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Aurora Gordo Contreras De la ilustracin colonial a la ilustracin republicana El Artista, nm. 8, diciembre, 2011, pp. 1-27, Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas Colombia
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El Artista, ISSN (Versin electrnica): 1794-8614 marthabarriga@hotmail.com Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas Colombia

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De la ilustracin colonial a la ilustracin republicana From the colonial illustration to the republican illustration
Por: Aurora Gordo Contreras Docente de la Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia, Tunja Recibido 1/25/ 2011; aceptado 3/15/ 2011 La sociedad econmica por su parte, deseosa de cumplir con el objeto principal de su instituto, se afanaba por fomentar la instruccin debindose a sus esfuerzos la creacin y el sostenimiento de una academia gratuita de dibujo, donde el artesano encontr modelos que copiar, y el artista un estmulo para despertar y desarrollar su genio. Viera y Clavijo, Joseph

Resumen
Este artculo muestra el recorrido que pone de manifiesto el protagonismo cambiante del arte y su enseanza, y, el impacto trascendente de su funcin social y cultural que por medio de prcticas sociales, culturales y econmicas desde la ilustracin en la colonia hasta la ilustracin en la repblica, generaron un puente para comprender que el arte es un lenguaje que no tiene tiempo y que los artistas siempre abordan ese universo, que no es el material, si no el sensible.

Palabras clave: Ilustracin, educacin, arte, Colonia, Repblica, Nueva Granada,


Bellas artes

Abstract
This article shows the pathway that puts on manifest the changing role of art and its teaching, as well as the trascendent impact of its social and cultural function which through social, cultural and economic practices since the illustration in the colony until the illustration in the republic , generated a bridge to understand that art is a language that has no time and that artists always "accost that universe, which is not material but sensitive.

Key words: Illustration, Education, Art, Colony, Republic, Nueva Granada, Fine
arts.

Nmero 8/dic. 2011 ISSN: 1794-8614 1

1. La ilustracin en las artes y la educacin del Antiguo Rgimen Durante los siglos XVII y XVIII, la explotacin de las colonias de ultramar por parte de las monarquas europeas gener una acumulacin de riqueza sin precedentes en la historia de ese continente. Este crecimiento econmico, adems de enriquecer las arcas de la nobleza y el clero, permiti la construccin de vas para comunicar las poblaciones, la conformacin de sociedades comerciales y la creacin de fbricas destinadas a competir en el mercado , pero tambin exigi de los monarcas absolutistas un cambio paulatino en sus polticas sociales y educativas, por cuanto la complejidad de los procesos econmicos y polticos requera de un personal ilustrado, capaz de pensar y asumir responsabilidades con autonoma. Aunque desde los siglos XII y XIII se haban establecido las primeras universidades y posteriormente las primeras escuelas elementales de Europa,1 estas instituciones se encargaban de mantener la obediencia al orden feudal, estaban a cargo de las rdenes religiosas y tenan una cobertura muy limitada, destinada principalmente a nobles y clrigos. Por su parte, los gremios de artesanos instruan a sus hijos en el aprendizaje de oficios manuales que les garantizaban su futura manutencin, estableciendo las etapas de aprendiz, oficial y maestro de acuerdo con su experiencia y nivel de formacin. Los aprendices vivan en casa del maestro, quien los iniciaba en la profesin, los instrua en el manejo de herramientas y los alimentaba. Al concluir el aprendizaje, el aprendiz se converta en oficial y desde entonces poda cobrar un salario por su trabajo. Entre los oficiales existieron diferentes rangos: el menestral u oficial mecnico, que ganaba la subsistencia con el trabajo de sus manos; el mancebo, que trabajaba por su salario en algn arte u oficio, no tena la capacidad de contratar en el comercio; el jornalero, que trabajaba por su jornal en algn arte u oficio desde que saliera el sol hasta que se pusiera bajo la pena de no pagarle el jornal completo; el obrero era un oficial que trabajaba por jornal o a destajo en las obras de las casas o en las labores del campo2. Finalmente, los oficiales podan convertirse en maestros una vez aprobaran el examen impuesto por el gremio, logrando as la independencia respecto del taller en que se haban instruido y adquiriendo una propiedad dotada con materiales y herramientas para su beneficio propio. En muchos casos estos maestros artesanos eran iletrados, adoctrinados en el atrio de la Iglesia, con rituales
Cfr. Brbara Yadira Garca Snchez (2007) De la Educacin Domstica a la Educacin Pblica En Colombia. Bogot, Fondo de Publicaciones Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas., p. 120. 2 Cfr. Ibd., p. 151.
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incomprensibles para ellos como la misa dictada en latn, mantenindose sometidos, en la ignorancia junto con las capas ms pobres de la sociedad. Para los sectores ms necesitados de la poblacin, las monarquas crearon escuelas elementales, talleres y colegios en las ciudades ms productivas, con el fin de educar a dichos sectores sociales en el aprendizaje de buenos modales, lectura, escritura y rudimentos matemticos. Tambin exigieron a los gremios de artesanos que sus aprendices fueran alfabetizados en dichas escuelas, o bien en los talleres familiares, antes de ser instruidos en los oficios manuales, para optimizar la competitividad de sus productos. Sin embargo, a pesar del visible fomento de la educacin popular por parte de las monarquas absolutas, la educacin de la gran mayora de la poblacin fue esencialmente domstica y se imparti bajo el designio del poder paterno hasta ya entrado el siglo XIX3. Las cortes catlicas del siglo XVII dieron especial importancia al arte religioso y cortesano, como portador de valores dignos de culto, estimulando la produccin de grandes obras destinadas a los palacios y catedrales. La pintura al leo, inventada por artesanos flamencos, se difunde rpidamente por Europa y se constituye en una de las tcnicas ms elevadas de produccin artesanal, dando un lugar especial a los pintores entre los mltiples oficiales del Figura 2 continente y permitiendo la creacin de obras narrativas de gran calidad plstica. Si bien la funcin de estas obras adems del adoctrinamiento era decorativa tambin tena funciones polticas y educativas, en la medida que representaba a los personajes ms ilustres de la poca (figura 2), enaltecidos con una atmsfera sagrada, e ilustraba la vida de los santos, los pasajes bblicos y la mitologa clsica. Artistas como Caravaggio en Italia, Nicols Poussin en Francia, Diego Velsquez en Espaa y Pedro Pablo Rubens en los Pases Bajos, se destacan por satisfacer la demanda de las cortes catlicas por medio de pinturas realizadas con rasgos estilsticos derivados del estilo renacentista, pero diferentes del mismo, ya que introducen valores propiamente pictricos que configuran la esttica del arte Barroco (figura 3).

Figura 1.

Cfr. Ibd., p. 120.

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Figura 3.

