Wolfgang Fritz Haug El proyecto del Diccionario Histrico-Crtico del Marxismo1

Un preludio de hace 300 aos "Habra miles de cosas que explicar en este [prlogo], pero como no podra hacerlo sin una prolijidad que fatigara a los lectores, me parece mejor contenerme que cansar en demasa su capacidad de aguante." Tal cortesa conviene al responsable de un diccionario en su trato con el pblico. Esto nos lo ense nada menos que Pierre Bayle, al que debemos el primer diccionario histricocrtico. As comienza, en efecto, su prlogo de 1696. Quisiera empezar inmediatamente con su primer punto, que viene como anillo al dedo para la obra que hoy tenemos que presentar. "Declaro, en primer lugar, que esta obra no es en modo alguno la que yo haba prometido en el proyecto, antes publicado, de un diccionario crtico." "Erreurs" y "fautes" constituyen categoras-clave: errores, y faltas. "J'avois dessin de composer un Dictionaire de Fautes." Pero resultara pedante ir caso por caso: hay demasiadas faltas carentes de inters. Por ello acudi a una "nouvelle conomie" de los artculos. Estos comienzan con lo reseable histricamente, a lo cual se aaden, en una segunda parte, comentarios, correcciones de opiniones habidas hasta el momento y, a veces, reflexiones filosficas.

Descripcin del DHCM2 Ya desde hace tiempo se hallan integrados lo crtico y su examen; "histrico-crtico" es una expresin firme de la praxis editorial. Pero en relacin al marxismo ha cobrado, debido al derrumbe del socialismo sovietico, una actualidad que proviene del contenido. Comencemos por la descripcin exterior del DHCM: El diccionario est proyectado en 15 volmenes, de los cuales ya se han publicado tres con unas 3.000 columnas, y el cuarto se prepara para fines de 1999. La obra est en alemn y contiene equivalentes terminolgicos en rabe, ingls, francs, ruso, espaol y chino. Trabajamos sobre ms de mil quinientas entradas. En los tres volmenes publicados hasta ahora, casi la mitad de los autores son alemanes; los dems vienen de muchas partes del mundo, no slo de Europa, EE UU y Australia, sino tambin de Amrica Latina, de Asia e, incluso, de frica. El nmero de autores se est acercando a los mil. La composicin orgnica de los autores est cambiando continuamente, siendo la tendencia que el porcentaje de autores de fuera de Alemania sea cada vez mayor. Es una obra global. La sede de la redaccin est en Berln, pero en
Presentado en la Universidad Complutense de Madrid, el 23 de marzo 1999. 2 Historisch-kritisches Wrterbuch des Marxismus, dirigido por W.F.Haug, Hamburg: Argument Verlag, 1994ss (www.argument.de). Contacto: HKWMred@zedat.fu-berlin.de; Informacin: www.hkwm.de
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internet y por correo electrnico circula una parte siempre creciente de informaciones, consultas y debates en torno al diccionario.

Las entradas Se trata de un diccionario de conceptos. Las personas aparecen a lo sumo en relacin a sus palabras-clave (as, Althusser, con "aparatos ideolgicos del Estado; Brecht con "Verfremdung", o Maritegui con "Socialismo indo-americano"); o cuando han fundado escuelas o "ismos": "gramscianismo", "ideas de Maotsedong", etc. Se tratan hechos histricos ("Revolucin Francesa") o nombres de lugares simblicos ("Palacio de Invierno", "Auschwitz"), que figuran como eventos sobre los cuales se han multiplicado los debates. Tambin se asumen conceptos polmicos cuando van ligados a experiencias y conflictos de relevancia terica. A ello se aade el vocabulario de la autocrtica comunista y los conceptos de ndole diagnstica de la perestroica, as como el vocabulario de los nuevos movimientos sociales, as llamados desde hace 20 aos, sobre todo del feminismo y de la ecologa, pero tambin de la teologa de la liberacin, etc. El tomo tres, por hablar del ltimo publicado, trata conceptos que (en alemn) empiezan con E. Ese tomo contiene 116 entradas, siete de ellas con ms de un artculo (por ejemplo: "conjunto de las relaciones sociales" en tres artculos). 