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Creados para ser como Cristo

En la medida en que el Espritu de Seor opera en nosotros, nos parecemos ms a l y reflejamos ms su gloria 2 C !"#$" S %&'( (BAD)

Solo el Espritu Santo tiene el poder para hacer los cambios que Dios quiere efectuar en nuestras vidas. Este proceso se llama santificaci)n* No puedes reproducir el carcter de es!s si dependes de tu propia fuer"a. #or el contrario$ debes confiar % prestar atenci&n al Espritu que mora en nosotros. Sin embar'o$ el Espritu Santo libera su poder en el momento en que das un paso de fe. Dios espera que act!es primero. Dios tambi(n usa su #alabra$ su pueblo % las circunstancias para moldearnos. )a palabra de Dios nos provee la verdad que necesitamos para crecer$ el pueblo de Dios nos brinda el apo%o que necesitamos para crecer$ % las circunstancias son el entorno donde practicar el carcter de *risto. +ero sa,emos que cuando l -enga, seremos como l, porque lo -eremos como l realmente es* ' ./0# %&2 (BAD) )le'ar a ser como *risto es un proceso de crecimiento lar'o % lento. )a madure" espiritual no es instantnea ni automtica+ es un desarrollo 'radual % pro'resivo que llevar el resto de tu vida. Nuestra transformaci&n espiritual en cuanto al desarrollo de carcter de es!s se completar cuando lle'uemos al cielo o cuando es!s vuelva. *uando al fin podamos ver a es!s perfectamente$ lle'aremos a ser e,actamente como (l. es!s quiere hacernos como (l mismo antes de llevarnos al cielo. Este es nuestro privile'io principal$ nuestra responsabilidad inmediata % nuestro destino final.

Como crecemos
Cam,ien su manera de pensar para que as cam,ien su manera de -i-ir y lleguen a conocer la -oluntad de 1ios, es decir, lo que es ,ueno, lo que es grato, lo que es perfecto* ! 20# S '2&2 (D--)

En cuanto decidas con seriedad lle'ar a ser seme.ante a *risto$ debers empe"ar a actuar de una manera nueva. /endrs que abandonar al'unas rutinas vie.as$ desarrollar hbitos nuevos % cambiar intencionalmente tu manera de pensar. -a% dos partes en el crecimiento espiritual0 lle-ar a ca,o % producir* El lle-ar a ca,o es nuestra responsabilidad$ el producir es el papel que desempe1a Dios. El crecimiento espiritual es un esfuer"o de colaboraci&n entre nosotros % el Espritu Santo. 3le-en a ca,o su sal-aci)n con temor y tem,lor, pues 1ios es quien produce en ustedes tanto el querer como el 4acer para que se cumpla su ,uena -oluntad 5"3"+E#SES 2& '26'% (N23) 1ejen que 1ios los transforme en una nue-a persona, cam,iando su forma de pensar* ! 20# S '2&2 (BAD)

El primer paso en el crecimiento espiritual es empe"ar por cambiar la manera de pensar. )a manera en que pienses determinar c&mo te sientes$ % c&mo te sientes influir en c&mo act7as. #ara ser como *risto debes desarrollar tu mente. El Nuevo /estamento llama a este cambio mental arrepentimiento$ que en 'rie'o literalmente si'nifica cam,iar tu mentalidad. Arrepentirse si'nifica cambiar tu manera de pensar0 acerca de Dios con respecto a ti mismo$ al pecado$ a otras personas$ a la vida$ a tu futuro % a todo lo dems. Asumes la actitud de *risto % su perspectiva. Cuando llegu a ser adulto, dej atrs las cosas de nio* ' C !"#$" S '%&'' (N23) #ensar como es!s presenta dos facetas. )a primera faceta de este cambio mental consiste en de.ar los pensamientos inmaduros$ los cuales son e'ostas. )a se'unda faceta para pensar como es!s consiste en que empieces a meditar con madure8$ enfocndote en otros$

no en ti mismo. #ensar en los dems es la esencia de ser seme.antes a *risto % la me.or evidencia del crecimiento espiritual. Esta manera de pensar es antinatural$ va en contra de nuestra cultura$ es rara % difcil. )a !nica forma de aprender a pensar as es que nuestra mente se llene con la #alabra de Dios.

