Sobre la poesa en prosa de Rubn Daro

La revista Mundial Magazine que Rubn Daro dirigi en Paris en los ltimos aos de su vida, public, en dos nmeros correspondientes a 1914. ocho poemas en prosa del director de la publicacin. Esta revista, literaria en su mayor parte, recogi firmas de escritores muy conocidos en el mundo hispnico. Destacan, sin embargo, las colaboraciones de Rubn. que se aproximan a sesenta, de todos los gneros. Hay poesas, poemas en prosa. cuentos, crnicas y otros artculos de diversa ndole. En este breve estudio nos vamos a ocupar de los poemas en prosa del nicaragense. Son ocho, y vieron la luz por primera vez en Mundial Magazine k En el nmero 35 de Mundial, que corresponde a marzo de 1914, Dario colabora con un grupo prosistico que l llama poemas de arteBoeklin. Son cinco composiciones cortas, cinco poemas en prosa.- La isla de la muerte. Idilio marino>, Sirenas y Tritones>. Da de Primavera y <Los pescadores de Sirenas. El volumen XIV de las Obras Completos de Daro. (Madrid: Mundo Latino, 1918, pgs. 167486). recoge estos poemas con el titulo general de Crnicas; sin embargo. el tomo IV de las Obras Completas del mismo autor. (Madrid: Afrod1 GUWLERMO DIAZ PLAJA en su libro El poema en prosa en Espaa. <Barcelona: Mitonal Gustavo Gui. 5. A.. 19561, dice. refirindose a las composiciones de Darlo: <Importa tambin la cronologa. Los poemas en prosa que reproducimos pertenecen al libro Azul..., es decir, a 1888. Madrugadora fecha, en verdad--. pg 53. Tenemos que

decir que dc los cinco que Diaz Plaja presenta en su Antologa, La cancin de la luna de miel En el man - Stella-. El ideal y Los pescadores de Sirenas, slo uno. El ideal, apareci en Azul, y ste no es de los que se publicaron en Mundial Magazine que. como decimos, estaban inditos cuando salieron en la revista.

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Poemas en prosa. Aqu no aparecen agrupados con el ttulo <Poemas de artesio Aguado, 5. A.. 1955). los incluye bajo la denominacin de

Boeklin; cada uno de ellos est independientemente y se ubican, alternando al mismo tiemo con otros que no se publicaron en Mundial, segn el siguiente orden.->Los pescadores de Sirenas>, <Idilio marino. Boeklin. La isla de los muertos este poema toma para empezar la ltima palabra del titulo general> segn su aparicin en Mundial Magazine, y a continuacin en lugar de <La isl de la muerte> como reza en la revista, dice La isla de los muertos, Sirenas y Tritones y <Da de Primavera. La unidad temtica que Daro dio a estos poemas agrupndolos bajo un titulo genrico, podra tener su razn de ser porque en el pintor suizo, en Boeklin. hay unidad temtica. Son dos los temas que el poeta aborda en el escrito: El tema de la muerte, con su derivado de melancola que sobre todo en sus ltimos aos lleg a obsesionar a Daro, y el tema ertico, del que tampoco se pudo apartar. Si nos fijamos en le pome en prose> que en el siglo xv ofrece la literatura francesa, y que en el XIX. como dice Bernard en su obra, se caracteriza por breve, sinttico, escrito con la mayor economa de medios y frecuentemente lricos2, advertiremos sin sorpresa la facilidad de llegar a Darlo a travs de los poetas malditos>, Lautreamont. Mallarm, Rimbaud, en cuyas fuentes tanto se inspirara el nicaragense. Adems, el hecho de que Daro se acercara a la prosa con sus cualidades de artista y poeta y con evidentes deseos de inspiracin cosmopolita, le facilita la creacin y manufactura de su prosa potica cuya forma expresiva le atrae. Daz Plaja al analizar el ritmo como elemento esttico de la prosa y como integrador de la tensin potica. pone a Daro de modelo en una de sus famosas prosas. de tintes melanclicos tambin, El pas del Sol, formulado, segn confiesa. a la manera de los Lieds de France de Catulle Mends y como un eco de Gaspar de la Nuit3. Sabemos que lo francs de todos los tiempos cal en l. La abundancia de simbolos artstico-paganos, casi siempre con afn decorativo, que abundan en su extensa obra, estn coloreados, a menudo, con una sensualidad tpicamente parisina. Al mismo tiempo. muchos de estos smbolos mitolgicos daranos. cobran vida al ser sacudidos por el espritu que la accin creadora del poeta logra infundirlos. Mediante su humanizamiento se transforman, a veces a la vista del lector, en elementos realsticos, superada en lo que cabe su idealidad. Pero no hay que aferrarse a estas ideas; lo espaol y lo hispano2 SUZANE

BERNARD.

Le pome en prose. De Baudela ir jusqu a nos ]ours. tParis: 20.

