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"Pensamiento sociolgico y realidad nacional en Amrica latina" Marcos Roitman

Edicin exclusiva para Rebelin

INDICE
INTRODUCCION .................................................................................................... I
PRIMERA PARTE Las maldiciones del pensamiento social latinoamericano .............................................. 1 SEGUNDA PARTE El desarrollo del pensamiento social latinoamericano ................................................. 22 I. El origen del debate .................................................................................................. 25 II. La modernizaci n! el paradigma te rico de la planeaci n del desarrollo ................"# III. La resp$esta te rica a la sociolog%a de la modernizaci n ........................................ 5# III. I. &acia $na interpretaci n global del desarrollo .............................................. 5' III. II. La dependencia (Teor%a o sit$aci n). Esc$elas * perspecti+as .....................,./ La prop$esta de T0eotonio Dos 1antos ...................................................,5 2/ 3. &enri4$e Cardoso * E. 3aletto ............................................................,' C/ La dial5ctica de la dependencia................................................................6" III.III. La cr%tica a la teor%a de la dependencia ..........................................................75 ./ La ambig8edad del concepto de dependencia ........................................ 7, 2/ Ins$9iciencia en el an:lisis de clase .........................................................7' I;. Colonialismo interno * sociolog%a de la e<plotaci n. =ablo >onz:lez Casano+a I;. I. Categor%as * conceptos ..................................................................................'" I;. II. De la sociolog%a del poder a la sociolog%a de la e<plotaci n ....................... '7 TERCERA PARTE Una apro<imaci n al debate act$al! Las grandes trans9ormaciones en la sociedad moderna I. La pol5mica de la globalizaci n .............................................................................. 1#7 I.I. Imperialismo * globalizaci n ............................................................................ 111 II. N$e+as tesis e4$i+ocadas sobre .m5rica Latina .................................................... 115

INTRODUCCION

E<iste $n patr n de an:lisis para e<plicar el desarrollo de la teor%a social latinoamericana. 1$ dise?o responde a pa$tas arg$mentales donde se relacionan de manera ca$sal 0ec0os 0ist ricos a la +ez 4$e prop$estas te ricas * de conocimiento social. 1$s principios se 0a*an inmersos en la raz n c$lt$ral de occidente@ 9orman parte de s$ de+enir * responden a s$s especi9icidades. =or Altimo se data el proceso de desarrollo * e<pansi n de las ciencias sociales latinoamericanas en los a?os c$arenta * cinc$enta del siglo BB@ constit$*endo ambas d5cadas el p$nto de in9le<i n c$*o res$ltado es el comienzo de $n per%odo de 9ertilidad intelect$al 4$e se e<tiende 0asta principios de los a?os setenta. =osteriormente@ se entrar%a en $na di:spora c$*o res$ltado es la 9ragmentaci n * debilitamiento del pensamiento propio. Etapa 4$e segAn alg$nos d$ra 0asta n$estros d%as. La creaci n intelect$al latinoamericana baCo este patr n de medida se enc$entra ligada a la e<plosi n de las grandes corrientes de pensamiento occidental de mediados del siglo BB@ recreando conceptos * categor%as@ * proponiendo otras espec%9icas de s$ entorno geopol%tico * c$lt$ral. El realismo m:gico@ la concepci n centroDperi9eria@ la teor%a del colonialismo interno o de la dependencia@ son eCemplos de s$ originalidad intelect$al. No por ello@ la teor%a social latinoamericana 0a deCado de rec$rrir a los grandes acontecimientos m$ndiales para acotar s$ e+ol$ci n corroborando el +%nc$lo de $ni n e<istente entre s$ pec$liar desarrollo 0ist rico * los 0ec0os 4$e dan raz n de los cambios socioDpol%ticos * econ micos en el orden internacional. La emergencia del imperialismo como 9en meno espec%9ico del desarrollo del capitalismo en el siglo BIB determin en .m5rica Latina la artic$laci n de las 9ormas de e<plotaci n * dominio de s$s rec$rsos nat$rales * s$ estr$ct$ra de clases@ las dominantes *@ desde l$ego@ las clases pop$lares@ dominadas * e<plotadas al mismo tiempo. La 9ormaci n de las clases sociales en .m5rica Latina responden a este doble +%nc$lo@ c$*o res$ltado 9$e la original +%a olig:r4$ica de desarrollo del capitalismo para el conC$nto del s$bcontinente.

Las r$pt$ras en las 9ormas de act$ar * pensar artic$lan

n$e+os principios de

e<plicaci n trans9ormando la cosmo+isi n de la realidad * de los procesos sociales. No p$ede ser de otra manera. Los mo+imientos art%sticos@ ar4$itect nicos@ teatrales@ pict ricos@ literarios o sociol gicos propios de $na raz n c$lt$ral impregnan todo el manto donde actAan. Los +alores@ las 9ormas de concebir el m$ndo@ el idioma dominante@ el castellano o espa?ol@ constit$*en el re9erente de obser+aci n * constr$cci n de signi9icados * signi9icantes. 1$s cortes 0ist ricos responden a din:micas c$*o campo abarca lo espec%9ico * lo $ni+ersal. En este sentido .m5rica Latina participa de occidente lo rede9ine@ reorienta * tras9orma@ proponiendo n$e+as opciones o integr:ndose originalmente a las *a e<istentes. El desarrollo del ECercito Eapatista de Liberaci n Nacional responde a esta descripci n * din:mica. =or $n lado@ rei+indica s$ l$c0a por el trabaCo@ la tierra@ el tec0o@ la alimentaci n@ la sal$d@ la ed$caci n@ la independencia@ la libertad@ la democracia@ la C$sticia * la paz en el interior de $na batalla por la dignidad * el reconocimiento de los derec0os 0ist ricos@ sociales@ pol%ticos@ c$lt$rales de los p$eblos ind%genas de F5<ico. =ero por otro@ est: comprometido con $na cr%tica pro9$nda al proceso de des0$manizaci n generado por el neoliberalismo * la e<plotaci n m$ndial propia del act$al proceso de internacionalizaci n de los mercados@ la prod$cci n@ el trabaCo * el cons$mo. La recepci n de c$adros te ricoDmet dicos * la recreaci n de teor%a social en

.m5rica Latina se con9ig$ran en dic0o orden de arg$mentaci n. No es res$ltado de $n colonialismo c$lt$ral o de $na 9alta de imaginaci n sociol gica el $so de conceptos * categor%as tales como capitalismo@ clase social@ colonialismo@ e<plotaci n@ b$rg$es%a@ re+ol$ci n@ socialismo o com$nismoG lo 4$e si 9orma parte del colonialismo c$lt$ral es el rec0azo al $so de tales conceptos * categor%as por no 9ormar parte de la tradici n de pensamiento a$t ctono@ dis4$e s$9iciente para comprender * e<plicar la realidad social latinoamericana. En este sentido@ tampoco se trata de rec0azar $n saber c$*a l gica consiste en proc$rar obtener $na 9ormaci n 0$manista integral@ a la c$al todos deben tener acceso. =ara9raseando a Hos5 Fart%@ es tan necesario est$diar la 0istoria de Roma * de >recia@ pero lo es m:s est$diar la de los p$eblos Fa*a@ .zteca o Inca si se 4$iere lograr $na real comprensi n de la realidad * la 0istoria de .m5rica Latina.

II

Es cierto 4$e las modas * $na 9alsa er$dici n te rica 0an creado $na sensaci n de aleCamiento * de cierta 9ri+olidad intelect$al entre los cient%9icos sociales al tras9erir debates@ a0ora s%@ propios de $n m$ndo postDmoderno 4$e impone la agenda@ de9ine los temas * problemas de disc$si n. Es el a$t5ntico colonialismo c$lt$ral. Tal a9irmaci n no es bice para est$diar en pro9$ndidad esc$elas@ tendencias * corrientes de pensamiento in0erentes al desarrollo cr%tico del conocimiento cient%9ico. El problema es de prioridades a la 0ora de proponer la agenda@ no de descartar conocimiento. En este sentido@ +alga la agenda del ECercito Eapatista de Liberaci n Nacional como pa$ta de debate * disc$si n te rica * pol%tica para .m5rica Latina. En c$anto al corte 0ist rico pre9erido por la ma*or%a de los cient%9ico sociales latinoamericanos para datar el nacimiento de las ciencias sociales se acota entre los a?os treinta * c$arenta del siglo BB@ p$nto de in9le<i n en el desarrollo del capitalismo * del socialismo. Los 0ec0os 0ist ricos 4$e corroboran la opci n te rica de proponer tal corte son dispares a$n4$e tienen $n tronco comAn. . partir de los a?os +einte * tras la re+ol$ci n r$sa el socialismo es $na alternati+a pol%tica real de constr$cci n de Estado * de poder social. La crisis del liberalismo pol%tico * econ mico 4$e acompa? el desarrollo del capitalismo 0asta los a?os treinta del siglo BB son $na lacra para pro*ectar s$ 0egemon%a. La proli9eraci n de mo+imientos socialistas en occidente@ la l$c0a por la liberaci n antiDcolonial en I9rica * .sia@ C$nto a la creaci n de partidos com$nistas@ c$*o obCeti+o es la destr$cci n del capitalismo como orden social de e<plotaci n@ dan l$gar a $na con9rontaci n ideol gicoDpol%tica presente desde entonces entre socialismo * capitalismo. En lo ideol gico $na 9orma e<trema de rec$perar la 0egemon%a del capitalismo tratar: de a$nar el rec0azo al liberalismo con la cr%tica al com$nismo de9ensor de la l$c0a de clases. El nacimiento del 9ascismo * del nazismo son la 9orma m:s per9ecta de racionalidad de $na econom%a de mercado 9$ndada en la e<plotaci n total de la 0$manidad en bene9icio del capital pri+ado. La emergencia de mo+imientos antiD 9ascistas * 9rentes pop$lares 9$eron la resp$esta. 1in embargo@ el ad+enimiento de los reg%menes naziD9ascista en .lemania e Italia * s$ a9:n e<pansionista deri+an en la 1eg$nda >$erra F$ndial. La derrota del naziD9ascismo * la abdicaci n de Hap n tras lanzar los Estados Unidos las bombas n$cleares de &iros0ima * NagasaJi son 9actores destacados de la n$e+a paz de postDg$erra. Tambi5n lo ser:n el trib$nal de N$remberg@ la creaci n de la III

Organizaci n de Naciones Unidas * la creaci n del Estado de Israel. Tras la postDg$erra s$rge $n orden internacional donde dos potencias se disp$tan la repartici n del m$ndo! Estados Unidos * la Uni n 1o+i5tica. El tiempo de la g$erra 9r%a se ad$e?a de todas las instancias de la +ida pol%tica@ social@ c$lt$ral * econ mica. No 0a* prop$esta de cambio social sin adCeti+os. La l$c0a colonial en el s$desteDasi:tico * I9rica@ as% como el tri$n9o de la re+ol$ci n C0ina crean $na din:mica donde la cr%tica te rica * pol%tica se +e in9l$enciada por la aceptaci n o rec0azo de los principios del capitalismo o del socialismo. D$rante c$atro d5cadas la ma*or%a de las esc$elas * corrientes de pensamiento 0an estado ligadas de $na $ otra manera a las 9ormas 4$e 0a tomado dic0a con9rontaci n. La e+ol$ci n de las ciencias sociales@ no p$ede ser de otra manera@ est: ligada a a+alar o negar los m5todos de an:lisis social prop$estos por los de9ensores de $na $ otra alternati+a pol%tica. Ciertamente este patr n responde a criterios te ricos espec%9icos@ dar c$enta del desarrollo * e+ol$ci n de las ciencias sociales latinoamericanas en relaci n con los debates ideol gicoDpol%ticos 4$e en9rentan te ricamente al capitalismo * el socialismo reales a tra+5s de s$ desarrollo doctrinario. Los re9erentes cambian * se C$ega en otro terrenoG el de las ciencias sociales como eCe para 9$ndamentar pro*ectos de cambio social@ modelos de dominaci n pol%tica * prop$estas de orden social. Los re9erentes son el pensamiento mar<iano * el estr$ct$ralD9$ncionalismo@ ambos en s$s di9erentes acepciones. Los ensa*os a4$% presentados est:n baCo la 5gida de dic0o patr n. 1i bien esta elecci n s$pone l%mites@ se 0a intentado s$perarlo baCo la 9orm$la de recond$cir los debates desde $na posici n m:s amplia donde se consideren a$tores * prop$estas no encasilladas en dic0o debate 0egem nico. 1in embargo@ a s$s de9ectos debemos incorporar alg$na +irt$d. Lo contrario ser%a tirar piedras contra el propio teCado. Los ensa*os 4$e presentamos a contin$aci n no pretenden ser disr$pti+os. =ero si aportar n$e+os re9erentes para comprender $n per%odo importante del desarrollo de las ciencias sociales. 1$ +irt$d@ claro est:@ para 4$ien escribe@ radica en presentar el debate para dar c$enta del +alor 0e$r%stico de la teor%a en todas s$s esc$elas de pensamiento. No se trata de e<cl$ir a los soci logos de la modernizaci n@ sino conocerlos desde s$s propios post$lados. Rec$perar el debate con el 9in de incorporar s$s aportes a $na necesaria reinterpretaci n de las ciencias sociales latinoamericanas. 1e trata de

I;

proponer $na n$e+a lect$ra para en9rentar los n$e+os retos * preg$ntas 4$e deri+an 0acia +ieCos problemas. En este sentido se rompe@ solo en parte@ el patr n antes descrito. Los art%c$los a4$% incl$idos 9orman parte del programa de postDgrado * 9ormaci n contin$a dictados en los c$rsos organizados por el ConseCo Latinoamericano de Ciencias 1ociales@ CL.C1O@ en s$ camp$s +irt$al abierto en el a?o 2##1. H$nto a mi colega 1ara Fart%nez C$adrado@ * a petici n de la 1ecretar%a >eneral de CL.C1O@ preparamos $n c$rso 4$e abordase la 9ormaci n de las Estr$ct$ras 1ociales * de =oder en .m5rica Latina. 2aCo este t%t$lo gen5rico 0emos desarrollado la docencia contando con m:s de cinc$enta est$diantes de toda .m5rica Latina en dos ediciones. Una recepci n inesperadamente 9a+orable $nida a las aportaciones@ cr%ticas * comentarios al pro*ecto 0an lle+ado a pensar 4$e $na edici n de las primeras c$atro clases@ las 4$e a0ora tienen en s$s manos@ aportar%a a $n pAblico@ tanto latinoamericano como no latinoamericano@ $na +isi n global del problema de la teor%a * pr:ctica del pensamiento social de la regi n. Esperando 4$e c$mpla esta 9$nci n no p$edo sino se?alar 4$e esta p$blicaci n no ser%a posible de ning$na manera sin el es9$erzo intelect$al * apasionado de 1ara Fart%nez C$adrado@ con 4$ien ad4$iero $na de$da * debo gratit$d. .gradezco ig$almente a >abriela .menta@ coordinadora de los c$rsos de CL.C1O. =or Altimo@ ser%a desagradecido no citar a los propios est$diantes 4$e nos 0an alentado a p$blicar parte de $n es9$erzo c$*o obCeti+o es dotar de arg$mentos * 0erramientas te ricas a las n$e+as generaciones de pensamiento cr%tico. El 9in es claro * p$ede res$mirse en la 9rase del EELN! no 4$eremos tomar el poder sino cambiar el m$ndo.

PRIMERA PARTE

Las maldiciones del pensamiento social latinoamericano

Una maldici n se cierne sobre el pensamiento social latinoamericano! 0aber llegado tarde a la 0istoria. Estados sin naci n@ p$eblos sin 0istoria@ Estados sin legitimidad@ ci$dadanos sin derec0os@ clases sociales sin pro*ectos o modernizaciones sin modernidad. Estas son alg$nas de las paradoCas 4$e 0an ido con9ig$r:ndose alrededor del 4$e0acer sociol gico en n$estra regi n. De esta manera@ el debate te rico 0a estado dedicado a desci9rar las caracter%sticas 4$e 0an 0ec0o de n$estras realidades@ realidades inacabadas. (K$5 9$erza 0a imp$esto al pensamiento social latinoamericano la necesidad de en9rentarse a esta maldici n 4$e la deCa postrada * la aleCa de la capacidad para dar e<plicaci n a los 9en menos sociales 4$e acontecen en n$estras sociedades). K$iz:s $na resp$esta p$eda 0allarse en el es9$erzo 4$e se 0a realizado con el 9in de demostrar como n$estras sociedades no 0an llegado a reprod$cir las etapas de desarrollo 4$e marcan los 0itos de la 0istoria del capitalismo m$ndial. Es9$erzo 4$e parece 0aber agotado la capacidad creati+a del pensamiento social incapacit:ndolo para responder a las +erdaderos problemas 4$e presentan de 9orma no+edosa * partic$lar las realidades sociales del continente. La realidad latinoamericana est: maldita por4$e 9orm parte del capitalismo colonial. Nostalgia de no ser pa%ses imperialistas. Negamos la 0istoria de las sociedades ind%genas * les de+ol+emos la +ida para corroborar las tesis 4$e recalcan s$ incapacidad para apo*ar las 9$erzas del progreso. En el meCor de los casos las presentamos como c$lt$ras o imperios 4$e e<plotaban * soC$zgaban a s$s ig$ales. =$eblos g$erreros * desp ticos. Con este mito la sociedad blanco mestiza colonial * los EstadosDnaci n del siglo BIB 0an realizado s$ pro*ecto. 1$ legitimidad de+iene de imponer $n orden 9$ndado en las libertades indi+id$ales * el progreso. .s%@ 1

e<plicamos el capitalismo colonial como $n mal menor 4$e 9$e capaz de poner la primera piedra para la constr$cci n de $n edi9icio 4$e se asentara sobre los +alores de la ci+ilizaci n cristiana * occidental. .s%@ se deCa intacto el proceso de destr$cci n * e<poliaci n a 4$e 9$eron sometidos los p$eblos indios por el poder regio * el posterior poder rep$blicano. La 9r$straci n de no ser e$ropeos * de no compartir s$s +irt$des * grandezas nos carcome. No 0emos sido capaces de constr$ir 0istoria por ello@ repetimos * reprod$cimos la de otros. N$estra realidad se s$bs$me en las teor%as 4$e con9ig$ran el pensamiento social moderno * contempor:neo. .m5rica Latina e<iste como ap5ndice de los cambios * trans9ormaciones 4$e se s$ceden a ni+el m$ndial. Es esta maldici n la 4$e est: presente en la 9orma de constr$cci n del pensamiento social latinoamericano. Cada cierto tiempo nos apegamos a n$e+os paradigmas 4$e s$elen reinterpretar n$estra 0istoria regociC:ndonos por ello. C$ando no 9$e el liberalismo pol%tico del siglo BIB@ lo era el Je*nesianismo de los a?os "# del siglo BB * a0ora la postDmodernidad@ la globalizaci n * el liberalismo social de n$e+o c$?o. Tambi5n la disc$si n sobre el socialismo@ la artic$laci n de las clases pop$lares * s$s pro*ectos se presentan como calco o copia mala de los procesos imp$lsados en el primer m$ndo. ;ale m:s est$diar la re+ol$ci n r$sa * el partido bolc0e+i4$e 4$e la 0istoria de la re+ol$ci n me<icana o la g$erra 0ispano c$bano norteamericana. Todo ello nos somete a disc$siones acerca de las consec$encias 4$e 0an deri+ado de la condici n s$balterna en la 4$e e<istimos. 1i 9$5semos m:s inteligentes estar%amos en condiciones de romper el s$bdesarrollo. La tensi n del pensamiento se pone en +eri9icar 0asta 4$5 p$nto realizamos las re9ormas necesarias para no perder el tren del progreso * estar por 9in a las p$ertas del ansiado crecimiento econ mico 4$e nos lle+e a la gloria de la modernizaci n * trans9ormaci n tecnol gica.

De ig$al 9orma@ lo anterior re4$iere ser ba?ado en $n disc$rso pragm:tico * co0erente 4$e nos rec$erde n$estros errores * n$estros d59icit de modernidad. .s% mismo nos 0ace retrotraernos a los pecados * maldiciones 4$e impiden $na r:pida $bicaci n en el n$e+o m$ndo globalizado. Contin$amente se nos llama la atenci n para no repetir las e<periencias latinoamericanas 4$e se 0an mostrado es4$i+as * reticentes a la marc0a del L$ni+ersoL. 1omos pecadores * debemos +i+ir como tales. Las oport$nidades para salir del pozo en 4$e nos 0an deCado s$midas las +ieCas ideas de $n pro*ecto propio deben deCar paso a $na +isi n amplia capaz de recoger lo meCor de las trans9ormaciones 4$e presenta la globalizaci n prod$cti+a. En este orden@ el pensamiento reaccionario propone $n pro*ecto social sin $n contenido 5tico * moral limitado de la econom%a de mercado. Los aprendices de br$Co se trans9orman en +endedores de per9$mes 4$e acaban por dormir la consciencia * el C$icio cr%tico. 1ometidos a $n contin$o s$e?o@ los intentos por romper la imitaci n son arrinconados * p$estos en el escaparate de prop$estas $t picas. El pensamiento creador * alternati+o 4$eda red$cido a $n es9$erzo intelect$al sin trascendencia en el desarrollo del pensamiento pol%tico latinoamericano. 1e mezclan concepciones * se presenta $n pa4$ete sin di9erencias. 1e ponen en $n mismo ni+el disc$siones * debates te ricos. 2ol%+ar@ 1armiento@ Fart%@ Fariateg$i@ .llende@ C0e >$e+ara@ TorriCos@ 1andino@ =er n@ ;elasco@ 3idel Castro@ C:rdenas@ .rbenz@ >o$lart@ ;argas@ etc@ responden a $n disc$rso lineal * a 0ist rico. 1e les presenta sin +%nc$los con la realidad a la c$al pertenecen o pertenecieron. La con9$si n esta dada. Todo da ig$al. Con este ni+el de con9$si n la p5rdida de las ca$sas 4$e moti+an pensamientos * act$aciones pol%ticas se reprod$ce en el pensamiento social. .s% s$rgen los debates * espacios de disc$si n te rica 4$e empiezan * terminan en l$gares com$nes. Los problemas no se s$peran. La potenciaci n de la presentaci n 9rente a la e<plicaci n transm$ta el conocimiento en $na e<presi n emp%rica de datos comprobables. Lo 4$e no se p$ede medir no es conocimiento * por ende debe ser desec0ado de las ciencias sociales. Los es9$erzos por

"

demostrar 4$e las ciencias sociales son parte de $n conocimiento a<iom:tico 0an p$esto en e+idencia los l%mites de la maldici n de la sociolog%a latinoamericana. 2$scar $na relaci n 4$e determine 4$e $n 2M de Estado m:s $n 6#M de participaci n electoral * $n -5M de libertades indi+id$ales 0acen $n '#M de gobernabilidad es el res$ltado esperp5ntico 4$e 0o* presenta la sociolog%a * la ciencia pol%tica en .m5rica Latina. C$esti n 4$e no 0a* 4$e ol+idar tambi5n pro+iene del n$e+o pensamiento d5bil. El an:lisis de las maldiciones de la sociolog%a latinoamericana pretende ser $na p$erta de entrada 4$e permita +is$alizar el interior de $na casa 4$e est: por am$eblar * de la c$al no 0a* 4$e desec0ar los m$ebles 4$e se 0an arrinconado como inser+ibles. K$iz:s lo m:s e9ecti+o sea rec$perar la sensatez * eliminar todo a4$ello 4$e se 0a ido metiendo sin respetar el entorno * menos aAn las pec$liaridades de la casa a la c$al deben de ser+ir. .s% mismo@ el es9$erzo es tambi5n parte de la necesidad de romper con la opini n comAn 4$e 0a imp$esto $n pensamiento d5bil. El arg$mento es simple! .m5rica Latina no 0a participado de la 9ormaci n del conocimiento sociol gico@ base sobre la c$al se 9$ndamenta posteriormente el debate te rico en el campo de la sociolog%a. Ni Comte@ ni 1pencer@ ni D$rJ0eim@ ni Far< pensaron en la realidad latinoamericana para 9orm$lar s$ pensamiento. N$estro continente 4$ed 9$era del espacio constit$ti+o 4$e da origen al debate de las condiciones de s$rgimiento de las sociedades ind$striales@ c$na del pensamiento social contempor:neo. 1i no 9$imos 9orCadores del conocimiento social s lo podemos realizar $na 9$nci n de apro<imaci n 4$e sea capaz de interpretar (por4$5 moti+o no 9ormamos parte del m$ndo). N$estras interpretaciones son e<plicaciones anal gicas. Decidir 4$ienes 9$eron los Lpadres * madresL 9$ndadoras del pensamiento social en n$estro continente es lo 4$e 0a deCado sin 9$erzas al pensar latinoamericano. N como madre no 0a* mas 4$e $na@ los padres p$eden ser m$c0os. N a4$% comienza la maldici n. Es $na -

OpenaP 4$e en el :mbito de las ciencias 9%sico matem:ticas en .m5rica Latina no se 0a*a prod$cido el mismo 9en meno. De 0aber sido podr%amos +eri9icar los l%mites de $n pensar tan elemental * 9alto de imaginaci n. En c$al4$ier caso sir+a $n eCemplo. En .m5rica Latina la le* de gra+itaci n $ni+ersal pres$pone disc$tir acerca del color@ tama?o * 9orma de la manzana 4$e le ca* a NeQton en la cabeza. Distinci n 4$e nos $bica@ sin decir por4$5@ en $na sit$aci n de in9erioridad por di9erencia c$alitati+a. La manzana de NeQton era roCa * no +erde@ no pesaba 1## gramos sino 15# gramos * s$ 9orma no era del todo redonda. Todas estas di9erencias permiten concl$ir 4$e la le* de gra+itaci n $ni+ersal no lo es tanto * 4$e e<plica meCor la realidad de los pa%ses donde las manzanas son las 4$e le ca*eron a NeQton en s$ cabeza * no las s$bdesarrolladas. Tambi5n@ podr%amos incl$ir 4$e $n determinado clima@ sistema de +ientos * atm s9era 0acen imposible 4$e la le* de NeQton se c$mpla en otro campo de condiciones. En c$al4$ier caso no se podr%a establecer $na relaci n entre principio e<plicati+o * conocimiento te rico. El 9en meno es descomp$esto en partes para no +ol+er a 9$ndirse en $na e<plicaci n 4$e 9a+orezca pensar desde la le* de gra+itaci n $ni+ersal. La concl$si n es ob+ia! las manzanas de NeQton son meCores en calidad * sabor. =ara 4$e la le* se c$mpla 0a* 4$e prod$cir manzanas como esas@ de lo contrario la le* de gra+itaci n s lo se c$mplir: a medias * seremos $n ap5ndice del conocimiento pro+eniente de la mec:nica cl:sica imperial. Este eCemplo lle+ado al campo de las ciencias sociales en .m5rica Latina tiene el sig$iente correlato! .m5rica Latina no cre los conceptos * categor%as 9$ndacionales en las ciencias sociales por ello@ el conocimiento de s$ realidad debe primero reprod$cir las condiciones sobre las c$ales se asienta la re+ol$ci n ind$strial@ el proceso de modernizaci n * de cambio social. La maldici n emerge. La sociolog%a en .m5rica Latina se comprende como $na Lrecepci nL del c$adro de mando 4$e $bica la 0istoria en $na direcci n 4$e 0a* 4$e +enerar * desde la c$al o9recer $na resp$esta adec$ada. La capacidad cr%tica@ 9$ente de todo 5

pensamiento@ es marginada como 9actor rele+ante en el :mbito te rico de disc$si n en las ciencias sociales. De a4$% 4$e la di9ic$ltad de acercarse a comprender n$estras estr$ct$ras +enga del rec0azo a la e<plicaci n de $n m5todo selecti+o capaz de incorporar a4$ellos conceptos pre+iamente elaborados * +alidados por la ciencia.
OEl obst:c$lo sistem:tico de $na sociedad atrasada se radica en $n momento esencial! s$ propio conC$nto de determinaciones la 0ace incapaz de +ol+erse sobre s% misma@ las propias e+asiones * 9ragmentaciones cognosciti+as a4$% son como $na prolongaci n del desconocimiento de esas determinaciones@ las compensaciones son el principio * el 9in de todos s$s modos de conciencia *@ en general@ se p$ede decir 4$e es $na sociedad 4$e carece de capacidad de a$toconocimiento@ 4$e no tiene los datos m:s pobres de base como para describirse. Con relaci n a s$ propio oCo te rico esta sociedad se +$el+e $n n $menoP.1

El conocimiento de la realidad social es +isto como $n p5nd$lo 4$e oscila entre interpretaciones 4$e se m$e+en desde la sociolog%a emp%rica 0asta la sociolog%a cr%tica@ pasando por la sociolog%a de la pra<is o posmoderna. No 0a* soci logos sino sociolog%as. Es decir@ todo cabe en $na e<plicaci n 4$e 0ace coincidir los tiempos de oscilaci n del p5nd$lo con los momentos de +elocidad del mismo. La interpretaci n 4$eda s$bs$mida a aceptar mec:nicamente el mo+imiento s$gerido por el p5nd$lo. No es posible $na r$pt$ra@ s lo cabe acortar o ampliar el tiempo del mo+imiento 4$e est: determinado * establecido por el tipo de c$erda 4$e s$Ceta la bola pend$lar. =lantearse s$ $bicaci n@ s$ capacidad de oscilaci n@ la propia elasticidad de la c$erda 4$e genera s$ mo+imiento@ es decir@ por las determinaciones 4$e 0ace posible e<plicar s$ especi9icidad@ no entra en el campo de condiciones sobre las c$ales se debe iniciar la disc$si n para e<plicar s$ 9$ncionamiento. El pensar 4$e la sociolog%a en .m5rica Latina se inicia s lo c$ando se recibe el c$adro te rico metodol gico 4$e le proporciona el stat$s de ciencia@ es tener $na concepci n estrec0a. .s%@ se establece $na di9erenciaci n entre los primeros pensadores a los 4$e se 1E.;.LET. FERC.DO@ Ren5! "2oli+ia! la re+ol$ci n democr:tica de 1'52 * las tendencias sociol gicas
emergentes"G en C.F.C&O@ Daniel RComp/! Debates sobre la teora de la dependencia y la sociologa latinoamericana. Editorial EDUC.@ 1an Hos5 Costa Rica@ 1'6'@ pp. ,"'D,72.

identi9ica como ensa*istas * a los soci logos 4$ienes maneCan conceptos * metodolog%a propia. Con esta concepci n podr%amos se?alar 4$e como Far< no ten%a t%t$lo de soci logo no realiz sociolog%a. 1olo 0acen sociolog%a a4$ellos 4$e participan del m5todo sociol gico. Es ind$dable 4$e esta +isi n de lo 4$e s$pone 0acer sociolog%a esta presente en el conC$nto de las ciencias sociales en .m5rica Latina. Hos5 Fart% o Hos5 Carlos Fariateg$i no eran soci logos por tanto s$s an:lisis@ a$n4$e posean $na gran capacidad de e<plicaci n de la realidad social no se 9$ndamentan en $n conocimiento racional de categor%as * conceptos propios del :mbito cient%9ico. La sociolog%a como ciencia social concreta comienza con Fa< Seber.2
OLa pasi n por la integraci n de la sociedad * la idea de 4$e s$ integraci n es 9$ndamentalmente e9ecto de $n proceso intelect$al@ $n 0ec0o de conciencia * de ciencia@ 0a sido el 0ilo cond$ctor de la sociolog%a. No obstante s$s +ariaciones de perspecti+as 0e$r%sticas@ 5n9asis concept$ales@ constr$cciones metodol gicas@ intereses ideol gicos@ post$ras pol%ticas@ la constante de la integraci n social es propia de s$s Lpadres 9$ndadoresL 9ranceses! 1aintD1im n@ Comte@ D$rJ0eim. =ermanece en s$ 9$ndador alem:n Fa< Seber * en s$ 9$ndador norteamericano, Talcott Parsons. Se repite en Mxico, desde los "cientficos" Gabino Becerra y Justo sierra, asta su culti!o sistem"tico a partir de los a#os cuarenta, marcado te$rica y metodol gicamente por la recepcin 4$e los soci logos me<icanos 0acen del positi+ismo 9ranc5s@ el materialismo 0ist rico mar<ista * el estr$ct$ralD9$ncionalismo norteamericanoP."

La sociolog%a se trans9orma en $n an:lisis del poder@ del cambio social@ de la racionalidad del orden * de las 9ormas 4$e tan brillantemente e<plicitara Seber como sociolog%a comprensi+a de la acci n social@ con $na sal+edad 4$e en .m5rica latina no respetamos. Seber no trat de constr$ir $n modelo de desarrollo capitalista@ sino dar $na e<plicaci n e interpretaci n de los cambios * caracter%sticas de $na relaci n social@ el capital@ 2FEDIN. EC&.;.RRI.@ Hos5! La sociologa como ciencia social concreta. Ediciones C$lt$ra 0isp:nica@
Fadrid@ 1'7#. ".>UIL.R ;ILL.NUE;.@ L$is! LRecepci n de la sociolog%a en F5<ico RUna apro<imaci n/.L Te<tos de Ciencias 1ociales@ UN.F@ F5<ico@ 1'76@ p:g. 1"2. RLos s$bra*ados son n$estros/

4$e se de9ine en relaci n con s$s propias 9ormas constit$ti+as. No b$sc $na 9$ndamentaci n e<cl$*ente * Anica de los procesos sociales. =or el contrario@ s$ trabaCo se centr en $n contin$o comprender para e<plicar e interpretar las 9ormas 4$e dan l$gar a la acci n social. Ni se interes ni era s$ l gica arg$mental describir 0ec0os 4$e no est$+iesen contenidos en la realidad social 4$e posibilitaba s$ prop$esta te rica. Red$cir la sociolog%a a $na sociolog%a del cambio social@ del orden@ del poder o del desarrollo 0a sido el res$ltado de la maldici n 4$e recae sobre la sociolog%a en .m5rica Latina. 1e 0an tratado de reprod$cir es4$em:ticamente los problemas * las interpretaciones originales@ descomponiendo el 9en meno * 0aciendo aparecer separadamente instr$mentos de an:lisis@ realidad social * sociolog%a. Es $na sit$aci n incomprensible. 1e trata de 9$ndamentar an:lisis sin realidad@ 4$e impiden +er lo 4$e se analiza * a4$ello 4$e constit$*e conocimiento 9ormati+o. . partir de a4$% s$rge $n dogma escol:stico 4$e s lo genera an:lisis de moda en 9$nci n de a$tores. No e<iste problem:tica social. La realidad social en .m5rica Latina se constr$*e como $na realidad inconcl$sa. Es de9icitaria en la e<plicaci n. Nos sobran dictad$ras * nos 9altan democracias. &a* a$sencia de modernizaci n * e<ceso de tradicionalismo. E<istimos por d59icit o por e<ceso no como somos.
ONo e<iste $na +erdadera clase dirigente en .m5rica Latina@ ni si4$iera en Fonterre* o en 1ao =a$lo. La Anica 9ig$ra +erdaderamente modernizadora en el continente es la de las grandes empresas ind$striales o 9inancieras pAblicas! Nacional 9inanciera@ =etrobras@ Cor9o@ por dar solo $nos c$antos eCemplos del m:s alto ni+el. Toda .m5rica Latina sig$e careciendo de empresarios nacionales@ de la in+estigaci n tecnol gica * de la in+ersi n prod$cti+a en general. =or s$ parte los elementos re+ol$cionarios son m:s d5biles de lo 4$e parece indicar s$ inmensa pop$laridad. Las acciones del C0e no t$+ieron ma*or in9l$encia por4$e eran desesperadas * no pro+ocaron m:s 4$e 9racasos en el continente. El modelo c$bano@ c$al4$iera 4$e sea el C$icio 4$e se apli4$e@ de 0ec0o sig$e siendo e<terior a .m5rica Latina@ mientras 4$e el mo+imiento sandinista est$+o casi

constantemente di+idido entre $n leninismo de tipo castrista * $n pop$lismo m$* radical 4$e 0a terminado@ con Ortega@ por integrarse al modelo latinoamericano@ a$n4$e solo desp$5s de $n espectac$lar 9racaso econ mico e incl$so pol%tico..P - N en otro trabaCo! OEn .m5rica Latina @ la pol%tica precede a las realidades econ micas * a las 9$erzas sociales. Esto apro<ima a los pa%ses latinoamericanos con los pa%ses e$rolatinos@ como 3rancia@ Italia * Espa?a.. =ero lo 4$e m:s asombra en .m5rica Latina es la gran desartic$laci n de la +ida intelect$al * de la +ida social o 0asta pol%tica....dem:s de la d$alizaci n * la desartic$laci n@ el rasgo mas importante de la +ida pol%tica * social del continente es la a$sencia de separaci n entre +ida pAblica * +ida pri+ada. Lo 4$e opone claramente a la .m5rica Latina 9rente a la E$ropa Occidental * .m5rica del Norte ind$strializadasP. 5

Es decir@ c$ando no nos parecemos a Hap n o Indonesia@ a 3rancia o Italia@ o a Estados Unidos@ o se es la 1$iza de Centroam5rica o la 1$ecia del cono s$r@ no somos nada. N$estras b$rg$es%as son l$mpemb$rg$es%as@ n$estro proletariado es l$mpemproletariado@ el desarrollo s$bdesarrollo@ la re+ol$ci n ind$strial proceso de ind$strializaci n@ la re+ol$ci n b$rg$esa modernizaci n pol%tica. Todo encaCa como las piezas de $n p$zzle. En ser b$enos imitadores * en calcar bien los procesos 0ist ricos de conocimiento * de racionalidad prod$cti+a est: el 5<ito. C$ando no se reprod$ce bien s$rge lo impre+istoG la anomal%a de .m5rica Latina. N tan an mala res$lta ser la re+ol$ci n me<icana@ como la re+ol$ci n c$bana@ la Unidad =op$lar en C0ile@ L$la en 2rasil@ el sandinismo en Nicarag$a o el E.E.L.N. en F5<ico. En otros t5rminos@ todo lo 4$e s$cede a partir de las condiciones estr$ct$rales sobre las 4$e se asienta el desarrollo * con9ig$raci n del sistema de e<plotaci n * dominaci n en .m5rica Latina es $n e<ceso o $n d59icit. .s%@ se apostillaG es meCor abandonar * deCar de lado la 0istoria * tra*ectoria pol%tica@ social@ econ mica * c$lt$ral propia@ se est: en meCores condiciones de entender c$:l es n$estra sit$aci n en el m$ndo. Con ello se b$sca sol+entar $na disc$si n te rica 4$e an$le c$al4$ier +estigio de realidad -TOUR.INE@ .lain! "La sociolog%a de la acci n en .m5rica Latina"G en Las ciencias sociales en los aos
noventa. Ricardo =OE.1 &. RCoord/. Instit$to de In+estigaciones 1ociales@UN.F@ F5<ico@ 1''"@ p:g. ",.

5 TOUR.INE@ .lain! "Los problemas de $na sociolog%a propia en .m5rica Latina"G en Revista Mexicana de
Sociologa, NT"@ 1'7'@ UN.F@ F5<ico@ pp. "D22.

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latinoamericana. =resentando el res$ltado como $n debate artic$lado a las grandes tendencias del cambio social * la modernidad@ a0ora precedida del post. La maldici n de la sociolog%a latinoamericana aparece cada +ez 4$e se s$giere $na interpretaci n donde la especi9icidad de las estr$ct$ras de e<plotaci n * dominio terminan por c$estionar el orden imperante. Las 9ormas de an:lisis 4$e 0an dado c$erpo a esta maldici n de la sociolog%a latinoamericana 0an b$scado deCar intacto $n sistema de e<plicaci n * arg$mentaci n s$stentado en la 9alacia de ser la sociolog%a el res$ltado de $na instit$cionalizaci n acad5mica del conocimiento social. .s%@ las ciencias sociales ser%an $na s$ma de t5cnicas * m5todos de in+estigaci n c$*a 9inalidad se enc$entra en sol+entar los procesos de racionalidad pol%tica@ cambio social * modernizaci n econ mica. .s%@ desde di9erentes opciones te ricas@ la sociolog%a latinoamericana 0a 4$edado en9rascada en $n debate 4$e responde m:s bien a $na sociolog%a del conocimiento 4$e al desarrollo de $na e<plicaci n de las estr$ct$ras sociales 4$e con9ig$ran * determinan las sociedades sobre las 4$e se asientan las act$ales relaciones sociales de e<plotaci n. . los problemas de pensar $na sociolog%a dismin$ida * postrada en silla de r$edas necesitando siempre alg$ien 4$e la emp$Ce o de mandos para 4$e p$eda mo+ilizarse@ se le $ne la direcci n del es9$erzo de 4$ienes emp$Can. .m5rica Latina se 0a con+ertido en $n laboratorio de pr$ebas de aprendices de br$Co 4$e 0acen s$s primeros tr$cos en escenarios donde obtienen 9ama * 5<ito a base de encandilar con interpretaciones 4$e l$ego descartan o recti9ican * 4$e n$nca proponen en s$s respecti+os escenarios nat$rales. Fe esto* re9iriendo a la recepci n de soci logos. Los inicios de la sociolog%a coinciden con el s$rgimiento de soci logos c$*as prop$estas se realizan a partir de establecer l%neas de comparaci n negati+a con s$s sociedades de procedencia. 1ociedades d$ales@ etapas de crecimiento@ 9e$dalismo. 1$rge $n 1#

doble problema. &a* 4$e l$c0ar contra t picos * simpli9icaciones 4$e deri+an la m:s de las +eces de concepciones donde la 0istoria de .m5rica Latina apenas aparece * c$ando lo 0ace es para corroborar tesis acerca de la in9erioridad@ la 9alta de racionalidad@ la inacabada constr$cci n del orden@ etc. 1omos prod$ctores de de9ectos sociol gicos * monstr$os pol%ticos. La a9irmaci n anterior no trata de negar las aportaciones de orden te rico 4$e s$pone el desarrollo del conocimiento * la teor%a sociol gica. =or el contrario b$sca separar a4$ello 4$e pertenece al acer+o de las ciencias sociales de las interpretaciones prod$cidas por cient%9icos sociales 4$e 0acen de .m5rica Latina $n campo para elaborar $n tipo de conocimiento 4$e g$arda relaci n con s$s 9antasmas te ricos. Lo m:s negati+o es 4$e se pierde tiempo disc$tiendo sobre ella sin separar sociolog%a del conocimiento de an:lisis de realidad social. Una g$erra de prop$estas s$rge acompa?ada de $na recepci n de lect$ras 4$e no se sabe por 4$5 raz n 0a* 4$e realizar o a 4$5 moti+o responden. La 9ormaci n del pensamiento sociol gico se trans9orma en $n ac$m$lar datos@ citas * te<tos c$*a lect$ra s lo tienen como obCeti+o el 0acer m:s 9$erte los arg$mentos. . $na cita le sig$e otra 0asta el in9inito. CAm$lo de citas de a$toridad 4$e pierden e9ecti+idad al ser separadas del conte<to en la c$al cobraron +ida.
OEn Altima instancia@ la ciencia social est: constit$ida por dos elementos! $n m5todoDde in+estigaci n@ de an:lisis@ de ordenamiento@ de interpretaci nD * $nos res$ltados de la aplicaci n del m5todo. Uno de los m:s gra+es errores cometidos en el :mbito de di+ersas corrientes de pensamiento 0a consistido en no +er * comprender estos elementos como e<presiones de $na realidad 0ist rica Rtiempo * espacio/@ asign:ndoles $nos +alores absol$tos. El m5todo aparece as%@ como $n recetario arti9icial * abstracto de las 9ormas del conocimiento social * los res$ltados de s$ aplicaci n como $na dogm:tica....El liberalismo lleg a la .m5rica Latina como $na dogm:tica...@ pero el mar<ismo tambi5n. 1in $na capacidad de comprensi n del mar<ismo como m5todo cr%tico de pensamiento@ la UinteligenciaU 0er5tica de la .m5rica Latina@ desp$5s de la primera postDg$erra@ solo pod%a tomar el mar<ismo como $n c$erpo intangible de dogmas@ res$ltado de la aplicaci n del m5todo en las 9ormaciones capitalistas m:s desarrolladas. .s% se

11

con9ig$r el 9en meno de la trans9ig$raci n@ de $n pensamiento cr%tico en $na escol:stica de iz4$ierdaP.,

Esta 9orma maldita 4$e nos acompa?a no 0a deCado de mostrar s$ perd$rabilidad en el tiempo. &emos estado disc$tiendo con gigantes de barro 4$e al desmoronarse nos deCan sin enemigo +isible@ por ello necesitamos@ por inercia@ prod$cir otros n$e+os * m:s grandes. No son molinos de +iento@ son n$estras propias 9ormas de artic$lar el debate lo 4$e trae consigo el 5<ito de la maldici n. 1in embargo@ ser: dentro de la corriente intelect$al@ concept$alizada por .ntonio >arc%a como escol:stica de iz4$ierda donde la maldici n se 0ace m:s 9irme *a 4$e s$s representantes se proponen como los artic$ladores del pensar cr%tico latinoamericano. C$riosamente ning$no de ellos de9iende 0o* los post$lados 4$e le permitir:n ser las LestrellasL en los congresos@ seminarios * centros acad5micos. Ellos radican 9$era del continente * s$ e<periencia latinoamericana 0a ser+ido para s$ meCor $bicaci n en s$s respecti+os escala9ones administrati+os de los organigramas de las carreras pro9esionales indi+id$ales. No por ello deCan de 0acer +isitas espor:dicas para presentarnos las Altimas no+edades sobre las c$ales est:n in+estigando o desarrollando s$s +irt$osos tr$cos de magia. .ndr5 >$nder 3ranJ se con+irti en el te rico del desarrollo del s$bdesarrollo para 0acerse $n mea culpa * terminar en el desarrollo posibleG Regis Debra* 0izo la re+ol$ci n en la re+ol$ci n * l$ego la cr%tica de las armasG Ha4$es Lambert d$aliz las sociedades latinoamericanas * l$ego las trans9orm en 9e$dalesG .lain To$raine pas de ser te rico dependentista en 2rasil * C0ile con $n te<to c$*o t%t$lo se inicia con las +oces! Las sociedades dependientes...@ a concl$ir lac nicamente en 1''2 4$e Lel dependentismo 0ab%a sido el ins$mo m:s ne9asto de las ideolog%as de las di9erentes l$c0as armadasL6. Fan$el Castells beati9ic los mo+imientos sociales@ los 0izo re+ol$cionarios * l$ego desde 2erJele* ,>.RCV.@ .ntonio! Atraso y dependencia en Amrica latina. Hacia na teora latinoamericana del
desarrollo. Editorial .TENEO@ 2$enos .ires@ .rgentina@ 1'62@ p:g. 5.

