KIÑE FUTRA TRAWUN TAIÑ LOF MEW

Gran Asamblea de Comunidades del

Area de Desarrollo Indígena del Budi

CELEBRADO EN COMUNIDAD DE PUAUCHO

LOS DIAS 15 Y 16 DE DICIEMBRE DEL

2000

CONVOCANTES Y ORGANIZADORES: COMUNIDAD JUAN ANCAN

LEVIN, PUAUCHO; COMUNIDAD FRANCISCO KELEMPAN, KECHU
KAWIÑ; SINDICATO DE PESCADORES LAGO BUDI; CENTRO
TURÍSTICO MAPUCE PUAUCHO; COMISIÓN DE WERKENES
CONTRAPARTE ADI BUDI.
 Lago Budi, Enero 18 de 2001

Señores:
Ministros
Secretarias Regional Ministeriales IX Región
Instituciones Públicas y privadas
PRESENTE

Quien suscribe en representación de la Comisión Organizadora del Seminario

sobre Äreas de Desarrollo Indígena del Lago Budi en la IX Región, en las
comunas de Saavedra y Teodoro Schmidt, realizado el 15 y 16 de Diciembre del
año 2000, en la comunidad Juan Ancán Levín del sector Puaucho, les saluda muy
fraternalmente y tiene a bien exponer lo que sigue en adelante:

1. Este Seminario que hemos denominado Kiñe Futrä Trawün Taiñ Lof
Mew, invitamos a las 119 comunidades mapuches que componen el ADI
BUDI, para revisar el avance desde la creación del Decreto presidencial
N°71 del 3 de Marzo de 1997.
2. Producto de este TRAWUN, nace el documento que a continuación
presentamos y un equipo de dirigentes y legitima en la totalidad del ADI
BUDI, los cuales hemos denominado la "Contraparte" de 15 integrantes,
los que cumplirán las funciones de coordinación de las intervenciones en
cuanto al ADI BUDI, a base del documento, producto del TRAWÜN.
3. De nuestra más alta atención y responsablemente, solicitamos que se
tenga consideración a este grupo de dirigentes "Contraparte" para las
tomas de decisiones en cuanto a las inversiones para el Desarrollo para
las familias y comunidades en nuestras comunas.

Sin otro particular, les saludan muy atentamente,

FRANCISCO HUERAMAN MARIPAN

REPRESENTANTE COMISION ORGANIZADORA
KIÑE FÜTRA TRAWÜN TAIÑ LOF MEW
Introducción

En Puaucho, Comuna de Saavedra, nos hemos reunido 220 dirigentes

representantes de 80 comunidades, más 6 asociaciones indígenas de la cuenca
del Budi, organizaciones que se encuentran dentro de los límites del Area de
Desarrollo Indígena decretada por Mideplan según Ley Indígena 19.253 del año
1993, decretada como ADI del Budi en el año 1997

El trawun nace producto de una invitación Conadi – Mideplan para conocer

y evaluar lo relativo a las ADI a nivel de región, de acuerdo a un encuentro
realizado en Concepción los días 17 y 18 de Agosto. Fuimos invitados tres
personas, dirigentes funcionales del Sindicato de Pescadores de Pto. Domínguez,
Comité Turístico de Puaucho y el Taller Laboral de quechu kawin En ese
encuentro debieran haber invitado a dirigentes tradicionales. Para no faltar el
respeto a la gente de las comunidades, lonko, machi, nosotros conversamos el
tema y pensamos en que no éramos los indicados a asistir a ese encuentro.
Evaluamos el tema de la participación, nosotros no representábamos a la mayor
parte de la gente, tomando en cuenta que las organizaciones a las que
representábamos no involucraba a la mayoría. Tomamos el compromiso de hacer
llegar lo que ocurrió ahí en las comunidades. Entonces el futra trawun lo
organizamos tres dirigentes, a lo que se sumaron los dirigentes de las
comunidades a las que pertenecemos.

Los dirigentes de las Comunidades y Asociaciones se sintieron molestos de

que no se les invitara, quisimos llegar a los dirigentes empezando por Puaucho,
quechu kawinCon nuestro compromiso nace hacer participativo el Seminario del
ADI Budi, dentro de esto resulta importante el tema de la participación real de las
comunidades y no que nosotros fuéramos los responsables. Como respuesta a
este taller en el tema de la participación, propusimos hacer un Seminario, con
participación de 119 comunidades del ADI para tener una respuesta concreta.

Algunas instituciones que asistieron al seminario y que escucharon nuestro

sentir de no estar de acuerdo con representar el sentir de la mayoría,
públicamente con las tres ADI nos comprometimos en realizar un seminario en el
Budi, sacar propuestas de las necesidades de las personas. Con algunos
ofrecimientos de apoyo luego de enviar cartas a Mideplan, Conadi, O.I.M, Instituto
de Estudios Indígenas, Municipalidad de Pto. Saavedra, en forma verbal al
Servicio País de Saavedra, verbalmente a la Fundación Frei.

Mideplan ofrece todos los recursos necesarios, pero en el momento de

activar el apoyo no pudieron cumplir con su ofrecimiento, comunicándole a la
Conadi que asuma esto. Conadi se compromete entonces a aportar con los
recursos necesarios, pero al momento de establecer el compromiso concreto no lo
hace. Sólo aporta con una 4ª parte de los recursos ofrecidos, estos surgen de una
regestión de recursos de Conadi, luego que el Subdirector con quien se había
establecido el compromiso fuera destituido, por lo tanto la regestión se hace por
medio de la Unidad de Desarrollo de Conadi.
 La O.I.M se tiene que hacer cargo de difundir el encuentro a las
instituciones publicas y ONGs, pero por los problemas de recursos y tiempo con
Conadi, la O.I.M retira su apoyo, con el temor de no poder cumplir con lo
solicitado. La Municipalidad si ha cumplido con su aporte. El Instituto de Estudios
Indígenas respecto del aporte en movilización y materiales de escritorio retira su
aporte por no quedar mal con una de las Asociaciones, pero esta participa del
encuentro y aporta con materiales.

Al Servicio País se le da la tarea de comunicar la realización del futra

trawun a las 119 comunidades, como de apoyo organizacional al comité
convocante ese trabajo fue de 2 meses, llevándose a cabo en óptimas condiciones

Se produce un problema o conflicto entre una falta de coordinación entre el

gobierno a través de la Intendencia – Conadi y también de las comunidades que
no se organizan para enfrentar el ADI. La comisión que se constituye a través de
la Intendenta también se incorpora a la organización del evento, de alguna forma
han interpretado que la Comisión debería nacer desde las bases y no del estado.

Este futra trawun invitó a los dirigentes de comunidades del ADI a discutir y
proponer en torno a dos temas, revisión de las experiencias de las comunidades
del Budi en torno a la existencia del ADI y temáticas específicas relacionadas con
salud, educación, productivo, medio ambiente, cultura e identidad, social y
organizacional. Las 80 comunidades que asistieron trabajaron en 8 grupos de
acuerdo a un orden geográfico que se presenta en el anexo. Este documento
describe los relatos que resultan de las exposiciones de cada grupo de trabajo,
además de las conclusiones generales de los dos temas tratados, con sus
respectivos anexos.

Para la redacción del documento se optó por utilizar el alfabeto propuesto

por el profesor Anselmo Ragileo aunque algunas se mantuvieron en Unificado
 SISTEMATIZACIÓN ÁREA DESARROLLO INDÍGENA LAGO BUDI

1ª ACTIVIDAD: REVISION DE LAS EXPERIENCIAS DE LAS COMUNIDADES

DEL BUDI EN TORNO A LA EXISTENCIA DEL ADI.

GRUPO 1: SECTOR NORTE: ROLONCHE, LEUFUCHE,

Tema : ADI Budi

El ADI es nuevo, no se conoce a fondo.

No ha sido generadora de cambio, no han llegado recursos.
El Gobierno no tiene interés por nosotros, no nos escucha
La mayor parte de los recursos quedan en los privados, llegan con lo mínimo a las
comunidades.
El ADI sólo se escuchó en las encuestas.
QUEREMOS MAS INFORMACION Y PARTICIPACION EN EL ADI

Comentarios:
No existe información de lo que el gobierno tenía en este programa
Zona norte no hay cambios
No ha llegado a nuestra zona
Cada vez que nuestros dirigentes trabajan para nuestras comunidades, las
autoridades no nos toman en cuenta.
Cada programa de las organizaciones privadas no informa de lo que se trata, sólo
les interesa quedarse con el dinero. No nos quedamos conformes.
Para el ADI hubo encuestas, por primera vez se escuchó lo del ADI, sólo nos
toman en cuenta para ellos aprovecharse de nosotros.