Librairie Nizet, 19591, pg. 15. Citado por Diaz. laja. pg.

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americano rebasan su obra. Cuando en 1896 apareci su famoso libro de poemas. el ms afrancesado de Daro, con el nombre de Prosas profanas, los temas espaoles abundan en sus pginas: Del campo, Cancin de carnaval. Elogio de la seguidilla, Al maestro Gonzalo de Berceo>, etc. No hay que olvidar que fue precisamente Berceo, admirado como se sabe por Daro, quien le da el trmino <prosa con la significacin de himno. El que agregara profanas> fue debido a que, en lugar de seguir la tnica religiosa que el trmino propona. canta a la carne, la celeste carne. Paralelamente, los escritos de Daro. del gnero que sean, reflejan el inters del poeta por su Amrica; muchos de ellos testimonian el amor del nicaragense a la gran familia hispanoamericana. Y esta presencia de Amrica que vive siempre en Rubn Daro y que se intensifica en los ltimos aos, la va a dejar plasmada en una poesa que dedica al doctor Debayle en los mismos aos en que se ocupa de las peculiaridades de cada una de las naciones hispanoamericanas, y en los mismos aos en que escribe tambin los poemas en prosa objeto de nuestro estudio. Daro recuerda una vez ms a la tierra que le vio nacer. Una significativa estrofa es la siguiente:
Suaves reminiscencias de los primeros aos mc brindaron consuelos en

paises extraos: y hoy s, por el destino prodigioso y fatal que si es amarga y dura la sal deque habla el Dante, no hay miel 4 tan deleitosa, tan fina y lan fragante como la miel divina de la tierra natal

En parecidos trminos se expresaba Blanco Fombona el definir el modernismo solo unos aos despus de que aparecieran Prosas profanas, Para ste <el modernismo es un movimiento literario que, aparentemente afrancesado en sus principios, va evolucionando hacia una expresin y un modo americanos: Subjetivamente americanos porque traducen la emocin de corazones americanos, objetivamente americanos porque estudian la naturaleza, la historia y las costumbres de los paises de Hispanoamrica; todo ello expresado en las ms armoniosas y complejas formas mtricas, ensayando en la lengua castellana procedimientos de expresin nuevos y extraos a ella, calcndolos de los poetas de Pars. de los romnticos y de los parnasianos primero, de los simbolistas ms tarde. Gracias al genio de Daro cstas importaciones se asimilaron y quedaron fundidas en el nuevo estilo y en la nueva poesa, a la que los poetas espaoles e hispanoamericanos de los tiempos inmediatamente anteriores poco haban sabido aportar5. De ah que para Blanco Fombona el modernismo fuera
~ RUBN
BARIO,
PO5iOS

Completas. Edicin

de Alfonso Mndez Plancarte. (Madrid:

Revista Iberoamerica-

Aguilar. 1961), pg. 892

Lus Mor-,wj, Sobre la caracterizacin del Modernismo-,

no

13-14 (1943-44). pgs. 70-71.

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un movimiento de emancipacin, una revolucin libertadora que, gracias al carcter individualista del hispanoamericano, se libr pronto de las influencias de los modelos extranjeros, desembocando en una acentuacin de personalidades6. Por otra parte, el conocimiento de la Biblia con sus versculos de acusado sentido potico. y el de las literaturas Antigua y Medieval expresadas en una prosa cuidada, una prosa de arte; y el hecho, a su vez, de que la prosa sea considerada como una entidad esttica que exige retoque y nitidez, podra explicar tambin el vuelo lrico de los escritos rubenianos. El poeta mismo afirma en uno de sus tempranos documentos,- <Pocos se preocupan de la forma artstica, de! refinamiento: pocos dan para producir la ehispa. con el acero del estilo en esa piedra de la vieja lengua. enterrada en el tesoro escondido de
los clsicos7.

No es de extraar, entonces, que tambin estos fragmentos manifiestan el lirismo que Daro infunde a su obra. En cuanto al gnero, junto a la individualidad temtica, las oraciones cortas casi siempre, que dan agilidad a los perodos de estas prosas, son caractersticas de la poemtica prosstica. pues el poema en prosa se destaca ante todo por la unidad de su tema, asunto o concepto, y as, como primer rasgo definitorio, por su brevedad8. Pero al mismo tiempo, estos poemas son tambin el eco de su pensamiento. La vida interior del poema que tantas veces aflor a sus labios en busca de apacibilidad, de armona, de unin, hasta poderse decir que el gran angustiado ertico recoge la voz de Petrarca. y con ella demanda a gritos para la humanidad entera la paz ansiada>9, se vale de su arte, de su prosa musical, y como si quisiera enlazar ahora lo ertico y lo triste, nos va dando fragmentariamente, en retazos. parte de su vida, mejor diramos, parte de su alma. <La isla de la muerte> es una alegora, un fragmento fnebre que Daro escribe en prosa, pero que tiene todas las caractersticas de un poema. La tensin lrica comienza en el primer prrafo. donde aparece la nota de tristeza impresa en el mismo ttulo:

