Dioses rivales

por Tim Keller Categorias: Liderazgo

La idolatra no slo representa la falta de obediencia a Dios, sino tambin la entrega del corazn entero a algo que no es Dios. La raz del pecado Es imposible comprender nuestro corazn o nuestra cultura si no discernimos a los dioses falsos que los influencian. En Romanos 1:21-25, San Pablo muestra que la idolatra no solo es un pecado practicado por muchos, sino que tambin expone lo que bsicamente anda mal en el corazn humano: A pesar de haber conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios ni le dieron gracias Cambiaron la verdad de Dios por la mentira, adorando y sirviendo a los seres creados antes que al Creador (Romanos 1:21 y 25). Pablo presenta una larga lista de pecados que producen miseria y maldad en el mundo, pero todos ellos se fundamentan en lo mismo: la tendencia inexorable de las personas de crear dioses. En otras palabras, la idolatra es siempre el motivo por el cual realizamos algo malo. Nadie lleg a comprender esto mejor que Martn Lutero. En su Catecismo Mayor (1.528) y tambin en su Tratado sobre las buenas obras, escribi que los Diez Mandamientos comienzan con un mandamiento en contra de la idolatra. Por qu aparece de primero en el orden? Porque l sostena que la motivacin principal para quebrantar la ley es la idolatra. Nunca rompemos ningn otro mandamiento sin antes haber incumplido con el primero.

Por qu siempre fallamos a la hora de amar, de cumplir una promesa o de vivir desinteresadamente?

Por qu siempre fallamos a la hora de amar, de cumplir una promesa o de vivir desinteresadamente? Por supuesto, la respuesta general es: porque somos dbiles y pecadores; pero la respuesta especfica en cualquier circunstancia es que, para ser felices, sentimos la necesidad de algo que es ms importante para nuestro corazn que Dios mismo. No mentiramos a menos que primero nos decidiramos por algo (aprobacin de otros, reputacin, poder sobre otros, ventajas financieras) que resultara ms importante y valioso para nuestro corazn que la gracia y el favor de Dios. El secreto para alcanzar el cambio es, en todo momento, identificar y desmantelar de raz a los dolos del corazn. Los dolos de la cultura Tambin resulta imposible entender una cultura sin antes discernir sus dolos. Los filsofos judos Halbertal y Margalit dejaron en claro que la idolatra no es simplemente una adoracin ritual, sino un estilo de vida basado en convertir determinados valores finitos y las cosas creadas en dioses absolutos. En la Biblia, por lo tanto, apartarse de los dolos siempre implica un rechazo de la cultura que produce los dolos.