$ransformados por la -erdad


Si -osotros permaneciereis en mi pala,ra, seris -erdaderamente mis discpulos9 y conoceris la -erdad, y la -erdad os 4ar li,res ./0# (&%'6%2

En la vida diaria$ permanecer en la #alabra de Dios implica tres acciones. #rimero$ debo aceptar su autoridad. )a decisi&n ms importante que puedes tomar ho% es resolver el asunto de cul ha de ser la autoridad absoluta para tu vida. 4pta por la Biblia como la m,ima autoridad$ a pesar de la cultura$ la tradici&n$ la ra"&n o la emoci&n. *uando ten'as que tomar decisiones$ proponte hacer primero esta pre'unta0 56u( dice la Biblia7 Decide que cuando Dios te pida que ha'as al'o$ confiars en su palabra % lo hars$ ten'a sentido o no$ aunque no ten'as 'anas de hacerlo. $oda pala,ra de 1ios es digna de crdito +! :E!;" S %<&= (N23) #ara permanecer en la #alabra de Dios debo asimilar su verdad. -a% cinco maneras de hacerlo0 puedes recibirla$ leerla$ investi'arla$ recordarla % refle,ionar en ella. 1. !eci,e la #alabra de Dios 8 escucha % acepta la #alabra con una mentalidad % una actitud receptiva. 2. 3ee diariamente la Biblia 9 te mantendr al alcance de la vo" de Dios. 3. "n-estiga o estudia la Biblia 9 formula pre'untas acerca del te,to anota tus ideas. 4. !ecuerda la #alabra de Dios 9 memori"ar los versculos de la Biblia te a%udar a resistir la tentaci&n$ tomar decisiones sabias$ reducir la tensi&n$ robustecer la confian"a$ brindar buenos conse.os % compartir tu fe con otros. 5. !efle>iona diariamente en las Escrituras 9 nin'!n otro hbito puede hacer ms por transformar tu vida para que te pare"cas ms a es!s.

es!s di.o0 04ora que sa,en estas cosas, sern dic4osos si las ponen en prctica ./0# '%&'? (#A:) #ara permanecer en la #alabra de Dios debo aplicar sus principios. Debemos lle'ar a ser 4acedores de la pala,ra (SAN/3A;4 <0==). )a bendici&n de Dios viene por obedecer la verdad$ no solo por conocerla. )a me.or manera para lle'ar a ser un 4acedor de la +ala,ra es escribir siempre un paso de acci&n como resultado de la lectura$ estudio o refle,i&n sobre la #alabra de Dios. Desarrolla el hbito de anotar e,actamente lo que piensas hacer.

$ransformados por los pro,lemas


1ic4oso el 4om,re que no cede a 4acer lo malo cuando es tentado, porque un da reci,ir la corona de -ida que 1ios 4a prometido a los que lo aman* S0#$"0@ '&'2 (BAD)

