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Dos miradas perifricas sobre el Mxico del siglo XIX: Claudio Linati y Jos Mara Heredia
Daniel antillana

La litografa aparece en nuestro pas en los primeros aos de la segunda dcada del siglo XIX una vez concluida la guerra de Independencia. Como pretendo demostrar, la litografa juega un papel fundamental en el proceso de construccin del perfil de M ico ! lo me icano. "os o#jetivos de este tra#ajo son$ en primer lugar, seguir la tra!ectoria %istrica de las representaciones litogr&ficas 'ue versan so#re el pro#lema de la identidad nacional( ! en segundo lugar, analizar el conte to social, ideolgico ! poltico en el 'ue tales litografas se estamparon, reconociendo su fin e plcito 'ue consista en impulsar el nacimiento de la prensa en a'uellas dcadas de la vida nacional. )l presente estudio se centra, adem&s en las impresiones 'ue so#re nuestro pas recogieron dos e tranjeros radicados si #ien, #revemente en l$ ellos son Claudio Linati *+,-./+0123 ! 4os Mara 5eredia *+0.1/+01-3. 6nalizo, tam#in, sus peculiares formas de integrar sus visiones en torno a la definicin de lo 'ue es M ico. 7 puesto 'ue ninguno de ellos dos sostiene un concepto desinteresado so#re nuestro pas, estudiar sus definiciones en torno al mismo. 8ara lograr mis o#jetivos divido la presente e posicin en dos partes. La primera dedicada a Linati ! la segunda a 5eredia.

< )n la seccin correspondiente a Linati, a#ordo el asunto de la formulacin *escrita, gr&fica e ideolgica3 de los rasgos fisiolgicos com9nmente asociados al :tipo me icano;. 8ara ello utilizar algunas de sus litografas ! artculos 'ue versan so#re dic%o tema. 8osteriormente comparar las litografas de Linati con las 'ue aparecen en Los mexicanos pintados por s mismos *+0<=3 o#ra en la 'ue la litografa ! la narracin se fusionan para conformar una visin singular so#re los me icanos( esto con el fin de esta#lecer semejanzas ! diferencias en las formas en las 'ue el cuerpo del me icano aparece, desaparece o se vela en las representaciones gr&ficas de la poca. >n estudio de tales caractersticas supone una mencin, as sea #reve, del pro#lema de la mimesis+ en el arte. La segunda parte de mi tra#ajo la dedico al estudio de las aportaciones 'ue %izo 5eredia a nuestro imaginario colectivo.

La litografa en M ico a principios del siglo XIX

La litografa es un mtodo de impresin 'ue, por su #ajo costo, se transform, a principios del siglo XIX, en una forma de e presin popular, principalmente( aun'ue tam#in fue utilizada por la lite li#eral me icana para difundir su programa poltico. Claudio Linati ! 8revost no#le italiano, li#eral, #onapartista, car#onario,

