 la plurali'a' 'e )oces- George Jean

30 en su li/ro 65ac,elar'2 la in&ancia y la pe'agog(a62 nos 'a un leccin a este respecto: 6%o'a ense<an*a 'e/iera ten'er a )i)ir perpetuamente a'elante 'e s( misma- %o'os los pe'agogos 'e/ieran a )eces consi'erarse como con;uista'ores 'e lo posi/le2 no como los arc,i)istas y repeti'ores 'e lo ya conoci'o- El ni<o es un ser por ,acer6 A1797: 113BKna pe'agog(a 'e la imaginacin potica /usca centrarse en la pro/lem0tica 'el lengua4e y el cuerpo2 proponien'o y 'eterminan'o los ne1os ;ue unen las se<ales )er/ales y no )er/ales2 anali*a su papel en &uncin 'e su situacin y 'e su in&luencia rec(proca en la constitucin 'e un mensa4e glo/alLas in)estigaciones e1perimentales paraling?(sticas y &onoestil(sticas2 las etnolog(as psicoanal(ticas perci/en las relaciones 'el cuerpo y la pala/ra y arro4an luces so/re cmo compren'er y practicar una nue)a relacin lectoescrituralLa imaginacin potica est0 en el centro 'e la pertur/acin 'el conocimiento y 'el sa/er total- La atencin no 'e/e u/icarse en la episteme 'el proceso cogniti)o ;ue es ropa4e nue)o 'el antiguo psicologismo conclusiones2 te4i'o ritmos2 potico Apasos2 ni)eles2 4erar;u(as2 sistemati*aciones2 y resulta'os2 Amet0&oras2 preconceptos2 sim/olog(as2 paro'ias2 conceptuali*acin ,omolog(as2

aplicacin2 etctera-B: si no en la ur'im/re 'el lengua4e2 en su analog(as2 mimos2 im0genes misterios2 las u/icui'a'es2 incgnitas2 interte1tos2 ensue<os2 a/sur'os2 gestos2

serpenteos2

silencios2 etctera-B:

intersticios2 lugares 'on'e

4uegan plenas 'e )i'a y sa/er2 y cuan'o constelan o interact=an con&iguran el imaginario1D-- LA %FA>E3IA .E LA >#C V 3K HKELLA El *arpa*o 'e la mo'erni'a' y su conciencia posmo'erna nos reen)(a al pro/lema 'e la escritura y la lectura como espacio 'e pertur/acin2 regoci4o y creacin 'e imaginarios- Imaginarios sin los cuales el ser ,umano Ani<o-)ie4oB no po'r0 'espla*arse en su

31 alta pero larga /=s;ue'a 'e lu* en el #tro y en 3( mismoo ,ay

ruptura entre la racional y lo imaginario2 pues lo racional es un polo &ragmentario 'el espacio 'e la imaginacin- Esta es la &uer*a crea'ora e integra'ora ;ue intenta sanar la &isura entre su4etoo/4eto2 entre cuerpo y alma- La imaginacin potica impi'e ;ue la ra*n se centralice y aco4a la tiran(a- La imaginacin potica 'es/or'a por;ue en la su teor(a sistem0tica incluye 'e r(gi'a2 la )er'a' y autoritaria2 espacio tipo emocinAa&ectoB pues sta rigorAe&ectoBes un continuo

Imaginacin es la con'icin esencial sin la cual no es posi/le reconocer ning=n reali'a'2 simulacro en la transaccin il(mite 'el lengua4e y sus sistemas in&ra y supra semiticos- Hal'ame 'ec(a ;ue la reali'a' es no solamente m0s &ant0stica 'e lo ;ue suponemos2 sino muc,o m0s 'e lo ;ue po'emos imaginar2 y %e,ilar 'e C,ar'in conclu(a con una seguri'a' asom/rosa ;ue =nicamente a escala csmica2 lo &ant0stico tiene posi/ili'a'es 'e ser )er'a'ero"ara Georges Jean el lengua4e potico nos 'a a leer2 a )i)ir2 a imaginar otra cosa ;ue lo ;ue 'ice pero2 as( mismo2 to'o lo ;ue 'iceEl tratamiento &ontico2 mtrico2 respiratorio2 r(tmico2 retrico2 etctera2 'el lengua4e es un signi&icante ;ue en to'os sus esta'os 6,acer )er6 otra cosa 'i&erente 'e lo ;ue comunica2 pero lo ;ue comunica contin=a presente al mismo tiempo- La )o* representa al cuerpo ;ue 4uega al ,a/la2 'e l surge la )o* en automo)imiento y pura li/erta'2 super0n'olo en su 'imensin ac=stica2 en sus 4uegos 'el lengua4eCa'a )e* ;ue la )o* apala/ra el cuerpo espe4ea como ,uella en su aliento: la )o* m0s cercana a la e1istencia ,umana ;ue la mira'a congrega imaginarios se1uales ;ue comunican mensa4es erticosA,ora /ien2 ca'a acti)i'a' )ocal &ocali*a al o/4eto al cual se re&iere y lo 'ota 'e energ(a sim/lica- "aul Cumt,or escri/e ;ue 6el oyente escuc,a en el silencio 'e s( mismo esa )o* ;ue )iene 'e otra parte: 'e4a ;ue resuene sus on'as2 recoge sus mo'i&icaciones2 con to'o Xra*onamientoY en suspenso6 A1771:1SB- La enunciacin2 el apala/ramiento Ael otro la'o ser(a el enuncia'o: su ,uellaB es un

