UNIVERSIDAD CENTRAL DE CHILE FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES.

APUNTES DE INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL

PROFESORA GIANNELLA SONATORE MOLINA 2013.

LA GNOSEOLOGIA. Si bien es cierto, nuestro programa nos indica que debemos comenzar con la Ciencia Jurdica, no es menos cierto que es necesario explicar como se llega a ella. El camino para llegar a esta ciencia es a travs de la gnoseologa. Gnoseologa, En general gnoseolog a se entiende como una disciplina que se encarga de estudiar el conocimiento en general. !"s espec#icamente, la podemos de#inir como$ El universo del conocimiento %umano aplicado a un ob&eto determinado. Grados ' Jerarquas del Saber. Como la gnoseolog a es una disciplina que se encarga de estudiar el conocimiento %umano, es dable sostener que dentro del este conocimiento o entendimiento %umano existen tres niveles$ 1.( El nivel de la in#ormaci)n, denominado Conocimiento *recient#ico Este se presenta en los %ec%os ' cosas que nos rodean ' que ocurren en la realidad. En raz)n de lo anterior es un conocimiento que se logra a travs de la in#ormaci)n ' se adquiere por la pr"ctica. Se lo denomina tambin conocimiento vulgar, 'a que se satis#ace con un saber emprico, o sea, que la +nica #uente del conocimiento es la percepci)n sensorial o experiencia, por tanto, se trata de un conocimiento espont"neo que no requiere de re#lexi)n ni de #undamentaci)n. E&$ los proverbios o m"ximas de un %ombre de campo. ,.( El nivel del conocimiento, Conocimiento Cient#ico. Constitu'e este nivel, a di#erencia del anterior, un nivel re#lexivo, en que el %ombre re#lexiona sobre la in#ormaci)n recibida ' busca establecer principios generales para ordenar esta in#ormaci)n. -s el %ombre no se basta con recibir la in#ormaci)n, sino que, busca indagar ' conocer el mundo al cual pertenece.

Es un nivel en que se sustitu'e el conocimiento emprico, cu'a #uente es la experiencia, por conocimientos ciertos, generales, adquiridos o estructurados con un mtodo que da respuestas ' soluciones a los problemas planteados. .uego si se adquiere por un mtodo, debemos de#inir que se entiende por tal. Seg+n /escartes, el mtodo, es el camino que se debe seguir para llegar a la verdad de las ciencias. -s el mtodo es la manera de poder llegar a la verdad de una determinada rama del saber. 0.(El nivel de la Sabidura, Conocimiento 1ilos)#ico. Es un nivel axiol)gico 2axiologa, es una disciplina que se encarga del estudio de los valores3. Este nivel vincula el conocimiento adquirido con los valores que debemos elegir. /e esta manera busca determinar como vivir me&or de acuerdo con lo que sabemos ' con los valores reconocidos en una sociedad ' ordenamiento &urdico determinado. Se trata de un saber sin supuestos, por ello la #iloso#a cuestiona permanentemente los presupuestos de la ciencia ' de sus propios presupuestos. Se relaciona con la 1iloso#a, la que no pretende dar soluci)n a problemas concretos, sino, encontrar las respuestas a las interrogantes permanentes del %ombre. G45SE5.5G6- J786/6C-. El conocimiento cient#ico apunta a distintos aspectos, es decir, distintos tipos de ciencia, ' uno de ellos es la ciencia &urdica, la que se relaciona con el conocimiento &urdico. -%ora bien, si la gnoseologa es el universo del conocimiento %umano aplicado a un ob&eto determinado, cuando este ob&eto es el /erec%o, estamos en presencia de la Gnoseologa Jurdica. La Gnoseologa Jurdica es una disciplina del conocimiento que se preocupa de examinar los problemas del conocimiento &urdico en general 2del conocimiento del derec%o3.
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/e all se llega a la Ciencia Jurdica. /e la gnoseologa interesa particularmente el nivel del conocimiento cient#ico dado que es ste el que apunta a las ciencias en general, ' a la &urdica, en particular. /e esta #orma la gnoseologa &urdica se preocupa del conocimiento de un "rea en particular, del derec%o. - ello %a' que agregar que el ob&eto de la Ciencia Jurdica, como se ver" m"s adelante, es el derec%o positivo. CIENCIA Y CIENCIA JURIDICA. Ciencia$ -ntes de entrar al estudio de la ciencia &urdica, es del todo conveniente esclarecer que se entiende por ciencia. Seg+n la etimologa, ciencia, viene del verbo SC68E , que signi#ica saber. Concepto /octrinario. /e acuerdo al pro#esor Jorge !illas$ es la continuaci)n de teoras sistem"ticas que uni#ica la variedad ' explica el curso de la experiencia perceptiva mediante le'es l)gicamente coordinadas ' empricamente veri#icables. /e acuerdo al pro#esor 6merio Jorge Catenacci$ Es un con&unto de %ip)tesis o con&eturas que intentan dar respuestas a los problemas comple&os de la realidad, con pretensi)n de veracidad. 9Con&eturas, :ip)tesis, ;eoras< Ciencia se re#iere a proposiciones, planteamientos que se %acen respecto de todo lo que se da en la realidad 2mundo social, natural3, lo que se puede percibir ' determinar su veracidad. .a ciencia quiere unir lo que ocurre en la realidad a travs de le'es, como sostiene !illas. Estas deben ser arm)nicas entre s, ' tambin deben ser veri#icables por los sentidos. -+n cuando estas le'es son de distintos )rdenes, sin embargo, todas tienen elementos que le son comunes .os elementos comunes propios de las le'es son$
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13 Capaces de describir #en)menos. ,3 /eben ser comprobables, a travs de la observaci)n de %ec%os ' la experimentaci)n. 03 /eben ser capaces de predecir %ec%os #uturos. C.-SES 5 ;6*5S /E C6E4C6Entre los distintos autores no %a' acuerdo en cuanto a las clases o tipos de ciencia que existen, sin embargo ma'oritariamente se sostiene que se distinguen$ 13 .as ciencias de la naturaleza ' las de la cultura o del espritu. ,3 .as ciencias sociales ' las ciencias morales 03 Solo las ciencias naturales. =3 .as ciencias morales que est"n incluidas dentro de las naturales. Ciencia Jurdica o Carcter Cient ico del Derec!o. C54CE*;5 /E C6E4C6- J786/6C1.( Es el conocimiento racional ' sistem"tico del derec%o positivo. Ciencia del derec%o > derec%o positivo. Como veremos luego, el derec%o positivo constitu'e el ob&eto de la ciencia del derec%o. ,.( Es la investigaci)n met)dica del contenido de un orden &urdico positivo, con el ob&eto de %acerlo aplicable. 0.( Es la ciencia que tiene por ob&eto el estudio, la interpretaci)n ' sistematizaci)n de un ordenamiento &urdico determinado, para su &usta aplicaci)n. 2/iccionario Jurdico Jos -lberto Garrone. Ed. -beledo *errot3 SE4;6/5S E4 ?7E *7E/E ;5!-8SE C6E4C6- /E. /E8EC:5 Ciencia &urdica puede tomarse en 0 sentidos diversos$ 13 -mplio$ /e acuerdo a el comprende toda disciplina que tiene como ob&eto de su conocimiento al derec%o. Se trata de un sentido que comprende todas las disciplinas que tienen un contenido &urdico incluso la 1iloso#a del /erec%o, la sicologa &urdica, sociologa &urdica, antropologa &urdica, etc.

,3 8estringido$ comprensivo exclusivamente a las ciencias &urdicas propiamente tales, abarcando solo las verdaderas ciencias &urdicas, solo el conocimiento cient#ico &urdico ' exclu'endo todo lo que no tenga tal car"cter, como el #ilos)#ico. 2Exclu'e la #iloso#a del derec%o ' toda disciplina que no sea estrictamente &urdica3 03 8estrictivo o Estricto$ se entiende ciencia &urdica como sin)nimo de ciencia del /erec%o positivo, como sin)nimo de /ogm"tica Jurdica. 5AJE;5 /E .- C6E4C6- /E. /E8EC:5 El ob&eto de la ciencia del derec%o es el derec%o positivo que est" vigente en una poca ' lugar determinado. 164-.6/-/ /E .- C6E4C6- /E. /E8EC:5. .a #inalidad de la ciencia &urdica es elaborar un sistema de normas estructurado de #orma l)gica ' arm)nica, que permita apre%ender ' ordenar la realidad &urdica, de manera de lograr la me&or comprensi)n, interpretaci)n ' aplicaci)n del derec%o. -quello lo logra mediante principios reguladores. -%ora bien, como la ciencia del derec%o tiene por ob&eto el estudio del derec%o positivo, ' el derec%o es una realidad pr"ctica, la ciencia que lo estudia, tambin es pr"ctica. /e esta #orma su ob&etivo +ltimo es el caso individual ' su decisi)n. *ara lograr la #inalidad de la ciencia del derec%o Gustav 8adbruc% distingue 0 etapas. Estas etapas tienen toda una l)gica, 'a que pretenden dar soluci)n a algunos problemas que se presentan en el derec%o mismo, ' que inciden en la aplicaci)n de este, logrando as e#ectivamente, la correcta interpretaci)n, comprensi)n ' aplicaci)n del derec%o. Estas etapas son las siguientes$ 13 6nterpretaci)n &urdica$ pretende determinar el sentido ob&etivo del derec%o positivo, el sentido incorporado en la norma, es decir cual es el signi#icado de ella, que es lo que quiere decir ' ordena al destinatario. *retende solucionar la existencia de vacos legales, a travs de la integraci)n. Ausca solucionar los posibles con#lictos que existen al interior del ordenamiento &urdico. ,3 Construcci)n &urdica$ *retende lograr o reunir todas las normas que se re#ieren a una misma materia en una sola norma que no tenga contradicciones.
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03 Sistematizaci)n &urdica$ *retende lograr la armona de todas las normas al interior del ordenamiento &urdico de un pas. C-8-C;E86S;6C-S /E .- C6E4C6- J786/6C-. 1.( ;iene un car"cter pr"ctico 'a que interpreta, constru'e ' sistematiza con un #in pr"ctico, #acilitando el conocimiento del derec%o, su comprensi)n, cumplimiento ' lograr en de#initiva la correcta aplicaci)n del derec%o ,.( ;iene un car"cter dogm"tico. Este car"cter esta dado 'a que el ob&eto de la ciencia &urdica est" constituido por normas &urdicas positivas ' estas constitu'en prescripciones de comportamiento %umano que se consideran una verdad absoluta, ' que no pueden ser cuestionadas ' que tienen una existencia real ' cierta. 0.( Se relaciona con los contenidos normativos 'a que se preocupa no solo de las #ormas l)gicas del derec%o, sino que tambin del contenido de las normas &urdicas. =.( Se relaciona con principios 'a que la ciencia &urdica se sirve de conceptos, clasi#icaciones ' ordenaciones sistem"ticas que act+an como principios reguladores generales de un determinado ordenamiento &urdico, ' que se aplicar"n a todos aquellos casos que concuerden con la conducta establecida en la norma &urdica.

46CE.ES /E .- C6E4C6- /E. /E8EC:5 .a ciencia del derec%o se divide en dos niveles$ 1. /ogm"tica Jurdica 2ciencia &urdica particular3$ dice relaci)n con la sistematizaci)n del contenido de las ramas en que se organiza el derec%o positivo. Esta estructuraci)n se realiza con la intenci)n de lograr la correcta comprensi)n ' aplicaci)n del derec%o. .a /ogm"tica Jurdica es tpica de los pases en que predomina el derec%o legislado. Se cali#ica de dogm"tica una creencia en lDa verdad de una proposici)n que no est" abierta a la corroboraci)n entre su&etos, ni al debate en
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cuanto a si se dan o no respecto de la proposici)n las exigencias del conocimiento cient#ico. 1unci)n de la /ogm"tica Jurdica .a #unci)n de la dogm"tica &urdica es la re#ormulaci)n del derec%o legislado. .a manera de %acerlo es solucionando los problemas que en si mismo existen en el derec%o ' en la aplicaci)n de este, esto es$ 1. 1rente a la existencia de trminos vagos, proponiendo precisiones para terminar con esta vaguedad. ,. -nte la existencia de vacos legales, complet"ndolos. 0. Si existen contradicciones en las le'es, o inco%erencia al interior de ellas, resolvindolas. =. -&ustando las normas vigentes en un ordenamiento &urdico determinado a ciertos principios o ideales abstractos aplicables a todo el sistema &urdico.

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;eora General del /erec%o$

Corresponde a la parte principal de la ciencia del derec%o, con este nivel se pretende elaborar principios, que sean reguladores de un determinado ordenamiento &urdico. Estos principios constitu'en el #undamento ' base de todo el ordenamiento &urdico, ' a ellos deben a&ustarse los distintos )rganos creadores de normas &urdicas, as como quienes las deben cumplir ' aplicar. /entro de esta ;eora se plantean tres doctrinas. Como veremos, cada una plantea diversas #ormas de entender el derec%o ' elabora los principios reguladores de l. 1. 4ormativistas$ para esta doctrina el derec%o es una norma, es una prescripci)n de conducta %umana, prescripci)n de comportamientos que debe cumplir el su&eto &urdico destinatario de la norma. /ependiendo de c)mo se entienda la expresi)n norma, se distinguen dos Corrientes distintas$
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a3 6mperativista $ la principal caracterstica de la norma es la imperatividad, esto es que toda norma establece un deber ser 2una obligaci)n3 en relaci)n a un valor, )sea lleva implcita la obligatoriedad de la conducta 2realizarla3 b3 4orma como &uicio %ipottico 2Gelsen3$ para quienes ad%ieren a esta posici)n, la norma no es un imperativo, ' por lo tanto no es el rasgo caracterstico d ella. -quello resulta claro si se considera que, la imperatividad es un elemento de todas las normas de conducta, inclu'endo las normas &urdicas. /e all que la norma tiene la estructura de un &uicio %ipottico que tambin contempla el deber ser, sin embargo, no tiene un signi#icado tico, ste es un mero nexo l)gico que establece que dada una determinada conducta se establece una determinada sanci)n. Si la norma &urdica se estructura sobre la bese de un &uicio %ipottico como %emos sostenido, es dable clari#icar dos conceptos, el de &uicio ' el de &uicio %ipottico Juicio$ es una relaci)n de conceptos en virtud del cual uno de estos conceptos niega o a#irma algo respecto del otro concepto. ;odo &uicio implica la existencia de tres elementos, un su&eto, un predicado ' .a c)pula verbal. Esta c)pula verbal, constitu'e el nexo l)gico entre le su&eto ' el predicado, ' corresponde al deber ser. Juicio %ipottico$ es aquel en que lo a#irmado o negado por el predicado est" su&eto a una condici)n o %ip)tesis. ,. 6nstitucionales 2!aurice :auriou3$ El derec%o es una instituci)n, una organizaci)n, una estructura. Seg+n Santi 8omano 6nstituci)n es$ todo ente o cuerpo social que tiene una
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existencia ob&etiva, concreta, exterior ' visible, que es un ente cerrado que posee una individualidad propia ' que es permanente. Seg+n !ario Cerdugo ' -na !ara Garca Aarzelatto son creaciones del obrar %umano colectivo, que con car"cter de permanencia procura satis#acer necesidades sociales ' ticas. 0. 8elacionales$ El derec%o es una relaci)n intersub&etiva, es una relaci)n de su&etos, de comportamientos %umanos. El derec%o regula el comportamiento de %ombres de una sociedad.

EL "RO#LE$A DEL CONCE"%O DEL DEREC&O. 8E.-C654 :5!A8E /E8EC:5 .a vida %umana constitu'e diversos #en)menos, socales, culturales, religiosos, &urdicos. En cuanto #en)meno &urdico constitu'e actos ' comportamientos que llevan a los %ombres, a un mismo tiempo, a entrar en con#licto unos con otros ' a buscar cooperaci)n en los dem"s, as se dan entre ellos relaciones de con#licto ' de coordinaci)n.

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Como #en)meno &urdico, el derec%o nos acompaDa desde el nacimiento %asta la muerte. -s constitu'e un principio regulador, ob&etivo uni#orme, obligatorio, sin el cual se dara la anarqua ' el caos. El derec%o tiene un car"cter omnicomprensivo, lo que signi#ica que la ma'ora de los su&etos cumple espont"neamente con las reglas ' mandatos &urdicos sin tomar conciencia de ello. - diario el %ombre realiza actos de signi#icaci)n &urdica en #orma autom"tica ' rutinaria como pagar la micro, celebrando un contrato de transporte p+blico de pasa&eros, adquirir bienes, celebrando un contrato de compraventa, ' sin embargo, lo realizan sin tomar conciencia que al realizar dic%os actos, est"n e&ecutando un acto que tiene signi#icaci)n &urdica. Solo cuando ocurre un con#licto, o se produce una alteraci)n de los derec%os, el %ombre toma conciencia del derec%o, de su existencia, ' de la existencia de su propios derec%os ' obligaciones, as como de los dem"s %ombres. -quello se da cuando no nos prestan el servicio de transporte, o no nos entregan la cosa ob&eto de la compraventa, siguiendo con los e&emplos. Esta aptitud de tomar conciencia de los derec%os ' obligaciones de cada uno ' de los dem"s, se denomina sentimiento &urdico. El sentimiento &urdico es, la aptitud que tiene todo su&eto de tomar conciencia de sus derec%os ' obligaciones, ' los de los dem"s su&etos. 9En que consiste el sentimiento &urdico< *ara clari#icarlo, es necesario distinguir entre la doctrina planteada por el derec%o natural, ' la planteada por el derec%o positivo. 1. .a doctrina cl"sica del /erec%o 4atural, sostiene que existe en el %ombre una idea innata de &usticia. Este valor constitu'e el principio m"s elevado del derec%o. Existe entonces un instinto natural e innato del %ombre de lo que es &usto o in&usto. *ara esta doctrina, el sentimiento &urdico es la experiencia %umana inmediata de los que debe ser con#orme a derec%o. ,. la doctrina positivista, en especial :ans Gelsen, sostiene que el sentimiento de &usticia es pura ideologa, 'a que para el no existen valores absolutos, ' la &usticia es reconocida por la ma'ora de la doctrina, como un valor del derec%o, el m"s importante valor. *ara Gelsen, el sentimiento de &usticia es un ideal
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irracional, que no es accesible al conocimiento emprico propio de conocimiento precient#ico, ' por lo mismo no veri#icable, por lo tanto, niega la existencia del sentimiento &urdico .a experiencia del derec%o no se agota en la existencia del sentimiento de &usticia o &urdico, existe otra dimensi)n de la realidad del %ombre que caracteriza lo &urdico$ el %ombre se di#erencia de los dem"s seres de la naturaleza 'a que pertenece a dos )rdenes el de la necesidad ' la libertad, en tanto que los otros seres s)lo al de la necesidad. 1.( .a necesidad, se relaciona con la causalidad. El %ombre al igual que los otros seres de la naturaleza est" sometido a las le'es de la causalidad, as nace J crece( enve&ece ' muere sometido inexorablemente a las le'es de la naturaleza. ,.( .a libertad, se relaciona con la #inalidad. -qu el %ombre puede actuar seg+n su libre albedro, puede optar ' elegir, puede guiar sus actos seg+n una #inalidad determinada. El derec%o es una estructura ordenadora de la realidad social, es una #orma de vida social presidida por la &usticia. -s el estudio del derec%o comprende tres escenarios o aspectos$ 1.( #"ctico, que se preocupa de la conducta %umana en la realidad. ,.( normativo, el que a travs de las normas &urdicas regula el actuar %umano. 0.( val)rico, que se preocupa de que el %ombre act+e con#orme a los #ines o valores del derec%o. Estos tres aspectos con#orman la ;ridimensionalidad del derec%o.

CONCE"%O DE DEREC&O. Etimol)gicamente, la expresi)n derec%o proviene del latn Directus, que signi#ica lo correcto o derec%o, lo &usto, o de la expresi)n directum que proviene del latino dirigere, que signi#ica gobernar .os romanos %acan re#erencia al derec%o como ius ' ius deriva de iustitia. 67S es una expresi)n que tiene varios signi#icados$ norma, #acultad, ciencia, adem"s de lo &usto.
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.igado a la palabra 67S encontramos varios trminos, de estos, son 0 los que nos permiten determinar el contenido del derec%o. 13 ius ,3 iustum 2el %ombre que act+a en torno a derec%o, el %ombre &usto3 03 iustitia 2&usticia, el ob&eto del estudio del derec%o3 -dem"s, en el intento de de#inir el derec%o ' determinar su contendo, %a' que considerar varias palabras, entre ellas$ 6udex, &uez. 6udicare, &uzgar. 6udicum, &uicio 6urista, &urista 6urisprudentia, &urisprudencia.

C-8-C;E86S;6C-S /E. C54CE*;5 /E /E8EC:5. Esta problem"tica de conceptualizar lo que es derec%o deriva de sus caractersticas$ su ambigKedad ' vaguedad. 1.( .a vaguedad$ esto es, que es una expresi)n poco clara en su sentido. Esta caracterstica resulta de la utilizaci)n de trminos genricos, ello da lugar a duda e inseguridad ' eso es lo que ocurre en el derec%o. ,.( .a ambigKedad$ signi#ica que una misma expresi)n puede tener varios signi#icados, va a depender del lector ' el contexto, el signi#icado que se le va a dar. *recisamente del %ec%o de ser una expresi)n ambigua, resulta que existen distintas acepciones de la palabra derec%o. 0.( El derec%o es un trmino an"logo. La veremos que signi#ica aquello.

/6S;64;-S C54CE*;7-.6M-C654ES /E. /E8EC:5. Es posible distinguir tres conceptualizaciones distintas del derec%o$ la concepci)n positivista del derec%o, la iusnaturalista ' la %olistica. 1.( Concepci)n *ositivista del /erec%o.

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Esta concepci)n representa a la corriente del derec%o positivo. /esde una perspectiva positivista, el derec%o es sin)nimo de norma &urdica, de un con&unto de ellas. -s el derec%o es un con&unto de normas &urdicas que tienen su origen en el legislador %umano, que estNan destinadas a regular determinadas conductas %umanas #sicamente posibles, que son relevantes para el ordenamiento &urdico. .as normas &urdicas que constituir"n el derec%o, son de car"cter corecibles ' eventualmente coactivas. ,.( Concepci)n 6usnaturalista del /erec%o. Esta posici)n representa a la corriente del derec%o natural. Entre los distintos autores naturalistas, cabe destacar a :ugo Grocio, quien reconoce la existencia de un derec%o natural racionalista, esto es, de un derec%o que se basa en la raz)n del %ombre. Consiguientemente, para Grocio, el derec%o est" constituido por ciertos principios de la recta raz)n, que permiten conocer si una acci)n es moralmente %onesta o des%onesta, seg+n la conveniencia o inconveniencia de la conducta. .a conducta %umana, debe tener una naturaleza racional o social, ' en consecuencia, es /ios el que es el autor de la naturaleza, ' por tanto el que ordena o pro%be esta acci)n. 0.( Concepci)n :olistica del /erec%o. Corresponde esta a un concepci)n moderna del derec%o, que surge a partir de 1H@I en Europa, extendindose a Jap)n, C%ina, en suma a oriente ' luego a occidente. *ara esta concepci)n, el derec%o es un #en)meno social ' cultural de car"cter normativo #undado en el lengua&e. ?ue regula su propia creaci)n, que es interpretable ' argumentable, ' que rige las relaciones entre los %ombres que viven ' se relacionan en sociedad. En virtud del car"cter normativo del derec%o en tanto #en)meno socio cultural, la caracterstica m"s importante es su corecibilidad, es decir, la posibilidad legtima que tiene el su&eto activo de la norma de auxiliarse de una #uerza socialmente organizada #rente al incumplimiento de la norma, con el ob&eto de obtener el cumplimiento de la norma 'Oo poder lograr una e#icaz aplicaci)n de
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las sanciones, entendidas como consecuencias negativas o des#avorables que corresponden a los su&etos normativos cada vez que no se cumple el derec%o por parte de los su&etos pasivos u obligados por la norma. Si consideran al derec%o como un #en)meno cultural, el derec%o, es entonces cultura, es algo creado por el %ombre. En este sentido, se estudia 'a no como un con&unto de normas, sino como un sistema cultural, como un #en)meno cultural. -s las cosas, el derec%o es #ruto de una cultura determinada, lo que &usti#ica que el derec%o sea distinto dependiendo del territorio de que se trate, el derec%o vara entonces de cultura en cultura. En raz)n de lo anterior, tiene su propia %istoria, la %istoria en la que se cre). /e all que se diga que el derec%o es %i&o de su poca. El derec%o es una expresi)n de la %istoria, es producto de ella en relaci)n a una sociedad en un momento determinado expresando los valores reconocidos en ella en un tiempo dado. Como se entiende como un #en)meno cultural es necesario aclarar esta idea. Cultura es la mani#estaci)n de un con&unto de elementos materiales o espirituales que abracan las creencias, arte, moral, derec%o, usos, costumbre, %"bitos, aptitudes adquiridas por los %ombres en su condici)n de miembros de la sociedad. /esde esta perspectiva, la cultura es expresi)n de una sociedad determinada. Como el derec%o se relaciona con una sociedad, se #unda en el lengua&e propio de las sociedades. Sin per&uicio de aquello, el derec%o utiliza un lengua&e &urdico, que impone un deber ser, que prescribe comportamientos ' por lo tanto, transmite un poder. 8esulta entonces necesario aclarar que se entiende por lengua&e. *ara Jorge 6merio Catenacci, es el con&unto de signos o smbolos con los que convencionalmente se designan las cosas. E. /E8EC:5 L S7S -CE*C654ES. El derec%o nace como una consecuencia necesaria de una sociedad, surge como una necesidad de regular las relaciones entre los %ombres. /e no existir el derec%o la sociedad sera un caos, para evitar el caos, aparece esta disciplina. -CE*C654ES /E .- *-.-A8- /E8EC:5
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-cepciones del derec%o$ esta acepci)n no es unvoca, no tiene un s)lo signi#icado, tiene varios signi#icados o acepciones$ a3 Considerar al derec%o en sentido ob&etivo$ considera al derec%o como normas &urdicas. *or lo tanto es sin)nimo de norma. En este sentido puede considerarse a su vez de dos maneras distintas$ 1.( Como las normas &urdicas que rigen en el territorio de un Estado determinado en una poca dada. E&. /erec%o c%ileno, derec%o alem"n, derec%o #rancs. ,.( Como las normas &urdicas que regulan ciertas materias de las ramas del derec%o. E&. /erec%o civil, derec%o comercia, derec%o penal, derec%o constitucional, etc. b3 /erec%o en sentido sub&etivo$ se considera al derec%o como a una #acultad. 1acultad que tiene un su&eto para dar, %acer o no %acer algo o para exigir de otro su&eto el cumplimiento de una determinada prestaci)n. Como por e&emplo$ la compraventa. c3 /erec%o como ciencia. En este caso se considera al derec%o como una disciplina cognitiva, particularmente la ciencia &urdica, esto es, aquella que se encarga de estudiar al derec%o positivo. d3 /erec%o como lo &usto, como un ideal de &usticia, esto es, como lo debido a otro. e3 /erec%o como un sistema normativo, como un con&unto de normas &urdicas, como un ordenamiento &urdico o un sistema &urdico. E. /E8EC:5 C5!5 ;E8!645 -4-.5G5 Seg+n la 1iloso#a -ristotlico ;omista, el derec%o es un trmino an"logo. Esto quiere decir que entre las distintas acepciones de la palabra derec%o existe una relaci)n. .o determinante ser" establecer cual es esta relaci)n. .a ;eora Cl"sica distingue dos tipos de analoga$
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.a analoga de proporcionalidad ' la de atribuci)n. .a analoga de proporcionalidad se da cuando existen a lo menos cuatro trminos que se relacionan entre s. Existe entre ellos una similitud que se da por la relaci)n de proporcionalidad que existe entre todos. E&. Su&eto, persona, %ombre e individuo son trminos distintos que %acen re#erencia a un mismo concepto a de#inir. Sin per&uicio de ser trminos distintos, son similares. .a analoga de atribuci)n implica que de las diversas acepciones de una palabra, el signi#icado de aquella palabra se aplica a un ob&eto en particular. En este tipo de analoga es posible a su vez distinguir dos tipos de analogados$ el principal ' los secundarios. El analogado principal, corresponde a aquella acepci)n de un trmino que se aplica a l del modo m"s propio, es la manera m"s adecuada ' correcta de re#erirse a ese trmino o palabra. .os analogados secundarios, son las dem"s acepciones del trmino de que se trata. 9Cu"l de las acepciones del /erec%o son el principal ' cual el secundario<, o sea, cual es la signi#icaci)n propia del /erec%o. !a'oritariamente los autores %an sostenido que el principal es /erec%o como ordenamiento, como sistema de normas &urdicas, descartando las dem"s$ 1.( el /erec%o ob&etivo no lo es 'a que el derec%o corresponde a norma &urdica ,.( el /erec%o sub&etivo, 'a que no se concibe una #acultad no originada en una norma como consecuencia del anterior. 0.( /erec%o como ciencia &urdica, 'a que ella se preocupa del estudio de la norma &urdica, del derec%o positivo, sin lo cual carece de ob&eto. =.( /erec%o como lo &usto, 'a que cuando se cali#ica de &usto o in&usto un sistema normativo, se %ace en raz)n de que la norma se considera &usta o in&usta. -s el /erec%o como sistema de normas &urdicas comprende todas las dem"s acepciones. /E1646C654ES /E /E8EC:5.
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'ant$ Es el con&unto de condiciones ba&o las cuales, el arbitrio de cada uno, debe conciliarse con el arbitrio del otro de acuerdo a una le' universal de libertad. Giuse((e Graneris$ Es un ordenamiento social coercible de las acciones %umanas seg+n un criterio de &usticia. Gusta) Rad*ruc!$ Es todo aquello que puede ser ob&eto de una apreciaci)n de &usticia o in&usticia. Considera al derec%o como un valor, la &usticia. El derec%o debe servir a este valor, debe servir a la &usticia. Como #in inmediato est" la seguridad ' la certeza &urdica. Santo %o+s de A,uino- Es el ob&eto de la &usticia. JusticiaPPP.. #USCAR CONCE"%O Y CLASI.ICACI/N. Carlos Cossio- Es la conducta %umana, considerada en su inter#erencia intersub&etiva. J.I. &u*ner Gallo- es un sistema de normas destinadas a regir la convivencia %umana en orden al Aien Com+n. Genricamente se puede de#inir derec%o como la expresi)n de los principios de &usticia que regulan las relaciones de las personas en sociedad ' determina las #acultades ' obligaciones que les corresponden, considerando las circunstancias %ist)rico(sociales. 164-.!E4;E /68E!5S ?7E /E8EC:5 Es un con&unto de normas &urdicas que regulan la conducta del %ombre en sociedad en un territorio determinado, ' en una poca dada.

C-8-C;E86S;6C-S /E. /E8EC:5 13 El derec%o es una #orma necesaria de vivir en sociedad.

1F

,3 El derec%o constitu'e un orden de las relaciones de la vida en sociedad. 03 El derec%o persigue la realizaci)n de la &usticia =3 El derec%o le otorga a cada su&eto un patrimonio &urdico. 174C654ES /E. /E8EC:5. Cuando se pregunta la #unci)n de algo se pregunta la tarea que realiza. *or ello aqu nos preguntamos todas las tareas que pretende lograr ' realizar el derec%o en contexto social. 9?u es lo que el derec%o %ace ' como lo %ace, que persigue< 4o %a' que con#undir las #unciones del derec%o con las #unciones de las normas &urdicas. /entro de las normas &urdicas existen distintos tipos de normas &urdicas, as existen aquellas que mandan, pro%ben %acer algo, permiten o autorizan %acer algo, los que otorgan competencia, las que interpretan otras normas, etc. *or lo tanto las #unciones de las normas &urdicas son mandar, pro%ibir, permitir, otorgar competencia, de#inir, interpretar, etc. En cambio las #unciones del derec%o #orman parte del an"lisis #uncional del derec%o o sea como ste derec%o act+a en la sociedad ' para qu sirve el derec%o. .as #unciones del derec%o son$ 13 ,3 03 =3 @3 B3 #unci)n de orientaci)n del comportamiento #unci)n de resoluci)n de con#lictos #unci)n promocional distributiva organizar ' legitimar el poder social #unci)n del cuidado del derec%o

13 1unci)n de orientaci)n del comportamiento - travs de ella el derec%o pretende dirigir la conducta de los miembros de grupo social a travs de las normas. Esto resulta necesario 'a que cuando el %ombre se relaciona con otros %ombres #ormando una sociedad, las relaciones que se dan entre los individuos pueden ser de dos tipos, de coordinaci)n o
1H

a'uda mutuaQ o de con#licto, las que se dar"n cuando uno o ambos su&etos no cumplen con lo establecido en la norma. El derec%o, se presenta as como un medio de control social que se sirve de las normas &urdicas, sin per&uicio de la intervenci)n adem"s de los otros tipos de normas de conducta %umana, as como de otros medios de control social como la educaci)n, la #amilia, la moral, le religi)n, los usos sociales, etc. ;odos los medios de control social, ' particularmente el derec%o, pretenden evitar el con#licto entre los individuos que con#orman una sociedad determinada. ,3 1unci)n de resoluci)n de con#lictos Como 'a %emos dic%o, en una sociedad coexisten individuos ' grupos sociales en donde pueden darse dos tipos de relaciones$ de cooperaci)n ' relaciones de con#licto. Cuando no se cumple la #unci)n de orientaci)n de comportamiento, esto es, cuando se da el con#licto por incumplimiento de lo establecido en la norma &urdica por parte del su&eto pasivo al que ella est" destinada ' no se puede evitar, surge esta segunda #unci)n. - travs de ella el derec%o pretende regular ' resolver los con#lictos de relevancia &urdica, para ello el derec%o establece normas, procedimientos e instancias que permitan llegar a la me&or resoluci)n del con#licto. .a resoluci)n de con#licto pueden darse en diversas "reas, dependiendo del tipo de norma &urdica de que se trata, o sea, del contenido de esta norma. E&. En el campo penal ' el campo civil, laboral, comercial, de #amilia, etc. - lo largo de la %istoria los pueblos %an adoptado diversas #ormas de soluci)n de con#licto$ 1. .a autotutela o autode#ensa$ Es una #orma de soluci)n directa del con#licto por los a#ectados, mediante el uso de la #uerza impuesta por una de las partes del con#licto a la otra parte, sin necesidad de recurrir a un tercero. ,. .a autocomposici)n$
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.a expresi)n composici)n equivale a soluci)n, resoluci)n, decisi)n. .a autocomposici)n es una #orma de soluci)n del con#licto mediante el acuerdo directo entre las partes, mediando concesiones recprocas, exista o no proceso para su soluci)n. E&emplos de este tipo son$ .a transacci)n que de acuerdo a lo dispuesto en el art. ,=BB del C.C. Res un contrato en que las partes terminan extra&udicialmente un litigio pendiente o precaven un litigio eventual.S - esta de#inici)n %a' que agregar lo que establece la doctrina$ mediante concesiones recprocas. El avenimiento, que es acuerdo que logran directamente las partes en cu'a virtud ponen trmino a un con#licto pendiente de resoluci)n &udicial. .a mediaci)n, es un mecanismo de soluci)n de controversias en cu'a virtud un tercero neutral imparcial, a'uda a las partes a negociar para llegar a un acuerdo sin que tenga poder de decisi)n, solo es un #acilitador para la resoluci)n del con#licto. 0. El proceso o :eterocompososici)n. Es un medio de soluci)n de controversias en el que las partes acuden a un tercero, quien resuelve el con#licto. Este tercero es un &uez, que est" investido de una #unci)n p+blica denominada &urisdicci)n consagrada en el artculo EB de la Constituci)n *oltica de la 8ep+blica. /e acuerdo a este artculo, la &urisdicci)n es el poder deber que tienen los ;ribunales de &usticia para conocer ' resolver, por medio del proceso, los con#lictos de intereses de relevancia &urdica que se promuevan entre las partes, 03 1unci)n promocional Esta #unci)n pretende promover el cumplimiento del derec%o a travs del o#recimiento de un bene#icio o premio al su&eto pasivo obligado que cumpla la norma &urdica ' la conducta establecida en ella. Esta #unci)n parte del presupuesto que no existe una +nica manera de conseguir determinados comportamientos socialmente deseables, que no existe una +nica #orma de obtener que los su&etos a los que va dirigida la norma, la cumplan. .o
,1

normal es que este cumplimiento se logre sobre la bese de la amenaza de sanciones negativas, esto es, que #rente al incumplimiento de la conducta establecida en la norma al su&eto pasivo, se le aplique una sanci)n, una medida gravosa, un per&uicio, sin embargo esta no es la +nica #orma de obtener el cumplimiento. -quel se puede lograr tambin estableciendo sanciones positivas, esto es o#reciendo a quien cumpla la norma ' la conducta establecida en ella, bene#icios. .a #unci)n promocional, pretende precisamente, promover el cumplimiento de la norma &urdica o#reciendo estos bene#icios. E&, quien denuncia un tesoro %asta a%ora oculto, puede compartir su contenido con el dueDo del lugar donde se encontr)Q las grati#icaciones que o#recen los empleadores a sus traba&adores por el cumplimiento de metas, etc.

=3 1unci)n distributiva *or medio de esta #unci)n, el Estado, a travs del ordenamiento &urdico, valindose de las distintas normas &urdicas, asigna a los individuos que #orman parte de una sociedad determinada, recursos econ)micos o servicios con el ob&eto de me&orar su situaci)n socio(econ)mica. E&$ los subsidios, bonos de invierno, de locomoci)n, &ardines de &un&i, becas alimenticias &unaeb, crditos para la educaci)n universitaria.

@3 1unci)n de organizar ' legitimar el poder social. Esta #unci)n consiste en organizar el poder al interior de la sociedad, distribu'endo entonces dic%o poder entre las distintas autoridades, ' estableciendo los procedimientos a los cuales deben a&ustarse estas autoridades para tomar decisiones. .os distintos )rganos del Estado, ' las autoridades que los componen van a tener a su vez una organizaci)n ' un procedimiento que van a regular su actuar ' la toma de decisiones. Cuando se %abla de poder, se toma esta expresi)n en un sentido amplio, el poder entendido como toma de decisiones. -s no solo se organiza ' legitima la #orma de adoptar decisiones, sino que tambin se establecen lmites a esta toma.
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B3 1unci)n del cuidado del derec%o. /ice relaci)n con los operadores &urdicos, estas son todas aquellas personas que se relacionan con el derec%o en #orma %abitual por su actividad laboral, como los legisladores, &ueces, abogados, notarios, #uncionarios de administraci)n p+blica, pro#esores de derec%o, etc. ;odos estos en su e&ercicio deben cuidar el derec%o. /e manera de lograr un #uncionamiento correcto ' e#iciente del derec%o.

C.-S616C-C654 /E. /E8EC:5 Derec!o natural 0 Derec!o (ositi)o

Sub&etivo

5b&etivo

4acional

6nternacional

*+blico Clasi#icaci)n del /erec%o$

*rivado

*+blico

*rivado

/erec%o natural ' derec%o positivo, este a su vez se clasi#ica en sub&etivo ' ob&etivo, a su vez en nacional e internacional ' ambos en p+blico o privado. Derec!o Natural$ Es el con&unto de principios de &usticia que emanan directamente de la naturaleza %umana, con independencia de la voluntad del legislador positivo, que rigen las relaciones de los %ombres en sociedad. Es la expresi)n de los primeros principios de &usticia que rigen las relaciones de los %ombres en sociedad, determinan las #acultades que a cada uno pertenecen de con#ormidad con el ordenamiento natural, ' sirven de #undamento a toda regulaci)n positiva de la convivencia %umana 2!"ximo *ac%eco3
,0

Es un con&unto de reglas #undadas en la naturaleza racional del %ombre, ' revelada a ste por su raz)n. ?uienes ad%ieren a la doctrina del derec%o natural, sostienen que es un derec%o anterior ' superior al derec%o positivo, ' que ste +ltimo, debe a&ustarse al derec%o natural. Derec!o "ositi)o$ Es el con&unto de normas &urdicas que tienen su origen en la voluntad del legislador %umano, que rigen en un estado determinado ' una poca dada. Es el con&unto de normas de conducta extensivas, bilaterales, imperativas, ' coactivas que, inspiradas en el derec%o natural, regulan e#ectivamente la conducta de los %ombres en una sociedad ' momento %ist)rico determinados, con el ob&eto de establecer un ordenamiento &usto de la convivencia %umana. 2!"ximo *ac%eco3 Es el con&unto de normas &urdicas impuestas a los individuos ba&o la sanci)n de la #uerza p+blica. 2Capitant3 Como %emos dic%o, el derec%o positivo, se subclasi#ica en sub&etivo ' ob&etivo, veamos sus de#iniciones. Derec!o Su*1eti)o$ Corresponde al derec%o en sentido sub&etivo. Es sin)nimo de #acultad o poder. Es la #acultad que tiene un su&eto para dar, %acer, o no %acer algo, o para exigir de otro su&eto, el cumplimiento de una determinada prestaci)n. Derec!o O*1eti)o$ Es sin)nimo de norma &urdica. Es el con&unto de normas &urdicas que rigen en del territorio de un estado determinado ' en una poca dada, o que regula ciertas materias. Es el con&unto de normas, reglas o disposiciones vigentes en un grupo o comunidad social con pretensiones de generalidad que puede %acer re#erencia, bien a normas vigentes actualmente en una determinada comunidad 2derec%o argentino3,bien al derec%o observado en una cierta poca o perodo %ist)rico derec%o %ispano3 o bien a un sector o rama concreta de las relaciones &urdicas
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2derec%o penal3,o a una rama m"s amplia 2derec%o p+blico3. 2Jorge 6merio Catenacci3 El derec%o ob&etivo, a su vez se clasi#ica en, derec%o nacional e internacional. Derec!o O*1eto Nacional$ Es el con&unto de normas &urdicas que rigen dentro del territorio de un Estado determinado ' se aplican a sus %abitantes. Este se subclasi#ica a su vez en p+blico ' privado. ?uien estableci) esta di#erencia #ue 7lpiano, para el que el derec%o p+blico era el que ateDe al inters del Estado romano, ' privado, el que corresponde a la utilidad de los individuos. En relaci)n con esta distinci)n entre derec%o ob&etivo nacional p+blico ' privado se originan dos doctrinas a saber$ 1.( /octrinas !onistas. ,.( /octrinas /ualistas. 23 Los $onistas$ 4iegan la existencia de una distinci)n o clasi#icaci)n del derec%o. *ara ellos el derec%o es uno solo, el derec%o positivo. por lo mismo niegan cualquier otra clasi#icaci)n del derec%o inclu'endo la que distingue el p+blico ' privado. Entre los autores monistas, cabe destacar a :ans Gelsen, .e)n /uiguit. *ara /uiguit, el derec%o es un sistema unitaroio que no admite distinciones en "reas de distinta naturaleza. -s si bien en la sociedad %a' di#erencia entre gobernantes ' gobernados, todos est"n sometidos a la regla de derec%o que se #unda en la solidaridad social. 43 Los Dualistas$ 8econocen la distinci)n entre el derec%o natural ' el derec%o positivo ' por lo tanto reconocen que existe una &erarqua entre ambos. El derec%o natural se encuentra por sobre el derec%o positivo, ' por lo mismo el derec%o positivo debe a&ustarse al derec%o natural. -s, el derec%o natural lo entienden como un derec%o con un contenido val)rico. En cambio el derec%o positivo es aquel creado por el %ombre en e&ercicio de su libertad ' de su poder.
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?uienes ad%ieren a esta corriente son los pensadores iusnaturalistas, ' como reconocen la divisi)n entre el derec%o natural ' el derec%o positivo, tambin reconocen la clasi#icaci)n entre derec%o p+blico ' derec%o privado ' como reconocen la existencia de esta clasi#icaci)n establecen ciertos criterios que nos permiten conocer cuando una norma es de derec%o p+blico, ' cuando de derec%o privado. Criterios #ormulados por los /ualistas que permiten distinguir entre derec%o p+blico ' derec%o privado$ 13 /e la 1inalidad ,3 /e los Su&etos 03 /e la naturaleza de la relaci)n. 13 /e la 1inalidad El #actor que nos permite distinguir cuando estamos en presencia de una norma de derec%o p+blico ' de derec%o privado, es el inters, en inters de quien se establece la norma, *ertenecen al derec%o p+blico las normas que se dediquen al inters de la comunidad, en cambio, pertenecen al derec%o privado, las normas que tienen como #inalidad el inters de los particulares. ,3 /e los Su&etos Este criterio atiende a quienes regula la norma. *ertenecer"n al derec%o p+blico, las normas que regulan las actividades de los )rganos del Estado, como por e&emplo la le' org"nica del congreso nacional, etc. ;ambin ser"n de derec%o p+blico las normas que rigen las relaciones entre los particulares ' el estado, cuando el estado e&erce su poder de imperio. Ser"n de derec%o privado, las normas que regulan las relaciones de los particulares entre s, ' las que regulan las relaciones de los particulares con el estado, cuando el Estado act+a como un ente patrimonial o #isco. El estado tiene dos #ormas de actuar$
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a3 E&erciendo su poder de imperio, esto es, la #acultad que tiene el Estado para dictar normas &urdicas ' %acerla cumplir b3 Como un ente patrimonial o #isco, en este caso, el Estado act+a como un simple particular m"s ' por lo tanto se rige por el derec%o privado. 03 /e la 4aturaleza de la 8elaci)n El #actor de distinci)n es si los su&etos que se relacionan se encuentran en una situaci)n de igualdad o desigualdad &urdica. Son de derec%o p+blico, las normas que regulan relaciones de subordinaci)n ' de supraordinaci)n, esto es, que regulan relaciones entre su&etos que se encuentran en un plano de desigualdad &urdica. En cambio, son normas de derec%o privado, las que regulan relaciones de coordinaci)n, lo que se da cuando los su&etos se encuentran en un plano de igualdad &urdica.

"ara deter+inar cuando una nor+a es de derec!o (5*lico o (ri)ado !a0 ,ue to+ar en cuenta estos 6 criterios reci7n )istos.

Derec!o O*1eti)o internacionalEs el con&unto de normas &urdicas que rigen las relaciones entre estados. Es el con&unto de principios o reglas destinadas a regir los derec%os ' deberes internacionales tanto de los Estados o de otros organismos internacionales, como de los individuos. El derec%o internacional, se clasi#ica en p+blico ' privado. /erec%o 6nternacional *+blico$ es el con&unto de normas &urdicas que rigen las relaciones entre su&etos de derec%o internacional internacional p+blico, estableciendo los derec%os ' obligaciones recprocas. Es el con&unto de normas aplicables a las relaciones de los distintos Estados entre s o con las diversas agrupaciones internacionales.

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Son su&etos de derec%o internacional$ .os estados, .as organizaciones internacionales 2547, 5E-, etc3 ' otros entes con personalidad internacional, como la Soberana 5rden de !alta. Derec!o Internacional "ri)ado$ Es el con&unto de normas &urdicas ' principios que tienen por ob&etivo resolver los con#lictos de legislaciones de Estados di#erentes que a#ecten a un particular. Es una rama del derec%o nacida de la diversidad de las legislaciones ' que tienen por ob&eto regular las relaciones de derec%o privado que en raz)n de alguno de sus elementos como la nacionalidad o domicilio de las personas, naturaleza ' situaci)n de los bienes, #ec%a o lugar de celebraci)n de un acto &urdico, ponen en acci)n concurrentemente le'es o &urisdicciones de distintos pases. %EORIA DE LA NOR$A. LA NA%URALE8A 9 LA SOCIEDAD Y EL DEREC&O EN RELACION AL &O$#RE. El %ombre que #orma parte del universo se desenvuelve en dos medios ambientes distintos$ naturaleza ' sociedad. -s, la naturaleza ' la sociedad, a+n cuando son distintas, constitu'en los dos medios ambientes del %ombre. En la naturaleza el %ombre nace, vive, se desarrolla ' muere de acuerdo a un determinado orden. En la sociedad el %ombre se desarrolla ' relaciona con otros %ombres ' se agrupa en sociedad.