99 autores/as han colaborado. El aumento en un tercio del contenido se debe, en parte, a que algunos trminos omitidos en los dos primeros tomos han sido recuperados bajo otra denominacin (Exclusin, en lugar de Ausschliessung, Existencia, en lugar de Dasein) o bien en otro contexto (Einzelnes_Besonderes_Allgemeines/ singular_particular_general -, en lugar de Allgemeines y Besonderes). Adems, la E no es slo la letra inicial ms frecuente del alemn, sino que lo es tambin de una serie de conceptos histrico-crticos, especialmente fecundos, del vocabulario poltico-terico. Otro aumento procede del afinamiento exploratorio. Si muchas entradas proceden del lenguaje filosfico (Ebene/ nivel-, Einheit/ unidad-, Eklektizismus/ eclecticismo-, Empirismus/ empirismo-, Entusserung/ exteriorizacin-, Entwicklung/ desarrollo-, Entwurf/ proyecto-, Enzyklopdie/ enciclopedia-, Epistemologie/ epistemologa-, Erfahrung/ experiencia- , Erkenntnis/ conocimiento-, Erkenntnistheorie/ teora del conocimiento-, Erscheinung/ apariencia-, Ethik/ tica-, Evidenz/ evidencia-, Existentialismus/ existencialimo-), otras provienen de la poltica del siglo XX con sus catastrficas transformaciones (Ende der Geschichte/ fin de la historia-, Endlsung/ solucin final-, Entkolonisierung/ descolonizacin-, Entmaoisierung/ desmaoizacin-, Entnazifizierung/ desnazificacin-, Entstalinisierung/ desestalinizacin-, Entwicklungslnder/ pases en vas de desarrollo-, epigonaler Stalinismus/ estalinismo epigonal-, europische Integration/ integracin europea-, Exterminismus/ exterminismo-, Extremismus/ extremismo-) o especialmente del lenguaje del movimiento obrero (Einheitsfront/ frente unido-, Erster Mai/ Primero de Mayo, ethischer Sozialismus/ socialismo tico) y de la crtica de las izquierdas (Etatismus/ estatismo-, Ethnozentrismus/ etnocentrismo-, Eurozentrismus/ eurocentrismo-), as como de la autocrtica de las izquierdas (Erneuerung/ renovacin-). Otras entradas se han aadido a tenr de la ecologa (Elektrifizierung/ electrificacin-, Energie/ energa-, Entropie/ entropa-, Erde/ tierra-, Exkremente der Produktion/ excrementos de la produccin-). Si por las arbitrariedades del alfabeto los conceptos del movimiento femenino y del feminismo han recibido en el tercer

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volumen un tratamiento de madrastra, tales arbitrariedades favorecern tanto ms al cuarto volumen, en el que una sexta parte de las entradas proviene de este mbito (porque Frauen/ mujeres tanto como Feminismus y sus compuestos empiezan, en alemn, con F). Mientras que hay trminos como Emanzipation/ emancipacin- y Entfremdung/ alienacin- que uno espera encontrar por lo general, hay otros cuya presencia en un diccionario del marxismo puede causar sorpresa. Sobre todo puede que se froten los ojos aquellos que tengan en la memoria los manuales del marxismo-leninismo. Algunos artculos se ocupan de categoras elementales del ser social (Egoismus/ egosmo-, Einsamkeit/ soledad-, Elend/ miseria-, Essen/ comer-,); otros, de cuestiones relativas a la relevancia sociopoltica de las prcticas intelectuales (eingreifendes Denken/ pensamiento de intervencin-, Elfenbeinturm/ torre de marfil-, Engagement/ compromiso-, Erbe/ herencia-, Erinnerungsarbeit/ trabajo de rememoracin-, ethisch-politisch/ tico-poltico-, Eule der Minerva/ lechuza de Minerva); otros, en cambio, de prcticas estticas (Einfhlung/ empata-, episches Theater/ teatro pico-, Expressionismus-Debatte/ debate sobre el expresionismo-), o bien categoras de la filosofa del tiempo o de la teleologa histrica (Eingedenken/ recordatorio-, Entzauberung/ desencantamiento-, Erinnerung/ recuerdo-, Erlsung/ redencin-, Ewigkeit/ eternidad). Quien se orienta por representaciones del marxismo tradicional encontrar tambin conceptos de esta ndole (ehernes Lohngesetz/ ley frrea de los salarios-, Eigentum/ propiedad-, einfache_komplizierte Arbeit/ trabajo simple_complejo-, einfache Warenproduktion/ produccin simple de mercancas-, einfache Zirkulation/ circulacin simple-, Enteignung/ expropiacin-, Extraprofit/ superganancia-); sin embargo, en la mayora de los casos el DHCM se presta a las sorpresas. Se pueden descubrir no slo entradas inesperadas sino afiliaciones mltiples. Basta seguir los lugares a los que se remite al final de cada entrada para ver surgir un mundo decentral en el que caben muchos mundos. La historia del proyecto No es la primera vez que un diccionario nuevo nace del proyecto