De los Grundisse al Capital: Temas Multilineales Kevin Anderson En los Grundisse (1857-58), Marx esboza una teora multilineal

de la historia, marcando as un giro importante en su pensamiento Estos temas son retomados ! se siguen desarrollando en el Capital, "ol # (187$-75), pero como una teorizaci%n de las posibilidades contempor&neas m&s 'ue como historia pasada

Algunas barreras para Marx dentro del pensamiento radical (uando se nombra a Marx ho! en da, a menudo se sostiene en crculos progresistas ! radicales 'ue, mientras Marx tena algunos buenos an&lisis sobre la estructura econ%mica del capitalismo, la totalidad de su teora sobre la sociedad no es modelo para el pensamiento radical actual, !a 'ue era )undamentalmente euroc*ntrico, unilineal ! determinista Esta postura ha disuadido en gran parte a muchos pensadores ! acti+istas del siglo ,,# de un compromiso serio con su pensamiento Este artculo o)rece argumentos desde dentro de los escritos de Marx para desa)iar esta actitud, con el ob-eti+o de )omentar en ambos grupos un compromiso con su traba-o completo ! con una crtica de sus crticas, especialmente a a'uellos en la iz'uierda como .eleuze, /oucault ! Ed0ard 1aid 2l hacerlo as, +o! a retar tambi*n al marxismo ortodoxo o al post-marxista en su sucesi%n determinista de las etapas hist%ricas ! en su )racaso para entender las di)erencias entre Marx ! Engels 1in ale-arse de estos asuntos es di)cil entender a Marx, sin tratar de apreciar la plenitud de su crtica del capital o su noci%n de una sociedad nue+a .esde un comienzo, 'uiero mencionar dos +isiones problem&ticas 'ue no comparto (1) 2lgunos marxistas ortodoxos, especialmente en la #ndia, han sostenido 'ue Marx se incursion% en la idea de un modelo asi&tico de producci%n en los Grundisse, pero 'ue en el Capital +ol+a a su anterior modelo 3nico de desarrollo en el 'ue haba una progresi%n desde la escla+itud al )eudalismo, ! de este al capitalismo Esta +isi%n no se mantiene cuando uno considera el con-unto de la obra de Marx ($) 4tros, bas&ndose en los 3ltimos escritos de Marx sobre las aldeas comunales rusas como )uente de la re+oluci%n, han argumentado 'ue (lo 'ue ellos consideran 'ue son) las perspecti+as deterministas de Marx en el Capital cedan paso en sus 3ltimos escritos a un en)o'ue m&s abierto, multilineal 5o, sin embargo, +o! a adaptar la noci%n de 6ertell 4llman en Dialectical Investigations (1778) de 'ue Marx lee la historia hacia atr&s, es decir, contempla las sociedades premodernas a tra+*s de las lentes del capitalismo moderno 9ar* esto con el mismo Marx, le!endo los Grundisse ! el Capital a tra+*s de los 3ltimos escritos de 1877-8$, especialmente las Notas Etnolgicas ! las cartas de :usia ;o har* con tal de comprender me-or la tra!ectoria de la empresa te%rica de Marx Mucha tinta se ha +ertido en d*cadas recientes acerca de las cuestiones del unilinealismo (gran narrati+a) ! etnocentrismo en la teora social ! poltica en general, ! con respecto a Marx en particular (on Marx, la ma!or parte del debate ha girado en torno a sus artculos sobre la #ndia a principios de la d*cada de 185< !

sobre el Manifiesto Comunista (18=8) 2mbos con-untos de escritos e+idencian implcitamente un modelo unilineal de desarrollo social en el 'ue #nglaterra era la sociedad m&s a+anzada en a'uellos tiempos, con otras necesariamente sigui*ndola, +oluntaria o in+oluntariamente, hacia el )uturo capitalista Ed0ard 1aid, >ean-/ran?ois ;!otard, :obert @ucAer ! otros crticos de Marx han hecho caso de esta idea desde los aBos 7< 2dem&s, las descripciones tempranas de Marx sobre la #ndia (una sociedad sin historia) o de (hina (b&rbara) e+idencian cierto etnocentrismo En los escritos tardos de Marx menos discutidos (e incluso hasta cierto punto en a'uellos de 185C-57 sobre (hina e #ndia) a menudo parece haber superado algunos de estos problemas Este cambio de posici%n se puede +er m&s claramente en su carta de 1881 a "era Dasulich o en el pre)acio de 188$ al Manifiesto Comunista, donde sugiere un camino multilineal de desarrollo para sociedades no capitalistas 2'u echar* un bre+e +istazo a las dos crticas m&s importantes de Marx a la economa poltica, los Grundisse ! el Capital, a la luz de este cometido