Siendo estos dos medios ambientes importantes, sin duda el de ma'or trascendencia para el %ombre es la sociedad, de all la necesidad de entender que se entiende por tal.

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9?u se entiende por sociedad< Es una agrupaci)n de individuos que establecen vnculos ' relaciones recprocas e interacciones estables. Es posible distinguir dos tipos de sociedad, las de animales ' de seres %umanos. 8especto de este +ltimo tipo, sociedad se entiende como una agrupaci)n constituida sobre un territorio por individuos %umanos que, participando de una misma cultura ' de unas mismas instituciones sociales, interaccionan entre s para el desarrollo de sus intereses comunes ' la consecuci)n de sus #ines. /iccionario de 1iloso#a -ntoni !artnez 8iu ' Jordi Corts !orato. 9C)mo se regulan la naturaleza ' la sociedad< .a naturaleza est" regida por le'es que llamamos le'es de la naturaleza. 1orman parte de las le'es de la naturaleza por e&emplo$ el movimiento del sol, de la luna, de los planetas, la sucesi)n de las estaciones. .as le'es de la naturaleza describen %ec%os que acontecen en la naturaleza ' est"n ntimamente ligadas con el principio de causalidad, seg+n el cual dada una determinada causa o antecedente, se produce un determinado e#ecto o consecuencia de manera inevitable. E&. Si se pone agua a cien grado, llegar" a su punto de ebullici)n ' %ervir", si la temperatura es ma'or, se evaporar". .a sociedad, en cambio, se regula a travs de reglas denominadas normas de conducta que se traducen en pro%ibiciones, permisiones ' mandatos., como las disposiciones contenidas en la le' del tr"nsito, o las contenidas en la C.*.8. que establecen como cuando ' quienes podr"n ser elegidos /iputados. .as normas, entonces prescriben determinados comportamientos que las personas deben cumplir en determinadas circunstancias ' que establecen un castigo o sanci)n para el caso de no ser cumplidas, las normas seDalan lo que debe ser, por ello se rigen por el principio de 6mputaci)n, que establece que una determinada consecuencia debe ser imputada a determinado acto, aunque este acto no sea la causa de la consecuencia, ni est" +ltima el e#ecto de aquel 2acto3. .as normas de conducta cualquiera sea su clase, tienen un contenido axiol)gico, o sea, un valor espec#ico que ser" distinto dependiendo del tipo de norma de que se trate. Es este contenido val)rico, el que las di#erencia de las reglas tcnicas.
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LAS LEYES NA%URALES. .e'es 4aturales o .e' cient#ico 4atural$ Son &uicios enunciativos cu'a #inalidad radica en seDalar las relaciones invariables que existen en la naturaleza. 2!"ximo *ac%eco3 Constitu'en &uicios cognocitivos de estudiosos de los #en)menos naturales que pretenden explicar o describir la relaci)n que se da entre ciertos %ec%os de la naturaleza. - tales &uicios se llega a travs del principio de causalidad. El universo est" regulado por le'es que lo gobiernan de manera arm)nica, estas le'es son naturales ' necesarias, se re#ieren siempre al car"cter necesario de los %ec%os, de all que explican los #en)menos de la naturaleza ' no pueden ser alteradas por el %ombre Explicaci)n de la de#inici)n. Son proposiciones que se %acen respecto de aquello que ocurre en la realidad, de los #en)menos de la naturaleza ' de las relaciones que se dan entre estos. Caractersticas de las le'es naturales. 1.( Establecen relaciones de causalidad, esto signi#ica que supuesto un %ec%o determinado, subordinan a su realizaci)n ciertas consecuencias o e#ectos que necesariamente se van a producir, o sea, dada la real ocurrencia de un %ec%o, necesariamente se producir"n ciertas consecuencias o e#ectos.

,.( .o anterior debido a que se rigen por el *rincipio de Causalidad que es aquel en virtud del cual dada una determinada causa o antecedente, se produce un determinado e#ecto o consecuencia de manera inevitable.

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0.( /e acuerdo a su ob&eto, estas le'es se re#ieren siempre a lo que es, no a lo que debe ser, pertenecen al mundo o plano del Ser. =.( Son descriptivas 'a que describen los %ec%os o #en)menos que ocurren en la naturaleza. *or ello constitu'en #ormulas destinadas a explicar %ec%os que ocurren en la realidad. -s no son causas de los #en)menos a que se re#ieren ' no los producen, solo revelan sus antecedentes, los recogen de la realidad #"ctica ' los describen. @.( 6mplican la existencia de relaciones necesarias entre los #en)menos de la naturaleza. B.( Estas relaciones necesarias de los #en)menos son constantes, se trata pues de procesos que se desarrollan siempre de la misma manera. E.( *ertenecen a las Ciencias 4aturales. F.( Son v"lidas cuando son verdaderas, vale decir, cuando las relaciones a que su enunciado se re#ieren ocurren realmente en la misma #orma en que en el enunciado se indican, esto es, que los %ec%os se con#irmen totalmente. H.( Son comprobables empricamente., esto es a travs de la pr"ctica de la experiencia. 1I.( Son #atales, esto es, siempre se cumplen 11.( Son aval)ricas, o axiol)gicamente neutras, es decir, no tienen un contenido axiol)gico 2val)rico3 'a que los #en)menos pueden comprenderse sin considerar criterios de valor. .as .e'es 4aturales ' el SE8, normas de conducta ' el deber ser. El universo est" sometido a un orden en el que se %an #i&ado le'es a que est"n su&etos los seres de la naturaleza. En este orden al %ombre se lo %a dotado de racionalidad ' libertad. El ser abarca lo que es, lo que ocurre considerado de una #orma descriptiva. El deber ser comprende la conducta %umana ' no se limita a describirla, sino a como debe ser, prescribiendo determinados comportamientos.
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.as le'es naturales son explicativas ' descriptivas, son necesarias ' #atalesQ las normas de conducta son prescripciones de conducta, son contingentes NOR$AS DE CONDUC%A &U$ANA. Etimologa de la palabra 4orma .a palabra norma, proviene del latn norma que signi#ica escuadra, regla o modelo. Es un arquetipo o modelo que debe tenerse en cuenta al actuar. Es una regla que se debe seguir o a que se deben a&ustar las conductas, tareas o actividades. Seg+n el /iccionario de la 8-E, norma es un precepto &urdico Concepto de 4orma. 1.( Es un precepto de conducta %umana, general e imperativo tendiente a la realizaci)n de un valor. Jorge 6v"n :Kbner Gallo. ,.( Es tambin una prescripci)n de conducta %umana basada en un determinado &uicio de valor cu'o incumplimiento acarrea una sanci)n. -n"lisis de la de#inici)n. .as normas de conducta al ser prescripciones establecen comportamientos a los %ombres, a todos los %ombre, de all su generalidad, esto es, que no rige para un caso o persona determinada, sino para toda una clase de personas, para todos aquellos que se encuentran en la situaci)n prevista por la norma. Estos comportamientos se establecen con un car"cter imperativo, pues e&ercen imperio, mandan u ordenan ' como contrapartida est" la obligatoriedad de su cumplimiento por los su&etos pasivos, destinatarios de la norma, o sea, los su&etos que se encuentran en la situaci)n prevista en ella. Este comportamiento se puede establecer de dos maneras, simple o condicionado a la ocurrencia de una determinada circunstancia. Estos comportamientos se establecen con miras al logro de un valor determinado
0,

Caractersticas de las 4ormas de Conducta. 1.( Se rigen por el principio de imputaci)n, esto es, ...

,.( *ertenecen al mundo del deber ser$ comprende la conducta %umana, no se limita a describirla, sino que, a como debe ser. 0.( Son prescriptivas debido a la caracterstica anterior, por lo que establece, prescibe comportamientos al %ombre. =.( *ertenecen a las Ciencias Sociales. @.( Son contingentes, esto es que dado el car"cter racional ' libre del %ombre al que van dirigidas, siempre existe la posibilidad la cumplirlas o in#ringirlas. B.( Son val)ricas, 'a que siempre persiguen el cumplimiento de un valor. E.( Su in#racci)n trae apare&ada una sanci)n. /istinci)n entre las normas de conducta ' las le'es naturales$ 4ormas de conducta (regulan al %ombre en sociedad (tiene agregado un valor (carece de un valor (normas de conducta se clasi#ican en moral, religiosa, social, poltica ' &urdica. (son prescriptivas$ establecen al su&eto (son descriptivas$ describen lo que pasivo un determinado ocurre en la naturaleza. comportamiento o conducta. (pertenece al plano del deber ser, 'a pertenece al mundo del ser$ %ace que establece al su&eto un re#erencia a lo que ocurre en #orma comportamiento, lo que debe realizar, descriptiva.
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.e'es naturales ( regulan al %ombre en el medio ambiente.naturaleza.

por ello son obligatorias. (son reguladas por el principio de la imputaci)n$ dada una determinada consecuencia esto debe ser atribuida o imputada a un determinado acto, aunque ese acto no sea causa de la consecuencia. (est"n reguladas por el principio de la causalidad$ da una determinada causa o antecedente que se va a producir un e#ecto o consecuencia.

(pertenecen a las ciencias sociales$ se (pertenece a las ciencias naturales$ preocupa de analizar la realidad describen aquellos %ec%os que ocurren social. en la naturaleza (son #atales 2necesarias3$ siempre se (son contingentes$ el su&eto pasivo cumplen. puede acatarlos o no. 4o siempre se cumplen. (no traen apare&ada una sanci)n. (#rente a la in#racci)n va traer apare&ada una sanci)n al su&eto pasivo que in#ringe la norma (son validas cuando son verdaderas$ son verdaderas cuando se cumple el enunciado.

Elementos de las normas de conducta 23 $ateria o Contenido- EL AC%O &U$ANO. .as normas son prescripciones de comportamientos %umanos, se %ace re#erencia al contenido de la norma, que es el acto %umano, que es un acto del %ombre. Sin embargo, no todos los actos del %ombre son %umanos, 'a que es necesario distinguir tipos de actos del %ombre$ a3 Simplemente naturales$ son todos aquellos actos realizados por el %ombre, pero que sin embargo, provienen de las potencias vegetativas o sensitivas del %ombre. Son los actos que provienen de la naturaleza del %ombre ' de los cuales el %ombre no tiene control. E&., respirar, la nutrici)n, pestaDar.
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b3 /el %ombre$ son aquellos e&ecutados por el %ombre encontr"ndose ste privado de su capacidad racional, o privado de sus #acultades volitivas, los que realiza sin deliberaci)n o voluntariedad, como los actos de un demente, de un alco%)lico, drogadicto. c3 -ctos violentos$ son actos realizados por el %ombre en virtud de una #uerza exterior que lo obliga a realizar dic%o acto a+n en contra de su voluntad. d3 -ctos :umanos$ son aquellos realizados por el %ombre con plena advertencia ' deliberaci)n en pleno uso de su racionalidad ' de sus #acultades volitivas, siendo el %ombre dueDo ' responsable de sus actos ' de las consecuencias de estos. .os actos %umanos se clasi#ican en$ 13 -cto %umano interno ,3 -cto %umano externo 13 Es aquel que se mantiene en el #uero interno del individuo, se realiza en la intimidad del %ombre. ,3 Corresponde a la prolongaci)n del acto %umano interno, al exterior, es la materializaci)n o realizaci)n del acto %umano interno. Este acto %umano tiene ciertos elementos$ a3 Cognoscitivo$ consiste en el conocimiento de lo que se %ace, la caracterstica principal es la advertencia, esto signi#ica que el %ombre tiene plena conciencia del acto que va a realizar o que est" realizando. Este elemento presenta ciertos impedimentos que pueden trabar esta advertencia, se trata de una serie de #actores que lo a#ectan, directa o indirectamente, impidiendo as que el acto sea totalmente libreQ entre ellos cabe mencionar ( 6gnorancia$ #alta del conocimiento que se debe tener. ( Error$ #also concepto que se tiene de una persona, de una le', de una cosa o una situaci)n. ( 5lvido$ carencia actual del conocimiento que se tuvo.
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( /istracci)n$ actual #alta de atenci)n a una realidad b3 Colitivo$ dice relaci)n con la voluntad, espec#icamente la in#luencia que tiene la voluntad en el acto %umano. Corresponde al consentimiento, el conocimiento consentido, 'a que 'o decido$ 'o eli&o el #in que vo' a realizar ' el medio para ello. *resenta ciertos impedimentos que est"n relacionados con in#luenciar la voluntad$ algunos #actores que perturban la voluntad del ser %umano, lo que trae apare&ado que un acto %umano no sea libre ' que por ende su autor no sea responsable de sus consecuencias. -lguno de ellos son$ ( .a pasi)n$ es la #uerte inclinaci)n de los sentimientos que arrastra consigo la voluntad. ( El miedo$ es el estado de la ansiedad mental de un su&eto #rente a la posibilidad de su#rir un daDo, l, alg+n ser querido o una cosa querida. ( .a costumbre o %"bito$ repetici)n constante ' uni#orme de ciertos actos en un tiempo determinado ' un territorio determinado. c3 E&ecutivo$ corresponde a la realizaci)n externa del acto pensado ' consentido, corresponde a la materializaci)n del acto, la e&ecuci)n. Este elemento tiene como impedimento la #uerza$ ( 1uerza$ es aquella presi)n #sica o moral que se e&erce en la voluntad de un su&eto para determinarlo a actuar de una determinada manera. 13 Cognoscitivo interno ,3 Colitivo 13 Cognicitivo ,3 Colitivo externo *ensamiento Consentimiento -cto %umano

-cto %umano
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03 E&ecutivo

E&ecuci)n

6mputabilidad ' responsabilidad del acto %umano. *rincipio de 6mputaci)n. -l igual que las .e'es 4aturales, las 4ormas de Conducta se rigen por un principio$ el principio de imputaci)n o de imputabilidad. Este principio se relaciona con el %ec%o que todos los actos que el su&eto realiza deben ser atribuido a quien lo realiza, es decir le son imputables, adem"s de sus consecuencias. ;oda persona debe %acerse responsable de sus actos. .uego para entender este principio es necesario clari#icar tres conceptos a saber, imputar, imputabilidad e imputaci)n. Estos tres conceptos constitu'en el principio de 6mputaci)n o de 6mputabilidad. 6mputar es atribuir a una persona la autora de un %ec%o ' sus consecuencias. .a imputabilidad es la calidad o propiedad de un acto en virtud del cual es dable atribuirlo a la persona de quien emana. 6mputaci)n es la mec"nica mediante la cual la le' atribu'e un %ec%o, acto o situaci)n &urdica a determinada persona #i&an a tal #in diversos recaudos, variables seg+n el supuesto, entre los cuales est" la capacidad de cumplir el acto, adquirir los derec%os ' asumir las obligaciones que de l deriven ' tambin las consecuencias sancionatorias de la e&ecuci)n de un acto pro%ibido. En virtud de la imputaci)n el %ombre es responsable de los actos que realiza ' de sus consecuencias. 9?u se entiende entonces por responsabilidad< 8esponsabilidad$ es la consecuencia directa #avorable o adversa que su#re una persona que e&ecuta un acto libremente. Es la consecuencia directa de la imputabilidad. 43 La .or+a :la or+a es su i+(erati)idad3Es aquella propiedad o caracterstica que %ace que una norma sea tal 2norma3 ' por tanto obligatoria ' no sea un simple conse&o
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;oda norma cualquiera sea su tipo, establece siempre un deber, toda norma es imperativa, establece un deber, por ende es obligatoria. Esta imperatividad implica , elementos que se traducen en #acultades que se establecen para su&etos distintos$ 13 la #acultad que tiene el su&eto que crea la norma para dictarla. ,3 la #acultad que tiene el destinatario de la norma, el su&eto pasivo, para acatarla o no, 'a que es libre. 03 La .inalidadEsto es la protecci)n de ciertos valores. El normador al establecer la norma pretende lograr ciertos #ines que se presentan como estimables ' pre#eribles #rente a otros. .a norma se #unda en un &uicio de valor que es el #undamento de su obligatoriedad. El valor es el contenido de la norma, no basta con seDalar que la norma es una prescripci)n de conducta general e imperativa, le #alta un contenido real, racional 'a que un imperativo no obliga por si solo, requiere siempre de un contenido racional que lo &usti#ique, ciertos #ines, valores. Calor es un bien adecuado al ser, a la naturaleza del %ombre individual o socialmente considerado Calor seg+n el pro#esor :Kbner Gallo es un bien de inters para el individuo o para la comunidad. =3 La Sanci;n- Se da cuando no se cumple o in#ringe la imperatividad.

.a sanci)n es aquella medida gravosa que se aplica en virtud del incumplimiento de la norma. .a sanci)n cumple una #inalidad bien espec#ica que es disuadir al individuo para que se cumpla la norma.

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.a sanci)n que se aplica va a depender del tipo de norma que se in#rin&a ' dentro de una norma pueden %aber a su vez, varias sanciones. *or e&emplo$ si in#rin&o una norma religiosa no alcanzo esta salvaci)n sobrenatural.

REGLAS %ECNICAS. 8eglas tcnicas ' normas de conducta no son trminos sin)nimos ' por tanto no deben con#undirse. 8eglas tcnicas$ Son prescripciones de conducta que carecen de un contenido axiol)gico ' cu'a validez se mide por el resultado obtenido con su aplicaci)n. Seg+n el pro#esor J.6. :Kbner Gallo, es una prescripci)n destinada a e&ecutar con e#icacia una determinada actividad. 4o establecen un deber ser como las normas de conducta, sino que indican los medios m"s id)neos para el adecuado uso de una cosa, de la misma #orma no establcen la obligatoriedad de una conducta. *or e&emplo$ una receta de cocina, un manual, etc. -mbas establecen conductas. .a seme&anza es que ambas son prescripciones de conducta. .a di#erencia est" en el valor, en la regla tcnica no %a', en la norma de conducta s trae apare&ado un valor. .a validez de la regla tcnica descansa en la e#icacia de ella ' no en un valor como en el caso de la norma, ni en la verdad de su cumplimiento como en las le'es naturales. *aralelo entre 8eglas ;cnicas ' 4ormas de Conducta. 1.( las reglas tcnicas se re#ieren al %acer, a procedimientos de actuarQ las normas de conducta se re#ieren a la realizaci)n de la conducta, al actuar. ,.( las reglas tcnicas carecen de un valor, las normas de conducta tienen un contenido axiol)gico. 0.( las reglas tcnicas establecen un procedimiento sin tener relaci)n con un valor, las normas de conducta establecen una conducta en relaci)n a un valor.
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=.( las reglas tcnicas mira a obtener el adecuado uso de una cosa, al resultado de la utilizaci)n de la regla tcnica, as normas de conducta miran al logro del valor contenido en ellas. CLASES O %I"OS DE NOR$AS DE CONDUC%A Existen @ tipos de normas$ 13 !orales. ,3 Sociales. 03 8eligiosas. =3 *olticas. @3 Jurdicas. %eora de la Nor+a Clases de 4ormas de Conducta Existen @ tipos de normas$ 13 !orales ,3 Sociales 03 8eligiosas =3 *olticas @3 Jurdicas. 2.< NOR$AS $ORALESConcepto$ *rescripci)n de conducta %umana %eter)noma, unilateral, interior, incoercible que tiene por #inalidad la bondad del su&eto. .a norma moral no constitu'e una restricci)n arbitraria de la libertad. Esta norma es un llamado a dirigir la libertad del %ombre, para salvaguardar ciertos valores que son necesarios mantener. . En la medida que va dirigida a la libertad, el %ombre puede cumplirla o in#ringirla, 'a que el %ombre es libre. .a norma moral puede ser positiva o negativa, ser" positiva cuando ordena la realizaci)n de una determinada conducta, ' negativa cuando ordena abstenerse de realizar una conducta.
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9?u se entiende por moral< .a moral puede entenderse en tres distintos sentidos a saber$ !oral se entiende como las normas morales que componen ese orden normativo. En este caso la moral es prescriptiva. Corresponde este sentido a lo que se llama !58-.. 6gualmente se entiende moral en la determinaci)n del "mbito de signi#icado que tienen esas normas, esto es en un sentido descriptivo. Este sentido se traduce en lo que se conoce como E;6C-. - su turno se la entiende como una #orma de me&orar el conocimiento ' comprensi)n que los dem"s tengan de respecto del orden moral de que se trata. Es la !E;-E;6C-. !58-.$ Es una #orma de comportamiento %umano que comprende tanto un aspecto normativo, como #"ctico. .a moral comprende entonces dos aspectos, uno normativo que implica reglas o pautas de acci)n ' que le indican al su&eto destinatario de la norma como actuar, ' uno #"ctico que signi#ica las realizaci)n de los actos en la realidad con#orme a esas pautas de acci)n indicadas por la moral. 4osotros entenderemos moral en el primer sentido, en un sentido normativo. Tmbitos de la moral. Es posible distinguir tres "mbitos distintos de la moral$ la moral personal, la moral social ' la moral de los sistemas religiosos ' #ilos)#icos. .a moral personal resulta de la idea de bien o per#ecci)n moral que cada individuo crea o establece para s surgiendo de ello exigencias morales que se expresan en normas o pautas de acci)n ara el propio individuo. .a moral social, en cambio, resulta de las ideas que existen en un determinada comunidad o sociedad de lo que es bueno. de esta #orma nacen exigencias morales que un determinado grupo social establece a sus miembros. .a moral de los sistemas religiosos o #ilos)#icos corresponde a la idea de lo bueno que surge del pensamiento ' mensa&e transmitido por los #undadores de las grandes religiones que se reconocen en el universo o de los grandes pensadores o #il)so#os. Esta moral se traduce en m"ximas o principios seguidos en su actuar por quienes ad%ieren a una religi)n o #iloso#a determinada.
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/e esta #orma la moral personal, surge de la conciencia del individuo, la social de un grupo determinado ' la de los sistemas religiosos o #ilos)#icos, del pensamiento ' mensa&e del #undador o #il)so#o respectivo. Caractersticas de la norma moral$ .as caractersticas de la normas morales, as como de los restantes tipos de normas, se establecen sobre la base de distintos criterios 13 El criterio del origen de la norma. Seg+n en quien se origine una norma, puede ser %eter)noma o aut)noma. Las nor+as +orales son !eter;no+as, esto signi#ica que la norma tiene su origen en una voluntad externa distinta a la voluntad del su&eto obligado por la norma.

6mplica su&eci)n al querer de otro. 7na norma ser" %eter)noma cuando en su origen proviene de un su&eto distinto de aquel que debe cumplirla. .a autoridad normativa, esto es quien crea la norma, est" #uera ' por sobre los su&etos destinatarios de ella.

6ntervienen en la norma dos su&etos$ el su&eto creador o normador.la autoridad normativa, ' el su&eto obligado por la norma. Este +ltimo, debe cumplir con lo que establece la norma aunque no %a'a participado en la creaci)n de esta sin considerar un &uicio de rec%azo o aprobaci)n a ella.

1rente a la %eteronoma, est" la autonoma. .a autonoma es una caracterstica de las normas en virtud de la cual el origen de la norma est" en el propio su&eto obligado.
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6mplica su&eci)n al querer propio. Es un caso de autolegislaci)n. 7na norma ser" aut)noma cuando en su origen proviene del mismo su&eto que debe cumplirla. .a autoridad normativa o normador, es el propio su&eto obligado por la norma. ;ambin una norma es aut)noma, cuando sin ser creada por el su&eto obligado, sino que es adoptada por este, su obligatoriedad depende de que la adopci)n de la norma se %aga en virtud de un acto libre ' consciente del su&eto obligado. /istinci)n entre la -utonoma ' la :eteronoma. El #actor que permite %acer esta distinci)n es el origen de la norma, en quien se origina, si en la voluntad de un tercero distinto del obligado, o en la voluntad de ste. Gant plante) esta distinci)n en relaci)n a las normas morales ' las &urdicas sosteniendo que las morales son aut)nomas, ' las &urdicas %eter)nomas porque para que un acto tenga valor moral tiene que realizarlo el su&eto en con#ormidad a una norma que %a dictado el propio su&eto.

.a c"tedra opina que la norma moral es %eter)noma en su origen ' existencia puesto que se origina en una voluntad externa distinta a la del su&eto obligado.

- pesar de lo anterior en su cumplimiento estas normas podran ser aut)nomas, 'a que al cumplirlas el su&eto destinatario debe ad%erir sinceramente a lo prescrito en ella, esto es, tiene la intenci)n de cumplirla libre ' conscientemente.

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,3 El criterio de la exigibilidad de la norma. Seg+n si la prestaci)n o conducta establecida en la norma puede o no ser exigida, una norma puede ser unilateral o bilateral. La Nor+a $oral es unilateral, Esto es que obliga a un su&eto a realizar una determinada conducta pero no #aculta a otro su&eto para exigirle el cumplimiento de dic%a conducta.

Es unilateral cuando obliga a un su&eto ' no #aculta a otro a exigirle al primero el cumplimiento de la conducta que se le establece al primero en la norma. -l obligar son imperativas 'a que imponen deberes al su&eto destinatario de la norma, pero no #acultan a ning+n otro su&eto para exigir su cumplimiento.

Como no #aculta a otro su&eto a exigir, los su&etos distintos del obligado podr"n representarle o mani#estarle las normas morales a que decidi) su&etarse, pero no podr"n exigirle que act+e ' se comporte de ese modo.

En contraposici)n a la unilateralidad, se encuentra la bilateralidad o alteridad.

Ailateralidad$ es una caracterstica de las normas, en virtud de la cual la norma obliga al su&eto destinatario u obligado a la realizaci)n de una determinada conducta, ' a la vez #aculta a otro para el exigirle al primero el cumplimiento o realizaci)n de ella 2del deber de que se trata3. En este caso la norma obliga ' #aculta. Es imperativa atributiva. 6mperativa porque obliga al su&eto pasivo al cumplimiento de la conducta, del deber impuesto en ella, ' atributiva, 'a que #aculta al activo para exigirle al pasivo el cumplimiento de la prestaci)n 2conducta establecida en la norma3.
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Existen por lo tanto, dos su&etos, uno obligado o pasivo ' el su&eto activo. El su&eto pasivo es el destinatario de la norma ' quien debe realizar la conducta o comportamiento establecido en ella. El su&eto activo es quien puede exigir al pasivo la realizaci)n del comportamiento establecido en la norma. 7n e&emplo de norma bilateral es la norma &urdica. 03 Criterio de la intencionalidad o "nimo del su&eto al realizar la conducta establecida en la norma, las normas pueden ser interiores o exteriores. Las nor+as $orales son interiores*ara entender este criterio ' determinar #inalmente que la norma moral es interior, estudiaremos el pensamiento de dos autores que seDalan teoras di#erentes sobre el tema. a3 Cristian ;%omassio, ;%omassio plantea la separaci)n de la poltica, la moral ' el derec%o, as la conducta %umana se regula por tres ordenamientos distintos, la norma poltica, moral ' &urdica. Cada ordenamiento se regula por un principio$ la poltica por el decoro, la moral por lo %onesto, ' el derec%o por lo &usto. - la moral ' a la norma moral le da un car"cter interno, en cambio al derec%o ' a la norma &urdica uno externo. .as normas morales seran interiores 'a que atienden a la intencionalidad del su&eto ' rigen los actos interiores del %ombre como los pensamientos ' deseosQ ' las normas &urdicas seran exteriores porque rigen los actos externos del %ombre, los que se exteriorizan ' perciben por los sentidos. El derec%o cali#ica las conductas por sus mani#estaciones exteriores. .a /octrina sostiene que ES;E *.-4;E-!6E4;5 ES E88-/5, porque las normas morales adem"s de preocuparse de los actos internos del %ombre se preocupa de los externos, toda vez que la moral es un comportamiento %umano que tiene un aspecto normativo ' otro #"ctico como 'a se di&o. b3 6nmanuel Gant,
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Gant contempla el elemento interno ' externo para las normas morales. *lantea la doctrina correcta. 7na norma es interior cuando le exige al su&eto pasivo obligado una doble adecuaci)n, una doble #orma de actuar. -decuaci)n interna ' externa. Externa$ el su&eto pasivo debe realizar la conducta que le establece la norma, pero no le basta con eso, debe cumplir con la adecuaci)n interna. Interna$ El su&eto debe realizar esa conducta con "nimo o intenci)n buena, lo que Gant denomina la buena voluntad, se exige que la intenci)n con la que se realice el acto sea buena. Si el su&eto al actuar lo %izo con buena o mala voluntad, o intenci)n. *ara Gant la norma va a ser exterior cuando le basta la sola adecuaci)n externa, es decir, que le basta que el su&eto realice la conducta que le establece la norma, prescindiendo del "nimo o intenci)n. -s las cosas, una norma es interior, como en al caso de las morales, cuando regula no solo las conductas e#ectivamente exteriorizadas del su&eto obligado, sino que tambin alcanza con su regulaci)n al #uero interno de ste considerando la motivaci)n que pueda %aber tenido el individuo para actuar en un determinado sentido. En este sentido una norma interior se entender" cumplida, cuando la conducta del su&eto pasivo se adecua externamente a lo que prescribe la norma, ' adem"s el obligado muestre una motivaci)n interna coincidente con la conducta establecida 2que act+e por el deber de que se trate la norma3. *or el contrario, una norma es exterior cuando solo regula las conductas e#ectivamente exteriorizadas del su&eto obligado, sin alcanzar con su regulaci)n al #uero interno de ste ' sin considerar la motivaci)n que pueda %aber tenido el individuo para actuar en un determinado sentido. 7na norma exterior se entender" cumplida, cuando la conducta del su&eto pasivo se adecua externamente a lo que prescribe la norma sin considerar la motivaci)n interna que %a'a tenido el obligado para %aber actuado con#orme lo establece la norma.

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=3 El criterio de la #uerza, si admite o no la aplicaci)n de la #uerza #rente al incumplimiento de la norma, las normas pueden ser coercibles e incoercibles. .as normas al prescribir comportamientos imponen deberes, ' por lo mismo, cuando esa obligaci)n que corresponde a la conducta establecida en ella no se cumple, se aplicar" la sanci)n que se asigna para el caso de su in#racci)n. El como se pueda actuar para obtener el cumplimiento o la aplicaci)n del castigo, determina el que una norma sea coercible o incoercible. La nor+a $oral es Incoerci*le, esto es que no admite la posibilidad legtima de aplicar la #uerza #sica en caso de incumplimiento de la norma para obtener su cumplimiento o la aplicaci)n de la sanci)n que la norma contempla para el caso de su in#racci)n. .a observancia 2cumplimiento3 de la norma debe realizarse en #orma voluntaria ' libre de cualquier #uerza extraDa, las normas morales deben cumplirse por la sola conciencia del obligado. 4o se puede recurrir a una #uerza socialmente organizada para lograr el cumplimiento de la norma, o la aplicaci)n de la sanci)n que se establece para el caso de su in#racci)n. 1rente a la incoercibilidad est" la coercibilidad. Coercibilidad$ es una caracterstica de las normas de conducta en virtud de la cual se admite la posibilidad legtima de aplicar la #uerza #sica en caso de incumplimiento de la norma para obtener su cumplimiento o la aplicaci)n de la sanci)n que corresponda para el caso de in#racci)n. Esto implica la posibilidad de auxiliarse de la #uerza socialmente organizada para obtener el cumplimiento de lo establecido en la norma o para la aplicaci)n de la sanci)n cuando la norma se in#ringe. Esta #uerza socialmente organizada implica recurrir a los ;ribunales de Justicia ' a sus colaboradores. @3 1inalidad de la norma !oral$ .a norma moral persigue la bondad del su&eto, que el %ombre sea en su esencia bueno. B3 Tmbito de vigencia de las normas morales$

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Est" relacionado con la pregunta 9- quin ' donde obliga la norma< .as normas morales tienen un "mbito de vigencia ideal o absoluto, 'a que se aplica a todos los %ombres ' en todos los tiempos, sin embargo cuando es ideal la #orma de entender una norma moral va a ser distinta dependiendo de la cultura. .a moral universal es ideal o absoluta ' se aplica a todos los %ombres ' en todos los tiempos, en cambio, la moral individual, depende de cada persona, la obliga en la medida en que %a'a adquirido conciencia de ella ' la reconozca como obligatoria. E3 .a Sanci)n de la 4orma !oral Si se in#ringe una norma moral, el in#ractor recibe una sanci)n de car"cter interna, a&ena a la utilizaci)n social de la #uerza. Se distingue entre sanci)n directa o inmediata ' la mediata$ .a sanci)n mediata consiste en no alcanzar la bondad del su&eto. .a sanci)n inmediata, consecuencia directa, va a ser el remordimiento de conciencia. 4.< NOR$A SOCIAL. ;ambin denominada norma de trato social, o usos o convencionalismos sociales. Concepto *rescripciones de conducta %umana, %eter)nomas, unilaterales, exteriores, incoercibles, cu'a #inalidad es el decoro o convivencia social. *or e&emplo$ saludar, visitar, invitar. Son prescripciones de conducta %umana que se originan al interior de un grupo social determinado, en personas que tienen sentido de pertenencia al grupo en raz)n de diversas circunstancias ' que persiguen #ines de buena convivencia social, cortesa. Estas conductas nacen al actuar de igual manera #rente a situaciones seme&antes, trans#orm"ndose esas conductas en tpicas. /octrinas en torno a la 4aturaleza de la n. Sociales.

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.as doctrinas en torno a la naturaleza de las normas sociales pretenden establecer si las normas sociales existen o no existen ' si estas existen si tienen una vida propia o dependen de otro tipo de normas. Existen o se plantean al respecto , doctrinas distintas$ a3/octrinas negadoras$ 4iegan la existencia de las normas sociales o niegan la autonoma de las normas sociales. /entro de los negadores tenemos , posiciones, que si ambos son negadores, son di#erentes$ Gustavo Radbruch$ ;rata de analizar las normas sociales tomando como par"metros las normas &urdicas ' sostiene que estas normas sociales est"n estrec%amente relacionadas con las normas &urdicas. .as normas sociales pueden constituir , cosas respecto a las &urdicas$13 8epresenten una etapa embrionaria de la norma &urdica.,3 Sean una degeneraci)n de la norma &urdica. Giorgio del Vecchio: Sostiene que la conducta del %ombre solo puede ser ob&eto de regulaci)n moral ' &urdica, las primeras a travs de las normas morales ' la segunda de las normas &urdicas. -s las normas sociales se encuentran en una u otra categora ' por lo mismo no son aut)nomas. b3 .as doctrinas a#irmadoras reconocen la existencia de la norma de estrato social ' no s)lo establece que existen sino que adem"s tienen una autonoma ' esta permite di#erenciar las normas sociales de las otras normas. Caractersticas de las normas sociales 13 Son de car"cter social$ consideran al %ombre #ormando parte de una sociedad, no lo consideran personalmente. *ara que exista una sociedad tiene que existir 1 o m"s su&etos que se relacionen entre s ' es necesario que se mani#iesten a travs de actos externos. ,3 Son %eter)nomas$ el su&eto en que tiene su origen es la sociedad que es un su&eto externo. Este su&eto son las personas que tienen un sentido de pertenencia a un determinado grupo al que se integran por decisi)n propia, del azar o destino. Sin embargo, si pensamos que cada individuo es miembro de la sociedad, est" participando en su creaci)n, por lo tanto la %eteronoma est" suavizada, incluso algunos autores sostienen que son soci)nomas, as se generan al interior de un determinado grupo social.

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03 .as normas sociales son unilaterales porque obligan al su&eto pasivo a realizar la conducta, ' sin embargo, no %a' un su&eto que pueda exigir su cumplimiento. .o +nico que puede %acer el otro su&eto #rente al incumplimiento es representarlo, pero no exigir. =3 Son exteriores porque le basta esta simple adecuaci)n externa, que el su&eto pasivo realice la conducta establecida en la norma, independientemente del "nimo con que realiz) la acci)n. /e esta #orma, estas normas regulan las conductas e#ectivamente realizadas ' emitidas por los su&etos pasivos que son los destinatarios de las normas sociales, o sea, los su&etos normativos. .os motivos que tuvo el su&eto normativo para cumplirla, son indi#erentes, lo que interesa entonces es que act+e de acuerdo a lo establecido en la norma.. Se caracterizan porque son las normas m"s exteriores de todas, incluso m"s que las normas &urdicas. Son exteriores porque rigen los actos externos del individuo en relaci)n con los actos realizados por otros %ombres. @3 Son incoercibles$ 'a que #rente al incumplimiento de esta, no se permite la aplicaci)n de la #uerza #sica, una #uerza socialmente organizada para obtener el cumplimiento #orzado o la aplicaci)n de una sanci)n cuando lo primero no es posible. Sin embargo es posible aplicar una #uerza sicol)gica, ba&o este punto la norma es incoercible. .a #inalidad que persiguen las normas sociales Como todas las normas, persiguen el logro de ciertos #ines. En el caso particular de las normas sociales, se pretende lograr el decoro, protocolo, cortesa, buena educaci)n. El decoro es la buena convivencia social, es decir, %acer la vida m"s grata, m"s agradable la convivencia %umana. Tmbito de vigencia de las normas sociales$ ;iene una validez relativa, tanto espacialmente como temporalmente, la norma va a depender del territorio ' la poca en que nos encontremos. /e esta #orma estas normas rigen +nicamente para las personas que pertenecen al grupo social en el que se gener) la norma o a quienes se relacionen con esta sociedad o grupo social. .a sanci)n$ de las 4ormas Sociales.
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.as sanciones que se aplican #rente a la in#racci)n de una norma social, por regla general, no son institucionalizadas, esto es, que no est"n establecidas de manera clara por las mismas normas sociales, ni en ellas tampoco se establece de manera cierta quienes est"n #acultados para aplicar las sanciones. .a sanci)n es externa ' no va a consistir en #orzar a su cumplimiento, no consistir" en la imposici)n #orzada de la conducta prescrita en la norma, sino que es una reacci)n reprobatoria de la sociedad. .a sanci)n puede ir desde el repudio o rec%azo %asta la expulsi)n del individuo in#ractor de la norma.

6.< LAS NOR$AS RELIGIOSAS Son prescripciones de conducta %umana, %eter)nomas, interiores, incoercibles, unilaterales que tienen por #inalidad la per#ecci)n sobrenatural o santidad del su&eto. .o que %acen es regular la relaci)n que existe entre los %ombres ' un ser superior, una divinidad. Est"n ntimamente relacionadas con las normas morales, no se deben con#undir, en cuanto se trata de sistemas normativos distintos, la relaci)n se encuentra en que las normas morales vienen propuesta de la religi)n. /e esta suerte a cada religi)n le corresponde una moral. Esta relaci)n no siempre %a existido, se %an dado religiones que son apartadas de la moral. *or e&emplo$ la religi)n griega. Si un individuo mataba a otro no iba a in#luir la relaci)n del asesino con su ser superior 2divinidad3.

Caractersticas de las normas religiosas$ 13 Son %eter)nomas en cuanto a su origen ' existencia. .a norma tiene su origen en un su&eto distinto al obligado, en la divinidad o ser superior. Generalmente en el #undador de la religi)n. En cuanto a su cumplimiento, aplicaci)n la norma religiosa es aut)noma. ,3 Son interiores porque requieren de la doble adecuaci)n de la que %abla Gant. 4o solo basta con que el su&eto pasivo de la norma realice la conducta establecida en ella, sino que adem"s interesa la intenci)n que tiene para
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cumplirla, la motivaci)n que tuvo en consideraci)n para el cumplimiento de ella. ?ue la realice con la buena voluntad de la que %able Gant. 03 Son incoercibles 'a que #rente al incumplimiento no existe la posibilidad de aplicar la #uerza #sica, una #uerza socialmente organizada para obtener el cumplimiento #orzado, o la aplicaci)n de una sanci)n cuando lo primero no es posible, solo es posible aplicar una #uerza moral o psicol)gica. =3 Son unilaterales porque no %a' nadie #acultado para exigir el cumplimiento de la norma. Se procede de la misma manera que para las normas sociales. .a #inalidad que persigue es la per#ecci)n sobrenatural o santidad del su&eto, la redenci)n. Es aseme&arse lo m"s posible al ser superior. .a sanci)n. 1rente a la in#racci)n, la sanci)n es de car"cter interior, es de origen divino, sobrenatural, que b"sicamente va a consistir en no poder alcanzar la santidad, la per#ecci)n sobrenatural. Esta sanci)n sera la perdici)n del su&eto. Tmbito de vigencia$ es ideal ' absoluto, se aplica a todos los %ombres ' en todos los tiempos cuando se trata de la religi)n en general, sin embargo, cuando se trata de una determinada religi)n, es relativo, pues se aplica solo a los su&etos que ad%ieren a una determinada religi)n.

=.< LAS NOR$AS "OL>%ICAS. Son prescripciones de conducta %umana cu'a #inalidad radica en lograr el bien com+n del cuerpo asociado, es decir, el bien com+n. .a poltica es una #orma de vida asociada, los %ombres se agrupan con la #inalidad de alcanzar ciertas metas o ideales que individualmente no podran lograr. *ara ello requieren elegir autoridades, establecer principios generales aplicables al orden social, normas de competencia ' de procedimientos de estas que permitan regular esta #orma de vida asociada.

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Caractersticas de las normas polticas 13 En cuanto a su origen tiene su existencia en una voluntad distinta a la del su&eto obligado, tienen su origen en la sociedad, en el grupo social para el cual se %an creado, pero siendo el su&eto al que va dirigida la norma parte de la sociedad que crea la norma, son soci)nomas. ,3 Son institucionales porque en su estructura las normas polticas #orman parte de una instituci)n ' de esta #orma estas normas obligan a este cuerpo asociado como grupo ' a cada uno de los miembros de ese grupo. 03 Son externas porque lo que interesa es que se realice la conducta, independiente el "nimo, intenci)n o motivaci)n que %a'a tenido el su&eto pasivo. =3 Son coercibles porque existe la posibilidad o capacidad de imponerse sobre los miembros del grupo, es posible recurrir a una #uerza socialmente organizada. @3 En cuanto a la Sanci)n, dada la coercibilidad ' su car"cter eventualmente coactivo ' como toda norma, #rente a la in#racci)n, se reestablece una sanci)n que en este caso es externa. .a sanci)n puede ser la expulsi)n, relegaci)n, exilio del grupo, en general cualquier sanci)n que implique apartar al su&eto in#ractor del grupo. .a #inalidad de esta norma es el bien com+n. El bien com+n es el con&unto de condiciones espirituales, culturales ' materiales necesarias para que la sociedad pueda realizar su propio #in ' establecer un orden &usto que #acilite a las personas %umanas que integran la sociedad alcanzar su #in trascendente. 2!"ximo *ac%eco3 El Aien Com+n, que las personas buscan ' consiguen #ormando la comunidad social, es garanta del bien personal, #amiliar ' comunitario ' expresi)n del bien moral, en este entendido, el bien com+n, abarca el con&unto de aquellas condiciones de la vida social, con que las personas, las #amilias ' los grupos o asociaciones pueden lograr, con ma'or plenitud ' #acilidad, su propia per#ecci)n.
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El bien com+n, como valor intrnseco del derec%o est" reconocido en nuestra Constituci)n *oltica de 1HFI en el artculo 1, inciso = al sostener R El estado est" al servicio de la persona %umana ' su #inalidad es promover el bien com+n, para lo cual debe contribuir a crear las condiciones sociales que permitan a todos ' a cada uno de los integrantes de la comunidad nacional su ma'or realizaci)n espiritual ' material posible, con pleno respeto a los derec%os ' garantas que esta Constituci)n establece.S /iscusi)n. En doctrina, se plantea una discusi)n en cuanto a la real existencia de este tipo de normas 'a que algunos autores consideran que ellas #orman parte de las normas &urdicas, de all que algunas de sus caractersticas sean seme&antes.