~ Ibid.. pg. 72. RUBN DARO. Obras desconocidas de Rubn Daro. cd. Ral Silva castro. (Sanhago: Universidad de Chile, ~934), en Antologa crtica de lo prosa modernista hispanoamericana. ed. de Jos Olivio Jimnez. INueva York: Eliseo Torres. 1976>. pg .53. 8 LENORE y. GALE, Rubn Darlo y el poema en prosa modernista, Anales de Lileratura hispanoamericana. 4(1975>. pg. 368. ~ PEDRO SALINAS. La poesa de Rubn Daro. (Buenos Aires: Losada, 19681. pg. 284.

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En qu pas de ensueo, en qu fnebre pas de ensueo est la isla sobria? Es un lejano lugar en donde reina el silencio, El agua no tiene una sola voz en su cristal, ni el viento en sus leves soplos, ni los negros rboles mortuorios en sus hojas: los negros cipreses mortuorios que semejan, agrupados y silenciosos, monjes-fantasmas lO

Daro personifica lo inanimado; se fija en los elementos de la naturaleza. como si en su idealidad necesitara la compaa de esos mismos elementos dotados de una vida tan triste como la suya. Y el poeta contina esta tcnica al recordar las rocas volcnicas <mordidas y rajadas por el tiempo, donde se abren <las bocas de las criptas en que reposan los muertos, Rubn trae a la memoria al poeta ingls. amigo de Gladstone y autor de Idilios del rey. cuando dice que se acerca en su barca de duelo un mundo enterrador, como en el poema de Tennyson (403). y alude a una plida princesa que, difunta ya. es conducida a la isla en medio de vagas melodas que originan una profunda desolacin. Esta princesa refleja el sentir del poeta y el abatimiento de su prematura senectud, Hay que tener en cuenta que los escritos de la ltima dcada de su vida son el exponente de la obstinacin de Daro, de su profunda preocupacin ante el misterio de la muerte. En 1910, por ejemplo, apareci en El Cojo Ilustrado La larva otro cuentecito con caractersticas poemticas tambin <que reflejaba de modo fiel la creciente preocupacion del poeta por la muerte El pesimismo y la tristeza que le llevan a obsesionarse con esta idea, son, muchas veces, la consecuencia de la sensualidad en el amor que impregna su obra, son el efecto de ese <erotismo insatisfecho que se transforma en obsesin del vivir, en lucha permanente ante la fugacidad de la vida2. Loveluck destaca tambin en El oro de Mallorca. su inconclusa novela de estas mismas fechas (19 131914), las imperaciones de un erotismo avasallador13. En el fragmento que nos ocupa. se intuye asimismo la dulzura, o mejor, la vena ertica que el nicaragense heredara de Catulo Mends; en l aparece Cupido en la persona de su bellsima amada Psiquis. al mismo
~.

lO RUBN DARlo, Poemas de arte. Boeklin-. Mundial Maqazire. 35 (marzo, 1914). pg. 403. En lo sucesivo, las citas que aparecen entre parntesis en el texto, corresponden a las pginas de Mundial Magazine, cuyo nn,cro, mes y ao se ha expresado ya. ~ GERALD M. MOSER Y HENsIEV e. WoOnnRIncr, Rubn Dario y El cojo llus.rado. Revista Hispnica Moderna, xxv (1962), pg. 400. 2 IBER 11. VERDUGO. Esludio preliminar y notas a los Cuentos (Seleccin) de Rubn Dario. Edicin dirigida por Maria Hortensia Lacau. <Buenos Aires: Kepelusz. 1971), pg. 25.
13 JuAN Lovvt,cs.<Rubn DM10, novelista. Diez estudios sobre Rubn Daro: cd. Juan Lovcluck. <Santiago de chile: Zig-Zag. 1967). pg. 236.

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tiempo que aparece tambin esa bipolaridad cristiano-pagana, tan caracterstica de Daro, al hacer caminar hacia la isla maldita reinas y diosas de la mitologa greco-romana junto a Betsab, y, sobre todo, junto a la Virgen Mara acompaada de un arcngel 14:
AIII es donde comienza la posesin de Psiquis; en esa negrura es donde
vers quizs brotar, pobre soador. dc la obscura larva, las alas prestigiosas de Hipsipila. A tu isla solemne Oh Boeklin! va la reina Betsab. plida. Va tambin con un manto de duelo, la esposa de Mausoleo que pone cenizas en el vino. Va Hcuba. y horrible trance! va silenciosa, mordiendo su aullido, clavando sus dedos en los dolorosos maternales pechos. Va Venus sobre su concha tirada por las blancas palomas, por ver si vaga gimiendo la sombra de Adonis. Va la tropa imperial de las soberbias pofirogenitas. que amaron el amor al mismo tiempo que la muerte. Va en un esquife divino. con un arcn-

gel por timonel, la Virgen Maria. [crido el pecho por los siete puales 1404).