de traducir, adaptar o completar otro. El diccionario ms clebre del Siglo de las Luces, la Enciclopedia de Diderot, naci de un proyecto de traduccin; el Historisches Wrterbuch der Philosophie de Joachim Ritter deriva de un proyecto de revisin. El Diccionario histrico-crtico del marxismo tiene su origen en la planificacin de volmenes adicionales a una traduccin. Los anunci en mi prefacio a la edicin alemana del Dictionnaire critique du marxisme, dirigido por Georges Labica y publicado en primera edicin en Pars en 1982, y aparecido en traduccin alemana, bajo mi responsabilidad, en ocho volmenes desde 1983 hasta 1989. Paralelamente trabajabamos en estos aos preparando volmenes suplementarios que deban completar el acento francs de esta obra con otros acentos, especialmente alemanes. Todas las corrientes ligadas de algn modo a Marx fueron invitadas en esta poca. Cuando el proyecto se vio bloqueado entre el anatema dogmtico y la melindrera social-liberal de la Alemania de entonces, todava formada por dos Estados, el proyecto se internacionaliz y busc en primer lugar, en cuanto fuera posible, la cooperacin de intelectuales del "Tricontinente" Asia, frica y Latinoamrica. La forma de suplemento se qued pronto limitada, aunque no fuera ms que por razones formales, ya que el volumen de los suplementos se haba incrementado de tal manera, que sobrepasaba la obra traducida. Al mismo tiempo, existan razones internas para comenzar de nuevo. Una problemtica nueva, en sentido extenso, surgi de una configuracin de campos de crisis y de crtica.

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Los "lmites del desarrollo" y otros problemas existenciales, a los cuales se abocaron los nuevos movimientos sociales, as como tambin la imposicin del modo de produccin de la alta tecnologa, condujeron hacia un desplazamiento progresivo de problemas. La Perestroica sovitica y, por ende, el desmoronamiento de la Unin Sovitica y el fin del orden mundial, que haba tenido su origen en la Revolucin de Octubre de 1917 y en la victoria de la alianza antifascista Este-Oeste durante la Segunda Guerra Mundial, activaron una ruptura epistemolgica y un desplazamiento hacia una perspectiva histrica que empuj el proyecto del diccionario hacia una concepcin completamente nueva. Lo especfico en comparacin con obras burguesas standard An cuando, desde el punto de vista erudito, el Historisches Wrterbuch der Philosophie de J. Ritter constituya un modelo casi inalcanzable, la experiencia de cotejar las "masas de saberes" de una y otra obras incita a la reflexin: no slo no existen prcticamente coincidencias, sino que es como si el Diccionario histrico-crtico del marxismo hablara en medio de un silencio absoluto que caracteriza el discurso de aquella obra como burgus, de la misma manera que romper el silencio burgus pone de manifiesto, precisamente, la necesidad del diccionario marxista. Intempestivo? Tras la interrupcin del experimento comunista, podra parecer que ocuparse de manera histrica y crtica de algo que ha fracasado, no puede tener ms que inters arqueolgico para el espritu de nuestra poca; como si no existiera ni un "marxismo occidental" ni la multiplicidad del marxismo cientfico y cultural de los intelectuales. Per aunque as fuera y "el marxismo" hubiera zozobrado realmente, permanecera, con todo, como parte de nuestra historia. La ciencia, la cultura y la poltica del siglo veinte no se pueden comprender sin el desafo del marxismo y las reacciones diversas y antagnicas respecto a l. El anuncio de su muerte es prematuro. Es verdad que la fusin histrica de teora marxista y movimiento obrero se ha disuelto. Pero un proyecto inacabado no puede morir mientras los problemas existenciales a los cuales ha empezado a dar una respuesta no se hayan resuelto o hayan perdido su importancia. El pensamiento marxista no es un fenmeno aislado o sectario. Tuvo y tiene su origen en el estudio prctico y terico de cuestiones sobre la socializacin humana y las relaciones con la naturaleza, los antagonismos y las crisis. Estas cuestiones conciernen a todos. Los problemas no se han resuelto y su falta de solucin se percibe de manera cada vez ms clara, como una cuestin de supervivencia de la humanidad