Está en la página 1de 60

Delirium Tremens

Revista literaria de alcance internacional

Delirium Tremens
Revista Literaria de alcance internacional
Ao I, nmero 2, Diciembre 2010

Diseo y edicin: Paolo Astorga artesinlucro@gmail.com Celular: 993398823 Apoyo de edicin: Isabel Flores Difusin: Csar Pineda

Edicin fsica: Ediciones Letra en llamas, 2010 http://letraenllamas-cantuta.blogspot.com Edicin virtual (formato PDF): http://revistadeliriumtremens.blogspot.com ISSN 2219-391X
Hecho el depsito legal en la Biblioteca Nacional del Per N0 2010-11549

Se permite la reproduccin parcial de esta publicacin siempre y cuando se cite el autor y la fuente de la misma

Impreso en Per

En esta edicin Revista Literaria Delirium Tremens nmero 2 Gritos etreos (Poesa):
Santiago Risso 6/ Cristhian Briceo ngeles 7/ Roberto Enrique Peate 8/ Gladys Menda 9/ Graciela Bucci 12/ Doris Caldern Izaguirre 13/ Julio Carabelli 14/ Jos Jimnez Cruz 16/ Rosina Valcrcel 17/ Silvia Favaretto 19/ Sebastin del Pino Rubio 20/ Karina Moscoso 22/

Obituarios del silencio (Narrativa):


Yurimia Boscn 24/ Sandra Becerril 26/ Gonzalo Del Rosario 28/

Orculos de arena (Ensayos y Artculos):


La lupa de Piglia. Por Sergio G. Colautti 32/ Claves de lectura de Bajo Cero de Zoila Capristn. La certidumbre del poder de la muerte y la evidencia del amor. Por David Antonio Abanto Aragn 35/ John Lennon, entre el sueo y la utopa. Por Gabriel Jimnez Emn 40/

Papiros de carne (Reseas):


Habitado de David Orlando Del guila Quevedo 48/ Sol de otoo de Ana Caliyuri 48/ Todos los trgicos desiertos de Miguel Ildefonso 63/ Quinquenio de Zakaras Zafra Fernndez 64/ Papeles sobre versos de Rubn Aguilar 64/ El lado oscuro de Juan Mauricio Muoz 65/ Orange ode de Ral Heraud 66/ La Dense Macabre de Tito Manfred 67/

Mural de letras
Llegamos al segundo nmero de Delirium Tremens con una inusitada fuerza y pasin por seguir siendo ese mural para la difusin literaria. Entindase que esta publicacin, que dicho sea de paso es una de las creaciones ms sencillas y que borda lo artesanal, sirve indefectiblemente como una herramienta para crear una red de lectura y comunicacin entre lo que se escribe hoy por hoy en Hispanoamrica, sin excluir la creacin nacional. La finalidad de esta revista es tratar de dar un espacio a aquellas creaciones no solo de calidad, sino tambin teniendo en cuenta lo incipiente, lo novel, lo indito, creaciones que se integren a un espacio literario tan negado en los medios masivos de comunicacin. Esta publicacin que ahora abarca diversos gneros, no busca sentar bases crticas o tericas para futuras generaciones, ms bien se busca mostrar la produccin, el texto creativo en s, para que desde su lectura y disfrute, se logre una verdadera comunicacin literaria. Entindase pues, que esta revista no es de crtica literaria, sino de creacin literaria especficamente. Y es que Delirium Tremens es un pizarrn que viaja de mano en mano, en espacios tanto virtuales como fsicos, mientras se esfuerza por romper ciertas taras como llegar de manera masiva y por supuesto el gran problema de hacer que la revista sea leda por gente tanto especializada como de aquella que no lo es. Agradecemos la participacin de los autores de los diferentes pases de Hispanoamrica que conforman este segundo nmero. Pues de nada sirve la literatura, si es que esta jams logra circular por todos los vericuetos de las ciudades y sus arterias ignotas. La literatura en suma, seguir siendo lo fortuito, la desvergenza y el desnudo total de nuestra humanidad que regresa a lo sensible para ser eterna. Paolo Astorga Editor

Gritos etreos
(Poesa)

Gritos etreos - Poesa / 8

Santiago Risso
santiagoaugustorisso@yahoo.es

Cruce de humanidad

Hay gestos cotidianos que de pronto cambian el mundo. El seor de lentes grandes y camin grande me cedi el paso. Hice yo un gesto reverente y segu mi camino ms contento que ayer. Solamente un cruce de miradas y ningn semforo, fue la convencin de la humanidad, fue la levedad inesperada en una ciudad de actitudes desesperadas. Si el mundo se acumular, como hoy, como ayer, de humanidad, cantaramos al remontar cualquier esquina, amaramos a los semforos y a los camiones. Surgira una meloda cautivadora que nos llevara a un lazo comn: cruzar miradas de bondad y sonrisas satisfactorias. Yo llegara a la oficina saltando de un pie, abrazara a todos sin importar sus humores, malanoches o locuras nostlgicas, o lo que es mejor, cruzara la mirada de la amistad, aquella que no permite manotazos de ahogado, aquella que extiende como un cheque en blanco, inevitable y muy felizmente, el amor a la humanidad.

Gritos etreos - Poesa / 9

Cristhian Briceo ngeles


noalaleyseca@hotmail.com

Op. 24
un ladrido es un problema de garganta EDGAR BAYLEY

Nunca digas, Helena, de esta gaseosa no he de beber; nunca digas qu gorda estoy de las caderas; nunca digas nadie me quiso ni me querr. Sobre el amor y sobre Dios nunca se habr dicho lo suficiente, y yo te he amado con la opulencia de lo sencillo.
(08/ 02/ 10)

Gritos etreos - Poesa / 10

Roberto Enrique Peate


enrique.penate@gmail.com

La playa
Hoy, una incontenible y salvaje Marea de tus besos Azot mis labios Mientras con tus olas me acariciabas Jugando Con mi cuerpo de arena. Decididamente indefensa llegaste a mi playa Desbordndote Hasta estremecerme Entre la blanca espuma Que nos acompaaba. Me sumerg en ti hasta fragmentarme Completo Bajo tu agitada superficie.

Madrugada
Las puertas del silencio se tragan esta noche -y con ella mi existenciaque se vierte como veneno en la misma oscuridad, Qu veneno letal! Esta noche pronto ha de morir. Hoy, al amanecer, me declarar culpable.

Gritos etreos - Poesa / 11

Gladys Menda
mendia.gladys@gmail.com

las lneas blancas son los poemas del asfalto


el sueo es la mscara las sandalias aladas vueltas piedra la visin no directa la autopista est en el sueo del tnel no es mstica no es el smbolo sino una pasta amorfa que los ojos deciden que sea autopista mientras parpadea ocasiona un accidente un herido fatal el auto marca la pauta aunque el asfalto es ms largo se podra decir infinito pero el infinito es un estado intermedio el tnel sostiene una rosa roja que deja caer en la autopista el asfalto mira cmo respira piensa que sin l la rosa no sera suave no tendra olor no sera rosa la autopista ve los tomos vibrando piensa en ella el asfalto sus miradas por la autopista corre un avin tiene pnico la torre de control lo persigue detrs camina el observador vaca el cerebro de gasolina quiere ser autopista justo en la encrucijada del amor

Gritos etreos - Poesa / 12

para no elegir quedarse por siglos viendo cmo los autos se dejan guiar por las seales de precaucin su instinto siempre lo supo un beso no lo salvara el viaje no lo salvara las seales de precaucin no lo salvaran la nica respuesta era quedar en panna el alcohol sigue siendo lo voltil sigue siendo la suma de todas las autopistas la voz es la bsqueda la bsqueda est condenada al fracaso la polilla est condenada al fracaso a la autopista le dieron la llave que encierra el amor perfecto la cura de la enfermedad el xtasis perpetuo la autopista lanz la llave al vaco y se sinti cmoda el observador record algo derram unas lgrimas que rpidamente se evaporaron del asfalto la autopista desea crear ilusiones a los autos pozos de agua vibrando desde lejos que al llegar se desvanecen ese es el juego el remolino de agua sal azcar en su cerebro sin luz el observador no est en el cerebro la autopista est en todas las autopistas el observador en el centro de la carretera es la frmula perfecta para atascarse quedarse en las imgenes la parte liberada es el testigo la parte sin adornos es el testigo el testigo es el observador que se une a otras carreteras que no son reales que son una mezcla de matices la autopista est en la superficie con la silenciosa desesperacin del sueo

Gritos etreos - Poesa / 13

las lneas blancas son los cuerpos las lneas blancas siguen pintadas en el asfalto no hay que borrarlas ni ver por el espejo retrovisor la autopista no es un lugar sino un foco de atencin est al borde de reacciones incontrolables mira cmo se angosta cmo se hace tnel y se extiende al infinito el infinito es un estado intermedio despierta del sueo con los ojos cerrados no sabe qu es real ama la muerte un parpadeo de luces altas para quedar fuera del asfalto las cosas son as suena en el cerebro de piedra caliza donde almacena los juicios la autopista est bloqueada los hombrecitos de nuevo pintando las lneas poniendo carteles que se iluminan con la oscuridad escucha sus voces sus pequeas lenguas producen tormentas elctricas se pasean por el asfalto como un elefante salvaje la autopista duda si las metforas son txicas el observador duda si la autopista es txica el elefante salvaje duda si es elefante los hombrecitos son surcos blancos en el asfalto negro y espeso la autopista quiere ser negra y espesa ser las voces murcilago las voces elefante las voces polilla la autopista no sabe que es todas las autopistas el auto queda atrs los hombrecitos corren con las maletas detrs del avin pisando las lneas blancas las lneas blancas son los poemas del asfalto las lneas blancas de la carretera que ahora forman la silueta del difunto
Del libro indito La Silenciosa desesperacin del sueo

Gritos etreos - Poesa / 14

Graciela Bucci
grabucci@arnet.com.ar

Insomnio
la noche del insomne es un despeadero sin fondo Waldo Leyra (Cuba)

invoco el sueo arcano gran ausente ofrendo mi cuarto plagado de sombras de sonidos confusos vigilo la pared que me confina me acechan quejidos desolados voces ahogadas en un tnel macabro un pual que lacera la herida un resplandor de fuego en las tinieblas dos ojos fijos triunfantes me observan desde el muro oigo silbar el tren que se me fue hace tiempo clamores ignorados algn llanto la cara del ausente otra sonrisa tatuada en el cartn manos inertes que asoman desde la tierra estril la corrida furiosa cuerpos enmaraados una adherencia amorfa entre los labios un ro subterrneo entre las piernas la precisin del dardo en la corola ingenua nubes de polvo que muerden la garganta el grito sofocado de la vctima la sbana teida con todos los colores del fracaso mientras la noche sigue cayendo sin piedad como una gota cida sobre la piel desnuda.
De: Un orden diferente

Gritos etreos - Poesa / 15

Doris Caldern Izaguirre


doricaliz@gmail.com

Cerebros maquinales

Eres producto del sistema y del hombre Somos una especie en potencia Potencia colrica y silenciosa Silenciosa empresa de hombres. Industrias que fabrican cuerpos prefectos que fabrican hombres con ttulos y logros que fabrican mujeres luchadoras y con hijos industrias que fabrican cuerpos sin valores. Eres producto del imperialismo y del arte convertidos en sujetos moldeados convertidos en sujetos perversos podemos apostar la honra por dinero. Industrias que buscan operarios que buscan hogares sin sueos que buscan razones sin juicios industrias que buscan cerebros maquinales.