6TOUR.INE@ .lain! OLa sociolog%a de la acci n en .m5rica latinaP@ Op.cit. 12

desconoce s$ etapa Lmar<istaL para negar el an:lisis de clases sociales. &o* son los tigres asi:ticos * las n$e+as tecnolog%as s$ preoc$paci n intelect$al. La n$e+a iz4$ierda es p$es el res$ltado de la +ieCa escol:stica dogm:tica 4$e +i+e@ aAn 0o*@ a costa de s$s trabaCos 4$e a0ora desconocen como parte de s$ 0istoria intelect$al. La descripci n realizada es $n s%ntoma de como se artic$la la maldici n de la sociolog%a en .m5rica Latina. No se trata@ como bien se?alara .g$st%n C$e+a@ de 0acer c$lminar n$estra cr%tica con Ola creencia c0o+inistaDpop$lista de 4$e para conocer la realidad latinoamericana es necesario in+entar $na teor%a propia@ rompiendo lanzas contra todos los conceptos tildados de Ue$rocentristasUP7. .9irmaci n a la 4$e a?adir%a 4$e tampoco se b$sca eliminar las aportaciones te ricas de cient%9icoDsociales no latinoamericanos con el 9in de potenciar de manera p$eril a los cient%9icoDsociales del continente. 1e b$sca poner en e+idencia como lo 0ace 3lorest:n 3ernandes los l%mites de $na sociolog%a 4$e se realiza como tema * no como problema te rico a resol+er. El seg$idismo intelect$al de las corrientes en boga es $no de los l%mites 4$e tienen 4$e s$perar las n$e+as generaciones de cient%9ico sociales latinoamericanos 4$e se +en en9rentadas a resol+er problem:ticas 4$e son m:s $n eCercicio de malabarismo intelect$al 4$e e<presi n de preg$ntas realizadas desde la realidad 4$e los con9ig$ra. Otro de los gra+es problemas del 4$e somos +%ctimas@ es 4$e la sociolog%a 0a sido realizada por 4$ienes 0an desarrollado $n doble +%nc$lo con las ciencias sociales. Este doble +inc$lo es otra de las pec$liaridades 4$e se res$el+e manteniendo la maldici n de la sociolog%a en .m5rica Latina. La partic$laridad de esta sit$aci n es4$izo9r5nica es 4$e la teorizaci n de n$estras sociedades * estr$ct$ras sociales de dominio * e<plotaci n 0an sido 0ec0as en 9$nci n de pro*ectos de cambio social por personas c$*o +%nc$lo era doble. En ocasiones respond%an a 7CUE;.@ .g$st%n! "El desarrollo de n$estras ciencias sociales en el Altimo per%odo"G en !eoria social y
procesos polticos en Amrica Latina. Editorial EDICOL@ F5<ico@ 1'6'@ p:g. 66.

1"

la creaci n te rica * en otras a s$ militancia pol%tica. .s%@ se radicalizan en la academia * se domestican en la pol%tica. En ocasiones 0ablan desde el pAlpito de la pol%tica contingente * en otras desde el sill n de escritorio de los despac0os de las Uni+ersidades. De esta 9orma el res$ltado es $n contin$o +ai+5n de dimes * diretes 4$e responden a co*$nt$ras pol%ticas m:s 4$e a cambios sociales de las estr$ct$ras de poder * e<plotaci n. FAltiples eCemplos 0a* 4$e corroboran lo a9irmado. 1i comenzamos por el 9inal del camino@ podemos tomar el caso de 2rasil. 3ernando &enri4$e Cardoso@ 0o* presidente de 2rasil 9$e $no de los creadores de la llamada Lteor%a de la dependenciaL. 1$ cr%tico m:s mordaz 3rancisco Se99ort s$ Finistro de C$lt$ra. =ero tambi5n L$ciano Fartins o &elio Hag$aribe 0an participado de gobiernos socialdem cratas@ liberales@ neoconser+adores etc. Lo comAn es 4$e se ren$ncia a la elaboraci n te rica o se reniega de lo prod$cido intelect$almente en los periodos de receso pol%tico. .s% la sociolog%a latinoamericana se 0ace a retales * en sit$aciones 4$e son el res$ltado de golpes de Estado@ e<ilios o depresiones personales por no ser =residente o Finistro. C0ile es otro caso sing$lar. K$ienes m:s desarrollaron las cr%ticas al proceso de re9$ndaci n del orden realizado por la dictad$ra militar en el terreno pol%tico @ econ mico@ c$lt$ral * social@ no 0an deCado de alabar el 9in del tradicionalismo en la pol%tica en C0ile. Los m:s destacados soci logos antiDliberales en la 5poca de =inoc0et se 0an trans9ormado en s$s m:<imos de9ensores a tiro pasado. ;algan como tit$lo de eCemplo! Ricardo Lagos@ Il+aro 2riones@ Carlos =ortales@ Carlos Ominami o Hos5 Fig$el Ins$lza. Desde dem crataDcristianos 0asta socialistas * com$nistas 0an +ariado s$ cr%tica te rica a la 0ora de oc$par p$estos de responsabilidad pol%tica en los gobiernos de =atricio .lQ*n@ Ed$ardo 3rei o Ricardo Lagos. .rgentina@ Ur$g$a* o =erA no se 4$edan atr:s. De te ricos a dip$tados * asesores presidenciales. Las ciencias sociales res$ltan ser $n momento espec%9ico 4$e permite sit$arse acad5micamente en tanto 4$e se est: 9$era de la arena pol%tica de contingencia. =ero c$ando s$rge la opci n de eCercer pol%ticamente $na responsabilidad pAblica se ren$ncia@ 4$ien sabe por4$5@ a los an:lisis 4$e se realizaron. Esta sit$aci n crea $n +ac%o te rico 4$e es llenado por 1-

disc$rsos aleatorios 4$e tienden a negar lo dic0o * a9irmar todo lo contrario. LDonde diCe digo@ digo DiegoL. Esta sit$aci n 4$e en principio no deber%a ser negati+a@ si aceptamos 4$e no 0a* por4$5 ren$nciar a la acci n pol%tica como ci$dadano * miembro acti+o de la sociedad nacional@ s% res$lta $n contrasentido c$ando ello se prod$ce a e<pensas de ren$nciar a lo planteado desde la raz n cr%tica. En tanto 4$e los te<tos 4$e circ$lan * las lect$ras 4$e se realizan sig$en siendo@ en parte@ de 4$ienes abdican de lo dic0o@ la disc$si n se +$el+e 0acia el di+:n del psicoanalista a 9in de disc$tir si deb%a o no eCercer la responsabilidad del cargo para el 4$e 9$e electo. La p5rdida de responsabilidad 4$e se prod$ce respecto a la 9ormaci n intelect$al de las n$e+as generaciones 4$e no saben c$:l es el momento de l$cidez de s$ LmaestroL@ si c$ando dec%a Diego o c$ando dice digo@ se trans9orma en $n escepticismo 4$e acaba por desplazar el problema de la sociolog%a al campo de la pol%tica * las decisiones personales. Esto se re9leCa en la prod$cci n acad5mica de 4$ienes desean abandonar el :mbito te rico para dedicarse a la acci n pol%tica. Lentamente se +a dil$*endo la cr%tica 0asta c$lminar en el e<tremo op$esto. No se trata de negar la posibilidad del cambio o de principios de e<plicaci n sociol gicos. Lo 4$e res$lta $n tanto osc$ro es 4$e ello se prod$ce para C$sti9icar $na decisi n personal * no de car:cter te ricoDsociol gico. Un caso t%pico en este sentido p$ede ser el del soci logo me<icano Horge Casta?eda. En s$ est$dio escrito en 1'66 * compartido con Enri4$e &ett! "l economismo dependentista@ ambos a$tores se?alaban en distintas partes del te<to!
OK$e te ricos de iz4$ierda asignen a $na prod$cci n capitalista la nacionalidad de primiti+o es $na pr$eba m:s de s$ permeabilidad al derec0o b$rg$5s * de s$ respeto por la propiedad pri+ada. 1i las compa?%as e<tranCeras repatr%an bene9icios@ no es gracias a $n s$p$esto Derec0o 4$e les dar%a s$ in+ersi n primiti+a sino al dominio de las transnacionales sobre s$s propias in+ersionesPG

=ero sigamos. En $n alarde de cr%tica leninista a >$nder 3ranJ * los te ricos dependentistas ap$ntan! 15

OLos e9ectos de la dependencia en Lenin no son los mismos 4$e en las teor%as de la dependencia! esta di9erencia rige para todas las dem:s. 1$s e9ectos en el caso de Lenin son e9ectos de dominaci n sectorial * co*$nt$ral. =ara los dependentistas@ la dependencia es constit$ti+aG para n$estro a$tor no s lo no es constit$ti+a sino 4$e es e9ecto de la e<istencia de relaciones capitalistas@ de 9l$Cos capitalistas c$*os e9ectos son el desarrollo Rdesig$al@ contradictorio/ del capitalismo c$ales4$iera 4$e sean s$s reperc$siones en la competencia capitalista * en el aspecto de dominaci n 4$e conlle+a....=ara 4$ien 0a le%do con atenci n los te<tos de Lenin es imposible con9$ndir estas dos nociones de dependenciaP.

=ero la cosa no termina a4$%!


OEn $n r5gimen capitalista@ si no 0a* relaciones sociales de prod$cci n@ si no 0a* clases sociales@ los con9lictos se red$cen a con9lictos entre 0ombres. La e<plotaci n es as% $n roboG el poder@ $na $s$rpaci n. 1e combaten los ab$sos originados por la sit$aci n 0ist rica de la propiedad pri+ada * de la dependencia@ desaparecidas 5stas * con ellas ab$sos@ $s$rpaci n * despoCo@ nada se interpone entre los 0ombres. Est:n desn$dos 9rente a la nat$raleza. No se en9rentan m:s 4$e a los problemas t5cnicos 4$e plantea s$ e<plotaci n. La e<cl$si n de la pol%tica es la irr$pci n de la tecnocracia. La a9irmaci n del 0$manismo introd$ce el socialismo como imperio del economicismo. La esencia del socialismo de la dependencia es el desarrollo de la econom%a para el bien de la 0$manidadP.

Con estas cr%ticas no se sal+a ni el socialismo@ ni Lenin ni Far<. =ero los a$tores se con+ierten en los mas 95rreos de9ensores de la ortodo<ia te rica. Las interpretaciones correctas son s$*as * de nadie m:s. 1in embargo@ 4$ince a?os desp$5s@ en 1''"@ Horge Casta?eda escribe otro trabaCo con las mismas pa$tas descali9icadoras 4$e en el anteriormente descrito! %a utopia desarmada. (C$:ndo 0a* 4$e creerle). &o* es $n pol%tico a9incado en los tiempos del liberalismo social * ministro de .s$ntos E<teriores del gobierno neoliberal de ;icente 3o< * el =...N. &o* se maldice a si mismo@ con $na nota a pie de p:gina@ donde se reconoce pecador mar<istaDleninista. La l$z le 0a llegado * la re+elaci n le pertenece. Finistro del gobierno neoliberal goza de b$ena sal$d.

1,

Los eCemplos p$eden repetirse 0asta la saciedad. &e resaltado el de Casta?eda por los re+$elos 4$e 0a ca$sado s$ trabaCo * 4$e 0a s$scitado los elogios 4$e s$ libro %a utopa &esarmada ca$s en personaCes tan dispares como >abriel >arc%a F:r4$ez@ ;argas Llosa * Octa+io =az. Como podemos obser+ar@ los debates tambi5n tienen nombres * apellidos@ c$esti n 4$e di9ic$lta aAn m:s la cr%tica te rica *a 4$e en este sentido amistades * +%nc$los a9ecti+os terminan por e+itar c$al4$ier tipo de 4$iebre en las relaciones personales. Las cr%ticas se realizan en pe4$e?os comit5s * no salen a la l$z del debateG 4$ienes as% lo 0acen c$lminan siendo malditos * apartados de la disc$si n. El disc$rso se 0ace plano * no e<isten di9erencias. La responsabilidad te rica da paso a $n con9ormismo 4$e acaba por 0acer de la sociolog%a $na c0arla banal de ca95s * tert$lias period%sticas * tele+isi+as. Desde l$ego la maldici n 0a tenido s$s pensadores malditos. Falditos no tanto por ser marginales o despreciados en el :mbito de las ciencias sociales@ sino por4$e s$s trabaCos no 0an 9ormado parte de la disc$si n * 9orm$laci n de la sociol gica 0egem nica. Te ricos 4$e al romper la maldici n ponen en e+idencia los l%mites estrec0os sobre los c$ales se 0an ido teCiendo las arg$mentaciones 4$e sostienen * 0acen posible 4$e la maldici n se reprod$zca. 1on cient%9icos sociales 4$e no transitan ni deamb$lan de las ciencias sociales a la pol%tica * de 5sta a los despac0os de ministerios. 1$ pensamiento est: ligado a la acti+idad docente o de in+estigaci n sin pretender $n espacio distinto de a4$el 4$e constit$*e la 5tica del compromiso * la responsabilidad te rica con los principios de9endidos. No importa 4$e estos sean conser+adores@ liberales@ mar<istas@ neoDmar<istas@ anar4$istas@ 9$ncionalistas@ estr$ct$ralistas o postDmodernos. Lo 4$e les es propio es s$ contin$a dedicaci n a la 9ormaci n del conocimiento social latinoamericano. .s%@ s$s debates se insertan en $na din:mica m:s pro9$nda e independiente de s$ adscripci n pol%tica@ manteniendo $na 0onestidad intelect$al sobre la c$al 9$ndamentan s$s proposiciones te ricas. En alg$nos casos 0an participado pol%ticamente en s$s respecti+os pa%ses@ pero 0an abandonado el espacio 16

pol%tico en c$anto 4$e s$s contradicciones los 0an 0ec0o decidir entre intereses inmediatos * s$ raz n 5tica. No 0ablamos de Lp$reza de raza te ricaL@ er$ditos o cient%9icos locos desconectados del m$ndo. =or el contrario se enc$entran apegados a $n compromiso social con el an:lisis de s$ realidad nacional * s$ problem:tica concreta. 1$ ortodo<ia se e<presa en la artic$laci n de prop$estas 4$e se ad0ieren a principios de e<plicaci n c$*as ca$sas no se enc$entran 9$era de .m5rica Latina o en el seg$imiento de modas acad5micas. 1$ 0eterodo<ia responde a $n contin$o reDe<amen de s$s prop$estas * a $na capacidad cr%tica capaz de lograr $n a+ance en el conocimiento social no en apegandose a cr%ticas ideol gicas dependientes de prop$estas pol%ticas. Es s$ cr%tica pro9$nda a las banalidades * al pensamiento d5bil lo 4$e les trans9orma en los malditos. 1$s te<tos se rec$peran como e<presi n acabada de $n pensamiento 5tico no pragm:tico. 1$ lect$ra no se recomienda *@ si por algAn moti+o se realiza@ es para mostrar 4$e altos ni+eles de teor%a lle+an a $na disol$ci n pr:ctica de la capacidad de act$aci n pol%tica. El pensamiento 0ereCe en las ciencias sociales latinoamericanas se enc$entran en todas las disciplinas * son los +erdaderos art%9ices del desarrollo del conocimiento social de la realidad latinoamericana. F:s 4$e padres 9$ndadores son cient%9icos sociales apegados a la ter4$edad de desarrollar $n pensamiento 9$ndamentado en s$s con+icciones * no en las necesidades del poder. 2aste como eCemplo los casos de los *a desaparecidos .g$st%n C$e+a@ Ren5 Ea+aleta Fercado@ =edro ;$sJo+ic@ .g$st%n 1il+a Fic0elena@ H$lio Cesar Hobet@ >regorio 1elser@ .lberto 3lores >alindo@ 3lorest:n 3ernandes@ Rica$rte 1oler@ RaAl =rebisc0 o Hos5 .ric @ por solo citar a4$ellos de ma*or presencia acad5mica. 1ir+a como demostraci n de lo ap$ntado la cita de RaAl =rebisc0 4$ien sin ren$nciar a s$s principios e ideas 9$erzas@ concepci n centroD peri9eria@ termina se?alando en s$ Altimo libro@ 0o* *a ol+idado 4$e!

17

OTras larga obser+aci n de los 0ec0os * m$c0a re9le<i n@ me 0e con+encido 4$e las grandes 9allas del desarrollo latinoamericano carecen de sol$ci n dentro del sistema pre+aleciente. &a* 4$e trans9ormarlo. F$* serias son las contradicciones 4$e all% se presentan! prosperidad@ * a +eces op$lencia@ en $n e<tremoG pobreza en el otro. es $n sistema e<cl$*ente. Di9%cilmente p$do 0aberse imaginado 0ace alg$nos decenios el imp$lso notable de la ind$strializaci n@ la capacidad@ iniciati+a * emp$Ce de m$c0os empresarios * las crecientes aptit$des de la 9$erza de trabaCo. se 0an alcanzado ele+adas tasas de desarrollo * se esta aprendiendo a e<portar man$9act$ras contra obst:c$los internos * e<ternos 4$e antes parec%an m$* di9%cil de s$perar. N est: penetrando el progreso t5cnico donde tardaba en llegar@ especialmente en la agric$lt$ra tradicional. =ero el desarrollo se 0a e<tra+iado desde $n p$nto de +ista social * gran parte de esas energ%as +itales del sistema se malogran para el bienestar colecti+o. Tratese de 9allas de $n capitalismo imitati+o. se est: des+aneciendo el mito 4$e podr%amos desarrollarnos a imagen * semeCanza de los centros. N tambi5n el mito de la e<pansi n espont:nea del capitalismo en la rbita planetaria. El capitalismo desarrollado es esencialmente centr%peto@ absorbente * dominante. se e<pande para apro+ec0ar la peri9eria. pero no para desarrollarla. F$* seria contradicci n en el sistema m$ndial. N m$* seria tambi5n en el desarrollo interno de la peri9eria. Contradicci n entre proceso econ mico * proceso democr:tico. =or4$e el primero tiende a circ$nscribir los 9r$tos del desarrollo a $n :mbito limitado de la sociedad. En tanto 4$e la democratizaci n tiende a di9$ndirlos socialmente. N esta contradicci n@ esta tendencia con9licti+a del sistema@ tiende 9atalmente a s$ crisisP. '

Esta larga cita es $n eCemplo de $nidad de principios@ 5tica * compromiso te rico@ e<igencia m%nima 4$e debe realizarse desde el 4$e 0acer de las ciencias sociales latinoamericanas. F:s alla de sal+ar s$ prestigio@ =rebisc0 llama a repensar desde s$s categor%as * conceptos las di9ic$ltades 4$e pres$pone 0acer 9rente a las contradicciones del capitalismo peri95rico. 1i $no obser+a s$s primeros trabaCos nos damos c$enta 4$e s$ ma*or conocimiento * s$ capacidad de debatir e intercambiar proposiciones sin dogmatismo es lo 4$e abre la prop$esta a $n replanteamiento para e<plicar las trans9ormaciones 4$e se 0an operado desde s$ primera 9orm$laci n 0asta s$ +isi n Altima. =ero a RaAl =rebisc0 lo maldiCeron * s$ obra tambi5n. K$ienes antes lo alabaron 9ormando parte de s$ corte se apres$raron a realizar s$ cr%tica@ e<com$lgando s$ prop$esta de la disc$si n te rica e in+alidando s$ pensamiento. .0ora se le rec$erda como $n '=RE2I1C&@ RaAl! #apitalismo peri$rico. #risis y trans$ormaci%n. Editorial 3.C.E. F5<ico@ 1'71@ p:g. 1-. 1'

0eterodo<o de la econom%a 4$e no s$po o 4$iso adaptarse al cambio de los tiempos postD modernos. K$iz:s si 0$biese renegado * abdicado de toda s$ +ida intelect$al se?alando los errores pro9$ndos de s$ concepci n del desarrollo latinoamericano@ compartir%a pedestal con los aprendices de br$Co 4$e se presentan como grandes trans9ormistas * creadores de il$siones para el ma?ana. Lo 4$e 0a* 4$e deCar patente es 4$e el proceso de creaci n intelect$al 4$e 0a dado +ida a las ciencias sociales latinoamericana pro+ienen de todos los :mbitos ideol gicos sin e<cepci n. Ni el ser mar<ista es s%mbolo de b$en razonar ni el no serlo s$pone la incapacidad para crear pensamiento. El problema s$rge c$ando las crisis pol%ticas o las trans9ormaciones del sistema social de e<plotaci n * dominio se intentan 0acer coincidir crisis personales con crisis en el pensamiento sociol gico. La sociolog%a en .m5rica Latina se debate entre $na necesaria reno+aci n en las 9ormas del pensamiento pero tambi5n de pensadores. Reno+aci n te rica 4$e no s$pone $n tirar por la borda todo el conocimiento ac$m$lado * 4$e debe ser+ir para 9ortalecer la capacidad de C$icio@ el sentido de la 0istoria * la acci n proped5$tica.
O=$es el Usano sentido comAnU@ llamado tambi5n Uentendimiento comAnU@ se caracteriza de 0ec0o de $na manera decisi+a por la capacidad de C$zgar. Lo 4$e constit$*e la di9erencia entre el idiota * el discreto es 4$e a4$5l carece de la capacidad de C$icio@ esto es@ no est: en condiciones de s$bs$mir correctamente ni en consec$encia de aplicar correctamente lo 4$e 0a aprendido * lo 4$e sabeP. 1#

Es en la bAs4$eda por rec$perar la capacidad de C$icio perdida en los a+atares de l$c0as intestinas donde se sitAa el problema. No se trata de ser el mas r:pido en abandonar los principios de la raz n cr%tica para caer en los brazos del poder. 2aCo este campo de condiciones * en $n es9$erzo por b$scar $na e<plicaci n a la 9alta de 5tica pol%tica * te rica en el 4$e 0acer sociol gico se impone aclarar 4$e !

1#>.D.FER@ &ansD>eorg! &erdad y Mtodo. ;ol I. Editorial 1%g$eme@ 1alamanca@ Espa?a@ 1'6'@ p:g. ,1. 2#

LLa tarea pol%tica del in+estigador social 4$e acepta los ideales de libertad * raz n es@ creo *o@ dedicar s$ trabaCo a cada $no de los tres tipos de 0ombre 4$e *o 0e disting$ido en relaci n con el poder * la sabid$r%a. . los 4$e tienen el poder * lo saben@ les imp$ta grados +ariables de responsabilidad por las consec$encias estr$ct$rales 4$e desc$bre por s$ trabaCo 4$e est:n decisi+amente in9l$idas por s$s decisiones o por s$s omisiones. . a4$ellos c$*as acciones tienen esas consec$encias@ pero 4$e parecen no saberlo@ les atrib$*e todo lo 4$e 0a desc$bierto acerca de a4$ellas consec$encias. Intenta ed$car * desp$5s@ de n$e+o@ imp$ta $na responsabilidad. . 4$ienes reg$larmente carecen de tal poder * c$*o conocimiento se limita a s$ ambiente cotidiano@ les re+ela con s$ trabaCo el sentido de las tendencias * decisiones estr$ct$rales en relaci n con dic0o ambiente * los modos como las in4$iet$des personales est:n conectadas con problemas pAblicosG en el c$rso de esos es9$erzos@ dice lo 4$e 0a desc$bierto concerniente a las acciones de los mas poderosos. Estas son s$s principales tareas ed$cati+as@ * son s$s principales tareas pAblicas c$ando 0abla a grandes a$ditoriosP. 11

El preg$ntarse 4$5 piensan * c mo piensan las n$e+as generaciones de cient%9icoD sociales en .m5rica Latina es algo 4$e no in4$ieta demasiado a 4$ienes desde s$ pedestal * 9ama se preoc$pan por a+anzar posiciones de poder abandonando de9initi+amente el campo del saber te rico. &o* nos encontramos en $na dis*$nti+a 4$e no es generacional o de cambio de paradigmas@ sino de ed$car * 9ormar cient%9icos sociales con capacidad de razonar * de pensar abiertamente m:s alla de n$estros 9antasmas interiores. 1i la sociolog%a * las ciencias sociales se desarrollan en .m5rica Latina 0a sido por esta relaci n 4$e los maestros 9ormadores imprim%an a s$s clases@ obligando a leer * sobre todo a pensar. &o* se dan recetas para no re9le<ionar. 1e ense?a a no pensar. Usted no piense otros *a lo 0an 0ec0o por $sted. 1$ n$e+a 9$nci n es ser eCec$ti+o del pensamiento@ +ender en el mercado@ saber 4$e es lo 4$e demandan las instit$ciones@ los centros pri+ados@ las agencias g$bernamentales * no g$bernamentales. Con+i5rtase en $n mercader de o9icio. No es necesario apre0ender sociolog%a. FaneCe datos@ m$c0a in9ormaci n period%stica@ cons$ma teor%as de $sar * tirar * m$c0a bas$ra in9orm:tica. Lo dem:s es sobrante o en el meCor de los

11SRI>&T FILL1@ C! La imaginacin sociolgica Editorial 3.C.E. F5<ico@ 1'66@ pp. 1',D1'6. 21

casos a?adido * 9lorit$ras te ricas 4$e no aportan nada@ pero $na pincelada de citas n$nca +iene mal. Lea man$ales * 0aga resAmenes. =roteste si le mandan leer a los cl:sicos. .s%@ el cient%9ico social se trans9orma en $na persona 4$e p$ede 0ablar de todo sin saber de nada. .0ora se re4$ieren dotes de pers$asi n no conocimientos. Este es el mensaCe 4$e se e<tiende en todas las a$las $ni+ersitarias@ sal+o e<cepciones 4$e se asimilan a los malditos 4$e aAn creen en la posibilidad de $n conocer 0$manista * 9ormador de conciencias cr%ticas. Entre m:s pronto se des+elen las maldiciones 4$e recaen sobre la sociolog%a latinoamericana m:s temprano se estar: en condiciones de romper el 0ec0izo.

22

SEGUNDA PARTE

El desarrollo del pensamiento social latinoamericano

La maldici n 4$e se cierne sobre el pensamiento social latinoamericano se origin con las primeras interpretaciones sociol gicas del desarrollo pol%tico * social de .m5rica Latina. La recepci n del c$adro te rico artic$lado por los padres de la sociolog%a@ D$rJ0eim@ 1immel *@ 9$ndamentalmente@ Seber@ tendi a centrar los problemas de interpretaci n de la realidad social latinoamericana en las 9ormas de constr$cci n de racionalidad pol%tica as% como en los mecanismos de constit$ci n de $na sociedad ind$strial asentada en los +alores de $n capitalismo integrado. =ensar en el 9$t$ro era pensar en la constr$cci n de $n 0orizonte capitalista * en s$s 9$entes de legitimidad. Lamentablemente s$s ac litos * de9ensores no 9$eron capaces de disting$ir entre el $so de las categor%as * conceptos@ b:sicamente Qeberianos@ * los contenidos 0ist ricos a los c$ales al$d%a s$ 9orm$laci n. Es decir@ al proceso de constit$ci n del capitalismo ind$strial e$ropeo del siglo BIB * al estado$nidense de principios del siglo BB. La recepci n del c$adro te rico sin este distingo +ici las aportaciones de la

sociolog%a Qeberiana * al mismo tiempo introd$Co $na l gica de arg$mentaci n per+ersa donde primaban las comparaciones entre el desarrollo originario del capitalismo * s$ asentamiento en el continente. El capitalismo emergente en .m5rica Latina pas a 9ormar parte de $n proceso 0ist rico c$*a caracter%stica m:s destacable era se?alar s$ escasa implantaci n en tanto modo de prod$cci n. Considerado $n proceso 0ist rico an malo@ donde el capitalismo tardaba en arraigar@ .m5rica Latina pas a 9ormar parte de $n $ni+erso 9e$dal tard%o * retardatario del asentamiento de $n orden pol%tico@ social * econ mico acorde con los +alores * creencias del capitalismo. No es de e<tra?ar 4$e las categor%as de an:lisis * los conceptos pro+enientes de la sociolog%a comprensi+a Qeberiana de la acci n social 9$eran las 0erramientas $tilizadas para e<plicar@ interpretar * comprender las 9ormas 4$e adoptaba el proceso de racionalidad * socializaci n. 2-

Con estos post$lados se propone $na caracterizaci n de las clases sociales@ las 5lites@ los gr$pos de presi n * de poder 9$ndadas en el grado de racionalidad alcanzado en s$s comportamientos * actit$des. Una dicotom%a s$rge como consec$encia de esta presentaci n. . m:s racionalidad m:s capitalismo@ a menos racionalidad m:s 9e$dalismo. Los polos tradicionalDmoderno o 9e$dalDcapitalista se presentaron como el principio artic$lador desde el c$al pro*ectar las pol%ticas de cambio social. 3$e pensar d$almente la realidad social de .m5rica Latina lo 4$e 9acilit presentar las clases sociales segAn s$ patr n de inserci n en esta estr$ct$ra d$al. Los est$dios sociol gicos nacidos en esta perspecti+a tendieron a prod$cir $n tipo de sociolog%a del desarrollo donde lo 9$ndamental era en determinar c$:les * 4$5 sectores sociales se apro<imaban a $n tipo ideal caracterizado por la contradicci n olig:r4$icoDb$rg$esa. =or $n lado@ $na oligar4$%a@ 9e$dal * terrateniente contraria al cambio social. N por otro lado@ $na b$rg$es%a emergente@ emprendedora@ din:mica@ democr:tica * liberal. El resto de contradicciones sociales o est$dios de la estr$ct$ra social * de poder pod%an sosla*arse. El es9$erzo deb%a canalizarse 0acia el desc$brimiento de los s$Cetos * actores sociales capaces de liderar el cambio social modernizador * antiDolig:r4$ico. 1in embargo@ las in+estigaciones realizadas baCo estos principios deCan notar $na incapacidad al no di9erenciar el contenido 0ist rico concreto de $n concepto social de s$ apropiaci n como 0erramienta te rica para e<plicar procesos sociales no incl$idos en s$ concept$alizaci n. Es decir@ se comienza a dib$Car $n c$adro donde se s$bra*an por comparaci n a4$ellas +irt$des de las c$ales carecen las clases sociales en .m5rica Latina respecto a s$s 0om logas e$ropeas o estado$nidenses. Los an:lisis se 0acen por d59icit o por e<ceso. Con cierto pesar se desc$br%a 4$e n$estra b$rg$es%a no as$m%a ni atrib$tos ni +alores b$rg$eses. K$e n$estra oligar4$%a era demasiado 9e$dal@ * as% m$c0as a9irmaciones c$*o denominador comAn consist%a en remarcar lo an malo de n$estra realidad. Llegamos tarde a la 0istoria * con ello a la constr$cci n del m$ndo. De tal manera 4$e el desarrollo de la sociolog%a en .m5rica Latina se 0a +isto sometido a esta maldici n. 25

3$e en las d5cadas de los a?os cinc$enta * sesenta del siglo BB c$ando se l$c0 por romper esta interpretaci n. La emergencia de este proceso da como res$ltado el nacimiento de $na sociolog%a propia@ c$*o reconocimiento internacional esta 0o* 9$era de toda d$da. 1in embargo los primeros embates est$+ieron marcados por el lastre de la maldici n. Romper con ella 9$e $n trabaCo colecti+o lleno de +icisit$des. En primer l$gar@ la maldici n se entendi como $na parte constit$*ente de la sociolog%a latinoamericana a la c$al 0ab%a 4$e responder sin acrit$d@ * reconociendo los l%mites de $na ciencia social nacida en * para e<plicar el desarrollo del progreso ind$strial. Es decir@ $na ciencia 0ist ricoDc$lt$ral c$*os +alores * signi9icados est:n destinados a comprender * legitimar $n proceso 0ist ricoG la sociedad capitalista como el 9in Altimo de la racionalidad pol%tica. 3$e esta corroboraci n@ se?alar a la sociolog%a como $na parte constit$*ente del orden b$rg$5s@ lo 4$e destap el 9rasco de las esencias! (4$5 cambio social)G (4$5 racionalidad pol%tica)G (Wera ciertamente la sociolog%a $na ciencia social b$rg$esa)@ * si lo era@ (Wpod%a cambiar de orientaci n)G (We<ist%a $na ciencia social alternati+a)@ *@ de no e<istir@ (W0ab%a 4$e rec0azar la sociolog%a * constr$ir otro tipo de ciencias sociales acordes con las demandas de las clases sociales e<plotadas * dominadas@ es decir@ $na ciencia social de la liberaci n). N@ si todo lo en$nciado tiene sentido@ 0abr%a 4$e preg$ntarse (4$5 papel C$ega el debate sobre s$bCeti+idad * obCeti+idad en las ciencias sociales)@ (era la sociolog%a $na ciencia o mera ideolog%a). Todas estas preg$ntas m$estran el largo camino recorrido por la sociolog%a latinoamericana en $n corto espacio de tiempo. En cinc$enta a?os se 0a sobrep$esto a s$ maldici n@ a$n4$e alg$nos pre9erir%an mantener s$ e<istencia. =or ello es aAn m:s necesario iniciar los est$dios de las estr$ct$ras sociales * de poder reconstr$*endo en s$s or%genes * s$s 9$entes la direcci n te rica del debate. Debate sobre el c$al se crearon en los a?os sesenta las dos grandes esc$elas de pensamiento sociol gico en toda .m5rica Latina. La 2,

llamada sociolog%a cient%9ica o ne$tral +alorati+a * la denominada sociolog%a critica. Esc$elas 0o* ine<istentes en c$anto a prod$cci n de conocimientos. La di:spora de s$s miembros se debi a los cambios pol%ticos de los a?os setenta deri+ados de los golpes de estado * el asentamiento de las dictad$ras militares en el Como 1$r. R1in embargo@ s$ 9ragmentaci n * disol$ci n responde a otro conte<to 0ist rico no dependiente de la recepci n de la sociolog%a en .m5rica Latina/. El nacimiento de la sociolog%a cient%9ica 9$ndada en los paradigmas de la ne$tralidad +alorati+a de las ciencias * s$ contraparte@ la sociolog%a cr%tica ligada a la tradici n del pensamiento mar<iano@ 9$eron los p$ntos de re9erencia. Ello obliga a e<plicar la din:mica te rica 4$e plante el problema de la recepci n de la sociolog%a en t5rminos de ser o no ser. 3$e el $so * sentido de las categor%as * los conceptos sociol gicos el centro de disc$si n. El problema era d nde * desde d nde se interpretaba el cambio social. La centralidad pol%tica de la disc$si n gir acerca de la pretendida obCeti+idad@ ne$tralidad +alorati+a * s$bCeti+idad en las ciencias sociales. 1e b$sc esclarecer o C$sti9icar@ segAn la esc$elas * arg$mentos@ el rol del soci logo@ * se asent la relaci n entre sociolog%a@ planeaci n del desarrollo * acci n pol%tica.

I El origen del de!ate

Los soci logos del cambio social asentados en la teor%a de la modernizaci n centraron s$s es9$erzos en e<plicar c mo el desarrollo ind$strial capitalista pres$pon%a $n a+ance en la artic$laci n de $na sociedad democr:tica * liberal. =or el contrario@ identi9icaron las actit$des antiDmodernizadoras * de resistencias con los resabios de $n orden 9e$dal@ arcaico * tradicional. 1in demasiadas di9erencias tres concepciones 9$eron desarrolladas como parte de la +isi n del cambio social modernizador. 26

DEl modelo 9olJD$rbano. DEl modelo de la sociedad 9e$dal a la sociedad democr:tica de las clases medias. DEl modelo de la sociedad r$ral tradicional a la sociedad $rbana ind$strial. 3$eron estas tres concepciones las 4$e se disp$taron el espacio de 0egemon%a te rica. La primera de ellas corresponde a la +isi n antropol gica imp$esta por la Esc$ela de C0icago en los a?os treinta del siglo BB@ donde destaca la obra de Robert Red9ield@ c$*a teor%a del contin$o 9olJD$rbano mant$+o 9$erza 0asta los a?os cinc$enta. La seg$nda concepci n del cambio social se desarrolla a partir de los a?os cinc$enta coincidiendo con el decli+e de la +isi n antropol gica del contin$o 9olJD$rbano. =resenta el cambio social como $na contraposici n entre los +alores democr:ticos de la modernizaci n identi9icados con los sectores medios * los +alores tradicionales * olig:r4$icos representados por las clases 9e$dales terratenientes. La emergencia de los sectores medios ser%a la 9$ente de legitimidad para la creaci n de $n estado de derec0o asentado en los principios * +alores democr:ticos in0erentes a dic0os sectores. Ello e<plicar%a s$ co0esi n pol%tica * s$ rele+ancia en la modernizaci n de .m5rica Latina. Como se?ala Ho0n Ho0nson!
ODentro del grado de co0esi n pol%tica * de la contin$idad de intereses com$nes 4$e t$+ieron los sectores medios@ esa co0esi n * esa contin$idad se debieron@ al parecer@ a la presencia de seis caracter%sticas com$nes 4$e pose%an. Eran predominantemente $rbanos. No solamente ten%an $na ed$caci n bastante s$perior a la media sino adem:s eran partidarios de la ed$caci n pAblica $ni+ersal@ ten%an la con+icci n de 4$e el por+enir de s$s patrias estaba inseparablemente $nido a s$ ind$strializaci n. Eran nacionalistas. Cre%an 4$e el estado deb%a inter+enir acti+amente en los campos sociales * econ mico mientras c$mpl%a normalmente s$s 9$nciones de gobierno. Reconoc%an 4$e la 9amilia se 0ab%a debilitado como $nidad pol%tica en los centros $rbanos * por consig$iente@ apo*aban la 9ormaci n de partidos pol%ticos organizadosP.12

12HO&N1ON@ Ho0n! La trans$ormaci%n poltica de Amrica latina. "l s rgimiento de los sectores medios.
Editorial &ac0ette@ 2$enos .ires@ 1',1@ pp. 27D2'.

27

Esta concepci n del cambio social as$me $na 9orma d$al. Oligar4$%as +ers$s sectores medios. 3e$dalismo +ers$s sociedad ind$strial. D$alidad de la 4$e no escapar: tampoco la tercera interpretaci n modernizadora del cambio social. 3$ndada en los criterios de $na incl$si n de las clases pop$lares a ciertos ni+eles de participaci n pol%tica@ se m$estra complementaria a la concepci n de las clases medias. 1$ di9erencia estriba en se?alar como ca$santes del atraso a $na sociedad agraria * r$ral c$*a estr$ct$ra social se caracteriza por el escaso ni+el de mo+ilidad social@ de racionalidad * $ni+ersalismo electi+o en el proceso de toma de decisiones. La din:mica * los contenidos del cambio social est:n determinadas por el gran proceso de modernizaci n 4$e s$9re el m$ndo tras la seg$nda g$erra m$ndial. La modernizaci n * el desarrollo deben ser los obCeti+os b:sicos del cambio * para ello nada m:s adec$ado 4$e conC$gar los +alores del desarrollo * de la democracia con la emergencia de $na b$rg$es%a nacional antiolig:r4$ica. El cambio social es $na dimensi n estrat5gica de en9rentamiento entre 9e$dalismo * capitalismo. 1$bdesarrollo o modernizaci n. Las alternati+as de cambio social antisist5micas no 9orman parte de esta concepci n modernizadora. =or el contrario son e<cl$idas por principio de de9inici n. No 0a* l$gar para el cambio social a9incado en $na cr%tica al capitalismo@ ello ser: res$ltado del 9racaso o l%mite de las pol%ticas de cambio social desarrollistas implementadas en los a?os sesenta del siglo BB. En este sentido@ la contradicci n capitalismo socialismo@ en s$ +isi n re9ormista o re+ol$cionaria del cambio social@ tardar: en ser constr$ida como alternati+a pol%tica en .m5rica Latina. 1i bien la prop$esta de Red9ield pro+eniente de la antropolog%a no t$+o gran reperc$si n en el debate sociol gico@ s% mani9est s$ in9l$encia en la pol5mica disc$si n acerca de las sociedades d$ales. 3$ertemente criticada entr en crisis. =or s$ desconocimiento me permito reprod$cir $n e<tenso p:rra9o tomado del ensa*o de H$an Farsal donde se +is$aliza con claridad la prop$esta de Robert Red9ield!
OEn Tepoztlan encontramos los elementos est:ticos * din:micos de la teor%a de Red9ield. =rimero 5ste a9irma 4$e en Tepoztlan * en F5<ico@ e<isten tres tipos de p$eblos! X...estos restos abor%genes

2'

de la minor%a so9isticada de la capital representan los dos e<tremos de la c$lt$ra me<icana! el $no de car:cter $rbano * de origen e$ropeo@ * el otro indio * tribal. =ero el +asto terreno intermedio es oc$pado por personas c$*a c$lt$ra no es tribal ni cosmopolita. 1$ sencilla 9orma de +ida nat$ral es el prod$cto de la antig$a 9$si n de las cost$mbres indias * espa?olasY. Esta di+isi n se enc$entra tambi5n en el plano local@ en dos capas psicol gicas. =or $na parte tenemos los XtontosY 4$e +i+en a pesar de las re+ol$ciones@ en el mismo estado m$ndo mental@ Anico de la c$lt$ra 9olJ. =or otra parte@ los XcorrectosY desarrollan s$ intelecto 4$e +i+e en dos m$ndos@ en dos c$lt$ras@ la ci$dadana * la 9olJ * 4$e@ por tanto@ son in4$ietos * a men$do desdic0ados. El an:lisis e<presado en t5rminos psicol gicosG no se trata de $na di+isi n de clases o capas de ac$erdo a criterios de ri4$eza@ poder o prestigio@ 4$e Red9ield rec0azaba. Esta di+isi n en p$eblos 9olJ * $rbanos es $tilizada por Red9ield en 9orma generalizada@ como di+isi n 4$e a9ecta a la sociedad internacional de naciones. =or $na parte 0a* p$eblos con c$lt$ra o Xc$lt$ra 9olJYG por otra@ p$eblos con Xci+ilizaci nY.P1"

1i la +isi n 9olJD$rbana del cambio social 9$e abandonada@ lo cierto es 4$e desde la sociolog%a instit$cional se trabaC para dar $n ma*or grado de rigor. La elaboraci n de enc$estas * c$adros estad%sticos incorporados al an:lisis sociol gico de la estr$ct$ra social 9acilit la percepci n de la sociolog%a como $na ciencia social emp%rica c$*a obCeti+idad estaba en el m5todo estad%stico descripti+o de los datos obtenidos a partir de las enc$estas de poblaci n. >ino >ermani@ Torc$ato di Tella * Horge >raciarena son los pioneros en esta direcci n. 1$ obra 'r(entina, sociedad de masas es $n re9erente obligado para 4$ienes deseen interiorizarse en la concepci n estr$ct$ral organicista del cambio social.1. medida 4$e se a+anzaba en el debate te rico la disc$si n estrat5gica 9$e centr:ndose en los contenidos * alcances 4$e deb%a ad4$irir el cambio social. Zste termina adCeti+:ndose * los conceptos de desarrollo * s$bdesarrollo cobran rele+ancia. Ig$almente lo 0ar:n conceptos tales como transici n@ re9orma@ re+ol$ci n@ socialismo o dependencia. Los 1"F.R1.L@ H$an' Dependencia e independencia. Las alternativas de la sociologa latinoamericana en el
siglo ((. Ediciones Centro de In+estigaciones 1ociol gicas@ Fadrid@ 1'6'@ p:g. 55.;5ase de Ried9ield@ Robert! Tepoztlan! A Mexican &illage@ C0icago Uni+ersit* =ress@ 1'"#.

1-;5ase DI TELL.@ Torc$ato@ >ERF.NI@ >ino >raciarena@ Horge * colaboradores! Argentina, sociedad de
masas Editorial Uni+ersitaria de 2$enos .ires@ 2iblioteca de .m5rica@ 1',5@ p:g. 275.