?.< NOR$AS JUR>DICAS. Concepto. Es una prescripci)n de conducta %umana, exterior, bilateral, %eter)noma, coercible, imperativa que tiene por #inalidad la &usticia. Es una prescripci)n de conducta %umana basada en un determinado &uicio de valor que regula el actuar externo ' social del %ombre en #orma bilateral, esencialmente coercible, eventualmente coactiva ' cu'o incumplimiento acarrea una sanci)n #i&a, cierta ' determinada. Caractersticas de las normas &urdicas 13 Es %eter)noma 'a que la norma &urdica se origina en un su&eto externo distinto al obligado$ el normador, el creador de la norma &urdica. Sin embargo, son predominantemente %eter)nomas, porque si bien en la ma'ora de los casos se originan en un normador distinto al su&eto obligado, en algunos casos la norma &urdica, se origina en el propio su&eto obligado, por ello diremos que excepcionalmente son aut)nomas ' soci)nomas. Es autnoma en el derecho contractuario, es aquel que emana en la celebraci)n de contratos. En los contratos una de las partes contratantes es su&eto creador de la norma ' a su vez obligado por la norma, ' la otra parte del contrato tiene tambin las mismas calidades de creador ' obligado.
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7n contrato es un tipo de norma &urdica, es una #uente #ormal del derec%o que emana de los particulares. ;odo contrato es una le' para las partes, ' as debe ser considerado una norma &urdica, sobre esa base son aut)nomas. Son Socinomas en el derecho consuetudinario que es aquel que emana de la costumbre &urdica. .as costumbres constitu'en una #uente del sistema &urdico, es decir puede constituir una de los orgenes del /erec%o. Como tal, puede ser una #uente material o #ormal. Ser" material cuando se trata solo de la repetici)n de actos, %ec%os o #ormas de obrar constantes, uni#ormes, generalmente aceptadas en una sociedad en un territorio determinado ' poca dada. Ser" #ormal, cuando la repetici)n de estos actos, %ec%os o #ormas de obrar se realizan en territorio determinado, durante una poca dada, con la convicci)n de estar obedeciendo a un imperativo &urdico, esto es, se cree que esa #orma de actual es obligatoria, aunque realmente no lo es. El su&eto creador de la norma es la sociedad o el grupo social en el que rige la costumbre. ,3 Es exterior, m"s bien predominantemente exterior 'a que en la ma'ora de los casos, lo +nico que interesa al derec%o es que el su&eto pasivo al que est" destinada la norma, cumpla con la conducta establecida en ella, independientemente del "nimo, intenci)n o motivaci)n que tenga o %a'a tenido para cumplir con ella. Sin embargo %a' ciertos casos en que al derec%o ' la norma &urdica le interesa el "nimo e intenci)n del su&eto o motivaci)n que %a'a tenido el su&eto pasivo para realizar la conducta, ' esto #orma parte de la interioridad del su&eto. *or ello, excepcionalmente la norma &urdica es interior. Ceamos algunos casos en que si interesa la aminosidad del su&eto. En materia penal se establece que no %a' delito o cuasi delito sin culpa. -%ora bien, la culpa es un elemento interior o anmico. Esta culpa puede admitir dos modalidades$ el dolo ' la negligencia o culpa propiamente tal. Cuando el acto se realiza con intenci)n, estamos en dolo ' eso es constitutivo de delito. Si el acto se realiza sin intenci)n, el acto se cometi) con negligencia o
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culpa o #alta de cuidado que era sin intenci)n, esto es cuasidelito. -s el &uez para determinar si est" #rente a un delito o un cuasidelito, debe analizar la interioridad e intencionalidad del su&eto que actu). -l &uzgar el &uez adem"s de considerar la conducta exteriorizada ' realizada, debe cali#icar la intenci)n o voluntariedad del acto, es decir, el %ec%o de %aber querido realizar el %ec%o ' de %aberlo llevado a cabo libremente. En materia civil existen una serie de instituciones en los que interesan o importa la intenci)n o el "nimo con el que act+a el su&eto. -s el animo tiene importancia en materia de celebraci)n de contratos, el determinar si un acto se e&ecut) o un contrato se celebr) de buena o mala #e. .a buena o mala #e tiene un componente anmico. 5tro e&emplo lo tenemos en el /omicilio, que es un atributo de la personalidad, esto es, una cualidad que tiene toda persona por el %ec%o de ser tal, ' que la %abilita para actuar en la vida &urdica. El domicilio est" de#inido en el artculo @H de C)digo Civil c%ileno como Rla residencia acompaDada real o presuntivamente del "nimo de permanecer en ella.S /e acuerdo a esta de#inici)n se sostiene que el domicilio tiene dos elementos$ 1.( .a residencia que representa el lugar donde %abitualmente se encuentra la persona. ,.( El "nimo de permanecer en ella 2es interior3, la intenci)n. El "nimo, seg+n se desprende de la de#inici)n puede ser real o presunto. -s para constituir el domicilio, se requiere de la concurrencia copulativa de ambos elementos, la residencia ' el "nimo, sin embargo, para conservar el domicilio basta con el "nimo. Claramente, ste Nultimo elemento es el m"s importante. 03 Es bilateral, porque obliga a un su&eto, el pasivo, a realizar una conducta ' a la vez #aculta a otro, el activo, para exigirle al primero que la cumpla. Existe una relaci)n intersub&etiva, es entre su&etos. - uno 2pasivo3 le impone la obligaci)n, ' al otro 2activo3 que cumpla con la conducta establecida en la norma. -quello ocurre en todo contrato. *or e&$ compraventa.
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Se traduce en lo que se denomina relaci)n &urdica, esto es un vnculo entre dos su&etos de derec%o nacido de la relaci)n de un %ec%o condicionante, descrito por una norma &urdica que #aculta a un su&eto activo o pretensor a exigir de otro su&eto pasivo u obligado la realizaci)n de una determinada prestaci)n. =3 Es coercible, ello signi#ica que #rente al incumplimiento se admite la posibilidad legtima de aplicar la #uerza #sica para obtener o el cumplimiento #orzado de la conducta establecida en la norma, o no siendo aquello posible, para que se aplique la sanci)n que corresponde #rente a la in#racci)n.. Esta caracterstica es de la esencia de la norma &urdica, es esencialmente coercible. .a caracterstica del derec%o, ' de la norma &urdica, es la coercibilidad o coactividad ' no la coerci)n o coacci)n. .a gran ma'ora de los su&etos cumple la norma &urdica en #orma es espont"nea, por lo mismo la coerci)n es excepcional ' procede +nicamente cuando el su&eto in#ringe la norma. .a coercibilidad es la amenaza de la coerci)n, es la #uerza en potencia, la amenaza de la #uerza cuando no se sabe si el su&eto pasivo cumplir" o no con la norma. .a coerci)n, en cambio, es excepcional, 'a que la coacci)n constitu'e la #uerza misma, es la #uerza aplicada, la #uerza en el acto que resulta del incumplimiento de la norma por parte del su&eto pasivo de ella. -%ora bien, la coacci)n o coerci)n, siendo la #uerza misma, tienen, sin embargo, un sentido distinto. .a coacci)n, tiene un sentido positiva 'a que es la #uerza que se aplica para actuar de una determinada manera. .a coerci)n, tiene un sentido negativo, es la #uerza aplicada para obtener una abstenci)n. E&. en materia de violencia intra#amiliar la sentencia que obliga al in#ractor a no acercarse a determinados metros de la vctima de la violencia. Giusseppe. Graneris distingue 0 tipos de #uerzas$ a3 1uerza &urdica pura$ es aquella que por s sola obliga al su&eto pasivo a realizar la conducta 'a que no requiere la colaboraci)n de ning+n otro su&eto actuante, cuando la #uerza que tiene la norma obliga al su&eto a realizar la conducta. *or e&emplo$ el c)digo civil pro%be que el imp+ber celebre un contrato personalmente, debe celebrarlo mediante la representaci)n de su representante legal. Son imp+beres los %ombres menores de 1= aDos ' las mu&eres menores de 1,. Si un imp+ber celebra un contrato personalmente con un tercero, el contrato es nulo
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absolutamente 'a que el imp+ber es un incapaz absoluto, ' los actos de estos incapaces adolecen de nulidad absoluta. b3 1uerza moral o sicol)gica$ es aquella que se aplica en los casos en que la norma &urdica requiere de la colaboraci)n de otro su&eto actuante para la realizaci)n de la conducta. /e acuerdo a ella, el su&eto pasivo act+a de acuerdo a derec%o, por temor a la sanci)n. E&emplo del pintor. c3 1uerza #sica$ es aquella en virtud de la cual los ;ribunales de Justicia ' los )rganos colaboradores de esta sustitu'en al su&eto obligado cumpliendo ellos la obligaci)n. - ello se re#iere cuando se %a sostenido que se puede recurrir a una #uerza socialmente organizada. @3 6mperatividad. Si bien esta es una caracterstica de todas las normas de conducta, es m"s clara en la norma &urdica. ?ue sea imperativa implica que impone un deber ser, un mandato, este mandato se traduce en una obligatoriedad de la realizaci)n o incumplimiento de la conducta. *or su propia naturaleza obligan, imperan. Esta caracterstica est" relacionada con la coercibilidad ' la bilateralidad. -%ora bien, el mandato que establece puede ser positivo o negativo. /ependiendo si es positivo o negativo las normas &urdicas permiten una clasi#icaci)n$ 1. Normas jur dicas imperativas 2cuando el mandato sea positivo3$ son aquellas que establecen una obligaci)n de dar o %acer. .as que ordenan la realizaci)n de una conducta. E&$ la obligaci)n de los c)n'uges, de los padres a %i&os 2recproca3, de dar alimentos. ,. Normas prohibitivas 2cuando el mandato sea negativo3$ aquellas que establecen una obligaci)n de 4o %acer o una abstenci)n. *or e&emplo$ la norma que pro%be la compraventa entre c)n'uges no separados &udicialmente. -mbas normas son primarias porque prescriben en #orma directa una conducta ' subsisten por s mismas.

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0. ;ambin puede considerarse dentro de las normas primarias las normas permisivas, que son aquellas que se limitan a otorgar una concesi)n o permiso, los que autorizan la realizaci)n de una conducta. 1rente a las normas primarias est"n las normas secundarias$ Est"n subordinadas a las primarias, para su existencia requiere de una norma primaria. -lgunas normas secundarias seran las normas derogatorias, interpretativas. Son aquellas que solo de&an ver su contenido &urdico al relacionarlas con una norma primaria. Entre ellas encontramos las normas derogatorias ' las interpretativas a modo de e&emplo. .a derogatoria requiere de una norma anterior vigente que va'a a ser derogada, las interpretativas requieren de una norma que van a interpretar. /erogatorias$ son aquellas que tienen por ob&eto abolir o de&ar sin e#ecto una norma 'a existente. 6nterpretativas$ son aquellas que tienen por ob&eto determinar el sentido de alcance de otra norma. B3 /eterminaci)n$ la norma &urdica se presenta generalmente con un contenido #i&o, cierto ' reconocible. /e esta #orma existiendo dudas respecto de su aplicaci)n, el &uez es la autoridad #acultada para determinar su verdadero sentido o alcance. .a #inalidad de las normas &urdicas es la &usticia ' el bien com+n. #ien co+5n conce(to 0a estudiado. #uscar una de inici;n de 1usticia. Tmbitos de vigencia de las normas &urdicas$ es relativo, 'a que se aplica en un territorio ' tiempo determinado. Se aplica dentro del territorio para el cual se dict) la norma &urdica ' entre el tiempo que media entre su entrada en vigencia ' el trmino de ella. Sanciones$ es de car"cter externa ' coactiva. *uede ser de distintas clases dependiendo de la norma que se in#rin&a. 13 Si se in#ringe una norma Civiles$ nulidad, indemnizaci)n de per&uicios, etc.
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,3 Si se in#ringe una norma -dministrativas$ amonestaci)n verbal o escrita, etc. 03 Si se in#ringe una norma penale$ las penas privativas o restrictivas de libertad, in%abilitaci)n para el e&ercicio de cargos p+blicos. RELACI/N EN%RE $ORAL Y DEREC&O Como %emos visto, a veces las normas &urdicas se con#unden con las morales. /e all que sur&a la pregunta en cuanto a si existe una relaci)n entre la moral ' el derec%o. .a respuesta es que si existe una ntima relaci)n ' es bastante trascendente estudiarlo, 'a que %a' que ver si el derec%o debe basarse en la tica o en la moral o por el contrario si el derec%o es independiente de los dictados de la moral. - travs de la %istoria se %a desarrollado una evoluci)n que nos permite distinguir varias etapas$ 13 Con#usi)n$ se da %ist)ricamente en la antigKedad, Egipto antiguo, civilizaciones babil)nicas, %ind+ ' "rabe de la antigKedad. Se da en aquellas pocas ' sociedades en que no %a' una clara di#erenciaci)n entre moral ' derec%o ' adem"s se con#unden con la religi)n. Esto se advierte en textos de las pocas. *or e&emplo$ el Cor"n, la Aiblia, el c)digo de :amurabi. .a con#usi)n se da como consecuencia de la divinizaci)n del soberano, 'a que su palabra era la voz divina ' la del gobernante de la comunidad poltica. ,3 ;ransici)n o intermedia$ %ist)ricamente %a' que situarse en el espacio grecolatino, por e&emplo$ *lat)n, -rist)teles, estos autores ' otros realzan los primeros es#uerzos por distinguir el derec%o de la moral. *ero no pueden. 03 /e di#erenciaci)n$ esto es en la edad media, entre los autores est"n, Santo ;om"s, San -gustn. En esta poca se distingue lo que es la moral ' el derec%o, pero aunque se distingue no se los separa, sino que se relacionan ntimamente. :a' una relaci)n derec%o ' moral..a moral es el gnero ' el derec%o la especie.
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=3 /e la separaci)n$ edad moderna$ entre los pensadores est"n Gant, ;omassio. 4o s)lo son distintos sino que tambin son independientes entre s. 4o tendran nada en com+n. Son )rdenes normativos completamente distintos. !oral ' derec%o son dos sistemas normativos distintos ' de cada uno de estos derivan ciertas acciones. 8ecordar pensamiento de Gelsen respecto de la teora pura del /erec%o ' el de ;%omassio respecto a que solo existen tres tipos de comportamiento, moral ,poltico ' &urdico 1inalmente existe una distinci)n respecto de las acciones$ a3 Entre acciones que s)lo tienen relevancia para la moral b3 -cciones que s)lo tiene relevancia para el derec%o. E&$ circulaci)n de ve%culos. c3 -cciones que tienen relevancia tanto para la moral como el derec%o. Como por e&emplo$ matar, robar, mentir.

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Estructuras de la Nor+a Jurdica.

8especto de las normas &urdicas se distinguen tres estructuras$ la estructura gramatical, la l)gica o propiamente tal ' la material. I. Estructura Gra+atical

Esta estructura busca establecer si es que existe o no una relaci)n entre el derec%o o norma &urdica ' el lengua&e. S existe esta relaci)n, porque las normas &urdicas constan por escrito ' se traducen en palabras ' las palabras #orman parte del lengua&e. En de#initiva, el derec%o se sirve del lengua&e ' particularmente de la escrituraci)n para establecer ' %acer constar las normas &urdicas. Si se sirve del lengua&e, es necesario de#inir que se entiende por tal, cuales son sus elementos, los tipos ' #unciones del lengua&e, cual de estas clases ' #unciones son las que utiliza el derec%o. .engua&e es el con&unto de signos ' smbolos convencionales de los cuales el %ombre se sirve para transmitir sus pensamientos sus deseos ' sus emociones. .engua&e es tambin el con&unto de smbolos con los que convencionalmente se designan los ob&etos. 26merio Catenacci3

Elementos del lengua&e$ 13 .a materialidad$ corresponde a la #orma en como se mani#iesta la norma &urdica. .a materialidad est" compuesta por el #onema 2voz3, el gra#ema 2escritura3. Claramente el gra#ema que es uno de los componentes de la materialidad, constitu'e la relaci)n de la norma &urdica con el lengua&e. ,3 Convencionalidad$ establece la relaci)n que se da entre el smbolo ' aquello a lo que el smbolo se re#iere. 03 .a signi#icaci)n que se re#iere al contenido del smbolo, el signi#icado en si mismo del signo o smbolo.
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=3 .os su&etos que utilizan el lengua&e.

Clases de .engua&e$ Se distinguen tres clases$ a3 .engua&e 4atural Es aquel que surge espont"neamente en una sociedad, corresponde al idioma cotidiano, es producto de la cultura de cada pas o cada sociedad, ' se constru'e, mantiene ' modi#ica por #actores sociales, se caracteriza por su ambigKedad. b3 .engua&e -rti#icial. Es aquel en cada uno de los signos o smbolos %a sido de#inido con absoluta precisi)n exclu'ndose cualquier elemento del lengua&e natural. *or e&emplo$ matem"ticas, medicina, l)gica, etc. c3 .engua&e Semiarti#icial o ;cnico. Es aquel que utiliza signos provenientes del lengua&e natural ' signos que %an sido de#inidos espec#icamente para una determinada ciencia, arte o disciplina. Combina elementos del lengua&e natural ' del arti#icial. Este es el lengua&e que utiliza el derec%o. 1unciones del lengua&e: =3 6n#ormativa o descriptiva$ a travs de ella el lengua&e in#orma o describe sobre las cosas existentes en el mundo. Es propia de las ciencias. @3 1unci)n directiva$ a travs de ella el lengua&e pretende dirigir u orientar al %ombre %acia una determinada conducta. Se cumple a travs de sugerencias, conse&os, mandatos u )rdenes. Esta es una #unci)n propia del derec%o.
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B3 1unci)n emotiva$ a travs de ella el lengua&e pretende transmitir emociones o provocar emociones en otros. Esta es una #unci)n propia de las artes. E3 1unci)n operativa o e&ecutiva$ a travs de ella el lengua&e pretende e&ecutar una acci)n o lograr la materializaci)n de la acci)n. ;ambin es propia del derec%o. ES%RUC%URA DE LA NOR$A JUR>DICA 8especto de la nona &urdica es posible distinguir tres estructuras $ 13 Estructura gramatical$ ,3 .)gica o propiamente tal 03 8eal o material la que se divide a su vez en la relaci)n &urdica ' la consecuencia &urdica. I.< II.< Estructura gra+atical9 0a )ista. Estructura L;gica o (ro(ia+ente tal de las Nor+as Jurdicas$

;oda norma de conducta inclu'endo las &urdicas son una #orma de pensar ' de expresarse gramaticalmente. /e esta manera las normas pueden adoptar varias modalidades, as encontramos normas orales o escritas. .o que se pretende con la estructura l)gica de la norma es encontrar algo que sea com+n a todas las normas &urdicas, encontrar una estructura com+n a todas ellas. Esto se %ace necesario 'a que si bien todas las normas &urdicas gozan de las mismas caractersticas, al tratar sobre materias distintas como civil, penal, laboral, comercial, etc, debe existir algo que las %aga comunes, esto com+n es que toda norma &urdica se estructura o elabora a base de un &uicio. -s toda norma &urdica se organiza a travs de un &uicio. Juicio$ Es una relaci)n de conceptos en virtud de la cual uno de ellos 2predicado3 a#irma o niega algo del otro 2su&eto3. 2Jaime Uilliams Aenavente3 Son tambin oraciones que expresan a#irmaciones o negaciones 2Catenacci3 Estructura ' Elementos del &uicio$
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;odo &uicio tiene 0 elementos$ 13 Su&eto$ El su&eto es el concepto respecto el cual se a#irma o niega algo. Es la persona, cosa, situaci)n &urdica o conducta respecto de la cual se a#irma o niega algo. ,3 *redicado$ Corresponde a lo a#irmado o negado respecto al su&eto. Es la cualidad o atributo que se le atribu'e al su&eto 03 Copula verbal$ Es el nexo l)gico entre el su&eto ' el predicado. Corresponde al verbo ser. -%ora bien seg+n la teora cl"sica que establece a su vez una estructura l)gica tradicional, la estructura de un &uicio es de car"cter predicativo, esto es que aparecen su&etos a los que se les predica algo en #orma positiva o negativa, es decir respecto de los cuales se a#irma o niega algo. .as teoras l)gicas contempor"neas rec%azan esta estructura, 'a que no siempre en todo &uicio se utiliza el nexo verbal ser 2e&. canta3, igualmente en algunos &uicio lo que se predica es respecto de otro su&eto 2e&. !argarita es m"s &oven que 1rancisca3. 5ptaremos por la estructura tradicional que comprende estos tres elementos 'a que esta estructura es un re#le&o de la realidad. Gelsen dice que el nexo de car"cter l)gico.
S es * Cuando se trata de un &uicio descriptivo, la estructura b"sica de toda norma es$

Cuando se trata de es un &uicio prescriptivo, como en el caso de la norma &urdica, la estructura es ser * S /ebe

Clases de &uicios$ 13 Seg+n la cantidad de su&etos a los que se re#iere el &uicio podemos distinguir entre &uicios 7niversales, *articulares, e 6ndividuales. 7niversales$ Son aquellos en que se predica algo de un su&eto universal, de un su&eto que abarca a todos los individuos de un gnero. E&emplo$ ;odos los pizarrones son blancos.
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*articulares$ Son aquellos en los que se predica algo de un su&eto que comprende algunos individuos de un gnero. Se re#iere por tanto solo a parte del los su&etos.. E&emplo$ -lgunos pizarrones son blancos. 6ndividuales o Singulares$ Son aquellos en los que se predica algo de un su&eto +nico, de un +nico individuo. E&emplo$ Este pizarr)n es blanco. ,3 /e acuerdo a la calidad del su&eto distinguimos entre &uicios a#irmativos ' negativos. -#irmativos$ -quellos en que el predicado a#irma algo respecto del su&eto. Se establece una relaci)n de compatibilidad entre el su&eto ' predicado. E&emplo$ El pizarr)n es blanco. 4egativos$ Son aquellos en que el predicado niega algo respecto del su&eto. Se establece una relaci)n de exclusi)n entre su&eto ' predicado.E&emplo$ El pizarr)n no es blanco. 03 /e acuerdo a la #unci)n del &uicio, distinguimos entre &uicios descriptivos ' &uicios prescriptivos. /escriptivos$ -quellos que realizan una descripci)n respecto del su&eto. E&emplo$ el pizarr)n es blanco, rectangular, tiene = pernos en las esquinas, etc. Cuando el &uicio es descriptivo la estructura l)gica S es$ es * *rescriptivos$ Son aquellos que establecen o prescriben una determinada conducta respecto del su&eto$ S /ebe ser * El #il)so#o ' pro#esor c%ileno Jorge !illas, se re#iere a estos +ltimos como &uicios no enunciativos o no asertivos, entendindolos como aquellos que versan sobre un estado no actual de cosas. .os subclasi#ica en. Sub&untivos$ -quellos que expresan el deseo o querer del su&to en el sentido de que la realidad cambie. E&. 5&al" no %aga tanto #ro. 6mperativos$ -quellos que expresVan una orden o mandato. E&. ;r"igame ese libro. 4ormativos$ -quellos que expresan un estado de cosas que se espera que exista de acuerdo a un valor. E&.pro#e, cuando corri&a la prueba, sea usted &usta.
BB

=3 /e acuerdo a la relaci)n que existe entre el su&eto ' el predicado, distinguimos entre &uicios categ)ricos, %ipotticos, dis'untivos ' copulativos. Categ)ricos$ -quellos en que lo a#irmado o negado por el predicado no est" su&eto a condici)n alguna. :a' una relaci)n entre , conceptos$ el su&eto ' el predicado. Esta no depende de ninguna condici)n. E&emplo$ el pizarr)n es blanco. :ipotticos$ Son aquellos en que lo a#irmado o negado por el predicado est" su&eto a la realizaci)n de una condici)n o %ip)tesis. Se relacionan , &uicios$ si el primero de estos &uicios es v"lido, el segundo tambin es v"lido. E&emplo$ si %ace #ro, me pongo abrigo. /is'untivos$ Son aquellos en que a un mismo su&eto se le predican dos o m"s realidades que se exclu'en mutuamente. ;ambin %a' una relaci)n de dos o m"s &uicios, pero estos &uicios est"n unidos por una dis'unci)n R5S, por lo tanto uno descarta al otro. E&emplo$ *edro est" vivo RoS est" muerto. !argarita es alta o es ba&a. Copulativos$ Son aquellos en que se predica de un su&eto, dos o m"s cualidades simult"neas. *or e&emplo$ !argarita es alta ' delgada. @3 Seg+n el #undamento del predicado, &uicios a priori ' a posteriori. - *riori$ -quellos en que se predica algo del su&eto independientemente de la experiencia. -quellos en que se a#irma o niega algo respecto del su&eto independiente de la experiencia. E&, el todo es ma'or que la parte. - *osteriori -quellos en que se predica dependiendo de la experiencia. -quellos en que se a#irma o niega algo respecto del su&eto dependiendo de la experiencia. E&. Esta mesa es larga. ;eoras respecto de la Estructura .)gica de la 4orma Jurdica. /e la pen+ltima clasi#icaci)n se desprenden las teoras que pretenden explicar la estructura l)gica de las normas &urdicas. /istinguiremos entre la teora cl"sica que considera a la estructura como un &uicio categ)rico, en que lo que se predica respecto del su&eto no depende de ninguna condici)n o %ip)tesis, ' las teoras modernas, todas las que consideran esta estructura como un &uicio
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%ipottico, particularmente como dos &uicios en que lo que se a#irma o niega respecto del su&eto, si depende de una %ip)tesis. -%ora bien, todas estas teoras modernas tienen sus propias particularidades que las di#erencian unas de otras, a pesar de basarse en un &uicio %ipottico. 1. ;eora Cl"sica o ;radicional. *ara esta teora las normas &urdicas se estructuran ba&o la base de un &uicio categ)rico, o sea, en el que lo que se a#irma o niega respecto del su&eto, no depende de una condici)n. Se trata pues de un mandato incondicionado de car"cter prescriptito. *or lo taqnto la estructura l)gica es S de*e ser " Entre quienes ad%ieren a esta categora est"n$ -rist)teles, :obbes, .ocWe, Santo ;om"s. *ara -rist)teles solo tienen car"cter de &uicio, las proposiciones que se re#ieren al ser, es decir, &uicios declarativos. E& debes pagar impuestos. Siguiendo el sentido anterior, esta teora es bastante simple, ' la simpleza le trae bastantes di#icultades, estas se %an traducido en crticas que se %acen a esta teora$ 1. no aparecen en esta estructura el %ec%o anti&urdico. El %ec%o que signi#ica la in#racci)n a la norma. E&$ /ebes pagar impuesto Osi no lo pagas!!!!!! ,. no aparece la sanci)n. E&$ !!!!!!!!! se aplicar" x multa 0. este tipo de &uicio no permite distinguir las normas &urdicas de los otros tipos de normas. Es con las teoras modernas, la l)gica moderna$ la de)ntica, esto es, de la l)gica del deber ser, que comienza a realizarse un estudio m"s pro#undo de la estructura l)gica de la norma &urdica. Este inters ' estudio m"s pro#undo surge a partir del pensamiento planteado por Carl Ainding, que resulta ser el tr"nsito entre la teora tradicional ' la moderna. Este penalista sostuvo que en el derec%o penal el delincuente no in#ringa la le' penal, sino que por el contrario la cumpla. -l cometer un delito, lo que %aca el delincuente era realizar la conducta establecida en la norma. -s las cosas, las normas &urdicas penales le&os de elaborarse sobre la base de un &uicio categ)rico, se estructuraban sobre la base de un &uicio %ipottico. En este
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sentido, si tomamos por e&emplo el %omicidio, los c)digos penales no disponen Rno se debe matar a otroS, sino que, Rel que matare a otro, debe ser sancionado con x penaS. El primer &uicio es categ)rico, el segundo %ipottico. *ara Ainding la teora cl"sica subsiste con un &uicio categ)rico de car"cter supralegal 2un &uicio que se encuentra sobre la le' positiva3 que contiene la prestaci)n, la conducta que debe realizar el su&eto al cual est" destinada la norma &urdica, ' adem"s existe una norma positiva de car"cter %ipottica, que es la que establece la in#racci)n a la conducta, el %ec%o ilcito ' la consecuencia &urdica de ello, es decir, la sanci)n. ,. ;eoras !odernas Establecen que todas las normas &urdicas se estructuran sobre la base de &uicios %ipotticos cada una con sus propias particularidades$ para Gelsen sobre la base de dos &uicios %ipotticosQ para Cossio tambin dos &uicios, pero dis'untivosQ en tanto que para !illas, igualmente dos &uicios %ipotticos, pero con&untivos. 13 ;eora de :ans Gelsen$ Estructura .)gica de la 4orma Jurdica como Juicio :ipottico. :ans Gelsen pas), por dos etapas en su pensamiento. En una primera, plante) una posici)n aniimperativista, ' por lo tanto sostuvo que la norma &urdica no tena ning+n mandato o imperativo, salvo aquel que estaba dirigido a los #uncionarios p+blicos para que aplicasen sanciones coactivas ba&o ciertas condiciones$ la in#racci)n de la norma. .a norma &urdica es entonces un esquema cognoscitivo que sobre la base de la interpretaci)n de conductas permite imputar sanciones coactivas cuando se de el supuesto ilcito. En una segunda etapa, reconoce la existencia de un mandato despsicologizado. Gelsen sostiene que el derec%o es un con&unto de normas que puede tener cualquier contenido. *ara los positivistas el derec%o puede tener cualquier contenido en cambio para los naturalistas debe ser val)rico. - su vez, sostiene que el derec%o puede ser analizado desde dos puntos de vista distintos uno est"tico ' otro din"mico./e acuerdo al est"tico, el derec%o pone n#asis en el con&unto de normas &urdicas que determinan ciertas conductas, en cambio, seg+n la visi)n din"mica, se pone n#asis en la conducta que establece la norma.

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El derec%o para Gelsen es un medio o una tcnica que puede ponerse en servicio de cualquier #in, incluso un #in amoral. En este sentido postula que el derec%o es una tcnica social indirecta. Este tipo de tcnica #orma parte de las tcnicas sociales de motivaci)n. ;cnicas sociales de motivaci)n son ciertos instrumentos para inducir a los %ombres a comportarse de determinada manera, a realizar determinadas conductas. Estas tcnicas pueden ser de , tipos$ directas e indirectas. Gelsen dice que el derec%o es tcnica de motivaci)n social indirecta. Son tcnicas sociales directas aquellas que le seDalan al %ombre directamente la conducta deseable ola indeseable. Estas tcnicas pretenden motivar a los su&etos obligados por la sola autoridad de las normas. Son de este tipo las normas morales *or e&emplo$ Si nuestro c)digo penal al regular al %omicidio di&era directamente que no se debe matar. Son tcnicas sociales indirectas aquellas que no seDalan directamente la conducta deseable sino que castigan o sancionan la indeseable, o establece un premio para la deseable. *or e&emplo$ Si no %aces la tarea no te vo' a de&ar &ugar. E&emplo &urdico$ como nuestro C)digo *enal regula el %omicidio, REl que matare a otro ser" sancionado con... R *ara Gelsen la norma &urdica se caracteriza porque se estructura sobre la base de un &uicio %ipottico. Este &uicio %ipottico enlaza o une un supuesto de %ec%o a una consecuencia &urdica. El supuesto de %ec%o consiste en la anticipaci)n de una posible realidad o una conducta. .a consecuencia &urdica es aquello que el ordenamiento &urdico imputa o liga a esa realidad. *ara Gelsen la norma &urdica es un &uicio %ipottico. -s toda norma &urdica contiene un mandato, el mandato de aplicar sanciones coactivas cuando se den determinados antecedentes o condiciones. :ans Gelsen pas), por dos etapas en su pensamiento. En una primera, plante) una posici)n aniimperativista, ' por lo tanto sostuvo que la norma &urdica no tena ning+n mandato o imperativo, salvo aquel que estaba dirigido a los
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#uncionarios p+blicos para que aplicasen sanciones coactivas ba&o ciertas condiciones$ la in#racci)n de la norma. .a norma &urdica es entonces un esquema cognoscitivo que sobre la base de la interpretaci)n de conductas permite imputar sanciones coactivas cuando se de el supuesto ilcito. *ara Gelsen la norma &urdica es un acto coactivo condicionado. -%ora bien, en una segunda etapa, reconoce la existencia de un mandato despsicologizado . *ara Gelsen la norma &urdica se compone de dos partes o &uicios %ipotticos$ la norma primaria ' la norma secundaria la norma primaria corresponde a aquel &uicio que contiene la sanci)n coactiva ' en el que se conecta esta sanci)n a la realizaci)n del %ec%o anti&urdico. .a norma secundaria por su parte, corresponde al que contiene la conducta o prestaci)n que se debe realizar ' en el que se imputa a un %ec%o antecedente el deber u obligaci)n de realizar una determinada conducta. Sin embargo para Gelsen la parte m"s importante es la norma primaria. -s, el derec%o se puede construir en base a la norma primaria. .a norma secundaria, sera una %ip)tesis de la primaria ' como es una %ip)tesis se puede prescindir de ella. Existir"n tantas normas &urdicas como sanciones coactivas existan. /e esta manera, aquellas normas que no tengan sanci)n #orman parte de una norma &urdica ma'or, o bien, se sancionan con la nulidad. *ara Gelsen toda norma &urdica se estructura de la siguiente #orma$ /ado un %ec%o antecedente debe ser que se cumpla una prestaci)n. Si no se cumple la prestaci)n, debe ser que se aplique una sanci)n. Dado &A de*e ser " secundaria3 Cossio3 Condici)n o :ip)tesis Si No " de*e ser S primaria3 a 2Cossio3 Condici)n o :ip)tesis
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primer &uicio %ipottico 24X Endonorma

segundo &uicio %ipottico 24X *erinorm

/ada la convivencia del %ombre en sociedad..... debe ser que el %ombre no mate * C.C$ c)pula verbal Si el %ombre mata, debe ser que se le aplique una sanci)n 4o * Condici)n o :ip)tesis C.C.

.os elementos en esta estructura son$ 13 El %ec%o antecedente o supuesto de %ec%o$ :,3 El deber ser 2*ara Gelsen s)lo tiene un car"cter l)gico, es un nexo que carece de un contenido val)rico o axiol)gico3 03 .a prestaci)n 2Conducta que se debe realizar3 * =3 El %ec%o ilcito o anti&urdico, que constitu'e la in#racci)n a la norma. @3 .a sanci)n. S

,3 ;eora de Carlos Cossio$ Estructura l)gica de la norma &urdica como un &uicio dis'untivo ?uien postula esta teora es el argentino Carlos Cossio. Sostiene que la norma &urdica se establece sobre la base de dos &uicios %ipotticos dis'untivos, )sea la norma &urdica se elabora sobre la base de , &uicios %ipotticos, pero estos , &uicios %ipotticos se exclu'en mutuamente. *or lo que est"n unidos por la dis'unci)n RoS. -s si uno de los &uicios es v"lido el otro no lo es. Cossio critica a Gelsen, para Cossio el derec%o no es un con&unto de normas como lo es para Gelsen, sino que el derec%o es la conducta %umana considerada en su inter#erencia intersub&etiva. Cossio tambin distingue , partes dentro de la norma &urdica$ la Endonorma ' la *erinorma .a Endonorma contiene la prestaci)n 2norma secundaria de Gelsen3
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.a *erinorma contiene la sanci)n 2norma primaria de Gelsen3 *ara Cossio, la norma &urdica se estructura como un comple&o proposicional dis'untivo de dos &uicios %ipotticos$ la endonorma ' la perinorma Se trata entonces de dos &uicios %ipotticos que al estar unidos por una dis'unci)n se exclu'en. .a estructura l)gica para Cossio es$ /ado un %ec%o antecedente 2condici)n o %ip)tesis3 debe ser que se cumpla una prestaci)n, por un su&eto obligado (alguien obligado(, #rente a un su&eto pretensor ( alguien pretensor( RoS, dada la no prestaci)n debe ser que se aplique una sanci)n por un #uncionario obligado #rente a la comunidad pretensora. Dado &A de*e ser " (or S O*l l rente A "retensor &uicio %ipottico 1Y. Endo norma Condici)n o :ip)tesis @OA Si no " de*e ser S (or . O*l. .rente a Co+. "retensora %ipottico.,Y orma Condici)n o :ip)tesis Elementos de la norma &urdica para Cossio$ 13 :ec%o en su determinaci)n temporal o %ec%o antecedente :; ,3 /eber ser 03 .a prestaci)n * =3 Su&eto obligado$ alguien obligado, su&eto pasivo. Sobl @3 Su&eto pretensor$ alguien pretensor, su&eto #acultado para exigir que se cumpla B3 /is'unci)n RoS E3 El %ec%o anti&urdico, o ilcito$ la no prestaci)n. 4o * F3 /eber ser.
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&uicio *erin

H3 .a sanci)n. S 1I3 1uncionario obligado a aplicar la sanci)n. 1 obl 113 Comunidad *retensora C. *. *ara Cossio, a di#erencia de Gelsen, la parte m"s importante de la estructura de la norma &urdica, corresponde a aquella que comprende la endonorma, esto es la prestaci)n, la conducta que debe realizar el su&eto obligado. *or su parte el deber ser, esta c)pula verbal, constitu'e un nexo l)gico, como axiol)gico.

03 Jorge !illas Jimnez$ .a estructura l)gica de la norma &urdica es la de un comple&o proporcional con&untivo de , &uicios %ipotticos. Jorge !illas es un #il)so#o c%ileno contempor"neo. Zste siguiendo el planteamiento de Cossio, sin embargo, como veremos, le %ace una rati#icaci)n, 'a que Cossio incurre en un error l)gico, el de concebir que la norma &urdica era un &uicio dis'untivo. *or el contrario, !illas sostiene que la estructura de la norma &urdica es una coordinaci)n con&untiva de dos &uicios %ipotticos. Esto implica que las dos partes en que se divide la norma &urdica no se contraponen ni exclu'en, sino que por el contrario, coexisten ' se coordinan a travs de la con&unci)n R'S /e esta #orma toda norma &urdica simult"neamente prescribe dos deberes &urdicos$ el de realizar la conducta establecida en ella, la prestaci)n, ' el de aplicar la sanci)n cuando se %a in#ringido la norma ' no se %a cumplido la prestaci)n. *ara corregir este error %a' que sustituir la dis'unci)n RoS con la con&unci)n R'S, de esta #orma la estructura l)gica de una norma &urdica va a ser ordenada. .a con&unci)n R'S da lugar a que los dos &uicios sean compatibles entre s, de tal #orma que siendo compatibles ambos &uicios pueden darse en #orma simult"nea ' sucesiva. .a estructura de !illas es la siguiente$ /ado un %ec%o antecedente, debe ser que se cumpla la prestaci)n @0A si no se cumple la prestaci)n debe ser que se aplique una sanci)n. Dado &A de*e ser " Juicio %ipottico 1Y
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@0A Si no " de*e ser S Juicio %ipottico ,Y.

;anto !illas como Cossio siguen la idea de Gelsen ' tambin recogen la idea del &uicio %ipottico. !ientras Cossio dice que estos &uicios %ipotticos los une con la dis'unci)n RoS, !illas los une con la con&unci)n R'S. !illas sostiene que Cossio incurri) en un error l)gico, el de unir con una dis'unci)n, 'a que le&os de unir, separa ' exclu'e. -s los dos &uicios %ipotticos se exclu'en mutuamente, el su&eto exclu'e al predicado. /e esta #orma si un &uicio es v"lido, el otro no lo es. 8esultara entonces que si la endonorma es v"lida, la perinorma, no. Existira una conducta debida, obligatoria, cu'a in#racci)n no es sancionada. *or otro lado, si la perinorma es v"lida, la endonorma no, encontr"ndonos #rente a una sanci)n coactiva de una conducta no debida, no obligatoria. =3 :erbert :art$ .a postula :erbert :art, critica la posici)n de Gelsen. .e critica que lo esencial dentro del sistema &urdico es que se trata de un sistema coactivo. :art sostiene que esta idea de )rdenes de mandato ' que van seguidos de una amenaza 2sanci)n3, es v"lido seg+n :art para las normas penales. *or ello no es v"lido para las normas civiles, 'a que b"sicamente las normas civiles lo que otorgan son #acultades, las normas civiles en general se re#ieren a la #orma de celebrar ciertos contratos, o actos &urdicos unilaterales, las normas civiles le otorgan a los particulares las #acultades que deseen para los contratos o todos los actos que deseen realizar. .os particulares tendr"n aqu obligaciones ' derec%os, si no se cumplen las normas civiles no se puede sostener que se %a in#ringido una obligaci)n, lo que ocurre es que el contrato no va a ser e#icaz. ;ambin distingue , tipos de normas entre norma primaria ' norma secundaria, pero le da un sentido distinto que el de Gelsen. .as primarias para :art establecen una conducta seguida de una sanci)n. .as normas secundarias se re#ieren a las normas primarias ' apuntan al car"cter institucionalizado del sistema &urdico. Con las normas secundarias se establecen autoridades u )rganos centralizados para operar con las normas del sistema, se preocupan de la aplicabilidad de las normas primarias en la realidad.
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Sostiene que las normas secundarias a su vez se clasi#ican en$ a3 8eglas de cambio, b3 -d&udicaci)n ' 8econocimiento. a3 .as reglas de cambio establecen los )rganos creadores de las normas a travs de ellas tambin se modi#ican las normas ' se establecen los procedimientos para su modi#icaci)n2tambin para su creaci)n3 b3 .as reglas de ad&udicaci)n establecen los )rganos de aplicaci)n de las normas como por e&emplo$ los &ueces c3 .as reglas de conocimiento establecen las limitaciones a los )rganos de aplicaci)n de las normas. *ermiten adem"s determinar cuando una norma primaria pertenece al ordenamiento &urdico.

III.< La estructura real de la nor+a 1urdica- relaci;n 1urdica 0 consecuencia 1urdica .a relaci)n &urdica ' consecuencia &urdica corresponden a , #ases de la norma &urdica. .a relaci)n &urdica corresponde a la #ase de cumplimiento espont"neo, voluntario de la norma &urdica, en cambio la consecuencia &urdica corresponde al cumplimiento #orzado de la norma &urdica, 'a que nos va a llevar al estudio de la sanci)n. Relaci;n 1urdica$ Es un vnculo entre dos su&etos de derec%o, nacido de la realizaci)n de un %ec%o condicionante, descrito por una norma &urdico, que #aculta a aun su&eto activo o pretensor a exigir de otro su&eto, pasivo u obligado el cumplimiento de una determinada prestaci)n ;ambin se puede de#inir como lo %ace el autor argentino Catenacci$ es la mutua vinculaci)n entre , o m"s personas regulada por una norma de derec%o. Ele+entos de la relaci;n 1urdica13 ,3 03 =3 @3 la norma &urdica %ec%o condicionante los su&etos de derec%o vinculo entre los su&etos de derec%o situaciones &urdicas correlativas que est"n compuestas por el derec%o sub&etivo ' el deber &urdico
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B3 ob&eto de la relaci)n &urdica ' ste es la prestaci)n, se traduce en la conducta que desea realizar de acuerdo al ordenamiento &urdico. 5tros autores dicen que tambin %a' un Emo elemento. .a sanci)n, pero nosotros lo vamos a establecer como un elemento de la consecuencia &urdica ' no de la relaci)n &urdica. 23 la nor+a 1urdica$ de la norma &urdica se deriva que la relaci)n sea &urdica, de esta recproca relaci)n de las partes surge a prop)sito de que una norma &urdica le atribu'en una obligaci)n ' un derec%o 2deberes3 Es entonces la norma &urdica la que va a regular esta relaci)n entre su&etos. Ca a ser tambin la que va a contemplar el %ec%o, que es el %ec%o condicionante, que origina la relaci)n &urdica. 43 !ec!o condicionante$ :ec%o es cualquier acontecimiento que sucede en el tiempo ' en el espacio. El %ec%o condicionante de la relaci)n &urdica es cualquier evento que acaece en la realidad al cual la norma &urdica le atribu'e ser el origen de una determinada relaci)n &urdica. -s, toda relaci)n &urdica nace como consecuencia de un %ec%o que se da en la realidad. Caractersticas del %ec%o condicionante$ 6.( Es siempre un %ec%o &urdico. En la teora del /erec%o, los %ec%os admiten una clasi#icaci)n$ a3 :ec%os a &urdicos b3 %ec%os &urdicos. a3 :. - Jurdicos, tambin llamados simples %ec%os o %ec%os materiales son todo suceso que ocurre en el mundo, que tienen su origen en la naturaleza o acciones del %ombre ' que no producen e#ectos &urdicos. Se trata de %ec%os que no tienen ninguna relevancia para el derec%o porque no tiene consecuencias &urdicas.

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b3 :. Jurdicos es todo suceso o acontecimiento que ocurre en el mundo, que tiene su origen en la naturaleza o en la acci)n del %ombre que produce e#ectos &urdicos. Se trata en este caso de %ec%os, eventos que ocurren en la realidad ' tienen relevancia para el derec%o porque producen consecuencias &urdicas. Se da porque existe una norma &urdica que contempla o establece que ese %ec%o es un antecedente de una determinada consecuencia &urdica. Estas consecuencias &urdicas son la adquisici)n, modi#icaci)n o prdida de un derec%o. Estos %ec%os &urdicos admiten una clasi#icaci)n$ a3 /e naturaleza o propiamente tales. b3 :ec%os del %ombre. a3 : de la 4aturaleza$ son todos aquellos eventos que ocurren en la realidad que producen consecuencias &urdicas ' tienen su origen en la naturaleza sin que intervenga el %ombre. *or e&emplo$ el nacimiento, la muerte. Con el nacimiento se da origen a la personalidad, a la aptitud para ser titular de derec%os. .a muerte que pone #in a la personalidad, marca el #in d ela existencia legal de una persona ' da origen a la transmisi)n del patrimonio del di#unto. b3 : del :ombre$ son todos aquellos %ec%os que ocurren en la realidad con la intervenci)n del %ombre, ' que producen consecuencias &urdicas. Estos %ec%os &urdicos del %ombre a su vez admiten una clasi#icaci)n$ 13 involuntarios ,3 voluntarios 13 : del : 6nvoluntarios$ son aquellos sucesos realizados por el %ombre sin encontrarse en pleno e&ercicio de sus #acultades volitivas. Como por e&emplo$ los actos de un in#ante, demente, alco%)lico, drogadicto. ,3 : del : Coluntarios$ son aquellos %ec%os que el %ombre realiza con intervenci)n de su voluntad ' con conocimiento.
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Estos a su vez se clasi#ican, ' distinguimos entre$ a3 8ealizados sin la intenci)n de producir e#ectos &urdicos o producen un e#ecto no querido por su autor o distinto al querido. Estos pueden ser a su vez lcitos e ilcitos. .citos, son aquellos permitidos por el derec%o ' dan lugar a los cuasicontratos. 6lcitos, son aquellos contrarios a derec%o. Si son e&ecutados con dolo dan lugar a los delitos. Si son e&ecutados con culpa, a los cuasidelitos. b3 8ealizados con intenci)n de producir e#ectos &urdicos, estos son los que se denominan actos &urdicos. .os e#ectos &urdicos que producen es crear, modi#icar, o extinguir derec%os por e&emplo$ los contratos. -C;5S J786/6C5S. Son %ec%os &urdicos, lcitos, voluntarios del %ombre realizados con la intenci)n de producir ciertas consecuencias &urdicas queridas por su autor, ' reconocidas por el ordenamiento &urdico. ;ambin se puede de#inir como una mani#estaci)n de voluntad realizada con la intenci)n de producir e#ectos &urdicos, los cuales son crear, modi#icar o extinguir un derec%o. 66.( *uede ser un simple %ec%o o una situaci)n. El simple %ec%o tiene un car"cter instant"neo que se realizan ' agotan de inmediato. *or e&emplo$ robar, matar. .a situaci)n son %ec%os que se caracterizan porque tienen una permanencia en el tiempo. *or e&emplo$ ser c%ileno, abogado. 66.( .os %ec%os condicionantes pueden ser simples o comple&os. Son simples aquellos que consisten en un %ec%o o situaci)n +nica. *or e&emplo$ el nacimiento, matrimonio. Son comple&os aquellos que consisten en varios %ec%os o varias situaciones. *or e&emplo$ la prescripci)n adquisitiva, 'a que se requiere del transcurso del tiempo ' de la posesi)n de la cosa.
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-&urdicos materiales 2no e#ectos &urdicos3 :EC:5 Jurdicos

simples %ec%os( %ec%os producen

de la naturaleza o propias tales del %ombre involuntarios voluntarios realizados sin intenci)n realizan con producir

intenci)n de producir e#ectos &urdicos e#ectos &urdicos 6< LA ES%RUC%URA $A%ERIAL DE LA NOR$A JUR>DICARELACI/N JUR>DICA Y CONSECUENCIA JUR>DICA .a estructura material se divide en dos #ases$ la relaci)n &urdica ' la consecuencia &urdica. -mbas constitu'en dos #ases de la norma &urdica. .a relaci)n &urdica corresponde a la #ase de cumplimiento espont"neo, voluntario de la norma &urdica, en cambio, la consecuencia &urdica corresponde al cumplimiento #orzado de ella, que se va a dar cuando se produce la in#racci)n de la norma &urdica, ' nos llevar" al estudio de la sanci)n. - continuaci)n estudiaremos cada una de ellas. LA RELACI/N JUR>DICA Relaci;n 1urdica$ Es un vnculo entre dos su&etos de derec%o, nacido de la realizaci)n de un %ec%o condicionante, descrito por una norma &urdico, que #aculta a aun su&eto activo o pretensor a exigir de otro su&eto, pasivo u obligado el cumplimiento de una determinada prestaci)n
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;ambin se puede de#inir como lo %ace el autor argentino Catenacci, quien la de#ine como la mutua vinculaci)n entre dos o m"s personas regulada por una norma de derec%o. Ele+entos de la Relaci;n JurdicaE3 la norma &urdica F3 %ec%o condicionante H3 los su&etos de derec%o 1I3 vinculo entre los su&etos de derec%o 113 situaciones &urdicas correlativas que est"n compuestas por el derec%o sub&etivo ' el deber &urdico. 1,3 ob&eto de la relaci)n &urdica ' ste es la prestaci)n, se traduce en la conducta que desea realizar de acuerdo al ordenamiento &urdico. 5tros autores plantean que tambin se debe considerar un sptimo elemento$ la sanci)n. Sin embargo, nosotros la vamos a considerar como un elemento de la consecuencia &urdica ' no de la relaci)n &urdica 'a que la sanci)n solo surge cuando se da la in#racci)n de la norma &urdica, ' en este caso estamos en presencia de la #ase de cumplimiento #orzado de la norma. 23 Nor+a Jurdica$ /e la norma &urdica, esto es de una prescripci)n de conducta %umana, se deriva que la relaci)n sea &urdica. /e de esta recproca relaci)n de las partes la norma &urdica le atribu'en a estas una obligaci)n ' un derec%o. Es entonces, la norma &urdica la que va a regular esta relaci)n entre su&etos. Ca a ser tambin la que va a contemplar el %ec%o condicionante, que origina la relaci)n &urdica. 43 &ec!o Condicionante$ -ntes de de#inir este elemento, es dable clari#icar previamente que se entiende por %ec%o.
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:ec%o es cualquier acontecimiento, evento que sucede en el tiempo ' en el espacio. El %ec%o condicionante de la relaci)n &urdica es cualquier evento que acaece en la realidad al cual la norma &urdica le atribu'e ser el origen de una determinada relaci)n &urdica. -s, toda relaci)n &urdica nace como consecuencia de un %ec%o condicionante que se da en la realidad. Caractersticas del %ec%o condicionante$ 6.( Es siempre un %ec%o &urdico. *ara determinar que se entiende por tal, es dable re#erirse a la clasi#icaci)n de los %ec%os dentro de la teora del derec%o. En la teora del /erec%o, los %ec%os admiten una clasi#icaci)n$ c3 :ec%os a &urdicos d3 %ec%os &urdicos. c3 :. - Jurdicos, tambin llamados simples %ec%os o %ec%os materiales son todo suceso que ocurre en el mundo, que tienen su origen en la naturaleza o acciones del %ombre ' que no producen e#ectos &urdicos. Se trata de %ec%os que no tienen ninguna relevancia para el derec%o porque no tiene consecuencias &urdicas. 'a que ninguna le' le atribu'e esta consecuencia. d3 :. Jurdicos es todo suceso o acontecimiento que ocurre en el mundo, que tiene su origen en la naturaleza o en la acci)n del %ombre que produce e#ectos &urdicos. Se trata en este caso de %ec%os, eventos que ocurren en la realidad ' tienen relevancia para el derec%o porque producen consecuencias &urdicas. Se da porque existe una norma &urdica que contempla o establece que ese %ec%o es un antecedente de una determinada consecuencia &urdica. Estas consecuencias &urdicas son la adquisici)n, modi#icaci)n o prdida de un derec%o. Estos %ec%os &urdicos admiten una clasi#icaci)n$ c3 d3 /e naturaleza o propiamente tales. :ec%os del %ombre. .os que se subclasi#ican en$
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c3 : de la 4aturaleza$ son todos aquellos eventos que ocurren en la realidad que producen consecuencias &urdicas ' tienen su origen en la naturaleza sin que intervenga el %ombre. *or e&emplo$ el nacimiento, la muerte. Con el nacimiento se da origen a la personalidad, a la aptitud para ser titular de derec%os. .a muerte que pone #in a la personalidad, marca el #in de la existencia legal de una persona ' da origen a la transmisi)n del patrimonio del di#unto. d3 : del :ombre$ son todos aquellos %ec%os que ocurren en la realidad con la intervenci)n del %ombre, ' que producen consecuencias &urdicas. Estos %ec%os &urdicos del %ombre a su vez admiten una clasi#icaci)n$ 03 involuntarios =3 voluntarios 03 : del : 6nvoluntarios$ son aquellos sucesos realizados por el %ombre sin encontrarse en pleno e&ercicio de sus #acultades volitivas. Como por e&emplo$ los actos de un in#ante, demente, alco%)lico, drogadicto. =3 : del : Coluntarios$ son aquellos %ec%os que el %ombre realiza con intervenci)n de su voluntad ' con conocimiento, con pleno e&ercicio de sus #acultades volitivas. Estos a su vez se clasi#ican, ' distinguimos entre$ a3 8ealizados sin la intenci)n de producir e#ectos &urdicos o producen un e#ecto no querido por su autor o distinto al querido. Estos pueden ser a su vez lcitos e ilcitos. .citos, son aquellos permitidos por el derec%o ' que dan lugar a los cuasicontratos. 6lcitos, son aquellos contrarios a derec%o. Si son e&ecutados con dolo dan lugar a los delitos. Si son e&ecutados con culpa, a los cuasidelitos. b3 8ealizados con intenci)n de producir e#ectos &urdicos, estos son los que se denominan actos &urdicos. .os e#ectos &urdicos que producen es crear, modi#icar, o extinguir derec%os por e&emplo$ los contratos. -C;5S J786/6C5S.
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Son %ec%os &urdicos, lcitos, voluntarios del %ombre realizados con la intenci)n de producir ciertas consecuencias &urdicas queridas por su autor, ' reconocidas por el ordenamiento &urdico. ;ambin se puede de#inir como una mani#estaci)n de voluntad realizada con la intenci)n de producir e#ectos &urdicos, los cuales son crear, modi#icar o extinguir un derec%o. 66.( El :ec%o condicionante se caracteriza 'a que puede ser un simple %ec%o o una situaci)n. El simple %ec%o tiene un car"cter instant"neo que se realizan ' agotan de inmediato. *or e&emplo$ robar, matar. .a situaci)n son %ec%os que se caracterizan porque tienen una permanencia en el tiempo. *or e&emplo$ ser c%ileno, abogado. 66.( .os %ec%os condicionantes pueden ser simples o comple&os. Son simples aquellos que consisten en un %ec%o o situaci)n +nica. *or e&emplo$ el nacimiento, matrimonio. Son comple&os aquellos que consisten en varios %ec%os o varias situaciones. *or e&emplo$ la prescripci)n adquisitiva, 'a que se requiere del transcurso del tiempo ' de la posesi)n de la cosa.