En las cortes protestantes, la oposicin al poder del Papa y sus Indulgencias gener una actitud iconoclasta que mantuvo a los artistas al margen del mecenazgo eclesistico. El arte del siglo XVII en Holanda, el norte de Francia e Inglaterra era estimulado principalmente por la burguesa, clase emergente que vio en el arte Barroco la manera de plasmar su identidad por medio de retratos, paisajes y bodegones, en los que la observacin de la naturaleza y el intimismo de la vida privada juegan un papel especial. Los ms destacados pintores de esta corriente son los holandeses Frans Hals, Rembrandt, Jan Vermeer, y a quien se debe la introduccin del Barroco en Inglaterra: Anthony Van Dyck. La burguesa jug un papel protagnico en la Europa protestante, durante los siglos XVII y XVIII, tanto en el plano econmico como en el intelectual, ya que a ella se debi principalmente el desarrollo cientfico y cultural de las monarquas del norte. En Francia e Inglaterra, donde la burguesa se fue consolidando como una nueva clase social, convencida de que la Razn humana era la clave para el progreso de los pueblos, comienza a gestarse el movimiento de La Ilustracin, que paulatinamente se difunde por el resto del continente y las colonias, con sus particularidades especficas. Los intelectuales ilustrados pusieron en tela de juicio la interpretacin teolgica del mundo que estaba apoyada en la autoridad de la fe, y empezaban a concebir una sociedad que avanzaba lenta pero continuamente hacia la felicidad secular. Este proceso de mejoramiento era el resultado necesario de la naturaleza del hombre y no dependa de una voluntad externa. El fin del proceso ya no era la salvacin sino la perfeccin humana terrenal; la esperanza ya no estaba puesta en Dios, sino en el progreso4Aparece entonces en Francia e Inglaterra un nuevo estilo artstico llamado Rococ, inspirado en el estudio de los clsicos, sin influencias religiosas y plasmando en sus obras los ideales civilizadores de la aristocracia y la burguesa. El arte barroco, tan valioso para las monarquas del siglo XVII, entra en crisis por su excesiva ornamentacin, sus Figura 4. temticas oficialistas y su dramtica oscuridad, mientras el Rococ impone con temticas frvolas, amorosas y galantes, una belleza mundana idealizada por medio del diseo lineal, con una decoracin asimtrica y curvilnea, dando gran importancia a los detalles de sus
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SMITH, Preserved. Origins of Modern Cultures: 1543 1687. Colier Books, New York, 1962, p. 512. Citado por: TANK ESTRADA, Dorothy.La Educacin Ilustrada 1786 1836, Educacin Primaria en Ciudad de Mxico.El Colegio de Mxico, Mxico D.F. 1998, p. 5.

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composiciones, en colores pasteles y contrastes de tonos vivos (figura 4). Entre los ms importantes exponentes del Rococ se encuentran los franceses Jean-Antoine Watteau, Franois Boucher, Jean-Honor Fragonard, y los ingleses William Hogarth, Thomas Gainsborough y Sir Joshua Reynolds. Joachim Winckelmann (1717-1768), entusiasta admirador de la cultura griega y detractor del rococ francs, realiza investigaciones arqueolgicas en Roma y publica en 1764 su obra Historia del Arte en la Antigedad, una sistematizacin de los conocimientos artsticos desde la antigedad hasta los romanos, que establece los principios del arte Neoclsico, caracterizado por un ideal de belleza racional y cientfico. Winkelmann considera que el ideal de belleza es el arte griego por su noble sencillez y su contencin en la forma de plasmar las pasiones humanas; este concepto tuvo una notable influencia en la manera de representar de los artistas neoclsicos, en Prusia y en toda Europa y sus colonias hacia el final del siglo XVIII y sobre todo en el XIX (figura 5). En Espaa, las luces fueron opacadas por una sociedad catlica que se negaba a desobedecer los dogmas de la Iglesia, y que estaba desprovista de una burguesa preparada para liderar el desarrollo industrial.. Dicha tarea fue asumida por la familia real de la casa de Borbn, que lleg de Francia a principios del siglo XVIII y que con Carlos III en el trono desde 1759, estimul las nuevas actividades industriales, comerciales y agropecuarias. El monarca fund nuevas fbricas de textiles, puso fin al monopolio mercantil de Cdiz y Sevilla con el Nuevo Mundo, y colabor con el capital privado en el Figura 5. establecimiento de compaas de comercio para aumentar el intercambio entre las colonias y la metrpoli, con el propsito de disminuir las importaciones europeas de bienes y servicios. Con el objeto de promover el bien social, la monarqua apoy la institucin de las sociedades econmicas Amigos del Pas, compuestas por hombres de negocios, representantes del clero y del gobierno, quienes aconsejaban al Estado en proyectos como las escuelas tcnicas y primarias para los artesanos, y se oponan al privilegio de los gremios, a la concentracin de riqueza en manos de la Iglesia, a las restricciones al libre comercio y a la ignorancia de las masas, sealndolos como los principales obstculos para el desarrollo econmico.

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En 1767, Carlos III expuls de Espaa a la Compaa de Jess y gan el respaldo de un sector influyente de los clrigos jansenistas que se encontraban en clara rivalidad con los jesuitas. De tal manera, situado en su reino por encima del poder de toda orden religiosa, el monarca segua representando el poder moral y espiritual supremo en la sociedad, y era smbolo de la unidad religiosa, considerada fundamental para la supervivencia de la nacin espaola5. Con la llegada al trono de Carlos III, la funcin dirigente del rey y de la Academia se manifest de forma ms clara siendo conocido su entusiasmo por la arquitectura y las dems artes, su inters por el pasado clsico y su apoyo al estilo neoclsico en oposicin a la esttica barroca de tiempos precedentes. En 1783 public una Real Orden por la que se declaraban libres las profesiones de las Nobles Artes de Dibujo, Pintura, Escultura, Arquitectura y Grabado, pudindose ejercer desde entonces sin necesidad de formar parte de un gremio. Con ello la Academia de San Fernando se converta en la nica instancia autorizada para expedir ttulos o racionalizar el aprendizaje de las artes, controlando la orientacin de la produccin artstica, a la que se contribua con pensiones en Roma para los alumnos destacados. 2. La ilustracin en la Nueva Granada La colonizacin espaola del Nuevo Mundo se enfoc principalmente en el sometimiento de los imperios Azteca e Inca, por tratarse de las culturas ms ricas y poderosas del continente americano. La necesidad de la corona espaola de controlar poblaciones altamente productivas, organizadas y con un fuerte espritu de resistencia al dominio extranjero, condujo a la fundacin de ciudades fortificadas en Santo Domingo, Lima, Quito y Mxico, donde se implantan los estilos arquitectnicos de Europa, se impone el modelo poltico feudal, la religin catlica y se eliminan los valores culturales de los pueblos vencidos, incorporando su mano de obra en la construccin de edificios monumentales. La corona dio menos importancia a las poblaciones menos numerosas y beligerantes, como era el caso de las tribus que se encontraban en la Nueva Granada (salvo la ciudad de Quito), y aunque impuso en su territorio las instituciones espaolas, no promovi una arquitectura monumental, ni un cultivo de las artes semejante al de los centros coloniales ya mencionados. En la Nueva Espaa, las necesidades de conversin religiosa de grandes masas indgenas, produjeron una variacin de los estilos arquitectnicos espaoles, dando al atrio de las
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Dorothy Tank Estrada, (1981) La Educacin ilustrada 1786-1836, Educacin Primaria en Ciudad de Mxico. Mxico. El colegio de Mxico. Op, cit, p.9

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iglesias un espacio mucho ms grande y decorado que los construidos en Europa.


En la Nueva Espaa el atrio fue una solucin arquitectnica singular por las necesidades de la Conquista Espiritual a partir de 1521. Dadas las altas cantidades de indgenas a evangelizar, los frailes mendicantes utilizaron el espacio del atrio como extensin de la nave, utilizando capillas abiertas como presbiterios. Adems, en los pueblos de indios fue el sitio central de la vida espiritual, siendo espacios donde tambin se impartieron clases sobre oficios diversos y sobre el nuevo modo de vida occidental6.