"l trmino mimesis posee un sentido comple#o$ en estas lneas asumiremos la postura de %rist&teles 'uien (seg)n *rancisco de +, amaranc-. la define como: /reproducci&n0 representaci&n0 imitaci&n0 expresi&n0 acaso /re1creaci&n2, "n todo caso0 agrega0 implica algo m3s 'ue una mera copia0 y parece connotar una iteraci&n producti4a de algo0 pero con alguna adici&n especfica 'ue distingue la segunda producci&n de la primiti4a 5la imitada6, upone0 por lo mismo0 la inter4enci&n de un -acer artesano0 'ue a 4eces puede llegar a ser /creador2 en alg)n grado, "s0 en definiti4a0 la acci&n de -acer una cosa seme#ante a otra$ con todas las connotaciones 'ue lle4a consigo la seme#an7a o analoga2, +r&logo de *rancisco de +, amaranc- a: %rist&teles0 Potica0 89 edici&n0 traducci&n del griego y notas de *rancisco de +, amaranc-0 %guilar0 Madrid0 !:;:0 p, <8, (=iblioteca de Iniciaci&n al Humanismo.
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8 perseguido poltico, sentenciado a muerte, prfugo, masn, enemigo de la )uropa de la ?anta 6lianza, rom&ntico, artista, 'ue am estos territorios ! muri en ellos, fue 'uien trajo a M ico la litografa en +02<. Linati pertenece, por su cuna, a la Ilustracin europea. ?in em#argo, mu! cerca de su nacimiento, el romanticismo inicia la reaccin contra los dictados de la razn. La novela El Castillo de Otranto de 5orace @alpole, primer producto del romanticismo, %a#a aparecido la Aoc%e#uena de +,B=. ?in em#argo, no ser& sino %asta finales del XCIII, cuando el romanticismo ad'uirir& sus rasgos m&s distintivos. 8or u#icarse la e istencia de Linati entre am#os mundos ! en el conte to de la Dran Eevolucin Francesa, la educacin esttica de Linati fue neocl&sica, en la 6cademia de Luis "avid a 'uien dedic una nota necrolgica en el n9mero , *s&#ado +0 de marzo de +02B3 de El Iris, en a'uella nota, Linati se autocalifica como :discpulo agradecido;2 del gran pintor. Linati fue, pues, neocl&sico por su educacin, mas en la aplicacin de sus conocimientos, en su realizacin a#raz los postulados del romanticismo, 'ue m&s 'ue movimiento esttico constitu! un estilo de vida. Gem&ticamente, en la o#ra de Linati, el ideario rom&ntico se %ace patente en el costum#rismo, el e otismo indigenista de sus di#ujos ! la #9s'ueda de la identidad %istrica de las naciones H! no, por cierto de los )stados Aacionales, a los cuales se opone en nom#re de los respectivos pue#losH. Formalmente, en el descuido de los trazos. La impronta neocl&sica de la o#ra de Linati se destaca en la sencillez de sus trazos ! en la preponderancia de los colores claros. )n el mismo sentido %a
Linati0 Claudio$ >alli *lorencio$ y Heredia0 Jos Mara0 El Iris. Peridico crtico y literario0 tomo I0 edici&n facsimilar0 introducci&n por Mara del Carmen ?ui7 Casta@eda e ndice por Luis Mario c-neider0 AB%M0 Mxico0 !:CD0 p, DC, (*acsmiles de la Hemeroteca Bacional de Mxico.
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P de entenderse su fe en las posi#ilidades de la educacin. Como tal, en cada n9mero de El Iris sostuvo su creencia en 'ue el %om#re era suscepti#le a los dictados de la razn ! capaz de regeneracin mediante la instruccin p9#lica. )n el estilo de vida de Linati, su o#stinada luc%a por la li#ertad denuncia al artista rom&ntico. "urante su estancia en M ico, Linati, 5eredia ! Florencio Dalli editaron el peridico El Iris, 'ue fue la primera revista literaria del M ico independiente ! apareci del = de fe#rero al 2 de agosto de +02B. )n la e posicin de motivos, redactada por 5eredia se afirma 'ue$

el 9nico o#jeto de IesteJ peridico es ofrecer a las personas de #uen gusto en general ! en particular al #ello se o, una distraccin agrada#le para a'uellos momentos en 'ue el espritu se siente desfallecido #ajo el peso de atenciones graves, o a#rumado por el tedio 'ue es consiguiente a una aplicacin intensa o la falta a#soluta de ocupacin. Lejos de nosotros la idea orgullosa de levantar en El Iris un monumento a la gloria literaria, a la nacin o a nosotros mismos 1.

)n ese primer n9mero se inclu! una litografa a color de Linati. )s un figurn de una muc%ac%a en traje rosa, guantes del mismo color ! som#rero con moos amarillos. Mientras no aparezca la litografa actualmente e traviada de la figura del 8apa Len XII=, seguiremos considerando 'ue, seg9n apunta 4ustino Fern&ndez<, el mencionado figurn fue la primera litografa ejecutada en M ico.

Ibd,0 p, !, "n el peri&dico el Eguila Mexicana del !D de enero de !C<D0 apareci& el a4iso de la pr&xima publicaci&n de esta litografa reali7ada por Linati, Impreso0 'ue de existir constituira en efecto0 una litografa pre4ia a la del figurn$ sin embargo0 -asta el momento0 sta no -a sido locali7ada, F, %rturo %guilar Gc-oa0 /Los inicios de la litografa en Mxico20 +uebla0 %nales del instituto de in4estigaciones estticas0 n)m, :H0 <HH;0 p, D:, I-ttp:JJKKK,analesiie,unam,mxJpdfJ:HLDM1!HH,pdfN (!M de Gctubre de <HHC. 5 Justino *ern3nde70 /"studio preliminar20 en "dmundo GO >orman (recopilaci&n.0 Documentos para la historia de la litografa en Mxico0 con un estudio de Justino *ern3nde70 Mxico0 AB%M0 !:MM0 p, 8;, ("studios y fuentes del arte en Mxico0 I.
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M Car#onarios ! Masones