GRUPO 2 y 4

El Alma – Comunidad LLangui (representante del presidente de la

comunidad)

El ADI no se conoce.

Si nos gustaría se preocuparan del desarrollo de todas las personas que viven
aquí, que nos tomen en cuenta, en nuestro territorio, somos dueños, mapuche, la
tierra – gente, de la misma tierra venimos.

Que se preocupe del bien de la educación, de los niños, nosotros ya somos

hombres. Que se preocupen del bien, salud, caminos ripiados, que llegue la
maquina y se pueda comercializar y se le enseñe el mapudungun, ustedes
también tienen en la casa la labor de enseñar el idioma.

Que en la posta “seamos bien atendidos”, vienen funcionarios a preguntarnos

como nos atienden, la respuesta es que es pésima la atención “un peñi no mira a
otro peñi”, queremos ser bien atendidos, aunque somos pobres, porque los
funcionarios son bien pagados.
Se necesitan sedes comunitarias bien implementadas.
Falta constituir comunidades indígenas. Las comunidades y dirigentes que más
saben le ayuden para constituirse y organizarse, que no se pierda la tradición
(nguillatun, awün), que no se avergüence el mapuche, promover y mantener el ser
mapuche

Grupo 3

Zenon Maribil (Lof: Kechu kawin)

En todas las actividades hay muy poca presencia de lo mapuche. No se hace

inauguración mapuche, rogativa.

No debe existir Límites para Área de Desarrollo Indígena en las Comunidades.

Comunas de Saavedra y Teodoro Schmidt. Al Lago Budi se quiere dar impulso
“desarrollo”, no se ve nada. Lo mismo con Lonquimay y San Pedro de Atacama,
no hay nada.

Si llegara desarrollo se daría más impulso al mapuzugun, becas, gelai (nada).

¿Qué hay que hacer?. El mapa de Saavedra se achicó, solo se incorporá los
caminos principales, son estrategias políticas, las decisiones no las aceptamos, se
debe tomar Comunas completa, las comunidades deben unirse para mayor
beneficio, aunemos fuerzas. Me encuestaron al igual que el primer peñi,
conversamos para el ADI, se anticipa el estado para capacitar al gobierno que iba
a asumir (Ricardo Lagos).

No hay mejoramiento de la educación, oportunidades.

Las comunidades que están divididas debe unirse para mayor beneficio.

3.- No hay conocimiento en torno al A.D.I

Grupo 5

Mauricio Painefil – Sector Teodoro Schmidth, LLaguepulli

Saludo a lonkos, dirigentes, mujeres, personalidades y estimados organizadores.

“Tiene que continuar nuestra cultura”

El ADI tiene poca difusión de parte de las autoridades regionales y comunales

Se realizó un encuentro de las experiencia del ADI – Budi. Andábamos más de 30

dirigentes, 9 a 10 comunidades, Llaguepulli, integro comisión contraparte.
Comenzamos el tema:
20 dirigentes no conocen el ADI
11 dirigentes la habían escuchado
Solo 2 o 3 personas enteradas del tema
Algo hemos recibido de las autoridades regionales, así me fui enterando. De mi
comuna Teodoro Schmidth, las autoridades no les interesa el tema (para que
vivamos en forma pasiva). Es hora de pensar juntos, hoy hay que aunar esfuerzos,
unirnos, hacer esfuerzos para el bien común. Todos los mapuche que somos
tenemos necesidades, no solo los del ADI, también los lafkenche (weñaliwen,
Tirúa, etc).

Quisiéramos que esto no tuviéramos límites, no quieren que nosotros nos unamos
para hacer un solo fuerte. Nosotros tenemos culpa, falta de confianza. Nos reímos
de nuestros dirigentes, pero nosotros mismos no nos creemos. Hemos perdido la
confianza, son ideas que nos metieron, aceptamos esas ideas.

La gran pregunta es “que nos van apoyar”, siempre hacemos un llamado de la

comunidad, siempre hay gente que se olvida y tira para atrás.

El mapuche tiene un creador y bajo eso hay que afirmarse, en nuestro propio
pensamiento y nuestra propia propuesta, el casamiento, los derechos
consuetudinarios, las experiencias que uno recoge tiene que aprender de ello, por
eso tenemos que valorar nuestra cultura. Recuperemos tierra, recuperémosla, hay
harta tierra en fundos, tierra de nuestros antepasados, por ello nuestros abuelos la
defendieron y hasta sangre corrió por ellos.

Rescato lo que dijo el peñi Maribil, yo se que somos diferentes “los mapuche”.
Fortalecen una idea de organización fuerte frente a los poderes del estado.

Los recursos que vienen se hacen llegar a las instituciones y no a las

organizaciones (solo un poco). Que estos recursos lleguen directamente a las
mismas comunidades

GRUPO 6: TRAGUA- TRAGUA, PIEDRA ALTA Y PUAUCHO

El ADI, sólo se conoce de nombre, sólo se sabe que es un decreto de gobierno.

Debiera tener financiamiento del Gobierno
Los 200 millones es considerados una migaja
Para que funcione debiera haber participación de comunidades, organizaciones y
asociaciones.

SOCIAL Y ORGANIZACIONAL

- Como organización estamos funcionando de varias maneras, como

comunidad, lof. Reducción.
COMUNIDAD, es algo impuesto por los huincas con reglamentos Pres. Saa.
Tesorero.
- Estamos siendo divididos por organizaciones, clubes deportivos, iglesias y
asociaciones indígenas.
PROPUESTAS POSIBLES:

Para que nuestro pueblo funcione mejor debemos luchar por una sola causa.
- Postular a subsidios de tierra, para ampliar nuestras tierras.
- Ser mas decidido para actuar.
- Que nos respetemos unos a otros conservando nuestras culturas.

SALUD

- Deficiencia en atención del hospital Puerto Saavedra.

- Necesidad de un consultorio rural.
- Faltas de especialistas, dentistas, radiografías.
- Faltas de auxiliares en las postas.
- No discriminar a las médicas machis.

EDUCACION

- Falta de colegio técnico profesional.

- Que no se pierda el Mapu Dungun.
- Que exista información sobre turismo, ya que por el momento existe muy
poco.
- Formar y orientar a personas nuestras hacia el tema turístico.

PROPUESTAS

- Existencia de una ambulancia.

- Completar con mas especialistas con las dos culturas, en las postas rurales y
consultorio.
- Construir en la Isla colegios técnicos agrícola, comercial con especialidades
como tornería, electricista, mecánica en automóvil.
- Que se implante el idioma como ramo obligatorio en las escuelas básicas,
enseñanzas medias y universitarias.
- Existencia de un colegio técnico comercial, y por que no uno Agrícola.
- Asesoramiento de un agrónomo.
- Organizarse para enfrentar el turismo.

CULTURA E IDENTIDAD

- No tenemos iniciativas propias para hacer deportes, palín.

- No actuamos como mapuches verdaderos, se han perdido las carretas en los
guillatúnes.
- Se ha ido perdiendo varias costumbres como: canchatun, pentucún, weupin,
beutún, autan, kusen.

PROPUESTA

- Mas refuerzos para retomar nuestra cultura sobre todo el idioma.

- Exigir al ministerio de educación que haya interculturalidad en todos los
colegios del ADI.
- Preparar profesionales para enseñar el mapu dungun.
- Los monitores que enseñen historias en los colegios sean remunerados por el
ministerio de educación.
- Formar grupos folclóricos mapuches en el ADI.
- Que el ministro de educación implemente un ítem para el rescate del desarrollo
de la cultura de nuestro pueblo.

EN RESUMEN

El Gobierno debe tener un presupuesto para el ADI.

Ampliar participación y cobertura hacia las comunidades, complementar en forma
global, refiriéndose a la interculturalidad, salud y otros
En lo posible los recursos lleguen directos al ADI.

GRUPO 7: DEUME ROMOPULLI, CONIN BUDI, NAHUELHUAPI, PUBUDI,

HUAPI BUDI, HASTA BALSA BUDI.
Tema 1

No ha habido información, se desconoce la información de lo que es el término

ADI.
Desde que existe decreto, no se ha explicado que significa
No hay inversión del Estado en las comunidades
Exigimos que toda inversión que llegue a esta área se canalice a través de
dirigentes y organizaciones participativas.
Cuando existen elecciones políticas se acuerdan que hay comunidades y
mapuche.
El único Desarrollo que existe " son las vacas gordas llamadas ONGs, que se
lucran con las comunidades"
¿ QUÉ ES EL DESARROLLO? Este debe ser con participación, entre todos, con
confianza.
Son cuatro años ¿Qué vemos en el ADI?
Se habla de desarrollo ¿Qué es? El desarrollo lo va ha hacer entre todos.
¿Cómo? Como representantes tenemos que confiar en nosotros.
Recuperar algunos terrenos para los que necesitan.

