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Ei Cabildo de la lglaia ~etrupolitaoa trhrcal.de Sevilla, ha resistido con el mas herico

santa
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w ~ las r rdenes v b K l t e n t a s&l ~ % m r t d h t i r s o i d&&rm de 'machos de sus Capitiilares ; repetid6 ~ i r ;y z ,otra vep fa8 irrienazgs todos, la isurpacion de suS rentas, y I&stontinuas-eacibnes que ha sud frido por el diktado $spp&@ 4-et&in&=,y un meses, ui;hatl" d d 6 -abag,iir:-su:zonsrancfa ;<& :ah'b'ditar su P . pesar de-%& $&za ; y.&: f~dj~nc df que d le-han*redu' cido;. l a r q u a ' t i ~ i d kjn~Eas6S"3ft excesivas contriBucionesri.-.bxxin$egvadBel cu-ltq diviti6 con la mag~ i k d ique z eti t su hfglesii& -se 3ia x T a a & ' m pa~ pa: rniratenerJ'$4tis-'+flelesien .la justa -1de'de.la grandeza;del=Dm &: c p i e q ~ ~ t t i ; ~ ~ J ~ b qncebir g g e g $: b s enem&'s:b3a religh:ltr.it$e ~ r i i @ o n d e & S~ ior q & .rfebiaq ada$&f.: v a T P ; l a sido: i ' iniitiles sug esfuerzos. -LCrs.fieles.se b;rn edificada , yalgunos de los que no lo eran han c & d d o * p r :e& grandeza-visible ' la invisible de nuestro Dios, g han hfrado con respe.to religiiui'enque se da Dios el culto con tant s magrrgtad y dccenciit, No obstante; el C~ibilda.&servab~ue si por una wrte hacia la rdigion algunas peqaefias-conquistas, por otra perdaA mud terreno. L inmbralidad irreligion de lqs franeses se exten a con una extraEa ragidez. Las perversas -dcictrinas que qsparcian,

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las lgias que erigian y fomentaban, y el dinero que prodigaban en un tiempo de tanta necesidad que no se ha conocido otro igual , eran rnedios oportunos para prosperar en sus perversas rnxarnas ; y aunque los ministros del Santi~a~~io exponiendo sus vidas trabajaron con-el mas Sardieae zelo en el p6lpito y confesonario para conservar la fb. en toda su puseza, y para impedir la corupcion en todas sus costumbres, no eran suficientes si~s esfuerzos para atajar los pr@ gresos de la irreligiori y de la inmoralidad, en un tiempo en que se premiaban la, una y la otra. No teT niamos una autordad que i%piisiera respeto:, y que contuviera por el temor las penas. Los. medios;.& que se podio usar, eran -miiy d&biles, .y las medici. nas que se padian aplicar no tenian la virtud nece-, saria para curar tatl grave eilkrmedod. , Esper&banws :cos:qna santa jmpqcieecia el kiem-i po de nuestra 1iber)Pd $amatajar tqntos.mates..-&S+pirbamos. @r l , la pedjamos $ Riw coq- instancia.:^ El &w se dign. wbcharnes ;swwmtrafias de.qi& dad se movitsr'an 6 ;b ylsta de, nuestra afliccion.. S e . las Andalyciat ,se ..vieg~rt milagrosamente li-; res el yugo que las oprimia ,y ngestrs llanto set convirti en aegria. Juramos l a Cotistitucion en la; que leimos con-d mayor gozo quanto se dice en r-, den 6 la religian. No podiamos esperar otra cosa de: las Cbrtes generales ,y extraordinarias, que se gioran de su catolfcism~ ;pero observamos que s i los qrcitos frances-es sQn vencidos por el auxilio d e Dios ,par las sbias disposiciones del Gobierno, y , por el valor de nuestras tropas ;los agentes de Napolean que quieren destruir la religim y el e s t a d q prosperan y adquieren par la intriga y la seduccion ' 1~ que no ha podido consegiiir el usurpador por la uiotencia y las armas, Nada habr-os hecha arra-;