Gritos etreos - Poesa / 16

Julio Carabelli
myrileal1@gmail.com

Jaime

Mi amigo Jaime consegua las putitas ms baratas. Eran lindas chicas estudiantes que hoy sern doctoras y estarn por suerte vinculadas a la iglesia a la liga contra la inmoralidad. Mi amigo Jaime muri en Manhattan. Se dej morir porque no dejaba nada sin hacer y los diplomas borraban su telfono de agendas ambiciosas. Gran fornicador l contribuy a la formacin de varias promociones de hermosas licenciadas que hoy militan en pro de la decencia y hacen grgaras a su memoria sorbiendo olvidos de ltex. Mi amigo Jaime jams supo si fue padre nunca asisti a las graduaciones y muri en un hospital de New York City abandonado porque tampoco supo que las putitas econmicas no cobran nada por ir a los velorios.

Gritos etreos - Poesa / 17

Hot Dogs

Walt Whitman vende hot dogs en la Cuarenta y cuatro y por las noches se hace asesinar en el East River. Aunque cierto nadie jura esa rutina extravagante silabeos de un escritor de briznas hojas hierbas. Lo molesto es el carro de hot dogs all en la esquina y renunciar a la tele y al programa favorito para ir a sus velorios en los que Walt inventa cuentos verdes bailando torvos tangos con sus musas. Sus vecinos le compran un hot dog cada dos das y cuando muere acusan que l mismo es el culpable lo asesina el olor a mostaza con cebolla y su costumbre de volver de la muerte en cada brisa.

Gritos etreos - Poesa / 18

Jos Jimnez Cruz


jjc_15_7@hotmail.com

Amor de tumba
He marcado un rcord de amor, llevado desde adolescentes aos. Ha pasado estaciones luminosas y apagadas. El calor del sol ha despertado en mis ojos los das venideros de tus labios junto a los mos. Los inviernos con el relmpago me han dado mensaje Que tu voz todava dirige mi nombre. Hay que agradecer a los campos que nos conocieron, Maldecir a un viaje que nos alej. Toda la vida he jugado con los sueos, de arrastrar mis pasos para que tu sombra los abrigue. Invoco a los fantasmas da a da para que lleven mi palabra. Una lucirnaga ha ingresado a tu cuarto, Es seal de que todava doy soplos de vida, Si los aos han consumido mi cuerpo, tambin los aos han iniciado mi recuerdo. slo espero abrazar tu cuerpo y alma, tendido aqu en mi amor de tumba.

Presta palabra
Presta palabra luminosa como el Sol en los crepsculos, Naciste del magma incierto En los mares profundos. Solo dos voces te acompaan Alegra y Tristeza. Con tu voz chocan las estrellas. Luna y sol, mares y ros corren en la historia. Presta palabra roco de la muerte Aljame en tu cuerpo. Oh presta palabra!

Gritos etreos - Poesa / 19

Rosina Valcrcel
chaskaros@yahoo.com

Carta surrealista

El amor est en la tierra. Slo tu cuerpo y el mo, solos. Los astros palidecen al vernos. Slo tu cuerpo y el mo. Nubes de mbar. Otra vez es noviembre y el amor renace de mis entraas. Rojo, debe ser rojo, y no me quejo. Los trenes pasan y tu llamada tarda. Una mano invisible levanta mis faldas y la piel relincha como una yegua en celo. Por ti perd la realidad. Roedor de fantasas, no me dejes. El mar de tu lengua ciega, mis lgrimas y el tabaco. Mi amor espera una abrupta respuesta. Slo tu cuerpo y el mo, solos. Adivino claveles y violines en tu corazn negro. El mar de tu lengua y otra vez el fuego. El ro quiere apagar esta ola y no puede. Y estas ganas locas de ser lluvia y deseo, verso nacarado o triste meloda. La fuente y el Sol penetran en la penumbra, penetran entre mis piernas. Y ascendemos hacia nuestro viejo castillo destartalado. Es el parque de San Eugenio; te acuerdas, mi amor? Me amabas en silencio y las manzanas eran otra historia. Dame ayahuasca, ngel arcano. Si volviramos un instante, solo un instante, cunto dara. Qu senda nos separ, qu confusa senda. Nunca te he conocido, Escorpin. Y t, me conociste, acaso? Hay que llevar al Amor hasta el absurdo. Y tus palabras, y tus palabras? "Me ir cuando te haya mojado, amor mo". Torpes y solitarios eran nuestros corazones. Y me preguntaba por qu tenas miedo a las hojas del jazmn. Y me preguntaba por la Revolucin y los bolcheviques de San Eugenio. La belleza del mito me tocaba, slo la belleza como nuestros cuerpos desnudos y friolentos.

Gritos etreos - Poesa / 20

Violeta
SONRES EN EL DAGUERROTIPO QUE CONGEL TU IMAGEN TELMA NAVA

Para vivir tuvo que resistir toda su existencia Quin le arranc el pan de los labios Para vivir tuvo que ser mujer-musa Y compartir Apenas ntimos lenguajes en el hogar de Mxico El temor y el coraje de vivir y morir La vida tan ardua y tan simple La muerte frgil abre el ltimo capullo Leve y bella se ilumina La foto sepia que escarch su perfil A pesar del tiempo y la adversidad no se ha cado su corazn Testigo impar de mudanzas, aires y romances. Las cejas parecen escribir designios que sus ojos no dejan ver Lo que Violeta insina en esa faz gitana de angular rasgo Es el fuego Ese segundo extasiado para la inmortalidad Es la gloria o una alucinacin? Maana lo sabrs, madre ma

Gritos etreos - Poesa / 21

Silvia Favaretto
silviafav@libero.it

Tempestad tropical
Las gotas como perlas efmeras se despegan de la baranda arrastradas por el agua; llueven aun unas flores, clavos de lluvia traspasan el csped que no le tiene remedio a la ventisca y se hincha de barro. Los pjaros no cantan slo las nubes gritan. Sonsacarle al diluvio slo su exactitud y la sed de las races.

Verde cristal
Escribir y escupir veneno como las sepias. Escribir y acribillar con rfagas de tinta. Escribir y dirigir acusaciones y preguntas. Escribir y verter lo sagrado en la hoja sin que quede en mi ni una gota, ni una.

Gritos etreos - Poesa / 22

Sebastin del Pino Rubio


sadelpin@uc.cl

Los graznidos del Po Pelcano


No hay sustento en las profundidades que sacie esta gran hambre ni alzar el vuelo puede que despache al vaco inquieto de la cuenta Los buches de estos polluelos se rasgan por esperar la carne fresca pero su ausencia en estos mares hace peligrar su pervivencia Por qu no se van polluelos como antes y llenan sus buches con las delicias de otros mares dejen que pazca en la soledad de mi roca en donde todo tiene un valor absoluto y nada parece necesario sino mi sola presencia extiendan las alas y procedan a un nuevo abandono ese es el anhelo que se aloja en mi pecho Pero s que la debilidad de estos polluelos no permitir el abandono estn encadenados por la hambruna y esperan mi propio sacrificio que se anuncia en el parco vidrio de sus ojos vyanse polluelos que no quiero mi muerte En la totalidad de mi roca me basto quedo absorto ante la propia esencia ante el alba que nace en mi plumaje y el ocaso que antecede a mi sueo El abandono ya no lacera a esta altura slo puede recibirse como blsamo a la yaga Sus graznidos resuenan en mis odos internos el clamor por la hambruna es un espectculo terrible y ms oscuro que la penosa muerte compaera larvaria desde que el tiempo existe La agudeza es insoportable quisiera acallarla

Gritos etreos - Poesa / 23

pero la muerte es la llave del silencio: el paso para llegar a la verdadera presencia y mi carne la delicia que esperan Salgan de mi roca y vuelvan con los petreles la soledad es la nica esperanza la muerte una cosa necesaria un destino aparejado desde que me he concebido No queda ms que lacerar mi pecho cortar plumas, cuero y carne para dejar a la vista el manjar codiciado: vengan polluelos y coman mi corazn.

Sol-no-Sol
T, gnica argamasa, como una sideral veta blasfema Llena de ira tu traza invitas a la yema al abandono de su fro sistema. Vendaval piepunzante de colepteras marcador pervivo Al tizo, oh su amante, lacerador altivo! Deslumbrador furioso, t, divo. Quietud de falsa creencia desatino del dormido bufn: no hay gas para tu ciencia ni fuego ni tizn transmite el candor de tu fundicin! Antorchas animadas por el exilio salvaje del alma All, lejos, clavadas danzan en lustre calma apiadas en la circular palma.

Gritos etreos - Poesa / 24

Karina Moscoso
karin_soluna14@hotmail.com

Mrame
Siento las pupilas abrasadas en la hoguera de mis fnebres palabras, mientras t patinas en los pechos helados del amante, y as, y as con pasin comes el corazn ciego de dolor de un vagabundo adinerado que toma tu mano mientras la ve sangrar.

Splicas con amnesia


Tomar el pjaro del olvido fue fcil al camino de la muerte, cuando cog el vientre obsceno de su madre fornicando con su amante, mientras la palomilla absorba la sangre intil de su virginal cuerpo y las canicas de pap tomaban forma al estrellarse, entonces solo peda... no recuerdo.

Obituarios del silencio


(Narrativa)

Obituarios del silencio - Narrativa / 26

Yurimia Boscn
yurimia.boscan@gmail.com

Luna de miel

Ave Maria gratia plena, Maria gratia plena, Maria gratia plena Flotaba hacia su felicidad. Jams haba sentido nada igual, ni siquiera los gigantescos tacones que opriman sus pies importaban. Un da como aquel no poda registrar ampollas ni transpiraciones. Su pecho era un lugar comn de latidos al comps de aquella voz de hilo que envolva la iglesia, repleta de flores y ojos que no cesaban de buscar algo que la hiciera indigna del blanco del vestido. Ave, ave dominus, Dominus tecum, benedicta tu in mulieribus et benedictus Al final del pasillo, el viaje ms interminable de su vida, la esperaba el amor, su amor un buen partido, como le deca su madre. Desde el da que lo llev a casa, la familia de Maritza la convenci de que su destino era convertirse en la esposa de aquel apuesto militar. Las gorras - deca su abuela representan con creces a las mujeres. El hombre, trajeado de gala, pidi su mano. Comenz entonces el rosario de recomendaciones sobre la virginidad, que Maritza cumpli una a una. Una proeza alcanzar el altar sin sucumbir a las hormonas. Era todo un caballero. No haba mayor dicha que su respeto. Et benedictus fructus ventris ventris tui Jesus Y all estaba, dulce y paciente. Ella lo acompaara hasta el final, as lo jur ante Dios y todos los que secaban sus lgrimas ante aquella representacin clase media de felicidad. Que se besen que se besen que se besenrisas, aplausos, arroz a granel, abrazosla fiesta, los regalos, el baile, los pasapalos, las bebidas Maritza estaba radiante. Ni siquiera senta las ampollas de sus pies.