Grupo 8: Isla Huapi

No somos ADI Budi, somos Lago Budi.

El ADI no se conoce.
No llegan recursos y los que llegan son de ONGs que se llevan todo.
ADI Budi, es una pastilla tranquilizante. El ADI debe ser considerado como Lago,
no un límite.
Seguir diciendo cuáles son nuestros problemas no tiene sentido.
Hace tres años, ¿Dónde están esos decretos?
Esta reunión no fue organizada por el Estado ni por el Gobierno chileno, sino que
fue por nuestros peñis.
Hemos olvidado escuchar los consejos de nuestros mayores.
No necesitamos que nos vengan a decir cómo hacerlo, los de aquí sabemos cómo
hacerlo.
EL ADI BUDI TIENE MUCHO MÁS QUE DECIR. TENEMOS CULTURA, SANGRE
Y CORAZÓN.
2ª ACTIVIDAD: TEMATICAS ESPECIFICAS, EDUCACION, SALUD, CULTURA
E IDENTIDAD, SOCIAL Y ORGANIZACIONAL

1er GRUPO
Expone:

NECESIDAD

EN LO SOCIAL – ORGANIZACIONAL

Nos urge la organización mapuche, que seamos escuchados, trabajando en

conjunto lograremos lo queremos. Hacer una organización representativa. Cada
sector tiene que tener un representante.

Volver a la antigua organización mapuche, ayllarewe, lonko, reconstituirla.

Propuestas:

Educación

Todas las escuelas refuercen las identidades y el ser mapuche, se traiga de lleno
nuestro idioma, ser mapuche netamente.

Que los niños sean bilingües, presencia de sabios mapuche en las escuelas, se
les de la oportunidad a lonkos enseñar el palin.

Tener Liceos propios, con identidad mapuche que se interese por nuestra cultura,
que las escuelas impartan el idioma, lengua. Exigir la Universidad para los
mapuche.

Salud

Necesidad

Implementar un hospital mapuche, donde se atienda a nuestros papai, con interés

a nuestra raza.

Propuesta

Integrar parteras en los hospitales. Hoy se les prohibe utilizar remedios caseros.
Integrar las machi en los hospitales, remedios caseros.

Cultura e Identidad

Mantener nuestra forma de ser, sentir, viviendo con nuestra cultura.

Norche: hombre derecho

Kimche: sabio
Kumeche: hombre bueno
Newenche: hombre con poder
Kumerakisuam: hombre de buenos pensamientos

2° GRUPO

Comunidad Budi Leufu (Huente, Llangüi, Puyayan, Llecomahuida.

Social – Organización

Falta proponer buenas ideas, no hay obediencia, egoísmo en Llangui. Pero hay
que ser perseverante, de buen ánimo, cuando se logran las cosas se siente más el
apoyo.

Falta de buena organización, no se toman en cuenta los dirigentes, envidia, se

burlan de uno, un dirigente debe tener paciencia, los candidatos políticos son una
amenaza, no hay una unión. Se contradicen entre representantes.

En Llecomahuida hay un lonko, es el que manda, se han obtenido recursos,

cuando se ven logros ahí hay apoyo. No se asiste a reunión, unos priorizan su
trabajo, nos falta cercar bien las líneas, decir la verdad.

Propuesta

Nunca debemos humillarnos a otras autoridades, personalidades, debemos

mirarnos con los mismos ojos, no avergonzarse de ser mapuche un dirigente
siempre debe decir la verdad.

Area de Desarrollo

No se conoce el ADI

Nos gustaría se preocupara de los problemas de todas las personas, en camino,

educación, colegios y liceos con mapuzugun, no tener vergüenza de ser mapuche.

Que levantemos el nguillatun, ayudarse en los entierros.

Que en salud y posta se gestionen las necesidades.

Falta de tierra.

Salud

Es muy importante tener en Llangui una posta, falta auxiliar paramédico durante
los fines de semana, falta atención adecuada. Falta de atención dental, con una
clínica dental con todos los implementos. Falta más vocación de servicio, calidad
humana. Falta valorar medicina natural, hacernos remedios con hiervas machi, no
tomamos buena alimentación.

Propuesta

Buenos auxiliares
Necesitamos bien atendidos
Que se capaciten jóvenes de la comunidad que vallan a estudiar con beca, con
vocación de servicio.
Clínica dental
Fomentar el consumo de nuestra alimentación sana
Médicos permanentes
Hospital en Puerto Domínguez, con dos clases de medicina

Educación

Falta becas para jóvenes y que vuelvan ayudar a su pueblo, enseñarles en

mapuzugun, falta entrar a la Universidad, falta profesores con identidad mapuche,
historia de Chile que sea real.

Propuesta

Que lleguen mas jóvenes a la universidad

Escuelas con identidad
Participación de un adulto, una abuela que vaya a la escuela a entregar sus
conocimientos.
Proyectarse a futuro
Que se enseñe la lengua
Debemos ser participes de la educación de nuestros niños
Liceo técnico-humanista-industrial sin dejar de lado la cultura

Cultura e identidad

Demostrar que es mapuche, hablar no avergonzarse, con o sin autoridad.

Demostrar su religión, costumbre, deporte.
Los niños tengan el apoyo de padres y profesores

Propuesta

Regular el consumo de alcohol

3er GRUPO

Expone: Zenon Maribil

Avanza nuestra propuesta (en mapuzugun)

Necesidad y raíz de los problemas

En lo social – organizacional

Las organizaciones no están hechas con la visión mapuche, debido a eso no nos
podemos entender, cada uno impone sus ideas, exigimos y pedimos.

Salud

Hospital Kechu kawiñ

Mezclando la medicina científica y mapuche, médicos y machi presente en el

hospital, conocedor de nuestro lawen (remedio).

Se ha discutido mucho la medicina mapuche, nosotros no somos los destructores:

a) Si Conaf con las forestaciones

b) La construcción de la carretera de la costa

Donde existe todo este tipo de trabajo, se pierde la cultura. Se preocupan de

mantener la naturaleza ¿Cómo?. En algunos hospitales se toma en cuenta la
machi y los amuldungufe.

Educación

¿Qué pide la comunidad?

¿Se puede construir un hospital – consultorio?
¿Universidades técnicas en Puerto Domínguez?

Si trabajan en esto va a ver un comienzo de ADI.

Si tenemos establecimientos educacionales bilingüe, nosotros vamos hablar de
ADI.

Cultura e Identidad

Sucede en todas las comunidades el problema de la identidad ej: Cuando

veníamos en una camioneta los mapuche que venían decían buenos días y el
winka que manejaba decía mari mari peñi.

Hay que rescatar los saberes de nuestros kuifiqueche (ancianos), entregamos su

saber (kimvn). Si yo no hablo mapuche que esperamos de mi niño, somos
nosotros los primeros profesores, luego la escuela.

En las comunidades la gente tiene acento distinto, no saben siquiera dar la mano
(en mapuzugun). El chaliwün (saludo) tiene que estar en la casa esa instrucción,
nuestros niños se van a identificar. Como ejemplo esta la ofensa que un
compañero le hizo a mi hija, yo le dije que estaba bien y el se enojo. Luego le dije
que otra vez que lo molestaran tenía que decirle yo soy esto y tu ¿quién eres?.
Nunca más la molestaron. Así van a actuar con personalidad, con identidad, tener
cultura, cuando critiquen vana atener una base.

Kuifikekimvn (antiguos conocimientos).

