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FRANCESCO BENIGNO-

ESPEJOS DE LA REVOLUCIN
CONFLICTO E IDENTIDAD POLTICA EN LA EUROPA MODERNA

0,0 o o CR TICA

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aunque han modificado la opinin que se tena de este perodo dando una visin nueva de la estructura de la poltica en la primera poca de los Estuardo, no llegan a ser un buen punto de partida para explicar la inesperada aceleracin de la crisis poltica a partir de 1642 ni, sobre todo, la rpida difusin del radicalismo en grandes estratos sociales. Como se ha observado, aunque en el pasado los barones haban protagonizado otras revueltas, stas nunca haban provocado ni un gran debate ideolgico, ni visiones radicales de la sociedad como las que defendi Gerrard Winstanley. 243 La crisis de la interpretacin social clsica y la superacin de las concepciones holsticas del cuerpo social no pueden conducir al olvido de cuestiones como la extraordinaria movilizacin social, la amplitud de la participacin poltica y el significado de la presencia de fuerzas radicales.244 Por el contrario, el abandono del modelo de la revolucin burguesa ha obligado a los historiadores a plantearse nuevas preguntas sobre los procesos de formacin de identidades sociales, el significado de la subsistencia de algunas tradiciones ideolgicas o sobre los efectos de la participacin en el debate poltico de grupos sociales que haban estado relativamente al margen del poder, 245 y que participan con reglas diferentes y si1 guiendo principios de legitimacin hasta entonces desconocidos. Los investigadores, adems, tienen que vigilar de cerca la continua transformacin que durante la revolucin sufre el discurso poltico en relacin a la rapidez con la que se suceden los acontecimientos y por las condiciones de extraordinaria incertidumbre de los agentes histricos. As, por ejemplo, si bien es verdad que el miedo a una reaccin papista (se podra hacer un razonamiento anlogo para los complots contrarrevolucionarios durante la Revolucin francesa) forma parte de un lenguaje dirigido a crear o a reforzar los sentimientos de pertenencia a un grupo, es decir, de una retrica poltica impulsada por divisiones ideolgicas, no hay que olvidar que, simultneamente a que Laud impusiera su dominio sobre la Iglesia de Inglaterra, Richelieu reduca y anulaba con dureza la presencia poltica protestante en Francia.'- 46 Los revisionismos de las dos grandes revoluciones han completado su propio recorrido. Si despus de varias dcadas de debate, podemos aprovechar poco de la interpretacin clsica de la revolucin, muchos compromisos revisionistas no se han cumplido. En ninguno de los dos pases la revolucin se ha convertido en un objeto fro,247 a despecho de los esfuerzos de generaciones de historiadores para vaciarla de significado. Es verdad que la denuncia del carcter ideolgico de muchas reconstrucciones tradicionales ha hecho diana, pero tambin es cierto que, a su vez, los autores de esta denuncia han cometido el mismo error sin mucho pudor. En este captulo se ha querido mostrar cmo la radical discrepancia de los dos planteamientos revisionistas (con la concentracin de la historia ideolgica y cultural por una parte, y de la poltica y tctica, por otra) ha generado dos modelos de interpretacin parciales: en ambos casos, ese extraordinario laboratorio historiogrfico que es la revolucin, sobre el que el siglo xx ha proyectado sus inquietudes y tensiones, aparece irremediablemente manco.

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Pese a que durante mucho tiempo ha sido uno de los argumentos ms controvertidos que ha tratado la reflexin historiogrfica de la Edad Moderna, la crisis del siglo xvn es hoy un tema desgastado, irremediablemente agotado y demod. Durante mucho tiempo esta idea sis ha caracterizada almagende laras..epicienias4/ol un siglo sombro. marra dopar...riiteradas carestas y devastac sobre todo, derevue1-_. able' un frecuentes bancarrotas y una guerra intermin tas y revoluciones. El concepto de crisis del siglo XVII, por tanto, no ha sido nicamente el estudio de un tema, ni tampoco una frmula capaz de englobar y de dar una solucin a problemas de distinta naturaleza, sino que ha comportado tambin una reflexin sobre aquello qe podramos calificar como la quintaesencia de una poca caracterizada, se quiera o no se quiera coincidiendo con Ruggiero Romano, por una tristesse de larga duracin.' De esta forma, la crisis del xvii ha] terminado teniendo una funcin parecida a la del Renacimiento en el siglo xvi y ;'1; lominante de un_si-! la ruStracin en el xviii, es decir, se ha conver ...4.::::--ric5.7na.2 -lo, proporcionndole su propiaisot in embargo, a diferencia del Renacimiento y de la Ilustracin, la crisis del crrnstraccin intelectual reciente, que naci en este siglo, y ms con- xviretma cretamente en su segunda mitad, y que constituye una parte importante de la rel exin general sobre la crisis, sus caractersticas econmicas y sus xitos polticos y sociales que nacieron en los aos veinte y culminaron tras la Segunda Guerra Mundia1.3 A pesar de todo eso, durante mucho tiempo la historiografa, sobre todo la , Colbert y de Moliere una eT7cFeli.ir lo 2francesa, se ha resistido a ve'rilTet -liL etapa de crisis poltica y social, de depresin econmica y de malestar intelectual Y, por lo tanto, a transformar el Grand Sicle en un postrado Siglo de Hierro. Por esta razn, se ha seguido estudiando la primera mitad del )(vil ligada al siglo anterior y se ha convertido la guerra de los Treinta Aos y la F: anda en una frontera a partir de la cual arranca un siglo cuyo apogeo coincidira con el remado del - 'it i )., ! .7- C, 5n 1,4 5 - .7: lAwv5,re,-... Rey So1. 4 Por estas razones, tradicionalmente los manuales franceses han explicado la ,crisis de mitad del siglo como el momento de transicin en Europa en el que se pasa de la poca de dominio espaol a una fase de superioridad francesa, un perodo de inquietud y de transformacin de la conciencia europea. 5 El caso de los ,,--

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manuales ingleses, es todava ms significativo: hasta los aos sesenta no existe ninguna modificacin en el planteamiento tradicional6 y hay que esperar hasta 1970 para encontrar un manual en el que, sin matices, se trate el siglo xvii como una poca de recesin ylelucha ----ErCrbieliso de la primera parte de este captulo ser explicar la forma en que el xvii se ha ido convirtiendo a travs de la discusin historiogrfica y a pesar de las resistencias anteriormente mencionadas en el siglo de la crisis por excelencia. La evolucin del debate sobre la crisis del )(vil ha sido reconstruida en va'rias ocasiones; por otra parte, son bien conocidas la vitalidad y las confrontaciones propias de un verdadero banco de pruebas q_ue, adems, ha implicado a tendencias ideolgicas de orientaciones historiogrficas diversas cuando no opuestas.8 A pesar de ello, considero que sigue siendo til volver a examinar la trayectoria del debate, porque slo ahora podemos mirar con mayor distanciamiento el proceso de invencin de la crisis del XVII y entender mejor los rtilizacin. tiempos y las formas de su c nstrucdi De forma muy sinttica se puede afirmar que la discusin sobre la crisis del XVII se ha desarrollado en el seno de la historiografa comunista anglosa2.2a. En (--11. unaprimefs,ltcadrisentlzco1adrsinel51 o al capitalismo y las varias tesis que la explican; en un segundo mofeudTilr mento, esta problemtica se ampli a las dems historiografas europeas, dando luzir a un amplio debate sobrelanattiraleia dejas revueltas y de las revoluciones de la Edad Moderna. La ltima fase de la discusin desemboc en una reflexin - de la crisis desde el punto de vista de su evolucin ecosobre las caractersticas nmica, social y poltica. A partir de los aos setenta este tema empieza a perder protagonismo y a desintegrarse. Precisamente, a partir del estudio del proceso de prdida de vigencia del concepto de crisis general del xvii, en la ltima parte del captulo tratar una de las consecuencias que ha tenido la crtica de este concepto, es decir, el casi completo abandono de algunos temas historiogrficos que el modelo de la crisis tenda a resolver (aunque ciertamente de forma poco satisfactoria). Concretamente, si restringimos el campo semntico del trmino crisis a su significado socio-poltico y lo limitamos cronolgicamente a los aos centrales del siglo, el concepto de la crisis del xvii, aunque con un significado diferente al que generalmea`. ha te:lido, puede ser todava de utilidad. ltirr o, querra subrayar que los referentes ideolgicos (negativos o positivoc) ms carmines de esta larga fase de controversias -sobre todo las problernclticts y principios maristas han originado un debate unificado a escala europea. La :":::7::Xk51-1 sobre la crisis ha tenido una gran importancia en la opinin cL p. ares COMO Lngiaterra, Francia o Italia (y tambin Espaa) no slo porqaa ha pros-orcionado la reflexin acerca de los momentos cruciales del propio pasa lo, slue tanibin porque ha facilitado la interseccin de diferentes perspectivas, as corno la intervencin de investigadores de reas y pases distintos en campos que tradicionalmente estaban reservados al mbito nacional. Todo ello ha brindado, al final, la posibilidad de hacer una historia comparada. Tal apertura ha dado

lugar, junto a muchas abstracciones y dudosas generalizaciones, a resultados muy importantes. Si, como se ha escrito, el siglo xvii europeo ha sido una tierra de es- -pejismos9 para los historiadores, no cabe la menor duda de que la crisis del xvii i ha sido uno de los espejismos ms perseverantes y con mayor capacidad de atrac- " 1 --jcin.Sembargo,stpineardmostcnelip,grasaestrcin,lovgadeshxplorginstcaheo casi desconocidas, haciendo, en muchas ocasiones, descubrimientos inesperados.

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REVOLUCIN Y TRANSICIN

Hoy en da est muy difundida la opinin de que el debate sobre la crisis del )(vi' naci en el mbito de la discusin ms general sobr la transicin del feniciaismo al caitalismo )15 de los historiadores marxistas anglosajones tras la publicacin, en 195 de los celebrrimos Studies de Maurice Dobb. 1 La publicacin en un solo libr de una nutrida coleccin de artculos que durante la primera mitad de los aos cincuenta haban ido apareciendo en la revista americana Science and Society y la introduccin de Rodney Hilton" a este libro han reforzado la idea de que el debate sobre la transicin naci de la recensin crtica que Paul Sweezy hizo al libro d Dbb: De aqu deriVara el hecho de que dicho debate se desarro-/ llara en torno a tesis contrapuestas sob los procesos que condujeron a la insoauj racin del sistema capitalista tras la disolucin de la economa feuda1. 12 En realidad, los orgenes de la concepcin del xvii como un poca de crisis y de transicin son ms lejanos, pues se remontan 21 perodo de entreguerras y, sin duda, han formado parte desde el principio de las discusiones que marcan el nacimiento de la historiografa marxista britnica. Como recientemente ha recordado sic J. Hobsbawri durante la primera Initad de los aos treinta, en Inglaterra todava noeXistia una historiografa marxista Con la excepcin de algunas obras de Marx, Engels' 4 y Lenin, slo circulaban 15Zlextos de los protagonistas de la Segunda Internacional, como el libro de Kautsky sobre Toms Moro y su utopa, traducido en 1927, o el de Bernstein sobre Cromwell y el comunismo, publicado en ingls en 1930. 15 La cultura dominante en el movimiento obrero ingls y en el partido laborista (que en el campo intelectual estaba representada por personas como Laski o Tawney) no hunda sus races ea el marxismo, sino en el seno de la tradicin del socialismo cristiano de Edward Carpenter y de William Temple, del new social gospel y de la Fabian Society. 16 A finales de los aos treinta, sin embargo, se observan algunas modificaciones significativas: mientras A.L. Morton" publica (1938) una historia de Inglarra que puede considerarse el primer texto de la historiografa marxista, Chrisooler Hill que haba hecho un viaje de estudios a Mosc en 1935-1936: empieza a "airundir los trabajos soviticos sobre la Inglaterra moderna, entre los que se c.lentan las importantes investigaciones agrarias de Arkhangelsky. 18 En este contexto, el siglo xvit, entendido como una poca en la que cae la monarqua y se instaura un papel crucial. la Commonwealth, adquiere _____

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E 'nt zs_por .1 siglo_xvii de las distintas_tendencias de la cultura laborista (cristiano-socialista, radical, fabiana, etc.), se centraba en la tradicin _ bastante heterognea, de resistencia de la Iglesia a la uniformidad religiosa, conoClUrE6in-6conformity o dissent. Para la cultura comunista, en cambio, este siglo constitua el redescubrimiento del pasado revolucionario ingls, emblemticamente representado por la experiencia de los levellers. 19 Siguiendo esta lnea, el r el tricentenario de los acontecipartido comunista britnico decidi aprnmecha mientos de 1640 para llevar a cabo una ofensiva intelectual que reiva_y revalorizara la tradicin revolucionaria inglesa. Con tal motivo se escribieron una sene de artculos y, sobre todo, se edito un giflibro colectivo de corte divulgativo enteramente dedicado a la revolucin inglesa." Christopher Hill escribi la parte ms importante de este trabajo. En l se ofreca una lectura de la revolucin inglesa como un duro enfrentamiento de clases en el que las nuevas fuerzas en ascenso de la burguesa mercantil e industrial intentaban acabar con el dominio de la vieja aristocracia feuda1.21 El texto de Hill presenta la Inglaterra de los Estuardo como un pas todava feudal, que slo a travs del cambio revolucionario de los equilibrios polticos haba conseguido encontrar una va para el desarrollo del capitalismo. Esta tesis evoca algunas teoras historiogrficas nacidas en la Unin Sovitica en los aos ,,, treinta y consolidadas tras la campaa _ ideolgica contra las posiciones de M.N. ( Pokrovskij. Este comisario bolchevique, e influyente exponente del partido, soste\.).5,,,, \ Nna la existencia de un largo perodo de transicin del feudalismo al capitalismo_ i, que se habra caracterizado por la coexistencia de la monarqua absoluta con una V' 1,^ - \.,\I. ciase de mercaderes capitalistas en ascenso. Esta fase se defina como dictadura IVS'u -- .r.' del capitalismo mercantil 22 Con ocasin del XVII Congreso del PCUS, estas tesis, n que el nacimiento del capitalismo derivaba directamente del de--a ,-- que manten sarrollo de las fuerzas de produccin, haban sido acusadas de reduccionismo econmico y, por tanto, de subestimar el activo papel de la lucha de clases como agente de transformacin. Sin embargo, durante mucho tiempo se haba considerado que eran tesis legtimas. Adems, sobre todo a travs de la Great Soviet Encyclopedia, haban tenido una influencia importante en la cultura marxista britnica, ya propensa a ver en la Inglaterra de los siglos xvi y XVII un pas temdepoftImy i pranamente capitrtuiendo las interpretaciones de Marx y de Engels. Una recensin crtica del libro de Hill fue publicada en Labour Monthly defendiendo con fuerza esas posiciones. El autor annimo, que en realidad era Jr3 mantena Que la Inglaterra de Isabel I, lejos de ser un pas feudal, gen KuczLiski,Lin i haba alcanzado un estado de avanzado desarrollo capitalista gracias a que la monarqua haba adquirido una fisonoma burguesa. La revolucin, por lo tanto, de' retarse como la respuesta al intento de revancha de una aristocracia va ITIETErp vencida que haba conseguido poner de su parte a un dbil Carlos I. En defensa de las tesis, de Hill intervinieron Douglas Garman, Dona Torr y Maurice Dobb, preocupados, aunque con diferentes matices, por el hecho de que los planteamientos de Kuczynski pudieran legitimar las posiciones reformistas. 24 A pesar de ello, Dobb coincide al menos en un punto con el razonamiento de Kuczynski, que este

riador volver a retomar con alguna modificacin en un trabajo posterion 25 Este punto se puede sintetizar en una pregunta: Cmo pudo la revolucin burguesa de mitad del siglo xvllpreceder en ms de un siglo y medio la llegada del modo de produccin capitalista que se fijar cannicamente a finales del xviii? 1 1 51 Sin embargo, Dobb piensa que es inaceptable concebir el desarrollo del capitalismo ingls en trminos de capitalismo mercantil y propone que se busquen sus races a finales del siglo xv cuando la produccin artesanal empezaba a transformarse gradualmente en una manufactura capitalista y la agricultura in- ----tzglesa viva numerosas transformaciones estructurales. Precisamente de estos sec- 1. tores agricultura y manufacturas naceran en el xvii las fuerzas revolucionanas que iban a oponerse al frente reaccionario formado por la Corona, los feudatarios y algunos grupos de mercaderes que Kuczynski, como anteriormen- ij te Pokrovskij, haban considerado de forma errnea como fuerzas portadoras de progreso. En direc paralela a la de Dobb, aunque con planteamientos ideolgicos diferentes, ugiere, en dos famosas intervenciones apareridae en 1941, que se d mayor p so a aquellas transformaciones Qconmicas estructurales que originaron las contradicciones sociales que desembocaran en la revolucin. La atencin, por tanto, debera trasladarse a la poca de Isabel I y de los primeros Estuardo, es decir, al perodo que Geoffrey Elton ha llamado el siglo de Tawney para subrayar la influencia del patriarca de la historia econmica. La publicacin del trabajo de Dobb tras la forzada interrupcin provocada por la guerra abre la discusin en el grupo de historiadores del partido comunista, constituido ya formalmente y al que, adems de Dobb y Hill, pertenecan cric J. Hobsbawm, Rodney Hilton, Georges .Rud, Edward P. Thompson y Victor Kieman, entre otrosT26 En el incipiente clima de guerra fra de 1947, la decisin del comit del partido de celebrar el tricentenario de 1649, considerado como el acontecimiento ms importante de toda la historia inglesa, inaugura una nueva 1A-,11 fase de discusiones. El texto base de Christopher Hill, Nine theses on absolutism, que ataca el planteamiento graddahsta y reformista dominante en el movimiento laborista, se adhiere casi por c rirp-leto27 a ras tesis de Dobb e intenta marcar una linea de interpretacin comn a todo el grupo. Hill perfila una sociedad regida por relaciones sociales fundamentalmente feudales; en este contexto la revolucin de 64 -16'9 tendra la funcin de todas las revoluciones burguesas: barrer !ciclo lo que obstaculi c e el desarrollo del capitalismo, como la monarqua absolutista y feuda1.28 A pesar de que el captulo IV de Dobb forzaba un gran salto de calidad para las posteriores reflexiones sobre el xvii, las crticas que algunos miembros del grupo (sobre todo Kiernan) hicieron a Hill como antes de la guerra giraron en tomo a la cararterizacin de_la sociedad inglesa como una sociedad feuda1.29 El grupo, sin embargo, calific estas ideas de confusas, subrayando susTrililltrrd can las desprestigiadas posiciones de Pokrovskii. 3 - - Pese a que en el nuevo escenario poltico de la posguerra las sombras sobre el futuro poltico de la izquierda empezaban a plantear ciertas dudas sobre el xito de la revolucin burguesa inglesa, 31 el nmero especial del Modern Ouarterly

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dedicado al tricentenario se mueve en esa lnea tan claramente delimitada que hemos visto anteriormente. 9212.21Quidn...e.n1950 de, la recensin de Paul Sweezy sobre la tesis de Dobb en la revista marxista americana, Science and Society, constituye,por tanto, la prosecucin y al mismo tiempo una importante reorientacin de esta polmica. 32 Aunqeti calhsorgfenmicalsdHueryPin, ' las tesis de Sweezy sobre la produccin comercial capitalista se remiten a aquellas posturas de Kuczynski y de Kiernan que haban sido consideradas una forma ]k de pokroskismo y que contaban con el visto bueno de la ortodoxia del Komim-. form. 33 Sin embargo, el debate que se abre a continuacin se distingue porque de cos nw om eez ay_ p do ab<b <ey am la sfid am ea nlusiv aa de rticcais piae rx oc lle acip rs ae idp ao(n deraed ci cn onq ou ce presta u:le a sam teu ny dode produccin feudal al capies decir, al anlisis del paso del modo ic i la transicin, tista.54 Aunque no es steeTtuTlar para volver tratar los detalles de una diseuHilton, Hill y el historiador japons Takahashi), hay que subrayar que se exellad_ WiTiDletamente el tema del cambio revolucionario y se insisti sobre todo en el econmica. pro blema Esta postura se explicaba por un clima cultural en el que la historiografa de izquierdas contrapona la historia econmica a la historia poltica tradicional, controlada por el namierismo. En este sentido, es bastante significativo que se retomara la reflexin de Tumey de 1941, enfocada hacia el estudio de las bases econmicas del ascenso de la nueva clase portadora del progres, la pequea nobleza rural, la gentry. 35 As pues, la controversia entre las_distintas-intewetaciones de la economa de transicin corre cronolgicamellte-Fiaralela (1951-1954) a la fanuasa - inaugurada por Hugh Trevor-Roper (1951) con una dupolmica sobre laer21L rsima y despiadada crtica a las tesis sobre la aristocracia isabelina del joven La;v'17ence Stone, quien haba ofrecido una serie de argumentaciones y documentos paraapoyar las teoras de Tawney. 36 En estos aos los historiadores comunistas se encuentran atrapados entre un establishment cultural, que cada vez se orienta ms hacia la derecha, y un partido comunista de Gran Bretaa en el que prevalece una tendencia al sectarismo que llevaba a reestructurar la actividad cultural del partido y a cerrar revistas como Communist Review y The Modem Ottarterly. Por esta razn, estos historiadores abandonan las posturas de distanciamiento y autosuficiencia que hasta entonces en relacin a la historiogratia laborista2z-e inauguran una estrahFTiadoptado ala tegia de dilogo cuyo principal fruto es la fundacin en6.952`de la revista Past and
Present.35 .......--=~1