Obituarios del silencio - Narrativa / 27

El ramo, el carro, los pasajes, la maleta, el hotel Nadie la carg, as que entr feliz al recinto que cobijara todo el amor que estaba dispuesta a dar. No ms cuidados, no ms lucha con las hormonas, no ms djame djame en medio de sofocos Entr y sonri. Lo mir emocionada Se acerc. Era suya. No la bes. Ella sonri. El la empuj hacia la puerta. Deshizo el moo que haba tardado horas en peinar. Estruj su vestido blanco. Ella sonri. Tom sus senos y apret. Sinti dolor. Arranc el vestido lo abri de golpe. Volvi a empujar. Desabroch el pantaln. Meti su mano en la entrepierna. Ya no sonrea. Lloraba. La penetr. La volte. La penetr. La penetr. La penetr. El dolor sordo que senta iba y vena al comps del toc toc toc toc de la puerta ante el embate. Gimi. Sollozo salobre de noche sin miel ni luna. Ave Maria, Ave Maria Mater dei, ora pro nobis pecatoribus Recogi el vestido y lo guard de nuevo en la bolsa. Camin en trance, en medio del dolor que le producan las viejas ampollas. Se sent a su lado, los ojos rojos de llorar. Haba mucha gente mirndola ahora, buscando algo que la hiciese indigna del negro del vestido. Sus hijos la abrazaban. Aquel amor haba sido ejemplar. Cuarenta y cinco aos juntos. Nadie pronunciaba palabra ante sus lgrimas. Se levant. Se peg a la urna. Se estruj contra ella. Coloc dentro la bolsa con el vestido de novia despedazado. Murmur algo y se desmay Nunc et in hora mortis In hora mortis, mortis nostrae In hora mortis nostrae, Ave Maria

Obituarios del silencio - Narrativa / 28

Sandra Becerril
sbecerril@shamra.com.mx

Cadver

Escucho la lluvia llorar estrellndose en mi ventana y a mis venas latir y quejarse por el flujo de odio que las contamina. Mis ojos hablan con la verdad que implica que mi espejo sangre mi imagen, que mis manos tiemblen ante este fro que las acompaa desde que nacieron como maldicin aferrado a mis articulaciones que se rompen sin cesar frente a los ecos del pasado que no dejan vivir a un futuro que ruega lo respeten, lo dejen ser libre. Pero no puede, no pude ser libre. No debe de ser libre. No tiene el permiso de mis pulmones, ni estos tienen el aire que necesitan para vivir ms que yo. Y miro las voces fluir de las bocas huecas y sin sentido que rodean estas letras que no existen sin existir por ti. Y espero un rastro de ingenuidad en tus sonrisas que lloran ms que las carcajadas que da la vida frente a nosotros. La ciudad se infecta como un gran cuerpo enfermo que est a punto de morir y nosotros, el virus, se expande devorando sus entraas de acero. Mis dientes rechinan como sus carreteras con los peces de hierro que las ensucian, como las nubes que estran el cielo manchndolo de terrible felicidad. Me encierro en un libro, me cobijo con sus pginas, vivo en l para que nadie observe mi vivir. Y siento un escalofro que juega con mi espalda molestndola como montaa rusa. Y mis pensamientos juegan en mi cabeza como parque de diversiones, enfermizo. Me cosquillea la oreja cuando hablas de m a la distancia, lo s porque lo s, porque lo siento, porque as debe de ser aunque no sea en realidad. Y escucho los molestos latidos que me rodean, como bombas tratando de que la vida llegue a su flujo sanguneo, de que sus cabezas sean capaces de aludir este grito que se hunde en las maraas del presente. Y pienso y pienso y pienso. Y muero y muero y muero. Y cada vez que muero renazco convertida en m. En este ser. En lo que soy. Lo que soy soy estas letras que se suicidan cortndose la tinta con adjetivos mal usados, soy uno ms en el nido de peces de acero que ruedan por las venas de la ciudad, soy un virus ms que carcome los intestinos de este ser sangrante. Mucha sangre, mis manos entintadas con este lquido maloliente, de costra, palpita en l la venganza de un andar que

Obituarios del silencio - Narrativa / 29

no debi existir cerca de mi. Porque soy la tentacin de un asesinato. Soy un cadver ms en este atad, en esa fosa comn que ya es ma, mi hogar. Y desde aqu, mientras veo como los gusanos pican y escogen esta carne que me envolvi como regalo desde que nac, respiro el polvo que cubre la madera de este huevo que los vivos me asignaron como mi lecho eterno. Escucho las pisadas de ellos sobre mi, colocando estpidas flores para recordarme, una lpida con un epitafio que dice mi nombre, quienes me recuerdan, fechas, fechas, fechas que odio, que no importan, que sufren conmigo, que me acompaan en una eternidad de latidos incesantes que no han de acabar nunca. Y oigo como se van me dejan me abandonan, derraman unas lgrimas sobre la lpida y huyen a seguir viviendo. Porque dicen que la vida sigue. Los he escuchado decir esta estpida frase tantas veces que la s de memoria y mi memoria recuerda cuando yo la deca tambin y rea y s, la vida sigui y sigue aqu debajo, aunque ms abajo de mi no hay nada ms que rocas, polvo y ms insectos ansiosos de carne fresca, de ojos, de lenguas que empaparon el sudor de otros cuerpos que tambin han de ser devorados sin piedad por los mismos insectos. Y mientras un gusano termina de comer mi dedo meique, abro los ojos, las cuencas disponibles que no tienen ya nada dentro. Y los espero, sonro, porque t tambin has de llegar hasta este punto, todos estarn aqu y entonces veremos que vida puede ms y que vida es la que contina viviendo.

Obituarios del silencio - Narrativa / 30

Gonzalo Del Rosario


gonzalodelrosario@hotmail.com

Vientos

Luca subi a la azotea esa tarde. Tena que lavar la ropa de su marido, sus hijos, y tambin la suya. En la maana haba limpiado la casa, preparado el almuerzo y llevado a los nios al colegio. Todo era tan normal en su vida. Sin embargo, no lo haca por dinero, tampoco por ese par cuya sonrisa le devolva las ganas de continuar, realmente no saba ni por qu, solo llegaron, se quedaron, y arrasaron con ella, con todas sus pequeas o grandes aspiraciones, si es que todava poda recordar haberlas tenido. Al noveno ciclo, opt por dedicarle mayor tiempo a ese pequeo do que ahora no sabe si querer u odiar. Ya no era aquella flaquita que se enamor cuando cachimba de ese chico que ya terminaba, tampoco sabra decir si an continuaba enamorada, o lo haca por no quedarse sola, o para que esos nios no se traumaran. La administracin no haba sido su sueo, ni siquiera lo pens cuando nia Quin quiere ser administradora? Luca amaba la arqueologa, le encantaba leer sobre las culturas del pasado, pero sus padres no se lo permitieron por su alergia al polvo Y acaso todo el da iba a estar huaqueando? Lea mucho, aunque jams hablaba de ello, algunos incluso la consideraban una calabaza. Por eso se enamor de Beto. l era lo que ella no poda hacer: hablar y hablar sin miedo a las represalias, expresar sus ideas tranquilamente sin temor al qu dirn. En su casa nunca se lo prohibieron, pero ella tampoco quiso decir nada, a todo lo que sus padres le preguntaban, responda que le pareca bien, como lo que Beto haca, sus profesores la mandaban a cuanto concurso hubiese, sus amigas la llevaban a fiestas, todos le pedan algo y ella se los daba, Claro, tampoco se propasaban puesto que el silencio otorga cierto respeto que saba manejar. Ahora estaba colgando la ropa de sus hijos y esposo, en la azotea de la casa construida con el esfuerzo de Beto y la soga del banco. No poda considerarse

Obituarios del silencio - Narrativa / 31

satisfecha, pero tampoco se quejaba, no les faltaba nada, total, tenan lo indispensable. No era su sueo, y mucho menos se le pareca, no obstante, nadie le me quitara aquella silenciosa aficin que ni su marido conoca. El viento soplaba cada vez ms fuerte, sus lacios cabellos negros le cubrieron el rostro, era lo nico que se permita sin desenfado, dejarlos crecer, cuidarlos demasiado. Muchos comentaban lo bella que se vea. Si le hubieran pedido que se lo cortase, eso S que jams hara. Cuando se libr de ellos, contempl lo ms extrao y hermoso acontecido por esos aos, el cordel se haba desprendido de ambas maderas, los pantalones de su marido, los polos de sus hijos, y su ropa interior, parecan unas banderas planeando entre la humedad. Nunca supo adnde fueron a parar, solamente disfrutaba vindolas volar.

Orculos de arena
(Ensayos y artculos)

Orculos de arena - Ensayos y artculos / 34

La lupa de Piglia

Por Sergio G. Colautti

n El ltimo lector, Ricardo Piglia despliega su oficio esencial -leer para escribir/ escribir leyendo- y revisita, con su lupa implacable, la condicin del lector en diversos textos de la literatura universal; la construccin del mundo (o de un mundo) como resultado del trabajo de leer. Y tambin las maneras de construir esos mundos segn las posibilidades de interpretacin: desde la lectura delirante del Quijote, que inundar lo real con signos de la ficcin caballeresca, hasta la lectura del Che Guevara, que encontrar en los libros la plenitud de sentido de lo real, pasando por Borges, un lector situado en los pliegues difusos que separan (y unen) la invencin y la realidad. El primer texto del libro condensa no slo las nociones de lector y lectura que el libro desarrollar sino tambin el programa que Piglia ha propuesto en su narrativa (Prisin perpetua, Respiracin artificial, La ciudad ausente, Plata quemada) y crtica (Crtica y ficcin, Dilogos -con J. J. Saer-, Formas breves). La idea de la literatura como una mquina que no slo refleja o replica lo real sino que tambin lo indaga, lo expande, lo resignifica desde el centro racional de su lucidez creativa y crtica y desde los bordes del delirio o el extraamiento. El diseo mismo de Respiracin artificial opera como un mecanismo mltiple que imagina un encuentro entre Kafka y Hitler (el que lee y el que dicta); el checo advierte (lee) a qu extremo llegar la racionalidad occidental y escribe El Castillo. Hitler dicta, desde un castillo, las rdenes que culminarn en Auschwitz. Desde ese artefacto, Piglia ver la tragedia argentina de los setenta, deudora de aquella violencia inusitada y leer en los textos de Borges y Arlt (en el encuentro de esos textos) el sentido de la experiencia nacional. Inventa una mquina capaz de dar respuesta al planteo inicial de la novela (cmo contar los hechos reales?) contando la multiplicidad de la experiencia: un caleidoscopio, una mirada plural, una mquina de contar y recontar. En La ciudad ausente esa idea se convertir en una mquina de emitir relatos para vencer la muerte: es la mquina que Macedonio construye para sentir viva a Elena, la mquina capaz de relatar todo lo dicho y lo decible, la escritura en el esplendor de su eficacia y su posibilidad; la ebullicin

