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Pensar, Crear, Resistir

El Valor de Educar en Tiempos Postmodernos


Rolando 1. Nez H, UPEL Maracay

"Todos quieren saber pero nadie quiere pagar el precio" (Juvenal) ivimos tiempos de profundas crisis. Nuestra generacin quiere saber de todo y opinar acerca de cualquier cosa. Se nos ha dicho que vivimos en la sociedad del conocimiento, en donde Internet te da acceso al bien y al mal; los ms cuerdos han corregido la plana para prevenimos al alertar que se trata ms bien de la sociedad de la "informacin", un mar de saberes y un milmetro de profundidad. Todos nos creemos capacitados para pontificar acerca del ms y del menos, pero sin pasar por el necesario proceso de estudio y reflexin, del aprendizaje de la disciplina que exige el saber en forma segura y equilibrada. Nuestros estudiantes de hoy (nios, jvenes y adultos), tienen muy claro cules son sus derechos, pero nada quieren saber acerca de sus deberes; es una edicin generacional muy atrevida, muy osada, pero que no tiene idea de lo que implica poner en una balanza lo que debe dar y lo que puede exigir; ac el puedo, quiero y lo hago se impone al debo, me esfuerzo y soy consciente de donde terminan mis derechos y donde comienzan mis deberes. Esto lo podemos constatar, de modo muy concreto, en el da a da, en las aulas universitarias que, por ejemplo, forman, o slo in-fonnan?, al docente del maana. Este estudiante toma pose64

sin, desde el principio, de sus atribuciones y prebendas, como universitario: puede llegar a clase a la hora que mejor le convenga, o quiera, o simplemente no llegar; puede tambin desentenderse de los temas y textos a discutir, porque total ya no est en la escuela o liceo. El tomar notas o escribir algunas conclusiones, despus de cada clase, es cosa del pasado, y no hablemos de aquello de sentarse a estudiar un par de horas diarias para fijar ciertos conocimientos o algunas ideas; eso es considerado anacrnico y hasta antipedaggico. La cuestin es que luego no hay manera de evaluar, o corroborar, por ningn medio, los saberes debatidos o manejados en la clase, porque no se recuerdan, porque no se comprenden planteamientos y todo va a para al boulevard de los sueos rotos, al valle de los sinsentidos y del olvido. Esta es luego la razn por la cual si se pide escribir un texto ensaystico, slo atinarn a "cortar y pegar"; si se les pide una "prueba ensayo" se encontraran en el ms absoluto desconcierto; pareciera que el anlisis, la reflexin, la lectura cuestionadora y crtica se fueron, todos juntos, de vacaciones. Sin esta es la situacin de los futuros conductores de la sociedad, se impone como urgente toma di tancia ~ posicin frente a ese talante postmodemo, ue como alternativa nos brinda el "todo 'al .. y 1 "para qu proyectos?", "Para ".., e:, qu i

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Ahogarse en un vaso de agua ... Vivimos en la postmodernidad, que es, segn han pontificado los versados en la materia, la "era del vaco", el tiempo del vivir el momento, e volver al "comamos y bebamos que maana moriremos" que tanto cultivaron los romanos, por lo menos los decadentes; es, en fin, el turno del "todo vale", del vivir a la moda y sin preocupaciones de ningn tipo. Para algunos estudiosos de nuestra realidad venezolana este es un asuno que slo debe preocupar a los europeos, y a los norteamericanos, en todo caso, pues, segn ellos, nosotros ni siquiera hemos transitado por la modernidad; para otros, somos "otra" realidad otalmente distinta; segn esta ltima postura las postmodernidad no nos toca, o lo hace muy tanencialmente. Lo primero que se nos ocurre a los simples mortales al or, o leer, a los tericos es asumir que si ellos lo dicen pues sus razones tendrn y ue as debe ser, pero, cuando nos conseguimos on estudiantes universitarios, y cantidad enorme e profesionales, que estn firmemente convenidos de que a las situaciones cotidianas, y a las no tan cotidianas, no hay que darle tantas vueltas, porque eso no es sino "complicarse demasiado", entonces tenemos necesariamente que empezar a uestionarnos seriamente en torno a cules son os parmetros valorativos, culturales y existeniales de nuestros jvenes y, en muchos caso, de os no tan jvenes. Todo esto viene a cuento porque nos ontaban hace unos das que cierto profesor de Introduccin a la filosofa, de cuyo nombre no quiero acordarme, cervantinamente hablando, se dedic durante varias semanas a convencer a sus estudiantes de lo importante que era interrogarse acerca de la realidad que nos circunda; les hizo "ercomo el hombre se define ms por las preguntas que por las respuestas. A todo esto respondan os estudiantes afirmativamente, ms o menos resignados, pero, cuando se present la primera oportunidad para debatir en tomo a un problema ue aquejaba al curso, la respuesta "salomnica" de una vivaz estudiante fue: "no nos ahoguemos EXTENSIN UPEL-Maracay

