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Tomado de: http://www.hooponopono.org/Whos%20in%20charge-Sp.htm The Foundation of I, Inc. Freedom of the osmos !www.hooponopono.org)

"#ui$n manda% haleakal Hew Len, Ph.D. Gracias por acompaarme en la lectura de este artculo. sto! agradecido.

"mo a la auto identidad Hooponopono ! a la #uerida $orrnah %alamaku &imeona, 'ahuna Lapa(au, #uien tu)o la generosidad de compartirla conmigo en no)iem*re de +,-.. ste artculo est/ *asado en pensamientos registrados en mi cuaderno de notas del ao .001. , de enero del .001 Los problemas pueden resolverse sin tener idea de lo que est pasando! El entender y apreciar esto me provoca un autntico alivio y gran alegra. La resolucin de problemas, que forma parte del propsito de existir, es la esencia de la auto identidad Hooponopono. Deben responderse dos preguntas para resolver los problemas: !uin soy" !uin manda" #ara comprender la naturale$a del cosmos debemos comen$ar con la recomendacin de %crates: &'oncete a ti mismo(. .+ de enero del .001 !uin manda" La mayora de las personas, incluyendo a los miembros de la comunidad cient)ica, se relaciona con el mundo como si ste )uera una identidad )sica. Las investigaciones m*s actuales del +D, para identi)icar las causas y los remedios de las en)ermedades cardiacas, el c*ncer y la diabetes son un e-emplo per)ecto de esto. La le! de causa ! e2ecto &ode'o f(sico 3ausa "D% de2ectuoso "D% de2ectuoso "D% de2ectuoso 4sica 4sica 2ecto n2ermedadcardiaca 3/ncer Dia*etes Pro*lemas 2sicos Pro*lemas medioam*ientales

El intelecto, la mente consciente, cree .ue es el encargado de resolver problemas, .ue controla lo .ue pasa y lo .ue e/perimenta. En su libro 0ser 1llusion: 'utting 'onsciousness Do2n 3o %i$e 4La ilusin del usuario: D*ndole el lugar apropiado al consciente5, el reportero cient)ico 3or ,orretranders nos o)rece una versin di)erente de la mente consciente. En su libro, cita investigaciones, en especial las del pro)esor 6en-amin Libet, de la 0niversidad de 'ali)ornia en %an 7rancisco, .ue demuestran .ue las

decisiones se toman antes de .ue la conciencia las tome. El intelecto no tiene conciencia de este 8ec8o y cree .ue es l .uien decide. Patrones Desde el momento de nacer Hasta el instante de morir Ha! patrones #ue de*o repetir "s como respiro para )i)ir. 3omo rata en un la*erinto 5ace ante m el sendero 5 el patr6n nunca cam*ia Hasta #ue la rata muere. 5 el patr6n contin7a n el muro #ue en)ol)i6 la oscuridad 5 as es apropiado Pues en la oscuridad de*o )i)ir. 3omo el color de mi piel 8 el da en #ue me )uel)a )ie9o $i )ida est/ 2ormada por patrones :ue apenas pueden controlarse Paul &imon, Poeta ,orretranders tambin cita investigaciones .ue demuestran .ue el intelecto slo puede procesar concientemente entre .uince y veinte bits de in)ormacin por segundo entre millones .ue ocurren )uera de su conciencia9 %i no es el intelecto, la conciencia, entonces .uin manda" - de 2e*rero del .001 Los recuerdos .ue se repiten una y otra ve$ dictaminan lo .ue e/perimenta la mente subconsciente. La mente subconsciente e/perimenta los 8ec8os por substitucin, copiando y 8acindole eco a los recuerdos .ue se repiten. %e comporta, ve, siente y decide e/actamente lo .ue dictaminan los recuerdos. La mente consciente tambin )unciona, sin saberlo concientemente, seg:n los recuerdos .ue se repiten. %eg:n lo demuestran las investigaciones, los recuerdos dictaminan lo .ue e/perimenta la mente consciente. La le! de causa ! e2ecto )uto identidad *o+oponopono 3ausa ;ecuerdos #ue se repiten en la mente su*consciente ;ecuerdos #ue se repiten en la mente su*consciente ;ecuerdos #ue se repiten en la mente su*consciente ;ecuerdos #ue se repiten en la mente su*consciente ;ecuerdos #ue se repiten en la mente su*consciente 2ecto 4sico < n2ermedad cardiaca 4sico < 3/ncer 4sico < Dia*etes Pro*lemas 2sicos < l cuerpo Pro*lemas 2sicos < l mundo