As mismo, las rdenes religiosas crearon talleres artesanales destinados a la ornamentacin de los templos y edificios, propiciando la formacin de pintores con un alto nivel de maestra, como Jos Jurez (1615? 1661 a 64), Baltasar de Echave Rioja (1632 1682) y Cristbal Villalpando (1645 1714). Estos artistas nutrieron su formacin con la observacin de obras encargadas por la nobleza y el clero a artistas europeos, aprendieron la esttica barroca de los espaoles e introdujeron variaciones estilsticas derivadas del mestizaje, dando origen a un autntico barroco hispanoamericano. En vista del creciente desarrollo de las artes en Ciudad de Mxico, la corona funda la Academia de San Carlos en 1783, siendo la primera academia de bellas artes de Amrica Sin embargo, aunque la Iglesia ejerca una influencia decisiva en la evangelizacin del pueblo, la educacin letrada estuvo a cargo de los maestros de primeras letras, quienes desde la Edad Media estaban organizados en un gremio sumamente cerrado, privilegiado por la corona con un estatus semejante al de los hidalgos. En 1524, Carlos V reafirma estos privilegios del magisterio en las Preeminencias y leyes de los maestros examinados en la Nobilsima Arte de Leer, Escribir y Contar y Ensear Nios, proclamadas inicialmente en Madrid y posteriormente en Mxico hacia 1709. Segn este documento, el aspirante a maestro deba probar la pureza de su sangre, ser cristiano viejo, hijo legtimo, de buena vida y buenas costumbres. El maestro poda estar armado e incluso escoltado, y al poder pblico le estaba prohibido encarcelarlo.7 El proyecto ilustrado de Carlos III fue adelantado en sus colonias con un doble objetivo: el de limitar los distintos gremios, entre los que se encontraban los gremios de maestros de primeras letras, y el de extender la enseanza elemental a mayor nmero de estudiantes e
Gloria Espinosa Spnola, (1999). Arquitectura de la Conversin y Evangelizacin en la Nueva Espaa durante el siglo XVI, Almera. Universidad de Almera Servicio de Publicaciones, p. 90.
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Cfr. Ibd., p. 92.

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incluir actividades tcnicas y cvicas, adems de la formacin religiosa. Para este propsito, hacia 1786 se implementaron en la Nueva Espaa las Escuelas Pas (establecidas en 1597 en Italia por San Jos de Calasanz, considerado el fundador de la educacin popular). Las escuelas pas funcionaban en algunas parroquias, conventos y colegios mayores; estaban destinadas principalmente a la poblacin ms pobre, ofrecan un servicio gratuito y acogan un gran nmero de nios y nias, aunque separados los unos de las otras. All se les enseaba la doctrina cristiana y se les ofreca el aprendizaje de la lectura y la escritura a quienes voluntariamente lo deseaban8. Hasta comienzos del siglo XVIII, la corona foment la constitucin de los gremios de maestros en sus colonias, por ordenanzas que exigan a sus miembros haber sido formados en Espaa, y que les daban el poder de cobrar la enseanza particular a un nmero reducido de alumnos, sin establecer las etapas de aprendiz y oficial, ni el precio que podan cobrar, ni el horario de trabajo diario,9 como s lo hacan los gremios de oficios manuales. No obstante, dada la escasa actividad comercial de su oficio en las colonias, los maestros de primeras letras difcilmente podan abastecer las necesidades educativas de ultramar. La ordenanza de 1601, por la cual se constituy en la ciudad de Mxico el Gremio de Maestros del Nobilsimo Arte de Primeras Letras, prescriba a cada maestro impartir sus lecciones a una distancia de los otros de dos cuadras en cuadro, para garantizarle una cantidad suficiente de nios a educar; tambin dispuso que las nias fuesen educadas en escuelas Amigas por maestras no agremiadas, pero s licenciadas por el maestro mayor del gremio. Las maestras de las escuelas Amigas de la Nueva Espaa eran nombradas por ser de sangre limpia, hijas legtimas y de buenas costumbres, pero no se les exiga el dominio de la lectura y la escritura; tan slo requeran el conocimiento de las oraciones y de la doctrina cristiana. Probablemente una mitad de las maestras de Amigas slo ensearon rudimentos religiosos.10 Sus escuelas no eran ms que pequeas guarderas para nias, y nios menores de tres aos. Este modelo gremial se ve gravemente debilitado por la poltica borbnica. El gremio de maestros de Ciudad de Mxico protest contra la fundacin de las escuelas pas y las cuestion por carecer de maestros debidamente examinados, pero sus mltiples quejas ante el Ayuntamiento no tuvieron mayor trascendencia, dada la eficacia de estas escuelas para hacer frente a las necesidades del gobierno de la poblacin.

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Cfr. Ibd., p.168. Ibd., p. 93. 10 Ibd., p. 160,

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Por oposicin al gremio de maestros, el Ayuntamiento establece en 1786 la primera escuela Municipal y la primera Amiga Municipal, empleando para cada una a Jos Villaverde y a Margarita de Arvneta, maestros no agremiados.11 Posteriormente se crearon nuevas escuelas municipales con grandes dificultades de financiacin, que fueron suprimidas por el Ayuntamiento en 1829, cuando la Compaa Lancasteriana de Filantropa asumi el liderazgo de la formacin popular de manera gratuita, una vez realizada la Independencia mexicana12. La situacin de la educacin en la Nueva Granada al principio del siglo XVIII era an ms precaria que en la Nueva Espaa, puesto que no haba una produccin artesanal de alta calidad, los artistas eran pocos y no muy reconocidos, los gremios ni siquiera estaban slidamente constituidos y el acceso a materiales de estudio era prcticamente nulo. Si bien las escuelas de Primeras Letras fueron promovidas desde la presidencia de Andrs Daz Venero de Leyva (1564 - 1574), la educacin colonial fue impartida por rdenes religiosas que no contaban con suficientes maestros preparados, ni con recursos adecuados para ensear los rudimentos de lectura, escritura y aritmtica a la poblacin neogranadina13. En consecuencia, la educacin de la mayor parte de la poblacin fue principalmente iletrada y domstica hasta ya entrado el siglo XIX, especialmente en las provincias, ya que las lites de blancos acapararon las pocas escuelas y colegios de los centros urbanos, y las familias ms poderosas encargaron la educacin de sus hijos a maestros y tutores extranjeros.
entre 1750 y 1810 en la nueva Granada grandes sectores de la poblacin estaban excluidos del aparato educativo, como en el caso de los esclavos; el negro no poda alfabetizarse so pena de castigos mutilantes, los indios tenan acceso nicamente a la escuela de lengua castellana en donde se les enseaba catecismo y gramtica, materias propias de la alfabetizacin religiosa; es as como el acceso y posibilidades de educarse solamente los ostentaban los blancos y nobles14.

La diferencia jerrquica entre las clases sociales se mantuvo a lo largo de la colonia: los nobles ocuparon los cargos pblicos, en los que el dominio del lenguaje castellano y los cdigos europeos era fundamental para mantener el orden colonial, mientras los artesanos se encargaron de la produccin de materia prima y el sustento de la poblacin, sin
Cfr. Ibd., p.176 177. Cfr. Ibd., p. 182 13 Cfr. Brbara Yadira Garca Snchez. (2007) De la Educacin Domstica a la Educacin Pblica En Colombia. Bogot, Fondo de Publicaciones Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas. p.43. 14 Cfr. Ibd., p.46 47.
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requerir para ello de una formacin letrada. Por esta razn, los oficios manuales fueron considerados indignos de los nobles, lo que afect el desarrollo del sector artesanal y por supuesto de las artes plsticas en la Nueva Granada. La demanda de obras artsticas estaba limitada a la decoracin de las pocas iglesias y casas criollas del territorio, y cuando se requera de obras maestras la sociedad colonial las encargaba a artistas novohispanos, quiteos o peruanos.
El trabajador annimo, ausente de vanidades hijas del individualismo artstico, es en realidad el ms importante protagonista de la pintura del XVI al XVIII en el pas. Y su trabajo aunque desigual en calidad al de otros desconocidos, aparece unido al de estos otros por la consideracin de oficio ms o menos vil en que se le tena.15

Figura 6.

Tambin ocurri que algunos artistas menores europeos viajaron al Nuevo Mundo y trabajaron para los nobles, como es el caso de Alonso de Narvez (? - 1583), el primer pintor conocido en el territorio neogranadino. Naci en Andaluca, se estableci en Tunja y fue el autor de la Virgen del Rosario de Chiquinquir (figura 6), encargada por el espaol Antonio Santana.