"#

paradigmas Qeberiano * mar<ista se disp$tan la 0egemon%a te rica. El debate intelect$al * pol%tico cobra $na dimensi n global. La sociolog%a del cambio social es *a $na sociolog%a del desarrollo nada as5ptica ni m$c0os menos ne$tral +alorati+a. La disc$si n se traspasa a las estr$ct$ras de poder. Las $ni+ersidades@ los centros de in+estigaci n@ los instit$tos pri+ados * pAblicos del 4$e0acer pol%tico se incorporan 9inanciando o prod$ciendo conocimientos. En el marco de la g$erra 9r%a@ c$al4$ier opci n pol%tica de cambio social antiD capitalista * antiimperialista en .m5rica Latina entraba baCo la denominaci n de proD com$nista. No p$ede res$ltar e<tra?o 4$e el Departamento de Estado Norteamericano imp$lsara * 9inanciara la creaci n de centros para el an:lisis de pol%ticas * estilos de desarrollo modernizadores. La di9$si n de estrategias e interpretaciones acerca del desarrollo 9$eron tomando c$erpo a tra+5s de la di+$lgaci n en los a?os sesenta del trabaCo de Sal S0itman RostoQ! %as etapas del crecimiento econ$mico. )n manifiesto no comunista.15
OLo esencial del modelo rostoQiano es s$ interpretaci n del s$bdesarrollo como la e<istencia de estadios 0ist ricos por los 4$e atra+iesan@ necesariamente@ todos los pa%ses del m$ndo...@* 4$e de9ine el desarrollo como $n simple e9ecto de $nos procesos nat$rales o de $nas pol%ticas con+encionales 4$e tienden a ele+ar los ni+eles de a0orro @ in+ersi n@ prod$cti+idad * prod$cto por 0abitante@ sin cambios pro9$ndos * sin necesidad de alterar las relaciones de dominaci n * dependencia. El desarrollo es@ en s% mismo@ intr%nsecamente@ en9ocado en t5rminos 9ormales@ $n cambio * $n tr:nsito de $n estadio 0ist rico a otro. El nAcleo de la teor%a es 4$e el problema operacional m:s importante en los pa%ses s$bdesarrollados es el de escasa disponibilidad absol$ta de rec$rsos de a0orro @ in+ersi n * de tecnolog%a@ p$diendo acelerarse el despeg$eD en el sentido rostoQianoD por medio de tras9erencias con+encionales * misionales desde la naci n metropolitana@ o mediante la ele+aci n de los ni+eles de a0orro interno.P 1,

15 La meCor edici n al castellano por lo partic$lar de s$ trad$cci n@ 4$e s$stit$*e deliberadamente el concepto
de desarrollo por progreso@ se p$blica en 1''" por El Finisterio de TrabaCo * 1eg$ridad 1ocial de Espa?a ;5ase! RO1TOS@ S.S.! Las etapas del crecimiento econ%mico. )n mani$iesto no com nista. Finisterio de TrabaCo * 1eg$ridad 1ocial. Colecci n &istoria 1ocial. Fadrid 1''".

1,>.RCV.@ .ntonio! Atraso y dependencia en Amrica Latina. Hacia na teora latinoamericana del
desarrollo. Editorial El .teneo@ 2$enos .ires@ .rgentina@ 1'62@ pp. 2' * ss.

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D$rante las d5cadas de los cinc$enta * sesenta del siglo BB se imp$so con 9$erza la concept$alizaci n 9$ncional positi+ista del cambio social. Establecido como paradigma dominante@ el cambio social pas a considerarse $n proceso de transici n del s$bdesarrollo 9e$dal@ tradicional * r$ral al desarrollo $rbano@ ind$strial * capitalista. Los problemas de s$bdesarrollo * el desarrollo 9$eron asimilados como estadios * etapas dentro de sociedades d$ales@ lleg:ndose a 0omologar el concepto de desarrollo a crecimiento econ mico. Con ello sentaron las bases para de9inir $na teor%a@ a decir de .ntonio >arc%a@ 9ormalista del desarrollo. Teor%a considerada@ al mismo tiempo@ parte de $na estrategia para el progreso. Esta +isi n 9ormalista del desarrollo p$ede sintetizarse en la necesidad de constr$ir $n di4$e te ricoD pol%tico * econ micoDc$lt$ral para 9renar los intentos de cambio social antiimperialistas * nacionalistas en .m5rica Latina. Tras la seg$nda g$erra m$ndial@ las re9ormas * las l$c0as democr:ticas ir:n tras9ormando las estr$ct$ras sociales * de poder. 1in embargo@ las re9ormas ten%an $n tec0o@ el cambio social a9incado en las teor%as de la modernizaci n. 2aCo este post$lado los cambios sociales m:s radicalmente democr:ticos 9$eron reprimidos o destr$idos pol%ticamente. >$atemala@ 2oli+ia@ 2rasil@ &ond$ras@ Nicarag$a@ RepAblica Dominicana@ entre otros@ s$9rieron procesos de in+ol$ci n pol%tica baCo la necesidad de contener el cambio social * las prop$estas de democratizaci n antiolig:r4$icas m:s all: de los l%mites de $na modernizaci n capitalista dependiente. Las cr%ticas a los modelos de cambio social sist5mico no se 0icieron esperar@ emergieron en todos los 9rentes. K$ien se lle+ la palma 9$e RostoQ. Desde los Estados Unidos de Norteam5rica s$rgieron las m:s cont$ndentes
16

La contienda te rica 9$e d$ra *

16>$nder 3ranJ comenta al respecto de RostoQ! O...el 0istoriador econ mico del F.I.T. Sal S0itman RostoQ
0a XescaladoY el es9$erzo escribiendo! Las etapas del crecimiento econ mico. Un mani9iesto no com$nista. Zl escribi sobre estas etapas en el Centro para Est$dios Internacionales 9inanciado por la CI. sit$ado en R%o C0arles R2oston/ * 0a estado maneC:ndolas en =otomac RSas0ington/ en calidad de Director de =ol%tica * =lani9icaci n del Departamento de Estado@ nombrado por el =residente [enned*@ * como primer conseCero sobre ;ietnam del =residente Ho0nson. 1eg$ramente es en bene9icio del desarrollo econ mico de ;ietnam 4$e RostoQ se 0a con+ertido en el principal ar4$itecto del escalonamiento desde el $so del napalm en el s$r 0asta el bombardeo del norte@ * m:s all:.P ;5ase! 3ranJ@ .ndr5 >$nder! La sociologa del desarrollo y el s bdesarrollo

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abri $n debate 4$e perd$r d$rante la d5cada de los sesenta * setenta. &asta entonces@ los te ricos de la modernizaci n * el cambio social sist5mico oc$paron $n l$gar pri+ilegiado en los centros docentes como asesores g$bernamentales * conseCeros pol%ticos. 1$ 0egemon%a 9$e casi total.

II La moderni"acin# el paradigma terico de la planeacin del desarrollo

Res$lta con+eniente $n orden de e<posici n 0ist rico cronol gico para dar a conocer los principios te ricos 4$e dan +ida a la sociolog%a de la modernizaci n@ 0aciendo 5n9asis en la aportaci n espec%9ica de los a$tores m:s destacados pertenecientes a esta esc$ela de pensamiento. .s% mismo@ remarcamos 4$e el debate de la modernizaci n 0a sido rec$rrente en la 0istoria de los procesos pol%ticos en .m5rica Latina. De $n lado@ s$s post$lados originarios se desarrollaron en la d5cada de los cinc$enta * sesenta del siglo BB@ * s$s principios est:n enraizados en las pol%ticas de planeaci n Je*nesianas. =or otro lado@ $na seg$nda prop$esta de modernizaci n s$rge con la crisis de los setenta * los golpes militares. La cr%tica al proteccionismo * las pol%ticas pAblicas@ as% como al inter+encionismo estatal * la democracia social * econ mica son el p$nto de partida para presentar esta seg$nda modernizaci n baCo otros post$lados. La prop$esta se realiza baCo el principio artic$lador de $n orden social * pol%tico 9$ndamentado en el orden espont:neo del mercado. =rimera * seg$nda modernizaci n son por tanto prop$estas contradictorias * e<cl$*entes. 1in embargo@ s$ +%nc$lo se obtiene@ como +eremos a contin$aci n@ abstra*endo contenidos espec%9icos * proponiendo $na de9inici n gen5rica de modernizaci n interpretada como $na trans9ormaci n global en las 9ormas del pensar * act$ar tendente a modi9icar el tipo de acci n social@ re9ormar el rol de las instit$ciones * legitimar el cambio social.
de la sociologa. C$adernos .nagrama@ 2arcelona@ Espa?a@ 1'61@ pp. 1' * ss.

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&an sido estas dos 9ormas de entender la modernizaci n@ $na desde pol%ticas inter+encionistas * otra desde el laisse* passer generador de $n orden espont:neo@ la 4$e marca las di9erencias. Na en 1',1@ Fedina Ec0a+arr%a +e%a con claridad esta d$alidad 4$e tardar%a en 0acerse e9ecti+a $na d5cada m:s tarde. 1$ planteamiento es pertinente destacarlo en tanto plantea el desarrollo como problema poltico!
OCon+iene saber en primer l$gar si se pre9iere el laisse* passer o la inter+enci n estatal@ es decir Den otra terminolog%a D el desarrollo espont:neo o el Xind$cidoY. La c$esti n est: zanCada por la 0istoria en todas partes * apenas 4$edan ortodo<os del +ieCo estilo. Los modernos neoliberales siempre 0ablan de $na econom%a de mercado de car:cter social@ ordenada * dirigida por $n estado de derec0o. Lo Anico 4$e entra en la disc$si n es c$:les sean la nat$raleza * l%mites de la inter+enci n permisible! apo*o de la p$reza del mercado dentro del sistemaG inter+enciones ad oc a tenor de los problemas tanto nacionales como internacionalesG orientaci n econ mica generalG programaci n rig$rosa o planeaci n total por los mecanismos estatales. .l lado de la administraci n central de los pa%ses so+i5ticos@ en todos los dem:s@ el estado es por todas partes $n +elfare State@ s lo 4$e@ como 0a p$esto de relie+e F*rdal@ s$ papel es m$* distinto en los ricos * poderosos del 4$e tiene en los m:s pobres * menos desarrollados.P17

Este arg$mento@ en 9a+or de $na planeaci n inter+encionista * contrario a las doctrinas de9endidas en esos a?os por &a*eJ * s$s disc%p$los@ no 0acia presagiar la r$pt$ra irreconciliable entre neoliberales * de9ensores del +elfare State 4$e se prod$cir: en la d5cada posterior. La emergencia de las dictad$ras militares en C0ile@ .rgentina * Ur$g$a*@ d$rante los a?os setenta del siglo BB est$+o en el origen de esta separaci n. 1ergio de Castro@ ide logo * coa$tor de ,l %adrillo@ nombre conocido del te<to Bases de la poltica econ$mica del (obierno militar c ileno@ aclara s$ concepci n neoliberal de la modernizaci n@ del estado * el tipo de planeaci n rei+indicada. 17FEDIN. EC&.;.RRV.@ Hos5! #onsideraciones sociol%gicas sobre el desarrollo econ%mico de Amrica
Latina. Editorial EDUC.@ 1an Hos5 Costa Rica@ 1eg$nda edici n@ 1'7#@ pp. 1-7D1-'.

"-

ODentro del marco de descentralizaci n@ la acci n del Estado tiende a ser indirecta. Es decir@ s lo por e<cepci n los organismos estatales realizan la gesti n de empresas o ser+icios. El reconocimiento de las +entaCas del mercado@ lle+a a $n modelo de plani9icaci n descentralizada 4$e tiene por obCeto e+itar las distorsiones o imper9ecciones 4$e se prod$zcan en el sistema econ mico... En s%ntesis@ $na adec$ada plani9icaci n global * descentralizada debe aseg$rar el correcto 9$ncionamiento de los mercadosG esto 0ace necesaria la inter+enci n acti+a del Estado en la econom%a a tra+5s de pol%ticas globales para lograr $na e9iciente asignaci n de rec$rsos * $na distrib$ci n e4$itati+a del ingreso. Un sistema de esta nat$raleza es absol$ta * totalmente di9erente al modelo capitalista cl:sico del siglo pasado en 4$e la pol%tica econ mica se disting$%a por s$ pasi+idadP.1'

1in embargo@ * a pesar de las di9erencias@ s$s post$lados est:n inmersos en $n pro*ecto de modernizaci n capitalista. El talante democr:tico de Ec0a+arr%a@ >ermani o =rebisc0 * el totalitario antidem crata de 1ergio De Castro@ &ernando De 1oto o =ablo 2araona entre otros@ no debe impedir constatar el origen comAn de ambas corrientes de pensamientoG s$ apego a las 9ormas capitalistas de dominio * e<plotaci n. Una primera apro<imaci n gen5rica a la modernizaci n nos permite concept$arla como el proceso de sec$larizaci n * racionalizaci n de las estr$ct$ras sociales. =roceso ind$cido a tra+5s de $n tipo de planeaci n! la planeaci n pol%tica en contraposici n a la planeaci n b$rocr:tica o planeaci n tecnocr:tica.2# Los e9ectos de $na planeaci n pol%tica a9incada en los principios liberales 0ar%a posible el s$rgimiento de $na sociedad libre * tolerante. =or consig$iente@ el arg$mento consist%a en recalcar el eCercicio de las libertades p$blicas * pri+adas@ sociales e indi+id$ales 1' "L LADR*LL+. ,ases de la poltica econ%mica del gobierno militar c-ileno. Centro de Est$dios =Ablicos.
1antiago@ C0ile@ seg$nda edici n@ 1''2. =r logo 1ergio de Castro. =p. ,2D,".

2#=ara +er las di9erencias entre las 9ormas de planeaci n ;5ase! FEDIN. EC&.;.RRV.@ Hos5 ! Disc rso
sobre poltica y planeaci%n. Editorial 1iglo BBI@ 1antiagoDC0ile@ 1'61. OLa planeaci n en las 9ormas de racionalidad-. =p. 1#1D16,.

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como pr:ctica in0erente a la consolidaci n de $n estado social de derec0o. Todos * cada $no de los post$lados de9endidos por los te ricos de la modernizaci n participan@ inicialmente@ de este marco concept$al ideol gico pol%tico. La sociedad ind$strial de bases liberales es el obCeti+o pol%tico 9inal de la modernizaci n.21 Desde los a?os c$arenta del siglo BB * con 9$erza d$rante los a?os cinc$enta soci logos * sociolog%a cobran $n papel destacado en el desarrollo de las pol%ticas g$bernamentales. Las nociones de planeaci n@ estilos pol%ticos * estilos de desarrollo marcan el s%nodo de la 5poca. La necesaria reconstr$cci n de E$ropa occidental tras la seg$nda g$erra m$ndial da origen a $n proceso de racionalizaci n pol%tica econ mica c$*a base te rica la proporcionan los est$dios sociol gicos de Fa< Seber * [arl Fann0eim. La necesidad de 9ortalecer los Estados e$ropeos occidentales pronorteamericanos 9acilit desplegar pol%ticas antiso+i5ticas@ c$*o obCeti+o consisti en demostrar la s$perioridad del capitalismo * de s$ partic$lar +isi n del desarrollo como estrategia de contenci n del com$nismo. .s%@ el concepto de planeaci n se contrapone al concepto de plani9icaci n central maneCada por los economistas pol%ticos de la Uni n 1o+i5tica * la E$ropa Oriental. La planeaci n pol%tica 9$ndada en el reconocimiento de las libertades capitalistas se destaca como $n proceso de toma de decisiones donde la sociedad participa acti+amente en la deliberaci n sobre s$s 9$t$ros contingentes. En contraposici n@ la plani9icaci n so+i5tica se presenta como $n complemento de $na racionalidad b$rocr:tica osc$ra * gris propia de $n orden pol%tico totalitario. La idea de $n sistema pol%tico b$rocr:tico * represi+o se e<tendi como sin nimo de la plani9icaci n socialista * com$nista. La g$erra 9r%a@ 9$e tambi5n $na g$erra te rica por apropiarse pol%ticamente de los conceptos * s$ contenido real.
21No esta dem:s +ol+er a recalcar las di9erencias 4$e separan a los a$tores citados. Desde $n rec0azo 9rontal a las dictad$ras por parte de =rebis0@ >ermani o Ec0a+arr%a a ser c mplices de s$ gestaci n @ caso de 1ergio de Castro con la tiran%a de .$g$sto =inoc0et en C0ile o s$ apo*o e<plicito como &ernando de 1oto desde =erA.

",

O.dem:s de la doctrina Tr$man * del Tratado de R%o@ el otro componente de la naciente estrategia de contenci n de Tr$man era el =lan Fars0all. El plan deb%a s$ nombre al general >eorge C. Fars0all@ 4$e en enero de 1'-6 s$cedi a Hames 2*rnes en el p$esto de secretario de Estado@ * consist%a en $n programa de a*$da econ mica masi+a Rm:s de 12.### millones de d lares en 1'52/ c$*o obCeto era reconstr$ir la E$ropa destr$ida por la g$erra. El gobierno norteamericano comprendi 4$e la rec$peraci n econ mica de E$ropa contrib$ir%a a garantizar 4$e la E$ropa occidental t$+iera estabilidad pol%tica@ 9$ese lo s$9icientemente conser+adora como para proteger las in+ersiones econ micas norteamericanas en ella *@ gracias a ello@ menos s$sceptibles a las presiones so+i5ticas.P 22

El =lan Fars0all es $n p$nto de in9le<i n en la es9era de las relaciones internacionales * $n re+$lsi+o en el campo de las doctrinas econ micas. El desarrollo se pod%a planear * dirigir. Las teor%as d$ales de S. S. RostoQ dise?adas desde el Departamento de Estado Norteamericano 9$eron $n a+al para legitimar decisiones en otras regiones del planeta. O. en obediencia a ese talante, se inclua el desarrollo econ$mico y su car"cter necesario, como tendencia uni!ersal de nuestro tiempo dentro del proceso (eneral /ci!ili*ador0 1ue, 2unto con el /social0 y el /cultural0, inte(ran los componentes la istoria de acuerdo con conocida teora. . se defina as, con mayor precisi$n como una tendencia deri!ada de los efectos confluyentes del poder tcnico y del saber cientficoP2" La +isi n de $na .m5rica Latina como sociedades d$ales@ con estr$ct$ras sociales * de poder en con9licto se torn 0egem nica. 1in embargo@ esta 0egemon%a no signi9ic dentro de los es4$emas modernizadores $na $nidad de criterios sobre s$s ca$sas. El es4$ema rostoQiano era +$lnerable e ine9iciente para e<plicar la din:mica * el ritmo de cambios 4$e se prod$c%an en la estr$ct$ra social * de poder. Las cr%ticas a RostoQ generaron $n debate al interior del pensamiento econ micoDsocial * pol%tico dominante 4$e es interesante rescatar. 22=OS.1[I@ Ronald! La g erra $ra. "stados )nidos y la )ni%n Sovitica@ 1'16D1''1. Editorial Cr%tica@
2arcelona@ 2###@ p:g.. ',.

2"FEDIN. EC&.;.RRV.@ Hos5! #onsideraciones sociol%gicas sobre el desarrollo econ%mico en Amrica


Latina. Op.Cit. p:g. 1#-.

"6

El rec0azo a la teor%a de $n crecimiento e4$ilibrado desencaden dos de la m:s brillantes prop$estas creati+as dentro de la sociolog%a del desarrollo partidaria de la planeaci n pol%tica. Una imp$lsada por .lbert &irsc0man en s$ ensa*o %as estrate(ias del desarrollo econ$mico. Otra@ la *a mencionada de Hos5 Fedina Ec0a+arr%a! 3onsideraciones sociol$(icas sobre el desarrollo econ$mico de 'mrica %atina. .mbos a$tores pose%an $na amplia 9ormaci n te rica * 0$man%stica. No de9inieron el desarrollo desde $na ptica t5cnicoD econ mica. 1$s prop$estas son 0ol%stas@ integradas a $n marco general de sociedad. No es $na estrategia para el crecimiento econ mico lo 4$e moti+a s$s re9le<iones@ sino la condici n del ser 0$mano * s$ entorno lo 4$e est: en disc$si n. Esta di9erencia nada banal con RostoQ@ &arrod * Domar la e<plica &irsc0man c$ando rec$erda 4$e las teor%as del crecimiento econ mico t$+ieron s$ origen en lograr e<plicar la 9$nci n del a0orro@ la in+ersi n * la prod$cti+idad del capital en las econom%as e$ropeas de posg$erra.
O1in embargo@ a$n4$e parezca e<tra?o@ la teor%a 0a encontrado s$ campo principal de aplicaci n en la planeaci n del desarrollo de los pa%ses s$bdesarrollados. La raz n podr%a estar en 4$e los modelos de crecimiento econ micos estaban dise?ados en principio estancamiento sec$lar@ condici n 4$e se pens para sol$cionar el pon%a en peligro a los pa%ses ind$striales

a+anzados@ pero 4$e d$rante el per%odo de posg$erra 9$e $na de las pocas preoc$paciones de las 4$e nos sentimos completamente libres. Como los modelos recientemente per9eccionados casi no se 0ab%an $tilizado@ 9$eron empleados en medio m$* di9erente de a4$el para el c$al 0ab%an sido dise?ados...R/ No tomar%amos en c$enta la realidad si en9ocamos el problema en 9orma tal@ en los pa%ses s$bdesarrollados! a4$%@ los 9actores limitati+os del crecimiento se conectan de $na manera mas general@ no con los mismos p$ntos 9inales@ sino con di9ic$ltades de la propia cone<i n.P2-

3$eron estas di9erencias c$alitati+as lo 4$e merm

la 9$erza de las teor%as

e$roc5ntricas del desarrollo. La cr%tica a s$s post$lados oblig a constr$ir $na e<plicaci n 2-&IR1C&F.N@ .lbert! La estrategia del desarrollo econ%mico. Editorial 3ondo de C$lt$ra Econ mica.
F5<ico@ 1',1@ pp. -1D-5. ;5ase ig$almente del mismo a$tor! Salida, vo. y lealtad. Editorial 3ondo de C$lt$ra Econ mica@ 1'66.

"7

asentada en la propia realidad social latinoamericana. Ello implicaba replantear el problema desde s$s or%genes. No s lo se c$estionaba $na teor%a@ sino el 4$e 0acer de los te ricos * el rol de la teor%a. La constit$ci n en 1'-' de La Comisi n Econ mica para .m5rica Latina RCE=.L/ * la 9$erza de s$ imp$lsor RaAl =rebisc0 cambi el ritmo * la direcci n de los acontecimientos. Las ciencias sociales latinoamericanas cobran $n imp$lso destacado. El pensamiento propio es $n 0ec0o. Na no se trata de imitar@ sino de comprender@ e<plicar@ predecir@ interpretar e interpelar a la realidad 4$e se est$dia * a la c$al se pertenece. En torno a CE=.L se constr$*en las primeras interpretaciones del desarrollo * s$bdesarrollo en .m5rica Latina. =rebisc0 ser: $n destacado acti+ista e imp$lsor de las ciencias sociales. La creaci n del Instit$to Latinoamericano de =laneaci n Econ mico * 1ocial RIL=E1/@ dependiente de CE=.L agl$tin a la primera generaci n de cient%9icoD sociales latinoamericanos@ Hos5 Fedina Ec0a+arr%a as$mir: a petici n de =rebisc0 s$ direcci n. Nombres como =edro ;$sJo+%c@ Carlos Fat$s@ Enzo 3aletto@ 3ernando 3anCnz*lber@ .dol9o >$rrieri@ 3lorest:n 3ern:ndes@ .n%bal =into@ 3ernando &enri4$e Cardoso@ Celso 3$rtado@ Far%a Concepci n Ta+ares@ OsQaldo 1$nJel@ =edro =az@ o .ldo 3errer@ Carmen Firo@ entre otros@ participaron dando +ida a $n rico debate d$rante toda la d5cada de los cinc$enta@ sesenta * comienzos de los setenta. La teor%a del desarrollo * la sociolog%a de la modernizaci n imponen s$s post$lados * s$ leng$aCe dentro * 9$era la sociedad latinoamericana d$rante casi tres d5cadas@ desde los a?os cinc$enta 0asta mediados de los a?os setenta del siglo BB. 1$s imp$lsores 9$ngieron como asesores o t5cnicos@ llegando alg$nos a desempe?ar cargos de responsabilidad pol%tica en el proceso de toma de decisiones. Fedina Ec0a+arr%a no 9$e de estos Altimos. =reoc$pado por entender * problematizar la 9orma pol%tica 4$e as$me la constr$cci n social de la realidad@ s$s in4$iet$des lo lle+aron al an:lisis de los procesos de racionalidad. Trat de e<plicar c mo se constr$*en los procesos materiales de toma de decisiones * abog por $na din:mica del desarrollo como parte del proceso de racionalidad pol%tica * no econ mica. "'

Toma distancia de la sociolog%a de la modernizaci n en s$s diagn sticos * en s$s sol$ciones. =erm%taseme citar en e<tenso a Fedina Ec0a+arr%a!
OEl diagn stico@ con connotaciones a +eces s$mamente simples@ mani9iesta en s$ 9ondo $na tesis negati+a@ es decir@ $na resp$esta en t5rminos m$* generales a la in+ersi n del planteamiento Qeberiano. Esa tesis 9orm$lada de +arias maneras +en%a a desc$brir 4$e el atraso econ mico de los llamados pa%ses s$bdesarrollados pon%a de mani9iesto de modo notorio $no $ otro o ambos a la +ez de estos 9en menos! $n retardo estr$ct$ral de tipo econ mico@ e<plicado por tales o c$ales razones@ * los e9ectos de $na contin$ada dependencia pol%tica.R.../ . este diagn stico@ lindante a +eces en la ta$tolog%a@ se sol%a a?adir 4$e el retraso en c$esti n era tambi5n prod$cto de la acti+idad 0$mana@ de $na cond$cta en 4$e aparec%an total o parcialmente a$sentes las moti+aciones econ micas indispensables * 4$e tal 9alta no era otra cosa 4$e la 0erencia de la denominada sociedad tradicional. Con la e<presi n Xsociedad tradicionalY se o9rec%a la m:s de las +eces $na p$ra constr$cci n concept$al@ 4$e por si misma no deCaba trasparentar la di+ersa calidad de las m$* distintas tradiciones * de los tipos m$* di9erentes de resistencia@ adaptaci n o trans9ormaci n 4$e las mismas o9rec%an. La sociedad tradicional@ repetimos@ constit$%a por lo general $na generalizaci n Atil e indispensable para re9erirse tan r:pida como seg$ramente a s$ tipo op$esto@ el de la llamada sociedad XmodernaY@ de9inida con ma*ores precisiones a tenor de los rasgos 9$ndamentales de la sociedad 4$e en E$ropa * en otras partes del m$ndo se 0ab%an p$esto a la cabeza de ciertas 9ormas de +ida de la c$lt$ra occidental. 1emeCante diagn stico lle+aba impl%cito $n conseCo@ dado desde 9$era @ por cierto * reiterado asimismo sin descanso alg$no! la $rgencia de acelerar el proceso de modernizaci n. Ello e4$i+al%a en de9initi+a a la con9$si n te rica * pr:ctica@ entre modernizaci n * desarrollo.P25

1$

preoc$paci n est$+o centrada en responder a s$ preg$nta

cla+eG (Wc mo se

constr$*e * dota de legitimidad a $na racionalidad pol%tica a9incada en los principios de la democracia liberal). Este pro*ecto determin la posici n de Fedina Ec0a+arr%a. 1i la racionalidad@ dir: Fedina Ec0a+arr%a@ se mani9iesta en $n proceso general de desarrollo * progreso cient%9ico * t5cnico@ ser: en Altimo t5rmino el contenido democr:tico de la +ol$ntad * decisi n pol%tica la cla+e para legitimar el proceso de cambios sociales. No cabe deCar en manos de b$r cratas * tecn cratas el control pol%tico del proceso de toma de decisiones. Es al 25FEDIN. EC&.;.RRV.@ Hos5! Disc rso sobre poltica y planeaci%n. Op.Cit. pp. 12 * 1". -#

ci$dadano a 4$ien corresponde esa 9$nci n. La centralidad de lo pol%tico es p$es el eCe de s$ prop$esta de democracia liberal. O. es 1ue la democracia no es ante todo una pretensi$n del ombre frente al estado, sino una pretensi$n del ombre frente a s mismo y cuyo cumplimiento es lo 1ue le permite cabalmente su participaci$n en esa democracia4 y esa pretensi$n podemos !erla desde tres puntos de !ista5 conciencia de responsabilidad, amor a las !idas e2emplares de (randes fi(uras mismo.P2, Como 5l mismo se?ala la racionalidad t5cnica 9ormal de procedimiento no p$ede s$stit$ir la racionalidad pol%tica material del proceso de decisi n. El acento Ode la decisi$n poltica implcita en la idea de mo!ili*aci$n puede considerarse en primer lu(ar como una consecuencia l$(ica de 1ue en los pases subdesarrollados, dada la naturale*a incipiente de su e1uipo tcnico, sea difcilmente ima(inable la posibilidad de reali*ar de inmediato el ideal, !ie2o como el industrialismo, de entre(ar la toma de decisiones a los dictados 1ue se desprenden de las simples condiciones ob2eti!as y materiales en 1ue se desarrollan todos los procesos directa o indirectamente sometidos al enorme aparato tcnico y cientfico actual. &ic o de otra forma, las condiciones ob2eti!amente estructurales de los pases de menor desarrollo no permiten alimentar la esperan*a de proclamar para oy mismo la supuesta /futilidad0 de la poltica, sustituyendola por el acatamiento ri(uroso de la orientaci$n 1ue marca la marc a ob2eti!a de las cosas mismas. 6nteresa recordar 1ue este ideal 7formulado la mas de las !eces como la aspiraci$n de sustituir el (obierno de los ombre sobre otros por la mera administraci$n de cosas7 tiene una istoria relati!amente lar(a...-89 La democracia liberal es $n plan estrat5gico deliberado@ no prod$cto del azar. 1$ creaci n obliga a planear s$ desen+ol+imiento. Es imprescindible la elaboraci n de $n plan 4$e c$ente comoG a/ medio de control ideol gico@ como $na 9orma de artic$lar +alores * 2,FEDIN. EC&.;.RRV.@ Hos5' #onsideraciones sociol%gicas sobre el desarrollo econ%mico en Amrica
Latina@ Op. Cit. =:g. 1'1. 26FEDIN. EC&.;.RRV.@ Hos5! Disc rso sobre poltica y planeaci%n@ Op. Cit. =p. "1D"2.

umanas, y capacidad de educarse uno a s

-1

asignarlos estrec0amente no s lo a los 9ines perseg$idos sino a las normas tenidas por necesariasG b/ como medio de com$nicaci n sociopol%tica impl%cito en la idea representati+a * sin la c$al no 9$nciona ning$na 9ormaconcreta de gobiernoG c/ como s%mbolo de legitimidadG d/ como medio de recl$tamiento 9$ncional. En de9initi+a la planeaci n! Ono se da en nin(:n caso en un !aco ist$rico y social, sino m"s bien dentro de un comple2o de instituciones con mayor o menor arrai(o y duraci$n.P La planeaci n pol%tica democr:tica * liberal@ constit$*ente de ci$dadan%a plena era la resp$esta a la preg$nta de Fedina Ec0a+arr%a. Una +isi n tecnocr:tica o b$rocr:tica del proceso de toma de decisiones es decir@ $n mecanismo a$tom:tico * ciego al ser+icio de 9ines sin alt$ra * obCeti+os miserables@ dir: Ec0a+arr%a@ p$eden malograr la condici n 0$mana.27 Esta concepci n de Fedina Ec0a+arr%a@ con la c$al se p$ede o no estar de ac$erdo@ presenta en l%neas generales los grandes problemas de la sociolog%a del desarrollo * la modernizaci n. 1in embargo@ sera $n te rico de origen italiano@ >ino >ermani@ 4$ien desplieg$e todas las potencialidades de la sociolog%a de la modernizaci n. .po*ado en la concepci n ne$tral +alorati+a de las ciencias sociales * baCo la denominaci n de sociolog%a cient%9ica constr$*e s$ partic$lar es4$ema interpretati+o de las estr$ct$ras sociales * de poder en .m5rica Latina. =reoc$pado al ig$al 4$e Fedina Ec0a+arr%a por el proceso de racionalizaci n de las sociedades ind$striales@ s$ obra se centra en describir * especi9icar las etapas * los momentos 9$ndacionales del proceso de modernizaci n 4$e a9ecta a las estr$ct$ras sociales * de poder en .m5rica Latina. F$c0as de s$s prop$estas comparten principios de e<plicaci n con soci logos de los c$ales se n$tre a la 0ora de proponer s$ 0ip tesisG Seber@ =areto@ =arsons * Eisenstadt@ entre otros. =ara >ermani@ el proceso de modernizaci n * racionalidad es $na 9orma de oponerse * atacar radicalmente al irracionalismo pol%tico. Irracionalismo identi9icado con el r5gimen 27Ib%dem. Op. Cit. p 6#. -2

9ascista de F$ssolini@ el nazismo de &itler * el sistema pol%tico com$nista de la Uni n 1o+i5tica de Hos5 1talin. >ermani entiende 4$e todo proceso de modernizaci n concl$*e con el asentamiento de $na sociedad ind$strial moderna donde el con9licto@ las crisis * el cambio social son mecanismos de legitimaci n de $n orden pol%tico racional * estable. Compartiendo el signi9icado 0ist rico s$gerido por Eisenstadt de ser moderni*aci$n el proceso de cambio ;...la

acia tipos de sistemas sociales, econ$micos y

polticos 1ue se establecieron en la ,uropa occidental y en la 'mrica del <orte, desde el si(lo =>66 asta el si(lo =6=, se extendieron despus a otros pases de ,uropa, y en los si(los =6= y == a la 'mrica del Sur, y los continentes asi"tico y africano.P2' La modernizaci n se asimila con el desarrollo del capitalismo en el siglo B;II * con el proceso de sec$larizaci n del poder. En otras palabras la modernizaci n es * propone $n tipo de racionalidad pol%tica sometida a las relaciones sociales del capitalismo. De esta manera el proceso de modernizaci n consolida el indi+id$o portador de derec0os indi+id$ales * +alores electi+os tendente a disol+er los comportamientos tradicionales@ imponi5ndose las cond$ctas propias de $na sociedad ind$strial@ racional@ moderna * desarrollada. >ermani sintetiza recalcando 4$e toda modernizaci n conlle+a $n proceso de cambio en las estr$ct$ras sociales * de poder c$*a din:mica desemboca en $n proceso de sec$larizaci n comp$esto!
Opor tres tipos de cambios! a/ cambio de la estr$ct$ra normati+a predominante 4$e rige la acci n social * las actit$des internalizadas correspondientes@ predominio o e<tensi n crecientes de la acci n electi+a * dismin$ci n de la acci n prescripti+aG b/ especializaci n creciente de las instit$ciones * s$rgimiento de sistemas +alorati+os espec%9icos * relati+amente a$t nomos para cada es9era instit$cionalG c/ instit$cionalizaci n creciente del cambio Rpor sobre la instit$cionalizaci n de lo tradicional/. El re4$isito $ni+ersal m%nimo para la e<istencia de c$al4$ier sociedad ind$strial moderna consiste en la sec$larizaci n del conocimiento cient%9ico@ la

2'EI1EN1T.DT@ 1.N.! Moderni.aci%n. Movimientos de protesta y cambio social. Editorial .morrort$@


2$enos .ires@ .rgentina@ p:g. 11.

-"

tecnolog%a * la econom%a@ de tal modo 4$e lle+en al empleo cada +ez ma*or de 9$entes energ5ticas de alto potencial * a la ma<imizaci n de la e9iciencia en la prod$cci n de bienes * ser+icios.P"#

Es la d$alidad permanente entre lo tradicional * lo moderno lo caracter%stico@ dir: >ermani@ de las estr$ct$ras sociales * de poder en las sociedades latinoamericanas. Inmersas en $n proceso de transici n@ de cambio generalizado de estr$ct$ras@ coe<isten asincr nicamente 9ormas sociales di9erenciadas c$*os con9lictos * crisis pro+ocan r$pt$ras@ generan obst:c$los * resistencias al propio proceso de modernizaci n. La asincron%a se mani9iesta con 9$erza en tanto los gr$pos olig:r4$icos tradicionales se oponen a la a las 5lites ind$striales. 1in modernizaci n obstac$lizando el ad+enimiento del poder

embargo@ la idea lineal de progreso inmersa en la prop$esta de >ermani termina por desempe?ar $n papel motor en la modernizaci n. Considerado $na tendencia $ni+ersal@ el progreso * s$ din:mica sec$lar terminar: por imponer $na sociedad ind$strial.
ON$estra 5poca es esencialmente $na 5poca de transici n...Lo t%pico de la transici n@ la coe<istencia de 9ormas sociales 4$e pertenecen a di9erentes 5pocas@ imprime $n car:cter partic$larmente con9licti+o al proceso 4$e es ine+itablemente +i+ido como crisis @ p$es implica $na contin$a r$pt$ra con el pasado@ $n desgarramiento 4$e no solo tiende a di+idir a personas * gr$pos@ sino 4$e penetra en la conciencia indi+id$al@ en la 4$e tambi5n llegan a coe<istir actit$des@ ideas@ +alores pertenecientes a di9erentes etapas de la transici n...1$ impacto implica adem:s D* esto es de esencial importanciaD cambios s$stanciales en las 9ormas del pensar@ del sentir * de comportarse de la genteG es decir implica $na pro9$nda trans9ormaci n en la estr$ct$ra de la personalidadP."1

1i la transici n al orden ind$strial moderno genera con9lictos * r$pt$ras en lo social e indi+id$al@ responder@ legitimando los +alores de dic0o orden e+ita el s$rgimiento de procesos pol%ticos irracionales. La 9alta de asentamiento de +alores democr:ticos * la rapidez de los cambios p$eden generar procesos in+ol$ti+os. Con estos post$lados >ermani identi9ica "#>ERF.NI@ >ino! Sociologa de la Moderni.aci%n. Editorial =.IDO1@ 2$enos .ires@ .rgentina@ 1'61@ p:g.
1-. "1>ERF.NI@ >ino! /oltica y sociedad en .rgentina@ 1'61@ pp. 7'D'#. na poca de transici%n. Editorial =.IDO1@ 2$enos .ires@

--

los mo+imiento antiDolig:r4$icos de los a?os c$arenta * cinc$enta en .m5rica Latina como casos e<tremos de irracionalidad prod$cida por esta asincron%a * 9alta de solidez en los principios democr:ticos de la mo+ilizaci n social de las clases pop$lares * medias."2 1$ an:lisis del peronismo como $na 9orma de 9ascismo pop$lar lo clari9ica c$ando se?ala! Ola ori(inalidad del peronismo consiste, por tanto, en ser un fascismo basado en el proletariado y con oposici$n democr"tica representada por las clases mediasP."" La necesidad de mo+ilizaci n democr:tica@ de interiorizar los +alores espec%9icos de $na sociedad ind$strial determina la transici n en las estr$ct$ra del act$ar * del pensar. 1on cambios globales 4$e a9ectan a la organizaci n econ mica@ la estrati9icaci n social@ la 9amilia@ la moral@ la pol%tica organizati+a * las cost$mbres. =ara >ermani@ a4$% reside la di9erencia entre democracia * 9ormas totalitarias! O2ustamente en el ec o de 1ue, mientras la primera intenta fundarse en una participaci$n (enuina, el totalitarismo utili*a un ,?S'T@ de participaci$n, crea la ilusi$n en las masas 1ue a ora son ellas el elemento decisi!o, el su2eto acti!o, en la direcci$n de la cosa p:blica. . sobre a1uella parte 1ue 1ueda excluida asta de esta pseudoparticipaci$n, lo(ra aplicar sus mecanismo de neutrali*aci$nP"- Circ$nstancia 5sta 4$e retrotrae el proceso de transici n a momentos de irracionalidad pol%tica. La sociolog%a de la modernizaci n se re9$erza por el tipo de transici n desarrollada en E$ropea occidental tras la seg$nda g$erra m$ndial. 1i el m$ndo +i+e $n proceso de cambio social s$ direcci n es capitalista. De9inir etapas por las c$ales .m5rica Latina transita 0acia el desarrollo del capitalismo democr:tico es parte de la labor intelect$al de >ermani. Utilizando el es4$ema de S.S. RostoQ@ >ermani de9ine las etapas de Oe+ol$ci n de los pa%ses iberoamericanos como $na serie de seis estadios s$cesi+os *@ por consig$iente@ "2;5ase! >ERF.NI@ >ino! ODemocracia representati+a * clases pop$laresPG en /op lismo y contradicciones
de clase en Latinoamrica. 1erie =op$lar ER.@ NT 21@ F5<ico@ 1'6"@ pp. 12D"6.

"">ERF.NI@ >ino! /oltica y sociedad en n poca de transici%n@ Op. Cit. =:g. ""5.
"->ERF.NI@ >ino! Ib%dem@ pp. ""5.

-5

el estado act$al de cada pa%s p$ede ser determinado con respecto al estadio al 4$e 0a*a llegado en el proceso de transici n. ...Los seis estadios son los sig$ientes! 1/ >$erras de liberaci n * proclamaci n 9ormal de la independenciaG 2/ g$erras ci+iles@ ca$dillismo * anar4$%aG "/ a$tocracias $ni9icantesG -/ democracias representati+as de participaci n limitadaG 5/ democracia representati+as de participaci n e<tensaG ,/ democracias representati+as de participaci n socialG ,Da/ Rcomo alternati+a posible de estas tres 9ormas de democracia/G re+ol$ciones nacionales pop$laresP"5 >ermani no desc$ida los 9$ndamentos de la racionalidad pol%tica. .l Ig$al 4$e Fedina Ec0a+arr%a se?ala como $n p$nto de in9le<i n en la constit$ci n del orden democr:ticoDliberal 4$e! ;el ras(o esencial 1ue define la moderni*aci$n no es el ec o del cambio continuo, sino su le(itimidad, en trminos de expectati!as institucionali*adas y actitudes internali*adas, a la !e* 1ue la capacidad de ori(inarlo y absorberlo.P .4$%@ ambos a$tores son conscientes 4$e el proceso de racionalidad pol%tica material es la cla+e para constr$ir $n proceso pol%tico a9incado en el desarrollo de los principios de la democracia liberal. Este p:rra9o de >ermani corrobora la $ni n con Ec0a+arr%a! ;%a carencia de le(itimidad puede afectar entonces, en los pases subdesarrollados, no solamente a las clases populares 1ue rec a*an el orden social existente, sino tambin a los (rupos diri(entes 1ue no est"n muy se(uros de su propia le(itimidad. Se presenta as una situaci$n radicalmente distinta de la 1ue se daba en las naciones m"s a!an*adas, en las primeras etapas de su desarrollo. %a extraordinaria canali*aci$n de fuer*as 1ue se re1uiri$ en los comien*os del proceso, s$lo fue posible en !irtud de la coexistencia de una minora absolutamente se(ura de su le(itimidad como diri(ente y de la !alide* de su tarea, con una masa 1ue 7pese a los mo!imientos de protesta7 no cuestionaba toda!a esa le(itimidad y esa tarea. &e este modo podan 2ustificarse implcitamente los in(entes sacrificios 1ue est" ad1uiriendo en la actualidad.- ", "5>ERF.NI@ >ino! ODemocracia representati+a * clases pop$lares-@ Op. Cit@ p:g. 15. -, umanos re1ueridos por el desarrollo. Aste, por otra parte, tu!o lu(ar con un ritmo incomparablemente m"s lento del

.s%@ los tres componentes de la transici n global! la modernizaci n econ mica@ la modernizaci n pol%tica * la modernizaci n social re4$ieren de la emergencia de $na 5lite c$*os obCeti+os * comportamiento legitime s$ act$aci n en el proceso de cambio * lle+e a cabo la tarea de generar $n capitalismo democr:tico e integrador. En este conte<to 0ace s$ aparici n la crisis de los a?os setenta. La emergencia de las dictad$ras del Cono 1$r altera las prop$estas de modernizaci n * a9ecta al pensamiento de s$s principales te ricos. El optimismo de >ermani en el establecimiento de $n proceso de racionalidad pol%tica propio de las sociedades modernas sec$lares e ind$striales en .m5rica Latina se +e en+$elto en $na de las peores 5pocas de irracionalidad pol%tica. El proceso de modernizaci n democr:tico 4$e tanto de9endi es br$scamente criticado. La din:mica de progreso sobre la c$al descansa la teor%a de la modernizaci n s$9re $n re+5s importante. Nada dem$estra 4$e procesos de sec$larizaci n en la estr$ct$ra social conlle+en $na complementariedad con las 9ormas de eCercicio del poder pol%tico. La democracia no es $n logro espec%9ico de la modernizaci n. En $no de s$s Altimos trabaCos >ermani e<pone la sig$iente tesis!
O...si bien la democracia moderna Res decir pl$ralista * e<tendida a todos los miembros de la sociedad sin e<cl$siones/ 0alla s$ base te rica * pr:ctica en la modernizaci n * el desarrollo econ mico@ estos mismos procesos D*a sea en sentido din:mico@ *a sea con re9erencias a las con9ig$raciones estr$ct$rales 4$e caracterizan las sociedades modernasD encierran contradicciones intr%nsecas 4$e p$eden en alg$nos casos impedir el s$rgimiento de reg%menes democr:ticos@ * @en otros@ lle+ar a s$ destr$cci n.P"6

1in d$da ese 9$e el momento de la r$pt$ra te rica e<presada con claridad meridana con los neoliberales de $na modernizaci n contraria al llamado Oestado del bienestarP de9endida por Fedina Ec0a+arr%a@ =rebisc0@ >ermani * tanto otros. No res$lta e<tra?o 4$e ",>ERF.NI@ >INO! /oltica y sociedad en na poca de transici%n@ Op.Cit@ p:g. 1-". "6>ERF.NI@ >ino! ODemocracia * a$toritarismo en la sociedad moderna-G en Los lmites de la democracia.
;ol. 1@ Ediciones CL.C1O@ 2$enos .ires@ .rgentina@ 1'75@ p:g. 25.