- &urdicos materiales 2no &urdicos3 :EC:5 Jurdicos

simples %ec%os( %ec%os producen e#ectos

de la naturaleza o propias tales del %ombre involuntarios voluntarios

F=

realizados sin intenci)n intenci)n de producir e#ectos &urdicos &urdicos 63 SUJE%O DE DEREC&O

realizan con producir e#ectos

.a relaci)n &urdica se realiza entre su&etos de derec%o. /e all la necesidad de de#inirlos Se re#iere a aquellos individuos que se vinculan en esta relaci)n &urdica, estos su&etos los vamos a denominar personas. -%ora bien, todo derec%o compete a un su&eto llamado persona de acuerdo con la concepci)n cl"sica. Es a #ines del siglo [C666 donde se realizan los primeros es#uerzos por otorgarle un contenido te)rico a la persona, pero no ser" sino %asta mediados del siglo [6[ con Con Savign', cuando se comienza a %ablar de su&eto de derec%os ' obligaciones, otorg"ndole as un contenido &urdico a la expresi)n persona, pues cuando se utiliza, se %ace re#erencia al su&eto de derec%os ' obligaciones. 1 Savign', distingui) entre el su&eto de derec%o en general ' en particular. El primero, se representaba en el pueblo, el segundo, en el ser %umano individual ' en las personas &urdicas, pero en ambos casos, entiende al su&eto, como su&eto de relaciones &urdicas., Sin per&uicio de lo anterior, los es#uerzos del siglo [C666 constituir"n el punto de partida, ' a'udar"n en la elaboraci)n de la noci)n de su&eto de derec%o, olvidando el concepto biol)gico, #ilos)#ico, religioso ' teatral de persona, para centrarse en uno tcnico &urdico #ormal, como el que perdura %asta nuestros tiempos. Su&eto de derec%o, es un concepto tcnico &urdico, propio de los tiempos modernos que alude a todo ente o ser al que se le reconoce la titularidad de derec%os ' obligaciones, ' a aquel que interviene en una relaci)n &urdica. Sin duda esta #orma de entenderlo, tiene un componente personal como patrimonial, a+n cuando la doctrina %abitualmente lo trata desde la segunda perspectiva. En este sentido, G7M!T4, seDala que R.a expresi)n \su&eto del 2o de3 derec%o\ es tcnica de la ciencia &urdica de nuestros das para designar supremamente a los entes solo a los cuales es posible imputar derec%os ' obligaciones, o relaciones

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6dem p H. C588-. G7M!-4 A86;5 -le&andro, .os 5rgenes de la 4oci)n de Su&eto de /erec%o, *onti#icia 7niversidad Javeriana, Editorial ;emis S.-., Aogot", ,I1,, Colecci)n 6nternacional 4] =1, p 1,E. F@

&urdicas en terminologa tambin de nuestra poca. /ic%a expresi)n incluso %a comenzado a penetrar en la legislaci)n del +ltimo tercio del siglo [[S.0 -%ora bien, la noci)n su&eto de derec%o, comienza a aparecer muc%o antes de Savgn', ' en un contexto m"s generalizado que el mundo &urdico, por ello es que nos dice G7M!T4 que, el trmino su&eto de derec%o, no es una expresi)n originaria de la ciencia &urdica, ni una voz utilizada por los &uristas romanos = ni medievales. Sera el #il)so#o ' te)logo alem"n Gonrad Summen%art quien uni) por primera ves las expresiones sibiectum con ius# comentando la de#inici)n que dio el te)logo #rancs Jean de Gerson a prop)sito de la cl"usula conveniens alicui# esto es, que conviene a alguien, en relaci)n al su&eto del de#inido mismo, Rsu&eto de derec%oS. Sin embargo, la expresi)n completa subiectum iuris se utiliza por primera vez en la corriente neoescol"stica por te)logos(&uristas espaDoles del siglo [C6 en un contexto #ilos)#ico@ ' se %ace Rpara plantear la espec#ica pregunta de quin puede ser titular del dominio en especial ' de derec%os 2sub&etivos3 en generalS. -%ora bien, los escol"sticos Rnormalmente conclu'eron que el subiectum del derec%o o del dominio es un ser %umano o una corporaci)n de las que muc%o despus se llamar"n personas morales o &urdicas.SB *or su parte :ugo Grosio, utiliza la expresi)n subiectum de la summa potestas, para determinar a quien le corresponde la suma potestad. Grosio, distingue entre subiectum commune para designar que la potestad recae en la civitas, ' subiectum proprium, para sostener que esta potestad recae en la persona o grupo de persona a quien el ordenamiento &urdico, les reconoce esta potestad.E En la antigKedad, la voz castellana su&eto, deriva del latn subiectum, que signi#ica entre otras acepciones, puesto deba&o de, sometido. *or su parte, %acia #ines del siglo [666 Jo%annes Januensis, dentro de la l)gica de un &uicio ' de la gram"tica utiliza las expresiones suppositum 2su&eto3, que equivale a subiectum# ' praedicatum 2predicado3! F - su turno, el latin subiectum# desde la tarda -ntigKedad es traducida al griego, ' se utiliza como %'poWemenon# trmino usado por -rist)teles, noci)n que en una

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Idem, p 1 *ara determinar la existencia de la palabra su&eto, 2subiectus3, ' #orma en que se entendeda en 8oma vid /6 *6E;85, -l#redo. /erec%o privado 8omano. Ediciones /esalma. Auenos aires, 1HHH, pag EH. 5 GUZMAN BRITO Alejandro, Los Orgenes de la Noc !n de "#je$o de %erec&o, p '() B 6dem, p. EF. ( Idem.p. 6 F *ara un an"lisis m"s pro#undo de las expresiones suppositum ' praedicatum# propias de todo &uicio en la l)gica ' la gram"tica, Cid$ 6dem. * E. FB

de sus acepciones la utiliza para Rdesignar al sustrato l)gico de todos los predicados posiblePS, este sustrato, no es sino el su&eto.H Estas acepciones se mantienen durante la edad media. -%ora bien, durante toda esta poca subiectum iuris# no tuvo un sentido tcnico, dic%o sentido aparece cuando se entiende el derec%o como cualidad, es decir se relaciona los conceptos de #acultad o potestad al derec%o, aquello se deduce de textos can)nicos del siglo [66. Con estos conceptos, se elabor) la noci)n de derec%o sub&etivo, a la que a su vez, se asocia al su&eto de derec%o. 1I !"s tarde, es una noci)n utilizada por autores racionalistas ' postracionalistas. 11 Sin embargo, #ue .eibnitz quien primero utiliz) el trmino su&eto de derec%o asoci"ndolo a la persona, lo mismo %icieron sus seguidores, entre ellos Uol#, ' otros ius #il)so#os como Gant. 4os re#eriremos brevemente a .eibnitz ' Gant en este punto, 'a que ambos, al igual que Uol# ser"n tratados m"s adelante, cuando analicemos como consideraban al %ombre, ' al su&eto de derec%o los racionalistas &urdicos. .eibnitz entiende la expresi)n subiectum iuris en varios sentidos. Sin embargo, aquel que nos interesa es el de subiectum iuris como persona, a+n cuando, en un comienzo tambin entendi) que subiectum iuris corresponda a la cosa. -quello se desprende de su obra Nova methodus discendae docendae$ue jurisprudentiae. En sntesis, el concepto de subjectum como persona, nace de la idea de moralidad, de la cualidad de la persona, en particular de la cualidad moral 2$ualitas moralis%!&' /e#ine a la persona como substantia rationalis# ' la divide en naturalis ' civilis. /entro del concepto de persona natural, no solo comprende a la persona %umana, como veremos m"s adelante. *or su parte, la noci)n de persona civil, corresponde a una agrupaci)n. Si bien .eibnitz, mantuvo el concepto de subjectum como sustrato, luego cambio su contenido, pues con el tiempo se re#iere a l solo como a la persona.10 Gant, asoci) la expresi)n su&eto de derec%o a la persona, pero tambin plante) la necesidad de cambiar la realidad de c)mo se ven las cosas, sosteniendo que deben verse a partir de quien conoce el ob&eto$ el su&eto. Sin embargo, no solo relacion) el su&eto de derec%o a la persona, sino que a la substancia persona pensante. 1= -s, cuando se re#iere al su&eto de derec%o alude a la persona como ser pensante ' consciente, a di#erencia de .eibnitz, quien solo considera su&eto de derec%o en
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Si se quiere pro#undizar en el planteamiento de -rist)teles respecto del su&eto como sustrato l)gico de todos los predicados posibles, Cid$ 6dem, p. 1B. 1I 6dem , p. BB ' BE. 11 6bidem. 1, G7M!-4 A86;5 -le&andro, .os 5rgenes de la 4oci)n de Su&eto de /erec%o, p. 1II. 10 6dem,p 1I1. 1= 6dem, p.1IH. FE

tanto persona, al ser %umano.1@ *or otro lado, para Gant, persona tiene un contenido tico, ' no meta#sico, como en el caso de .eibnitz. -s lo entiende C588-., quien citando a Gant, seDala Rla personalidad no es m"s que la libertad de un ser racional ba&o le'es morales. *or eso, considera que la persona es siempre un #in en s misma.S1B !uc%simos aDos %an pasado desde que Gant %iciera aquel planteamiento, ' sin embargo, es una postura que le&os de %aber sido olvidada tiene pleno reconocimiento en la actualidad en los diversos ordenamientos &urdicos, ' en las distintas "reas del derec%o. Entre nosotros C588-., en el "mbito del derec%o privado, tambin as lo cree, toda vez que sostiene que el centro del derec%o privado debe pasar de un derec%o de cosas ' %ec%os, a un derec%o que se centre en la persona.1E En el derec%o moderno, la expresi)n persona entendida como su&eto de derec%o, es una noci)n central puesto que dentro del ordenamiento &urdico, todo gira en torno al l. *or ello es que sucintamente veremos como se entiende entre nosotros al su&eto de derec%o. -.ESS-4/86, S5!-886C- ' C5/-45C6C entienden su&eto de derec%o como todo ser capaz de tener derec%os ' obligaciones. - esta conclusi)n arribamos 'a que estos autores de#inen de aquella #orma &urdicamente a la persona, ' luego agregan que la expresi)n persona es sin)nimo de su&eto de derec%o. 1F *ara intentar de#inir su&etos de derec%o podemos analizar varias teoras$ a3 b3 b3 c3 *ositivistas Estamentalistas 6usnaturalista Colectivista

a3 ;X *ositivista$ Su&eto de derec%o es todo ente o ser al que el ordenamiento &urdico le reconoce la calidad de titular de un derec%o. Ser"n su&etos de derec%o en la medida que el ordenamiento &urdico le reconozca esta calidad, por tanto, no reconoce esta teora
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Si se quiere pro#undizar en el planteamiento de Gant ' determinar como llega a este Cid G7M!-4 A86;5 -le&andro, .os 5rgenes de la 4oci)n de Su&eto de /erec%o, p.11I 1B C588-. ;-.C6-46, :ern"n. /erec%o Civil ' *ersona :umana Cuestiones /ebatidas. Editorial .exis 4exis, ,IIE, p"g 1,. 1E C588-. ;-.C6-46, :ern"n. /erec%o Civil ' *ersona :umana Cuestiones /ebatidas. Editorial .exis 4exis, ,IIE, p"g B. 1F -.ESS-4/86, -rturo, S5!-886C- !anuel, C5/-45C6C -ntonio. ;ratado de /erec%o Civil *arte *reliminar ' general, tomo 6. Editorial Jurdica, FF

la existencia de los su&etos pers, esto es, individuos que naturalmente tenga la calidad de su&etos ' que por tanto sean capaces de ser titulares de derec%os ' de obligaciones. b3 ;X Estamentalista$ 7n ente o individuo es su&eto de derec%o +nicamente mientras pertenezca a un estrato social o escala#)n social estrato gremial, poltico, econ)mico. ;ampoco existen su&etos de derec%o pers. c3 ;X Colectivista$ Sostiene que se es su&eto de derec%o ' persona en la medida en que la sociedad lo reconozca como tal, para esta posici)n no existe el individuo, s)lo existe la sociedad, por lo tanto prevalecen los intereses de la sociedad por sobre los individuos, ' no reconocen al su&eto individualmente. d3 ;X 6usnaturaliosta$ Existen ciertos entes que son naturalmente capaces de ser titular de derec%os ' obligaciones, si existen los su&etos de derec%o pers, a estos los iusnaturalistas los llaman personas. Es su&eto de derec%o$ todo ente o ser el que el ordenamiento &urdico le reconoce la capacidad de ser titular de derec%os ' obligaciones. 9?u se entiende por persona< /esde un punto vista &urdica persona es un su&eto de derec%o, es decir, aquel ente o ser que es natural o arti#icialmente capaz de ser titular de derec%os ' obligaciones. -%ora bien, nuestro ordenamiento reconoce la distinci)n entre personas naturales ' personas &urdicas. Dis(osiciones del C;digo Ci)il so*re la (ersonalidad de los seres !u+anos- ellas se re#iere el artculo @@ del C.C. ' dice$ RSon personas todos los individuos de la especie %umana, cualquiera sea su edad, sexo, estirpe o condici)n.S Clasi icaci;n de las (ersonas.as personas se clasi#ican en naturales o &urdicas 2-rt. @= del C.C.3 -s pues, existen las personas #sicas, que tienen una existencia material ' las personas &urdicas o morales, que tienen una existencia inmaterial, de car"cter &urdica.
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"ERSONAS NA%URALES. De inici;n- Seg+n el -rtculo @@ C)digo Civil$ RSon personas todos los individuos de la especie %umana, cualquiera que sea su edad, sexo, estirpe o condici)n. /ivdanse en c%ilenos o extran&eros.S *E8S54- J78^/6C- Seg+n lo dispuesto en el artculo @=@ del C.C.S es una persona #icticia, capaz de e&ercer derec%os ' de contraer obligaciones civiles, ' de ser representada &udicial ' extra&udicialmenteS. -%ora bien esta relaci)n &urdica se establece entre dos o m"s personas, sean estas naturales o &urdicas. Estas personas ser"n los su&etos de derec%o$ el su&eto activo ' el su&eto pasivo de la relaci)n. Son quienes crean la relaci)n &urdica ' se les llama partes di#erenci"ndolos de los terceros, que son extraDos a ella. El su&eto activo, es aquella persona a quien el ordenamiento &urdico le otorga el poder de exigir el cumplimiento de la prestaci)n, como el acreedor que es su&eto activo de la &uramento, pudiendo obtener el pago de su crdito. El su&eto pasivo, es aquella persona a quien el ordenamiento &urdico le impone el deber de cumplir con la prestaci)n. Siguiendo con el e&. anterior es el deudor, quien debe satis#acer la deuda. Atri*utos de la (ersonalidad -tributos de la *ersona 4atural. ;odas aquellas cualidades, propiedades o prerrogativas que pertenecen a las personas por el s)lo %ec%o de ser tales. 5 tambin se puede de#inir seg+n Jaime Uilliams como ciertas cualidades o caractersticas in%erentes a las personas en cuanto a su&etos de derec%o que la %abilitan para actuar en la vida &urdica. Atri*utos de la (ersonalidad1) 2) Nacionalidad Domicilio
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3) 4) 5) 1)

Capacidad de goce Patrimonio Estado civil (slo personas naturales) Nom re

1.( Nacionalidad- Es un vnculo &urdico que une a una persona con un estado determinado generando derec%os ' obligaciones recprocas. Estos derec%os que se generan se encuentran seDalados en la constituci)n poltica en el artculo 1H, donde se seDalan las garantas constitucionales. El estado debe a los nacionales la dictaci)n de le'es ' le reconoce ciertos derec%os civiles ' derec%os polticos ' se encarga a su vez de %acerlo respetar. *or cuanto el estado tiene el poder 2#acultad3 de exigir a sus nacionales obedecer las le'es. /e tal suerte que en virtud de este vnculo si se in#ringe esas normas se les va a aplicar una sanci)n. %eoras en torno al origen de la nacionalidad : uentes de nacionalidad3 *retenden explicar en que %ec%os se origin) la nacionalidad. Se distinguen distintas #uentes$ a3 1uentes biol)gicas b3 1uentes polticas a3 El origen de la nacionalidad en este origen de #uente se #undamenta en un %ec%o natural, biol)gico que es el nacimiento. Este nacimiento da origen a distintas doctrinas$ 13 6us solis ,3 6us sanguinis 03 El sistema mixto 13 /erec%o de suelo o tierra$ Sostiene que el origen de la nacionalidad de la persona dice relaci)n con el territorio en el cual se %a producido el nacimiento. 7na persona tendr" la nacionalidad del territorio en el cual %a'a nacido, independiente de la nacionalidad de los padres. ,3 /erec%o de sangre$ El origen de la nacionalidad de la persona dice relaci)n con la nacionalidad de sus padres. -s entonces un individuo tiene la nacionalidad del estado al cual pertenezcan sus padres, independientemente al territorio que %a'a nacido. 03 Sostiene que el origen de la nacionalidad de una persona puede deberse tanto al territorio o lugar de nacimiento 2ius solis3 como puede obtenerse en virtud de la nacionalidad de los padres 2ius sanguinis3 *or lo tanto el sistema
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mixto resulta de la combinaci)n de los , anteriores. *ermite obtener la nacionalidad 'a sea en virtud del ius solis o en virtud del ius sanguinis. Esta doctrina es la que ad%iere nuestra legislaci)n. b3 1uentes polticas$ El origen de la nacionalidad se encuentra en un %ec%o del %ombre. .as #uentes polticas establecen un vnculo arti#icial entre el estado ' su nacional. Aa&o esta perspectiva se distinguen$ 13 .a nacionalidad por gracia ,3 Carta de nacionalizaci)n. 13 Se otorga la nacionalidad a una persona que %a prestado servicios distinguidos a la patria. .a nacionalidad se otorga en virtud de una le'. El extran&ero no debe renunciar a su nacionalidad. ,3 Se otorga la nacionalidad a un extran&ero siempre ' cuando cumpla con los requisitos legales entre los cuales se encuentra que debe renunciar a su nacionalidad anterior. 4o se otorga por le' sino por un acto administrativo. ,.( Do+icilioDe inici;n Doctrinaria- Es el asiento o sede &urdica de una persona para el e&ercicio de sus derec%os ' el cumplimiento de sus obligaciones. .egalmente est" de#inido en el artculo @H del c)digo civil$ /omicilio es la residencia acompaDada real o presuntivamente del "nimo de permanecer en ella. Ele+entos del do+icilio- Se desprenden de la de#inici)n del artculo @H$ a3 Elemento !aterial$ Corresponde al elemento externo u ob&etivo del domicilio ' corresponde a la residencia. .a residencia es el lugar donde %abitualmente se encuentra una persona. 4o %a' que con#undir residencia con %abitaci)n. .a %abitaci)n es lugar donde transitoriamente u ocasionalmente se encuentra una persona, lo que determina si ese lugar es residencia o %abitaci)n es la permanencia. Si la permanencia es usual ser" residencia si es transitoria es %abitaci)n.

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;ampoco %a' que con#undir estos , con el domicilio, 'a que la residencia es uno de los elementos del domicilio. ;ambin est" acompaDado con el "nimo de permanecer all. b3 Elemento Espiritual$ Corresponde al elemento interno ' este es el "nimo de permanecer en la residencia, en ese lugar, este "nimo puede ser de , tipos$ real o presunto. Ser" real cuando la intenci)n de permanecer en la residencia tiene una existencia cierta ' e#ectiva. Ser" presunta cuando la intenci)n de permanecer en la residencia se reduce de ciertos %ec%os o circunstancias. Re,uisitos (ara constituir el do+icilio- Se requiere la concurrencia copulativa del elemento exterior 2residencia3 ' del interior 2"nimo3 Cada uno por s s)lo no basta para constituir el domicilio. Sin embargo para conservar el domicilio basta con conservar el "nimo de permanecer en un lugar, por este motivo es que se sostiene que el elemento principal del domicilio es el "nimo ' no la residencia. 0.( Ca(acidad de goce4o podemos de#inirlo sin previamente no se de#ine lo que es capacidad. Capacidad$ Esta es la aptitud legal que tiene una persona para adquirir derec%os ' contraer obligaciones, e&ercer estos derec%os que %a adquirido por s mismo sin necesidad de la autorizaci)n de un tercero o sin el ministerio de un tercero. :a' , clases de capacidad$ a3 Capacidad de Goce$ -ptitud legal que tiene una persona para adquirir derec%os ' contraer obligaciones. Cuando %ablamos de aptitud se %ace re#erencia a sin)nimo de #acultad. Es una #acultad que tiene el su&eto ' que le pertenece a todo %ombre desde el momento de su nacimiento %asta el momento de su muerte. ;ambin puede adquirirlo antes del nacimiento 2artculo EE3 4o pueden existir incapaces de goce.
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b3 Capacidad de E&ercicio$ Es la aptitud legal que tiene una persona para e&ercer los derec%os que adquiri) por s mismo sin necesidad de la autorizaci)n de un tercero. Es la #acultad que tienen las personas para actuar, obrar por s mismas en la vida &urdica, en la vida civil. Supone la existencia de una voluntad ' en virtud de esa voluntad es que la persona puede discernir o determinar en #orma responsable ' libre cuales son los actos que desea realizar. *ueden ser actos patrimoniales o actos extrapatrimoniales. .a capacidad de e&ercicio supone la existencia de la capacidad de goce. En la capacidad de e&ercicio la regla general es la capacidad, la capacidad de e&ercicio, toda persona es legalmente capaz, excepto los que la le' declara incapaces. ;oda persona tiene derec%o a e&ercer por s mismo sin que nadie los autorice salvo los incapaces 2artculo 1==B3 Incapa(: Son todos aquellos su&etos que est"n privados de la aptitud de e&ercitar los derec%os que %an adquirido por s mismos. Clasi icaci;n de los inca(acesa3 6ncapaces absolutos b3 6ncapaces relativos c3 6ncapaces especiales Estos est"n regulados en el artculo 1==E C.C =.( "atri+onioDe inici;n- con&unto de bienes, derec%os, obligaciones ' cargas avaluables pecuniariamente que tiene una persona ' constitu'e una universabilidad &urdica. %eoras en torno a la naturaleBa 1urdica del (atri+onio Estas teoras pretenden explicar que es &urdicamente el patrimonio ' son , estas teoras$ 13 Cl"sica$ Considera que el patrimonio es un atributo de la personalidad. Es una caracterstica in%erente a toda persona, por lo tanto no %a' persona sin patrimonio ' no %a' patrimonio sin un titular. /e tal suerte entonces existe una relaci)n ntima entre una persona ' su patrimonio.

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Aa&o esta perspectiva %asta el m"s indigente tiene patrimonio. El patrimonio de ese indigente son los derec%os, avaluables en situaci)n econ)mica, como el derec%o a la salud, a la educaci)n. ;ambin est" compuesto por las deudas que este tenga. Esta teora la ad%iere nuestra legislaci)n 2consider"ndola atributo de la persona3 ,3 !oderna$ Sostiene que el patrimonio es independiente de la persona, por lo tanto considera a este patrimonio en #orma ob&etiva, como una masa de bienes que esta a#ecta a un determinado ob&etivo. /e all que esta teora se denomina patrimonio de a#ectaci)n. 4o existe una relaci)n entre persona ' el patrimonio, de tal suerte que puede darse per#ectamente que exista un patrimonio sin un titular ' un titular sin patrimonio. El titular puede desaparecer ' el patrimonio puede subsistir, por e&emplo la %erencia 'acente o vacante 2la %erencia 'acente est" de#inida en el artculo =F del c)digo civil3 .a %erencia vacante es aquella en que no %a' %erederos ', en este caso pasara a ser %eredero el #isco. .os autores que postulan esta teora son$ Aramz ' AeWWer. AeWWer sostiene que estos patrimonios sin un titular seran las personas &urdicas, si bien reconoce que existen personas &urdicas les niega la calidad de su&etos de derec%o. Ele+entos del (atri+onio Son ,$ 13 -ctivo$ Son los bienes ' derec%os avaluables en dinero. ,3 *asivo$ Est" compuesto por las obligaciones ' las cargas avaluadas pecuniariamente o en dinero. Carga es sin)nimo de deuda. @.( El Estado Ci)ilEst" de#inido legalmente en el artculo 0I= del C.C. .a calidad de un individuo en cuanto lo %abilita para e&ercer ciertos derec%os ' contraer ciertas obligaciones civiles. - esta de#inici)n se le %acen algunas crticas$ 13 ?ue es general e imprecisa ' de esa crtica deriva la segunda. ,3 *or esta generalidad e imprecisi)n tiende a con#undirse el estado civil con otra instituci)n que es una atributo, que es la capacidad de goce.

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-lessandri lo de#ine como la posici)n permanente que un individuo ocupa en la sociedad con respecto a sus relaciones de #amilia. /e la cual emanan derec%os ' obligaciones, con esta de#inici)n se entiende porque una persona &urdica carece de un estado civil. B.( No+*reDe inici;n- *alabra o palabras que sirven para distinguir legalmente a una persona de otra. En el caso de las personas naturales el nombre est" compuesto por , elementos$ 13 El nombre propio o de pila$ Corresponde a aquel que seDala la persona que requiere la inscripci)n de la criatura. *ara determinar el nombre propio de una persona existe la m"s amplia libertad de elecci)n, de tal suerte que el nombre propio corresponder" a aquel que eli&an los padres o quin solicita la inscripci)n. Sin embargo esta libertad tiene una limitaci)n que es el sexo del nombre de quin se inscribe 2artculo 01 inciso ,] le' sobre registro civil, le' 1E.0==3 4o podr" imponerse al nacido un nombre extravagante, ridculo, impropio de personas equvoco respecto del sexo o contrario al buen lengua&e. ,3 4ombre de #amilia, tambin denominado patronmico o m"s com+nmente conocido como apellido$ Es aquel elemento del nombre que se traduce en las palabras que sirven para distinguir a una persona ' que derivan de las relaciones de #amilia. Este apellido resulta de la #iliaci)n. =3 El O*1eto de la Relaci;n Jurdica- LA "RES%ACI/N. Es aquello sobre lo cual recae el inters de la relaci)n &urdica, esto es, sobre bienes$ materiales o inmateriales, actos singulares de otras personas, los servicios, los vnculos #amiliares. Como la relaci)n &urdica puede recaer sobre bienes, debemos clari#icar este concepto ' de de cosa estableciendo al di#erencia entre ambos conceptos. Conce(to de CosaEs todo aquello que tiene una existencia corporal o espiritual, natural o arti#icial, real o abstracta.
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Los #ienesConce(to- ;odas aquellas cosas que produciendo utilidad al %ombre son susceptibles de apropiaci)n. Re,uisitos1.( ?ue preste utilidad al %ombre, lo que se caracteriza por su sub&etividad ' relatividad que es necesario determinar en cada caso concreto ,.( ?ue la cosa se susceptible de apropiaci)n$ la cosa sea susceptible de ser apre%endida por el %ombre. En ello in#lu'e la naturaleza de ciertas entidades como apre%ensibles o no por el ser %umano ' la capacidad de este de apre%ensi)n. .as cosas se trans#orman en bienes siempre que se cumplan estos requisitos. /e a% se conclu'e que la cosa constitu'e el gnero ' el bien, la especie. CCosas 0 #ienes son t7r+inos sin;ni+osD ;radicionalmente en los c)digos, doctrina ' practica se %abla indistintivamente entre bien ' cosa. *ara determinar si son sin)nimos es necesario distinguir$ 2.< La doctrina9 distingue entre cosas ' bienes, por lo tanto no son sin)nimos. -s la cosa es el gnero ' el bien, la especie del gnero, aquella cosa que siendo susceptible d apropiaci)n, le presta una utilidad al %ombre. 9Cu"ndo la cosa es un bien< Cuando cumple los dos requisitos 4.< Nuestra legislaci;n en el C;digo Ci)il9 los %ace sin)nimos al seDalar en el art. @EB C.C.$ R.os bienes consisten en cosas corporales e incorporalesP..S 9Sobre que puede recaer el ob&eto del derec%o< 1.( El ob&eto de derec%o puede recaer sobre cosas corporales e incorporales, presentes o #uturas, patrimoniales o extramatrimoniales. ,.( ;ambin el ob&eto puede recaer sobre conductas o comportamientos %umanas, positiva o negativa. El ob&eto puede consistir en realizar o abstenerse de %acer algo. El ob&eto es la prestaci)n. .a prestaci)n puede consistir en dar, %acer o no %acer algo.
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a3 Si consiste en dar algo, existe una vinculaci)n entre el ob&eto del derec%o ' la cosa, el derec%o consiste en la cosa. b3 Si la prestaci)n es de %acer o no %acer algo, el ob&eto recae sobre una conducta positiva o negativa que debe realizar el deudor. Clasi icaci;n de CosasLas cosas ad+iten una gran clasi icaci;n- Cosas Cor(orales e Incor(orales$ Cosas cor(oralesEst"n de#inidas en el art. @B@ inc. , del C.C. Concepto$ -quellas que tienen un ser real ' pueden ser percibidas por los sentidos. Art. ?E? C.C Es todo aquello que puede percibirse por cualquiera de los sentidos. Cosas Incor(orales/e#inidas en el -rt. @B@ inciso #inal, del C.C. Concepto$ las que consisten en meros derec%os, como los crditos ' las servidumbres activas. La Doctrina la de ine co+o- Cosa que se percibe mental o intelectualmente. Se trata de cosas que no tienen existencia exterior ' que no pueden percibirse por los sentidos, sino que se perciben a travs de la inteligencia. ?3 SI%UACIONES JUR>DICAS SU#JE%IFO Y ED#ER JUR>DICO. CORRELA%IFASDEREC&O

Estas situaciones correlativas son el derec%o sub&etivo ' el deber &urdico. ;ienen este car"cter correlativo 'a que se desarrollan una en pos de la otra. El derec%o sub&etivo es aquel que le corresponde al su&eto activo de la relaci)n &urdica, en virtud del cual podr" dar, %acer o no %acer algo, o exigir de otro su&eto( el pasivo( el cumplimiento de una determinada prestaci)n$ obligaci)n o deber &urdico. *or su parte, el deber &urdico le corresponde al su&eto pasivo, para quien constitu'e la obligaci)n de cumplir con la determinada prestaci)n que puede consistir en una cosa corporal o incorporal, en un valor o en la realizaci)n de una determinada conducta. Clari#iquemos cada una de estas situaciones conceptualiz"ndolas.
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El Derec!o Su*1eti)o. Corresponde a una situaci)n &urdica activas se encuentra el derec%o sub&etivo. )oncepto$ Es la #acultad que tiene un su&eto para e&ecutar una determinada conducta o abstenerse de ella o para exigir de otro su&eto el cumplimiento de su deber$ una determinada prestaci)n. Elementos de los /erec%os Sub&etivos. a3 E. 6nterno$ Est" compuesto por la posibilidad que tiene el titular del derec%o de actuar de acuerdo a la norma imperante ' dentro de sus lmites. b3 E. Externo$ 8epresenta la imposibilidad de que se impida el derec%o, ' adem"s la posibilidad de reaccionar #rente al impedimento, lo que se traduce en la posibilidad de exigir de los otros el respeto de nuestros derec%os. El De*er Jurdico /e#inici)n. Seg+n Eduardo Garca !a'nes es la restricci)n de la libertad exterior de una persona, derivada de la #acultad concedida a otra u otras, de exigir de la primera cierta conducta positiva o negativa. Es la restricci)n de la libertad de una persona llamada su&eto pasivo que nace de la #acultad que tiene un su&eto activo o pretensor de exigir al primero una determinada conducta o prestaci)n que puede ser positiva o negativa. El deber Jurdico surge del deber ser, esto es, de la obligaci)n de la norma &urdica. El De*er Jurdico De inici;n. Seg+n Eduardo Garca !anes Es la restricci)n de la libertad exterior de una persona, derivada de la #acultad concedida a otra u otras, de exigir de la primera cierta conducta positiva o negativa. Es la restricci)n de la libertad de una persona llamada su&eto pasivo que nace de la #acultad que tiene un su&eto activo o pretensor de exigir al primero una determinada conducta o prestaci)n que puede ser positiva o negativa.
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El deber Jurdico surge del deber ser, esto es, de la obligaci)n de la norma &urdica, de esta #orma deber ser se puede tomar en distintos sentidos. .a palabra deber ser puede ser tomada en distintos sentidos$ 13 en un sentido tcnico ,3 sentido l)gico 03 sentido axiol)gico. 13 Sentido ;cnico$ deber ser se re#iere a la #orma o el sentido m"s adecuado o id)neo para alcanzar el #in. /eber ser en este sentido representa una expresi)n de las reglas tcnicas. /eber ser no tiene ning+n signi#icado de car"cter moral, por e&emplo$ si quieres que una le' sea entendida debe ser bien redactada. Si quieres prender el televisor debes apretar el bot)n de la derec%a. ,3 Sentido .)gico$ /ebe ser se utiliza como un mero nexo l)gico como una mera uni)n entre el antecedente ' el consecuente de un &uicio. El deber ser desde este punto de vista corresponde a la conducta en la estructura l)gica de la norma &urdica, ' en la medida que esa conducta sea cumplida se evita la aplicaci)n de la sanci)n. S /ebe Ser * 03 Sentido -xiol)gico$ deber ser %ace re#erencia a un valor, es decir a un #in moral o ticamente bueno, deber ser signi#ica que una conducta es moralmente exigible. Envuelve siempre un &uicio de valor NaturaleBa del De*er Jurdico En general tiene su origen en los diversos tipos de normas que existen, como cada norma establece un propio deber, estos deberes son distintos ' por lo tanto no deben con#undirse, por lo tanto ser" necesario distinguir entre los deberes &urdicos que nacen de las normas &urdicas, de otros deberes que no tienen el car"cter de &urdico ' que nacen de las normas religiosas, de las morales, o las sociales. - pesar de que no se pueden con#undir por el contenido de esos deberes pueden estar relacionados. *or e&emplo$ el deber que tiene un padre de alimentar a su %i&o menor de edad es un deber &urdico que nace de una norma
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&urdica, artculo 0,1 C.C. en adelante ' la le' 1=.HIF 2le' de abandono de #amilia ' pago de pensiones alimenticias3 Establecen un deber &urdico para el obligado a pagar estos alimentos. Sin embargo de l tambin surgen otros tipos de deberes, como un deber moral, social ' religioso. Es necesario distinguir el deber &urdico que nace de una norma &urdica del deber moral de cumplir lo que ordena la norma &urdica. Este deber moral se #unda en la norma &urdica, el #undamento est" en los valores morales de una sociedad determinada. -s surgen las teoras que identi#ican o con#unden el deber &urdico con el deber moral ' las que distinguen el deber &urdico del deber moral. 13 ;eoras que identi#ican /eber Jurdico con /eber !oral. *ara esta posici)n son lo mismo, se con#unden, deber moral con el &urdico. /entro de los autores que ad%ieren a ella, se encuentran !anuel Gant ' 8odol#o .aun. a% *ant$ el derec%o no es #uente de deberes, sostiene que para que un determinado precepto legal sea obligatorio es necesario que derive de la voluntad del su&eto obligado ' que tenga un valor universal. El +nico deber u obligaci)n autntica es la obligaci)n moral. El deber &urdico es una modalidad del deber moral. Sostiene entonces que el deber &urdico es un deber moral indirecto ' s)lo se puede %ablar de deber &urdico cuando el su&eto pasivo da su consentimiento en #orma voluntaria, ' por lo tanto %ace su'a la norma ' al %acer su'a la norma %ace su'o el deber o la conducta debida. b% +aun: el derec%o no es %eter)nomo, es aut)nomo. Sostiene que para que una conducta de origen a un deber &urdico la norma que establece ese deber o esa obligaci)n debe derivar del propio su&eto obligado. *lantea entonces que los particulares cumplen voluntariamente la norma sin pensar en la sanci)n, la cumplen porque entiende que esa norma expresa o contiene un deber, lo que los particulares %an %ec%o es %acer su'a la norma ' al %acerla su'a le dan la obligatoriedad que por s sola la norma no tiene, ello 'a que las normas %eter)nomas tienen su origen en una voluntad distinta de la voluntad del su&eto obligado.
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*lantea tambin que derec%o ' moral son una misma cosa ' por lo tanto se con#unden ' esta con#usi)n da origen a con#lictos que el legislador se %a dado a resolver. ,3 ;eoras que /istinguen el /eber Jurdico del /eber !oral$ Se encuentran en esta posici)n Gelsen, 8adbruc% ' -ustin. a% *elsen: El deber &urdico es la norma misma, deber &urdico es sin)nimo de norma, esa norma es considerada desde el punto de vista de la conducta que se establece al su&eto pasivo, si este su&eto pasivo contradice se le aplica una sanci)n. /eber &urdico se traduce en la conducta que establece la norma. El deber &urdico es la norma &urdica individualizada, no existe para Gelsen ninguna relaci)n con el deber moral, no interesa si la conducta es o no moralmente exigible o si lleva envuelta un &uicio de valor. -s entonces un su&eto est" obligado a cumplir una determinada conducta si la misma norma establece la sanci)n para el caso de incumplimiento, ' adem"s se puede exigir ese cumplimiento mediante el uso de la #uerza. *ara Gelsen el deber &urdico es %eter)nomo, en cambio el deber moral es aut)nomo. b% Radbruch: Sostiene que deber moral ' deber &urdico son distintos, la di#erencia entre ambos radica en que el deber moral no puede ser exigido, en cambio el deber &urdico si puede ser exigido por parte del su&eto activo, aqu indirectamente est" %aciendo menci)n a la bilateralidad. SeDala que el deber &urdico es imperativo(atributivo, en cambio el deber moral como es unilateral es imperativo, se aplica en este caso la unilateralidad. Ailateralidad 5bligaci)n Su&eto pasivo 6mperativo 1acultad Su&eto activo -tributivo

c% ,ustin: -ambin sostiene que el deber &urdico ' el deber moral no son lo mismo ' establece la di#erencia tomando en cuenta la coercibilidad, el deber &urdico nace de la norma &urdica, esa norma &urdica se caracteriza porque es coercible, ' es coercible porque en caso de incumplimiento de ese deber
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&urdico se puede aplicar la #uerza ' puede ser sancionado con la sanci)n coactiva. En cambio el deber moral nace de una norma moral ' la norma moral no es coercible, es incoercible, consecuentemente, si el su&eto pasivo no cumple con la norma moral no se puede aplicar legtimamente el uso legtimo de la #uerza. Clases de de*er 1urdico 13 Seg+n su modalidad puede ser deber &urdico positivo ' deber &urdico negativo. /eber &urdico positivo$ es aquel en que la conducta debida consiste en dar o en %acer algo. El deber de dar, conlleva el deber de entregar. El deber de %acer consiste en la realizaci)n de una acci)n que no signi#ique dar. *or e&emplo$ pintar un cuadro. /eber &urdico negativo$ es aquel en que la conducta debida consiste en no %acer, o sea una abstenci)n. ,3 Seg+n su extensi)n puede ser deber &urdico simple ' deber &urdico comple&o. /eber &urdico simple$ es aquel que consiste en una acci)n o una abstenci)n. /eber &urdico comple&o$ es aquel que consiste en varias acciones o en varias abstenciones.

La Consecuencia Jurdica Se plantea #rente al incumplimiento de la norma, en virtud de ese incumplimiento al transgresor o in#ractor de la norma se le debe aplicar una sanci)n, quien aplica una sanci)n es un #uncionario p+blico ' en este caso ese #uncionario p+blico tiene el car"cter de su&eto obligado, la obligaci)n es aplicar la sanci)n.
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.o anterior ocurre 'a que lo normal es que el %ombre cumpla voluntariamente con la norma &urdica, tambin va a cumplir su deber &urdico, si no cumple con la norma, si no cumple con ese deber &urdico ese incumplimiento va a traer apare&ada un e#ecto ' ese e#ecto corresponde a la consecuencia &urdica. Si seguimos la estructura l)gica de la norma &urdica tendremos lo siguiente$ /ado un :- /ebe ser * Si no * /ebe ser S &urdica3 8elaci)n &urdica voluntaria 2deber &urdico3 8elaci)n &urdica #orzada 2consecuencia

Ele+entos constituti)os de la consecuencia 1urdica 13 El %ec%o ilcito o anti&urdico ,3 El deber ser 03 .a sanci)n 13 El !ec!o ilcito- corresponde espec#icamente a una conducta %umana, a una conducta del %ombre, que va a consistir en el incumplimiento del deber &urdico por parte del su&eto pasivo. Este %ec%o ilcito es la no(realizaci)n de la prestaci)n. *ara Gelsen el %ec%o ilcito corresponde a la conducta contraria a lo prescrito por la norma &urdica. /esde un punto de vista l)gico, este %ec%o ilcito corresponde al antecedente de la sanci)n, consecuentemente ocurrido el %ec%o ilcito debe ser que se aplique una sanci)n. ,3 El de*er ser- en este caso deber ser, debe entenderse desde un punto de vista l)gico, esto quiere decir que el deber se va a ser el nexo, vinculo l)gico ' val)rico, entre el %ec%o anti&urdico o %ec%o ilcito ' la sanci)n. /e esta #orma..........