De su vida se sabe muy poco y no se conocen ms obras de su produccin. De forma anloga, en 1597, Francisco del Pozo, nacido en Miln, pinta La Virgen de la Candelaria para la iglesia del Desierto de la Candelaria, en Rquira (Boyac). Gracias al aporte de artistas como stos surgieron en Tunja algunos talleres de arte con un estilo particularmente renacentista, que caracteriza la produccin de la Escuela Tunjana. El romano Angelo Medoro trabaj en Santaf, Tunja, Cali y Buga, entre los aos 1587 y 1623, siendo sus pinturas en las Casas de Juan de Vargas y Gonzalo Surez Rendn las ms representativas por sus temticas intempestivas y su ingenuo manierismo, carente de perspectiva y claroscuro (figura 7). Aos despus, en Lima, Medoro Figura 7. evoluciona hacia un manierismo cercano al barroco, pero sus murales en
Carlos Camacho Arbelez y Francisco Gil Tovar, (1968) El Arte Colonial en Colombia, Bogot Ediciones Sol y Luna, p. 143.
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las casas de Tunja tendrn un inters mayor desde el punto de vista documental. Las pinturas de Medoro estn realizadas sobre los muros y techos interiores de las casas, imitando la tcnica del fresco renacentista por medio del temple sobre empaetado de yeso. Los motivos representados por el artista, entre los que aparecen hombres y mujeres desnudos, rinocerontes, tigres, leones, elefantes y espacios grutescos con trozos de naturaleza extica, fueron copiados de grabados europeos impresos en tinta negra, y coloreados de acuerdo con la funcin decorativa de la nueva composicin.
Los temas, sin perjuicio de dejar sitio a los cristianos emblemas de Jess, Mara y Jos, no pueden ser ms paganos, y en esa mixtura de significaciones cristianas y de imgenes de Jpiter, Diana y Minerva con ornamentos frutales y grutescos pompeyanos, est reflejado el abrazo que Platn quiere dar a Cristo en el Renacimieto 16

Si bien estas pinturas no tienen la misma calidad del arte propiamente religioso, constituyen una evidencia de que al margen de los templos, en la Nueva Granada la iglesia no tuvo una influencia tan marcada en la produccin artstica. A principios del siglo XVII algunas familias de origen espaol establecen talleres de pintura en Santaf, como es el caso de los hermanos Acero de la Cruz y la familia Figueroa. Antonio Acero de la Cruz (1590 1669), hijo de padres castellanos, fue pintor, poeta y arquitecto. Sus obras estn influenciadas por la observacin de estampas bizantinas y gticas, que la familia del artista conserv desde su establecimiento en el Nuevo Mundo Figura 8. (figura 8). Una de sus obras ms notables es La Virgen del Rosario (Bogot, iglesia de las Aguas) en la cual se aprecia un estilo manierista arcaizante. El pintor espaol Baltasar de Figueroa (s. XVI - s. XVII) funda en Santaf un taller en el que instruye a su hijo Gaspar de Figueroa (1594 1658); bajo la direccin de ste, el taller alcanza un cierto prestigio local, convocando nuevos aprendices como Baltasar de Vargas Figueroa (1629 1667), nieto del fundador, y los hermanos Gregorio y Juan Bautista Vsquez
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Ibd., p.145.

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Ceballos, entre otros. Gaspar de Figueroa se caracteriza por un tenebrismo cercano al barroco espaol, aunque sin el valor atmosfrico de la luz y con un dominio menor de las figuras. Baltasar, en cambio, desarrolla un estilo cercano al de Zurbarn, en el que el tenebrismo se asocia con la copia de modelos naturales, generando figuras bien proporcionadas pero sin el dinamismo y la trascendencia del maestro espaol (figura 9). Gregorio Vsquez Ceballos (1638 1711) es, sin duda, el ms representativo de los aprendices del taller de los Figueroa, donde trabaj hasta ser expulsado; decidi entonces montar su propio taller, se convirti en uno de los ms prolficos pintores neogranadinos y logr Figura 11. Figura 10. una obra equiparable a la del quiteo mestizo Miguel de Santiago (1620 1706). En su taller trabajaron su hermano Juan Bautista y su hija Feliciana Vsquez Bernal, recibiendo una gran cantidad de encargos solicitados principalmente por rdenes religiosas, que aportaron al taller un buen nmero de grabados flamencos impresos con tinta negra. Gregorio Vsquez provena de una familia sevillana, era muy buen dibujante y aprovech su talento para componer imgenes inspiradas en la copia de estampas. Sus pinturas estn dominadas por figuras de estilo lineal, con bellas facciones andaluzas que se amontonan sin prestar mayor importancia al espacio tridimensional y a las relaciones de posicin entre los cuerpos (figura 10). Formado en el taller Vsquez, el pintor ms destacado del siglo XVIII es Joaqun Gutirrez, nacido entre 1715 y 1725, y muerto en fecha desconocida, llamado pintor de los virreyes por legar una galera de retratos de buen tamao, en los que dichos personajes aparecen muy aplanados y con vestidos recubiertos de detalles decorativos impecablemente dibujados. Joaqun Gutirrez fue tambin fotgrafo de parque popular, pero tan slo se sirvi de esta tcnica para lograr un lejano parecido en los rostros de sus retratos, resolviendo el resto de las

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composiciones con tonos vivos, en un estilo prximo al rococ (figura 11).


Los cuadros de Gutirrez son los mejores ejemplos de cmo lo lineal predomin sobre lo pictrico en el arte de los siglos coloniales.17

Tomando en cuenta el limitado circuito del arte neogranadino es evidente la precariedad de la educacin artstica colonial, basada principalmente en la copia de grabados europeos. Desafortunadamente, el desarrollo de la educacin letrada present dificultades similares, aun cuando las reformas borbnicas favorecieron su implementacin. La Cdula Real del 1 de septiembre de 1743 ordenaba que los maestros de primeras letras deban sertenidos por honrados de buena vida y costumbres, cristianos viejos, sin mezcla de mala sangre ni otra secta, con apercibimiento que a los maestros, que faltaren y contravinieren a esto, se les castigar severamente18. Con las reformas de Carlos III, a estos requisitos se aade, en 1771, la pericia en la lectura, escritura y saber contar. Aos despus, en 1788, una nueva Cdula Real dispone la vigilancia de los maestros por parte de corregidores y justicias, para lograr uniformidad en los mtodos, conocimientos y objetivos de la enseanza. En 1804 se expide la Ley VII, en la cual se seala la libre facultad de ejercer el magisterio de primeras letras a todo aquel que aprobara el examen y fuera titulado por el consejo real19. Estas disposiciones no podan aplicarse a cabalidad en la Nueva Granada, en parte por el carcter domstico de la educacin colonial y sobre todo por la enorme distancia entre el Consejo Real y las escuelas neogranadinas; sin embargo, se prest cada vez ms atencin a que el maestro fuera certificado por dos vecinos, como hombre de conocida probidad y buena conducta y que adems debera saber leer con sentido, escribir correctamente y contar con expedicin. 20 Estas precauciones se formularon con el fin de crear un lazo de confianza entre padres y maestros, que permitiera delegar la autoridad de los unos en los otros. Tras la expulsin de los jesuitas en 1767, la demanda de escuelas de primeras letras se hace patente en todo el territorio neogranadino, por esto las escuelas pas comienzan a funcionar en centros urbanos como Popayn (1768) y Cali (1787), acogiendo de manera gratuita nios de cualquier clase y condicin, para que aprendan la doctrina cristiana, a