Los Grundisse ofrecen una teora multilineal de la historia :ecientemente celebr&bamos el 15<E ani+ersario de los Grundisse de Marx, 'ue no )ueron publicados hasta 1787 1on reconocidos generalmente como lo m&s parecido a un borrador de toda su crtica a la economa poltica (onsiderado en una secci%n a parte de los Grundisse, ! s%lo intermitentemente en el Capital, "ol #, se encuentra la cuesti%n de las sociedades pre-capitalistas En un an&lisis extenso de c%mo los primeros clanes ! las )ormas comunales de organizaci%n social se trans)ormaron en sociedades de clases, Marx examin% los di)erentes rumbos 'ue haban tomado estas e+oluciones en 2sia en oposici%n a Europa 4ccidental Estas cuestiones iban a generar una amplia discusi%n entre los marxistas del siglo ,, ba-o la r3brica del modo asi&tico de producci%n Foco despu*s de los Grundisse, en el pre)acio de 1857 a la Crtica de la Economa Poltica, Marx escribi% sobre Glos modelos de producci%n asi&ticos, antiguos, )eudales ! burguesesH, 'ue Gpueden designarse como *pocas marcando el progreso en el desarrollo econ%mico de la sociedadH Fuesto 'ue caracteriz% el capitalismo moderno como Gla 3ltima )orma antag%nicaH, parte de Gla prehistoria de la sociedad humanaH, un )uturo socialista estaba tambi*n implcito, como lo estaba alg3n tipo de )orma temprana ap&trida pro+eniente de ambos modos de producci%n, el asi&tico ! el antiguo (ME(I $7, pp $C8-C=) 2Badi*ndose a estos dos, se dara una lista seis modos de producci%nJ (1) primiti+o sin estado, ($) asi&tico, (8) antiguo greco-romano, (=) )eudal, (5) burgu*s, (C) ! en el )uturo, socialista (ierta clase de multilinealidad estaba tambi*n implcita a tra+*s de la introducci%n del modo asi&tico, en lo 'ue de otra manera habra sido un modelo unilineal basado en el desarrollo occidental, desde las primeras sociedades de clanes ap&tridas a las antiguas sociedades de clases greco-romanas basadas en la mano de obra escla+a, al )eudalismo de la Europa de la Edad Media ! llegando a la sociedad burguesa ! a su sucesora, el socialismo 2s, alrededor de 1857-58, Marx haba desarrollado una concepci%n m&s comple-a de la e+oluci%n hist%rica 'ue la 'ue haba elaborado -unto a Engels una d*cada antes en La Ideologa Alemana

(18=C) En ausencia de las )ormas asi&ticas destacaba un modelo unilineal implcito basado 3nicamente en la historia de Europa 4ccidental 'ue pasaba cronol%gicamente desde )ormas de sociedad de Gclanes o tribalesH, a GantiguasH greco-romanas, a G)eudalesH ! despu*s a las )ormas burguesas modernas (ME(I 5, pp 8$-85) 9asta el da de ho!, los marxistas habituales ignoran la crtica implcita en los Grundisse de este modelo unilineal ! euroc*ntrico, hecha m&s tarde explcita en las notas sobre la #ndia de 1877 Kn e-emplo com3n del uso continuado de este modelo unilineal es la m&'uina de propaganda estatal (hina, cuando apoda la cultura tibetana como G)eudalH ! consecuentemente atrasada En los Grundisse, Marx discuta lo 'ue *l llamaba las )ormaciones sociales asi&ticas, donde las organizaciones sociales comunales se relacionaban con las tierras Gcomo propiedad de la comunidadH (Grundisse, p =7$) (on el tiempo, sin embargo, un ente ma!or se estableci% como lati)undista, extra!endo un excedente de la comunidad campesina En t*rminos de e-emplos hist%ricos, esta )ormaci%n social ech% races m&s all& de 2sia, teniendo 'ue mencionar )ormas comunales no s%lo en la #ndia, sino tambi*n en :umana, M*xico, Fer3 ! entre los primeros celtas En contra de sus escritos de 1858 sobre la #ndia, donde mencionaba no solamente el Gdespotismo 4rientalH, Marx ahora tomaba una posici%n m&s abierta, re)iri*ndose a la posibilidad de una G)orma m&s desp%tica o m&s democrtica de este sistema comunalH (Grundisse, p =78, *n)asis aBadido) Esto hizo 'ue, durante la insurrecci%n de los (ipa!os en 1857-58 en la #ndia ! en la 1egunda Luerra del 4pio en (hina de 185C-C<, Marx se solidarizase, como no haba hecho hasta entonces, con la resistencia de la #ndia ! (hina contra el imperialismo brit&nico .espu*s de haber esbozado las )ormas asi&ticas ! otras )ormas precapitalistas, Marx comenz% a trazar en los Grundisse una clara distinci%n entre estas ! el orden burgu*s moderno @odas las )ormas precapitalistas tenan como G)in econ%micoH la Gproducci%n de +alores de usoH ( Grundisse, p =85) For otra parte, ninguna de ellas haba desarrollado nada parecido al GaislamientoH del moderno Gtraba-ador libreH @ampoco desarrollaron la propiedad burguesa moderna