en la "nave espacial Tierra", an cuando su alcance apenas haya sido comprendido. De la misma manera que la historia del cristianismo no acab con la cada del dominio cristiano, la bsqueda terico-prctica de una socializacin solidaria y respetuosa del medio ambiente no terminar con la cada del dominio comunista. Y al igual que la infinidad de crmenes cometidos en nombre del cristianismo no pudieron extinguir su impulso tico, tampoco los cometidos en nombre de un socialismo podrn extinguir la substancia tico-poltica de la idea socialista. Joachim Ritter escribi en el prefacio al primer volumen de su diccionario: "no se puede predecir qu forma tomar un da una sntesis nueva y si sta est en juego o no". Es posible aplicar esta frase al saber marxista en el umbral del siglo veintiuno. Tampoco se

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puede predecir qu elementos especficos de esta base y en qu combinacin sern retomados un da. Este saber segmentado, lcido al igual que ciego, surcado por una multiplicidad de antagonismos, con sus pretensiones y sus experiencias, sus suposiciones refutadas y su potencial todava presente, es el material inmenso e intrincado del Diccionario histricocrtico del marxismo. Se entiende que ste no pueda presentarse nunca de manera exhaustiva, sino slo en digresiones, siempre desde un punto de vista limitado. Una delimitacin rigurosa no hubiera tenido ningn sentido ya que este saber se comunica especialmente con las tradiciones europeas, y los cruces entre ste y el saber "burgus" siempre han estado abiertos, an cuando hayan pasado de uno al otro lado a menudo de incgnito. La exposicin de formas de pensar y de instrumentos conceptuales y la reproduccin de medios de pensamiento permiten conexiones en todas direcciones y muestran posibilidades de contacto. La significacin del proyecto histrico-crtico en la situacin poscomunista La coyuntura histrica es al mismo tiempo favorable y adversa para el proyecto de un diccionario histrico-crtico del marxismo. El desmoronamiento de la censura estatal marxista es favorable para la reflexin de lo acontecido. Los archivos estn abiertos, las teoras abandonadas. Lo adverso, en cambio, es la actitud no-histrica de los "vencedores" respecto a la historia, que en gran medida equivale a borrar la memoria social. La situacin poscomunista confiere al concepto de lo histrico-crtico incluido en el ttulo una actualidad particular: de lo que se trata aqu es, por una parte, de la evaluacin crtica (y autocrtica) de las experiencias histricas y, por otra, del examen cientfico, de la investigacin y del estudio crtico de un material enorme de pensamiento. La mirada histrica y crtica en la "biblioteca" laberntica del saber marxista puede contribuir a una desilusin benfica: la memoria crtica puede ayudar erradicar el impulso a la repeticin ciega. El hundimiento del marxismo-leninismo ha dejado, ante todo, una culpa histrica acumulada en la memoria de los pueblos. sta se expresa en una montaa de escombros enorme que amenaza con enterrar bajo ella, y sin diferencia, los elementos racionales de lo que se ha venido abajo y los grmenes de futuro que contiene con los elementos irracionales y hostiles a la vida. Esta situacin hace que el esfuerzo y el dolor de lo negativo, en forma de una crtica sin consideracin, sean una condicin de supervivencia para el pensamiento marxista. Slo as se lograran salvar de este hundimiento tesoros humanos como un saber esclarecedor y lleno de fantasa social. Tan slo la crtica liberadora, de la que hablaba Walter Benjamin, es capaz, cuan Arca de No, de transportarlos a otro tiempo. Una crtica tal es tambin negativa, puede resultar dolorosa. Pero no pretende nunca situarse en el silencio, allende de lo criticado. Ms bien se dirige al interior de la experiencia histrica. En el momento en que se ocupa de ella, la acepta tambin. No pretende tener la ltima palabra, sino que rompe con la mezcla de silencio sepulcral y triunfo miope. La tentativa necesaria de hacer justicia histrica a lo criticado, no siempre tendr xito, y, sin embargo, tiene que emprenderse. La actitud de sabelotodo que se adopta despus de una derrota no es necesariamente un mejor saber. Con frecuencia es slo otra forma de la incapacidad de corregirse. Un simple cambio de campo tras la catstrofe estatal socialista

