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Universidad Politcnica Salesiana Carrera de Antropologa Aplicada Pregrado Semipresencial Quinto Nivel Materia: LINGUSTICA Tarea Primer Mes

Autor: Yolanda Flores Ortiz Fecha: 17 de octubre de 2011

5.1. CUESTIONARIO PRIMER MES 1.- Leer el texto adjunto sobre la sociolingstica y algunos de los conceptos que ella trabaja. 2.- En base a las dos lecturas, haga una conclusin de lo que es para usted la sociolingstica. La sociolingstica ha pasado un largo trayecto para llegar a ser lo que hoy es. Se pueden encontrar nombres como sociologa del lenguaje, lingstica y sociologa, etnolingstica, lingstica social, etc. La sociolingstica estudia los fenmenos lingusticos en su contexto social. El trmino sociolingstica apareci en 1949 en la lingstica norteamericana y responde a la necesidad de un puente entre la lingstica y la sociologa, porque no se entiende una lengua sin un pueblo que la sostenga ni al revs, un pueblo sin una lengua(Alvarez: 2011;1). Existen otras definiciones relacionadas con el tema, as Consuelo Ynez habla en su texto de lengua y sociedad pues para ella la lengua, a la vez que refleja la realidad de un grupo socio-cultural, influye tambin en la actitud y manera de pensar de los hablantes dado, que la lengua cambia permanentemente como resultado de los cambios que introducen los hablantes(Ynez;2007;98)

3.- Indique cmo se manifiestan en la realidad ecuatoriana (o de su pas) el dialecto, el bilingismo y la diglosia. Comente sobre la situacin de las lenguas indgenas, en su pas. Ponga ejemplos de prstamos de las lenguas indgenas en el habla local donde vive usted, ya sea en compuestos o palabras solas. El Ecuador, tiene diversidad geogrfica, cultural y lingstica. Tiene el idioma espaol como habla mayoritaria, y trece lenguas indgenas vivas:awapit, cha'palaachi, tsafiki y epera pedede en la Costa. En la Sierra: quichua. En la Amazona: a'ingae, paicoca, wao tededo, shuar-achuar chicham, quichua y el amenaza de extincin. Las maneras distintas de pronunciar las mismas palabras cuyas formas se denominan dialectos las podemos evidenciar por ejemplo en el uso de formas regionales de la misma lengua. En el espaol usado en la costa y diferente de su uso en la sierra. kayapi. Todas ellas con grave

En la actualidad supongo que debido a la existencia de varios tipos de lengua deberamos hablar de un multilingismo en lugar de un bilingismo aunque ello conlleva procesos mucho ms complicados, as, segn los lingistas existen lenguas de prestigio y lenguas que no tienen prestigio en una sociedad. El prestigio puede ser nacional o internacional (ingls, castellano, francs).

Existen lenguas dominantes: son las lenguas habladas en pases que han sufrido conquista y colonizacin. Entonces, la lengua que conquista es la dominante, frente a las dominadas Por ejemplo el castellano frente a las lenguas indgenas en Latinoamrica (Alvarez:2011:1). Este fenmeno es denominado diglosia y se refiere a la actitud de una sociedad multilinge, en la cual una lengua es considerada superior y las otras son consideradas inferiores (Montaluisa).

Existen muchos casos de prstamos entre las lenguas por ejemplo el uso de los siguientes vocablos en la comunicacin cotidiana de personas que usan el idioma espaol en su vida cotidiana: chao, guagua, taita, mama, carishina, ao, aa, llacta, llucho.