El cuerpo y el mundo residen en la mente subconsciente en forma de creaciones de los recuerdos que se repiten una y otra vez y raramente como inspiraciones. .= de 2e*rero del .001

La mente subconsciente y la mente consciente, .ue con)orman el alma, no generan sus propias ideas, ni sus propios pensamientos, emociones y acciones. %eg:n se indica m*s arriba, ad.uieren e/periencia por substitucin, tom*ndola de los recuerdos .ue se repiten y de las inspiraciones. Pero los hom*res pueden interpretar los o*9etos seg7n les pare>ca &in importar el prop6sito de los o*9etos en s. ?illiam &hakespeare, Dramaturgo Es esencial entender .ue el alma no genera e/periencias propias. El alma ve lo .ue ve la memoria, siente lo .ue siente la memoria, se comporta como se comporta la memoria y decide lo .ue decide la memoria. ;uy raramente, ve, siente, act:a y decide seg:n lo .ue ve, siente, act:a y decide la inspiracin9 #ara resolver problemas, es crucial entender .ue el cuerpo y el mundo no son el problema en s, sino el e)ecto, la consecuencia de los recuerdos .ue se repiten en la mente subconsciente9 !uin manda" Po*re alma, centro de mi tierra pecadora, @sier)a de) estos poderes re*eldes #ue posees, APor #uB su2res por dentro ! pasas pena, pintando tus muros eCternos de un gris tan costosoD &hakespeare, Poeta +. de mar>o del .001 El vaco es el fundamento de la auto identidad, la mente y el cosmos. Es el estado precursor para .ue ingrese la inspiracin Divina a la mente subconsciente. ,iagram I "uto identidad HoEoponopono -stado de .ac(o

INFINITO

Inteligencia Divina

Mente Sperconsciente (Aumakua VACO Mente Consciente (!"ane Mente Su#consciente (!ni"ipili

$sta%o %e Vac&o
Los recuerdos .ue se repiten despla$an el vaco de la auto identidad, lo cual evita .ue se mani)ieste la inspiracin. #ara reparar este despla$amiento, para reestablecer la auto identidad,

los recuerdos deben ser trans)ormados en vaco a travs de la transmutacin de la 1nteligencia Divina. FLG$PG", *orra, *orra ! encuentra tu propio paraso. AD6ndeD Dentro de ti mismoH. $orrnah %alamaku &imeona, 'ahunaLapa(au %i las torres de piedra, ni los muros de *ronce, %i las prisiones claustro26*icas, ni los esla*ones de hierro, Pueden contener la 2ortale>a del espritu. ?illiam &hakespeare, Dramaturgo .. de mar>o del .001 La e/istencia es un regalo de la 1nteligencia Divina. < ese don se entrega con el nico propsito de reestablecer la auto identidad a travs de la resolucin de problemas. !a auto identidad Hooponopono es una versin actuali$ada de un antiguo proceso 8a2aiano para la resolucin de problemas .ue utili$a el arrepentimiento, el perdn y la transmutacin. %o 9u>gues ! no ser/s 9u>gado. %o condenes ! no ser/s condenado. Perdona ! ser/s perdonado. Ies7s seg7n Lucas