"iseado por Linati, El Iris dara e presin a sus ideales como miem#ro de La Car#onera. La Car#onera fue una sociedad secreta fundada en A&poles a principios del siglo XIX. Los car#onarios sostenan un ideal repu#licano ! constitucionalista, por lo 'ue se levantaron en contra de 4oa'un Murat, re! de A&poles por voluntad de Aapolen Konaparte. )n +0+-, Linati se integra a la ?ociedad del ?u#lime Maestro 8erfecto. "edicar& los aos siguientes a difundir los postulados de dic%a ?ociedad B. "espus de la cada de Murat, los car#onarios protagonizan la revolucin de +02. contra el go#ierno li#eral moderado implantado por las potencias de la ?anta 6lianza. 6#ortada la revolucin en +02+, Linati ! Fiorenzo Dalli se refugian en Catalua donde organizan una #anda armada 'ue %ostiga a las fuerzas de Fernando CII. Cae all prisionero, apunta 4ustino Fern&ndez, mas logra %uir I!J se refugia en Francia. )n +02= se le a#re juicio, se le condena a diez aos de c&rcel, sentencia cam#iada despus, gracias a su antiguo preceptor IDiuseppeJ Caderini, por la de pena de muerte ! se le confiscan sus #ienes. Fue en esas circunstancias cuando pas a Kruselas. 6ll conoci a don Manuel )duardo de Dorostiza, encargado de los negocios de M ico en Klgica,. Con la a!uda de Dorostiza ! de 4os Mariano Mic%elena, Ministro de M ico en Londres, Linati ! su socio Daspar Franc%ini se trasladaron a M ico en septiem#re de +02<. )n la carta de motivos 'ue enviaron al ministro Mic%elena leemos$

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Ibd,0 p, !M, Loc, cit,

D Claudio Linati ! 8revost, ! Daspar Franc%ini, %all&ndose en circunstancias ! con los conocimientos necesarios para esta#lecer una imprenta litogr&fica ! oficinas de Calcografa para mapas topogr&ficos, 6r'uitectura civil ! militar, etc., iran gustosos a llevar sus cortos conocimientos en la Capital de la Confederacin Me icana, ofrecindose tam#in a poner escuelas gratuitas de las diferentes artes 'ue ellos practican$ como para el acopio de los muc%os instrumentos, m&'uinas etc., necesario a dic%os esta#lecimientos, de#e necesariamente agotar los recursos 'ue %an 'uedado a los Intralos *sic3, despus de las desgracias de 8iamonte ! de )spaa, desearan 'ue C. ). ?e interesase en nuestra posicin, dign&ndose alcanzarnos$ +L medios de transporte I...J( 2L en caso de 'ue no e istiesen todava imprentas litogr&ficas en M ico, la preferencia en los tra#ajos 'ue necesite el Do#ierno I...J ! por 9ltimo un local en llegando a M ico I...J0.

