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Pobre Dios!

En tu nombre se han cometido tantos excesos!


Los hombres nunca cometen el mal ms plena y alegremente que cuando lo hacen por convicciones religiosas. (Pascal)

Pienso en muchas personas en estos momentos. He estado leyendo estos das sobre un misionero del s. XVI, el controvertido espaol Bartolom de las Casas. Este to critica en plena teocracia espaola el requerimento, documento por el que se avisa a los indios que si aceptan el reinado de los reyes catlicos sern aceptados y si noay, pobre de ellos: Y si no lo hiciereis, y en ello, dilacin maliciosamente pusiereis, certifcoos que con la ayuda de Dios, nosotros entraremos poderosamente contra vosotros y vos haremos guerra por todas las partes (y s que fue por todas partes!) S que alguno podra decir: este es catlico? Seguro es un ateo que quiere dejar mal a la Iglesia. Djenme decirles que s, me confieso catlico, amo a Cristo en la Iglesia catlica y porque la amo es que soy crtico ya que no se cree dentro de la Iglesia en abstracto sino mediado por personas. Esto lo aprend de un buen libro (que de hecho cita el Papa Francisco en su ltimo documento) de Henri de Lubac, no puedo ceder ante la tentacin de no decir nada para que esta crezca. S, amo a la Iglesia y porque la amo me duele. En fin, este no es el tema, solo me adelanto, porque imagino algunos comentarios.

Regreso al tema que me aborda. En nombre de Dios se mataron personas, se maltrataron otras a s mismas. En nombre de Dios se automutilaron genitales. En nombre de Dios las mujeres fueron reducidas a nada (la mujer es ocasin de pecado!) En nombre de Dios se han hecho cruzadas (recordemos al histrico san Bernardo). En nombre de Dios se han hecho conquistas (Vamos a las Indias!). En nombre de Dios se han hecho guerras (no muy lejanas, acordmonos del hipcrita de Bush luego del nefasto 11 de setiembre). En nombre de Dios se dice al pequeo que no haga algo porque lo va a castigar. En nombre de Dios se prohibi la ciencia (pero s se mueve!). En nombre de Dios las celebraciones eran solo en latn (Regresemos a lo antiguo!) En nombre de Dios quieren algunos regresar a ellas (Ah tenemos ms seguridades) En nombre de Dios se ataca al que piensa diferente (claro decimos que tenemos la verdad).

En nombre de Dios se esclavizaron negros (no tienen alma!) En nombre de Dios se esclavizaron indios (no son humanos!) En nombre de Dios se marginan homosexuales (Dios hizo Adn y Eva, no Adn y Esteban). En nombre de Dios se evitan verdades (no hay que hacer lea del rbol cado!). En nombre de Dios, en nombre de Dios, en nombre de Dios. Y es que no le pesar al pobre Dios que le chantemos nuestras voluntades a la suya? Alguna vez escuch esta frase y la hice ma: del dios que muchos son ateos yo tambin lo soy. Y claro, con un dios que quiere muerte de inocentes en la Franja de Gaza o con un dios que mata las diferencias, caramba! A m tampoco me dan muchas ganas de creer.

Muchos creyentes olvidamos que debemos ser crebles y que el Dios de Jess es misericordia que no es mero sentimiento sino acciones concretas que evidencian el Dios en el que creemos.

De qu nos basta decir llamarnos creyentes si nuestros actos no reflejan al Dios en el que creemos? Esta enseanza no es ma, es enseanza de Jess, el de Nazaret: no solo quien dice Seor, Seor entrar en el Reino.

Regreso nuevamente al tema de hoy. El cristianismo que queremos vivir no quiere ser aislado, la fe es cuestin personal s, pero que se vive de modo comunitario. Errores sobre la concepcin cristiana de Dios se debe a esos aislamientos.

Francisco est repitiendo con fuerza lo que siempre fue el cristianismo (y no debi nunca dejar de ser). Esperemos que los que nos llamamos creyentes podamos ser crebles frente a una sociedad que no pide solo rezos y escapularios (hablo en general) sino actitudes. Como dice Gutirrez: nuestra metodologa es nuestra espiritualidad. En nuestro modo vida manifestamos el Dios en el que creemos. As de sencilla es la cosa.

Pobre Dios, perdnanos, a veces los seres humanos te queremos hacer a nuestra imagen y semejanza.