Hooponopono re.uiere la participacin plena de cada uno de los cuatro miembros de la auto identidad: la 1nteligencia Divina, la mente s:per consciente, la mente consciente y la mente subconsciente = .ue deben traba-ar como unidad. 'ada miembro posee una )uncin :nica en el proceso de resolver los recuerdos de los problemas .ue se repiten en la mente subconsciente. La mente s:per consciente est* libre de recuerdos y no es a)ectada por los recuerdos .ue se repiten en la mente subconsciente. Esta mente est* siempre unida a la 1nteligencia Divina. %in embargo, la mente s:per consciente se mueve seg:n se mueve la 1nteligencia Divina. La auto identidad funciona por inspiracin y memoria. %lo una de ellas, la memoria o la inspiracin, puede estar al mando de la mente subconsciente en un momento dado. El alma de la auto identidad sirve slo a un amo en cada momento dado, y en general es a la memoria, .ue es la espina, y no a la inspiracin, .ue es la rosa.

,iagrama 2 "uto identidad HoEoponopono stado de inspiraci6n repiten

,iagrama / "uto identidad HoEoponopono stado de recuerdos #ue se

Inteligencia Divina

Mente Sperconsciente

l I
$sta%o %e inspiraci(n
=0 de a*ril del .001

Mente Consciente Mente Su#consciente

m
$sta%o %e recuer%os 'ue se repeiten

&%oy auto consumidor de mis propias penasH. Iohn 3lare, Poeta El vaco es el tema de inter"s mutuo, el ecuali$ador de todas las auto identidades, tanto &animadas( como &inanimadas(. Es el )undamento indestructible y atemporal de la totalidad del cosmos visible e invisible. 3onsideramos #ue estas )erdades son e)identes, #ue todos los hom*res @todas las 2ormas de )ida) son creados iguales K.. Lhomas Ie22erson, "utor Declaraci6n de Gndependencia Los recuerdos .ue se repiten despla$an el tema com:n de la auto identidad, sacando el alma de la mente de su puesto natural, ubicado en el vaco y el in)inito. +un.ue los recuerdos despla$an el vaco, no pueden destruirlo. 'mo se puede destruir la nada" " house di)ided against its sel2 cannot stand. "*raham Lincoln, President o2 the Mnited &tateses +. $a! .001 38e 'onscious ;ind can initiate t8e Hooponopono process to release memories or it can engage t8em 2it8 blame and t8in>ing.

,iagram 0 "uto identidad Ho(oponopono @;esoluci6n de pro*lemas) )rrepentimiento 1 2erd3n

Inteligencia Divina

(+
Mente Sperconsciente

(* ()
m
Arrepentimiento , -er%(n Mente Consciente Mente Su#consciente

1. 3onscious $ind initiates the Ho(oponopono pro*lem sol)ing process, a petition to Di)ine
Gntelligence to transmute memories to )oid. Gt acknowledges that the pro*lem is memories repla!ing in its &u*conscious $ind. "nd that it is +00N responsi*le 2or them. Lhe petition mo)es do#n 2rom the 3onscious $ind into the &u*conscious $indO .. Lhe down 2low o2 the petition into the &u*conscious $ind gentl! stirs memories 2or transmutation. Lhe petition then mo)es up to the &uper 3onscious $ind 2rom the &u*conscious $ind, and =. Lhe &uper 3onscious $ind re)iews the petition, making changes as appropriate. Pecause it is alwa!s in tune with Di)ine Gntelligence, it has the capacit! to re)iew and make changes. Lhe petition is then sent up to Di)ine Gntelligence 2or 2inal re)iew and consideration.