3.- Consulte la Constitucin poltica de la repblica, revsela y diga qu artculos garantizan el uso de los idiomas originarios y diga si estas disposiciones se cumplen o no en la realidad. Si es usted hablante de una lengua originaria, comente su propia experiencia referente al uso, en qu mbitos, con qu personas usa el idioma originario. En la Constitucin del Ecuador 2008

TITULO I ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL ESTADO Captulo primero Principios fundamentales Art. 1.- El Ecuador es un Estado constitucional de derechos y justicia, social, democrtico, soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico. Se organiza en forma de repblica y se gobierna de manera descentralizada. Art. 2.- El castellano es el idioma oficial del Ecuador; el castellano, el kichwa y el shuar son idiomas oficiales de relacin intercultural. Los dems idiomas ancestrales son de uso oficial para los pueblos indgenas en las zonas donde habitan y en los trminos que fija la ley. El Estado respetar y estimular su conservacin y uso.

Captulo segundo Derechos del buen vivir Seccin tercera Comunicacin e Informacin Art. 16.- Todas las personas, en forma individual o colectiva, tienen derecho a: 1. Una comunicacin libre, intercultural, incluyente, diversa y participativa, en todos los mbitos de la interaccin social, por cualquier medio y forma, en su propia lengua y con sus propios smbolos. Seccin cuarta Cultura y ciencia Art. 21.- Las personas tienen derecho a construir y mantener su propia identidad cultural, a decidir sobre su pertenencia a una o varias comunidades culturales y a expresar dichas elecciones; a la libertad esttica; a conocer la memoria histrica de sus culturas y a acceder a su patrimonio cultural; a difundir sus propias expresiones culturales y tener acceso a expresiones culturales diversas

Captulo cuarto Derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades 14. Desarrollar, fortalecer y potenciar el sistema de educacin intercultural bilinge, con criterios de calidad, desde la estimulacin temprana hasta el nivel superior, conforme a la diversidad cultural, para el cuidado y preservacin de las identidades en consonancia con sus metodologas de enseanza y aprendizaje.

Seccin quinta Educacin Art. 29.- EI Estado garantizar la libertad de enseanza, la libertad de ctedra en la educacin superior, y el derecho de las personas de aprender en su propia lengua y mbito cultural. Las madres y padres o sus representantes tendrn la libertad de escoger para sus hijas e hijos una educacin acorde con sus principios, creencias y opciones pedaggicas. Ttulo VII RGIMEN DEL BUEN VIVIR Art. 347.- Ser responsabilidad del Estado 9. Garantizar el sistema de educacin intercultural bilinge, en el cual se utilizar como lengua principal de educacin la de la nacionalidad respectiva y el castellano como idioma de relacin intercultural, bajo la rectora de las polticas pblicas del Estado y con total respeto a los derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades. 10. Asegurar que se incluya en los currculos de estudio, de manera progresiva, la enseanza de al menos una lengua ancestral. Los logros que podemos ver en la Constitucin son producto de la lucha de los movimientos sociales a nivel nacional y sobre todo del movimiento indgena, cuestionando el sistema poltico, econmico, cultural y social. Ahora para que todo lo expresado en la Constitucin se llegue a dar en la realidad es necesario que de forma emergente se impulse un cambio en la educacin, que hasta el momento es la reproductora de la disglocia o la preferencia por el uso de un determinado idioma que tanto dao hace en la identidad de los pueblos. Y esto a todo nivel, inclusive en las universidades los estudiantes nos vemos obligados a escoger idiomas extranjeros que talvez nunca los usemos, dejando de conocer lo que tenemos cerca. Esta comprensin es vital si entendemos que las lenguas representan conocimiento.

