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TABLA DE CONTENIDO

PRESENTACIN EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 1 1915, LAS RACES. EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 2 VISIN DE MANUEL GMEZ MORIN EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 3 POLTICA Y OFICIO CIUDADANO EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 4 PARTIDO POLTICO EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 5 FUNDACIN EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 6 DOCTRINA EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 7 ORGANIZACIN EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 8 IDENTIDAD Y MSTICA CONCLUSIN AUTOEVALUACIN PARA PROFUNDIZAR HIMNO DEL PARTIDO ACCIN NACIONAL 5 6 11 16 23 29 36 43 51

POR UNA PATRIA ORDENADA Y GENEROSA Y UNA VIDA MEJOR Y MS DIGNA PARA TODOS

PRESENTACIN Qu es el PAN? Es la pregunta que da a da se hacen nios, jvenes y adultos en diferentes lugares del pas e incluso ms all de nuestras fronteras. El Partido es motivo de anlisis, debate y reflexin por parte de investigadores, acadmicos, comunicadores, analistas polticos y hasta por parte de los ciudadanos que ya son miembros del Partido. Es la pregunta que se intenta responder en este cuaderno, con una respuesta que es ante todo vocacional, porque -es importante decirlo- la poltica es una vocacin, un llamado a la accin. La respuesta a este llamado la damos desde una visin de la poltica, que se fundamenta en la filosofa del humanismo poltico, base de la doctrina del Partido Accin Nacional. Es la respuesta que se convierte en el primer acercamiento de quien, atendiendo a este llamado, quiere saber si esta es la institucin que busca para realizar su vocacin poltica. La respuesta se inicia haciendo referencia a una generacin, que en los albores del siglo XX, asumi su responsabilidad ciudadana y dio un nuevo cauce a la accin poltica ciudadana, renovada y resuelta, definida en la visin de una institucin ajena al caudillismo, con miras a establecer las bases de una organizacin poltica permanente, con profundo amor a la Patria. Contina la respuesta con las razones de la lucha: lograr que la casa de nuestros padres sea ordenada y generosa, mediante el compromiso de respetar la eminente dignidad de la persona humana, fomentar la interaccin entre los ciudadanos y los gobiernos con base en la de solidaridad y la subsidiariedad, y con la claridad de procurar la realizacin del Bien Comn. Termina la respuesta con la claridad de que esta parte en el todo no es otra cosa que una organizacin que se respeta a s misma, al asumir el ideario poltico que le dio origen y al respaldarse en sus estatutos y reglamentos, pero ante todo, por el respeto que se hace evidente en la identidad de cada uno de los miembros del Partido, la cual se traduce en un estilo de vida que manifiesta una mstica que dignifica la accin poltica panista. Es una respuesta que pretende decirte a ti, mexicano o mexicana, que el Partido Accin Nacional es una propuesta, no slo poltica, sino tambin un proyecto para Mxico, sus instituciones y sus ciudadanos. Qu es el PAN?, es la respuesta que t te dars al terminar este Taller. Despus de todo, el Partido es accin para la Nacin, es accin que se desarrolla en cada rincn de nuestro Mxico, es una autntica Accin Nacional.

TALLE DE INTRODUCCIN AL PARTIDO OBJETIVO DEL TALLER.

AL

FINALIZAR

EL

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PARTI CIPANT E

IDENTIFICAR

LOS

ELEMENTOS HIST RICOS , DOCTRI NALES Y ESTRUC TURALES DEL DISTING UIENDO DEMOCRTI CO SU DE VAL OR E I NFLUENCI A EN Y EL

PAN,

DESARROLLO LA

M XICO ,

COMPRENDIENDO

APRE CIANDO

TRASCENDENCI A SOCIAL , POLTICA Y HUMANISTA DE LA PART ICIPACIN DE CADA MILITANTE DE

A CCIN N ACI ONAL .

E XPERIENCI A

DE

A PRENDIZAJE 1

1915, L AS R ACES El participante: Reconocer la trascendencia de la participacin de cada generacin en la vida poltica de Mxico. Se dar cuenta de la responsabilidad que implica pertenecer a un partido poltico.

INTRODUCCIN Cada generacin est llamada a enfrentar su papel protagnico que le marca su tiempo y su espacio. Los integrantes de cada generacin, es decir, del grupo de personas que han vivido ciertas etapas de sus vidas con similitud de experiencias, con entornos culturales y sociales semejantes, se sienten identificados, atrados a actuar en comn, a defender con la misma fuerza, el mismo ideal. Los miembros de cada generacin, en esta comunin de vida, luchan unidos para trascender en la sociedad, para cumplir su destino; ese fue el llamado que Manuel Gmez Morin hiciera con su ensayo 1915. Escrito en 1926 y publicado en 1927, con este ensayo, Manuel Gmez Morin hace un llamado a su generacin a luchar por evitar el dolor evitable. En aquel 1915 cuando Manuel Gmez Morin cumpla apenas 18 aos e ingresaba a la Escuela Nacional de Jurisprudencia, Mxico, se encontraba totalmente convulsionado por la guerra. Era un pas donde imperaba el asesinato y el saqueo, el hambre y la enfermedad. El territorio nacional y el pueblo, estaba dividido entre carrancistas, villistas y zapatistas. Sin embargo, en aquella poca, haba mexicanos comprometidos con su patria, que a pesar de la adversidad y de las diferencias que existieran entre ellos, eran gente entusiasmada por lograr las transformaciones necesarias para lograr paz, democracia y libertad. En aquellos aos, un pequeo grupo, en la Universidad, dio un nuevo impulso a la revolucin espiritual contra las verdades obligatorias en Mxico; les llamaron, de manera ofensiva, los siete sabios, pero se comprometieron con su causa y abanderaron las causas del pueblo mexicano.