6dem&s de sus ideales car#onarios, El Iris, desde su primer n9mero, sostuvo posturas 'ue lo acercaron al ideario masnico del rito 7orM -. Con respecto a la ideologa !orMina de El Iris, la profesora Nngels ?olO afirma$ "iferentes artculos ! la famosa litografa de Linati /una alegora crtica del despotismo/ muestran el paralelismo ideolgico 'ue mantena I)l IrisJ con el guila Mexicana, El Mercurio Veracruzano ! la pu#licacin, tam#in veracruzana, titulada La Euterpe Itodas ellasJ tenan una ligazn estrec%a con los !orMinos. )stas pu#licaciones forma#an un frente com9n ante El Sol, portavoz de los escoceses+.. )scoceses ! !orMinos protagoniza#an en M ico una luc%a por el control del poder poltico a travs de la cooptacin de personalidades de la clase go#ernante 'ue, seg9n sus planes, tenan 'ue formar parte de una u otra
Ibd,0 pp, D: y ;H, "n Mxico0 la masonera inici& sus acti4idades a fines del siglo XFIII cuando lleg& a nuestro pas un nutrido grupo de franceses -uyendo de la persecuci&n contra los #acobinos, La primera logia reconocida la fund& "nri'ue Mu@i7 en la Calle de las ?atas (-oy =ol4ar. n)mero M0 domicilio del regidor Manuel Luyando, "n !C!< ?am&n Cerde@a y >allardo fund& la primera logia 4eracru7ana0 la de los /Caballeros ?acionales2, M3s tarde0 en !C<!se fundara0 en la ciudad de Mxico la logia de /"l ol2, La tendencia de las primeras logias mexicanas fue poltica por lo 'ue sus proslitos eran b3sicamente militares y polticos emigrados como Linati y como Gra7io de %ttelis mar'us de antangelo, /=re4e -istoria de la Masonera mexicana2, CLIM%0 Mxico0 I-ttp:JJespanol,geocities,comJinformesJmasoneriaJ-istoriaLmexico,-tmlN (!H octubre HC. 10 Qngels olR0 "scoceses0 yorSinos y carbonarios (La obra de G, de %ttellis0 mar'us de antangelo0 Claudio Linati y *lorencio >alli en Mxico en !C<D.0 Ani4ersidad de =arcelona0 pp, <!! y <!<, I-ttp:JJKKK,raco,catJindex,p-pJ=oletin%mericanistaJarticleJ4ieK*ileJ:CPP;J!PDHD<N (: de Gctubre de <HHC.
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; cofrada. 8or ejemplo, Lorenzo de Pavala *+,00/+01B3 'ue fue go#ernador del )stado de M ico, lleg a ser la ca#eza del grupo !orMino, mientras 'ue Miguel Eamos 6rizpe *+,,</+0=13, una de las personalidades 'ue m&s decisivo apo!o prest a la causa de la Eep9#lica durante la presidencia de Duadalupe Cictoria *+,0B/+0=13, perteneci al de los escoceses.

Ideario poltico de El Iris

El Iris, como pu#licacin afn a las posturas de los !orMinos, dedic una amplia cantidad de artculos al peligro de la invasin de )spaa a los territorios recin independizados de 6mrica. La defensa irrestricta de los ideales de li#ertad, rep9#lica ! democracia 'ue a#andera#a el peridico forma#a parte de los postulados !orMinos. Comparta, tam#in, con esta cofrada el temor 'ue inspira#a la #eligerancia de la ?anta 6lianza contra las revoluciones de independencia en cual'uier parte del mundo. ?o#re la pro#a#le guerra entre la Corona ! M ico, El Iris adverta en un tono semejante al 'ue, tanto el mar'us de ?antangelo como 4os 4oa'un Fern&ndez de Lizardi *+,,BQ/+02,3 emplea#an por a'uellos mismos aos. 6 propsito de ello, afirma#a El Iris$ Las cartas ! peridicos de )uropa anuncian 'ue el tirano de )spaa lejos de acceder al clamor universal 'ue reclama el reconocimiento de las 6mricas, ! con l la armona del mundo civilizado, trata de %acer los 9ltimos esfuerzos para enviar a nuestro suelo algunas %ordas de asesinos 'ue renueven las escenas %orrendas de muerte ! desolacin, aun'ue no de esclavitud ni de tirana, por'ue esta es imposi#le !a para los americanos 'ue %an pro#ado las delicias de la li#ertad ! no perder&n el fruto de sus fatigas ! su sangre ++.

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El Iris0 n)mero !<$ en Linati0 op, cit,0 p, !<!,

C )n un artculo posterior, Linati condena, en los mismos trminos 'ue ?antangelo ! Lizardi, las ideas del a#ate 8radt, e arzo#ispo de Manila, 'uien descarta#a por completo una e pedicin #lica espaola al continente americano. )n su diatri#a contra 8radt, Linati propugna por una actitud vigilante en previsin de lo 'ue pudiera ocurrir. 7 conclu!e su filpica con las siguientes pala#ras$ :puedan los 'ue rigen el timn del )stado no adormecerse en una funesta seguridad, ! apreciar como verdadero amigo de la patria, al 'ue les indi'ue el peligro, ! el a#ismo en 'ue pueden %undirse, ! no al 'ue lo disfraza;+2.