Germn Rubiano Caballero, (1997) El Dibujo en Colombia. Bogot, Editorial Planeta, p. 27. Ley I, requisitos para maestros de primeras letras, en: Novsima Recopilacin de las Leyes de Espaa. Citado en Ibd., p. 77 78. 19 Cfr. Ibd., p. 79. 20 Danilo Nieto Lozano, (1955), La Educacin en el Nuevo Reino de Granada. Bogot, Editorial Santaf. p. 74. En: Ibd., p.80
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leer, escribir y contar.21 De igual manera, aparecen las escuelas de lengua castellana o gramatical, las escuelas de religin para indios, tambin conocidas como doctrineras, y para las familias pudientes se instituyeron las escuelas pensionarias, algunas de ellas anexas a los colegios mayores y los seminarios. Ante la incipiente produccin del sector artesanal, la Instruccin de Gremios aprobada en Santaf en 1777 consider pertinente establecer un mtodo de formacin del artesanado que modificara la transmisin de los conocimientos de padres a hijos, dando instruccin a los aprendices en tres campos especficos: conocimiento de la doctrina cristiana, conocimientos morales y civiles, y conocimientos tiles, entre los que se encuentran los rudimentos de lectura, escritura y aritmtica. Los criollos ilustrados sealan la pertinencia de la escuela pblica colonial como estrategia para atender a los ms necesitados y controlar, por una parte, el monopolio educativo jesuita, y por otra la influencia de los padres de familia en la educacin de sus hijos, garantizando as la utilidad del individuo como ser social. Pero las reformas borbnicas lideradas por el Fiscal y Visitador Don Francisco Antonio Moreno y Escandn, y por el Arzobispo-virrey de la Nueva Granada Don Antonio Caballero y Gngora, aunque permitieron ampliar la cobertura de la educacin pblica colonial, mantuvieron las diferencias de jerarqua entre los sectores sociales, privilegiando la formacin de los blancos sobre los pobres y asignando fines distintos en cada caso. Es as como en una misma pieza de enseanza (generalmente la habitacin ms grande de la casa del maestro), asistan nios que ocupaban puestos ms o menos preeminentes de acuerdo con su extraccin social. En el plan de la escuela de Girn de 1789, se estipula:
que los nios nobles ocupan los bancos de arriba y los plebeyos y gentes de casta los de abajo, divisin que se concepta suficiente para que los unos no se mezclen con los otros, y se guarden recprocamente los respetos que son debidos de su clase.22

La convergencia de sectores divididos jerrquicamente al interior de las piezas de enseanza, intensific la discriminacin social y, de manera contraria a lo esperado por la corona, intensific la oposicin entre oficios nobles y oficios manuales, mecnicos o viles. As las tareas del gobierno pblico permanecieron en un lugar preeminente sobre la produccin artesanal, asignando a sta un lugar puramente utilitario y domstico que no poda competir con el arte y la industria mundial. Simn Rodrguez, aunque criticaba este nuevo modelo educativo y profesaba ideas independentistas y liberales poco afines a la reforma
21 22

Cfr. Ibd., p. 55. Plan de una escuela de primeras letras de Girn, 1789, en: NIETO LOZANO, Danilo. La Educacin en el Nuevo Reino de Granada, op. cit p. 162. En: Ibd., p.75.

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borbnica, expresaba convicciones semejantes en cuanto a los objetivos formativos de los sectores sociales.
Aquellos [los blancos y nobles] han de contribuir en bien de la patria ocupando los empleos polticos y militares, desempeando el ministerio eclesistico, stos [los pobres] han de servirla con sus oficios no menos importantes y por lo mismo deben ser igualmente atendidos en la primera instruccin23.

Sin embargo, hacia el final del siglo XVIII, la necesidad de encontrar nuevas fuentes de riqueza gener un inters cientfico por investigar los recursos naturales del territorio y de esta manera se propici una cooperacin ilustrada entre intelectuales y artesanos. La institucin ms representativa de la Ilustracin en el Nuevo Reino de Granada, ligada a la revolucin de Independencia, fue la Expedicin Botnica, creada en 1783 con la orientacin y direccin del naturalista Jos Celestino Mutis. sta se consagr a la investigacin y descripcin cientfica de la naturaleza neogranadina, convirtindose en el centro de la cultura nacional y el ncleo de formacin de los hombres ms representativos de la generacin criolla independentista. Francisco Jos de Caldas, Jos Felix Restrepo, Pedro Fermn de Vargas, Joaqun Camacho, Jorge Tadeo Lozano, Francisco Antonio Zea, entre otros, recibieron de la Expedicin la idea de que en las ciencias naturales y experimentales se encuentra el instrumento ms adecuado para conocer los variados recursos naturales, transformar la realidad econmica y lograr el progreso de la sociedad, afirmando un verdadero sentimiento de la nacionalidad24. As mismo, La Expedicin Botnica fund, bajo la direccin de su mayordomo Salvador Rizo, la primera escuela de dibujantes que funcion en el territorio que hoy llamamos Colombia; una escuela gratuita de dibujo para formar a los diseadores de lminas destinadas a registrar las especies vegetales del nuevo mundo25.
Aunque sus dibujos son verdaderas ilustraciones, con un objetivo fundamentalmente cientfico, es indudable que tambin pueden considerarse trabajos artsticos por la calidad de las lneas y la distribucin clara y armnica en toda la extensin de las hojas. 26

Simn Rodrguez, (1975) El estado actual de la escuela y nuevo establecimiento de ella (1794), en: Obras Completas, vol. 1. Editorial Arte. Caracas, p. 199. Citado en: Ibd., p.48. 24 Cfr. Javier Ocampo Lpez, (1989), El proceso poltico, militar y social de la Independencia. En: Nueva Historia de Colombia, Bogot, Editorial planeta, p. 11. 25 Cfr. Germn Rubiano Caballero. (1997), El Dibujo en Colombia. Bogot, Editorial Planeta, p. 30. 26 Ibd., p. 31.
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La Expedicin Botnica dio inicio a una nueva forma de aprendizaje artstico, diferente de la tradicional copia de estampas, pues los modelos a representar eran especies naturales, con un volumen y una forma desconocidos en el viejo continente, que deban ser reproducidos con la mayor fidelidad posible. Las ilustraciones de la Expedicin fueron realizadas en papel Grandaigle de 34 por 53 centmetros, aunque hay unas ms grandes, otras ms pequeas, y los pigmentos empleados para su coloreado fueron preparados por indgenas (figura 12).
Figura 12.