El medalln en colores que Daro sita junto al poema exhibe una bellsima sirena emergiendo del agua. El oleaje es impetuoso y apenas deja ver las extremidades pisciformes de la reina de aquella isla desrtica. La sirena, erguida y radiante, nos parece que, paradjicamente, simbolza la vida y el amor en aquel lugar de muerte... En Ididio marino> Daro se exalta entronizando a la mujer. a la Vencedora en la irresistible omnipotencia de su desnudez; parece como si quisiera exponer o. mejor, alegorizar, la realidad de esta isla a travs del cuerpo corito de la mujer; y es que como dice Ricardo Gulln Daro se complace en describir el desnudo femenino, con complacencia reveladora de una voluntad de crear en el poema figuras de acabada belleza, y para ese fin le sirven bien las escenas paganas en donde esas figuras encajan tan naturalmente 15 Pero Daro piensa muy bien lo que dice y por eso coloca a la Vencedora, a la mujer-diosa, en el reino en que Leviatn domina (404). Como si el poeta se saliera de su mundo real para dar un tono ms
lrico a sus prosas ahora ni siquiera menciona a Venus por su

nombre, multiplica el lenguaje metafrico para realzar con ms fuerza la superioridad del hechizo de la mujer y su agri-dulce de fierecilla domada
-

En su blanca piel est la sal, el perfume marino de Anadiomeda, y la serpicnic de las oas hace ver una vez, ms, amorosa y humillada, el soberano
triunfo del encanto femenino: Europa sobre el lomo del toro, la Bella y la

Fiera, la mundana del pintor noderno que. desnuda, corta las uas al len (4041.
14 La alusin indirecta a Artemisa pone de manifiesto la ascendencia parnasiana de Bario al recordar una de las siete maravillas del art.e antiguo que se conser-v en Hali-

carnaso hasta el siglo Iv de nuestra Era y que fue una obra maestra del arte griego. 15 RICARDo GULLN. Rubn Bario y el erotismo. Papeles de Son Arn,ada,s. 12 (agosto-septiembre. 1967), pg. 150.

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El dibujo y el colorido de este poema son elocuentes como las palabras. Vemos al tritn velludo y escamoso, representado simtricamente a ambos lados de un rectngulo, dejndose acariciar, sumergido en el agua. por la tentadora, por la mujer, que bajo el inmenso cielo ofrece su fatal hermosura en el abandono de su supremo impudor (404), y que es un exponente del idilio marino con que Daro titula el fragmento. Rubn usa una vez ms el simbolismo mitolgico y lo plasma artsticamente en estos cuadros que contribuyen a la esencial significacin del poema. El tercer fragmento de Boeklin. Sirenas y Tritones, es como los anteriores, un bello trozo de prosa potica, una pieza antolgica Ib, Daro aborda de nuevo el tema ertico, cuyos elementos sobreabundan en la breve composicion. Compara el ruido bronco del caracol con la risa del tritn, cuya cabeza, coronada de hojas de parra submarinas. paraleliza con la de una ninfa, coronada tambin con plantas acuticas. Tras del tritn,
se intia una faz batraciana. boca redonda y carnuda, ojos sallones. Sc ven danzar las ondas. En el seno de una se hunde, con un salto natatorio, una
ninfa de opulentos muslos, que tiene aletas en los talones. Ms all, otra erige sus pechos y su cabeza coronada de algas (405).

La danza de las olas permite a otra ninfa exhibir su impudor tras del cual se abalanza un fabuloso monstruo marino que agita con soltura los brazos arriba y abajo de la superficie del agua.
con asombro jocoso. viene un Sancho centauro acutico braceando: la grupa est sobre la ola, y la espuma le forma un cerco hirvienle y blanco por la redondez de la barriga, en la cual muestra su honda mancha. corno la seal de un golpe de esptula, el ombligo <405>.

Las horas que Daro pasa en las playas mediterrneas es posible que le inspiren esta temtica. Es posible asimismo que la acentuada melancola del poeta, predisponga, su ya enfermiza imaginacin, para no ver ms que ninfas en movimiento constante, que en su mente se transfomarian en bellas mujeres, tras de las cuales l. potencialmente, ira cual fabuloso endriago marino. No en vano dice Silva Castro que <su divagar est lleno de Dianas y de tritones, sin que falten ninfas y stiros, con apelacin a la concha de cuya rosada concavidad emergi Venus, entre los ecos de un mar no demasiado turbado por los vientos, sino ms bien rtmcamente conmovido por el oleaje
~.