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no equivala a un retroceso econmico, sino a un_proceso de nueva jerarquizacin, de creciente concentracin del poder econmico y de acumulacin capitalista que se habra producido a escala europea entre 1620 y 1680. Sin embargo, la consecuncIams visille de este proceso, la desviacin de los ejes econmicos del Medi. terrneo a las economas atlnticas, no constituye el aspecto ms importante. La ( cuestin t ii oc r o um ci a elr c e sal a dae pu an r i c in u n ,ejiu ,: t o viejo> du f en ld oa ligo l ae nn du snbasado relac eo n e ls ca on>glso produccin diferentes y en un sistema colonial hasta entonces deSconocido. El hecho de que ese artculo abra la discusin sobre la crisis europe'a del siglo xvii en una coleccin editada por Trevor Aston en 1965" ha ae~r darnos una parcial lectura de este trabajo. 4 Si en algunos aspectos el texto de Hobsbawm se puede considerar el principio de"la discusin sobre la crisis del xvii en este ,, sentido, hay que reconocer que ciertamente es el primer ensayo que plantea la cuestin dentro de una ptica de historia comparada, tambin es cierto que se puede considerar la ltima contribucin a esta primera fase del debate. centrada , en torno a las caractersticas econmicas de la transicin. - -- En este sentido hay que hacer una observacin elemental. El trabajo apenas contiene algunas referencias marginales a las revueltas del xvii y, sin embargo, 1 cuandoelbtmpi sarolecnmsta.,l revu-i rn el centro de la reflexin. Hay que tener en cuenta, no obstInte, que para entonces el panorama cultural europeo habr cambiado completamente. a- p..<-) 1-e...\,,,t=y ok.L.Q 019--110 ark. e,c)--tis 4---sc u o

e) EL DESCUBRIMIENTO DE LAS REVUELTAS

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lo en dos partes en Past and Ei famoso artculo de 1954 Hob sbaw Present, aporta al debate la hiptesisslepnaaicrisis..general que habra marrado la la y or ^onon - ltima fase del a se feudal planteaba para el desarrollo su -eracin de los obstculos ue 1. renacentista. El artculo intentba aplicar las nuevas aportaciones de la historia econmica europea, sobre todo JMS-alela francesa, a un debate que se caracteriza a por su elevado nivel de abstraccin. Para Hobsbawn, laideadecrisiszeperal

El XX Congreso de la URSS en el que se trat de la desestalinizacin y de la represin de I. revueTIFI de Hungra tuvo un impacto demoledor sl2re_e_lpequeSip perprestigioso grupo dehistoridniesTe------1~Comunista:de Gran Breta a. Las discrepancias en el seno del partido entr un minora crtica, a la que pera..., tenecan gran parte de los crculos intelectuales y una mayora ortodoxa dirigida por personajes como Rajani Palme Dutt, 41 desembocaron en un enfrentamiento abierto que, entre 1956 v 1957, asbd_jarouzilcIla salida de muchos miembros del grupo entre los que se contaban Edwa rd Thomzo r pjay Christ2plertlili. El resultado de estas controversias es bastante conocido. En un artculo publicado en 1959 en New Reasoner, la revista que haba fundado dos aos antes, 42 Thompson defina el ao 1956 como un verdadero punto de inflexin en su pensamiento. Ese ao habra representado para l un momento en el que habra empezado a intensificarse en su trabajo el redescubrimiento de la tradicin radical britnica. Esta tendencia se habra inaugurado con la biografa de William Morris y culminara con los trabajos sobro la clase obrera inglesa. Christopher Hill, por su parte, abandonaba su militancia y su comproiniso43 y se dedicaba a explorar las races intelectuales de la revolucin inglesa." En una entrevista en los aos setenta, Eric J. Hobsbawm, al reconstruir su propio itinerario, reconoca que el paso de los estudios sobre el fabianismo y el New

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Unionism a la investigacin sobre los rebeldes primitivos45 haba estado profundamente condicionado por el salto de 1956.46 En lneas generales, en todas estas trayectorias intelectuales se pone de manifiesto la necesidad de volver a fundar el ; antagonismo social en la experiencia poltica del conflicto, rechazando descripcioi nes mecnicas o funcionalistas del mundo social social y revalorizando los elementos del mun -a-iff7i-il7as on como las creencias y las aspiraciones de los agentes histricos. - Sin embargo, el papel central que ocupaba en la reflexin historiogrfica el tema de la revolucin y de la conciencia revolucionaria, no dependa solamente de los efectos de la actualidad poltica, sino de complejos cambios del mundo cultural _ britnico.47 De hecho, se empezaban a sentir los primeros sntomas de lacrisis -del funcionalismo y del estructuralismo estructuralismo en el campo de la antropologilaotra r parte, tambin haca su efecto la publicacin de los Grundrisse de Marx. El mundo intelectual se senta atrado_por. las_luchas campesinas en la Europa medites i{ rrInea y por el pensamiento de Antonio Gramsci, 49 mientras surga la temtica 'ercenVItind_y se retomaba el debate sobre el despotismo oriental." I derl No es casual, por tanto, que en junio de 02 la revista Past and Present decidiera organizar en Londres un seminario sobre las 'S".e . venteer CenturY ' Revattions que, en muchos aspectos, se puede considerar el -inicio de la discusin europea sobre las revueltas europeas del siglo xvii. En la introduccin, Hobsbawm relaciona la insurreccin con la coyuntura econmica, extendiendo el nida-e-Wfue Ernest Labrousse haba elaborado para la Francia del siglo xviii a una escala eu_._. siglo xvii. Sin embargo, la controversia va mucho ms all de este asropea y al______ pecto pues toca todos los temas que en ese momento estaban en discusin: desde el debate sobre la gentry, a las revueltas en los territorios de la monarqua catlica, de la fiscalidad a la difusin de los modelos ideolgicos. 51 La presencia en el debate de historiadores con posiciones alejadas o incluso contrarias a las del grupo de Past and Present, como Peter Laslett, Hugh Trevor-Roper o D.H. Pennington, forma parte de un proyecto de cambiar la funcin de la revista con el fin de convertirla en un espacio de investigacin y discusin ms abierto: en poco tiempo, de hecho, la redaccin de Post and Present se ampliara a historiadores de extraccin liberal o progresista como -Elliott o S tone. Esta transformacin qued .... sancionada de forma significativa por el cambio del subttulo de la revista. >2 A ______ u era muy agresiva mediados de los aos cincuenta, la cultura conservadora q haba encontrado en la Tudor Revolution in Government de Elton (1953) su modelo de revolucin burocrtica. La consideracin de que esta revolucin se haba construido desde el centro permita, ms o menos explcitamente, considerar que el Estado era un factor de cambio y de progreso y, por tanto, asignar a las revueltas populares el papel de meras reacciones. Por su parte, la historiografa de inspiracin marxista intentaba reaccionar ante estas tesis relanzando el tema del conflicto social en la Europa del Antiguo Rgimen. En este contexto hay que mencionar un artculo que se public en 1955 en i Post and Present. Se trataba de la introduccin del libro del historiador sovitico PorIev sobre las revueltas populares en la Francia de la primera mitad del iI;Boris ---__ siglo xvu, que se haba editado originalmente en Leningrado en 1948 y se haba

traducido al alemn en 1954. 53 El trabajo de Porgnev constituye un verdadero ataque contra la historiografa francesa a la que acusa de haber idealizado el pasado y de haber olvidado la lucha de clases. La historiografa francesa, deslumbrada por la mitologa del Grand Sicle, habra descuidado la extraordinaria oleada de levantamientos populares desde los Croquants a los Cascaveoux que conmocion la Francia de Luis XIII. Concretamente, PorInev polemiza con la lnea interpretativ que Georges pus haba promovido y que Roland Mousnier haba en -f n:-Tia iado.54 Estos historiadores conceban el carcter absolutista que Richelieu T y Luis 1QV dieron a la Corona como una verdadera revolucin desde lo alto; los defensores de esta lnea mantenan que el empuje absolutista habra ido modificando la poltica tradicional pues, a travs de la venta de cargos y de la creacin de una poderosa nobleza de toga, se lleva a cabo la descentralizacin del poder. n;--E1 reforzamiento del poder central a travs del sistema de intendentes habra dado lugar a una serie de choques con los poderes locales que se manifestara abiertamente durante la Frond, con la guerrilla parlamentaria del siglo XVIII y, mirando ms lejos, con la Revolucin francesa. A la imagen de un universo burgus en el que la rivalidad tiene como nico fin la distribucin del poder y en la que los protagonistas son el absolutismo centralizador y una noblesse de robe radicada en las provincias, Porgnev contrapone un modelo feudal azorado por una rebelin campesina endmica que. a pesar de ser una fuerza ciega, Blinde Kraft, constitua un enorme frente de lucha de clases, s-- un desafo al que la burguesa francesa no supo hacer frente. Siguiendo esta lnea, PorInev considera que el proceso histrico de construccin de la noblesse de robe constituye una rendicin ideolgica al modelo social de la nobleza por parte de algunos grupos de la burguesa. Al contrario de lo que ocurri en Inglaterra, en Francia este proceso habra debilitado a una burguesa que al no contar con el .1. apoyo de ciertos grupos de la nobleza, habra tenido que buscar una alianza con 'la masa campesina, pese al temor que le produca su radicalismo El miedo a no controlar lo que PorInev define, citando a Lenin, como una tpica fuerza motora del movimiento revolucionario, habra empujado a la burguesa a abandonar las armas y a pactar con la monarqua y la aristocracia. La Fronda, por tanto, se- \\ . ra una revolucin burguesa inacabada., resultado de un movimiento de pndulo ) ) , que habra ido ms all del punto crtico. 9 A finales de los aos cincuenta, mientras RbellMandron, por entonces secretario de los Annales, haca una recensin a favor del libro de PorInev en la que subrayaba las innovaciones del libro que abran un nuevo captulo en la historia social del absolutismo, 55 Roland Mousnier defenda la historiografa francesa de la acusacin de haber descuidado por una tradicin ideolgica de escuela o por un malentendido deber patritico la fuerza que tuvo la lucha social del siglo xvn.56 Mousnier considera que la interpretacin de las revueltas que hace_ PprInev como un crudo enfrentamiento-de clases es errotiE7}7. reduccionista. En opinin de este historiador, hay que Stibr-a-Yar, en cambio, la profunda influencia que iv tuvo la venalidad de los cargos: el objeto de la rabia popular fueron los nuevos ricos, la nueva clase burocrtica que la Corona haba dejado fiscalmente exenta y 1t

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no los tradicionales seores feudales, que con frecuencia se solidarizaron en los insurrectos, manejndolos y aprovechando las relaciones verticales de clientela y de patronage que tradicionalmente entretejan la sociedad del Antiguo Rgimen. Adems, la existencia de algunos elementos propios de la revuelta antiabsolutista aristocrtica hace que la idea de PorS'nev de una monarqua absoluta entendida como un instrumento de la nobleza, el baluarte de un confuso orden feudal-absolutista,57 sea poco plausible. .921 en que Mousnier lleva a cabo la primera crtica a la En el mismo ao 0... interpretacin que PorInev hakalecho del siglo XVII francs _ " Trevor-Roper ) interviene sobre el teraa_de_las_revueltas con su famoso artcu o sobrela crisis generaldeLsiglo xvu. 58 Este investigador ataca a fondo la histori2Eafa marxista y confiere una dimensin europea a un debate,,d(que tena un abierto carcter de eVor-Roper extiende su postura sobre la confrontacin ideolgica. La tesis de Tr"-revolucin inglesa,=laborada a partir del debate sobre la gentry, al escenario de las revueltas europeas." Si con anterioridad haba criticado la tesis de Tawney, dedo que la guerra civil no haba sido una revolucin a partir del capitalisfelidienmo, sino una gran rebelin conducida por una nobleza puritana empobrecida,Trevor-Roper ataca la intepretacin de Hobsbawm y plantea la tesis de Tala cwo_fues otr . cosa_q_ue una reaccin general contra la monarqua crisis1.1 j..n absoluta. La consolidacin del absolutismo frente al modelo gobierno tradi:.. ci-lT,7 -epresentado por las monarquas burocrticas estudiadas por J. Vicens Vives y Federico Chabod, habra producido, segn Trevor-Roper, una profunda fractura entre el Estado y la sociedad, entre la corte y el pas. No estaramos, por tafito, frente a una depresin econmica general, sino ante una crisis poltica ocasionada 2211a ausencia de consenso sobre el crecimiento del poder_y_del coste del aparato estatal. La idea de Hobsbawm, y antes de Dobb, de una burguesa en as- ___...._, habra censo que habra visto obstaculizadas sus actividades econmicas por el obsoleto y restrictivo sistema productivo de la sociedad feudal no tendra ningn fundamento, al no poderse demostrar que las mismas fuerzas que se oponan a la monarqua absoluta quisieran promover el desarrollo del capitalismo. Por otra parte, tampoco se puede probar la necesidad de romper de forma violenta con el orden legal para que el capitalismo pudiera realizarse. Aunque todas las revueltas que se 'dieron en la Europa de mediados del xvii tuvieron objetivos y protagonistas diferentes, hubo una sola causa comn, la rebelin contra el Estado absoluto. El siguiente debate que apareci en Past and Present (1960) en torno a la te-71-1-,-e-ritre otros, bistoriadorcomo sis de Trevor-Roper61 (en el que par-Tiarci Mousnier61 y Elliott62) sanciona la internacionalizacin de una discusin que en los aos siguientes fue arTij5Ire-fTiVCFaTla Europa mediterrnea, septentrional Isja crisis genera del xvii, este ambiguo concepto que por cy oil-G.5UEi es-cTsa`naloga evoca la tan temida y anunciada crisis general del capitalismo7 constit, :ye, una plataforma de discusin en la que participan todos aquellos historiadores que se oponen a la interpretacin marxista. Por esta razn, no resulta sorprendente que fuera el mismo Trevor-Roper quien dijera que la depresin de los aos treinta del xvii no haba sido menos grave que la de 1929.

3. CRISIS Y TRAYECTORIAS NACIONALES A mediados de los aos sesenta, la antologa que Trevor-Roper prepara agrupando ls aportaciones ms importantes sobre el debate dela crisis europea del siglo xvii, sanciona el enorme xito de un tema que se convierte, como se ha escrito,63 en una verdadera sup.e.r.staz_clejfirmamento historiogrfico de la posguerra. La introduccin dlChristopher Hi esboza el balance de los resultados obtenidos a lo largo de ms de un decerii6dediscusiones y seala que, por encima de las diferencias interpretativas, existe un acuerdo general a la hora de reconocer que en el transcurso del siglo XVII en Europa centro-occidental se vivi una severa crisis econmica y poltica con diferentes efectos sobre el continente. Segn Hill, el anlisis de esta crisis europea obliga a ir ms all delestudi de los contextos nacionales y a favorecer el estudio comparativo, lo que, por ejemplo, resulta particularmente til en el caso ingls del que tradicionalmente se han exaltado lsus rasgos ms particulares. 64 Tambin Lawrence Stone, en la recensin de la versin americana del libro, escribe que la larga crisis del xvil, de la que surgieron tanto el capitalismo como ? ,7 65 sin embargo, al mismo tiempo su- \---elEstadomrn,uhecidstbl; braya la indeterminacin de una discusin historiogrfica bipolarizada, dividida entre la reflexin sobre la crisis econmica y la efervescencia poltica. Bien visto, a finales de los aos cincuenta es precisamente el concepto de crisis lo que une estos dos aspectos del debate. La idea de crisis, que hasta entonces haba estado ligada. a la de revolucin66 como si fueran sinnimos, 67 encuentra en esos aos su propia autonoma, llegndose incluso a convertir en un sustituto explicativo:68 la crisis se integra mejor .que . la revolucin enelmovimiento cclico y coyu nt ural creando un espacio entre la continuidad y la discontinuidad entre la permanencia y el cambio, entre lo viejo y lo nuevo. 69 Sobre todo en Francia, donde los planteamientos de Simianc1, 70 ani.prifiZda por el xito de los Annales, prevalecieron sobre los de Labrousse;71 la crisis breve, concebida como una ruptura de equilibrios y como un indicador de los efectos de la distribucin de la renta entre los distintos grupos sociales, va perdiendo peso a favor de las fases largas del-Musse y de Baisse q ue miden el movimiento cclico de larga duracin de la economa. 72 Los historiadores que entienden lacrisis como depresin econmica, sienten la necesidad de cuantificarla, medirla, periodizarla ---.- y compartimentarla por secoresyareas geogrficas.73 A partir del estudio de la evolucin de los precios del anlisis de la relacin existente entre la recesin y la disminucin de la llegada de metales preciosos de Amrica y del estudio de las tendenci:- s macroeconmicas, se puedeleginentary dividir la crisis del xvii en varias fases. recesin agrcola de finales del xvi, crisis financiera comercial74 de 1619 a 1622, dpresien de Tos . 'aos . y_ treinta, nueva crisis de produccin de los cuarenta,75 y as sucesivamente. Tras el desarrollo de la historia de los precios, la demografa ofrecer un nuevo terreno para la expansin del concepto de crisis 76 En esos mismos aos latemtica tercermundista daba de nuevo vida a un esquema explicativo neomalthu-