-6

sea >ermani 4$ien lac nicamente posici n te rica!

sentencie en $n p:rra9o c$*o contenido clari9ica s$

OEl desarrollo econ mico * social * la modernizaci n 0an sido considerados 9rec$entemente relacionados de +arios modos@ con la democracia@ el liberalismo@ el pl$ralismo@ la e<tensi n progresi+a de los derec0os ci+iles * sociales@ el indi+id$alismo * el ig$alitarismo@ *a sea como preDcondiciones o como consec$encias o simplemente como procesos correlacionados. En general se reconoce 4$e cierto grado de modernizaci n en las es9eras sociales * econ micas representa $na condici n b:sica para el s$rgimiento * mantenimiento de la democracia * el pl$ralismo. En partic$lar@ la s$per+i+encia del mercado como mecanismo econ mico a$torreg$lado@ aAn 9$ncionando en 9orma parcial o en determinadas :reas de la econom%a Ren coe<istencia por eCemplo con sectores pAblicos *\$ oligop licos o monop licos/ 0a sido percibida como $n elemento esencial para el 9$ncionamiento de la democracia * la e9ecti+a s$per+i+encia de las libertades pol%ticas * los derec0os ci+iles. Debe agregarse sin embargo 4$e la relaci n in+ersa@ a saber@ democracia * pl$ralismo como prerre4$isitos de la modernizaci n * el desarrollo Ro por lo menos cierto grado de democracia * pl$ralismo/@ 4$e en el siglo BIB eran considerados en general Dincl$so por el mar<ismo cl:sicoDcomo 9actores necesarios para el XprogresoY Ro el desarrollo capitalista segAn los t5rminos pre9eridos/@ son a0ora percibidos por ideolog%as * teor%as cient%9icoD sociales m:s bien como obst:c$los@ o de todas maneras como ca$sas de serias demoras en el proceso de desarrollo econ mico * social. .l mismo tiempo@ otros est$diosos 0an detectado tendencias destr$cti+as de la democracia en la sociedad moderna! la creciente democratizaci n 4$e cond$ce a la masi9icaci n@ con el e9ecto de desindi+id$aci n@ el pl$ralismo 4$e cond$ce a la destr$cci n de todos los sistemas de +alores * a la anomia@ la r$pt$ra del consenso * la amenaza de disol$ci n * de desintregraci n del orden social@ todo eso pod%a res$ltar en el 9racaso de la democracia * cond$cir al restablecimiento del consenso mediante el totalitarismo o alg$na 9orma de r5gimen a$toritario.P "7

La crisis era e+idente. Lo 4$e en s$ momento 9$e $na di9erencia de matices@ acerca del grado de inter+enci n del estado en pol%ticas p$blicas de in+ersi n estatal * generaci n de empleo@ se trans9orm en $na r$pt$ra de principios. Las a9irmaciones de >ermani eran acertadas@ el diagnostico de los neoliberales era cont$ndenteG la c$lpa de la democracia era la e<istencia de dem cratas. N los dem cratas 0ab%an imp$esto pol%ticas pAblicas * estatales de desarrollo pol%tico@ econ mico * social nada congr$entes con la l gica del mercado. 1e
"7 >ERF.NI@ >ino! Op.Cit@ p:g. 22.

-7

impon%a otra +isi n del capitalismo * con ello otras 5lites pol%ticas@ econ micas e intelect$ales as$mieron el rele+o. 2aCo los post$lados de $na econom%a libre de mercado * social de derec0o imp$lsaron las re9ormas necesarias para legitimar las no+edosas estrategias de $na seg$nda modernizaci n. 1in embargo@ esta modernizaci n se realiz baCo la egida de las dictad$ras. 1$s ide logos no tienen miedo a se?alarlo@ es m:s lo deCan entre+er como $na de s$s c$alidades. En $n alarde de sinceridad@ 1ergio de Castro escribe en el prologo de El Ladrillo!
OF$c0os se e<tra?an * preg$ntan c mo 9$e posible 4$e el gobierno de las 9$erzas armadas aplicara $n programa libertario tan aCeno a los conceptos de e<trema centralizaci n con 4$e estas operan. N$estra resp$esta es 4$e ello se debi a la +isi n de 4$e 0icieron gala los Comandantes de cada $na de las instit$ciones armadas. El caos sembrado por el gobierno mar<ista de .llende@ 4$e solamente aceler los cambios socializantes grad$ales 4$e se 9$eron introd$ciendo en C0ile de la d5cada de los a?os treinta@ 0izo 9:cil la tarea de con+encerlos de 4$e los modelos socialistas siempre cond$cir%an al 9racaso. El modelo de $na econom%a social de mercado prop$esto para reemplazar lo e<istente ten%a co0erencia l gica * o9rec%a $na posibilidad de salir del s$bdesarrollo. .daptado el modelo * en9rentado a las di9ic$ltades ine+itables 4$e s$rgen en toda organizaci n social * econ mica@ no cabe d$da 4$e el merito de 0aber mantenido el r$mbo sin perder el obCeti+o +erdadero * 9inal corresponde enteramente al entonces presidente de la repAblica .$g$sto =inoc0et. Los 9r$tos cosec0ados por el pa%s@ de los ideales libertarios 4$e persig$i XEl ladrilloY@ son en gran medida obra del r5gimen militar. En especial del e<D=residente de la repAblica .$g$sto =inoc0et * de los miembros de la &onorable H$nta de >obierno. Nosotros 9$imos s$s colaboradores.P"'

C0ile 9$e el primer pa%s donde se imp$ls esta pol%tica de modernizaci n 9$ndada en gobiernos tir:nicos * militares. Esta caracter%stica es lo 4$e $no de s$s m:s claros e<ponentes .rt$ro 3ontaine Tala+era entiende como el pecado original del e<itoso proceso de trans9ormaci n capitalista en C0ile.

"'DE C.1TRO@ 1ergio! Pr$lo(o. "l Ladrillo. Centro de est$dios =ol%ticos@ 1antiago de C0ile@ 1''2@ p:g. 12. -'

OEl pecado de la e<itosa trans9ormaci n capitalista c0ilena a la 4$e me re9iero es 4$e 9$e imp$esta por la 9$erza. D$rante la ma*or parte del siglo BIB * la seg$nda mitad del siglo BB@ en C0ile e<isti grosso modo $n sistema basado en la propiedad pri+ada * los mercados abiertos. . partir de entonces predominan en9o4$es * pol%ticas econ micas de corte inter+encionista * neomercantilista en el gobierno de 1al+ador .llende. D$rante el gobierno de 1al+ador .llende se entra en $na 9ase de pop$lismo e<tremo. La cosa cambia dr:sticamente con el gobierno militar 4$e se inicia en 1'6". El sistema capitalista competiti+o 4$e se establece no brota pac%9icamente a tra+5s de los a?os@ no s$rge de la disc$si n * Xel tira * a9loCaY de la democracia@ sino 4$e lo insta$ra $na dictad$ra militar c$*o obCeti+o inicial no era ese. 1$ Ce9e@ el general .$g$sto =inoc0et@ desempe?a $n papel importante en este proceso 9$ndacional.P-#

1in embargo@ s$s post$lados 9$eron aplicados por la ma*or%a de los pa%ses latinoamericanos * de E$ropa occidental d$rante la d5cada de los oc0enta del siglo BB. Es a esta circ$nstancia a la 4$e apela 3ontaine para poder redimir el pecado original de la 9$erza en el 5<ito del neoliberalismo. 1$ C$sti9icaci n es la sig$iente!
OOc$rre@ adem:s@ 4$e el liberalismo se 0a p$esto 9rancamente de moda...N s$ apo*o no es gratis. Oc$rre 4$e el capitalismo inc$bado baCo el r5gimen militar 0a ec0ado ra%ces en la sociedad c0ilena *@ en partic$lar @ en los c%rc$los empresariales. No es 9:cil arrancarlo. La 9ig$ra de D3elipeD >onz:lez en Espa?a * de 1alinas de >ortari en F5<ico trasmiten el mismo mensaCeD...R/ Los caminos del liberalismo real s$elen ser mas laber%nticos e inesperados 4$e los del liberalismo de te<tos. La 0istoria siempre es 0eterodo<a. El 0ec0o es 4$e la legitimaci n democr:tica del capitalismo en C0ile re4$iere 4$e@ por $na parte@ s$s antig$os ad+ersarios le concedan s$ ni0il obstat democr:tico *@ por otra parte@ 4$e los empresarios...@ realmente con9%en en ellos. Esto es m$* posible. 1i oc$rre@ el Xpecado originalY de la trans9ormaci n capitalista c0ilena 0abr: 4$edado pol%ticamente redimidoP.-1

-#3ONT.INE T.L.;ER.@ .rt$ro! O1obre el pecado original de trans9ormaci n capitalista c0ilenaPG en "l
desa$o neoliberal. "l $in del tercerm ndismo en Amrica Latina. LE;INE@ 2arr* RCompilador/. Editorial NORF.@ 2ogot:@ Colombia@ 1''2@ p:g. '". -1Ibidem@ p:g. 12'.

5#

En .m5rica Latina el neoliberalismo entr por la 9$erza. =ara di9erenciarse del origen militar * +iolento de s$ imposici n se matiz s$ adopci n en el resto de pa%ses baCo el nombre gen5rico de liberalismo social.
OEn el liberalismo social se garantizan las libertades indi+id$ales@ pero se reconocen las imper9ecciones * limitaciones del mercado libre como mecanismo para resol+er con e4$idad los problemas distrib$ti+os. De a4$% la demanda 0ist rica para 4$e el Estado as$miera $n papel m:s acti+o en la correcci n de las desig$aldades sociales. En s%ntesis@ en el liberalismo pol%tico del laisse*7faire o neoliberalismo la libertad indi+id$al * el libre mercado +an acompa?adas como 9iloso9%a * pr:ctica del darQinismo social. En el liberalismo social la libertad indi+id$al * el libre mercado +an acompa?adas de $n Estado 1ocial de Derec0o@ 4$e proc$ra corregir las desig$aldades sociales e imper9ecciones del mercado para darle $na orientaci n social al desarrollo. De esta manera la e9iciencia * la e4$idad se conC$gan en $n binomio 4$e 0ace posible alcanzar dos principios 9$ndamentales! la libertad con C$sticia social. El liberalismo social es $n n$e+o 0orizonte intelect$al@ $n parag$as ideol gicoDpol%tico@ $bicado en las lineas m:s a+anzadas * progresistas del pensamiento pol%tico contempor:neo.P-2

La liberalizaci n 9$e el adCeti+o para de9inir las trans9ormaciones * los procesos de modernizaci n tendente a re9$ndar el orden pol%tico. El ent$siasmo de s$s de9ensores lleg a considerar la e<periencia c0ilena como el principio del 9in del Ocom$nismo internacionalP. La e$9oria desbordante por el derrocamiento del gobierno constit$cional de 1al+ador .llende el 11 de septiembre de 1'6"@ seg$ido de m$erte@ represi n@ tort$ra * +iolaci n contin$ada de los derec0os 0$manos@ ser: en boca de $no de s$s imp$lsores $n pro*ecto +irt$oso!
OEs posible 4$e 1'6"@ sea +isto@ con la perspecti+a de la 0istoria@ como el comienzo del 9in de $na 5poca D a ni+el m$ndialD caracterizada por el a+ance del com$nismo * de las 9orm$las econ micas estatistas. En C0ile@ ese a?o@ el com$nismo s$9ri s$ primera derrota de la g$erra 9r%a * as% se demostr 4$e e<ist%a en el m$ndo occidental la +ol$ntad de detener lo 4$e@ 0asta entonces@ parec%a ser el a+ance incontenible del socialismo mar<ista. Tambi5n en C0ile Dmodelo de las estrategias de crecimiento basadas en la s$stit$ci n arti9icial de importaciones * en el inter+encionismo estatalD

-2;ILL.RRE.L@ Ren5! Liberalismo social y re$orma del "stado. Mxico en la era del capitalismo
posmoderno. Editorial 3ondo de C$lt$ra Econ mica@ F5<ico @ 1''"@ p:g@"5.

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se inicia en 1'6" $na liberalizaci n radical de la econom%a * la sociedad. .?os desp$5s Fargaret T0atc0er en >ran 2reta?a@ Ronald Reagan en EE.UU. * 3elipe >onz:lez en Espa?a pro9$ndizar:n estas XmegatendenciasY liberalizadoras 4$e 0o* recorren el m$ndo entero.P-"

El liberalismo social o neoliberalismo s$pone la re9$ndaci n del poder * del orden pol%tico. 1$ obCeti+o@ imp$lsar las re9ormas del Estado para 0acer compatible s$ modernizaci n con la prop$esta neoliberal.-- 1e trata de artic$lar el cambio en las estr$ct$ras sociales * de poder con n$e+o tipo de racionalidad pol%tica sometida a los par:metros de $na econom%a de mercado. La bAs4$eda de legitimaci n pol%tica se enc$entra en declamar $na gobernabilidad e9iciente * racional. La >O2ERN.2ILID.D TR.13ORF.D. en parte de la ideolog%a neoliberal da legitimidad a las re9ormas estatales de la seg$nda modernizaci n. En nombre de la gobernabilidad neoliberal se presentan pol%ticas de aC$ste

econ mico@ de 9le<ibilidad laboral@ de pri+atizaci n * desnacionalizaci n de la econom%a. La gobernabilidad se 0omologa a $na categor%a constit$*ente @ re9$ndacional de lo pol%tico. 1$s m:<imas son racionalidad @ disciplina * e9iciencia. Racionalidad estatal * e9iciencia en el desarrollo de las pol%ticas pAblicas. .mbos 9actores garantizan el mantenimiento del orden pol%tico * proporcionan $n m%nimo de legitimidad social a las re9ormas emprendidas. 1$ p$esta en pr:ctica a9ecta al conC$nto de las 9$nciones estatales. >obierno@ r5gimen * constit$ci n pol%tica del estado. Las act$ales trans9ormaciones tecnol gicas@ $nido al arsenal de n$e+os conocimientos cient%9icos@ 0acen de la gobernabilidad $n problema c$*o desplieg$e a9ecta el conC$nto de 9ormas de pensar * act$ar. El orden neoliberal se apropia de ellos para 9$ndamentar $na pol%tica de cambios acordes con s$s post$lados. Legitima decisiones 4$e permitan 0acer -"=I]ER.@ Hos5! OC0ile! el poder de $na ideaPG en "l desa$o 0eoliberal. "l $in del tercerm ndismo en
Amrica Latina.@ Op.Cit.@ p 66. R=i?era 9$e en dos ocasiones ministro de la tiran%a de =inoc0et en los a?os oc0enta del siglo BB@ oc$pando las carteras de TrabaCo * Finer%a. &o* asesora a gobiernos de E$ropa del Este * es conseCero de la patronal en Espa?a@ entre otros m5ritos./

--! ROITF.N@ Farcos! O>obernabilidad! ($n problema te ricoDpol%tico)P@ en Revista !areas@ NT =anam:@
p:g. 1#,. 1eptiembreDdiciembre de 2###.

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9rente en s$ disc$rso a los Oretos de la globalizaci nP. Las re9ormas pol%ticas ad4$ieren $n tono mesi:nico a9incado en la idea de progreso. Es en este marco concept$al donde la gobernabilidad se piensa como $na ideolog%a de la modernizaci n * cambio social. Imp$lsar las re9ormas estatales se con+ierte en $n principio irren$nciable. La n$e+a racionalidad neoliberal propone cambios en tres :mbitos de lo pol%tico! 1/ Re9orma del proceso de gobierno o gesti n pAblica. 2/ Re9orma del r5gimen pol%tico "/ re9orma de la constit$ci n pol%tica del Estado. En ,l %adrillo se se?ala la necesidad del e4$ilibrio * sim$ltaneidad de dic0os cambios como condici n sine 1ua non si se 4$ieren obtener los res$ltados pre+istos. O%a importancia de las !ariables sicol$(icas o relacionadas con las expectati!as aconse2a aplicar desde el primer momento la totalidad de las polticas descritas, ya 1ue es en los inicios de un (obierno cuando la ciudadana est" m"s dispuesta a reali*ar (randes sacrificios5 es imposible ocultar el ec o de 1ue la restauraci$n de la normalidad econ$mica y la creaci$n de condiciones 1ue permitan un r"pido crecimiento futuro, imponen (randes sacrificios al pas debido a la ma(nitud 1ue a alcan*ado la crisis y al deterioro econ$mico en 1ue tiene al pas el (obierno de la )nidad Popular. ,s importante 1ue el costo 1ue impondr" la rectificaci$n se asocie a la poltica pasada y no a los prop$sitos y ob2eti!os de la nue!a poltica, ya 1ue ello adem"s de ser in2usto contribuira a despresti(iarla. ,sto reafirma la con!eniencia de aplicar inte(ralmente la poltica propuesta desde el primer momento.-BC .s%@ la re9orma del proceso de gobierno o gesti n pAblica se centra en aplicar las pol%ticas de pri+atizaci n@ desincorporaci n * desreg$laci n de la acti+idad pAblica estatal. =ero se acompa?a con medidas paliati+as tales como los programas de asistencia social para -5 DE C.1TRO 1ergio! "l Ladrillo. Op. Cit. =:g. 1#2. 5"

pobres@ consec$encia del proceso de pri+atizaci n * desreg$laci n. ConC$ntamente se lle+a a cabo la re9orma del r5gimen pol%tico@ se rede9ine el pacto social@ la composici n * la di+isi n de los poderes @ amen de 9a+orecer procedimientos electorales tendentes a crear $n bipartidismo pol%tico donde las minor%as con9licti+as se +ean impedidas para alterar el orden modernizador neoliberal. En esta din:mica se debe proceder a la re9orma de la constit$ci n pol%tica del Estado@ donde se recoCa el n$e+o dise?o entre lo pAblicoDpri+ado imp$esto por la modernizaci n neoliberal.

III La resp$esta terica a la sociolog%a de la moderni"acin

Todo proceso de elaboraci n te rica s$pone $na tensi n intelect$al del cient%9ico social con s$ tiempo. La creaci n nacida de ese proceso proporciona el marco para describir@ proponer an:lisis e interpretar los 9en menos socio0ist ricos. C$ales4$iera sea la prop$esta te rica realizada sobre el car:cter 4$e tienen las estr$ct$ras sociales * de poder en .m5rica Latina est: condicionada por $na cosmo+isi n social@ $na concepci n geopol%tica * $na estrategia acerca del stat$s * rol 4$e desempe?an los pa%ses latinoamericanos en el concierto internacional. En la ra%z de la tensi n intelect$al se +isl$mbra $na raz n c$lt$ral donde se en9rentan +alores@ conceptos * categor%as 0ist ricas 4$e p$gnan por orientar * direccionar el 0orizonte del cambio social. La 0egemon%a detentada por la corriente ne$tral +alorati+a de las ciencias sociales * la sociolog%a de la modernizaci n d$rante los a?os cinc$enta del siglo BB consider el en$nciado anterior $na interpretaci n ideol gico pol%tica no cient%9ica. Ello permit%a s$ descali9icaci n en la es9era del debate te rico. La consideraci n no e<enta de $na +aloraci n ideol gicoDpol%tica s$p$so abrir $na l$c0a por imponer o e+itar imponer el control sobre el tipo de conocimiento considerado pertinente en el :mbito acad5mico e instit$cional in0erente 5-

al desarrollo de la sociolog%a. El escenario res$ltante conlle+ $n en9rentamiento radical entre soci logos de la modernizaci n * soci logos cr%ticos. El res$ltado 9$e el nacimiento de $na esc$ela sociol gica de pensamiento alternati+o. =ero no solo en .m5rica Latina se l$c0 contra esta concepci n ne$tral +alorati+a de la ciencia. En Estados Unidos@ C0arles Srig0t Fills * .l+in >o$ldner combatieron con todo el arsenal de conocimientos el empirismo abstracto@ la gran teor%a de =arsons *@ desde l$ego@ a la llamada sociolog%a cient%9ica. No 9$e la cr%tica te rica pro+eniente de la Esc$ela de 3ranJ9$rt en los a?os treinta encabezada por T0eodor .dorno * Fa< &orJ0eimer la 4$e imp$so s$ din:mica. 1$ l gica es di9erente. Las percepciones de Fills * >o$ldner abren $n campo te rico 4$e en .m5rica Latina tendr: $na gran acogida. 1$s aportes se concretan en dos l%neas de arg$mentaci n. La imaginaci n sociol gica del primero * la cr%tica a la ne$tralidad +alorati+a de las ciencias en el seg$ndo. Srig0t Fills de9ini la imaginaci n sociol gica como el eCercicio de la cr%tica te rica 4$e!
Opermite a s$ poseedor comprender el escenario 0ist rico m:s amplio en c$anto a s$ signi9icado para la +ida interior * para la tra*ectoria e<terior de la di+ersidad de indi+id$os. Ella permite tener en c$enta c mo los indi+id$os@ en el t$m$lto de s$ e<periencia cotidiana@ son con 9rec$encia 9alsamente conscientes de s$s posiciones sociales. En a4$el t$m$lto se b$sca la trama de la sociedad moderna@ * dentro de esa trama se 9orm$lan las psicolog%as de $na di+ersidad de 0ombres * m$Ceres. =or tales medios@ el malestar personal de los indi+id$os se en9oca sobre in4$iet$des e<pl%citas * la indi9erencia de los pAblicos se con+ierte en inter5s por las c$estiones pAblicas...La imaginaci n sociol gica nos permite captar la 0istoria * la relaci n entre ambas dentro de la sociedad. Esa es la tarea * s$ promesa. Reconocer esa tarea * esa promesa es la se?al del analista social cl:sico....NingAn est$dio social 4$e no +$el+a a los problemas de la biogra9%a@ de la 0istoria * de s$s intersecciones dentro de la sociedad@ 0a terminado s$ Cornada

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intelect$al...La distinci n m:s 9r$ct$osa 4$e opera la imaginaci n sociol gica es 4$iz:s la 4$e 0ace entre Xlas in4$iet$des personales del medioY * Xlos problemas pAblicos de la estr$ct$ra socialY@ esta distinci n es $n instr$mento esencial de la imaginaci n sociol gica * $na caracter%stica de toda obra cl:sica en ciencia social...R/Fientras $na econom%a est: organizada de manera 4$e 0a*a crisis@ el problema del desempleo no admite $na sol$ci n personal. Fientras la g$erra sea in0erente al sistema de EstadosDnaciones * a la desig$al ind$strializaci n del m$ndo@ el indi+id$o corriente en s$ medio restringido ser: impotente Dcon a*$da psi4$i:trica o sin ellaD para resol+er las in4$iet$des 4$e este sistema o 9alta de sistema le impone. Fientras la 9amilia como instit$ci n con+ierta a las m$Ceres en escla+as 4$eridas * a los 0ombres en s$s Ce9es protectores * s$s dependientes aAn no destetados@ el problema de $n matrimonio satis9actorio no p$ede tener $na sol$ci n p$ramente pri+ada. Fientras la megal polis s$per desarrollada * el a$tom +il s$per desarrollado sean rasgos constit$ti+os de $na +ida $rbana no podr:n resol+erlo ni el ingenio personal ni la ri4$eza pri+ada...=ara 4$ienes aceptan +alores 0ereditarios@ como la raz n * la libertad@ es el malestar mismo lo 4$e constit$*e la in4$iet$d@ es la indi9erencia misma lo 4$e constit$*e el problema. N esta sit$aci n de malestar e indi9erencia es lo 4$e constit$*e el signo distinti+o de n$estro tiempo...R/La primera tarea pol%tica e intelect$al Dpor4$e a4$% coinciden ambas cosasD del cient%9ico social consiste 0o* en poner en claro los elementos del malestar * la indi9erencia contempor:neos. Esta es la demanda central 4$e le 0acen los otros trabaCadores de la c$lt$ra! los cient%9icos del m$ndo 9%sico * los artistas@ * en general toda la com$nidad intelect$al. Es a ca$sa de esta tarea * de esas demandas por lo 4$e @ creo *o@ las ciencias sociales es est:n con+irtiendo en el comAn denominador de n$estro per%odo c$lt$ral@ * la imaginaci n sociol gica en la c$alidad mental mas necesariaP-,

Fientras tanto@ .l+in >o$ldner dise?a la critica a la concepci n ne$tral +alorati+a de las ciencias * m$estra s$s l%mites!
O El problema de $na sociolog%a libre de +alores tiene s$s m:s p$nzantes implicaciones para el cient%9ico social en s$ papel de ed$cador. 1i los soci logos no deben e<presar s$s +alores personales en el escenario acad5mico (c mo proteger a los est$diantes contra la in9l$encia inconsciente de los +alores 4$e determinan la selecci n de problemas@ las pre9erencias por ciertas 0ip tesis o es4$emas concept$ales * el rec0azo de otros). =or4$e esto es ine+itable @ * en este sentido no 0a* ni p$ede 0aber $na sociolog%a libre de +alores. La Anica opci n posible 1'66@ pp. 2" * ss.

es entre la

-,SRI>&T FILL1@ C0arles! La imaginaci%n sociol%gica. Editorial 3ondo de C$lt$ra Econ mica@ F5<ico@ 5,

m:s abierta * 0onesta declaraci n de los propios +alores 4$e se p$eda lograr 9$era del di+:n psicoanal%tico@ * $n +ano rit$al de ne$tralidad 5tica 4$e@ al oc$ltar a los 0ombres 4$e la raz n es +$lnerable a la parcialidad@ la deCa a merced de la irracionalidad. 1i lo +ital es la +erdad comoD segAn se diceD a9irm Seber en s$ lec0o de m$erte@ entonces es n$estra obligaci n brindar toda la +erdad lo meCor 4$e sepamos @ con la penosa conciencia D4$e debemos transmitir a n$estros al$mnosD de 4$e aAn en el momento de com$nicarla podemos estar e9ect$ando inconscientemente $n oc$ltamiento@ * no $na re+elaci n. 1i ense?amos a los est$diantes c mo se 0ace la ciencia@ c mo se la 0ace realmente * no c mo se la trasmite pAblicamente@ no podemos deCar de e<poner ante ellos la persona total del cient%9ico 4$e la 0ace con todos s$s dones * s$s ceg$eras@ con s$s m5todos * s$s +alores. De lo contrario@ iniciaremos $na era de t5cnicos sin esp%rit$@ carentes de comprensi n no menos de pasi n@ * 4$e solo ser:n Atiles por4$e p$eden ser $sados. En de9initi+a@ a$n esas melladas 0erramientas crear:n@ mediante paciente persistencia * ac$m$laci n@ $na tecnolog%a de la ciencia social lo bastante +igorosa para con+ertirnos en t$llidos. =or leCos 4$e estemos de $na bomba at mica sociol gica@ *a +i+imos en $n m$ndo en el 4$e se practica el la+ado sistem:tico de cerebro de los prisioneros de g$erra * las amas de casa con comp$lsiones e<acerbadas por la propagandaG * la tecnolog%a social de ma?ana no p$ede deCar de ser m:s poderosa 4$e la de 0o*...R/ Es C$stamente por las implicaciones pro9$ndamente d$alistas de la act$al doctrina de $na sociolog%a e<enta de +alores por lo 4$e s$ s%mbolo m:s apropiado es@ a mi C$icio@ el 0ombre bestia@ la criat$ra escindida@ el minota$ro.P-6

El llamado al desarrollo de la imaginaci n sociol gica * la cr%tica a la concepci n ne$tral +alorati+a de las ciencias se consolida como $na prop$esta de an:lisis social 4$e permite la con9l$encia entre la sociolog%a cr%tica latinoamericana * la concepci n democr:tica radical e<istente a ni+el m$ndial. 1$ desplieg$e coincide con el per%odo de 0egemon%a mantenido por el empirismo abstracto * la teor%a estr$ct$ralD9$ncionalista de Talcott =arsons. La 9$erza del empirismo abstracto@ c$*o rasgo es pri+ilegiar el $so de estad%sticas * t5cnicas de in+estigaci n c$antitati+as@ pro+oca como contrapartida cierto rec0azo +isceral en parte destacada de cient%9icos sociales latinoamericanos al identi9icar t5cnicas * m5todos de in+estigaci n social con control ideol gico de los centros emisores de dic0as pr:cticas de in+estigaci n. La procedencia del conocimiento no in+alida s$ capacidad e<plicati+a como -6>OULDNER@ .l+in! La sociologa act al' renovaci%n y crtica. Cap%t$lo I ;El antiminota$ro! el mito de
$na sociolog%a no +alorati+a.- @ .lianza editorial@ Fadrid@ 1'6'@ pp. 15D"5. REl art%c$lo 9$e escrito en 1',1/

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t5cnica de in+estigaci n emp%rica. No se debe con9$ndir el desarrollo de la ne$tralidad e&al$atoria con la cr%tica a la ne$tralidad +alorati+a prop$gnada por $na parte dominante de la sociolog%a norteamericana. =ablo >onz:lez Casano+a en s$ ensa*o 'mrica latina y el cambio de las ciencias sociales en la pos(uerra@ rea9irma este post$lado!
O.0ora bien si $no se preg$nta c$:l es la sol$ci n a este problema * se reconoce el 0ec0o ob+io de 4$e 0ablara C. Srig0t. Fills de 4$e la n$e+a sociolog%a es $n compleCo de comp$tadoras electr nicas * 0$manismo@ la concl$si n inmediata 4$e se oc$rre es 4$e el problema del desarrollo de las n$e+as t5cnicas * m5todos de la sociolog%a depende de 4$e los in+estigadores sociales latinoamericanos se apropien de ellas con sentido comAn@ esp%rit$ cient%9ico * actit$d l gica@ pr:ctica * pol%tica. La 0istoria de la descolonizaci n es $na 0istoria de apropiaci n D por e<propiaci n e imitaci n racionalD de la t5cnica * la c$lt$ra de las grandes potencias. En el caso de la c$lt$ra t5cnica la imitaci n racional@ creadora@ no enaCenada@ 0a sido la t5cnica de apropiaci n de t5cnicas enaCenadas en la estr$ct$ra colonial@ * la 9orma c$lt$ral de desenaCenaci n. Otro tanto oc$rre * oc$rrir: con la sociolog%a latinoamericana si 5sta 0a de alcanzar $n ni+el $ni+ersal. =ara ello es necesario recordar la capacidad de distancia 4$e tiene la t5cnica respecto de las ideolog%as * los intereses pol%ticos@ el 0ec0o 9rec$ente de 4$e $na misma t5cnica est: al ser+icio de intereses distintos * op$estos. En el caso concreto de la sociolog%a es e+idente 4$e con s$p$estos distintos@ con 0ip tesis alternati+as * contrarias se p$eden emplear t5cnicas ig$ales o parecidas. N si la n$e+a sociolog%a@ in9l$ida por el pensamiento norteamericano@ aparece ligada con 0arta 9rec$encia al 9$ncionalismo@ al be0a+orismo@ al c$adro te rico@ a las 0ip tesis * el estilo de Norteam5rica@ no por ello est: ine<orablemente determinada * 9iCa a todos los s$p$estos te ricos e ideol gicos en 4$e 9ec$nda. Rec0azar las t5cnicas n$e+as de in+estigaci n * an:lisis por rec0azar los pres$p$estos te ricos * la ideolog%a representan $na 9orma m$* primiti+a de la disc$si n cient%9ica * la l$c0a ideol gica. . lo largo de la 0istoria de la acti+idad cient%9ica e<isten reglas@ t5cnicas * otros mecanismos de control * de com$nicaci n 4$e no cabe ignorar@ * la ciencia no se p$ede realizar mediante $n rec0azo 4$e s$pone s$ ignorancia sino@ por el contrario@ mediante $n esclarecimiento 4$e s$pone s$ dominioP.-7

-7>ONEILEE C.1.NO;.@ =ablo! ;'mrica latina y el cambio de las ciencias sociales en la pos(uerra-4
en [.&L@ Hosep0 Rcompilador/ ! La ind striali.aci%n en Amrica Latina. Editorial 3ondo de C$lt$ra Econ mica@ F5<ico@ 1',5@ pp. 12 * 1".

57

El debate se abre * s$rgen di9erentes espacios te ricos @ todos de importancia. La necesidad de dar resp$esta a los an:lisis pro+enientes de la sociolog%a cient%9ica * el empirismo abstracto deri+a 0acia $na disc$si n epistemol gica rica * poco conocida. Costa =into@ $no de esos grandes ol+idados del pensamiento social latinoamericano@ as% lo plantea en s$ obra La sociologa del cambio y el cambio de la sociologa.
O De 0ec0o@ $no de los es9$erzos m:s importantes * recientes de la sociolog%a 0a consistido en est$diarse as% misma desde el p$nto de +ista sociol gico@ con+irtiendo en obCeto de in+estigaci n las relaciones e<istentes entre la sociolog%a * la estr$ct$ra social. Esto representa@ en otras palabras@ $na tentati+a de encarar la ciencia de la sociedad en c$anto elaboraci n de la propia sociedad@ de la s$perestr$ct$ra de $n tipo 0ist rico de organizaci n social. Dec%a Engels 4$e el 0ombre es parte de la Nat$raleza@ $na parte sing$lar por medio de la c$al la nat$raleza toma conciencia de si misma. Lo mismo p$ede decirse de la sociolog%a@ 4$e es prod$cto de la sociedad@ * precisamente el prod$cto por el c$al la sociedad toma conciencia de s%misma * de s$s problemas. En tal caso@ p$ede a9irmarse 4$e@ en c$anto $n cambio es el modo de ser de la estr$ct$ra social@ la sociolog%a D4$e es parte de ellaD con ella se trans9orma * modi9ica@ en la entra?a del cambio social.P-'

La sociolog%a latinoamericana no se red$Co a los est$dios de modernizaci n. Los cambios 4$e s$9ren las estr$ct$ras sociales pres$pon%an $na crisis de dominaci n@ no $n proceso asincr nico entre lo tradicional * lo moderno. La $nidad de ambos polos@ el moderno * el tradicional@ prod$c%a $na sociedad global en crisis. .propiarse de la interpretaci n del cambio social era 9$ndamental para dise?ar pol%ticas * planear el 9$t$ro. La l$c0a ideol gico pol%tica est: presente en todo momento. La sociolog%a cr%tica latinoamericana emerge como $na sociolog%a de la crisis@ tomado distancia * adec$ando los m5todos * t5cnicas de in+estigaci n a realidades dis%miles caracterizadas por ser sociedades poscoloniales de capitalismo dependiente.

-'CO1T. =INTO@ L....! La sociologa del cambio y el cambio de la sociologa. Editorial EUDE2.@ 2$enos
.ires@ c$arta edici n@ 1'62. =:g. 1,.

5'

Los an:lisis pertenecientes a la sociolog%a de la crisis o9rece el sig$iente diagn stico a la 0ora de +alorar los cambios en las estr$ct$ras sociales * de poder en .m5rica Latina. En palabras de 3als 2orda!
O 1.D las limitaciones del desarrollismo * s$s campa?as@ 4$e@ a$n4$e bien intencionadas a +eces@ no 0an ind$cido sino cambios marginales en la sociedadG como esta 5sta@ a pesar de todo@ se sig$e desorganizando@ la crisis a0ora e<ige sol$ciones m:s integrales * signi9icati+as de tipo estr$ct$ral@ * 2.D los mecanismos propios de $na dominaci n bastarda * de $na inic$a e<plotaci n@ lo 4$e lle+a a concebir la posibilidad de cortar los +%nc$los coloniales internos * e<ternos en 4$e a4$ellas se basan@ s$scitanto la con9rontaci n en $nos * en otros@ la represi n +iolenta.R.../ La sociolog%a respondiendo a esta crisis@ entra ella misma en crisis. =lantea entonces las implicaciones 4$e la sit$aci n tiene@ as% para la teor%a como para los m5todos cl:sicos de la obser+aci n e in9erencia...R/ 1in animo de ab$sar de los adCeti+os@ parecer%a 4$e la sociolog%a latinoamericana al reDorientarse en estos momentos 9$era deCando poco a poco s$ ser+ilismo intelect$al D4$e le 0a lle+ado a la adopci n casi ciega de los modelos te ricos * conceptos desadaptados a n$estro medio@ pero 4$e tienen s$ re9erente en E$ropa * los Estados UnidosD@ para tratar de X+olar solaY * ensa*ar s$ propia interpretaci n de n$estras realidades. .l mismo tiempo@ casi sin notarlo@ +a ad4$iriendo $na dimensi n pol%tica central para desentra?ar el sentido de la crisis@ con+irti5ndose en ciencia estrat5gica para el presente * cla+e para el por+enir del :rea.P5#

Llama la atenci n el leng$aCe de la critica. Las categor%as * conceptos son parte de los grandes paradigmas sociales. 1e reconoce la e<plotaci n@ la dominaci n pol%tica@ la e<istencia de clases sociales * s$ l$c0a antag nica@ se describe el colonialismo interno as% como se c$estiona el capitalismo. La 0istoria@ las t5cnicas de in+estigaci n@ el papel del soci logo@ del in+estigador social@ est:n p$estos sobre la mesa. 1e abre la caCa de =andora@ no 0a* +$elta atr:s. La esperanza de mantener $na OobCeti+idadP al margen de $na sociolog%a del con9licto * la crisis se +e 9r$strada. No con cierta iron%a@ =ablo >onz:lez Casano+a en 1'57 se?ala! ;,l 5#3.L1 2ORD.@ Orlando! ;.lg$nos problemas pr:cticos de la sociolog%a de la crisis-G en #iencias Sociales'
ideologa y realidad nacional. ...;;. Editorial Tiempo Contempor:neo. 2$enos .ires @ 2^ edici n @1'6-@ p:g. ,".

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modelo del dominio social de unos ombres por otros incita a pensar 1ue en (eneral los ec os sociales no son de orden tcnico, en tanto 1ue el ombre en (eneral no relaciona la base con fines comunes a todos los ombres. ,l propio modelo del dominio social incita a pensar 1ue los ec os sociales no son de orden tcnico en particular para los (rupos dominados. S$lo da lu(ar a 1ue se piense 1ue los ec os sociales son de orden tcnico, en particular para los (rupos dominantes o 1ue luc an efecti!amente por el dominio, y en momentos transitorios, particulares.-CD En este sentido@ el debate te rico constit$*e parte de la l$c0a ideol gico pol%tica por apropiarse de la realidad * s$ constr$cci n. Clodomiro .lme*da@ otro soci logo ol+idado en s$s aportes a las ciencias sociales latinoamericanas@ se?ala!
OEs licito@ metodol gicamente 0ablando@ plantearse $n ni+el te rico de an:lisis de lo te rico. En otras palabras@ es l%cito est$diar la l$c0a ideol gica@ como tal@ con * en s$ propia legalidad@ a$n4$e esa l$c0a ideol gica no sea sino re9leCo de la l$c0a obCeti+a de clases dentro de la pr:ctica social E<iste p$es@ adem:s de $na a l$c0a de clases obCeti+a $na l$c0a de clases ideol gica@ 4$e se re9leCa en el plano te rico en la medida en 4$e los conceptos 4$e se maneCan en ella@ trad$cen@ al ni+el concept$al@ te rico@ los intereses de las clases en p$gna. =ero esa l$c0a ideol gica no se desarrolla en el mismo ni+el ontol gico de la l$c0a obCeti+a de clasesG no se e9ectAa en las calles@ ni en las 9:bricas@ ni en los campos de batalla@ sino se desarrolla a $n ni+el propiamente concept$al@ dentro de la misma conciencia indi+id$al o en el interior de la conciencia social. Esa l$c0a a ni+el de la conciencia@ al trad$cirse en comportamiento@ se reinserta en la corriente de la l$c0a de clases obCeti+a * se con9$nde con ella. Como se?ala Far<... Xla teor%a se con+ierte en 9$erza material apenas penetra en las masas Y...R/Estimando la acti+idad te rica como parte distinta * rele+ante de la pr:ctica@ dotada de especi9icidad@ 0a* 4$e reconocer la sing$laridad de la pr:ctica te rica *@ en consec$encia@ reconocer tambi5n de 4$e p$ede ser obCeto@ a s$ +ez@ de $na teor%a espec%9icaP.52

51>ONEILEE C.1.NO;.@ =ablo! "st dios de la tcnica social. Uni+ersidad Nacional .$t noma de
F5<ico@ 1'57@ p:g. ,'.

52.LFEND.@ Clodomiro! Sociologismo e ideologismo en la teora revol cionaria. Capit$lo I !;=ra<is@ teor%a
* pol%tica-, Editorial 3ondo de C$lt$ra Econ mica@ .rc0i+o del 3ondo@ NT ,'@ F5<ico@ 1'66@ p. 1-D15.

,1

Como podemos comprobar la ri4$eza del debate * los planteamientos sol+ent el acer+o de las ciencias sociales espec%9icamente latinoamericanas. Desde todas las disciplinas de las ciencias sociales se problematiza la sociolog%a de la modernizaci n * s$s planteamientos Ocienti9istasP ne$tral +alorati+os. =articipa la antropolog%a@ la 0istoria@ la ciencia pol%tica@ la econom%a o la psicolog%a social. Todas ellas ponen los cimientos de $na cr%tica te rica con arg$mentos 4$e se consolidan acad5micamente. El c$estionamiento de los post$lados ideol gicos presentes en la sociolog%a cient%9ica 9a+oreci el desarrollo del pensamiento cr%tico latinoamericano pasando a oc$par $n p$esto destacado en la 9orm$laci n de conceptos * categor%as en el :mbito de las ciencias sociales a ni+el m$ndial. En la act$alidad@ el $so de conceptos tales como dependencia@ capitalismo dependiente@ centroDperi9eria o colonialismo interno no debe 0acer ol+idar la 9$erza de conceptos * categor%as pro+enientes de la sociolog%a Ocient%9icaP * de las teor%as e$roc5ntricas del desarrollo. . medida 4$e la disc$si n acerca del car:cter ne$tral +alorati+o de las ciencias iba clari9ic:ndose@ el debate te rico entra en otro terreno. El campo de batalla se traslada a las pol%ticas de desarrollo * el +alor te rico de las interpretaciones desarrollistas. La 0istoria 0ace s$ entrada por la p$erta grande. La disc$si n sobre la obCeti+idad * s$bCeti+idad de las ciencias sociales@ sig$e s$ c$rso. =ero la critica a las teor%as de la modernizaci n se 0ace en el terreno de s$s pr:cticas pol%ticas * de s$s estrategias de desarrollo. Dos te<tos pioneros de 1ergio 2agA p$blicados en 1'-' constit$*en $n re9erente obligado para todas las generaciones posteriores de cient%9ico sociales latinoamericanos. ,structura social de la colonia * ,conoma de la sociedad colonial. ,nsayo de istoria comparada de amrica %atina. El debate epistemol gico mant$+o s$ tiempo@ a$n4$e otros son s$s re9erentes. Eliseo ;er n es 4$ien sintetiza este momento de la disc$si n! ,2

ONo se trata entonces de obCetar por ideol gicos los contenidos te ricos mismos $tilizados
predominantemente por los di9$sores de la sociolog%a moderna. F:s alla del consenso sobre los principios de m5todo@ no se p$ede 0acer sociolog%a sino desde algAn p$nto de +ista te rico. No estamos recriminando a >ermani el ser Dcomo se 0a se?aladoD Xel ma*or representante del estr$ct$ralD9$ncionalismo en .m5rica LatinaY. Lo obCetable es ese mecanismo 4$e trans9orma el disc$rso cient%9ico en $n disc$rso ideol gicoG presentar los res$ltados concept$ales de decisiones te ricas * los principios de $na estrategia c$lt$ral 4$e descansan en $na ideolog%a@ como algo Xnat$ralY en nombre de la ciencia.P5"

La al$si n de Eliseo ;er n al estr$ct$ral 9$ncionalismo obliga a se?alar 4$e la disc$si n no se dio entre mar<ismo * estr$ct$ral 9$ncionalismo como se 0a pretendido plantear@ 9$e m:s amplia * rica. Desde l$ego los aportes pro+enientes del mar<ismo latinoamericano son enri4$ecedores e importantes@ pero no debe por ello oc$ltarse 4$e no todo el pensamiento cr%tico se enc$adra en el paradigma mar<iano. Este red$ccionismo 0a sido ca$sa en m:s de $na ocasi n de disp$tas est5riles * desgarradoras. Llamar la atenci n a este 0ec0o permite comprender las aportaciones de $na parte importante del pensamiento democr:tico no mar<ista a la cr%tica te rica * pol%tica imp$lsada para des+elar las contradicciones * caracter%sticas de las estrategias desarrollistas.