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03 La sanci;n- Jaime Uilliams Aenavente la de#ine como la consecuencia &urdica des#avorable del %ec%o ilcito consistente en la privaci)n o limitaci)n de bienes &urdicos #undamentales del in#ractor. !"s simplemente podramos decir que es la consecuencia &urdica des#avorable prevista por una norma &urdica en caso de un %ec%o ilcito. Clases de Sanci;n 13 /e acuerdo a su materia se clasi#ican en sanciones civiles, penales ' administrativas. a3 Civiles$ pretenden proteger intereses #amiliares ' patrimoniales. *or e&emplo$ la e&ecuci)n #orzada de la obligaci)n, la inexistencia, la nulidad ' la indemnizaci)n de per&uicios, etc. b3 *enales$ pretenden prevenir ' garantizar que las conductas que atentan contra la convivencia no se realicen. *or e&emplo$ las penas privativas de libertad como el presidio, las penas restrictivas de libertad, extraDamiento, relegaci)n, in%abilitaci)n para e&ercer cargos p+blicos. c3 -dministrativas$ tienen por #inalidad que los #uncionarios cumplan adecuadamente con su propio deber. *or e&emplo$ la amonestaci)n verbal, por escrito, la petici)n de renuncia, la suspensi)n del cargo. ,3 Seg+n su modalidad pueden ser sanci)n premial ' sanci)n castigo. a3 Sanci)n *remial$ corresponde a la consecuencia #avorable que se asigna a la persona que %a cumplido el deber &urdico que le corresponde. Jaime Uilliams$ corresponde a la consecuencia &urdica del cumplimiento de la prestaci)n. *or e&emplo$ el aumento del sueldo, el ascenso. b3 Sanci)n Castigo$ corresponde a la consecuencia des#avorable que se impone al incumplimiento de la prestaci)n. Es la consecuencia &urdica del incumplimiento de la prestaci)n.
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-s entonces al in#ractor de la prestaci)n le corresponde una sanci)n castigo, en cambio a quien cumple o realiza la prestaci)n le corresponde una sanci)n premial. Sin embargo con esta clasi#icaci)n se produce un cuestionamiento de la sanci)n premial pues en estricto sentido no puede ser sanci)n pues esta supone el incumplimiento del deber &urdico. 9C)mo entonces se puede llamar sanci)n cuando ocurre lo contrario< , 5 sea ocurre el deber &urdico. Si la sanci)n premial supone que el su&eto puede exigir un premio, por eso %a' un grupo de autores, entre ellos el argentino 1rancisco Carnelutti, que pre#ieren considerar que la sanci)n &urdica es una consecuencia in%erente al cumplimiento o incumplimiento de la le', ba&o esta perspectiva si cabe entonces %ablar de sanci)n premial, porque es una consecuencia que se aplica tanto al cumplimiento o incumplimiento de la le'. Estos autores estructuran el derec%o premial con una #unci)n eminentemente preventiva, que pretende incentivar el cumplimiento de determinadas conductas. 03 Seg+n la relaci)n que existe con la prestaci)n, distinguimos entre$ a3 sanciones de coincidencia con la prestaci)n ' b3 sanciones de no(coincidencia con la prestaci)n. a3 Sanciones de coincidencia con la prestaci)n$ Son aquellas en que el contenido de la sanci)n consiste en obtener #orzadamente el cumplimiento de la prestaci)n. E&. .a e&ecuci)n #orzada de la obligaci)n. b3 Sanciones de no coincidencia con la prestaci)n$ son aquellas en que el contenido de la sanci)n di#iere con la prestaci)n incumplida. Se aplica cuando no es posible obtener el cumplimiento de la obligaci)n ' sin embargo si se puede exigir el cumplimiento de una obligaci)n equivalente. Cuando no es posible cumplir la obligaci)n equivalente se aplica un castigo ' esto nos permite distinguir = tipos de sanciones de no(coincidencia$ 13 ,3 03 =3 6ndemnizaci)n de *er&uicios 6ne#icacia del acto *enas o castigos Sanciones combinadas

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13 6ndemnizaci)n de *er&uicios$ consiste en la sustituci)n de la prestaci)n originaria por el pago de una suma de dinero cuando no es posible obtener la e&ecuci)n #orzada de la obligaci)n. ,3 6ne#icacia del -cto$ Es aquella sanci)n que priva a ciertos actos de sus e#ectos ordinarios cuando se in#ringe una norma Existen 0 tipos de sanciones de ine#icacia$ 1. nulidad absoluta ' relativa. ,. inexistencia. 0. inoponibilidad 03 *enas o Castigos$ son aquellas a travs de las cuales se priva al su&eto in#ractor de un bien &urdico #undamental como retribuci)n a la conducta ilcita. *or e&emplo$ las sanciones penales, como penas restrictivas de libertad, penas privativas de libertad, penas administrativas como la amonestaci)n verbal o escrita, etc. =3 Sanciones combinadas$ son aquellas que atribu'en a un mismo %ec%o ilcito sanciones de diversas clases, como ocurre por e&emplo$ el incumplimiento del contrato. El contratante diligente puede demandar la e&ecuci)n #orzada de la obligaci)n, o la resoluci)n del contrato, ' en ambos casos adem"s puede demandar la indemnizaci)n de per&uicios. Caractersticas de la sanci;n 1urdica 13 ;oda sanci)n est" establecida en una norma, toda sanci)n debe estar prescrita en una norma a+n cuando esa norma no sea la misma que establece el %ec%o ilcito. ,3 Es coactiva, esto signi#ica que el su&eto a quien le es aplicada la sanci)n puede ser #orzada a ella aunque no lo acepte voluntariamente. 03 Est"n institucionalizados$ esto quiere decir que existen ciertos )rganos del estado que son los encargados de aplicar la sanci)n. =3 ;oda sanci)n implica la intervenci)n del estado, espec#icamente de un )rgano del estado. Esta intervenci)n del estado puede darse en 0 niveles distintos$ a3 *ara declarar la existencia del %ec%o ilcito o %ec%o anti&urdico, en este caso se %a producido la in#racci)n a la norma &urdica, no se cumpli) el deber &urdico.
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b3 para determinar cual es la sanci)n aplicable a esa in#racci)n. c3 para e&ecutar el cumplimiento de la sanci)n. En los dos primeros niveles intervienen los ;ribunales de Justicia. En el +ltimo nivel intervienen los )rganos asesores de los ;ribunales de Justicia como Gendarmera, la *olica de Carabineros de C%ile, la *olica de 6nvestigaciones, etc.

%eora del Ordena+iento Jurdico .as normas &urdicas no se encuentran aisladas, sino que #orman parte de un sistema normativo, un todo abstracto, llamado ordenamiento &urdico, o sistema &urdico para otros. :asta este momento %emos estudiado las normas &urdicas desde un punto de vista particular, a continuaci)n las estudiaremos #ormando parte integrante de este todo abstracto. Concepto de 5rdenamiento Jurdico$ Es el con&unto unitario, &er"rquicamente estructurado, din"mico, co%erente ' pleno de normas &urdicas que rigen en un territorio determinado ' durante un tiempo tambin determinado. Caractersticas Ellas se desprenden de la de#inici)n del ordenamiento &urdico$
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13 ,3 03 =3 @3

Jerarqua 7nidad *lenitud /inamismo Co%erencia

1.( Jerarqua. Esta caracterstica implica que dentro del ordenamiento &urdico, las normas no se encuentran una al lado de la otra, si no que por el contrario, se encuentren estructuradas en #orma &er"rquica o piramidal. Existen entonces diversos estratos que los vamos a llamar superpuestos$ ?uin desarrolla esta caracterstica de la &erarqua sin duda va a ser :ans Gelsen. Gelsen sostiene que todo el derec%o se organiza sobre la base de una estructura piramidal, o sea, en una estructura en que cada norma tiene su propia &erarqua. Esto signi#ica que dentro del ordenamiento &urdico vamos a tener normas &er"rquicamente superiores ' normas &er"rquicamente in#eriores. -%ora bien, como existe una estructura piramidal, la norma &er"rquicamente in#erior siempre va a tener su #undamento en la norma superior, ' no solo va a tener su #undamento en la norma superior si no que la validez de la in#erior va a ser dada por la norma superior. .a #undamentaci)n de las normas &urdica es de dos tipos$ 13 #undamentaci)n #ormal. ,3 #undamentaci)n material. 13 1undamentaci)n 1ormal. Esta subordinaci)n dice relaci)n con el proceso de #ormaci)n de una norma &urdica, particularmente se re#iere al procedimiento a travs de la cual se va generar la norma &urdica ' al )rgano encargado de crearla. Esta #undamentaci)n #ormal signi#ica que la norma in#erior debe ser creada por el )rgano ' de acuerdo al procedimiento que establece la norma superior. ,3 1undamentaci)n !aterial Esta #undamentaci)n, se relaciona con el contenido de la norma e implica que el contenido de la norma in#erior en alguna medida est" determinado con el contenido de la norma superior, o dic%o de otra #orma que el contenido de la
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norma superior sirve como un marco de re#erencia para la norma in#erior. /e esta manera la norma &er"rquicamente in#erior, no puede contradecir el contenido de la superior.

-%ora bien, por otro lado, el paso de una norma superior a una in#erior signi#ica dos tipos de actos$ 7n acto de aplicaci)n de la norma superior ' uno de creaci)n de la in#erior. Como ocurre por e&emplo con una le' ordinaria que para ser creada se requiere aplicar una norma superior, la Constituci)n *oltica de la 8ep+blica, la que aplicada, implicar" la creaci)n de la norma in#erior, una le'. 13 aplicaci)n de la norma superior. C*8 ,3 Creaci)n de una norma in#erior. .EL 4orma superior$ 4orma in#erior$

Estructura Jer"rquica del 5rdenamiento Jurdico C%ileno 1.( Constituci)n *oltica de la 8ep+blica ' .e'es de 8ango Constitucional. - ,.( .a .e'$ ordinaria ' especiales 2qu)rum cali#icado ' org"nicas constitucionales3 ' los instrumentos de igual &erarqua que la le'$ los decretos le'es, decretos con #uerza de le' ' los tratados internacionales. /entro de la le' se considera$ 0.( .a Costumbre Jurdica. =.( .os decretos, reglamentos ' resoluciones, instrucciones ' ordenanzas. @.( .os actos &urdicos de los particulares ' los actos corporativos. B.( .as sentencias &udiciales, resoluciones administrativas, que en doctrina se denominan &urisprudencia ' loa autos acordados.

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4orma %ipottica #undamental

C.*.8(.e'es de rango de Constitucional. p. legislativa .e', /., /1., ; 6nternac. Costumbre. Jurdica /ecretos, reglamentos, resol, ordenanzas e instrucciones actos &urdicos de los particulares J actos corporativos Senten &udiciales, resol -dm. &urisp En el mismo nivel autos acordados

,.( 7nidad$ ;odas las normas que pertenecen a este ordenamiento &urdico deben tener un mismo #undamento, este #undamento va a ser una norma, una regla o un principio que va a #undamentar o va a dar validez a todo el ordenamiento &urdico. Esa norma, regla o principio, tiene que encontrarse en la c+spide de la estructura del ordenamiento &urdico, o sea, sobre la constituci)n poltica. *ara Gelsen lo que le da la validez al ordenamiento &urdico ' que le sirve como #undamento al ordenamiento &urdico, no es una norma positiva, puesta por la voluntad del legislador, sino que es una norma supuesta, es una %ip)tesis de
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conocimiento que le permite al &urista delimitar el "mbito del ordenamiento &urdico. Gelsen #undamenta esta unidad en una norma supuesta Esta norma supuesta la denomina 4orma :ipottica 1undamental. -lgunos autores tambin la denominan norma #undante. *ara este autor, el contenido de esa norma %ipottica #undamental consiste en que se debe obedecer al primer legislador. 5tros autores, como :art ' /el Cecc%io sostienen que el #undamento ' lo que le da unidad al ordenamiento &urdico son principios que son ma'oritariamente aceptados por la sociedad ' de estos emana el )rgano o procedimiento a travs de los cuales se pueden crear legtimamente las normas, como por e&emplo$ el principio de la buena #e, la autonoma de la voluntad, de la separaci)n de los poderes, etc. 0.( *lenitud$ Cuando se utiliza la palabra pleno, se re#iere a algo que lo comprende todo. Esto signi#icara que todo problema o con#licto de relevancia &urdica, debera encontrar soluci)n en el ordenamiento &urdico, 'a que este todo lo contempla. Sin embargo, la plenitud del ordenamiento &urdico no puede entenderse de esta #orma, 'a que el normador, legislador, es quien crea las normas, ' este es un ser %umano ' por ello no puede conocerlo o preveerlo todo, 'a que los avances de la %umanidad %acen que se den situaciones que no se %aban pensado siquiera. Como por e&emplo$ las tcnicas de reproducci)n asistida. En la pr"ctica puede suceder que existan situaciones o con#lictos que sean de relevancia &urdica, pero que no estn regulados por el ordenamiento &urdico, d"ndose los vacos o lagunas legales, sin que se trate de lagunas del derec%o. Si es posible que al interior de la le' se den vacos o lagunas legales, la plenitud debe ser entendida no como la #alta de vacos o carencias al interior de la le', sino, en el sentido de que si existe alg+n vaco o carencia en la le', el ordenamiento &urdico %a previsto los mecanismos para %acerlos desaparecer ' completarlos. Estos mecanismos se establecen en virtud de la integraci)n. .a integraci)n, es el procedimiento encaminado a eliminar las lagunas legales. Estos mecanismos de integraci)n son$ la equidad natural, los principios generales del derec%o ' la analoga. =.( /inamismo$
11,

Signi#ica que el ordenamiento &urdico no est" establecido por un con&unto de normas #i&as o preestablecidas, ptreas, sino que por el contrario, se trata de un todo abstracto en el que constantemente las normas se est"n modi#icando, o se est"n incorporando nuevas normas o de&ando sin e#ecto otras. @.( Co%erencia$ Signi#ica que las normas que #orman parte del ordenamiento &urdico deben ser arm)nicas o co%erentes entre s, esto es, que no deben existir contradicciones. Sin embargo, en la pr"ctica puede ser que estas contradicciones existan en el ordenamiento &urdico dado que emanan de un normador %umano. Si se dan estas contradicciones, la co%erencia se presenta cuando el ordenamiento &urdico contempla los mecanismos de soluci)n de esas contradicciones. Esas contradicciones legales se denominan -ntinomias Jurdicas.

Clases de ordena+iento 1urdico Cada estado o 4aci)n tiene su propio ordenamiento &urdico nacional. *aralelamente a ello, en el orden internacional va a existir tambin un ordenamiento &urdico de internacional. Con esta dualidad de ordenamientos &urdicos se plantea un problema en cuanto a 9cu"l es la relaci)n que existe entre los ordenamientos nacionales ' entre estos con el internacional< *ara dilucidar si existe o no una relaci)n, se #ormulan , teoras$ 1.( /ualistas. ,.( !onistas. 1.(/ualistas$ ;odos los ordenamientos &urdicos, tanto los nacionales como el internacional son independientes entre s, por lo tanto para los dualistas existen ambos ordenamientos &urdicos. Como son independientes entre s no puede existir una unidad o relaci)n entre estos ordenamientos &urdicos. Como no existe una unidad es que se puede plantear entonces o producir contradicciones o antinomias &urdicas 'a que si son ordenamientos independientes entre s, no es necesario salvar esas contradicciones 'a que se aplican independientemente. ,.(!onistas$ *ostulan que entre estos ordenamientos &urdicos nacionales ' el ordenamiento internacional si existe una relaci)n ' como existe esa relaci)n se da una unidad entre estos. El problema es establecer como se da esta
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uni#icaci)n, cuales son los criterios de esta uni#icaci)n. *ara responder a esta interrogante se %an planteado dos posiciones$ 13 Existe una relaci)n de Subordinaci)n$ considerar que alguno de esos ordenamientos &urdicos est"n subordinados a los otros. ,3 Existe una relaci)n de Coordinaci)n$ que reconoce a todos los ordenamientos una relaci)n de igualdad, ello supone la existencia de un sistema &urdico superior a los ordenamientos &urdicos coordinados que le sirve de #undamento a todos ellos. .os monistas plantean unidad ' los dualistas separaci)n. Cualquiera sea la relaci)n, subordinaci)n o coordinaci)n pueden darse a su vez , alternativas, estas son$ 13 .a primaca del ordenamiento &urdico nacional. ,3 .a primaca del ordenamiento &urdico internacional. .uentes del Ordena+iento Jurdico 1uente se entiende como el origen de algo. Concepto de 1uente del /erec%o. *or #uentes del /erec%o o del 5rdenamiento Jurdico, en una primera aproximaci)n vamos a entender, cualquier %ec%o creador de normas &urdicas. RSon los #en)menos creadores de las normas &urdicasS. Como SeDala el pro#esor argentino 6merio Jorge Catenacci, es el #undamento o modo de producci)n de las normas &urdicas positivas como los instrumentos materiales para conocer el derec%o existente. Esta de#inici)n apunta a la distinci)n que se %ace en doctrina entre las #uentes de producci)n ' las de conocimiento. Se entiende por #uentes de producci)n a3 las autoridades o su&etos que crean las normas &urdicas 2*oder .egislativo, *residente de la 8ep+blica, municipalidades, otros entes p+blicos, las #uerzas sociales3, b3 los medios o los actos por los cuales se establecen las normas$ le'es, reglamentos, ordenanzas, costumbres.
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Son #uentes de conocimiento, los documentos que contienen o %acen conocer las normas$ un c)digo, un texto re#undido de le'es o reglamentos, una recopilaci)n de costumbres normativas. Es importante resolver el problema de las #uentes del derec%o. .a problem"tica puede ser planteada desde varios puntos de vista. /esde un punto de vista %ist)rico ser" determinar cuales son las #uentes del derec%o que %ist)ricamente %an predominado, desde una visi)n &urdico(positiva$ conocer las normas que #orman parte de un ordenamiento &urdico determinado para resolver &urdicamente los supuestos de %ec%o sometidos a decisi)n., desde una perspectiva de poltica legislativa, ser" establecer cuales deben ser las #uentes del derec%o para los sistemas &urdicos. -cepciones de 1uentes del /erec%o. .a expresi)n #uentes del derec%o no es univoca, es decir, que tenga un solo signi#icado, mu' por el contrario, es equvoca ' as es posible distinguir varias acepciones respecto de ella. 13 Como #uente del conocimiento &urdico, esto es todo antecedente que permita conocer un derec%o actual o anterior. -s ser"n #uente del derec%o documentos, actas, c)digos, recopilaciones. ,3 Como una #uerza creadora del derec%o. En este caso se entiende el derec%o como un %ec%o social. *odr" ser considerado entonces como #uente en un momento %ist)rico, la moral, las costumbres sociales, la cultura, la religi)n, la economa, la poltica. 03 Como autoridad creadora del derec%o. Es decir, se considera #uente del derec%o aquella autoridad que lo origin), se analiza desde el punto de vista de quien lo crea. -s ser" #uente el Congreso 4acional C%ileno en quien recae la #acultad de dictar le'es, el *residente de la 8ep+blica, quien dicta /ecretos Supremos, los ;ribunales de Justicia quienes a travs de las sentencias &udiciales crean derec%o aunque sean normas &urdicas de alcance particular, etc. =3 Como un acto concreto de creaci)n &urdica. Como la #orma de mani#estarse las normas &urdicas. -s se consideran #uentes del derec%o aquellos medios tcnicos &urdicos a travs de los cuales se crean normas de derec%o, como la
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Constituci)n *oltica de la 8ep+blica, las le'es, contratos, decretos, sentencias &udiciales, tratados internacionales. @3 1uente del derec%o como #undamento de la obligatoriedad de la norma. En de#initiva aquella raz)n que %ace que esa norma &urdica sea obligatoria. -quello es la naturaleza %u B3

Clasi#icaci)n de las #uentes del derec%o Es dable destacar tres clasi#icaciones$ aquella que distingue entre #uentes del derec%o de creaci)n deliberada ' las de creaci)n espont"nea, as como las #uentes #ormales ' las materiales. 1.( El pro#esor argentino, Carlos Santiago 4ino plantea la existencia de dos tipos de #uentes del derec%o, las de creaci)n deliberada ' las de creaci)n espont"nea. .as de creaci)n deliberada, corresponde a la sanci)n de ciertas reglas, mediante actos e&ecutados por )rganos competentes con la intenci)n de establecer tales reglas, como la le', el contrato, las sentencias &udiciales. Claramente el &urista se est" re#iriendo a las #uentes como acto concreto de creaci)n &urdica .as de creaci)n espont"nea, corresponden a determinados actos que no se realizan con la intenci)n de establecer normas, sin embargo, en ciertas condiciones, tienen ese e#ecto e&emplo de ello es la costumbre que surge de un comportamiento reiterado de los miembros de una sociedad. En este +ltimo caso l valor de #uente #ormal depender" del sistema que adopte cada pas, puesto que en aquellos en que se aplica el sistema continental europeo, como es el c%ileno, en general carece de valor como #uente #ormal, a di#erencia de lo que ocurre en aquellos que ad%ieren al sistema del common laV. ,.( 1uentes 1ormales ' !ateriales, esta clasi#icaci)n rompe con el principio orientador de la interpretaci)n del derec%o que estableca como +nica #uente a la le' 2me re#iero a la Escuela #rancesa de la Exgesis3, #ue el #rancs 1 Gn', quien admiti) m"s de una #uente como #undamento de la interpretaci)n, reconoci) a s las #uentes #ormales ' las cient#icas o materiales.

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.as #uentes #ormales, son las #ormas a travs de las cuales se mani#iesta o se crea el derec%o ( Son aquellas #ormas de expresi)n del derec%o que le dan car"cter vinculatorio de la norma &urdica. .as #uentes materiales o reales en cambio, son los #actores que de manera mediata o inmediata in#lu'en en la creaci)n ' contenido de la norma &urdica. Estos #actores pueden ser de mu' variado orden como social, cultural, religioso, etc. Estas se clasi#ican a su vez en mediatas o inmediatas, seg+n su ma'or o menor incidencia en los contenidos de las normas. Se trata pues de #actores que se deben considerar al regular la conducta del %ombre, para que las normas creadas coincidan con la realidad viviente. -s mientras las primeras corresponden a aquellas #ormas como se expresa la norma &urdica en una sociedad organizada ' se materializa, otorg"ndoles car"cter obligatorio, las segundas, dicen relaci)n con la materia o contenido de las mismas normas. *ara di#erenciar vamos a tomar como e&emplo el matrimonio. En nuestra legislaci)n est" de#inido como un contrato solemne. En el cual un %ombre ' una mu&er se unen actual e indisolublemente, ' por toda la vida, con el #in de vivir &untos, de procrear ' de auxiliarse mutuamente. 2-rtculo 1I,3 .a #uente #ormal ser" el c)digo civil, especialmente el artculo 1I, ' la le' de matrimonio civil. .a #uente #ormal ser" entonces una le' .a #uente material va a ser #undamentalmente religiosa ' dentro de las religiones la cristiana occidental. 0.( El prestigiosos ius#il)so#o mexicano Eduardo Garca !"'nez, distingue entre las #uentes %ist)ricas, las materiales ' las #ormales. .as #uentes %ist)ricas, corresponden a los documentos que encierran el texto de una le' o con&unto de le'es. Entre ellas se encuentran los papiros, inscripciones, libros antiguos como el /igesto, etc. .as #uentes materiales corresponden a las 'a de#inidas precedentemente.

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.as #uentes #ormales son los procedimientos que tienen por ob&eto la creaci)n de normas del /erec%o. Corresponden a una cadena de actos revestidos por una apariencia de los que surge una norma &urdica. -s las cosas, claramente Garca !"'nez no las entiende como las de#inimos anteriormente, por el contrario, las considera como un #en)meno creador de normas su&eto a ciertas #)rmulas, son los modos de %acer las normas &urdicas. *or ello distingue estas, de las normas creadas, el producto de lo generado. Sin per&uicio de aquello, muc%os autores consideran #uentes #ormales del /erec%o a las normas mismas.

.as 1uentes 1ormales se pueden analizar de , puntos de vista$ 13 /esde la perspectiva de c)mo se expresa la norma &urdica, como la norma &urdica se materializa en la sociedad. 2como se mani#iesta3. ,3 /esde la perspectiva del )rgano que est" #acultado por el propio ordenamiento &urdico para crear normas &urdicas. /esde esta perspectiva se distinguen siete potestades normativas. 13 *otestad Constitu'ente ,3 *otestad .egislativa 03 *otestad 8eglamentaria .EG6S.-/-S =3 *otestad Jurisdiccional potestades 4ormativas del Estado porque emana de una autoridad publica. /-4 586GE4 - .-S 17E4;ES

@3 *otestad Social B3 *otestad 4ormativa de los *articulares .EG6S.-/-S. E3 *otestad 6mplcita del 5rdenamiento Jurdico

17E4;ES 45

.as potestades normativas del estado se denominan de esa #orma porque los )rganos o titulares de cada una de estas potestades son una autoridad p+blica. .as #uentes #ormales que de ellas surgen, emanan de una autoridad p+blica. *otestades 4ormativas. *otestad signi#ica #acultad.
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*otestad 4ormativa$ es aquella #acultad que el ordenamiento &urdico reconoce a ciertos )rganos para crear, modi#icar, derogar e interpretar normas &urdicas. 13 "otestad Constitu0ente$ /e#inici)n$ Es aquella #acultad que el ordenamiento &urdico reconoce para crear, modi#icar, interpretar ' derogar autnticamente la Constituci)n *oltica .os )rganos o titulares en los que radica esta potestad son$ a3 *ueblo o naci)n b3 .os )rganos #acultados por la propia Constituci)n *oltica. Clasi#icaci)n. /e estos titulares se deriva a su vez la clasi#icaci)n que se %ace a la potestad constitu'ente en$ 13 originaria. ,3 derivada. 13 5riginaria$ es aquella en que el )rgano en el cual radica esta #acultad es el pueblo o la naci)n. ;endr" por #inalidad crear la Constituci)n. ,3 /erivada$ es aquella en que el )rgano que radica en esta #acultad son los que la propia Constituci)n *oltica establece. Esta #acultad derivada tendr" por ob&eto modi#icar o re#ormar la constituci)n. En esta los titulares son$ 1.( .a c"maras reunidas en Congreso *leno. ,.( el *residente de la 8ep+blica. ( .as #uentes #ormales que emanan de *otestad Constitu'ente son$ 13 .a Constituci)n *oltica de la 8ep+blica. ,3 .e'es de 8ango Constitucional$ a3 .e'es 6nterpretativas de la Constituci)n. b3 .e'es !odi#icatorias de la Constituci)n. ,3 "otestad Legislati)a.
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/e#inici)n$ Es la #acultad que el ordenamiento &urdico otorga a ciertos )rganos para crear, modi#icar, interpretar ' derogar le'es. .os )rganos en los cuales radica esta potestad son$ 1.( El *residente de la 8ep+blica como colegislador. ,.( El Congreso 4acional$ C"mara de /iputados ' Senado. -rtculo 0, de la Constituci)n en el numeral 1$ RSon atribuciones del *residente de la 8ep+blica$ 1]$ Concurrir a la #ormaci)n de las le'es con arreglo a la Constituci)n, sancionarlas ' promulgarlas.S -rtculo =, de la Constituci)n$ REl Congreso 4acional se compone de dos ramas$ la C"mara de /iputados ' el Senado. -mbas concurren a la #ormaci)n de las le'es en con#ormidad a esta Constituci)n ' tienen las dem"s atribuciones que ella establece.S - .as #uentes #ormales que emanan de esta potestad legislativa son$ 1.( .e'$ .e'es ordinarias, de qu)rum cali#icado ' las le'es org"nicas constitucionales. ,.( 6nstrumentos de igual &erarqua que la le'$ decreto le', decreto con #uerza de le', tratados internacionales. 03 "otestad Regla+entaria/e#inici)n$ 1acultad que el ordenamiento &urdico reconoce al *residente de la 8ep+blica ' a otras autoridades para crear normas &urdicas particulares o generales en cumplimiento de las #unciones que la Constituci)n ' la le' le otorga. Clasi#icaci)n$ 13 *otestad 8eglamentaria aut)noma. ,3 *otestad 8eglamentaria de e&ecuci)n. 13 *otestad 8eglamentaria aut)noma$ Es aquella que se e&erce sobre materias que no sean propias de dominio legal, que no sean propias de le'.

1,I

,3 *otestad 8eglamentaria de e&ecuci)n$ Es aquella que se e&erce para poner en e&ecuci)n las le'es ' lograr su me&or cumplimiento. _rganos en los que recae la *otestad 8eglamentaria$ 13 *rincipalmente recae en el *residente de la 8ep+blica, as lo seDala el artculo 0,, n] F de la Constituci)n$ RSon atribuciones del *residente de la 8ep+blica$ 4] F E&ercer la potestad reglamentaria en todas aquellas materias que no sean propias del dominio legal, sin per&uicio de la #acultad de dictar los dem"s reglamentos, decretos e instrucciones que crea convenientes para la e&ecuci)n de las le'es.S ,3 ;ambin los colaboradores del *residente de la 8ep+blica, !inistros de Estado, -lcaldes, &e#es superiores de servicio, etc. ( 1uentes #ormales que emanan de la potestad reglamentaria$ /ecretos, reglamentos, resoluciones, instrucciones ' ordenanzas. =3 "otestad Jurisdiccional. /e#inici)n$ 1acultad p+blica que el ordenamiento &urdico otorga a los ;ribunales de Justicia para resolver los con#lictos de relevancia &urdica a travs de un proceso. _rganos en los que recae la potestad &urisdiccional$ En los tribunales de &usticia, no en el poder &udicial, 'a que %a' tribunales de &usticia que no #orman parte del poder &udicial como el director nacional de impuestos internos ' el director nacional de aduanas. ( 1uentes #ormales que emanan de esta potestad &urisdiccional$ 8esoluciones &udiciales ' resoluciones administrativas, o sea la Jurisprudencia. -utos -cordados.

%odas las uentes or+ales e+anadas de las (otestades nor+ati)as del estado or+an lo ,ue se deno+ina LEGISLACI/N O LEY EN SEN%IDO A$"LIO

1,1

@3 "otestad Social$ /e#inici)n$ -quella #acultad creadora de normas &urdicas que radica indistintamente en todo o en parte del grupo social. El )rgano en que radica o el titular de esta potestad es la sociedad, 'a sea toda la sociedad o parte de ella. .a #uente #ormal que emana de esta potestad es la costumbre &urdica. .a costumbre &urdica en nuestra legislaci)n se encuentra subordinado a las #uentes legisladas. Costumbre es la repetici)n general, constante ' uni#orme de %ec%os an"logos, actos o modos de obrar en un territorio determinado durante un perodo prolongado de tiempo. .a sola costumbre es constitutiva de #uente material del derec%o, pero si se realiza esta repetici)n con la convicci)n de obedecer a un imperativo &urdico, se trans#orma en &urdica ' en #uente #ormal del ordenamiento &urdico. B3 "otestad Nor+ati)a de los "articulares/e#inici)n$ es la #acultad que el ordenamiento &urdico reconoce a los particulares para crear libremente normas &urdicas dentro de los lmites que el mismo ordenamiento &urdico establece. .os titulares de esta potestad son los particulares. Estos particulares pueden ser las personas naturales o personas &urdicas. /e las personas naturales van a derivar los actos &urdicos particulares 1uentes /e las personas &urdicas van a derivar los actos corporativos #ormales de esta potestad. E3 "otestad I+(lcita del Ordena+iento Jurdico-

1,,

/e#inici)n$ -quella #acultad creadora de normas que no radica explcitamente en )rganos espec#icos del ordenamiento &urdico. _rgano en el que radica$ En este caso no existe un )rgano en el que radique esta potestad, si no que esas normas #orman parte del ordenamiento &urdico. - .as #uentes #ormales que emanan de esta potestad son$ 1.( *rincipios Generales de /erec%o. ,.( Equidad 4atural. .a potestad normativa de los particulares ' la implcita del ordenamiento &urdico, dan origen a las #uentes secundarias o supletorias del ordenamiento &urdico. .UEN%ES .OR$ALES CONS%I%UYEN%E GUE E$ANAN DE LA "O%ES%AD

13 Constituci)n *oltica de la 8ep+blica. ,3 .e'es de rango constitucional$ a3 le'es interpretativas de la Constituci)n. b3 le'es modi#icatorias de la Constituci)n. I. Constituci;n "oltica de la Re(5*lica-

Etimologa$ .a palabra Constituci)n, proviene de la expresi)n constituere, que signi#ica ordenar, #ormar, integrar. /e#iniciones$ 1.( Es el con&unto de normas ' reglas escritas o no escritas, codi#icadas o dispersas, que #orman ' rigen la vida poltica de un Estado. ,.( Es la norma #undamental de la sociedad que #orma parte del ordenamiento &urdico, que se preocupa de organizar el Estado, de determinar la #orma de gobierno ' de #i&ar el lmite al e&ercicio de los poderes p+blicos.
1,0

0.( Seg+n Carr), es la organizaci)n #undamental de las relaciones de poder del Estado. /entro de las #uentes #ormales la Constituci)n es la #uente #ormal de ma'or &erarqua del ordenamiento &urdico, por ello las dem"s #uentes #ormales deben adecuarse a ella ' por lo tanto no pueden contradecirla, Esta subordinaci)n de las restantes #uentes #ormales a la Constituci)n se denomina *rincipio de Supremaca Constitucional. Clases de Constituciones *olticas 13 /e acuerdo a la #orma en que se expresa$ a3 Constituci)n consuetudinaria b3 Constituci)n escrita a3 -quellas en que la totalidad o parte de su contenido no se encuentra en un texto escrito #ormalmente promulgado 2Constituci)n inglesa3 Este tipo de Constituci)n, corresponde a una mani#estaci)n de la costumbre &urdica constitucional. b3 -quellas cu'as disposiciones est"n contenidas en uno o varios textos escritos #ormalmente promulgados 2Constituci)n c%ilena3 Esta clasi#icaci)n no se %ace considerando que la Constituci)n est escrita o no, sino que considerando si %a sido promulgada #ormalmente. .a promulgaci)n constitu'e un acto en virtud del cual se constata la existencia de la norma &urdica, se #i&a su contenido ' se constata que en su dictaci)n se cumplieron con los requisitos que establece el ordenamiento &urdico. ,3 /e acuerdo a la e#icacia 2si se cumple o no, si se aplica o no3 a3 Constituciones nominales b3 Constituciones reales a3 -quellas en que algunos de sus preceptos b"sicos o la totalidad de ellos tienen un car"cter puramente nominal, sin que exista un e#ectivo respeto o cumplimiento.
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b3 -quellas e#ectivas regulaciones de la vida social a+n en desconocimiento de un texto constitucional escrito o en su ausencia. 03 /e acuerdo a su modi#icaci)n$ a3 Constituciones rgidas b3 Constituciones semi rgidas o semi #lexibles c3 Constituciones #lexibles a3 -quellas que establecen tr"mites, procedimientos ' #ormalidades numerosos ' especiales para su modi#icaci)n. b3 -quellas que establecen procedimientos especiales para su modi#icaci)n, pero un cumplimiento relativamente sencillo. c3 -quellas que se modi#ican con #acilidad, 'a que se re#orman a travs del mismo procedimiento establecido para las le'es ordinarias. =3 /e acuerdo a su extensi)n$ a3 Areves o sumarias b3 Extensas o desarrolladas a3 -quellas que se limitan a regular los aspectos m"s #undamentales de la organizaci)n poltica de un Estado. b3 -quellas que contienen una regulaci)n minuciosa ' detallada de la organizaci)n poltica de un Estado.

@3 /e acuerdo a si contienen o no una idea de derec%o, sociedad ' las personas$ a3 *uramente institucionales u org"nicas b3 8elacionales o dogm"ticas a3 Son aquellas que se limitan a regular la generaci)n, composici)n ' atribuciones de los poderes p+blicos. b3 Son aquellos que adem"s de regular lo anterior #i&an un modelo de derec%o ' de sociedad, estableciendo las prerrogativas de los individuos ' de los grupos intermedios, #rente a los poderes p+blicos.

1,@

1unciones que debe cumplir toda Constituci)n *oltica ;oda Constituci)n poltica debiera cumplir 0 #unciones$ 13 5rg"nica o institucional$ toda Constituci)n debe determinar la #orma de gobierno, la #orma de estado 2unitario o #ederal3, debe determinar la organizaci)n ' atribuci)n de los poderes del Estado. ,3 Sustantiva o relacional$ toda Constituci)n debe establecer los derec%os ' los deberes constitucionales de los nacionales de ese estado, o sea, establecer las garantas de cada individuo que pertenece a ese estado ' las obligaciones que ste tiene para con el Estado al que pertenece. 03 !odi#icaci)n o re#orma$ toda Constituci)n debe seDalar el )rgano ' el procedimiento para su re#orma.

66.

Le0es de Rango Constitucional$

a3 .e'es interpretativas de la Constituci)n b3 .e'es modi#icatorias de la Constituci)n a3 -quellas que tienen por ob&eto aclarar el sentido o alcance de una disposici)n de rango constitucional. b3 -quellas que tienen por #inalidad re#ormar la Constituci)n poltica de acuerdo al procedimiento que ella misma establece. En ambos casos se trata de normas &urdicas que en lo #ormal son le'es pues as se mani#iestan ante la sociedad, pero a pesar de ser le'es en lo #ormal, tienen un rango superior a la le' propiamente tal 'a que %acen re#erencia a la Constituci)n. -mbas son #uentes #ormales aut)nomas, ' sin embargo a pesar de serlo, se entienden incorporadas a la constituci)n a la que se re#ieren interpret"ndola o modi#ic"ndola.

1,B

"rinci(io de Su(re+aca Constitucional Es un principio que deriva del car"cter superior &er"rquico que tiene la Constituci)n respecto de las restantes normas &urdicas. Es un principio que consiste en que siendo la Constituci)n poltica la #uente de ma'or &erarqua dentro del ordenamiento &urdico, las restantes #uentes #ormales deben necesariamente subordinarse a ella. Esta subordinaci)n de las restantes #uentes #ormales es de dos tipos$ a3 Subordinaci)n #ormal b3 Subordinaci)n material a3 Subordinaci)n #ormal es aquella #undamentaci)n que dice relaci)n con el procedimiento ' )rgano encargado de la #ormaci)n de las #uentes #ormales. Signi#ica que todas las restantes #uentes #ormales, normas &urdicas in#eriores a la Constituci)n, deben ser creadas por el )rgano, ' de acuerdo al procedimiento que establece la Constituci)n *oltica. b3 Subordinaci)n material es aquella #undamentaci)n que dice relaci)n con el contenido de las #uentes #ormales. Signi#ica que las restantes normas &urdicas in#eriores a la Constituci)n, en su contenido no pueden contradecir el contenido de esta norma de superior &erarqua. /e acuerdo a esto entonces, el contenido de estas normas &urdicas est" determinado por el contenido de la Constituci)n, sirviendo el contenido de esta +ltima como marco de re#erencia para el contenido de las restantes normas &urdicas in#eriores a ella. *ara velar por este *rincipio de Supremaca Constitucional nuestro ordenamiento establece ciertos mecanismos que pretenden %acer e#ectivo este principio. Estos mecanismos son$ 13 ;ribunal Constitucional ,3 8equerimiento de 6naplicabilidad por 6nconstitucionalidad 03 Contralora General de la 8ep+blica =3 ;ribunales de Justicia 2.< El %ri*unal Constitucional.
1,E

Es un )rgano de rango constitucional reglamentado en nuestra Constituci)n *oltica de la 8ep+blica, del artculo H, al H=. Composici)n Se compone de 1I miembros, a los cuales se %ace re#erencia en el artculo H, C*8. $ a3 ;res abogados designados por el *residente de la 8ep+blica. b3 Cuatro abogados elegidos por el Congreso 4acional$ dos directamente por el Senado ' dos elegidos por el Senado de los propuestos por la C de /iputados para su aprobaci)n. c3 ;res abogados elegidos por la Corte Suprema en votaci)n secreta. /uran HaDos en sus #unciones ' se renuevan por parcialidades cada 0 aDos, teniendo el car"cter de inamovibles, artculo H,. -tribuciones del ;ribunal Constitucional$ Se encuentran enumeradas en el artculo H0 de la Constituci)n *oltica, ' en general todas ellas tienden a velar por el e#ectivo cumplimiento de la Constituci)n, principalmente por la subordinaci)n #ormal ' material de las restantes normas &urdicas %acia ella. 6gualmente le corresponde resolver todas las cuestiones de constitucionalidad que se planteen respecto de las normas &urdicas all seDaladas. *ara velar por este e#ectivo cumplimiento de la Constituci)n el ;ribunal Constitucional realiza un control de constitucionalidad, control que b"sicamente recae sobre pro'ectos, es decir, sobre normas que a+n est"n en su proceso de #ormaci)n. En virtud de este control, se compara el texto del pro'ecto de le' o las normas &urdicas de que se trate antes de su entrada en vigencia, con la Constituci)n. Si se adecuan a ella, declara que son constitucionales ' en lo que no se adecue los declara inconstitucionales. 1uentes #ormales sobre las cuales recae este control 8ecae sobre pro'ectos de le', decretos supremos, decretos con #uerza de le'. /iversas normas que como veremos emanan de distintas potestades normativas. En todos los casos se trata de normas que a+n no %an entrado en vigencia 'a que este control se realiza durante su proceso de #ormaci)n. En particular el control
1,F

recae sobre las siguientes normas &urdicas seg+n lo dispuesto en el artculo H0 C.*.8. 13 .e'es que interpreten alg+n precepto constitucional, de le'es org"nicas Const. ' de las normas de un tratado sobre le'es org"nicas const antes de su promulgaci)n. ,3 8esolver const de autos acordados de C.S.. C. -pelaciones ' ;rib. Cali#icador de Elecciones. 03 *ro'ectos de le'es ordinarias. =3 *ro'ectos de re#ormas constitucionales @3 8esolver sobre la constitucionalidad de los tratados internacionales sometidos a la aprobaci)n del congreso. B3 8esolver sobre la constitucionalidad de los decretos con #uerza de le'. E3 /ecretos o resoluciones del presidente de la rep+blica que la contralora general de la rep+blica %a'a representado por estimarlo inconstitucional 2 por inconstitucionalidad3, artculo F, numeral B Constituci)n. F3 Se va a pronunciar respecto a la constitucionalidad o inconstitucionalidad de los decretos supremos cuando ellos se re#ieran a materias que estn reservadas a le', s)lo a la le' cuando el *residente de la rep+blica no promulgue una le' debiendo %acerlo o cuando promulgue un texto diverso al aprobado o cuando dicte un decreto inconstitucional. H3 8esolver la inaplicabilidad de un precepto legal cu'a aplicaci)n resulte contraria a la constituci)n. 9C)mo se e#ect+a este control< Se trata de un control a priori 2preventivo3 que recae sobre pro'ectos o normas que se encuentran en su proceso de #ormaci)n ' que a+n no %an entrado en vigencia, por ello estamos en presencia de normas que no %an entrado a+n a la vida del derec%o. Este control lo realiza el ;ribunal Constitucional preventivamente, pero como lo conoce. Es necesario distinguir, depender" del tipo de norma &urdica de que se trata$ Si se trata de le'es org"nicas constitucionales ' de las le'es interpretativas de la Constituci)n, el control es obligatorio ' el ;.C conoce de o#icio, esto es, sin necesidad de requerimiento de parte, sin necesidad que nadie lo solicite. En este caso la C"mara de origen enva el pro'ecto al ;.C. dentro de los @ das a aquel en que quede totalmente tramitado por el Congreso. Como decamos el ;.C. conoce de o#icio, o sea sin necesidad de requerimiento de parte, no necesita que nadie le solicite e#ectuar ese control, 'a que se trata de le'es que siempre pasan
1,H

por el control de constitucionalidad. En estos pro'ectos de le'es en su proceso de #ormaci)n %a' una etapa m"s ' este es el control de constitucionalidad. En los dem"s casos seDalados en el artculo H0 C.*.8., el ;ribunal Constitucional s)lo conoce a requerimiento de parte, es necesario entonces que alguien la solicite al tribunal que veri#ique la constitucionalidad o inconstitucionalidad de las dem"s normas. .os que pueden solicitar este control son$ 13 Cualquiera de las c"maras del Congreso 4acional. ,3 El *residente de la 8ep+blica. Caracterstica de este control$ 13 Es de car"cter preventivo 2a priori3, se realiza durante el proceso de creaci)n o #ormaci)n de la norma, antes de que entre en vigencia. ,3 Es un control amplio, en cuanto al n+mero de #uentes #ormales que controla, porque controla #uentes que provienen de la potestad legislativa, esto es, los pro'ectos de le'es seDalados en el art. H0 C.*.8., normas de la potestad 8eglamentaria como decretos ' reglamentos del *residente de la 8ep+blica, ' que provienen de la potestad constitu'ente como los pro'ectos de le'es interpretativas de la constituci)n. 03 .os e#ectos del control del ;ribunal Constitucional, en espec#ico los e#ectos que se producen con sus resoluciones, son de car"cter general, esto signi#ica que impiden que la norma &urdica entre en vigencia, es erga omnes. E#ectos de la declaraci)n o de la sentencia del ;ribunal Constitucional Est"n reguladas en el artculo H= de la Constituci)n. 13 En contra de las resoluciones del ;ribunal Constitucional, no procede ning+n recurso, lo que s puede %acer el tribunal es corregir errores de %ec%o en que %a'a incurrido. ,3 .as disposiciones que el ;ribunal Constitucional declara inconstitucional no podr"n convertirse en le', decreto con #uerza de le', decreto o tratado internacional, por su caracterstica de la generalidad de sus e#ectos, se impide la entrada en vigencia de ese pro'ecto.
10I

4H $ecanis+o de control de su(re+aca constitucionalRe,ueri+iento de ina(lica*ilidad (or inconstitucionalidad del cual conoce el ;ribunal Constitucional, artculo H0 4] B ' E de la Constituci)n. Es un requerimiento de car"cter constitucional del cual conoce el ;.C. que procede cuando en un &uicio pendiente ante un tribunal ordinario o especial se pretende aplicar un precepto legal que se estima es inconstitucional. *or *recepto .egal entenderemos la .e', los /., /1. ' los ;ratados 6nternacionales. Como puede plantearse la 6nconstitucionalidad$ por cualquiera de las partes o por r el &uez que conoce del asunto. Caractersticas de este control$ 13 Es un control a posteriori, que se realiza despus que la #uente #ormal %a entrado en vigencia. ,3 Es un control restrictivo en cuanto a las le'es #ormales 'a que a#ecta s)lo se e&erce sobre las #uentes #ormales que proviene de la potestad legislativa, le', decreto #uerza de le', tratados internacionales 03 Sus e#ectos son relativos 'a que no de&a sin e#ecto la norma &urdica de que se trate, sino que no se aplica para el caso particular.

6er $ecanis+o de control ,ue realiBa la Contralora General de la Re(5*lica. Es un )rgano constitucional a la cabeza del cual se encuentra el contralor general de la rep+blica. Es un organismo aut)nomo ' %a' quienes sostienen que podra constituir un poder aparte del estado, otro poder del estado, el poder contralor. .as atribuciones que le corresponden a la contralora se encuentran en el artculo FE$ un organismo aut)nomo con el nombre de contralora general de la rep+blica e&ercer" el control de la legalidad de los actos de la administraci)n,
101

para los e#ectos del principio de supremaca constitucional nos interesa el control de legalidad ' constitucionalidad de los actos de la administraci)n, #iscalizar" el ingreso ' la inversi)n de los #ondos del #isco, de las municipalidades ' de los dem"s organismos ' servicios que determinen las le'esQ examinar" ' &uzgar" las cuentas de las personas que tengan a su cargo bienes de esas entidadesQ llevar" la contabilidad general de la naci)n, ' desempeDar" las dem"s #unciones que le encomiende la le' org"nica constitucional respectiva. El contralor general de la rep+blica ser" designado por el presidente de la rep+blica con acuerdo del senado adoptado por la ma'ora de sus miembros en e&ercicio, ser" inamovible en su cargo ' cesar" en l al cumplir E@ aDos de edad. -ctos de la administraci)n$ decretos, reglamentos ' resoluciones 2artculo FF3 -ntes de entrar en vigencia debe entrar en un tr"mite denominado toma de raz)n, se realiza ante la contralora general de la rep+blica en virtud de este control, la contralora examina$ Caractersticas. 1.( Es un control a priori, preventivo, que se realiza antes de la entrada en vigencia de la norma su&eta a este control. ,.( Es un control que recae sobre #uentes #ormales que nacen de la potestad reglamentaria. 0.( Si la Contralora estima que el acto de la administraci)n es inconstitucional o ilegal, el acto no entrar" en vigencia. Control de la Contralora General de la 8ep+blica$ 13 .os decretos ' las resoluciones que deben tramitarse por la contralora, aqu se examina si estos actos de la administraci)n est"n o no de acuerdo a la le'. Si est" de acuerdo a la le', toma raz)n de l ' consecuentemente entrar" en vigencia. Si la contralora estima que esos actos no est"n de acuerdo a la le', los representa, esto es los rec%aza, o sea no pueden entrar en vigencia. ,3 ;ambin realiza un control de constitucionalidad sobre estos actos de la administraci)n. 03 /eber" controlar tambin los decretos con #uerza de le', la legalidad de los decretos con #uerza de le', espec#icamente que ellos no sean contrarios o no excedan la le' delegatoria de #acultades ' adem"s controla la constitucionalidad
10,

de los decretos con #uerza de le'$ surgen en virtud de que el presidente pide una autorizaci)n al congreso ' si lo autorizan estos decretos con #uerza de le' la promulga como una le', llamada le' delegatoria de #acultades, tiene como plazo 1 aDo para dictarla, lo autorizan dictando una le' delegatoria de #acultades .a representaci)n que e#ect+a la contralora general de la rep+blica puede ser por$ a3 ilegalidad b3 inconstitucionalidad. a3 *or 6legalidad$ vamos a distinguir si se trata de i3 actos del presidente de la rep+blica u ii3 otras autoridades administrativas distintas al presidente de la rep+blica. i3 el *residente de la 8ep+blica, su excelencia tiene 0 alternativas ante la representaci)n$ 13 8etirar su decreto o resoluci)n ,3 !odi#icarlo 03 6nsistir$ Es una #acultad exclusiva del presidente de la rep+blica, se traduce en la dictaci)n de un decreto supremo de insistencia, este debe contar con la #irma de todos sus ministros ' una copia de l debe enviarse a la c"mara de diputados, la #inalidad de este decreto supremo de insistencia es ordenar al contralor, darle curso al acto del presidente de la rep+blica. :a' ciertos casos en que el presidente no puede insistir$ 13 cuando se trata de un decreto de gastos que excedan el lmite seDalado en la constituci)n. ,3 trat"ndose de los decretos con #uerza de le'. 03 cuando la representaci)n de un decreto o de una resoluci)n se %aga en raz)n contraria a la constituci)n. =3 si la representaci)n se re#iere a un decreto promulgatorio de una le' o a un decreto promulgatorio de una re#orma constitucional por ser ambos contrarios al texto aprobado. ii3 se %ace de un acto por otra autoridad administrativa al *residente. S)lo tiene , posibilidades$ 13 lo retira ,3 modi#ica. En los casos en que el presidente de la rep+blica no puede insistir, puede enviar los antecedentes dentro del plazo de 1I das al tribunal constitucional con el ob&eto que este resuelva la controversia.

