Está en la página 1de 6

Enrique Saucedo Fuentes A01420706 Lengua Espaola III Viernes 6 de septiembre de 2013 MaVi 8:30-10:00

Pensamiento sucesivo
Un breve examen sensorial de nuestro mundo actual nos podr brindar un largo suspiro proveniente del anhelo, la felicidad y la decepcin. En este pequeo planeta en el que desarrollamos nuestra vida diaria un ocupante invisible y omnipresente se presenta como fiel amigo, dndonos un propsito y una maldicin, este amigo se hace llamar duda. Su maldicin es claramente la ignorancia de lo que acontecer y el propsito va relacionado proporcionalmente con lo que nos permite modificar y tener control de este suceso. Es por eso que un individuo sigue siempre una tica, una racionalidad, un patrn y como posible opcin una meta, estos factores siguen una interconexin con la susceptibilidad que el ser muestre con el medio ambiente, sin embargo no es suficiente, la interaccin Interpersonal crea los estmulos e ideales que la mente de la persona sigue. Todos nosotros somos pues compaeros de una misma causa formadora de personalidades, afectndonos indirectamente hasta el ms mnimo detalle como el nacimiento de un simple ser o el movimiento de un simple objeto, pero est de ms decir que al ser construidos nuestros conceptos con una misma base los conceptos negativos se nos son heredados colocndose como una estaca mental que impide que abramos nuestra mente ante la posibilidad de una distinta educacin.

Enrique Saucedo Fuentes A01420706 Lengua Espaola III Viernes 6 de septiembre de 2013 MaVi 8:30-10:00

Dando como hecho que entendiendo el concepto clave de los ideales contradictorios y de los nuestros, al desglosarlos y colocarlos con sus razones notaremos que tienen la misma esencia y un mnimo de diferencias. El hombre sigue pasos anteriormente dados Primeramente el hombre comn nunca se ha servido a s mismo. Desde el inicio evolutivo en cada una de las diferentes generaciones hubo un lder que gui a travs de ciertos perodos las opiniones de su grupo designado, los discpulos siendo mayora solo eran unos tteres de aquellos entes. En la actualidad uno pensara que es totalmente libre de opinar lo que quiera y de actuar como se le plazca, pero no, muchos autores han coincidido en lo mismo, la libertad es en s misma es una palabra necesaria en nuestro vocablo pero nunca claramente definida. Se encuentra con la diversidad de decisiones y la capacidad de optar por la que ms se crea correcta, pero el significado de correcto es del todo un misterio, podramos definir correcto el no mentir, pero llegar el da en que la mentira se plantee como la solucin a una problemtica, convirtiendo al mentir en una opcin correcta contrariando la otra opcin y a la vez afirmando desde cierto punto de vista ambiguo. As citando textualmente El hombre nace libre, pero en todas partes se encuentra encadenado (Rousseau, 1762). El hombre para poder comparar cualquier cosa debe de intentar alejarse de su confort ideolgico y guiarse por uno universal que aunque cueste trabajo imaginarse puede traerle, no la imagen de lo correcto, ya que esa palabra se expresara con un sentido vaco,

Enrique Saucedo Fuentes A01420706 Lengua Espaola III Viernes 6 de septiembre de 2013 MaVi 8:30-10:00

sino que un punto global lleno de abstraccin que lo convertir en un hombre culto desde cualquier perspectiva. Y es que como se dijo en una conferencia:
La juventud hoy tiene unos ideales distintos a los que posea en tiempos anteriores. En lugar de una juventud que antao era educada para el placer, crece hoy una juventud que es educada para la entrega, para el sacrificio; pero en especial, para el fortalecimiento de un cuerpo sano, con facultades de resistencia (Hitler, 1937)

La actitud sigue un fundamento

Segn Katz y Scotland la posicin de las actitudes humanas se forma con objeto de atender a determinadas necesidades. Para ellos, el entendimiento de la necesidad que provoca la formacin de una actitud determinada resulta indispensable para la compresin del proceso de cambio de actitud. Las actividades sociales desempean una o varias de las siguientes funciones: Funcin instrumental: Se caracterizan por la maximizacin de las recompensas y minimizacin de los costos. No poseen un fundamento slido, por lo que pueden ser cambiadas fcilmente. Funcin ego-defensiva: Protegen a la persona contra el reconocimiento de verdades indeseables. Son resistentes al cambio. Funcin expresiva de un valor: Traducen en emociones y sentimientos los valores fundamentales de carcter general de la persona. Funcin de conocimiento: Ponen orden en el ambiente, busca la congruencia y la coherencia cognoscitiva.

Enrique Saucedo Fuentes A01420706 Lengua Espaola III Viernes 6 de septiembre de 2013 MaVi 8:30-10:00 As una persona busca el equilibrio y se siente identificada con aquellas con las

que coincide en funciones pero al no tener los individuos una personalidad pura, el conflicto sale a flote y hace pensar que la convivencia no es posible siendo la realidad totalmente otra.

La repercusin de las ataduras

Un claro ejemplo de la problemtica que pueden causar estas diferencias se vio claro en la poca de la conquista, donde la diferencia de credo fue marcada con el exterminio por parte de los espaoles a los indios, aquellos espaoles fieles al cristianismo al llegar a las Amricas e interactuar con sus pueblerinos vieron varios aspectos, un sentimiento de admiracin ante su organizacin y recursos naca entre ellos pero se vea opacado con el desprecio a sus ideales, su religin politesta y su forma de brindar culto a sus dioses indignaron a los primeros que tras un intento de conquista hicieron explotar una guerra entre estas dos formas de ver el mundo. Para los segundos el sacrificio solo era una forma de culto y de mantener el mundo con su equilibrio diario, esto vendra siendo la oracin a los espaoles, pero estos al no comprender la naturaleza de estos actos y al no colocar la perfecta comparacin y justificacin vieron el acto como una cosa mundana, condenndola al estereotipo de la perdicin.

Todo esto con su seguimiento nos deja claro que en si el bien y el mal son conceptos construidos ante un espectador semejante, siendo explicado con conceptos matemticos,

Enrique Saucedo Fuentes A01420706 Lengua Espaola III Viernes 6 de septiembre de 2013 MaVi 8:30-10:00

el pensamiento sigue el valor absoluto del tema que trata tendiendo a una idea distinta pero puesta en la misma direccin ideolgica del asunto.

Enrique Saucedo Fuentes A01420706 Lengua Espaola III Viernes 6 de septiembre de 2013 MaVi 8:30-10:00

Bibliografa
Aroldo Rodriguez, (1977). 'Principales teorias psicosociales'. In: Anatolio de Paula Crespo (ed), Psicologia social. 1st ed. Colombia: . pp.174.

F.L: Muller, (1965). La psicologia contemporanea. 1st ed. Mexico: . Edward De Bono, (1994). El pensamiento lateral. 1st ed. Mexico: Paids. http://www.slideshare.net/andgirom/la-influencia-de-los-espaoles-en-los-indigenas1