Con la muerte de Jos Celestino Mutis en 1808, la Expedicin Botnica languideci y fue suprimida definitivamente en 1817, pero su influencia en el arte neogranadino estimul la formacin de nuevos artistas, para los que la observacin de la realidad fsica inmediata constituye el medio primordial para representar el entorno vital. 3. La ilustracin republicana La dcada del 90 del siglo XVIII fue un periodo en que el Nuevo Reino de Granada vivi un ambiente de agitacin y conspiracin criolla en contra del gobierno colonial. En 1794, cuando el santafereo Antonio Nario tradujo y public la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, la subversin criolla, en la que estaban implicados Pedro Fermn de Vargas, Francisco Antonio Zea, Sinforoso Mutis, entre otros, realizaba contactos con Inglaterra para obtener la independencia del Nuevo Reino de Granada y conspiraba en Europa, junto con el venezolano Francisco Miranda y dems precursores americanos27. Entre 1805 y 1815, la invasin napolenica a Espaa trajo como consecuencia la rebelin de las colonias espaolas en Amrica, y condujo al movimiento de emancipacin de la Gran Colombia, donde los planes de instruccin pblica fueron objeto de arduos debates. Segn el plan de las Escuelas Patriotas, diseado por Francisco Jos de Caldas, la educacin pblica tendra que ser gratuita, igualitaria, mixta y vigilada por el gobierno, pero las restricciones presupuestales, la ausencia de maestros preparados, la incomprensin de los padres tanto pudientes
Cfr. Javier Ocampo Lpez, (1989) El proceso poltico, militar y social de la Independencia. En: Nueva Historia de Colombia, op. cit p. 12
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como pobres, dificultaron el establecimiento de escuelas hasta las dos dcadas del siglo XIX.28 En 1810 haba dos colegios en Bogot, dos en Quito y uno en Caracas. En Cuenca, Panam, Cartagena, Santa Marta, Popayn y Mrida funcionaban colegios-seminarios en los cuales se formaban tanto novicios como estudiantes seglares. Bogot, Quito y Caracas tenan cada una su universidad, mientras las escuelas elementales seguan siendo secciones de los conventos o de los colegios, pues las pblicas eran muy pocas. Sin embargo la actividad educativa durante la primera dcada del siglo fue mnima por la vinculacin de la mayora de los educadores y pensadores en las guerras de independencia, muchos de los cuales perecieron en la causa de la libertad, como es el caso de Francisco Jos de Caldas, Camilo Torres, Joaqun Camacho, Frutos Joaqun Gutierrez y Jos Acevedo y Gmez. En 1820 Francisco de Paula Santander, siendo vicepresidente de la Gran Colombia y cabeza de gobierno en ausencia de Simn Bolvar, establece el primer sistema nacional de educacin primaria de carcter obligatorio, con el fin de formar al pueblo para afrontar el nuevo orden poltico. En el decreto del 6 de octubre de aquel ao, Santander orden que se estableciera una escuela primaria en todas las poblaciones que contaran con treinta familias, para ensear a los nios a leer, escribir, sumar, estudiar la religin e instruirlos en los derechos y deberes de los ciudadanos29. Estanislao Vergara, en calidad de secretario del Interior orden que cada ciudad, pueblo o parroquia, tuviera una escuela financiada con los impuestos locales o con la contribucin de los habitantes y exigi a los prelados que establecieran colegios en sus conventos. Vergara sostena que las artes, las ciencias, la agricultura y la industria progresan en la medida que las primeras nociones de lectura, escritura y aritmtica se hacen comunes a todos.30 No obstante, la fundacin de escuelas en tiempos de guerra present grandes dificultades de financiacin, pues los recursos municipales slo eran suficientes en los principales centros urbanos y los mtodos de enseanza resultaban anacrnicos frente a las tendencias democrticas de la poca. Por esta razn se implement el mtodo de enseanza mutua, inventado por Andrew Bell en las colonias inglesas de la India, y difundido en Amrica por el ingls Joseph Lancaster. Segn este mtodo, un maestro con ayuda de sus estudiantes de ms edad (en calidad de monitores), poda dar instruccin a un gran nmero
28 29

Ibd., p. 49. Cfr. Manuel Jos Forero , 1947 Santander 1937,. En: AGHERN, Evelyn. Desarrollo de la Educacin en Colombia. Universidad de California (Berkeley),. 30 Codificacin nacional de todas las Leyes de Colombia. 24 vols., Bogot 1924 1930.

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de nios a costos muy bajos comparados con los mtodos tradicionales. De tal manera, en 1822 se estableci la primera escuela Normal de Bogot para difundir el nuevo mtodo de enseanza y en 1823 Simn Bolivar encarg a Joseph Lancaster la creacin de una Normal en Caracas. El nuevo mtodo fue implementado en Santa marta, Maracaibo, Panam y Cartagena, permitiendo la formacin de nuevos educadores que se encargaron de crear nuevas escuelas en las provincias que lo requeran. La educacin elemental dej de ser entonces un monopolio de los ricos, pues los indgenas tambin podan acceder a estas escuelas y aunque la educacin de los varones tuvo un nfasis especial, tambin se favoreci la educacin de las mujeres, muy descuidada durante la colonia. Donde hubiera fondos para dos escuelas y no existiera una femenina se destinaba una de ellas para las nias31. Pese a que la mayor parte del presupuesto nacional estaba destinado al mantenimiento del Ejrcito, en 1825 la paz reinaba en la Gran Colombia y fue posible mejorar la educacin secundaria por medio de nuevos colegios. El colegio de Sonsn, el de Cartago, el de Cuenca, el de Cartagena, el de San Ignacio en Guayaquil, el de San Simn en Ibagu, y el de Santa Librada en Cali son algunos de los ellos. La educacin militar fue apoyada con la institucin de escuelas nuticas en Guayaquil y Cartagena donde los estudiantes reciban clases de aritmtica, geometra, trigonometra y pilotaje, mientras que la educacin secundaria para las mujeres estuvo restringida al Claustro La Enseanza y tambin aunque en menor grado, a pequeas instituciones privadas como la casa de educacin abierta por la seora Teresa Surez en 1824 en la ciudad de Bogot. En Caracas y Quito las universidades pertenecan al gobierno, pero su dotacin era mnima y sus textos muy atrasados. En cuanto a la universidad de Bogot, segua a cargo de padres dominicos, era privada y slo haba aadido a sus antiguos cursos, los de arquitectura civil y militar. En estas circunstancias el gobierno se vio en la necesidad de fomentar la enseanza de las ciencias naturales, y ofrecer cursos prcticos de medicina y mineraloga para dar continuidad a las investigaciones del Sabio Mutis, por lo cual, mediante un decreto de 1823 se encarg al representante de Colombia ante el gobierno francs, Francisco Antonio Zea, que contratara profesores extranjeros con el fin de modernizar la educacin colonial y crear centros de enseanza superior al servicio de la Repblica. El ingeniero Jean Bautiste Boussignault, el dibujante y
Cfr. Manuel Jos, Forero, Santander, 1937. En: AGHERN, Evelyn. Desarrollo de la Educacin en Colombia.
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fisilogo Deseado Roulin, el profesor de ciruga Bernardo Daste, el profesor de anatoma Pedro Pablo Broc, el zologo Goudot, el minerlogo de origen peruano Mariano de Rivero y el ingeniero mexicano Jos M. Lanz, fueron algunos de los maestros extranjeros ms importantes convocados por Zea32. Mediante el decreto expedido el 8 de noviembre de 1825, Santander orden que todos los colegios y universidades ensearan el derecho de acuerdo con los principios del ingls Jeremy Bentham y el francs Destutt de Tracy, dando inicio a una polmica moral con los sectores religiosos que durara hasta despus de su muerte. Bentham represent una fuerte reaccin a la escolstica y las ideas coloniales, ya que proclamaba la libertad de expresin en el parlamento y las escuelas pblicas, adems de apoyar el librecambio, pero su concepcin del dolor y el placer como principales modeladores de la conducta humana, fue la ms criticada por negar las creencias espirituales de la Iglesia. Los aos entre 1826 y 1832, fueron un periodo turbulento en la historia de la Repblica, debido a la revuelta de Pez en 1826, la disolucin del congreso de Ocaa y la dictadura de Simn Bolvar a partir de 1828. El arresto y exilio de Santander el 25 de septiembre del mismo ao, la guerra contra el Per, y la inestabilidad del gobierno producida por el retiro de Bolvar en 1830, marcan la disolucin de la Gran Colombia y un deterioro notable en la educacin elemental y secundaria. Por su parte, la educacin universitaria fue considerablemente estimulada, ya que la universidad de los dominicos fue suprimida y se fundaron nuevas universidades pblicas, siendo la primera de ellas la de Bogot, instalada en los edificios de los colegios de San Bartolom y del Rosario y en el Hospital de San Juan de Dios, en 1826. En 1827 se funda la universidad del Cauca en Popayn, en 1828 se fundan la de Tunja y la de Cartagena, ofreciendo cursos de literatura, medicina y ciencias polticas. El atentado del 25 de septiembre de 1828 contra el Libertador, fue atribuido por los detractores de Santander a la influencia del benthamismo en la universidad de Bogot, razn por la cual Bolvar vio la necesidad de incrementar la instruccin religiosa mientras suspenda las ctedras de legislacin universal, administracin pblica y derecho constitucional.33 Los seguidores de Bentham protestaron contra las medidas de Bolvar, pero slo pudieron estudiar sus teoras en la universidad hasta que la convencin constitucional de 1832 nombr a Santander como presidente.
Cfr. Joaqun Tamayo, (1941) Nuestro Siglo XIX, Bogot, en AGHERN, Evelyn. Desarrollo de la Educacin en Colombia. 33 Cfr. en Evelyn Aghern, Ley de octubre 20 de 1828, Codificacin III, pp. 426 428, en Desarrollo de la Educacin en Colombia.
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Desde entonces, el sistema de instruccin pblica puesto en marcha por Santander y sus sucesores estuvo enfocado a cualificar la educacin primaria, multiplicando el nmero de escuelas del pas e implementando una enseanza de tendencias modernas fundamentadas en la prctica. El fomento a la educacin primaria present un desequilibrio en la formacin de hombres y mujeres aun cuando se abrieron escuelas normales lancasterianas para nias en Bogot, a cargo de las monjas de Santa Clara y Santa Ins. La empresa ms destacada en el campo de la educacin secundaria fue realizada por el vicepresidente Jos Ignacio Mrquez en 1832 cuando fund en Bogot el colegio de La Merced para seoritas. All se brindaban clases de aritmtica, lectura, escritura, gramtica francesa y espaola, dibujo, principios de moral, religin, economa domstica y principios de msica vocal e instrumental.34 Sin embargo la educacin secundaria fue la menos atendida puesto que varios colegios fueron cerrados para sustituirlos por escuelas pblicas, como sucedi en 1839 en la provincia de Pasto, donde cuatro conventos menores dejaron de funcionar: la mitad de sus bienes e ingresos fueron destinados a la instruccin pblica y la otra mitad a las misiones de Mocoa. Los pastusos liderados por el general Obando, se declararon en rebelin y comenz una guerra civil que sumi al pas en la ruina, afectando por supuesto el desarrollo de la educacin. Posteriormente, los partidos liberal y conservador continuaron sus debates en torno al modelo de Bentham, pero en ambos casos se estimul la enseanza de las ciencias positivas y la investigacin de los recursos naturales para generar un progreso econmico sostenible que permitiera ampliar la cobertura del sistema de instruccin pblica. No era fcil cambiar el pensamiento ni las costumbres de un pueblo que consideraba que cualquier carrera diferente de las de telogo, abogado o mdico lo rebajaban de categora, por ello, el estudio de las ciencias naturales progres muy lentamente durante el siglo XIX, y el desarrollo de las artes careci casi completamente de instituciones pblicas educativas hasta las ltimas dcadas del siglo.
Los artistas colombianos de la primera mitad del siglo XIX se pueden dividir en dos: los que continuaron recibiendo enseanzas de los talleres coloniales y los que se apartaron de este etilo y, siguiendo su intuicin, se dedicaron al arte con el mismo espritu de la Expedicin Botnica, esto es, la observacin aguda de la naturaleza. Tal es el caso de los dos artistas autodidactas Jos Mara Espinosa y Ramn Torrez Mndez 35.

