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La llave menor de Salomn Saltar a: navegacin, bsqueda

El Lemegeton Clavicula Salomonis (en espaol, La llave menor de Salomn), tambin conocido como Lemegeton, es un grimorio annimo del siglo XVII, y uno de los libros de demonologa cristiana ms populares.

ndice

1 Ttulo 2 Origen y autora 2.1 Versiones modernas 3 Contenido 4 Partes 4.1 Ars Goetia 4.1.1 Los 72 demonios 4.2 Ars Theurgia Goetia 4.3 Ars Paulina 4.4 Ars Almadel 4.5 Ars Notoria 5 Ediciones 6 Vase tambin

Ttulo

Lemegeton Clavicula Salomonis se ha traducido tradicionalmente al espaol como La llave menor de Salomn, aunque 'lemegeton' no tiene ningn significado conocido en latn clsico o medieval,

y probablemente sea una palabra usada por el autor, mal conocedor de latn, para decir 'menor'. De hecho, clavicula ya es una palabra latina que quiere decir llave pequea o llave menor. Este nombre hace referencia al libro Clavis Salomonis (La Llave de Salomn), un grimorio de los siglos XIV o XV, el cual la tradicin lo atribuye al rey Salomn. Origen y autora

Aunque las primeras referencias conocidas al libro son del siglo XVII, muchos de sus textos datan del siglo XVI (como el Pseudomonarchia daemonum de Johann Weyer) y de la baja Edad Media (parte del material de la primera seccin, acerca de la invocacin de demonios, es del siglo XIV o anterior). Se cree adems que otras partes se inspiran en libros cabalsticos y del misticismo musulmn. El texto, por su parte, proclama haber sido escrito por el rey Salomn, aunque esto es altamente improbable. Los ttulos de nobleza asignados a los demonios y las alabanzas a Jess o a la Santsima Trinidad que aparecen en el texto son, por descontado, muy posteriores. Versiones modernas

En la actualidad existen numerosas versiones modernas que pueden ser encontradas impresas o en Internet. Un ejemplo es la traduccin "revisada" (alterada) realizadas en 1904 por Samuel Mathers y editada por Aleister Crowley, que fue usada en su tiempo como manual de instrucciones para invocar a los espritus mencionados en el libro. Estas versiones se diferencian entre s en los detalles y en los nombres de los espritus. Contenido

La llave menor de Salomn contiene detalladas descripciones de espritus, as como los conjuros necesarios para invocarles y obligarles a cumplir la voluntad del conjurador (llamado en el libro exorcista). Tambin se explican en detalle las acciones previas a la invocacin, tanto la fabricacin de los elementos que se emplearn en el ritual (amuletos, crculos, signos, sellos), como los rituales necesarios para evitar que los espritus tomen el control y otros rituales de proteccin

La tradicin del poder de Salomn sobre los espritus aparece tambin en otras culturas del Oriente Prximo y Medio. Ejemplo de ello es el libro Las mil y una noches, recopilacin de cuentos del mbito rabe-musulmn en la que se indica que Sulaymn (Salomn), hijo de Daud (David), es considerado Seor de los Ifrit (genios poderosos del folclore rabe). Tambin se dice que castig a los ifrit rebeldes que se negaron a someterse a su obediencia encerrndolos en jarrones tapados con un sello de plomo en el que figura impreso el nombre de Al. En estos jarrones se inspiran probablemente las "lmparas maravillosas" de la cultura popular moderna.

Partes

El libro se divide en cinco partes, que constituyen tratados sobre diferentes materias: Ars Goetia (demonologa e invocacin de demonios), Ars Theurgia Goetia (clasificacin de espritus areos y su invocacin), Ars Paulina (angelologa e invocacin de ngeles), Ars Armadel (construccin de un almadel) y Ars Notoria (rezos mgicos). Ars Goetia El crculo y el tringulo son usados en la invocacin de los 72 espritus del Ars Goetia: el practicante debe permanecer en el crculo, mientras que se cree que el espritu invocacin aparecer dentro del tringulo. Artculo principal: Ars Goetia

La primera seccin, llamada Ars Goetia (en latn medieval, el arte de la goecia, que significa brujera -del griego , goteia-) contiene las descripciones de los 72 demonios que se dice que Salomn invoc, encerr en vasijas de bronce selladas mediante smbolos mgicos y oblig a trabajar para l. El libro asigna un rango y un ttulo de nobleza a los miembros de la jerarqua infernal, y un signo "al que deben lealtad" (ms conocido como sello). Adems, esta parte ensea a construir una vasija similar a las de Salomn y a usar las frmulas mgicas para llamar a estos demonios de forma segura.

Una edicin inglesa revisada del Ars Goetia fue publicada en 1904 por el ocultista Aleister Crowley. Crowley la us como pieza clave de su popular e influyente sistema de prctica de la magia. Los 72 demonios

La lista de entidades en el Ars Goetia se corresponde (en mayor o menor grado dependiendo de la edicin) a la del Pseudomonarchia daemonum del demonlogo Johann Weyer, un apndice de las ltimas ediciones de su De praestigiis daemonum, de 1563, aunque difiere en cuanto a nmero y rangos. Como resultado de muchas traducciones, existen pronunciaciones diferentes para algunos de los nombres. La lista de demonios es la siguiente: Una ilustracin de Buer, el 10 demonio, que ensea filosofa natural y moral. La ilustracin fue realizada por Louis Breton para la edicin de 1863 del Diccionario Infernal de Collin de Plancy (cuya 1 edicin es de 1818).