16 As lo considera Jos Olivio Jimnez en su Antologa crtica de la prosa modernista hispanoamericana, (Nueva York:Eliseo Torres. 1976). pg. 104. 17 RAt. SILVA CASTRO, <Prosa periodistica y artistica en Rubn Daro. Daro. cd- de

Luis Oyarzn et al, (Santiago de Chile: Editorial Universitaria. 1968). pg. 67.

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Un semicircular dibujo alegrico presenta el fondo del mar poblado de variadsimas y multicolores especies. All se dan cita los centauros acuticos y las sirenas, y la hembra del tritn fanico le desprecia cuando ste la atrae a una cita sexual, tal como en la tierra, al amor del gran bosque, lo hara Pan con Siringa (405). Sirenas y Tritones es una pintura que nos da la impresin de estar frente a una escena donde se congregaran seres mitolgicos en orgistico desenfreno El erotismo de algunos trozos de este poema es realmente exaltado, y no es que Daro haya perdido su capacidad de amar con naturalidad, con un amor profundo y tranquilo, sino que. como acertadamente opina Salinas, <en algunos casos intensifca el significado de deseo de fisico y su cumplimiento en el amor carnal 18, posiblemente para mitigar la nostalgia que tantas veces siente en su soledad. No obstante, la tentacin parece evidente simbolizada en las ninfas como diosas de las aguas que arrastran al mal. Si comparsemos estos poemas con muchos versos de Prosas profanos o de Cantos de vida y esperanza, nos daramos cuenta de que el erotismo en su poesa es todava ms excitante y ms violento. En la prosa, el recuerdo pagano aparicin de tritones, stiros, centauros, ninfas, es indicativo de cmo las figuras mitolgicas fueran tantas veces aprovechadas por el poeta para dar rienda suelta y exteriorizar de alguna manera sus sentimientos. El nicaragense es un escritor de su tiempo, y el modernismo, en palabras de Octavio Paz. era el lenguaje de la poca; de ah que no pueda dudarse de que las manifestaciones poticas del erotismo dariano, lejos de ser un fenmeno aislado encajan perfectamente en el cuadro del modernismo> lO, unas veces se asocian con la mitologa, otras con el amor, otras con la muerte. Incluso en sus escritos ms elevados, en aquellos en los que el misticismo tiene su altar, se intuye un aliento ertico y, como dice Schanzer, este erotie mysticism... mainly in connection with Darios poetry. is felt in ah his writing in al periods of his life20. Por otra parte, estas composiciones presentan tambin ejemplos que podran situar a Daro entre los antecesores de la poesa moderna, pues de vez en cuando se apartan de la yeta tradicionalmente modernista para poder registrar tonos nuevos21. Jaime Alazraki seala aevidentes indicios de la influencia del nicaragense en la obra
-

18 19

Puouo

SALINAS,

pg. 59.
On the question of Rubn Darlos relationship ol Russian

RIcARDo GULLN. pg. 146.

20 GEORGE

0. ScIIANzER,

Literature. The comparaive Sludy of Lileratures, (A Colleetion of Articles al the SOth birthday of Ihe academician M. 1. Alekseev. (Selenee Publishing House. Leningrad Division. Leningrad. 1976>. pg. 6.
21 LENORE CALE.

pg. 376.

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de Neruda. Ve con claridad la ascendencia de la lrica de Daro en la sensibilidad del chileno; esa angustia del vivir, mezcla de duda y desencanto, y esa inquietud por los misterios de la vida presente en Cantos de vida y esperanza22, va a dejar sus huellas en la poesa de Neruda. El crtico puntualiza.- El Nuevo soneto a Helena de Crepuscularo, ms que una alusin a aquella Helena de los sonetos de Ronsard, lejana dama de honor de Catherine de Medicis, no est ms bien dirigido a aquella Helena hija de Jpiter y Leda, que el poeta nicaragense proclamara en El cisne como ideal de hermosura?23. Sal Yurkievich en su estudio de 1972 ve tambin la necesidad de estudiar a Rubn desde la perspectiva de la vanguardia. tomndolo como iniciador de Huidobro y de Vallejo, quienes empiezan su obra donde la dej Daro24. En el caso de estos poemas. y en otros que no mencionamos, el humor con que Daro irrumpe de sbito, repetidas veces, seria igualmente un buen ejemplo para ubicarle entre los modernos. En Da de Primavera> destaca el matiz pattico. el tono triste que se extiende a toda la composicin. Posiblemente hubiera resultado mejor Da de Invierno> para titulo de este poema. El contraste de colores acenta el sentimiento del poeta que junto al sombrero blanco, vestido blanco y alma blanca de la joven, resalta su negro dolor Esta disparidad cromtica es frecuente en Daro, En <Apologa de la risa> tambin experimenta complacencia cuando siente el cntico de un pjaro sobre un rosal en flor despus de tener largo tiempo ocupado el pensamiento en las negruras de la vida25, Lo oscuro, lo lgubre, lo negro. invaden su alma a menudo. Pero no va a ser slo el cromatismo; efectos sinestscos nos dejan escuchar <los ms acariciadores sonidos del lad, y. paradjicamente. al lado de esta msica semisensual, tenemos un paraje umbroso y triste,
Los rboles sombros forman tin misterioso recinto de duelo, El agua de

los arroyos parece monologar extraas historias de amores difuntos. El crepsculo Inunda con su tenue tinte de melancola todo el paisaje (406).