b. Con esa informacin elabore un artculo sobre la consideracin constitucional del kichwa y el shuar como lenguas de relacin intercultural. Qu pasa con las otras lenguas? En el encuentro Voces e imgenes de las lenguas en peligro Nicolas Ostler en su d iscurso de bienvenida reflexion as: El hecho de que la muerte de una lengua implique la prdida de un cmulo de conocimientos irrecuperables no ha concitado todava suficiente reflexin, ni por parte de la sociedad global, ni de los propios hablantes; y es que no se ha tomado en cuenta que las lenguas son instrumento primordial para la transmisin del patrimonio cultural de un pueblo y al mismo tiempo, patrimonio inmaterial de la humanidad; por el contrario, y con frecuencia, se considera que estas lenguas son reliquias exticas del pasado y sobrevivientes irrelevantes y marginales del subdesarrollo. El Estado posiblemente est satisfecho con lo expuesto en la Constitucin, y el peligro inminente de la desaparicin de las lenguas es un problema que no puede esperar. Los pueblos se constituyeron antes y si bien es importante lo logrado en la Constitucin es importante que ahora se impulsen proyectos educativos y de comunicacin que permitan dar forma a que estos se conviertan en instrumentos comunitarios de construccin de dilogos capaces de proponer una educacin coherente con la vida de los pueblos. En la conciencia de que la prdida de las lenguas tiene estrecha relacin con la discriminacin, la exclusin y el castigo, es necesario que las nuevas propuestas sean ms bien con un nuevo sentido pedaggico motivante y con la participacin de toda la comunidad, no se trata solamente correcciones en la educacin formal, que desde luego son necesarias pero no suficientes. Este es un reto para las conciencias despiertas y la creatividad. 4.- Haga un cuadro sinptico sobre la historia de la lingstica: sus pensadores, sus teoras, sus puntos de discusin, sus aportes.

5.- Defina qu es lengua, cmo se clasifican, qu es una familia lingstica, cmo se clasifican las lenguas, cmo entiende una comunidad lingstica, ejemplos. Lengua es la caracterstica del ser humano de comunicarse, es decir de producir, emitir, transmitir y recibir mensajes de manera, consciente y racional utilizando palabras que las organiza de acuerdo a conceptos. La clasificacin comnmente usada pues muchas lenguas la comparten es la tipolgica que se basa en sonidos, composicin de las palabras y de las estructuras gramaticales. Esta clasificacin ubica las lenguas en tres grupos: Sinttico (chino) Analtico (espaol) Aglutinante(quichua)

Existen las familias de lenguas, que han sido clasificadas en relacin a la ubicacin de una lengua madre para cuya identificacin se realiza procesos de reconstruccin lingstica mediante estudios histricos. Ello permite reconocer sonidos, palabras y estructuras. As tenemos la familia indo-europea de donde proviene el idioma espaol como lengua romance y en relacin con el latn. En las lenguas indgenas de Amrica se agrupa las lenguas por las caractersticas ms sobresalientes, sin embargo estas clasificaciones son preliminares puesto que existen lenguas fuera de las familias identificadas al momento. Por ejemplo se ha logrado establecer en el Ecuador la proveniencia de un tronco comn entre el chachi y el tsachi, el shuar con el achuar o posiblemente una variente dialectal de ella, el ai, el ember, el huao, el zparo, el tetete. Se denomina comunidad lingstica a un grupo de personas que conforma una sociedad en la que se comprarte una misma lengua(Ynez:2007;80), sin necesidad de que exista uniformidad por la presencia de las siguientes variantes: Grado de aislamiento o contacto entre los miembros del grupo.

Uso intensivo o dbil del idioma. Grado y tipo de educacin de los hablantes Intereses similares o distintos entre los hablantes Grado de relaciones intergrupales.

Puede mirarse estas comunidades en los grupos de estudiantes, en los grupos de profesionales de determinadas reas. BIBLIOGRAFA Alvarez Catalina. Gua de Estudios de Lingstica. 2011. Asamblea Constituyente. Constitucin del Ecuador 2008. Montaluisa Luis.2011. Diversidad y Cultura. En Estado del Pas. Informe cero. 1950-2010. Quito. FLACSO. Muenala Alberto. 2011.Proceso de la comunicacin intercultural en el Ecuador. En Memorias de Voces e imgenes de las lenguas en peligro. Quito. PUCE. Ostler Nicholas.2011.Mi lengua es mi vida. En Memorias de Voces e imgenes de las lenguas en peligro. Ynez Cosso Consuelo. 2007. Una introduccin a la lingstica general. Abya- Yala.