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Universidad Nacional de Misiones

Diciembre 2013 Año 2

05

Revista cuatrimestral

Resolución H.C.D. 098/11

ISSN 2346-9501

En éste número
1. Editorial 2 y 3. “La pobreza desde una mirada de género”, por Virginia Franganillo. 4 y 5. “María Ovando. A un año de la absolución”, por Alicia Rivas. 6 y 7. Entrevista a María Ovando 8 y 9. “Posibilidades para salir de la pobreza” por Graciela Serrani. 10. El género en imagen. Entrevista a Natalia Guerrero. Noticias.

en el al gén eroplur
Revista cuatrimestral

Editorial
Este mundo en que vivimos, presenta y genera modos diversos de habitarlo. En el marco de estos modos algunos, se ubica el 20% de habitantes que concentra y dispone del 70% de los bienes, servicios, recursos y dinero socialmente generados, y otros integran el 80% de la población que debe comer, educarse, etc. con solo el 20% restante de esa riqueza. Por esta contradicción tan inhumana y por lo tanto tan flagrante del capitalismo es que existe la pobreza. Pobreza no en genérico sino corporizada en sujetos como nosotros de carne y hueso. Si a esta dimensión económica le agregamos cuestiones socio culturales como la pertenencia a grupos étnicos, o las identidades de géneros, la cosa se complica aún más. Dar cuenta de la relación mujer y pobreza es hablar del fenómeno denominado feminización de la pobreza. Y en esta relación ubicar aspectos de la problemática del trabajo y del empleo en nuestras sociedades contemporáneas es ampliar la mirada para aprehender más integralmente la temática que nos ocupa en este número del Género en Plural. En concordancia con la posición de esta revista queremos mostrar y motivar la reflexión desde el marco de trayectorias vividas y padecidas por congéneres de nuestra provincia, como María Ovando, cuya historia no es más que una de tantas que pasan desapercibidas donde el Estado y gran parte de la sociedad las criminalizan solamente por el hecho de ser mujeres, madres y pobres. No queremos que esto siga pasando. No queremos que las violencias varias nos sigan atosigando. Creemos firmemente en la necesidad y la posibilidad de cambiar las cosas. Tenemos que ser cada día mas denunciando y exigiendo cumplimiento de las leyes y derechos. En tal sentido nos aportan con sus artículos en referencia, Virginia Franganillo y Graciela Emilse Serrani. En palabras de Eduardo Galeano “... La energía creadora se desarrolla haciendo y haciendo juntos....Son cosas chiquitas, no acaban con la pobreza, no expropian las cuevas de Ali Babá. Pero quizás desencadenen la alegría de hacer y la traduzcan en actos. Al fin y al cabo actuar sobre la realidad y transformarla, aunque sea de a poquito, es la única manera de probar que la realidad es transformable”. En este camino estamos muchas, muchos y muchxs, caminando, avanzando y retrocediendo pero nunca desistiendo. Hasta el próximo número compañeras, compañeros y compañerxs. .

Staff
Redacción: Integrantes del Centro Flora Tristán: Gisela Spasiuk, Zulma Cabrera y Ana Espinoza. Diseño y fotografía: Dg. Natalia Guerrero.

Contacto
generoenplural@gmail.com

El Centro
Esta revista forma parte de las acciones que vienen realizando las investigadoras y especialistas en la temática de género del Centro “Flora Tristán” de la Facultad de Humanidades de la UNaM.

Mgter. Zulma Cabrera y Mgter. Gisela Spasiuk Directora y Co-Directora del Centro de Promoción de la Equidad de Géneros Flora Tristán

Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Misiones

sobre-representación en actividades de baja productividad y escasas posibilidades de desarrollo de carreras. Un ejemplo de ello es el Programa de Jefes y Jefas de Hogar Desocupados (donde el 80% de las beneficiarias eran mujeres) donde se pone bajo la responsabilidad de las mujeres el cuidado de la salud y la educación de los menores en un contexto de escasez. la pobreza al interior de los hogares. La división sexual del trabajo. aliviarla debe necesariamente atender los diversos factores presentes: educación. No existe en ningún caso un intento por afectar las relaciones de género colaborando en la redistribución de las responsabilidades al interior de los hogares. socióloga y directora del Observatorio de Género y Pobreza en Argentina. siendo que la inequidad de género está integrada a la estructura social. Simplemente proponemos que a partir del potencial ya demostrado por las mujeres en tanto tales (prácticas maternales. . vulnerabilidad. condiciones de trabajo más precarias. A ello se suman los propios mecanismos de segregación en el mercado de empleo. que implican en términos generales menores remuneraciones relativas para las mujeres. por cierto. que hay diversas situaciones que conducen a una persona o familia a un estado de pobreza o que no le permiten salir de él. La pobreza desde una mirada de género unidades productivas y crédito) limita las posibilidades de las mujeres. vivienda. como complejos son los problemas que padecen Desde los ´90 hubo tres temas principales en las políticas sociales en lo referente al género y la pobreza: 1) La asociación entre jefatura femenina y pobreza. Lo demuestra la larga historia de los diversos enfoques teóricos y metodológicos surgidos con el objetivo de definirla y medirla (…) Todos los estudios han demostrado que el fenómeno de la pobreza es complejo. lucha contra la violencia. La incorporación de la perspectiva de género al análisis de la pobreza permite ver otros tipos de pobreza: pobreza de tiempo. Asimismo. pobreza de ciudadanía política. Las responsabilidades se transfieren desde el Estado hacia los hogares y desde ellos a las mujeres. pobreza de oportunidades y de trabajo. Se trata de la implementación de las políticas y programas que apunten a las necesidades prácticas y estratégicas de las mujeres y sus hijos. acceso al trabajo doméstico remunerado. que implica mayores responsabilidades en los cuidados domésticos y menores posibilidades de acceso al mercado laboral. 2) La “feminización de la pobreza”. y su cambio requiere.02 Por Virginia Franganillo. salud. prácticas de solidaridad) para actuar en el territorio. sostiene esta situación. que la pobreza tiene diversas manifestaciones. horizontalidad en la modalidad de poder. Las situaciones mencionadas y el paradigma de políticas asistenciales convierten a las mujeres en muchos casos en un grupo vulnerable. Análisis Pobreza es un concepto difícil de definir. e incluso inexistencia. la inequidad en el acceso a recursos productivos (propiedad de la tierra. políticas integrales que incluyen la educación. exclusión. trabajo e ingreso. Es sabido el papel que juegan las mujeres pobres en las estrategias de subsistencia como responsables principales de la atención de los hogares y de estrategias que palian la ausencia del Estado ante las enormes necesidades de las comunidades que las encuentra liderando las organizaciones barriales y generando formas cada vez más variada de acción. de mecanismos diferentes de los que se han intentado hasta ahora. Las políticas públicas que tradicionalmente enfrentan la pobreza también presentan sesgos de género. salud. sin dudas. salud y educación. éste se desarrolle. de oferta pública y gratuita de servicios de cuidado. Una estrategia de intervención con perspectiva de género. jefas de hogar. apunta a modificar las bases de las desigualdades sociales. profundice y amplíe. la intervención de los varones en los procesos de cambio. Incorporar la dimensión de género al análisis de la pobreza implica asumir que la posición social de la mujer es desigual y la experiencia femenina de la pobreza puede ser diferente y más aguda que la de los varones debido a las formas de exclusión y discriminación por sexo/ género y a la exclusiva casi responsabilidad de las mujeres en la reproducción de la fuerza laboral de la sociedad. por lo que una política destinada a superar la pobreza en una determinada sociedad o. Las afirmaciones empíricas acerca de la feminización de la pobreza han servido para justificar la focalización de las políticas sociales que no hicieron más que sumarle trabajo a las mujeres. la falta de vínculos sociales. participación y. que deben ser tomadas en cuenta en las estrategias de lucha contra la pobreza. pasible de convertirse en población dependiente y sometida a prácticas clientelistas que profundizan el conflicto. generación de empleo. 3) La responsabilización de las mujeres respecto de las condiciones necesarias para que sus hogares sean beneficiarios de programas de transferencias de ingresos. al menos.