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siano. Encuadrada dentro del largo perodo de las grandes monografas regionales,77 la crisis del xvii deja de ser un tema crucial y se convierte en un episodio ms de un panorama ms amplio capaz de integrar todos los males (entendidos como frenos positivos) que tradicionalment-se- atribuan a este siglo: la caresta, la guerra, la peste. De esta manera se afirma lo que se ha definido como una vulgata, una verdadera religiorlaCifsis-.78-En este contexto, es-Tgit que las revueltas pierdan su significado o que lo conserven slo de forma secundaria, como sntoma y a la vez consecuencia, de la fase negativa del ciclo. Tanto Pierre Goubert en la recensin al libro de Kossmann,79 como FrdriC Mauro comentando el trabajo de Hobsbavvm, 80 insisten en la necesidad de relacionar los movimientos de sublevacin con las tendencias eco,_,_____--------:---nomicas y con las oscilaciones de los precios. Siguiendo orientaciones propias de la soCiologa americana, se buscan modelos matemticos que permitan medir las insurrecciones para poder marcar ritmos y curvas 81 y en los casos ms extremos elaborar frmulas algebraicas. 82 En Francia, por tanto, la historiografa de izquierdas, al contrario q_ue las. ten~... .._. dencias de la _ historiografa marxista inglesa,83 descuida el tema de las revueltas. De esta manera el temde-U revencin se convie7teifilla prerrogativa de la escuela de Roland Mousnier que lleva a cabo una exploracin si::, emtica de las insurrecciones de la primera mitad del siglo. 84 El mismo Mousnier compagin en los

aos sesenta un compromiso terico a partir del cual, para contestar las posiciones marxistas, se replanteaban las categoras de anlisis de la sociedad moderna, 85 I con un notable inters ponlas revueltas campesinas. Este ltimo aspecto culminar con la monografa de' 967 sobre fitreurs paysannes. 88
As pues, en Francia a olmica suscitada por las tesis de PorInev y de los historiadores del otro lado del muro que adems se haba enriquecido en 1965 en el XII Congreso Internacional de Ciencias Histricas de Viena, 87 no dio lugar a ningn debate de amplias miras sobre la crisis del xvii. En otros pases europeos, sin embargo, a lo lanzo de los aos sesenta fue creciendo el inters por el decisivo

botando en un perodo de crisis. Anteriormente, Hobsbawm haba llamado la atencin sobre Italia considerndola un tpico ejemplo de incapacidad para salir del viejo sistema econmico, dominado por relaciones mercantiles de fuerte carcter feudal. La reflexin de Hobsbawm haba nacido de las tesis de Carlo M. Cipolla que conceba la decadencia italiana como una consecuencia de la prdida de competitividad de un sector manufacturero demasiado rgido y conservador, incapaz de responder a la innovadora ofensiva de sus competidores franceses, holandeses e ingleses. 90 El debate sobre el declive de la Pennsula toma cuerpo en esos aos. En realidad, el tema de la decadencia haba aparecido ya en el panorama historiogrfico italiano. 91 Forjada en clave nacionalista por la historiografa laica del Risorgimento,77 - evisada por parte de la historiografa catlica y, ms tarde, con otros propsitos, por Benedetto Croce, 92 haba sido, de hecho, el leitmotiv de la reflexin soe la sociedad italiana durante la poca de la hegemona espaola. Con estos planteamientos, la atencin se fue apartando del siglo xvi el siglo en el que se perdi la libertad poltica y se fue centrando en el xvii, concebido como el siglo de la decadencia italiana. 93 Despus del gran libro sobre el Mediterrneo de Femand Braudel, deja de considerarse que el siglo xvi fuera un momento fundamental para_entender-la-decadencia econmica de la Pennsula. 94 Por el contrario, se considera que el xvii, este siglo aristocr tico duro, rural, es el perodo en el que madura una transformacin crucial, en la queIOS. capitales abandonan las , .inversiones y se inmovilizan en la propiedad de tierra s o se osili zan en las rentas urbanas. 95 Hasta entonces, la vuelta a los valores de la tierra se haba interpretado como la asuncin de los principios nobiliarios por parte de una burguesa que se haba

papel que tuvo el xvii a la hora de forjar los diversos itinerarios nacionales. Este tema tambin recibi un cierto impulso con la publicacin del libro de Walt Rostow (1960) sobre las etapas del desarrollo econm ic Este historiador, que pretende replantear e pr oblema del nacimiento y del desarrollo del capitalismo sobre bases no marxistas, 88 dedica el tercer captulo de su libro a las precondiciones del despegue econmico, plantendose el problema de la transformacin de las sociedades tradicionales en lo que se viene llamando sociedades postnewtonianas. La idea de que cada pas tiene que cumplir un recorrido marcado por una serie de etapas, vuelve a centrar la atencin en el siglo xvii y saca a la luz desde una perspectiva distinta y sin prestar ninguna atencin a las estructuras polticas el viejo tema marxista de los obstculos que frenaron el proceso de fon:lacin del capitalismo que ya Hobsbawm haba intentado re' lanzar en un artculo en 1960.89 Sin duda alguna, uno de los casos europeos ms significativos es el italiano, pues se trata de un ejemplo de interrupcin del desarrollo que acab desem-

apartado de los circuitos del comercio internaciona1, 98 sin embargo, a partir de ese momento, por influencia del pensamiento de Gramsci, empieza a adquirir significados ms complejos. En un artculo de 1955, Luigi Bulferetti discute la interpretacin tico-poltica argumentando que el efecto ms importante de la presin inflacionista del xvi y de su sucesiva interrupcin fue la transformacin del capitalismo mercantil y financiero en capitalismo feuda1. 57 La vuelta a la seguridad de la propiedad de la tierra se reinterpreta siguiendo la misma 1 -fi-lea que Braudefil una reaccin seorial con la que se consolida un grupo capitalista-feudal que se afianza gracias a la pose,sin de la tierray a la traicin de la burguesa. Tras las intervenciones de Ruggiero Romano, se empieza a discutir sobre la naturaleza 98 y la periodizacin de las crisis que marcan el inicio del declive. Adems, el problema de la refeudalizacijecentlala_a_tencin tanto de la historiografa que se inspira en la experiencia de los Annales, coma_en_la_marxista. 100 En Italia la discusin se enriqueci gracias ala participacin de Gabriele Pepe,mi que relanz la polmica sobre los nefastos efectos del dominio espaol; sin embargo, estamos ante un tema europeo que tambin se alimenta de las experiencias de las sociedades al este del Elba,102 as como del debate francs que Corrado Vivanti contribuy a difundir. 103 Rosario Villari recogi estos fermentos y dio un giro de tuerca al debate. Contraponindose a la tendencia historiogrfica general que se centraba en el proble-

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ma de la inmovilizacin de los capitales comerciales en la tierra y en la cuestin de la decadencia del trfico veneciano y lombardo, 104 Villari, a partir de una serie de intervenciones que despus se recogern en su libro sobre la revuelta antiespaola en Npoles, 105 enfoca la crisis del xvii como un momento fundamental en la gnesis del declive italiano y_dela aparicin de la cuestin meridional. La concepcin del Risorgimento, como un hecho incompleto-e incapaz no slo conducir a una autntica liberacin de las ataduras del Antiguo Rgimen, sino tambin de dar lugar a una redistribucin de la propiedad de la tierra, haba sido elaborada por Emilio Sereni, adoptada por Gramsci, pero sometida por Rosario Romeolo 6 a una crtica feroz. Villar, que haba empezado a cultivar su inters por la Historia moderna compaginndolo con el de la Historia contempornea, confiere a este tema una nueva profundidad diacrnica: as identifica en la refeudalizacin del XVII una de las causas de que el pas, y sobre todo el Meridione, fueran abandonando el camino que conduca hacia aquella transicin al capitalismo que haban emprendido naciones como Holanda o Inglaterra, capaces de superar de un solo golpe, a travs de los procesos revolucionarios, las dificultades que las rmoras feudales representaban para su desarrollo. De esta manera, tras la revolucin incompleta o ausente del Risorgimento, se va proyectando la sombra de una revolucin fracasada, que no es otra que la revolucin delqasaniello. Influido-por una parte por'el dbate internacional y, por otra, por las tesis de Gramsci sobre la cuestin campesina, Villari elabora un anlisis sobre los grupos sociales y sus relaciones con la Corona que le lleva a matizar Ia valoraci va de la evolucin del Estado durante la poca espaola que haba hecho Croce. La decisin de la monarqua de los Habsburgo de instituir un pacto con los broi nes fundado en un intercambio de lealtades polticas que garantizaban la perpetuacin de su predominio social, confiere a la aristocracia napolitana una posicin hegemnica, acentuada por la debilidad del sistema de produccin, de los grupos burocrticos y profesionales, as como de la propiedad burguesa. La crisis financie:a de la monarqua durante la guerra Je los Tr:-.:inta Aos exasper este proceso saneando las relaciones entre la nobleza feudal y los grupos de negociantes ligados a las concesiones pblicas. Sin embargo, la renuncia de la Corona a ejercer un arbitraje entre los distintos grupos sociales a cambio de que el reino aumentara su contribucin a la poltica imperial, as como la entrega a la nobleza del proceso de devolucin del patrimoalo territorial, al te:. aren el sistema de equilibrios hasta provocar una revuelta. Ena sititacin bata dado origen a un frente popular antifeudal, compuesto por burgueses y campesinos que, al oponerse al proceso de refeudalizacin, habran chocado con una alianza entre la 'monarqua y la aristocracia, dando lugar a un movimiento a favor de la independencia. El fracaso de la revolucin habra marcado un momento negativo de gran importancia. Este golpe retrasara el camino hacia el capitIllibino y tendra unos efectos nefastos en la evolucin poltica y social del pas espoc -ia In:ente de su parte meridional. De forma paralela a Viiiari, en ecos ni n smos aos tambiein la izquierda inglesa vuelve a preguntarse por el significado del XVII. En dos artculos que se publicaron en 1964 en la iVew Left Review,lw ToaLTlirn108 defienden

la hiptesis de que los orgenes de la decadencia inglesa contempornea se remontan al xito de la revolucin del siglo XVII, que aunque sin duda fue la primera de las revoluciones burguesas europeas, tambin fue una revolucin prematura. No fue, por lo tanto, como ocurri en el caso de la Revolucin francesa, una revolucin democrtica y burguesa cumplida, sino una revolucin que desemboc en un compromiso y que no consigui llegar a su culminacin. La elite que sali vencedora del choque social result ser una clase hbrida, una mezcla aristocrtico-burguesa, responabre del conservadurismo cultural que fren las innovaciones y que, en ltima in-Ifaiicia, cort las alas a la economa britnica. De esta manera, una revolucin burguesa excpsiyamente precoz habra dado lugar a un movimiento obrero prematuro que se habra desarrollado antes y, por lo tanto, al margen de la influencia marxista y que, por lo mismo, habra sido trgicamente reacio a identificarse con el movimiento socialista. Sin embargo, las tesis de Anderson y Nairn sufrieron un duro ataque por parte de .P. Thompson, que cahfiae-ste trabajo de trotskista, puso de manifiesto la rigidez del- esquema explicativo y censur sus deficiencias a la hora de considerar la especificidad de las tradiciones intelectuales inglesas. 109 Ms adelante, el mismo Anderson admitir, reconociendo la validez de la crtica de Thompson, que esos textos representan el intento de adaptar las teoras de Gramsci al caso ingls. De aqu se deriva que, como en el caso de la inconclusa revolucin del Risorgimento italiano, tambin el modelo de revolucin prematura inglesa tome como punto de referencia el modelo francs, como si se tratara de una especie de paradigma de control. 110

4. TEL OCASO DE UNA IDEA

La publicacin del libro de John Elliott sobre la revuelta de los catalanes, en la que aparece un detallado anlisis del antagonismo entre Castilla y Catalua y una interpretacin del conflicto completamente ajena a los esquemas que dominaban en aquella poca, marc un verdadero giro del debate. 111 Para Elliott la revuelta no es un caso de lucha de clases, ni un enfrentamiento entre la corte y el pas, sino s-ae resistencia alapoltica centralizadora de Olivares, una especie un episodio ma aiiepillita-clialiceberl de las contradicciones de una monarqua plurinacional. --- Tambin como consecuencia del impacto causado por el libro de Elliott, en la segunda mitad de los aos sesenta se empez a cuestionar la existencia misma de V la crisis general del siglo xvn. En el mismo ao en que se publicaba la coleccin de artculos editada por T. Aston, en un libro dedicado a los aos veinte de la Francia del siglo xvn, Alexandra Lublinskaya pona fin a que se pudiera hacer extensible a Francia la icleTarisisgeneral, pues, en su opinin, no exista ninguna correlacin entre la evolucin de los precios y el desarrollo econmico, en especial en lo tocante a la produccin manufacturera. 112 Eligiendo abiertamente el sector industial como cuna del capitalismo, Lublinskaya critica tanto las posiciones de Mousnier y Trevor-Roper como las de FrolsbavTtinTy-lsde POrInev. El siglo XVII repre-

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senta para esta historiadora una poca caracterizada por un capitalismo manufacturero mers11ti.,,list.a.qii.ela.ay_que_estudiar en sus propios trminos y no como una co-ntienda entre feudalismo y capitalismo. De este trabajo se deduce que en los aos veinte, en Francia no hubo ninguna crisis, que la monarqua apoy a grupos pertenecientes a la burguesa, que en este perodo todava es prematuro hablar de lucha de clases y que la noblesse de robe formaba parte de la aristocracia, aunque estaba ligada a la Corona y era distinta de la nobleza de espada. La posicin de Lublinskaya, que constituye la ltima intervencin de los historiadores soviticos en este debate, despert numerosas crticas113 pero no qued aislada. Un ao ms tarde Ivo Schelffer intervino en el debate poniendo en duda que, al menos en lo refere .,--Tgoodene eeuw, el siglo de oro, se pudier-a considerar como una poc-r de-depresin economiza generadidirr4 Si empiezan a albergarse serias dudas sobre que la crisis del siglo )(vil fuera , una crisis econmica 115, la controversia no acaba aqu, pues tambin se etriPieza a cuestionar su carcter de crisis poltica. En 1969 se celebr en Boston un seminario-Bbre las precondiciones de la revolucin en la Europa de la Edad Moderna. En l participaron, entre otros, John Elliott, Roland Mousnier y Lawrence Stone. El propsito de este seminario era la discusin de las hiptesis generales sobre las similitudes de las situaciones que condujeron a la revolucin. 116 A pesar de que este congreso sac a la luz la gran diversidad de las situaciones revolucionarias, se pusieron de manifiesto una serie de constantes. Sin embargo, dichos rasgos comunes contribuyen ms a diferenciar y a tipificar cada movimiento revolucionario que a confirmar o a establecer nuevas hiptesis generales sobre una etapa de crisis.117 De todo ello deriv una gran dsconfianza en laposibilidad misma_de_podep llegar a establecer precondic iones o rasgos ----John(Ellioty sintetiza brillantemente estas tendencias en la introduccin a la tradUccin"Ingresa del libro de Lublinskaya 19 y, sobre todo, en un artculo muy importante que public en Past and Present en 1969 y con el que reorient la discusin por completo. 120 El historiador ingls subraya la necesidad de romper con el dominideTnlisis socioeconmico en el estudio de los acontecimientos de la primera Edad Moderna,' 21 y de abandonar el empleo de conceptos tan anacrnicos como el de revolucin, nacidos en el siglo xviu, en un contexto intelectual profundamente diferente al del siglo xvii. 122. Observa que en el xvii los hombres tenanpreferencias y esquemas me distintos, y en ciertos_aspectos_opue_stos, a los-que-tienen .'. ! lo' s historiadores_de_lossiglos_xtxy xx. En_ elxvit se valoraba la tradicin y no la no-, :; vedad, la continuidad frente al cambio, la cohesin frente al antagonismo_so.cial 123 - Las revueltas de la alta Edad Moderna haii de leerse, incluso cuando se alimentaban del conflicto social y tenan efectos de progreso, como una expresin de resistencia hacia la fuerza transformadora del Estado, que se apoyaba tanto en el pactismo de las elites como en el protonacionalismo popular; 124 en realidad estas revueltas nunca seran la expresin de la necesidad de un orden nuevo. Einotonaciqnalismo, adems, junto a la tradicin cultural, constituye un sentimiento sobre el qu habraque profundizar para entender el resultado final decisivo de las revuel_ _tas premodernas, es decir, la transformacin de las libertades en libertad.

La intervencin_de_ Elliott, al desmontar el paradigma de la crisis general y pon er en pr imer plano el aspecto poltico de la cuestin, replante el problee forma nuevobligando a la historiografa marxista a revisar sus propias posicione osario Villa. hiz frente a este desafo en un artculo muy crtico 125 con las tesis e ousnier y Trevor-Roper, pero que, en definitiva, defenda los tres puntos fundamentales que Elliott haba cuestionado. Estos tres puntos concretamente "I / eran: la posibilidad de hacer una lectura unitaria de los movimientos insurreccionales de mediados del sig1571rExistencia de una conciencia revolucionaria en la sociedad del xvii, es decir, la aparicin de una voluntad de cambiar el sistema de giiSfrnery;porltimo, l carcter anlieudarde las revueltas. Villari pensaba que las revueltas formaron parte de un clima intelectual comn, nacido a partir_ del ejemplo holands, y que estuvo alimentado por continuos intercambios. El hecho de que las masas revolucionarias demandasen la restauracin de un viejo orden no quiere decir que carecieran de contenidos innovadores. Por ltimo, el carcter antifiscal de las revueltas dependa, segn Villari, del hecho de que la aristocracia haba ocupado los principales cargos pblicos, de modo que, en el fondo, tras las protestas por las cargas feudales se esconda una queja antifeudal.azlicp 1arker formul otra hiptesis; este historiador, siguiendo los trabajos del investigador checoslovaco J.V. Poligensky, 126 plante la guerra de los Treinta Aos como la oposicin de dos modelos diferentes de civilizacin (el anglo-holands, protestante y tolerante y el espaol, catlico y confesional), por una parte, as como la manifestacin de una profunda crisis del viejo orden social, por otra. 127 A pesar de todo, a lo largo de los aos setenta, el tema de la crisis del xvii empieza a agotarse. 128 La cuestin planteada por Elliott, es decir, si haba que atribuir mayor importania a la continuidad o ala revolucion encontr un impoi-lan 1 te eco129 al estar bastante en sintona _ con laatencin_ que_ la escuela de los Anna Li prestaba a la larga duracin. En Italia, por ejemplo, se agota el tema de la decadencia130 (lo qUe contrasta curiosamente con el verdaderamente menos significativo declive castellano que, en cambio, atrae la atencin de la historiografa internacional); 131 es precisamente la idea de continuidad la que inspira, tanto el planteamiento que Ruggiero Romano hace de los siglos de la Edad Moderna en la Storia d'Italia editada por Einaudi, 132 como la nueva interpretacin que Domenico Sella presenta sobre la Lombarda espaolal 33 o el anlisis de la economa de 11la Italia espaola que lleva a cabo molo Malanima. 134 Si bien va amediados de los setenta Theodore Rabb invitaba a los historiadores a que centraran su atencin en el largo perodo de estabilidad que produjo la crisis y no tanto n Fa crisis iiiisma,' 35 en la segunda coleccin de artculos sobre la-criSisdel xviique editaron Geoffre_y .Parker y Leste Smith 136 la disolucin del objeto en cuestin resulta verdaderamente evidente. Desde un punto de r vista socio-econmico, los editores de este libro consideraron la crisis como un hecho de mbito planetario dependiente del empeoramiento de las condiciones climticas, es decir, de la llanuclalittle ag e , una pequea edad glaciar que habra desequilibrado la balanza entre-poblacin y recursos y habra dado lugar a carestas, migraciones y revueltas. As pues, las insurrecciones campesinas de la China

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de la era Ming (1628-1644) tenan una relacin clara con las revueltas de la poca de Richelieu, pues ambas tendran la misma causa. 137 En el campo poltico, sin embargo, no habra existido una verdadera crisis general porque tan slo se habran dado algunas sutiles relaciones entre una serie IZTeliantamientos polticos de distinta naturaleza. La resistencia ms importante que se dio fue la reaccin frente al intento del absolutismo confesional de cambiar a su favor, movido por intereses financieros, el equilibrio de poderes existente, con el fin de aumentar sus ingresos. Con frecuencia la fe religiosa comn facilitara la reaccin, convirtindose en el factor ideolgico ms importante a la hora de reforzar las coaliciones de los opositores. A lo largo de los aos ochenta, la historiografa marxista volvi a sacar a la luz una serie de discusiones tericasI 38 que dejaron al margen la crisis del XVII; por otra parte, en este perodo la historiografa poltica inglesa,I39 ya de por s proclive a rechazar las generalizaciones y los dogmatismos de corte marxista," intent anular el tema de la revolucin. En Italia, Rosario Villari subray el agotamiento del tema, reaccionando tanto contra la imagen de un siglo sin poltica, como contra el intento de convertir las revoluciones del xvn en movimientos reaccionarios. A travs de una serie de intervenciones puntuales, profundiz en el tema de los entresijos, considerndolo fundamental a la hora de permitir la entrada de nuevos contenidos en los esquemas ms conservadores. Ms recientemente Villari ha trabajado sobre la formacin, en los das de la revolucin, de un nuevo sentimiento de fidelidad que anticipa un sentido de ciudadana ms moderno.I4I Sin embargo, a pesar del compromiso intelectual de Villari para escudriar las implicaciones ideolgicas y polticas de las revoluciones de este siglo, la crisis del xvii ha desaparecido de escena. Habiendo perdido su pretensin de constituir un elemento fundamental en el recoirricro de formacin del capitalismo, esta idea ha soW1viviclo-dt-fWnifa ms-humilde, concebida como una faS-E-dE Efervescencia pofifica que se caracterizara- pornumerosavinsurrectibries. No- obstante, ello no equivaleaa-yan sido resueltos falos los Problemas que se trataron en una discusin historiogrfica que dur varios decenios. 5. SIGUE LA CRISIS? Aunque no de forma constante, el libro que Roger BigelowlMerriman .'escribi en 1938 sobre las seis revoluciones contemporneas ha sido n-punto de referencia recurrente en el debate sobre la crisis poltica de mitad de siglo? Concretamente, Elliott ha visto en este libro uno de los elementos_zaems han contribuido a-rj.'77-17eridin de la crisis del siglo xvii al poner en evidencia la corifernp-orantidad-delasanerras civiles de Francia e Inglaterra, de las revueltas de Portugal Catalua, Npoles_y_Sicilia y del golpe de Estado en Holanda. El otro elemento inventor de la crisis sera, segn Elliott, la predisposicin de los germinar conjuntamente la de-historadebucnisdlaqehcr