GRUPO 5

SECTOR BUDI TEODORO SCHMIDT

MAURICIO PAINEFIL

Estamos contentos, nuestro espíritu está contento, trabajando para esta

propuesta, tu lees, yo explico

SALUD
En primer lugar tenemos actual, existe una atención deficiente en algunos
sectores, van a hacer una ronda al mes, nosotros queremos mejorar esto

No se considera la medicina mapuche

Propuesta: considerar la medicina mapuche

No se considera ni se protege el medio ambiente, sectores pelao, si van

contaminados muchas veces, se ha perdido el bosque nativo, no existe hospital en
el ADI

Construir un hospital en el ADI

La medicina no se preocupa de la prevención, queremos la prevención y la

sanación

Mejorar medicina, considerar medicina mapuche, machi en hospital

EDUCACIÓN

No existe liceo ni instituto en el sector, muchos jóvenes por falta de recursos no

pueden seguir estudiando

Liceo o universidad mapuche

Enseñar desde pequeño contenidos y valores mapuche

La familia no enseña cultura mapuche, que asuma rol educativo

No existen jardines infantiles con contenido mapuche

ADI Budi, capacitación de dirigentes en cada oficina, fax, computador, centro de

capacitación de dirigentes, que tengamos acceso a la tecnología
Un canal de televisión como contraparte de la televisión, para publicitar nuestra
cultura

SOCIAL Y ORGANIZACIONAL

Lo actual y las propuestas

No existe organización de contraparte, que exista organización de contraparte

mañana lo podemos oficializar ante las autoridades

Comunidades indiferentes, hoy no nos creemos, queremos tener comunidades

que apoyen su causa

No existen recursos para organismos de contraparte, hoy con lo que tenemos

damos la lucha

Exigimos recursos como contraparte

Por que no se nos mete plata. A instituciones de otra índole tienen millones

Organización contraparte no oficializada, mañana contraparte oficializada

Esta propuesta mañana oficializar

Alcalde mapuche, hoy gracias , ya estamos despertando y tenemos en la comuna

un mapuche en la alcaldìa .

Que mañana podemos administrar cosas grandes y para eso apoyemos al alcalde
y al consejal mapuche

Los peñi debemos estar fuertemente detrás de ellos

CULTURA E IDENTIDAD

Comunidad no transmisora de esto, la hemos perdido y la hemos dejado de lado

Queremos a las comunidades sean transmisoras de nuestra cultura

Mujeres, ustedes tienen que difundir la cultura de las mujeres por que son la
fertilidad de la tierra para que broten nuevamente los pensamientos antiguos

No tenemos los conocimientos hoy tenemos hablamos otro idioma y por eso
estamos así

Transmitir lo nuestro con la televisión

Grupo 6: Tragua Tragua, Piedra Alta, Puaucho.

Social y Organizacional:

No estamos funcionando como mapuche, sino como comunidad. Organización de

nosotros debería ser LOF. Comunidad tiene mucho reglamento (Presidente,
secretario y tesorero), antes persona mayor era respetado.

Estamos siendo divididos por organizaciones: Iglesias, clubes deportivos.

Propuesta:

Funcionar mejor. Luchar por una sola causa. Unirnos para ampliar nuestras
tareas.

Ser mas decididos para actuar. Respetar unos a otros para conservar la cultura

Salud:

Existe déficit de atención, del Hospital. Falta Consultorio rural en el sector.

Faltan especialistas en el Hospital. Hay que tomarse radiografías en Temuco o

Imperial.

Más auxiliares en las postas.

Son discriminadas mecías y machis.

Propuesta:

Existencia de ambulancia adecuadas para el ADI

Complementar con más especialistas

Consultorio Rural con programa Intercultural, Machis presentes, componedores de

huesos.

Educación.

Faltan Colegios técnicos profesionales.

Se está perdiendo el idioma

Poca información en tema turismo

Propuesta:
Construir Colegio técnico- agrícola o comercial, con especialidades como tornería,
electricidad, mecánica automotriz, carpinterìa, albañilerìa. Ojalá alinterior de la
Isla.

Idioma como ramo obligatorio en los Colegios.

Agricultura asesorada por agrónomo.

Formar personas nuestras hacia el tema del turismo.

Organizarnos para enfrentar el tema turismo, en caso que pase la carretera.

Cultura e Identidad:

No tenemos iniciativas propias para hacer deportes: Palín.

Nguillatun de Trawa Trawa se veían pocas carretas, puras camionetas.

Se han perdido ceremonias como conchotun, etc.

Propuesta:

Más refuerzo para retomar cultura, sobretodo el idioma.

A Ministro de Educación solicitar el idioma como algo obligatorio en nuestras

escuelas.

Preparar profesores para enseñar, profesores monitores (kimche)

Formar grupo Folklórico cultural en el ADI.

Al Ministro de Educación solicitar un ítem para rescatar la Cultura de nuestro

pueblo.

GRUPO 7

EXPOSITOR : NESTOR PAINEMILLA

DEUME HACIA LA ISLA

PARTE SOCIAL

Considera que hay muchas organizaciones en las comunidades que no se

relacionan entre si y sólo nos dividen

Cuando vemos doscientos millones de pesos para todas las comunidades que
somos, son migajas que nos sirven para hacernos pelear
No hay organizaciones tradicionales, solo el nguillatun

No había interpretación en la educación, tampoco en la religión , política y ningún

tipo de ámbito, tenemos que adaptarnos a lo que ellos nos dicen, dicen que la
organización de ellos es mejor y tenemos que hacerlo así.

Habíamos descuidado los temas que teníamos que subrayarlos, como el vino que
es parte de la destrucción de nuestro pueblo

Que de hoy en adelante y en ceremonia, nguillatun (y otras), tenemos que dejar el

vino.

Por ser nuestra religión sagrada no tenemos que dejar entrar los externos tomar
fotos

Activar la organización tradicional, valorar, respetar, imagen y disciplina de

nuestros dirigentes

Que sean representantes de nuestras bases

Si será mucho pedir, tenemos en nuestra frente lo que queremos ser, un pueblo
con autonomía

También la gente dice que la información no es muy buena

Debiera existir un medio de comunicación, dicen que debiera ser una radio, para el
espacio de nuestras comunicaciones con amplia cobertura.

Educacional:

El grupo considera que existe una deficiencia muy grande, dicen que el avance
son los particulares que se han aprovechado

Los cazadores de niños no tienen cultura

Escuelas completas , con infraestructura, con equipo técnico al servicio de la

comunidad y considerar la agricultura y cualquier tema técnico.

El liceo de Puerto Saavedra se convierte en un comercial, esto debería tener un

hogar pero es mejor los colegios con buenas movilizaciones y así podemos ver a
nuestros hijos todos los días y los colegios sean administrados por las
organizaciones de base, que todos los niños reciban becas

En la región debiera existir una universidad mapuche

Existen becas al extranjero y el único país atrasado en esto es chile, y existen

cupos para perfeccionamiento y volver luego a nuestra tierra a los colegios

Que los colegios se muestra la verdadera historia que deberíamos saberla

Que exista transporte escolar, esto a la brevedad

Sobre lo mismo que existan monitores interculturales en todos los colegios, esos
monitores tienen que ser de las bases, ellos tienen el saber

Salud

Las postas en estos momentos tienen un solo paramédico, lo mínimo dos

paramédico para atender las 24 horas del día

Las rondas médicas no tienen un horario fijo, más eficiencia en los horarios, llegan
a la hora que quieren , nosotros tenemos que esperar

Las postas están por tardes no tienen medicina

Que exista ambulancia para urgencia en los sectores

Que consideren la medicina tradicional los distintos médicos

Un hospital para mapuche, con profesionales mapuche

Que existan servicios diferenciados en los hospitales y que existan profesionales

bilingües

La atención expedita con trato digno a los pacientes, con amor a la profesión y no
por el dinero solamente

Existe un hospital en proyecto en Puerto Saavedra, que tenga todo esto, una casa
de acogida para los que vienen de más lejos

Que existe la llamada deuda histórica, y todos los gobiernos han sido parte de ella,
alguien tiene que hacerse parte de ésta, como focalizar todo lo que hemos dicho

GRUPO 8: Isla Huapi

Expone: Julio Chehuín

Educación.

Calidad de educación en nuestras comunidades. Creemos que nosotros tenemos

los mismos problemas que todos, por lo que las soluciones son las mismas.
Propuestas:
Un Liceo agrícola o Industrial organizado por comunidades, de manera que
determinemos características de la Educación, esto como la única solución al
problema de la identidad; para que no se traigan ideas de fuera.

Enseñanza del Mapuzugun: ¿Para qué el enseñarnos a hablar y a escribir?

No sacamos nada si no tiene sentido ni ideal. Antiguamente el sentido del idioma
estaba conectado a la tierra y al espíritu.

Espiritualidad hay que enseñar, para aprender a hablar mapuzugun.

A partir de mañana, tenemos que empezar, todos los que estamos aquí tenemos
parte de culpa de que en 100 años nuestra cultura haya sido aplastada

Más Becas:

Se hablan de 200 millones de pesos en el ADI. Esa cantidad no representa aporte

mayor.

En la medida de que estamos organizados en el Parlamento del Budi, pediremos

más becas, más becas, más facilidades, para que nuestros niños puedan llegar a
la Universidad, para esto se requiere de un Liceo dentro de las comunidades.
Educación nuestra está en la casa, se pierde contacto con la tierra, con su casa.
Pueden ser profesionales pero no se pueden olvidar de nuestra gente.

