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PROYECTO ADORACIN CONTINENTAL 2006

Dios ha bendecido a la Iglesia en las naciones con dones-hombre ejemplares. Estos son los llamados Apstoles quienes son levantados para enriquecer nuestra vida espiritual con doctrina apostlica sana. De ellos recibiremos una serie de estudios sobre Adoracin que nos ayudar a profundi ar en nuestro esp!ritu este maravilloso tema y a la ve nos dar herramientas poderosas para edificar el pueblo de Dios. Disfr"talo. Parte 45

LA DANZA Y EL BAILE (PARTE III)


Por Rony Chave
LA O!RENDA "ECIDA Y ENCENDIDA AL PADRE
En el Antiguo #estamento Dios instruy a Israel a traer ante el altar diversos tipos de ofrendas de animales y otros materiales$ s!mbolos de ofrendas de alaban a que saldr!an del cora n del hombre. %na de ellas era la ofrenda mecida. En #$o%o 2&'2()2*$Dios manda a &ois's al instituir el sacerdocio de Aarn (de la )ey* que tome tortas de pan de diverso tipo y puestas en las manos de Aarn y sus hijos$ los sacerdotes las mecieran delante de Dios para consagrrselas. Esto se llamar!a ofrenda mecida al +adre$ es decir ofrenda que se mov!a acompasadamente de un lado a otro con dominio perfecto y se le ofrec!a a Dios. )uego se tomaba y se llevaba directamente al altar y se encend!a ardiendo sobre el holocausto como olor fragante delante de ,ehov. Esta era ofrenda encendida a Dios. Esta prctica fue instituida en la )ey por &ois's para que los sacerdotes mecieran delante de Dios las ofrendas que ser!an de olor fragante para Dios y que motivar!an -u aceptacin para con los ofrendantes (Lev+,-.o /'(00 1'2/0 2('22*. Este tipo de ofrendas es un s!mbolo de nuestras propias vidas que son presentadas hoy a Dios por la obra redentora de .risto como sacrificios vivos$ santos y agradables (Ro3ano 22'2*. )a ofrenda mecida es aquella dan a en alaban a donde suave y acompasadamente movemos nuestro cuerpo$ casi sin levantar los pies de nuestro lugar$ levantando nuestras manos y movi'ndoselas al +adre en actitud de entrega y adoracin total$ mientras le amamos con nuestros labios. Esta dan a es quieta$ profunda$ muy interna

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y personal$ sublime y limpia para /l. Dios la acepta y en el fuego de la adoracin por el fluir del Esp!ritu -anto$ 'sta se convierte en una bella ofrenda encendida de alaban a que sube como olor suave y grato a la presencia del Alt!simo.