III I

'acia $na interpretacin glo!al del desarrollo( el desarrollo del

s$!desarrollo

5";ER_N@ Eliseo! ;Ideolog%a * prod$cci n de conocimientos sociol gicos en .m5rica LatinaP.G en #iencias
sociales' ideologa y realidad nacional. Editorial Tiempo contempor:neo@ 2$enos .ires@ 1'6-@ p:g. 16".

,"

Los primeros arg$mentos se centraron en demostrar la 9alsedad del car:cter d$al * 9e$dal de las estr$ct$ras sociales * de poder en .m5rica Latina.5- F$c0os 9$eron los trabaCos 4$e desembocaron en $na 9orm$laci n m:s compleCa. En este sentido@ 1ergio 2agA se?alaba!
OEstamos a0ora en condiciones de o9recer $na resp$esta a los interrogantes 4$e abrimos al iniciar este cap%t$loP DRe9iri5ndose al ; cap%t$lo! %ndole de la econom%a colonialD. OEl r5gimen econ mico l$so 0ispano del per%odo colonial no es 9e$dalismo. Es capitalismo colonial...R/ LeCos de re+i+ir el ciclo 9e$dal@ .m5rica ingres con sorprendente celeridad dentro del ciclo del capitalismo comercial@ *a ina$g$rado en E$ropa. F:s aAn! .m5rica contrib$* a dar a ese ciclo $n +igor colosal@ 0aciendo posible la iniciaci n del per%odo del capitalismo ind$strial siglos m:s tarde. La escla+it$d no tiene nada de 9e$dal * s% todo de capitalista...P 55

La con4$ista@ la colonizaci n@ las l$c0as por la independencia obligan a $na adCeti+aci n del proceso seg$ido por las sociedades coloniales d$rante casi tres siglos de 0istoria comAn. El desarrollo pol%tico@ social@ econ mico * c$lt$ral no pod%a ser algo independiente de los 9en menos nacidos del capitalismo colonial del siglo B;I * del proceso de ac$m$laci n originaria del capital@ necesariamente e<ist%a $na relaci n +inc$lante. 3orm$lar el desarrollo como $n conC$nto de etapas donde se ac$m$la 9$erza@ se despega * posteriormente se entra en $n tiempo de desarrollo a$tosostenido era desconocer la e+ol$ci n 0ist rica de la sociedad occidental. El desarrollo como proceso Anico * lineal se c$estiona! OLlegamos as% a $na concl$si n de la ma*or importanciaG el estilo de +ida promo+ido por el
capitalismo ind$strial 0a de ser preser+ado para $na minor%a@ p$es toda tentati+a de generalizarlo para el conC$nto de la 0$manidad pro+ocar: necesariamente $n colapso global del sistema. Esta concl$si n es important%sima para los pa%ses del Tercer F$ndo@ p$es pone en e+idencia 4$e el desarrollo econ mico 4$e +iene siendo preconizado * practicado en esos pa%ses Ds$p$esto camino

5-=ara $na +isi n completa del planteamiento de sociedades d$ales 9e$dalDcapitalistas o tradicionalDmoderna@
+5ase L.F2ERT@ Ha4$es! Amrica Latina@ Ediciones .riel@ 2arcelona@ 1'67. =$ede cons$ltarse la obra de C.RF.>N.NI@ Farcelo' 1ormaci%n y crisis de n sistema $e dal. Amrica Latina del siglo (&* a n estros das. Editorial 1iglo BBI@ F5<ico@ 1'6,.

552.>`@ 1ergio! "conoma de la sociedad colonial. "nsayo de -istoria comparada de Amrica Latina.
ConseCo Nacional para la C$lt$ra * las .rtes @ Editorial >riCalbo@ F5<ico@ 1''2. =:g. 12#.

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de acceso a las 9ormas de +ida de los act$ales pa%ses desarrolladosD es $n simple mito. 1abemos a0ora 4$e los pa%ses del Tercer F$ndo no podr:n desarrollarse Cam:s@ si por desarrollo debe entenderse ascender a las 9ormas de +ida de los 4$e *a est:n desarrollados. 1i por $n milagro tal desarrollo 9$ese a operarse@ el sistema entrar%a necesariamente en colapso.5,

Los a?os sesenta se inician con la re+ol$ci n c$bana. Los procesos de cambio en .m5rica Latina toman $na n$e+a dimensi n. 1$rgen los reclamos a la re+ol$ci n * $n llamado a reinterpretar la 0istoria. La d5cada de los a?os cinc$enta del siglo BB deC $n saldo negati+o. Los re+eses s$9ridos en los procesos de re9ormas democr:ticas en Centroam5rica@ Colombia o ;enez$ela * la in+ol$ci n en 2oli+ia@ tras el tri$n9o re+ol$cionario del Fo+imiento Nacionalista Re+ol$cionario RF.N.R./ en 1'52 * las dictad$ras proolig:r4$icas en =arag$a* * Ec$ador no permit%an $n balance positi+o. En momentos de crisis democr:tica@ la re+ol$ci n c$bana se alzaba como $na prop$esta de cambio socialG de g$erra C$sta contra la tiran%a. 1$ in9l$encia es decisi+a en la d5cada de los a?os sesenta * primer l$stro de los setenta del siglo BB . Impregna todos los an:lisis sociol gicos de la 5poca en c$anto estrategias * pol%ticas de cambio social se re9iere. E<ist%a 0asta $n optimismo e<agerado@ como el ap$ntado por Regis Debra*! OHam:s somos completamente contempor:neos de n$estro presente. La 0istoria a+anza
enmascarada! entra al escenario con la m:scara de la escena precedente@ * *a no reconocemos nada en la pieza. Cada +ez 4$e el tel n se le+anta 0a* 4$e an$dar de n$e+o los 0ilos de la trama. La c$lpa@ desde l$ego@ sino de n$estra mirada cargada de rec$erdos e im:genes aprendidas. ;emos el pasado s$perp$esto al presente@ a$n4$e ese presente sea $na re+ol$ci n. El impacto de la re+ol$ci n c$bana 0a sido +i+ido * pensado@ principalmente en la .m5rica Latina@ a tra+5s de 9ormas * es4$emas *a catalogados por la 0istoria@ entronizados@ consagrados. =or ello@ pese a toda conmoci n 4$e 0a pro+ocado@ el golpe se 0a recibido amortig$ado. &o*@ calmada la algazara@ se comienza a desc$brir el sentido propio de C$ba@ el alcance de s$ ense?anza@ 4$e antes 0ab%a escapado. Una n$e+a concepci n de la g$erra de g$errillas +e la l$z.P 56

5,3URT.DO@ Celso! "l mito del desarrollo "con%mico y el $ t ro del !ercer M ndo. Ediciones =eri9eria@
2$enos .ires@ .rgentina@ 1'6-@ pp. 26D27.

,5

La posibilidad de romper con las tiran%as * constr$ir $n pro*ecto de naci n * de Estado democr:tico pas a ser $n tema rec$rrente en las ciencias sociales llegando a incidir directamente en los pro*ectos pol%ticos de la regi n. En contraposici n determinados acontecimientos a9ectan el desarrollo de las ciencias sociales. La in+asi n a RepAblica Dominicana@ el golpe de estado de 1',- en 2rasil@ las dictad$ras 9$ndadas en las doctrinas de la seg$ridad nacional@ las re9ormas desarrollistas imp$lsadas por el gobierno dem crataD cristiano de Ed$ardo 3rei en C0ile 1',-@ la m$erte de Ernesto C&E >$e+ara@ *@ a ni+el internacional@ la >$erra del 1$deste .si:tico * el proceso de descolonizaci n en I9rica * .sia. Los debates te ricos se enri4$ecen * las aportaciones se s$ceden. La e9er+escencia pol%tica cambia la din:mica social * c$lt$ral en todo el continente. El s$rgimiento de 9ocos g$errilleros@ la critica a los partidos com$nistas@ el desarrollo de $na n$e+a iz4$ierda@ el imp$lso de re9ormas * contraDre9ormas agrarias en esta d5cada 9a+orecen el desplieg$e de las ciencias sociales * de la sociolog%a en partic$lar.57 En este torbellino@ el peri dico El D%a de F5<ico p$blica los d%as 25 * 2, de C$nio de 1',5 $n art%c$lo escrito por Rodol9o 1ta+en0agen! Siete tesis e1ui!ocadas sobre 'mrica %atina. Reprod$cido casi inmediatamente en todos los pa%ses del continente abre $na n$e+a p$erta a la cr%tica te rica as% como obliga a releer los principios sobre los c$ales $na parte importante de la iz4$ierda latinoamericana le+antaba s$ programa de cambio * trans9ormaciones sociales. De lect$ra obligada para 4$ienes deseen conocer la realidad social * el debate te ricoDpol%tico en .m5rica Latina@ citar5 s$ inicio para darnos c$enta de s$ signi9icado * +italidad act$al!

56DE2R.N@ Regis! ;ERe+ol$ci n en la Re+ol$ci nF-G en "nsayos sobre Amrica Latina@ Editorial ER.@
F5<ico@ tercera edici n@ 1'6,@ p:g. 1,5.

57;5ase 2.F2IRR.@ ;ania! ;Diez a?os de ins$rrecci n en .m5rica Latina-G en Die. aos de ins rrecci%n
en Amrica Latina. ...;;. Ediciones =rensa Latina@ 1antiagoD C0ile@ 1'61@ pp. 26D65.

,,

OEn la literat$ra ab$ndante 4$e se 0a prod$cido en los Altimos a?os sobre los problemas del desarrollo * del s$bdesarrollo econ mico * social se enc$entran n$merosas tesis * a9irmaciones e4$i+ocadas@ err neas * ambig$as. . pesar de ello@ m$c0as de esas tesis son aceptadas como moneda corriente * 9orman parte del conC$nto de conceptos 4$e maneCan intelect$ales@ pol%ticos@ est$diantes * no pocos in+estigadores * pro9esores. =ese a 4$e los 0ec0os las desmienten@ * a 4$e di+ersos est$dios en a?os recientes compr$eban s$ 9alsedad@ o c$ando menos 0acen d$dar de s$ +eracidad@ dic0as tesis ad4$ieren 9$erza@ * a +eces car:cter de dogma@ por4$e se repiten en inn$merables libros * art%c$los 4$e se dedican@ sobre todo en el e<tranCero@ a los problemas del desarrollo * s$bdesarrollo en .m5rica LatinaP. 5'

La ma*or parte de s$s arg$mentos se dirigen 0acia la iz4$ierda intelect$al * pol%tica c$*a cosmo+isi n se apega a interpretar n$estra realidad partiendo de las proposiciones desarrollistas. Demostrar s$ 9alsedad es el principio te rico * de m5todo por el 4$e opta 1ta+en0agen para e<plicitar s$s siete tesis. 1T Tesis 9alsa! Los pa%ses latinoamericanos son sociedades d$ales. 2T Tesis 9alsa! El progreso en .m5rica Latina se realizar%a mediante la di9$si n de los prod$ctos del ind$strialismo a las zonas atrasadas@ arcaicas * tradicionales. "T Tesis 9alsa! La e<istencia de zonas r$rales atrasadas@ tradicionales * arcaicas es $n obst:c$lo para la 9ormaci n del mercado interno * para el desarrollo del capitalismo nacional * progresista. -^ Tesis 9alsa! La b$rg$es%a nacional tiene inter5s en romper el poder * el dominio de la oligar4$%a terrateniente.

5'1T.;EN&.>EN@ Rodol9o! O 1iete Tesis e4$i+ocadas sobre .m5rica Latina-G en Sociologa y


s bdesarrollo. 7T Edici n@ Editorial N$estro Tiempo@ F5<ico@ 1'75@ p:g. 15.

,6

5^ Tesis 9alsa! El desarrollo es creaci n * obra de $na clase media nacionalista@ progresista@ emprendedora * din:mica@ * el obCeti+o de la pol%tica social * econ mica de n$estros gobiernos debe ser estim$lar la Xmo+ilidad socialY * el desarrollo de esta clase. ,^ Tesis 9alsa! La integraci n nacional en .m5rica Latina es prod$cto del mestizaCe. 6^ Tesis 9alsa! El progreso en .m5rica Latina s lo se realizar: mediante $na alianza entre obreros * campesinos@ alianza 4$e impone la identidad de intereses de estas dos clases. Tras s$ p$blicaci n nada seg$ir: ig$al en el debate te rico latinoamericano. Las siete tesis son $n p$nto de in9le<i n. . partir de s$ e<posici n nace $na sociolog%a del desarrollo del s$bdesarrollo. 2aCo la a9ort$nada 9rase el desarrollo del s$bdesarrollo@ se esconden post$lados contrarios al desarrollismo te rico * pol%tico. 1i en primer momento las cr%ticas abarcaron las prop$estas pro+enientes de CE=.L@ 9$ndamentalmente de s$ mentor RaAl =rebisc0@ s$ obCeti+o 9$e demostrar la $nidad 0ist rica e<istente entre desarrollo * s$bdesarrollo. .nte la imposibilidad de independizar la 0istoria de los pa%ses colonizadores de los pa%ses colonizados@ el desarrollo * el s$bdesarrollo deb%an pasar a 9ormar parte de $n proceso global dependiente del desarrollo capitalista. 1i Celso 3$rtado e<pone el mito del desarrollo@ a$tores como .ndr5 >$nder 3ranJ,# plantean s$ concepci n metr poli sat5lite en contraposici n a las categor%as prop$estas por CE=.L centro * peri9eria. 1in embargo@ el debate 9$e m:s enri4$ecedor * no podemos circ$nscribirlo a $na disc$si n entre cr%ticos de CE=.L * la propia CE=.L. La disc$si n 9$e m:s pro9$nda * 0a deCado $n e<celente testimonio en te<tos * obras. 1on de destacar la obra de Os+aldo 1$nJel * =edro =az@ p$blicada por 1iglo BBI * el Instit$to Latinoamericano de =lani9icaci n Econ mica * 1ocial RIL=E1/! ,l subdesarrollo latinoamericano y la teora del desarrollo. ,#=ara $na e<posici n completa de >$nder 3ranJ +5anse s$s obras! #apitalismo y s bdesarrollo en Amrica
Latina @ Instit$to del Libro@ La &abana@ 1'6#G L mpenb rg esa' L mpendesarrollo' dependencia, clase y poltica en Amrica Latina. Editorial L.I.@ 2arcelona@ 1'62. N los art%c$los compilados en el NT 1, de # adernos Anagrama! O1ociolog%a del desarrollo * s$bdesarrollo de la sociolog%aP@ * OEl desarrollo del s$bdesarrolloP.

,7

Los trabaCos de .n%bal =into@ =edro ;$sJo+ic 2ra+o@ Carlos Fat$s@ Hacobo 1c0atan@ Hader de .ndrade@ Hos5 Fedina Ec0a+arr%a * .ldo 1olari recogidos en el te<to! &os polmicas sobre el desarrollo de 'mrica %atina.,1 Las obras de &elio Hag$aribe * _scar ;arsa+sJ* sobre estilos de desarrollo * pro*ectos pol%ticos. 1obre ciencia * planeaci n en .m5rica Latina de .milcar &errera. O el te<to de Celso 3$rtado! %a economa %atinoamericana desde la con1uista ibrica asta la re!oluci$n cubana, tambi5n p$blicado en 1iglo BBI@ F5<ico. La democracia en Mxico de =ablo >onz:lez Casano+a editado por ER. *G los te<tos de brasile?os como 3lorest:n 3ernandes! %a re!oluci$n bur(uesa en Brasil * Darc* Ribe*ro %as 'mricas y la 3i!ili*aci$n, o del argentino Horge >raciarena! Poder y clases sociales entre otros. En esta din:mica no se trata de 0acer $n acopio bibliogr:9ico@ sino en$nciar la +italidad de $n pensamiento propio lentamente 9orCado. 1in embargo dentro del mar<ismo 0$bo $na corriente c$*a trascendencia 0a deCado la 0$ella m:s pro9$nda en el pensamiento cr%tico latinoamericano. Fe re9iero a los te ricos de la dependencia. Dependencia pensada como teor%a o como sit$aci n.

III II La dependencia )teor%a o sit$acin* Esc$elas + perspecti&as

. principios del seg$ndo l$stro de los a?os sesenta@ * como consec$encia del golpe de estado 4$e derrocase a Hoao >o$lart en 2rasil en 1',-@ la emigraci n@ el e<ilio o estancias de cient%9icos sociales en el cono s$r de .m5rica Latina@ sobre todo C0ile por pro<imidad@ 9$e 4$iz:s decisi+o en la e<pansi n de la corriente cr%tica del pensamiento latinoamericano 4$e m:s tarde constit$ir%a los pilares de la llamada teor%a de la dependencia. 1i 0acemos rec$ento@ la ma*or%a de s$s te ricos m:s destacados 9$eron brasile?os re$bicados en $ni+ersidades o

,1;5ase! Dos polmicas sobre el desarrollo de Amrica Latina. 1iglo BBI@ 1antiago C0ileDTe<tos IL=E1@
1'6#. ;;....

,'

t$+ieron el amparo de CE=.L e IL=E1 C0ile recibi a m$c0os de ellos. 1$ democracia@ se arg$ment @ estaba en esos a?os a pr$eba de golpes militares. T0eotonio Dos 1antos@ R$* Fa$ro Farini@ Octa+io Ianni@ ;ania 2ambirra@ Darc* Ribeiro * 3ernando &enri4$e Cardoso 9$eron alg$nos de los brasileros il$stres a9incados en C0ile. Tambi5n el desarrollo de la teor%a de la dependencia t$+o $n aporte desde pa%ses como F5<ico@ .rgentina@ =erA@ C0ile@ ;enez$ela o regiones como el Caribe * Centroam5rica con Hos5 NAn@ .nibal K$iCano@ >erard =ierre C0arles@ Orlando Cap$to@ Tomas .madeo ;asconi@ Enzo 3aletto@ Edelberto Torres Ri+as@ Faza Eabala@ &5ctor Fala+5 o Daniel Camac0o. La +ariedad de problem:ticas abordadas@ as% como la di+ersidad de a$tores incl$idos en la esc$ela OdepedentistaP0ace con+eniente seg$ir $na l gica e<plicati+a acorde con el grado de de9inici n * aportes realizados desde s$s primeras 9orm$laciones 0asta las presentadas en s$ proceso de decli+e a 9ines de la d5cada de los a?os setenta del siglo BB. El debate sobre la teor%a de la dependencia t$+o s$ p$nto :lgido en el BI Congreso de la .sociaci n Latinoamericana de 1ociolog%a en 1'6- celebrado en 1an Hos5 de Costa Rica. En ese congreso * baCo el t%t$lo! Debates sobre la teor%a de la dependencia * la sociolog%a latinoamericana@ coordinado por Daniel Camac0o@ se recogieron las ponencias * los debates 4$e pon%an al d%a el estado * perspecti+as de la teor%a de la dependencia. (=ero 4$5 es la dependencia).

A, La prop$esta de T-eotonio Dos Santos

T0eotonio Dos 1antos 0ace e<pl%cita s$ de9inici n en 1',7 en $n pe4$e?o ensa*o tit$lado %a estructura de la dependencia. En 5l acota el contenido * alcance de s$ de9inici n! O=or dependencia entendemos $na sit$aci n en la c$al la econom%a de determinados pa%ses est: condicionada por el desarrollo * la e<pansi n de otra econom%a@ a la 4$e est:n sometidas las primeras. La relaci n de interdependencia entre dos o m:s pa%ses@ * entre estos * el 6#

comercio m$ndial@ toma la 9orma de dependencia c$ando alg$nas naciones Rlas dominantes/ p$eden e<pandirse * ser a$togeneradoras@ en tanto 4$e otras naciones Rlas dependientes/ s lo p$eden 0acerlo como re9leCo de esa e<pansi n@ la c$al p$ede tener $n e9ecto negati+o o positi+o sobre s$ desarrollo inmediato.P La de9inici n prop$esta por Dos 1antos incorpora la sit$aci n de dependencia a $n orden global espec%9ico@ a4$el emergente del desarrollo 0ist rico de las 9ormaciones sociales capitalistas * en consonancia con s$s le*es in0erentes como son el desarrollo desig$al * combinado. En esta concepci n el imperialismo@ 9ase e+ol$ti+a s$perior del capitalismo@ marca las 9ormas 0ist ricas as$midas por la dependencia en s$ accionar contingente. 1i bien es posible describir@ dir: Dos 1antos@ la Altima 9orma de dependencia adoptada en los a?os setenta del siglo BB@ pensada como n$e+a dependencia o dependencia ind$strialDtecnol gica@ ello es consec$encia de anteriores rostros de la dependencia c$*as pec$liaridades 0an determinado s$ car:cter * contenido. =or ello!
OLas 9ormas 0ist ricas de la dependencia est:n condicionadas porG 1/ las 9ormas b:sicas de esta econom%a m$ndial 4$e tiene s$s propias le*es de desarrolloG 2/ el tipo de relaciones econ micas dominantes en los centros capitalistas * las 9ormas en 4$e estos Altimos se e<panden 0acia a9$eraG * "/ los tipos de relaciones econ micas e<istentes dentro de los pa%ses peri95ricos 4$e se incorporan en sit$aci n de dependencia dentro de la red de relaciones econ micas internacionales generadas por la e<pansi n capitalista...R/D.s%D podemos disting$ir! 1/ La dependencia colonial@ e<portadoraDcomercial por s$ nat$raleza@ en la 4$e el capital comercial * 9inanciero@ aliados al Estado colonialista@ dominaban las relaciones econ micas de los pa%ses e$ropeos * s$s colonias por medio del monopolio del comercio@ complementado con el monopolio colonial de la tierra@ las minas * la 9$erza de trabaCo Rser+il o escla+a/ en los pa%ses colonizados! 2/ La dependencia ind$strial 9inanciera@ consolidada a 9ines del siglo BIB@ se caracteriz por la dominaci n del gran capital en los centros 0egem nicos * por s$ e<pansi n al e<terior a tra+5s de in+ersiones en la prod$cci n de materias primas * de prod$ctos de la agric$lt$ra destinados al cons$mo de los centros 0egem nicos. En los pa%ses dependientes creci as% $na estr$ct$ra prod$cti+a dedicada a la e<portaci n de estos prod$ctos@ a la c$al Le+in rot$l con el nombre de econom%as de e<portaci n@ prod$ciendose lo 4$e CE=.L 0a llamado desarrollo 0acia 9$era! "/ En el per%odo de

61

postg$erra se 0a consolidado $n n$e+o tipo de dependencia@ basado sobre empresas m$ltinacionales 4$e empezaron a in+ertir en ind$strias destinadas al mercado interno de los pa%ses s$bdesarrollados. Esta 9orma de dependencia es b:sicamente $na dependencia ind$strial tecnol gica.O,2

2aCo la 9orma ind$strial 9inanciera la crisis en sociedades de capitalismo dependiente e<presa $na contradicci n e<trema!
OEn esencia podemos comprender 0o* d%a 4$e el desarrollo de n$estros pa%ses tiene s$s patrones partic$lares@ 4$e est:n dados por la sit$aci n de dominaci n a 4$e estamos sometidos econ mica@ social * pol%ticamente. Estos patrones espec%9icos determinan $n tipo de desarrollo dependiente 4$e tiene como caracter%stica 9$ndamental el de 0acerse con criterios doblemente e<plotadores...R/ De esta sit$aci n de doble sobree<plotaci n res$lta el car:cter e<cl$*ente del desarrollo capitalista dependiente 4$e nosotros +i+imos...R/ De esta combinaci n tan contradictoria de elementos res$lta la compleCidad de la crisis de n$estros crisis del desarrollo capitalista dependiente.P
,"

pa%ses@ 4$e se p$ede res$mir como la

Es@ dir: Dos 1antos@ la 9orma 0ist rica m:s e<trema 4$e p$ede adoptar la dependencia en la era del imperialismo@ c$*o res$ltado es!
O$na sit$aci n estr$ct$ral de inestabilidad pol%tica 4$e e<ige@ por parte de la clase dominante@ rec$rrir a $na pol%tica de 9$erza para garantizar la sobre+i+encia del sistema. Esta necesidad entra en contradicci n con las e<igencias de la pol%tica de re9orma@ 4$e podr%a 4$iz:s dismin$ir ciertas presiones temporalmente@ * 0ace ac$m$larse los 9actores 4$e impiden la re9orma. La sol$ci n intentada en los Altimos a?os 0a sido la de realizar la pol%tica de re9ormas o modernizaci n desde arriba@ es decir@ a partir de $na minor%a militar il$strada por las esc$elas s$periores de g$erra@ pretendi5ndose obtener el apo*o de las 5lites sindicales@ pol%ticas@ est$diantiles@ etc5tera. Este es4$ema 0a 9allado b:sicamente por la imposibilidad estr$ct$ral de combinar re9orma * represi n

,2DO1 1.NTO1@ T0eotonio! ;La estr$ct$ra de la dependencia-G en Realidad 0acional y latinoamericana.


Lect$ras. Instit$to Nacional de In+estigaci n * Desarrollo de la Ed$caci n. Lima =erA. 1'6-. =p. 126D15#.

,"DO1 1.NTO1@ T0eotonio' Socialismo o $ascismo' el n evo car2cter de la dependencia y el dilema


latinoamericano. Editorial =eri9eria@ 2$enos .ires@ 1'62. =p. -2D-".

62

de 9orma e9icaz. Las re9ormas se con+ierten en s$s propias sombras * la represi n se 0ace ine9icaz por s$ +acilaci n entre reprimir * b$scar apo*o en los sectores a9ectados por la represi n.P,-

Romper esta din:mica conlle+a s$perar la crisis@ modi9icando las estr$ct$ras sociales * de poder imp$estas por el capitalismo dependiente. =or consig$iente@ se trata de $na estrategia re+ol$cionaria de trans9ormaci n socialista. .s%@ la crisis en pa%ses de desarrollo capitalista dependiente tiene dos posibles direcciones. Una re+ol$cionaria * otra reaccionaria. Fantener la dependencia o s$perarla. 2aCo estos post$lados Dos 1antos concl$*e en la primera parte de s$ libro p$blicado en 1','! Socialismo o Gascismo5 el nue!o car"cter de la dependencia y el dilema latinoamericano.
OLa combinaci n de la crisis del desarrollo capitalista ind$strial dependiente con la crisis del comercio e<terior@ de los sectores e<portadores * tradicionales * de la ac$m$laci n de capital monop lico dependiente prod$ce $na sit$aci n re+ol$cionaria. En $na sit$aci n re+ol$cionaria la clase dominante no est: satis9ec0a con las 9ormas de dominaci n 4$e eCerce * las clases dominadas e intermedias pierden s$ con9ianza en la legitimidad del poder e<istente. Este es el res$ltado de la pro9$nda crisis act$al! la necesidad de b$scar n$e+as 9ormas de acci n pol%tica * n$e+os modelos de organizaci n social * pol%tica 4$e se adec$en a las e<igencias de los pro9$ndos cambios operados en la base prod$cti+a de la sociedad. Las contradicciones de la sit$aci n de crisis prod$cen en9rentamientos 4$e tienden a radicalizar progresi+amente 0asta $na sol$ci n m:s de9initi+a...R/ La opci n 4$e se +a desarrollando en este proceso es@ p$es@ entre $na pro9$nda re+ol$ci n social 4$e permita establecer las bases de $na n$e+a sociedad sobre las r$inas del +ieCo orden decadente * 4$e o9rezca a Latinoam5rica $n papel de gran importancia en la 9$ndaci n del m$ndo del 9$t$ro *@ de otro lado@ la alternati+a de la +ictoria de las 9$erzas m:s retr gradas * b:rbaras de n$estro tiempo@ la c$al s lo se podr: 0acer sobre la destr$cci n 9%sica de los liderazgos pop$lares * de gran masa de s$s militantes.P,5

,- Op.Cit@ pp. -,D-6. ,5Op. Cit. =p. 57D,#. La obra de T0eotonio Dos 1antos es e<tensa por ello recomendamos a parte de estos te<tos citados la lect$ra de *mperialismo y dependenciaG Editorial ER.@ F5<ico 1'65 . .s% mismo @ La crisis norteamericana y Amrica Latina Ediciones =eri9eria @ 2$enos .ires@ 1'62. =or Altimo s$ art%c$lo! OLa crisis de la teor%a del desarrollo * las relaciones de dependencia en .m5rica LatinaPG en La dependencia poltico3 econ%mica de Amrica Latina. Editorial 1iglo BBI@ F5<ico@ 1'65. Tiene $n reciente ensa*o p$blicado en 1''' donde 0ace $n balance de s$s posiciones te ricas! De la dependencia al sistema m ndial. ,alance y perspectivas. Centro de In+estigaciones Interdisciplinarias en Ciencias * &$manidades@ UN.F@ F5<ico@ 1'''.

6"

Los acontecimientos posteriores oc$rridos en .m5rica Latina@ principalmente en el Cono s$r@ parecen darle raz n. Los golpes de Estado de los a?os setenta@ comenzando por el derrocamiento del =residente Constit$cional de C0ile@ 1al+ador .llende@ el 11 de septiembre de 1'6"@ sig$i con la insta$raci n de tiran%as en Ur$g$a* @ .rgentina * 2oli+ia. Todo ello parec%a con9irmar la 0ip tesis de9endida por T0eotonio de Dos 1antos. 1in embargo@ esta a9irmaci n es simplista * no 0ace 0onor a la +erdad. Dos 1antos tiene en mente la dictad$ra militar brasile?a de 1',- * la .rgentina de 1',,. 1obre s$s condicionantes * e+ol$ci n edi9ica@ en gran medida@ s$ concept$alizaci n del desarrollo capitalista dependiente de corte 9ascista. La 9orma dictatorial a$toritaria sin espacios democr:ticos de integraci n pol%ticoD social le proporciona los arg$mentos te ricos para ello. =ero 0$bo $n elemento comAn entre dictad$ras militares * gobiernos desarrollistas. Las pol%ticas econ micas coincid%an estrat5gicamente * s$ aplicaci n 9$e independiente del grado de acatamiento al Estado de derec0o. 3$eron dictad$ras OdesarrollistasP. Es la tiran%a c0ilena la 4$e rompe * propone $na re9$ndaci n del poder social s$stit$*endo a las 5lites econ micas * creando n$e+as dirigencias pol%ticas. Los cambios en la estr$ct$ra social tienen $n car:cter re+ol$cionario. F:s acorde con las posiciones te ricas de T0eotonio Dos 1antos son las e<p$estas por >$illermo OYDonnell en 1'62@ 4$ien escribe $no de los te<tos m:s destacados de la d5cada de los setenta. Retomando las dictad$ras de 2rasil * .rgentina 9orm$la s$ concepci n b$rocr:tica a$toritaria de r5gimen pol%tico. En $n art%c$lo escrito inicialmente en 1'65 * p$blicado en 1'66 incorpora las dictad$ras de C0ile * Ur$g$a*@ pero *a en$ncia s$ post$lado de Estado 2$rocr:ticoD.$toritario. =or s$ importancia@ * a$n4$e nos aleCa de la disc$si n OdependentistaP@ considero necesario este inciso para con posterioridad retomar las posiciones de la teor%a de la dependencia de Enzo 3aletto * 3ernando &enri4$e Cardoso. OYDonnell se?ala!
OEl termino Xb$rocr:tico a$toritarioY R2./ no tiene ning$na +irt$d est5tica pero sir+e para s$gerir alg$nas de las caracter%sticas $tilizables para delimitar $n tipo de Estado 4$e debe ser disting$ido de otros@ tambi5n a$toritarios@ 4$e 0an sido m$c0o mas est$diados Del a$toritarismo tradicional@ el

6-

pop$lismo * el 9ascismo. En .m5rica Latina el estado 2. s$rgi en la d5cada de los ,# en 2rasil * .rgentina@ * algo m:s tarde en Ur$g$a* * C0ileGR..../ Las caracter%sticas de9initorias del tipo 2. sonG a/ las posiciones s$periores de gobierno s$elen ser oc$padas por personas 4$e acceden a ellas l$ego de e<itosas carreras en organizaciones compleCas * altamente b$rocratizadasD 3$erzas armadas@ el Estado mismo@ grandes empresas pri+adasG b/ son sistemas de e<cl$si n pol%tica en el sentido de 4$e ap$ntan a cerrar canales de acceso al estado al sector pop$lar * s$s aliados@ as% como a desacti+arlos pol%ticamente@ no s lo mediante la represi n sino tambi5n por medio del 9$ncionamiento de controles +erticales Rcorporati+os/ por parte del Estado sobre los sindicatosG c/ son sistemas de e<cl$si n econ mica@ en el sentido 4$e red$cen * postergan 0acia $n 9$t$ro no precisado las aspiraciones de participaci n econ mica del sector pop$larG d/ son sistemas despolitizantes@ en el sentido 4$e pretenden red$cir c$estiones sociales * pol%ticas pAblicas a problemas Xt5cnicosY@ a dil$cidar mediante interacciones entre las cAp$las de las grandes organizaciones arriba re9eridasG e/ corresponden a $na etapa de importantes trans9ormaciones en los mecanismos de ac$m$laci n de s$s sociedades@ las 4$e a s$ +ez son parte de $n proceso de Xpro9$ndizaci nY de $n capitalismo peri95rico * dependiente@ pero Dtambi5nD dotado *a de $na e<tensa ind$strializaci n.P,,

., /ernando 'enri0$e Cardoso + En"o /aletto( -acia $na concepcin terico1 sociolgica En 1',' 3ernando &enri4$e Cardoso * Enzo 3aletto p$blican s$ ensa*o &ependencia y desarrollo en 'mrica %atina. .$n4$e el te<to circ$laba desde 0acia *a tres a?os@ s$ edici n conlle+a $na in9le<i n en los debates en torno a la teor%a de la dependencia. Crea $na din:mica donde la de9inici n * $so de categor%as * conceptos permiten establecer di9erencias entre est$dios gen5ricos de dependencia * el c$erpo org:nico constit$ti+o de $na teor%a sociol gica e<plicati+a de las estr$ct$ras sociales * de poder en .m5rica Latina. =or ello@ s$s a$tores matizan las di9erencias * distancia 4$e separa las nociones de s$bdesarrollo@ centroD peri9eria de la categor%a o concepto de dependencia.,6 ,,OYDONNELL@ >$illermo! ORe9le<iones sobre las tendencias de cambio del estado b$rocr:ticoDa$toritarioP@
en Revista Mexicana de Sociologa@ NT1@ UN.F@ F5<ico@ 1'66@ pp. 1"D1-. ;5ase del mismo a$tor! Moderni.aci%n y a toritarismo. Editorial =.IDO1@ 2$enos .ires@ 1'62. ,6 Una +ersi n del te<to circ$laba *a desde 1',5 p$blicada en mime gra9o por IL=E1. 1$ edici n en 1iglo BBI en 1','@ se prod$ce con conocimiento de Dos 1antos * otros sobre el tema. =lantear el a?o de edici n es

65

OEn este sentido 0a* 4$e disting$ir la sit$aci n de los pa%ses s$bdesarrollados con respecto a los 4$e carecen de desarrollo@ * di9erenciar l$ego los di+ersos modos de s$bdesarrollo segAn las partic$lares relaciones 4$e esos pa%ses mantienen con los centros econ mica * pol%ticamente 0egem nicos. =ara 9ines de este ensa*o s lo es necesario indicar en lo 4$e se re9iere a la distinci n entre los conceptos de s$bdesarrollo * carente de desarrollo@ 4$e este Altimo al$de 0ist ricamente a la sit$aci n de las econom%as * p$eblos Dcada +ez m:s escasosD 4$e no mantienen relaciones de mercado con los pa%ses ind$strializados.R.../ La noci n de dependencia al$de directamente a las condiciones de e<istencia * 9$ncionamiento del sistema econ mico * del sistema pol%tico@ mostrando las +inc$laciones entre ambos@ tambi5n en lo 4$e se re9iere al plano interno de los pa%ses como al e<terno. La noci n de s$bdesarrollo caracteriza a $n estado o grado de di9erenciaci n del sistema prod$cti+o...R/@ sin acent$ar las pa$tas de control de las decisiones de prod$cci n * cons$mo@ *a sea internamente Rsocialismo@ capitalismo etc@/ o e<ternamente Rcolonialismo@ peri9eria del mercado m$ndial@ etc./. Las nociones de X centroY * X peri9eriaX@ por s$ parte@ s$bra*an las 9$nciones 4$e c$mplen las econom%as s$bdesarrolladas en el mercado m$ndial@ sin destacar para nada los 9actores pol%ticoDsociales implicados en la sit$aci n de dependencia.P,7

Establecida la di9erencia * sal+adas las distancias entre la categor%a de dependencia@ la noci n centroDperi9eria * la d$alidad desarrollo * s$bdesarrollo@ los 9actores internos * e<ternos espec%9icos de la dependencia generan sit$aciones concretas de dependencia 4$e aleCan la prop$esta de 3ernando &enri4$e Cardoso * Enzo 3aletto de los post$lados de T0eotonio Dos 1antos. Dos 1antos en9atiza la 9orma gen5rica 4$e adopta el proceso de desarrollo del capitalismo dependienteG colonial@ ind$strial 9inanciero e ind$strial tecnol gico. =ero Cardoso * 3aletto e<aminan las pec$liares de cada estr$ct$ra social * de poder dependiente@ ello les permite deri+ar a sit$aciones di9erenciadas dentro de $n mismo proceso de internacionalizaci n del capital@ los mercados@ la prod$cci n * el cons$mo. Las 9ormas de eCercicio de poder * las maneras de mani9estarse la dependencia no son id5nticas@ +ar%an en
se?alar $n principio de circ$laci n masi+a 4$e no restringida. =or este moti+o inici5 con Dos 1antos este apartado.

,7 C.RDO1O@ 3. &. * 3.LETTO@ Enzo! Desarrollo y dependencia en Amrica Latina. Editorial 1iglo BBI@
F5<ico@ 1"^ edici n@ 1'66. =p. 2-D25.

6,

9$nci n del tipo de poder pol%tico constit$ido como e<presi n del EstadoDnaci n emergente en cada caso concreto. No p$ede ser lo mismo el an:lisis de $na sit$aci n de dependencia en EstadosDnaci n donde el poder pol%tico * el control de los rec$rsos prod$cti+os est: en manos de b$rg$es%as nacionales 9$ertes@ 4$e en pa%ses donde s$ poder es 9r:gil * d5bil@ o por el contrario est: en manos de oligar4$%as tradicionales.
O=or consig$iente@ al considerar la Xsit$aci n de dependenciaY en el an:lisis del desarrollo latinoamericano@ lo 4$e se pretende poner de mani9iesto es 4$e el modo de integraci n de las econom%as nacionales al mercado internacional s$pone 9ormas de9inidas * distintas de interrelaci n entre gr$pos sociales de cada pa%s@ entre s% * con gr$pos e<ternos. .0ora bien@ c$ando se acepta la perspecti+a de 4$e los in9l$Cos del mercado@ por s% mismos@ no son s$9icientes para e<plicar el cambio ni garantizar s$ contin$idad o s$ direcci n@ la act$aci n de las 9$erzas@ gr$pos e instit$ciones sociales pasa a ser decisi+a para el an:lisis del desarrollo.P,'

El control nacional de la 9ormaci n de capital@ de ri4$ezas * del proceso prod$cti+o por parte de las clases dominantes a$t ctonas 9a+orece $n tipo de dependencia caracterizado por $n ma*or grado de soberan%a en el proceso de toma de decisiones. Los pa%ses dominantes deben negociar con 5lites capaces de imponer en circ$nstancias espec%9icas criterios op$estos a las directrices emanadas de los centros 0egem nicos de poder m$ndial. =or el contrario@ en9atizan Cardoso * 3aletto@ $na debilidad estr$ct$ral@ el no control del proceso prod$cti+o * las 9$entes generadoras de ri4$ezas nacionales por parte de las clases dominantes locales@ impide la 9ormaci n de $n blo4$e de poder soberano. Esta pec$liaridad termina por generar $na sit$aci n de dependencia e<trema donde las condiciones de encla+e son la marca 4$e las identi9ica. OCon+iene deCar en claro@ inicialmente@ 4$e tanto la presencia acti+a 4$e las Xb$rg$es%as
nacionalesY t$+ieron * mantienen en .m5rica Latina@ como las ideolog%as por ella s$stentadas@ ganaron distinta e<presi n en los di+ersos pa%ses segAn el tipo partic$lar de dependencia 4$e es posible identi9icar en ellos. En e9ecto@ los est$dios anteriores permiten creer 4$e@ en la 9ase de constit$ci n de los Estados nacionales * en el momento posterior@ en la seg$nda mitad del siglo ,'Op. Cit. p "7.

66

BIB@ en la 9ase 4$e los economistas llamas de desarrollo 0acia a9$era@ la +inc$laci n con el e<terior se dio segAn dos modos b:sicos! en $n caso@ el propio proceso de independencia 9$e res$ltado de la acci n de los gr$pos agroe<portadores 4$e@ al romper los +%nc$los con =ort$gal o Espa?a@ mant$+ieron el control del sistema prod$cti+o interno * reorganizaron s$s +inc$laciones en el mercado internacional orient:ndolas en la direcci n del centro 0egem nico entonces imperante en el m$ndo capitalista! Inglaterra. En el otro caso@ sea por4$e la 9ormaci n de los estados nacionales se 0izo m:s en 9$nci n de los intereses pol%ticos de las potencias 0egem nicas@ o por4$e los gr$pos nacionales 4$e controlaban el sector e<portador no ten%an condiciones t5cnicas * econ micas para mantener la acti+idad prod$cti+a@ el per%odo de e<pansi n econ mica orientado por el mercado e<terno se realiz por medio de la in+ersi n directa de capitales e<tranCeros 4$e controlaban el sistema prod$cti+o. En esta Altima sit$aci n se da la 9ormaci n de Xencla+esY e<ternos dentro del propio sistema prod$cti+o del pa%s peri95rico...P.6#

1in embargo@ m:s all: de estas consideraciones acerca de los tipos 0ist ricos * las 9ormas 4$e as$me la dependencia@ e<isti $n seg$ndo debate en el interior de la teor%a de la dependencia. Dic0o debate est$+o centrado en delimitar 4$5 * 4$i5nes pod%an ser considerados a$tores enmarcados dentro de esta concepci n epistemol gica. La prop$esta delimitadora de Cardoso marc la linea di+isoria!
OEn cr%tica reciente 9$e resaltada la 0esitaci n con 4$e trabaC con la idea de dependenciaG

(noci n@ concepto@ teor%a@ caracterizaci n XconcretaY o 4$5 m:s). La obser+aci n@ en este p$nto como en alg$nos otros mas@ es procedente. En parte la 0esitaci n p$ede ser e<plicada por moti+os pol%tico ideol gicosG en parte@ sin embargo@ ella deri+a de la 9alta de de9inici n m:s clara del $ni+erso del disc$rso te rico en 4$e me coloco. En c$anto a las razones pol%ticoDideol gicos D+5ase Oteor%a de la dependencia o an:lisis concreto de sit$aciones de dependenciaD. El sentido pr:ctico del est$dio sobre la dependencia@ en el conte<to latinoamericano@ deri+a de $na ma*or sensibilidad 4$e este tipo de en9o4$e podr%a tener para discriminar sit$aciones de dependencia * especi9icar@ en cada $na de ellas@ 4$i5nes son los contendientes reales en la l$c0a pol%tica por la dominaci n econ mica. En la medida en 4$e la X dependencia X pasa a ser la Xamalgama con9$saY de relaciones * artic$laciones indeterminadas Rcomo se 0a +$elto en alg$nos te<tos/ * en la medida en 4$e se pretende 0acer $na teor%a a partir de la opacidad de $n XconceptoY@ mi reacci n

6#Op. Cit. Cap%t$los III * ss. ;5ase C.RDO1O@ 3ernando &enri4$e! *deologas de la b rg esa ind strial en
sociedades dependientes. Argentina + .rasil. Editorial 1iglo BBI@ F5<ico@ 1'65@ 1'61@ pp. ,1D,2.