,iagrama 5 "uto identidad Ho(oponopono @;esoluci6n de pro*lemas) 6a transmutaci3n a tra.$s de 'a Inte'igencia ,i.ina

(2

Intelligecia Divine

Mente Sperconsciente

(1
Mente Consciente

(0

Mente Su#consciente

.a transmutaci(n a trav/s %e la Inteligencia Divina


Q. DespuBs de e)aluar la solicitud en)iada por la mente s7per consciente, la Gnteligencia Di)ina en)a energa de transmutaci6n a la mente s7per conscienteO 1. La energa de transmutaci6n entonces 2lu!e desde la mente s7per consciente a la mente conscienteO J. 5 luego la energa de transmutaci6n 2lu!e desde la mente consciente a la mentesu*consciente. 6a energ(a de transmutaci3n primero neutra'i7a recuerdos designados. 6as energ(as neutra'i7adas son entonces depositadas en un a'mac$n, de8ando un .ac(o. +. de 9unio del .001 El pensar y la culpa ?ver gr*)ico @A son recuerdos .ue se repiten. El alma puede ser inspirada por la 1nteligencia Divina sin saber lo .ue est* pasando. El :nico re.uisito de la inspiracin, la creatividad divina, es .ue la auto identidad sea auto identidad. Estar en un estado de auto identidad e/ige la limpie$a incesante de los recuerdos. !os recuerdos son los compa$eros constantes de la mente subconsciente. %unca de&an que la mente subconsciente sal'a de vacaciones. %unca de&an que la mente subconsciente se &ubile. (!os recuerdos nunca de&an de repetirse continuamente! l cuento del hom*re de la le!

R8h, pena s7*ita #ue siempre acompaas a la 2elicidad mundanaS RLa amargura condimenta todas las alegras de nuestra acti)idad so*re esta tierraS La pena ocupa la meta hacia la cual nos dirigimos. RPor tu propio *ien, no lo su*estimes, ! en tus das de alegra nunca ol)ides al mal desconocido #ue nos sigue de cercaS Geo22re! 3haucer, 3uentos de 3anter*ur! #ara des8acerse de los recuerdos de una ve$ por todas, debemos limpiarlos por completo de una ve$ por todas. n +,T+ en Gowa, )ol) a enamorarme como loco por segunda )e>. se ao naci6 la #uerida ;, nuestra hi9a. $ientras mira*a a mi esposa cuidar a ;, me enamorB m/s ! m/s de las dos. "hora tena a dos personas mara)illosas para amar. DespuBs de completar mis estudios de graduado en Mtah ese )erano, mi esposa ! !o tu)imos #ue tomar una decisi6nU )ol)er a casa, en Hawai, o continuar con nuestro entrenamiento de graduados en Gowa. Dos desa2os nos hicieron 2rente ni *ien empe>amos nuestra )ida en el estado de Gowa. R n primer lugar, ; nunca de96 de llorar cuando la tra9imos a casa del hospitalS n segundo lugar, ha*a comen>ado el peor in)ierno en la historia de dicho estado. 3ada maana durante semanas sin 2in pateB la parte de a*a9o de la puerta de entrada de nuestro apartamento ! martillB los *ordes con las manos para romper el hielo #ue nos encerra*a desde a2uera. "proCimadamente cuando ; cumpli6 un ao, aparecieron manchas de sangre en sus s/*anas. ;eciBn ahora, mientras escrito esta oraci6n, entiendo #ue el llanto constante era producto de su reacci6n al se)ero pro*lema de la piel #ue le diagnosticaron m/s adelante. PasB muchas noches llorando mientras o*ser)a*a impotentemente a ; #ue se rasca*a sin cesar mientras dorma intran#uila. Los medicamentos con esteroides no pudieron a!udarla. " los tres aos de edad, la sangre se escurra constantemente de las grietas #ue se ha*an 2ormado en los codos ! rodillas de ;. &ala sangre de grietas 2ormadas en las articulaciones de los dedos de sus manos ! pies. Gruesas capas de piel cu*ran la parte de adentro de sus *ra>os ! su cuello. Mn da, nue)e aos despuBs, cuando ; tena como doce aos, ella, su hermana ! !o est/*amos en nuestro autom6)il, )ol)iendo a casa. De pronto, cam*iB el rum*o del )ehculo sin pensarlo conscientemente ! me dirig a mi o2icina en ?aikiki. F8h, han )enido a )isitarmeH, nos di9o $orrnah sua)emente cuando aparecimos los tres en su o2icina. $ientas acomoda*a unos papeles so*re su escritorio, le dirigi6 la mirada a ;. FA:ueras preguntarme algoDH le di9o apaci*lemente. ; estir6 am*os *ra>os re)elando aos de dolor ! pena marcados en ellos como letras en un papiro 2enicio. FDe acuerdoH, respondi6 $orrnah, ! cerr6 los o9os. A:uB esta*a haciendo $orrnahD La creadora de la auto identidad Ho(oponopono esta*a utili>ando la auto identidad Ho(oponopono. Mn ao despuBs, llegaron a su 2in trece aos de sangrado, cicatrices, dolor, pena ! medicamentos. Estudiante de auto identidad Hooponopono 1 de ma!o del .001