"ANI!E;TACIONE; DEL C<ERPO EN LA ALABANZA


#res pasajes claves adems de toda una verdad doctrinal a trav's de la Escritura$ nos presenta al hombre como un ser de naturale a triple en unidad (trictomo*. Estos son a* I Te a5on-.en e *'2($ donde el apstol +ablo pide a Dios que guarde en la santidad debida a su pueblo en alma$ cuerpo y esp!ritu. b* =>ne - 2'/$ presenta el momento de la creacin del hombre$ dotndole Dios de un cuerpo$ aliento de vida (esp!ritu* y como conjuncin de ello$ result un alma viviente$ un ser trino. c* En L9.a 2':0$ habla )a +alabra del crecimiento en esas tres esferas que ,es"s en su ni0e desarrollaba1 estatura (cuerpo*$ en gracia con Dios (esp!ritu* y sabidur!a (mente o alma*. )o anterior nos sirve de base para afirmar que estos tres elementos juegan un papel importante en la alaban a al -e0or. )a m"sica y el canto deben considerar los tres aspectos para que la ministracin a Dios sea equilibrada y logre conducir a la congregacin a la presencia de Dios en forma sabia$ espiritual y ordenada. Aleluya. El cuerpo es lo que refleja al alma y sus emociones$ siendo el responsable de ejecutar sus deseos$ sus apetitos y su voluntad. -i el hombre est en su estado natural (sin .risto en el cora n*$ el alma con sus pasiones carnales y pecaminosas dominar al cuerpo$ y lo que este e2prese ser desagradable al +adre .elestial. +rocede de la carne ( =?5a,a *'2&)220 6'/)10 Ro3ano 1'2*. )os sentidos en el cuerpo son las ventanas o puertas (gusto$ tacto$ olfato$ o!do y vista* por medio de las cuales el alma recibe a trav's de los centros sensoriales dispuestos en el cuerpo las influencias e2ternas que le van a afectar para bien o para mal$ dependiendo de la fuente de la cual procedan las sensaciones recibidas (de Dios$ del diablo$ de los humanos*. )amentablemente en el mundo natural$ donde el pecado y sus tentaciones influencian el alma$ el esp!ritu humano recibe tambi'n su descarga negativa a trav's de la voluntad$ del alma y los sentidos. Aqu! indefectiblemente domina la carne y no el esp!ritu. Es de indicar por lo tanto$ que si un hombre no est en su estado natura$ o bien si es un verdadero cristiano$ renacido por el Esp!ritu -anto$ lo que dominar en 'l no ser la carne sino su esp!ritu vivificado y por ende las manifestaciones del cuerpo sern sacrificio agradable a Dios. Es necesario enfati ar que lo malo no es la dan a$ ni el baile$ ni la aclamacin$ ni el aplauso$ sino la actitud con que se dance$ baile o aclame o se aplauda. Estas prcticas son b!blicas$ lo que las ha desvirtuado es el hombre$ alimentado en sus pasiones por el diablo. 3eamos cuntas cosas tiene el alma y qu' bien pueden ser alteradas positiva o negativamente con la m"sica y el canto4 en ella est el entendimiento$ mente o inteligencia$ donde tiene su asiento la percepcin del mundo que nos rodea$ la memoria que resguarda hechos presentes y pasados$ la imaginacin que nos ayuda a ideali ar$ la e2pectacin y esperan a$ la ra n o el juicio. #ambi'n en ella se apoya el
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gusto o aprecio de las cosas (talentos$ aptitudes y cualidades innatas4 todas ellas mentales*. Adems$ involucra el alma las pasiones y apetitos que desviados llegan a convertirse en terribles aberraciones de la carne$ as! como lo afectivo$ emotivo y sentimental y tambi'n el sufrimiento o el go o. El alma comprende la mente$ las emociones y la voluntad$ las cuales son pasos hacia el esp!ritu del hombre. +or ello repito$ es necesario que la ministracin a Dios considere estos factores y los lleve a un punto de equilibrio. 5oy ms que nunca necesitamos una verdadera alaban a espiritual para Dios. Am'n. )a voluntad del hombre est determinada por lo que domine en 'l$ si es su alma$ sus actos y decisiones sern llevados al plano d pecado$ lejos de la voluntad de Dios$ ms si es su esp!ritu vivificado por .risto$ ser llevado a guiado a una vida abundante por el Esp!ritu -anto. 3eamos tambi'n todo lo que tiene su asiento en el esp!ritu y analicemos en base a ello todo lo que con la dan a y adoracin puede ser ministrado o lamentablemente bloqueado y lastimado. El esp!ritu es el santuario de hombre$ es la parte incorprea donde radica el conocimiento o desconocimiento de Dios4 es la parte del hombre que lo saca de un plano de simple criatura animal y lo lleva a e2istir como un ser superior y con eternidad. Es la parte sensible que puede o!r a Dios. En el esp!ritu est el instinto y en esta parte del ser hay intuicin y percepcin del mundo espiritual$ es la porcin del ser que adora y reconoce lo divino. En 'l est la conciencia y el control de nuestra voluntad$ 'l decide en aspectos importantes como nuestra acciones$ obediencia$ rectitud y fidelidad. En 'l est el asiento de la fe o confian a en Dios y la comunin. En 'l se evidencia el go o$ la libertad y la alegr!a del -e0or. Al comprender los aspectos del alma y del esp!ritu antes mencionados$ la e2presin 6manifestaciones del cuerpo en la alaban a7 involucra algo ms que levantar las manos y mover los pies. Implica que en la alaban a integralmente$ esp!ritu$ alma y cuerpo deben e2presar a Dios con todo su ser y posibilidad que /l es Digno de toda la gloria (Ro3ano 22'2*. +or ello es necesario e imprescindible que el alabador o adorador sea verdaderamente hijo de Dios$ nacido de nuevo por el Esp!ritu -anto para que su alaban a sea aceptada por el -e0or. 8o se pueden usar para motivar a toda la congregacin m'todos de grupo o manipulaciones sicolgicas para que todos se sometan a la alaban a que nosotros queremos imponer4 en este caso$ el de la alaban a y la adoracin$ se debe respetar la libertad del hombre4 la motivacin debe ser slo la +alabra$ la hora del Esp!ritu y un testimonio !ntegro de go o en la alaban a. +oner a todos a hacer lo mismo religiosamente puede provocar que a"n los mismos inconversos o incr'dulos lo quieran hacer sin reverencia o se vean for ados a hacerlo$ siendo esta alaban a$ fuego e2tra0o delante de ,ehov. Dios nos llama a alabarle con el alma4 a adorarle en esp!ritu y en verdad4 por tanto cuando -u Esp!ritu se hace manifiesto en medio de -u Iglesia$ /l nos motivar a que lo hagamos con e2presiones visibles$ manifestaciones corporales que e2presan profundas verdades que radican en el interior del hombre$ ;a53o 20('20 @9an :'2:. 5e aqu! lo que nos ense0a de ello la 9iblia1 a* Alabad a Dios con dan a (;a53o 2*0': y @ere3+a (2'2(*. b* Alabad a Dios con baile (;a53o (0'22*.

