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2 Modelos Filosficos del hombre

Modelos Filosficos Del Ser Humano Un modelo es la representacin de un objeto o un sistema, hay dos tipos de modelo el modelo objeto y el modelo terico, en el modelo objeto es que expone las propiedades que resultan sobresalientes para la investigacin de l y el modelo terico es una teora especifica que comprende al modelo objeto los modelos del ser humano son modelos tericos en si el objeto de estudio es la esencia de los modelos del ser humano

Modelos Filosficos De Ser Humano En La poca Antigua En la poca antigua se caracterizaba que el hombre en forma de dualista alma cuerpo estaba relacionado al alma, la alma estaba asociada al psique en homero la psique puede emprender un vuelo es decir que estaba relacionada a la cuestin vital para los griegos no haba una unidad entre cuerpo y alma en si platn.

Aristteles deca que el hombre el alma le dan forma al cuerpo, el alma est asociada a la vida y al toque individual de las personas el culto y a la creencia de si inmortalidad y a la vida antes y despus de la muerte. El segundo, el alma tena un sentido divino, algunos filsofos no lograban desprenderse del pensamiento mtico-religioso.

Herclito le daba sentido al alma como Psique l deca que la razn estaba asociada al alma y que jams podramos conocer su profundidad, Frend le dara la razn total y llegamos a conocer su sentido atreves del logos anqu los seres humanos somos ciegos y sordos ante los logos.

En pitadoras le encontramos un sentido ms mstico ya que su origen venia de partculas desprendidas del Pneuma infinito (del aliento divino) si tus actos son buenos tendrs la purificacin y al morir te integrars al Pneuma.

Anaximandro crea que el comportamiento humano hacia cambios en el universo l deca que la culpa que tena o senta el ser humano actuaba para expirar sus culpas. Scrates tambin crea que el alma tenan un origen divino l deca que el alma era in interior para reflexionar sobre la humanidad l deca que la reflexin era la comunicacin con lo divino.

Para los filsofos anqu tenan sus puntos de vista sobre el alma todos acordaban que la alma estaba encerrada en el cuerpo:, el alma es inmortal y exista sin la necesidad de un cuerpo para platn insista que el hombre tiende hacer el bien pero Aristteles trata de superar la visin de platn diciendo que el alma de da forma al cuerpo que el alma es principio esencial que conforma internamente a la materia.

Pero si es as significa que la alma es encarnada y que un cuerpo bello tiene una alma bella es como juzgar un libro por su portada a veces lo ms importante es la apariencia a la cual le damos la primaca pero Aristteles le daba primaca a la razn.

PITACRAS
El hombre es un cuerpo y una alma que proviene del neuma.

ARISTTELES En el hombre el alma le da forma al cuerpo.

SCRATES HERCLITO
el hombre nunca llega a conocer el alma. El hombre tiene conciencia y un mundo interior.

PROTAGORAS
EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS.

poca antigua ANAXIMANDRO


El hombre causa los cambios en el tiempo por su comportamiento.

PLATN
El hombre es un ser dual alma-cuerpo

Modelo Filosfico De Ser Humano En La poca Medieval En la poca medieval se enfatiza el origen divino del alma aunque la estructura de la argumentacin se basa hacia los filsofos clsicos como Platn y Aristteles San Agustn argumento que el cuerpo y alma son separadas no constituyen una unidas solamente estn unidas por el efecto de la accin recproca su aporte en si enfatiza el libre albedro.

El libre albedro planteado por los griegos del ser humano, que puede ser plateado por el amor ya que el conocimiento solo es un medio. Gregorio Niseno tambin tena la concepcin de un origen divino solo que el hombre se encontraba

en dos mundos el mundo material y espiritual por lo tanto el hombre es una persona con un principio vital que es la alma, el alma ya es algo que existe por si misma si no ha sido creada por una forma libre en este caso Dios.

Santo Toms de Aquino su idea era como la de Aristteles que el alma es lo principal que conforma el cuerpo y cuando el alma y el cuerpo de funden forman un hombre completo por lo tanto el hombre es una sustancia de naturaleza racional.

En esta poca los conceptos del cielo la creacin , el alma , el cuerpo son slo conceptos de los filsofos griegos que proveyeron a los telogos medievales ,los problemas con el cristianismo son las revelaciones de dios en la persona humana y divina en Cristo por lo tanto debe negarse la fe y afirmar la fe.

Sto. Tomas De Aquino


En el hombre el alma y el cuerpo se funde y funda una unidad esencial

San Agustn
El hombre tiene libre albedro y lo perfecciona con amor

poca medieval

Gregorio Niseno
El hombre tiene el valor de lo individual

Modelo Filosfico De Ser Humano En La poca Moderna En esta poca los filsofos intentan abandonar la idea de que la alma tiene un origen divino ahora es laico y en vez de alma es razn cuepo-razon pienso y luego existo en Kant el hombre es todo razn que trata de vencer sus lmites y trascender hacia la voluntad autnoma algunos como Diderot , Augusto Comte intentaban romper lo espiritual-materia diciendo que le hombre es dolo una materia y de debe estudiar como un objeto

En esta poca se propuso una de la teoras mas revolucionaria la de la evolucin esto demuestra que el hombre es materia, Kierkegaard regreso al dualismo y el habla que le hombre vive una situacin en situacin conducindolo a la libertad y a una angustia existencial lo que da lugar al vitalismo teoras ticas

John Rawsl cree que el humano es capaz de cooperar conform a la ley tambin que puede vencer su subjetividad hablando, si el conocimiento se renueva, no siempre se abandonaran las ideas clsicas del hombre pero aparecern concepto ms claros desde una perspectiva tica-filosfica. KANT EL HOMBRE TRATA DE ROMPER SUS LIMITACIONES

FREUD
EL HOMBRE PRODUCTO DE LIMITACIONES ES SUS

Darwin
EL HOMBRE ES EL PRODUCTO DE LA SELECCIN NATURAL

Modelos Filosficos De Ser Humano En La poca Posmoderna

En esta poca vemos que los filsofos nos dicen que debemos tener un pensamiento dbil sin abstracciones que debemos olvidar el pasada y pensar en el presente infinito por que la modernidad estaba llena de barbarie y de mitos

Los posmodernos dicen que no hay esencia humana si no diferencias entre culturas para Emmanuel ya no hay que centrar la filosofa en el yo si no entre otros esto ocasione un nihilismo hacia lo religioso y metafsico.

Los filosficos tenan ideas muy diferentes pero nos dan un nuevo campo de visin del ser humano no actual ya en la actualidad nosotros somos menos creyentes que nuestros padres nos dejamos seducir por la tecnologa y los medios de comunicacin pero no hay que olvidar lo que verdaderamente significa ser humano. Vattimo
El hombre es un ser practico no terico

Rorty
Para el ser humano construya el futuro debe olvidarse de su pasado

POCA POSMODERNA

lipovetsky
El hombre es el ser de la existencia

Levinas El hombre tiene que dejar de centrar la construccin fisiolgica en el yo y dirigirla hacia el otro