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'S jnolos hoy por 'nuestro' valor si le dexamos abierto el camino para repetir sus tentativas maana, y acaso podrn conseguir en la segunda lo que no pudieron lograr ea las primeras por encontrar la nacion dividida en sus opiniones, y aumeiitados por la guerra interminable de la pluma, los proslitos que no pudieron adquirir por la del caon. Es necesario, Seor, ocurrir estos ltimos males que nos amenazan ,evitando lqs que e x p e ~ iinentarnos ya. A V. M. corresponde el remedio de los males, y .todos los ciudadanos manifestarlos. El Cabildo se cree obligado esta manifestacion' porque ve con el mayor dolor que la religion y la aacion estan en peligro eminente de perecer. En los primeros d h s de nuestra sagrada revducion no se eia mas voz que esta : viva la religion, viva Espaa, viva Fernando VII. Animados con ella todos los espaoles corrian precipitada y voluntariamenre las armas, las tomaban con gysto , peleaban con valor, y triunfaban de Itn enemigo que dexaba aterrada casi toda la Europa. Baylen, Zaragoza y Valencia son unas pruebas convincentes de esta verdad. La mayor parte de las tropas que triunfaron tan gloriokamente en Baylen por Julio contra las mas escogidas del . exrcito . frances, ni tenian un mes de disciplina militar, ni habian oido el ruido del fusil y del caon. A pesar de esto despues de iina batalla' l a mas obstinaiia se logr un triunfo tan complgo que la historia no presenta otro igual. Los p a l sanos solos rechazaron al enemigo en Zaragoza y Valencia ;y Madrid manifest su valor , sin intimidarle el poderoso exrcito que la ocupaba y hercaba. Estos felices sucesos con que se ensay la nacion, debieron ser precursores de otros mayores, y los .:hubieramos logrado no haberse dividido la opinion.
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Se' hnsiguierbn parque solo se oia una voz que 6 todos nos unia y nos entusiasmaba. Tan dificil es la destruccion de una nacion unida, como fcil la desolacion de un reyno dividido. Aun quando el evangelio no asegurra esta verdad, la expcrienciri de t* dos los siglos la demostrara. Es necesario indagac la causa de esta desunion , y desruirla en su orgen. La Espaiia , esta nacion tan herica incomparable estaba contenta con su religion, con sus usos y costumbres del modo que las observaba, y el Cabildg cree que las observaba como debia. Siga del mismq modo, al menos hasta vencer al enemigo completamente. Creia, y debib creerlo as, que la iritencion de este se dirigia fomentar la discordia y 4 destruir la religion, y que para esto se valia de los medios que juzgaba tilas oportunos Valgrnonos d e otros diame tralinente opuestos los suyos, y conozca la nacion que nos oponemos 5 sus prayectos subversivos. Si nos sujetatn~s& sus perniciosos decretos mientras nos darnfnaba, debemos dar un testimonio todo el mundo de que la videncia sola nos sujet , y qiie en el instante mismo en que pudiinos sacudir su ~nfame yugo, empezamos 6 reprobar p. blicamente sus pr~videnciasque habiainos detestado antes en secreta. Los franceses suprimieron la inquisicion, y extnguieron las religiones ;no era extrao que abor-, recieran la una y las otras, Su aQersion ella era fundada. Querian destruir la religion en Espaa, q u e era el mayor obstculo para dominarla, y debian destr'uir sus mas fuertes defensores. La inquisicion ha impedido que se nos comuniquen los errores qiie abrigaba la Francia. Los Piririeos han sido siempre UQOS muros impenetrables para ellos, porque en el misma momento en que intentaban asaltailos se re-

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~Maabancoa -firmeza ; la inquisicion velaba en su

defensa, y la Espaa estaba segura. Los obispos empleados en las muchas ocupaciones que les obliga su ministerio descansaban en la vigilancia de este tribunal, que verdaderamente era suyo, y as como para la expedicion de los dernas negocios cuenta con sus vicarios generales, y sus tribunales eclesifisticos, contaban con el de la ~nquisicionpara todo lo que per tenecia la conservacion de la fk, y i la pureza de la doctrina. Los franceses conocen el perjuicio que les resulta de este tribunal para la extelision de sus conquistas, de su corrupcion y su ateismo, y lo extinguen en todas las partes que logran dominar. Lo mismo exeeutan con Ias religiones. Su extincion les es demasiado interesante para que se desentiendan de ella. Estas tropas aiixfliares han sido en todos tiempos muy tiles ti la iglesia y al estad o , y deben destruirlas. Ellos quisieran extinguir tambien el clero secular ; pero su poltica no les permite en el dia abanzar tanto, y no se atreven dar de una vez el golpe fatal que meditan, aunque lo proporcionan por medios indirectos. La Iglesia de Espaa siente estas grandes prdidas porque sabe estimarlas, y conoce el perjuicio que le resulta de ellas. La conocen tambien todos los buenos espaoles y lo lloran ; pero no pueden evitarlo, y solo esperan que un Gobierno sabio y catlico enjugue sus lgrimas, y que conociendo las fatales intenciones de los franceses en sus providencias an ti-religiosas , las destrii y a por otras opuestas a ellas que radiquen mas y mas en nuestra pennsula el catolicismo, restituyendo el tribunal de la inquisicion al exercicio de sus funciones sagradas, y dando 4 las religiones los conventos y las pose-