mocracia burguesa y el capitalismo. 143 Este mismo historiador observa que la contemporaneidad de las insurrecciones no es un hecho sin precedentes: en los aos sesenta del xvi, por ejemplo, tuvieron lugar hasta siete revueltas al mismo tiempo 1 y, sin embargo, ningn historiador ha hablado de la revolucin general de los 1 -1 aos sesenta, ni mucho menos de la crisis general del siglo xvi. El punto de vista de Elliott cuenta en la actualidad con una ar:nplia`aceptacin. En un reciente trabajo . de sntesis sobre la Europa del XVII, Ti Munc1 144 es.- . / cribe que sera temerario reconducir las seis revoluciones de Mrrirrtan a un I nico esquema explicativo que vaya ms all de la presencia comn de la guerra.. En el mejor de los casos, se puede decir que en esa poca se perciba un sentido de inquietud general y una voluntad de aprovechar los fermentos sociales para atacar a los adversarios polticos, aunque este afn muchas veces no se viera acompaado por la capacidad para llevarl a cabo. - Sin embargo, tambin l se siente obligado a admitir que la crisis de la mitad del siglo tuvo un carcter excepcional y que el desorden financiero y la prdida de control por parte de los gobiernos produjeron una resistencia que hasta entonces no haba tenido precedentes y que, pese a su naturaleza esencialmente defensiva y conservadora, en algunos casos dio lugar a importantes cambios de gobierno. (Adems, el hecho de que el orden establecido se viera amenazado, aade Munck, i fue decisivo para producir una reaccin universal, entendida como una bsqueda i i de estabilidad que caracterizara el Antiguo Rgimen durante ms de un siglo. i 1 Cuestionar la naturaleza de esta amenaza y la inestabilidad de la poca o, alternativamente, cuestionar todo lo que la diferenci de los acontecimientos del decenio siguiente puede ser, por tanto, un modo de entender la especificidad de la crisis poltica de 1640-1650. En este sentido, hay . que sealar que Merriman no es el primero que hace notar la extraordinaria explosin revolucionaria de la mitad del siglo. Adems, corno es conocido, los historigrafos de la poca sobre todo los italianos Birago Avogadro, Maiolino Bisaccioni, Luca Assarino y Antonio Collurafi >> haban dascrito esta poca corno un perodo de sublevaciones de Estado y de '1"_. guerras civiles, de conmociones y de turbulencias de Europa.I 43 Lo que ms 'sorprenda a los contemporneos era la violencia de esa especie de terremoto poltico, de ese terremoto de Estado como eseribli:n-- cae agitaba los tronos. Durante un breve perodo, entre 1647 y 1650, la misma existencia de la monarqua par pela ro: mientras los ingleses decapitaban a Carlos I en nombre del pueb7Snos alandeses abolan el esta twlerato, Mazzarino tena que huir de un Pars alzado en armas, y los espaoles, por otra parte, no parecan capaPa. _., ces de someter al gobierno revolucionario cataln ni a la repbliza.napolitana. rece como si se hubiera materializado la preocupacin de,Q1ivares, 'ue unos aos antes haba advertido a los soberanos que es:u-y:eran Ituardi_a_porque, de otra manera, correran el riesgo de que en pocos arios sobreviviesen muy pocos re- /1 yes.I46 Asimismo; el almirante William Temple habla pronosticado q 1Le el ejemplo 11, de la Commonweahh inglesa se imitara ea Francia y con un poco ms de retraso en Espaa. 147 Si a ello aadimos el culto hacia la Roma republicana y hacia las ciudades-estado griegas o la admiracin por los gobiernos veneciano y suizo, por el

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ejemplo de Gnova y de las repblicas italianas, la crisis del orden monrquico resulta muy evidente. 148 En la historiografa contempornea existe la tendencia a tomar conciencia slo de forma parcial de la profundidad de esta crisis, sobre todo a partir del reconocimiento de la fuerza y persistencia del ideal monrquico. En el fondo, los napolitanos y los catalanes abandonaron muy pronto sus veleidades independentistas para dirigirse a Francia. Adems, en muy poco tiempo la Fronda acab perdiendo su car- , ga subversiva, mientras que Inglaterra, a la espera de la restauracin, adopt el protectorado; por ltimo, algn lustro despus, tambin Holanda volver al Stathonder. No obstante, el carcter sacro, la gran popularidad y la enorme capacidad de recuperacin de la monarqua tendran que servir ms para remarcar la envergadura de la crisis europea de los aos cuarenta, que para mermarla. 149 La segunda razn que explica el desconocimiento de la crisis de la monarqua es que muchas veces se da poca relevancia a la alternativa republicana, al plantearse como un republicanismo abstracto y vagamente anacrnico que frecuentemente tiene como efecto la desvalorizacin de las posiciones filorrepublicanas que a menudo no se adaptan a ese idea1. 150 Todo ello se puede percibir fcilmente en el caso de los elementos aristocrticos que caracterizan el republicanismo holands que, sin embargo, jugaron un papel muy relevante a la hora de determinar el xito de la revolucin. 151 Los observadores contemporneos no se limitaban a describir la tormenta que se haba abatido sobre los equilibrios polticos europeos, sino que adems ofrecan una explicacin. Una vez ms, hay que decir que Merriman, considerado por Elliott como un hombre de los aos treinta preocupado por la difusin del virus revolucionario,152 no haba sido el primero en hablar de contagio. Entre los escritores del XVII, el tema de la insurreccin como enfermedad que aflige a los Estados es un topos.153 A menudo se compara la difusin de las ideas con la propagacin de un incendio o de una epidemia. 154 Fuera cual fuera la influencia recproca de los hechos revolucionarios, los ob , ' servadores contemporneos notaban que exista un punto central: las revueltas ponan en crisis la imagen y el concepto de autoridad y minaban los fundamentos , de la legitimidad. 155 En algunos casos, sin embargo, es fcil reconocer esta influencia corno una cosa evidente: la revolucin portuguesa fue posible gracias a la catalana; la derrota de los Orange, a su vez, se vio favorecida ciertamente por la cada de sus parientes los Estuardo; por ltimo, la revolucin de Npoles seguramente se vio estimulada por los resultados de la insurreccin palermitana. Como es conocido, las influencias tambin provenan del contento poltico y diplomtico internacional en el que los pases rivales instigaban y financiabadlasrevueltas para abrir nuevos frentes internos de auerra. As como sobre estos datos no cabe plantearse ninguna discusin, en el campo del anlisis del contagio ideolgico, la actitud de la historiografa se hace extremadamente cauta. En general, se tiende a dar muy poco peso a la influencia que tuvieron los acontecimientos que ocurrieron en una nacin sobre los que sucedieron en otra, salvo en el caso de perfiles relacionados con hechos militares y
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con decisiones de poltica exterior. Una excepcin es la conocida influencia que ., tuvieron las ideas de los levellers sobre la experiencia republicana del Orme de Burdeos, 156 que culmin con la adopcin del Agreement of the people como manifiesto de los insurrectos. En la ya mencionada conferencia de 1957 sobre las revoluciones europeas del xvii se haba discutido el tema de larchain-reaction, de la reaccin en cadena. Concretamente, Hobsbawm haba manifestado su escepticismo pues no considerab~ann.piutauteq loq efectos propagandsticos de una revoluciabbre las otras. Por su parte, Hugh Trevor-r, aunque haba escrito que el caracter general de la revolucin, de alguna manera, se explica por.puro contagio, aada que el contagio por s mismo no explica una predisposicin a contraer el mal, porque un organismo sano o vacunado no contrae ni siquiera una enfermedad contagiosa.157 Por ltimo, Peoffre_y_parker, en la introduccin a su coleccin de artculos sobre la crisis, se muestra del mismo parecer: tras recordar la ausencia de solidaridad entre los rebeldes, subrayaba que las comunicaciones de esos tiempos eran demasiado lentas para que fuera posible un intercambio eficaz de recursos e incluso de unas noticias que en algunos casos tardaban seTifairarenteras en -llegar:138 A estas reservas de fondo, muchas veces hay que anadir nna serie -de observaciones sobre los malentendidos, la poca o distrsionada informacin que llegaba, as corno la incomprensin de los hechos que se daban en los pases vecinos: por ejemplo, en el caso francs se ha sealado que la influencia de los hechos insgleses sobre los parisinos de 1648 se vio alterada por un falso paralelismo de funcin de los dos Parlamentos y por una ignorancia profunda de la diversa situacin religiosa.159 A pesar de la informacin ininterrumpida y detallada de los acontecimientos ingleses adems de los numerosos artculos de La Gazette del Mercure, y a pesar de los habituales boletines de noticias, slo en 1648 se publicaron ms de treinta pasquines extraordinarios dedicados a lo que ocurra del I otro lado del estrecho de la Mancha,166 se estara realizando una falsa superposicin del esquema poltico ingls sobre el francs. La influencia inglesa fue bastante modesta, pese a que el Parlamento de Pars solicit tener una funcin en el gobierno financiero del pas a partir de que conociera la Petition of Rights y a pesar de que el edicto de la Charnbre Saint-Louis, por el que nadie poda ser detenido durante ms de veinticuatro horas sin que fuera puesto a disposicin de su juez natural, evocaba el tercer artculo del Bill of Rights. Ello se debe a una lectura distorsionada de los hechos ingleses que habran sido interpretados por los insurrectos franceses de forma caricaturesca hasta quedar reducidos a un simple juego de propaganda e incluso de imaginacin.' 6 ' Contrariamente, se podra sostener que la influencia de un acqntec::-Iiento extrnjero adqVirerl- importancia dentro de un campo ideolgico estructurado en la medida en que, a partir de un proceso de .distorsin, simplificacin e incluso de reduccin en imgenes o eslgrafies, Cara-Cantecimiento se traduce.-e11e11ea nuae de ese campo. 1612 Por ejemplo;IE acusaciones lanzadas contra Gondi) de querer convertirse en el Cromwell de Francia, pese a tener muy poca re acin con la realidad, ejercan una funcin fundamental en el choque poltico e ideolgico. Lo

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mismo suceda con las advertencias lanzadas en varios libelos contra Mazzarino en los que se le amenazaba con hacerle correr la misma suerte que Strafford: estas ad vertencias no se pueden juzgar teniendo en cuenta la realidad, sino en relacin a los mecanismos de activacin poltica, que son los mismos para los que se construyen los mitos del Norman Yoke,163 de la libertad btava164 o de la edad de oro. Todo esto, naturalmente, se refiere a la construccin del discurso pblico, es decir, a la lucha por la hegemona ideolgica dentro de la esfera pblica. Como es sabido, la tendencia a datar la aparicin de la esfera pblica en Europa a mediados del siglo xvm est muy difundida. Esta idea, que naci en los textos pioneros de Habermas165 y Koselleck,166 se ha ido nutriendo del trabajo meticuloso de bsqueda hecho sobre todo en los peridicos y en opsculos del xviii, especialmente en los franceses.167 Recientemente ha nacido una tendencia a datar con anterioridad, en los aos treinta del xvm, la creacin en Francia de una esfera pblica. 168 . debate de los historiadores de la cultura sobre la es- Sinembargo,tdvhyl fera pblica del xwu es radicalmente diferente del que los hiStoriadts de la poltica mantienen sobre la panfletstic delsiglo xvii y sobre la fronde de mots. 169, Esta curiosa divisin tiene como consecuencia la infravaloracin del papel de la crisis del xvII producto y,_a la_vez, elemento forjador de la esfera pblicafi-ane: Sa. 17 De esta forma se descuida precisamente el perodo ,:ii el que se produjo un Vfdadero aluvin de textos impresos sobre temas tocantes a la vida colectiva, 171 enlosqudcbrafmineutopblcdnfrtai,eso es, de un espacio en el que grupos sociales con recursos financieros y militares y con una identidad poltica, llevaron a cabo campaas de propaganda para sostener sus propios fines, gracias a equipos de personas especializadas en ello. 172 .Esta situacin no se limita a la realidad francesa. Pese a que la primera mitad del XVII es un perodo crucial para la aparicin de los primeros peridicos, as como para el nacimiento de las gacetas y la creacin de circuitos estables de informacin y la adopcin de complejos sistemas de propaganda, su estudio se ha descuidado mucho en importantes trabajos de sntesis sobre la formacin de la N-1.>que resulopinin pblica. 173 Esto prueba una evidente distorsin interpretafi\.E1 ta mucho ms clara en el caso de Inglaterra y, sobre todo, de 1Holanda. , .---........... , papel pr.-.)tgonista que des7:rnr.,::56 este pas en la promocin de laprodudeion y comercializacin de libros, as como en la difusin de las noticias es bien conocido. 174 Sinembargo,hyqus etafncisum,preantl curso de la la . gz, lucha -2 or la independencia, que tuvo como testimonio una ri qusima produccin de panfletos dirigida a alimentar tanto la propaganda externa como el debate .polo interno. 175 Existe una vasta literatura sobre la influencia holandesa en la historia europea. 176 Concretamente r.; illari ha recordado muchas veces el papel que tuvieron los holandeses a la hora de crear y promover la propaganda antiespaola en Italia. Entre otras cosas, hay que considerar que la revolucin holandesa es la primera, y sin dada la ms importante, de las llamadas revoluciones perifricas que afligieron a la monarqua espaola. Sin embargo, en muchas ocasiones se ha descuidado un dato importante, esto es, la influencia que tuvo Holanda una nursery del no

conformismo, como la definira el embajador ingls en una carta a Laud de 6284. en el crecimiento de la oposicin contra los Estuardo en Inglaterra. 177 La cercnapresencia de un modelo de organizacin econmica, 178 estatal y religioso alterna- 7., ) tivo y vlido ha tenido una funcin decisiva no slo en la difusin sectaria, sino tambin en la circulacin de proyectos de reforma poltica y social que han que-C'; dado reflejados en la ingente produccin de libelos" que se desarroll en los aos treinta y cuarenta, as como en la multiplicacin de los circuitos de informacin. 179 Por lo tanto,__alinenos en lo que respecta a Francia, Holanda e Inglaterra, la-7' 1 crisdemtagloncisedavzuyconseiau extraordinario incremento de la circulacin de ideas y de experiencias, con la intensificacin de la comunicacin y la estructuracin de autrititaS esferas pblIcaSTTrnbin en las zonas de habla alemana en la Pennsula Ibrica y en Italia 180 lacrisetuvompdanexsildocan,eurpid ; circulacin de modelos culturales alternativos y, en los lmites permitidos por la censura o a travs de la literatura clandestina o no autorizada, de la difusin de -710' ideas crticas con el sistema poltico y la organizacin social. Sin embargo, el complejo sistema de activacin de unaesf_er_p~ escala eurdpea, pese a que suministra una relacin de hiteidPendencia que puede ayudar a comprender el hecho de Que algunas insurrecciones se diesen de forma si , - proporciona ninguna indicacin sobre la naturaleza de la crisis_ de la rdultnea,o inis~monr_quica_que_se_perfil a inediados_desiglo. Una vez ms puede ser til la observacin de un coetneo, recordada por Merriman, en la que se afirma- ... ba que, en la mayora de los casos, las revueltas estaban dirigidas contra los ministros y no contra los soberanos.181 Aunque la retrica contra el mal consejero es un tema clsico del antimaquiavelismo del siglo xvi, la la21111.dac19151i2cv contra el minstro del re:. desde Quevedia Guez de Bialzac-- refle j a una percepcin de la monarqua muy diferente a la del siglo anterior. En los aos sesenta del xvi el resentimiento se dirige contra los secretarios Granvela, Cecil o, en Suecia, contra Persson; en el xvii, en cambio, contra los validos Richelieu, Olivares o S trafford. 182 Se ha puesto de manifiesto que el cierre del ciclo de las revueltas y de las rebeliones vino a coincidir con el final de la poca del valimiento en las monarquas ms importantes . 153 Efectivamente, el final de la crisis de la mitad del siglo coincide con el abandono gradual por parte de los soberanos de la prctica ;'., de la privanza. Cabe preguntarse, por tanto, si esta coincidencia no nos obliga a prestar mayor atencin a la reiterada observacin que hacen los coetneos de que el sistema del valimiento estuvo en el origen monr e uica. --"n un primer momento, parece evidente la contradiccin entre la gestin del poder que en la prctica llevaban a cabo una serie de ministros omnipotentes y la idea, muy difundida, de que el rey deba gobernar directaniente. As, por ejemplo, es normal que en 1644, pocos meses despus de la cada de Olivares, en Portugal un predicador incitara a sus conciudadanos a la resistencia antiespaola recordando que tenamos un rey sujeto a la voluntad ajena; hoy tenemos un rey seor que confiere su voluntad a los otros; antes tenamos un rey prisionero, hoy tene-

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mos un rey libre; antes tenamos un rey que obedeca, hoy tenemos un rey que se hace obedecer; antes tenamos un rey dominado, hoy tenemos un rey seor. Un rey seor, porque un rey que est sujeto a la voluntad ajena no es un seor. Es un rey sbdito, un rey que no es rey. 184 Sin embargo, la crtica a un rey que est sujeto a su ministro tan slo pone de manifiesto el aspecto ms evidente de las modificaciones que el valimientQ provo T patronage regio cenlfuioamtdpernquico.Elhde estuviera en manos del favorito y de su faccin dio lugar a que dentro del aparato estatal se crearan o se reforzaran redes faccionales y clientelares. stas, si por una , parte constituyeron poderosos canales de integracin, por otra abrieron el campo a una nueva dimensin de la lucha poltica, y dieron lugar a que, pese a que-seguan / existiendo algunas contradicciones, se pudiera ejercer una lnea de oposicin al re( gimen dentro de los lmites de la lealtad. 185 Los nuevos mecanismos de acceso al `, poder, originados tanto por la lgica de control del poder de la faccin dominante como por la dialctica centro-periferia que se puso en marcha tras las resistencias I polticas de quienes quedaron excluidos del crculo mgico del patronage, representan, junto a la movilidad social, un aspecto fundamental de la territorializacin mltiple dedos cleavages polticos. 186 Y, puesto que ya no puede olvidarse que en ltima instancia los ministros fueron derrotados por las provincias, la crisis de la monarqua de mediados del )(VII se caracteriz por la resistencia al valimiento, es decir, a la forma de gobierno monrquico que prevaleci en aquella poca. 187 Por ltimo, hay que recordar que estos procesos adquieren su significado en el mbito de una doble polarizacin de la poltica europea: la primera, de carcter ideolgico, toma cu'erpo tras fa alianza de La Haya (162 en mmilitar entre los pases reformados y el bloque catlic ole los Habsburgo; la segunda, de carcter hegemnico, engloba la lucha por el dominio europeo arfe Espal. y Francia, que culminar conla entrada de esta ltima en la guerra de los Treinta Aos. Esta guerra, de hecho, no es nicamente el desencadenante del incremento de la presin fiscal o del desorden de las finanzas del Estado, tambin es el escenario de esta doble polarizacin. Se trata, por tanto, de una guerra que no se desarroll entre Estados independientes, como haba ocurrido en el xvi, sino entre frentes, a menudo correligionarios, que dan lugar a una radicalizacin ideolgica. 188 En conclusin, todava existen razones para considerar que la crisis del xvil merece la atencin de los historiadores. La larga discusin historiogrfica ha dado lugar, a travs de caminos muy intrincados La la invenciny al _posteriorabandono de ideas como la de crisis general que han resultado frtiles pero inadmisi.