Orculos de arena - Ensayos y artculos / 35

permanente del lenguaje, en Macedonio, en Joyce, en el texto mismo de Piglia. As, la lupa de Piglia construye pequeas microscopas con las que puede ver y entender la dimensin de lo real. Una lupa para leer lo real, para eludir su apariencia. Un artefacto lingstico que recoge una experiencia narrativa pero que tambin ayuda a delimitarla y comprenderla (como sucede en Respiracin artificial cuando revisita la tradicin nacional del siglo XIX). Un observatorio que se detiene en lo particular para desplegar la significacin de lo general. La mquina sinptica: Esta obsesiva operacin metonmica vuelve a propagarse en El ltimo lector, cuando relata, a modo de introduccin, la historia del hombre que en una casa del barrio de Flores esconde la rplica de una ciudad en la que trabaja desde hace aos. La clandestinidad, el secreto, el extraamiento con que la lupa de Piglia rodea la historia recupera otros textos suyos, entre los que cabra recordar aqu la historia (contada por Piglia en el video Macedonio Fernndez) del hombre que grababa en viejas cintas la voz de Macedonio, su irrecuperable oralidad: otra mquina, otro secreto, otra reproduccin microscpica, metonmica, de la obra inabarcable del autor de Museo de la Novela de la Eterna. Al comenzar, la voz de Piglia dice Macedonio es, tal vez, la literatura argentina, proyectando an ms la visin ampliatoria de su lupa lectora. En ese texto preliminar del ltimo libro se habla de una mquina sinptica porque Buenos Aires est all, modificada y alterada por la locura y la visin microscpica del constructor, cuya locura reside, precisamente, en creer que la ciudad depende de su rplica (una locura quijotesca o una lucidez mallarmeana, segn se mire). La tesis de Piglia avanza: ese hecho reproduce el acto de leer, porque quien contempla la ciudad en miniatura debe estar solo con la obra. Y lee, recreando, lo que en la otra ciudad, la real, acontecer. La lupa de Piglia llega entonces a su punto nodal: la tensin entre objeto real y objeto imaginario no existe porque todo es real, dice, y coloca la narrativa de Onetti como referente de esa doble dimensin, ese espacio literario, como deca Blanchot, que es ahora una terceridad, otro sitio, ms all de la realidad y la invencin, que a la vez las contiene y diferencia. Un espacio seguramente circular, como imaginaba Borges y como Piglia reescribe cuando dice los perfiles de algunos sitios que simulan ser, de nuevo y obsesivamente, los de El Aleph... para llegar hay que subir una rampa y pasar por las galeras circulares, hasta dar con la sala central (La ciudad ausente, pg. 165)

Orculos de arena - Ensayos y artculos / 36

recuerdo que baj tanteando la escalera circular hacia la oscuridad de la sala (El ltimo lector, pg. 16) Como Hamlet, Anna Karenina o Kafka, revisitados una y otra vez en su calidad de lectores a lo largo del libro, Piglia descifra el universo literario desde el pequeo y poderoso lente en que transforma las pginas de un libro. Como Faustine, el personaje de La invencin de Morel, extraamente no citado por Piglia, que lee en la playa un libro en una escena que la proyeccin de Morel eternizar. Qu otro libro leer que no sea La invencin de Morel, espejo y rplica exacta del libro de Bioy pero tambin de la lupa perfecta de Ricardo Piglia?

Orculos de arena - Ensayos y artculos / 37

Claves de lectura de Bajo Cero de Zoila Capristn. La certidumbre del poder de la muerte y la evidencia del amor

Por David Antonio Abanto Aragn

he decidido alisar los repliegues de mi culpable alma Carlos Germn Belli

silenciosa manera de hilvanar pasos

a poesa es un hecho social. La poesa es expresin artstica de la contradictoria condicin del ser humano: miserable en su grandeza, pero, a la misma vez, grande en su miseria. La lectura de Bajo cero de Zoila Capristn (Vagn azul editores, 2010) nos lo confirma con creces. Bajo cero, el poemario de Zoila Capristn, nos presenta un concierto de voces en sus composiciones que nunca lo es tanto como cuando brota para expresar nuestra oscura animalidad en un tiempo de crisis de la vida pblica que es tambin crisis de las conciencias. La aventura creadora que revelan las composiciones de Capristn es una travesa terrena y humana. Es un descenso rfico hacia las verdades profundas seala Miguel Ildefonso en el prlogo del poemario, con mucho de temporada en el infierno, aadimos. Infierno-caos identificable con el absurdo, en el que el Gnesis se trasmuta en Apocalipsis (p.83) y del que quiz sea expresin el Per, pas del ab-

Orculos de arena - Ensayos y artculos / 38

surdo (p.48), estableciendo una relacin amor-odio, con ese lugar de incomunicacin (p.30), donde transita la muerte y que, en esa condicin, es lugar que se aora relegar: Que no tenga conciencia que existe el Per (p.32), pero cuyo smbolo manifiesta, en algn grado, la posibilidad del hallazgo del lugar para enmendar a la muerte: expo mi conciencia con la mdula blanca de mi bandera Peruana (p.75).

La luz se engendra en el abismo


Las miradas poticas de Bajo cero resultan autnticas al admitir su cuota de falsedad, y su canto se vuelve verdaderamente tal al desnudarse del componente cultista o estetizante. La poesa de Capristn se inserta en una tradicin que acoge la herencia romntica, se nutre de la poesa de creadores como Vallejo, Varela, Watanabe, Oll e Ildefonso y sintoniza con la bsqueda de poetas como Alessandra Tenorio, Andrea Cabel y Denisse Vega Farfn. Su arte sale a las calles, exalta instantes, momentos: el presente. Su urbe es nocturna y en ella sus luces iluminan, en sus vas como heridas de la existencia, la procesin de imgenes de prostitucin, drogadiccin, crimen, muerte, egosmo y hasto. Su poesa es de oposiciones ntidas y contrastes brutales que se insertan en la bsqueda de otra belleza. Desafo que ha sorteado esplndidamente la poeta hurgando la nostalgia, el ensueo, el erotismo, la iluminacin, etc. con intensidad subjetiva y una postura potica vigorosamente personal.

la desolacin de estar bajo cero


El ttulo del libro es como una sntesis, fuertemente expresiva, de la condicin en la que se reconocen las composiciones. La expresin aparece en el poema homnimo que abre el libro: Impregnada queda/ la desolacin de estar bajo cero (p.17), en el que la voz potica describe las obsesiones negras que reinarn en el libro (con fulgurantes momentos de entusiasmo y dicha) ante la sed de absoluto del ser humano. Las composiciones del libro de Capristn expresan la angustia que engendra en el yo potico el poner en duda o cuestionar las creencias y las pautas imperantes de las personas con pellejo encallecido y pies agrietados consumidos y ojos cargados de atad (p.37) que viven por inercia, en cotidiana nausea, con una tristeza naciente que va viviendo ms (p.45), un denigrante panorama con costumbres y ritos deshumanizadores, ajenos a la vida y el amor. Vase la contundencia de las imgenes de la cotidiana vidamuerteeterna (p.89) presentes en el poema INERCIA (pp.70-71).

Orculos de arena - Ensayos y artculos / 39

Esta situacin pone en evidencia el poder de la muerte en el mundo de hoy, un tercer rasgo fundamental de la condicin humana, luego de la dualidad inarmnica y la confusin.

la evidencia en mis manos


La razn de esta circunstancia se desconoce, pero se expresa la posibilidad de explicaciones tentativas: es castigo por osar existir / por acompasar el cortejo de la respiracin (p.18). El ser humano es arrojado a la hoguera de la vida (p.61), con el estigma del caos que cubre su existencia, vista como un funesto accidente (p.73), incluso desde antes del nacimiento (p.27), lo que se expresa en un estado de nimo que aparenta la tristeza y se concibe como estado natural del ser (p.30) y la certeza de lo nico certero/ la nada (p.42). Pero no todo est perdido. La salida de esta situacin es, en primer lugar, una salida de s mismo. La solucin pasa por una recuperacin del ser y del cuerpo. Consideremos que el camino hacia el presente pasa por el cuerpo en el que quepa la libertad (p.32), pero esta opcin, en la poesa de Capristn, no debe confundirse con el hedonismo mecnico y promiscuo. El cuerpo postergado ha sido y sigue siendo objeto de vejaciones ignominiosas con coartadas perfectas e impunidad garantizada (p.95). Esto con la complicidad aprobatoria de los prjimos (los vecinos que asienten) o la indiferencia cmplice de los espectadores, de los espejos proyectados (p.37), esos reflejos lejanos, esos hombres convertidos en bestias a fuerza de sobrevivir (p.49), de ese verdugo asalariado (pp. 30 y 31) que legisla la existencia social de los NN del poema del mismo nombre (pp.49 y 50) que viven soando con la muerte y, algn da, quiz, vivan soando con la vida. No podemos dejar de sealar que el presente es el momento en el que la muerte y la vida se funden. Por eso, se hace necesario enfatizar que, en medio de esa atmsfera del dolor, est el aliento de vida, la capacidad de amar del ser humano. Es este ncleo amoroso el que hallamos en Bajo cero en los instantes en los que las voces poticas logran encontrar espacios donde la vida emerge distrada (INADVIRTIENDO SEALES, UN DA DE CUALQUIER DICIEMBRE, A MAYA QUE NUNCA QUISO CRECER, CUERDAS EN AYACUCHO, LOS DOMINGOS UN AJ) y se anhela al poeta y la poesa como entidades liberadoras: ay!, quin pudiera descomponer el instante y hacerlo verso. (p. 33). La poesa es creacin que cobija como el aroma de flores silvestres que cubren para que el ltigo no me alcance/ las espinas no penetren en mi frente, es creacin que acerca, hermana y une: Voy a sellar con poesa nuestro camino para que no te alejes (p. 51), es como ese canto a la flor de retama sinfona de amor/ semilla en los pueblos (p.72).