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huye del proceso de reflexin crtica responsable y cae en la amnesia histrica. No es necesario recordar aqu ejemplos de cambios de opinin oportunistas tras el fracaso de la tentativa de reforma sovitica. Ya la desestalinizacin ofreci ejemplos en esto sentido. Cuando Nikita S. Kruschef haba denunciado en 1956 los crmenes de Stalin - lo que para el experimento comunista equivala a una "liberacin condicional" que ms tarde, en 1968, con la represin del comunismo de reforma checoslovaco, se qued en letra muerta - apunt Henri Lefebvre que para los marxistas haba llegado a ser una moda el burlarse de las citas como 'el camino ms corto de un pensamiento al otro'. Y aada: "Esta moda fue creada justamente por aqullos que antes nunca escribieron una lnea o pronunciaron una frase sin citar a Stalin. Hoy ocultan su ignorancia y el vaco de su pensamiento de otra manera." Sin memoria social no puede haber experiencia. En tiempos de "ruptura histrica" (Peter Glotz) un diccionario histrico y crtico cobra su sentido, como rgano de memoria, al transmitir experiencias de pensamiento. stas se forman en el acto de "citar" de manera histrica y crtica, no slo los mritos brillantes, sino tambin aquello que expone el vaco terico del pensamiento enamorado del poder. Por qu diccionario y no enciclopedia El concepto de diccionario a menudo provoca malentendidos, sobre todo con los anglosajones, que suelen llamarlo La Enciclopedia marxista, porque para ellos un "diccionario" da definiciones en artculos breves que pretenden ofrecer una verdad sencilla. Lucien Sve pensaba probablemente en semejante idea cuando, en Une introduction la philosophie marxiste, de 1980, escriba: "La pense marxiste est moins qu'aucune pense une pense de dictionnaire. (72) Tal idea de una verdad simple, que se da sin esfuerzo histrico-crtico, no se halla nunca en la estructura de las entradas de nuestra obra. Adems, las entradas semejan pequeos ensayos. El Diccionario histrico-crtico del marxismo lleva, adems de un acento crtico y prctico, basado en la experiencia, un fuerte acento filolgico. En los artculos, las citas concienzudas y las referencias hacen posible continuar trabajando de manera independiente, al mismo tiempo que ofrecen hilos de Ariadna para orientarse en los laberintos de la biblioteca, obtienendo referencias sobre las obras que merecen una lectura nueva para desalojar el fetichismo de la historia. La historia, o las historias, de los conceptos, con un uso y connotacin mltiples, tienen un efecto subversivo contra seguridades falsas y sistemas de pensamiento aparentemente slidos. Esta concepcin, que no quiere llevar a una visin cerrada del mundo, sino hacia un taller abierto, se ajusta a la estructura de un diccionario de conceptos. Mientras que la idea de una enciclopedia parte de la intencin de disponer de los crculos del saber encadenados entre s como los eslabones de una cadena, el diccionario filosofa con el martillo al fragmentar los crculos de pensamiento en conceptos singulares. Aqu no hay ningn sentido abovedado. La disposicin imaginaria de ste tiene que dejar lugar a la deconstruccin de la totalidad hermenutica. La elaboracin terica de la "gramtica filosfica" puede contribuir a introducir el saber marxista en una nueva modernidad iluminada por el materialismo histrico que ha dejado atrs los mitos unitarios del sujeto y del sentido, y que, justamente por esto, est en condiciones de retomar de manera nueva el proyecto de una teora crtica de la sociedad con una perspectiva prctica. Esa fragmentacin nos pareca justificar el ttulo de diccionario histrico-crtico, en lugar del