100

b3 *or 6nconstitucionalidad$ El *residente vuelve a tener 0 alternativas$ 13 8etira ,3 !odi#ica 03 Enva los antecedentes al ;ribunal Constitucional. *ara que este resuelva ' se pronuncie respecto de la constitucionalidad o inconstitucionalidad 2artculo H0 constituci)n3

=to $ecanis+o de control ,ue e ect5an los %ri*unales de Justicia Es e#ectuado por los tribunales de &usticia. Este control lo e#ect+an sobre los &uicios que estn conociendo estos tribunales. Ese control va a recaer sobre actos &urdicos que se pretenden %acer valer en ese &uicio, revisando su constitucionalidad ' puede %acer este control que si bien existe este principio de la autonoma de la voluntad en el que las partes pueden celebrar actos ' contratos que estimen convenientes pueden #i&ar sus contenidos ' los e#ectos, teniendo como +nico lmite la le', el orden p+blico ' las buenas costumbres. Este control puede recaer sobre la costumbre &urdica, porque en uno de estos &uicios tambin se pretende aplicar una costumbre. En nuestra legislaci)n en materia civil, la costumbre tiene valor cuando la le' se remite a ella, esa costumbre debe estar acorde a la Constituci)n ' de acuerdo a la costumbre &urdica.

10=

.UEN%ES .OR$ALES LEGISLA%IFA REFISAR AR% C.".R. 6. .a le'$

GUE

E$ANAN

DE

LA

"O%ES%AD

Etimologa de la palabra le'$ los autores no est"n de acuerdo de los orgenes etimol)gicos de la palabra, plantean varias posibilidades del origen, se reducen a 0 posiciones mas reconocidas por los autores$ 13 *roviene de la palabra legere, que signi#ica leer, proviene de la costumbre romana de colocar las le'es en tablas, como los edictos, se ponan en lugares p+blicos, para que los romanos la le'eran. ,3 /eligere que signi#ica elegir, elegir el camino a seguir. 03 .igare que signi#ica ligar, unir, obligar por que b"sicamente la le' liga la voluntad de las personas a %acer algo, los obliga a actuar en una determinada direcci)n. Conce(tos de le0Conceptos /octrinarios$ Santo ;om"s de -quino$ !"ximo exponente de la escuela escol"stica, doctor de la iglesia cat)lica. /e#inici)n$ .e' es una ordenaci)n racional encaminada al bien com+n, dada ' promulgada por quin tiene a su cargo el cuidado de la comunidad. Es una ordenaci)n racional, esto es la le' emana de la raz)n del legislador, del %ombre. 4o puede una le' emanar de una situaci)n arbitraria, tiene que existir un razonamiento. Est" encaminada al bien com+n. Considera el #in o la #inalidad que debe perseguir la le', ' esa #inalidad es el bien com+n, esto es, el con&unto de circunstancias polticas, sociales, culturales que le permiten al %ombre desarrollarse en una sociedad &usta. Esta ordenaci)n es dada ' promulgada, esto %ace re#erencia al proceso de #ormaci)n de una le', una le' para ser tal debe cumplir con ciertos requisitos, en cuanto a la #orma, al procedimiento de su generaci)n, a que esa le' se ponga en conocimiento de la comunidad. Esta le' es dada ' promulgada porque tiene a su cargo el cuidado
10@

de la comunidad. *ara que una le' sea tal tiene que tener su origen en una autoridad, es la que tiene a su cargo el cuidado de la comunidad. 9?uin tiene a su cargo el cuidado de la comunidad< *ara Santo ;om"s es el estado. :ace re#erencia a la parte sustantiva, no a la #orma o contenido de la le', se preocupa de la #inalidad de la le', sta para Santo ;om"s es el bien com+n. !arcel *laniol$ 8egla social obligatoria establecida con el car"cter de permanente por la autoridad p+blica ' sancionada por la #uerza. 13 Social, esto signi#ica que la le' s)lo existe considerando al %ombre #ormando parte de la sociedad, la le' surge como una #orma de regular la conducta del %ombre en sociedad. *ara *laniol se requiere la existencia de , %ombres. ,3 Esta regla social debe ser obligatoria, la le' constitu'e un imperativo, un mandato, lo que la le' establece es obligatorio, ' por lo tanto, tanto la comunidad como cada individuo debe actuar con#orme a ella. 03 Es permanente, lo que signi#ica que la le' rige en el tiempo, todas las situaciones prevista en ella, siempre ' cuando no sea derogada. =3 SeDala en quien tiene su origen, dice que es establecida por la autoridad p+blica. @3 El elemento sanci)n$ Se sanciona con la #uerza el incumplimiento, #rente al incumplimiento de la le' se sanciona, ' se sanciona con la #uerza. /e#inici)n .egal$ Es una declaraci)n de la voluntad soberana que mani#estada en la #orma prescrita por la constituci)n, manda, pro%be o permite. -rt. 1] C.C. c%ileno Crticas a la de#inici)n del artculo 1$ Se critica que lo que tiene que entenderse por le' aparezca de#inido en una le', 'a que debiera contenerse en una norma de ma'or &erarqua que la le', en la constituci)n. Se trata de una de#inici)n de car"cter #ormalista, se trata de una de#inici)n en que se preocupa m"s de la #orma de la generaci)n de la le' que del contenido de la le'. -qu no se contiene la #inalidad. Sin per&uicio de no seDalar directamente la #inalidad, la doctrina dice que la #inalidad que persigue una le' es el bien
10B

com+n, a esta conclusi)n se llega con la aplicaci)n del artculo 1 inciso =to de la Constituci)n. 5tra dice relaci)n con el mandato que establece, dice manda, pro%be o permite 'a que m"s parece que manda, pro%be o permite por cumplir los requisitos que establece la Constituci)n, que por ser una declaraci)n de la voluntad soberana, ' manda, pro%be o permite porque es una declaraci)n de la voluntad soberana. *orque surge de la voluntad soberana, ' ella recide en el pueblo o naci)n. "aralelo artculo 2 C.C. c!ileno9 Santo %o+s 0 $arcel "laniol Seme&anzas$ 13 .os tres conceptos aluden a que la le' establece un mandato. En Santo ;om"s se ve en la expresi)n ordenaci)n. El artculo 1, que manda, pro%be o permite, se establece un mandato ordenando actuar de una determinada manera, a no actuar de una determinada #orma o se establece un mandato en cuanto a autorizar actuar de una determinada manera. En el caso de *laniol al seDalar que es obligatoria. ,3 En la de#inici)n de Santo ;om"s ' -rt 1] CC se establece que se requiere que la le' sea promulgada. Santo ;om"s lo seDala derec%amente en su de#inici)n, en el caso del art 1] de C.C, se desprende de aquella parte de la de#inici)n que seDala R que mani#estada en la #orma prescrita por la Constituci)nS, toda vez que en la norma #undamental se establece que en el proceso de #ormaci)n de la .e', esta debe promulgarse, constitu'endo la promulgaci)n, una de las etapas de #ormaci)n de la .e'. .a de#inici)n de *laniol, nada dice al respecto. 03 En las tres de#iniciones se establece que la le' emana de una autoridad p+blica. *ara Santo ;om"s al decir por quien tiene a su cargo el cuidado de la comunidad, el art 1] C.C. lo establece al seDalar en la #orma prescrita por la Constituci)n, el legisladorQ seg+n *laniol al decir por la autoridad p+blica. /i#erencias$ 13 -rtculo 1 da una de#inici)n #ormalista, se preocupa entonces de la elaboraci)n de la le', del proceso de #ormaci)n de la le'. Santo ;om"s, en cambio, da una de#inici)n relacionada con el #ondo, contenido de la le', a su #inalidad. *laniol, nada dice.
10E

,3 .a de#inici)n del artculo 1] del c)digo civil no contiene la #inalidad de la le'. .a de Santo ;om"s seDala expresamente que la #inalidad es el bien com+n. *laniol, nada dice. 03 En la de#inici)n de Santo ;om"s de -quino la le' emana de quin tiene a su cargo el cuidado de la comunidad, ' para l es el Estado. Seg+n la de#inici)n del artculo 1 del c)digo civil la le' emana de la voluntad soberana, o sea de la naci)n. L para *laniol, emana de la autoridad p+blica. =3 *ara Santo ;om"s la le' es una ordenaci)n de la raz)n, para el artculo 1 del c)digo civil es una declaraci)n de la voluntad soberana ' para *laniol, es una regla social. Caractersticas de la le0 13 Es una norma que surge para regular la conducta de los %ombres en sociedad. *ara que la le' exista se requiere de la concurrencia de m"s de un individuo, se requiere que exista una sociedad. ,3 .a le' es obligatoria. .a le' contiene un mandato, un deber, la le' debe respetarse ' cumplirse sin tomar en consideraci)n la necesidad o la utilidad. 03 Es permanente, porque la le' requiere ser e&ecutada por m"s de una vez en todos los casos previstos en ella 2le' de reclutamiento3 =3 .a le' es establecida por la autoridad p+blica, signi#ica que una le' debe ser establecida por la autoridad que tiene la #acultad para dictarla. @3 .a le' es sancionada por la #uerza$ en caso de incumplimiento de la le', se sanciona con la #uerza. B3 .a le' es general, esto es que se establece para todos los %abitantes de un pas o de una 8ep+blica, inclusive los extran&eros, esto est" relacionado con el principio de la obligatoriedad de la le' contemplada en el artculo 1= de la le' 2C)digo Civil3Q seg+n la cual la le' es obligatoria para todos los %abitantes de la 8ep+blica inclusive para los extran&eros. E3 .a le' es cierta, o sea, que no requiere ser probada, salvo en , casos$ a3 Cuando se invoca una le' extran&era. b3 Cuando se invoca la costumbre &urdica.
10F

.a le' no debe probarse, salvo en estas , situaciones.

Clases de le0 13 .e' en sentido amplio ' le' en sentido estricto. .e' en sentido amplio o legislaci)n$ es el con&unto de normas &urdicas de observancia general emanadas de las autoridades del estado. .as normas que con#orman la le' en sentido amplio provienen de la potestad normativa del estado. /eben entenderse comprendidas en este sentido$ a3 .a Constituci)n poltica, las le'es de rango constitucional. b3 .as le'es ordinarias, le'es org"nicas constitucionales, le'es de qu)rum cali#icado, decreto le', decreto con #uerza de le', tratados internacionales, decretos, reglamentos, instrucciones, ordenanzas, resoluciones, las resoluciones &udiciales ' administrativas. .e' en sentido estricto es aquella #uente #ormal de car"cter general emanada del poder legislativo de acuerdo a los procedimientos que establece la Constituci)n, le' en sentido estricto es le'. ,3 /e acuerdo al artculo del c)digo Civil. .e'es imperativas, le'es pro%ibitivas, le'es permisivas. .e'es imperativas$ ordenan o mandan a %acer algo 2disco pare3 .e'es pro%ibitivas$ son aquellas que ordenan no %acer algo, que impiden que algo se e#ect+e en trminos absolutos. *or e&emplo$ el c)digo civil impide la compraventa entre c)n'uges. .e'es permisivas$ aquellas que autorizan realizar una determinada conducta o e&ecutar un determinado acto o contrato 2le' de tr"nsito, virar con luz ro&a3 03 /e acuerdo a la #inalidad .
10H

(.e'es innovativas$ son aquellas que tratan sobre una materia que anteriormente no %aban sido ob&eto de tratamiento legal 2regulaci)n de los %acWers en computaci)n3 (.e'es interpretativas$ son aquellas que tienen por ob&eto determinar el sentido o alcance de otras le'es para aplicarlas a un caso concreto. (.e'es modi#icatorias$ son aquellas que tiene por ob&eto re#ormar o alterar el estatuto legal de una materia que 'a %a sido ob&eto de tratamiento legal. *or e&emplo$ modi#icaci)n c)digo civil cuando se re#orm) las normas relativas a la #iliaci)n ' arriendos. (.e'es derogatorias$ tiene por #inalidad de&ar sin e#ecto otra le' anterior, total o parcialmente 'a sea expresa o t"citamente. =3 /e acuerdo a la Constituci)n *oltica del FI. .e'es de re#orma constitucional, le'es interpretativas de la Constituci)n, le'es org"nicas constitucionales, le'es de qu)rum cali#icado, le'es ordinarias. (.e'es de re#orma constitucional$ es aquella dictada en e&ercicio de la potestad constitu'ente que tiene por ob&eto modi#icar alg+n precepto constitucional de acuerdo al procedimiento que seDala la Constituci)n. Este tipo de le'es requieren para su aprobaci)n, modi#icaci)n ' derogaci)n por regla general de los 0O@ de los /iputados ' Senadores en e&ercicio. (.e'es interpretativas de la Constituci)n$ es aquella dictada en virtud de la potestad constitu'ente que tiene por ob&eto #i&ar el sentido o alcance de un precepto constitucional. Se caracterizan$ 1.( *or que el qu)rum requerido para su aprobaci)n, modi#icaci)n ' derogaci)n es de 0O@ de los diputados ' senadores en e&ercicio 2artculo B0 inciso 13 ,.( /eben pasar siempre por el control de constitucionalidad 2;ribunal Constitucional3 0.( Estas le'es no pueden ser ob&eto de delegaci)n, el Congreso 4acional no podra entonces delegar esta #acultad al *residente de la 8ep+blica
1=I

autoriz"ndolo para regular las materias que deban regularse a travs de este tipo de le'es por medio de un /1. (.e'es org"nicas constitucionales$ son aquellas dictadas en e&ercicio de la potestad legislativa sobre las materias que espec#icamente seDala la Constituci)n *oltica 2artculo B0 inciso ,3 Caractersticas de este tipo de le'es$ S)lo pueden caer sobre ciertas materias seDaladas por la Constituci)n. *or e&emplo$ sobre la organizaci)n ' #uncionamiento del sistema electoral, sobre el banco central, sobre los partidos polticos, bases generales de la administraci)n del estado, sobre carabineros de C%ile, sobre el congreso nacional, sobre la Contralora General de la 8ep+blica, organizaci)n ' atribuciones de los tribunales de &usticia, organizaci)n ' #uncionamiento del tribunal constitucional, organizaci)n ' #uncionamiento del tribunal cali#icador de elecciones, etc. *ara su aprobaci)n, modi#icaci)n ' revocaci)n requiere de los =OE de los /iputados ' Senadores en e&ercicio. Se trata de le'es que siempre pasan por el control de constitucionalidad que realiza el ;ribunal Constitucional. Se trata de le'es que son indelegables, el Congreso no puede delegar en el *residente de la 8ep+blica su #acultad para regular las materias que deban regularse a por medio de este tipo de .e' a travs de un /1.. (.e'es de qu)rum cali#icado$ son aquellas que la Constituci)n establece para regular determinadas materias ' que requieren para su aprobaci)n, modi#icaci)n ' derogaci)n de la ma'ora absoluta de los /iputados ' Senadores en e&ercicio 2artculo B0 inciso 0]3 -lgunas de estas materias de qu)rum cali#icado son$ prdida de nacionalidad, abuso de publicidad, posesi)n o tenencia de armas, conductas terroristas ' su penalidad, sobre amnistas, indultos generales, modi#icaci)n de la divisi)n poltica ' administrativa del pas, re%abilitaci)n de la ciudadana, etc.

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(.e'es ordinarias$ son las restantes le'es que para su aprobaci)n, modi#icaci)n ' derogaci)n requieren del voto de simple ma'ora ' est"n su&etos al procedimiento de #ormaci)n que seDala la Constituci)n 2artculo B0 inciso #inal3 @3 En relaci)n al contenido$ .e'es declarativas o supletivas ' .e'es dispositivas. .e'es declarativas o supletivas$ Son aquellas que tienen por ob&eto determinar las consecuencias de los actos &urdicos cuando las partes interesadas no las %an previsto o regulado de otra manera. .e'es dispositivas$ son aquellas que tienen por ob&eto resolver con#lictos de intereses entre personas que no %an contratado entre s. B3 .e'es de orden p+blico ' le'es de orden privado. .e'es de orden p+blico$ aquellas que regulan ciertas materias de importancia para la existencia ' subsistencia de la sociedad 2le' de matrimonio civil3 .e'es de orden privado$ aquellas re#eridas a materias en que los individuos pueden disponer libremente 'a que no se re#ieren a materias de orden p+blico. E&emplo$ la reglamentaci)n de los contratos. E3 .e'es de derec%o p+blico ' le'es de derec%o privado. .e'es de derec%o p+blico$ aquellas que #orman parte del derec%o p+blico ' que rigen las relaciones entre el estado ' los particulares cuando el estado act+a como su&eto de derec%o p+blico, o sea act+a con poder de imperio ' aquellas que regulan los )rganos del estado. .e'es de derec%o privado$ aquellos que #orman parte del derec%o privado ' que regulan las relaciones entre los particulares entre s o de los particulares con el estado cuando este act+a como su&eto o ente de derec%o privado. "roceso de or+aci;n de la le0 ordinaria

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4uestra Constituci)n seDala en el artculo B0 cu"les son las materias de le'. Esta disposici)n signi#ica una limitaci)n para el legislador, 'a que ste puede dictar le'es respecto de estas materias. :a' materias tambin que van a ser ob&eto de le'es especiales$ org"nicas constitucionales ' de qu)rum cali#icado. .as dem"s materias se van a regular a travs de la potestad reglamentaria. En nuestro ordenamiento &urdico se reconoce el sistema de /ominio !"ximo .egal seg+n el cual la Constituci)n seDale cu"les son las materias que se regular"n a travs de una le'. Este sistema es propio de los regmenes presidencialistas. Etapas de 1ormaci)n de una le' ordinaria. 13 ,3 03 =3 @3 B3 6niciativa u origen /iscusi)n -probaci)n Sanci)n o veto *romulgaci)n *ublicaci)n

13 *rimera etapa$ 6niciativa 2artculo B@ Constituci)n3 .as le'es pueden tener su origen o su iniciativa de , #ormas$ a travs del *residente de la 8ep+blica por medio de su mensa&e o a travs de los /iputados o Senadores 2poder legislativo3 por medio de una moci)n parlamentaria, que no puede ser #irmada por m"s de 1I diputados ' @ senadores 2artculo B, inciso 13 Existen materias que son de iniciativa exclusiva del *residente de la 8ep+blica ' del Senado ' de la C"mara de /iputados. Son de iniciativa exclusiva del *residente de la 8ep+blica$ alteraci)n de la divisi)n poltica o administrativa del pas, los pro'ectos relativos a la administraci)n #inanciera del estado o presupuestaria del estado, la creaci)n de nuevos servicios p+blicos, o empleos rentados 2artculo B@ inciso 03 Son de origen de la C"mara de /iputados$ las le'es sobre tributos, las le'es sobre reclutamientos ' las le'es sobre presupuesto de la administraci)n p+blica 2-rtculo B@ inciso ,3 el origen dice relaci)n con la c"mara donde se presenta el pro'ecto de acusaci)n. Son de origen del Senado$ reguladas en el artculo B@ inciso ,, las le'es sobre amnista ' le'es sobre indultos generales.
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,3 Segunda etapa$ /iscusi)n *resentado el pro'ecto en la c"mara de origen, sea el Senado o C"mara de /iputados, se inicia su discusi)n. .a c"mara de origen corresponde a aquella a la que se inicia la discusi)n. .a discusi)n se realiza primero al interior de la comisi)n respectiva de la c"mara de origen , en esta se estudia el pro'ecto en general ' en particular, lo primero que se decide es la idea de legislar ' eso corresponde al estudio en general, luego sigue el estudio en particular. Se designa a uno de los miembros de esa comisi)n para que in#orme a la sala ' una vez terminado se vota. .as comisiones en la C"mara de /iputado se componen de 10 miembros ' las comisiones del Senado con @ senadores. Cada comisi)n se constitu'e en "reas espec#icas, as por e&emplo tenemos la comisi)n de Constituci)n, legislaci)n ' &usticia, comisi)n de %acienda, comisi)n de de#ensa nacional, comisi)n de #amilia, etc. .a c"mara de origen en su discusi)n en la sala, puede adoptar , posiciones distintas o , alternativas$ 13 8ec%azar el pro'ecto ,3 -probar el pro'ecto 13 Si se rec%aza el pro'ecto este no puede volver a presentarse o renovarse sino %asta despus de 1 aDo, salvo que se trate de un pro'ecto que sea de iniciativa del presidente de la rep+blica. En este caso si es un pro'ecto del presidente de la rep+blica ste puede enviar este pro'ecto a la c"mara, la otra c"mara discute el pro'ecto ' puede aprobarlo o rec%azarlo, si la otra c"mara la aprueba 2requiere de los ,O0 de los miembros presentes3, vuelve a la c"mara de origen ' la aprueba o rec%aza. Si lo rec%aza requiere los ,O0 tambin de los miembros presentes ' en este caso se entiende como desec%ado el pro'ecto. -rt BF C*8. ,3 Si lo aprueba sigue su curso normal. Si la c"mara de origen aprueba el pro'ecto ste pasa a la c"mara revisora, .a c"mara revisora discute tambin el pro'ecto en general ' en particular. .a c"mara revisora tiene 0 alternativas$ 13 *uede desec%ar el pro'ecto en su totalidad ,3 *uede enmendarlo o adicionarlo
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03 *uede aprobar 13 Si se desec%a en su totalidad pasa a ser considerado 2estudiado3 por una comisi)n mixta, esta est" compuesta por igual n+mero de diputados ' senadores 21I3, @ diputados ' @ senadores. Esta comisi)n tiene la tarea de solucionar las di#icultades que se %a'an presentado con ocasi)n del pro'ecto ' deben proponer las #ormas ' el modo como solucionar la di#icultad que sea producida. En la pr"ctica, elaboran un nuevo pro'ecto, modi#ican el pro'ecto, ese nuevo pro'ecto vuelve a la c"mara de origen ' puede aprobar el pro'ecto o puede rec%azarlo. *ara la aprobaci)n se requiere de la ma'ora de los miembros presentes ' adem"s pasa a la c"mara revisora que puede rec%azarlo o aprobarlo. *ara aprobar tambin requiere de la ma'ora de los presentes 2artculo EI Constituci)n3 *uede ser que la comisi)n mixta no llegue a acuerdo ' tambin puede suceder que la c"mara de origen rec%ace el pro'ecto de la comisi)n, en ese caso el presidente de la rep+blica puede pedir a la c"mara de origen que se pronuncie si insiste en el pro'ecto originario que ella aprob), si esta c"mara de origen decide insistir, el pro'ecto pasa nuevamente a la c"mara revisora que lo desec%) ' esa c"mara puede aprobar o rec%azar el pro'ecto, para rec%azarlo requiere del ,O0 de los miembros presentes 2 artculo EI Constituci)n3 ,3 .as enmendaduras signi#ica modi#icaciones al pro'ecto, observaciones al pro'ecto ' adicionarlo signi#ica que puede introducirle nuevos artculos, estas enmendaduras ' adiciones solamente se admiten cuando digan relaci)n directa con las ideas matrices o #undamentales del pro'ecto. 6ntroducidas estas aDadiduras o enmendaciones, el pro'ecto vuelve a la c"mara de origen 2artculo BH Constituci)n3 .a c"mara de origen puede aprobar o rec%azar las enmendaduras o adiciones. *ara aprobarla requiere de la ma'ora de los miembros presentes, si la rec%aza se #orma una comisi)n mixta ' se procede de la misma #orma que para el rec%azo total de la c"mara revisora 2artculo BF Constituci)n3 03 Si se aprueba se enva al *residente de la 8ep+blica. -rt. E, C*8. ;ercera etapa$ -probaci)n.
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-probado el pro'ecto por ambas c"maras, el Congreso 4acional %a cumplido con los requisitos constitucionales ' legales ' se mani#iesta de acuerdo con el pro'ecto de le' ' lo remite al *residente de la 8ep+blica para su sanci)n o veto. -rt E, C*8. Cuarta etapa$ Sanci)n o Ceto Cuando se pasa a esa etapa, una vez que la c"mara revisora aprueba el pro'ecto originario, los pro'ectos enmendados o adicionados pasan al *residente de la 8ep+blica$ 13 Sancionar el pro'ecto$ aprobar el pro'ecto$ 7na vez que aprueba ordena su promulgaci)n. ,3 E&ercer el derec%o a veto$ El veto o el derec%o a veto es una atribuci)n exclusiva del *residente de la 8ep+blica en virtud de la cual este puede %acer observaciones al pro'ecto, las que deben decir estricta relaci)n con las ideas matrices o #undamentales del pro'ecto, el plazo que tiene el presidente de la rep+blica para e&ercer el derec%o a veto es de 0I das que se cuentan desde que se le remite el pro'ecto. Si dentro de estos 0I das no e&erce el derec%o a veto se entiende que lo aprueba t"citamente. -rt. E@ inc 1 C*8. Si e&erce el derec%o a veto, este pro'ecto por el veto se enva a la c"mara de origen ' luego a la c"mara revisora. -mbas c"maras pueden aprobar el pro'ecto o rec%azar el pro'ecto con este veto del presidente de la rep+blica. Si las , c"maras aprueban las observaciones el pro'ecto se enva al *residente de la 8ep+blica. Si las , c"maras desec%an las observaciones, todo o parte de las observaciones pueden insistir en el pro'ecto antiguo. *ara insistir requieren de los ,O0 de los miembros presentes de ambas c"maras, si insisten el pro'ecto se enva de nuevo al *residente de la 8ep+blica para la promulgaci)n del pro'ecto originario o anterior 2artculo E0 Constituci)n3 .a aprobaci)n por parte del *residente de la 8ep+blica puede ser de dos tipos, expresa o t"cita. .a aprobaci)n ser" expresa cuando el *residente de la 8ep+blica sanciona el pro'ecto ' ordena su promulgaci)n. .a aprobaci)n ser"
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t"cita, cuando %a transcurrido el plazo para que el *residente de la 8ep+blica e&erza el derec%o a veto ' no lo %ace. =3 ?uinta etapa$ *romulgaci)n Est" regulada en el artculo E@ inciso ,. -probado el pro'ecto por el *residente de la 8ep+blica este debe promulgar la le' a travs de un /ecreto Supremo promulgatorio. Esta promulgaci)n tiene por #inalidad de&ar constancia de la existencia de la le', #i&ar su contenido ' constatar que en su dictaci)n se %an cumplido todos los requisitos que la Constituci)n exige. El plazo para e#ectuar la promulgaci)n es de 1I das contados desde que ella sea procedente. -rturo -lessandri sostiene que la promulgaci)n es el acto en virtud del cual la le' adquiere certeza ' obligatoriedad. @3 Sexta etapa$ *ublicaci)n Se %ace de acuerdo a la #orma que establece el artculo E del c)digo civil. El plazo que se establece en la Constituci)n es de @ das %"biles que se cuenta desde la #ec%a en que queda completamente tramitado el decreto supremo promulgatorio 2artculo E@ inciso #inal3 .a publicaci)n persigue %acer conocida la le' a todos los %abitantes de la 8ep+blica. .a publicaci)n se e#ect+a mediante la inserci)n de la le' en el /iario 5#icial, desde esta #ec%a la le' se entiende que es conocida por todos ' es obligatoria. .a #ec%a de la le' corresponder" a la de su publicaci)n en el diario o#icial. *or excepci)n una le' puede no publicarse en el diario o#icial sino que puede ser publicada en un medio distinto del diario o#icial ' puede entrar en vigencia en una #ec%a distinta a la de su publicaci)n, para esto es necesario que la propia le' lo establezca. *or excepci)n puede establecerse reglas distintas para su publicaci)n ' entrada en vigencia.

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/e este artculo E se desprende lo que se denomina vacancia legal, corresponde al perodo que media entre la publicaci)n de la le' ' su entrada en vigencia 28e#orma procesal penal3. 7na vez que la le' entra en vigencia comienza el principio de presunci)n de conocimiento de la le', que consiste en que una vez que la le' %a entrado en vigencia nadie puede alegar ignorancia de la misma con el ob&eto de excusar incumplimiento, se trata de una presunci)n de derec%o ' como tal no admite prueba contraria 2 artculo F c)digo civil3 Se %ace re#erencia tambin en el artculo EIB del c)digo civil, que %abla de la buena #e. El error en materia de derec%o constitu'e una presunci)n de mala #e, que no admite prueba en contrario. Reco(ilaciones 0 c;digos 8ecopilaciones$ Colecciones de le'es agrupadas seg+n su orden cronol)gico o seg+n su materia pero conservando cada le' su propia individualidad, #ec%a, n+mero ' articulado interior. C)digos$ Son cuerpos org"nicos ' sistem"ticos de le'es que tratan varias materias e instituciones &urdicas en #orma m"s o menos arm)nica. Se caracterizan porque las le'es se re#unden en una sola. .os c)digos se dividen en libros, los libros en ttulos, los ttulos en p"rra#os, los p"rra#os en artculos ' los artculos en inciso. .legaron a C%ile en la segunda mitad del siglo [6[. El primer c)digo que se dict) #ue el dictado por -ndrs Aello el aDo 1F@E, era un c)digo civil, el segundo, el c)digo de comercio de 1FB@, luego el de minera 1FE=, la le' org"nica de tribunales 1FE@, el c)digo de &usticia militar 1H,@. Constitucionalidad de las le0es .as le'es pasan por un doble control de constitucionalidad, este control puede ser preventivo o a priori o puede tratarse de un control a posteriori. El control a priori se realiza respecto de pro'ectos que no %an entrado en vigencia, este control lo realiza el ;ribunal Constitucional.

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El control a posteriori se realiza entonces una vez que la le' entra en vigencia, este lo realiza el ;ribunal Constitucional, a travs del requerimiento de inaplicabilidad por inconstitucionalidad, conoce a o#icio o a petici)n de parte. Instru+entos de igual 1erar,ua de la le0 13 /ecretos le'es ,3 /ecretos con #uerza de le' 03 ;ratados 6nternacionales /ecretos con &erarqua de le'

/. ' /1.$ 158!-S /E .EG6S.-C654 68EG7.-8 23 Decretos le0es- Son decretos dictados por el detentador del poder e&ecutivo, de igual &erarqua de la le' que trata sobre materias propias de le' sin mediar autorizaci)n por parte del Congreso 4acional. En cuanto a su #orma, son decretos, esto signi#ica que son )rdenes escritas, pero en el #ondo son le'es atendidas las materias que tratan. Estos #orman parte de lo que se denomina legislaci)n irregular, se originan en un gobierno de #acto. Son dictados en un perodo en que existe un quiebre constitucional, no existe un estado de derec%o, surge como consecuencia de un golpe de estado o de una revoluci)n. Son dictados en un pas donde no existe un rgimen constitucional, no %a' Constituci)n vigente, no %a' separaci)n de poderes, no %a' congreso nacional. Se legisla con quin sea el detentador del poder e&ecutivo. En C%ile %an existido 0 perodos en el que se %an dictado decretos le'es$ 13 Septiembre 1H,= a /iciembre 1H,@. Se dictaron F1B decretos le'es. ,3 Junio a Septiembre de 1H0,. 8ep+blica Socialista. Se dictaron BBH decretos le'es. 03 11 de Septiembre de 1HE0 a 11 de marzo de 1HF1. Se dictaron 0BII decretos le'es. Caractersticas de los Decretos Le0es 13 En la #orma, esto es, como se mani#iestan, son decretos, son )rdenes escritas.
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,3 ;ienen la misma &erarqua que una le', por lo tanto pueden modi#icar, interpretar ' derogar le'es. 03 ;ratan sobre materias propias de le'. =3 .os dicta quin es el detentador del poder e&ecutivo. Falor de los Decretos Le0es En los gobierno de #acto, la +nica #orma de legislar eran los decretos le'es, que son los v"lidos para legislar toda vez que no est" vigente la C.* de la 8 ' por lo mismo el Congreso 4acional se %a disuelto. Cuando se vuelve a un rgimen constitucionalmente vigente, 9tienen valor o son nulos< En doctrina se %an entendido , posiciones$ 13 ;odos los decretos le'es seran nulos porque no se %an a&ustado a la Constituci)n. ,3 *lanteado por -rturo -lessandri 8odrguez, %a' que distinguir$ a3 aquellos decretos le'es que #ueron aplicados por los tribunales, aquellos decretos le'es para resolver con#lictos de relevancia &urdica, estos decretos le'es son v"lidos 'a que si %an sido aplicados, #ueron reconocidos por el ordenamiento &urdico. b3 aquellos decretos le'es que %an sido modi#icados, interpretados o que de alguna #orma %an sido a#ectados por una norma dictada por el nuevo gobierno vigente, tambin son v"lidos, se les %a dado reconocimiento. -l re#erirse a ellos los est" sancionado. c3 todos los dem"s decretos le'es seran nulos. Control de constitucionalidad de los Decretos Le0es /urante el gobierno de #acto, no %a' control de constitucionalidad porque se dictaron en un perodo donde no est" vigente la Constituci)n, en un gobierno de #acto, pero con posterioridad, cuando est"n vigentes durante un gobierno democr"ticamente elegido, puede ser ob&eto de control a posteriori a travs de la presentaci)n de un requerimiento de inaplicabilidad por 6nconstitucionalidad.
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43 Decretos con .uerBa de Le0- Son decretos dictados por el *residente de la 8ep+blica, de igual &erarqua que la le', que trata sobre materias propias de le', en virtud de una expresa delegaci)n de #acultades que le otorga el Congreso 4acional, mediante una le' delegatoria de #acultades. En la #orma son decretos, son )rdenes escritas, pero en el #ondo son le'es considerando las materias que tratan. ;ambin constitu'en una #orma de legislaci)n irregular, son dictados por el *residente de la 8ep+blica mediante una expresa autorizaci)n del congreso. Generalmente tratan de materias que requieren de una r"pida regulaci)n ' no pueden esperar este largo procedimiento de #ormaci)n de una le'. Caractersticas de los Decretos con .uerBa de Le0 13 Son decretos, )rdenes escritas. ,3 Son dictados por el presidente de la rep+blica. 03 ;ratan materias propias de le'. =3 ;ienen la misma &erarqua que una le', por lo tanto pueden modi#icar, interpretar o derogar le'es. @3 *ara que el presidente de la rep+blica los dicte requiere de la autorizaci)n del congreso, la que se da a travs de una le' delegatoria de #acultades. Las li+itaciones a la dictaci;n ,ue se esta*lecen en los decretos con uerBa de le0 2-rtculo B= Constituci)n3 Se establecen en 0 )rdenes distintos$ 13 5rden temporal ,3 En cuanto al contenido o la materia. 03 /e la propia le' delegatoria que otorga al presidente de la rep+blica la #acultad de dictar decretos con #uerza de le'. 23 Signi#ica que el *residente de la 8ep+blica tiene un plazo para dictar estos decretos con #uerza de le', se traduce en la autorizaci)n que le da el Congreso al *residente, no puede exceder el plazo de 1 aDo, as lo establece el artculo B= inciso 1 Constituci)n 2captulo C3
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43 Signi#ica que el *residente de la 8ep+blica s)lo puede dictar decretos con #uerza de le' respecto con materias que sean propias de le', as se desprende de la parte #inal del inc 1 del art B= de la Constituci)n. Existen ciertas materias que no pueden ser ob&eto de decretos con #uerza de le', esto quiere decir que el *residente no puede extenderse a ciertas materias$ 13 4acionalidad. ,3 Ciudadana. 03 Elecciones =3 *lebiscitos @3 !aterias comprendidas en garantas constitucionales. B3 !aterias que deben ser ob&eto de le' org"nica constitucional o le'es de qu)rum cali#icado. E3 -utorizaci)n que diga relaci)n sobre #acultades que a#ecten a la organizaci)n, atribuci)n ' rgimen de los #uncionarios del poder &udicial del congreso nacional, del tribunal constitucional ni de la contralora general de la rep+blica 2artculo B= inciso , ' 03 63 Consiste en que la le' delegatoria de #acultad seDala expresamente la materia sobre la cual va a recaer el decreto con #uerza de le'. Establece requisitos, #ormalidades o limitaciones que se puedan tener en cuenta en el decreto, debiendo el presidente someterse en #orma absoluta a esta le' ' no puede contravenirla 2artculo B= inciso =3 "asos de un Decreto con .uerBa de Le0 13 El *residente de la 8ep+blica se da cuenta de que existe la necesidad de dictar r"pido una norma legal. ,3 Solicita al Congreso 4acional para que lo autorice a dictar un decreto con #uerza de le' sobre esa materia. Esta petici)n #ormal debe ir #undamentada. 03 /iscute el Congreso la petici)n %ec%a por el presidente ' pueden aprobarla o rec%azarla, si la aprueba va a dictar una le', le' delegatoria de #acultades, en virtud de ella se autoriza al presidente para que dicte un decreto con #uerza de le' sobre una materia espec#ica. =3 /ictaci)n del decreto con #uerza de le'. @3 Control del decreto con #uerza de le' 2control de legalidad ' constitucionalidad que realiza la contralora general de la rep+blica3
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B3 E#ectuando el control de legalidad, se publica, 9C)mo<, a travs de su inserci)n en el diario o#icial, de la misma #orma que una le' 2artculo B= inciso #inal3 Control de legalidad 0 constitucionalidad de los Decretos con .uerBa de Le0 *ueden pasar por un control preventivo antes de su entrada en vigencia ' por un control posterior al de su entrada en vigencia. .reventivo$ e#ectuado por Contralora General de la 8ep+blica, as lo establece el artculo FI de la Constituci)n, ' por el ;ribunal Constitucional. .osterior$ lo realiza el ;ribunal Constitucional conociendo del requerimiento de inaplicabilidad por inconstitucionalidad.

III. %ratados Internacionales- Son acuerdos suscritos entre su&etos de derec%o internacional p+blico regidos por el derec%o internacional p+blico ' destinado a producir e#ectos &urdicos. Son acuerdos entre Estados en virtud de los cuales nacen derec%os ' obligaciones recprocas reguladas por el /erec%o 6nternacional *+blico. Clases de %ratados 13 -tendiendo al n+mero de estados partes que lo suscriben. ;ratados bilaterales ' tratados multilaterales. /ilaterales$ son acuerdos suscritos por dos Estados partes. E&emplo$ ;ratados de lmites. 0ultilaterales$ son acuerdos suscritos por m"s de dos Estados partes, pueden ser$ 8estringidos$ son aquellos suscritos por m"s de , partes ' que admiten la participaci)n de un n+mero determinado de estados. *or e&emplo$ !E8C5S78, 7E.
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-biertos$ aquellos suscritos por m"s de , partes ' que admiten la participaci)n de cualquier estado. *or e&emplo$ 4aciones 7nidas 25473, 746CE1, Convenci)n 6nternacional sobre /erec%os del 4iDo. ,3 -tendiendo a s crea una norma general o particular$ ;ratados contratos ' ;ratados le'es. ; Contratos$ son aquellos que crean una norma &urdica particular que obliga +nicamente a las partes signatarias 2#irmantes3 del tratado. *or e&emplo$ tratados limtro#es. ;. .e'es$ son aquellos que crean una norma &urdica de car"cter general. *or e&emplo$ tratado que dio origen a la 547, -.-/6 2asociaci)n latinoamericana de integraci)n ' desarrollo3 03 Seg+n su duraci)n$ ;ratado con plazo de duraci)n., aquel que establece un plazo durante el cual permanece vigente el ;ratado. ;ratado de duraci)n inde#inida, aquel que no establece un plazo para el termino de la vigencia del ;ratado. =3 Seg+n la materia u ob&eto del ;ratado pueden ser polticos, culturales, econ)micos, de integraci)n, de desarrollo, etc. %ra+itaci;n de los %ratados Internacionales /e acuerdo a nuestra legislaci)n$ el procedimiento para celebrar ;ratados 6nternacionales se divide en = etapas$ 13 1ase externa de la negociaci)n. ,3 1ase interna o de aprobaci)n interna. 03 1ase externa o de rati#icaci)n. =3 1ase interna de promulgaci)n ' publicaci)n.

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13 Corresponde a la etapa de negociaci)n del ;ratado a nivel internacional, esta negociaci)n se realiza en el extran&ero al interior de una sede u organizaci)n internacional, esta acci)n se lleva a cabo a travs de actos diplom"ticos ' los realizan quines est"n #acultados por cada estado, los plenipotenciarios. En esta etapa se elabora el pro'ecto de tratado ' una vez que est"n las partes de acuerdo en el contenido de este adoptan el texto, es lo que se conoce como -/5*C6_4 /E. ;E[;5. :ec%o esto +ltimo se convierte en el ;ratado de#initivo ' debe este ser suscrito por cada estado participante de cada ;ratado, esto es la -7;E4;616C-C6_4 /E. ;E[;5. ,3 En esta etapa corresponde e#ectuar la aprobaci)n del ;ratado por los )rganos correspondientes de cada Estado parte. . En nuestra legislaci)n esta #ase comprende a su vez , etapas$ a3 -probaci)n por parte del Congreso 4acional, lo enva al Congreso el *residente de la 8ep+blica. - travs de un mensa&e. El Congreso lo puede aprobar o desec%ar, no puede modi#icarlo, una vez aprobado se devuelve al *residente de la 8ep+blica. ;oda modi#icaci)n que quiera %acerse al ;ratado, debe realizarse a nivel internacional, entre todos los Estados que lo suscriben. b3 El *residente rati#ica el ;ratado, esto es la con#irmaci)n solemne que %ace el Estado de %aber prestado su consentimiento al tratado. .uego de la rati#icaci)n se sigue el mismo tr"mite que se establece para una le', esto es, el *residente debe promulgar el ;ratado internacional ' luego publicarlo en el /iario 5#icial 2artculo @I n+mero 1 Constituci)n3 03 Corresponde esta etapa a la !ani#estaci)n de la 8ati#icaci)n, esto es, dar a conocer la existencia del ;ratado a nivel internacional, corresponde a la entrada en vigencia externa del ;ratado 2entrada en vigencia internacional3 luego que cada parte del tratado debe rati#icar a nivel interno el tratado. .a mani#estaci)n de la rati#icaci)n puede llevarse a cabo de dos #ormas dependiendo del tipo de tratado de que se trate$ a3 si se trata de un ;ratado bilateral. b3 si se trata de un ;ratado multilateral. a3 Esta etapa se cumple con el cambio o can&e de los instrumentos de rati#icaci)n entre los Estados signatarios.
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b3 Se cumple con el dep)sito de los instrumentos de rati#icaci)n de cada estado en la secretara de un organismo internacional. En este momento comienza la vigencia internacional. =3 Corresponde a la etapa en que el ;ratado 6nternacional se promulga ' publica en C%ile cumpliendo las mismas #ormalidades que se exigen para la le' por la Constituci)n *oltica de la 8ep+blica. E ectos de los tratados internacionales 13 En cuanto a los su&etos$ la regla general es que un ;ratado s)lo produce sus e#ectos respecto de las partes o de los su&etos parte del tratado ' no a#ecta entonces a terceros, por excepci)n un tratado internacional podra a#ectar a terceros que no son parte del tratado. *ara que ello ocurra es necesario que estos terceros consientan en que los a#ecta, ' adem"s es necesario que el tratado lo permita. ,3 En cuanto al territorio$ un tratado s)lo puede produce sus e#ectos dentro del territorio de los Estados partes. 03 En cuanto al tiempo$ la regla general es que los tratados producen e#ecto inmediato ' de manera inde#inida, salvo que los mismos estados partes %a'an estipulado la terminaci)n de los e#ectos del tratado. Este trmino puede producirse por alguna de las siguientes causales$ a3 por las causales previstas en el propio tratado. Como por e&emplo el cumplimiento de un plazo o el cumplimiento de una condici)n. b3 el mutuo consentimiento de los estados partes. c3 las causales previstas por el derec%o internacional p+blico. Como por e&emplo$ la violaci)n grave del tratado, el cambio #undamental de las circunstancias. 9?u valor tiene un tratado internacional como #uente #ormal del derec%o< En nuestra legislaci)n los tratados internacionales tienen rango de le'. Esta &erarqua o rango no est" expresamente seDalado en la Constituci)n, sino que a s lo %a interpretado la doctrina 2artculo @I n+mero 1 Constituci)n3
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Control de constitucionalidad de los tratados internacionales Como se trata de una #uente #ormal de la misma &erarqua de una le' el control es igual al que se realiza respecto de una le', por lo tanto pasa por , mecanismos de control$ a3 a priori$ ;ribunal Constitucional b3 a posteriori$ se realiza por el ;ribunal Constitucional del requerimiento de inaplicabilidad por inconstitucionalidad. .uente .or+al ,ue e+ana de la "otestad Social- La Costu+*re Jurdica. El derec%o consuetudinario nace de la costumbre &urdica. /e#inici)n de Costumbre Jurdica. Es la repetici)n general, constante ' uni#orme de actos an"logos, %ec%os o modos de obrar durante un perodo prolongado de tiempo en una localidad determinada ' con la convicci)n de obedecer a un imperativo &urdico 2opinio iuris3. Es la opinio iuris, la que le da el car"cter &urdico a la costumbre, el car"cter de obligatorio, sin este elemento, solo podemos %ablar de Costumbre. .a Costumbre Jurdica es #uente #ormal de nuestro ordenamiento &urdico, la sola costumbre constitu'e #uente material. Elementos de la Costumbre Jurdica :a' elementos$ a3 !aterial o Externo$ Est" constituido por la repetici)n de estos actos, %ec%os o modos de actuar. .a repetici)n de estos actos tiene que tener ciertos requisitos$ 13 .a generalidad$ estos actos deben ser repetidos por la ma'ora de los miembros de la comunidad donde se acepta o reconoce la costumbre. ,3 Constancia ' uni#ormidad$ estos mismos actos deben ser repetidos #recuentemente ' debe ser an"loga, de la misma manera.
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03 ;emporalidad$ que esos actos deben repetirse por un perodo prolongado de tiempo, sin que existan ni m"ximos ni mnimos. =3 Espacialidad o territorialidad$ estos actos deben repetirse en una localidad determinada del territorio de un estado o de todo el territorio de un estado. @3 *ublicidad$ los actos deben ser conocidos ' aceptados por la comunidad o grupo en que se reconoce la costumbre. b3 Espiritual o 6nterno$ Est" constituido por la opinio iuris$ la repetici)n de los actos debe %acerse acompaDada de la convicci)n de que se obedece a una necesidad &urdica, que el acto se repite porque se cree que es obligatorio. :a' autores que agregan un tercer elemento, que es el Elemento #ormal, que consiste en que esta costumbre debe ser reconocida por la autoridad p+blica 'a sea el poder legislativo o los ;ribunales de Justicia. Esto es incorrecto por dos motivos$ 13 'a que si la costumbre debe ser reconocida por la le', pierde su naturaleza, de&ara de ser costumbre, sera le'. ,3 la costumbre se aplica ' es tal sin la necesidad de ser reconocida por los tribunales de &usticia. Clasi#icaci)n de la Costumbre 13 /e acuerdo a la materia$ a3 costumbre civil b3 costumbre mercantil o comercial c3 costumbre administrativa d3 costumbre internacional. ,3 /e acuerdo al territorio$ a3 nacional o general b3 local c3 internacional a3 C. 4acional$ Es aquella en que la costumbre rige en todo el territorio de un estado.
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b3 C. .ocal$ Es aquella en que la costumbre rige en una parte determinada de un territorio de un estado. c3 C. 6nternacional$ Corresponde a aquella que regula las relaciones entre estados. Este tipo de costumbre constitu'e la principal #uente del derec%o internacional p+blico. 03 /e acuerdo a la relaci)n que existe entre la costumbre ' la le'$ a3 Seg+n le' o tambin llamada secundum legem o costumbre interpretativa. b3 Costumbre en ausencia o silencio de le' llamada praeter legem o costumbre integradora c3 Costumbre contra le' o contra legem o costumbre derogatoria o derogativa. a3 C. Seg+n .e'$ Es aquella en que la costumbre se aplica cuando la le' se remite a ella otorg"ndole #uerza obligatoria. Se llama tambin interpretativa porque este tipo de costumbre en general se utiliza para interpretar la le', a este tipo de costumbre se %ace re#erencia en el artculo ,] del c)digo civil. Seg+n el cual la costumbre no constitu'e derec%o sino en los casos en que la le' se remite a ella. b3 C. en -usencia de .e'$ Es aquella en que la costumbre rige a #alta de le', esto es cuando existe una materia que no %a sido reglamentada, consiguientemente estamos %ablando de un vaco legal, por eso que se le domina integradora, para suplir el vaco legal. c3 C. Contra .e'$ Es aquella en que la costumbre contradice o in#ringe la le', se le llama costumbre derogatoria o derogativa porque esta costumbre tiene la #uerza de derogar una le'. En nuestro ordenamiento &urdico carece de todo valor. Calor de la Costumbre en el 5rdenamiento Jurdico C%ileno Ella se aplica ' tiene valor en la ma'ora de las ramas de nuestro ordenamiento &urdico, sin embargo, %a' , ramas en donde se da con ma'or claridad, con ma'or #uerza$ derec%o civil ' derec%o comercial, que se analizar"n a continuaci)n, sin per&uicio que adem"s se analizar" su valor en otras ramas del derec%o.