Orculos de arena - Ensayos y artculos / 40

hurgar la razn del absurdo


La escritura de Capristn expresa en los poemas de Bajo cero la sensibilidad de una poesa desde lo vivido, pero que ya trasciende la condicin de ser poesa del sentimiento. En el trnsito del tono tantico al tono afirmativo de la vida, un elemento desencadenante es el del amor ertico liberado de tabes (no aspires a santa, s hembra cruel y salvaje/ libre y cultivada, p.24, con el talento de la puta de Caylloma, p.22) en el que se vence la castidad y se goza sin temor, (p.44) y donde la salivada Eva engarzada al macho (p. 22) pueda ser tambin flor, amante o puta, lo que las manos del amante alfarero moldeen (p.44). Otro elemento, vinculado al anterior, que no podemos dejar de sealar es el compromiso de la poeta frente al dolor y sufrimiento de otras personas. Y esto porque ella misma, movida por experiencias vitales de exclusin y rechazo, es ser que perdura en la misma noche (aqu noche puede ser entendida figurativamente como lobreguez vital permanente) de la nefasta noche en que naci (p.34) y en la que fue desterrada por su progenitora (Mujer que pares y olvidas!, p.52), a una vida cultivada en llanto (p.61) y que para no perecer hilvan espejismos que evocan el olor de su vientre (p.61), razn por la que se designa a s misma como la que abomina a la que dice ser mi madre (p.60), figura cuyos recuerdos regresan certeros como pedradas en la frente que las hace concluir/ all las dos juntas (p.40). Cuestin aparte merece su distanciamiento de los reinos ansiados por las religiones (con sus dioses percibidos como capaces de burlarse con sorda carcajada, p.34, pero incapaces de inventar vocablos que enuncien los versos de sus criaturas, p.59, que pierden la esperanza y la guerra, p.87 por lo que se cree ms en las armonas de sus criaturas que en el mismo Creador: creo en el Padre/ y ms en las notas de ese piano p.53 y cuyos rituales celebran la muerte de un Cristo asesinado, p.43) y las ideologas, causantes de conflictos que en su nombre han desatado descalabros de destruccin y terror (con insepultas caravanas de la muerte, p.68, para silenciar el sonido de los huesos quebrantados, p.69 y que mandan matar las voces y abatir los pensamientos y con insania rinden culto a la muerte, proscribiendo los recuerdos, p.75, con completa impunidad para firmar penas de muerte, p.76, y con condenados que van desfilando al matadero, p.36) .

Tengo guardado para ti un da sin tristeza


Son estos elementos, entre otros, los que llevan a Capristn a condolerse del sufrimiento humano y la impulsan a hurgar la razn del absurdo (p.19) y

Orculos de arena - Ensayos y artculos / 41

a buscar con la poesa, en este proceso de ocaso llamado vida (p.41), la utopa del amor con la esperanza del da sin tristeza (p.77) en el que la felicidad instalada en la sangre no se despee y en el universo no transite la muerte (p. 23). Por eso, la poesa de Capristn resulta extraa, como dice certeramente Pablo Macera en la contratapa del libro, a esa lectura acadmica que rompe carne y msculos en su autopsia. Es poesa que habra que leer, nos invita Macera, con ojos, manos, cuerpo y almas disponibles y abiertos. Leamos Bajo cero como testimonio potico vital de la certidumbre del poder de la muerte, pero tambin como evidencia del hallazgo del amor en la existencia capaz de hacer cantar esperanzas al mundo (p.30).
Independencia, agosto de 2010

Orculos de arena - Ensayos y artculos / 42

John Lennon, entre el sueo y la utopa

Por Gabriel Jimnez Emn gjimenezeman@gmail.com El fenmeno Beatle lo largo de su vida, John Lennon (1940-1980) se vio inmerso en una variada gama de preocupaciones, cumplidas principalmente en el campo de la msica, pero que cubren tambin el espacio de lo potico, lo social y lo plstico. Dada la complejidad del fenmeno Beatle producido en las dcadas 1960-1970 (cuyo anlisis ya ha sido emprendido por bigrafos, musiclogos y periodistas) nos detendremos antes en el acercamiento de la personalidad de Lennon, la cual resume, a mi entender, numerosas rupturas conceptuales y morales que configuran parte importante de la sensibilidad de nuestro tiempo. Venidos todos de familias humildes, los integrantes de la agrupacin Beatle hubieron de experimentar los avatares, sinsabores y riesgos de cualquier grupo de msica popular de su poca; sobre todo en Inglaterra, pas que haba asimilado a su modo la herencia musical norteamericana en las modalidades del jazz, el blue y el rock, cuando justamente en EEUU se vena gestando una de las revoluciones ms amplias de occidente en lo que se refiere a msica popular. Este impacto de las modalidades norteamericanas fue siempre azaroso, pues se opuso a la cultura blanca, a la msica "hecha" y socialmente aceptada en crculos sociales, que la tenan como divertimento o mera distraccin. En cambio, el blue y el jazz se producen debido a una profunda necesidad interior y se cumplen en franca rebelin contra los represivos medios dentro de los cuales se producen: eran canciones para el trabajo, para expresar la religiosidad o la vehemencia de una condicin extramuros. Paul McCartney, Richard Starkey, George Harrison y John Lennon provenan, como tantos otros msicos, de los barrios marginales de Liverpool y

Orculos de arena - Ensayos y artculos / 43

se reunan en pequeos bares o pubs a entonar sus canciones, impregnadas de inconformismo, crtica o humor. Tocaban en "The Cavern", una taberna oscura a donde acudan jvenes inconformes como ellos. All empez todo. El empresario musical Brian Epstein los vio una vez y descubri que en aquellos jvenes frenticos y sudorosos haba una fuerza peculiar. Lo que no saba Epstein era que su descubrimiento vendra a cambiar con el tiempo las nociones mismas de la msica popular. Una vez que los Beatles cumplieron los dieciocho aos y estaban encaminados en la msica, Epstein los lanz al estrellato ingls. Los cuatro muchachos estaban impactados con el fenmeno y no podan entender cmo en pocos aos se haban convertido en millonarios e dolos de su pas. Quiz lo que ms contribuy a la popularidad de los Beatles fue su permanente desenfado. En las innumerables entrevistas pblicas que protagonizaron dejaban deslizar frases humorsticas, satricas o mordaces aunque siempre sonrientes; tocaban temas lgidos de la poltica o del poder con un tinte de distraimiento, y los jvenes vean reflejados en ellas. Al principio de su carrera, Los Beatles interpretan sobre todo canciones de amor, donde el objeto de atencin eran las muchachas y todos los sentimientos que stas suscitan. Lo ms notorio de estas canciones (que han sido agrupadas entre los aos 1962-1965 en el perodo llamado "Beatlemania"), es el carcter desenfadado de las letras, donde no hay elementos romnticos, tonos dulzones o adornos superfluos. Las canciones giran en torno a estribillos, y muchas de ellas hasta abusan de stos; incluso las repeticiones pueden llenar toda la cancin, como en el caso de "I wanna be your man", "I wanna hold your hand" y "She loves you". Es tambin este perodo donde, tanto Lennon como Mc Cartney, llevan a cabo sus composiciones, sin atribuir mucha importancia a su autora intelectual. Para efectos comerciales funcionar en adelante la firma del dueto. En 1965 John Lennon tiene 25 aos, una edad suficiente para emprender una nueva etapa. Justamente, l se haba referido a esta etapa de la Beatlemana como la poca del "Yeah, yeah, yeah". A partir de esta fecha comienzan a percibirse matices diferentes en las letras, de cierta existencialidad, de indagacin psicolgica o intencin potica. Me atrevera a proponer la letra de "Help" (1965) como una de las ms logradas a este respecto: "Ayuda! Necesito a alguien, Ayuda! / Cuando era ms joven, mucho ms joven que hoy, / Nunca necesit a nadie de esta manera, / Pero ahora que esos das se han ido, / No estoy completamente seguro de m, Ahora encuentro que he cambiado de idea y he abierto las puertas". Esta ayuda reclamada parece dirigida a la mujer, al amor perdido, pero contiene un ingrediente existencialista y potico notorio. De hecho, la personalidad de Lennon comienza a apreciarse en este disco, Help! a travs de piezas como "Tienes que esconder tu amor". "Aqu estoy, con la mano en la cabeza,/ con mi cara vuelta a la pared, / Si ella se ha ido no puedo continuar, / sintindome dos pies ms pequeo. / En todas partes la gente obser-

Orculos de arena - Ensayos y artculos / 44

va, todos y cada uno de los das / Puedo ver cmo se ren de m, / y yo les oigo decir: 'Hey, tienes que esconder tu amor". La voluntad de superar la etapa del "Yeah, yeah" es notoria en Lennon desde Help! En canciones como "Ticket to ride" ("Boleto para viajar") se empiezan a advertir innovaciones musicales en la percusin, en los tempos lentos, en la armonizacin y los arreglos. Incluso se advierte un viraje dentro de la concepcin de la balada suave, en piezas como "You're going to lose that girl", o "It's only love". Las inmensas posibilidades armnicas de estas piezas influyeron en una gran cantidad de grupos, orquestas y msicos de todo el mundo. La experiencia con las drogas Desde la poca del Cavern y las giras y conciertos en Londres, Dubln y Hamburgo, Los Beatles ingeran alcohol y pldoras para poder resistir las exigencias de las giras y conciertos. Lennon cuenta que una vez un dentista les puso a l, a George Harrison y a sus mujeres, LSD en las bebidas, y luego les invit a salir. La experiencia de esa noche estuvo llena de "disparates histricos" que se repetan en algunas giras, principalmente al lado de Ringo y George. Lennon narra que la cancin "She said she said" proviene de unas frases del actor Peter Fonda a propsito de una experiencia suya con el LSD, la cual le haca repetir "Yo s lo que es estar muerto". Entonces Lennon la tom como estribillo; "Ella deca, ella deca. Yo s lo que es estar muerto", y tambin le hara salir cosas de la infancia ("And when I was a little boy"). Pero las ingestiones de cido lisrgico se estaban haciendo demasiado frecuentes, tanto como los "viajes malos". En Hard's day's night las pldoras haban estado presentes; en Help! fueron sustituidas por la marihuana. En We can work it out la marihuana, una "droga pacfica", le hizo escribir: "La vida es muy corta, / no hay tiempo de preocuparse ni de discutir..." Lennon siempre desdijo de las biografas demasiado positivas de Los Beatles, -como la de Hunter Davies- donde se omitan detalles familiares o sobre las giras. Lennon dijo que aquellas giras se parecan a las del Satiricn, de Fellini, para aludir a su carcter frentico o delirante. Existen otras biografas como la de Michael Brown que, segn Lennon, se adaptan mejor a los hechos y los presenta como a unos tipos normales, es decir, cometiendo todo tipo de errores ("Tienes que ser un hijo de puta para conseguir el xito, esto es un hecho", dijo al respecto); por ello, no es posible omitir detalles escabrosos o negativos de la vida de Los Beatles; vida llena de presiones y tensiones, mxime en una personalidad tan compleja como la de John Lennon. El flujo mental de los sueos El tema de los sueos est presente en muchas de las canciones de Lennon. A travs de este se exponen una serie de constantes que ilustran de ma-