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de enciclopedia marxista. Contradicciones Pues bien, el proyecto del DHCM tiene que soportar, adems, una serie de contradicciones. En una entrevista esboc de la siguiente manera estas contrariedades: "Una obra internacional en una lengua nacional ... una autora global que aspira a ser de ms de mil autores y un pequeo soporte local ... un esfuerzo gigantesco y ninguna dotacin ... pluralista con criterios unitarios ... democrtico con normas de calidad selecta." Hubiese podido continuar: El DHCM es una obra poltica, pero que debe ser construida conforme a la lgica "apoltica" de una obra cientfica o terica, algo imposible sin una actitud acadmica plasmada en forma de seminarios de discusin disciplinada con una de incesante investigacin simultnea. Semejantes contradicciones exigen de nosotros saltar el foso entre la impaciencia de izquierdas y la estricta disciplina. Algunas veces amenaza con desbordarnos. Todava hay ms peligros que acechan: semejante trabajo se desarrolla en una zona tab sobre la que hay que reflexionar. He llegado incluso a coquetear con la idea de dar a esta intervencin ma un ttulo inspiandose de un ttulo de Adorno: "tab acerca de la realizacin del diccionario marxista". Y entonces, una vez ms, se me quera imponer la total imposibilidad de llevar a cabo nuestro propsito. Son dificultades de las condiciones en las que trabajamos, de los sujetos que somos y de aqullos a quienes nosotros, como autores, implicamos, pero son, sobre todo, dificultades de la cosa misma. Y tampoco puede olvidarse la pretensin, la menos humilde, que una obra as se plantea: la de ser til. Los intentos, actuales y futuros, de aproximarse a una socializacin ms sostenible en las relaciones con la naturaleza y unas relaciones interhumanas ms solidarias no slo deben encontrar en esta obra un universo intelectual polifnico, sino que deben hallarlo preparado por ella. "Polifnico" quiere decir, aqu tambin, que se trata de un mundo - para decirlo con las palabras de los zapatistas - en el que caben muchos mundos. Sin embargo, aquel "lugar del que provienen todas las respuestas" slo es posible si se somete a las circunstancias de la crtica histrica. Esto suena ms prometedor de lo que la propia marcha permite. Socializacin solidaria como perspectiva de nuestro trabajo no puede significar que en algn momento deje de haber conflictos, ni que el equipo olmpico que pretendamos ser confeccinando el diccionario no decaiga en algn momento a causa del esfuerzo. Adems, para someter a crtica histrica el "lugar del que provienen todas las respuestas", hace falta un lugar que defienda coherentemente tal concepcin. Para configurar el "mundo terico en el que caben muchos mundos" son imprescindibles las intervenciones a nivel editorial. Continuamente estamos luchando con la dificultad de integrar posiciones "fundamentalistas" parciales en un proyecto universalista y plural. Tampoco es fcil lograr arrastrar a celebridades reconocidas fuera del trato cerrado consigo mismos. En una situacin tan precaria nos servimos normalmente, a la hora de relativizar diferencias, de la regla segn la cual el rango lo fijan la problemtica y la intervencin de un pensamiento, antes que las opiniones defendidas; no con el objetivo de aceptar sin criterio alguno cualquier problemtica, sino para que la actuacin y la perspectiva puedan convertirse en objeto de discusin. Por ello insistimos en que se explique cmo se llega a una posicin, cmo se expresa, a qu crisis o a qu conflictos intenta responder y qu

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objeciones se le han hecho. Hasta aqu todo se puede explicar casi con neutralidad respecto a las tendencias polticas y escuelas acadmicas, si se ha trabajado bien. La valoracin individual tiene su derecho y recorre indefectiblemente cualquier explicacin, per de modo indirecto y respetando otros argumentos, hasta que en el apartado final se pueda expresar directamente la visin y valoracin personales. Sin embargo, es posible hallar un medio expositivo mediante el cual aqullos que piensan de manera distinta puedan aproximarse a esa valoracin a travs del propio fenmeno, o llegar a este a partir de la visin del autor. Por todo ello cabe emplear la teora marxista, no slo como ciencia, sino, sobre todo, como pensamiento dialctico y arte poltico. En fin, aut t prgmata, las "cosas mismas", tienen otros niveles. Hemos aprendido de Marx y de Engels que las ideas no tienen historia. Naturalmente no se discute que haya una historia de las ideas, sino que lo que se quiere decir es que la fuerza impulsora de esa historia no son de nuevo ideas, sino