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1.( /erec%o Civil$ /e acuerdo al artculo ,] c)digo civil$ la costumbre en materia civil, tiene valor seg+n le', o sea solo cuando la le' se remite a la costumbre. .a costumbre no obliga por s misma, no tiene #uerza vinculante, s)lo va a obligar cuando la le' se remita a ella, cuando la le' le d esa obligatoriedad. *rueba de la costumbre en materia civil$ 13 9/ebe probarse la costumbre en materia civil< S siempre. ,3 9C)mo se prueba< El legislador civil no estableci) ning+n medio de prueba en particular por lo tanto entonces se va a recurrir a los medios de prueba ordinarios como documentos, testigos, in#ormes, perita&es. 03 9?uin debe probar la costumbre< ?uin la invoca. ,.( /erec%o Comercial o !ercantil$ tiene valor seg+n le' ' en ausencia de le'. `Seg+n le'$ el c)digo de comercio no seDala de #orma expresa que la costumbre tenga valor seg+n le', se le da este valor de #orma supletoria, porque las normas del c)digo civil #orman parte del derec%o civil, que es un derec%o com+n, un derec%o general, en cambio el derec%o comercial es un derec%o especial, por eso el c)digo civil se aplica supletoriamente. `En ausencia de le'$ expresamente se seDala que la costumbre va a regir cuando no %a'a una le' que regula, artculo = del c)digo de comercio$ .as costumbres mercantiles suplen el silencio de la le', cuando los %ec%os que las constitu'en son uni#ormes, p+blicos, generalmente e&ecutados en la 8ep+blica o en una determinada localidad, ' reiterados por un largo espacio de tiempo, que se apreciar" prudencialmente por los &uzgados de comercio. 9Se prueba o no la costumbre en materia mercantil< :a' que distinguir si la costumbre, su existencia, consta o no consta. `Si consta su existencia al tribunal$ no es necesario probarla. `Si no le consta al tribunal su existencia$ deber" probarse 2artculo @ c)digo de comercio3
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9C)mo se prueba la costumbre en materia mercantil< S)lo se puede probar con los medios establecidos en el c)digo de comercio en el artculo @ C. Com.$ R4o constando a los &uzgados de comercio que conocen de una cuesti)n entre partes la autenticidad de la costumbre que se invoque, s)lo podr" ser probada por algunos de estos medios$ 1] *or un testimonio #e%aciente dos sentencias que, observando la existencia de la costumbre, %a'an sido pronunciadas con#orme a ella. ,] *or 0 escrituras p+blicas anteriores a los %ec%os que motivan el &uicio en que debe obrar la prueba.S 0.( ?u valor tiene la costumbre en el derec%o administrativo< 4uestra Constituci)n no contiene en ninguna de sus disposiciones re#erencia a la costumbre, los autores sostienen que tendr" valor en ausencia de le'. =.(9?u valor tiene la costumbre en derec%o penal< 4o tiene ning+n valor en virtud del principio de legalidad o reserva de le', de acuerdo a este principio no %a' delito ni pena sin una le' que %a'a sido establecida o dictada con anterioridad al %ec%o que se investiga, este principio est" reconocido a nivel legal ' constitucional. - nivel constitucional en el artculo 1H n] 0 a nivel legal en el artculo 1F c)digo penal. -rtculo 1F c)digo penal$ de las penas en general$ Rning+n delito se castigar" con otra a&ena que lo que seDala una le' promulgada con anterioridad a su perpetraci)n. @.( Calor de al Costumbre en /erec%o Constitucional. 4uestra Constituci)n *oltica de la 8ep+blica no contiene ninguna disposici)n que se re#iera al valor de la costumbre, sin embargo, algunos tratadistas seDalan que tendra valor en silencio o #uera de le'.

B.( Calor de la Costumbre en /erec%o 6nternacional *+blico. Es una de las ramas del derec%o donde ma'or valor tiene la costumbre en virtud d de lo establecido en el artculo F de la Corte de Justicia de la :a'a, siendo la costumbre una de las principales #uentes del derec%o internacional p+blico.
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/octrinas #ilos)#icas &urdicas en torno al valor de la costumbre Estas doctrinas lo que b"sicamente pretenden es determinar si la costumbre &urdica tiene o no un valor desde un punto de vista &urdico ' se %an elaborado , posiciones doctrinarias distintas$ 13 racionalismo &urdico. ,3 %istoricismo &urdico. 13 8acionalismo Jurdico$ .a #uente creadora del derec%o es el estado, ese derec%o se expresa a travs de la le' ' se crea a travs de un )rgano del estado que es el legislativo, la le' es producto de la raz)n %umana. .a le' es superior #rente a las restantes #uentes #ormales, en especial #rente a la costumbre. .a costumbre &urdica s)lo tiene #uerza obligatoria cuando la le' le da esa #uerza obligatoria. Corresponde esto a lo que se conoce con el nombre de omnipotencia de la le'. 5tro principio, el de la in#alibilidad del legislador, el principio de que el legislador es in#alible, o sea que no existen lagunas legales, menos van a %aber contradicciones. .os racionalistas son contrarios al valor de la costumbre. ,3 :istoricismo Jurdico$ .lamada tambin escuela %ist)rica del derec%o, el derec%o no tiene su origen en el estado como los racionalistas, el derec%o tiene su origen en la potestad del pueblo, lo que Savign' denomina el alma o espritu del pueblo2ColWgeist3, el derec%o se mani#iesta a travs de la costumbre, la le' no crea el derec%o ni tampoco corresponde a la #orma en que se mani#iesta este derec%o, la le' lo que %ace es recoger la costumbre, ponerla por escrito ' sancionar su incumplimiento. .a le' se encuentra subordinada a la costumbre. .os %istoricistas reconocen el valor que tiene la costumbre en el derec%o. *lantean que el ordenamiento &urdico es pleno, por la labor integradora ' din"mica de la costumbre. El control de Constitucionalidad de la Costumbre Jurdica Este control lo realizan los ;ribunales de Justicia cuando en los &uicios de que conozcan, se aplique una costumbre &urdica. .uentes or+ales ,ue e+anan de la (otestad nor+ati)a de los (articulares Son a saber$ a3 -ctos &urdicos de los particulares
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b3 -ctos corporativos a3 Actos 1urdicos$ son actos del %ombre voluntarios, realizados con la intenci)n de producir ciertos e#ectos &urdicos queridos por su autor ' reconocidos por el ordenamiento &urdico. (-ctos &urdicos$ es una mani#estaci)n de voluntad realizada con la intenci)n de producir e#ectos &urdicos, esto es crear, modi#icar o extinguir derec%os ' obligaciones. *rincipio de la -utonoma de la Coluntad. En materia de actos &urdicos rige un principio #undamental, que es la base de los actos &urdicos ' es el principio de la autonoma de la voluntad. Este principio consiste en el %ec%o en que las partes o los particulares pueden celebrar todos los actos &urdicos que estimen convenientes, pueden tambin #i&ar sus contenidos ' pueden determinar sus e#ectos, pueden determinar sus requisitos ' todo ello pueden %acerlo libremente, la +nica limitaci)n que se le establece a los particulares es que estos actos no sean contrarios a la le', al orden p+blico ' a las buenas costumbres. Clasi icaci;n o clases de actos 1urdicos 23 -tendiendo al n+mero de voluntades necesarias para su existencia. a3 -ctos &urdicos unilaterales b3 -ctos &urdicos bilaterales a3 -quellos que requieren para su existencia la expresi)n de la voluntad de una sola parte. *or e&emplo$ testamento, donaci)n, la demanda. b3 -quellos que para su existencia requieren de la concurrencia de la voluntad de , o m"s partes. *or e&emplo$ compraventa, arrendamiento, mandato. En doctrina a estos actos &urdicos bilaterales se les denomina convenciones. Convenci)n$ -cuerdo de voluntades destinados a crear, modi#icar, trans#erir o extinguir derec%os ' obligaciones. Contrato$ Es un acuerdo de voluntades destinados a crear derec%os ' obligaciones. Contrato ' convenci)n por lo tanto no son trminos sin)nimos. - pesar de que nuestro c)digo civil comete un error ' los %ace sin)nimos, seg+n se desprende
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en #orma expresa e el artculo 1=0F C)digo civil$ Contrato o convenci)n es un acto por el cual una parte se obliga para con otra a dar, %acer o no %acer alguna cosa. Cada parte puede ser una o muc%as personas. 43 Considerando el momento en que se producen sus e#ectos$ a3 -ctos &urdicos instant"neos$ son aquellos que producen todos sus e#ectos normales de inmediato. *or e&emplo$ pago al contado. b3 -ctos &urdicos de tracto sucesivo$ son aquellos cu'os e#ectos se van produciendo en el tiempo. *or e&emplo$ arrendamiento. 63 -tendiendo a si tienen o no contenido pecuniario. a3 -ctos &urdicos patrimoniales. b3 -ctos &urdicos de #amilia. a3 -quellos que tienen un contenido patrimonial o econ)mico, avaluable en dinero. b3 -quellos que no tienen un contenido pecuniario sino que se re#iere a las relaciones de #amilia de un individuo, dentro de su #amilia ' a las relaciones de ste con todos los miembros de ella. =3 -tendiendo a si requiere o no la muerte del autor para que el acto produzca sus e#ectos. a3 -ctos &urdicos por causa de muerte o mortis causa. b3 -ctos &urdicos entre vivos. a3 -quellos que para producir sus e#ectos suponen la muerte de quin lo %a otorgado. *or e&emplo$ el testamento. b3 -quellos que no suponen o no requieren la muerte del autor para producir sus e#ectos. *or e&emplo$ compraventa, arrendamiento, etc. ?3 -tendiendo a la reciprocidad de las prestaciones de las partes o atendiendo a la utilidad o bene#icio de las partes. a3 -cto &urdico a ttulo gratuito b3 -cto &urdico a ttulo oneroso
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a3 Son aquellos en que s)lo 1 de las partes recibe una venta&a en per&uicio de la otra. ;ambin lo podramos de#inir en el que aquella de las partes grava su patrimonio. *or e&emplo$ la donaci)n. b3 -quellos en que ambas partes reciben una venta&a recprocamente o tambin podramos de#inirlos como aquellos en que ambas partes gravan su patrimonio recprocamente. *or e&emplo$ la compraventa. E3 -tendiendo a la modalidad. a3 -ctos &urdicos puros ' simples. b3 -ctos &urdicos su&etos a modalidad. a3 -quellos que producen sus e#ectos normales de inmediato e inde#inidamente sin modi#icaci)n o alteraciones posteriores. *or e&emplo$ la compraventa con pago al contado. b3 -quellos cu'os e#ectos son alterados por cl"usulas especiales introducidas por las partes ' que no producen sus e#ectos de inmediato. Estas cl"usulas especiales se denominan modalidades. E& compraventa su&eta a una condici)n. !odalidades$ cl"usulas especiales que las partes incorporan a un acto &urdico con el ob&eto de modi#icar sus e#ectos normales, estos son$ El modo, plazo ' la condici)n. I3 -tendiendo a si requieren o no de otro acto principal. a3 -ctos &urdicos principales b3 -ctos &urdicos accesorios. a3 Son aquellos que se bastan a s mismos para subsistir ' por lo tanto no requieren de otro. b3 Son aquellos que para subsistir requieren de otro acto &urdico principal. J3 -tendiendo a si el acto &urdico %a sido o no ob&eto de regulaci)n &urdica. a3 -ctos &urdicos nominados b3 -ctos &urdicos innominados a3 Son aquellos que %an sido ob&eto de regulaci)n &urdica.
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b3 Son aquellos que no %an sido de regulaci)n &urdica ' que surgen del principio de la autonoma de la voluntad. K3 -tendiendo al ob&eto a3 -ctos &urdicos constitutivos b3 -ctos &urdicos declarativos c3 -ctos &urdicos traslativos a3 Son aquellos que tienen por ob&eto crear derec%os nuevos o situaciones &urdicas nuevas. *or e&emplo$ el matrimonio 2crea un nuevo estado civil3 b3 Son aquellos que tienen por ob&eto reconocer un derec%o o una situaci)n &urdica 'a existente. *or e&emplo$ sentencia declarativa, partici)n. c3 Son aquellos que trans#ieren a un nuevo titular un derec%o 'a existente. *or e&emplo$ la cesi)n de derec%o. 2L3 -tendiendo a la #orma de su per#eccionamiento. a3 -ctos &urdicos consensuales b3 -ctos &urdicos reales c3 -ctos &urdicos solemnes a3 -quellos que se per#eccionan por la sola mani#estaci)n de la voluntad o del consentimiento ' est"n dirigidos a producir e#ectos &urdicos. E&emplo$ compraventa de bienes muebles. b3 -quellos que para su per#eccionamiento adem"s del consentimiento requiere la entrega de la cosa. E&emplo$ el comodato, el mutuo. c3 -quellos que para su per#eccionamiento adem"s del consentimiento requieren del cumplimiento de ciertas #ormalidades. .a #ormalidad constitu'e la #orma a travs de la cual se expresa la voluntad. *or e&emplo$ compraventa bien inmueble que requiere escritura p+blica. 223 -tendiendo a las #acultades de disposici)n. a3 -ctos &urdicos de disposici)n. b3 -ctos &urdicos de administraci)n a3 Son aquellos que implican una disminuci)n en el patrimonio.
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b3 Son aquellos que no deben implicar una disminuci)n en el patrimonio, sino que conservan o aumentan el patrimonio 'a existente.

Ele+entos constituti)os de los actos 1urdicos ;odos tienen 0 elementos$ 13 Elementos o cosas de la esencia ,3 Elementos de la naturaleza 03 Elementos accidentales 2-rtculo 1=== C)digo civil3 13 Corresponden a los elementos constitutivos de todo acto &urdico. Son aquellas cosas sin las cuales el acto &urdico no produce e#ecto alguno o degenera en otro distinto. *ueden ser$ a3 Comunes b3 Especiales a3 Son$ la voluntad, el ob&eto ' causa. Sin estas cosas comunes el acto &urdico no produce ning+n e#ecto. b3 Son aquellas cosas que de #altar traen como consecuencia que el acto &urdico degenere en otro acto &urdico distinto. *or e&emplo$ la compraventa sin precio degenera en una donaci)n. ,3 /icen relaci)n espec#icamente con los e#ectos de los actos &urdicos ' seg+n el artculo 1=== son aquellas que no siendo esenciales al acto &urdico se entienden pertenecerle sin necesidad de una cl"usula especial. *or e&emplo$ saneamiento de la evicci)n. 03 /icen relaci)n con la e#icacia del acto &urdico. Son aquellas cosas que ni esencial ni naturalmente se entienden pertenecer al acto &urdico pero que las partes lo incorporar"n a l en virtud de cl"usulas especiales llamadas modalidades que son$ la condici)n, el plazo ' el modo. Condiciones o re,uisitos de eMistencia 0 )alideB de los actos 1urdicos 8equisitos de existencia$ son aquellas condiciones que de #altar impiden que el acto &urdico nazca a la vida del derec%o.
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Son aquellas condiciones o requisitos sin las cuales el acto &urdico no produce e#ecto alguno. Estos requisitos de existencia son$ a3 voluntad solemnidad en los casos que lo establece la le'. b3 ob&eto c3 causa d3

8equisitos de validez$ son aquellas condiciones sin las cuales el acto &urdico nace a la vida del derec%o, pero nace viciado, signi#ica que en este caso ellos pueden #altar, no impide que el acto nazca, pero el acto no ocurre sano, nace con un vicio. Si concurren dic%o acto va a tener una vida sana$ Estos requisitos de validez son$ a3 Capacidad de las partes b3 Coluntad exenta de vicios c3 5b&eto lcito d3 Causa lcita ,X 1uente que emana de la *otestad 4ormativa de los *articulares$ .os -ctos Corporativos.

-ctos Corporativos$ es un acto &urdico privado, emanado de una persona &urdica que contiene normas generales ' que obliga a todos sus miembros. Caractersticas de los actos corporativos. 1(. Emana de una persona &urdica ,(. .as normas que emanan de los actos corporativos son de car"cter general 0(. Como son normas de car"cter general, obligan a todos los miembros de la persona &urdica ' no s)lo a aquellos que la crearon 2la norma3 =(. Constitu'en una #ormal no estatal, a di#erencia de las normativas del Estado. @(. El con&unto de los actos corporativos constitu'e lo que se denomina derec%o corporativo o derec%o estatutarioQ que es el con&unto de normas &urdicas de car"cter general, permanente que emana de las personas &urdicas, que rigen a todos los miembros de sta, incluso de los que participan de su creaci)n. 9?u #uerza obligatoria tienen los actos corporativos< Son obligatorios, 'a que obligan a todos los miembros de la persona &urdica. El problema es$ 9*or qu obligan<
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1.( 7n posici)n sostiene que obligan en virtud del reconocimiento por parte de la legislaci)n de estos actos, a travs de la legislaci)n el Estado reconoce la obligatoriedad de estos actos, de tal suerte entonces, que los actos corporativos obligan, 'a que la le' le otorga una potestad legislativa delegada. ,.( 5tra, sostiene que la obligatoriedad deriva del %ec%o de que las personas &urdicas son una realidad que existe en la sociedad ' como existe sus normas son obligatorias . El *rincipio de la -utonoma de la Coluntad. En los actos corporativos tambin rige el principio de la autonoma de la voluntad, est" m"s restringida. /e all que la ma'ora de las personas &urdicas deben pasar por el ministerio de &usticia para otorgarle el decreto de concesi)n de personalidad &urdica. Control de legalidad ' de constitucionalidad de los actos corporativos. Se realiza por dos vas$ 13 - travs de la autoridad p+blica. En el caso de la persona &urdica de derec%o privado sin #ines de lucro, control que se realiza por el ministerio de &usticia o por los Seremi de Justicia en regiones a travs del decreto de concesi)n de personalidad &urdicaQ este se puede demorar aDos. ,3 - travs de los tribunales de &usticia. .os tribunales en los &uicios de que conozcan tienen la obligaci)n de de&ar de aplicar un acto corporativo que estimen ilegal o inconstitucional *aralelo entre los actos corporativos ' los actos &urdicos. Seme&anzas$ -mbos son #uentes #ormales, -mbos provienen de la potestad normativa de los particulares, -mbos son obligatorios, ambos son #uentes #ormales no estatales ' por tanto no provienen de la potestad normativa del Estado ' por ende no surgen de autoridades p+blicas, sino por el contrario de particulares$ personas naturales o &urdicas, en suma de su&etos de derec%o. /i#erencias -ctos corporativos Crea normas &urdicas de car"cter general 5bligan a todos los miembros de la persona &urdica, %a'an o no participado en la creaci)n de la norma Se #orman por la voluntad de la -ctos &urdicos Crea normas &urdicas de car"cter particular 5bligan solo a las partes que con su voluntad crearon el acto En cuanto a su origen, requieren de la
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ma'ora, de all entonces que obliguen mani#estaci)n de voluntad de todas las a aquellos que no concurrieron a su partes creaci)n

El Derec!o Su*1eti)o. Como seDalamos en las situaciones &urdicas activas se encuentra el derec%o sub&etivo. )oncepto$ Es la #acultad que tiene un su&eto para e&ecutar una determinada conducta o abstenerse de ella o para exigir de otro su&eto el cumplimiento de su deber$ una determinada prestaci)n. Elementos de los /erec%os Sub&etivos. a3 E. 6nterno$ Est" compuesto por la posibilidad que tiene el titular del derec%o de actuar de acuerdo a la norma imperante ' dentro de sus lmites. b3 E. Externo$ 8epresenta la imposibilidad de que se impida el derec%o, ' adem"s la posibilidad de reaccionar #rente al impedimento, lo que se traduce en la posibilidad de exigir de los otros el respeto de nuestros derec%os. ;eoras en torno a la naturaleza del derec%o sub&etivo En general se trata de doctrinas que pretenden explicar la existencia de los derec%os sub&etivos. 8especto de ellas se plantean , posiciones distintas$ 13 Son las teoras que niegan la existencia de los derec%os sub&etivos. ,3 Son las teoras que a#irman la existencia de los derec%os sub&etivos. 13 ;eoras negadoras a3 :ans Gelsen$ niega la existencia, la existencia del derec%o sub&etivo individualmente, para Gelsen el derec%o sub&etivo es un aspecto del derec%o ob&etivo, #orma parte de este. El derec%o ob&etivo es sin)nimo de normas, las que regulan las conductas, el derec%o sub&etivo que #orma parte de este derec%o
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ob&etivo para Gelsen es una #acultad, que deriva de la libertad de elecci)n del individuo, o sea de la voluntad que tiene el individuo, ' esta voluntad se va a traducir en decidir acciones #rente a la comisi)n de un ilcito #rente a la sanci)n coactiva de la que %abla Gelsen. 5 puede por el contrario decidir actuar para obtener un bene#icio. *ara Gelsen entonces el derec%o sub&etivo en su esencia no es m"s que la norma vista de la perspectiva del su&eto a quien obliga. El derec%o sub&etivo entonces es el re#le&o de la obligaci)n de otro su&eto, es como un espe&o. .a negativa de Gelsen de la existencia de los derec%os sub&etivos se #undamenta en que adem"s Gelsen niega el dualismo del derec%o, Gelsen es monista ' por ello acepta que el derec%o es 1 s)lo ' no acepta esta distinci)n entre derec%o sub&etivo ' ob&etivo, como el derec%o es 1 s)lo no admite clasi#icaci)n. El derec%o sub&etivo, es el resultante de la aplicaci)n a los individuos del derc%o ob&etivo, son posibilidades que la norma &urdica concede al su&eto, ponindose a disposici)n del mismo para que pueda %acer valer sus intereses ' cumplir sus deberes. b3 ;eora de .e)n /uiguit: ;ambin es monista, ' niega la existencia de los derec%os sub&etivos, as ni los individuos individualmente considerados ni la colectividad de individuos tienen derec%os, lo que tienen son deberes establecidos por las normas que deben acatarse, estas obligaciones surgen de su calidad de seres sociales. Sostiene que si existieran los derec%os sub&etivos, sera un problema sin soluci)n, por cuanto los derec%os sub&etivos s)lo podran basarse en la voluntad, la que l considera #orma parte de la meta#sica ' que no puede ser demostrada, as se dara una &erarqua de voluntades donde existira subordinaci)n. *ara /uiguit los derec%os sub&etivos son una abstracci)n que nada tiene que ver con la realidad. *ara /uiguit lo que existe son situaciones &urdicas sub&etivas. .as situaciones &urdicas sub&etivas son la concretizaci)n2materializaci)n3 del derec%o ob&etivo en el su&eto individualmente considerado. ,3 ;eoras a#irmadoras .as teoras que aceptan la existencia de los derec%os sub&etivos se pueden dividir en tres grupos. a3 ;eora a base de tcnica.
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b3 ;eoras que con#unden el derec%o con la acci)n. c3 ;eora de la realidad. a3 ;eora a base de tcnica. Esta teora planteada por varios autores explica la existencia de los derec%os sub&etivos sobre la base de la tcnica. .a #inalidad de la tcnica es trans#ormar una regla ideal de conducta en regla obligatoria. .as ideas tcnicas son ciertas ' s)lidas e invaden el campo del derec%o trans#orm"ndose en principios Se %ace necesario establecer que relaci)n existe entre el derec%o sub&etivo ' la tcnica, espec#icamente la tcnica &urdica. El derec%o persigue la protecci)n de ciertos intereses que surgen de las relaciones dadas entre su&etos de derec%o, en tanto que la tcnica &urdica pretende determinar cuales son los su&etos de derec%o. Seg+n Gn', la misi)n de la tcnica es adaptar lo natural que surge de la vida social a la vida &urdica. /e esta #orma el derec%o sub&etivo es una noci)n de tcnica &urdica. b3 ;eoras que con#unden el derec%o con la acci)n. Ellas analizan la existencia del derec%o sub&etivo en relaci)n con la acci)n. Cen en la acci)n la existencia del derec%o sub&etivo. Seg+n -ugust ;%on, toda norma e in#racci)n de ella pertenecen al derec%o p+blico, as la norma protege bienes, esta protecci)n en su concepto, es por su esencia, p+blica. 8especto del derec%o sub&etivo plantea que no es un derec%o de car"cter privado, sino que estamos en presencia de una in#racci)n a la norma, esta in#racci)n otorga al per&udicado una acci)n para corregir la in#racci)n a tal norma. -s en cada derec%o sub&etivo existe un inters protegido por la polica &urdica, esta protecci)n tiene la calidad de derec%o sub&etivo en la medida que una acci)n es puesta a disposici)n de un individuo, de tal suerte que un derec%o sin acci)n es solo una abstracci)n que podra concebirse como derec%o natural.

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c3 ;eora de la 8ealidad. *ara esta teora el derec%o sub&etivo es una realidad &urdica que se impone como tal ' no como plantean las teoras anteriores. -s todo el derec%o se basa en esta noci)n .os derec%os sub&etivos consisten en las relaciones &urdicas que se dan entre los su&etos. Estas relaciones pueden ser de naturaleza personal o tener por ob&eto una cosa, o sea, real. -%ora bien, las relaciones se basan en principios. En el caso de los derec%os sub&etivos, estos principios son las normas ob&etivas del derec%o. E&. del derec%o ob&etivo el %ombre puede tener bienes, surgiendo el derec%o de propiedad. Estructura del /erec%o Sub&etivo. Entre los autores que reconocen la existencia de los derec%os sub&etivos, se plantea una discusi)n en cuanto a la naturaleza de su estructura, esto es, cual es el elemento esencial del derec%o sub&etivo. Carias teoras se preocupan de ello, veremos las m"s importantes. a3 ;eora de la voluntad$ Esta teora #ue promulgada por 1ederico Con Savign', sin embargo su principal exponente #ue Aernardo Uindsc%eid. *ara esta teora el derec%o sub&etivo es considerado como un poder o seDoro otorgado a la voluntad por el ordenamiento &urdico positivo, poder que est" amparado por el derec%o. El elemento principal de esta doctrina es la voluntad ' es esa voluntad lo que permite que ese su&eto sea titular de un derec%o. Est" amparado por el ordenamiento &urdico, por ello sin voluntad no tendra derec%os. Esta teora %a sido criticada$ 13 :a' casos en que el su&eto que es titular del derec%o sub&etivo puede no querer e&ecutar el derec%o sub&etivo, en todo caso el derec%o sub&etivo igual subsiste. En el derec%o de alimentos 'o puedo ver si lo e&ercito o no, pero el derec%o subsiste. *odra tambin el titular desconocer la existencia del derec%o,
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como el del %eredero que desconoce el #allecimiento del causante, lo desconoce e igual tiene el derec%o de %erencia. ,3 Existen situaciones en que el su&eto que es titular del derec%o sub&etivo carece de voluntad, total o parcialmente, ' sin embargo sigue siendo titular del derec%o sub&etivo. Esto signi#icara que los incapaces carecen de derec%o sub&etivo, ' si los tienen. 03 Existen ciertos derec%os sub&etivos que son irrenunciables ' si el elemento principal del derec%o sub&etivo es la voluntad, es posible renunciar a todos los derec%os sub&etivos. :a' ciertos derec%os de orden p+blico que son irrenunciables por lo que se dice que como podra ser el elemento principal la voluntad. Como el derec%o del traba&ador a sus vacaciones, el derec%o de la mu&er al post natal ' actualmente del %ombre. b3 ;eora del inters$ Su principal exponente es 8odol#o Con 6%ering. *ara 6%ering los derec%os sub&etivos son los intereses &urdicamente protegidos, 9c)mo llega a esta conclusi)n<. /iscrepa a Savign' diciendo que la voluntad es el ob&eto del elemento sub&etivo ' no el elemento principal. .os derec%os sub&etivos existen porque existen a su vez ciertos #ines que el individuo quiere lograr ' esos intereses est"n protegidos por la le'. .os derec%os sub&etivos son el inters &urdicamente protegido. ;iene , elementos$ a3 Esencial o material$ que es el inters del individuo, puede ser de car"cter moral o pecuniario. b3 1ormal o externo$ corresponde a la protecci)n &urdica que se da el inters. c3 ;eora eclctica: 7no de sus principales expositores es Jorge JellineW, sin embargo #ue .e)n !ic%aud quin le da ma'or per#ecci)n a esta doctrina ' es l quien da la de#inici)n de teora eclctica, la llama teora eclctica 'a que toma elementos de las dos teoras anteriores 2voluntad e inters3 toma de las dos lo bueno de ellas, #ormando una nueva, la eclctica.

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Se de#ine derec%o sub&etivo entonces de acuerdo a la teora eclctica #ormulado por JellineW, como un inters tutelado por la le' mediante el reconocimiento de la voluntad individual. *ara los autores que seDalan esta teora del derec%o sub&etivo no se compone entonces de un inters que sea protegido por el derec%o ni tampoco de un acto de voluntad, el derec%o sub&etivo se compone entonces del inters protegido ' de la voluntad individual. Existe un inters que est" protegido por el derec%o ' con ello se reconoce la voluntad individual del individuo. Clasi#icaci)n de los /erec%os Sub&etivos. 13 a3 /erec%os sub&etivos originarios o innatos b3 /erec%os sub&etivos adquiridos o derivados .a di#erencia entre ambos es como se adquieren. a3 /erec%os sub&etivos originarios$ son aquellos in%erentes a la persona que los poseen desde el momento de su nacimiento con independencia de su actividad encaminada a adquirirlos. E&. derec%os in%erentes a las personas. b3 /erec%os sub&etivos adquiridos$ son aquellos que tienen su origen en la actividad de su titular, el que se %a colocado en un supuesto normativo. *or e&emplo$ los contratos 2derec%os que emanan de los contratos3 ,3 a3 /erec%os sub&etivos p+blicos b3 /erec%os sub&etivos privados -tendiendo a quienes son los que tienen la #acultad de exigir el cumplimiento del derec%o sub&etivo. Clasi#icaci)n que se %ace considerando su ob&eto ' contenido. a3 derec%os sub&etivos p+blicos$ son las #acultades que tienen los particulares #rente al derec%o, que tiene el estado cuando act+a como ente soberano #rente a los s+bditos. *or e&emplo$ derec%o a su#ragio, ' del Estado de exigir el servicio militar. b3 derec%os sub&etivos privados$ son las #acultades que tiene un particular #rente a otro particular o #rente al estado cuando este estado act+a como ente
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patrimonial llamado #isco. *or e&emplo$ el derec%o que tiene un comprador #rente a un vendedor. ?ue le entregue la cosa. 03 a3 /erec%os sub&etivos patrimoniales b3 /erec%os sub&etivos extrapatrimoniales Corresponde a una divisi)n de los derec%os privados ' se %ace seg+n si son o no avaluables en dinero, o avaluables o no pecuniariamente. a3 derec%os sub&etivos patrimoniales$ son aquellos que tienen por contenido una utilidad econ)mica, es decir, son avaluables pecuniariamente, en dinero. b3 derec%os sub&etivos extrapatrimoniales$ son aquellos no contienen una inmediata utilidad econ)mica ' no son susceptibles de avaluaci)n pecuniaria, en dinero. Son de este tipo los derec%os de la personalidad ' los de #amilia. .os derec%os de la personalidad se agrupan en dos categoras$ ` los que conciernen a la individualidad #sica, que tienen por ob&eto asegurar nuestra existencia e&. .a vida ' asegurar la integridad corporal como la salud. `los que conciernen a la individualidad moral, que tienen por ob&eto el %onor de las personas, como el derec%o al nombre. .os derec%os de #amilia, son los que derivan de las relaciones en que el su&eto se %alla en el grupo #amiliar con los dem"s miembros de su grupo. E&. derec%o de los padres de exigir obediencia a sus %i&os. Estos admiten una distinci)n$ los propiamente tales, que no persiguen venta&a pecuniaria, como la patria potestad. .os patrimoniales, que in#lu'en en el patrimonio ' pueden signi#icar venta&as econ)micas, como el derec%o de sucesi)n. =3 a3 /erec%os sub&etivos reales derec%os b3 /erec%os sub&etivos personales 2corresponde a clasi#icaci)n de patrimoniales3

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a3 derec%os sub&etivos reales$ son aquellos que pueden e&ercerse ' que se tienen sobre una cosa sin respecto a determinada persona, artculo @EE C.C. *or e&emplo$ derec%o real de dominio, de %erencia o de usu#ructo. .os derec%os de car"cter absoluto poseen , caractersticas que los di#erencian de los dem"s derec%os$ 13 64 8E!$ se e&ercen sobre las cosas ,3 E8G- 5!4ES$ se pueden e&ercer sin respecto a determinada persona, es decir, se pueden e&ercer con respecto a cualquier persona. b3 derec%os sub&etivos personales$ son aquellos que s)lo pueden reclamarse 2exigirse3 de ciertas personas, que por un %ec%o su'o o la sola disposici)n de la le', %an contrado las obligaciones correlativas, artculo @EF C.C., como el que tiene el prestamista contra su deudor por el dinero prestado. Se caracteriza porque son relativos, lo que signi#ica que solo deben exigirse a determinada persona. @3 a3 /erec%os sub&etivos absolutos b3 /erec%os sub&etivos relativos a3 derec%os sub&etivos absolutos$ son aquellos cu'o cumplimiento se puede exigir de cualquier persona Erga 5mnes. Se pueden %acer valer contra cualquier persona. *or e&emplo$ derec%os reales. Su&etos 13 Su&eto activo que es el titular del derec%o sub&etivo ,3 Su&eto pasivo que es universal e indeterminado, podra ser la sociedad. Esta sociedad tiene un deber &urdico de abstenci)n que consiste en no perturbar el libre e&ercicio del derec%o sub&etivo absoluto. b3 derec%os sub&etivos relativos$ son aquellos cu'o cumplimiento solo puede exigirse de ciertas personas determinadas. *or e&emplo$ derec%os personales. Su&etos 13 Su&eto activo que es el titular del derec%o sub&etivo ,3 Su&eto pasivo determinado, el obligado al cumplimiento del derec%o. B3 a3 /erec%os sub&etivos puros ' simples
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b3 /erec%os sub&etivos su&etos a modalidad .a di#erencia es si el acto del cual deriv) est" su&eto a modalidades o no. a3 derec%os sub&etivos puros ' simples$ son aquellos que no est"n su&etos a las modalidades de plazo ' condici)n. *or e&emplo$ derec%os del comprador ' vendedor de una compra(venta sin modalidad de plazo, con pago al contado, ' por lo tanto produce e#ectos de inmediato. b3 derec%os sub&etivos su&etos a modalidad$ son aquellos cu'a existencia, e&ercicio o e#ectos est"n su&etos a una modalidad$ condici)n, plazo o modo. *or e&emplo$ compra(venta a plazo, que altera sus e#ectos normales. !odalidades Son las cl"usulas introducidas por las partes que alteran los e#ectos de un contrato o un acto &urdico, son variaciones que su#re un derec%o. E3 a3 /erec%os sub&etivos transmisibles b3 /erec%os sub&etivos intransmisibles a3 derec%os sub&etivos transmisibles$ son aquellos que pueden ser traspasados de una persona a otra. b3 derec%os sub&etivos intransmisibles$ son aquellos que no pueden ser traspasados de un su&eto a otro. Son los derec%os personalsimos como por e&emplo$ los derec%os de #amilia ' los derec%os re#erentes a la capacidad de las personas. .os derec%os son trans#eribles o intrans#eribles, seg+n si pueden o no traspasarse del titular a otro su&eto. Cuando el traspaso se %ace entre vivos, se %abla de trans#erenciaQ en tanto que cuando se %ace por un acto de ultima voluntad, se %abla de transmisi)n. 4acimiento, !odi#icaci)n ' Extinci)n de los /erec%os Sub&etivos. 4acimiento ' -dquisici)n de derec%o
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7n derec%o nace cuando surge a la vida una relaci)n &urdica, como toda relaci)n tiene un su&eto, resulta que a todo nacimiento resulta corresponde una adquisici)n respecto de una persona determinada. ;odo nacimiento importa una adquisici)n, pero no toda adquisici)n necesariamente un nacimiento, puesto que es posible que el derec%o preexista. .a adquisici)n de un derec%o puede ser originaria o derivativa. Es originaria, aquella en que el derec%o que se une al su&eto surge en este directamente de un modo aut)nomo, independientemente de una relaci)n &urdica con una determinada persona. Es derivativa, aquella en que el derec%o procede de una relaci)n con otro de loa cual deriva a #avor del nuevo titular, 'a sea que se traspase el mismo derec%o que corresponda al primero, como la trans#erencia del dominio de una cosaQ o se constitu'a a #avor del adquirente un derec%o nuevo, sino que era un supuesto necesario para la constituci)n del derec%o nuevo, como la constituci)n de una prenda. .a importancia de esta distinci)n radica en que en la originaria, basta examinar el titulo del adquirente para comprobar la e#icacia ' amplitud del derec%o, en cambio, en la derivativa es necesario examinar el derec%o del titular anterior, 'a que este condiciona el derec%o del actual titular. -s el adquirente obtiene el derec%o con las mismas calidades ' vicios o cargas de su anterior titular. Extinci)n ' *erdida de los derec%os. .a extinci)n, es la destrucci)n de un derec%o que no existe para el titular ni puede existir para ninguna persona, como si una cosa de mi propiedad se destru'e. Entre sus causas se encuentra la prescripci)n ' la caducidad. .a perdida, es la separaci)n del derec%o de su actual titular, a la que puede seguir la adquisici)n por otro derivativamente, como la trans#erencia de la propiedad de una cosa u originariamente, como la ocupaci)n de una cosa abandonada. !odi#icaci)n de los derec%os.

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Corresponde a los cambios, alteraciones, incrementos, cambio de su&eto$ que comprende la perdida ' la adquisici)n que puede su#rir un derec%o. .a modi#icaci)n puede ser sub&etiva u ob&etiva. !od. Sub&etiva. Es todo cambio que el derec%o su#re en al persona de su titular. Si el cambio se produce por acto entre vivos, es trans#erencia. Si el cambio se produce por causa de muerte, es transmisi)n. !od. 5b&etiva. Es todo cambio cualitativo o cuantitativo del ob&eto del derec%o. .a !od. Cualitativa es aquella en que el derec%o se trans#orma por un cambio en su naturaleza, como en el caso de la %ipoteca de un #undo, si este se destru'e, se convierte en crdito de la suma debida por el aseguradorQ o en su ob&eto, donde opera una subrogaci)n real, la substituci)n de una cosa por otra, de una prestaci)n por otra. .a !od. Cuantitativa es aquella en que l ob&eto de un derec%o se incremento, como con la consolidaci)n del usu#ructo con la nuda propiedad en que se convierte en plenaQ o bien porque disminu'e, como el acreedor en una quiebra que recibe menos de lo que se le debe. 1uentes de los /erec%os Sub&etivos. .os derec%os sub&etivos pueden originarse$ 1. en la voluntad de quien los crea, esto, es la voluntad del legislador o de los particulares en virtud de la autonoma de la voluntad. ,. En los %ec%os de que esa voluntad %ace surgir los derec%os., Son todos aquellos que nacen de los derec%os por voluntad de la le' o los particulares ' se clasi#ican en %ec%os &urdicos propiamente tales ' actos &urdicos.

E&ercicio de los /erec%os ' su relatividad.

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Ellos consisten en la actuaci)n pr"ctica del derec%o mismo, es el %ec%o material que corresponde al contenido abstracto de un derec%o. Son dos las posiciones que se %an planteado$ 13 -bsolutismo del derec%o sub&etivo ,3 8elatividad de los derec%os sub&etivos 13 -bsolutismo del derec%o$ los autores que ad%ieren a esta posici)n tienen una concepci)n individualista del derec%o, miran al individuo aisladamente ' postulan en primer trmino por la satis#acci)n de las necesidades propias ' luego por las de la comunidad, se puede e&ercitar el derec%o libre ' discrecionalmente. /e acuerdo a esta concepci)n, los derec%os sub&etivos son las #acultades que la le' otorga a los individuos para que dispongan de ellos sin rendir cuentas a terceros, por lo tanto, si e&ercitando un derec%o de un tercero, sale per&udicado el derec%o propio puede signi#icar causar un per&uicio o lesionar los derec%os de un tercero ' por ello el titular del derec%o e&ercido no tiene ninguna responsabilidad, de nada responde. ,3 8elatividad de los derec%os$ ba&o la concepci)n anterior es posible lesionar los derec%os de otro, por tanto es necesario colocar lmites al e&ercicio de los derec%os de manera que al e&ercitar los derec%os no se debe lesionar o per&udicar los derec%os de otro, ello porque el derec%o se realiza en un medio social ' en una comunidad organizada. -s el lmite de los derec%os est" en los derec%os de los dem"sQ mi derec%o termina cuando comienza el derec%o de otra persona. /e esta #orma los derec%os no son otorgados sin la garanta de los poderes p+blicos, los e&ercemos ba&o nuestra responsabilidad. 9Cuando %a' abuso del derec%o< En el caso del e&ercicio de un derec%o sub&etivo contrariando su espritu ' el #in para el cual #ue otorgado o reconocido por el ordenamiento &urdico. Sin per&uicio de lo anterior, existen algunos derec%os que tienen un car"cter absoluto ' escapan al abuso, como el derec%o del testador de disponer libremente de los bienes en la parte que esta autorizada la disposici)nQ el derec%o del comunero de pedir la divisi)n de las cosas comunes.

