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GOBIERNO DEL INCA HUAYNA CAPAC

Su matrimonio Despus de los sucesos arriba narrados, se procedi a preparar la ceremonia del advenimiento del joven Huayna Cpac, a la cual se quiso dar toda la fastuosidad posible. Era tradicin que el mismo da que el nuevo soberano reciba la borla, insignia del poder, deba contraer matrimonio. Durante los dos ltimos reinados el matrimonio se haba hecho con una hermana, pero no necesariamente de padre y madre. La usta devena en colla sin importar cuntas mujeres tuviera anteriormente el prncipe. El relato de esta ceremonia proviene del cronista Santa Cruz Pachacuti y parece ms andino que el de los dems. El Cusco se adorn con esmero y las humildes techumbres de paja se cubrieron con vistosas mantas de plumeras multicolores con aves selvticas. El oro de las cenefas de los palacios reluca al sol y contrastaba con la severidad de las piedras. Los novios, cada uno en su palacio, ayunaban sin comer sal ni aj y los sacerdotes llevaban a cabo numerosos sacrificios y auscultaban las vsceras de los animales sacrificados para averiguar el futuro. El da indicado Huayna Cpac sali en andas ricamente adornadas del palacio de su abuelo Pachactec acompaado por los Apu Curacas o grandes seores del Collasuyo. Mientras tanto, la usta llamada Cusi Rimay parti en andas de las casas de su padre Tpac Yupanqui escoltada por los grandes seores de Chinchaysuyo, Cuntisuyo y Antisuyo. No se sabe el porqu del privilegio de la joven de ser conducida por los miembros de los tres suyos, mientras que Huayna Cpac lo era solo de uno. Es posible que fuese una doncella de mayor rango social que su futuro esposo. Una vez convertido en nico seor, Huayna Cpac no se alej del Cusco a pedido de su madre Colla Mama Ocllo, quien tena predileccin por su hijo y tema una larga ausencia. Por ello envi a su to Huamn Achachi a recorrer la larga ruta del Chinchaysuyo hasta el extremo norte, mientras l se qued recorriendo los lugares cercanos al Cusco y al Collao. Al Inca le corresponda mantener las adquisiciones territoriales y continuar ensanchando sus dominios. Sin embargo, en las regiones perifricas del Imperio Inca o Tahuantinsuyo, tanto en Chile como en el actual Ecuador, lugares ms alejados de los centros de las antiguas culturas, no exista la costumbre de la reciprocidad que haba facilitado la expansin del Estado. Pueblos como los Chinchas se sometan de buen grado al Incario porque no queran estropear sus intercambios a larga distancia. En las siguientes ausencias de su capital, Huayna Cpac se dirigi al sur, a Charcas, Cochabamba y Pocona, continuando a Coquimbo y Copiap. Segn Cieza de Len, el Inca se qued doce lunas apaciguando la regin y edificando caminos y fortalezas. Su permanencia fue interrumpida por las noticias de rebeliones en Quito, Pastos y Huancavilca, que obligaron al soberano a retornar al Cusco y reunir ejrcitos. Cada expedicin del Inca exiga una preparacin especial. Haba que reunir la mita guerrera, convocar a los curacas para pedirles soldados, acopiar vveres, armas y efectuar sacrificios humanos para halagar a los dioses. Tampoco podan faltar las comidas pblicas para estrechar los lazos de la reciprocidad entre el Inca, los jefes de las macroetnias y los seores del reino. Por fin se puso en marcha Huayna Cpac con un numeroso squito de jefes, seores y tropas, grupo que iba creciendo a lo largo del camino. Posiblemente, los curacas comarcanos acudan a los lugares por donde pasaba el soberano para hacerle su aporte y manifestarle pleitesa. Durante su estada en Cajamarca, Huayna Cpac se dirigi a Chachapoyas, donde los jefes se haban rebelado y refugiado en una fortaleza. Despus de ser vencidos, numerosos chachapoyas fueron enviados al Cusco en calidad de mitimaes, donde an se encontraban

durante el virreinato. Luego, el Inca continu su ruta hasta llegar a Surampalli, en tierra Caar, donde se "holg en extremo" por ser su tierra natal y le cambi el nombre por el de Tumibamba, que corresponda al de su panaca o ayllu real. Expedicin a Raura Huayna Cpac pas largos aos en el norte de sus estados y es posible que, habiendo nacido en Tumibamba, prefiriese residir ah a permanecer en el Cusco. Adems, numerosas fueron las guerras contra los diversos grupos tnicos de la regin que haba que dominar. Tiempo despus de estos sucesos lleg la noticia de la llegada de nuevos refuerzos desde el Cusco. A la cabeza del ejrcito estaba el general Mihi, quien por su alto rango portaba la estatua Huanacauri. Huayna Cpac, olvidando la tradicin de la reciprocidad, orden al general entrar de inmediato a la lucha. Indignado y profundamente herido, Mihi decidi regresar al Cusco. Avisado Huayna Cpac de la conducta del general, mand le enviasen grandes regalos como corresponda a la costumbre ancestral. Satisfecho, Mihi retorn con sus ejrcitos, march a la guerra y sali victorioso. Este episodio ilustra la diferencia entre la mentalidad andina y la europea. En Europa, la actitud de Mihi sera considerada una traicin, pero en los Andes el Inca estaba en falta por haber obviado la reciprocidad. Despus de varios aos lleg del Cusco la noticia del fallecimiento de muchos parientes del Inca, y con esta nueva Huayna Cpac se dirigi a Quito para preparar su retorno a la capital. Sin embargo, cay gravemente enfermo y se cubri de pstulas. Sintindose morir llam a los sacerdotes para designar a su heredero Ninan Cuyuchi. Pero cuando los dignatarios acudieron al prncipe, encontraron que ya haba muerto. Mientras tanto, el sacerdote del Sol, llamado Cusi Topa Yupanqui, realizaba la ceremonia de la calpa para conocer la suerte de los designados a travs del sacrificio de una llama blanca. Tanto para Ninan Cuyuchi como para Huscar, el otro pretendiente al poder, los augures fueron desfavorables. Ante la incertidumbre de la situacin, lacolla Mama Raura, aconsejada por el sumo sacerdote, parti al Cusco a forzar el nombramiento de su hijo Huscar. Los seores decidieron guardar en secreto la muerte del Inca para evitar posibles rebeliones y despus de momificar su cuerpo iniciaron el camino de retorno como si estuviese vivo. Mientras tanto, la corte avanzaba lentamente hacia el sur y Atahualpa, que se haba quedado en Tumibamba, trat de pasar inadvertido junto a parte de los generales que custodiaban el pas de posibles disturbios de los naturales.