que la historia material forma el subtexto de la historia ideal. Qu significa esto para un diccionario histrico-crtico del marxismo ? Cmo se hace la historia de algo que no tiene una historia endgena propia sino que se mueve en la historia? Y ello no slo en el caso del agua -- que con los cambios de temperatura se derrite o se hiela o se transforma en el vapor, que el viento arrastra ya como nube --, sino tambin con las ideas, que se mueven con impulso propio, como si estuvieran provistas de una leve potencia histrica. No se trata de ningn historicismo segn el modelo de Ranke. Con Benjamin podemos comprender el carcter histrico-materialista de nuestra exposicin como reaccin a un "conjunto de peligros que amenazan tanto a lo transmitido como al receptor de la transmisin" (cf. Gesammelte Schriften, V, pp. 594 y ss ). Hablar de crtica que preserva o crtica salvadora - "rettende Kritik" - no es para nosotros un simple modo de hablar. En ella, el momento destructivo de la escritura materialista de la historia, del que habla Benjamin, es el momento integral, aunque a alguno le pueda doler, de esa preservacin-salvacin. Hoy nos amenaza de nuevo el peligro, con toda su fuerza, de que el punto de vista de los vencedores domine y suplante de nuevo la historia de los subalternos y de sus luchas de liberacin. En tanto que respondemos a ese conjunto de peligros, es inevitable que el sujeto pase al lugar del objeto y ste al de aqul. El ttulo "Diccionario histrico-crtico del marxismo" tiene ya en s mismo un doble sentido; del marxismo puede leerse aqu tanto como genitivo objetivo como genitivo subjetivo, es decir que marxismo es aqu simultneamente objeto y actuacin, sin que esa ambigedad pueda evitarse. En relacin con el objeto marxismo - o aunque sea de modo menos pretencioso teora marxista - somos tambin nosotros seres "objetuales", "gegenstndliche Wesen", o sea seres que se realizan en esa oposicin prctico-terica a las relaciones existentes, que es su objeto. Lo que se traen entre manos los que producen el diccionario, tanto los autores como los correctores, redactores y el editor, es una forma de pensamiento de intervencin. Siempre hay que luchar contra la tentacin de tratar la historia como un ensayo de seminario de ltimo curso, en el que se trata de exponer con correccin. No hay nada que objetar a un buen seminario avanzado y como en uno de stos, aqu se trata tambin de dar una interpretacin correcta. La interpretacin est situada histricamente; est ubicada en su propio punto de vista y su perspectivismo es inevitable. Slo que el intrprete debe saber que l tampoco est

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protegido de disparates y de los errores, cuya exposicin da sentido a su crtica. El papel es paciente, la historia en devenir no lo es. En mayor grado y de modo distinto a lo que ocurre en una actividad acadmica, es inherente al trabajo en el diccionario histrico-crtico del marxismo la inquietante dimensin de no estar por encima de su objeto, sino de estar en l. No retrata simplemente algo que existe fuera de l y sin l, sino que mantiene al objeto de su estudio en el presente o, en cierto sentido, incluso lo llama por vez primera a la existencia o influye en su configuracin. Eso ocurre precisamente en la medida en que - del modo que sea - algo se convierte en una entrada del Diccionario histrico-crtico. Pinsese en los cientos de entradas, como tontera en la msica o calibanesco, cuya aparicin y construccin en el contexto de la teora marxista dinamit convenciones establecidas hasta el momento. Llevar adelante ese proyecto histrico-crtico tiene rasgos de una locura pasional, que afecta a cientos de individuos; s, lo que pretende y lo que hace tiene algo de escandaloso y sera ms inteligente ponerse una mscara como los zapatistas: se atreve a tomar posicin, a incidir en lo intocable. El mero hecho de hacerlo y de hacerlo as, supone entrar en liza que, porque marca un camino, tropieza con la dimensin, hecha tab, de la hybris. Como todas las intervenciones de este tipo, la nuestra conlleva cierta separacin, al menos en tanto que se asoma a un campo desperanzadoramente desunido, y en tanto que tiene que procurar dividir a su vez las