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Historia de Buda: Buda, en una de sus vidas anteriores, vivi en el infierno.

Antes de llegar a ser Buda, el sufri durante muchas vidas. Cometi muchos errores, como todos nosotros. El provoc sufrimiento en su persona y tambin en quienes lo rodeaban. Algunas veces cometi errores muy grandes, y por eso le toc vivir en el infierno. Existe una coleccin de libros llamados !a"ata tales que cuentan estas historias. #e todas ellas, existe una que recuerdo v$vidamente. %en$a solo siete a&os, era muy 'oven, cuando le$ esta historia sobre Buda y me impact mucho. ( en su momento, no la comprend$ completamente. Buda estaba en el infierno porque hab$a hecho algo malo, muy malo, que hab$a causado mucho sufrimiento a otras personas y a l mismo. En esa vida l estaba en el m)ximo de sufrimiento, en el peor de los infiernos. Con l hab$a otro hombre y 'untos deb$an traba'ar muy duro, ba'o el mando de un soldado que era quien dirig$a ese infierno. Era un lugar muy oscuro, muy fr$o, pero a la ve* muy caliente. El guardia no parec$a tener cora*n. +o parec$a conocer nada acerca del sufrimiento. +o parec$a conocer nada acerca de los sentimientos de las dem)s personas, por tanto solo golpeaba a estas dos personas en el infierno. El estaba a cargo de estas dos personas y su tarea era hacer que sufrieran lo m)s posible. ,ienso que el guardia tambin sufr$a mucho. El parec$a no tener ninguna compasin en l. El parec$a no tener amor en su cora*n. ,arec$a no tener cora*n. -e comportaba como un delincuente. Cuando lo mirabas, cuando lo escuchabas, no parec$as estar en contacto con un ser humano, porque su comportamiento era brutal. El no era sensible al sufrimiento y al dolor de la gente. ( esa era la ra*n por la cual el golpeaba a estas dos personas en el infierno, y los hac$a sufrir mucho. ( Buda era una de estas dos personas en una de sus anteriores vidas. El guardia ten$a un arma con tres puntas de acero, y cada ve* que quer$a que los hombres avan*aran, l lo usaba para pincharlos en la espalda, y por supuesto, sal$a mucha sangre de sus espaldas. El no los de'aba descansar. El siempre estaba presionando, presionando y presionando. El mismo parec$a que estaba siendo pinchado por algo que estuviera detr)s suyo. Alguna ve* han sentido esa clase de pincha*o en sus espaldas. Aunque no haya nadie detr)s tuyo, tu sientes como que est)s siendo empu'ado y empu'ado a hacer cosas que no quieres hacer, a decir cosas que no quieres decir, ya al hacerlo creas mucho sufrimiento a ti mismo y los que te rodean. /ui*)s si exista algo detr)s nuestro que nos empu'a y nos empu'a. Algunas veces nosotros hacemos y decimos cosas terribles, cosas que no queremos hacer o decir, como si alguien nos estuviera empu'ando por detr)s. ( entonces las decimos, y lo hacemos, aunque no queramos hacerlo. ( eso era lo que le ocurr$a a aquel guardia en el infierno. El empu'aba y pinchaba, porque a su ve* estaba siendo empu'ado. ( causaba mucho da&o a estos dos hombres. 0os dos hombres estaban con mucho fr$o, con mucha hambre, y estaban siendo pinchados y golpeados en forma continua por el guardia. 1na tarde, la persona que ser$a Buda en una vida posterior vio al guardia tratando muy brutalmente a su compa&ero y algo surgi en su interior. El quiso protestar. El sab$a que si interven$a, si dec$a algo, si trataba de el guardia golpeara a su compa&ero, lo iban a castigar a l. ,ero ese algo empe* a crecer en su interior, por tanto el quer$a intervenir, l quer$a decir2 +o lo golpees tanto, ,orqu no lo de'as descansar. ,orqu tienes que estar continuamente golpe)ndolo y golpe)ndolo. 