elaborando propuestas. La persistencia de la pobreza en Argentina. subsiste una pobreza estructural que requiere de políticas de nueva generación que en la línea de la ampliación de la implementación de las políticas públicas logradas.de identidad de género. lobby y el desarrollo de una campaña de sensiblización para la instalación de esta problemática en el debate social y gubernamental. Para finalizar. y esa debe ser nuestra tarea y contribución. obligadas a resolver en gran medida. Sin embargo. Estas desigualdades internas. en sinergia con responsables de políticas públicas y representantes de la sociedad civil. Hay entonces una autoexplotación forzada de las mujeres pobres al recaer sobre ellas la responsabilidad de la reproducción en condiciones cada vez más adversas. (…) Entre los pobres. intervengan prioritariamente en la esfera de los cuidados para los niños en los primeros años proveyendo servicios universales y otras que promuevan el empleo en mujeres de sectores populares. funciona desde agosto de 2008. el rol preponderante que desempeñan en la reproducción social. la desigualdad en las oportunidades que tienen las mujeres para acceder a los recursos materiales y sociales. acentuado por las debilidades institucionales que producen dificultades a la hora debate social y gubernamental. especialistas de otras instituciones. a la promoción del empleo se sumaron medidas de equiparación de derechos en el campo de la protección social. Se reconoce en la Argentina de los últimos diez años enormes avances para disminuir la pobreza y las desigualdades. Su estrategia prioritaria es promover el conocimiento y las propuestas de políticas con enfoque de género como herramientas eficaces para erradicar la inequidad entre los géneros y la resolución de la pobreza. pero no se reconocen las diferencias que se dan dentro de los mismos. La falta de visibilidad de esta realidad tiene que ver en parte. complementando muchas veces sus ingresos con actividades altamente riesgosas. la acción de las actoras y las políticas públicas resulta de utilidad para incidir en el Incorporar la dimensión de género al análisis de la pobreza implica asumir que la posición social de la mujer es desigual y diferente a la de los varones de los servicios jubilatorios y la AUH. las dificultades para participar en la toma de las decisiones políticas. Un ámbito que reúne el conocimiento.03 El tema de pobreza y género se relaciona con dos cuestiones centrales. vivienda. económicas y sociales y por otro. venta de drogas al menudeo). de las cuales la más significativa por lo pionera fue Ley de Cupo hasta el hecho extraordinario de una mujer Presidenta . por un lado los avances institucionales ininterrumpidos (rango constitucional para la Convención contra Toda Forma de Discriminación Contra la Mujer. a pesar de varios años de crecimiento económico es un tema de debate en estos días. con que los datos de pobreza que se relevan se hacen en relación a hogares. Un desafío a enfrentar desde las organizaciones de mujeres y el feminismo académico es instalar como tema central de las agendas la problemática de la pobreza. En los últimos años ha priorizado la cuestión de los servicios educativos a la primera infancia. enfermos y ancianos. Hay suficientes evidencias de que la educación temprana para los niños. los desafíos que tenemos como país a treinta años de democracia siguen siendo lo de la igualdad y entiendo que hay una etapa apta para que la justicia social y la de género sean lo mismo. niñas. La otra cara. echando luz sobre una doble invisibilidad: la de la pobreza y la de las condiciones de género que la producen y reproducen. ley de trabajadoras de casas particulares). Este dualismo estructural es el problema más importante que tiene hoy la Argentina por resolver. La pobreza de las condiciones medioambientales y de hábitat también afectan especialmente a las mujeres encargadas de las tareas reproductivas. Por esa razón desde la Asociación Nueva Ciudadanía se propuso construir un lugar especializado en la problemática de la pobreza desde una perspectiva de género. el recorte y la posterior escasez de inversiones en infraestructura. A ello se suma la exposición de todas formas de violencia de género. matrimonio igualitario . que a pesar afectar a las mujeres como género y las que padecen pobreza es mucho mayor. equipamientos públicos de salud y educación afectan especialmente a las mujeres pobres que no cuentan con ingresos para pagar servicios privados al tiempo que recae sobre ellas todo el trabajo relacionado con el cuidado de la salud y la educación de niños. niñas y la incorporación de las mujeres pobres al mercado de trabajo -ambas en correlación. con el apoyo de UNFPA y UNIFEM. El mismo desarrolla una innovadora forma de organización ya que opera como espacio de coordinación de equipos de investigación de universidades nacionales. . las mujeres se concentran en las actividades asociadas con la subsistencia y la reproducción. son clave para comprender este fenómeno en la Argentina y en la región. leyes de Salud Sexual y Reproductivos y Ley de violencia de género. la de las desigualdades y la pobreza que condena a un sector importante de la sociedad especialmente niños/as y mujeres a condiciones de vida precarias. Sin duda que el corte maternalista y asistencialista de las políticas públicas destinadas a las mujeres pobres. El mapa sobre la situación de las mujeres en la Argentina tiene una doble cara. por un lado. En esta discusión sigue ausente el impacto de la pobreza sobre las mujeres. el impacto de los procesos de desregulación y retiro del Estado de sus funciones sociales. Para ello propusimos la creación del Observatorio de Género y Pobreza en Argentina que. tienen que ver con la falta de una mirada con perspectiva de género dentro de las estadísticas nacionales. de explotación y hasta ilegales (prostitución.producirían una disminución de la pobreza en las desigualdades sociales y de género.

muchas de ellas analfabetas y víctimas de todo tipo de violencias. junto a ella otras mujeres también criminalizadas y judicializadas por situaciones similares. nos dijo la primera vez que la vimos en el Penal de Villa Lanús. de eso nos fuimos El 28 de noviembre se cumplió un año de la absolución de María Ovando. su historia de vida y su actualidad son muestra fehaciente y concluyente del estado de vulnerabilidad que ha atravesado. si van a la escuela. Sobrevivió a la violencia extrema ejercida sobre su cuerpo y la de sus hijos de un “marido” a la que entregaron cuando solo tenía 13 años. “Yo no sé si están comiendo. advirtió la defensoría general de la Nación a través de uno de los cinco amicus curiaes que se presentaron en esta causa. sus experiencias y las de su propia familia”. A lo largo de esta corta existencia parió 12 veces. Su causa puso en la agenda pública de Misiones y también del país el avance silencioso pero sostenido de una forma de criminalización que apuntaba a exculpar al Estado de sus responsabilidades para garantizar derechos fundamentales sobre todo a la población más vulnerable.04 Por Alicia Rivas Zelaya. Una vez nos dijo que la cárcel la salvó de situaciones peores. pero que no se podía dar el lujo de estar ahí encerrada mientras sus hijos andaban solos y dispersos. La causa de María fue paradigmática también por esta situación. me preocupan los más chiquitos pero también los otros que se quedaron tarefeando en Andresito”. por primera vez la jus- . en algunos casos. como periodista y como integrante del Colectivo de Acción contra las Violencias de Género. Nuestro primer desafío. María también sobrevivió. a la explotación laboral: picaba piedras para el municipio de Colonia Delicia cuando estaba embarazada de su última hija. enterando una vez que la historia tomó trascendencia mediante un programa de televisión nacional. María Ovando a un año de la absolución Sobrevivió además al hambre. periodista y comunicadora social e integrante del Colectivo de Acción contra las violencias de género. no se con quien están. “El contexto de vida de María. Permaneció presa durante casi 20 meses. corriendo el eje sobre mujeres pobres. María va a cumplir 38 años a fines de este diciembre. sola. fue hacer visible el contexto de pobreza estructural en el que vivía Maria y toda su familia.