1915, LAS RACES Cada nueva generacin asume actitudes diferentes ante la problemtica social en la cual le toca vivir: unas la esquivan, otras son indiferentes, y algunas se comprometen; tal es el caso de la generacin de 1915 a la cual perteneci Manuel Gmez Morin. En 1926, Gmez Morin, reflexion, de la siguiente manera, acerca de las experiencias y las inquietudes de los jvenes de su generacin, en los aos posteriores a la Revolucin: con optimista estupor nos dimos cuenta de insospechadas verdades. Exista Mxico. Mxico como pas con capacidades, con aspiracin, con vida, con problemas propios. 1 Cada generacin observa el mundo que la rodea de manera diferente, hace nuevos descubrimientos y, a partir de ellos, asume su papel y posicin, de manera propia. Cada generacin tiene por ello, un valor de smbolo, y su contemplacin puede darnos un nuevo dato para hallar el sentido del afn humano, ...2 Sus reflexiones lo llevan a concluir que: Todos deberan caminar juntos, pero viven separados por la suspicacia y por su propia indefinicin. Olvidan la empresa comn y se empean en destruirse afilindose a banderas de momentos, abstenindose de obrar, dejndose llevar por la fcil molicie de la complacencia o abrumados por el para-que-smo-, esa espantosa impresin de inutilidad del esfuerzo que a todos nos domina en ocasiones.3 Cada generacin viene a ser tambin un nuevo esfuerzo en la interminable labor dolorosa de un sino, de una cultura, del espritu de una raza, para cumplirse, para realizarse...4 Las experiencias de su vida juvenil lo llevan a afirmar que: ... si el alba de 1915 ha de llegar a ser pleno da, es menester encontrar un campo comn, una verdad, un criterio, aunque sea provisional, para encauzar y juzgar la accin futura.5 Podramos as hallar un elemento primordial y objetivo para el juicio, un propsito provisional para orientar la accin?6 ... El dolor de los hombres es la nica cosa objetiva, clara, evidente y constante. Y no el dolor que viene de Dios, no el dolor que viene de una fuente inevitable, sino el dolor que unos cuantos hombres causamos a otros hombres, el dolor que originan nuestra voluntad o nuestra ineficacia para hacer una nueva y mejor organizacin de las cosas humanas. Todo lo dems es discutible e incierto.7 Socialmente, por lo menos, nuestro deber es obrar, remediar males, mejorar la condicin de los hombres. Proclamar ese primer postulado es darnos una seal de inteligencia que nos permitir estar cerca unos de otros, cualesquiera que sean las distancias que en otros puntos nos alejan.8

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Manuel Gmez Morin. 1915. En 1915 y otros ensayos. Mxico, EPESSA, 2000. p. 18. Op cit. p. 28. 3 Ibid. p, 29. 4 Ibid. p. 27 5 Ibid. p. 29 6 Ibid. p, 31. 7 Idem. 8 Ibid. p. 33

Pero mientras los hombres consuman lo mejor de su vida y de su energa en librarse de los ms bajos dolores de la miseria, de la opresin-, ser imposible que logren alcanzar propsitos superiores e ideales ms altos.9 He tratado solamente de sealar un hecho y de indicar una posibilidad: la de encontrar un medio para reunir las buenas voluntades dispersas, los entusiasmos contradictorios, y para definir la insoportable angustia que ahora nos agota; el hecho de que hay una multitud de personas que podran trabajar juntas, en vez de negarse y combatirse, de que hay una orientacin, una razn de ser comn en los acontecimientos que en confusin terrible y sin aparente sentido ocurren en Mxico. Quiero decir, adems, que una grave responsabilidad pesa sobre nosotros porque somos una generacin-eje. La historia se mueve por aos sin cambio aparente. Las generaciones se suceden sin convulsin, heredndose el mismo patrimonio de convicciones y de bienes. Pero en un momento la historia se tuerce, el patrimonio espiritual y econmico heredado resulta insuficiente y hay que decidirse a tomar un nuevo rumbo y a crear un acervo nuevo de ideas y de riqueza. La generacin de ese momento es, as, el eje del cambio. De ella depende que tras de la temible sacudida que el movimiento produce slo queden ruinas y rencor o se creen una organizacin y un patrimonio nuevos y mejores. Esta es nuestra situacin, esta es nuestra responsabilidad. No pensemos que somos mejores que otros ni consintamos en parecer peores. Slo estamos destinados a ser diferentes. No hacernos ilusiones paradisacas ni permitir que se prediquen seguros desastres. Quiz esta generacin, como todas, ser apenas instrumento de fines superiores a los hombres. An as, nuestra poca exige que lo seamos conscientemente y nos abre una puerta de esperanza al afirmar que es siempre posible la libertad, la libertad siquiera de ser un instrumento o un instrumento malo de la fatalidad que hoy se llama evolucin. El deber mnimo es el de encontrar, por graves que sean las diferencias que nos separen, un campo comn de accin y de pensamiento, y el de llegar a l con honestidad, que es siempre virtud esencial y ahora la ms necesaria de Mxico. Y la recompensa menor que podemos esperar, ser el hondo placer de darnos la mano sin reservas. 10 Estas ideas fueron expresadas por el fundador del Partido, miembro de la generacin de 1915. Los miembros de las generaciones actuales las pueden hacer suyas y ser la generacin-eje que d paso al cambio y, al igual que los jvenes de 1915, volver activos los propsitos, encauzar las acciones y caminar juntos en torno a una meta comn: lograr una Patria ordenada y generosa.

10

Ibid. p. 32. Ibid. p. 41.