Ideario esttico de )l Iris

)n El Iris, como su nom#re lo e presa, %a! una voluntad de o#servar, de descu#rir ! de descri#ir visualmente, la realidad 'ue a'uellos e tranjeros contempla#an, a ratos, con asom#ro, por momentos incrdulos, pero, fundamentalmente, con gestos de magster. )l motivo de a'uel didactismo de Linati aparece e presado en la siguiente frase de una carta 'ue escri#i a su amigo el Conde ?tavoli, en ella, Linati afirma$ :decidido a civilizar a estos semi/ #&r#aros, esto! masticando la pu#licacin de un peridico a mi modo; +1, el cual era, evidentemente, El Iris. El Iris constitu!, pues, un programa de e ploracin( a travs del cual Linati nos o#serv, nos plasm gr&ficamente ! nos ense a mirarnos a nosotros mismos. )n El Iris esta#leci, tam#in, el panten de los %roes de nuestra independencia. )n l aparecieron las primeras representaciones de nuestros
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Ibd,0 p, !8P, GO >orman0 op, cit,0 p, <M,

: %roes$ el general Duadalupe Cictoria ! el cura Morelos *litografas realizadas por Linati3, el cura 5idalgo *realizada por 4os Dracida, su discpulo3. La militancia li#eral de Linati, e plicara, a mi entender, la deli#erada eliminacin de la figura de 6gustn de Itur#ide de la galera de %roes patrios. Itur#ide tam#in fue e cluido del li#ro Trajes religiosos, ci iles ! militares de M"xico *+0203 'ue fue la siguiente pu#licacin de Linati, 'uien, sin em#argo, en esta o#ra, vuelve so#re los retratos de 5idalgo, Morelos, Cicente Duerrero ! Duadalupe Cictoria.

Trajes religiosos, ci iles ! militares de M"xico

) pulsado de M ico, entre otros motivos, por su crtica a la tortilla, 'ue no le gusta#a, Linati regres a )uropa. )n +020, mientras viva en Klgica, Linati pu#lic, como !a mencion, su o#ra titulada Trajes religiosos, ci iles ! militares de M"xico, 'ue contiene =0 litografas a color ! una en #lanco ! negro, realizadas so#re las acuarelas ! apuntes %ec%os en M ico, con te tos e plicativos. "e esta o#ra %e tomado las siguientes im&genes. "espus del ito europeo de la o#ra de Linati, en M ico, esta#lece Duadalupe 4imnez Codinac% siguiendo en esto a Manuel Goussaint, aparecieron m&s de 2< peridicos, revistas, calendarios ! almana'ues dedicados a la difusin de litografas, en el periodo 'ue va de +02B a +000 +=, dato 'ue co#ra significacin si tomamos en cuenta 'ue, en 8ars, en el mismo lapso, slo se editaron < pu#licaciones dedicadas a este menester.

Jimne7 Codinac-0 >uadalupe0 /La litografa mexicana del siglo XIX: piedra de to'ue de una poca y de un pueblo20 en Museo Bacional de %rte (ed,.0 Nacin de Imgenes la litografa mexicana del siglo !I!0 "l e'uilibrista0 Mxico0 !::P0 p, !P<,
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!H "el caudal de diarios me icanos 'ue, influenciados por El Iris inclu!eron litografas en sus p&ginas, destaca #on $ulle%ulle peridico pu#licado en Mrida en +0=,. Lo 'ue confiere importancia a #on $ulle%ulle son las caricaturas de Da#riel Cicente Da%ona :&ic'eta() 6 travs de las p&ginas de #on $ulle%ulle, :8ic%eta; retrat con fidelidad artstica ! profundo tono crtico a la sociedad !ucateca ! dej un modelo de caricatura social ! poltica 'ue %a#ra de influir en la segunda mitad del siglo XIX.

La litografa como espejo

La litografa, como dije anteriormente, fue un medio de e presin popular, no acadmica. Los editores de la poca supieron convertir esta e presin gr&fica en una industria renta#le, 'ue satisfaca un mercado de masas en e pansin. )l cliente #usca#a la litografa para reconocerse en ella. Kusca#a en ella, los espacios propios de su cotidianidad, descripciones de los sucesos 'ue lo conmovan, su geografa, sus montes, sus ros etc. Ignacio Cumplido, 'uiz& uno de los editores m&s importantes del siglo XIX, ponder, en +01,, la litografa en los siguientes trminos$ :La litografa es IelJ arte m&s apropsito para representar los campos, los ros, las montaas, las florestas ! toda suerte de paisajes, no siendo menos suscepti#le de aplicarse a retratos ! otras e posiciones;+<.