32 acto2 per&ormance y e1,i/icin2 'on y agresin2 con;uista y

esperan*a 'e consumacin 'el otro- Esta interiori'a' mani&esta'a 6)a 'es'e el interior al interior2 une2 sin otra me'iacin2 'os e1istencias6 A1771: 1EB.e suerte y ;ue una una pe'agog(a pe'agog(a puesto 'e 'e ;ue la los el imaginacin lengua4es lengua4e potica )er/ales2 con&igura es no la irreme'ia/lemente )er/ales imaginacin en la lengua4e permite los

)isuales2

me'i'a o la 'esme'i'a en ;ue con&igura las in)entar nue)as ;ue &ormas2 estructuras el in'itas2 'e la

&ormas 'e la irreali'a' ;ue se ,allan en nuestra conciencia- El multiplicar territorios 'eterminan campo

inteligencia ,umana- Kna pe'agog(a 'el lengua4e ;ue 'espliega la imaginacin tiene ;ue consi'erar al ,om/re como gesto2 como pala/ra: pero para ;ue esa pala/ra y ese gesto no sea in=til ni espe4ismo &=til2 es preciso )i)irla con la conciencia 'e ;ue P por &ortunaP somos m0s ;ue "ala/ra"or consiguiente2 una pe'agog(a 'e la imaginacin potica tiene ;ue ir m0s all0 'e lo 'i'0ctico y gramatical2 por;ue 'e)iene 'el 6agua oscura 'el sue<o6 y est0 'espus en 6reta*os 'e recuer'os62 en )isiones ;ue nos apro1iman social y culturalmente2 por eso cuan'o la 'ecimos nos reconocemos /ien en i'enti'a' monologal2 /ien en 'i&erencia 'el 'i0logo- Esta capaci'a' 'e 'ialogar se inicia en los primeros a<os 'e la in&ancia2 a tra)s 'el 4uego en el apren'i*a4e 'e la lengua oralEl ni<o inmerso en mun'o e1tra<amente ac=stico y &ontico2 e1plora to'as las posi/ili'a'es r(tmicas e in)enta soni'os y ritmos in'itos &or4an'o pala/ras ;ue le 'i)ierten y lo prolongan como e1presin 'e su cuerpo2 comunic0n'olo con los otros cuerpos ;ue son su 'i&erencia- "ero la imaginacin es la &aculta' ;ue con'uce al ni<o m0s all0 'e la com/inacin y su entrop(a selecti)a- Esta es la espon4a-matri* 'e la totali'a' 'e la e1periencia sue<os2 como y como tal a/sor/e sucesos a la ,istricos2 mitos2 reali'a' una acontecimientos cuentos2 ;uintaesencia /iogr0&icos2 l(;ui'o im0genes ya no geogr0&icas2 sino

leyen'as2

etctera2

'e)ol)ien'o amnitico

33 cultural- La imaginacin es el esp(ritu 'el lugar y 'el momento2 escri/i #cta)io "a*2 me'iante la cual el ,om/re )e la reali'a' )isi/le y la oculta: tam/in es el me'io por el ;ue la naturale*a a tra)s 'el poeta se mira y ,a/la a los ,om/res y a ella misma A1791:SRBo es el ,om/re2 entonces2 el ;ue interpela a la imaginacin apala/r0n'ola2 sino sta la ;ue irrumpe como )o* y ,uella en la )i'a 'el ,om/re apala/r0n'olo- La poes(a y su espacio imaginario ,a ,ec,o lo ;ue el ,om/re Es y ,ar0 ;ue el ,om/re 3ea5I5LI#GFAQIA CI%A.A Ar,eim2 Fu'ol& A17S1B- "ensamiento )isual- 5arcelona: "ai's>er tam/in: Consi'eraciones so/re la e'ucacin art(stica- 5arcelona: "ai's2 1773 Aug2 Marc A1779B-Las &ormas 'el ol)i'o- 5arcelona: Ge'isa5a4t(n2 Mi4ail A1793B-La esttica 'e la creacin )er/al- M1ico: 3iglo JJI5ernar'2 Mic,el A177MBEl Cuerpo Aun &enmeno 'e am/i)alenteBla creacin5arcelona2 "ai's Castoria'is Cornelius A177SB #ntolog(a 5ogot0:EnsayoZErrorCannelly2 Mic,ael y Clan'inin2 Jean A177EB- Felatos 'e e1periencia e in)estigacin narrati)a- 5arcelona: Laertes.eleu*e2 Gilles A1778B- Cr(tica y cl(nica- 5arcelona: Anagrama.etienne2 MarcelA1793BLos Maestros 'e )er'a' en la Grec(a Arca(ca- Ma'ri': %aurus.u)ignau'2 Jean A179DB-El 4uego 'el 4uego- M1ico: Q- C-E.uran'2 Egan2 Gil/ert Lieran A179DB-Estructuras e antropolgicas su po'er 'e en lo la imaginario- Ma'ri': %aurusA177MB-Qantas(a imaginacin: ense<an*a- Ma'ri'2 MorataQoucault2 Mic,el A1791B- Esto no es una pipa- 5arcelona: Anagrama-