los pronunciamientos de diferentes actores que tuvieron participación en el proceso judicial. no alcanzaron para que la discriminación. . La cárcel. a partir de gestiones particulares y ante el temor de la nueva exposición mediática nacional. sostenidas por el ministro aún en la actualidad. Durante las semanas que duró el jui- cio. y a toda su familia. Estas declaraciones. se ocuparon de justificar la inacción del Estado para evitar la muerte de Carolina. Es cierto algunas condiciones estructurales se modificaron.05 Su causa puso en la agenda pública el avance silencioso pero sostenido de una forma de criminalización que apuntaba a exculpar al Estado de sus responsabilidades ticia de Misiones incorporó la opinión de terceros. ya no está presa. Detectar ese eslabón devuelve la responsabilidad en el Estado. la criminalización fue solo un eslabón de la larga historia de violaciones. dificulta el proceso de reinserción de María. En el 2011 la tasa de mortalidad infantil en el departamento de Eldorado. cargó con una llamativa saña contra María poniendo en duda el criterio del tribunal que terminó absolviéndola. Hay miles de María que a diario luchan por sobrevivir. en el proceso. el hostigamiento finalice con su absolución. la liberación. Está cobrando una pensión nacional. niños y adolescentes en nuestra provincia”. en las deficiencias que tiene para dimensionar una problemática que excede a María. La visibilización de su caso. excede la historia particular de María y sus hijos. exige que el Estado asuma con responsabilidad esta problemática. revictimizandola de manera constante. se negaron a reconocer la injusta detención de María y particularmente Soria Vieta. médico pediatra. los funcionarios provinciales. será necesario analizar dónde está el eslabón débil que no permite no solo detectar sino intervenir en situaciones familiares críticas o funcionamiento deficientes que ponen en riesgosa vida de niñas. como asesina. aún hoy algunos medios de comunicación siguen caracterizándola como victimaria. Esto significa que en el mimo año en que murió Carolina. María recibió una casa del IPRODHA a principios de este año. que insistimos. es una de las situaciones que complejiza. según fuentes de UNICEF. a través de los amicus. Pero recuperarse de las situaciones de violencia de la que fue y aún hoy es víctima. duplicando la media provincial y multiplicando varias veces el promedio nacional. pero nada es simple ni fácil para una mujer que trae inscripto en el cuerpo y en la psiquis las marcas de la violencia. está yendo a la escuela. requiere de un dispositivo de asistencia mucho más integral. “En este sentido es necesario reconocer que si bien se han implementado numerosas políticas sociales orientadas a la restitución de derechos de estos grupos sociales. logró recuperar a gran parte de sus hijos. entre ellos el ministro de Derechos Humanos Edmundo Soria Vieta. murieron cientos de niños. cada vez que la historia de María o la de algunos de sus hijos cobran estado público. la hija de María. para madres de 7 hijos. niñas y mujeres por causas evitables. Cientos de Carolinas cuyo derecho a la vida siguen vulnerándose. Aún hoy sigue siendo blanco de todo tipo de situaciones discriminatorias. se ubicaba en 23 por mil. remarcó el Colegio de Trabajadores sociales en un informe que se adjunto al expediente de María.