3. VIENTOS DE FRONDA O LA REVOLUCIN ANTES DE LA REVOLUCIN


No se puede decir que, en general, la Fronda haya gozado de buena prensa entre los historiadores. De hecho, frente a este perodo de grave crisis poltica y social, as como de guerra civil, la actitud de la historiografa ha ido fluctuando entre el rechazo y la desilusin. El rechazo nace de la incomprensin hacia una serie de acontecimientos que no acaban de cuadrar dentro del proceso de,la construccin del Estado francs, descrito como creciente centralizacin de la polti-l' ca, armonizacin jurdica y homogeneizacin administrativa que empezaron Enrique IV y Sully, que continu Richelieu y que culmin en la poca dorada de Luis XIV y Colbert. Pese a que el juicio sobre Mazzarino ha oscilado mucho y a mes nudo ha sido ms negativo que positivo, nunca se ha puesto en duda el papel que desempe como trait d'union como el eslabn esencial de una larga y positiva cadena poltica. Por tanto, los agitados acontecimientos que marcaron la historia francesa entre los aos 1648 y 1652, han aparecido ante los ojos de los historiadres como una piedra en el camino, como la ltima resistencia de las fuerzas corporativas contrarias a la creacin de una nueva forma estatal. La Fronda, en definitiva, no habra sido ms que un remolino en el tranquilo mar del Grand Sicle. 1 Concretamente, la Fronda fue concebida por la historiografa de corte liberal-na-

bles. En un sentido ms estricto. sin embargo, todava es posible mostrar cmo gas seis revoluciones tienen en comn -algo que va ms all del propio origen en una misma co marcada ___ untura ____ _._. - por la guerra, por recurrentes carestas y por el desorden de las finanzas del Estado. En su conjunto, constituyen uropea, una fase de crisisilel-orcien monrquico y del si.--stema del ministriat, de am_____:_____ pliacin e interconexin de las esferas pblicas nacionales de radicallaciLn ideolgicaLe polarizacin poltica.

cionalista como una crisis pasajera de un Estado que no haba alcanzado todava 1; la edad del pleno desarrollo absolutista. Consiguientemente, sus dirigentes aparecan como unos inconscientes, como torpes saboteadores de la grandeur que tena que llegar. Si el rechazo nace de lo que la Fronda fue o, al menos, de lo que corri el riesgo de ser, la desilusin surge de lo que la Fronda no fue y no supo ser: una revolucin. Para gran parte de la historiografa radical, republicana y ms tarde sociaEsta, resulta difcil descubrir en los edictos del parlement un grupo de jueces unidos para defender la legislacin del Antiguo Rgimen, algo comparable a los edictos que en ese mismo tiempo proclamaba el Parlamento ingls, erigido como baluarte de las libertades burguesas, y an resulta ms difcil reconocer en las barricadas del ?venir peuple parisino que se haba rebelado en 1649 la herencia mucho ms slida de la insurreccin ligueuse de 1588: se tiene la impresin de que entre una revuelta y otra, el radicalismo popular en vez de exaltarse, se hubiese

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NOTAS

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ptulo 3 de este libro, de un proceso en el que se estaban construyendo identidades polticas nuevas. 229. Los condes de Bedford, Essex, Leicester, Northumberland y Argyl: Dacre of Glanton, The Continuity of the English Revolution, op. cit., pp. 133-135. 230. R. Brenner, Merchants and the English Revolution, Cambridge, 1992; para una valoracin del libro me remito a mi recensin publicada en Storica, 1, 1995, 1, pp. 183-188. 231. K. Sharpe, Where have all the ideas gone?, en History Today, enero de 1988, pp. 45-51. Cf. tambin D. Hirst, Authority and Conflict in England 1603-1658, Londres, 1985, p. 366. 232. Ms en general, sobre el discurso poltico ingls, se puede ver G. Giarrizzo, Il pensiero inglese nell'et degli Stuart e della Rivoluzione, en Storia delle idee politiche, economiche e sociali, L. Firpo, ed., Turn, 1980, IV, pp. 165-278. Vase tambin N. Recupero, Antiquaria, Storia Politica sotto i primi Stuart, en Storia, Provvidenza, Utopia. Forme ideologiche nel Seicento inglese, Catania, 1994, pp. 19-68; cf. la interpretacin que propona Quentin Skinner a mitad de los aos setenta: Q. Skinner, History and Ideology in the English Revolution, en The Historical Journal,VIII, 1965, pp. 151-178. 233. R. Greaves, Enemies under His Feet. Radicals and Nonconformists in Britain 1664-1677, Stanford, Cal., 1990; id., Secrets of the kingdom: British radicals from the Popish Plot to the Revolution of 1688-1689, Stanford, Cal., 1992; S. Baskerville, Not Peace but a Sword: the Political Thought of the English Revolution, Nueva York, 1993; C. Hill, John Bunyan and English Nonconformity, Ro Grande, Ohio, 1993. 234.. ' C. Hill, The English Bible and the Seventeenth Century Revolution, Harmondsworth, 1993; cf. tambin la recensin de P. Collinson en Times Literary Supplement, 9 de abril de 1993, pp. 3-4. 235. En 1992 Lawrence Stone (The revolution over the Revolution, op. cit.) observaba que en esa fecha todava no haba ningn intento de realizar una interpretacin lingstica de la revolucin inglesa identificando la basic strand of discourses como se haba hecho con la Revolucin francesa. Vase ms recientemente C. Condren, The. Paradoxes of Recontextualization in Early Modem Intellectual History, en The Historical Journal, XXXVII, 1994, 1, pp. 225-231; G. Burgess, The Politics of Ancient Constitution. An Introduction to English Political Thought 1603-1642, Basingstoke, 1992; E. Skerpan, The Rhetorie of Politics in the English Revolution 1642-1660, Cambridge, 1992; M. Smuts, Court Culture and the origins of a Royalist Tradition in Early Stuart England, Filadelfia, 1987. 236. Russell piensa que los historiadores sociales (con excepcin de Keith Wrightson) difcilmente escapan a la pretensin de explicar la guerra civil, mientras que slo los historiadores polticos pueden decirles lo que tienen que explicar. Parafraseando a Maquiavelo, aade que muchos han imaginado revoluciones que nunca han visto o conocido y que estos intentos de explicar revoluciones imaginarias han distorsionado la historia social. Cf. History Today, 1985, 35, pp. 12-13. 237. Para Elton los historiadores sociales se alejan con sentido de culpa de los individuos: perhaps they don't actually much like them; id., pp. 11-12. 238. G. Burgess ha observado con acierto que el historiador no puede optar por el antianacronismo sin ms, soslayando el problema de la forma narrativa y que algunas posiciones revisionistas parecen undermining the construction of any narrative at all: On Revisionism an analysis of Early Stuart Historiography in the 1970s and 1980s, en The Historical Journal, 33, 1990, 3, pp. 617-618. 239. G. Elton, en History Today, enero de 1985, 35, pp. 11-12. 240. En los mismos trminos, Schama, Cittadini, op. cit, observa sobre la Vande que

no hay que buscar un conjunto coherente de problemas sociales que "expliquen" una revuelta religiosa en trminos ajenos a la religin, sino que es mucho ms sensato tomar al pie de la letra la frase del general Luis Marie Ilirreau: "sta es una cruzada", p. 722. 241. Citando a Russell, Hill ha observado que decir que los partidos estaban divididos por las religiones no equivale a decir que la religin ha causado la guerra civil. The English Bible and the Seventeenth Century Revolution, op. cit., p. 433. A su vez, Stone, The revolution over the Revolution, op. cit., apunta que en una poca en la que cada sermn era una toma de postura poltica, la divisin entre religin y poltica siempre es muy sutil. Por su parte, Dacre of Glanton aade que, por mucho que se haya puesto otra vez de moda sostener que la lucha era religiosa, es imposible separarla de la poltica; si en 1640 el ataque se diriga contra el alto clero anglicano, en 1688 este ltimo estaba en el bando contrario, por lo que cabe preguntarse qu es lo que se entiende por religin: El problema del Ulster en nuestros das es una cuestin verdaderamente religiosa?. The Continuity of the English Revolution, op. cit., p. 124. 242. Cuando uso una palabra [...] significa lo que yo he decidido que signifique, ni ms ni menos. G. Elton, Return to Essentials. Some reflections on the Present State of Historical studies, Cambridge, 1991, p. 37; adems cf. S. D'Alessio, Sul "ritorno dell'essenziale", en Storica, IV, 1998, 11. 243. No hay nada inusual en las revueltas de los barones ni en las guerras de religin, pero en el radicalismo-de la revolucin inglesa s hay algo inusual. Por esta razn no ha sido completamente absurdo que se haya visto una revolucin comparable a la francesa o a la rusa. Burgess, On Revisionism, op. cit, pp. ,625 y 627. 244. Vase por ejemplo, D. Underdown, Revel, riot and rebellion. Popular politics and culture in England 1603-1660, Oxford, 1985. 245. G. Lewis ha observado que en la Revolucin francesa la implicacin de campesinos, artesanos y tenderos proporcion a la revolucin el dinamismo de los primeros aos. The French Revolution, op. cit, p. 112. 246. Como observa Dacre of Glanton, The continuity of the English Revolution, op. cit, p. 124, no se puede establecer con certeza que esos miedos no estuvieran justificados: they were there; we were not. 247. Vase, por ejemplo, la feroz polmica que se desarroll en las pginas del Times Literary Supplement entre los meses de febrero y marzo de 1992.

VOLVER A PENSAR EN LA CRISIS DEL SIGLO XVII

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1. El xvii es un siglo triste capaz de definir cientficamente una tristeza de larga du: R. Romano, Encore la crise de 1619-1622, en Annales ESC, XIX, 1964, 1, p. 37; despus publicado en L'Europa tra due crist my e XVII secolo, Turn, 1980, pp. 148-156. 2. N. Steensgaard, The Seventeenth Century Crisis, en The General Crisis of the Seventeenth Century, G. Parker y L. M. Smith, eds., Londres, 1978, p. 26; anteriormente publicado como Des Syttende Ahrundredes Krise, en Historik Tidsskrift, XII, 1970, pp. 475504. , 3.\ Cf. R. Starn, Historians and "Crisis", en Past and Present,1971, 51, pp. 3 -22. Cf. por ejemplo, en la coleccinP. eis Pri, 1926 - 1973,22 vols. , el tomo V de H. Hauser, La prpondrance espagnole (1559-1660), y el tomo VI, de A. de St. Leger y P. Sagnac, La prpondrance franoise (1661-1715). Como ejemplo de persistencia de este modelo, se puede citar el manual editado por V.M. Berc, A. Molinier y M. Prronet

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para los tipos de Hachette (Le xvire sicle. 1620-1740. De la Contre-Rforme aux Lumires, Pars, 1992). El libro empieza con una parte sobre la guerra (desde el principio de la guerra de los Treinta Aos hasta 1660), una segunda parte sobre las estructuras y las coyunturas seculares del largo siglo xvit (evolucin demogrfica, actividad econmica, sociedad y religin) y una ltima parte (1660-1740) titulada El gran siglo (1660-1740) dividida en 9 cpitulos de los que 5 estn dedicados a Francia y los 4 restantes a Inglaterra, Espaa, Austria y pasesNorte, respectivamente. Hazard, La crise de la conscience europenne (1680-1715), Pars, 1935, 3 vols. (hay trad. cast.: La crisis de la conciencia europea, Madrid, Alianza, 1988). 6. J.V. PoligensicS7 (War and Society in Europe 1618-1648, Cambridge, 1978) apunta que el cambio de percepcin del xvii se puede observar a travs de dos ediciones del mismo manual escrito por C. Brinton, B. Christopher y R. Lee Wolf: en la primera edicin (Modem Civilization, Englewood Cliff, 1957) se sita el origen de la civilizacin occidental en el siglo xviu, mientras que en la segunda versin (Civilization in the West, Englewood Cliff, 1964) el xvii constituye el terreno en el que crecen nuevos principios y valores. 7. A. Lloyd Moote, The Seventeenth Century. Europe in Ferment, Lexington, Mass., 1970. Con anterioridad, los manuales se titulaban, como el viejo Wakeman (Londres, 1897) The ascendancy of France 1598-1715; o como los ms recientes de Maland y Cowe (Londres, 1966) aspticamente Europe in the Seventeenth century. El mismo Lloyd Moote, americano, nota adems que todos los manuales britnicos tenan la costumbre de tratar exclusivamente la historia del continente excluyendo al Reino Unido. De hecho, en el manual de Maland no hay nada que remita a la presencia de Inglaterra y al concepto de crisis europea (salvo The decline of Spain); el manual ms difundido (el de D. Ogg, que alcan7a la octava edicin en 1960) sigue estos mismos planteamientos. En ninguno de los ttulos de los captulos hay referencia alguna a crisis, revueltas o revoluciones. --5 Le origini dell'Europa moderna, op. cit., p. 20; tambin cf C. Bitossi, Gli apparati statali e la crisi del Seicento en La storia. I grandi problemi dal Medioevo all'et Contemporanea, N. Tranfaglia y M. Firpo, eds., V, L'Etd Moderna, Turn, 1986, pp. 169-189. 9. G. Giarrizzo, Court vs country: la societ dell'Europa barocca, en Il segno barocco G. Nocera, ed., Roma, 1983, p. 161. 10 Studies in the Development of Capitalism, Londres, 1946. 1. The Transition from Feudalism to Capitalism, R. Hilton, Londres, ed., 1954 (hay trad. cast.: La transicin del feudalismo al capitalismo, Barcelona, Crtica, 1987). 1111:s Estos procesos como es conocido son para D21:)b la consecuencia de un lento y pr ndo cambio interno en las relaciones de produccin agraria. Son un cambio ntimamente ligado a la evolucin de las fuerzas productivas. Sin embargo, para Sweezy son el efecto del resquebrajamiento que produjo en el compacto mundo feudal el empuje externo de los circuitos comerciales en progresivo crecimiento, que tena como base las ciudades y los trficos a media y larga distancia. Cf. la reconstruccin de K.Tribe, The Problems of Transition and the Question of Origin, en Genealogies of Capitalism, Londres, 1981, pp. 1-34. 13. E. J. Hobsbawm, The Historians' Group of the Communist Party, en Rebels and their causes. Essays in honour of A. L. Morton, M. Cornforth, ed., Londres, 1978, pp. 21-47. 14. La traduccin inglesa de la Guerra campesina en Alemania de Engels data de 1927, mientras que el libro de R. Pascal, The Social Basis of the German Reformation es de 1933; vase C. Hill, L'oeuvre des historien marxistes anglais sur l'histoire britannique du xvt et xvtt sicles, en La pense, 28, 1950, 1, pp. 51-62. 15. E. Bernstein, Cromwell and Communism. Socialism and Democracy in the Great English Revolution, Londres, 1930.
(

16. A. MacLachlan, The Rise and Fall of Revolutionary England. An Essay on the Fabrication of Seventeenth Century History, Nueva York, 1996, pp. 34-35. 17. A.L. Morton, A people's history of England, Londres, 1983. De un ao antes (Londres 1937) es el John Bunyan de J. Lindsay. 18. C. Hill, Soviet interpretations of the interregnum, en The Economic History Review, VIII, 1938, pp. 159-167; id., The agrarian legislation of the Interregnum, en The English History Review, LV, 1940, pp. 222-250. Son los mismos aos en los que se empieza a descubrir la importante tradicin de estudios rusos sobre la Inglaterra medieval; dicha tradicin se remonta a Vinogradoff y se inspira en el populismo. A la resea que public E. A. Kosminsky en 1928 en la Economic History Review le sigui una recensin de M. Postan al libro Kosminsky sobre las tierras inglesas del siglo mi, que se public en 1935. Sobre todo ello cf. P. Gatrell, Historians and Peasants: Studies of Medieval English Society in a Russian Context, en Past and Present, 1982, 96, pp. 22-50. 19. H. Holorenshaw, The Levellers and the English Revolution, Londres, 1939. Cf. en general R.L. Richardson, The Debate on the English Revolution Revisited, Londres-Nueva York, 1977. 20. C. Hill, M. James, E. Rickword, The English Revolution 1640, Londres, 1940. Segn Hobsbawm, The Historians' Group, op. cit., el texto de Hill fue precedido por una serie de encuentros de historiadores comunistas que se celebraron en la Marx House de Londres y en el Balliol College de .0xford (del que Hill era fellow). 21. Para un mayor detalle cf. el captulo 1 de este libro. En una entrevista realizada por M. Morrill, E.P. Thompson ha puesto de manifiesto la gran influencia que tuvo sobre l,i que por entonces era un estudiante, el primer sketch de la revolucin inglesa; subrayaba, ;1 adems, que Hill haba contribuido a reestructurar reas enteras del conocimiento histri- Visions of history, Manchester, coingls.CfMarh,TeRdiclHstoanOrgzi, 1976, p. 11. 22. MacLachlan, The Rise and Fall, op. cit., pp. 47-50. 23. La recensin firmada con la sigla P.F. (Peter Field) apareci en Labour Monthly, 22, 1940, 11, pp. 558-559. Es interesante notar que Giuliano Procacci, en una sntesis del debate sobre la transicin publicada en 1956 en La pense, subraya la importancia de la discu- 2> compte-rendu del libro de Hill. Sin embargo, no parece saber que sinqueabrcol tras la sigla P.F. se esconde Jrgen Kuczynski, el historiador comunista del siglo xix que se refugi en Inglaterra y que se traslad a la Repblica Democrtica Alemana despus de la guerra. Cf en La pense, 65, 1956, 1, Une discussion historique. Du fodalisme au capitalisme, pp. 10-32. Pero tambin cf. I. Wallerstein, The Modern World System, II, Mercantilism and the Consolidation of the European World Economy 1600-1750, Nueva ork-Londres, 1980 (hay trad. cast.: El moderno sistema mundial. II: El mercantilismo y consolidacin, Madrid, Siglo XXI, 1984). 24. D. Garman, A reply to F.P, en Labour Monthly, 22, 1940, 12, pp. 651-653. Las intervenciones de D. Torr y M. Dobb, en cambio, se publicaron en el nmero de febrero del ao sucesivo, 1941, pp. 88-93. Ms en general, vase Tribe, The problem, op. cit., pp. 10-11. 25. A rejoinder, en Labour Monthly, 22, 1940, 12, pp. 653-655. 26. Cf. en Labour Monthly, II, 1947, 3, pp. 265-272, la recensin de R. Hilton a los captulos I y II del libro de Dobb y la de C. Hill a los captulos III-VI. En el siguiente nmero, en cambio, se publica la recensin de J.R. Campbell de los captulos finales (VII-VIII), II, 1947, 4, pp. 366-372. Cf. en general, H. Kaye, The British Marxist Historians, op. cit. 27. Para Hil1, el nico punto de diferencia reside en la escasa atencin que Dobb presta a la gentry y a su participacin en el desarrollo industrial ingls. Hill sostiene que du-

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NOTAS

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rante la guerra civil la divisin no se dio entre seores feudales propietarios de tierras y la burguesa ciudadana, sino entre la Corona, la Iglesia y la vieja aristocracia feudal, por una parte y la nueva nobleza territorial, campesinos propietarios y burgueses de la otra. Cf. Labour Monthly, II, 1947, 3, p. 272. 28. Cf el Report de la discusin publicado en la Communist Review, en el nmero de julio de 1948, State and revolution in Tudor an Stuart England. Contributed on behalf of the 16th-17th section of the Historian's Group of the Communist Party, pp. 207-214. Vanse tambin las observaciones de Tribe, The problems, op cit., pp. 18-21. 29. El mismo Hill en L'oeuvre des historien, op. cit., p. 58, subraya la continuidad de las discusiones de 1940-1941 y de las de 1947-1948. 30. Insistir en la existencia de una edad especfica de capitalismo mercantil significaba, en suma se observaba, antedatar la revolucin burguesa y, al convertir en un efecto el desarrollo de las fuerzas productivas, subestimar el papel de la organizacin poltica de las masas y de su clase dirigente; un error tanto ms grave cuanto la revolucin burguesa segua estando a la orden del da en varias partes del mundo. Cf., ms en general, MacLachlan, The rise and Fall, op. cit., pp. 118-120; cf. la aguda observacin de Procacci sobre el paralelismo de estas discusiones y de las que se desarrollaron en la URSS entre 1948 y 1950 en la revista Voprosii Istorii, as como las tocantes a la naturaleza de las manufacturas rusas de la poca de Pedro el Grande. G. Procacci, Dal feudalesimo al capitalismo: una discussione storica, en Societ, XI, 1955, pp. 123-138. Pero tambin cf., en general, F. Bettarin, La fabbrica del mito, Npoles, 1966. 31. The Modern Quarterly, n.s., IV, 1949, 2, 1649-1949 special tercennary number. De hecho en el editorial el siglo xvn se define como una poca crucial no slo porque constituye el momento decisivo del paso del feudalismo al capitalismo, sino tambin porque, a travs del compromiso de 1688, se forjan las caractersticas del largo perodo de la democracia burguesa inglesa. De forma todava ms explcita, en su contribucin a este trabajo (The English revolution and the state, id., p. 128), Hill sostiene que, debido a la debilidad de las fuerzas radicales, la revolucin inglesa fue una revolucin incompleta. La burguesa tuvo miedo de llevar hasta el fondo su revolucin democrtica, y el compromiso de 1688 condicion negativamente la vida intelectual de la nacin, de manera que la labor de llevar a trmino un sueo democrtico que haba durado tres siglos acab recayendo sobre las espaldas de la clase obrera. 32. El intercambio Sweezy-Dobb aparece en Science and society, XIV, 1950, 2, pp. / 134-167. La revista, en el volumen VI 1942, 2, pp. 111-132, ya haba publicado un artculo de /<D. W. Petergorsky, Class Forces fn the English Civil war, sntesis del libro del mismo autor Left-wing democracy in the English civil war, Londres, 1940; en el vol. XIII, 1948, 1, pp. 130-156, Christopher Hill haba publicado el artculo The english civil war interpreted by Marx and Engels. 33. Todava en 1963, al volver a recorrer retrospectivamente los temas de la polmica con Sweezy, Maurice Dobb atacaba la tosquedad de la concepcin del merchant capitalism como elemento progresivo (tendramos que preguntarnos qu extraa raza de animal es este capitalismo mercantil) contraponiendo la centralidad del proceso que el pequeo producto' lleva a cabo para liberarse de los vnculos de la opresin feudal. M. Dobb, Transition from feudalism to capitalism, Pamphlet n. 29 de la serie Our History, Londres, 1963. Se trata del texto de una leccin de Dobb en el Istituto di statistica de la Universidad de Bolonia, el 24 de marzo de 1962. 34. La novedad de los estudios de Dobb, que nos proporcionaban el cuadro de referencia, consista en que no se limitaban a poner al da o reconstruir las tesis de los "clsi-

