PARÁFASIS

Ética a Nicómaco

Estudio Preliminar

"La ética nicómaco constituye uno de los pilares fundamentales del

pensamiento ético griego al lado de las otras vertientes, platónico y
socrática."
Uno de los pilares importantes es la ético Nicómaco estando este
dentro del gobierno de la ciudad.

"En efecto, Aristóteles no propone un bien trascendente, integrado y

universal."
Aristóteles toma el mayor tiempo posible en el estudio del ser
humano con forme a su caracter que expresa dicho estudio.

Libro I
Sobre la Felicidad

Capítulo I
Toda Actividad Humana tiene un fin

"Tanto el arte como la investigación, y del mismo modo, la acción y

toda búsqueda, son concebidas siempre en dirección hacia algún
bien. Por esta misma razón, el bien fue definido correctamente
como aquello hacia lo cual tienen todas las cosas."
El tema de la felicidad consiste simplemente en la emoción positiva
convenida correctamente con aquella hacia lo cual tienden todas
las cosas.

Capítulo II
La ética forma parte de la política

"Puesto que la política se sirve de las demás ciencias y establece,

además, que debe hacerse y que se debe evitar, el fin de esta
ciencia debe comprender los fines de las demás, de tal modo que
su fin consistirá en el bien supremo del hombre."
Siendo la ética de las personas, la moralidad y los valores que se
deben de respetar, al igual que en la política, respeto y tolerancia es
la forma en que la política de cada pais aumenta su conocimiento.

Capítulo III
La ciencia política no es una ciencia exacta

"Lo noble y lo justo que conciernen al objeto de la política presentan

tantas diferencias y desviaciones, que parecen ser mucho más el
resultado de las leyes o convenciones que la obra de la naturaleza."
Dentro de la política no se puede evitar las desviaciones que
acosan a las personas o que las influyen a realizar actos prudentes
e ilícitos para la ganancia de dinero u otros objetos de valor.

Capítulo IV
Divergencias acerca de la naturaleza de la felicidad

"Todo conocimiento y toda busqueda se orienta hacia algun bien,

cabe preguntarse cual ha de ser en lo que respecta a su nombre,
exite un acuerdo general. Tanto el pueblo como los hombres
cultivados acuerdan que se trata de la felicidad, y en virtud de ese
acuerdo, se identifica el vivir bien y el obrar bien con el hecho de
ser feliz."
En este existe un acuerdo general, en el cual tanto el pueblo como
los hombres cultivados, concuerdan con que la felicidad en virtud,
se identifica en el vivir bien y el obrar bien con el hecho de ser feliz.

Capítulo V
Principales modos de vida

"Prosigamos ahora desde el punto en que nos hemos desviado de

nuestra investigación. No ha de ser sin fundamento que los
hombres comprenden el bien y la felicidad a partir de los muchos
géneros de vida que practican, los que corresponden a la especia
más vulgar suelen identificar el bien y la felicidada con el placer,
hay tres formas de vida: la que acabamos de mencionar, la vida
política y, en tercer lugar, la vida contemplativa."
Una de las principales vidas o formas de vivir, es la que crea uno
mismo con su única diferencia en su propia vida, habiendo formas
de vida en la que cada quien obtiene su propio medio de vivir.
Capítulo VI
Refutación de la idea platónica del bien

"Corresponde refutar las opiniones propias si se trata de honrar la

verdad, especialmente a quienes son filósofos. Aunque estos
formen parte de una relación familiar, es conveniente preferir la
verdad."
El bien en una idea platónica, mas que todo se refiere a la relacion
de un ente significacativo hacia una reaidad por la cual se cumple
dicho bien o verdad.

Capítulo VII
El bien del hombre es un fin en si mismo, perfecto y suficiente

"Dado que parece existir varios fines y que algunos de ellos los
pretendemos no por si mismos, sino en razon de procurarnos otros
fines, ahora bien, a aquel fin que se procura por si mismo y no en
razón de otros, lo llamamos perfecto, se elija por si mismo o por
causa de otra cosa."
El fin mas perfecto de una persona es la que la crea ella misma, por
si mismo y no con la ayuda de otra persona creando su porpio fin
para que sea perfecto y suficiente.

Capítulo VIII
La felicidad es una actividad de acuerdo con la virtud

"Debemos considerar, por lo tanto, la definición de felicidad, no solo

a partir de nuestras premisas y conclusiones, sino tambien teniendo
en cuenta lo que la opinion comun ha vertido sobre este asunto; y
como todos los datos siempre se armonizan con lo que es verdad,
en cambio, con lo falso, inmediatamente discrepan."
Para tener una felicidad mas profunda de lo normal, debemos
considerar no solo el cuerpo y lo exterior, sino las cosas del alma y
de la vida.
Capítulo IX
La felicidad y la buena fortuna

"Surge la dificultad de si la felicidsad es algo que se adquiere por el

estudio, o por la costrumbre, o por la práctica de algún otro
ejercicio, o si acaso sobreviene por un don divino o incluso por la
fortuna."
La felicidad no se obtiene de la buena fortuna, si uno tiene
suficiente dinero y lo sabe organizar y distribuir a los que no lo
poseen, entonces podran conocer la verdadera virtud de la
felicidad.

Capítulo X
La felicidad y los bienes externos

"Tal y como Solón lo ha dicho, no consideraremos feliz a ningun

hombre mientras viva, sino hasta ver el fin de su vida. Si adminimos
tal condición."
Si uno obtiene cosas, ya sean objetos valiosos, como mercadería u
otras cosas, se obtiene felicidad hacia las cosas, y no por lo que se
esforzaron en conseguirlas.

Capítulo XI
La felicidad de los muertos y la buena o mala fortuna de los
descendientes

"La buena o mala fortuna referida a los descendientes y amigos,

que en nada afecta la situación de los muertos, parece demasiado
hostil y contraria a las opiniones de los hombres."
Para las personas que reciben fortuna de algún familiar ya sean
fuertes cantidades, dependera de ellos el poder ser felices apesar
de que el dinero trae a veces malos vicios.

Capítulo XII
La felicidad, objeto de honor y no de alabanza

"Examinadas estas cuestiones, consideremos si la felicidad es algo

elogiable o digna de honor y estima; ya que está claro que no
consiste en una simple facultad. Parece, en efecto, que todo lo
elogiable se elogia por ser de cierta naturaleza o por su relacion
con otra cosa."
La felicidad es algo que nos lo ganamos desde que nacemos pero
lastimosamente lo olvidamos mediante los problemas avanzan,
confunden nuestros pensamientos y nuestras formas de ser.

Capítulo XIII
El alma, sus partes y sus virtudes

"Puesto que la felicidad es un ejercicio del alma con arreglo a la

virtud perfecta, debemos ocuparnos de la virtud; y de este modo,
aparecerá más claro todo lo referente a la felicidad."
Tanto como la felicidad como las virtudes son parte del alma ya que
por medio de las cosas que vemos, oímos y hacemos, ayudará o
manchará el alma siendo estos la forma en que el alma se ejercita y
enfrenta las problemas o retos de la vida.