en un vaso de agua", dando as por concluida una conversacin que ni siquiera haba comenzado. Esto, como es lgico, nos da el talante y los niveles de anlisis de los que disponemos en estos das que corren, puesto que si en un ambiente donde se haba preparado el terreno para la discusin, para el debate y el dilogo nos conseguimos con una salida de este tipo, qu podemos esperar en el diario vivir que necesariamente toca 10 poltico, lo econmico, 10 social, lo cultural e incluso lo afectivo, pero en donde en ms de una ocasin se despachan los problemas con salidas fciles tales como el chiste, la evasin del tema o endilgndole la culpa a alguien que pague los platos rotos. Quiz es hora entonces de preguntamos qu est haciendo nuestra educacin venezolana, en todos sus niveles y modalidades (qu y cmo se est enseando), .los medios de comunicacin (qu contenidos privilegian y hacia dnde apuntan?), la familia (de qu hablan los padres con sus hijos y cmo estn criando?), las instituciones (tienen como norte el poder o un ciudadano virtuoso y feliz, como quera Platn?), etc., para formar en la crtica (en su sentido ms amplio), en el anlisis, en la reflexin, en la investigacin y el debate serio de las ideas. Cuando todos nos pongamos a pensar en esto seriamente, quizs podamos entonces mostrarles a las jvenes generaciones que la realidad nunca es superficial, que el superficial es el ojo de quien observa esa realidad epidrmicamente, alegremente. La comunidad postmoderno de docencia frente al alumno

"Desconfla del camino fcil, puede que no conduzca a ninguna parte ". Lo que sigue quiere apalabrar una vivencia, quiz cmica, tal vez trgica, probablemente trgico cmica, que vivimos cotidianamente los docentes venezolanos, y muy particularmente los docentes de la UPEL - Maracay; la experiencia a la que queremos hacer referencia nos abre una ventana, pues lejos de sumimos en la desesperanza nos da un cierto aire, un respiro que nos convoca al optimismo, a la apertura. Tratemos de ilus65