Marx, Engels y sus diversas ediciones del Capital, Vol. , !"#$%!"&' En la obra maestra de Marx, Capital, "ol #, publicada por primera +ez una d*cada despu*s de 'ue escribiese los Grundisse, el poder abstracto e impersonal del capital era en s mismo un actor hist%rico, un su-eto 'ue se desarrollaba solo El tratamiento extendido de Marx sobre los orgenes hist%ricos del capitalismo se coloc% al )inal del libro, ba-o la categora G2cumulaci%n Frimiti+a del (apitalH, despu s de 'ue el lector ha!a sido conducido a tra+*s de un estudio conceptual ! emprico sobre el mismo capital moderno 2'u surgi% una pregunta -como en los escritos pre+ios de Marx, especialmente en el interior de la :usia agraria, el Capital estaba siendo ampliamente discutido despu*s de su traducci%n al ruso en 187$- M#ba a seguirse el camino a tra+*s del cual el capitalismo moderno haba emergido del sistema )eudal precapitalista en Europa 4ccidental en todas las dem&s sociedades de una manera unilineal, con el resto del mundo simplemente un poco por detr&s de estas sociedades m&s a+anzadas tecnol%gicamenteN

El argumento 'ue +o! a presentar a'u gira en torno a las 3ltimas etapas de la reelaboraci%n de Marx del texto del Capital, "ol #, con algunos textos signi)icati+os a3n por traducir ! en gran parte desconocidos Excepto acad*micos especializados, pocos son conscientes de 'ue Engels no s%lo edit% p%stumamente los "ols ## ! ### del Capital a partir de los borradores de Marx, sino 'ue tambi*n cre% la edici%n est&ndar del "ol # despu*s de su muerte, un proceso en el 'ue tom% decisiones editoriales importantes "amos a enumerar las di)erentes ediciones del "ol # del Capital en las 'ue Marx o Engels estu+ieron implicados en la preparaci%n de su publicaci%nJ !"#$( Frimera edici%n alemana Freparada para su publicaci%n por Marx con aportes mnimos de Engels !"$)( 1egunda edici%n alemana, con modi)icaciones considerables, inclu!endo la creaci%n de un primer captulo con una secci%n sobre el )etichismo mercantil Freparada para su publicaci%n por Marx, de nue+o con pocos aportes de Engels !"$*%$+( Edici%n )rancesa, con modi)icaciones considerables, inclu!endo la aparici%n de una parte separada sobre la acumulaci%n primiti+aO publicada inicialmente por entregas, en )orma de )ascculos @raducida por >oseph :o! de la segunda edici%n alemana, de nue+o con alteraciones considerables por parte de Marx ! con mnimas aportaciones de EngelsO es la 3ltima edici%n 'ue Marx prepar% para su publicaci%n !"")( @ercera edici%n alemana Freparada para su publicaci%n por Engels poco despu*s de la muerte de MarxO basada en la segunda edici%n alemanaO tom% en consideraci%n algunos aspectos de la edici%n )rancesa !""#( Frimera edici%n inglesa, con algunas alteraciones @raducida de la tercera edici%n alemana por 1amuel Moore ! Ed0ard 2+eling, con considerables aportaciones de EngelsO Eleanor Marx re+is% ! corrigi% las numerosas citas de las )uentes inglesas !"&'( (uarta edici%n alemana, con algunas modi)icaciones Edici%n est&ndar a da de ho!O preparada para su publicaci%n por Engels, 'uien tu+o en cuenta ambas ediciones inglesas ! otros aspectos de la edici%n )rancesa .esgraciadamente, Engels de-% de lado material considerable de la edici%n )rancesa de 187$-75 (la 3ltima 'ue Marx prepar% para su publicaci%n en cual'uier lengua) con el moti+o de crear en 187< lo 'ue ahora es la edici%n est&ndar del Capital, "ol #, 'ue es la base para todas las ediciones inglesas Es tambi*n importante denotar a'u 'ue Engels repetidamente expres% su animad+ersi%n hacia la edici%n )rancesa e incluso hacia el idioma )ranc*s, escribiendo a Marx en una ocasi%nJ G(ada +ez resulta m&s imposible pensar de manera original dentro de la camisa de )uerza del )ranc*s modernoP (reo 'ue es un gran error considerar la +ersi%n )rancesa como un modelo para la traducci%n inglesaH (carta a Marx del $7 de no+iembre de 1878) Marx tena una postura di)erente, como se +e tanto en sus cartas como en el eplogo a la edici%n )rancesa, donde

escribi% 'ue Gposee un +alor cient)ico independiente del original ! debera ser consultado incluso por los lectores )amiliarizados con la edici%n alemanaH ( Capital #, traducci%n de /o0Aes, p 1<5) Entre los primeros 'ue estudiaron la importancia de estas di)erencias estaba :a!a .una!e+sAa!a, en su !osa Lu"em#urgo$ la li#eracin femenina % la filosofa de la revolucin mar"ista (178$)