/ener al fruto del Espritu es ser como *risto. 5*&mo$ entonces$ produce el Espritu Santo estos nueve frutos en tu vida7 5)os crea al instante7 No. )a fruta siempre madura % lle'a a su punto lentamente. >Dios desarrolla el fruto del Espritu en tu vida$ permiti(ndote e,perimentar circunstancias en las que seas tentado para producir e,actamente la cualidad contraria? El desarrollo del carcter siempre involucra una elecci&n$ % la tentaci&n proporciona esa oportunidad. >*ada ve" que derrotas una tentaci&n te pareces ms a es!s? *omo vencer la tentaci&n 1. !e47sa ser intimidado* )a tentaci&n es una se1al de que Satans te odia$ no de tu debilidad o mundanalidad. /ambi(n es una parte normal del ser humano % del hecho de vivir en un mundo cado. No te sorprendas ni te asustes o descora"ones por ser tentado. S( realista en cuanto a la incapacidad de evitar la tentaci&n+ nunca podrs evitarla completamente. )a Biblia dice0 cuando sean tentados@$ no dice0 si son tentados. No es un pecado ser tentado. es!s lo fue$ sin embar'o$ nunca pec&. )a tentaci&n solo se convierte en pecado cuando cedes ante ella$ % esa decisi&n depende de ti. 2. !econoce lo que te tienta y preprate. *iertas situaciones te hacen ms vulnerable a la tentaci&n que otras. Estas situaciones son particulares para tus debilidades % necesitas identificarlas porque >Satans las conoce con toda se'uridad? Al sabe e>actamente qu( es lo que te hace trope"ar % traba.a constantemente para ponerte en esas circunstancias. Debes identificar tu modelo particular de tentaci&n % lue'o prepararte para evitar esas situaciones tanto como sea posible. )a Biblia nos dice repetidamente que nos anticipemos % estemos listos para enfrentar la tentaci&n. #ablo di.o0 no le

den ninguna oportunidad al dia,lo (EBES34S C0=D$ #A:). )a planeaci&n sabia reduce la tentaci&n. 3. +dele ayuda a 1ios. )a Biblia 'aranti"a que nuestro clamor por a%uda ser odo porque es!s se solidari"a con nuestras luchas. Al enfrent& las mismas tentaciones que nosotros. El amor de Dios es eterno$ % su paciencia es para siempre. Si tienes que clamar pidi(ndole a%uda a Dios doscientas veces al da para derrotar cierta tentaci&n en particular$ (l estar ms que dispuesto a brindarte tu misericordia % su 'racia. Cuando el Espritu Santo controla nuestras -idas, l producir este tipo de fruto en nosotros& amor, alegra, pa8, paciencia, ,enignidad, ,ondad, fidelidad, mansedum,re y autocontrol* @A30$0S =&2262% (BAD)

Como derrotar la tentaci)n


+uedes estar confiado en la fidelidad de 1ios, que no dejar que la tentaci)n sea ms fuerte de lo que puedes resistir9 1ios lo prometi) y jams falta a su pala,ra* Ba -ers que te muestra la manera de escapar de la tentaci)n9 para que puedas resistirla con paciencia* ' C !"#$" S '<&'% (BAD)

1. Concentra tu atenci)n en algo diferente* -acer caso omiso de una tentaci&n es ms efica" que luchar contra ella. Si tu mente est en otra cosa$ la tentaci&n pierde su poder. As que$ cuando la tentaci&n te llame por tel(fono$ no discutas con ella$ >simplemente cuel'a > #ara reducir la tentaci&n mant(n tu mente ocupada con la #alabra de Dios % otros