Para darnos esta sensacin de nostalgia y desconsuelo, a Daro no le basta un lugar desapacible. un lugar que recuerde la lobreguez y
22 JAIME ALAZRAKI. Potica y poesa de Pablo Neruda, (New York: Las Americas Publishing Company, 1965), pg 79. 23 Ibid., pg. 79. 24 Citado por Hensley C. Woodbridge en Rubn Daro: a se!ective classified and

annotated biblioqraphy. (Metuchen. N. J.: Scarecrow Press, 1975). pg 197. 25 RUBN DARO, volurncn VHF de las Obras Completas, ordenadas y prolongadas por Alberto Ohiraldo y Andrs Gonzlez Blanco, (Madrid: Imprenta dc G. Hernndez y Galo Sez. s.l.). pg. 185.

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oscuridad de los crepsculos vespertinos invernales, sino que sita en el mismo espacio personas aquejadas del mismo dolor. Podemos observar al viejecito y al muchacho inmersos en ese ambiente de amargura.- El anciano, que contempla meditabundo las ninfas, parece la encarnacin de un triste pasado (406). Este hombre, a pesar de su senectud, se extasa todavia contemplando las hermosas deidades acuticas, y al reparar en su actual impotencia evoca el pasado aorando aquellos aos que no volvern. Y seguimos oyendo al poeta: Los nios que juegan no alcanzan a hacer que mi alma encuentre una sola alegra (406). No se da cuenta de que el juego de los nios alegra a las almas puras, sencillas, no contaminadas por las bajas pasiones: y. tal vez al darse cuenta de sus fragilidades, termina diciendo que nuestra alma, a veces. contagia con sus males el alma de las cosas>. Los recursos expresivos propios del verso proporcionan a esta prosa una actitud, sin duda alguna. impresionista, sonora y musical, que la vinculan a la poesa. Y es que muchos prrafos de las prosas dananas, como dice Raimundo Lida, tienen una verdadera configuracin estrfica. El tono de la composicin es inconfundible, es un claro ejemplo de poema en prosa. <donde predomina la nota suave. impresionista-parnasista. melanclicamente lrica 26 En Los pescadores de Sirenas> el poeta comienza invocando a Silvano. dios de las selvas, y le otorga atributos marinos: Pscame una ~oh, egipn pescador! que tenga en sus escamas radiantes la irisada riqueza metlica que decora los admirables arenques. Pscame una. cuya cola bifurcada pueda hacer soar en el pavo real marino, y cuyos costados finos y relucientes tengan aletas semejantes a orientales abanicos de pedrera> (406). El lenguaje sensorial con evidentes ejemplos de sinestesia realza la filiacin potica del escrito, impregnndolo al mismo tiempo de aliento ertico. Daro describe una sirena como s la deseara,
que tenga verdes los cabellos, como debe tenerlos Lorelay. y cuyos ojos tengan fosforescencias raras y mgicas chispas, cuya boca salada bese y muerda. cuando no cante las canciones que pudieran triunfar de la astucia de Ulises. cuyos senos marnreos culminen florecidos de rosa y cuyos brazos, como dos albos y divinos pithones. mc aten para llevarme a un abismo de ardientes placeres, cn el pas recndito en donde los palacios son hechos dc perlas. de coral y de conchas de ncar (4061.

Las sirenas simbolizan el deseo que Daro evidencia, la imaginacin liviana, la tentacin, y en su cautivante belleza atraen invenciblemente al hombre.
26 LENORE GALE,

pg.

376.

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Pero Daro no se siente satisfecho; si su deseo se convirtiera en realidad, la delectacin seria efmera para l, siempre hay algn stiro que le roba la calma- Ya apunta tambin Salinas que el placer de los sentidos en cuanto pasajero, es incapaz de traernos permanente ventura: y ese descubrimiento arrojar sobre el placer su parte de sombra27
No obstante, Daro se recrea, se deleita con los seres mticos. y se-