01. Rey Bael 02. Duque Agares 03. Prncipe Vassago 04. Marqus Samigina 05. Presidente Marbas 06. Duque Valefor 07. Marqus Amon 08. Duque Barbatos 09. Rey Paimon 10. Presidente Buer 11. Duque Gusion 12. Prncipe Sitri 13. Rey Beleth 14. Marqus Leraje 15. Duque Eligos 16. Duque Zepar 17. Conde/Presidente Botis 18. Duque Bathin

19. Duque Sallos 20. Rey Purson 21. Conde/Presidente Marax 22. Conde/Prncipe Ipos 23. Duque Aim 24. Marqus Naberius

25. Conde/Presidente Glasya-Labolas 26. Duque Bune 27. Marqus/Count Ronove 28. Duque Berith 29. Duque Astaroth 30. Marqus Forneus 31. Presidente Foras 32. Rey Asmodeus 33. Prncipe/Presidente Gaap 34. Conde Furfur 35. Marqus Marchosias 36. Prncipe Stolas

37. Marqus Phenex 38. Conde Malthus 39. Presidente Malphas 40. Conde Raum 41. Duque Focalor 42. Duque Vepar 43. Marqus Sabnock 44. Marqus Shax 45. Rey/Conde Vine 46. Conde Bifrons 47. Duque Uvall 48. Presidente Haagenti

49. Duque Crocell 50. Caballero Furcas 51. Rey Balam 52. Duque Alloces 53. Presidente Caim 54. Duque/Conde Murmur

55. Prncipe Orobas 56. Duque Gremory 57. Presidente Ose 58. Presidente Amy 59. Marqus Orias 60. Duque Vapula 61. Rey/Presidente Zagan 62. Presidente Volac 63. Marqus Andras 64. Duque Haures 65. Marqus Andrealphus 66. Marqus Cimejes 67. Duque Amdusias 68. Rey Belial 69. Marqus Decarabia 70. Prncipe Seere 71. Duque Dantalion 72. Conde Andromalius

Ars Theurgia Goetia

El segundo libro de La llave menor de Salomn es Ars Theurgia Goetia (en latn medieval, el arte de la tergia gotica, siendo la tergia la invocacin de espritus no demonacos). Este libro explica los nombres, caractersticas y sellos de los 31 espritus areos de los puntos cardinales (jefes, emperadores, reyes y prncipes) que el Rey Salomn invoc y encerr, as como su naturaleza (que puede ser buena o mala), sus sirvientes, las protecciones contra ellos y los rituales para invocacin. Su invocacin y control permiten -en teora- descubrir cosas ocultas, como los secretos de las personas, u obtener, llevar o fabricar cualquier objeto que el conjurador les indique. Siguen un orden complejo en el libro, y sus nombres varan segn la traduccin. Los nombres de este libro, as como los del libro siguiente, el Ars Paulina, se corresponden con los de una lista aparecida en el libro Steganographia, de Johannes Trithemius (1500). Ars Paulina

Es la tercera parte del Lemegeton Clavicula Salomonis, que es conocida desde la Edad Media. Segn la leyenda, la Ars Paulina (en latn medieval, el arte de Pablo) fue descubierta por el apstol San Pablo, pero en el libro es mencionado como "el arte paulino del rey Salomn". Est dividido a su vez en dos partes: el primer captulo trata de los ngeles de cada una de las horas del da, sus sellos, su naturaleza, sus sirvientes (llamados duques), su relacin con cada uno de los siete planetas conocidos antiguamente, los aspectos astrolgicos de su invocacin, sus nombres (dos de ellos iguales a los de dos demonios del Ars Goetia) y sus rituales de invocacin; el segundo captulo trata de los ngeles que gobiernan cada uno de los signos zodiacales y cada grado de cada signo (hay 30 en cada signo), su relacin con los cuatro elementos (aire, agua, fuego y tierra), sus nombres y sus sellos. El libro los llama "ngeles del hombre", ya que todas las personas nacen bajo un signo zodiacal, con el sol en un grado concreto de ellos. Ars Almadel

El Ars Almadel (en latn medieval, el arte del almadel") se explica cmo hacer el almadel, una tablilla de cera con sellos protectores, en la que colocan cuatro velas. El libro explica los colores, materiales y rituales necesarios para la construccin del almadel y las velas. Tambin dice qu ngeles pueden ser invocados y cmo invocarlos, y explica que slo se les puede pedir cosas razonables y justas. Menciona a doce prncipes que gobiernan con ellos. Las fechas y los aspectos astrolgicos ms convenientes para invocar a los ngeles son detallados, pero brevemente. El autor afirma haber experimentado lo que es explicado en este captulo. Ars Notoria

El Ars Notoria (en latn medieval, el arte notable o el artede la magia) es la quinta y ltima parte del libro. Contiene una coleccin de oraciones (algunas de ellas divididas en varias partes) mezcladas con cabalstica y palabras mgicas en diferentes lenguas (como griego o hebreo). El texto indica cmo deben ser pronunciadas, y la relacin que estos rituales tienen con la comprensin de todas las ciencias. Tambin se mencionan la relacin de estas oraciones con las distintas fases de la luna y que las oraciones funcionan como invocaciones a los ngeles de Dios. Segn el libro, la ortografa correcta de los rezos (?) permite el conocimiento de la ciencia relacionada con cada uno de ellos, y tambin otorga buena memoria, estabilidad de mente y elocuencia. Aade los preceptos que tienen que ser observados para obtener un buen resultado. Por ltimo, cuenta cmo el rey Salomn recibi esta revelacin de un ngel.