Cfr. Angel Cuervo, y Jos Rufino. Vida de Rufino Cuervo y noticias de su poca. Vol. 2, Bogot, 1946. En AGHERN, Evelyn. Desarrollo de la Educacin en Colombia. 35 Beatriz Gonzlez,. Jos Mara Espinosa y Ramn Torres Mndez: 1999, Dos colombianos del siglo XIX, Madrid, Museo de Amrica, p. 23.
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Aunque el taller de la Familia Figueroa continu la tipologa de los retratos virreinales, un poco a la manera de Joaqun Gutirrez, los artistas ms importantes del siglo XIX en Colombia son en su mayora autodidactas que se formaron en los ejrcitos de independencia, sin recibir otra instruccin que la observacin de su entorno. El bogotano Jos Mara Espinosa (1796 1883) se enrol como cadete a los catorce aos, en el ejrcito patriota del Precursor Antonio Nario y all comenz a realizar retratos de los personajes ms distinguidos de la poltica, la milicia, la cultura y la sociedad. Desafortunadamente la mayora de sus trabajos en las campaas del sur se perdieron y actualmente slo podemos apreciar su obra del ao 1820 en adelante. Espinosa se hizo famoso en primer lugar por ser el nico artista que realiz retratos de Bolvar en vida (figura 13). Faltando poco para la conspiracin del 25 de septiembre de 1828, fue solicitado por el Libertador para realizar un retrato en miniatura, dibujado en tinta china sobre marfil, a partir del cual, el artista realiz algunas pinturas al leo como la que se encuentra en la casa presidencial de Colombia. Tambin dibuj otros retratos de Bolvar entre los que sobresale uno de 1830 realizado en carboncillo, con trazos enrgicos que muestran todas las huellas de envejecimiento y enfermedad del presidente.

Figura 13.

Estos dibujos fueron retrabajados en Francia por los litgrafos Leveill, Debeira y Lemoine, entre otros, quienes trabajaban para la imprenta Lemercier, dando un acabado apolneo a los fieles retratos mestizos hechos por Espinosa. Los retratos de los dems personajes de la independencia fueron en su mayora realizados de memoria, pero en todos ellos se aprecia su dominio de la representacin de gestos y actitudes. Posteriormente, al culto a los hroes sigui la representacin de la gente del comn, dejando una amplia y variada galera de personajes tpicos de la ciudad de Bogot: locos, mendigos, intelectuales, ricachones y hombres y mujeres del pueblo.

Figura 14

Figura 14.

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El artista tambin incursion en la caricatura, fue un retratista espontneo y jovial de la picaresca local, y se caracteriz por dibujar figuras individualizadas y expresivas. La muerte de Jos Mara Espinosa ocurri en el mismo ao que la muerte de Edouard Manet, primer impresionista francs. Manet fue discpulo del acadmico Couture, con quien estudi seis aos y posteriormente estudi a Velsquez, Goya, Rafael y Franz Hals. Tambin fue contemporneo de Ingres (muerto en 1876), de Delacroix (muerto en 1863) y de Courbet (muerto en 1877), los tres grandes representantes del neoclasicismo tardo, del romanticismo y del realismo respectivamente, escuelas que antecedieron al impresionismo. Esta coincidencia nos permite situar en su justo lugar al artista colombiano, cuyos mritos no son especialmente elevados respecto del arte internacional, pero que pueden afirmarse con orgullo teniendo en cuenta su falta de formacin artstica y la pertinencia de su trabajo en los orgenes de la repblica (figura 14). Junto con Espinosa, Ramn Torres Mndez (1809 1885) es el artista ms importante de la primera parte del siglo XIX. Nacido en Bogot en una familia de artesanos pobres, no termin su formacin primaria y hacia 1830 se enrol en el Ejrcito para pelear en la guerra con Venezuela. Despus se dedic a viajar por diversas regiones del pas plasmando nuestra idiosincrasia por medio de dibujos al grafito y en acuarela (figura 15). En 1834 fund un taller en Bogot donde recibi numerosos encargos de la iglesia y la comunidad. Sus dibujos captan los tipos humanos de las regiones en los ms diversos quehaceres y en circunstancias variadas. Torres Mndez realiz ms de trescientas lminas de costumbres nacionales que sin duda constituyen su ms valioso legado y lo convierten en fundador del costumbrismo colombiano. En 1837 fue aceptado en las clases que dict el grabador Lefevre en la Casa de la Moneda, aprendiendo la tcnica de la litografa y sus posibilidades de reproduccin tcnica. Sus lminas se popularizaron al ser publicadas en el peridico El Museo, despus de ser editadas en litografa en Bogot, con la direccin de los hermanos venezolanos Celestino y Jernimo Martnez, y posteriormente en Pars por A.
Figura 15.