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siones de que les habia privadoel usurpador pard qut puedan continuar en sus itiles tareas. Unos obstculos que el Cabildo no penetra retardan esta devolucion que reclama la religioli y la justicia ; y unos periodistas reunidos otros escritores , sin consideracion la religion ,aprovechndose de esta detencion , y abusando de la libertad de la imprenta desatan sus lenguas que el temor les tenia ligadas, y sin respeto los soberanos pontfices que han establecido 13 inquisicion, y han aprobado las religiones , hablan de la una y de las dtras con rnas desprecio y vilipendio que los mismos franceses, y las pintan 6 todas con los mas negros colores. Al cabildo se le represerita esta caterva de escritores inconsiderados como unos agentes de Napoleon ,que se exceden en los poderes que les ha dadd Napoleon se dar por satisfecho de sus servicios viendo practicadas al pie d e la letra en Espaa las instrucciones que di d Serveloni pttfa la destruccion de la religion en Italia, y es_tas noticias le sern tan lisonjeras que le dulcificafin la amargura que le llevariarl la d e la destruccion del exrcito de Marmont en Salamanca, y de .la evacuacion de las Andalilcas y Exrremadura. Los dicterios de los periodistas y de los que siguen sus mximas se extienden . mas. Ni el soberano paittfice tan digno de veneracion en todos tiempos y de compasion en el presente; ni los obispos acreedores al maya- respeto de los fieles, ni los ministros del Sanrliario que siempre han sido respeta-' dos por los catlicos, estan libres de sus Insultos. En pocas palabras : nada hay tan santo y digno de respeto en nuestra religion que no sea ridiculizado por estos hijos dcsnatura!izados de la iglesia, que en vez -le corisolarla en su afliccion intentan afruinarla , y

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que por- su . s ~ b e r b i a hija , de la 'mas grbsera 'igraw

rancia, pretenden ser escuchados como orculos, g que dependa de sus proyectos atrevidos la opinion de la nacion y d e la iglesia. . Los verdaderos fieles se entristecen y se escandaSizan; los enemigos de la religion se alegran y se burlan, y todos los espaoles conocen que la licencia y la libertad con que se habla en materia de religion es el medio mas oportuno para nuestra discor~ dia en un tiempo en que es mas necesaria nuestra union, y para que nos abandone la f que sola se reclina en los brazos de la docilidad. La historia de todos los siglos es el tiempo mas fiel de esta verdad. Volvamo,s solamente los ojos esa desgraciada provincia del Africa y del Norte. iQu fiieron en otro-timpo? tQu son en el dia? Indagemos el origen de sus desgracias; observenos los medios de que se valieron los enemigos de la religion para destruirla ,y convendrethos en que fueron los mismos de que se valen en el dia nuestros periodistas. Un cotejo fiel lo evidenciaria ;los enemigas mas temibles de nuestra religion han sido siempre los que desdendose de atacarla frenae 6 frente se valen del pretexta de reformarla para lograr destruirla ; Lutero y Calvino jams dixeron que intentaban arruinar la iglesia. Tampoco lo han dicho otros enemigos terribles de ella. Asegiiraron que solamente trataban de reformarla ; como si no hubiera rnbdicos en Israel, ni recina en Galaad, quis"ieron curar las enfermedades que falsarllente le a tribuian. Los mismo$ pasos siguen los reforinadores ael dia y tendrn la misma suerte que ellos si no desisten de sus intentos. V. M. ,.Seor, puede y debe impedir que los con. sigan. La glesia.usar5 de sus armas ; pero se burlan de ellas y solo temen la espada que V. M. puede

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8 manejar. Mande Y. M. que los periodistas- y demas escritores pitblicos no quebranten las sabias leyes con que se ha permitido la libertad de la imprent a , y castguelos con severidad si tienen la osadia d e quebrantarla. Restitiyanos V. M. el tribunal de la inquisicion , y &-religiones que nos priv el usurpador. Estos son , Seor, los deseos del Cabildo ;estos los de todo el $leroy de todos los fieles .del arzobispado; estos lckde todos los verdaderos espaoles amantes de la religion y de la patria, manifestados en gran parte por sus obispos quienes el Espritu Santo ha encargado el r imen de su iglesia, y por las ciudades principales*delreyno, y estos son los medios mas $roporciotlados para reunir la opinion pdblica que est miiy extraviada. Con la union veticeremos ;sin ella seremos vencidos ; por la concordia crecen las co;. sas mas peque&; por la discordia se disipan las mas .grandes. - El Cabildo, Seor, une su voz 6 la de toda Zct la nacioa , y lleno de confianza espera que V. M. la escuchar& y dw una providencia favorable esra reverente si'iplica que un mismo tiempo contribuir la gloria de V. M. y 6 la confusion de los enemigos de la religion y de la patria. =Sevilla de nuestro Cabildo y noviembre 17 de 1812.

SEOR:
Por acuerdo del Dean y Cabildo da la Sante IgIesid Metropolitana y Patriarcal de Sevilla. Dr. Francisco Bucareli, Cannigo Secretario.

C A D l Z : t M P p E N T A

DE LEMA,

1812.

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