#ara .ue la auto identidad sea auto identidad, en todo momento se re.uiere el uso del Hooponopono incesante. 'omo los recuerdos, el Hooponopono incesante &ams puede salir de vacaciones. El Hooponopono incesante &ams puede &ubilarse. El Hooponopono incesante &ams puede dormir. El Hooponopono incesante &ams puede detenerse pues ) &Ben tus das de alegra nunca olvides al mal desconocido ?los recuerdos .ue se repitenA .ue nos sigue de cerca!* =0 de 9unio del .001 El propsito de la vida es ser auto identidad, ya .ue la Divinidad cre a la auto identidad a su e/acta seme-an$a, el vaco y el in)inito. 3odas las e/periencias de la vida son e/presiones de los recuerdos .ue se repiten y las inspiraciones. La depresin, los pensamientos, la culpa, la pobre$a, el odio, el resentimiento y la pena son &Bgemidos .ue se lamentan de antemano(, como lo indic %8a>espeare en uno de sus sonetos. La mente consciente tiene una opcin: puede iniciar el proceso de limpie$a incesante o puede permitir .ue los recuerdos nos repitan los problemas incesantemente. +. de diciem*re del .001 La conciencia .ue traba-a sola ignora el don m*s precioso de la 1nteligencia Divina: la auto identidad. #or lo tanto, ignora lo .ue es un problema. Esta ignorancia 8ace .ue )racasemos en nuestro intento de resolver problemas. La pobre alma .ueda condenada a su)rir pena incesante e innecesaria durante toda su e/istencia. !u triste. La mente consciente debe ser despertada para reconocer el don de la auto identidad, &Bri.ue$a m*s all* de todo lo comprensible(. La auto identidad es indestructible y eterna tal como su 'reador, la 1nteligencia Divina. La consecuencia de la ignorancia es la )alsa realidad de pobre$a, en)ermedad, guerra y muerte implacables y sin sentido .ue e/perimenta una generacin tras otra. .Q de diciem*re del .001 Lo )sico es la e/presin de los recuerdos e inspiraciones .ue ocurren en el alma de la auto identidad. 'ambia el estado de la auto identidad y cambiar* el estado del mundo )sico. !uin manda B la inspiracin o los recuerdos .ue se repiten" La decisin est* en manos de la mente consciente. T de 2e*rero del .00J @Mn salto al .00J) +.u 8ay cuatro ?CA procesos de auto identidad Hooponopono para resolver problemas .ue pueden aplicarse para reestablecer la auto identidad a travs de la anulacin de los recuerdos .ue repiten los problemas en la mente subconsciente: +. 9Te amo:. 3uando tu alma eCperimente la repetici6n de recuerdos de pro*lemas diles mentalmente o silenciosamenteU F6os amo #ueridos recuerdos. "grade>co la oportunidad de li*erarlos a ustedes ! a mH. l 9te amo: puede repetirse en )o> *a9a una ! otra )e>. Los recuerdos 9am/s se )an de )acaciones ni se 9u*ilan a menos #ue uno los 9u*ile. 9Te amo: puede usarse aun#ue uno no estB consciente de los pro*lemas. Por e9emplo, puede ser utili>ado antes de participar en cual#uier acti)idad como contestar el telB2ono o antes de su*irse al autom6)il para ir a alguna parte.