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trar lo que estamos asomando, con los hechos. rendimiento en las evaluaciones comienza a eleA principios de semestre los estudiantes, varse. Los jvenes, pese a mantener las fallas y varecin llegados del bachillerato, estn como a la cos acadmicos que traen del liceo, asumen con expectativa; silenciosos observan, oyen; la clase, ms seriedad el curso. Han notado que el tema de numerosa casi siempre, es un poema a la concen- su formacin tienen que tomrselo en serio, que tracin y a la escucha. Despus de unas cuantas son ellos los responsables principales; que en el semanas dos de las secciones destacan porque la fondo esto no es un juego. Es evidente aqu que disciplina de los primeros das empieza a relajar- el trabajo de equipo de cinco docentes ha dado rese. Comienzan a llegar tarde, no leen los textos sultados; no han hecho nada del otro mundo, simasignados, algunos se dedican, sin ningn pudor a plemente han cerrado filas frente a un grupo de pasar mensajes con el celular; otros hablan entre personas que recin salen de la adolescencia (con ellos, muy pocos recogen notas o toman parte ac- todo 10 que ya sabemos esto implica: crisis, protiva en la clase; no faItaincluso alguna agraciada ceso de maduracin a medio camino, etc) y que (o no tan agraciada) muchacha que obsequie al adems, de alguna manera, son producto de un profesor con un enorme bostezo o voltee los ojos, sistema escolar, en la educacin media, que adoal que tiene al lado, en seal de fastidio ante lo lece de los males que ya todos conocemos (indisque en ese momento dice el docente. En esa quin- ciplina, falta de motivacin, de docentes y alumnos, prdida crnica de clase, ambientes fsicos ta o sexta semana ya el nmero de participantes ha disminuido; algunos no volvern ms, otros de clase deprimentes, etc). Quien los trata como volvern intermitentemente y otros retornarn al rninusvlidos intelectuales es quien precisamente final del semestre con alguna buena y lacrimosa los deshumaniza, les hace un gran dao. Ms an, historia que contar al profesor que ser un "hu- quien como docente no tiene claras sus prioridamanista" si recibe todas las evaluaciones atrasa- des y responsabilidades, lejos est de encaminar a das, o un indolente e inhumano si no los recibe; unjoven que anda en proceso de bsqueda de resaqu no hay trminos medios; los "asesores de pa- puestas, que cree saberlo todo pero que ante los silla", "sobadores de espalda de oficio" (colegas momentos crticos tiene que acudir al adulto del de los mencionados profesores), sern categri- cual poco antes ha renegado. Que el aprendiz de cos: "es que ese que no te recibi el trabajo no es brujo peque por inexperto se entiende, pero que pedagogo, es un incomprensivo". Tambin se les el maestro se comporte adolescencialmente no se oir decir: "es que esos estudiantes nuestros son justifica. Aqu los cinco docentes han constituido, pobres y vienen muy mal preparados, no se les proponindoselo o no una comunidad docente puede exigir mucho". que mira hacia un mismo norte: la formacin del De las dos secciones, arriba mencionadas, grupo de estudiantes que la universidad le ha ennos interesa anotar que cada una de ellas tomar comendado. caminos diferentes sobre la marcha y queremos La otra seccin, de esta historia, sigue otro ac compartir lo que a nuestro juicio interviene camino. Pe e a que el docente conversa mucho en esa bifurcacin de la ruta. Con una de las sec- ms con el grupo que con el anterior, ste persiste ciones, despus de conversar con los estudiantes en la dispersin, en el desorden, en la dejadez. Alen varias ocasiones sin resultados significativos, guien dice al profesor: "Yo le doy clase tambin (usa el calificativo afectivamente); el pro fe decide acercarse a manifestar su preocu- a esos "be pacin sobre el asunto a lajefa del departamento; lo que e estn haciendo a ti tambin se lo estn esta ltima se toma el asunto en serio y conversa haciendo a o o profesor. Pero para qu le mandas con tres de las profesoras de la especialidad que a e ar -as tan viejas; yo le pregunt a una trabajan con el grupo en cuestin. El cambio de de e ra qu les serva saber de esos auactitud de ios muchachos es inmediato: se nota tors", ms formalidad y atencin en clase e incluso el onstatamos es un hecho que
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repite una y otra vez en distintas instituciones formacin en la actualidad. Cuando hay una . rta unidad de criterios con respecto a lo que institucin quiere lograr se alcanzan objetivos tienden a la seriedad, a la formacin de h, os, a la concrecin de un futuro docente que asume como responsable de su formacin y de vida. Cuando en las instituciones, en cambio, liferan el paternalismo (o maternalismo, en el o de la educacin venezolana), la justificacin priori de las fallas del estudiante, la crtica sin damento al trabajo del otro, los formandos enienden que pueden "pescar en ro revuelto". En e contexto de banalizacin de la pedagoga se elve muy cuesta arriba proponer al estudiante proyecto de compromiso consigo mismo y con educacin de su pas. tentando una sntesis Por qu contentarnos con vivir a rastras cuando sentimos el anhelo de volar? (Hellen A. Seller) Cmo situarse ante este estado de cosas? ,Cmo impacta esto a la escuela venezolana? Veamos. Acabo de terminar la correccin de un Trabajo de aula, una actividad en parejas (aunque nuca falta alguno que pregunta: "Pero y no puede ser de tres?"; siempre hay que insistir en que las parejas son de dos). El sabor amargo de los resultados vuelve infaltable y no puedo dejar de preguntarme: cmo es que estudiantes universitarios que aspiran adems a ser docentes pueden cometer tantos errores ortogrficos, de redaccin, de comprensin? Qu han aprendido en once aos de estudios en escuelas y liceos? El asunto no termina ah, tampoco puede el profesor indagar sobre contenidos y conocimientos supuestamente manejados en los aos anteriores; el saldo en este caso tambin es rojo, rojito ... nunca mejor dicho. Para aquellos que hace rato pasamos la lnea de los 30 y nos acercamos irremediable a los 40, no son ninguna novedad las fallas y lagunas de nuestro Sistema Escolar; es bien sabido que EXTENSiN UPEL-Maracay

