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Historia de Amrica: Segunda parte: ANDES

Prctico n 6: STERN, Steve Los pueblos indgenas del Per y el desafo de la conquista espaola
PAISAJES PRECO O!"INOS
En la alta sierra andina hay ci as de hasta !"## etros$ La estaci%n de llu&ias es corta' y las posibilidades de riego son li itadas$ Las tierras del desierto' los &alles flu&iales y la ontaa confor an un PAISAJE #$ERTICA %' que incorpora una gran &ariedad de icroa bientes ecol%gicos en una superficie reducida: el cli a' la fauna y la &egetaci%n ca bian en cuesti%n de etros$ La agricultura es aleatoria$ Las llu&ias escasas a ena(an los culti&os y la estaci%n seca co porta fluctuaciones diarias e)tre as de la te peratura' que ponen en peligro los culti&os$ Sin e bargo' las co unidades andinas elaboraron *todos uy eficientes de e)plotar su edio' generando e)cedentes econ% icos que sustentaron a grandes ci&ili(aciones de la sierra durante siglos$

A OR&ANI'ACI(N )E A $I)A !ATERIA


Los dos principios de la &ida aterial eran: +, la A*TONO!+A ECON(!ICA$ La gente se asentaba dispersa ente para acceder a todas las &ariantes ecol%gicas y adaptarse a la producci%n de recursos diferentes$ As se estableca: a, en su (ona nuclear' donde culti&aba ali entos b-sicos .papas y a(,/ b, en las (onas -s altas de la puna para dedicarse al pastoreo de lla as y alpacas' y ca(ar/ c, en &alles -s ba0os y calientes para producir coca y di&ersos culti&os$ Los hogares intentaban poner a su alcance los requisitos para producir los productos agrcolas' pecuarios' inerales y anufacturados que necesitaban$ 1o binando acti&idades agrcolas' pastoriles y de te0ido en el hogar' dependieron lo ni o posible de grupos especiali(ados de traba0adores$ Pero esta autono a econ% ica fren% la aparici%n de una di&isi%n del traba0o basada en esa especiali(aci%n$ 2, la CO!*NI)A)$ Los &nculos de co unidad *tnica 3for ados a partir de los &nculos de parentesco3 unieron a los productores dispersos en un r*gi en de cooperaci%n que proporcionaba la autono a econ% ica a todos los integrantes de la fa ilia colecti&a$ 4arios grupos se unan para for ar un ayllu ayor' y a su &e( &arios ayllus confor aban un lina0e donde todos eran 5her anos6 descendientes de un dios7antepasado tico$ En esta red de relaciones de parentesco' las personas y las fa ilias encontraban su identidad y edios de super&i&encia$ Los edios de producci%n pertenecan al do inio colecti&o de los ayllus$ 1ada hogar y cada ayllu en el seno de la co unidad trataban de lograr la autono a econ% ica' pero co o dependencias de redes -s a plias y no co o entidades libres e independientes$ La o&ilidad social tena un sentido colecti&o' -s que indi&idual$ Los hogares y ayllus refor(aban estos &nculos a partir de interca bios recprocos de ano de obra entre 5parientes6' base de la rique(a en la sociedad andina' y odelo ideal econ% ico que se a pliaba al grupo *tnico' au entando las fuer(as producti&as$ El interca bio entre una co unidad de parientes se basaba en la reciprocidad A,NI con su co prensi%n particular de los derechos y las obligaciones' de la 0usticia y la &engan(a$ El concepto de TINC* .5lo que es 0usto6, se refera al e pare0a iento de entidades distintas en relaciones ideal ente equi&alentes' pero a enudo conflicti&as' a fin de lograr una unidad ayor$ Los pueblos andinos conceban la 0usticia en t*r inos de la calidad oral de las relaciones de obligaci%n utua' en t*r inos de reestablecer el 5equilibrio6 o de reconciliar a ene igos$ As' las relaciones de reciprocidad no eran solo una relaci%n laboral b-sica entre 5parientes6 para a pliar su - bito econ% ico' sino ta bi*n un &alor cultural que configuraba parte de la &ida social de la co unidad$