>n suceso fundamental

Cit, p, Da7 y de G4ando0 Clementina0 /"l grabado comercial en Mxico !C8H1!CMD2 en "istoria del #rte Mexicano0 t, FII0 al4atJ IB=%J "+0 Mxico0 !:C<0 p, !DC,
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!! La pu#licacin de Los mexicanos pintados por s mismos no constitu!e solamente un acontecimiento primordial para la industria editorial me icana, como afirma Mara )st%er 8rez ?alas+B. ?u car&cter de sntesis entre narracin ! representacin gr&fica en torno a un punto tan importante como la identidad del me icano, seala el momento en el 'ue se puede vislum#rar !a un acuerdo, si'uiera sea provisional, acerca del perfil 'ue pueden asumir los protagonistas de esta nacin. Los mexicanos pintados por s mismos es, adem&s, el primer li#ro de tipos ela#orado por artistas nacionales ! no por e tranjeros. La relevancia de este %ec%o consiste en 'ue, por primera ocasin, son los me icanos en #usca de identidad, los 'ue proponen una etope!a de s mismos. )ste %ec%o, 'ue implica un conocimiento m&s profundo del personaje en cuestin, es m&s complejo 'ue la investigacin de sus fuentes, re#asa los #ordes de su genealoga europea ! convierte a esta o#ra en un documento singular. 6s pues, la pu#licacin de Los mexicanos pintados por s mismos es la culminacin de un largo proceso interno de refle in ! autoconocimiento. 7, simult&neamente, es resultado de un proceso e terno de glo#alizacin capitalista. )studiar Los mexicanos*, como resultado de la glo#alizacin del mundo, re'uiere de una #reve refle in so#re los cam#ios 'ue sufri el concepto de mimesis en los siglos XCIII ! XIX.

?o#re el cam#io en el concepto de mimesis en los siglos XCIII ! XIX

Mara "st-er +re7 alas0 />enealoga de los mexicanos pintados por s mismos20 Instituto Dr, Jos Mara Luis Mora0 Mxico: XLFIII: <0 !::C0 pp, !D;, -ttp:JJ-istoriamexicana,colmex,mxJpdfJ!8JartL!8L!C;<L!DH!:,pdf
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!< )n el siglo XCIII, con la consolidacin del predominio econmico/poltico de la #urguesa, se trastocaron los par&metros tanto de la mimesis de lo real, como de la representacin corporal en el arte occidental. )l siglo XCIII estuvo marcado por un intenso proceso de industrializacin, al 'ue acompaaron los esfuerzos de la #urguesa por crear un estado poltico acorde con sus intereses. Considerada desde su vocacin mundial, la #urguesa pareca %a#er alcanzado sus o#jetivos poltico/econmicos %acia +01.. Con respecto a lo cual, 5auser afirma$ Godos los rasgos caractersticos del siglo son identifica#les !a %acia +01.. La #urguesa est& en plena posesin de su poder, ! tiene conciencia de ello. La aristocracia %a desaparecido de la escena de los acontecimientos %istricos ! lleva una e istencia meramente privada. )l triunfo de la clase media es induda#le e indiscuti#le +,.