67

inmediata es la de rec0azar 9$eros de ciencia a este tipo de ideolog%a. No obstante@ adem:s de esta reser+a R4$e es compartida ciertamente por 4$ien encara el tema con seriedad/@ e<iste otra de nat$raleza intelect$al. No pienso 4$e la categor%a Resto* $sando esta e<presi n sin atrib$irle $na dimensi n di+ersa de la e<presi n concepto/ dependencia tenga el mismo stat$s te rico de las categor%as centrales de la teor%a del capitalismo. La raz n de esto es ob+ia! no se p$ede pensar en la dependencia sin los conceptos de pl$s+al%a@ e<propiaci n ac$m$laci n etc. La idea de dependencia se de9ine en el campo te rico de la teor%a mar<ista del capitalismo. En consec$encia no 0a* raz n para negar la e<istencia de $n campo te rico propio@ a$n4$e limitado * s$bordinado a la teor%a mar<ista del capitalismo@ en el c$al se inscriben los an:lisis sobre la dependencia. N en este caso no 0a* por4$5 colocar entre comillas la e<presi n teor%a. E<iste p$es@ la posibilidad de pensar en la teor%a de la dependencia@ siempre * c$ando ella se inscriba en el campo te rico m:s amplio de la teor%a del capitalismo o de la teor%a del socialismo.P61

C, La dial2ctica de la dependencia Dependencia estr$ct$ral3 imperialismo + c$lt$ra

3$e la cr%tica a 4$ienes $saron la categor%a de dependencia como adCeti+o cali9icati+o de 4$ienes lo 0acen pensando en $na relaci n social de dominio espec%9ica del desarrollo del capitalismo el di4$e de contenci n 4$e separa los te ricos de la dependencia de a4$ellos 4$e s$stancializan el concepto. Inmersa en el campo epistemol gico del mar<ismo@ la teor%a de la dependencia@ no deCaba d$da de 4$ienes eran s$s 0acedores. 1in embargo@ no todo el mar<ismo * mar<istas latinoamericanos compartieron esta concepci n de Cardoso ni 9$eron partidarios de la teor%a de la dependencia. .claraci n necesaria dado 4$e la critica a la teor%a de la dependencia se 0ace@ en gran medida@ desde el propio campo te rico del pensamiento mar<iano latinoamericano. 61C.RDO1O@ 3ERN.NDO &enri4$e! ONotas sobre el estado act$al de los est$dios de la dependenciaPG en
/roblemas del s bdesarrollo latinoamericano. ...;;. Editorial N$estro Tiempo@ F5<ico@ -T Edici n@ 1'67. =p. 1#,D1#6.

6'

Los aportes de la teor%a de la dependencia para el an:lisis de la realidad social latinoamericana 9$eron importantes * no+edosos. =ermitieron $na meCor comprensi n 0ist ricoDsocial * pol%ticoDecon mica de las relaciones de poder@ * de los cambios en la estr$ct$ra social. F$c0os est$dios realizados desde las perspecti+as dependentistas mantienen s$ +alor e<plicati+o@ por ello destacaremos alg$nos de los a$tores c$*os trabaCos pioneros son $na re9erencia obligada en el debate latinoamericano. 1in deCar de mencionar 4$e alg$nos *a no comparten los post$lados dependentistas o simplemente se 0an aleCado del paradigma mar<iano. 1$ +igencia se mantiene inalterada@ independientemente de los a+atares personales. .nibal K$iCano@ Octa+io Ianni@ R$* Fa$ro Farini@ ;ania 2ambirra@ Tomas .madeo ;asconi@ Orlando Cap$to * Roberto =izarro@ constit$*en@ entre otros@ $n gr$po destacado por s$s aportes creati+os * partic$lares a la teor%a de la dependencia. Otra parte de a$tores dependentistas desarrollaron en s$s pa%ses@ para9raseando a Cardoso@ est$dios concretos de sit$aciones concretas de dependencia. 1in deCar de reconocer s$ +alor@ 9orman parte de $na recopilaci n 0ist rica de la e+ol$ci n seg$ida por la teor%a de la dependencia. 1in embargo@ comparten $n mismo post$lado en los c$ales a9lora $n arg$mento comAn. Las sociedades de .m5rica Latina son sociedades donde el desarrollo del capitalismo as$me $na 9orma dependiente. Lo c$al conlle+a desc$brir * e<plicar las relaciones * estr$ct$ras 4$e determinan la dependencia.
OEn este plan se p$eden desc$brir como se mani9iestan * encadenan los problemas pol%ticos@ econ micos@ c$lt$rales * militares...R/ En esta l%nea de entendimiento se 0ace necesarioD dir: Octa+io IanniD analizar la problem:tica latinoamericana de modo 4$e se logre liberarla de los en9o4$es X9actorialesY. Esto es@ de los en9o4$es 4$e proc$ran e<plicar el Xs$bdesarrollo o el desarrolloY a partir de 0ec0os aislados como! tecnolog%a@ in+ersi n ed$caci n@ etc. 1i se e<amina a partir de la perspecti+a establecida por las relaciones * estr$ct$ras de dependencia@ la problem:tica latinoamericana re+ela@ de inmediato@ s$s dimensiones 9$ndamenteles. En primer l$gar@ la 0istoria de las sociedades de .m5rica Latina m$estra 4$e s$s relaciones de interdependencia * complementariedad@ en relaci n con los pa%ses ind$strializados con anterioridad 0an sido partic$larmente relaciones de dependencia...R/ En seg$ndo l$gar@ las relaciones de dependencia se mani9iestan en las di9erentes es9eras de la sociedad! tanto en las es9eras econ mica * pol%tica como en la c$lt$ral * religiosa. F:s 4$e eso@ no se re+elan

7#

simplemente en relaciones ocasionales. 1e re+elan principalmente en instit$ciones...R/ En tercer l$gar@ las relaciones de dependencia m$estran el encadenamiento rec%proco * 9rec$ente entre procesos econ micos * pol%ticos...R/ En c$arto * Altimo l$gar@ el an:lisis de las relaciones * estr$ct$ras de la dependencia dem$estra 4$e las contradicciones sociales espec%9icas de las sociedades capitalistas no se circ$nscriben al :mbito de las sociedades nacionales.O 62

El concepto de dependencia estr$ct$ral de Octa+io Ianni abre el campo de los an:lisis de la dependencia a la dimensi n totalizadora de la misma dado 4$e!
Ola dependencia estr$ct$ral re+ela@ en detalle@ la 9orma por la c$al el imperialismo se inserta * se di9$nde en el interior de la sociedad s$bordinadaG o como se da la interiorizaci n de las relaciones imperialistas por la sociedad dependiente..R/ En s%ntesis no se trata de abandonar la l%nea cl:sica del an:lisis del imperialismo@ como proceso pol%tico econ mico. Lo 4$e s$gerimos a4$% es 4$e los est$dios sobre ese as$nto incorporen tambi5n las mani9estaciones del colonialismo interno@ con9orme oc$rren en los propios pa%ses metropolitanos. N por otro lado@ s$gerimos 4$e se incorporen al conocimiento del imperialismo tambi5n las mani9estaciones de la dependencia estr$ct$ral. En otros t5rminos@ el imperialismo precisa ser e<aminado en todas s$s dimensiones como $n sistema de relaciones o pol%ticas * econ micasG pero 4$e tambi5n abarca relaciones militares * c$lt$rales. Incl$*e adem:s acti+idades de iglesias * sectas religiosas... es $n sistema c$*as mani9estaciones * tendencias 9$ndamentales est:n determinadas por s$ car:cter de totalidad pol%ticoDecon mica. 1in embargo@ como sistema 4$e realiza los estadios m:s a+anzados de las estr$ct$ras de dominaci n * apropiaci n del capitalismo@ el imperialismo se eCerce por medio de las m:s +ariadas t5cnicas de +iolencia. En $n l%mite@ est:n las t5cnicas s$bliminales de manip$laci n de la opini n pAblica * de los comportamientosG en el otro e<tremo est: la g$erra antiDsocialista contra los p$eblos del XTercer F$ndoYP6".

En concl$si n@ la presencia del imperialismo como caracter%stica b:sica de la dependencia@ le permite a9irmar a Ianni 4$e s$ car:cter estr$ct$ral se realiza en tanto $na relaci n de interdependencia Ose transforma en dependencia estructural de un pas, en 62I.NNI@ Octa+io! *mperialismo y c lt ra de la violencia en Amrica Latina. Editorial 1iglo BBI@ F5<ico@
1','@ pp. -,D-'. 6"Op. Cit. =p. 22D2" * '#D',.

71

relaci$n a otro, cuando a1uel 1ue es econ$micamente /menos desarrollado0 tiende a adoptar Ho ser lle!ado a adoptarI las decisiones de poltica econ$mica y financiera tomadas por el pas /mas desarrollado0P. Es el car:cter de la dependencia@ la interrelaci n entre c$lt$ra del imperialismo * s$ 9orma +iolenta de penetraci n en todas las es9eras de la sociedad en la c$al se en4$ista @ lo 4$e pro+oca@ a decir de .nibal K$iCano 4$e! O%a dependencia estructural de las formaciones sociales sometidas a la dominaci$n imperialista no est" presente solamente en el proceso de mar(inaci$n social de crecientes (rupos, sino en otro fen$meno cuyo estudio apenas comien*a, en 'mrica latina por lo menos5 la /emer(encia de una cultura dependiente0 en tanto 1ue ad esi$n fra(mentaria a un con2unto de modelos culturales 1ue los dominadores difunden, en un proceso en el cual se abandonan las bases de la propia cultura sin nin(una posibilidad de interiori*ar efecti!amente otra. 3omo si al(uien ol!idara su idioma y no lo(rara nunca aprender suficientemente nin(:n otro.P6Ig$almente@ son los +alores de la c$lt$ra dependiente los 4$e C$egan $n rol decisi+o en la adopci n de comportamientos * 9ormas de +ida ind$cidas por los patrones de desarrollo de la sociedades dominantes * 0egem nicas. K$iCano concreta esta circ$nstancia en el an:lisis del proceso de $rbanizaci n. No sin antes deCar en claro 4$e la dependencia
Ono es $n conC$nto de 9actores e<ternos 4$e traban el desarrollo de $na sociedad o como $n conC$nto de acciones $nilaterales de las sociedades poderosas contra las d5biles...R/ Las relaciones de dependencia aparecen s lo c$ando las sociedades implicadas 9orman parte de $na misma $nidad estr$ct$ral de interdependencia@ dentro de la c$al $n sector es dominante sobre los dem:s@ lo 4$e constit$*e $no de los rasgos de9initorios del sistema de prod$cci n * mercado del capitalismo act$al. Es decir @ la dependencia no en9renta el conC$nto de intereses sociales b:sicos de la sociedad dominada con los de la sociedad dominante. =or el contrario s$pone $na correspondencia b:sica de intereses entre los gr$pos dominantes de ambos ni+eles de relaci n@ sin 4$e eso e<cl$*a 9ricciones e+ent$ales por la tasa de participaci n en los bene9icios del sistema. En

6-KUIH.NO@ .n%bal! OC$lt$ra * dominaci nPG en # lt ra y dependencia. C&.C_N@ .l9redo RCompilador/


Fonte .+ila Editores@ Caracas@ ;enez$ela@ 1'65. =:g.. 1#,.

72

otros t5rminos@ los intereses dominantes dentro de las sociedades dependientes corresponden a los intereses del sistema total de relaciones de dependencia * del sistema de prod$cci n * de mercado@ en s$ conC$nto.P65

El car:cter dependiente del proceso de $rbanizaci n en .m5rica Latina p$ede demostrarse Ddir: K$iCanoD por dos de s$s aspectos mas rele+antes! O1.7 %os cambios en el perfil de la red urbana en cada uno de los perodos destacados de modificaci$n del sistema de dependencia5 8. %os cambios en el contenido de la sociedad urbana 1ue abita esa red ecol$(ico demo(r"fica, en cada uno de tales periodos.P6, 1ig$iendo la tipolog%a de etapas prop$estas por T0eotonio Dos 1antos@ establece las di9erentes pa$tas de $rbanizaci n e ind$strializaci n emergentes d$rante la insta$raci n de la dependencia colonial@ ind$strial 9inanciera e ind$strial tecnol gica. En cada $na de estas 9ormas 0ist ricas de dependencia se mani9iestan cambios en el proceso de $rbanizaci n. O's, en lo si(los =>6 y =>66 la red urbana colonial se extenda ante todo a lo lar(o de Mxico, Guatemala , la oya del Pacfico sudamericano y en las *onas metalferas andinas, mientras 1ue en la banda atl"ntica el desarrollo urbano era en comparaci$n relati!amente dbil.P La incorporaci n de potencias como Inglaterra o 3rancia en la disp$ta de las colonias termina por cambiar esta din:mica en el siglo B;III. La creaci n del ;irreinato del R%o de la =lata * el tratado de Utrec0t 161" 4$e obliga a ceder a Inglaterra espacios de comercio colonial en el conC$nto de las posiciones espa?olas de $ltramar@ abre las r$tas del .tl:ntico * de 2$enos aires como r$ta central. O,n esas condiciones, el desarrollo del capitalismo comercial y del capitalismo a(ropecuario !inculado a l se reali*$ en los pases atl"nticos o en las "reas ya pre!iamente desarrolladas all a lo lar(o del si(lo =>666 y en las *onas relati!amente bien conectadas a esa rutas de tr"fico comercial, como 3 ile. ,ntre tanto, se estanc$ en pases como los del "rea andina, en los cuales la producci$n de metales aba desaparecido casi 65 KUIH.NO@ .n%bal! ODependencia@ cambio social * $rbanizaci n en .m5rica LatinaPG en SE33ORT@
3rancisco * C.RDO1O@ 3. &. RCompiladores/! Amrica Latina' ensayos de interpretaci%n sociol%gico3 poltica. Editorial Uni+ersitaria@ 1antiago@ C0ile 1'6#. =g. '7. 6,Ib%dem@ p:g. 1#5.

7"

totalmente

acia final del si(lo =>66, anulando en ese momento las posibilidades de

desarrollo de las "reas metalferas y de sus respecti!os centros urbanos...HI 3omo consecuencia , mientras los pases directamente incorporados a la dependencia comercial financiera, ba2o e(emona in(lesa, pudieron continuar desarroll"ndose como capitalismo comercial7a(rario dependiente, en los otros se inici$ un lar(o proceso de casi completa a(rari*aci$n y estancamiento de la economa, lo 1ue permiti$ el refor*amiento de los elementos se#oriales de ori(en colonial y la acentuaci$n de las dificultades del desarrollo poltico en el cuadro del estado bur(us oli("r1uico en 1ue se encarn$ a1u el modelo bur(us liberal metropolitano.P Con el establecimiento de la dependencia ind$strialD tecnol gica@ tras la seg$nda g$erra m$ndial@ las 9ormas de $rbanizaci n dependientes sig$en $n proceso de pro9$ndizaci n de las di9erencias entre pa%ses de la zona atl:ntica * del paci9ico. 1e pro9$ndizan las distancias * di9erencias.
O...en los pa%ses 4$e como los del :rea andina 0ab%an sido menos consistentemente artic$lados a la dependencia postcolonial 9inanciero mercantil * solo recientemente comenzaban a ser a9ectados por la dependencia ind$strial@ el proceso de $rbanizaci n postDcolonial 9$e red$cido@ s$ mercado ind$strial limitado por tanto@ * s$s gr$pos dominantes carec%an de los rec$rsos * la aptit$d para montar empresas ind$striales@ del mismo modo como s$ aparato pol%tico de dominaci n no ten%a las posibilidades instit$cionales de 0acerse cargo de la tarea. El res$ltado 0ist rico conocido es 4$e el proceso de ind$strializaci n s$stit$ti+a en escala importante se inici primero en F5<ico@ 2rasil@ .rgentina@ C0ile * Ur$g$a*...P66

1on la ind$strializaci n * la $rbanizaci n dependientes lo 4$e altera * crea las estr$ct$ras de $n colonialismo interno 4$e determina el proceso de marginaci n prod$cto de los mecanismos con 4$e actAa * se desarrolla la dependencia estr$ct$ral. K$iCano aclara!

66 Op. Cit@ p:g. 111.

7-

Oesta ind$strializaci n dependiente es@ por eso@ e<cl$*enteG s$ l gica misma contiene la ine+itabilidad de la marginalizaci n de crecientes sectores de la poblaci n $rbana. Esta marginaci n en el desarrollo no se prod$ce solamente por4$e los n$e+os pobladores de :reas $rbanas ind$striales no enc$entran $n l$gar de9inido en las estr$ct$ra de roles oc$pacionales b:sicos@ sec$ndarios * s$bsidiarios del n$e+o sistema ind$strial@ sino tambi5n por la progresi+a declinaci n de ciertas ramas de la acti+idad prod$cti+a@ 9rente a otras de gran tecnolog%a * de gran rentabilidad para los monopolios e<tranCeros. Es decir no son solamente las tendencias red$cti+as del mercado de trabaCo en las n$e+as empresas ind$striales@ sino tambi5n la relati+a marginalizaci n de ciertas ramas de la prod$cci n dentro del n$e+o es4$ema de ind$strializaci n dependiente@ los 9actores 4$e cond$cen de modo ine+itable@ en estas condiciones @ a la marginalizaci n de la poblaci n $rbana.P67

En esta din:mica@ K$iCano no deCa de entre+er las posibilidades de $n cambio social capaz de alterar esta din:mica in9ernal. =ero para ello@ sentencia!
OEl proceso de $rbanizaci n en .m5rica Latina no p$ede ser+ir de canal a $n proceso de desarrollo e9ecti+o de n$estras sociedades sino a condici n de 4$e los principales 9actores deri+ados de la dependencia@ 4$e 0o* d%a lo alimentan@ sean modi9icados pro9$ndamente * a condici n de 4$e no se considere el desarrollo $rbano desligado de s$s relaciones de interdependencia con los sectores r$rales. En s$ma@ s lo en tanto * en c$anto la sit$aci n de dependencia de n$estras sociedades sea cancela o@ por lo menos@ seriamente@ red$cida * controlada.P.6'

(=ero c mo cancelar o dismin$ir seriamente la sit$aci n de dependencia). ;ania 2ambirra opta por se?alar 4$e el problema se plantea en $na doble direcci nG a/ cr%tica a la teor%a 9ormal del desarrollo *G b/ constr$cci n te ricoDmetodol gica de categor%as de an:lisis social. 1e trata de b$scar $na tipolog%a acorde con las estr$ct$ras de la dependencia. .s$me la cr%tica de Cardoso * se?ala!
67Ib%dem@ p:g. 1"1D1"2. 6'Ib%dem@ p:g. 1-#

75

O...partimos de la concept$alizaci n de la categor%a de dependencia@ pero no la $tilizamos como la 0a $sado $na * otra +ez la ciencia o9icial@ b$scando encontrar en ella $na e<plicaci n de $n 9en meno e<terno * coacti+o a la sit$aci n latinoamericana. Tratamos de rede9inirla * $tilizarla como la categor%a anal%ticoDe<plicati+a 9$ndamental en la con9ormaci n de la sociedades latinoamericanas *@ a tra+5s de ella@ de de9inir el car:cter condicionante concreto 4$e las relaciones de dependencia t$+ieron en el sentido de con9ormar determinados tipos espec%9icos de estr$ct$ras econ micas @ pol%ticas@ sociales atrasadas * dependientes.O7#

La necesidad de abordar el problema desde $na perspecti+a de m5todo para el est$dio del capitalismo dependiente latinoamericano est: concebido por4$e las Oe1ui!ocaciones de muc as interpretaciones 1ue se an ec o del proceso de desarrollo latinoamericano se deben, no a la limitaci$n de datos disponibles, sino principalmente a las deficiencias de las concepciones metodol$(icas (eneralmente utili*adas, 1ue produ2eron teoras cuyo ob2eti!o es, en el fondo y m"s 1ue nada, 2ustificar cierto tipo de desarrollo en !e* de intentar explicarlo. Por lo tanto el problema 1ue se plantea para 1uien pretenda intentar la b:s1ueda de una nue!a interpretaci$n del proceso de desarrollo latinoamericano es, inicialmente y sobre todo, de naturale*a metodol$(ica7conceptual. Jay 1ue buscar definir, como punto de partida, todos los aspectos fundamentales de los enfo1ues tradicionales 1ue se an ec o desde ace muc os a#os sobre la situaci$n latinoamericana4 ay 1ue buscar definir nue!as cate(oras analtico7explicati!as 1ue sir!an de base, no propiamente a una teora del desarrollo sino a una teora de la dependencia.P71 La constr$cci n de $na tipolog%a en 9$nci n de s$ proceso de integraci n a la 9ase ind$strialDtecnol gica de la dependencia@ es para 2ambirra el p$nto de partida para entender las di9erentes 9ormas de adec$aci n de la dependencia a pa%ses o gr$pos de pa%ses. 1$ cr%tica a la tipolog%a presentada por >ermani o Ha4$es Lambert reside en 4$e Ono comprenden pues@ estos autores 1ue el /atraso0 de los pases dependientes a sido consecuencia del desarrollo del capitalismo mundial y , a la !e*, la condici$n de este desarrollo en las (randes potencias 7#2.F2IRR.@ ;ania! "l capitalismo dependiente latinoamericano. Editorial 1iglo BBI@ F5<ico@ 1'76. =p.
6D7. 71Ib%dem@ p:g .6.

7,

capitalistas mundiales. %os pases capitalistas desarrollados y los pases perifricos componen una misma unidad ist$rica 1ue i*o posible el desarrollo de unos e inexorablemente el atraso de otros. <o ay en dic os intentos tipol$(icos nin(una

posibilidad de explicaci$n de los factores fundamentales 1ue an condicionado la existencia de estructuras con caractersticas tan distintas.-K8 En este sentido s$ prop$esta contiene * se realiza como consec$encia de los cambios de la seg$nda posg$erra donde la 0egemon%a del capitalismo norteamericano se consolida en toda la regi n a tra+5s de la e<pansi n de las compa?%as m$ltinacionales * el compleCo proceso de monopolizaci n * centralizaci n 4$e se realiza internamente en la ind$stria de los estados Unidos.
OEste proceso de integraci n monop lica se e<tiende a .m5rica latina@ partiendo de dos tipos de estr$ct$ras! 4, Estr$ct$ras di&ersi5icadas3 en las c$ales a6n predomina el sector primario e7portador3 e7istiendo sin em!argo3 +a $n proceso de ind$striali"acin# 8, Estr$ct$ras primario e7portadoras3 c$+o sector sec$ndario esta!a comp$esto a6n casi e7cl$si&amente por ind$strias artesanales En estos casos 3 el proceso de ind$striali"acin ser9 prod$cto de la integracin monoplica m$ndialP.7"

Como obser+amos e<isten p$ntos en comAn con los an:lisis de .nibal K$iCano a la 0ora de elaborar 2ambirra s$s tipolog%as en lo re9erente al proceso de $rbanizaci n *e ind$strializaci n. Otro tanto oc$rre con Octa+io Ianni@ c$ando 2ambirra@ $na +ez de9inida s$ tipolog%a@ pone el acento en la 9orma de constit$ci n de la dependencia pol%tica. 1in embargo@ es a4$% donde se prod$ce s$ ma*or aporte a la teor%a de la dependencia! O&abiendo se?alado los principales 9actores de car:cter econ mico 4$e posibilitan la penetraci n
del capital e<tranCero en la ind$stria de los pa%ses dependientes@ 4$eda por destacar $n 9actor 9$ndamental! c$:l es la dependencia pol%tica...R/ la dependencia pol%tica no debe ser de9inida 72Op. Cit@ pp. 12D1". 7"Ib%dem. =:g. 2". RLa negrilla es n$estra/

76

solamente como la imposici n de la ingerencia e<tranCera en la +ida nacional@ sino sobre todo como parte de $na sit$aci n de dependencia 4$e 0ace 4$e las tomas de decisiones de las clases dominantes@ en 9$nci n de intereses pol%ticos XnacionalesY internos@ seas dependientes. Como los pa%ses dependientes son parte constit$ti+a del sistema capitalista internacional@ s$s clases dominantes Cam:s 0an gozado de $na e9ecti+a a$tonom%a para dirigir * organizar s$s respecti+as sociedades. La sit$aci n de dependencia no 0ace sino con9ormar estr$ct$ras c$*as caracter%sticas * din:mica est:n s$b*$gadas a las 9ormas de 9$ncionamiento * las le*es de mo+imiento de las estr$ct$ras dominantes.P7-

1on las estr$ct$ras dominantes@ las le*es del capitalismo * s$s caracter%sticas intr%nsecas lo 4$e permite a R$* Fa$ro Farini plantearse el origen * s$peraci n de la dependencia. =ara lograr tales e9ectos Farini parte de las determinaciones econ micoD pol%ticas 4$e de9inen las estr$ct$ras de poder * las 9ormaciones sociales latinoamericanas. Distanci:ndose de los an:lisis de T0eotonio Dos 1antos@ Farini interpreta la dependencia en tanto relaci n 4$e nace entre naciones independientes * en el interior del proceso de con9ig$raci n del imperialismo. El capitalismo colonial no ser%a p$es $na 9orma 0ist rica de dependencia. Da c$enta del proceso de ac$m$laci n originaria de capital. La distancia * las di9erencias con Dos santos@ Farini las en$ncia de la sig$iente manera!
O3orCada al calor de la e<pansi n colonial promo+ida @ en el siglo B;I@ por el capitalismo naciente@ .m5rica Latina se desarrolla en estrec0a consonancia con la din:mica del capital internacional. Colonia prod$ctora de metales preciosos * g5neros e< ticos@ en $n principio contrib$* al a$mento del 9l$Co de mercanc%as * a la e<pansi n de los medios de pago@ al tiempo 4$e permit%an el desarrollo del capital comercial * bancario en E$ropa@ ap$ntalaron el sistema man$9act$rero e$ropeo * allanaron el camino a la creaci n de la gran ind$striaP75.

7-Op. Cit. =p. 1#5D1#,. ;5ase. 2.F2IRR.@ ;ania! !eora de la dependencia' na anticrtica. Editorial
ER.@ 1erie =op$lar@ F5<ico@ NT ,7@ 1'67.

75F.RINI@ RUN Fa$ro! La dialctica de la dependencia. La economa exportadora. C$adernos .nagrama@


NT ,". 2arcelona@ 1'6". =:g. ''.

77

=ero no ser: 0asta el inicio de la re+ol$ci n ind$strial@ las primeras d5cadas del siglo BIB * con estados nacionales independientes c$ando las relaciones de interdependencia se trans9ormen en dependientes.
OEs a partir de este momento 4$e las relaciones entre .m5rica Latina * los centros capitalistas e$ropeos se insertan en $na estr$ct$ra de9inida@ la di+isi n internacional del trabaCo@ la 4$e determinar: el c$rso del desarrollo $lterior de la regi n. En otros t5rminos@ es a partir de entonces 4$e se con9ig$ra la dependencia@ entendida como $na relaci n de s$bordinaci n entre naciones 9ormalmente dependientes@ en c$*o marco las relaciones de prod$cci n de las naciones s$bordinadas son modi9icadas o recreadas para aseg$rar la reprod$cci n ampliada de la dependencia. El 9r$to de la dependencia no p$ede ser por ende sino m:s dependencia * s$ li4$idaci n s$pone necesariamente la s$presi n de las relaciones de prod$cci n 4$e in+ol$cra.P

(=ero c$:l es la dial5ctica de la dependencia). =ara Farini el nAcleo central del problema est: en el car:cter 4$e presenta la e<plotaci n de la 9$erza de trabaCo en los pa%ses dominantes imperialistas * los pa%ses dependientes * s$bordinados. Fientras el proceso de intensi9icaci n de la prod$cci n permite cambiar las 9ormas de obtener el pl$s+alor en las econom%as desarrolladas@ tras9ormando s$ 9orma absol$ta por s$ 9orma relati+aG en las econom%as dependientes * e<portadoras@ la sobreDe<plotaci n del trabaCo pro9$ndiza * mantiene las 9ormas de e<tracci n de pl$s+alor absol$to. Es esta din:mica lo 4$e Farini denomina dial5ctica de la dependencia. La prod$cci n de pl$s+alor relati+o en los pa%ses dominantes permite la obtenci n * apropiaci n de parte del pl$s+alor absol$to prod$cido en los pa%ses dependientes. La dismin$ci n del tiempo socialmente necesario para la reprod$cci n de la 9$erza de trabaCo@ por la +%a de abaratar los costos de s$bsistencia es posible gracias al mantenimiento de la obtenci n de pl$s+alor absol$to en .m5rica Latina@ c$*os trabaCadores prod$cen para el mercado m$ndial en condiciones de sobre * s$perD e<plotaci n.
ODe esta manera@ con ma*or o menor grado de dependencia@ la econom%a 4$e se crea en los pa%ses latinoamericanos@ a lo largo del siglo BIB * en las primeras del act$al@ es $na econom%a

7'

e<portadora especializada en la prod$cci n de bienes primarios. Una parte +ariable del pl$s+alor 4$e a0% se prod$ce es drenada 0acia las econom%as centrales@ *a sea mediante la estr$ct$ra de precios +igentes en el mercado m$ndial * las practicas 9inanciera imp$estas por esas econom%as@ o a tra+5s de la acci n directa de los in+ersionistas 9or:neos en el campo de la prod$cci n. Las clases dominantes locales tratan de resarcirse de esta p5rdida a$mentando el +alor absol$to de la pl$s+al%a creada por los trabaCadores agr%colas o mineros@ es decir@ someti5ndolos a $n proceso de sobree<plotaci n. La s$pere<plotaci n del trabaCo constit$*e as% el principio 9$ndamental de la econom%a s$bdesarrollada@ con todo lo 4$e implica en materia de baCos salarios@ 9alta de oport$nidades de empleo@ anal9abetismo@ s$bn$trici n * represi n policiaca.P7,

En esta contradicci n@ se?ala Farini@ radica la esencia de la dependencia latinoamericana. .s%@ concl$*e!
OLa econom%a e<portadora es@ p$es@ algo m:s 4$e el prod$cto de $na econom%a internacional 9$ndada en la especializaci n prod$cti+a! es $na 9ormaci n social basada en el modo de prod$cci n capitalista@ 4$e acentAa 0asta el l%mite las contradicciones 4$e le son propias. .l 0acerlo con9ig$ra de manera espec%9ica las relaciones de e<plotaci n en 4$e se basa@ * crea $n ciclo de capital 4$e tiende a reprod$cir en escala ampliada la dependencia en 4$e se enc$entra 9rente a la econom%a m$ndialP.76

Nos encontramos ante $n conC$nto co0erente * estr$ct$rado de an:lisis concretos de las sit$aciones de dependencia. Las estr$ct$ras sociales * de poder est:n inmersas en $n proceso de reprod$cci n ideol gica pol%tica. La socializaci n * las pa$tas ed$cati+as deben promo+er los +alores in0erentes al pro*ecto de $na c$lt$ra dependiente. Tom:s .madeo ;asconi est$dia a la l$z de la teor%a de la dependencia los aparatos ed$cati+os * los 9$ndamentos de la c$lt$ra dominante en $na sociedad dependiente.

7,F.RINI@ RUN@ Fa$ro' S bdesarrollo y Revol ci%n. Editorial 1iglo BBI@ F5<ico@ 1'6-@ p:g. 7 =ara $n
seg$imiento de s$ obra p$ede cons$ltarse la antolog%a! La teora social latinoamericana. Te<tos escogidos. ;ol II RLa teor%a de la dependencia/. F.RINI@ RUN Fa$ro * FILL.N@ Fargara RCompiladores/. UN.FDCEL.. F5<ico@ 1''-.

76F.RINI@ RUN@ Fa$ro! La dialctica de la dependencia..Op. Cit@ p:g. 1"-. '#

ODesde n$estro p$nto de +ista@ la adopci n de determinadas ideolog%as D * +alores @ normas@ pa$tas etc@ es decir@ $na c$lt$ra@ Dpor las clases dirigentes de los pa%ses s$bdesarrollados@ c$mple dos 9$nciones principalesG a/ constr$ir $na s$perestr$ct$ra 4$e legitime s$ relaci n de clase dirigente local con la del Xcentro dominanteYG b/ en el orden interno@ legitimar s$ propia posici n dirigente@ al operar como medio de dominaci n e instr$mento de distinci n con relaci n a las clases o gr$pos s$bordinados. Lo ap$ntado en los Altimos p:rra9os indica la necesidad de desarrollar $n concepto 4$e permita $na interpretaci n m:s cabal * pro9$nda de c mo operan las ideolog%as dominantes en $na regi n s$bdesarrollada@ * de la signi9icaci n de esos comportamientos obser+ables 4$e son percibidos como prod$ctos de la Xalienaci nY. El concepto 4$e trataremos de delimitar seg$idamente * c$*o +alor 0e$r%stico pretendemos destacar @ es el de dependencia. P 77

=or Altimo@ en esta bre+e inc$rsi n por alg$nos de los te ricos de la dependencia@ cabe mencionar las apro<imaciones te ricas desde $na perspecti+a del comercio internacional * las relaciones internacionales de intercambio * comercio m$ndial. Este es9$erzo 9$e desarrollado por Orlando Cap$to * Roberto =izarro. 1$ est$dio c$bre $n amplio espectro de problemas con+irtiendo los res$ltados de la in+estigaci n en $na prop$esta de interpretaci n de las relaciones de dependencia e<istentes en el comercio internacional. Este trabaCo se 0a con+ertido en Anico por s$ amplit$d * concreci n te rica@ siendo de cita obligada para c$al4$ier cient%9ico social 4$e desee realizar $na apro<imaci n rig$rosa a los est$dios de la teor%a de la dependencia en .m5rica Latina. 1$ critica al desarrollismo 9$ndamentada en la teor%a del intercambio desig$al presenta el m:s completo c$adro de an:lisis mar<ista de la teor%a del imperialismo desde los cl:sicos Far< * Engels@ 2$Car%n@ Lenin * Rosa L$<emb$rgo. Ig$almente analizan los cambios acontecidos 0asta la d5cada de los a?os sesenta del siglo BB@ periodo de edici n del te<to. 1$ est$dio de las 9ormas de dominaci n * 0egemon%a de los Estados Unidos es de lect$ra obligada para sit$ar el problema en 9$nci n de la di+isi n internacional del trabaCo@ la prod$cci n * los mercados.7' 77;.1CONI@ Tomas .madeo! OC$lt$ra@ ideolog%a@ dependencia * alienaci nP.G en La crisis del desarrollismo
y la n eva dependencia. REl s$bra*ado es del a$tor/. F.TO1 F.R@ Hos5 RCompilador/. Editorial .morrort$@ 2$enos .ires@ 1','. =:g. 12". ;5ase del mismo a$tor! *deologa, l c-a de clases y aparatos ed cativos en el desarrollo de Amrica Latina. Editorial Latina@ 2ogot:@ 1'6-.

7'C.=UTO@ Orlando * =IE.RRO@ Roberto! Dependencia y relaciones *nternacionales. Editorial EDUC.@


1an Hos5 Costa Rica@ 1'72.

'1

III III La cr%tica a la teor%a de la dependencia

No podr%amos terminar el apartado sin se?alar las cr%ticas a las c$ales se +io sometida la teor%a de la dependencia. Estas se 0icieron desde campos te ricos contrap$estos. =or $n lado@ las pro+enientes de la sociolog%a de la modernizaci n * de las teor%as con+encionales del desarrollo. =or otro@ las emanadas del pensamiento cr%tico * de la iz4$ierda te rica * pol%tica. Las primeras b$scaron s$ descali9icaci n global. 1$ rec0azo se 0izo e<pl%cito al considerar 4$e era $na prop$esta ideol gica * no $n an:lisis de la estr$ct$ra social latinoamericana. La declaraci n de principios realizada por Cardoso@ se?alando 4$e los 9$ndamentos de la teor%a de la dependencia se 0a*an inmersos en la concepci n mar<ista del desarrollo del capitalismo * 4$e s$ espacio se constr$*e partiendo de s$s categor%as@ prod$Co en alg$nos cient%9icos sociales $n preC$icio 4$e n$bl s$ capacidad de entendimiento para reconocer los contenidos de la prop$esta. .s%@ no 0izo 9alta nada m:s@ el antiDmar<ismo * el antiDcom$nismo 9$eron dos eCes sobre los c$ales se le+antaron las cr%ticas a los te ricos de la dependencia * a s$s arg$mentos. Los dependentistas@ se dir:@ no 0acen ciencias sociales sino ideolog%a. Con esta a9irmaci n c$estionaban el rigor te rico e intelect$al de s$s 0acedores * relegaban la disc$si n a $n problema entre mar<istas * radicales. El arg$mento principal 9$e se?alar 4$e la sociolog%a no se 0ace declamando cambios sociales sino analizando * describiendo s$s estr$ct$ras@ * ello pres$pone aceptar las bases te ricaDmetodol gicas pro+enientes de la a$toproclamada sociolog%a cient%9ica. El empirismo abstracto C$nto con las prop$estas estr$ct$ral 9$ncionalistas * organicistas de la sociedad se contraponen a las teor%as del con9licto social donde se $bica la teor%a de la dependencia. .s%@ el debate 4$eda inmerso en $na l$c0a ideol gicoDpol%tica +inc$lada al car:cter ne$tral +alorati+o presente en las ciencias. En este sentido@ la resp$esta de los te ricos de la dependencia se inscribe a $na disc$si n pre+iamente e<istente c$*a re9erencia es el en9rentamiento dial5ctico entre '2

de9ensores de la ne$tralidad +alorati+a * s$s cr%ticos. En s% no aporto nada al desarrollo de la teor%a de la dependencia *a 4$e s$ obCeti+o consisti en rec0azar todo el conC$nto te rico * de m5todo sobre el c$al se constr$* la e<plicaci n 0ist ricoDsocial del desarrollo * e+ol$ci n de las estr$ct$ras sociales * de poder en .m5rica Latina. 1in embargo@ debemos destacar los problemas planteados a los te ricos * la teor%a de la dependencia pro+enientes de la sociolog%a cr%tica * mar<ista en s$ m:s amplia acepci n. Ellas m$estran otros eCes de arg$mentaci n 4$e podemos sintetizar en dos +ertientes! 1/La ambig8edad del concepto de dependencia *! 2/ 1$ ins$9iciencia a la 0ora de prod$cir an:lisis de clase en .m5rica Latina * el consig$iente rec0azo a la e<istencia de $n capitalismo latinoamericano adCeti+ado como dependiente. Las criticas m:s elaboradas * 4$e s$p$sieron $na resp$esta a las mismas por parte de los te ricos de la dependencia 9$eron las presentadas por 3rancisco Se99ort en 1'6# * .g$st%n C$e+a en 1'6-.'# En ambos ensa*os se en$nciaron los arg$mentos * las re9$taciones m:s globales arg8idas a la teor%a de la dependencia.

A, La am!ig:edad del concepto de dependencia

La cr%tica sobre el alcance del concepto@ as% como los l%mites 4$e marcaba s$ $tilizaci n@ 9$e el arran4$e para d$dar de la e9icacia no s lo del concepto en s%@ sino tambi5n del enc$adre prop$esto para el an:lisis de las estr$ct$ras de clase en .m5rica Latina. En esta l%nea arg$mental destaca el trabaCo de 3rancisco Se99ort! O<otas sobre la /teora de la dependencia05 Eteora de clases o ideolo(a nacionalF.P Se99ort acota! '#El TrabaCo de Se99ort s$p$so la r5plica de Cardoso en $n ensa*o tit$lado! 4!eora de la dependencia o
an2lisis concreto de sit aciones de dependencia5. =or otro lado el trabaCo de .g$st%n C$e+a origin la r5plica de ;ania 2ambirra en! !eora de la dependencia' na anticrtica. Editorial ER.@ F5<ico@ 1'67.

'"

OFi s$gerencia consiste en 4$e ser%a deseable someter esta noci n a $n ree<amen antes de 4$e nos perdamos de n$e+o en la il$si n de $n 9also consenso. Creo necesario 4$e esta idea@ 4$e desempe? $na importante 9$nci n cr%tica@ sea sometida a $n debate antes de 4$e s$ 5<ito de di9$si n termine por con9$ndir@ sea por imprecisi n o por e<ceso de generalidad@ los problemas 0acia los c$ales ap$nta. =$es no se trata@ e+identemente@ tan solo de $na c$esti n de precisi n terminol gica o de $na c$esti n nada m:s te rica. El m5rito de los soci logos 4$e se 0an oc$pado del tema entre los c$ales 9ig$ran >arc%a@ 3ranJ@ Cardoso@ 3aletto * K$iCano@ es doble! primero@ el de 0aber a+anzado en el camino de la cr%tica de las teor%as con+encionales del desarrolloG seg$ndo@ el de 0aber ap$ntado 0acia $n problema te rico de ma*or rele+ancia en la .m5rica Latina contempor:nea! la c$esti n de la posici$n te$rica del /problema nacional0 en el cuadro de las relaciones de clase. 1in embargo@ si el primer p$nto 9$e ampliamente desarrollado@ el seg$ndo apenas 9$e s$scitado. Fi impresi n es 4$e el encaminamiento de este seg$ndo tema pasa obligatoriamente por la cr%tica a la noci n de dependencia.P'1

El llamado a la ambig8edad del concepto s$scit la d$da acerca de la capacidad e<plicati+a del mismo para dar raz n de la 9ormaci n * consolidaci n de las clases sociales en .m5rica Latina. =ero no implic descali9icar los est$dios realizados por los te ricos de la dependencia. En ellos se reconoc%a el es9$erzo te rico e intelect$al realizado por s$s representantes como parte de $na cr%tica a las corrientes con+encionales del desarrollo. O%a teora de la dependencia..., nace marcada por una doble perspecti!a sin la cual es imposible comprender sus principales supuestos y su tortuoso desarrollo. &e una parte sur(e como una !iolenta impu(naci$n de la sociolo(a bur(uesa y de sus interpretaciones del proceso ist$rico latinoamericano, oponindose a teoras como la del dualismo estructural, al funcionalismo en todas sus !ariantes y, por supuesto, a las corrientes desarrollistas con lo 1ue cumple una positi!a funci$n crtica sin la cual sera imposible si1uiera ima(inar la orientaci$n actual de la sociolo(a uni!ersitaria en 'mrica %atina. &e otra parte, emer(e

'1SE33ORT@ 3rancisco! ONotas sobre la Xteor%a de la dependencia! (teor%a de clases o ideolog%a nacional)Pen
Revista /oltica y sociedad NT 16@ 3ac$ltad de Ciencias =ol%ticas * sociolog%a. Uni+ersidad Compl$tense de Fadrid. 1''-. =:g. '7

'-

en conflicto con lo 1ue a partir de cierto momento dar" en llamarse el marxismo /tradicional0.P'2 1i bien la cita 0ace re9erencia a la $bicaci n de la teor%a de la dependencia@ reconoce s$ aporte al desarrollo de las ciencias sociales en la regi n. Ello sin aceptar s$s par:metros ni s$s principios te ricos de e<plicaci n. Se99ort es claro al respecto! O,l mrito de sus traba2os como crticos no nos debe acer ol!idar 1ue muc as !eces son dominados por las premisas 1ue 1uieren destruir.-'" Una de las debilidades te ricas m:s consens$adas entre s$s cr%ticos para el maneCo del concepto es s$ presentaci n en 9orma de binomio en tanto s$ signat$ra implica la e<istencia de $na relaci n estr$ct$ral internoDe<terna sobre la c$al se constr$*e * s$rgen las sit$aciones concretas de dependencia. ;ictor 3ig$eroa en s$ obra ?einterpretando el Subdesarrollo pone de mani9iesto esta sing$laridad de la teor%a de la dependencia.
OLa e<istencia del par desarrolloDs$bdesarrollo no est: determinada por las relaciones internacionales entre ambos@ sino 4$e a la in+ersa@ estas relaciones est:n determinadas por s$ e<istencia. De a0% 4$e lo 4$e el mar<ismo post$la es no intentar encontrar en esos +%nc$los la nat$raleza del comportamiento de cada c$al@ sino en s$ an:lisis por separado. Como dec%a Engels@ X*a en el solo 0ec0o de tratarse de $na relaci$n@ +a impl%cito 4$e tiene dos lados 4$e

se

relacionan entre s. Cada $no de estos dos lados se est$dia separadamente, de donde lue(o se desprende su relaci$n recproca y su interacci$n0. El binomio desarrolloDs$bdesarrollo 0a de constit$ir $na $nidad contradictoria 4$e@ a s$ +ez@ representa la relaci n esencial de lo 4$e conocemos como sistema imperialista. =ero esto 4$e es $n p$nto de partida para el an:lisis de cada $no de los polos del sistema es al mismo tiempo $n res$ltado de s$ constit$ci n como tales polos@ es decir de s$ organizaci n como $nidad contradictoria...R/el s$bdesarrollo no debe ser

'2CUE;.@ .g$st%n! O=roblemas * perspecti+as de la teor%a de la dependenciaPen Debates sobre la teora de la


dependencia y la sociologa latinoamericana. Camac0o@ Daniel RCompilador/. Editorial EDUC.@ 1an Hos5 Costa Rica@ 1'6'. =:g. ,-.

'"SE33ORT@ 3rancisco. Op..cit. =:g. '' '5

+isto como res$ltado de la dependenciaG si n$estras econom%as son dependientes ello se debe a 4$e son s$bdesarrolladaP.'-

Ig$almente@ .g$st%n C$e+a 0ace incapi5 en esta presentaci n.