Dios le ordena al pueblo de Israel no solo que rechace a los dioses de otras naciones; tambin les manda que no imiten sus prcticas (xodo 23:24). No existe forma de cuestionar a los dolos sin una previa crtica cultural, y no existe manera de procurar la crtica cultural sin antes haber discernido y desafiado a sus dolos. Un buen ejemplo de ello es la predicacin de Pablo en Atenas (Hechos 17) y feso (Hechos 19). Pablo desafi a los dioses de la ciudad de feso (Hechos 19:26). Esto llev a una alteracin tan importante en los patrones de gastos de los nuevos convertidos que modific la economa local. A su vez, tal transformacin desencaden un motn liderado por los comerciantes locales. Algunos observadores contemporneos han sealado con frecuencia que los cristianos modernos son tan materialistas como todas las dems personas en nuestra cultura. Podra ser que esto ocurra debido a que nuestra predicacin del evangelio no incluye, como inclua la de San Pablo, la identificacin de los dioses falsos de nuestra cultura? Identificar los dolos No estoy cuestionando si poseemos o no dioses rivales. Doy por sentado que todos los poseemos; estn ocultos en cada uno de nosotros. La pregunta es: Qu podemos hacer al respecto? Cmo llegar a alcanzar una visin ms clara en lugar de permanecer bajo su influencia falsa? Cmo conseguir librarnos de nuestros dolos de manera que seamos capaces de tomar decisiones acertadas, sabias para nosotros y para la gente que nos rodea? Cmo lograr discernir nuestros dolos? Una manera de conseguirlo requiere que nos fijemos en nuestra imaginacin. El arzobispo William Temple coment una vez: Tu religin es lo que haces con tu soledad. En otras palabras, el verdadero dios de nuestro corazn es aquello hacia dnde dirigimos los pensamientos naturales cuando no existe nada ms que demande nuestra atencin. Con qu nos gusta soar? En qu ocupamos la mente cuando no encontramos nada ms en qu pensar? Desarrollamos escenarios potenciales para crecer profesionalmente? O pensamos en bienes materiales, tales como una casa de ensueo? O en una relacin con una persona en particular? Uno o dos sueos diarios no indican idolatra. Preguntmonos ms bien, en lo ms ntimo de nuestro corazn, hacia qu enfocamos nuestra mente a diario para sentir alegra y consuelo? Otra manera de discernir el verdadero amor del corazn es observar cmo gastamos el dinero. Jess dijo: Porque donde est tu tesoro, all estar tambin tu corazn. (Mateo 6:21) El dinero fluye sin esfuerzo hacia aquello que ms amamos en nuestro corazn. De hecho, la muestra de que seguimos un dolo es cuando gastamos demasiado dinero en algo, y debemos tratar de ejercer constante dominio propio para evitarlo. Como escribi San Pablo, si Dios y su gracia son lo que ms amamos en este mundo, ofrendaremos dinero al ministerio, a la caridad y a los pobres en cantidades asombrosas (2 Corintios 8:7-9). La mayora de nosotros, sin embargo, tendemos a gastar de ms en ropa, en nuestros hijos o en smbolos de estatus, tales como casas y automviles. Estos gastos revelan nuestros dolos. Una tercera forma de discernir los dolos funciona mejor para los que han profesado la fe en Dios. Es probable que asistamos con regularidad a un lugar de adoracin donde somos miembros. Puede ser que poseamos una serie completa y devota de creencias doctrinales. Podemos estar tratando de creer y obedecer a Dios con mucho esfuerzo. Sin embargo, cul es nuestra verdadera salvacin funcional diaria? Para qu estamos viviendo realmente?, cul es nuestro Dios real y no slo el que profesamos? Una buena manera de distinguir esto es la forma de reaccionar ante las oraciones sin respuesta y las esperanzas frustradas. Si pedimos algo que no obtenemos, es probable que nos entristezcamos y nos decepcionemos. Sin embargo, seguimos adelante. La vida no ha terminado. Pero cuando oramos y trabajamos en busca de algo que no conseguimos y en consecuencia reaccionamos con ira explosiva o