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c* Alabad a Dios con aclamacin y cnticos (;a53o :/'20 &*'2*. d* Alabad a Dios en vo alta (en vuestras gargantas* (;a53o :/'20 2:&0 I a+a :('/A220 BeCreo 2('2**. e* Alabad a Dios con risa y regocijo (;a53o 200'20 226'2*. f* Alabad a Dios con j"bilo (;a53o :/'2*. g* Alabad a Dios con aplausos y batir manos al cielo (;a53o &1':0 :/'2*. h* Alabad a Dios levantando las manos a /l (;a53o 6(':0 2(:'2*. i* Alabad a Dios con e2presiones de alegr!a (;a53o &1':*. j* Alabad a Dios con alaban a (;a53o &*'2*. :* Alabad a Dios con instrumentos y cnticos (;a53o 2:& y 2*0*. l* Alabad a Dios con la boca y la lengua (y tambi'n en lenguas* ( ;a53o *2'2:)2*0 Be.ho 2'220 I Cor-n,-o 2:'2:)2*)8 m* Alabad a Dios con llanto (;a53o :2'(0 @oe5 2'22*. n* Alabad a Dios con brincos y saltos (;a53o 61'(0 "a5aD9+a :'20 Be.ho (*. o* Alabad a Dios de rodillas o postrado (;a53o &*'60 EEe -o ('2:*. p* Alabad a Dios acostados (;a53o 2:&'**. q* .on todo el ser y las fuer as ( II ;a39e5 6'2:0 Ro3ano 22'2* Alabad a Dios.

;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Este +royecto esta respaldado por ..A.) (.oalicin de Apstoles )atinoamericanos*4 <.A.&...% (<ed Apostlica de &inisterios .ristianos %nidos*4 A.&.& (Avance &isionero &undial*4 Enlace (<ed .ristiana de #elevisin*4 Estereo 3isin. 5oy hemos recibido el apoyo de otros ministerios1 Apstol )ourdes de 3illar$ &inisterio Altar de ,ehov$ 9olivia4 +astor .'sar #ern$ 3ene uela4 +astora Asela &atos de Astacio$ &inisterio .ristiano de Alaban a$ &inisterio <adial <ompiendo )os =ugos$ <ep. Dominicana4 +astora &ar!a <ubio$ &inisterio Apostlico Internacional -antidad a ,ehov$ 3ene uela. Visita nuestra pgina web: www. adoracioncontinental.com

PREPARATE A PARTIR DE NOVIEMBRE CON LA OPERACION OBED-EDOM

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