cos marxistas", sino que eran capaces de incorporar los resultados de la historia econmica post-marxista ms reciente dentro 'de un anlisis marxista. Hobsbawm, The Historians' Gro u op. cit., p. 38. 35,- Para el debate sobre la gentry cf. Benigno, Specchi della rivoluzione, op. cit., pp. 17-19. 36. De los apuntes de Hobsbawm sobre las reuniones de la seccin early modem del grupo de los historiadores del PC de Gran Bretaa, se deduce que las ltimas discusiones sobre la revolucin inglesa y sobre' el papel de la ideologa revolucionaria se remontan a 1949-1950, mientras que entre 1952 y 1954 el objeto de las reuniones fue la controversia sobre la gentry. Hobsbawm, The Historians' Group, op. cit., p. 36. 37. Todava en 1950, a pesar de reconocer el papel fundamental de Tawney a la hora de destruir la idea de Gardiner sobre la autonoma del elemento religioso, y por tanto del concepto de revolucin puritana, C. Hill sostena (L'oeuvre des historien, op. cit., p. 54) que la historiografa laborista y fabiana no tena ninguna idea coherente con que reemplazar las categoras de la historiografa burguesa; y que, por otra parte, Tawney, Laski y sus alumnos no podan abrazar de lleno el marxismo sin entrar en contradiccin con su propia opcin poltica reformista. 38. MacLachlan, The Rise and Fall, op. cit., pp. 122-131 39. Crisis in Europe 1560-1660, Londres, 1965 (hay trad. cast.: Crisis en Europa (151060), Madrid, Alianza, 1983). ay que recordar que el artculo de Hobsbawm que se public en Past and Preei 0i. 54, 5, pp. 33-49 y 1954, 6, pp. 44-65, lleva por ttulo, op. cit, The general crisis of sen the European economy in the Seventeenth Century y no The general crisis of the Seventeenth Century, con el que se presentar el artculo en la coleccin editada por Trevor Aston, op. cit., 5-81. La observacin es de C. Bitossi, Gli apparati statali, op. cit., p. 170. 41. Vase J. Callaghan, Rajani Palme Dutt. A Study in British Stalinism, Londres, 1993. 42. En el editorial del primer nmero del New Reasoner que se public en el verano de 1957 se observa que cuarenta aos de urgencias han reducido a la casi total esterilidad ese campo creativo que fue el marxismo. En contra de la ortodoxia marxista-leninista y su stunted opposite (el trotskismo dogmtico), esta revista se propone una tradicin marxista, britnica, encarnada por la experiencia de hombres como Tom Mann y William Morris, que ya haba encontrado una va de expresin en revistas como la Left Review o el Modern
Quarterly.

43. Cf. Stalin and the Science of History, en The Modern Quarterly, n.s., VIII, 1953, 4, pp. 198-212. Puritanism and Revolution, Londres, 1958. Primitive Rebels. Studies in Archaic Formes of Social Movements in the 19th and 20th centuries, Manchester, 1959. 11 Es evidente que al escribir Primitive Rebels estaba tratando antes de aceptar de f a acrtica lo que muchos militantes comunistas haban aceptado en el pasado de volver a pensar en las bases de la actividad revolucionaria. Se puede entender Primitive Rebels como el intento de descubrir si tenamos razn creyendo en un partido fuerte y organizado. La respuesta es s. Pero tenamos razn en creer que slo exista una va, un nico carril que conduca hacia adelante y que poda descuidarse cualquier otra cosa frente a todo ello? La respuesta es no. Entrevista con P. Thane en Visions of History, op. cit., p. 19. Ntese que en ese mismo ao (1959) tambin se publicaba The Crowd in the French Revolution, de G. Rud. 47. Cf. R. Johnson, Culture and the Historians, en J. Clarke, C. Critcher, R. John-

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son, Working class culture. Studies in history and theory, Londres, 1979, pp. 41-47 y especialmente las pp. 59-68. 48. P. M. Worsley, The analysis of Rebellion and Revolution in Modem British Social Anthropology, en Science and Society, xxiv, 1961, 1, pp. 26-37. 1 ( 49. C por ejemplo C. Hill, Gramsci, the modem prince, en The New Reasoner, ,...4 ) 1958, pp. 107-113. ) `' ) K . Wittfogel, Oriental dispotism, New Haven, 1957. Sobre todo cf. E.J. Hobsbawm, Feudalism, Capitalism and the Absolute State. Rewiews of Perry Anderson, Pamphlet 66 de la serie Our history, Londres, 1976. 51. CL el report de la discusin en Past and Present, 19 3, pp. 63-72. 52. El cambio se realiza en el n. 14 de noviembre de el subttulo preexistente, A Journal of Scientific History, se sustituye por uno ms as p co A Journal of Historical Studies. En el comit de redaccin entran, adems de John Elliot, Brian Manning y Law. rence Stone, el socilogo N. Bimbaum y el antroplogo P. Worsley. 53. B.P. PfrIgnev, The Legend of the Seventeenth Century in French History, en Past and Present, 1955, 8; el libro de Prognev, Narodnie Vosstaniya yo Frants pered Frondoi, 1623-1648, Mosc, 1948, se tradujo primero al alemn como Die Volkaufstnde in Frankreich vor der Fronde (1623-1648), Leipzig, 1954, slo despus se publicar en francs con el ttulo de Les soulvementes populaires en France de 1623 d 1648, Pars, 1963. 54. G. Pags; La monarchie d'ancien rgime en France, Pars, 1928; R. Mousnier, La venalit des offices sous Henri IV et Louis XIII, Run, 1945; sobre ello cf. J.M. Salmon, Venality of Office and Popular Sedition in Seventeenth Century France: a Review of a Controversy, en Past and Present,1967,37, pp. 21-41. . 55. R. Mandrou, Les soullvements populaires et la socit frangaise du xvn sicle, en Annales ESC, XIV, 1958, 4, pp. 756-765. Se debe a Robert Mandrou la publicacin del libro de Prognev en francs, en 1963, gracias al patrocinio de la VI seccin de la cole Pratique des Hautes Etudes. Invitado a Pisa por Armando Saitta para dar una serie de conferencias, Mandrou insistir en el tema de la conciencia de clase: los textos se publicarn con el ttulo de Classes et lunes de classes en France au dbut du xvii sicle, Mesina-Florencia, 1965. Pero tambin c el balance sucesivo de la polmica en Vingt ans aprs, ou une direction de recherches fcondes: Les rvoltes populaires en France au xvne sicle, en Revue historique, CCXLII, 1969, pp. 29-40. 56. R. Mousnier, Recherches sur les soulvements populaires en France avant la Fronde, en Revue d'histoire moderne et contemporaine,V,1958, pp. 81-113; ms tarde reed. en La plume, la faucille et le marteau, Pars, 1970, pp. 335-368. Una primera reaccin, sin embargo, la haba tenido ya Victor Tapi: La France de Louis XIII et de Richelieu ars, 1952. Historiador de las instituciones y reconocido alumno de Georges Pags, ousnie ca tiempo que haba mostrado su inters por el tema de la crisis, publicando algunos anos antes un trabajo de sntesis sobre la civilizacin europea en el que se defina el siglo xvn como una poca de crisis moral y cultural antes que econmica y social: cf Le progrs de la civilisation europenne et le dclin de l'orient (1492-1715), Pars, 1953. 57. C tambin la introduccin de R. Mousnier al nmero monogrfico de xvn sicle, 199071991, 42-43, dedicado a Serviteurs du Roi, pp. 3-7. 58. H.R. Trevor-Roper, The general crisis of the Seventeenth century, en Past and Present, 1959, 16, pp. 31-64. 59. Cf id., La Rvolution anglaise de Cromwell. Une nouvelle interpretation11 , en Annales ESC, X, 1955, 3, pp. 16-25; para una perspectiva crtica cf. C. Hill, Recent interpretations of the civil war, en Past and Present, 1956, 3, pp. 67-87.

60. CE el Sympoium sobre las tesis de Trevor-Roper en Past and Present, 1960, 18. 61. Roland ousnir objeta Trevor-Roper que la fractura afecta a toda la estructuuna oposicin entre aparato estatal y poderes, ello quedara dera del Estado sin q mostrado por el caso francs donde quienes tenan oficios favorecieron las revueltas y jugaron un papel en la Fronda. No nos encontramos, por tanto, frente a una revuelta del pas contra una administracin opresiva, sino frente a la revuelta de un servicio pblico que se ji consideraba oprimido y que en su estela arrastraba a todos aquellos grupos sociales sobre \ 1 ...-, los que ejerca su influencia. 62. En cambio, John Elliott discute a Trevor-Roper la excesiva importancia que se da iLinciro2c~, un coste de relevancia pero mucho menos significativo que al costef el de la guerra. En general, la fiscalidad ordinaria no puede ser considerada como un dato decisivo: as, por ejemplo, portugueses y catalanes no estaban oprimidos por la fiscalidad estatal, se rebelaron contra el proyecto de Olivares de participar en el esfuerzo blico de la} \ ri" monarqua, mientras Castilla, que ciertamente estaba oprimida, permaneci fiel. 63. P. Fernndez Albaladejo, Veinticinco,aos de,deb tate sobre la crisis del siglo xvn, _ prefacio a la edicin espaola de la ya citada coleccin de artculos publicada por Trevor Aston, Crisis in Europa 1560-1660, Madrid, 1983. IQ) C. Hill, introduccin a Crisis in Europe, op. cit. , L. Stone, The crisis of the Seventeenth Century, recensin a la edicin americana de revor Aston, Crisis in Europe, op. cit., publicada originalmente en The New York Review of books, VI, 1966, 3, pp. 13-16 y despus reeditada en The Past and the Present, Boston-Londres-Henley, 1981, pp. 133-144. Sobre la relacin entre crisis y revolucin cf. las observaciones de E.J. Hobs bawm, La rivoluzione, en Studi storici, XVII, 1976, 1, pp. 5-40 y especialmente la p. 21. 67. Romano, L'Europa tra due crisi, op. cit., p. VIII. . 68. MacLachlan, The Rise and Fall, op. cit., p. 160. Pero para la historiografa francesa cf. V. I. Comparato, Il pensiero politico nella storiografia francese sul Seicento, en Il pen)

siero olitico, IV, 1971, 3, pp. 425-437 Ntese la observacin de I. Wallerstein: El trmino crisis no debera convertirse Sable sinnimo de cambio cclico. Debera reservarse a los perodos de tensin draen un mtica que son algo ms que una coyuntura e indican un cambio en las estructuras de longue dure. Il sistema mondiale, op. cit., p. 11. 70. F. Simiand, Recherches anciennes et nouvelles sur le mouvement gnral des prix du xvie au xixe sicle, Pars, 1932; id., Les fluctuations conomiques d longue priode et la crise mondiale, Pars, 1932. 71. C.E. Labrousse, Esquisse des mouvements des prix el des revenus en France au xvme sicle, Pars, 1932, 2 vols.; id., La crise de l'economie franlaise d la fin de l'Ancien Rgime et au dbut de la rvolution, Pars, 1944. 72. Vase, por ejemplo, G. Imbert, Des mouvements d longue dure Kondriateff, Aixen-Provence, 1959. 73. E Chaunu, Le Renversement de la tendance majeure des prix et des activits au xvne, en Studi in onore di A. Fanfani, IV, Evo moderno, Miln, 1962, pp. 219-252 74. R. Romano, Tra xvi e xvn secolo. Una crisi economica: 1619-1622, en Rivista storica italiana, LXXIV, 1962, 3, pp. 480-531; despus en L'Europa tra due crisi, op. cit., pp. 76-147; id.,.Encare la crise, op. cit. 75. P. Chaunu, Reflections sur le tournant des annes 1630-1650, en Cahiers d'histoire, XII, 1967, 3, pp. 249-268. 76. La segunda edicin del importantsimo trabajo de W. Abel, Agrarkrisen und

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Agrarkonjunktur. Eine Geschichte der Land-und brungswirtschaft Mitteleur as seit dem hohen Mittelalter, Hamburgo-Berln, es de (1966. primera edicin es de 1935. e algn ao antes data la publicacin de B.H. Slicher van Bath, The Agrarian history o western Europe 500-1850, Londres, 1963 (hay trad. cast.: Historia agraria de Europa occidental, Bar-

celona, Edicions 62, 1981). 77. Vase ahora B. Salvemini, Luoghi di antico regime. Costruzione dello spazio neIla storiografia francese, en Storica, III, 9, 1997, pp. 5-62. 78. J. Meyer, Le XVII sicle et sa place dans l'volution a long terme, en xvii sicle, 1975, 106-107, pp. 23-57. Pero cf. tambin M. Morineau, D'Amsterdam Sville: de quelle realit l'histoire des prix est-elle le miroir?, en Annales ESC, XXIII, 1968,23, pp. 178-205; id., Le Sicle XVII, en Histoire Economique et Sociale du Monde, P. Leon, ed., Pars, 1978. CE tambin la crtica de P. Vilar, Problems of Capitalism, en Past and Present,1956, 10, pp. 15-38. 79. P. Goubert, Ernst Kossmann et l'nigme de la Frond", en Annales ESC XIII, 1958, 1, pp.115-118. 80. E Mauro, Sur la "crise" du xvii sicle, en Annales ESC, XIV, 1959, pp. 181-185. 81. Como ejemplo de la tendencia cf. en la Revue Historique, CCXXVIII, 1962, el artculo de R. Gazelles, Les mouvements rvolutionnaires du minen du XIVe sicle et le cycle de l'action politique, pp. 279-331 82 Vase, por ejemplo, H. Janne, Un modle thorique du phnomne rvolutionnaire, en Annales ESC, XV, 1960, pp. 1138-1154. 83 Se puede sostener la legtima hiptesis de que entre las principales causas que explican la diversa respuesta de la historiografa comunista a la crisis de 1956 en Francia y en Gran Bretaa, hay que considerar, por una parte, la mayor fuerza que tuvo el PCF respecto al partido comunista de Gran Bretaa y la atraccin del modelo de Annales, y ms en general la herencia positivista, por otra. La mayor rigidez del cuadro poltico e intelectual francs pinsese en los casos, diferentes entre s, pero ambos emblemticos, de Albert Camus y Jean-Paul Sartre y la debilidad de la nueva izquierda antes de 1968. Probablemente tambin estn en el origen de la evolucin de un grupo de historiadores comunistas franceses a posiciones conservadoras cuando no reaccionarias. 84 R. Pillorget, Les "Cascaveoux". L'insurrection aixoise de l'Automne 1630, en xvit sicle, 1964, 64, pp. 4-30; M. Degame, tudes sur les soulvaments provinciaux avant la Fronde. La rvolte de Rouergue en 1643, en XVII sicle, 1962, 59, pp. 3-18; M. Foisil, La rvolte des nu-pieds et les rvoltes normandes de 1639, Pars, 1970; Y.M. Berc, Histoire des Croquants, Pars, 1974, 2 vols.; id., Croquants et nu-pieds, Pars, 1974; id., Rvoltes et rvolutions-dans l'Europe moderne xvi-xvit sicles, Pars, 1980. .fite 85. Problmes de mthode dans l'tude des structures sociales des XVIe, XVIIe, X " lcles, en Spiegel der Geschichte.'pstgabe fr Max Braubach, Mnster, 1964; despus en La plume, op. cit., pp. 12-26; Les hirarchies sociales de 1450 nos jours, Pars, 1969; pero cf. la crtica de A. Arriaza, Mousnier and Barber: the Theoretical Underpinning of the "Sogiet.y of Orders" in Early Modern Europe, en Past and Present. 1980, 89, pp. 39-57. ' 86. . Les mouvements populaires en France au XVII sicle, en Revue des Travaux de l'Academie des Sciences Morales et Politiques, CXV, 1962; id. introduccin a Lettres et Mmoires ddresss au chanchellier Sguier, Pars, 1964, 2 vols.; id., Fureurs paysannes, Les paysans dans les rvoltes du xvIte sicle, France Russie Chine, Pars, 1967, edicin e introduccin de A. Recupero, Soveria Mannelli (Cz) 1984 (hay trad. cast.: Furores campesinos, Madrid, Siglo XXI, 1989). Cf. las notas crticas de M.O. Gately, A. Lloyd Moote y J.E. Wills jr., Seventeenth-century peasant "furies": some problems of comparative history, en Past and Present, 1971, 51, pp. 63-80.

87. Cf. la discusin en Actes dti XII Congrs international des sciences historiques, Viena, 1966, vol. V, section IV/4, Histoire moderne et contemporaine. Les bases conomiques et sociales de l'absolutisme, pp. 675-685. La intervencin de E. Molnr que defiende la idea tradicional de una identidad de intereses entre la Corona y . la aristocracia es duramente atacada por Elliott y Mousnier; este ltimo habla de un anlisis social insuficiente y remplie d'erreurs. La defensa de Molnr, conducida por Porgnev, lamenta la exasperacin de los tonos y la degradacin de un debate un tiempo caballeresco. 88. W. Rostow, The stages of economic growth. A non-communist manifesto, Cam-.>? bridge, 1960 (hay trad. cast.: Las etapas del crecimiento econmico. Un manifiesto no comu-(1 nista, Madrid, Ministerio de Trabajo, 1993). Rostow haba publicado ya The process of eco- --nomic growth, Oxford, 1953; anteriormente, el libro de C. Clark, The condition of economic progress, Sydney, 1940, haba contado con un xito enorme (hay trad. cast.: Las condiciones del pro reso econmico, Madrid, Alianza, 1980). E.J. Hobsbawm, The Seventeenth Century in the Development of Capitalism, ctenI and Society, XXIV, 1960, 2, pp. 97-112 0. C.M. Cipolla, The Decline of Italy. The case of a fully matured Economy, en Economic History Review, s. 2, V, 1952, 2, pp. 178-186; despus en AA. VV., Storia dell'economia italiana, C M. Cipolla, ed., 1, siglos vir-xvii, Ttirn, 1959, pp. 605-623. Hasta entonces la historiografa italiana haba participado muy poco en el debate internacional, mientras que en el extranjero las polnlicas tericas entre Meuvret y Baehrel sobre la interpretacin de las curvas de los precios milaneses haban suscitado una espordica atencin por la experiencia italiana. Cf. J. Meuvret, Conjoncture et crise au XVII sicle: l'exemple des prix milanais, en Annales ESC, VIII, 1953, 2, recensin de C.M. Cipolla, Mouvements montaires dans 1 'Etat de Milan (1580-1700), Pars, 1952; es anterior el trabajo de A. De Maddalena, Prezzi e aspetti di mercato in Milano durante il secolo xvu, Miln, 1950. Vase adems R. Baehrel, L'exemple d'un exemple: histoire statistique et prix italiens, en Annales ESC, XIX, 1954, 2, pp. 213-226; una discusin posterior se desarrolla en Annales ESC, X, 1955, 1, pp 3-17. CE tambin, para el debate sobre los efectos del agotamiento de la llamada revolucin de los precios C.M. Cipolla, La pretendue "Rvolution des prix". Reflexions sur l'"e rience italienne", en Annales ESC, X, 1955, 4, pp. 33-36. 91. L. Bulferetti, Il problema della decadenza italiana, en Nuove questioni di storia moderna, iln, 1964, II, pp. 803-846. 92. Si para la historiografa catlica haba que corregir la imagen negativa de la edad de la Contrarreforma revalorizando los fermentos reformistas que estaban presentes en la Iglesia postridentina, para Benedetto Croce el problema resida en revisar la leyenda negra de la dominacin espaola. Ms en general, vase el debate S. Worms, Il problema della decadenza italiana nella recente storiografia, en Clio, XI, 1975, pp. 103-122.A pesar del predominio de los temas tico-polticos, no haba faltado nunca la reflexin sobre la economa de la decadencia, que la historiografa de los aos cuarenta identificaba con el desvo del trfico del Mediterrneo hacia el Atlntico y en el desvo de capitales del comercio a las 11 inversiones inmobiliarias, de las ganancias a las rentas: cf. A. Fanfani, Storia del lavoro in lta-11 lia dalla fine del secolo xv agli inizi del xvii Miln, 1943, pp. 42-49; G. Luzzatto, Storia dell'economia italiana, Roma, 1949. 93. Cf. la resea de G. Quazza, Dal 1600 al 1784, en La storiografia italiana degli ultimi vent'anni, Miln, 1970, I, pp. 519-584; posteriormente reeditado con modificaciones en La decadenza italiana nella storia europea. Saggi sul Sei-Settecento, Turn 1971, pp. 13 - 99.
Vanse especialmente, en la p. 577, las observaciones sobre el escaso eco que tuvo en Italia la vivsima polmica sobre la transicin del feudalismo al capitalismo; sobre el limitado