Orculos de arena - Ensayos y artculos / 45

nera clara las inclinaciones onricas del msico, tanto en la parte literaria de sus textos como en cuanto a su esttica musical. Sin embargo, durante un tiempo la imaginacin onrica de Lennon estuvo escamoteada por una serie de falsas claves e interpretaciones que mas bien pertenecan al terreno de la especulacin. Lennon se encarg de desmentir tales interpretaciones en entrevistas y declaraciones a la prensa, y hoy por hoy se puede arrojar una mirada ms objetiva y seria al contenido de las canciones, sin necesidad de incurrir en lucubraciones sobre la vida personal del msico, como recientemente acaba de suceder con la biografa de Lennon titulada Nowhere man (2000), donde lo esencial para su autor, Robert Rosen, es sacar a flote la parte srdida o depresiva del personaje y llenarla de detalles escabrosos, tanto de su relacin personal con el resto del cuarteto como con Yoko Ono, y de otros detalles comerciales con las disqueras, los msicos o los amigos. A raz del revival de los Beatles acaecido en todo el mundo en los aos 90 a causa de la salida al mercado de las famosas Anthologies (tres colecciones de dos discos cada una) y otra aparte titulada Los Beatles en la BBC, el mundo de la msica popular disfrut, extasiado, de nunca antes odas grabaciones caseras, demos, transmisiones de radio y TV y de audiciones en vivo, incluyendo primicias inditas como Free as a bird y Real love, --ambas de John Lennon-- digitalizadas, remasterizadas y armadas en estudio como homenaje al msico, amn de otras piezas hasta ese momento no grabadas ni escuchadas antes, tanto de ellos como de otros compositores, siempre bajo la coordinacin musical del inmenso talento de George Martin. El propio Martin se aboc a la redaccin de un libro sobre la pelcula y el disco Sargeant Pepper's Lonely Hearts Club Band. Tambin en el ao de lanzamiento de Los Beatles en vivo en la BBC (EMI, 1994), circul una biografa musical de Los Beatles firmada por Ian Mc Donald, que cubre la historia de cada cancin. Pero, asimismo, este revival permiti la difusin de biografas amarillistas y comerciales, cuyo objeto principal es el de suscitar escndalo y de generar cuantiosas ganancias a editores y autores. Por fortuna, se acaba de lanzar un libro en Japn (octubre del 2000), cuyos autores son los mismos Beatles hablando de sus vidas, que en teora echara por tierra a las versiones falsificadas. La disolucin de Los Beatles en 1970 provoc un enjambre de opiniones encontradas, entre las cuales se rumor siempre la intervencin indebida de Yoko Ono en el grupo; pero tambin dio pie para que Lennon descubriera aspectos nuevos de su personalidad, declarando el amor y no la guerra, propiciando la liberacin sexual, descalificando las tendencias militaristas y autoritarias y asumiendo nuevas formas de relacin de la pareja con la sociedad, que le convirtieron en icono esencial de aquella generacin. De hecho, su trayectoria en solitario se destac ms al principio que la de Mc Cartney o Harrison; se rode de msicos de primera lnea para grabar sus discos y altern con temas de un trasfondo social o existencial fuerte con temas amorosos, tiernos o sentimentales. Ya no se oa la magia del "sonido Beatle", pero se des-

Orculos de arena - Ensayos y artculos / 46

cubran nuevos acordes y nuevas vetas de cada uno de ellos por separado, las cuales enriquecieron sobremanera la msica de rock, creando la sensibilidad Pop. Lennon, independiente La carrera de Lennon independiente es ciertamente rica y prolfica. An antes de formalizarse la disolucin de Los Beatles, ya ste vena grabando algunas canciones y lbumes como Two Virgins, en 1968, donde se cita el Captulo 2 del libro del Gnesis bblico; all se alude a la creacin del hombre y la mujer. Luego en Vida con los leones (1969), Lennon escribe "Ninguna cama para el Beatle John", donde refiere el escndalo armado a causa del lbum Dos vrgenes, donde John y Yoko salen en la portada como Dios los trajo al mundo. Despus, en Wedding Album (1969) ("Album de boda"), John y Yoko predican la paz, para arribar a la fase musicalmente ms madura de la pareja, proyectando en la sociedad una imagen de unin, amor y afianzamiento familiar que es precisamente la que bigrafos como Robert Rosen desean derrumbar. Pero no nos interesan aqu los detalles escabrosos de su vida, sino revisar algunos rasgos de su obra. Dije antes que Help! me pareca la primera ruptura de Los Beatles con respecto a la msica rock, pasando a ser ste lbum, a mi modo de ver, su primera produccin propiamente pop. Desde el perodo conocido como "Beatlemania", que va desde 1962 hasta 1965, Lennon y Mc Cartney compartieron la autora de la mayora de las canciones, y me atrevo a decir que el estilo de ambos se acoplaba con increble naturalidad, tanto en el aspecto compositivo como en el interpretativo. En la mayora de los casos, cuando uno de los dos haca de primera voz, se deba a que ste era el autor de la cancin, o sencillamente la idea principal haba sido suya, mientras el otro iba aportando ideas complementarias para enriquecerla o perfeccionarla. Pero ya a partir de Help! comienza a diferenciarse ms el estilo particular de cada uno. En efecto, en canciones como "Ticket to ride", "It's only love" y "You're going to lose that girl" se advierte claramente la personalidad de Lennon, la cual va a expandirse mejor en lbumes siguientes: Rubber soul (1965) y Revolver (1966). Se dira que Rubber soul (Alma de goma o alma elstica) es la primera apoteosis de Lennon: "Norwegian wood", "Nowhere man", "Girl" e "In my life" dan fe de ello, pero lo mismo podra decirse de Mc Cartney, que con su pieza "Yesterday" (correspondiente a Help!) y otros temas presentes en Rubber soul como "Drive my car", "Michelle" y "Wait", tambin comienzan a diferenciarse, bajo el magnfico estilo propio de Mc Cartney. Ya hemos dejado atrs la poca de la Beatlemania y empezamos con la que podramos llamar del "Tour del sargento misterioso", la cual incluye, adems de los lbumes mencionados, una serie de sencillos (agrupados luego en los discos titulados Past masters) y los lbumes donde cristaliza definitivamente el estilo pop: Magycal Mystery Tour (1967) y Sargeant Pep-

Orculos de arena - Ensayos y artculos / 47

per's lonely hearts club band (1967); en stos las personalidades de Lennon, Mc Cartney y Harrison comienzan a tomar caminos distintos, tanto en lo musical como en lo personal. De ah en adelante, sobre todo a partir del llamado "lbum blanco" doble, The Beatles (1968) ya la fisonoma musical de cada uno se halla perfectamente diferenciada. Estamos en los aos finales del grupo, signados por el apogeo de la compaa disquera de Los Beatles, Apple Records, en cuyos estudios londinenses se graban sus lbumes postreros, Abbey road (1969) y Let it be (1970). Esta relacin sumaria de ttulos sera til en todo caso para confirmar los rasgos sobresalientes del estilo de Lennon, siempre en provechosa diferencia con el de Mc Cartney: crtico, cido, sobrio. Ello, por la mordacidad con que trata los temas sociales y las realidades polticas contemporneas; la inutilidad de la guerra frente al valor del amor libre; la sinceridad para abordar dilemas existenciales, y aspirar con ellos rangos de reflexin; sobriedad lingstica para expresarlos. Lennon no se iba con rodeos para tomar posiciones radicales en torno a la defensa de la libertad individual, como una manera de encontrar un desenfado en el vivir, una libertad que comportaba una alegra. Son numerosos los aspectos de su obra que podran estudiarse. Tendr tiempo algn da de desarrollar una idea que me interesa: el motivo del sueo y los sueos, presente de varias maneras en su obra. Aparece desde "Norwegian wood": "Y cuando despert,/ estaba solo/ Este pjaro haba volado,/ Y entonces encendi un fuego,/ No es eso bueno?/ Madera Noruega.". En "Nowhere man" no puede estar ms clara la escisin de la realidad: "Es un real Hombre de Ninguna Parte,/sentado en su tierra de Ninguna Parte/ haciendo sus planes de nada para nadie/No tiene un punto de vista/No sabe a dnde va/No es un poco como t o como yo?" "I'm only sleeping" (Slo estoy durmiendo) es quiz la cancin donde se muestra de modo ms patente la voluntad de conseguir el sueo como va de liberacin: "Cuando temprano me levanto en la maana/levanto la cabeza, todava bostezando./Cuando estoy en medio de un sueo/me quedo en la cama, flotando en la corriente/por favor, no me despierten, no, no me sacudan/ djenme donde estoy, slo estoy durmiendo./ Todo el mundo parece creer que soy un perezoso/Y no les hago caso, yo creo que estn locos/corriendo por todas partes a tal velocidad/Hasta que se dan cuenta que no hay necesidad/Por favor, no me estropeen el da/estoy a millas de distancia/pero despus de todo/slo estoy durmiendo." Algo similar ocurre en "Maana nunca sabe": "Apaga tu mente, reljate y djate llevar por la corriente...", dice. En cambio, en "Strawberry fields forever ("Campos de fresa para siempre") y en "Lucy in the sky with diamonds" (Lucy en el cielo con diamantes) la relacin con el sueo es desde adentro, abiertamente onrica o alucinante. "La vida es ms fcil con los ojos cerrados", nos dice en la primera; en la segunda las imgenes surreales surgen a lo largo de todo el texto, y se acomodan a los arreglos musicales como

Orculos de arena - Ensayos y artculos / 48

nunca antes haba ocurrido en la msica popular, al punto de erigirse estas dos piezas en paradigmas del Pop Alucinante de los aos 60: son probablemente las canciones ms aclamadas y estudiadas del mundo y con ms repercusiones en la cultura posterior, en los aos 70 y 80. En lo referente al lbum Blanco (The Beatles), la pieza "Glass Onion" (Cebolla de vidrio) remite al mismo contexto: "Yo les cont acerca de los campos de fresa / Conocen el lugar donde nada es rea l/ Ahora hay otro lugar donde puedes ir / Donde todo flota". Otra pieza donde se patentiza esta visin fantstica es "A travs del universo", plena de una serena poesa y una expresin madura: "Las palabras vuelan como lluvia infinita dentro de un vaso de papel,/pasan a travs del universo./Estampas de pena,/olas de alegra gotean a travs de mi mente abierta/posesionndose de m y acaricindome. Nada va a cambiar mi mundo." Versos que serviran para ser considerados por s solos una declaracin individual de principios poticos o, si se quiere, de una esttica del sueo que busca la construccin de un mundo mejor, y de un individuo ms noble y ms tico. Acerca de la produccin en solitario, no puedo researla aqu en extenso, sino slo referir que el motivo del sueo se halla disperso en numerosas canciones en mayor o menor medida, y sera razn suficiente para emprender un estudio detallado. Su pieza utpica por excelencia, Imagine (la cual da ttulo a su primer LP con rango de obra maestra), condensa lo mejor de su potica, su sueo de construir un pas ideal, un sueo de todos que se ha vuelto un himno universal de justicia, y hace de hilo conductor de la tradicin utopista desde Tomas Moro, el cual une su concepcin potica de la realidad con la voluntad de justicia poltica, donde el goce y los sentimientos individuales puedan tornarse colectivos, y brillar en el horizonte de un nuevo tiempo. Ojal, me permito inferir, ese sueo pueda alumbrar parte de nuestro convulso mundo de hoy, para presentarnos mejor dotados de humanismo en el siglo que se abre. Las lamentables condiciones de la muerte de Lennon, asesinado un 8 de diciembre de 1980 en Nueva York por un esquizofrnico con complejo de persecucin y escisin de la personalidad, dieron origen a reflexiones y especulaciones de toda ndole. A la par de homenajes serios y sinceros que se le han tributado en todo el mundo, tambin han circulado biografas escabrosas y versiones amarillistas, que l acaso vera con una sonrisa benvola. Pero ninguna de stas lograr empaar su imagen de verdadero lder musical y social, visionario como poeta y como hombre (no son acaso stas las dos condiciones de una sola utopa encarnada?), que se atrevi a retar los cnones de su tiempo para expresar con su msica y su actitud vital y abierta un captulo memorable de la historia cultural del siglo veinte.