divisiones establecidas, cuyos efectos revierten tambin sobre nuestro proyecto. Productividad La pregunta histrico-crtica por el marxismo, con la que nos acercamos a la historia, es productiva no slo en relacin a su objetivo concreto. Exige y hace posible leer la historia europea cultural y del pensamiento de otro modo. Si se lo compara con el Diccionario histrico de la Filosofa de Ritter, se muestra claramente. Donde ste parece aportar material para otro Final de Beckett, en el HKWM es como si, a travs de la pregunta histrico-crtica dirigida a los saberes y practicas marxistas, se hiciera surgir otro universo espiritual, otro mundo poltico-intelectual, que anteriormente no exista de ese modo, ni siquiera en alguna de las lneas tradicinales del propio marxismo. Tambin esto se encuentra en la perspectiva de Benjamin: partiendo del momento histrico de peligro que nos amenaza tanto a nosotros como a la herencia que nos llega, la crtica histricomaterialista conduce a una "creciente condensacin (integracin) de la realidad [...] en la que todo pasado (en su tiempo) puede adquirir un grado mayor de actualidad al que tuvo en el momento de su existir" (l.c.). Con esta frase, no poco enigmtica y provocativa, concluyo, agradeciendoles su inestimable atencin. * Apndice sobre financiacin y recepcin del DCHM Financiacin La venta cubre los costes de impresin, pero no el gasto inmenso en coordinacin, comunicacin, traduccin, lectura y correccin, a pesar de que la mayor parte de dicho trabajo se lleve a cabo sin retribucin. En Alemania todas las peticiones de ayuda hasta ahora han sido denegadas.

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Para poder financiar el proyecto al menos en un mnimo, fundamos en Berlin, en1996, el Instituto de Teora crtica (InkriT www.inkrit.org). Ha sido reconocido como un centro de inters general y sirve para fund-raising con privilegios fiscales. El Consejo internacional del InkriT es un reflejo del apoyo internacional con el que cuenta el HKWM. Un comentarista lo ha comparado con una legin de honor del pensamiento crtico. Entre sus miembros se encuentran socilogos, historiadores, cientficos de la cultura, ecologistas, tericas feministas y filsofos como Pierre Bourdieu, Eric Hobsbawm, Perry Anderson, Jacques Derrida, Zygmunt Bauman, Donna Haraway, Sandra Harding, Graciela Hierro, Pablo Gonzalez Casanova, Frederic Jameson, Iring Fetscher, Adolfo Snchez Vsquez, Dorothy Smith, Roberto Schwarz, Roy Medwedew, Immanuel Wallerstein, junto a escritores, dramaturgos y compositores como Carlos Monsivis, Volker Braun, Dario Fo, Franca Rame, Hans Werner Henze, entre otros. Cada uno de estos nombres representa una aportacin a la recepcin y un apoyo inestimable. Recepcin Todos los grandes peridicos en lengua alemana han dedicado reseas a los dos primeros volmenes, desde el Tagesanzeiger de Zrich al Frankfurter Allgemeine, pasando por la Sddeutsche Zeitung, el Frankfurter Rundschau e incluso el ZEIT. Y, naturalmente, tambin el Neues Deutschland. El tono de la crtica fue extraordinariamente positivo, desde la alabanza ms extrema a la crtica respetuosa. La venta supera los 1.500 ejemplares. Los volmenes 1 y 3 van ya por la segunda edicin. Tambin se ha iniciado la recepcin internacional con reseas en EE UU, Canad, Dinamarca e Italia; tambin una exquisita revista filologa clsica oxfordiense resaltaba, no desprovista de benevolencia, nuestro tratamiento de la filosofa antigua. En Pars la obra fue presentada a dos congresos internacionales. Las grandes bibliotecas de los pases ms ricos del planeta - en especial en EE UU, Canad y Japn - descubren una tras otra, que lo necesitan. Cabe aadir a eso presentaciones de la obra en todo el mundo, adems de en los pases antes mencionados, en Mxico, Cuba, Portugal, Brasil, Finlandia, Suecia. En un Congreso celebrado en la universidad de Amherst, EE UU, la obra que est surgiendo fue calificada de "worldhistric". Es posible que "histrico mundial" sea algo ms, pero de introducir en la literatura terica universal y en la historia del marxismo mundial algo que antes nunca haba tenido cabido, es justamente de lo que se trata. Traduccin de Pedro Ribas y Montserrat Galcern, con correcciones de Illana Giner Comin