pensamientos buenos. )os pensamientos malos se derrotan pensando en al'o me.or. Este es el principio del reempla8o. 2ence al mal con el bien. 2. !e-ela tu luc4a a un amigo consagrado o a un grupo de apoyo* Si ests perdiendo la batalla contra un persistente % mal hbito$ una adicci&n o una tentaci&n$ % ests atrapado en un crculo -icioso de ,uenas intenciones, fracaso y culpa$ >no me.orars por ti mismo? Necesitas a%uda de otras personas. Al'unas tentaciones solo se superan con la a%uda de un compa1ero que ora por ti$ te anima % te a%uda a asumir tu responsabilidad. El plan de Dios para tu crecimiento % libertad inclu%e a otros cristianos. )a comuni&n aut(ntica % sincera es el antdoto en la lucha solitaria contra los pecados difciles de abandonar. Dios dice que esta es la !nica manera para lo'rar librarse. 3. !esiste al dia,lo* #ablo nos dice0Cue la sal-aci)n sea en casco que proteja su ca,e8a, y que la pala,ra de 1ios sea la espada que les da el Espritu Santo EBES34S E0<D$ D--). El primer paso es aceptar la salvaci&n de Dios. No sers capa" de decirle nada al diablo a menos que le ha%as dicho que s a *risto. Sin *risto estamos indefensos contra el diablo$ pero Dios prote'e nuestras mentes con el casco de la sal-aci)n. Se'undo$ debes usar la #alabra de Dios como tu arma contra Satans. es!s nos de.& su e.emplo cuando el diablo lo tent& en el desierto. *ada ve" que Satans su'era una tentaci&n$ es!s se opona citando las Escrituras. -a% poder en la #alabra de Dios. 4. +erctate de tu -ulnera,ilidad* Dios nos advierte0 Nunca debemos ser arro'antes ni confiados en e,ceso+ esto es la receta para el desastre. No debemos ba.ar la 'uardia$ ni pensar que la tentaci&n no nos puede alcan"ar. No te coloques descuidadamente en situaciones tentadoras. Evtalas. :ecuerda que es ms fcil huir de la tentaci&n que salir de ella. /odas las veces que resistas la tentaci&n$ sers ms como es!s. 1ic4oso el que resiste la tentaci)n porque, al salir apro,ado, reci,ir la corona de la -ida que 1ios 4a prometido a quienes lo aman* S0#$"0@ '&'2 (N23)

!equiere tiempo
Estoy con-encido de esto& el que comen8) tan ,uena o,ra en ustedes la ir perfeccionando 4asta el da de Cristo .es7s* 5"3"+E#SES '&D (N23) El crecimiento espiritual$ como el fsico$ lleva tiempo. Fientras nosotros nos preocupamos en qu( tan rpido crecemos$ Dios se interesa en qu( tan fuerte crecemos. Dios ve nuestras vidas desde % para la eternidad$ por eso nunca tiene prisa. El discipulado es el proceso de conformarse a *risto. )a seme.an"a a *risto es nuestro destino final$ pero el via.e durar toda la vida. -asta ahora hemos visto que este via.e involucra creer (mediante la adoraci&n)$ pertenecer

(en la comuni&n)$ % llegar a ser (mediante el discipulado). Dios quiere que lle'ues a ser un poco ms como (l cada da. 5#or qu( toma tanto tiempo cambiar % crecer7 Nuestro aprendi"a.e es lento. 4lvidamos demasiado rpido las lecciones que Dios nos ense1a % mu% pronto re'resamos a nuestros vie.os modelos de conducta. /enemos muchos vie.os hbitos que desechar. )a Biblia lo llama quitarse el -iejo 4om,re % ponerse el nue-o 4om,re. /ememos enfrentar con humildad la verdad acerca de nosotros mismos. Solo en la medida que permitamos que Dios$ con la lu" de su verdad$ ilumine nuestros defectos$ fracasos % comple.os$ podremos empe"ar a traba.ar con ellos. A menudo el crecimiento es doloroso % nos asusta. /odo cambio involucra al'una clase de p(rdida. Desarrollar hbitos lleva tiempo. )os hbitos definen nuestro carcter. $odo so,re la tierra tiene su propio tiempo y su propia estaci)n EC3ES"0S$ES %&' (#A:)

-a% solo una manera de desarrollar los hbitos de un carcter seme.ante al de *risto0 +racticarlos >% eso requiere tiempo? No e,isten 4,itos instantneos. Si practicas al'o durante un tiempo$ te perfeccionas en eso. )a repetici&n es la madre del carcter % la habilidad. Estos hbitos que edifican el carcter se llaman a menudo disciplinas espirituales +ractica estas cosas* Consagra tu -ida a ellas para que todos puedan -er tu progreso ' $"2 $E F&'= (#A:) 3as cosas que planeo no ocurrirn inmediatamente* 3entamente con tranquilidad, pero con certe8a, se acerca el tiempo en que la -isi)n se cumplir* Si parece muy lento, no desesperes, porque estas cosas tendrn que ocurrir* $en paciencia* #o se retrasarn ni un solo da G0;0C/C 2&% (BAD) *&mo esperar0 Espera un progreso gradual. *ree que Dios est traba.ando en tu vida aun cuando no lo sientas. $en un cuaderno o diario para anotar las lecciones aprendidas. Anota las lecciones de Dios para que puedas repasarlas % recordarlas. S paciente con 1ios y contigo mismo* El pro'rama de Dios mu% pocas veces es i'ual al nuestro. #o te desanimes. :ecuerda cunto has pro'resado$ no !nicamente cunto te falta.