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+ma a tus enemigos, y 8a$ el bien a .uienes te odian. Ies7s seg7n LucasU J .. F;racias:. ste proceso puede utili>arse con o en lugar del 9Te amo:. Lal como con el FTe amo:, puede repetirse mentalmente una ! otra )e>. =. )gua a7u' so'arU l *e*er mucha agua es un mBtodo mara)illoso para resol)er pro*lemas, en especial si es agua a7u' so'ar. 3onsiga un recipiente de )idrio a>ul con una tapa no met/lica. Ponga agua en el recipiente. 3olo#ue el recipiente de )idrio a>ul !a sea al sol o *a9o una l/mpara incandescente @no una l/mpara 2luorescente) durante por lo menos una hora. DespuBs de solari>ar el agua, Bsta puede utili>arse de )arias maneras. PB*ala, cocine con ella, en9u/guese con ella despuBs de ducharse o *aarse. RLas 2rutas ! los )egetales pueden la)arse con agua a>ul solarS Lal como los procesos de 9Te amo: ! 9;racias:, el agua a>ul solar anula los recuerdos #ue repiten los pro*lemas en la mente su*consciente. R"s #ue a *e*er se ha dichoS Q. Fresas 1 moras: stas 2rutas anulan los recuerdos. Pueden comerse 2rescas o secas. RPueden consumirse en 2orma de dulce, 9alea ! hasta en 2orma de mela>a #ue se puede )erter so*re el heladoS .T de diciem*re del .001 @Mn salto hacia atr/s, al .001) Hace unos meses se me ocurri la idea de 8acer un 'losario parlante de los persona-es esenciales de la auto identidad Hooponopono. #uede )amiliari$arse con cada uno de ellos a su propio ritmo.

1. +uto identidad: <o soy la auto identidad. Estoy )ormada por cuatro elementos: la 1nteligencia 2. 3.
Divina, la mente s:per consciente, la mente consciente y la mente subconsciente. ;is )undamentos, el vaco y el in)inito, son una rplica e/acta de la 1nteligencia Divina. ,nteli'encia -ivina: <o soy la 1nteligencia Divina. %oy el in)inito. <o creo las auto identidades e inspiraciones. <o transmuto los recuerdos y los convierto en nada. .ente s per consciente: <o soy la mente s:per consciente. <o superviso la mente consciente y la mente subconsciente. Eval:o y 8ago cambios apropiados en la solicitud Hooponopono a la 1nteligencia Divina iniciada por la mente consciente. ,o me a)ectan los recuerdos .ue se repiten en la mente subconsciente. <o siempre soy una con el 'reador Divino. .ente consciente: <o soy la mente consciente. #oseo el don de la eleccin. #uedo permitir .ue los recuerdos incesantes dictaminen la e/periencia de la mente subconsciente y ma o puedo iniciar la liberacin de dic8os recuerdos a travs de la pr*ctica incesante del Hooponopono. #uedo solicitar instrucciones de la 1nteligencia Divina .ente subconsciente: <o soy la mente subconsciente. %oy el almacn de todos los recuerdos acumulados desde el inicio de la creacin. %oy el lugar donde las e/periencias son e/perimentadas en )orma de recuerdos .ue se repiten o inspiraciones. %oy el lugar donde residen el cuerpo y el mundo en )orma de recuerdos .ue se repiten y como inspiraciones. %oy el lugar donde viven los problemas en )orma de recuerdos .ue reaccionan. /aco: <o soy el vaco. %oy el )undamento de la auto identidad y del cosmos. %oy el lugar donde nace la inspiracin de la 1nteligencia Divina, el in)inito. Los recuerdos .ue se repiten en la mente subconsciente me despla$an, pero no me destruyen, lo cual evita el )lu-o de inspiraciones .ue provienen de la 1nteligencia Divina. ,nfinito: <o soy el in)inito, la 1nteligencia Divina. Las inspiraciones, )luyen de m como )r*giles rosas, 8acia el vaco de la auto identidad, donde son )*cilmente despla$adas por las espinas de los recuerdos. ,nspiracin: <o soy la inspiracin. %oy una creacin del in)inito, la 1nteligencia Divina. ;e traslado desde el vaco a la mente subconsciente. %e me suele ver como una ocurrencia totalmente novedosa.