Profesores mapuche:

Trabajadores y esforzados, DEDICADOS. Cualquier persona no puede ser

profesor, que de corazón sienta la vocación, que es su misión en el lugar.

Reunir profesores:

Hijos de las comunidades y enseñar a partir de su experiencia.

Identidad y cultura
Hablar mapudüngun. Donde estemos, muchas veces lo evitamos. Si alguien
quiere entendernos que aprenda a hablar mapudüngun. Esa es una de las
mayores riquezas que tenemos

Ir practicando cultura de a poco, sin competir quien es más mapuche que el otro.
Tenemos que escuchar a mayores, palabras simples con sabiduría, ahí está
nuestra cultura.

Hacer en nuestras comunidades reuniones donde se hable de nuestra

cosmovisión, no sólo reunirse a hablar de proyectos. Tenemos gente muy
preparada en nuestra tierra. En el Budi hay grandes sabios. Estos están llamados
a recordarnos y explicarnos.

A partir del próximo año, ya no se realizará el Wexipantu financiado por

instituciones de fuera. Este es nuestro compromiso. Aquí una tarea de la gente
grande ¿Cómo son los verdaderos Wexipantu?

Deporte: Palín. Para sacar Palín entre comunidades, así una comunidad invita a la
otra a participar.
Vino es un tema que hay que seguir discutiendo. Nosotros tenemos que hacernos
responsables en eventos y rogativas eliminar el alcohol. Porque nosotros no
somos capaz ni de respetar a nuestras machis en las rogativas, para que como
peñi, nos perdonemos las faltas. Tengamos idea de cómo lograrlo en nuestras
comunidades.

Salud:

Mejorar turnos en Postas

Contar con ambulancias en ADI

Médicos permanentes en Postas.

Nosotros encargarnos de la supervisión de medicamentos, a auxiliar.

Comprometer a las autoridades para una solución final del problema salud.

Operativos: No sólo un día en la mañana, las personas que requieran tratamiento,

deben seguirlo.

Organización tradicional:

Nosotros deberíamos empezar a hablar así, de Organización tradicional.

Nosotros como contraparte, nos hemos comprometido a trabajar con comunidades

indígenas, no con otro tipo de organizaciones.

Restituir a lonkos, como única autoridad en las comunidades. Volver a respetarlos

y que ellos respeten a sus comunidades.

Que nuestra frase sea "Voy a hacer proyectos por mi comunidad", nosotros no
necesitamos que autoridades nos den una mano, sino que el estado chileno nos
saque las manos de encima para solucionar nuestros problemas.
GRUPO 1
Tema Productivo:

Necesidades:

♦ Análisis suelo en primera necesidad, pero el costo es muy alto

♦ Escasez de tierra para el trabajo con cereales
♦ Vender los productos a un precio justo
♦ Mejorar la calidad de los semilleros de nuestra gente, ya que los productos son
de mala calidad
♦ Recuperación de la calidad de los suelos (erosión)
♦ Valorar y elevar costos de nuestros productos
♦ Incorporar la tecnología a la productividad
♦ Que se respete el litoral costero para la pesca del Pueblo Mapuche
♦ Recuperación de territorio para mejorar la producción y calidad de tierra
♦ Mejorar calidad productiva animal- Sanidad animal.
♦ Mejorar el tema de Subsidio de tierras (leyes)

Propuestas:

♦ Invitar a otras empresas para trabajar con los mapuches. Mejorar sistema de
intereses.
♦ Subvención del Estado a los mapuches frente al tema Productividad
♦ Crear instituciones propias para manejar o administrar nuestros propios
productos.
♦ Crear nuestro propio Banco Mapuche, para administrar recursos y gestionar los
propios.
♦ Cuidar y mantener el cuidado del Subsuelo, con sus minerales.
♦ Cuidar y proteger el Lago Budi, "nuestro Lago".
♦ Crear herramientas modernas adaptadas a la geografía nuestra.
♦ Facilitar o reestructurar el procedimiento de postulación de vivienda y tierra
(mucha burocracia).
♦ Exigir subsidio de tierras a los jóvenes y personas que tienen poca tierra
♦ Demandar el sistema de subsidio, organizándonos.

Tema Medio Ambiente:

Necesidades:
♦ Recursos para plantaciones de árboles nativos.
♦ Responsabilidad del Medio Ambiente asumidas.
♦ Hacer conciencia de la importancia de conservación del Medio Ambiente, con
los profesores y alumnos.
♦ Tener como reserva o reliquias, los pequeños bosques que aún nos quedan.
♦ Que los viveros nativos sean construidos en las comunidades y sean los
propietarios
♦ Reciclar basuras (plásticos, tarros, metal).
♦ Se requiere de espacio (tierra) para colaborar con la recuperación del Medio
Ambiente y conservación de ella.

Propuestas:

♦ Crear un subsidio para la obtención de árboles nativos.

♦ Invitar a los Colegios a la construcción de viveros en los establecimientos para
la reforestación con árboles nativos.
♦ Crear un sistema de reciclaje de basura en nuestras comunidades.
♦ Capacitar a nuestras personas para el tratamiento de la basura
♦ Invitar en futuros encuentros a grandes sabios mapuches a reflexionar en torno
a diferentes temas Mapuches.

Tema: Infraestructura y vivienda:

Necesidades:

♦ Recuperar y mantener nuestros espacios sagrados nguillatuwe, eltuwe, paliwe

♦ Defender los espacios y territorios turísticos.
♦ Espacios recreativos: Estadio, gimnasio, multicancha.
♦ Crear Centros Turísticos. Camping mapuche.
♦ La calidad de la harina mejorarla y mejorar nuestros sistema de alimentación.
♦ Teléfonos comunitarios
♦ Negociar nuestras tierras con el estado por la expropiación por efecto de la
Carretera.
♦ Mejoramiento de los caminos
♦ Electrificación para nuestras comunidades.
♦ Vivienda totalmente subsidiada.
♦ Sedes comunitarias implementaadas.

Propuestas:

♦ Hacer operativa la Ley Indígena y mejorarla con nuestra participación, impulsar

el turismo con nuestra participación.
♦ Impulsar el turismo con nuestra administración.
♦ Construcción de Gimnasio, Estadios y multicanchas.
♦ Un molino en nuestro lof.
♦ Crear un centro de venta de los trabajos artesanales en nuestro lof.
♦ Sistema de vivienda con lógica mapuche (casa, sede, escuelas)
♦ Crear empresas en nuestros sectores para fuentes laborales.

Grupo N°3 :
Tema Productivo:
♦ Producción: y tierras erosionadas, cambiar algunas producciones. Entre 2 o
tres familias, podrían haber alternativas mas eficientes para las tierras mas
eficientes
♦ hay muy pocas tierra, tengo una sola hectarea, por mis estudios puedo
mantener a mi familia, sino tendría que andar robando o estaríamos muerto ya.
Subsidio de tierra, hay que hacer manejo, amigos, los amigos polìticos tienen que
hablar con el PRESIDENTE DE LA REPUBLICA. Cuantos como yo no tienen
ahorro previo. Al ampliarse habría posibilidad de sembrar, se podría cambiar
actividad agrícola y de dicarse a plantar árboles frutales, o a las frambuesas, pero
¿cuál es el problema? El RIEGO. Todo lo que es posible como producto de la
agricultura: crianza de abejas, plantar flores, pero eso yo lo veo más posible. Otro
punto la artesanía, por ejemplo en madera ya que con esta se puede conseguir
algo más, el telar, la alfarerìa. Esto es donde están las materias primas. Otro
ejemplo, las pisciculturas que también se están destinando para un grupo de
personas.

Medio Ambiente:
Forestación:
Están destruyendo, los grandes economistas van a seguir comprándolos.
Siempre se va imponer el dinero.
.Para mejorarlo proponemos tener forestación con árboles nativos, aunque se
necesite una gran cantidad de años para verlos.

Infraestructura:
Carretera de la Costa:
Sirve para lucros, para economistas, a nosotros no nos va dejar andar ni en
carreta ni a pata.