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inters por los temas de historia no italiana aunque se pueda encuadrar en el panorama de una mayor apertura que en el pasado hacia las perspectivas europeas de los temas nacionales; y por ltimo, sobre la ceguera en relacin a las discusiones conceptuales generales como un rasgo de la historiografa italiana de la posguerra que no se puede ignorar. Vase tambin M. Mirri, La storiografia italiana del secondo dopoguerra fra revisionismo e no, en Fra storia e storiografia. Scritti in onore di Pasquale Villani, E Macry y A. Massafra, eds., Bolonia, 1984. Actualmente cf. las reflexiones de G. Galasso, Dalla liberta d'Italia alle preponderanze straniere, Npoles, 1997, y, del mismo, L'Italia, una e diversa nel sistema degli stati europei, en G. Galasso-L. Mascilli Migliorini, L'Italia moderna e l'unitanazionale, en Storia d'Italia, XIX, Turn, 1998. Sobre todo ello cf. ahora la resea de E. Fasano Guarini, "tat moderase" et anciens tats italiens. Elments d'histoire compare, en Revue historique, 45, 1998, 1, pp. 15-41. 94. R. Romano, L'Italia nella crisi del secolo xvii, en Studi Storici, IX, 1968, 3-4, pp. (741-741; ahora en Tra due crisi: l'Italia del Rinascimento, Turn, 1971, pp. 187-206. (723- 95. E Braudel, Note sull'economia del Mediterraneo nel xvit secolo, en Economia e storia, II, 1995, 2, pp. 117-142. 96. G. Barbieri, Ideali economici degli italiani all'inizio dell'et moderna, Miln, 1940. 97. En los esquemas de la historiografa tico-poltica, preocupada sobre todo, si no exclusivamente, por los problemas de la nacionalidad, de la libertad y de la cultura de las clases hegemnicas, la interpretacin del siglo xvii ha llegado a un punto muerto. L. Bulferetti, L'oro, la terra, la societ, un'interpretazione del nostro seicentolYen Archivio storico lombardo, LXXX, 1954, p. 10. Bulferetti haba realizado algunas investigaciones sobre el Piamonte de Carlos Manuel II en las que se subrayaba la importancia de la inversin en tierras. La tesis de Bulferetti suscita ciertas reservas en S.F. Romano, Le classi sociali in Italia. Dal medioevo all'etet contemporanea, Turn, 1965, p. 21. 98. La interpretacin de la crisis que hace Romano es distinta a la de Cipolla; para Romano la crisis comercial y manufacturera depende de la contraccin de la demanda de productos manufacturados. Este fenmeno, a su vez, en un mercado poco elstico, es una consecuencia de la subida de los precios de los bienes de subsistencia a causa de las recurrentes carestas. Sobre la oposicin de Romano cf. tambin el post-scriptum de HObsbawm en la edicin de Trevor Aston, Crisis in Europe, op. cit., pp. 75-81. Recientemente, Romano ha retomado el tema de la crisis bajo una perspectiva de comparacin transatlntica: Opposte congiunture. La crisi del Seicento in Europa e in America, Venecia, 1992. El trmino refeudalizacin evoca la discusin de la as llamada segunda serviIr-, lst bi ted entre Dobb y Sweezy. Sin embargo, ya en los aos treinta, Kosminsky y Postan haban hablado de reaccin feudal. 100. Vase la admisin de G. Luzzatto, Per una storia economica d'Italia: progressi e lacune, Bari, 1957, p. 80, que habla de un retorno al feudalismo que en cierto sentido se manifiesta en este perodo. 101. G. Pepe, II Mezzogiorno d'Italia sotto gli spagnoli. La tradizione storiografica, Florencia, 1952. ' 102. La discusin surge sobre todo a partir del libro de W. Kula, Teora economica del sistema feudale. Proposta di un modello, Turn, 1972. 103. C. Vivanti, Le rivolte popolari in Francia prima della Fronda e la crisi del secolo xvii, en Rivista storica italiana, LXXVI, 1964, 4, pp. 957-981. 104. G. Luzzatto, La decadenza di Venezia dopo le scoperte geografiche nella tradizione e nella realt, en Archivio veneto, LIV-LV, 1954, pp. 162-181. Las tesis de Luzzatto que, corrigiendo el planteamiento de Fanfani, retrasa la decadencia veneciana se ponen en

discusin en Aspetti e cause della decadenza economica veneziana nel secolo xvn, Atti del convegno 27 giugno-2 luglio 1957, Venecia, 1961. Pero tambin cL D. Beltrami, La penetrazione economica dei veneziani di terraferma. Forze di lavoro e propriet fondiaria nelle campagne venere dei secoli xvti e xvIll, Venecia-Roma 1961; D. Sella, Commerci e industrie a Venezia nel secolo xvit, Venecia-Roma, 1961;. M. Berengo, L'agricoltura veneta dalla caduta della Repubblica all'Unitd, Miln, 1963. Para el caso de Lombarda cf. las reservas de

A. De Maddalena, L'immobilizzazione della ricchezza nella Milano spagnuola: moventi, esperienze, interpretazioni, en Annali dell'istituto di storia economica e sociale dell'Universita degli studi di Napoli, VI, 1965; ahora en Dalla citt al borgo. Avvio di una metamorfosi economica e sociale nella Lombardia spagnola, Miln, 1982, pp. 251-282. Para una puesta al da del debate cf. R. P. Corritore, II processo di ruralizzazione in Italia nei secoli xvnxviii. Verso una regionalizzazione, en Rivista di storia economica, n.s., 1993, 10. 105. CL el captulo IV, par. 3. 106. Ahora en Risorgimento e capitalismo, Bari, 1974. 107. La New Left Review nace, como es conocido, en 1960 de la fusin del The New Reasoner con la University and Left Review. 108. E Anderson, Origins of the present crisis, en New Left Review, 1964, 23, despus reeditado en Towards Socialism, Londres, 1965, pp. 11-52;T. Nairn, The British Political Elite, en New Left Review,1964, 23, pp. 19-25. 109. E.P. Thompsoh, The peculiarities of the English, en The Socialist Register, 1965, pp. 311-362; la rplica de Anderson, Socialism and Pseudoempiricism se public en la New Left Rev , 1966, 35. La discusin contina con Poverty of Theory de E.P. Thompson, Londres, 1973 y con Arguments within English Marxisni de Perry Anderson, Londres, 1980. 110. Aunque en los primeros aos sesenta el marxismo italiano era poco conocido en Inglaterra, la New Left Review haba llevado a cabo una sistemtica operacin de recepcin de los textos de Gramsci, quizs por primera vez fuera de Italia. Para Nairn, que un verano haba estudiado en la Scuola Normale de Pisa y que despus, en 1963, haba publicado un asdi mostraba la imporea trabajo en Il contemporaneo titulado La nemesi borghese,i tancia de delinear las caractersticas de la sociedad capitalista a partir de la concreta forma de rey-al licin-birguesa en la que se haba forjado y la necesidad de preparar una estrategia del consenso apta a la era del sufragio universal. Cf. E Anderson, English Questions, Londres,39927PP. 5-6. 111.. J.H. Elliott, The Revolt of the Catalans, Cambridge, 1963 (hay trad. cast.: La rebelin de los catalanes, Madrid, Siglo XXI, 1986); cf. la rpida recepcin de S.J. Woolf, La crisi della monarchia spagnola: le rivoluzioni degli anni 1640-1650, en Studi storici, IV, 1963, 3, pp. 433-448. Sobre la revuelta catalana, cf. E. Serra, La guerra deis segadors, Barcelona, 1966; J. Vidal Pla, Guerra deis Segadors y crisi social. Els exiliats filipistes (1640-1652), Barcelona, 1984; La revolucin catalana de 1640, E. Sena, ed., Barcelona, 1991. 112. A.D. Lublinskaya, Frantsuzky Absolyutizm y Pervoi Treti XVII veka, Mosc-Leningrado, 1965 9:1,1y trad. cast.: La crisis del siglo xvit y la sociedad del absolutismo, Barcelona, Crtica)1983 traduccin inglesa, French Absolutism: the crucial phase, 1620-1629, . Cambridge; 1968 a recensin crtica d D. Parker;The Social Foundation of French Absolu113. -89 tism, en Post and Present, 1971, 53, IJ / 114. I. Schffer, Did Holland's Golden Age Coincide with a Period of Cris}?, en Acta Historiae Neerlandica, I, 1966, pp. 82-107; despus en The General Crisis of the'Seventeenth Century, op. cit. pp. 83-109.

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115. En una resea sobre el debate de la crisis del siglo xvn preparada con ocasin del XIII Congreso Internacional de Ciencias Histricas, Neels Steensgaard observa que se atribuyen distintos significados al concepto de crisis del sigTo xvn que a menudo entran en contraste. Tambi..----n hace notanque~bre la crisis comercial no son unvocos, que ........_ muchos otros i indicadores son contradictorios y que se ha subeitirnado gravemente el1 -3-rfl eeconmico de los aparatos estatales. N. Steensgaard, The economic and political crisis of the Seventeenth Century, en Actes du XIII Congrs International des Sciences Historiques, Mosc, 16-23 de agosto de 1970, 4 vols., Mosc, 1970, vols. III y IV, Histoire moderne. Les problmes de l'Europe au xvii sicle, tomo I, pp. 28-41; se trata del texto que despus se public con alguna modificacin como The Seventeenth Century Crisis, en The General Crisis of the Seventeenth Century, op. cit., pp. 26-56. 116. Preconditions of Revolution in early modem Europe, R. Forster y J.P. Greene, eds., Baltimore-Londres, 1970; para analizar el fenmeno revolucionario, Lawrence Stone aplicaba el trmino precondiciones, tomado prestado del lenguaje de la economa del desarrollo, junto a los tnininos de precipitantes y de destellos, con la intencin evidente de reservar un espaciweurstico al anlisis de los procesos econmicos de medio plazo. Cf. L. Stone, Theories of thevolution, en World Politics, 18, 1996, 2, pp. 158-176; convertido despus en el primer captulo de The causes of the English Revolution 1529-1642, Londres, 1972. Vase tambin la recensin de H. Koenigsberger, en Journal of Modern History, 46, 1974, 1, pp. 99-106 y la rplica de Stone, id., pp. 106-111. 117. Las revoluciones inglesa y holandesa se describen como grandes revoluciones nacionales; la revuelta catalana y la Fronda como revueltas centrfugas y anticentralizadoras; la revuelta de Pugachov como una rebelin regional; la revuelta portuguesa como un golpe de Estado secesionista; la revuelta de Npoles y la siciliana como tumultos urbanos. Cf. esta clasificacin con la que propone Perez Zagorin en su Rebels and Rulers, 1500-1660, Cambridge, 1982, 2 vols. 118. A. Llo d Moote, The Preconditions of Revolution in Early Modem Europe: H Did They Really Exist?, en Canadian Journal of History, VIII, 1973, pp. 208-234; despues V reeditado en The General Crisis of The Seventeenth Century, Londres, 1978, pp. 134-164. 119. Elliott expresa su escepticismo frente a una teora, la de la crisis general convertida en una especie de axioma, sntoma de una poca que prima los modelos tericos frente a los hechos histricos. El mismo trmino crisis, del que ciertamente se ha abusado, tendra que dejarse a un lado al menos durante algn tiempo. Haca notar que el debate ha sido til sobre todo porque ha llamado la atencin sobre los problemas de gobierno, de las finanzas y de la actividad econmica del siglo xvii, sin embargo. en lo que respecta a la llamada crisis del xvii estamos muy lejos de poder pronunciarnos definitivamente. J.H. Elliott Foreword a Lublinskaya, Absolutism, op. cit., pp. VII-XI. 'Id., Revolution and Continuity in Early Modern E urope, en Past and Present, 42, 1968 pp. 35-56. 121. Es discutible nuestra insistente bsqueda de las "razones sociales subyacentes" [...] un desacuerdo poltico puede, despus de todo, no ser ms que un desacuerdo poltico, una disputa sobre el control o sobre el ejercicio del poder: p. 46. 122. La reflexin de Elliot est influida por las tesis de K. Griewank, Die Neuzeitliche Revolutionsbegriffe, Weimar, 1955. 123. Elliott, que enseaba en Cambridge, cita el libro de J.A.G. Pocock, The ancient Constitution and the feudal Law, Cambridge, 1957; pero sobre todo agradece (p. 53) a Quentin Skinner por haber ledo y comentado el manuscrito. 124. Sobre el tema de la devocin a una comunidad local idealizada y sobre la im-

portancia que hay que reservar a 11 mayora de los indecisos en una guerra civil, Elliott hace referencia a A.M. Everitt, The 'Community of Kent and the Great Rebellion, Leicester, 1966. 125. R Villari, Rivolte e coscienza rivoluzionaria nel secolo xvn, en Studi storici, XII, 1971, pp. 235-264; despus reeditado en Ribelli e riformatori, op. cit., pp. 13-42. 126. J. V. Poliensky, The Thirty Years, War: Problems of Motive, Extent and Effect, en Historica, XIV, 1967, pp. 77-90; id., The Thirty Years War and the Crises and Revolution of Seventeenth Century Europe, en Post and Present, 1968, 39, pp. 34-43; PoligenskY ha recogido sus trabajos en el libro War and society in Europe, op. cit 127. D. Parker, Europe Seventeenth Century Crisis. A marxist Review, panfleto 56 de la serie Our history, Londres, 1973. Segn Parker se han subestimado las transformaciones que produjo la Gran Guerra europea: la guerra no es un elemento accidental en la polftica-> absolutista y las revueltas son reacciones a las polticas adoptadas para mantener un cierto nivel de actividad blica. La contradiccin que Hobsbawm postula entre el desarrollo de las' fuerzas productivas y los lmites impuestos por el absolutismo se puede seguir sosteniendo hoy en da slo si se entiende como una contradiccin entre el desarrollo anglo-holands, por una parte, y el de los regmenes monrquico-feudales, por otra. 128. Vanse las consideraciones de G. Giarrizzo, Il Seicento, en La storiografia italiana degli ultimi venti anni, L. De Rosa, ed. II, Et moderna, Bari, 1989, pp. 63-84. 129. Cf. las observaciones de D. Richet, La France moderne: l'esprit des institutions, Pars, 1973 sobre los elementos constrictores en los cuadros mentales de los opositores de 1648. 130. Data de 1975 el ltimo congreso importante dedicado al tema, el coloquio internacional de Montreal Failed Transitions to Modern Industrial Society: Renaissance Italy and Seventeenth Century Holland, E Krantz y P. M. Hohenberg, eds., Montreal, 1975; pero cf. R. Pecchioli, Crisi e transizione nel Seicento europeo, en Studi storici, XVII, 1976, pp.137-146. 131. H. Kamen, The Decline of Castile: the Last Crisis, en The Economic History Review, s. II, XVII, 1964-1965, pp. 63-76; M. Weisser, The Decline of Castile revisited: The Case of Toledo, en Journal of European Economic History, II, 1973, pp. 614-640; J.H. Elliot, Self-perception and Decline in early Seventeenth Century Spain, en Past and Present, 1977, 74, pp. 41-61; H. Kamen, The decline of Spain a historical myhth?, en Past and Present, 1977, 74, pp. 41-61; H. Kamen, A Rejoinder, id., pp. 181-185. Vase ahora The Castilian Crisis of the Seventeenth Century, I.A.A. Thompson y B. Yun Casalilla, eds., Cambridge, 1994. 132. R. Romano, Una tipologia economica, en Storia d'Italia Einaudi, op. cit., 1, pp. 256-304; cf. tambin la premisa de R. Romano y C. Vivanti en Storia d'Italia, Annali, I, Dal feudalesimo al capitalismo,'Ilirn,1978, pp. XV-XXV, y el trabajo de M. Aymard, La transizione dal feudalesimo al capitalismo, ibid., pp. 1.133-1.192. 133. D. Sella, Crisis and Continuity. The Economy of Spanish Lombardy during the Seventeenth Century, Cambridge, Mass., 1979. Las tesis de Sella han sido retomadas por A. De Maddalena, A Milano nei secoli, xvi e xvii: da ricchezza reale a ricchezza "nominale"? en Rivista storica italiana, LXXXIX, 1977, 3-4, e id., Vespri e mattino in una society pre-industriale, en Rivista storica italiana, XCIII, 1981, 3; ahora en Dalla citt al borgo, op. cit., respectivamente en las pp. 308-361 y 283-307; cf. tambin las observaciones de A.M. Rao, Morte e resurrezione della feudalit: un problema storiografico, en Dimenticare Croce? Studi e orientamenti di storia del Mezzogiorno, A. Musi, ed., Npoles, 1991, pp. 113-136. 134. Para Malanima, si aceptamos la idea de que el siglo xvi, es una fase de desarrollo capitalista, resulta difcil explicar por qu este empuje se interrumpe al inicio del siglo

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XVII si no se recurre a una explicacin de tipo malthusiano. La alternativa, entonces, es analizar de cerca los muchos aspectos tradicionales de la economa del siglo xvi y su propensin a primar el consumo improductivo. P. Malanima, Espansone e declino: economia e societ fra Cinque e Seicento, en Studi storici, XX, 1979, pp. 287-316. De Malanima vase ' tambin La decadenza di un'economia cittadina. L'industria di Firenze nei secoli xvii-xvin, Bolonia, 1982, y ms recientemente Economia preindustriale. Mille anni: dal a al xvtit secolo, Miln, 1995 y La fine del primato. Crisi e riconversione nellltalia del Seicento, Miln, 1998. De Sella vase la reciente sntesis Italy in the Seventeenth Century, Londres-Nueva York, 1997. Sobre este debate cf ahora la intervencin de Marcello Verga, Il Seicenta e i paradigmi della storia italiana, en Storica, IV 1998, 11. 13 T.K. Rabb, The struggle for stability in early modern Europe, Nueva York, 1975. 'Roka, n la introduccin a Le origini dell'Europa moderna, op. cit. pp. 18-19, plantea la hiptesis de que el libro de J.H. Plumb, The Growth of Political Stability in England 16751725 , Londres, 1967, haya influido sobre Rabb (quien efectivamente cita este libro en una nota de la p. 90). 136. The general Crisis of the Seventeenth Century, op. cit. Adems de los textos citados de Steensgaard, Schoffer, Elliott, Lloyd Moote y Romano, tambin se incluye un trabajo de J.A. Eddy (The maunder Minimun: sunspots and Climate in the Reign of Louis XIV, pp. 226-268) y otro de G. Parker (The Dutch Revolt and the Polarization of International Polides, 57-82). De esta manera desaparece casi por completo la conexin entre la crisis y el desarro o econmico que haba caracterizado el debate desde sus orgenes. Cf. sobre este tema M. Ellis Francois, Revolts in Late Medieval and Early Modem Europe: a Spiral Model, en Journal of Interdisciplinary History, V, 1974, 1, pp. 19-43. 138. Cf. por ejemplo, R. Brenner, The origin of Capitalist development: a Critique of Neo-smithian marxism, en New Left Review,1977,104, pp. 25-92 y la rplida de Sweezy, id., 1978, 108, pp. 94-96. La crisis del siglo xvit, escasamente nombrada en el debate Brenner
(The Brenner debate. Agrarian class structure and Economic Development in Pre-industrial Europe, T. H. Aston e C. H. E. Philpin, eds., Cambridge, 1985 [hay trad. cast.: El debate Brenner, Barcelona, Crtica, 1988]) ocupa un papel modesto tambin en la construccin de Wallerstein (II sistema mondiale, op. cit.).