yo no participé cuando ellos estaban peleando. María Ovando. que no llegue a pasar eso. y por eso estoy luchando. Más le tengo que dar las gracias a Alicia. Faltaba un domingo y yo le mandaba a llamar. su mirada manifiesta una tristeza implícita por la pesada mochila de dolores pasados y presentes que debe cargar todos los días. Porque tengo 5 hijos que están a mi cargo. Le llamaba por teléfono y le preguntaba porque ella no venía. amistades que te dieron una mano. pero en realidad. Se ve que me escuchó Dios. Un año se cumplió de aquel 28 de noviembre cuando la Justicia misionera dictaminó su absolución luego de pasar 20 meses encerrada en la cárcel de mujeres.. porque no fui condenada. “No quiero recordar otra vez. María Ovando reflexiona sobre su vida y denuncia las injusticias presentes. Quiero olvidarme totalmente. profundas. al mismo tiempo. que luchen ellas también como yo luché. ¿Y el Estado? ¿Te ayudó a reinsertarse a la sociedad? Sí. ¿Cómo es hoy tu día a día? Estoy contenta. aunque yo misma trabajaba. Su lucha continúa por recuperar lo que perdió durante el tiempo que estuvo privada de su libertad.06 Por Ana Espinoza Entrevista “Yo no luché por mí sino por mis hijos” algunas mujeres sufren lo que yo estoy sufriendo. ahora siento que soy una mujer bastante luchadora. en Eldorado. En su sonrisa. están trabajando. Nosotros lo que pasamos vemos. ¿Te acordás del momento en que te comunicaron la absolución? ¿Qué sentiste? Cuando estábamos en mi debate. Ahora. dije solo Dios sabe lo que hace. Porque están mis hijas. que no le vuelva a pasar a nadie. Porque acá mismo. Tengo el sueldo madre de 7 hijos que antes no tenía y con eso me mantengo. Sus palabras suenan reflexivas. yo no escuché. ¿Qué aprendiste? Aprendí bastantes cosas. En esta lucha también te encontraste con A un año de su absolución. fuertes. porque le doy gracias a ellos que tengo una casa. hasta que ellos sean grandes tengo que estar con ellos. porque es un dolor inmenso. Cuando me bajaron a otra habitación. cuántos hay que están sufriendo. Ellos no saben lo que pasa en cada pueblo. por lo menos tengo donde dormir. ¿Qué pensas de la Justicia? Pienso que no es justo que ellos te estén arruinando la vida. como cargadas de vivencias. por lo menos si . María sonríe. Ellos no ven eso. La acusaron de abandono de persona por la muerte de su hija. dos que son mis nietos y tres que son mías. Sí.. montones. y sigo todavía luchando. donde mis hijos pueden criarse. pero no puedo”. Ahora soy una nueva María”. porque cuando estuve en el penal ella fue primerita a verme. se expresa la lucha ganada y la conquista de su libertad. fue el Estado el gran ausente en toda su vida y la de su familia. y sabemos que hay muchas personas que están sufriendo. ¿Qué mensaje te gustaría dejar después de todo lo que te pasó? Lo único que yo pienso. Porque ellos también me ayudan. Género en Plural llegó hasta su casa Eldorado donde hoy convive con algunas de sus hijas y nietas. un montón. y ya me ponía a llorar porque la única amistad que tenía era con ella. no estoy sola como antes. Ella es una sobreviviente. Que no se dejen pegar por los maridos. es otra: “Se terminó.

me dicen que soy una asesina. para que me llamen realmente asesina. que le golpearon feo. entonces yo no podía ir a comisaría para que me defiendan. Y me duele en el alma. porque yo no quiero recordar lo que pasé. nadie sabe las cosas que yo pasé. A veces yo me pongo a pensar. Por ese motivo. Yo todos los jueves me voy. otra cosa no hay. que luchen como yo lo hice. pero les dije basta. Porque yo no fue la que hice. pero yo le tenía miedo. servilletas. ¿Dónde voy a ir con una criatura enferma en la calle? Una vez que estás en la calle si sos una mujer sin criatura te alza cualquiera. Son ellos. La sociedad sigue juzgándote y señalándote con el dedo… Lo que me pasó ya pasó. ¿Pensas que el Estado aprendió algo? Para mí. Porque encontré varias mujeres que me felicitaron. como manteles. A mí me llegó a pasar porque no tenía plata. Diste una charla ¿qué dijiste a las mujeres? Les dije que ellas tienen fuerza para luchar por ellas mismas. Porque hay muchos que necesitan. Y también quisieron que yo hable de mi historia. entonces tienen que ir a robar. Para mí ella es como una hermana. Y cuando son grandecitos tienen que ir a robar para sobrevivir. lo que me falta son telas para empezar a hacer algo para vender. Porque dentro de poquito yo voy a morir y quien queda. ¿Qué te gustaría para vos y para tu familia en tu futuro? Lo único que yo pienso por ellos. no es mía. en Eldorado? Hay mucha gente que no me quiere porque me ampliaron la casa. Y fueron a conocerme a San Juan. conté un poquito. ¿Conoces mujeres o familias en tu misma situación? Hay muchos que están pasando pobreza. No quiero más. No era justo lo que ellos me decían y me vuelven a decir. hasta le mandaron a parar al hospital a algunas. ahí recién me di cuenta que no es justo que pase esto. ahora cuando salgo veo un montón de cosas. Aunque yo tengo mis hermanas pero no me llevo bien. por lo menos tienen un techo donde vivir. participaste del Encuentro Nacional de Mujeres de San Juan ¿cómo fue esa experiencia? Para mí fue re lindo. Porque quieren ir a laburar pero son menores. Hay barrios que ni se imaginan como están. Mediante. Te dan ganas de denunciar y hacer algo frente a eso… Para mí sí. La casa es de ellos. es- cuchar mi historia. Acá en Acción Social pedís el vale y no te dan. yo no luché por mí sino por mis hijos. Hay mujeres que lloran. Pero después cuando me pasó esto. con bebes en los brazos y los de Acción Social le dicen que no hay ¿Dónde está el intendente? Piden por favor y no le dan los vales. me trajeron fotos que le había pegado el marido. Y eso es feo. Es una vergüenza. Hay mucha criatura que está pasando hambre.07 foto gentileza revista Superficie Lo que te pasó también te abrió los ojos… Yo fui golpeada por mi marido. Cuando empezaron a escuchar mi historia. ¿Cómo te trata la gente acá. . porque realmente hay mucha pobreza. hay mujeres solas que pasan hambre con sus hijos. Acá en Eldorado. le doy gracias a ella y a todas las compañeras que me ayudaron desde Posadas. llamas a la ambulancia y nadie te viene a ver. Este año. pero teniendo criatura arriba del brazo nadie te para. No quiero que queden en la calle. allá adentro es un infierno. A quién o quiénes quisieras agradecer… A Alicia Rivas. ni pidiendo auxilio a todos. ni con mi mamá. sábanas. no aprendieron nada. ¿De qué te gustaría trabajar? Tengo la máquina de coser. Por eso me tienen bronca. Hay muchas mujeres que van y no tienen siquiera para una comida. lucharon por ello y me dieron las gracias. no les importa. Pero Alicia es como un pedazo mio. no se les da trabajo. Hay montones de chicos de 10 o 11 años que roban para llevar el pan a la casa.