3uy profundo dentro de Buda empe* a subir una presin, y quer$a intervenir, a4n sabiendo perfectamente que si lo hac$a, el guardia lo castigar$a. Ese impulso era muy fuerte en su interior, y no pudo detenerlo m)s. El se volte, mir a la cara al guardia que no ten$a cora*n y le di'o2 ,orqu no lo de'as aunque sea un momento. ,orqu no paras de golpearlo y pincharlo de esa forma. Es que no tienes cora*n. Eso fue lo que di'o, ese hombre que posteriormente ser$a Buda. Cuando el guardia lo vio y escuch protestar de esa manera, se eno' mucho, y us su tridente para clavarlo 'usto en la cabe*a de Buda. A consecuencia de esto, Buda muri instant)neamente, y reencarn en ese mismo minuto en el cuerpo de otro ser humano. El escap del infierno, y volvi a la vida como un ser humano a la %ierra, en el momento que la compasin que hab$a nacido en l fue lo suficientemente fuerte como para tener el valor para ayudar a su compa&ero en el infierno. Cuando le$ la historia, qued impresionado, y llegu a la conclusin que hasta en el infierno existe la compasin. ( esta fue una verdad reveladora para m$2 hasta en el infierno existe la compasin, puedes imaginarlo. ( en donde existe la compasin, no es tan malo. -abes lo que ocurri con los dem)s integrantes de la historia. El compa&ero de Buda vio a Buda morir. ( se eno' mucho, y por primera ve* su cora*n fue tocado por la compasin2 exist$a alguien que ten$a algo de amor, algo de compasin como

para tener el valor de intervenir para ayudarlo. ( esa accin hi*o nacer compasin en su propia persona. ( fue por esa ra*n que mir al guardia y le di'o2 3i amigo ten$a ra*n, t4 no tienes cora*n. %4 solo sabes crearte sufrimiento a ti mismo y a los dem)s. +o creo que seas una persona feli*. %4 lo has asesinado. 0uego de esto, el guardia se eno' mucho con l, y us nuevamente su tridente para clavarlo en el estmago del segundo hombre, que tambin muri en el instante, y renaci en ese momento como otro ser humano en la %ierra. Ambos compa&eros escaparon del infierno, y tuvieron la oportunidad de recomen*ar como seres humanos en otro lugar de la %ierra. Ahora, que ocurri con el guardia., con quien no ten$a cora*n. El comen* a sentirse muy solo, porque es ese infierno solo viv$an tres personas y ahora dos de ellas estaban muertas. El comen* a ver que las otras personas no eran muy amables, o c)lidas, pero el tener personas que vivan con nosotros es algo maravilloso. ( ahora las otras dos personas estaban muertas, y el estaba solo, en una inmensa soledad. ( l nunca se hab$a enfrentado a esa clase de soledad, y el infierno empe* a ser muy dif$cil para l tambin. ( a ra$* del sufrimiento causado por esa soledad, l empe* a comprender una cosa2 el aprendi que un ser humano no puede vivir solo. El hombre no es nuestro enemigo, t4 no puedes odiar al hombre, t4 no puedes matar al hombre, t4 no puedes reducir al hombre a su m$nima expresin, porque si lo matas, con quien vas a vivir. ( l hi*o el 'uramento que si le tocaba vivir con otras personas en el infierno, el iba a aprender a tratarlos de una me'or manera, y una transformacin empe* a tener comien*o en su cora*n. #e hecho, s$ ten$a un cora*n. El creer que no ten$a un cora*n era algo errneo, todas las personas tienen un cora*n. ,ero las personas a veces necesitan a algo o a alguien que toque ese cora*n, para transformarlo en un cora*n humano. ( en esta oportunidad el sentimiento de soledad, el deseo de estar con otros seres humanos, hab$a nacido en l. ( fue por esta ra*n que decidi que si llegaba otra persona al infierno, l la iba a tratar con m)s compasin. En ese momento, la puerta del infierno se abri, y apareci un bodhisattva 5algo similar a un )ngel para los budistas6, con todo el explendor de un bodhisattva. El bodhisattva le di'o2 0a bondad ha empe*ado a nacer en ti, en la medida que siga creciendo, no estar)s por mucho tiempo en este infierno. 3orir)s r)pido y nacer)s como otro ser humano pronto .