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8enuncia de los /erec%os Sub&etivos /erec%os que pueden renunciarse /ice el C)digo Civil que Rpodr"n renunciarse los derec%os con#eridos por las le'es, con tal que s)lo miren al inters individual del renunciante, ' que no est pro%ibida su renunciaS 2art. 1,3. .os derec%os tienen su origen en la voluntad de la le' ' en la de los particulares. 9S)lo los que tienen su #uente directa en la le' pueden renunciarse< 4o, tambin pueden renunciarse los que tienen su origen en las otras #uentes, porque al decir el C)digo que son susceptibles de renuncia Rlos derec%os con#eridos por las le'esS, se re#iere a todos los derec%os que la le' otorga directa o indirectamente ' a los cuales presta su sanci)n, ' no s)lo a los derec%os que nacen directamente de la le', como el usu#ructo que tiene el padre de #amilia sobre ciertos bienes del %i&o. 7n derec%o que nace de un contrato celebrado entre dos personas, tambin puede ser renunciado por el titular, porque si bien ese derec%o se lo con#iere directamente el mismo contrato, la le' se lo reconoce u otorga en #orma indirecta. *or lo dem"s, no se ve qu raz)n %abra para que no pudieran renunciarse los derec%os cu'a #uente directa es un contrato. 4o s)lo pueden renunciarse los derec%os actuales, sino tambin los #uturos, es decir, los que despus %an de ser nuestros$ salvo el caso de que la le', por motivos especiales, lo pro%ba, como trat"ndose de una sucesi)n no abierta todava. Cabe %acer notar que las le'es no pueden renunciarse, sino los derec%os por ellas con#eridos. Sostener lo contrario equivaldra a permitir la derogaci)n de las disposiciones del *oder .egislativo por los particulares. L esto sera absurdo. En verdad, decir Rrenuncia de las le'esS es s)lo una #orma de %ablar elptica, porque resulta claro que se alude a la renuncia de los derec%os por ellas con#eridos. 8eglas que aplicables a la renuncia. .a renuncia no es un acto sometido a disciplina especialQ puede existir por s misma o puede ser el e#ecto de otros actos &urdicos. *or esta raz)n le son aplicables las reglas generales de todos los actos &urdicos, ' las particulares del acto en que se contiene ' aun del derec%o a que se re#iere.
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/e#inici)n ' caractersticas de la renuncia La renuncia es una declaraci)n unilateral del titular de un derec%o sub&etivo por la cual se despo&a de steQ lo abandona sin traspasarlo a otro su&eto. Constitu'e causa de extinci)n de un derec%o por la sola voluntad de su titular. El que no traspase el derec%o no se opone a que otra persona se aprovec%e de la renunciaQ pero su venta&a deriva ocasional e indirectamente de la prdida del derec%o de su titular, ' el derec%o que llega a adquirir no es el mismo del renunciante. Si, por e&emplo, abandono mi derec%o de dominio sobre el diario que %e ledo, arro&"ndolo a la calle, ' un viandante lo recoge ' guarda, no %a' de mi parte trans#erencia del derec%o que me pertenecaQ el que se apodera de ese diario adquiere otro derec%o, que logra, no por tradici)n, sino por ocupaci)n. En oposici)n a los actos traslaticios, que operan la trans#erencia o la limitaci)n del derec%o a #avor de otro, la renuncia es un acto abdicativo, pues consiste pura ' simplemente en desprenderse del derec%o, sin traspasarlo a nadie. Se %a cuestionado si una renuncia puramente abdicativa, que es la renuncia en sentido propio, puede constituir una donaci)n indirecta, su&eta a las reglas de las donaciones. Se %a respondido que s, cuando ella es %ec%a con intenci)n liberal ' procura al bene#iciario una venta&a material, ' esto aunque no se indique el bene#iciario. Es el caso, por e&emplo, de la renuncia al derec%o de usu#ructo que tiene por e#ecto consolidar a #avor del nudo propietario el dominio pleno. En contra se %a dic%o que la consecuencia de la renuncia, el retorno al propietario de la #acultad de gozar, no constitu'e e#ecto directo de la renuncia, que en s ' por s produce solamente extinci)n del derec%o de usu#ructoQ ella derivara del principio de la elasticidad del dominio, en virtud del cual la propiedad, comprimida por el usu#ructo, recobra autom"ticamente su amplitud originaria en cuanto el derec%o que la limitaba desaparece. .a renuncia presenta los siguientes caracteres$ 13 Es un acto abdicativo, seg+n 'a vimosQ ,3 7nilateral, porque para per#eccionarse s)lo requiere la voluntad del titular del derec%o, el renuncianteQ

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03 Exento de #ormalidades, con excepci)n de la renuncia que versa sobre inmuebles o derec%os inmuebles, que requiere instrumento p+blicoQ =3 -bstracto, en el sentido de que el acto vale por s mismo, con prescindencia de los #ines o m)viles del autor de la renunciaQ @3 6rrevocable, B3 Coluntario, por lo general. Excepcionalmente la renuncia no es voluntaria, como en el caso del artculo 1F1 de la .e' de ?uiebras, que dice que los acreedores privilegiados, %ipotecarios, prendarios, anticrticos ' los que gocen del derec%o de retenci)n pueden asistir a la &unta de acreedores ' discutir las proposiciones del convenio. *ueden tambin votar, si renuncian los privilegios o garantas de sus respectivos crditos. REl mero %ec%o de votar, dice el inciso 0] del re#erido artculo 1F1, importa de derec%o esta renunciaS 2la de los privilegios o garantas3. E#ectos de la renuncia. .a renuncia puede ser mu' diversa en sus e#ectos$ Rlo que el renunciante pierde no puede ser adquirido por otros 2el acreedor renuncia a la garanta3 o puede serlo 2renuncia de una %erencia por parte del primer llamado3Q la renuncia implica a veces necesariamente un incremento en la es#era &urdica de un tercero aunque no adquiera el mismo derec%o que se %a renunciado, porque consigue la liberaci)n de una limitaci)n que antes su#ra 2la renuncia al usu#ructo, a la servidumbre, libera a la cosa o el #undo de la carga o limitaci)n que le a#ectabaQ la renuncia del crdito desliga al deudor del vnculo3 S. /erec%os cu'a renuncia expresamente permite la le' Si un derec%o s)lo mira al inters individual de una persona ' su renuncia no est" pro%ibida, puede, de acuerdo con el artculo 1,, renunciarse, sin que sea menester que expresamente, en cada caso, lo diga la le'. - pesar de la regla anterior, en muc%as ocasiones, el legislador permite expresamente la renuncia de los derec%os. -s, puede renunciarse el de usu#ructo 2artculo FIB, inciso #inal3, el de uso o %abitaci)n 2artculo F1,3, el de servidumbre 2artculo FF@, 4 ] =]3, el de #ianza 2artculo ,F01, 4] 1]3, el de %ipoteca 2artculo ,=0=, inciso =]3, etc.
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/erec%os que no pueden renunciarse /el artculo 1, #lu'e, a contrario sensu, que no pueden renunciarse$ 1] .os derec%os con#eridos no s)lo en inters individual sino tambin en inters colectivo, los que a la par que derec%os son deberes u obligaciones$ la patria potestad, etc., ' ,] .os derec%os cu'a renuncia pro%be la le'. :a' ciertos derec%os que a pesar de mirar s)lo al inters particular, no pueden renunciarse por diversas causas que tuvo en vista el legislador. -s, por e&emplo, Res pro%ibido a la mu&er renunciar en las capitulaciones matrimoniales la #acultad de pedir separaci)n de bienes a que le dan derec%o las le'es 2art. 1@03, porque se %a estimado probable que, en consideraci)n a su esposo ' sin prever los accidentes que son causales de la separaci)n de bienes, %iciera ella imprudentemente esa renuncia, ' llegado el caso de convenirle la separaci)n, se encontrara maniatada por su compromiso. -dem"s, tal renuncia dara al marido armas para delinquir, porque 'a no podra inspirarle temor alguno la descuidada o torcida administraci)n de los bienes de la mu&er. /istinci)n entre la renuncia ' el no e&ercicio de un derec%o 4o debe con#undirse la renuncia de un derec%o con su no e&ercicio$ la primera signi#ica el despo&arse del derec%oQ el segundo s)lo entraDa un estado pasivo. L as existen derec%os concedidos por las le'es que el individuo puede no poner en e&ercicio, pero que en manera alguna est" #acultado para renunciarQ por e&emplo, la #acultad de testar, el derec%o de pedir rescisi)n del contrato de compraventa por lesi)n enorme, etc. 9C)mo puede ser la renuncia< 8enuncia expresa ' renuncia t"citaQ no presunci)n de la renuncia de derec%os .a renuncia de un derec%o puede ser expresa o t"cita. .a primera se %ace #ormalmente, de modo terminante ' mani#iesto. .a segunda resulta de actos del renunciante que revelan su intenci)n de abandonar el derec%o, porque son incompatibles con su e&ercicio. .a renuncia de un derec%o no puede presumirse. -s, por e&emplo, si una persona renuncia en un contrato de compraventa a la acci)n de evicci)n, no debe ni puede entenderse que tambin renuncia a la acci)n de saneamiento por vicios red%ibitorios. L en caso de duda, siempre %a de interpretarse
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restrictivamente la renuncia, es decir, s)lo deben estimarse renunciados los derec%os cu'o abandono aparezca en #orma inequvocaQ los dem"s deben considerarse no renunciados. -plica esta doctrina el -rt. ,=B,, que dice$ RSi la transacci)n recae sobre uno o m"s ob&etos espec#icos, la renuncia general de todo derec%o, acci)n o pretensi)n deber" s)lo entenderse de los derec%os, acciones o pretensiones relativas al ob&eto u ob&etos sobre que se transigeS. S)lo cuando la le' prev el caso, la renuncia se presume. E&emplo$ el asignatario de una %erencia o legado constituido en mora de declarar si acepta o repudia, se entender" que repudia 2artculo 1,003. *or lo dem"s, la no presunci)n es com+n a toda declaraci)n de voluntad. .as renuncias generales$ Calidez. Se dice a menudo que no son admisibles las renuncias generales. R7na renuncia general no es v"lida, porque la declaraci)n debe determinar de un modo concreto ' preciso el ob&eto a que se re#iere ' los lmites dentro de los cuales la de&aci)n se veri#icaQ pero una renuncia general es admisible ' v"lida cuando no %a' posibilidad de equvoco con relaci)n al ob&eto a que se re#iereS. .a ena&enaci)n ' la renuncia .a renuncia no debe con#undirse con la ena&enaci)n. Esta es la separaci)n de un derec%o de la persona de su titular ' la atribuci)n de ste a otro por voluntad del primero, que se despo&a del derec%o en #avor del segundo, independientemente del resultado econ)mico #inal. /os son, pues, los elementos que integran el concepto de ena&enaci)n$ traspaso de un derec%o a #avor de otro ' una mani#estaci)n de voluntad encaminada a tal #in. :a' ena&enaci)n no s)lo cuando se trans#iere el derec%o de propiedad u otros derec%os reales o de crdito, sino tambin cuando %a' una constituci)n de derec%os reales 2usu#ructo, servidumbre predial, %ipoteca, etc.3. 4o son ena&enaciones, por #altarles uno u otro de los elementos seDalados de este concepto, los siguientes actos$ 13 El abandono de un derec%o 2porque #alta su adquisici)n por otro3Q
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,3 .a disposici)n testamentaria 2porque #alta una separaci)n del derec%o de la persona del titular$ el traspaso no tiene lugar sino cuando el titular no existe 'a3, ' 03 .a adquisici)n por le' de una servidumbre o la adquisici)n por obra de la prescripci)n extintiva 2porque #alta un acto voluntario3. S)lo en un sentido #igurado, dice el ex pro#esor de la 8eal 7niversidad de 4"poles, 8oberto de 8uggiero, puede %ablarse de ena&enaci)n #orzosa o necesaria en la que se e#ect+a la trans#erencia sin o contra la voluntad del titular 2expropiaci)n por causa de utilidad p+blica, e&ecuci)n #orzosa3, en contraposici)n a la voluntaria que es la verdadera. .a renuncia, en sentido estricto, es la de&aci)n de un derec%o por su titular, sin intenci)n de traspasarlo a otro. Claro est" que este otro puede apropi"rselo al %allarlo vacante, pero su derec%o no derivar" del anterior. .a de&aci)n puede %acerse con el prop)sito de que otro adquiera el derec%o, pero esta circunstancia no in#lu'e en el concepto ' no implica ena&enaci)n, porque no %a' traspaso, en el sentido de que el derec%o del adquirente sea continuaci)n del derec%o del renunciante. .a renuncia es un acto unilateral. *or lo tanto, para producir sus e#ectos s)lo necesita de la voluntad del renunciante. /e aqu deriva la importancia de determinar si un acto constitu'e renuncia o ena&enaci)n, porque en este segundo caso %abr" necesidad de aceptaci)n del su&eto al cual se traspase el derec%o. E ectos de las .uentes .or+ales del Derec!o < A+*itos de Figencia del Ordena+iento Jurdico N A+*itos de FalideB. Calidez J E#icacia J Cigencia . Estos tres trminos, no son sin)nimos, sino distintos. .a validez, se re#iere a la existencia de la norma &urdica, que una norma sea v"lida, signi#ica que %a sido dictada por el )rgano competente ' de acuerdo al procedimiento establecido en la norma superior, ello de acuerdo a la doctrina positivista. .a e#icacia, dice relaci)n con el cumplimiento, as una norma es e#icaz, en la medida en que sea cumplida por los destinatarios de ella. En el caso de la vigencia, una norma est" vigente, cuando obliga a realizar la conducta establecida en ella.

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.os e#ectos de las #uentes #ormales, pueden ser analizados desde distintos "mbitos de vigencia$ 1.( ;emporal$ cuando obliga la norma &urdica. ,.( ;erritorial$ donde obliga la norma &urdica. 0.( *ersonal$ a quienes obliga la norma &urdica. =.( !aterial$ a que obliga la norma &urdica. 6. E#ectos de las 1uentes 1ormales en cuanto al ;iempo. E1EC;5S /E .- .EL. .os e#ectos de las normas &urdicas, en especial la le', est"n determinadas por el tiempo que va entre su entrada en vigencia ' aquel en que cesa su #uerza obligatoria. En el caso de la le', pueden producirse con#lictos de le'es, cuando rigen en tiempos diversos, o rigen %ec%os ocurridos con anterioridad a su entrada en vigencia o con posterioridad a su derogaci)n. -s, es posible distinguir tres perodos respecto a la vigencia de una le'$ 1.( *erodo que media entre su entrada en vigencia ' su derogaci)n. ,.( *erodo anterior a su entrada en vigencia. 0.( *erodo posterior a su derogaci)n. 1( -*.6C-C6_4 /E .- .EL E4 E. *E865/5 E4;8E S7 E4;8-/- E4 C6GE4C6- L S7 /E85G-C654. Entrada en Cigencia de la .e'. .a regla general, es que una le' entre en vigencia ' por tanto sea obligatoria, desde el momento de su publicaci)n en el /iario 5#icial o en otro medio cuando la le' lo establezca, correspondiendo sta a la #ec%a de la le'. -rt. E] C.C. *or excepci)n, una le' puede entrar en vigencia en una #ec%a posterior a la de su publicaci)n, siempre que la propia le' as lo establezca. -rt E] C.C.. En este caso se presenta la vacancia legal$ Es el perodo que media entre la publicaci)n de una le' en el /iario 5#icial ' la #ec%a de su entrada en vigencia. /esde el momento de la publicaci)n ' entrada en vigencia, la le' es obligatoria para todos los %abitantes de la 8ep+blica, incluso los extran&eros, seg+n lo dispuesto en el -rt 1= del C.C. 9 C)mo puede ser la entrada en vigencia de una .e'< Esta pregunta se re#iere al momento de su entrada en vigencia, esto es, si entra en vigencia en un mismo momento en todo el territorio de la 8ep+blica, o
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si por el contrario progresivamente en el tiempo. *ara ello se pueden distinguir dos sistemas de entrada en vigencia, el sistema simult"neo, ' el sucesivo. 1( En el caso del sistema simult"neo, la le' comienza a regir al mismo tiempo en todo el territorio del pas. ,( En el caso del sistema sucesivo, le le' comienza a regir progresivamente en el tiempo, primero en algunas localidades ' luego en otras, cuando as lo establezca le le'. Este sistema %ace que en una misma poca, el pas est regulado por dos le'es que tratan sobre la misma materia 'a que la nueva le' s)lo se aplica en determinadas localidades del territorio. E& 8e#orma *rocesal *enal. *rincipio de 6rretroactiviadad de la .e'. Este principio est" regulado en el art. H] inc. 1] del C.C., seg+n el cual R.a le' puede s)lo disponer para lo #uturo, ' no tendr" &am"s e#ecto retroactivoS. Este principio, constitu'e la regla general ' signi#ica que la le' dispone para el porvenir, que nada dispone sobre los %ec%os que se %an realizado con anterioridad a su entrada en vigencia. 1undamento de este *rincipio$ la &usti#icaci)n se encuentra en la seguridad &urdica, uno de los valores o #ines del derec%o. Ello en inters general de las personas, 'a que no existira ninguna seguridad respecto de los bienes, derec%os, condici)n personal ' e#ectos de los actos ' contratos de los particulares, s i ellos #uesen puestos en discusi)n, modi#icados o suprimidos porque el legislador cambia su posici)n anterior ' dicta una nueva le'. S)lo se tiene la seguridad si lo %ec%o ba&o el imperio de una le' sea considerado valido e inamovible a pesar de %aberse modi#icado la legislaci)n. 6rretroactividad ante el Juez. Este principio se encuentra consagrado en el C.C. ' por tanto obliga a los &ueces al aplicar las le'es al momento de dictar sentencia, as como obliga tambin a las partes en el proceso, pero no obliga al legislador como se ver" m"s adelante. ;rmino de la vigencia de la .e'. .a regla general es que una le' rige inde#inidamente %asta su derogaci)n, por tanto cesa la vigencia de una le' con su derogaci)n, por ello entonces, el desuso de una le' no signi#ica que una le' de&e de estar vigente. *or excepci)n la cesaci)n de la vigencia de una le' puede producirse por causas intrnsecas que van implcitas en la misma le'.
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Excepciones al trmino de la vigencia de un a le' 1( *or el cumplimiento del plazo #i&ado para la vigencia de una le'. Este plazo puede determinarse de dos maneras, 'a sea porque la le' lo establece predeterminadamente, o porque el plazo resulta del ob&eto de la le', como ocurre con las le'es transitorias. ,( *or el cumplimiento de una condici)n establecida en la le'. 0( *or el cumplimiento del #in que la le' se propuso. =( *or la desaparici)n de una instituci)n &urdica o la imposibilidad de un %ec%o que era presupuesto necesario de la le'. E& al suprimirse el cargo de *rocurador General de la 8ep+blica, pierden e#icacia todas las normas que %acan re#erencia a l. /erogaci)n de la .e'. /e#inici)n $ Es la supresi)n de la #uerza obligatoria de una disposici)n legal, 'a sea por su reemplazo por otra o por su eliminaci)n. Clases de /erogaci)n. 6.( a3 /. Expresa$ Es aquella en que la nueva le' explcitamente declara que de&a sin e#ecto a la antigua. b3 /. ;"cita$ Es aquella en que la nueva le' contiene disposiciones que son contrarias a la le' antigua. - estas dos clases se re#iere el art @, del C.C., al seDalar que R la derogaci)n de las le'es podr" ser expresa o t"cita. Es expresa, cuando la nueva le' dice expresamente que deroga la antigua. Es t"cita, cuando la nueva le' contiene disposiciones que no pueden conciliarse con las de la le' anterior.S c3 /. 5rg"nica$ Es aquella que se da cuando la nueva le' reglamenta la totalidad de la materia regulada por una o varias le'es anteriores aunque no exista incompatibilidad entre las disposiciones de la le' antigua ' la nueva. 66.( a3 /. ;otal$ Es aquella en que la nueva le' suprime ntegramente la anterior.

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b3 /. *arcial$ Es aquella en que la nueva le' de&a sin e#ecto algunas disposiciones de la anterior, en trminos tales que las otras contin+an vigentes. - esta clasi#icaci)n se re#iere el artculo @, inciso #inal del C.C. al seDalar R .a derogaci)n de una le' puede ser total o parcialS. E#ectos de la derogaci)n de una le' derogatoria. *or la derogaci)n de una le' derogatoria no revive la le' derogada. Es necesario, por tanto, para que reviva una le' derogada, que una le' expresamente le devuelva su vigencia, esta le' se denomina, le' restauradora o restablecedora. El /esuso de una .e'. El desuso, es la no aplicaci)n de una le' vigente. Causas del desuso. 1( *or desaparici)n de las condiciones sociales, polticas ' econ)micas que provocaron la dictaci)n de la le'. ,( *or ser la le' inadecuada a la necesidad para la cual se dict). 0( *or #alta de correspondencia entre la le' ' la mentalidad de una sociedad. Calor del desuso. En la ma'ora de las legislaciones, incluida la nuestra, el desuso, carece de todo valor, no tiene la #uerza para destruir la le', 'a que solo el legislador puede %acer cesar su vigencia. El #undamento de ello radica en$ 1. ?ue existira incertidumbre respecto del momento del cese de vigencia. ,. El *oder Judicial ' el E&ecutivo tendran un medio indirecto para derogar le'es, atribu'ndose una #acultad que le corresponde solo al .egislativo. ,.(*E865/5 -4;E8658 - S7 8E;85-C;6C6/-/ /E .- .EL. E4;8-/E4 C6GE4C65

Si bien la regla general es que la le' ri&a para lo #uturo, esto es, que rige el principio de la irretroactividad de la le', por excepci)n, la le' puede tener e#ecto retroactivo. 9 Cu"ndo una le' tiene e#ecto retroactivo<. Cuando rige actos o situaciones acaecidas con anterioridad a la #ec%a de su publicaci)n ' entrada en vigencia.

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.a irretroactividad ante el .egislador. El principio de la irretroactividad, no alcanza al .egislador, por tanto, ste puede dictar le'es con e#ecto retroactivo. El #undamento de esta #acultad radica en que el principio seDalado est" consagrado en el C)digo Civil ' no en la Constituci)n *oltica de la 8ep+blica, de tal manera que s)lo obliga al &uez. 8equisitos de la 8etroactividad. 1. .a retroactividad debe ser expresada, la norma del art. H] del C.C. puede ser derogada por otra, pero esa derogaci)n debe ser cierta ' #ormalmente decretada por el legislador. .a retoactividad es contraria a la #unci)n del &uez, por lo tanto, para aplicar una le' retroactivamente el legislador debe darle ese car"cter. ,. .a retroactividad es de derec%o estricto, esto signi#ica, que es de aplicaci)n restrictiva, solo se aplica al caso previsto por la le'. .imitaciones del .egislador para dictar le'es retroactivas. Si bien el legislador, puede dictar le'es con e#ecto retroactivo, tiene ciertas limitaciones que le establece la Constituci)n *oltica de la 8ep+blica, para ello es necesario distinguir las limitaciones establecidas en materia civil ' en materia penal. 1. En material civil$ se encuentra establecida en el art. 1H n] ,=, inc. 0 de la C.*.8. que protege el derec%o de propiedad, de dominio sobre las cosas corporales e incorporales e impide que el legislador dicte le'es retroactivas sobre esta materia. ,. En materia penal$ est" regulada en el art. 1H n] 0, inc. E de la C.*.8., recogido por el art. 1F del C.*. En ambos artculos se establece la irretroactividad de al le' penal, de acuerdo a ellos una le' no puede ser retroactiva cuando es des#avorable al reo, pero si, cuando le es #avorable. Es lo que se conoce como el *rincipio *ro 8eo, seg+n el cual, ning+n delito se castigar" con otra pena que la que seDale una le' promulgada con anterioridad a su perpetraci)n, a menos, que una nueva le' #avorezca al a#ectado. .e'es interpretativas ' la retroactividad o retroactividad de las le'es interpretativas. .as le'es interpretativas, son aquellas que tienen por ob&eto determinar el sentido o alcance de una le' anterior dudosa. Caractersticas.
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1. la nueva le' #i&a el sentido incierto de la antigua. ,. En ellas el legislador se trans#orma en un interprete de igual #orma que el &uez, por lo que podra adoptar una soluci)n consagrada por la &urisprudencia. 0. 4o es necesario que la nueva le' declare expresamente su car"cter interpretativo, basta con que de ella aparezca la intenci)n de aclarar el sentido de otra le'. .e'es interpretativas ' la retroactividad en la legislaci)n c%ilena. - ellas se re#iere el art. H] inc. ,] del C.C. al seDalar.....

.a problem"tica es determinar si estas le'es tienen o no, e#ecto retroactivo. *ara que se plantee el problema de la retroactividad, es necesario que existan dos le'es re#erentes a la misma materia, pero de diversas #ec%as. En el caso de las le'es interpretativas, de acuerdo a lo preceptuado en el art.H] del C.C., lo anterior no se da 'a que la norma sostiene que las le'es interpretativas se entienden incorporadas en las le'es cu'o sentido aclaran, o sea, la le' interpretada, se entiende por una #icci)n que #orman parte de la le' interpretada, de tal manera que la le' interpretativa #orma un solo todo con la le' interpretada. /e acuerdo a lo seDalado 9desde cuando se aplican las le'es interpretativas<, /esde la #ec%a de las le'es interpretadas ' al aplicarse de esta manera no producen e#ecto retroactivo. .o seDalado, sin embargo, no constitu'e la +nica posici)n en doctrina en cuanto a este tema, 'a que %a' autores, entre ellos *aul 8oubier ' entre nosotros el pro#esor Jaime Uilliams Aenavente, que sostienen lo contrario, seDalando que en realidad si existe retroactividad ' por lo tanto, las le'es interpretativas tendran e#ecto retroactivo. -s 8oubier sostiene que es una #icci)n pretender borrar el lapso de tiempo que separa a la le' interpretada de la interpretativa ' reputar el sentido de la interpretada de acuerdo al que #i&) la interpretativa a partir de su #ec%a 2de la interpretada3. .mites a las le'es interpretativas. /e acuerdo al art.H] inc. , del C.C. seDala respecto de las le'es interpretativas que R pero no a#ectar"n en manera alguna los e#ectos de las sentencias &udiciales e&ecutoriadas en el tiempo intermedioS.
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Esto signi#ica que una le' interpretativa no puede a#ectar los e#ectos de una sentencia &udicial que tenga el car"cter de #irme o e&ecutoriada, 'a que una vez e&ecutoriado el #allo, no es posible volver a litigar sobre la misma materia, entre las mismas partes 'a que va contra la cosa &uzgada. ;-8E-$ 9?u es la Cosa Juzgada<

*roblema que plantea la retroactividad. .a ma'ora de las situaciones &urdicas no producen sus e#ectos de inmediato, sino que, sucesivamente en el tiempo. 9C)mo aplicar entonces la nueva le' sin darle e#ecto retroactivo a situaciones que nacen ba&o el imperio de la le' anterior<. *ara ello ser" necesario distinguir las siguientes situaciones$ 1. Si se trata de una le' de derec%o p+blico. Estas rigen in actum, por lo que se aplican a situaciones anteriores o posteriores a su entrada en vigencia. Se trata de le'es que reciben una aplicaci)n inmediata, rigen a las situaciones &urdicas que nacen a partir de esa #ec%a como a las consecuencias &urdicas que surgen desde esa misma #ec%a, pero de situaciones nacidas antes. -s ocurre con las le'es que pertenecen al derec%o constitucional, al derec%o administrativo, le'es de derec%o procesal de derec%o p+blico, como las relativas a la modi#icaci)n de la organizaci)n &udicial ' a la competencia de los tribunales. ,. Si se trata de una le' de derec%o privado que contiene disposiciones transitorias. En este caso se aplican las disposiciones transitorias, 'a que ellas las establece el legislador para solucionar los problemas que se puedan plantear con la dictaci)n de la nueva le'. E& la nueva le' de adopci)n que modi#ic) el procedimiento para dar lugar a ella ' debi) establecer disposiciones transitorias aplicables a aquellas adopciones 'a iniciadas al tiempo de la dictaci)n de la nueva le'. 0. Si se trata de una le' de derec%o privado ' no existen disposiciones transitorias o existiendo, %a' un vaco. En este caso se debe recurrir a la .e' de E#ecto 8etroactivo de las .e'es, de #ec%a IE de 5ctubre de 1FB1, basada principalmente en la teora de los derec%os adquiridos ' de las meras expectativas. -s, en este caso, el &uez debe determinar los lmites de la nueva le' respecto de %ec%os ocurridos ba&o la vigencia de la antigua le', #undamentalmente para ello puede recurrir a dos criterios$ 1. - la teora cl"sica de los derec%os adquiridos ' de las simples expectativas. ,. - la teora moderna de *aul 8oubier.
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0. -plicaci)n de la le' a %ec%os posteriores a su derogaci)n$ 7ltractividad o Supervivencia de la le'. .a regla general, es que una le' rige desde su entrada en vigencia, %asta su derogaci)n, en virtud de ella el cese de la vigencia de la le' antigua es instant"nea, o bien el cumplimiento de un plazo, de una condici)n o #inalidad. *or excepci)n, una le' puede regir m"s all" de la cesaci)n de sus e#ectos, o sea, una le' puede continuar aplic"ndose a casos excepcionales despus de su derogaci)n, ello produce la supervivencia de la le'. En el derec%o p+blico, rige sin excepci)n el principio de la aplicaci)n inmediata de la le' nueva a los %ec%os posteriores a su promulgaci)n. En el derec%o privado, tambin por regla general se aplica de inmediato la le' nueva, pero excepcionalmente no se aplican, sino que en cierto casos continua rigiendo ' aplic"ndose la le' antigua derogada, as ocurre por E&. en los contratos. .os contratos se rigen por las le'es ba&o cu'o imperio se celebraron, as, las le'es vigentes a esa poca se entienden incorporadas en el contrato ' en este caso esas le'es pueden no estar vigentes, pues se %an derogado, sin embargo, para ese contrato siguen aplic"ndose, de tal manera que si se plantea un con#licto &urdico respecto de ellos el &uez, para interpretar los contratos ' solucionar cualquier di#icultad que se produzca en relaci)n a sus e#ectos, debe recurrir a estas le'es vigentes al tiempo de la celebraci)n de los contratos. El #undamento de la ultractividad de la le' en el caso de los contratos se encuentra en el art. ,, de la le' de e#ecto retroactivo de las le'es, seg+n el cual R en todo contrato se entender"n incorporadas las le'es vigentes al tiempo de su celebraci)n...S Se except+an de ello$ 1. .as le'es re#erentes al modo de reclamar en &uicio los derec%os que resultan de ellos. ,. .as que seDalan penas en caso de in#racci)n de lo estipulado en los contratos, 'a que la in#racci)n se castiga de acuerdo a la le' ba&o la cual se cometi) la in#racci)n.

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El art. ,, se re#iere a los contratos ' el ,0 a los actos ' contratos, la omisi)n de la expresi)n actos del art. ,, se debe a un error en el proceso de tramitaci)n de la le' ' por tanto debe entenderse que se aplica tanto a los actos &urdicos como a los contratos. 8especto a la prueba de los actos o contratos el art ,0, dispone que$ a3 Se probar"n por los medios de prueba que estableca la le' vigente al tiempo de su celebraci)n. b3 8especto de la #orma de rendir la prueba se %ar" con#orme la le' vigente al tiempo de rendirla. E#ectos de la Costumbre Jurdica. ( Costumbre Seg+n le'$ rige desde el momento en que la le' se remite a ella ' %asta que la le' se remite a ella. ( Costumbre en Silencio de le'$ 4o tiene una #ec%a determinada de entrada en vigencia, ni una #ec%a determinada en que cese de producir sus e#ectos.

66. E#ectos de la le' en cuanto al territorio. Esto es, donde obliga la norma &urdica. E#ectos de la legislaci)n. .a regla general es el principio de la territorialidad de la le' ' la excepci)n el de la extraterritorialidad de ella. ;erritorialidad$ aplicaci)n de la le' dentro del territorio para el cual #ue dictada. Extraterritorialidad$ aplicaci)n de la le' #uera del territorio para el cual #ue dictada. EMtraterritorialidad de la Le0. Se re#iere a los e#ectos de la le' #uera del territorio para el cual #ueron dictadas. ;ambin se lo denomina, *rincipio *ersonal de la le', 'a que en este caso las le'es se dictan para las personas ' las acompaDan #uera del territorio en que #ueron dictadas.
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Este principio, constitu'e seg+n lo %emos visto una excepci)n a la regla general ' por tanto existen casos en que la le' c%ilena produce sus e#ectos #uera del territorio c%ileno. *ara determinar los e#ectos de la le' c%ilena #uera del territorio de la 8ep+blica, es necesario distinguir la triada establecida por la teora estatutaria a saber$ le'es, personales, reales ' mixtas. 1. .e'es *ersonales. Concepto$ Son aquellas relativas al estado de las personas, su condici)n, capacidad o incapacidad para actuar en la vida civil, independientemente de los bienes. A(licaci;n en la legislaci;n C!ilena .a extraterritorialidad de la le' c%ilena respecto a las le'es personales, se encuentra regulada en el art. 1@ del C.C. R...S. 1undamento del art. 1@ del C.C. ' la Extraterritorialidad de la .e' *ersonal. El #undamento radica en evitar se burle la legislaci)n c%ilena relativas al estado ' capacidad de las personas ' a las relaciones de #amilia por cuanto se trata de le'es de orden p+blico. Signi#icado del art. 1@ del C.C. Como el principio de extraterritorialidad constitu'e una excepci)n a la regla general, debe aplicarse restrictivamente por lo que se %ace necesario determinar su real extensi)n$ 1. Solo se re#iere a los c%ilenos en el extran&ero, de all que si un c%ileno se nacionaliza extran&ero, no se le aplica. ,. S)lo respecto de las materias comprendidas en el comentado art.$ a3 8elativas al estado de las personas. b3 8elativas a la capacidad de las personas para e&ecutar actos que %a'an de tener e#ecto en C%ile. c3 8elativas a las obligaciones ' derec%os que nacen de las relaciones de #amilia. *or lo tanto, las dem"s le'es aunque sean personales no obligan al c%ileno que se encuentra en el extran&ero(
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0. Se re#ieren a los actos que %a'an de tener e#ecto en C%ile, solo respecto de los c)n'uges ' parientes c%ilenos, sin considerar a los parientes extran&eros. -n"lisis 4 ] 1 del art. 1@ del C.C. R - las le'es patrias que reglan las obligaciones ' derec%os civiles, permanecer"n su&etos los c%ilenos, no obstante su residencia o domicilio en pas extran&ero$ 4 ] 1$ En lo relativo al estado de las personas ' a su capacidad para e&ecutar ciertos actos, que %a'an de tener e#ecto en C%ile.S Esto signi#ica que si un c%ileno en el extran&ero e&ecuta un acto que va a producir sus e#ectos en C%ile, est" su&eto a la le' c%ilena en cuanto al estado ' capacidad. 9Cu"ndo un acto produce sus e#ectos en C%ile< Cuando los derec%os ' obligaciones que de l emanan, se %acen valer o cumplir en C%ile. -s si el acto e&ecutado por un c%ileno produce sus e#ectos en el extran&ero, en cambio, se rige por las le'es del pas en que el acto se realiza. -n"lisis 4 ] , del art. 1@ del C.C. R - las le'es patrias... 4 ] ,$ En las obligaciones ' derec%os que nacen de las relaciones de #amiliaQ pero solo respecto de sus c)n'uges ' parientes c%ilenosS. Es decir, que los c%ilenos domiciliados o residentes en el extran&ero quedan sometidos a la le' c%ilena en lo que respecta a las relaciones de #amilia, derec%os que solo pueden reclamar los parientes ' c)n'uges c%ilenos. Consiguientemente, el c)n'uge ' parientes extran&eros, no pueden acogerse a esta disposici)n. ,.( .e'es 8eales. Concepto$ son aquellas relativas a los bienes, a determinar su naturaleza, modo de adquirirlos, trans#erirlos, transmitirlos, independientemente del estado o capacidad de las personas. -plicaci)n en la legislaci)n c%ilena. - este tipo de le'es, %ace re#erencia el art. 1B del C.C. 8egla General$ inc. 1] R .os bienes situados en C%ile est"n est" su&etos a las le'es c%ilenas, aunque sus dueDos sean extran&eros ' no residan en C%ileS.
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/e acuerdo a lo anterior, los bienes que se encuentren en C%ile, se rigen por la le' c%ilena, se toma en consideraci)n para ello el lugar de la ubicaci)n del bien ' no la nacionalidad de su propietario. *or lo tanto, estos bienes se rigen por la le' c%ilena en lo que dice relaci)n con los modos de adquirir, conservar, transmitir ' trans#erir su dominio o adquirir ' perder su posesi)n. Excepciones$ 1. -quella contenida en el inc. , ] del art. 1B del C.C. R esta disposici)n se entender" sin per&uicio de las estipulaciones contenidas en los contratos otorgados v"lidamente en pas extraDoS. Esto es que a+n cuando los bienes situados en C%ile est"n su&etos a las le'es c%ilenas, las estipulaciones contenidas en contratos que %agan re#erencia a ellos ' que se %a'an otorgado v"lidamente en el extran&ero de acuerdo a la legislaci)n del pas donde se otorga el contrato, tienen valor ' producen e#ecto en C%ile. Esta excepci)n tiene a su vez una contraexcepci)n contenida en el inc. 0] del art. 1B del C.C., de acuerdo al cual los e#ectos que deriven de un contrato otorgado en el extran&ero pero que deban cumplirse en C%ile, se su&etar"n a la le' c%ilena. ,. 5tra excepci)n a la regla general est" dada en la sucesi)n de una persona. En este caso la sucesi)n se rige por la le' correspondiente al lugar donde se abre, esto es, el del +ltimo domicilio del causante. *or tanto, si #allece ene l extran&ero se rige por la le' extran&era, aunque sus bienes se encuentren en C%ile. -rt H@@ del C. C. .a excepci)n anterior, a su vez, tiene una contrexcepci)n$ pero si en la sucesi)n abintestato de un extran&ero tienen derec%os c%ilenos a ttulo de %erencia o alimentos, sus derec%os se rigen de acuerdo a la le' c%ilena volviendo a la regla general 'a que tendr"n los mismos derec%os que les corresponderan en la sucesi)n intestada de un c%ileno. -rt HHF del C.C. 0.( .e'es !ixtas. Concepto$ Son aquellas relativas al estado o capacidad de las personas, a los bienes ' a la #orma de sus actos.
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-plicaci)n en la legislaci)n c%ilena. - ellas se re#iere el art. 1E del C.C. R...S Este art. sostiene que en cuanto a las solemnidades externas (, esto es, en cuanto a la #orma, a los requisitos externos que se relacionan con la manera como el instrumento se mani#iestaQ( los instrumentos p+blicos, deben regirse por la legislaci)n del pas donde %an sido otorgados, cualquiera sea la legislaci)n del pas donde %a'a de producir sus e#ectos. ;ambin se re#iere a la autenticidad de estos instrumentos p+blicos, seDalando que se prueba por el C)digo de En&uiciamiento, es decir, C)digo de *rocedimiento Civil. .a autenticidad signi#ica$ 1. El %ec%o de %aber sido realmente otorgados ' autorizados por las personas que en ellos se expresa. ,. /e %aber sido realmente otorgados de la manera que en ellos se expresa 9 C)mo se prueba la autenticidad de los instrumentos p+blicos< /e acuerdo a lo preceptuado en el art. 0=@ del C)digo de *rocedimiento Civil, el que s e re#iere a la legalizaci)n de los instrumentos p+blicos. Este art. constitu'e, el principio del R locus regit actumS, es decir, la le' del lugar rige los actos. Con#orme a l, los actos, se rigen de acuerdo a la le' del lugar donde %an sido celebrados. 9 Es obligatoria la aplicaci)n de este principio<. 4o lo es, por el contrario, es #acultativa, ello signi#ica que los c%ilenos en el extran&ero para realizar actos que %a'an de producir e#ectos en C%ile pueden su&etarse a la le' c%ilena ' concurrir donde #uncionarios diplom"ticos o consulares autorizados para actuar como !inistros de 1. Casos en que las escrituras privadas no valen como prueba en C%ile. En los casos en que las le'es c%ilenas exigen instrumentos p+blicos para pruebas que %an de rendirse ' producir e#ecto en C%ile, no valen las escrituras privadas, cualquiera que sea la #uerza de stas en el pas que %ubieren sido otorgadas. -rt. 1F del C.C. El art. 1F en comento se aplica, a los nacionales ' extran&eros, 'a que se re#iere a los actos que van a producir sus e#ectos en C%ile, ' en C%ile, rige la le' c%ilena. *or tanto si un extran&ero #uera de C%ile e&ecuta un acto que %a'a de tener e#ectos en la 8ep+blica ' que seg+n las le'es c%ilenas debe otorgarse por
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escritura p+blica, no valdr" en C%ile sin ese requisito, aunque en el pas de su celebraci)n no se exi&a tal solemnidad. 9*or que le' se rigen los e#ectos de los contratos otorgados en el extran&ero para cumplirse en C%ile< Seg+n lo dispone el art. 1B inc. 0] del C.C., los e#ectos de los contratos otorgados en el extran&ero para cumplirse en C%ile, se rigen por la le' c%ilena. Cuando %abla de los e#ectos de los contratos, se re#iere a los derec%os ' obligaciones que produce. Esto quiere decir, que los derec%os ' obligaciones que emanan de los contratos, sea por su naturaleza o en virtud de cl"usulas especiales introducidas por las partes, ser"n los mismos que establece la legislaci)n c%ilena o los que ella permita estipular a los contratantes. Costumbre Jurdica$ tiene un "mbito de vigencia, nacional, local o internacional dependiendo del territorio en el cual se reconozca ' acepte la costumbre. .os -ctos Jurdicos$ producen sus e#ectos en el lugar de su celebraci)n. Sentencias Judiciales$ la regla general es que las resoluciones producen sus e#ectos dentro del territorio del Estado al cual pertenece el tribunal que las dicta, excepcionalmente una sentencia &udicial dictada en el extran&ero puede regir en C%ile si se somete al tr"mite de Exequator o *ase regio regulado por las normas del derec%o internacional privado. 666. E#ectos en cuanto a la *ersona Esto es, a quienes obliga la norma &urdica. E#ectos respecto de la .egislaci)n. Es decir a quienes obligan las normas &urdicas que se comprenden dentro de la expresi)n legislaci)n. .os su&etos obligados por las distintas normas &urdicas que comprenden este trmino se determinan en virtud de la aplicaci)n de ciertos proncipios a saber$ 1. El principio de la igualdad ante la le', consagrado en diversas disposiciones de rango constitucional como el art. 1H n] , ' 0 de la C.*.8., as como legal$ art. 1= del C.C. que establece la obligatoriedad de la le' c%ilena para todos los %abitantes de la rep+blica, reconociendo la igualdadQ el art. @@ del C.C. al
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de#inir a las personas sin establecer elementos de discriminaci)n ' el art @E del citado cuerpo legal. ,. *rincipio de la obligatoriedad de la le' para todos los %abitantes de la rep+blica, inclusos los extran&eros, art 1= del C.C. 0. *rincipio de presunci)n de conocimiento de la le', art. F del C.C. E#ectos de la Costumbre Jurdica. Seg+n .e'$ obliga a todos puesto que la le' se remite a ella. Silencio de le'$ obliga a quienes que se encuentran en la localidad o situaci)n en que rige la costumbre. E#ectos -ctos Jurdicos. Solo obligan a las partes, es decir, quienes con su voluntad concurren a la #ormaci)n del acto &urdico, de tal #orma que no obliga a terceros. En el caso de los actos corporativos, obliga no solo a las partes que con su voluntad intervienen en el acto, sino tambin a aquellos que posteriormente integran la persona &urdica. E#ectos Sentencias &udiciales. En virtud del e#ecto relativo de las sentencias regulado en el art 0 del C.C., por regla general, obligan +nicamente a las partes en el proceso, excepcionalmente, producen e#ectos absolutos ' obligan a todos como en el caso de loas sentencias sobre estado civil. E#ectos en cuanto a la !ateria 2-mbito de vigencia !aterial3. - que obliga la norma &urdica. Se relaciona con la prestaci)n que surge de la relaci)n &urdica, estos es, la conducta debida, depender" de cada #uente #ormal los derec%os ' deberes que crea, modi#ica o extingue. .uentes Su(letorias del Derec!o - comienzos del siglo [6[ surgen el proceso de la codi#icaci)n, de all surgen grandes c)digos como el c)digo 4apole)nico ' el c)digo de Aaviera. En esa poca se estimaba que todo con#licto &urdico encontraba soluci)n en los
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c)digos, o sea, el legislador travs de los c)digos todo lo %aba previsto. /e esta manera no poda existir ning+n problema &urdico que no tuviera soluci)n en la le', no podan existir los vacos o lagunas legales, esto se conoce como principio de la plenitud %ermtica de la le'. Sin embargo, al poco tiempo ' en virtud de la evoluci)n de la sociedad ' del %ombre se dieron cuenta que el legislador no poda preverlo todoQ se conclu'e entonces que %a' casos o %a' situaciones que no est"n previstas en la le'. Consiguientemente se reconoce la posibilidad de que existan varios vacos legales, con ello se rompe con el principio anterior 2plenitud %ermtica de la le'3 ' surge un nuevo principio, que se %a estimado como el verdadero, que es el principio de la plenitud %ermtica del derec%oQ esto signi#ica, que el derec%o es uno solo ' completo, en l no pueden existir vacos, lo que si puede existir, pueden ser vacos en la le'. *ara solucionar estos vacos legales, el ordenamiento &urdico debe contener mecanismos de soluci)n, ' estos mecanismos son$ 03 la equidad natural =3 los principios generales del derec%o las #uentes supletorias del /].

I.< La E,uidad Natural$ -rist)teles sostena que la &usticia ' la equidad son trminos sin)nimosQ sin embargo, le daba una ma'or importancia a la equidad, sosteniendo que la equidad es lo &usto para el caso particular. -s surge la di#erencia entre lo &usto legal ' lo &usto particular. Cuando se %abla de lo &usto legal se quiere decir que una le' es &usta cuando a situaciones similares le otorga consecuencias &urdicas similares. *or E&$ el que atropella a otro seria castigado con la siguiente pena, va a tener una sanci)n espec#ica. .o &usto legal, sin embargo, para un determinado caso puede resultar in&usto, de all entonces que la equidad natural surge como un correctivo paleativo para la generalidad de la le' de tal suerte entonces que debe ser &usto en ese caso particular. 1unciones de la equidad en nuestro 5rdenamiento Jurdico. 13 es un mecanismo supletorio de la interpretaci)n de las le'es ,3 es un mecanismo de integraci)n para solucionar las lagunas legales. 03 es un mecanismo supletorio para solucionar las antinomias &urdicas o contradicciones
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=3 sirve de #undamentos a los #allos cuando la le' lo autoriza ' no tenga el &uez norma para dictar su sentencia. 9Se reconoce la equidad natural en nuestra legislaci)n< S, tanto en materia civil como en materia procesal. ( !ateria civil$ est" reconocida en el articulo ,= del c)digo civil ' se reconoce como un mecanismo de interpretaci)n de la le'. -rt. ,=. En los casos a que no pudieren aplicarse las reglas de interpretaci)n precedentes, se interpretar"n los pasa&es obscuros o contradictorios del modo que m"s con#orme parezca al espritu general de la legislaci)n ' a la equidad natural. ( !ateria procesal$ se reconoce la equidad natural como #undamento de los #allos, eso se desprende del artculo 1EI 4] @ del c)digo de procedimiento civil. -rt. 1EI 21H03 C.*.C. .as sentencias de#initivas de primera o de +nica instancia ' las de segunda que modi#iquen o revoquen en su parte dispositiva las de otros tribunales, contendr"n$ 1. .a designaci)n precisa de las partes litigantes, su domicilio ' pro#esi)n u o#icioQ ,. .a enunciaci)n breve de las peticiones o acciones deducidas por el demandante ' de sus #undamentosQ 0. 6gual enunciaci)n de las excepciones o de#ensas alegadas por el procesadoQ =. .as consideraciones de %ec%o o de derec%o que sirven de #undamento a la sentenciaQ @. .a enunciaci)n de las le'es, ' en su de#ecto de los principios de equidad, con arreglo a los cuales se pronuncia el #alloQ ' B. .a decisi)n del asunto controvertido. Esta decisi)n deber" comprender todas las acciones ' excepciones que se %a'an %ec%o valer en el &uicioQ pero podr" omitirse la resoluci)n de aquellas que sean incompatibles con las aceptadas. En igual #orma deber"n dictarse las sentencias de#initivas de segunda instancia que con#irmen sin modi#icaci)n las de primera cuando stas no re+nen todos o algunos de los requisitos indicados en la enunciaci)n precedente. Si la sentencia de primera instancia re+ne estos requisitos, la de segunda que modi#ique o revoque no necesita consignar la exposici)n de las circunstancias mencionadas en los n+meros 1, ,, 0 del presente artculo ' bastar" re#erirse a ella. II.< Los "rinci(ios Generales del Derec!o$
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/e#inir que se entiende por principios generales del /erec%o, los autores no se %an puesto de acuerdoQ por lo que %a' varias doctrinas$ 13 /octrina 8omanista$ los principios generales del derec%o son principios de &usticia, son a#orismos o tambin la denominan m"xima del derec%o romano. El #undamento que as se considere los principios generales del derec%o radica en que el derec%o romano lo reconocen como un derec%o &usto que sirve de base a todo el derec%o. Sin embargo esta doctrina se critica porque los principios generales del derec%o aunque sean generales no pueden emanar de a#orismos. ,3 /octrina 6usnaturalista$ los principios generales del derec%o emanan del derec%o natural, los entiende entonces como principio de &usticia anteriores ' superiores al ordenamiento &urdico positivo. Se establecen estos principios partiendo de las normas particulares para llegar a establecer un principio de car"cter general. 03 /octrina *ositivista$ sostiene que los principios generales del derec%o emanan del derec%o positivo, para ellos son principios inmanentes o propios del ordenamiento &urdico positivo, son principios que se encuentran dentro del derec%o positivo, para establecer estos principios se parte de una norma general para llegar a establecer un principio particular. =3 /octrina Eclctica$ entre cu'os autores se encuentra Jaime Uilliams Aenavente, es una mezcla entre los iusnaturalistas ' los positivistas. *ara esta posici)n los principios generales del derec%o son principios del derec%o natural incorporados al ordenamiento &urdico positivo. 1unciones de los principios generales del derec%o en nuestro ordenamiento &urdico.

1(. !ecanismo de soluci)n de las antinomias &urdicas ,(. Es un mecanismo de integraci)n de las lagunas legales 0(. Son un mtodo supletorio de la interpretaci)n de las le'es 9Se reconocen los principios generales del derec%o en nuestro ordenamiento &urdico<
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S, con alguna salvedad. En nuestro C)digo civil en el artculo ,= se %abla de espritu general de la legislaci)n no de principios generales del derec%o. :a' , posiciones$ 13 %a' quienes sostienen que son trminos sin)nimos. ,3 %a' quienes sostienen que espritu general de la legislaci)n es m"s restringido que decir principios generales del derec%o, porque se utiliza la expresi)n legislaci)n ' la legislaci)n no comprende todo el derec%o, 'a que emana de la potestad normativa del estado.

/i#erencias entre .a Equidad 4atural ' .os *rincipios Generales del /erec%o.

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