O&a* $n problema en el tratamiento de la relaci n e<ternoDinterno@ 4$e a n$estro C$icio no 0a sido adec$adamente res$elto por la teor%a de la dependencia. De 0ec0o@ esta parece oscilar entre $na pr:ctica en la 4$e la determinaci n oc$rre siempre en sentido Anico Rlo 4$e s$cede en el pa%s dependiente es res$ltado mec:nico de lo 4$e oc$rre en las metr polis/@ * $na Xsol$ci nY te rica 4$e es estrictamente so9%stica * no dial5ctica! no 0a*@ se dice@ di9erencia alg$na entre lo e<terno * lo interno@ p$esto 4$e el colonialismo o el imperialismo actAan dentro del pa%s colonizado o dependiente. Esto Altimo es cierto@ *a 4$e de otro modo se tratar%a de elementos no pertinentes@ aCenos completamente al obCeto de est$dioG pero 0a* $n so9isma en la medida en 4$e de esta premisa +erdadera se deri+a $na concl$si n 4$e *a no lo es! ese Xestar adentroY no an$la la dimensi n e<terna del colonialismo o el imperialismo@ sino m:s bien la plantea en toda s$ tirantez.P'5

.simismo@ Se99ort en s$ *a citado ensa*o toma los escritos de .nibal K$iCano@ >$nder 3ranJ@ 3ernando &enri4$e Cardoso * Enzo 3aletto para destacar!
ODeCando de lado el 0ec0o 4$e la noci n de dependencia no es precisamente la misma en los tres casos@ permanece sin embargo en c$al4$iera de ellos el problema de combinar la dependencia e<terna a la dependencia interna. E<actamente por4$e los a$tores optan por la seg$nda acepci n Rdependencia e<ternaDinterna/ no res$el+en la ambig8edad sino 4$e la reprod$cen. O sea@ el problema 4$e se presenta es el saber c mo se libran de las cr%ticas 4$e ellos mismos 0acen a la primera acepci n Rdependencia e<terna/ como siendo de nat$raleza ideol gica. REn +erdad@ estas cr%ticas est:n e<plicitadas en lo 4$e s5@ s lo en K$iCano pero creo 4$e est:n impl%citas en los otros./ .s% la incorporaci n de la dimensi n e<terna es obligatoria@ p$es de otro modo no tendr%a sentido 0ablar de relaciones internas como relaciones de dependencia. 1egAn me parece@ la imprecisi n de la noci n de dependencia en c$al4$iera de las acepciones mencionadas est: en 4$e

'-3I>UERO.@ ;%ctor! Reinterpretando el S bdesarrollo. Editorial 1iglo BBI@ F5<ico@ 1'7,. =p. 12 * ss. RLas
c$rsi+as son del a$tor/. '5CUE;.@ .g$st%n! Op..cit. =:g 7,.

',

ella oscila@ irremediablemente del p$nto de +ista te rico@ entre $n Xen9o4$eY nacional * $n Xen9o4$eY de clase.P',

3$e el llamar la atenci n 0acia la oscilaci n de la teor%a de la dependencia entre $n en9o4$e de clase * $n en9o4$e nacionalista lo 4$e abre la p$erta a $n seg$ndo c$estionamiento 0acia los est$dios 9$ndamentados en la teor%a de la dependencia.

., Ins$5iciencia en el an9lisis de clases

.g$st%n C$e+a es cont$ndente a la 0ora de e<poner s$ posici n! OEn general@ es el an:lisis de las clases * s$ l$c0a lo 4$e constit$*e el tal n de .4$iles de la teor%a
de la dependencia. =ara empezar@ los grandes * casi Anicos protagonistas de la 0istoria 4$e esa teor%a presenta son las Xoligar4$%asY * las b$rg$es%as o@ en el meCor de los casos@ las capas mediasG c$ando los sectores pop$lares aparecen es siempre como $na masa amor9a * manip$lada por algAn ca$dillo o mo+imiento Xpop$listaY@ de s$erte 4$e $no se preg$nta por 4$5 en 2rasil@ por eCemplo@ se estableci $n r5gimen claramente anticom$nista R* no antipop$lista/@ o como 9$e posible 4$e en C0ile se constit$*era Ode repenteP $n gobierno como el de la Unidad =op$lar. .dem:s@ no deCa de ser sintom:tico el 0ec0o de 4$e@ en la d5cada pasada@ no se 0a*a prod$cido $n s lo libro sobre las clases s$bordinadas a partir de a4$ella teor%aP
'6

ONo se trata@ p$es@ Ddir: con anterioridadD de

reclamar el an:lisis de los modos de prod$cci n de las clases sociales por razones XmoralesY o de principio@ sino por ser categor%as te ricas 9$ndamentales sin las 4$e ni si4$iera se p$ede rendir c$enta del desarrollo p$ramente Xecon micoY de la sociedadP'7

En este entramado el problema de constr$cci n de la Naci n * el Estado ad4$ieren $n papel protagonista a la 0ora de e<plicar las sit$aciones de dependencia. Los an:lisis de clase
',SE33ORT@ 3rancisco! Op.cit@ p:g ''. '6CUE;.@ .g$st%n !Op.cit. =p. 65D6,. '7CUE;.@ .g$st%n! Ib%dem@ p:g 65.

'6

se relegan en 9a+or de $n min$cioso est$dio de las estrategias de desarrollo de las 5lites dominantes en .m5rica Latina. La constr$cci n de la naci n es el re9erente para e<plicar los comportamientos pol%ticos de las oligar4$%as o b$rg$es%as en s$s pro*ectos de dominio * de integraci n al mercado m$ndial. Econom%as con control nacional de la prod$cci n o econom%as de encla+e. Es esta presentaci n del an:lisis de clase s$bs$mido a la idea de naci n e inmerso en la ambig8edad e<ternoDinterna *a en$nciada lo 4$e 9a+orece la cr%tica de Se99ort. Re9iri5ndose espec%9icamente a la obra de Cardoso * 3aletto! &ependencia y desarrollo en 'mrica %atina@ in4$iere!
OLa preg$nta 4$e se podr%a plantear a los a$tores es la sig$iente! (1e trata de $na contradicci n real o de la ambig8edad del concepto 4$e pretende de9inir $na perspecti+a totalizante a partir de la idea de naci n). Conc$erdoDdir:D en 4$e la e<istencia de pa%ses Rnaciones/ econ micamente dependientes * pol%ticamente independientes constit$*e $n Xproblema sociol gicoY importante@ pero tengo mis d$das en si la reprod$cci n del problema en el plano del concepto a*$da a resol+erlo. =or eCemplo@ (0abr: e<istido en la casi completa integraci n argentina al mercado internacional en el siglo BIB $na contradicci n real entre Estado * mercado) (No 9$e el propio estado argentino@ en $so de s$s atrib$tos de soberan%a@ $no de los 9actores de esta incorporaci n). =ara entender $n poco el eCemplo es e+idente 4$e la oligar4$%a controlaba el Estado pero@ (4$i5n daba a la argentina de esta 5poca sino la oligar4$%a s$ sentido como naci n). Fi opini n es 4$e la e<istencia del estadoDnaci n@ o sea la a$tonom%a * soberan%a pol%tica@ no es raz n s$9iciente para 4$e pensemos 4$e se insta$ra $na contradicci n naci nDmercado en el pa%s 4$e se integra al sistema econ mico m$ndial. =or el contrario@ en determinadas condiciones sociales * pol%ticas internas R4$e solo p$eden ser res$eltas por $n an:lisis de clase/ los gr$pos 4$e detentan la 0egemon%a@ o sea 4$e dan contenido a la idea de naci n@ p$eden $sar la a$tonom%a pol%tica para la integraci n econ mica. En otras palabras@ no creo 4$e estemos a$torizados@ por $na re9erencia a la naci n@ a pensar la dependencia como $n concepto totalizante 4$e nos dar%a el principio de entendimiento de la sociedad como conC$nto. =retendo s$gerir 4$e se 0ace necesaria $na opci n para $n en9o4$e 4$e al contrario de no considerar la Xc$esti n nacionalY trate de ec$acionarla en t5rminos rig$rosos. En mi opini n@ la ambig8edad ClaseDNaci n@ presente en la teor%a de la dependencia@ deber: resol+erse en t5rminos de $na perspecti+a de clases@ para la c$al no e<iste

'7

$na Xc$esti n nacionalY en general Ro la dependencia en general/ en el sistema capitalista@ ni $na naci n concebida como principio te rico e<plicati+o.P''

Las consec$encias de estos contraDarg$mentos presentados +en%an a c$estionar todo el edi9icio elaborado por la teor%a de la dependencia para sol+entar s$s prop$estas de an:lisis@ en especial la dise?ada por Cardoso * 3aletto. .g$st%n C$e+a lle+a la cr%tica m:s leCos * se?ala 4$e en parte este d59icit de la teor%a * los te ricos de la dependencia@ en especial los re9erentes al escaso nAmero de a9irma!
OningAn error es grat$ito@ sin embargo. 1i la teor%a de la dependencia 0a en9atizado $nilateralmente $n aspecto del problema es debido a s$ en4$istamiento en $na problem:tica desarrollista@ con s$ consig$iente perspecti+a economicista no s$perada totalmente. 1 lo as% se comprende@ adem:s@ 4$e a partir de tal teor%a no se 0a*a prod$cido $n solo est$dio sobre el desarrollo re+ol$cionario c$bano@ caso omitido incl$so en libros de $n 0orizonte 0ist rico tan amplio como &esarrollo y dependencia en 'mrica %atina. La teor%a de la dependencia no est: desligada@ sin embargo@ de la re+ol$ci n c$bana * sobre todo de alg$nos e9ectos 4$e ella prod$Co en el resto del continente. (C mo entender@ de no@ esta e<tra?a mezcla de premisas nacionalistas * concl$siones socialistas@ de $na epistemolog%a desarrollista * $na 5tica re+ol$cionaria 4$e 0emos +enido analizando@ si no es a partir de $n 0ec0o como la re+ol$ci n c$bana 4$e@ entre otras cosas@ prod$Co $na radicalizaci n total de +astos sectores medios intelect$ales@ desgraciadamente des+inc$lados del mo+imiento proletario tanto org:nica como te ricamente@ * 4$e incl$so llegaron a $9anarse de s$ XindependenciaY....R/ . partir de esta constataci n todo se torna en cambio co0erente! el poder omn%modo de la categor%a dependencia sobre la categor%a explotaci%n@ de la naci%n sobre la claseD con la e<cepci n de R$* Fa$ro Farini en ambos casosD * el mismo 5<ito 9$lg$rante de la teor%a de la dependencia en todos los sectores medios intelect$ales.P1##

est$dio de las clases sociales * s$s l$c0as@ tiene s$

e<plicaci n en el origen ideol gico pol%tico de s$s 0acedores intelect$ales. En este sentido

El err neo an:lisis del desarrollo del imperialismo segAn Se99ort * C$e+a es otro de los considerados p$ntos d5biles de la teor%a de la dependencia. =ara Se99ort al potenciar la
''SE33ORT@ 3rancisco! Op..cit. =:g. 1##. 1##CUE;.@ .g$st%n! Op..cit. =:g. '5.

''

constr$cci n de $n pro*ecto nacional@ el imperialismo pierde s$ capacidad e<plicati+a c$ando se presenta 9ormando parte de $n principio de de9inici n pol%tica red$ccionista. Como el mismo aclara! O,l imperialismo no se define a partir de una premisa poltica H%a <aci$nI, sino como una fase particular del desarrollo capitalista, o sea, a partir de las relaciones de producci$n, con el nacimiento de los monopolios y la fusi$n del capital bancario con el industrial.P1#1 . pesar de las mordientes cr%ticas realizadas tanto C$e+a como Se99ort no d$dan en se?alar la gran aportaci n para el desarrollo de la sociolog%a latinoamericana de las in+estigaciones realizadas baCo el manto de la teor%a de la dependencia. C$e+a adCeti+a de 0ito notable en el de+enir de la sociolog%a de la regi n el est$dio de Dos 1antos ,l nue!o car"cter de la dependencia. Ig$almente Se99ort al concl$ir s$ ensa*o sintetiza de 9orma gen5rica c$ales considera los d59icit m:s destacados de los est$dios dependentistas. .s% mismo reconoce s$ potencial e<plicati+o si es capaz de s$perar el sentido totalizante 4$e pretende imponer con s$ $so. =or ello!
O. manera de res$men me g$star%a presentar mi arg$mento de la sig$iente manera! 1/ La noci n de dependencia toma la idea de Naci n del mismo modo 4$e el concepto de clase Rrelaciones de prod$cci n@ etc./ como principios te ricos! 2/ Una teor%a de clases no necesita de la premisa nacional para e<plicar el desarrollo capitalista! "/ 1i se acepta el seg$ndo arg$mento la dependencia deCa de ser $na teor%a o $n concepto totalizante sobre la sociedad latinoamericana debiendo@ entonces@ ser tomada como la indicaci n m:s seria *a 0ec0a sobre la importancia del Xproblema nacionalY en .m5rica Latina! -/ Desde el p$nto de +ista de $na teor%a de clase@ el problema mencionado Cam:s es concebido como permanenteG 9inalmente no es posible $na teora de clase del Xser nacionalY@ aAn de la 0ip tesis@ 4$e se da con la Xteor%a de la dependenciaY@ en 4$e lo nacional aparece tan s lo como premisa para caracterizar el Xmodo de serY Xno nacionalY de los pa%ses latinoamericanos.P1#2

1#1SE33ORT@ 3rancisco! Op..cit. =:g. 1##. 1#2SE33ORT@ 3rancisco! Op..cit. =:g. 1##.

1##

No podemos sino concl$ir e<presando n$estro ac$erdo con .g$st%n C$e+a * Se99ort en s$ de9ensa del desarrollo 4$e s$p$so para las ciencias sociales latinoamericanas la emergencia de la teor%a de la dependencia. Ig$almente * de 9orma gen5rica se comparte en gran medida la direcci n de las cr%ticas te ricas de ambos a$tores. =ero dentro del proceso de consolidaci n de las ciencias sociales latinoamericanas@ en paralelo@ se estaba artic$lando $n rico debate donde la 9ertilidad de los conceptos para e<plicar las 9ormaciones sociales en .m5rica Latina g$ardanban relaci n con el nacimiento de la sociolog%a de la e<plotaci n * los an:lisis del colonialismo interno. La 9ig$ra de =ablo >onz:lez Casano+a es s$ re9erente principal * s$ m:<imo imp$lsor te rico.

I; Colonialismo interno + sociolog%a de la e7plotacin Pa!lo Gon"ale" Casano&a en la sociolog%a latinoamericana

I; I Categor%as + conceptos

Un espacio destacado en la obra de =ablo >onz:lez Casano+a lo oc$pa el papel 4$e cabe c$mplir a los conceptos * categor%as en la elaboraci n * desarrollo de las ciencias sociales. 1$ de9ensa del rigor en el $so de conceptos * categor%as se enmarca en el debate *a citado de la recepci n de m5todos * t5cnicas de in+estigaci n social en .m5rica Latina d$rante los a?os cinc$enta * sesenta del siglo BB.1#"

1#"No debe ol+idarse 4$e esta preoc$paci n de =ablo >onz:lez Casano+a acerca del rigor * co0erencia en el
$so de categor%as * conceptos contin$a 0asta 0o*@ dirigiendo el pro*ecto! La 9ormaci n de Conceptos en Ciencias * &$manidades. ;ease! =ablo >onz:lez Casano+a! La $ormaci%n de #onceptos en #iencias y H manidades. Dise?o para $na red de in+estigaci n@ docencia * di9$si n. UN.FDCIIC&@ F5<ico@ 1''6.

1#1

1i recordamos@ la recepci n del c$adro te ricoDmet dico 4$e acompa? el proceso de instit$cionalizaci n de la sociolog%a@ s$scit el c$estionamiento * la necesidad de aclararG (c$:l era el papel de la sociolog%a como ciencia de la sociedad)G *W (c$:l el rol del soci logo * el obCeti+o de s$s in+estigaciones.). (K$5 in+estigar). (WC moin+estigar). (Con 4$5 0erramientas)G * (con 4$5 m5todos)G W(c$alitati+o) o (Wc$antitati+o). La e+ol$ci n de la sociolog%a en .m5rica Latina 4$eda marcada por esta circ$nstancia. El debate enri4$ecido * 9r$ct%9ero@ se +io inmerso en tiemposDm$ertos teniendo 4$e aclarar@ por eCemploG (W4$5 es * c mo se 0ace sociolog%a). El 4$e0acer del soci logo se en9rent a $na disc$si n ideol gicoDpol%tica. =ablo >onz:lez Casano+a no el$de la disc$si n. =ara demostrar el car:cter +inc$lante entre 0ombre * prod$cci n social se?ala en s$ obra %a falacia de la in!esti(aci$n en las ciencias sociales! O.s%@ la l$c0a entre dos estilos@ c$antitati+os * c$alitati+os@ de 0acer sociolog%a tiene $na base
pol%tica * no se 9$nda n$nca en proposiciones te ricas p$ramente cient%9icas@ en el sentido nat$ralista de la palabraG las ciencias del 0ombre no deCan de ser ciencias pol%ticas ni c$ando m:s se parecen a las ciencias de la nat$raleza * m:s se acercan a la manip$laci n c$antitati+a de los 9en menos sociales. =or ello@ $n modelo de in+estigaci n integral * b:sica@ re4$iere ir a las 9$entes c$alitati+as de la in+estigaci n@ realizar en la elaboraci n del propio modelo el +ai+5n de los t5rminos c$alitati+os a los c$antitati+os * +ice+ersa.P 1#-

(=or 4$5 =ablo >onz:lez Casano+a es tan cont$ndente al se?alar el contenido pol%tico de los m5todos de in+estigaci n social). Zl nos lo e<plica! Ola prdida de un sentido moral de las ciencias sociales en relaci$n al sistema dad, las acerca simult"nea e ine!itablemente a las ciencias naturales y a una posici$n conser!adora del sistemaP.1#5 1#->ONEILEE C.1.NO;.@ =ablo! La $alacia de la investigaci%n en #iencias Sociales. Reeditado por
Editorial Oc5ano@ F5<ico@ 1'76@ p:g "1. 1#5>ONEILEE C.1.NO;.@ =ablo! Ibidem@ p:g. "2.

1#2

El en9rentamiento es total. Tal * como *a se?alamos@ de esta l$c0a nacen las dos grandes esc$elas de pensamiento sociol gico en .m5rica Latina! a/ La ne$tral +alorati+a * b/ la esc$ela cr%tica. 1$ cr%tica as$me todo lo radical del pensamiento te rico. Como 5l se?ala@ para9raseando a Hos5 Fart%! Opensamiento radical es a1uel 1ue !a a la ra* del problemaP. .s%@ en la radicalidad del pensamiento emerge el sentido 5ticoDmoral de la prop$esta social. La 5ticaDpol%tica * la cr%tica te rica son inseparables. =ara >onz:lez Casano+a no es posible s$ disol$ci n. Del compromiso 5tico s$rge la resp$esta al $so de las t5cnicas c$antitati+as en las ciencias sociales. 1$ cr%tica se centra en demostrar como primar lo c$antitati+o en el an:lisis social implica establecer controles no democr:ticos en la direcci n del cambio social. Como 5l mismo aclara@ no importa si 4$ienes aplican dic0o m5todo son part%cipes de sociedades preDind$striales@ ind$striales neocapitalistas o socialistas. ODe $n lado $na c$lt$ra ac$m$lati+a de la cantidad@ $n tri$n9o pol%tico en la posg$erra del
empirismo anglosaC nG de otro@ la sociedad ind$strial * el neocapitalismo 0an logrado@ en m$c0o ma*or grado 4$e las sociedades preind$striales * capitalistas@ dirigir * controlar los cambios sociales al interior del sistema@ lo c$al e<plica en parte s$ posibilidad de sostener e imp$lsar $n racionalismo conser+ador. . la condici n b:sica anterior@ 4$e 9ortalece los procesos racionalistas c$anti9icadores@ se a?aden los 5<itos de esta sociedad en el control de la nat$raleza@ el progreso de las ciencias nat$rales * la tecnolog%a. =ero la tendencia a la c$anti9icaci n en las ciencias sociales depende directamente de la posibilidad de conocer * controlar el cambio al interior de la sociedad ind$strial capitalista o socialista. C$ando $n in+estigador trabaCa al interior de $na sociedad capitalista para conocer * controlar las +ariables del sistema sin b$scar el cambio del sistema@ tiene $na tendencia al an:lisis c$antitati+o id5ntico a la del t5cnico 4$e trabaCa en la plani9icaci n socialista para el conocimiento * control de las +ariables del sistema socialista. .mbos poseen $na perspecti+a semeCante * ponen 5n9asis en el an:lisis c$antitati+o de la sociedad.P
1#,

1#,Op.cit. =:g. "#.

1#"

El debate sobre los m5todos de in+estigaci n social deri+a 0acia el sentido * orientaci n del cambio social * pol%tico de las sociedad olig:r4$icas latinoamericanasG se piensa en t5rminos de democracia@ dependencia@ s$bdesarrollo@ re+ol$ci n@ modernizaci n@ centroDperi9eria * desarrollo. Las ciencias sociales en .m5rica Latina se trans9orman * mad$ran. La relaci n entre ideolog%a@ ciencia@ +alores 5ticos * m5todo se e<plicita como parte de $na $ otra opci n pol%tica de cambio social. 1e ponen al desc$bierto pro*ectos de sociedad. =ablo >onz:lez Casano+a no el$de la responsabilidad de de9inir s$ prop$esta de democracia * de cambio social. =ero ello re4$iere aclarar c$:les son las relaciones sociales de dominio * prod$cci n e<istentes * c$ales son las 9$t$ras relaciones sociales 4$e deben presidir los pro*ectos de contenido democr:tico en .m5rica Latina. Colonialismo interno * relaciones sociales de e<plotaci n son las estr$ct$ras de poder 4$e determinan el asentamiento de los reg%menes pol%ticos en .m5rica Latina. C$al4$ier sol$ci n pasa por romper dic0as estr$ct$ras. La opci n democr:tica tiene 4$e considerar las relaciones de e<plotaci n * de colonialismo interno si 4$iere abordar la constr$cci n de $na sociedad con C$sticia social. El en$nciado * c$estionamiento de las relaciones sociales de e<plotaci n * de colonialismo interno abren $na brec0a * establecen la distancia entre =ablo >onz:lez Casano+a * s$s contempor:neos@ en9rascados en el debate dependencia !ersus modernizaci n. =ara >onz:lez Casano+a@ a las categor%as de ri4$eza@ poder * desarrollo se 0ace necesario incorporar la categor%a de e<plotaci n. 1$ incorporaci n prod$ce $n m$ndo di9erente obligando a rede9inir las relaciones de poder * de dominaci n e<istentes.
OEn la meCor tradici n cient%9ica liberal * empirista se maneCan con leng$aCe t5cnico * m5todos so9isticados los conceptos de desig$aldad@ disimetr%a * desarrollo. El est$dio de estos conceptos no es solamente Atil para destacar los +%nc$los con el sistema de +alores@ sino para ad+ertir las di9erencias 4$e estos +alores tienen respecto a los caracter%sticos del concepto de e<plotaci n. 1i el primer obCeti+o p$ede mostrar $na +ez m:s a los soci logos empiristas 4$e toda in+estigaci n

1#-

cient%9ica esta ligada a +alores@ incl$ida la 4$e ellos practican@ el seg$ndo p$ede C$sti9icar el est$dio espec%9ico del 9en meno de la e<plotaci nP.
1#6

=ablo >onz:lez Casano+a se distancia. Elabora $n pensamiento propio 4$e le precede 0asta 0o*. En s$ andad$ra e<pone la cr%tica a los l%mites te ricos de la tradici n liberalD emp%rica en las ciencias sociales. =ero@ en tanto parte de s$ compromiso 5ticoDpolitico@ tambi5n emprende la cr%tica 0acia el red$ccionismo procedente del mar<ismo +$lgar.
OEl problema de demostrar 4$e el mar<ismo no es $n economicismo ni $n materialismo

elemental@ es tan +ieCo como s$ origen. =ero en la medida en 4$e la categor%a sui (neris deCa de ser constit$ti+a@ en el momento en 4$e la relaci n e<plotadorDe<plotado deCa de constit$ir la base de c$al4$ier an:lisis@ inmediatamente se regresa al idealismo obCeti+o con la idea de la Xbase econ micaY@ de la Xin9l$encia dominante del desarrollo econ micoY * ante el abs$rdo de $na e<plicaci n elemental se pasa al idealismo s$bCeti+o de los principios C$r%dicos@ la religi n@ la 9iloso9%a@ la literat$ra@ la +ol$ntad indi+id$al 4$e aprisionados como cosas@ no deCan de reaccionar. =ero los a$tores no se p$eden 4$edar a0% * caen de n$e+o en el idealismo obCeti+o de la Xinstancia predominanteY. 1e trata de $n problema b:sico. La aportaci n m:s signi9icati+a del mar<ismo no se enc$entra ni en el materialismo@ ni en la dial5ctica@ ni en el socialismo@ sino en el desc$brimiento de $na relaci n 0$mana 4$e consiste en 4$e $nos 0ombres e<plotan a otros. K$e esta relaci n 4$epa en la rbita de las acti+idades econ micas del 0ombre no es lo importante desde el p$nto de +ista epistemol gico@ 4$e a esta relaci n se le llame estr$ct$ra * a todo lo 4$e no es esta relaci n se le llame s$perestr$ct$ra no es lo signi9icati+o.P 1#7

1$ c$estionamiento de la sociolog%a emp%rica * del mar<ismo red$ccionista aleCa s$ obra de dogm:s acomodaticios en el $so de categor%as * conceptos. Este acto de 0ereC%a 0a 0ec0o maldecir s$ prop$esta de pra<is te rica democr:tica a cient%9icos sociales pro+enientes de $na $ otra tradici n.

1#6>ONEILEE C.1.NO;.@ =ablo! Sociologa de la explotaci%n. Editorial 1iglo BBI@ F5<ico@ octa+a
edici n@ 1'6,@ p:g. 12. 1#7Ibidem@ p:g. -'D5#.

1#5

Ide logo para $nos@ 0ereCe para otros@ s$s aportes al desarrollo de las ciencias sociales de+ienen de esta e<tra?a circ$nstancia. 1e trata de $n pensamiento propio@ donde los +alores a<iol gicos@ el compromiso pol%tico * la prop$esta te ricoDmet dica con9l$*en en la l$c0a por la democracia * la erradicaci n de las relaciones de e<plotaci n del 0ombre por el 0ombre. En este sentido s$ pensamiento 0$*e siempre de c$al4$ier intento de cosi9icaci n.1#'

I; II De la sociolog%a del poder a la sociolog%a de la e7plotacin

El proceso de instit$cionalizaci n * asentamiento de la sociolog%a como ciencia social coincide con el desarrollo de la teor%a comprensi+a de la acci n social en$nciada por Fa< Seber. El predominio de s$ prop$esta te rica en el :mbito acad5mico e in+estigador acota los par:metros sobre los c$ales se m$e+e la sociolog%a latinoamericana de la seg$nda posg$erra m$ndial. =ensar * 0acer sociolog%a es as$mir la de9inici n Qeberiana! O&ebe entenderse por sociolo(a5 una ciencia 1ue pretende entender interpretandola, la acci$n social para de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos-11# El predominio del c$adro te rico Qeberiano 9a+orece los est$dios espec%9icos donde sobresalen las preoc$paciones por desci9rar las 9orm:s de racionalidad@ las caracter%sticas de la dominaci n pol%tica * los mecanismos de legitimidad social del poder constit$ido. La sociolog%a del poder se consolida@ siendo el re9erente 0egem nico en los est$dios * an:lisis desarrollados d$rante las d5cadas de los a?os cinc$enta@ sesenta * principios de los setenta en .m5rica Latina. Las preg$ntas 4$e se 0acen@ entre otras son! (C mo se organiza el desarrollo pol%tico@ social * econ mico). (C$:les son las condiciones para el ad+enimiento de $n EstadoDnaci n democr:tico)W. (C mo se constr$*e $na racionalidad pol%tica democr:tica). 1#' ;5ase! >ONEILEE C.1.NO;.@ =ablo! La n eva meta$sica y el socialismo. Editorial 1iglo BBI@
F5<ico. 1'72.

11#SE2ER@ Fa<! "conoma y Sociedad. Editorial 3.C.E. F5<ico@ 1'66.=:g. 5. 1#,

(K$5 caracter%sticas debe tener $na sociedad moderna e ind$strial). (C mo deben comportarse s$s clases sociales dominantes * 0egem nicas). La crisis de los reg%menes olig:r4$icos * el c$estionamiento de s$ poder omn%modo abren la disc$si n. Es el momento :lgido de la sociolog%a de la modernizaci n. 1$ 9$erza in+ade el 4$e0acer sociol gico * s$s categor%as concept$ales el leng$aCe te rico. ECemplos de ello son las re9erencias a sociedades modernas * tradicionales@ arcaicas * primiti+as@ racionales * tradicionales. El nacimiento en 1'-7 de la Comisi n Econ mica para .m5rica Latina@ dependiente de Naciones Unidas@ CE=.L * del Instit$to Latinoamericano de =lani9icaci n Econ mico 1ocial@ IL=E1@ $nido al carisma de s$ director RaAl =rebisc0@ con+ierten la organizaci n en $n a$t5ntico Xtan4$e de pensamientoY. 1$s prop$estas de pol%tica econ mica e interpretaci n del desarrollo * cambio social 4$edar:n ligadas a la categor%a CentroD=eri9eria@ al proceso de deterioro de los t5rminos de intercambio * la ind$strializaci n +%a s$stit$ci n de importaciones. CE=.L baCo la direcci n de RaAl =rebisc0 e IL=E1 dependiente de CE=.L@ coordinado por Hos5 Fedina Ec0a+arr%a dan cobiCo a $na primera generaci n de cient%9icoD sociales para desarrollar s$ prop$estas. 1in embargo@ las discrepancias en s$ interior * el c$estionamiento de las tesis de =rebisc0 dan l$gar a $na r$pt$ra. 3ernando &enri4$e Cardoso * Enzo 3aletto@ miembros destacados de CE=.L@ prod$cen la cr%tica m:s pro9$nda a la +isi n cepalina * al mismo tiempo constr$*en la concepci n m:s acabada * radical de la sociolog%a del poder en .m5rica LatinaG la teor%a de la dependencia. La cr%tica a los post$lados centroDperi9eria los aleCa de CE=.L * los $bica en $na n$e+a posici n te rica. La dependentista.
ODe esta manera se considera al desarrollo como res$ltado de la interacci n de gr$pos * clases sociales 4$e tienen $n modo de relaci n 4$e les es propio * por tanto intereses * +alores distintos@

1#6

c$*a oposici n@ conciliaci n o s$peraci n da +ida al sistema socioecon mico. La estr$ct$ra social * pol%tica se +a modi9icando en la medida en 4$e distintas clases * gr$pos sociales logran imponer s$s intereses@ s$ 9$erza * s$ dominaci n al conC$nto de la sociedad. . tra+5s del an:lisis de los intereses * +alores 4$e orientan la acci n@ el proceso de cambio social deCa de presentarse como res$ltado de 9actores Xnat$ralesY Desto es@ independientes de las alternati+as 0ist ricasD * se empieza a per9ilar como $n proceso 4$e en las tensiones entre gr$pos con intereses * orientaciones di+ergentes enc$entra el 9iltro por el 4$e 0an de pasar los in9l$Cos meramente econ micos...De con9ormidad con el en9o4$e 0asta a0ora rese?ado@ el problema te rico 9$ndamental lo constit$*e la determinaci n de los modos 4$e adoptan las estr$ct$ras de dominaci n@ por4$e por s$ intermedio se comprende la din:mica de las relaciones de clase. .dem:s la con9ig$raci n en $n momento determinado de los aspectos instit$cionales no p$ede comprenderse sino en 9$nci n de las estr$ct$ras de dominio. En consec$encia@ tambi5n es por intermedio de s$ an:lisis 4$e se p$ede captar el proceso de trans9ormaci n del orden pol%tico instit$cional.P111

1i la sociolog%a del poder * la dependencia est: en9rascada en l$c0ar contra los arg$mentos de CE=.L * la sociolog%a de la modernizaci n@ =ablo >onz:lez Casano+a@ sin menospreciar este debate@ e<pone s$ propia +isi n del proceso de desarrollo latinoamericano. Las mism:s preg$ntas se trans9orman@ en s$ pra<is te rica@ en $na cr%tica al conC$nto de las relaciones sociales de prod$cci n * a las estr$ct$ras de poder * dominio.
OLa desig$aldad est: ligada a la idea de ri4$eza@ de cons$mo@ de participaci n 4$e son analizados en los indi+id$osD o las nacionesD como atrib$tos o +ariables@ en s$s distrib$ciones * correlaciones. La asimetr%a est: ligada a la idea de poder * dominioG es analizada indirectamente como preDdominio o dependencia@ como monopolizaci n de la econom%a@ el poder@ la c$lt$ra de $na naci n por otraG o directamente como in9l$encia econ mica@ pol%tica * psicol gica@ 4$e los 0ombres o las naciones con poder@ ri4$eza@ prestigio eCercen sobre los 4$e carecen de ellos o los tienen en grado menor. En esta Altima 9orma de an:lisis se est$dian los actos@ o sec$encias * con9l$encias de actos@ en 4$e aparece la asimetr%a * la irre+ersibilidad@ con an:lisis de gr$pos e<perimentales o paraDe<perimentales.P N a contin$aci n@ sentencia! OEn c$al4$ier caso@ con los conceptos de desig$aldad@ asimetr%a * progreso@ se 0a 0ec0o sociolog%a en $n :mbito cient%9ico@ inconcebible sin los Xdogm:sY de la ig$aldad * la libertad crecientes. Desde este p$nto de +ista es

111C.RDO1O@ 3.&. * 3.LETTO@ Enzo! Dependencia y desarrollo en Amrica Latina. Editorial 1iglo BBI@
F5<ico@ 1'66. =p. 17D1'.

1#7

e+idente as%@ 4$e no se p$ede negar la posibilidad de $na sociolog%a de la e<plotaci n con el s$p$esto de 4$e 5sta 4$edar%a a$tom:ticamente en la rbita de los +alores@ impropios de la ciencia positi+a. El problema p$es 4$e 4$eda por esbozar@ consiste en precisar en 4$5 9orma $na sociolog%a de la e<plotaci n p$ede contrib$ir con algo distinto * espec%9ico@ al conocimiento de la realidad social@ 4$e C$sti9i4$e el es9$erzo de in+estigaci n.P 112

.l se?alar la pertinencia de $na sociolog%a de la e<plotaci n al est$dio * conocimiento de la realidad social latinoamericana@ =ablo >onz:lez Casano+a 9$nda s$ prop$esta te rica. 2aCo las relaciones sociales de e<plotaci n * dominio@ las categor%as b:sicas pro+enientes de la sociolog%a del poder cambian s$ signi9icado. =oder@ desig$aldad * desarrollo a0ora son parte constit$*ente de $n proceso m:s amplio 4$e las integra * rede9ine! la sociolog%a de la e<plotaci n.
ONi la ig$aldad@ ni la libertad@ ni el progreso son +alores 4$e est5n m:s all: de la e<plotaci n@ sino caracter%sticas o propiedades de 5sta. En e9ecto@ C$nto con la desig$aldad@ el poder * el desarrollo son parte de la $nidad 4$e 9orma la relaci n de e<plotaci n. En esas condiciones el an:lisis de la desig$aldad aparece indisol$blemente +inc$lado a la relaci n social determinada de los e<plotadores * e<plotados@ a la relaci n entre propietarios * los proletariosG * todas las caracter%sticas con 4$e se mide la desig$aldad@ 4$e caen baCo la categor%a primiti+a de ri4$eza@ 4$edan ligadas a la relaci n capitalDdinero@ la t5cnica@ la ind$stria@ los ingresos@ el cons$mo@ los ser+icios. Del mismo modo est:n ligadas con la relaci n de e<plotaci n las categor%as 4$e 4$edan baCo la categor%a primiti+a del poder! los soberanos * sAbditos@ los gobernantes * gobernados@ las 5lites * las m:sas@ los pa%ses independientes * dependientes. Otro tanto oc$rre con las nociones de progreso@ el desarrollo. C$al4$iera de estas categor%as o conceptos se entiende s lo c$ando se +inc$la la relaci n de e<plotaci n@ * c$al4$ier problema sobre ellos@ c$al4$ier preg$nta 4$e intente ser respondida en 9orma concreta * compre0ensi+a se tiene 4$e +inc$lar a la relaci n.P 11"

. s$ primera prop$esta realizada en 1',7 le sig$en n$e+as consideraciones c$*a cAspide se enc$entra@ moment:neamente@ en s$ concept$alizaci n de 1''7. Consciente de los 112=ablo >onz:lez Casano+a! Sociologa de la "xplotaci%n. Editorial 1iglo BBI@ F5<ico@ Octa+a edici n@
1'6,. =p. 17 * 22. 11"Ibidem@ p:g 52..

1#'

cambios prod$cidos en los Altimos +einte a?os del siglo BB@ * nada procli+e a enamorarse de s$s ideas@ asienta s$ prop$esta de e<plotaci n global!
OEn la 5poca cl:sica la e<plotaci n se plante sobre todo entre los empresarios * trabaCadores. 1e plante como l$c0a de clase contra clase. En los est$dios m:s pro9$ndos o radicales se plante como ins$rrecci n con re+ol$ci n. &o* +i+imos $n m$ndo en 4$e 0a sido mediatizada la l$c0a de clases@ en 4$e se da la e<plotaci n sin e9ectos directos * lineales en la l$c0a de clases@ * en 4$e las ins$rrecciones no lle+an de inmediato a las re+ol$ciones ni 5stas parecen +iables si no alcanzan a constr$ir s$s propias mediaciones pac%9icas en la sociedad ci+il@ en el sistema pol%tico * en el estado naci n correspondiente@ lo c$al es aAn incierto@ a$n4$e por ningAn moti+o sea imposible * en c$al4$ier pro*ecto m%nimamente 0$manista sea deseable. .l mismo tiempo se 0an mediatizado * globalizado los propios sistemas * s$bsistemas de e<plotaci n generando n$e+as categor%as en el m$ndo@ en la e<plotaci n * en las alternati+as al sistema. En tales condiciones nos encontramos en $na sit$aci n 0ist rica en 4$e tenemos 4$e precisar c mo se realiza 0o* la e<plotaci n a partir de la premisa de 4$e no 0emos abandonado del todo n$estra condici n animal. .dem:s tenemos 4$e demostrar 4$e la e<plotaci n@ tal * como 0o* se da@ no es $n 0ec0o m:s o menos e<cepcional sino 4$e se e<tiende a lo largo del sistema m$ndo * a9ecta pro9$ndamente s$ comportamiento. N tenemos@ en 9in@ 4$e probar 4$e 0a* probabilidades de l$c0a pol%tica 4$e nos p$eden acercar a la constr$cci n de $n m$ndo sin e<plotaci n.P 11-

En contrapartida@ la sobredimensi n te rica de las estr$ct$ras de poder mani9estada por los te ricos XdependentistasY * XdesarrollistasY 0izo imposible +is$alizar las relaciones sociales de e<plotaci n como $na parte 9$ndamental del orden social e<istente. 1in embargo@ en 1'6- en el BI Congreso Latinoamericano de 1ociolog%a@ celebrado en 1an Hos5 de Costa Rica @ .g$st%n C$e+a 0ar: la cr%tica m:s mordaz a este tipo de an:lisis pre+aleciente 0asta ese momento en la sociolog%a cr%tica latinoamericana. W(C$:les 9$eron los arg$mentos $tilizados por .g$st%n C$e+a.)
ON es 4$e la teor%a de la dependencia 0a 0ec0o 9ort$na con $n acer+o 4$e parece gozar de la ca$ci n de la e+idencia@ pero 4$e merece ser repensado seriamente. 1egAn dic0a teor%a@ la %ndole de n$estras 9ormaciones sociales estar%a determinada en Altima instancia por s$ 9orma de

11- =ablo >onz:lez Casano+a! La e7plotacin Glo!al. RIn5dito/ . 11#

artic$laci n en el sistema capitalista m$ndial@ cosa cierta en la medida 4$e se presenta como la simple e<presi n de otra proposici n@ ella si irre9$table! el capitalismo@ $na +ez 4$e *a lo tenemos como dato de base@ mal p$ede ser pensado de otra manera 4$e como econom%a artic$lada a escala m$ndial. 1olo 4$e todo ese razonamiento s$pone 4$e dic0o dato te ricamente irred$ctible@ 4$e no p$ede ser concebido como prod$cto permanente de $na estr$ct$ra interna 4$e en cada instante lo esta prod$ciendo * reprod$ciendo@ sino c$ando m:s p$ede ser s$sceptible de $na e<plicaci n gen5tica Rsomos pa%ses dependientes por4$e siempre 9$imos de $na $ otra manera dependientes/ e<plicaci n 4$e por lo dem:s nos encierra en $n circ$lo +icioso en 4$e ni si4$iera 0a* l$gar para $n an:lisis de las posibilidades obCeti+as de trans9ormaci n de n$estras sociedades.R/ . partir de esta constataci n todo se torna en cambio co0erente! el predominio omn%modo de la categor%a dependencia sobre la categor%a e<plotaci n@ de la Xnaci nY sobre la clase@ * el mismo 5<ito 9$lg$rante de la teor%a de la dependencia en los sectores medios intelect$ales.P115

1i la cr%tica de .g$st%n C$e+a es del a?o 1'6-@ no podemos ol+idar 4$e

s$s

antecedentes est:n en el art%c$lo de 3rancisco Se99ort de 1'62! ONotas sobre Xla teor%a de la dependenciaYG teor%a de clases o ideolog%a nacionalP.11, Lo destacable es 4$e dic0o debate no t$+iese en consideraci n la cr%tica realizada por =ablo >onz:lez Casano+a en Sociolo(a de la ,xplotaci$n@ en circ$laci n desde 1','. =ablo >onz:lez Casano+a mostr como la e<istencia de relaciones sociales de

e<plotaci n en F5<ico c$estionaba los principios sobre los c$ales se le+ant el r5gimen presidencialista dirigido por el =artido de la Re+ol$ci n Instit$cional. Un poder pol%tico 9$ndado en relaciones sociales de e<plotaci n no 0ace sino crear estr$ct$ras internas de dominio c$*a meCor de9inici n es la de colonialismo interno c$ando se prod$ce entre la sociedad blancoDmestiza ladina * los p$eblos indios.
OEl problema ind%gena es esencialmente $n problema de colonialismo interno. Las com$nidades ind%genas son n$estras colonias internas. La com$nidad ind%gena es $na colonia en el interior de

115CUE;.@ .g$st%n! O=roblem:s * perspecti+as de la teor%a de la dependenciaPG en De!ates so!re la Teor%a


de la dependencia + la sociolog%a latinoamericana. C.F.C&O@ Daniel RComp/. Editorial EDUC.@ 1an Hos5 Costa Rica@ 1'6'.

11,;5ase! Revista /oltica y Sociedad Uni+ersidad Compl$tense de Fadrid@ NT 16. 1'',. 111

los l%mites nacionales. La com$nidad ind%gena tiene caracter%sticas de la sociedad colonizada.P N a contin$aci n sentencia! O=ero@ este 0ec0o no 0a aparecido con s$9iciente pro9$ndidad ante la conciencia nacional. Las resistencias 0an sido mAltiples * son m$* poderosas. .cost$mbrados a pensar en el colonialismo como $n 9en meno internacional@ no 0emos pensado en n$estro propio colonialismo. .cost$mbrados a pensar en F5<ico como antig$a colonia o como semicolonia de potencias e<tranCeras@ * en los me<icanos en general como colonizados por los e<tranCeros@ n$estra conciencia de ser a la +ez colonizadores * colonizados no se 0a desarrollado.P 116

En 1',5 editado por Editorial ER.@ tras rec0azar s$ p$blicaci n 3ondo de C$lt$ra Econ mica@ +e la l$z! %a democracia en mxico. =or +ez primera en la sociolog%a latinoamericana aparece $na obra c$*os 9$ndamentos epistemol gicos +an $nidos al $so pr:ctico de las t5cnicas de in+estigaci n social tanto c$alitati+as como c$antitati+as. En $n momento 0ist rico social latinoamericano@ donde la 9$erza de la iz4$ierda intelect$al * el mar<ismo +$lgar desprecian el $so de dic0as t5cnicas al considerarlas $n instr$mento en manos * al ser+icio del poder pol%tico@ =ablo >onz:lez Casano+a las e<ime de tal consideraci n@ d:ndoles $n $so cr%tico. Como 5l mismo se?ala en %a democracia en Mxico!
O1$giere la necesidad de ir m:s al 9ondo de las cosas@ de no descansar e<cl$si+amente en las estad%sticas o9iciales@ de 0acer est$dios de campo@ sondeos@ in9ormes@ monogra9%as sobre la sit$aci n pol%tica de F5<ico 4$e nos precisen el panorama * nos lle+en a elaboraciones * an:lisis m:s rig$rosos * obCeti+os. 1$ intento es tambi5n este! alentar la in+estigaci n cient%9ica de los problem:s nacionales @ p$es mientras no tengamos $na idea clara@ bien in9ormada de la +ida pol%tica de F5<ico@ ni las ciencias sociales 0abr:n c$mplido con $na de s$s principales misiones@ ni la acci n pol%tica podr: impedir serios e inAtiles tropiezos...El car:cter cient%9ico 4$e p$ede tener el libro no le 4$ita $na intenci n pol%tica...@ b$scar as% $na acci n pol%tica 4$e res$el+a a tiempo@ c%+ica@ pac%9icamente@ los grandes problem:s nacionales.P 117

%a democracia en Mxico constit$*e $n p$nto de in9le<i n en el desarrollo de la sociolog%a latinoamericana * en el de+enir del pensamiento propio de la regi n. De all% s$ 116>ONEILEE C.1.NO;.@ =ablo' La democracia en Mxico@ Editorial ER.@ F5<ico@ 1''"@
decimono+ena reimpresi n.. =:g .1#-. 117 Op$s@ Cit@ =:g. 1#.