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Delarue.36 Tambin realiz una gran cantidad de pinturas al leo con temas religiosos y retratos de ciudadanos, pero sus dibujos en grafito y acuarela sobre papel pueden considerarse superiores, por estar definitivamente terminados con un alto nivel de maestra en la representacin de cuerpos humanos y animales. A diferencia de Espinosa, Torres Mndez no se detiene en las particularidades de un rostro, sino que prefiere la narracin de un suceso cotidiano, abordando las indumentarias, las posturas corporales y los comportamientos humanos con gran objetividad aunque tambin con cierta malicia satrica. Los ttulos de sus obras reflejan la gran variedad de motivos dibujados por el artista: Conduccin del correo con guardia de soldados, Mudanza de muebles, Reyerta en juego de bolo, Matadores de marranos, El vitico, Soldado improvisado de caballera, Peligros de los paseos de nieras, Galleros, Antiguo modo de conducir cadveres, entre otros. En sus obras el paisaje y la arquitectura aparecen tan slo insinuados como el espacio que contiene las figuras pero stas sobresalen Figura 17 por sus escorzos, probablemente estudiados en libros de arte europeo.37 En los aos cincuenta, su trabajo coincide con los dibujantes de la Comisin Corogrfica, quienes al mando de Agustn Codazzi, hicieron un amplio inventario de la realidad fsica del territorio colombiano, e influenciados por el romanticismo y el realismo europeos se deshicieron de la tradicin artstica colonial. El venezolano Carmelo Fernndez (1809 1887) fue el primer dibujante de la comisin, trabaj en ella en 1850 y 1851 (figura 16), pero por su incumplimiento y desorganizacin, fue reemplazado en 1852 por el ingls Henry Price (1819 1863) (figura 17).
Figura 16

Debido a su delicado estado de salud, Price fue reemplazado por el colombiano Manuel Mara Paz (1820 1902), quien permaneci como
Cfr. Beatriz Gonzlez. Ramn Torres Mndez, (1985). Entre lo pintoresco y la picaresca Bogot. Carlos Valencia Editores., 37 Cfr. Germn Rubiano Caballero, El Dibujo en Colombia, op. cit., p. 40
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dibujante de la comisin hasta su terminacin en 1859, con la muerte de Codazzi (figura 18). Sin duda el ms destacado de estos artistas es Carmelo Fernndez, pues haba sido educado en su patria por el francs Lessabe, complet sus estudios artsticos en Estados Unidos, y ya era relativamente famoso en los aos cincuenta. Los siguientes dibujantes de la comisin no tenan el mismo nivel de formacin del venezolano y aunque aprendieron de sus trabajos, no lograron generar obras con una profundidad espacial semejante a la producida por su antecesor. Otros artistas contemporneos de Espinosa y Torres Mndez son el bogotano Jos Manuel Groot (1800 1878), el cartagenero Jos Gabriel Tatis (1813 fecha incierta entre 1871 y 1885) y el antioqueo de Rionegro Manuel Dositeo Carvajal (1818 1872), quienes practicaron un estilo costumbrista muy prximo al de Torres Mndez, aunque dando mayor importancia al paisaje. Sin embargo hacia la segunda mitad del siglo XIX, el costumbrismo fue cediendo su lugar a una esttica acadmicamenos sujeta a la realidad emprica local y ms interesada en la universalizacin de la belleza, de acuerdo con la elegancia y el buen gusto de la burguesa emergente. Las academias de los centros artsticos del mundo presentan similitudes estilsticas que se originan en el proceso de produccin de las obras, proceso que consiste en idealizar la apariencia de los modelos vivos, a partir de frmulas compositivas extradas de la imitacin de los grandes maestros de la historia

Figura 19

del arte.

Figura 19.

En Colombia, la esttica acadmica es introducida por el artista mexicano Felipe Santiago Gutirrez (1824 1904) (figura 19), quien se form en la Academia de San Carlos de Mxico, donde fue alumno del cataln Pelegrn Clav. El artista viaj por Europa y Estados Unidos y en 1873, conoci en Nueva York al escritor colombiano Rafael Pombo, quien lo invit a establecerse en Bogot para crear una academia financiada por el gobierno en el taller Vsquez. Sin embargo, aunque el funcionamiento de dicha academia fue decretado por Manuel Murillo Toro en 1873, la falta de apoyo gubernamental impidi el proyecto. El maestro mexicano decidi entonces fundar su propia academia (Escuela Gutirrez) y la dirigi de 1873 a 1875, ao en que regresa a Mxico dejando su institucin en funcionamiento. En 1880 vuelve a Bogot y designa como directores de su institucin a Pantalen Mendoza y a Epifanio Garay.

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En 1886 comienza a funcionar en Bogot la Escuela de Bellas Artes, siendo la primera academia pblica en Colombia dedicada a la enseanza de las artes. La institucin se puso en marcha integrando la escuela de Grabadores, la antigua Academia Vsquez de pintura, la Academia de Msica y la Escuela de Arquitectura. En gran parte la institucin se debi al empeo de Alberto Urdaneta (1845 1887), rico heredero que recibi una educacin propiamente ilustrada en Europa y fue discpulo en Pars del maestro Messonier. Su obra oscila entre los estilos costumbrista y acadmico e incluye retratos de personajes importantes, figuras tpicas, caricaturas e ilustraciones para artculos y poesas (figura 20). Entre otras actividades, Urdaneta fue el fundador del Papel Peridico Ilustrado, que public 116 nmeros entre 1881 y 1887.

Figura 20.

En ellos aparecieron 604 grabados realizados por numerosos artistas formados por el espaol Antonio Rodrguez, quien lleg al pas invitado por Urdaneta cuando ste pens en realizar su publicacin. El Papel Peridico Ilustrado fue una empresa muy importante en el proceso de civilizacin de Colombia, puesto que sus ejemplares tenan una rpida difusin y su informacin permita a la sociedad actualizarse en los debates polticos, educativos y culturales, no slo en las universidades sino tambin fuera de ellas. Adems, los grabados ofrecan al pblico imgenes de todo tipo, que registraban visualmente lugares y sucesos ocurridos en diferentes espacios y tiempos. Con el aporte artstico de Jos Mara Espinosa, Ramn Torres Mndez, Felipe Santiago Gutirrez, los artistas de la Comisin Corogrfica y las instituciones impulsadas por Alberto Urdaneta, el panorama de la cultura en Colombia dej de ser el simple campo de batalla de los partidos polticos, y adquiri una dimensin ms amplia y democrtica, libre de doctrinas autoritarias y ms consciente del capital humano nacional. Desde entonces la participacin de los colombianos en la produccin artstica creci significativamente, se reconocieron valores estticos locales independientes de las instituciones coloniales y ya no fue necesario viajar a Europa para adquirir formacin acadmica en el campo de las artes. Considerando estos factores puede afirmarse que la educacin colombiana progres lentamente durante el siglo XIX y, hacia el final de ste, permiti una formacin ilustrada a la poblacin republicana, donde

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Aurora Gordo Contreras

auroragordoc@gmail.com

Coordinadora y directora del Grupo de Investigacin Creacin y Pedagoga, reconocido y clasificado en Categora D por COLCIENCIAS. Licenciada en Artes plsticas de la Universidad de la Sabana; Especialista en Literatura y Semitica de la UPTC; Magistra en Educacin de la Universidad Javeriana. Cargos desempeados: Directora de la Escuela de Artes Plsticas de la UPTC; Directora del Centro de Investigaciones y Extensin de la Facultad de Ciencias de la Educacin CIEFED; Directora de la Revista Educacin y Ciencia de la Facultad de Educacin de la UPTC. Actualmente se desempea como profesora asociada de la Facultad de Educacin, de la Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia UPTC y como Coordinadora de la Lnea de Investigacin Creacin y Pedagoga de la Maestra en Educacin de la misma Facultad. Adscrita a la Escuela de Artes Plsticas.

Nmero 8/dic. 2011 ISSN: 1794-8614

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