Ser como .es7s


Existen en este mundo muchas personas a quienes admiramos, personas a quienes nos gustara parecernos o mas bien ser igual a ellos; pero que mejor para nosotros que parecernos a Jess, vivir como el, caminar como el, actuar como el ensea en su palabra. Si algo importante nos ense Jess !ue a amar; por amor a nosotros su!ri una cruel muerte, " se entrego para pagar por nuestras !altas. Su comportamiento !ue digno del hijo de #ios, en ocasiones los cristianos solemos tener un comportamiento en la iglesia " !rente al pastor " otro en nuestros lugares de trabajo " en el hogar " se nos olvida como dice la palabra en $t. %&'() que no ha" nada encubierto que no ha"a de ser mani!estado. * que debemos tener un comportamiento acorde a nuestra condici n de cristianos, "a que hemos sido llamados a ser lu+; que no debe salir de nuestra boca lo que antes de ser nueva criatura sala, que nuestras palabras deben edi!icar, deben ser un aporte, porque la oscuridad no tiene parte mas en nuestras vidas; nuestras acciones no deben ser iguales " sobre todo no debemos participar de las mismas cosas, por supuesto no es que nos vamos a alejar de todo el mundo sino que al participar con ellos debemos cuidar del tipo de actividad de la cual pensamos tomar parte o mas bien en la cual nos pretendemos involucrar. * no es que dejemos de hacer ciertas cosas, pero debemos saber a que nos llevan esas cosas " si ser,n de agrado a nuestro -adre celestial; por ejemplo si estamos en !amilia o entre amigos, tal ve+ no esta mal tomarnos una copa de vino, pero, .Estamos seguros que podemos dominar la carne " no caer en la tentaci n/ $e re!iero a que es posible que nos dejemos llevar " nos tomemos, otra " otra " porque no, otra mas. 0uego llega el estado de embriague+ en donde no controlamos nuestras acciones " nos dejamos llevar. .1 mo quedamos antes #ios/ .* el Espritu Santo de #ios/ * .1 mo me sentir2 al da siguiente/ #ice en % 1orintios %&'(3 que 45odo nos es licito pero no todo conviene6 Entonces lo ideal es evitar aquellas cosas que por l gica nos pueden llevar a pecar " a apartarnos de aquellas que sabemos no nos conviene practicar para poder llegar a tener un comportamiento como Jess. En E!esios 7'389 nos dice algunas cosas de las cuales ni siquiera nos conviene hablar porque no nos edi!ican, mas, nos pueden llevar a caer

en tentaci n " en el versculo %: nos dice las cosas de las cuales si nos conviene hablar, para mantener nuestra mente en comuni n con #ios " alimentar el Espritu. #ebemos trabajar cada da para mantenernos alejados del mal " vencer la tentaci n " sobre todo actuar con amor hacia los dem,s " dejar ver esa lu+ de la cual !ormamos parte. En la primera epstola de San -edro nos dice con exactitud como debemos ser " a quien debemos parecernos. %-edro %'%7 4Sino, como aquel que os llam es santo, sed tambi2n vosotros santos en 5;#< vuestra manera de vivir; porque escrito esta' Sed santos, porque "o so" santo6. 1omo indican estos versculos debemos cuidar nuestro comportamiento, nuestra manera de vivir en todos los aspectos " delante de todos, porque de que sirve ocultarnos al mundo en nuestro mal proceder si nuestro padre nos ve.

Cmo

era

Jess?