)n este conte to, se defini con ma!or nitidez lo 'ue 8ierre Kar#ris %a denominado Rcostum%rismo #ourgeoisS+0 Hal 'ue es menester distinguir del :realismo crtico;+-H, ! 'ue implica, 'ue a partir de entonces ! %asta nuestros das, los cuerpos 'ue se estructuran como la parte medular de la representacin gr&fica o como protagonistas del relato literario ser&n e trados de la cotidianidad ! 'ue desaparece la reproduccin de los actos %eroicos del ca#allero, la idealizacin del personaje de las o#ras pastoriles ! los caracteres
Hauser0 %rnold0 "istoria social de la literatura y del arte0 !:9 edici&n0 tercer 4olumen0 traducci&n de %, To4ar y *, +, Faras1?eyes0 Labor0 =arcelona0 !:CM0 p, D, (+unto Gmega0 !:. 18 Cit, p, %rronis0 Jos "scobar0 /La mimesis costumbrista20 %licante: =iblioteca Firtual Miguel de Cer4antes0 <HHD0 p, !0 -ttp:JJKKK,cer4antes4irtual,comJ*ic-aGbra,-tmlUportalVHW?efV!D:P<, 19 Discrepo de =arbris0 'uien al contrario de >eorg LuS3cs0 supone un proceso e4oluti4o 'ue conduce del primero al segundo, LuS3cs0 por su parte0 se@ala dos diferencias b3sicas entre el Xcostum$rismo bourgeoisY y el /realismo crtico2 las cuales consisten0 en primer lugar0 en 'ue el Xcostum$rismoZY0 a pesar de retratar indi4iduos comunes en circunstancias cotidianas0 es incapa7 de deri4ar los comportamientos indi4iduales de los persona#es0 de la singularidad -ist&rica de la poca, "n segundo lugar0 el Xcostum$rismo bourgeoisY se distingue del realismo crtico0 por'ue este )ltimo no absoluti7a ni el pasado ni el presente0 sino 'ue e#erce la crtica sobre ambos momentos0 con el fin de mostrar los nexos internos de las realidades sociales y de4elar la arma7&n temporal de las mismas, Cf, "scobar %rronis0 Loc, cit$ y LuS3cs0 >eorg0 %a no&ela histrica0 89 edici&n0 traducci&n de Jasmin ?euter0 "ra0 Mxico0 !:;;0 p, <M< y ss,
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!8 ptimos de los galanes del siglo de oro. 8or tal motivo, los autores se esforzar&n por definir con e actitud el talante de sus protagonistas, el medio donde viven, las ropas 'ue utilizan. ?e esforzar&n, asimismo, por esta#lecer las diversas normas lingTsticas tanto regionales como nacionales. )ste acercamiento a la vida cotidiana se concretar& en Los mexicanos pintados por s mismos, o#ra en cu!a factura intervinieron tanto los litgrafos como las plumas m&s destacadas de a'uel momento. )n Los mexicanos*, se %ace patente, !a, una nueva forma de comprender el realismo en relacin con la verosimilitud. 6 partir de su pu#licacin, el p9#lico me icano del siglo XIX e igir& 'ue la verosimilitud en la o#ra de arte se limite al retrato de la verdad a secas. )l Rcostum%rismo #ourgeoisS, al 'ue se refiere Kar#ris, %a#a surgido alrededor de +01., cuando el p9#lico empez a demandar 'ue el arte se ocupara de %ec%os cotidianos. 6l respecto 5auser anota 'ue$ :el p9#lico, como seala Kalzac, en el prlogo al &eau de C'agrin *+01+3, est& :%arto de )spaa, del Uriente ! de la %istoria de Francia a lo @alter ?cott;, ! Lamartine lamenta 'ue la poca de la poesa, es decir, de la poesa :rom&ntica;, %a!a pasado !a;2.. 5auser aade 'ue$

La novela naturalista, 'ue es la creacin m&s original de esta poca ! la con'uista artstica m&s importante del siglo, a pesar del romanticismo de sus fundadores, a pesar del rousseaunianismo de ?tend%al ! del melodramatismo de Kalzac, es ante todo la e presin del espritu nada rom&ntico de la nueva generacin. Ganto el racionalismo econmico como la ideologa poltica e presada en los trminos de la luc%a de clases incitan a la novela al estudio de la realidad social ! de los mecanismos psicolgicos sociales 2+.

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Hauser0 op, cit,0 p, C, Loc, cit,

!P )n esta nueva mimesis #urguesa, la representacin del medio am#iente tam#in sufrir& transformaciones. La nueva representacin ideolgica de la realidad contenida en la literatura moderna se realizar&, afirma el profesor 6rronis,

como mimesis de lo local ! circunstancial mediante la o#servacin minuciosa de rasgos ! detalles de am#iente ! de comportamiento colectivo diferenciadores de una fisonoma social particularizada ! en analoga con la verdad %istrica. )l nuevo o#jeto de mimesis es la sociedad, referente cultural e ideolgico de la literatura surgida al amparo institucional de la vida p9#lica #urguesa 22.

Los relatos dejar&n de disponerse, por lo tanto, en la corte, la selva *como epnimo de la Aaturaleza3 ! el locus ideal$ desde entonces se u#icar&n en la ciudad, en sus calles, sus mercados, sus negocios, sus rastros, sus #urdeles, sus alcantarillas, sus cuarteles ! sus %ospitales. )n la nueva mimesis se descri#ir&n los interiores de la casa del #urgus, lo mismo 'ue su indumentaria, sus costum#res alimenticias ! sus formas de asumir la se ualidad. Godo ello conducir&, a la novela, al Rcostum%rismo #ourgeoisS ! al realismo, 'ue sin em#argo, se mantendr&n ajenos a la comprensin de los grandes movimientos %istricos ! sociales de su poca. 6 Kalzac !, en general, a toda la generacin de +01., dice 6uer#ac%,

todo espacio vital se le figura como un am#iente sensi#le ! moral 'ue impregna el paisaje, la %a#itacin, los mue#les, enseres vestidos, figuras, caracteres, maneras, ideas acciones ! destinos de los %om#res, por lo cual la situacin %istrica general de la poca aparece como una atmsfera total 'ue empapa todos los espacios vitales particulares21.