El desarrollo humano concibe a la pobreza como la privación de capacidades y libertades para que las personas puedan desarrollarse de acuerdo a sus valores. aprender. la pobreza y la exclusión son tres elementos que conforman un triángulo en expansión del que no resulta fácil salir. a lo largo de su existencia y también más allá. desde el ejercicio de un trabajo dignificante. energía positiva. con rasgos tales como empuje. relacionados tanto con la participación y el compromiso como con un proceso que paso a paso va superando etapas y se desarrolla en un mediano y largo plazo.2 La capacidad emprendedora. fortalecernos y mejorar nuestra calidad de vida porque unidas salimos adelante y progresa nuestra comunidad ofreciendo servicios y productos de buena calidad a nuestros clientes”. Emilce Graciela Serrani E mail: eserrani5@yahoo. Y de los procesos propios de esta última. La pobreza significa la privación de una vida larga. crecimiento y realización de esa capacidad emprendedora El individuo es parte de la sociedad cuando. si bien lleva implícita lo que caracteriza al espíritu emprendedor. También incluyen organización y planes estratégicos. Existen experiencias realizadas en la provincia de Misiones que hoy muestran caminos alternativos y contienen algunos ejes comunes. fundamentalmente. Este espíritu emprendedor también ha sido desgarrado y debilitado estructuralmente en las clases sumidas en una informalidad en la cual comienzan a vis- desde la conjunción del capital social y el capital financiero recuperación de valores. Todas estas experiencias implican trabajo y perseverancia en una permanente búsqueda de generación de ingresos con objetivos de inclusión al sistema productivo local. Otro ejemplo es el Grupo Rural Emprendedores/as Unidos para Triunfar de Cerro Azul. “Somos un grupo de familias emprendedoras y productoras de Cerro Azul que nos agrupamos para trabajar juntas.08 Por Mag.ar http://redasol-ong. Tienen como Visión. en comunidades y naciones. ambiental y cultural en el que están inmersos. desde la Escuela de Emprendedores/as. de la libertad. promoviendo círculos de ahorro y ferias de Intercambio y Trueque. en una situación de tantos años de exclusión y marginación. Sin embargo. asumir riesgos y mucho trabajo. a las personas y organizaciones de buena voluntad. de la sociedad civil y de sectores empresarios que comienzan a involucrarse en la incipiente responsabilidad social ciudadana y empresaria. desde la recuperación de la dignidad del trabajo se puede comenzar a recomponer la situación de la pobreza. educación y promoción de los Derechos en red con otras organizaciones. ni en muchas décadas. socioeconómico. abriendo las puertas a la inclusión. con el sistema político.com. alimentan las desigualdades y la brecha de posibilidades. trabajando en prevención de la Salud.Red de Amigos Solidarios expresa su misión “Hace 10 años que estamos caminando como Grupo de AMIGOS SOLIDARIOS para la promoción del desarrollo humano”. institucional. De la calidad de la capacidad emprendedora y de la participación de los actores sociales involucrados. podrán alcanzar las actuales exigencias del mercado laboral y productivo. sana y creativa.com. Misiones. cooperación y trabajo en equipo y fundamentalmente la cuentros y eventos socioculturales. sueños. sin duda porque no estamos involucrados como individuos. se integra a la dinámica cultural y social y participa como sujeto activo en su entorno familiar y comunitario. desde la Cadena solidaria de capacitación y estudio para las/os emprendedores/as y sus familias. 1 Existen hoy millones de hombres y mujeres que ni en esta década.promoviendo el voluntariado con la Organización de las/ os emprendedores y participación en en- Posibilidades de salir de la pobreza lumbrarse con algo de claridad caminos alternativos de incorporación paulatina al aparato productivo local. a nivel micro (dentro de cada país) y a nivel macro (en el mundo). la dignidad y respeto por sí mismo y por los demás. en la búsqueda de la equidad y de un mundo más inclusivo ¿Cómo lo están haciendo? Otorgando créditos para el fomento y apoyo de las actividades emprendedoras: Banco Redasol. . “ Toda persona posee un enorme potencial y puede influir en la vida de los otros. La Asociación Redasol. intelectual y social pero.ar/ Las actuales economías de mercado han sido incapaces de incluir a toda la humanidad en el uso y disfrute de los factores de producción. Todavía hoy no prestamos suficiente atención a este problema. depende el mantenimiento. sumar en su caminar a las/os emprendedoras/es y sus familias. Eliminar la pobreza del planeta es más asunto de voluntad que de medios financieros. No somos pobres”. Incubadoras de microemprendimientos. La informalidad. Hoy se presentan nuevas propuestas y desafíos de parte del gobierno. del disfrute de un nivel decente de vida. psíquica. Se han creado mecanismos perversos que. depende la calidad de la planificación estratégica y operativa integral que se implante y realice. estos elementos no alcanzan.Taranco. perseverancia. transformándolas en oportunidades que disminuyan los índices de desigualdad del desarrollo humano ampliado que llevará paulatinamente a disminuir también los niveles de informalidad. por deficiencias estructurales que tienen que ver con su formación física.