34 Goyes2 Julio Csar A1777B- Los Imaginarios poticos 'e la cultura popular: en: Kni)ersitas Human(stica2 M92 A<o JJII2 Julio.iciem/re-p-p 7S-111Hui*inga2 Jo,an A1789B-Homo Lu'ens- 5uenos Aires-5arcelona: Emece E'itoresJaner2 Jean2 GManila A1797B"e'agog(a sen'eros 'e la la imaginacin imaginacin poticain&antil5arcelona: AliornaGeorge A177RB-Los 'e M1ico2 Q-C-E5ac,elar'2 la in&ancia y la pe'agog(a- M1ico: QCE-21797Llosso)s@i2 "ierre A177RB- El /a<o 'e .iana- Ma'ri': %ecnosLpe* Guint0s2 Al&onso A17SSB- Esttica 'e la Creati)i'a'- Ma'ri': C0te'raLyotar'2 C0te'raMerleau-"onty2 Maurice A1798B- El o4o y el Espiritu- 5arcelona2 "ai'sMatoso2 Elina A177DB- El Cuerpo2 %erritorio Escnico- 5arcelona2 "ai'sMet*2 C,ristian A17SDB- Ensayos 'e signi&icacin en el cine5uenos aires: %iempo contempor0neoMelic,2 Joan-Carles A1778BAntropolog(a sim/lica y accin e'ucati)a- 5arcelona: "ai's"a*2 #cta)ioA1791B- Los ,i4os 'el limo- 5arcelona: 3ei1 5arral3antos Guerra2 Miguel Angel A1779B- Imagen y E'ucacin- 5uenos Aires2 E'itorial Magisterio 'el F(o 'e la "lata3ala/ert 3ol2 "ere A1771BLo mo'erno y sus postrimeriasMe'ell(n2 CH- Kni)ersi'a' acionalJean-Qran[ois A1797B-La con'icin posmo'ernaMa'ri':

3iles2 Jaime A1799B- El li/ro como met0&ora 'el mun'o- En: "e'ro "ro)encio- "oticas espa<olas contempor0neas ALa generacin 'el SRB- Ma'ri': Hiperin>igos@ii2 L-3- A179DB- La imaginacin y el arte en la in&ancia Aensayo psicolgicoB- Ma'ri': A@al-

35 Wisc,nie)s@y2 AteneoCam/rano2 Mar(a A1773-1778B- El ,om/re y lo 'i)ino- M1ico: Q- CE- Qiloso&(a y "oes(a- M1ico2 Qon'o 'e Cultura EconmicaC,umtor2 %aurus"aul A1771BIntro'uccin a la poes(a #ralMa'ri'2 Amalia A179MB La poes(a in&antil5uenos Aires:

JKLI# CE3AF G#VEC

AF>AEC- AIpiales2

ari<o2 Colom/ia2 178RB-

Licencia'o en Qiloso&(a 'e la Kni)ersi'a' 'el Cauca2 Magister en Literatura Hispanoamericana 'el Instituto Caro y Cuer)o- 5ecario 'el Instituto 'e Cooperacin I/eroamericana 'e Ma'ri'2 Espa<a2 como pro&esor e in)estiga'or en Lengua y Literatura Espa<ola en 177M- %e1tos pu/lica'os: %EJE.#F .E I 3%A %E32 5ogot0: 3i Ma<ana .espierto e'iciones2 177D: EL FKM#F .E LA #%FA #FILLA: )ariaciones en torno a la o/ra potica 'e Aurelio Arturo A"remio 'e 'e ensayo Mora'a 'e al surB2 ari<o2 5ogot0: 177S3M. e'itorial2 'e 177S: IMAG# 3ILE CI# Apremio 'e poes(a 3ol 'e los "astosB2 "asto: Qon'o Mi1to Cultura "ro&esor Literatura Hispanoamericana2 L(rica y Esttica en las uni)ersi'a'es Ja)eriana y La 3alle 'e 5ogot0- .irector 'e 3I Ma<ana .espierto2 Corporacin para la Creacin e In)estigacin 'e la Literatura y el Arte-

\ Julio Csar Goyes 1777 Espculo- Fe)ista 'e estu'ios literarios- Kni)ersi'a' Complutense 'e Ma'ri' El KFL 'e este 'ocumento es ,ttp:TTUUU-ucm-esTin&oTespeculoTnumero13Timagina-,tml