Orculos de arena - Ensayos y artculos / 49

Papiros de carne
(Reseas)

Papiros de carne - Reseas / 50

Habitado (Ediciones Letra en llamas, 2010) de David Orlando Del guila Quevedo (Tarapoto - Per, 1988) s habitado un mundo que se debe aprender a saborear entre los bordes de lo ertico y el gran encuentro con el olvido y su metafsica. No se crea pues, que ste es un poemario de amor ya que el que lo lea saldr castrado. Vase este primer intento de suicidio (o de desnudo) como un inherente estallido de imgenes, un charco de cuerpos que se intentan unir para crear la arquitectura de los das en nuestra piel que no se complace, sino al contemplar la desvergonzada belleza de lo fortuito sobre la angustia de caminar por la urbe, entre tanta ciudad y an no desintegrarse mientras se es apenas escritura y terquedad, fina gara, un dios en el parque con el estmago y los bolsillos vacos, un hombre contemplando a una mujer en el sepulcral silencio del primer encuentro cuerpo a cuerpo o slo quiz el patbulo para dejarnos ya de palabras y transustanciar nuestra sangre en claridad de emociones intentando sin ambages ni ornamentas ser poesa. Ahora es cuando la oscuridad me espa, / flotando bajo mi techo de vagabundo, / el Cielo. / Y creo tener hojas donde escribir, / y tu presencia cree tener luz para inspirarme. / Pues djame mentirte hoy, llamndote eterna. / Vaya Vida, / ahora no dudara en cambiarte por un cigarrillo. (Paolo Astorga)

Sol de otoo (Argentina, 2010) de Ana Caliyuri (Ayacucho-Bs. Aires 1955) ol de otoo (edicin bilinge espaol-italiano) es la representacin de la lucha inmanente por la vida a travs de la palabra potica. Un discurso breve y sencillo que nos deja su profundidad en el mensaje: la esperanza, a pesar de la inevitable destruccin y desolacin. Es en los versos de Ana Caliyuri donde el hlito funesto de la muerte se revela como un secreto para la ansiada purificacin o por lo menos para encontrar ese tan anhelado equilibrio que desnude la paz de los seres y sus relaciones no solo entre s, sino tambin con la naturaleza que los rodea. Es pues que en este libro la poesa transita los espacios tanto del amor como el olvido, la soledad y el desasosiego y la filosofa de lo cotidia-

Papiros de carne - Reseas / 51

no, para madurar en transparencia del alma y musicalidad del tiempo que murmura cual ro manso la eternidad de la belleza perpetua: Reloj / de eterno / tic tac / assteme / en este tiempo. / Permteme / ser hoy / un acorde / para cruzar / el viento / y depositar / en manos / de la eternidad / un ptalo de amor / en silencio. (Paolo Astorga)

Todos los trgicos desiertos (Ediciones Letra en llamas, 2010) de Miguel Ildefonso (Lima - Per, 1970)

ay en Todos los trgicos desiertos un desmoronamiento del hombre que vuelca su alma a la ciudad en escombros. El poeta enhebra su canto alrededor de ratas y ladridos, oscuridad de mitos y belleza marginal, se comunica en sugerencias, en mstica de vboras y balas perdidas. Es su voz un enfrentamiento con su condicin an por configurarse en identidad, es el ser que vive el exilio del desierto intentando una especie de purificacin descuartizadora, un devenir hacia lo funesto mientras se intenta aprehender la magia de lo perenne y lo absoluto entre la frustracin de estar herido por la espalda como Billy The Kid o ir al encuentro de la piel y su fugacidad, para prontamente lapidarla en el recuerdo, en la nostalgia, en la desnudez de las palabras que exhuman cadveres y sombras. Es por eso que el discurso en este poemario se esfuerza por lograr una identificacin partiendo del otro. Primero desde una descripcin que prefigura el dolor y la barbarie, para luego tomar todo eso y hacerlo nuestro hasta desvanecernos all y ser uno. El espacio y las fronteras del mismo son piezas claves para marcar la metfora de la tragedia y la amputacin de lo deseado. La vida del migrante no solo es la obligada travesa hacia una incertidumbre con olor a plvora y sangre, es la materializacin de la condicin humana sitiada por la modernidad y su incoherencia entre lo estril, lo vacuo que van cobrando relevancia y nimo a lo largo del libro para luego dejarse vencer por el abatimiento que madurar en abandono, soledad, muerte y olvido. (Paolo Astorga)

Papiros de carne - Reseas / 52

Quinquenio (Venezuela, 2010) de Zakaras Zafra Fernndez (Barquisimeto, 1987) uinquenio se estructura como un poemario imbuido en un tipo de poesa pasional, cuyo eje central es el amor y sus infinitos vericuetos. Esta poesa intimista, intenta construir un claroscuro que no es otra cosa que la palabra en actitud desesperada por el amar, a aquello que el tiempo desmorona, pierde, deforma y fuerza a olvidarlo. El amor es la fuerza universal con la que se mueven estos versos, sin embargo debemos contemplar que la musicalidad y el ritmo de estos poemas se articulan de manera equilibrada, buscando en lo musical el placer y la esttica de la expresin. Las imgenes al cuerpo, a ese Eros eterno y juvenil, son recurrencias para aprehender la belleza y sus fortuitos movimientos. Poemario sencillo y difano, en la incansable busca de un lenguaje que se aproxime a lo ms sagrado de la piel y su esencia. Ah / vena yo / viajando, / adorando la reguera / de crepsculo / con una felicidad paradisaca, / con la grandeza / faranica / de haber contrado / palacios / llenos de amor / por ella. (Paolo Astorga)

Papeles sobre versos (Papel de viento editores, 2010) de Rubn Aguilar (Quiruvilca, 1977) apeles sobre versos, es un poemario que busca a travs de las imgenes evocativas del ser amado, una reivindicacin del amor frente a la gran arquitectura cuasi endemoniada del tiempo que muta en olvido, en soledad, en desamor o simples versos sobre el papel. En este libro el poeta es el cantor de sus contemplaciones y por supuesto de sus remembranzas en pos de reencontrarse con lo amado, se articulan palabras hechas poesa, que puedan transportar aquello que se siente lejano hasta perpetuarlo en nuestra piel y hacerlo nuestro como una identidad indestructible. La transparencia de Rubn Aguilar es fundamental para configurar su discurso. La utilizacin de imgenes bien construidas permiten que esta catarsis amatoria no solo sea un triste

Papiros de carne - Reseas / 53

fogueo de palabras blandas, sino que el poeta logra nutrirse de una vitalidad que aunque breve consigue conmover hasta el punto de sentirse en el disfrute de lo ertico entendido como fuerza reafirmadora de la vida. Un poemario para ser ledo y luego perderse en su silencio y oquedad: y llegas sombra alada por m / te siento abrazando mi cansancio / mis achaques de futuro viejo / te siento preparndome el caf para no olvidarte / sonriendo graciosa y quebrada / es que t no te vas / ests en las letras desquiciadas de los poemas / en las prosas perfectas de los relatos / eres y no eres la verdad de las cosas y del amor / eres y no eres quien me alimenta cada da de vaco / quien tiende sus alas para seguir marchitndome / en esta historia dulcemente irreal. (Paolo Astorga)

El lado oscuro (Editorial de los cuatro vientos, 2009) de Juan Mauricio Muoz (Lima) l lado oscuro configura una potica que intenta una especie de redencin a travs de una lucha constante contra lo srdido, lo violento y por supuesto la soledad que no permite encontrar es luz a la cul el poeta trata de recurrir. Es este poemario un ideario urbano, donde la metfora alcanza su mejor grado expresivo en la descripcin asociada a los lenguajes marginados o perifricos. Es el lenguaje despojado de andamiajes, lo que permite acrecentar la voz del poeta en una voz que anuncia y denuncia la incoherencia del ser dentro de una sociedad despedazada por esa life plstica e insulsa. Es el poeta a lo largo del libro un ser abandonado, un exiliado que busca en su austeridad encontrar la expresin necesaria para idear una salida. Lo humano y lo errneo, lo estpido, son temas en los que Juan Mauricio Muoz hurga de manera intensa, pero sin dejar de lado la frescura y la sencillez en su decir: No soy de all. / Tampoco pertenezco ac. / Crec en el charco de tierra, / callejn de un solo cao / de las sobras del Rmac, / callejn blancuzco, / reiteraciones de manchas negras / exhibidas por el pecado / remitidas por ladrones nauseabundos, / escoria de la naturaleza santa, / petrificada, pertrechada / por sus hijos. (Paolo Astorga)

Papiros de carne - Reseas / 54

Orange ode (Mesa Redonda, 2009) de Ral Heraud (Lima, 1970) range ode (Mesa Redonda, 2009) parte del cuestionamiento del propio conocimiento, del que nace de la experiencia; es la crtica a la realidad: T creste que el mundo era slo vrtigo anquilosado en la piel/ msica lquida/ pabelln psiquitrico donde todava destruyen las/ enredaderas/ de tu mente/ el grito desgarrado de tu carne. Es un mundo apocalptico donde no se permite la utopa: t creste remar hacia un infinito ocano de esferas/ y slo muertos has encontrado () qu esperabas del acto final/ acaso la redencin del hombre/ o tal vez el clsico desenlace/ de tus torturados sueos infantiles/ donde interpretabas humanamente/ tu trgico arcano. Es un lugar asfixiante donde habitan personajes perseguidos por la realidad: puedo verte huyendo con traje de demonio/ mscara acorde con tu paranoia/ con los fantasmas que cobran vida tras tus infinitos desvaros. Es la representacin del mundo como manicomio, dilogo y confrontacin con el otro: Frgil Dios,/ cuando la parbola del nio y su madre muerta te alcanzaron/ tras esa nube psicotrpica/ de sueos obsesivos/ tu vida discurra sobre una especie de danza mortecina/ lejana. Aqu el cuestionamiento es radical, en donde el propio poeta se interpela: ahora, dime Ral/ quin/ eres/ t?. Ral Heraud, en el presente libro, hace del manicomio metfora de un mundo posmoderno en donde estamos negados a lo trascendente: Ddalo no volvi a alzar vuelo/ aunque el arte de fungir inmortalidad/ lo haya llevado a extremos inimaginables (). Desde los aos noventa se habla de el fin de las utopas; vivimos en un mundo enajenado, alienado, en un torpe teatro de marionetas a los que se les han roto los hilos: efmera y frgil es la condicin humana/ compulsivo y salvaje todo cuanto es/ y existe El poeta trata de encontrar el punto de equilibrio, la razn de nuestro delirio de existencia: Me avergenza ver tras la ventana del panten/ y saber que aun sigues ah/ riendo con la carcajada aguda/ de quien tiene la mente en cualquier lugar. Dicha bsqueda lo conduce al mundo exterior, a indagar en la historia, las causas: los aos fueron esos invisibles agentes/ traficantes de sueos/ saboteadores de tu terrenal misin/ salvaguarda de almas heridas/ de desahuciados poetas urbanos/ Cristos sin nombre que como t/ soaron con la Primavera de Praga/ el Mayo Francs/ la Revolucin del Ejrcito de Liberacin Nacional/ en el 63/ y volaron hasta el World Trade Center/ Kosovo Basora y Bagdad/ en el mismo vuelo de Hiroshima/ Managua/ y Vietnam del Norte/ desde el precario teatro de la sinrazn. Entonces no hay redencin, somos seres irracionales, construimos nuestra propia