una profunda desesperacin, entonces, es probable que hayamos encontrado a nuestro verdadero dios. Al igual que Jons, nos enojamos al punto de morir. Una prueba final que cualquiera puede utilizar. Observemos nuestras emociones ms difciles de controlar. As como un pescador en busca de peces sabe ir a donde el agua est turbia, busquemos a nuestros dolos en lo ms profundo de las emociones dolorosas, especialmente en las que en apariencia nunca cambiaremos, aun sabiendo que nos llevan a acciones malas. Cuando estemos enojados, preguntmonos: Existe aqu algo muy importante para m, algo que me estoy exigiendo que debo alcanzar a toda costa? Examinmonos igual con reacciones de miedo, desesperacin o culpa. Preguntmonos: estoy tan asustado porque est en juego algo que creo que es una necesidad cuando en realidad no lo es? Estoy tan deprimido porque he perdido o fallado en algo que creo que es una necesidad cuando no lo es? Si estamos trabajando excesivamente, dirigindonos hacia el fondo del abismo con una actividad frentica, preguntmonos: siento que debo alcanzar esto para sentirme realizado e importante? Cuando nos planteamos preguntas como estas, cuando sacamos nuestras emociones desde lo ms profundo, por as decirlo, a veces encontraremos a los dolos a los que ellas se aferran. Sustitucin de los dolos En su carta a los Colosenses Pablo les exhort a hacer morir los malos deseos del corazn, incluyendo la avaricia, que es idolatra (Colosenses 3:5). Pero, cmo? Pablo haba mostrado el camino en los versculos previos. Ya que han resucitado con Cristo, busquen las cosas de arriba, donde est Cristo sentado a la derecha de Dios. Concentren su atencin en las cosas de arriba, no en las de la tierra, pues ustedes han muerto y su vida est escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, que es la vida de ustedes, se manifieste, entonces tambin ustedes sern manifestados con l en gloria. Por tanto, hagan morir todo lo que es propio de la naturaleza terrenal: inmoralidad sexual, impureza, bajas pasiones, malos deseos y avaricia, la cual es idolatra. Colosenses 3:1-5 La idolatra no solo trata de la falta de obediencia a Dios; implica tambin dedicar todo nuestro corazn a algo que no es Dios. Este pecado no se puede desechar solamente con arrepentirse por servir a un dolo, o mediante el uso de la fuerza de voluntad para tratar de vivir de manera diferente. Se requiere mucho ms que eso. Buscar las cosas de arriba, donde la vida est escondida con Cristo en Dios (Colosenses 3:1-3) significa reconocer, regocijarse y descansar en la obra de Jess por nosotros. Esto implica la adoracin gozosa, el sentido de la realidad de Dios en la oracin. Jess debe volverse ms hermoso en nuestra imaginacin, ms atractivo para el corazn, que cualquier dolo. Eso es lo que reemplazar a los dolos del corazn. Si arrancamos de raz al dolo y nos equivocamos al plantar el amor de Cristo en su lugar, el dolo volver a crecer. Seamos pacientes Creemos que hemos aprendido acerca de la gracia, que hemos dejado a un lado a nuestros dolos y que hemos alcanzado el lugar donde estamos sirviendo a Dios no por lo que vamos a recibir de l, sino por quin es l en s mismo. De algn modo pasamos toda la vida pensando que hemos llegado al fondo de nuestro corazn y nos damos cuenta de que es un falso fondo. Los cristianos maduros no son personas que han llegado hasta el fondo del corazn. No creo que eso sea posible en esta vida. Por el contrario, son personas que saben cmo seguir excavando y que se acercan cada vez ms. El gran pastor y escritor de himnos, John Newton, escribi una vez acerca de esta lucha: Si se me permite hablar de mi propia experiencia, entiendo que mantener mi mirada solo en Cristo, hacer de l mi paz y mi vida, es por lejos la parte ms difcil de mi llamado.... Parece ms fcil negarse a s mismo

en miles de situaciones de conducta externa, que en los esfuerzos incesantes de actuar segn los principios de justicia y poder. El hombre o la mujer que conocen la diferencia a la que Newton se refiere (la diferencia entre obedecer a las normas de conducta externa en lugar de poner el corazn en Cristo como fuente de paz y vida) se han encaminado hacia la liberacin de los dioses falsos que los controlan. Preguntas para estudiar en grupo 1. Qu revela Romanos 1:21-25 sobre el pecado de idolatra? 2. Qu alcanz a comprender Lutero sobre la idolatra? 3. Cul es su propia comprensin de ese pecado? 4. Cul es el secreto para cambiar y dejar de ser idlatras? 5. Examine la predicacin de su propia iglesia, excluye la identificacin de los dioses falsos de nuestra cultura? 6. Aplique las cuatro pruebas propuestas por el autor para lograr discernir nuestros propios dolos y, con toda honestidad, exponga cules son sus dolos. 7. Qu decisiones tomar para reemplazar los dolos de su corazn?

Se adapt del libro Counterfeit Gods. Todos los derechos reservados. Se usa con permiso. Se public en Apuntes Pastorales XXVIII-2, edicin de noviembre diciembre de 2010.

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