guimos citando a Salinas cuando dice que el sueo de Daro es penetrar en ese delicioso coto sobrehumano que ha encandilado siglos y siglos a los habitantes ms cultos de esta tierra 25, El nicaragliense alude hasta a la mitologa germnica con Lorelay. la sirena que hace naufragar a los marinos que se estrellan contra los escollos atrados irresistiblemente por su canto. La siguiente contribucin de Daro a Mundial Magazine aparece en el nmero 36, correspondiente a abril de 1914. Agrupa tres composicones:La marea. A una bogotana y La Virgen Negra. que fueron recogidas con el ttulo colectivo de Visiones pasadas>. Como los anteriores Poemas de arte tambin estos figuran, bajo la denominacin de Crnicas, en el volumen XIV de las Obras Completas de Rubn Daro. (Madrid: Mundo Latino, 1918, pgs. 115131). En la edicin de las mismas Obras Completas, (Madrid: Afrodisio Aguado, 1955, pgs. 1.031-1037). estn igualmente incluidos en el apartado de Crnicas. Estas composiciones aparecen aqu siguiendo el orden de Mundial Magazine. La segunda. a continuacin del titulo A una bogotana. lleva un parntesis que dice: (Pasillo en prosa); y la tercera aumenta su ttulo con respecto a Mundial: La Virgen Negra de El Havre. En los tres fragmentos de <Visiones pasadas que no estn ligados con representaciones pictricas conocidas, podemos apreciar las mismas caractersticas de los anteriores y los temas que nunca abandona. Cuando escribe <La marca Daro posiblemente piense que est
describiendo algo tal y como sus ojos lo vieron o como l lo viviera en

otro tiempo. Siente que el agua emite murmullos y rumores, que el vagido del mar aumenta y se oye semejante al paso de un ro en la floresta (516). Son valores impresionistas, expresados a travs de una configuracin imaginstica 29, A Daro le parece or el desgarrarse de las olas como entre cristales y sedas. Es un impresionismo pal-

27
28 29

PeoRo SALINAS, pg. 147. Ibid., pg. 85.

IvN A. ScJlctaiAN. Resonancias martianas en la prosa de Rubn Dario 1898Diez estudios sobre Rubn Daro. cd. Juan Loveluek. (Sanliago de Chile: Zig-

1916),

Zag, 19671. pg. 137.

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pable; es decir, a pesar de toda la conviccin o evidencia perceptible,

no deja de ser una representacin que se capta a travs de los sentidos. Y es que. como dice Ihaz Plaja, en trminos generales el poema en prosa me parece inseparable del impresionismo. Y de modo ms concreto del melanclica impresionismo pictrico30. La nota la tenemos ya en las primeras frases de la composicin, y el erotismo, si en algn momento no es tan patente. un vocabulario de simbolismo flico o de voluptuoso aliento lo va a sustituir. Veamos el comienzo:
Una vaga tristeza Ilota en la costa exiensa y solitaria, cuando bala la marea. El agua de la baha panamena se retra a largo trecho. Los muelles apareceo alzados sobre cien flacas piernas de madera. La playa est cubierta de un lodo betuminoso y salino, donde resaltan piedras deslavadas y aglomeradas conchas de ostras (5161.

Y contina describiendo la vida junto al mar en uno de esos momentos en que reina la calma, y en que, hasta se deseara la borrasca, para romper la monotonia que adormece el mismo paisaje. Las olas comienzan a excitarse y. juguetonas, van a coquetear con las embarcaciones:
La primera barca que ha recibido la caricia de la oa. cabecea. se despierla, vuelve a agitarse. curada de la nostalgia del movimiento (516), y la marca se adelanta, avanza y enva hacia la playa el tenue ruido

de efervescencias espumantes que se agiten convulsivamente y que son el reflejo de los vaivenes y altibajos en la vida del poeta. Daro sigue salpicando el fragmento con los mismos elementos hasta el final en que conmina el viento para que cante:
Canta co voz baja. pon tu rgano a la sordina, oh, buen viento de la tarde! Canta para el marino que partir para un largo via(e. cuando alegre el agila azul la armoniosa visin dc un blanco vuelo de goletas. Canta para el pescador que tender la red; canta, para el remero negro. risueo y de grandes gestos elslcos: canta para el chino que va a pescar. todavia con la divina modorra de su poderoso y sutil opto. Y canta, mientras la marea sube, paralos viajeros, para los errantes, para los pensativos, para los que van, sin rumbo lijo. tendtdas tas velas, por cl ruar de la vida. tan spero, tan profundo, tan amargo como el inmenso y misterioso ocano (516).

Al mismo tiempo, alternando con ese sentimiento

de tristeza, nos

deja or la voz, o el susurro mejor, de un chileno robusto que canta entre dientes una zamacueca. Daro. que est describiendo la
30 GUILLERMO DiAL PLAJA, FI poema en prosa en Espaa. (Barcelona: Edit. Gustavo Gui, 1961). pg. 193.