La edici,n francesa del Capital de Marx ofrece perspectivas multilineales para el futuro 2lgunos de estos cambios a)ectan al tema de las +as de desarrollo multilineal +s unilineal El e-emplo m&s destacado se encuentra en la parte sobre la acumulaci%n primiti+a al )inal del Capital, donde Marx discute el ascenso de las )ormas capitalistas Q Gla trans)ormaci%n de la explotaci%n )eudal en explotaci%n capitalistaH (Capital #, p 875) Q a tra+*s de la expropiaci%n de los campesinos ingleses (onclua asJ R;a expropiaci%n de las tierras del productor rural, del campesino, constitu!e la base de todo el proceso 1u historia adopta matices di)erentes en pases di+ersos ! recorre )ases distintas en sucesi%n di)erente ! en di+ersas *pocas de la historia &an slo en Inglaterra$ 'ue por eso tomamos como e(emplo$ reviste su forma clsica R ((apital #, tomo ###, p $<<-$<1, Ed 2Aal, *n)asis aBadido) El pasa-e de arriba ha sido )recuentemente ledo como e-emplo del determinismo unilineal de Marx En la 3ltima ! en gran parte toda+a desconocida edici%n )rancesa, no obstante, Marx extendi% ! reelabor% notablemente este pasa-e, limitando expresamente su an&lisis a la GEuropa 4ccidentalH en un pasa-e 'ue toda+a tiene 'ue llegar a las ediciones inglesas del CapitalJ GFero la base de todo este desarrollo es la expropiaci%n de los culti+adores )asta a*ora$ se *a cumplido de manera radical +nicamente en Inglaterra, por lo tanto este pas necesariamente desempe-ar el papel principal en nuestro es'uema. Pero todos los pases de Europa /ccidental seguirn el mismo movimiento, aun'ue dependiendo del entorno cambia el color local, o se con)ina a una es)era m&s estrecha, o muestra un car&cter menos pronunciado, o sigue un orden de sucesi%n di)erenteH (*n)asis aBadido) Este texto alterado de-aba claro, en la medida en 'ue concerna a Marx, 'ue su dial*ctica de la acumulaci%n primiti+a signi)icaba una descripci%n del desarrollo de la Europa 4ccidental, nada m&s Esto apenas era un modelo unilineal con esa posibilidad de un camino alternati+o para muchas sociedades no europeas o no occidentales de la *poca 5, a di)erencia de los Grundisse, el )oco de la edici%n )rancesa del Capital estaba m&s bien en el )uturo 'ue en el pasado MSu* es importante destacar de todo esto ho! en daN Frimero, esta interpretaci%n de Marx nos puede a!udar me-or a en)rentarnos a sus crticos contempor&neos, al mismo tiempo 'ue su traba-o se hace m&s contempor&neo 1egundo, debera destacarse 'ue en el siglo ,,# la relaci%n del capital ha penetrado mucho m&s de lo 'ue lo hizo en tiempos de Marx For consiguiente, muchos de sus debates sobre +as alternati+as

de desarrollo deben considerarse m&s como un e-emplo del m*todo dial*ctico de in+estigaci%n 'ue como un mapa de ruta para la pr&ctica re+olucionaria actual Kn tercer punto 'ue merece la pena mencionarse es 'ue, sin embargo, toda+a existen cierto n3mero de lugares donde las relaciones capitalistas toda+a no han penetrado hasta el grado en 'ue lo han hecho en pases desarrollados tecnol%gicamente Entre ellos encontramos algunos 'ue est&n actualmente en )ermento re+olucionario, como (hiapas, M*xico o 6oli+ia, donde el campesinado toda+a retiene un importante grado de organizaci%n comunal social 1i, como Marx escribi% al )inal de su +ida, este tipo de mo+imientos puede unirse con a'uellos en el mundo desarrollado, un desenlace re+olucionario ! creati+o podra ser posible For todas estas razones, la reconsideraci%n de Marx como un pensador multilineal ! dial*ctico debe estar en nuestro orden del da Este artculo est& basado en partes del captulo cinco de mi libro, Mar" at t*e Margins, Nationalism$ Et*nicit%$ and Non01estern 2ocieties (Kni+ersit! o) (hicago Fress, $<1<)

@raducci%n para Marxismo (rtico de Ana -osa .lvare/ -ubio

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