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El periodismo libre, en un texto indito de Albert Camus Publicado por: Marcelo Zamora en Albert Camus Aadir Comentario Las

autoridades francesas de Argelia lo vetaron en 1939, durante la Segunda Guer ra Mundial Es un manifiesto del autor de La peste a favor del periodismo libre en tiempos de conflicto Fue encontrado en los Archivos de Ultramar de Aix-en-Provence El 25 de noviembre de 1939, cuando Francia empezaba a gangrenarse por el miedo a la invasin alemana y sus lites polticas y periodsticas se disponan a entregarse sin pudor al III Reich, Albert Camus escribi un artculo para Le Soir rpublicaine, el pe ridico de una sola pgina a dos caras del que era codirector en Argel. En Francia r ega la censura, y el texto no lleg a publicarse nunca. Lgico, porque en apenas tres folios el autor de El extranjero bordaba un alegato por la libertad de prensa. Al defender la utilidad del oficio de informar en tiempos de guerra, Camus sostu vo el derecho de cada ciudadano a elevarse sobre el colectivo para construir su propia libertad, y defini los cuatro mandamientos del periodismo libre: lucidez, desobediencia, irona y obstinacin. Son, casualmente, los puntos cardinales que ins piraron su obra novelesca y filosfica. El esplndido texto ha salido del agujero negro del tiempo gracias a una colaborad ora de Le Monde, Macha Sry, que lo encontr en los Archivos Nacionales de Ultramar (Aix-en-Provence). El diario vespertino lo public este jueves en sus pginas cultur ales, y en el Saln del Libro de Pars todos hablaban del artculo y del ltimo libro de Michel Onfray, El orden libertario, que traza una comparacin entre Camus y JeanPaul Sartre especialmente odiosa para el segundo. Es difcil evocar hoy la libertad de prensa sin ser tachado de extravagancia, acusa do de ser Mata-Hari o siendo convencido de que eres sobrino de Stalin . As empieza el artculo, que enseguida sienta su tesis: la libertad de prensa es solo una cara ms de la libertad tout court , y la obstinacin en defenderla obedece a que, sin ella, n o habr forma de ganar realmente la guerra . Camus aborda la injusticia de que los grandes medios nacionales pudieran publica r en aquellos meses artculos que en los diarios de ultramar eran sistemticamente c ensurados. Y escribe: El hecho de que un peridico dependa de la competencia o del humor de un hombre demuestra mejor que cualquier otra cosa el grado de inconscie ncia al que hemos llegado . Con la sobria sagacidad del clsico, prosigue: Uno de los buenos preceptos de una f ilosofa digna de ese nombre es el de jams caer en lamentaciones intiles ante un est ado de cosas que no puede ser evitado. La cuestin en Francia no es hoy saber cmo p reservar la libertad de prensa. Es la de buscar cmo, ante la supresin de esas libe rtades, un periodista puede mantenerse libre. El problema no concierne a la cole ctividad. Concierne al individuo . Los medios y condiciones para que un periodista independiente no pierda su liber tad ante la guerra y sus servidumbres son cuatro: lucidez, rechazo, irona y obstina cin. La lucidez, porque supone la resistencia a los mecanismos del odio de la ira y el culto a la fatalidad . Segn Camus, un periodista, en 1939, no se desespera y lu cha por lo que cree verdadero como si su accin pudiera influir en el curso de los acontecimientos. No publica nada que pueda excitar el odio o provocar desespera nza. Todo eso est en su poder . 73 aos despus, el manifiesto de Camus sigue teniendo toda vigencia, humana y perio dstica

Frente a la creciente marea de la estupidez, es necesario tambin oponer alguna des obediencia , contina Camus. Todas las presiones del mundo no harn que un espritu un po co limpio acepte ser deshonesto , deca. Y luego: Es fcil comprobar la autenticidad de una noticia. Y un periodista libre debe poner toda su atencin en ello. Porque, s i no puede decir todo lo que piensa, puede no decir lo que no piensa o lo que cr ee que es falso. Esta libertad negativa es, de lejos, la ms importante de todas , y a que permite servir a la verdad en la medida humana de sus fuerzas , o al menos rec hazar lo que ninguna fuerza le podra hacer aceptar: servir a la mentira . La tercera condicin para ser libres es la irona: No vemos a Hitler, por poner un ej emplo entre otros posibles, utilizar la irona socrtica , escribe Camus. La irona es un arma sin precedentes contra los demasiado poderosos. Completa a la rebelda en el sentido de que permite no solo rechazar lo que es falso, sino decir a menudo lo que es cierto . Para cumplir lo anterior, la cuarta regla indispensable es un mnimo de obstinacin p ara superar los obstculos que ms desaniman , a saber: La constancia en la tontera, la abulia organizada, la estupidez agresiva . Y despus de la guerra?, acaba preguntndose Camus. Har falta probar con un mtodo del to do nuevo que sera la justicia y la generosidad. Pero esto solo se expresa en los corazones ya libres y los espritus todava clarividentes. Formar esos corazones y e sas almas, o mejor despertarlos, ser la tarea a la vez modesta y ambiciosa que to car al hombre independiente. La historia tendr o no en cuenta estos esfuerzos. Per o habr que hacerlos . Quiz lo ms fascinante del rescate es que, 73 aos despus, el manifiesto de Camus sigu e teniendo toda vigencia, humana y periodstica. Francia no est en guerra y no exis te la censura, pero ah est la actitud monrquica de sus gobernantes ante la prensa; la promiscuidad entre las clases poltica, empresarial y meditica, la uniformidad o bediente y temerosa de tantos medios. En noviembre de 1939, Camus deca que los artculos ms valientes se publican en Le Can ard enchan. En marzo de 2012 sigue siendo verdad. Como todo lo dems. Fuente: http://cultura.elpais.com/cultura/2012/03/16/actualidad/1331915071_

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