El problema de la Fundamentacin de los Derechos Humanos Esta cuestin se refiere a resolver las preguntas por qu existen estos derechos?

, de donde nacen?, por qu somos titulares de ellos?, por qu debiramos obedecerlos? Es importante definir bien este tema, para poder determinar en algn momento, si es procedente elevar una determinada pretensin al rango de derecho fundamental, con todas las consecuencias jurdicas que ello conlleva !dem"s, puede ser til para justificar frente a terceros, la necesidad de respetar estos derechos #on tantas las fundamentaciones, que son incontables los esfuer$os por reali$arlas, as como los intentos por clasificarlas o agruparlas en diferentes categoras ! continuacin, presentaremos nuestra posicin metodolgica para proceder a este estudio% &!' (undamentacin iusnaturalista% #e encuentra basada en la dignidad intrnseca del ser humano ) en un ordenamiento natural que se apo)a en tal condicin humana #e entiende que el *ombre nace con determinadas caractersticas que vienen impregnadas en su ser ) que por lo tanto, no pueden ser vulneradas sino que deben ser protegidas +a base se encuentra en la dignidad de la persona, la cual posee por el solo hecho de ser un individuo de la especie humana Esta dignidad puede explicarse, a su ve$, por ra$ones de orden religioso, moral, o filossfico, lo cual nos puede llevar a encontrar diferentes tendencias dentro de quienes fundamentan iusnaturalistamente los ,erechos *umanos -uienes sustentan esta posicin entienden que existe un .,erecho /atural0, que es anterior al ,erecho 1ositivo, pero igualmente obligatorio Este ,erecho /atural entiende que todo ser humano go$a de dignidad, independientemente del pas en el que se encuentre, o de la poca histrica que le corresponda vivir 2ale decir, estos derechos existen con prescindencia absoluta de la poca ) del lugar donde traten de reclamarse Situacin chilena +a 3onstitucin chilena tiene una concepcin iusnaturalista de los ,erechos (undamentales, lo cual puede deducirse de las siguientes disposiciones% &a' !rt 45 inciso primero% .Las personas nacen libres e iguales en dignidad y

derechos, vale decir, los derechos se tienen por el solo hecho de nacer como personas &b' !rt 65 inciso segundo &primera frase'% .El ejercicio de la soberana reconoce como lmitacin el respeto a los derechos esenciales que emanan de la naturale$a humana0 7 sea, los derechos son .esenciales0 a la persona, 0emanan de la naturale$a humana0, ) son anteriores al Estado mismo &c' !rt 48 /9 :; ! propsito del derecho a adquirir toda clase de bienes, la 3onstitucin se<ala como excepcin, aquellas cosas que la naturaleza ha hecho comunes a todos los hombres, vale decir, estima que tenemos un derecho .natural0 de propiedad sobre algunas cosas &el aire, el alta mar, la lu$ del sol, el firmamento, etc ', ) por lo mismo, existe con prescindencia de cualquier regulacin positiva

,entro de las diversas formas de denominar estos derechos mencionamos% &a' ,erechos *umanos o ,erechos del *ombre Esta denominacin tiene la ventaja que enfati$a el car"cter universal de estos derechos &c' ,erechos fundamentales de la persona *umana Esta denominacin busca destacar dos cualidades de este tipo de derechos% en primer lugar, su car"cter perentorio, inviolable e irrenunciable= ) adem"s el que no todos los derechos adquieren este rango trascendental, el que slo existira en aquellos derechos que tienen efectivamente la calidad de fundamentales En nuestra opinin, esta denominacin aparece como la m"s correcta, por cuanto no cae en las redundancias de las anteriores, no se encasilla slo en los derechos que se pueden alegar frente al Estado, ) circunscribe el concepto a aquella categora de derechos especialmente relevantes para un individuo &e' ,erechos 3onstitucionales o >arantas 3onstitucionales Esta denominacin alude slo a aquellos derechos consagrados en la 3arta (undamental o 3onstitucin (ormal por nuestra 3onstitucin La naturaleza subjetiva de los Derechos Fundamentales consiste en afirmar que ellos efectivamente son .derechos0, o sea facultades de que es titular una persona, ) que por lo tanto puede exigir respecto de cualquier otro sujeto 1or lo tanto, en caso que otra persona descono$ca o vulnere esta facultad, su titular podr" recurrir a ?ribunales ) exigirle su respeto incluso mediante el empleo de la fuer$a Naturaleza Objetiva de los Derechos Fundamentales