GRUPO 5:
Tema productivo:
Asistencia técnica constantemente presente, para mejorar la producción de lo que
nosotros producimos en la zona. En estos momentos carecemos de asistencia
técnica. Las hay parcializadas, muy general, queremos personalizadas, para
trabajar mano a mano con los agricultores, para tener mejor productividad de
nuestra tierra.
Poderes compradores: que lo hagan con precios razonables y rentables a futuro.
No hay mercados formales por eso entregamos nuestras producciones a precios
de huevo. Por eso nuestros hermanos no alcanzan a cubrir los créditos de INDAP.
Productos de calidad: El mercado es exigente. Si no llevamos buena calidad no
vamos a poder vender sino a regalar. Nuestra propuesta a este punto es la
Asistencia Técnica.
Bodega de Acopio: Necesitamos que reúnan condiciones para poder acopiar
productos. Ojalá con máquinas procesadoras.
Productos: ¿Qué productos? Estamos restringidos a 1, ½ o 2 hectáreas, en esa
extensión de tierra no vamos a tener buena producción. En el ADI BUDI
podríamos ampliar nuestras tierras y por ende nuestra producción y manejo. Si
somos mapuche “gente de tierra” y sin tierra no somos nada.
Producción y cultura de la mano: Muchas veces nos organizamos, pensamos sólo
en ganar plata, y si ganamos plata se nos olvida la cultura. Para poder mantener la
cultura que tenemos “kimun”. Aquí cultivamos cultura de verdad, mullimos tierra
con la propia mano, nosotros tenemos la verdadera. Producir en calidad y también
en cultura.
Factores legales: Estatutos que hay para formar organizaciones, muchas veces no
contemplan la cultura. Si queremos formar organizaciones para generar cultura,
debemos hacer nuestros propios estatutos y desde esto partir haciendo un buen
trabajo.
Créditos especiales y capital propio: Que INDAP tenga una nueva metodología
para el ADI, no las que hay actualmente no son para nosotros. Porque nosotros no
somos viables. Son viables aquellos grandes agricultores, para ellos están INDAP.
Queremos que el Gobierno estudie un crédito para nosotros, quizás sin interés y a
largo plazo, para nosotros armar capital y autosustentarnos.
Crear microempresas de procesamiento de productos: Lo que cosechemos, trigo
por ejemplo. Si hubiera microempresas quizás venderíamos harina, para sacarle
mejor precios Ej: papas fritas

Infraestructura y vivienda
Hacer catastro de cuantas personas tienen tierra y vivienda y ése hacerlo llegar a
la Contraparte.
Contextualización de estatutos mapuche: Que tengan identidad, características
mapuches, más y mejor infraestructura, tierra, maquinarias, buenos caminos.
Pensar política de Gobierno, sacar lo que nos desfavorezca (mejorando sistemas
de CONAF e INDAP), analizar sus líneas de trabajo, hacer conjuntamente un buen
plan de trabajo.

Recuperar tierra
¿ Que tierra? existen grandes Fundos, nos hace mucha falta, necesitamos leyes
que nos ayuden a recuperar.
Estamos muy desunidos, cada uno por su lado, ayudémonos, unámonos,
tenemos el mismo valor que nuestros antepasados

Mejoramiento de caminos en las comunidades, caminos secundarios, vecinales

buenos, de 6 metros de ancho, así podremos sacar nuestros recursos.
Acerca de la carretera estamos preocupados como la vamos a enfrentar, que
vamos a decidir, ustedes y nosotros tenemos que ayudarnos mutuamente.
No sabemos cuales van a ser sus efectos, ni siquiera sabemos si nos pagaran, o
silo harán en lo que vale nuestra tierra.

Organización
Necesitamos conocer la Ley Indígena y la Constitución, por eso algunas veces
tenemos grandes problemas, hay que conocerla aunque sea a grandes rasgos
La contraparte tiene que ser representativa, trabajar por las comunidades
Hay que defender el Lago Budi de los intereses particulares, este es un patrimonio
del entorno, es nuestra riqueza
Grupo 6

Medio Ambiente
Lo hemos estado explotando mucho
Las vertientes se han ido secando
Las suelos se están echando a perder a causa de los efectos de químicos
Se corre el Riesgo que lleguen externos a adueñarse del Lago Budi
Vemos puros arboles externos, no queda nativo

Agrícola
El suelo tiene que ser recuperado, con empastadas ologinosas
Hay que tener viveros de arboles nativos, Trabajando con CONAF
Falta que lleguen recursos para riego y viveros
Subsidio a pequeños agricultores
Condonación de deuda de INDAP
Hay que obtener maquinaria agrícola
Necesitamos técnicos y agrónomos en forma permanente, apoyando a cada
comunidad

Infraestructura y Vivienda
Arreglo de caminos vecinales
Es demasiada lenta la llegada de los Subsidios
Caminos deben ser ensanchados a lo menos 6 metros
Hacen falta más subsidios
Debe haber un trato diferente del MINVU para el ADI
Es difícil el Ahorro previo
Implementación de Sedes sociales nuevas
Taller de mueblería para los peñis que necesiten y quieran aprender
Crear centros de Acopio, procesadoras de productos

Grupo 7

Miremos esta realidad y nos dará tristeza

Estamos peleando por identidad pero sin territorio, hay que recuperar tierras
Estamos hablando de educación, estamos hablando de Historia, Lautaro como
primer mapuche que elaboro estrategia
Mantengamos como pueblo y demos la pelea por causa comun
Construyamos nuestra propia historia con nuestra propia razón
Tenemos que proteger nuestra raza y cultura
Los medios de comunicación nos destruyen como cultura, no existe ningun
espacio dedicado a nuestra cultura
La religión también nos desune
Pensemos de acuerdo a nuestra historia como pueblo
Estamos perdiendo lo que creiamos
Somos morenos porque somos hijos de la tierra
Medio Ambiente:
Existen muchos elementos que causas daño
No se ven arboles naturales, nativos, solo se ven los que llegaron, queremos ver
nuestros arboles nativos
Faltan Viveros
Los niños nacen enfermizos por tanto elemento químico que daña el medio
ambiente
Faltan lugares para basureros
Queremos inscribir el Lago y el litoral a nombre de las comunidades

Infraestructura y Vivienda:
Los caminos deben estar en buenas condiciones para sacar nuestros productos
En invierno no se puede salir de las casa
La Balsa debe funcionar las 24 horas del día
La vivienda es de mala calidad
Mala ubicación geográfica, en las faldas, bueno es por la falta de tierras nuestra
Se hace necesario que existan más sedes sociales, para los contraparte urge
Mayor Subsidio de Vivienda
Subsidio de Ruka
Tenemos problemas con la plata de ahorro para postular

Productivo:
Hay que recuperar tecnología natural para manejo de la tierra, usar también
maquinarias para las comunidades
Creación de micro empresas para hombres y mujeres
Crear centros de acopio

Grupo 8

Medio Ambiente:
Control ecológico del desarrollo para mantener equilibrio del Budi
La lisa desaparece es un caso un ejemplo de que algo pasa
No hay pastos en las vegas
No hay que permitir la llegada de empresarios turísticos en nuestro lago como
tampoco en otras áreas, jamas será convertido el budi en una Villarrica
El budi para las comunidades, nos quitan hasta la propiedad de nuestros
cementerios
Faltan Arboles Nativos, viveros

Infraestructura y Vivienda:
Se dice que nos traerá muchos beneficios la carretera, no sabemos si es así, otras
veces lo han dicho y ha pasado lo contrario
En Huapi nos ponemos a disposición de los afectados lo que ellos digan lo
defenderemos
Viviendas Dignas de calidad, no materiales de baja calidad que en 2 o 3 apos se
pudren, queremos elegir el diseño
Que sean como las antiguas rukas

Si queremos organización necesitamos sedes bonitas, gratas

Hay que reparar los caminos y levantar buenos puentes
Nar Bus debe traer buses decentes

Ruta Costera
Para que exista desarrollo no es necesaria que vengan a proponer una carretera
No querermos que nos quiten la tierra
El desarrollo es algo que nosotros debemos definir, no lo que nos digan que es,
tenemos que pensar que tipo de desarrollo queremos
Hay que construir territorio indígena
Nosotros tenemos poder de decisión

Productivos
Necesitamos asesoría de producción que producir donde vender
INDAP debería tener otros programas para las comunidades Mapuches, nosotros
no somos rentables
Todos los problemas productivos son por falta de tierras, en chile hay harta
Hay recuperar la fertilidad de la tierra
Agrónomos permanentes
 A continuación expondremos un breve resumen de las
conclusiones a las cuales llegamos, en esta participaron
todas las comunidades y grupos presentes y solo representa
una síntesis de los muchos temas y planteamientos
realizados en el Trawun

Un documento con todas las necesidades, problemas y

propuestas por comunidades y sectores, será entregado a
CONADI, Municipios e Intendencia Regional, para de esta
manera comenzar a coordinarnos y trabajar en torno a tales
temas

Creemos que en este evento se encuentra la partida

para un nuevo orden y trato. Creemos que desde hoy
podemos comenzar a hacernos cargo de nuestros problemas
en coordinación con todas las instituciones públicas y
privadas que actúan en el ADI BUDI
CONCLUSIONES

TEMA 1: ¿Cual es la experiencia de las comunidades respecto al ADI?