ESTRATI-ICACI(N, RI$A I)A), CON- ICTO


En la sociedad andina' en la di&isi%n de la co unidad general en dos itades e parentadas' la subdi&isi%n en cuatro o -s lina0es o pueblos' y la proliferaci%n de ayllus -s pequeos' a cada ni&el de organi(aci%n social un seor .*RA.A si boli(aba la unidad de identidad y de intereses de su pueblo$ 8n 9ura9a heredaba su cargo gracias a una relaci%n de parentesco' y representaba al grupo' defenda su do inio' redistrbua los derechos a las tierras' atenda a la circulaci%n y el al acena iento de los productos' organi(aba el traba0o y los rituales y distribua 5regalos6$

8n 9ura9a principal contaba con ayuda te poral en la agricultura de toda la co unidad' y rotaciones de traba0adores de !IT/A durante perodos li itados de ser&icio' e incluso ser&idores per anentes' los yana$ El interca bio recproco entre un 9ura9a principal y su pueblo NO REPRESENTA"A *N INTERCA!"IO E0*I$A ENTE: el 0efe que pide ano de obra lo hace en un conte)to de 5generosidad6 y quienes le prestan sus ser&icios lo hacen con alegra$ El 0efe ofreca a su pueblo una buena gesti%n y 5regalos6 y hospitalidad/ el pueblo se lo de&ol&a con su traba0o' y lo e)i a del traba0o producti&o en el ca po$ Los principios de parentesco se fueron transfor ando en una do inaci%n basada en su organi(aci%n de la fuer(a ilitar' poltica' econ% ica y religiosa$ Las relaciones sociales se hacan -s seoriales' y la reciprocidad se haca enos nti a' se liberaba de los &nculos de parentesco$ La CON0*ISTA INCA transfor % a las co unidades o los grupos *tnicos independientes en ca pesinados subordinados cuyo e)cedente de traba0o sustentaba al : perio :nca$ El conflicto se e)pres% en las contradicciones de parientes co petidores$ La co petencia por la autono a econ% ica' la rique(a y el poder creaban tensiones y desuni%n' di&idan a las fa ilias *tnicas en hogares y ayllus -s ricos y -s pobres$ Las contradicciones de clase adquirieron un ati( *tnico$

RE I&I(N , SOCIE)A)
Los hogares y ayllus andinos go(aban de una rica &ida religiosa y ritual$ Dotaban a los dioses de la din- ica is a de la ri&alidad *tnica y del interca bio recproco que rega la &ida aterial$ El cu pli iento de obligaciones 5religiosas6 por 5her anos6 de ayllu creaba conte)tos de cooperaci%n y facilitaba las tareas producti&as de toda la co unidad$ Los grupos de parentesco en el seno de una 0erarqua de hogares y ayllus rendan ho ena0e a H*ACAS' seres o fuer(as sagrados ateriali(ados en ontes' o ias de antepasados' etc$ 1o o fundadoras7creadoras itol%gicas' las huacas eran antepasados en un sentido social$ 1ada ayllu tena su H*ACA principal$ As' la red de grupos de parentesco y lina0es se proyectaban en un espacio cos ol%gico$ La itologa e)presaba la lucha entre grupos *tnicos ri&ales que luchaban por la autono a econ% ica$ Los incas ofrecan sacrificios a sus deidades antes de lan(arse a a&enturas ilitares$ Las relaciones de reciprocidad en el plano sobrenatural se anifestaban en el ritual' donde el sacerdote ayor encargaba al pueblo preparar chicha y recoger ofrendas para los dioses$ El da sealado los sacerdotes y sus ayudantes ofrecan co ida y regalos a sus huacas' y la celebraci%n se e)tenda durante toda la noche cul inando la cere onia con la con0unci%n de dos ros . tincuna,$ El ritual restableca el equilibrio en las relaciones recprocas con los dioses percibidos co o antepasados' que podan anifestarse pro&ocando desastres .epide ias' alas cosechas' guerras,$ El sacerdote era el 5agente6 de una H*ACA' diriga los rituales y ad inistraba los derechos sobre ganados' tierras y ano de obra$ Santificaba las instituciones locales al co pro eter los lina0es con las obligaciones y las relaciones con los dioses7antepasados