112

importancia para $n meCor conocimiento de la realidad social * pol%tica de ON$estra .m5ricaP. El rigor 4$e =ablo >onz:lez Casano+a reclama para todo el 4$e 0acer sociol gico@ lo aplica en s$s obras. 1$s prop$estas est:n sometidas a $n contin$o de+enir cr%tico. . la inicial de9inici n de colonialismo interno e<p$esta en %a democracia en Mxico@ le sig$e s$ concreci n en Sociolo(a de la explotaci$n donde desarrolla s$ contenido!
O1/ Un territorio sin gobierno propioG 2/ 4$e se enc$entra en $na sit$aci n de desig$aldad respecto de la metr poli donde los 0abitantes s% se gobiernan a s% mismosG "/ 4$e la administraci n * la responsabilidad de la administraci n conciernen al Estado 4$e la dominaG -/ 4$e s$s 0abitantes no participan en la elecci n de los m:s altos c$erpos administrati+os@ es decir 4$e s$s dirigentes son designados por el pa%s dominanteG 5/ 4$e los derec0os de s$s 0abitantes@ s$ sit$aci n econ mica * s$s pri+ilegios sociales son reg$lados por otro EstadoG ,/ 4$e esta sit$aci n no corresponde a los lazos nat$rales sino Xarti9icialesY prod$cto de $na con4$ista * de $na concesi n internacional * 6/ 4$e s$s 0abitantes pertenecen a $na raza * a $na c$lt$ra distintas de las dominantes * 0ablan $na leng$a tambi5n distintaP =ero como el mismo ap$nta! OEsta de9inici n no es sin embargo s$9iciente para analizar lo 4$e es $na colonia...deCa 9$era el obCeto de dominio@ la 9$nci n inmediata * m:s general 4$e c$mple ese dominio de $nos p$eblos por otros@ * la 9orma en 4$e 9$nciona el dominio.P 11'

Esta concepci n la podemos rastrear en %a democracia en Mxico5 O,l problema ind(ena es esencialmente un problema de colonialismo interno. %as comunidades ind(enas son nuestras colonias internas. %a comunidad ind(ena es una colonia en el interior de los lmites nacionales. %a comunidad ind(ena tiene las caractersticas de la sociedad coloni*ada.P12#G * en Sociolo(a de la explotaci$n ! O%a estructura colonial y el colonialismo interno se distin(uen de la estructura de clase, por1ue no s$lo son una relaci$n de dominio y explotaci$n de los traba2adores por los propietarios de los bienes de producci$n y sus colaboradores, sino una relaci$n de dominio y explotaci$n de una poblaci$n Hcon distintas 11'Sociologa de la explotaci%n. Op.cit@ pp. 22' * 2"#. 12# La democracia en Mxico. Op.cit@ p:g. 1#-. 11"

clases, propietarios y traba2adoresI por otra poblaci$n 1ue tiene distintas clases Hpropietarios y traba2adoresI...,l colonialismo interno corresponde a una estructura de relaciones sociales de dominio y explotaci$n entre (rupos culturales etero(neos, distintos. Si al(una diferencia especfica tiene respecto de otras relaciones de dominio y explotaci$n Hciudad campo, clases socialesI es la etero(eneidad cultural 1ue ist$ricamente produce la con1uista de unos pueblos por otros, y 1ue permite ablar no s$lo de diferencias culturales H1ue existen entre la poblaci$n urbana y rural y en las clases socialesI sino de diferencias de ci!ili*aci$n.P 121 En c$al4$ier caso@ si para =ablo >onz:lez Casano+a@ el colonialismo interno es $na categor%a 4$e est$dia 9en menos de con9licto * e<plotaci n@ s$ e+ol$ci n est: marcada por el desarrollo 4$e s$9ren los procesos de cambio en la prod$cci n * reprod$cci n del orden social. Es este desarrollo lo 4$e 0ace 4$e la categor%a colonialismo interno se trans9orme en $na categor%a m:s incl$si+a denominada! COLONIALISMO GLO.AL
OEn $n bre+e per9il del colonialismo glo!al lo 4$e parece esencial es desentra?ar con claridad es 4$e a las relaciones de dependencia de las clases dominantes Rdisciplinadas por 2ancos@ 3ondo * gobiernos centrales/ se a?aden esas inestables alianzas de clase 4$e 9orman los blo4$es de poder de los Estados dependientes * $na sociedad e<tremadamente desig$al@ en 4$e las di+isiones de clase se combinan con las de naciones * etnias@ * aparece ese Xd$alismo socialY resistente e in+asor@ con $na inmensa capa de e<cl$idos o marginados. El empobrecimiento de las capas medias * en general de los asalariados@ esto@ es@ tanto de los empleados como de los obreros@ as% como de la inmensa ma*or%a de los campesinos@ dan a las clases dominantes * a los gobiernos peri95ricos m$* poca posibilidad de acci n 9rente a la banca m$ndial cada +ez m:s +$lnerable. C$ando alg$na +ez llegan a en9rentarse a Xla escla+it$d de la de$da e<ternaY 4$e ellos mismos contrib$*eron a constr$ir@ 9:cilmente estallan las contradicciones en el interior de s$ propia clase@ * las 4$e 0an acent$ado con los sectores medios@ los trabaCadores organizados * los marginales...La contrarre+ol$ci n colonial tratar: de conceder lo menos posible para $na pol%tica de ac$m$laci n de 9$erzas democr:ticas * pop$lares@ a$t nom:s * alternati+as...La contrarre+ol$ci n se +ol+i globalizaci n * por $n tiempo estar: a la o9ensi+a. =ero s$ pol%tica no

121 Sociologa de la explotaci%n. Op.cit. =:gs 2-#D2-1. 11-

parece co*$nt$ralG se inserta en $na 0istoria sec$lar 4$e 0a deri+ado en $n colonialismo glo!al.P122

2aCo estos principios post$lados desde el compromiso 5ticoDpol%tico@ la l$c0a por la democracia se rede9ine teniendo 4$e en9rentar debe concretarse * realizar s$ $topia.
OEse es el problema 4$e me interesa en relaci n con la democracia. La democracia es $na $top%a. XEl gobierno del p$eblo@ para el p$eblo * por el p$eblo como diCo Lincoln@ o Xla democracia para todo el p$ebloY como diCo el s$bDcomandante Farcos@ es $na $top%a. Nada m:s leCano a la realidad. El problema es 4$e todas las democracias 0an sido e<cl$*entes * 4$e la 9alta de democracia incl$*ente e<plica el 9racaso de cada $no * todos los pro*ectos 0$manistas. =arece as% 4$e la democracia incl$*ente no s lo es $n $top%a sino $n camino para 4$e se c$mplan las $topias 4$e no se c$mplieron@ * 4$e en la Edad Foderna estas bellamente e<presadas por Xlibertad@ ig$aldad@ 9raternidadY@ ese lema de la re+ol$ci n 9rancesa@ 4$e nos aprendimos en la primaria. =arto del sig$iente post$lado! la e<plicaci n general del 9racaso de las $top%as democr:ticas es 4$e para alcanzar s$s obCeti+os 9$eron incapaces de constr$ir $na democracia no e<cl$*ente. Es m:s ni se plantearon el problema en el terreno te rico@ menos en el pr:ctico. Usaron el termino democracia con $na connotaci n e<cl$*ente tanto c$ando 4$isieron imp$lsar la democracia como c$ando se prop$sieron imp$gnarla...En n$estro s$bconsciente colecti+o tenemos $n concepto olig:r4$ico de la democracia! $n concepto elitista. 1 lo n$estra conciencia moral * pol%tica nos lle+a a plantear la democracia como $na $top%a 4$e sea $na sol$ci n...la libertad s lo se alcanza con $na democracia no e<cl$*ente@ * con $na pol%tica menos inC$sta s lo se alcanza con la democracia incl$*ente@ * 4$e $n m$ndo menos +iolento * a$todestr$ctor s lo se p$ede alcanzar con $na democracia incl$*ente.P12"

n$e+os

problem:s

deri+ados del

colonialismo global. La democracia@ pro*ecto pol%tico a9incado en la C$sticia e ig$aldad social

122>ONEILEE C.1.NO;.@ =ablo! OEl colonialismo global * la democraciaP@ en La n eva organi.aci%n


capitalista m ndial vista desde el S r. ;ol II. El estado * la pol%tica en el 1$r del F$ndo. .FIN@ 1amir * >ONEILEE C.1.NO;.@ =ablo RCoordinadores/. Editorial .nt0ropos @1'',. =p. 56D5'.

12" >ONEILEE C.1.NO;.@ =ablo! La democracia de !odos. RCon9erencia al BBI congreso de .L.1/
1aoD=a$lo@ 2rasil@ 1''6.

115

TERCERA PARTE

Una apro7imacin al de!ate act$al#


las grandes trans5ormaciones en la sociedad moderna

I La pol2mica de la glo!ali"acin

1iempre se 0a se?alado 4$e las de9iniciones deben ser claras * distintas. K$e no es posible en$nciar 4$e $n coneCo es $n animal mam%9ero@ c$adrApedo@ de oreCas grandes * colmillos preeminentes. 1i as% 9$ese@ c$ando est$+i5semos en presencia de $n ele9ante dir%amos 4$e estamos en presencia de $n coneCo grande. Del mismo modo@ no es posible con9$ndir las 9ormas de presentaci n de $n problema con el problema mismo. =or eCemplo@ si de9inimos $na silla@ por principio de de9inici n@ debe contener todas las posibles sillas@ m:s all: de s$ color@ 9orma@ peso o tama?o. Una silla no deCa de serlo por tener tres o c$atro patas@ como 9actor aleatorio no altera s$ de9inici n. Lo anterior@ $na aplicaci n de sentido comAn@ no lo es c$ando trasladamos el eCemplo de la silla al :mbito de las ciencias sociales. .4$%@ parece 4$e 9orma * contenido de los conceptos no g$ardan $na relaci n necesaria sino aleatoria. 1e piensa 4$e los cambios socio pol%ticos o econ mico c$lt$rales deCan 9$era de C$ego categor%as de an:lisis consideradas ins$9icientes para e<plicar los cambios 4$e acontecen en la contingencia o co*$nt$ra. .s%@ s$rgen n$e+os conceptos 4$e pretenden oc$par el +ac%o e<plicati+o deCado por s$s anteriores pares con el 9in de dar $na e<plicaci n de sentido m:s acabada del 9en meno en c$esti n. 1ea este el 4$e 9$ere. 2aste recordar@ como eCemplo@ los debates sobre el stat$s te rico del concepto de dependencia. Concepto 4$e no se p$ede deCar a $n lado o considerar periclitado a la 0ora de e<plicar las relaciones sociales de prod$cci n o las estr$ct$ras de poder pre+alecientes a ni+el internacional. Otra cosa es con+ertir el concepto de dependencia en omnipotente. Tirar el ag$a s$cia con el ni?o dentro no es la meCor sol$ci n. 1#7

1in embargo@ 5sta 0a sido la 9 rm$la practicada para s$stit$ir el concepto de imperialismo por el de globalizaci n. F:s 4$e pensar en la e+ol$ci n del imperialismo contempor:neo@ se pre9iere se?alar s$ incapacidad como concepto para e<plicar las act$ales trans9ormaciones del m$ndo contempor:neo. Es este el problema 4$e en9rentamos en el :mbito de las ciencias sociales c$ando emergen conceptos 4$e parecen 4$erer e<plicar el nacimiento de realidades 4$e *a no p$eden ser de9inidas a partir de las *a e<istentes. Una manera de e+itar esta 9:cil sol$ci n te rica es repensar la capacidad e<plicati+a de los conceptos prop$estos. Estr$ct$ras sociales cambiantes * n$e+os procesos pol%ticos tras9orman la 9isonom%a de los espacios c$lt$rales@ sociales@ 5tnicos o pol%tico econ micos *@ con ello@ la capacidad e<plicati+a de los conceptos sociales e<istentes. 1on dic0os cambios los 4$e tensan los conceptos en s$ 9orm$laci n@ obligando a realizar $n es9$erzo de s%ntesis. .s%@ podemos recrear o crear n$e+os conceptos 4$e se nos antoCan m:s comprensi+os * adec$ados a la relaci n espacioDtiempo 0ist rico 4$e nos 0a tocado +i+ir. 1iempre estamos sometidos a $n proceso de constr$cci n cr%tica * de re9le<i n te rica acerca de la realidad 4$e nos constit$*e. 1in embargo@ 0a* ocasiones donde las n$e+as de9iniciones tienden a con9$ndir@ c$ando no a osc$recer@ lo *a en$nciado. Con esto 4$iero llamar la atenci n 0acia problemas com$nes * casi diarios en el 4$e0acer de las ciencias sociales. En $n a9:n plus creati+o se proponen n$e+as de9iniciones no siempre acertadas@ a$n4$e estas p$edan gozar de $na aceptaci n social * pol%tica generalizada. Es necesario 4$e todo cambie para 4$e todo siga ig$al. Llamar a las cosas con otros nombres a$n4$e s$ contenido e<plicati+o sea el mismo. Este tirar a la papelera de9iniciones inc modas o inapropiadas para los tiempos 4$e corren Rtales como e<plotaci n@ imperialismo@ clase social@ b$rg$es%a o colonialismo interno/ es lo 4$e determina el s$rgimiento de conceptos el:sticos@ c$*a propiedad consiste en ser+ir para e<plicar el todo * la parte. &acen las +eces de comod%n 1#'

en la baraCa * es $na s$erte contar con ellos. 1in embargo@ s$ pec$liaridad m:s destacada * 4$e siempre se ol+ida es 4$e son ne$tros e intercambiables por c$al4$ier carta. Es esta ne$tralidad lo 4$e a mi C$icio 0a pro+ocado la s$stit$ci n del concepto de imperialismo por el de globalizaci n. La de9inici n de imperialismo pres$pone el desarrollo * e<istencia de $n capital monopolista a escala internacional@ del desarrollo del colonialismo globalG mientras@ el concepto de globalizaci n pres$pone $na realidad ne$tra@ $na 9ase o estadio de e+ol$ci n del orden m$ndial en el c$al est:n inmersos de ig$al 9orma pa%ses dominantes * pa%ses dependientes. (K$5 es * 4$5 de9ine la globalizaci n). (WK$5 arg$mentos descali9ican el concepto de imperialismo para e<plicar la act$al 9ase de desarrollo del capitalismo * para proponer s$ s$stit$ci n por el concepto de globalizaci n). (WK$5 esconde el llamado proceso de globalizaci n como principio de $na etapa 0ist rica di9erenciada de las anteriores). Todas estas preg$ntas no p$eden sosla*arse a la 0ora de proponer $n disc$rso basado la globalizaci n.
LEl disc$rso de la globalidad no s lo obedece a $na realidad epist5mica leg%tima. 1e est: $sando tambi5n para $na recon+ersi n de la dependencia. . men$do contrib$*e a oc$ltar $ oc$ltarse los e9ectos de la pol%tica liberal neoconser+adora en los pa%ses del Tercer F$ndo * los problemas sociales m:s gra+es de las c$atro 4$intas partes de la 0$manidad. En las l%neas esenciales del m$ndo act$al es indispensable +er lo n$e+o de la globalidad@ pero tambi5n lo +ieCoG * en lo +ieCo se enc$entra el colonialismo de la Edad Foderna@ $n colonialismo global 4$e 0o* es tambi5n neoliberal * posmoderno. La recon+ersi n es en gran medida $na recolonizaci n.L 12-

Es este llamado a comprender lo n$e+o * no ol+idar lo +ieCo@ a pensar en t5rminos 0ist rico concretos los cambios 4$e se s$ceden@ es cierto@ con gran celeridad@ lo 4$e est: pendiente. No basta con se?alar 4$e la globalidad es $n 0ec0oG es necesario 0acer e<pl%cito s$ signi9icado. =or consig$iente@ si la globalizaci n e<presa $na n$e+a realidad@ cosa 4$e no 12->ONEILEE C.1.NO;.@ =ablo! 6lobalidad, neoliberalismo y democracia. Centro de In+estigaciones
Interdisciplinarias en Ciencias * &$manidades. UN.F@ F5<ico@ 1''5@ p:g. 12.

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disc$timos@ se enc$entra inmersa en $n 9en meno m:s amplioG la e+ol$ci n act$al del imperialismo@ * est: sometido a las consideraciones 4$e deri+an de s$ est$dio. La globalizaci n como $n concepto ne$tral +alorati+o enc$bre $na ideolog%a 4$e se trad$ce en el rec0azo a $na opci n pol%tica de $n cambio social 9$ndamentado en los principios te ricos de la constr$cci n del socialismo. =or consig$iente@ el $so del concepto de globalizaci n p$ede ser precisado si se incorpora como parte de la teor%a del imperialismo * de s$ con9ig$raci n tras la ca%da de los pa%ses donde los partidos com$nistas eCercieron el poder pol%tico.

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I I Imperialismo + glo!ali"acin

Una de las caracter%sticas del desarrollo del capitalismo en el Altimo c$arto del siglo BB * principios del BBI es el grado creciente de Xdespolitizaci nY * Xdesideologizaci nY de las decisiones pol%ticas. En otras palabras@ las prop$estas del n$e+o imperialismo consisten en despoCar de $n criterio pol%tico toda +aloraci n sobre el proceso de toma de decisiones acerca de la direcci n de los cambios 4$e as$me el proceso de concentraci n * centralizaci n del capital a escala transnacional. =ara lograr $n consenso acerca de lo acertado de las decisiones despolitizadas se rec$rre a $na pro*ecci n 9$ndada en el grado de $ni+ersalidad del proceso cient%9ico t5cnico ind$cido por la Lre+ol$ci n in9orm:ticaL. Re+ol$ci n cibern5tica 4$e acelera el progreso t5cnico * abre las p$ertas a $na n$e+a modernidad. =or consig$iente@ res$lta ine+itable tomar decisiones 4$e 9aciliten la incorporaci n de las n$e+as tecnolog%as a los procesos prod$cti+os. 1e trata de no perder el tren del progreso. 2aCo esta +isi n tecnocr:tica se ad$ce la necesidad de acelerar los cambios de manera 4$e 9a+orezcan $na e9iciente inserci n global * e+itar el rezago. Rezago 4$e 0ar%a perder la oport$nidad para $bicarse estrat5gicamente en el gr$po de pa%ses capaces de s$birse al tren del progreso. =rogreso mani9estado en la rob tica@ la in9orm:tica@ la inteligencia arti9icial@ la trans9ormaci n del mercado de trabaCo@ la prod$cci n * el capital. =or estas razones@ a los responsables pol%ticos * a los gobiernos procli+es a este canto de sirenas les basta con se?alar s$ responsabilidad para C$sti9icar las pol%ticas de aC$ste a la 0ora de operar en $n m$ndo cada +ez m:s pe4$e?o * estrec0o. La aldea global de Fars0all FaL$0an.

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(C mo entonces oponerse a la globalizaci n). (WK$i5n no 4$iere bene9iciarse del progreso).(WK$i5n +a a as$mir la responsabilidad de seg$ir manteniendo a s$s conci$dadanos en condiciones 0o* comparables con la edad de piedra). 1e trata de 0acer tab$la rasa de las contradicciones 4$e presenta $n m$ndo cada +ez m:s desig$al@ proponiendo $na marat n donde no 0a* 9a+oritos * en la c$al las reglas del C$ego son ig$ales para todos. .s%@ &ait% p$ede con+ertirse en $na n$e+a .lemania@ 2oli+ia en Hap n * &ond$ras en Estados Unidos. Lo importante es participar@ no perder el ritmo * seg$ir las normas. .0ora bien@ si se 4$iere estar entre los meCores basta con modi9icar * aceptar los criterios 4$e impone la Lglobalizaci nL. De esta manera@ la globalizaci n res$lta ser $n 0ec0o inc$estionable. E<presi n de $n proceso 4$e no tiene principio de e<plicaci n@ nacida de la nada@ es $n milagro c$*o misterio no es posible ser desentra?ado por los 0$manos. Zstos 0ar%an meCor en someterse a s$s post$lados con el 9in de no ser e<com$lgados@ considerados in+ol$cionistas o 0ereCes. Todo el 9en meno de la globalizaci n est: impregnado de $n 0alo m%stico c$*a religiosidad radica en la 9e en el progreso * el orden espont:neo del mercado. No 0a* l$gar para disc$rsos alternati+os p$es son $n obst:c$lo para el ad+enimiento del n$e+o orden internacional. La oc$ltaci n del principio e<plicati+o sobre el c$al se asienta el disc$rso de la globalidad 0ace pensar 4$e estamos ante $na n$e+a realidad@ radicalmente di9erente. La cocaD cola *a no es la cocaDcola. Toda re9erencia al pasado res$lta odiosa * tiende a re+i+ir e<periencias 4$e deben ser ol+idadas. 1e inicia $n n$e+o ciclo 0ist rico * por ello se considera cad$co el conC$nto de razonamientos 4$e acompa?aron las interpretaciones pasadas. El mito de $n eterno retorno. El simbolismo del LcentroL@ de $na n$e+a era es lo 4$e de9ine la ideolog%a de la globalizaci n. .s%@ es posible emprender@ n$e+amente@ $n camino 11"

totalmente distinto de los 0asta a0ora intentados. La globalizaci n abre las p$ertas. La globalidad como centro!
Oes@ p$es@ la zona de lo sagrado por e<celencia@ la de la realidad absol$ta. Todos los dem:s s%mbolos de la realidad absol$ta R:rboles de ;ida * de la Inmortalidad@ 9$ente de la H$+ent$d@ etc/ se 0allan ig$almente en $n centro. El camino 4$e lle+a al centro es $n Ucamino di9%cilU@ * esto se +eri9ica en todos los ni+eles de lo real! circ$n+alaciones di9ic$ltosas de $n temploG peregrinaci n a los l$gares santos RLa Feca@ &ardQ$ard@ Her$sal5n@ etc/G peregrinaciones cargadas de peligros de las e<pediciones 0eroicas del ;ellocino de Oro@ de las Fanzanas de Oro@ de la &ierba de ;ida@ etc.G e<tra+%os en el laberintoG di9ic$ltades del 4$e b$sca el camino 0acia el *o@ 0acia el UcentroU de s$ ser@ etc. El camino es ard$o@ est: sembrado de peligros@ por4$e@ de 0ec0o@ es $n rito del paso de lo pro9ano a la sagradoG de lo e9%mero * lo il$sorio@ a la realidad * la eternidadG de la m$erte a la +idaG del 0ombre a la di+inidad. El acceso al UcentroU e4$i+ale a la consagraci n@ a $na iniciaci nG a $na e<istencia@ a*er pro9ana e il$soria@ le s$cede a0ora $na n$e+a e<istencia real@ d$radera * e9icaz.L125

&o* se peregrina 0acia la globalizaci n. Una era marcada por el comienzo de $n m$ndo sin 0istoria. El n$e+o milenio se an$ncia sin incertid$mbres. El llamado al 9in del m$ndo no es $n rec$rso para l$c0ar contra la modernidad. El paso del siglo BB al siglo BBI se dio sin tra$mas * r$pt$ras. =or primera +ez@ el tiempo +enidero es $n tiempo seg$ro@ $nitario * lineal de progreso generalizado. El centro geogr:9ico lo componen la tr%ada del imperialismo transnacional! Hap n@ .lemania * Estados Unidos. =a%ses 0egem nicos c$*os blo4$es pres$ponen la e<istencia de pa%ses aliados * pa%ses s$bordinados. En este sentido@ las di9erencias se pro9$ndizan. El n$e+o car:cter del imperialismo est: en las determinaciones sobre las c$ales se recompone * se desarrolla la e<plotaci n global. El Tercer F$ndo es m$c0o m:s Tercer F$ndo. Con la incl$si n@ a0ora@ de los e<Dpa%ses del blo4$e so+i5tico. C0ina sig$e siendo el

125ELI.DE@ Fircea! "l mito del eterno retorno. .LI.NE. Editorial@ ,^ edici n@ Fadrid@ 1'75. =p. 25D2,. 11-

gran ol+idado en esta pro*ecci n estrat5gica del imperialismo del siglo BBI. =a%s con mil millones de 0abitantes a$sente dentro de esta Oglobalizaci n ne$tralP. La ideolog%a de la globalizaci n es $n canto de sirenas 4$e pretende se?alar el car:cter ne$tral de las trans9ormaciones tecnol gicas * cient%9icas desarrolladas con la re+ol$ci n in9orm:tica * cibern5tica. .s%@ no es posible romper o abandonar el camino 4$e implica $na n$e+a modernizaci n despolitizada * carente de tras9ondo ideol gico. Toda cr%tica tendente a mostrar los d59icit no contemplados dentro de la globalizaci n es rec0azada en aras de $n m$ndo 9eliz. &asta el momento@ no se contempla $na de9inici n de globalizaci n 4$e nos en$ncie lo 4$e le es propio@ 0ace s$per9l$o * lo independiza del proceso imperialista act$al. Como se?alara .g$st%n C$e+a re9iri5ndose a la teor%a de la dependencia!
OTanto la dominaci n * la e<plotaci n imperialistas@ como la artic$laci n partic$lar de los modos de prod$cci n 4$e se da en cada $na de n$estras 9ormaciones sociales@ determinan 4$e incl$so las le*es propias del capitalismo se mani9iesten en ellas de manera m:s o menos acent$ada o c$biertas de Uimp$rezasU Rcomo en toda 9ormaci n social por lo dem:s/@ pero sin 4$e ello impli4$e di9erencias c$alitati+as capaces de constit$ir $n n$e+o obCeto te rico@ regido por le*es propias@ *a 4$e la dependencia no constit$*e $n modo de prod$cci n sui (neris Rno e<iste ningAn modo de prod$cci n capitalista dependiente como en cierto momento lleg a decirse/ ni tampoco $na 9ase espec%9ica de modo de prod$cci n alg$no Rcomparable a la 9ase imperialista del modo de prod$cci n capitalista@ por eCemplo/ sino 4$e es la 9orma de e<istencia concreta de ciertas sociedades c$*a partic$laridad tiene 4$e ser desde l$ego est$diadaP.12,

La a9irmaci n de C$e+a g$arda todo s$ +alor e<plicati+o si s$stit$imos el concepto de dependencia por el de globalizaci n. 12,CUE;.@ .g$st%n! "=roblemas * perspecti+as de la teor%a de la dependencia"G en Debates sobre la teora de
la dependencia y la sociologa latinoamericana. Daniel Camac0o RComp/. Editorial EDUC.@ 1an Hos5 Costa Rica@ 1'6'. =:g. 7#.

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1i no se 4$ieren repetir errores@ no es $na c$esti n de dogmatismo o pesimismo 0ist rico se?alar 4$e la globalizaci n conlle+a $n ma*or grado de e<plotaci n * a$mento de las desig$aldades entre pa%ses imperialistas * pa%ses dependientes s$bordinados. En este sentido@ no se trata de oponerse a la globalizaci n por Xcabezoner%aY o $n dogmatismo e<tremo. Es la de9ensa de los principios de soberan%a@ el derec0o a mani9estar la di9erencia * de9inir $n camino propio de desarrollo * cambio social lo 4$e aconseCa a realizar $na cr%tica radical. El s$strato 4$e s$b*ace a tal prop$esta cr%tica consiste en des+elar el misterio de esta peregrinaci n al centro de $n m$ndo menos 0$mano * sin embargo m:s LglobalizadoL en el imperialismo.

II N$e&as tesis e0$i&ocadas so!re Am2rica Latina

C$ando en 1',5 Rodol9o 1ta+en0agen escrib%a s$ ensa*o! OLas siete tesis e4$i+ocadas sobre .m5rica Latina< estaba c$estionando las interpretaciones te ricas c$*a 0egemon%a acad5mica * pol%tica determinaban la comprensi n de la realidad social de .m5rica Latina. .s% mismo@ en9rentaba el debate pol%tico ideol gico@ realizando $na cr%tica al 0acer de la iz4$ierda latinoamericana. Con alg$nos a?os de adelanto a la 9orm$laci n de >$nder 3ranJ! OEl desarrollo del s$bdesarrolloP * OLa sociolog%a del desarrollo * el s$bdesarrollo de la sociolog%aP@

11,

1ta+en0agen deC

en mala posici n los en9o4$es dominantes@ a s$ C$icio errados@ para

e<plicar e interpretar la e+ol$ci n de la realidad social del continente. En la act$alidad@ las tesis 4$e el a$tor cali9ic de 9alsas sig$en teniendo partidarios. D$rante treinta * cinco a?os 0an m$tado * se 0an tras9ormado a pesar de 0aberse se?alado s$ 9alsedad para comprender el car:cter de las 9ormaciones sociales latinoamericanas. 1$ $so act$al coad*$+a a mantener la +isi n de ser los pa%ses de .m5rica Latina pa%ses en +%as de desarrollo de ac$erdo a las tesis 4$e de9ienden el car:cter d$al de s$ estr$ct$ra social. En l$c0a contin$a por alcanzar el progreso@ las sociedades latinoamericanas estar%an +i+iendo $na transici n interminable. Transici n 0acia la modernidad@ el desarrollo@ la democracia@ la globalizaci n@ la gobernabilidad@ 0acia $na econom%a de mercado * la modernizaci n estatal. Inmersos en siglo BBI@ n$e+as tesis e4$i+ocadas complementan las anteriormente en$nciadas por Rodol9o 1ta+en0agen. (C mo se presentan * c$:les son s$s post$lados). Responder a esta preg$nta es el obCeti+o de este apartado. No se interprete este eCercicio te rico como plagio. Cada cosa en s$ l$gar * en s$ tiempo 0ist rico. 1 lo 0e 4$erido llamar la atenci n 0acia la pertinencia de plantear n$e+as tesis e4$i+ocadas sobre .m5rica Latina@ c$*a circ$laci n amerita en$nciar s$s 9$ndamentos. Desde l$ego@ p$eden ser complementadas pensando 4$e n$nca la realidad es cerrada@ m:s bien siempre inacabada * en constante trans9ormaci n. =rimera Tesis!

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%a (lobali*aci$n es un proceso no imperialista, cuya caracterstica b"sica es apoyar la incorporaci$n de las sociedades atrasadas a los beneficios del cambio cientfico tecnol$(ico de tercera (eneraci$n. Lponerse a la (lobali*aci$n es oponerse al pro(reso. Esta a9irmaci n b$sca desligar el proceso de internacionalizaci n de la prod$cci n@ los mercados@ el trabaCo * el cons$mo de la l gica del capital como relaci n social. 1e presenta como inicio de $n n$e+o per%odo 0ist rico en el c$al el pasado *a no condiciona las pol%ticas de modernizaci n. Ig$ala pa%ses con di9erencias estr$ct$ralesG a4$ellos 4$e s$9ren las condiciones de $n colonialismo * $na e<plotaci n global con los pa%ses 4$e la imp$lsan. Oc$lta los 9$ndamentos de $n orden internacional basado en la desig$aldad * el control pol%tico sobre el proceso de in+estigaci n * desarrollo. Esconde la presi n * el poder eCercido sobre los gobiernos latinoamericanos por parte de organismos internacionales de los pa%ses dominantes R3ondo Fonetario Internacional * 2anco F$ndial/ entre otros@ para imponer las pol%ticas acordes con la concesi n de pr5stamos econ micos.

1eg$nda Tesis! 3ual1uier proyecto de cambio social debe estar inmerso en el proceso de (lobali*aci$n, del cual no es posible abstraerse. Por ello, confi(urar un proyecto anticapitalista y anti7 imperialista est" fuera de la realidad. %a democracia y la 2usticia social ser"n consecuencia directa del proceso de (lobali*aci$n. ,l mercado i(uala desi(ualdades. .4$%@ el 9$t$ro est: dise?ado. La colonizaci n del tiempo por +enir esta concl$ida. El cambio social es $na estrategia calc$ladaG c$al4$ier pert$rbaci n de la bit:cora p$ede cond$cir al caos * al desgobierno. C$estionar la globalizaci n es temerario. Lo Anico posible es b$scar la adaptaci n local al proceso de globalizaci n. 1e deben adec$ar las demandas * las alternati+as democr:ticas a los post$lados de la globalizaci n. El tiempo de lo local * lo 117

global es $no e ig$al para todos. 1$s di9erencias responden a matices. =ensar la di9erencia se red$ce a pensar en la 9orma * contenido espec%9ico del mercado local. Tercera Tesis! ,l ,stado7naci$n est" desapareciendo. Su importancia es cada !e* menor y, por ello, la capacidad de los (obiernos latinoamericanos para desple(ar polticas independientes es estril. %a forma ,stado7naci$n se extin(ue. 'dem"s, su defensa constituye un obst"culo para inte(rarse positi!amente en el proceso de (lobali*aci$n. Esta tesis presenta la 9orma EstadoDnaci n como $na instit$ci n r%gida * sin capacidad de trans9ormaci n. Con9$nde el proceso de modernizaci n del Estado@ s$ descentralizaci n administrati+a@ la pri+atizaci n de lo pAblico * la estatalidad con s$ desaparici n@ * oc$lta el cambio 4$e 0a s$9rido el EstadoDnaci n desde el siglo B;I 0asta n$estros d%as. 1$ obCeti+o es desalentar los pro*ectos pol%ticos democr:ticos 9$ndamentados en $na de9ensa de lo nacional estatal * lo nacional pop$lar@ en partic$lar c$ando ello cond$ce a $n en9rentamiento directo con la din:mica imp$esta por la ideolog%a de la globalizaci n. En la act$alidad@ abr%a 4$e decir@ por el contrario@ 4$e el EstadoDnaci n se recompone * tiene ma*or presencia. De no ser as%@ (c mo e<plicar el poder%o militar de los Estados Unidos@ la 9$erza econ mico pol%tica de .lemania o Hap n). Ig$almente@ (c mo entender los pro*ectos de car:cter nacional pop$lar * estatal donde la idea de naci n se rede9ine 5tnica@ pol%tica@ c$lt$ral@ social * econ micamente). En este sentido@ baste se?alar como la ci$dadan%a pol%tica * la identidad nacional son rede9inidas democr:ticamente@ tal * como lo dem$estra la prop$esta del ECercito Eapatista de Liberaci n Nacional en F5<ico.

C$arta Tesis! 11'

%a i*1uierda latinoamericana tiempo

a sido derrotada5 debe moderni*arse o sucumbir. %os

proyectos socialistas, anti capitalistas y antiimperialistas est"n llamados a fracasar. Su ist$rico est" cumplido. ,n el nue!o proceso de (lobali*aci$n su defensa es nostal(ia. Esta tesis enc$bre complicidad con la ideolog%a tri$n9alista emergente tras la desartic$laci n de la Uni n 1o+i5tica@ los pa%ses del =acto de ;arso+ia * el 2lo4$e del Este. En ella@ se 0omologa com$nismo con el eCercicio del poder desarrollado por los partidos com$nistas en los pa%ses del e<blo4$e del Este. 1e identi9ica mec:nicamente Uni n 1o+i5tica@ campos de trabaCo 9orzados@ partidos com$nistas@ corr$pci n@ represi n@ e<ilio@ tristeza@ m$erte * g$erra con el ideario socialista. De este an:lisis se obtiene $na lecci n 4$e debe ser aprendida por la iz4$ierda latinoamericana! los 9$ndamentos sobre los c$ales se 0an realizado las l$c0as por la democracia@ la C$sticia e ig$aldad social en el continente est:n +iciados por principio de realidad. El com$nismo * el socialismo realmente e<istente descali9ica c$al4$ier pr:ctica anclada en s$s post$lados. Reg%menes corr$ptos no constit$*en $na ignominia para la 0$manidad * el m$ndo libre m:s 4$e $n eCemplo por seg$ir. 1 lo $na cr%tica radical@ $na a$toinmolaci n p$ede prod$cir $n salto c$alitati+o. Ello re4$iere recon+ertirse. La $top%a 0a sido desarmada desc$briendo s$ malignidad. K$inta Tesis %os partidos de i*1uierda 1ue rei!indican la luc a anticapitalista, as como intelectuales y defensores de una crtica a la explotaci$n y el colonialismo (lobal, sufren una crisis de identidad. <o presentan proyecto ni tienen alternati!a. <o comprenden la realidad. Por ende, su espacio debe ser ocupado por nue!as fuer*as polticas y sociales pro(resistas impulsoras de una din"mica acorde con los principios de la (lobali*aci$n. 12#

Con esta tesis se b$sca descali9icar a las organizaciones * mo+imientos pol%ticos c$*o 9$ndamento te rico * pra<is social es la l$c0a anticapitalista * antiimperialista. =or consig$iente@ se e<cl$*e $na acci n pol%tica tendente a post$lar pro*ectos de cambio social donde acabar con las relaciones sociales de e<plotaci n * colonialismo global pertenecientes a la n$e+a era del imperialismo transnacional sea 9orm$lada. 1egAn esta interpretaci n@ la derrota del com$nismo es estrat5gica * de9initi+a@ ello s$pone entender la necesidad de 0acer 9actible dentro del capitalismo $na +%a capaz de conC$gar los intereses sociales con los re4$erimientos de $na econom%a de mercado cada +ez m:s competiti+a. .s%@ 9$erzas progresistas * de $na n$e+a iz4$ierda reno+ada deben as$mir el reto. De9ender la econom%a de mercado@ la incorporaci n de .m5rica Latina al proceso de globalizaci n * l$c0ar para 4$e los e9ectos negati+os sean m%nimos es la labor 4$e deben realizar las organizaciones pol%ticas * sociales 4$e de9ienden $n pro*ecto de progreso global. C$al4$ier otra +%a debe considerarse $t pica * sin 9$t$ro. 1e<ta Tesis ,l proceso de (lobali*aci$n a supuesto una desarticulaci$n de las clases sociales. %as nue!as formas de acumulaci$n y poder an de2ado obsoletas las interpretaciones donde el dominio y la explotaci$n social tienen su ori(en en una estructura clasista. ' ora son lites independientes, sin conexi$n ni ori(en clasista, 1uienes determinan el proceso de acumulaci$n y reproducci$n del capital. Por ello, los an"lisis de clases deben ser superados en tanto son mar(inales. 2aCo este en$nciado se intenta demostrar 4$e las relaciones sociales de prod$cci n no responden a la contradicci n capitalDtrabaCo. =or $n lado@ se presenta $n m$ndo artic$lado en 5lites independientes * sin +%nc$los clasistas. 1e recrea el proceso de concentraci n de la ri4$eza@ s$s 9ormas de e<plotaci n@ las n$e+as 5lites empresariales@ pol%ticas * 9inancieras 121

como si se tratase de $n proceso de descomposici n del orden social determinado por la e<istencia de clases sociales. =or otro lado@ se b$sca 0omologar los an:lisis de clases con $na prop$esta pol%tica 4$e 0ace recaer en el proletariado el papel de +ang$ardia re+ol$cionaria *@ por ende@ magni9ica s$ liderazgo pol%tico. Nada m:s e4$%+oco. Los an:lisis clasistas no concl$*en en otorgar $na posici n pol%tica@ re+ol$cionaria o no@ a las mismas en la l$c0a contra la e<plotaci n@ la democracia * la C$sticia social. 1i bien d$rante los a?os sesenta se prod$Co esta 0omologaci n@ s$ l$gar es la arena pol%tica * no el debate acerca de las 9ormas c mo se estr$ct$ra la sociedad contempor:nea. Disc$tir sobre la organizaci n pol%tica es $na cosa di9erente a se?alar la e<istencia de $n orden social 9$ndado en $na estr$ct$ra de clases sociales antag nicas * complementarias. No se p$ede des+inc$lar el pro*ecto de dominaci n pol%tica del pro*ecto de ac$m$laci n * e<plotaci n de clase. Los conceptos de b$rg$es%a@ proletariado ind$strial o r$ral@ as% como de campesinado o de 5lites sig$en constit$*endo el principio sobre el c$al analizar el orden social * pol%tico dependiente del proceso de ac$m$laci n * reprod$cci n del capital global. Los conceptos gen5ricos como p$eblo@ naci n@ poblaci n o cons$midores * ci$dadanos son entidades abstractas donde no se aprecian las di9erencias@ di9$min:ndose las relaciones de clases en $n conC$nto indeterminado de estratos sin +%nc$lo alg$no con la con9ig$raci n de $n pro*ecto social de dominio * e<plotaci n como lo representa el capitalismo. 15ptima Tesis %a democracia no es un proyecto poltico, es un procedimiento para la selecci$n de lites. Por consi(uiente, constituye un con2unto de re(las para dic a selecci$n de. %a democracia nada tiene 1ue !er con la 2usticia social, la i(ualdad poltica , la distribuci$n de la ri1ue*a o la eliminaci$n de las relaciones de explotaci$n. 122

Esta tesis tiene s$ origen en la d5cada de los a?os setenta del siglo BB. Tras el ad+enimiento de las dictad$ras militares en el Cono 1$r del continente@ sobre todo prod$cto de la tiran%a de .$g$sto =inoc0et en C0ile en 1'6"@ se consider 4$e las rei+indicaciones de contenido * car:cter democr:tico eran en s% $n riesgo para la gobernabilidad del Estado. 1e c$lp a las +%ctimas@ se?alando 4$e 9$eron los e<cesos en la l$c0a democr:tica lo 4$e despert a los reg%menes a$toritario b$rocr:ticos. Era necesario acotar la democracia. .po*ar los post$lados de la gobernabilidad realizados por el asesor del =ent:gono estado$nidense para la g$erra de ;ietnam * conseCero de la Trilateral 1am$el &$ntington constit$* el primer salto. . contin$aci n se 0izo $so de la +isi n procedimental de la democracia mantenida por >io+anni 1artori@ Norberto 2obbio * Robert D0al. En .m5rica Latina se consolid baCo el en$nciado! O=or $na democracia sin adCeti+osP. .bstraer de la democr:tica s$ sentido social@ econ mico@ pol%tico@ 5tnico * c$lt$ral es el obCeti+o. =ara s$s de9ensores@ la democracia es $na 9orma de alternancia entre e4$ipos 4$e participan * C$egan baCo reglas pre+iamente aceptadas. Reglas 4$e responden a los democr:tica@ gobiernos m:s o menos post$lados emanados de acatar los principios b:sicos de $na econom%a 9$ndada en la noci n de libre mercado. .s%@ el grado de oscilaci n progresistas o m:s o menos conser+adores@ est: regido por las reglas de la econom%a de mercado@ base para lograr $na gobernabilidad del Estado. Como t5cnica procedimental@ la democracia no es $na alternati+a de poder ni $na pr:ctica pol%tica. Como pr:ctica pol%tica@ la democracia es $n pro*ecto social 5tico 9$ndado en el bien comAn. Es $n mandar obedeciendo. Octa+a Tesis %as sociedades latinoamericanas eran sociedades de clases medias. ,n la actualidad, con su desarticulaci$n, producto de las polticas neoliberales, an !isto reducida su influencia y con ello los (rados de (obernabilidad en la re(i$n. ,s necesario recomponer su fuer*a para (aranti*ar una estabilidad democr"tica. 12"

.l ig$al 4$e s$cediese en los a?os sesenta@ esta tesis res$lta 9alsa por la ambig8edad del concepto * el e$9emismo 4$e para las clases dominantes tiene s$ $so. 1in embargo@ la no+edad en el arg$mento est: en se?alar 4$e realmente e<isti $na sociedad de clase media en .m5rica Latina 4$e 9a+oreci el desarrollo de la democracia. Con ello se demanda la reinserci n de dic0a clase al proceso de toma de decisiones * de participaci n pol%tica. La realidad es otra. La e<istencia de gr$pos de poder pri+ilegiados en el cons$mo@ con acceso al cr5dito@ la ed$caci n * ser+icios sociales de calidad@ dependiente de las pol%ticas desarrollistas de los a?os sesenta * setenta del siglo BB@ propiciadas por CE=.L@ 9$eron d$ramente a9ectados en tanto 4$e dic0as pol%ticas 9$eron c$estionadas. La e<cl$si n social * marginalidad en la regi n siempre 0an sido s$periores al -# M de la poblaci n total@ por ello no es posible 0ablar de sociedades incl$si+as de clases medias@ si esta de9inici n 9$ese aceptable. Cosa 4$e no lo es. 1on las pol%ticas neoliberales de 9le<ibilizaci n del trabaCo con los despidos masi+os las 4$e 0an generado $n ma*or ni+el de proletarizaci n@ con la consig$iente p5rdida en la capacidad ad4$isiti+a de dic0os gr$pos pri+ilegiados * 4$e en la act$alidad se sienten e<cl$idos * marginados de participar en el proceso de toma de decisiones * en la 9iesta del cons$mo. En .m5rica Latina las interpretaciones acerca de s$ papel no responden al +erdadero rol 4$e 0an C$gado como sectores pri+ilegiados. 1iempre 0an act$ado de9endiendo el stat$s como garant%a para mantener s$s pri+ilegios abrazando la ideolog%a anticom$nista. C$ando se 0an +isto debilitados en s$ capacidad de cons$mo * de poder es c$ando 0an cobrado 9$erza * res$rgido estas interpretaciones te ricas.

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