preocupándose por la estructura y calidad del crecimiento. lo informal invisible a lo institucional reconocido. Estoy muy contenta el centro me ayudo económicamente y también tenemos nuevas amistades. como elementos dinámicos de su éxito. Crecer como emprendedoras.09 El microcrédito como instrumento de autogestión y desarrollo humano ¿Por qué no pueden los pobres controlar ningún capital? Por qué los pobres no heredan ningún tipo de capital ni de crédito y después no tienen acceso a él?. aceitando y abriendo las puertas que hoy están cerradas con candados. Grameen y otras. como agentes activos del desarrollo económico y social. Grupo de emprendedoras Armonía del Centro de Microcréditos Redasol en Posadas ¿Por qué se Eligieron? “Por Conocernos. La pobreza: un mapa que se extiende. el fortalecimiento del capital social. Yunus: (1999) Hacia un mundo sin pobreza. Recuperamos de estas experiencias. Aspiran de acá a 10 años a “seguir trabajando unidas para consolidarnos más como grupo. multiplicar las rentas. En los mismos se ofrece una caña para pescar y no el pescado. ser Responsables y de Confianza y porque somos cumplidoras”. relacionarnos socialmente. ¿Qué cambios se produjeron y qué impacto han tenido? “Poder alcanzar nuestras metas. teniendo impacto positivo en nuestro emprendimiento y en nuestro hogar. Banco Comunal. el compañerismo. fue la primera vez que hice algo por mis propios medios. se debe pensar en nuevos modelos de gestión que integren lo sociocultural con lo económico. conocer más gente e integrarnos. Informe Nacional de Desarrollo Humano en Argentina.L. Metodología participativa y de Promoción Comunitaria (Manual del Banquito de la Buena Fe). Mejorar el negocio. Pág. la confianza y solidaridad grupal. en su capacidad de trabajo y en su creatividad.” Factores que contribuyeron en la organización del Grupo “El cumplimiento. Acción y reflexión sobre el mundo para tranformarlo. 1998 La autogestión y el desarrollo humano son características sumamente valiosas que se pueden rescatar de las experiencias de sistemas de Microfinanciamiento como Redasol. El Estado responsable y estratégicamente debe acompañar el desarrollo con equidad. aprender cosas nuevas. A nivel Personal. Págs. Pudimos independizarnos. A tal punto que se suele creer que no son dignos de crédito. 42 .. la confianza. Pero también los ciudadanos que gozan plenamente de derechos en los hechos. conocer a distintas personas.. ¡Pero los bancos son dignos de la gente? Muhammad Yunus. mejorar el ingreso económico. De Riz (2002) “En búsqueda de la igualdad de oportunidades”. me gusta participar y cumplir. el Estado debe incorporar a la sociedad civil y al sector privado y movilizar el capital social y la cultura. a nivel familiar puedo ayudar a mi familia. 2. el respeto y la necesidad de contar con un crédito. colaborar en la casa. para crecer como emprendedora y para independizarnos”. tener las metas alcanzadas. porque se cree en las personas. la autogestión y el desarrollo humano. crecer en número de personas y poder ayudar a otras personas”. Sus cimientos se basan en la Práctica…Reflexión…Vuelta a la práctica. Editorial Andrés Bello. Banquito de la buena Fe.M. En su accionar. 19 y 266. la solidaridad. deben incorporarse como partes responsables. 13. 1. y porque se considera que “el crédito es un derecho humano” Para ello.