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%rronis0 loc, cit, %uerbac-0 op, cit,0 p, PPM,

!M )s menester %acer nfasis, como dije en la p&gina ++, nota +,, 'ue la situacin %istrica en la 'ue se u#ica la generacin de +01., no da pie al realismo crtico en el sentido de 'ue, en la novelstica de esta generacin, el pasado o el presente son considerados de forma a#soluta( es decir, 'ue como dice Mar en referencia a la concepcin %istrica de 5egel, estos autores pueden reconocer 'ue %u#o %istoria, pero, afirmaran, !a no la %a!( esto es, ellos suponen, de alguna u otra manera, 'ue el proceso %istrico, entendido en sentido positivista darViniano, culmina en el presente. )s por ello 'ue, seg9n apunta Deorg LuM&cs, a9n la novela %istrica de escritores tan destacados como son Flau#ert ! Maupassant degener en un episodismo, Ien el cualJ las e periencias puramente privadas, e clusivamente individuales de los personajes no est&n vinculadas ni con un solo lazo a los acontecimientos %istricos, por lo 'ue %an perdido su verdadero car&cter %istrico. 7 I'ueJ los acontecimientos %istricos mismos son re#ajados de#ido a esta separacin a algo meramente e terior, e tico, a un trasfondo puramente decorativo2=.

Godo ello, sin menosca#o ni de la descripcin ni de la integracin, al relato, de las coordenadas o#jetivas ! reales 'ue reconocemos en estas novelas. 8or otra parte, insistimos en 'ue, dic%as coordenadas se integran al relato slo con el fin de responder a una demanda del p9#lico lector$ la demanda de o#jetividad material en sentido #urgus. 6s, aun cuando las definiciones estticas de los primeros tres cuartos del siglo XIX, enfatizan 'ue slo :lo local ! temporalmente limitado; es digno de :reconocerse como o#jeto de imitacin potica;2<, los novelistas de la poca no se li#ran, por ello, de comprender lo temporalmente limitado como temporalmente a#soluto.

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LuS3cs0 loc, cit, %rronis0 op, cit,0 p, <,

!D 6 pesar de lo anterior, la demanda de o#jetividad material en sentido #urgus moderniz el concepto de representacin de la realidad en la novela. 6%ora #ien, Wen 'u consiste tal modernizacinQ 6rronis contesta, citando a Mariano 4os de Larra *+0.-/+01,3, 'ue, en sentido moderno, la mimesis surge cuando aparecen escritores a los cuales !a no les interesa :el %om#re en general como anteriormente IXJ lo %a#an dejado otros descrito, ! como !a era de todos conocido, sino IelJ %om#re en com#inacin, en juego con las nuevas ! especiales formas de la sociedad en 'ue lo o#servan; 2B. Con este perspectivismo se cre, entonces, un nuevo tipo de personaje, de alguna forma reconoci#le en el mundo real ! acorde con la nueva forma de %acer %istoria 'ue el positivismo comtiano encomia#a. 6 partir de la crisis del siglo XIX ! de la instauracin de la mimesis perspectivista, surge un nuevo tipo de literatura :contraria a la doctrina literaria cl&sica so#re imitacin de la naturaleza ! verosimilitud seg9n criterios #asados en la razn ! en lo 'ue la sociedad culta ! aristocr&tica considera#a acepta#le;2,. Los autores del XIX se enfrentan a estas nociones mediante la conformacin de un nuevo concepto de :#uen gusto; para lo cual utilizan, precisamente, los argumentos, personajes, lenguajes ! am#ientes 'ue la literatura de alta prosapia deja#a fuera de sus consideraciones estticas$ a'uellos en los 'ue, el %om#re de clase media ! #aja, edifica su cotidianeidad. )l presente se convierte, seg9n e presin de 8rez Dalds, en materia novela#le ! los autores se transforman en cronistas de su poca.

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Cit, p, %rronis0 Loc, cit, Ibd,0 p, 8,