Primero hay que dejar en claro que nosotros no somos ADI Budi, somos Budi,
tierra budi. Para nosotros el ADI se ha escuchado pero no se conoce, solo se
escucho en las encuestas, queremos más información y participación. El ADI Budi
no es otra cosa que un tranquilizante para nosotros. Cuando vemos 200 millones
de pesos que llegan, observamos que son recursos escasos para los graves e
inmensos problemas, estos solo nos sirven para hacernos pelear, ya que cada
grupo, comunidad, quiere acceder a ellos.

A las autoridades al parecer les interesa el tema al igual que cualquier otro, para
nosotros es el más relevante, lo más importante. Sentimos muchas veces un uso
del tema, no nos sentimos escuchados. Todos concordamos en que a cuatro
años de ADI no se han generado cambios globales, tal vez algunos pero muy
aislados, no hay desarrollo general desde que se decretó el ADI. El único
desarrollo que existe es la gran proliferación de ONGs que operan en el ADI
Budi, que se fortalecen y sobreviven con las necesidades nuestras. Proponemos
que los recursos lleguen a las organizaciones mapuche y no a las
instituciones estatales o no estatales.

Nosotros queremos hacer un llamado a la confianza, a la unión, a la

organización y participación, es hora de pensar juntos, hay que aunar
esfuerzos, unirnos, hacer esfuerzos para el bien común, todos los mapuche
que somos tenemos necesidades, no sólo los del ADI, también los de
Weñalihuen, Trúa, otros.

Tiene que continuar nuestra cultura;

Pu mapuche nieiñ kuifi geh mapu fey mew goimalaiñ tuwkeaiñ

ta zungun. Iñciñ tañi zugu, tain rakizuam, ta kuifi wican, mafun
femegeci. Miaukeyiñ itrofilj pvle femi ratuafiñ kimaiñ cumgew
zugu. Fey mew rumel mogeai taiñ kuyfike zugu. Feula ka
nietulaiñ mapu, cumgecikam, mvley fenxen mapu, kace nietuy
taiñ mapu (fundo) pigey. Fey iñciñ taiñ mapufel tati inciñ taiñ
fvcake xem tañi mapu. Feyegvn weicaigvn, ka wixuy mojfvñ ta
inkalelu taiñ mapu mu.

El mapuche tiene un creador y bajo eso hay que afirmarse, en

nuestro propio pensamiento y nuestra propia propuesta, el
casamiento, los derechos consuetudinarios, las experiencias
que uno recoge tiene que aprender de ello, por eso tenemos
 que valorar nuestra cultura. Recuperemos nuestra cultura y
nuestra tierra, hay harta tierra en fundos, tierra de nuestros
antepasados, por ello nuestros abuelos la defendieron y hasta
sangra corrió por ellos.

En el Budi tenemos cultura, raza, sangre y corazón.

TEMA 2: Necesidades comunes y Propuestas

a) Educación:

Se necesita la participación de las antiguos o kimche (sabios mapuche) en

las escuelas como monitores en las escuelas, pero la educación debe
iniciarse en los hogares, enseñando el conocimiento mapuche, enseñar desde
pequeño contenido y valores mapuche, luego viene la escuela.

Se debe reforzar a través de la Escuela la cultura, reforzando la identidad, que

las escuelas sean bilingües, y que exista un departamento especial dedicado
y conformado pos hermanos Mapuche

Debe haber acceso a Becas para todos los alumnos mapuche, además de
becas de intercambio en el extranjero.

Surge la necesidad de contar con jardines étnicos, Liceos técnicos-

humanistas- industriales ( especialidades como tornería, electricidad,
mecánica automotriz) una universidad en el ADI administradas por las
organizaciones.

Nosotros pensamos que existe una deficiencia muy grande en educación, que
el avance lo tienen las escuelas particulares, los cazadores de niños no tienen
cultura.

Los profesores mapuche de la zona deben estar comprometidos, debiera

haber calidad en la educación.

b) Salud:

Nosotros proponemos la imperiosa necesidad de un hospital mapuche,

donde se atienda a nuestra gente, con interés a nuestra raza. Mezclando la
 medicina científica y mapuche con la presencia de la machi en hospitales,
conocedoras de nuestro lawen (remedio).

Queremos que exista una buena atención hacia nosotros y puntualidad en

las rondas médicas. En las postas, proponemos participación de la
comunidad en la gestión de las postas, hacernos responsables también de
su estado como también del hospital.

Debieran haber más especialistas para una mejor atención en los

hospitales, además una mayor y mejor infraestructura: atención dental,
radiografías, ambulancias para todos los sectores, con profesionales bilingües,
debiera haber alojamiento disponible en los pueblos como Puerto Saavedra
para el caso de los enfermos que vienen de muy lejos.

Las organizaciones de las comunidades debieran supervisar la

disponibilidad de medicamentos.

c) Cultura e identidad

Mantener nuestra forma de ser, sentir, viviendo con nuestra cultura. El hombre
tiene que tener una serie de características, norce hombre derecho, kimche sabio,
kumeche hombre bueno, newenche hombre con poder, kvme rakizuam hombre de
buenos pensamientos. Hay que rescatar los saberes de nuestros futraquechue
anciano, los conocimientos antiguos kuyfike kimvn, entregamos su kimvn saber. Si
yo no hablo mapuche, qué esperamos de nuestros hijos; nosotros debemos ser
los primeros profesores, luego las escuelas.

Las comunidades tienen que ser las transmisoras de nuestra cultura,

mujeres, ustedes tienen que difundir la cultura porque son la fertilidad de la tierra
para que broten nuevamente los pensamientos antiguos.

Hemos perdido nuestras costumbres, nuestros hijos ya no hacen caliwvn

saludo, ya no se hace palin, al nguillatun van puras camionetas, se han perdido
ceremonias como el conchotun. Más refuerzo para retomar cultura. Al ministerio
de educación solicitar el mapuzugun como obligatorio en nuestras escuelas.
Preparar profesores para enseñar, profesores monitores (kimche). Ir practicando
cultura de a poco, sin competir quien es más mapuche que otro, tenemos que
escuchar a los mayores, palabras simples con sabiduría, ahí está nuestra
cultura. Hacer reuniones en nuestras comunidades donde se hable de nuestra
cosmovisión, no sólo hablar de proyectos.
d) Social – Organizacional

Nos urge la organización mapuche, que seamos escuchados, trabajando en

conjunto lograremos lo que queremos. Debiera existir una organización
contraparte del ADI, con recursos, hoy con lo que tenemos damos la lucha, hoy
tenemos alcalde y consejal mapuche, debemos estar fuertemente detrás de ellos.
Nuestra organización debiera ser el lof, no estamos funcionando como mapuche,
sino como comunidad. Comunidad tiene mucho reglamento (presidente, secretario
y tesorero), antes persona mayor era respetado. Estamos siendo divididos por
organizaciones, iglesia, clubes deportivos.

Debemos funcionar mejor, luchar por una sola causa, unirnos para ampliar
nuestras tareas, ser más decididos para actuar, respetar unos a otros para
conservar la cultura.

Activar la organización tradicional, valorar, respetar, imagen y disciplina de

nuestros dirigentes. Hay muchas organizaciones que no se relacionan entre sí, y
sólo nos dividen.

Proponemos que se estructure una nueva relación entre el Estado e

instituciones y nosotros, se coordine y escuche. Para eso estamos reunidos
para eso es este Trawun

b) Productivo, Medio Ambiente, Infraestructura y vivienda.

Recuperación de tierras
¿Qué producción ? Hoy estamos restringidos a 1, media o dos hectáreas , en esa
extensión de tierra no vamos a tener ni calidad ni producción. Si somos mapuches,
gente de la tierra, sin tierra no somos nada.

Producción y cultura de la mano.

Aquí cultivamos cultura de verdad, kimvn, mullimos la tierra con la propia mano,
nosotros tenemos valores asociados a la cultura al cultivo. Producir en calidad con
tradición y cultura.