la calidad fue lentamente extinguindose en la escuela del llamado periodo democrtico que va de 1958 a 1999. Lo trgico es que en los ltimos aos, eso que en el pasado era una falla, un vaco, un problema a ser resuelto, en los das que corren se ha convertido en un modo de ser, una manera de estar, dicho filosficamente, una condicin ontolgica. Pareciera que ya no es un problema el que la educacin no eduque, el que las instituciones de formacin ya no formen, especialmente a aquellos que luego van a acompaar en su proceso de crecimiento intelectual y humano a las futuras generaciones. Es as como en muchas instituciones, medias y superiores, el profesor "chvere" es el que exige poco, ensea menos y casi nunca va a trabajar. Es comn or decir: "es que yo no me doy mala vida", o "Ahora de lo que se trata es de aprender a aprender". Por estos, y otros muchos caminos, vemos como un sin nmero de aulas de clase se convierten en una parodia de lo que debera ser un mbito de aprendizaje, de intercambio de saberes y de produccin de conocimientos. Es comprensible, aunque nunca justificable, el que el estudiante, sea del nivel que sea, por su situacin misma de estar en proceso de formacin, tienda a preferir al docente menos exigente; lo que no es racional, desde ninguna ptica, es que, paulatinamente, un grupo grueso de docentes, y de instituciones educativas, vayan engrosando este contingente que pretende "premiar la mediocridad y castigar la bsqueda de la calidad, de lo ptimo". Ms grave an es que esta concepcin y prctica de lo educativo se convierta en poltica de Estado. Hemos visto como ltimamente se reparten ttulos y certificados como si de caramelos en una piata se tratara. Se han satanizado las pruebas internas de admisin en las universidades y la prueba del CNU ya es historia pasada. Resultados? A nuestros centros universitarios ingresan estudiantes con gravsimas fallas de desempeo lingstico, hbitos de estudio y capacidad intelectual; predispuestos adems contra todo aquel que pretenda exigir un poco de disciplina acadmica. A alguien se le habr ocurrido pensar en las altas esferas de poder que al enfermo se 67

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le aplican tratamientos y terapias en lugar de matado para resolver sus problemas de salud? Hasta ahora, lo que hemos constatado es que para salir del trance se ha pretendido matar al mensajero, a aquel que ha querido alertar sobre las deficiencias se le ha tildado de soberbio, de "rgido", de intolerante, incluso de anti humanista. No ser que el que deshumaniza es aquel que trata con lstima al estudiante con el argumento de que es pobre o viene mal preparado? No ser eso una excusa para justificar las propias fallas o las pocas ganas de trabajar del maestro? Da que pensar ...

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