Y mi compromiso es ese. explicó Giberti. responsable del programa nacional. “Mi accionar es de rescate” Inquieta. pero no por eso dejé de hacer mi trabajo. pero más que el premio. me gustó que haya ganado la fotografía. Año 02 Universidad Nacional de Misiones 05 Diciembre 2013 Revista cuatrimestral . más que una decisión. artista no-vidente. aquello olvidado. patrimonio cultural abandonado. ya sea un juicio. Natalia Guerrero busca decir algo más cuando dispara la lente de su cámara. No tanto Entrevista a la fotógrafa Natalia Guerrero como una forma de expresión artística. cada 35 horas una mujer murió Argentina por el hecho de serlo. También es una manera de incentivo para seguir creando y mostrando y en mi caso rescatando. un complemento a mi profesión de diseñadora gráfica y hoy mi pasión. tienen una carga histórica y nostálgica que trato de reflejar en mis fotos. fueron 11 femicidios. con la cámara analógica rondando. ¿cómo ves al género dentro de tu disciplina? La fotografía fue una de las escasas actividades que estaban permitidas a la mujer a finales del S. Si tuvieras que elegir una foto y el momento que viviste al registrarla. me gusta llamar a esto que hago como “la vida en escenas” Como mujer. fotografiarlos y volviendo su presentación una obra. Las autoridades agradecieron el apoyo del Ministerio de Justicia. los directivos del Instituto de Previsión Social. Admito que he llegado a llorar en algunos casos. cuando le pregunté acerca de cómo hacer para tener tanta voluntad. que me hace sentir algo especial en mi interior. una intención. En su mirada. sensible. pero se puede.. Además de enseñar cocina. ¿Cuál es tu aporte a la sociedad a partir de tu trabajo? ¿Hacia adonde apunta tu compromiso? Creo que el aporte más grande que hice fue la muestra del Hotel Savoy. fue un giro. A partir de tu experiencia como reportera gráfica. ¿cuáles son las realidades que más te sensibilizan? Cuando hago una cobertura me gancho con el tema. Su objetivo es rescatar. Luchar contra el olvido y el abandono. generoenplural@gmail. Esos lugares que fueron tan importantes para la historia misionera y hoy olvidados. “Las Victimas contra las Violencias” destacaron el trabajo realizado en los últimos tres años. Pero igualmente creo que se relaciona más a la figura del hombre en este arte. comprometida. me respondió la frase del título. es difícil. que otorga la Municipalidad de Posadas. le encanta tomar mate en compañía de amigos y hablar de historia. que me llama la atención. Me atrapó esa cualidad que tiene la fotografía de permitir captar aquello que me sorprende. El trabajo continuará en 2014 con talleres en Posadas y el interior. un proceso. Vive y se maneja sola. reivindicar la música local. y sobre todo una mujer fotógrafa y no la mujer del fotógrafo. XIX y principios del XX. La muestra duró casi tres meses a pedido de la gente en el Museo Guaicurarí. ¿Por qué decidiste dedicarte a la fotografía? ¿Qué te atrapó? La fotografía siempre estuvo latente en mí desde chica. ¿Qué significa recibir el premio del Arandú? Arandú significa “sabio” en guaraní. y mostrarlo para que vuelva a pertenecer. LAS CIFRAS DEL DOLOR En los últimos cinco años. También mi humilde aporte es hacia los músicos misioneros. la comunidad quería (y quiere) saber cómo es adentro y en qué estado se encuentra. se percibe una construcción. Eva Giberti. En Misiones.com Cierre de la cátedra sobre violencia Culminó la Cátedra Abierta sobre violencia de géneros de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Misiones (UNaM). pero si tuviera que nombrar una que me marcó sería la recorrida en el Savoy. pero creo que las mujeres nos estamos ganando un espacio importante. Reivindicar el valor de la cultura y el arte en Misiones. sino como una ocupación respetable para ganarse la vida. montó en su casa un pequeño taller de cerámica para enseñar a los niños del barrio. el público la eligió como la ganadora del Premio Arandú.10 FEMICIDIOS. Por eso. Mi accionar es de rescate. El hombre es más reconocido. esas “escenas de la vida” captadas. la recorrida fotográfica de ese “gigante dormido”. A modo de balance de las actividades valoraron la posibilidad de interactuar con la ciudadanía dentro y fuera del ámbito universitario. siempre.. la del Teatro español y también los últimos días del Puerto de Posadas. Un informe del Observatorio de Femicidios de la Casa del Encuentro muestra que en los primeros nueve meses de 2013 hubo 209 casos. ya sea por sus niveles extremos que a veces tiene la labor de reportero gráfico o por manifestación artística. es escritora. quizás. en noviembre de 2013. una protesta o un recital. me compenetro con un instante/tiempo para reflejar la escena que representa el momento. ¿cuál sería? ¿Podrías describirlo? Siempre les digo a mis compañeros de equipo que todos son momentos y coberturas únicas. (IPS) y la UNaM. “En América Latina no había nada que se parezca a la propuesta y en ese sentido fue innovadora porque le permitió a la comunidad formar parte del ámbito universitario con el fin de acercar la academia y plantear un espacio de reflexión distintas personas relacionadas o que trabajan con casos de violencia de género”. “Libera tu mente de los NO PUEDO” Lérida Castagno tiene 77 años. El decano Luis Nelli y la coordinadora de la Cátedra Abierta Violencias de Género.