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Me voy a ausentar, por eso envo dos domingos juntos].

El tercer domingo de Adviento (con la opcin de usar el color litrgico rosado: dominica "gaudete"), aunque invita a la alegra, prolonga de modo dramtico el mensaje del segundo domingo. Juan, que invitaba a la enmienda (cambio de mentalidad y de conducta) sufre una crisis de fe porque no ha cambiado su mentalidad: l esperaba un Mesas estilo David, que le diera su merecido a los buenos (bautismo con Espritu Santo) y a los impos (bautismo con fuego) y resulta que Jess s infunde vida y les da esperanza a los pobres, pero no derroca al tirano que oprime al pueblo y que mand encarcelar al mismo Juan. Jess lo invita a aceptar que el designio de Dios s es liberador, pero que su fuerza liberadora no reside en el poder que avasalla (no hay guerra santa contra lo[s] malo[s]) sino en la fe a l y el amor a los dems. Y dichoso el que lo acepte as! Esto puede resultar decepcionante para muchos, incluso hoy, cuando muchos cristianos han elevado a categora de principio teolgico la ideologa del poder (lo cual es culto satnico). Hay que enmendarse! Liberarse de las concepciones supersticiosas teognicas, que ven a Dios en una lucha encarnizada con supuestos poderes sobrehumanos y disputndose la posesin de los seres humanos. Eso es magia burda, no fe. Aceptar al Mesas que libera por la adhesin a l, soportando la oposicin del mundo mientras se trabaja por el bien de la humanidad sin ms privilegio que el sentir que Dios es nuestro Padre y que nos garantiza la vida incluso si nos la arrebataran "los que matan el cuerpo" (Mt 10,28); vivir sencillamente como "uno de tantos, as, presentndose como simple hombre" (Fil 2,7), sin esperar que el Padre intervenga portentosamente cuando estemos en peligro o cuando el mundo se ensae con nosotros y nos crucifique... eso es fe en Jess y feliz el que no se

decepcione de l! Da pesar que muchos cristianos no acepten ser, como su Seor "uno de tantos" al servicio de los dems, sin otro privilegio que ser hijo amado del Padre, sin prodigios ni espectculos. Exigen que Dios los trate como clase aparte. Y si no lo hace, ellos se encargan de que parezca. Libermonos de eso para experimentar la alegra de Dios (dichoso)! El cuarto domingo de Adviento presenta las figuras silenciosas de Mara y Jos (en el Evangelio de Mateo no hay palabras suyas): son todo odos para el mensaje de Dios. Esta es la mejor actitud para recibir al Mesas que viene. Jos libra una lucha interior con sus propios principios, a los cuales se hallaba tan adherido y con los cuales estaba comprometido. La compasin humana lo saca de su crcel (la Ley) y se encuentra con el Dios del xodo que lo invita a salir llevndose a Mara, la portadora del Mesas. Jos se enmienda y, adems, se convierte: cambia su modo de pensar, cambia su cdigo de conducta y, por fin, cambia su idea de Dios. Mara es escenario de una disputa: es una pecadora o es una santa? La Ley de Moiss la cubre de sospecha; el amor de Jos pretende encubrirla de manera cmplice (hace una excepcin a su justicia) y Dios se pone de su parte. Ella no hace ms que acoger a Jess y esa fe la convierte en signo de contradiccin. No se justifica, simplemente vive: acepta la accin del Espritu y deja que Jess crezca en sus entraas. Est en manos de Dios y eso es suficiente. Es Dios quien la hace santa por la accin de su Espritu Santo/santificador. Ese silencio, con su lucha interior y su imperturbable exposicin a la tormenta exterior es un elocuente mensaje para los cristianos de siempre.

Feliz da del Seor! Adalberto

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