Protección del Lago Budi y borde costero en términos de jurisdicción

Defensa del Lago Budi ante los intereses de particulares. Nuestro patrimonio es el
entorno allí está nuestra riqueza. En este minuto es de Bienes Nacionales, al igual
que el Borde costero, tenemos que defender el entorno donde está nuestra gente

Protección medio ambiental

La responsabilidad del Medio ambiente, en términos de hacer conciencia, de la
importancia de la conservación del Medio Ambiente, con profesores y alumnos de
las Escuelas. Teniendo como reserva y reliquia pequeños bosques que aún nos
quedan.
Como propuesta plantemos construir viveros de árboles nativos que sean
construidos por nuestras mismas comunidades y administrados por ellas y reciclar
la basura para colaborar en la conservación del medio ambiente.

Asesoría técnica, comercial y tecnológica.

Una asistencia técnica constante, presente. En este minutos carecemos de

ella. Las hay parcializadas, es muy general, queremos algo más personal.
Trabajar mano a mano con los agricultores para hacer mejor producción de
nuestra tierra.

Microempresas o desarrollo de nuevas actividades económicas. Si hubiera

microempresas quizá podría venderlo en el extranjero, sacarle mejor precio Ej
:molino para el trigo, fábrica de papas fritas, cultivo de frambuesas, talleres de
mueblería, etc. Que estas actividades productivas lleguen por igual a todas
las comunidades, para eso hoy existe la Contraparte de Werkenes

Recuperación de suelos
Hemos estado explotando mucho nuestros suelos , las vertientes se han ido
secando, los suelos están ácidos por los fertilizantes. Para esto proponemos el
empastado, utilizar abonos orgánicos, no plantar cerca de los esteros.

Que INDAP se adecúe a la realidad ADI.

Necesitamos que el INDAP cree una nueva metodología para el ADI. No los
que hay actualmente, no son para nosotros. Porque nosotros no somos
viables, son viables aquellos grandes agricultores, para ellos están INDAP y
Gobierno estudie crédito para nosotros, quizá sin interés a largo plazo, para
nosotros armar capital.

VIVIENDA E INFRAESTRUCTURA

Mejoramiento de caminos y paraderos en los cruces:

Creemos que .los caminos deben estar en buenas condiciones, para salir a los
principales. Esto para sacar nuestros productos, llegar a las sedes, para
movilizarnos.

Carretera de la costa
Para que exista desarrollo no solo es necesario que nos vengan a poner una
carretera, el mismo Gobierno dice primero que nuestras tierras no nos las pueden
quitar, en la ley indígena y después las quitan igual. Hay que escuchar a todos los
hermanos que son afectados ellos tiene la principal opinión

. Hoy no existe una sola posición esta está construyéndose. por eso
estamos preocupados como vamos a enfrentar este Tema. Tenemos muchas
preguntas sobre esto, Nosotros andamos a pie o en carreta ¿ nos sirve como esta
planteada, saben los constructores si esta en realidad solucionara nuestros
problemas o nos dará más?.¿Nos han preguntado que camino necesitamos al
interior del sector de la ISLA HUAPI?.

Sedes comunitarias implementados y jardines infantiles y construcciones de

Infraestructura recreativa y deportiva
Que existan lugares gratos donde reunirse, muchas comunidades no tienen su
sede, hay que apurar este camino, estas nos sirven para reunirnos, hacer talleres,
convivir. Aumentar la entrega de estas

Viviendas dignas, con pertinencia y con Subsidio Rural completo

Subsidio de vivienda adecuado a la realidad local, además tener a lo mejor un
subsidio para una Ruka, poder autoconstruirla o participar en su diseño. Es ahí
donde se agrega la riqueza de nuestro lugar. Como no hay plata de ahorro no se
puede postular. Necesitamos hacer un catastro de cuantas personas tienen tierra
y vivienda.
Los materiales son de baja calidad, duran 2 o 3 años luego comienzan a
descomponerse.
Debe aumentarse el espacio interior de la vivienda, al tiempo que se debe
estimular el mejoramiento y la ampliación
Autoconstrucción de Ruka con modernos materiales

Recuperar espacios sagrados nguillatuwe, eltuwe, paliwe , nuestros

cementerios que ahora pertenecen a Bienes Nacionales, deberían ser de nuestra
propiedad. .Este es un territorio Mapuche, nuestros símbolos sagrados hay que
cuidarlos

Documento Sistematizado por:

Jennie Yánez Coronado Bióloga Marina

Pablo Porras Monterrey Asesor Sindicato Puerto Domínguez

Paulo Castro Neira Asesor Sindicato Puerto Domínguez

Luis Aillapan Artista, Asesor Lingüístico

Carolina Mellado Servicio País

Oscar Méndez Profesor Escuela Inalafken de Puaucho G Nº 445

Jorge Calfuqueo Profesor Escuela Particular Nº 128, Piedra Alta,

Asesor Lingüístico
 Desde Hoy toda el Area de Desarrollo Indígena del Budi
posee una coordinación que nos acoge, defiende y reúne.
Cada sector posee un Werken que representa a las
comunidades y comunica toda la información a los Lof

Hoy podemos en base a esta coordinación trabajar

mejor, proponer mejor y conversar en igualdad de
condiciones con las instituciones que operan en el BUDI, ya
no en base a sus diagnósticos sino en base a nuestras
necesidades y propuestas. Tenemos mucho que hacer,
tenemos mucho que fortalecer, pero empezamos, y lo
hacemos con nuestras comunidades, con nuestra gente, ahí
esta nuestra fuerza

Los Werkenes se reunirán con las autoridades y con las

comunidades periódicamente, de hecho ya existe la excelente
disposición del alcalde de Pto. Saavedra para brindarnos un
espacio dentro del municipio para nuestras reuniones, así
como para coordinarnos con ellos.

Contraparte Comisión Pu Werken Lof Budi

LISTADO DE COMUNIDADES PARTICIPANTES POR GRUPO DE TRABAJO

Sector Norte Grupo N° 1

Ninquilko
Raliko
Naupe
Rolonche
Millahueco
Huicul
Huenchul
karzal
Llifoko
Choñi
Chanua
Leufuche

Sector 2-4
Llecomahuida
Foyeko
LLangui
Huapi Komowe

Grupo 3
Quechu kawin
El Alma
Temo
LLaguey
Peleko- Tres Esquinas
Oñoico
Catalina Paillalef

Grupo 5
Llaguepulli
Pichi Chelle
Lumahue
Allipen
Huente
Peleko
Riñiwe
Nome Llangui
Malalhue
Yenehue
Juan Kuriken
Pedro Carmona
Chelle
Juan Kurvchen

Grupo 6
Piedra Alta
Tragua Tragua
Puaucho
Remeko Budi
Trablaco
Trablanco
Huillinco
Konoko Budi
Oño Oñoco
Cog kaje
Jacinto Calvuin
Juan Ancan Levin
Grupo 7
Conin Budi
Pu Budi
Collileufu chico
Collilefu grande
Deume
Rukatraro
Leukujiñ
Huapi Budi
Nahuel Huapi
Budi

Gupo 8: Wapi
Santa María
Kahuemu
Punta Mallay
Antonio Llanquin
Rucaraqui
Gagvj
Anhuelleco
LLanquiihue
Naputu we
Nahuel quetre
 En Puerto Domínguez, a 11 de Enero del año 2001

En reunión efectuada el día jueves 11 de Enero del año 2001 en Puerto

Domínguez, donde asistió la Comisión Organizadora del Fütra Trawün, estando
presente: Juan Cayul Calful - Presidente del Sindicato de Pescadores artesanales
de Puerto Domínguez -, Francisco Hueramán Maripán - Presidente del Comité de
Turismo Mapuche de la Comunidad de Puaucho -, Antonio Huaramán Ñanco -
Presidente de Comunidad Juan Ancán Levín del Sector Puaucho -, Braulio Ancán
Cuminao - Secretario comunidad Juan Ancán Levín-, Iris Chanqueo Filumil -
Presidenta Comunidad Francisco Quilampán -, Elvira Llancao Naín - Presidenta
Taller laboral; se tomó la decisión en común acuerdo de entregar el documento
original como documento oficial de sistematización del Fütra Trawün y a partir de
este antecedente escrito iniciar un trabajo de discusión y elaboración de
propuestas que tengan como objetivo elaborar propuestas y linamientos en torno a
los temas tratados en el Fütra Trawün.
Los trabajos temáticos serán tratados por la "Contraparte" en diferentes
grupos con la asesoría técnica de los diferentes técnica que hoy trabajan en el
Area: profesores, auxiliares paramédicos, técnicos del Sindicato de Pescadores,
grupos de agricultores, grupos de Red Turística y profesionales de confianza de la
"Contraparte".
Esperando que este documento de trabajo sirva para una buena
intervención en el ADI BUDI, se despide de ustedes,

COMISION ORGANIZADORA
KIÑE FÜTRA TRAWÜN TAIÑ LOF MEW