Papiros de carne - Reseas / 55

destruccin. La historia flucta entre eros y thanatos; pero la poesa escapa de la historia, funda su propia historia: me refugio en lo que me queda de hombre/ para no tener fe/ y slo reconocerme en la incertidumbre y la circunstancia/ porque de eso esta hecha mi vida/ armadura de carne y hueso/ que constru/ para asesinar a Dios. Orange ode, aparte de su originalidad, demuestra la excelente capacidad de Ral Heraud para penetrar en la complejidad humana, y, desde all, explorar en las averas del mundo. (Miguel Ildefonso)

La Dense Macabre (Editorial Cinosargo, 2010) de Tito Manfred (San Marcos de Arica, 1983) a Dense Macabre es un poemario interceptado desde el primer momento por la irona y la acidez de imgenes que conllevan a una profundizacin del tema amoroso sitiado por lo urbano, lo plstico y lo estril. Los poemas de Tito Manfred son escupitajos violentos que se manifiestan contra la alienacin, la superficialidad y el lenguaje mismo que se articulan de tal manera que el discurso potico se autofagocita. Hay adems algo ms que simple experimentacin formal o verbal. Hay luz maldita y ansiedad por definirse en un mundo de gente decapitada por la estupidez que los relega, los expatra del poder, los borra de concretar aquello que mil veces se desea. Un libro arduo, lleno de ritmo e imgenes desgarradoras, punzantes y por momentos desquiciadas, son el trnsito obligado para el lector que se complacer hasta el hartazgo en esta danza macabramente humana. Alguna vez tuve memorias / lbum de amarguras / consuelo de ambos ningunas gentes / bao de lgrimas / todo abrigo abrigo deshilachado ahora no me culpes pequea / por ser todo olvido. (Paolo Astorga)

Delirium Tremens. Revista literaria de alcance internacional / 56

Colaboradores de la presente edicin


Santiago Risso. Ha publicado los poemarios: Minipoemas Telegramas de amor (Mosquito Ediciones, 1987), Rey del charco (Ediciones Amantes del Pas, 1995), Cuesta (Orden de la Legin Mariscal Cceres, 1999), Peldao (Alejo Ediciones / Fondo de Fuego, 1999), Transmutaciones (Fondo Editorial Biblioteca Nacional del Per, 2000), Prosa de Nueva York (Alejo, 2003). Cristhian Briceo ngeles. Naci en Lima y estudia en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Roberto Enrique Peate Flores. El Salvador, abril 1985. Forma parte de la revista electrnica de escritores hispanoamericanos Letralia. Actualmente trabaja en su primer poemario y escribe peridicamente en su blog Infiernos Fabulosos (http:// InfiernosFabulosos.blogspot.com) Gladys Menda (Venezuela, 1975) Tcnico Superior Universitario en Turismo. Estudios de Licenciatura en Letras. Traductora del portugus al castellano. Actualmente reside en Santiago de Chile. Fue becaria de la Fundacin Neruda en el ao 2003. Ha participado en diversas revistas literarias y antologas. Sus libros: El tiempo es la herida que gotea, Paracadas Editores, Lima, Per, 2009 y El alcohol de los estados intermedios, Editorial El Perro y la Rana a travs del Sistema de Imprentas Regionales del Estado Tchira y Nadie Nos Edita Editores, Venezuela, 2009. Es editora de la Revista Literaria Latinoamericana Los Poetas del 5, desde el ao 2004. Graciela Bucci. Naci en Buenos Aires, Argentina. Es poeta y narradora, ensayista. Libros editados: Detrs de las palabras...el eco recibi la Faja de Honor en gnero Cuento de la Sociedad Argentina de Escritores (SADE), 2002. Un orden diferentepoemario- mereci la Primera Mencin de Honor en el Concurso Internacional organizado por la Universidad de Lomas de Zamora, Buenos Aires, Argentina. Las fronteras posibles, recibi la Faja de Honor de la SADE 2009. Doris Caldern Izaguirre (Lima 1984), Bachiller en Literatura en la UNMSM, directora de la revista DISCURSIVA. Ha publicado en la revista Villaliteraria y en la plaqueta de Prima Fermata. Julio Carabelli naci en Buenos Aires en 1940. Es Director de LETRARTE (Encuentro Internacional y Congreso Nacional de Escritores, 1998 en Tucumn, 1999 en Mendoza, 2006, 2009 y 2010 en Tucumn). Sus cuentos, poesas y ensayos se han publicado en diarios y Revistas Literarias de Buenos Aires, del interior del pas y del exterior. Particip en la Antologa Panorama del Cuento Argentino (Revista PROA N 15) y en varias Antologas. Jos Jimnez (Cajamarca, 1990). Es estudiante de la UNE, en la especialidad de Literatura y Lengua Espaola. Ha publicado Estampas de la tierra (Editorial Electrnica Remolinos, 2009). Poemas suyos han aparecido en la revista Literaria Remolinos y en la revista cantutea Sol de ciegos. Es integrante del grupo literario cantuteo Letra en llamas.

Delirium Tremens. Revista literaria de alcance internacional / 57


Rosina Valcrcel Carnero. Lima, Per, 1947. Escritora, antroploga, periodista. Doctora en Antropologa. Fue docente en la Universidad de San Marcos. Directora Kachkaniraqmi. Premio Poesa Ctedra Literatura (UNMSM, 1965).1er Premio Poesa Jos Mara Arguedas (APJP 1974). Mencin honrosa 4 Concurso Internacional de Poesa Mulheres Emergentes 2003, Belo Horizonte, Brasil. Poemarios: Sendas del bosque (1966), Navos (1975), Una mujer canta en medio del caos (1991), Loca como las aves (1995), Paseo de sonmbula (2001). Otros libros: Universitarios y prejuicio tnico (1974); Mitos, dominacin y resistencia andina (1988); Diario de talismanes (2005), Aprendiz de maga (2006). Silvia Favaretto (1977, Venecia, Italia) Silvia Favaretto ha ganado los concursos italianos INVES (1998), VALLE SENIO (1999), Giuseppe Malattia della Vallata (2002 y 2003). Ha publicado en 2002 en Colombia su primer libro de poemas bilinge La carne del tiempo (segunda edicin argentina, Editorial Los cuatro vientos, Buenos Aires, 2004). En 2008 ha sido editada en Mxico su primera antologa Entre la carne y las palabras (Editorial Atemporia, Mxico D.F.). Graduada en la Facultad de Lenguas y Literaturas Extranjeras ha llevado a cabo un doctorado y actualmente vive y trabaja de intrprete y profesora en Venecia dedicndose a la traduccin y a la investigacin literaria. Sebastin del Pino Rubio (1987) es un joven poeta, nacido en Puente Alto, Santiago de Chile. Estudi Derecho en la Pontificia Universidad Catlica de ese pas; en tal institucin, particip en los talleres de poesa de Rafael Rubio, reconocido poeta de la generacin del noventa. Tambin recibi en dos oportunidades la beca de estudios poticos que otorga la Corporacin Balmaceda, organismo que tiene por objeto desarrollar el arte joven. Fue incluido en la antologa Cmara Oscura, textos seleccionados por el poeta Ral Hernndez. Prontamente publicar el poemario Eclctico, con el apoyo de la editorial independiente Libros del Perro Negro. Karina Moscoso (Lima, 1989). Es estudiante de la UNE en la especialidad de Literatura - Lengua Espaola. Ha publicado sus poemas en la revista Literaria Remolinos y en la revista cantutea Sol de ciegos. Es miembro fundador del grupo literario cantuteo Letra en llamas. Trabaja en la escritura de su primer libro de poemas que se llamar Primera muerte indita. Yurimia Boscn (Caracas 1963) Licenciada en Letras. Curs postgrados en Literatura Latinoamericana y Tecnologa Educativa. Profesora universitaria de Literatura, correctora de prueba y guionista. Ha publicado dos libros de poesa, Poemas, (1983) y Nen, (2001). Por publicar se encuentran Ama de Casa y Amante. Sandra Becerril ha escrito las novelas: Justine (Mxico, 2005) y Suspiro Azul (Mxico 2007 y 2009). Como guionista, ha escrito los guiones "Ser por Eso", dirigida por Juan Carlos Rulfo (Mxico 2010), Batiz dirigida por Alejandro Sugich (Mxico 2011) y Slo por invitacin. Prximamente se estrenar la obra de su autora "Estn Aqu" en Mxico D.F. Ha publicado en Mxico, Cuba, Espaa, Argentina y Estados Unidos. Su sitio web: www.shamra.com.mx Gonzalo Del Rosario. Trujillo, 1986. Profesor de Literatura. Ha publicado los libros CUENTOS PA' KEMARSE (2008) y LOSOCIALYSTONES (2010). Todos estos ttulos aparecieron con Ediciones OREM.

Sergio G. Colautti. Docente y escritor de Ro III Cba., Argentina. Autor de Apuntes (1992), La mirada insomne (2006), La escritura presente (2008). Colaborador de diarios y revistas argentinas y del exterior. David Antonio Abanto Aragn (Lima, 1968). Estudio en la Pontificia Universidad Catlica del Per y actualmente es editor de libros del Grupo Editorial Norma en Per. Ha publicado artculos y ensayos en diferentes revistas especializadas. Gabriel Jimnez Emn (Caracas, 1950). Escritor venezolano destacado por su obra narrativa y potica, la cual ha sido traducida a varios idiomas y recogida en antologas latinoamericanas y europeas. Miguel Ildefonso (Lima-Per, 1970) Estudi Literatura en la Universidad Catlica del Per e hizo una Maestra en Creative Writing en la Universidad de El Paso, Texas. Ha publicado los libros de poesa: Vestigios, Canciones de un bar en la frontera, Las ciudades fantasmas, m.d.i.h., heautontimoroumenos, Los Desmoronamientos sinfnicos, Himnos, Dantes y Libro de Exilio.

Delirium Tremens Revista Literaria de alcance internacional Ao I, nmero 2, se termin de imprimir el mes de noviembre de 2010 con un tiraje de 300 ejemplares