Sobre la poesa en prosa de Rubn Daro

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baha panamea tan conocida para l. trae a la memoria otra tierra. su tierra del sur que tantas satisfacciones le dio, y evoca las tpicas msica y danzas de Chile. En <A una bogotana el poeta nos presenta a dos enamorados que en medio de la ms ardiente conversacin> danzan acompasadamente un rtmico vals. Rubn imagina al Adonis galanteando a la joven y dicindole que los lindos ojos de una mujer valen por todos los astros
y los lindos labios por todas las rosas; y al mismo tiempo, como si re-

cordara las encendidas pupilas de sus amantes, presenta a la muchacha que le mira con los bellsimos ojos suyos, le sonre con sus inefables labios, que son en un todo iguales a aquellos con que la seorita de Abril dio el primer beso al caballero de Mayo (516). Para enfatizar todava ms el poder de una pasin, la compara con una gigantesca fuerza natural, con la impresionante cascada del Funza en Colombia y como si le pareciera todava poco. dice que el impulso de aquella pasin es mayor por infinitas veces, que el empuje de ese enorme y poderoso Tequendama. El clima es mrbido y sensual pero la delicadeza de Daro sabe alfombrar con palmas y flores el lugar donde se estrella la catarata, para que la hermosa nia bogotana se sienta feliz. Y sigue el poeta: Qu delicia estar all abajo. seora, dos que se quieren! La soberana armona de la naturaleza pondra un palio augusto y soberbio al idilio. Al ruido del salto no se oiran los besos. Idilio solitario y magnfico! (516). En esta composicin volvemos a encontrar la dualidad de cristianismo y paganismo tan abundante en la obra rubendariana:
Ir. Seora, a la Va Lctea, a cortar un lirio de los jardines que cuidan las virgenes del paraiso. Al pasar por la estrella de Venus cortar una rosa, en Sirio un clavel: y en la enfermiza y plida Selene una adelfa. El ramo se lo dar a una suave y pura mujer que todava no haya amado (516).

El mismo Daro nos da la simbologia de estas flores que tanto le gustan y que aparecen tantas veces en su obra:
La rosa y el clavel le ofrecern su perfume despertador de ansias secretas. El lirio ser comparable a su alma cndida y casta. En la adelfa pondr el diamante de una lgrima, para que sea ella la ofrenda de m desesperanza (5161.

En la ltima de las tres composiciones. <La Virgen Negra. Daro hace como un manifiesto de fe en esta Virgen, patrona de los marineros. Sita a la imagen de bronce en un alto rodeada de frondosa vegetacin, y dice que el zcalo de su estatua est vestido de verdura, por una fresca invasin de enredaderas (516). Habla de la ayuda de la Madre de Dios a los navegantes, a los pescadores. a los hombres de mar:

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Ana Maria Lpez El milagro existe. El milagro lo cuentan pescadores canosos, domadores de vientos. El que no crea en el milagro, no ha rogado nunca en una inmensa desgracia, no ha tenido jams el momento de pedir llorando, con el alma, un algo de su piedad y de su dulzura a la Madre Maria. Ella tiene siempre la sonrisa en sus misticos labios. Ella tiene a cada instante el gesto de salvacin, la mirada de aliento, lo que apacigua a Behemot. y lo que detiene a Leviatn.. Ella, que es estrella de la maana, es tambin el faro, la estrella de la noche (517)-

Daro saluda a la Virgen y en medio de tanta fe. deja aflorar la irreverencia a sus labios:
Mara Siella! La estrella del mar tiene al Dios hijo en los brazos. OrgulloSa con su delfin, franceses! (517>.

para terminar el bello poema exhortando a la plegaria que la Virgen Negra recoge complacida, dispuesta a derramar, generosa, sus bendiciones y sus gracias sobre todo el que lo pida con fe y con amor:
Bajo su manto de oscuro metal se agrupan todas las oraciones. Son muchas? el manto creee, se agranda. se agiganta. Son ms? Crece tanto como si fuese el mismo cielo azul, constelado de gemas siderales. Mil cabe todo lo creado. All encuentra abrigo la plegaria de la humanidad, y el Angelus que reza cada crepsculo de la tarde. el alma del mundo (520>.

Daro. tanto en su poemtica prosstica como en su obra total, va dejando emerger los rasgos que configuran su carcter, su hondura interior. Los temas predominantes de las composiciones que acabamos de ver, nos dan el retrato psicolgico del autor. Envuelto con frecuencia en la capa mitolgica, Daro, verso a verso, lnea a lnea, va proyectando su modo de ser y de pensar. La tristeza en que estuvo sumido tantas veces paraleliza con su ertico vivir, y es. a menudo, su consecuencia. Pero por encima de todo, su inconfundible alma de poeta transmite musicalidad a su prosa y le da el ritmo lrico apropiado para escalar los planos del ensueo, de la ilusin y del misterio. De ah que toda su obra sea un claro ejemplo de la huella que su estro potico ha dejado en sus sucesores. Ana MARiA LPEZ Mississippi State University
(EE.UU.)