1,

142. R.B. Merriman, Six contemporaneous Revolutions, Londres, 1938; sobre la figura de Merriman cf. T.K. Rabb, Herbert K. Rowen and the Tradition of Early Modern History in the United States, en The Rhyme and Reason of Politics in Early Modern Europe. Collected Essays of Herbert H. Rowen, C.E. Harline, ed., Dordrecht, 1992, pp. 13-21. 143. Elliott, Rivoluzione e continuita, op. cit., pp. 35-38. T. Munck, Seventeenth Century Europe 1598-1700, Londres, 1990, p. 235 (hay trad. cast.: La Europa del siglo xvn, Madrid, Akal, 1994). 145. P. Messina, La rivoluzione inglese e la storiografia italiana del Seicento, en Studi storici, XXV, 1984, 3, pp. 725-747. 146. De la intervencin de J.H. Elliott publicada en Past and Present,1958,13, op. cit., pp. 63-73. 147. R.B. Merriman, Six Contemporaneous Revolution.s, Being the Seventh Lecture on
the David Murray Foundation in the University of Glasgow Delivered on April 22nd, 1937, Glasgow, 1937, p.18. Este breve texto es el bosquejo del libro homnimo que se public el

139. Conrad Russell propone (Monarchies, Wars and Estates in England France and Spain c. 1580-c. 1640, en Legislative Studies Quarterly, VII, 1982, 2, pp. 205-220) un esquema explicativo fundado en la contraposicin entre poder central y asambleas representativas y tres elementos desestabilizadores: el creciente coste de la guerra, al que las finanzas estatales hacen frente con dificultades; la existencia de reinos mltiples, con la contradiccin entre nacin dominante y periferias sometidas; y la divisin religiosa. A su vez H. Koenigsberger (DominuRegalr mPoitcueRgal.Mnrhis,dPametn Early modem Europe, en Politicians and Virtuosi. Essay in Early Modern History, Lo drtRonceverte,1986, pp. 1-25) relee la crisis a partir de un anlisis, inspirado en Norber Elias, de los mecanismos fundamentales de la construccin de la sociedad europea mode proceso de formacin de los grandes Estados, el proceso de despersonalizacin e institucioi nalizacin del poder y el proceso de crecimiento de las atribuciones de la monarqua. 140. Vanse sobre todo los trabajos de G. Elton, The practice of History, Londres, 1967 y Political History Principies and Practices, Londres, 1970. 141. CL sobre todo esto el cap. IV, par. 3. Esta perspectiva de Villari remite a enfoques bien afianzados en la historiografa catalana: cf., por ejemplo, E. Belenguer y Cebri, La monarqua hispnica vista desde la corona de Aragn, en Estudis, 1994, 20, pp. 57-82.

ao siguiente. 148. M. Ashley, The Golden Century. Europe 1598-1715, Londres, 1969, p. 119. 149. As, por ejemplo, recientemente se ha observado que, en 1648, una vez destronado Carlos I, el Parlamento tuvo que discutir varias opciones, entre las que se contaba la posibilidad de que le sucediera su hijo menor, el duque de Gloucester, que por entonces era un nio de diez aos, o se instaurara una monarqua electiva. Tambin se ha hecho notar que los debates sobre la forma de gobierno que mejor se adaptara a Inglaterra si una monarqua mixta o una repblica durarn hasta 1652. Bien visto, este hecho, ms que mostrar la fuerza del principio de legitimidad monrquica a la luz de la solucin elegida pone en evidencia la crisis, sobre todo, respecto a la ausencia de precedentes de abolicin de la monarqua y de la declaracin de la repblica. Cf. H. Nenner, The Right to be King. The Succession to the Crown of England 1603-1714, Londres 1995, pp. 72-74. 150. Para defender la debiliclatl -tefica de los opositores de Richelieu y Mazzarino se ha escrito, por ejemplo, que enlaude Joljlslo se encuentra la distincin bodiniana de monarchie royale y monarchie seignkurtal,Ta alusin a los lmites del poder real y una velada referencia al papel del pueblo en la eleccin del soberano. Richet, La France moderne, op. cit., pp. 135-139. 151. Me refiero a las posiciones de H. Rowen: cf., adems de los artculos recogidos en The Rhyme and Reason, op. cit., H.H. Rowen-A. Lossky, Political Ideas and Institutions in the Dutch Republic, Los ngeles, 1985; sobre el nexo entre republicanismo y meritocra,0 cia cf. ahora las observaciones de M. Peltonen, Classical Humanism and Republicanism in English Political Thought, Cambridge, 1995. 152. En la leccin de Glasgow de 1937 (cf. supra, nota 6), Merriman compara la situacin de la Europa del xvii, la de 1848, y la de su tiempo. A mediados del siglo xvii, el contagio del espritu de revuelta choc con el celo y las sospechas nacionalistas. En la Europa de mitad del xix, a pesar de que las posibilidades de contagio ideolgico haban mejorado mucho gracias al progreso de los medios de comunicacin, como el tren y el telgrafo, la falta de cooperacin de las fuerzas revolucionarias hizo que fracasara el movimiento. Por ltimo, la Europa contempornea es una poca en la que la revolucin est en el aire como nunca antes lo haba estado en la historia de la raza humana. Como contrapartida, sin embargo, tambin las fuerzas de los nacionalismos se han ido desarrollando, de manera que la leccin que se puede sacar de las seis revoluciones contemporneas es que la divergencia de los recorridos de los Estados nacionales hace muy improbable que exista una revolucin mundial.

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153. P. Burke, Some Seventeenth Century Anatomists of Revolution, en Storia det 1 Ila storiogrfia;499272Z-pp. 23-35.

narchy and Public Opinion, Rrinceton, 1976; H.J. Martin, Livres, Pouvoirs et socit Paris, au xvit sicle (1589-1701), Pars-Ginebra, 1969, 2 vols.

154. (Birago AvogadM, en un famoso pasaje que abre la narracin de los acontecimientos sicii r7~11s a sublevaciones de los pueblos como enfermedades contagiosas. No hay duda de que, para Avogadro, cuando se dan sublevaciones en un Estado, ellas . ( son la verdadera causa de otras sublevaciones; de aqu que las primeras sean ampliamente s',, \ vlidas para justificar con su ejemplo otras, en otros Estados. Siendo verdaderamente adj ',, mirable en el nimo de los hombres la fuerza del ejemplo; de lo que se ve que no slo son i 1 solicitados, sino empujados y aguijoneados para que hagan lo que ven que hacen los com\-'s paeros; sobre todo cuando ven que consiguen ha ) ero de forma fcil y feliz: Le Turbolenze d'Europa dall'anno 1640 al 1650, Venecia( 165 4 p. 370. 155. A. Lepre, La crisi del xvu seccarfiel Mezzogiorno d'Italia, en Studi storici, XXII, 1982, pp. 52-53. 156. Cf. el cap. III, par. 9. 157. Trevor-Roper, The General Crisis, op. cit, p. 85. 158. G. Parker, Introduction, en The General Crisis of The Seventeenth Century, op. cit., pp. 19-20. . 159. P. Bonolas, Retz Epigone de Cromwell?, en XVII sicle, 1990, 169, pp. 445-456. 160. P. A. Knachel, England and the Fronde. The Impact of the English Civil War and Revolution on France, Ithaca-Nueva York, 1967, pp. 50-75. 161. Ibid., p. 455. 162. J. M. Goulemot, Le rgne de l'histoire. Discours historiques et rvolutions. xvilexvme sicle, Pars, 1996; y mis observaciones en la recensin que le he dedicado en Storica, IV, 1998, 11. 163. C. Hill, The Norman YokQen Puritanism and Revolution, Londres, 1958, pp. 50122; Q. Skinner, History and Ideology in the English Revolution, en The Historical Journal, VIII, 1965, 2, pp. 151-178. 164. I. Schffer, The Batavian Myth during the Sixteenth and Seventeenth Centuries, en J.S. Bromley-E.H. Kossmann, Britain and the Netherlands, V, Some political Mythologies, La Haya, 1975, pp. 78-101. 165. J. Habermas, Strukturwandel der offentlickeit: UnIsuchungen zu einer Kategorie der brgerlichen Gesellschaft, Berln, 1962. 166. R. Koselleck, Kritik und Krise. Eine Studie zur Pathogenese der brgerlichen Welt, Friburgo, 1959. 167. Me refiero, sobre todo, a los conocidos trabajos de R. Chartier, R. Darnton y D. Roche, citados en el cap. I, par. 6, notas 23, 24 y 25. 168. Cf. s odo K. Baker, Inventing the French Revolution, Cambridge, 1990. 169. C. ouhaud Mazarinades. La Fronde des mots, Pars, 1985. Sobre esto cf. ms ampliamente el ca tal II. 170. Cf. la crtica de J.A.W. Gunn, Queen of the World: Opinion in the Public Life of France from the Renaissance to the Revolution, Oxford, 1995, p. 388. 171. J.K. Sawyer, Printed Poison. Pamphlet Propaganda, Faction Politics, and the Public S'phere in Early Seventeenth Century France, Berkeley, 1990; J.M. Hayden, The uses of political pamphlets: The example of 1614-1615 in France, en Canadian Journal of History, 1986,21, pp. 143 - 165; H. Duccini, Regard sur la littrature pamphltaire en France au xvit silcle, en Revue Historique, 260, 1978, 2, pp. 313-137; A. Soman, Press, Pulpit and Censorship in France before Richelieu, en Proceedings of the American Philosophical Society, CXX, 1976, 6, pp. 439-463; J. Klaits, Printed Propaganda under Louis XIV: absolute Mo-

172. Es conocida la actividad del gabinete de prensa de Richelieu que diriga Tho- , phraste Renaudot, sin embargo, tambin Retz y Cond tenan quipes de escribanos, pose- ; fan tipografas y haban creado una verdadera red de colporteurs para la difusin de los textos: vase Contre Retz: sept pamphlets du temps de la Fronde, C. Jones, ed., Exeter, 1982, p. XIII. 173. Cf. por ejemplo, H.D. Lasswell, D. Lerner, H. Speier, Propaganda and Commu-if: nication in World History, II, Emergence of Public Opinion in the West, Honolul, 1980; des- 1 pus de un trabajo sobre W. Bouwsma acerca de la ampliacin de la comunicacin en el Renacimiento (pp. 3-40) y uno de N.L Roelker dedicado al impacto de la Reforma sobre la -comunicacin y la propaganda (pp. 41-84), se pasa directamente al trabajo de P. Gay sobre la Ilustracin corno universo comunicativo (pp. 85-111). 174. G.C. Gibbs, The role of the Dutch republic as the intellectual entrept of Europe in the Seventeenth and Eighteenth centuries, en Bijdragen en Mededelingen Betreffende de Geschiedinis der Nederlanden, 86, 1971, 3, pp. 323-349; H. Bots, Les ProvincesUnies centre de 'Information europenne au xvir sicle, en L'informazione in Francia nel Seicento, J.P. Seguin, ed., Bari-Pars, 1983, pp. 283-306. 175. C.E. Harline, Pamphlets, printing and political culture in the early Dutch republic, Dordrecht, 1987. 176. Al subrayar la funcin que desarroll la resistencia holandesa contra Espaa en la radicalizacin ideolgica europea, C. Hill la ha comparado con la que la guerra civil espaola desarroll en el siglo xx:. Puritanism and revolution, op. cit., p. 127. 177. G.N. Clark, Dutch influences in British history, en Die Nieuwe Gids, XXXVIII, 1923, pp. 505 - 515; C. Hill, Intellectual Origins of the English Revolution, Oxford, 1965 (hay trad. cast.: Los orgenes intelectuales de la Revolucin inglesa, Barcelona, Crtica. 1980). 178. Cf. las observaciones de P. Burke, en J. Baechler, J.A. Hall, M. Mann, Europe and the Rise of Capitalism, Oxford, 1988, pp. 220-241. 179. R. Cust, News and Politics in Early Seventeenth Century England, en Past and Present, 1986, 112, pp. 60-90; A. Fox, Rumour, news and popular political opinion in Elizabethan and early Stuart England, en The Historical Journal, 40, 199'7, 3, pp. 597-620. 180. Cf. las observaciones de Villari, Ribelli e riformatori, op. cita, pp. 25-26. 181. Merriman, Six Contemporaneous Revolutions, op. cit., p. 90; Vivanti, La storia politica sociale, op. cit., p. 418. 182. Elliott, Rivoluzione e continuit, op. cit., p. 58. 183. Bitossi, Gli apparatiaptati7oprek, p. 194. 184. Sermn del padre (Antonio Vieir recitado en S. Jos en 1644; est en I.F. Marques, A parnetica Portuguesa e-a-Restawto 1640-1668, Oporto, 1989, II, p. 74. El cruce entre rey y reino, aunados por dos procesos paralelos de liberacin de voluntades ajenas, consistira en proponer una reflexin sobre la funcin de las revueltas en la construccin de los procesos de creacin de una identidad, un tema sobre el que no se puede profundizar en esta ocasin. Pero cf. Villari, Per il Re o per la Patria, op. cit., y A. M. Hespaa, A Resistncia aos Poderes, en Histria de Portugal, J. Mattoso, ed., /V, O antico regime (16201807), Lisboa, 1998, pp. 393-400. Vase tambin A. De Oliveira, Poder e oposigdo poltica em Portugal no perodo filipino (1580-1640), Ro de Janeiro, 1990; y, del mismo, Movimentos sociais e poder no sculo xvii, en Movimentos sociais e poder. Actas dos segundos cursos internacionais de vero de Cascais, Cascais, 1996, pp. 79-102.

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185. Sobre esta cuestin me remito a mi libro L'ombra del Re. Ministri e lotta politica nella Spagna del Seicento, Venecia, 1992 (hay trad. cast.: La sombra del rey, Madrid, Alanza, 1994). 186. Vase la discusin de J.F. Schaub, La crise hispanique de 1640. Le modele des rvolutions priphriques en question (note critique), en Annales d'Histoire et Sciences Sociales, 1994, 1, pp. 219-239. 187. H. Kamen, Lo statista, en L'uomo barocco, R. Villari, ed., Bari, 1991, p. 21 (hay trad. cast.: El hombre barroco, Madrid, Alianza, 1993). 188. G. Parker, The Dutch Revolt and the Polarization of International Politics Spain and the Netherlands. Ten studies, Londres, 1979, pp. 65-66; que ya haba aparecido en la revista Tijdschrift voor Geschiedinis de 1976, el artculo tambin se incluye en el libro editado por G. Parker y L.M. Smith, The General Crisis of The Seventeenth Century, op. cit., pp. 57-82. 3.

VIENTOS DE FRONDA O LA REVOLUCIN ANTES DE LA REVOLUCIN

1. R.J. Knecht, The Fronde, Londres, 1975, p. 1. 2. Cmo se puede hablar de lucha de clases cuando los frondeurs se reclutan entre todos los grados de la escala social, desde el to de Su Majestad, hasta el ms humilde de los zapateros remendones, pasando por prncipes, duques, presidentes, consejeros de las Cortes, el Coauditor de Pars, sus sacerdotes, sus vicarios y los que van con el hisopo de agua bendita, abogados, mdicos, tesoreros de Francia, los coqs de paroisse, los capataces, los braceros? E Bluche, Un vent de Fronde 1648-1653, en Les rvolutions franlaises, F. Bluche S. Rials, eds., Pars, 1989, p. 177. 3. a las observaciones de C. Lvi-Strauss, La pense sauvage, Pars, 1962 (cito de la traduccin italiana, Miln,.1964, 276-277). 4. Para la historiografa anterior a Voltaire cf. el libro de J.M. Goulemot, Le rgne de l'histoire. Discours historiques et rvolutions sicle, Pars, 1996; sobre el que puede verse mi nota Discorsi storici e rivoluzioni, en Storica, IV, 1998, 11. 5. Cito de la edicin de R. Groos, Pars, 1947, t. I, pp. 36-56. Cf tambin A.M. Cocula, Regards sur une dcadence: la Fronde vue p r r Voltaire, en Dcadences et dcadence. Colloque de l'Universit de Gascogne, Burdeos, 1979, pp. 65-77. 6. Voltaire seala que es significativo que incluso cuando los jueces deciden cumplir acciones revolucionarias, como poner precio a la cabeza de Mazzarino -que en diciembre de 1651 haba vuelto del exilio a la cabeza de 7.000 hombres pagados por l-, lo hacen con un estilo tartufes que, estableciendo una recompensa (50.000 escudos) exactamente igual a la que Carlos IX haba establecido como premio a quien matase al rebelde almirante de Coligny. 7. B. Pascal, Pensieri, P. Serini, ed., Thrn, 1962, n. 301, p. 191 (hay trad. cast.: Pensamientos, Barcelona, Iberia, 1976). 8, J.B. Mailly, L'esprit de la Fronde ou histoire politique et militaire des troubles de France pendant la minorit de Louis Pars, 1.772-1.75, 5 vols. 9. Histoire de la Fronde, Pars 1827 En la introduccin construye un paralelismo entre los problemas de la minora de XIV y los que hoy tenemos, y sugiere que se podra reconocer en las instituciones nacidas en 1814 las que en 1648 pedan nuestros,Rdres. Cf. tambin la segunda edicin escrita en un momento poltico muy distinto, en(1.843) Otro testimonio interesante de la reinterpretacin de la Fronda durante el perodo oilta-

ai

nista es el drama en tres actos de H. Martin, La vieille Fronde, Pars, 1832. En la introduccin se contrapone la vieille fronide constitucionalista, a la nouvelle fronde, entendida como un movimiento de restauracin feudal, siguiendo el esquema de contraponer revolucin y ) I contrarrevolucin. 10. La perspectiva de M.A. Bazin, Histoire de France sous Louis XIII et sous le ministre du Cardinal Mazarin 1610-1661, II ed., Pars, 1846, 4 vols. es distinta pues sobre todo ve en la Fronda discordia y anarqua y, en movimientos come los de la Orme, la primera manifestacin de la puissance populaire. 11. A. Feillet, La misre au temps de la Fronde et saint Vincent de Paul, Pars, 1856. 12. Capefigue, Richelieu, Mazarin, la Fronde et le rgne de Louis XIV, Pars, 1838. 13. Histoire de France, t. XIII, xvil sicle. Richelieu et la Fronde, nueva ed. revisada, Pars, 1876, pp. 212-242. 14. Sobre este tema insiste C. Gaillardin, Histoire du rgne de Louis XIV, Pars, 1871. 15. La incapacidad de los jueces para gobernar el proceso revolucionario le parece evidente: se lanzan con la cabeza gacha contra los partisans, los financieros, sin darse cuenta del nmero de gente que est relacionada con la deuda pblica, atacan a los intendentes sin entender que, de esta manera, refuerzan las camarillas de la nobleza que estaban ligadas a los gobernadores; sobre todo, sin tener visin del inters general. 16. Cf. el juicio de Thierry que es bastante parecido: Tres aos de guerra civil por unas cuestiones personales, una confusin de complots aristocrticos y de levantamientos populares, de exaltacin y frivolidad. Los escndalos de una galantera sin pudor unidos a los de una revuelta del egosmo y de una llamada a los extranjeros: Scritti storici, R. Pozzi, Thrn, 1983, p. 582. 17. En este aspecto tendr mucha influencia en la historiografa sobre todo Victor Cousin con su Mme. de Longueville pendant la Fronde, Pars, 1859. 18. Segn Michelet, la nica herencia seria de la Fronda est en la lengua: la Fronda ha creado una nueva lengua francesa, el lenguaje que adoptar Voltaire. De hecho, en esos aos el lenguaje sufre una especie de transformacin qumica: deja de ser cansino, fro y aburrido y se convierte en algo ligero, rpido y clido. Ibid., p. 290. 19. A. Chruel, Histoire de France pendant la minorit de Louis XIV, t. III, Pars, 1879; cf. tambin id., L'Histoire de France sous le ministre de Mazarin, Pars, 1882, 3 vols. 20. Es cierto que Chruel reconoce que tambin Mazzarino cometi algunos errores: la debilidad por su familia, los tesoros regalados para que se concediera a su hermano el capelo cardenalicio, la escasa atencin que prest a los asuntos de poltica interior. Y, sin embargo, slo a l se debe la salvacin de Francia: ausente o presente el cardenal siempre contina gobernando el pas, gana en el juego de las cabales y logra triunfar en la guerra civil. Sobre todo, incluso en los peores momentos, nunca tratar con los enemigos de Francia como hicieron todos los protagonistas de la Fronda. 21. Segn Chruel los parlamentarios escondan bajo pretensiones de legalidad la oposicin a edictos fiscales como el tarif que gravaba la entrada a algunos productos que entraban en Pars y que procedan del campo (y, por tanto, muchas veces, de sus campos). Por otra parte, los intereses corporativos y los prejuicios parlamentarios salen a la luz con la renovacin de la Paulette, el impuesto que pagaban quienes haban comprado oficios. El terreno sobre el que estalla la Fronda sera la suma que se tena que pagar por el derecho anual de los posesores de oficios que se revisaba una vez cada nueve aos. De esta manera se confirmara que la Fronda no es sino una coalicin de intereses e intrigas camuflada como una lucha por el bien pblico. 22. E. Lavisse, Louis XIV, La Fronde, Le Roi, Colbert (1643-1685), Histoire de Fran-