4.

5.

6.

7. 8.

11

9. .emoria: <o soy la memoria. %oy un registro de una e/periencia pasada locali$ado en la
mente subconsciente. 'uando me detonan, repito las e/periencias pasadas.

10. 0roblema: <o soy el problema. %oy la memoria .ue repite una e/periencia pasada
nuevamente en la mente subconsciente. 11. Experiencia: <o soy la e/periencia. %oy el e)ecto de los recuerdos .ue se repiten o las inspiraciones en la mente subconsciente. 12. 1istema operativo: <o soy el sistema operativo. #uedo 8acer )uncionar a la auto identidad con el vaco, la inspiracin y la memoria. 13. Hooponopono2 <o soy Hooponopono. %oy un antiguo proceso Ha2aiano para resolver problemas actuali$ado por ;orrna8 ,alama>u %imeona, Da8una Lapaau, reconocida como un 3esoro Eiviente de Ha2ai enFGH@. Estoy compuesto por tres elementos: arrepentimiento, perdn y transmutacin. %oy una solicitud iniciada por la mente consciente a la 1nteligencia Divina para anular recuerdos y reestablecer la auto identidad. Empie$o en la mente consciente. 14. +rrepentimiento2 <o soy el arrepentimiento. %oy el comien$o del proceso de Hooponopono iniciado por la mente consciente en )orma de solicitud a la 1nteligencia Divina para transmutar los recuerdos y convertirlos en nada. 'onmigo, la mente consciente reconoce su responsabilidad por la repeticin de problemas .ue reali$a la memoria en la mente subconsciente, y por 8aberlos creado, aceptado y acumulado. 15. 0erdn2 <o soy el perdn. Iunto con el arrepentimiento, soy una solicitud de la mente consciente al 'reador Divino de trans)ormar los recuerdos de la mente subconsciente en nada. La mente consciente no slo se arrepiente sino .ue tambin pide a la 1nteligencia Divina .ue la perdone. 16. 3ransmutacin2 <o soy la transmutacin. La 1nteligencia Divina me usa para neutrali$ar y liberar los recuerdos convirtindolos en nada en la mente subconsciente. %lo puedo ser usada por la 1nteligencia Divina. 17. 4iqueza2 <o soy la ri.ue$a. <o soy la auto identidad. 18. 0obreza2 <o soy la pobre$a. <o soy los recuerdos .ue se repiten. <o despla$o a la auto identidad, evitando la in)usin de inspiraciones de la 1nteligencia Divina en la mente subconsciente9 "ntes de 2inali>ar esta )isita contigo, me gustara mencionar #ue la lectura de este artculo satis2ace el re#uisito pre)io necesario para asistir a la disertaci6n del )iernes si est/s considerando tomar una clase de 2in de semana de auto identidad Ho(oponopono. Les deseo pa> m/s all/ de todo lo comprensi*le. 8 'a $aluhia no me oe. :ue la pa> los acompae Ghaleakala Hew Len, Ph.D. Director emBrito Lhe 4oundation o2 G, Gnc. 4reedom o2 the 3osmos Gracias ';, H?, 8H ! IV por leer ! hacer comentarios so*re las )ersiones preliminares de este artculo. "grade>co a 8H una segunda )e> por preparar el artculo para el sitio ?e* de la 4undaci6n. sto! agradecido. Tomado de: http://www.hooponopono.org/Whos%20in%20charge-Sp.htm