los ,erechos (undamentales, no solo son derechos en el sentido subjetivo, vale decir, como facultades que le competen al individuo, sino que adem"s, tienen un cari$ objetivo, )a que, anali$ados como un conjunto significan, por una parte, una limitacin al ejercicio del poder, ) por otra parte, representan un norte, un motor, una motivacin para la actuacin de los rganos estatales +os ,erechos (undamentales pasan a ser un valor en s mismo, un principio general del ,erecho, ) un requisito indispensable para la consolidacin de un Estado ,emocr"tico de ,erecho ?ambin constitu)en un lmite al ejercicio de la soberana de un Estado istado tradicional de caractersticas

caractersticas de los Derechos Fundamentales. (1) Son Derechos Innatos oInherentes Esto quiere decir que los derechos le pertenecen a cada individuo de la especie humana, por el solo hecho de nacer como tal #on naturales, pertenecen al ser humano de la misma forma como le es propio su cuerpo, o sea, .porque la naturale$a as lo quiso0 (2) Son Derechos Universales 3omo consecuencia de lo anterior, los derechos fundamentales le pertenecen a todos los seres humanos, sin distincin alguna ?odo individuo es titular de ellos, independientemente del lugar donde se encuentre, o de la poca que le ha)a tocado vivir /o puede hacerse distincin de sexo, edad, condicin, estirpe o nacionalidad (3) Son Derechos Igualitarios. +os derechos fundamentales no slo le pertenecen a todas las personas, sino que adem"s a todas ellas les corresponden en la misma medida o en la misma intensidad /o solamente todas las personas son titulares de la libertad de expresin, sino que adem"s, todos son titulares de la misma libertad de expresin (4) Son Derechos !solutos +os derechos fundamentales emanan de la dignidad, ) como no se puede restringir o limitar la dignidad humana, entonces tampoco los derechos se pueden restringir ,e all que se diga que son absolutos ! su ve$, si los derechos emanan de la libertad humana, para los liberales, tampoco es adecuado someterla a lmites@44A (") Son Derechos Inaliena!les 2ale decir, nadie podr" enajenarlos a otro, ni nadie podr" privar de ellos a otro 1or lo mismo, son irrenunciables e inviolables (#) Son Derechos Irrenuncia!les o Indis$oni!les +a voluntad de las personas se encuentra limitada, puesto que se trata de derechos que son inherentes a su propia existencia, por lo mismo ellas se encuentran

impedidas de renunciar a estos derechos, ) de hacerlo, dicha renuncia sera nula (%) Son derechos inviola!les. -ue sean inviolables significa que no pueden ser vulnerados, afectados, violados Bmplica una esfera de inviolabilidad, que los transforma en prerrogativas que deben ser respetadas por todos los sujetos que se vinculen con los titulares (&) Son Derechos Irreversi!les Esto quiere decir que una ve$ que un derecho ha sido reconocido o incorporado al cat"logo de derechos protegidos por el ordenamiento, no puede eliminarse del mismo ') Son Derechos Indivisi!les +a dignidad humana es indivisible, es una sola unidad ) por lo mismo, debe ser protegida ntegramente #i cada derecho representa un "rea diferente de dicha dignidad, entonces los derechos tambin son divisibles 1or lo mismo, no es posible concebir un sistema jurdico, poltico o econmico que tenga por objeto proteger slo determinados derechos, mientras incurre en la vulneracin de otros !fectar cualquiera de estos derechos implica la afectacin de toda la dignidad ) no slo de una parte de ella ! nadie se le trata de una forma .m"s o menos digna0, o se le respeta o no se le respeta 1or lo mismo, la dignidad ) los derechos que de ella emanan, son indivisibles (1() Son Derechos Im$rescri$ti!les, vale decir no se pierden por el hecho de no reclamarlos por cierto tiempo +a imprescriptibilidad de estos derechos )a se encontraba consagrada en la ,eclaracin de los ,erechos del *ombre ) el 3iudadano de 4CD8 2BB ,efinicin de ,erechos (undamentales Definicin de Derechos Fundamentales aquellas facultades o prerro ativas que le pertenecen a todo individuo de la especie humana por el slo hecho de e!istir como tal" que se vinculan con su di nidad m#s esencial" $ que aunque no cuenten con declaracin positiva estatal" deben ser respetados por todos aquellos que de al una manera se relacionen directa o indirectamente con el titular" incluido el propio Estado%&