FIEL: En Mateo 4:3-10 Jess es tentado, aun as se mantiene !iel a nuestro creador " a su palabra, mediante la cual vence las tentaciones. OBEDIENTE: En mateo :1! Jess nos indica que ha venido no para quebrantar o incumplir las le"es, sino para cumplirlas. DE "#$N CO#$%ON: En Mateo :43 ; =os ensea a amar a nuestros enemigos " a bendecir a los que nos maldicen. COM&$'I(O: En Mateo =os muestra su compasi n con aquellas personas que le haban seguido por 3 das " aunque no le exigieron nada, el tuvo compasi n " les dio de comer antes de enviarlos de regreso, para que no desma"asen. CON'EJE#O &O# E)CELENCI$' En los cuatro evangelios se muestran innumerables ocasiones en donde nuestro Seor al dirigirse a quienes les escuchaban, les daba normas " reglas de c mo vivir una vida en pa+ con nosotros " con los dem,s " enseaba tambi2n en cuanto a la vida espiritual. =o perdamos tiempo imitando a personas, artistas, polticos, que no aportan al crecimiento de tu vida espiritual. >mitemos a Jess, #ios lo envi para darnos vida " servirnos de patr n; para una mejor vida.

Ser como Cristo

GSed$ pues$ imitadores de Dios como hi.os amadosG Ef. H0< GSin embar'o$ 'racias a Dios que en *risto siempre nos lleva triunfantes %$ por medio de nosotros$ esparce por todas partes la fra'ancia de su conocimiento. #orque para Dios nosotros somos el aroma de *risto entre los que se salvan % entre los que se pierden. #ara (stos somos olor de muerte que los lleva a la muerte+ para aqu(llos$ olor de vida que los lleva a la vida.G = *o. =0<C8<E (N23). GI (l mismo constitu%& a unos$ ap&stoles+ a otros$ profetas+ a otros$ evan'elistas+ a otros$ pastores % maestros$ a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio$ para la edificaci&n del cuerpo de *risto$ hasta que todos lle'uemos a la unidad de la fe % del conocimiento del -i.o de Dios$ a un var&n perfecto$ a la medida de la estatura de la plenitud de *risto+ para que %a no seamos ni1os fluctuantes$ llevados por doquiera de todo viento de doctrina$ por estrata'ema de hombres que para en'a1ar emplean con astucia las artima1as del error$ sino que si'uiendo la verdad en amor$ cre"camos en todo en aquel que es la cabe"a$ esto es$ *risto$ de quien todo el cuerpo$ bien concertado % unido entre s por todas las co%unturas que se a%udan mutuamente$ se'!n la actividad propia de cada miembro$ recibe su crecimiento para ir edificndose en amorG Ef. C0<<8<E. Destinemos nuestra vida a ser como esucristo$ a imitarlo$ ro'ando a Dios que en su 'racia % misericordia nos capacite para esta tarea diaria de santificaci&n % comuni&n en el Espritu. Am(n.

Se imaginan tener un carcter como Jess, Que donde vayas emanes paz, Ser una persona con la ue todos uisieran pasar el tiempo, Sentir amor por todo el mundo, !arse por los dems, "acer #rente a los pro$lemas pero con %speranza de ue se resolver, &ener la 'e 'irme, 'uerte. (ceptar todo lo ue sucede con amor, con gratitud, Jams su#rir por ue la vida no es para su#rir, total es tan corta, en cual uier momento se nos aca$a ... &anto pero tanto, ue no podr)a parar de descri$ir, son las caracter)sticas de nuestro Se*or Jess, !e a uel ue nos ama desinteresadamente, con un amor inmenso de +ermano, de +i,o de padre, de madre. -ero para adoptar tan $onito carcter, no es de la noc+e a la ma*ana, .uantas personas amigas m)as me dicen, /0ily uiero cam$iar, no se como cam$iar, ue de$o +acer11 Quiero de,ar de enga*ar, Quiero de,ar de lastimar, Quiero de,ar de mentir, Quiero ser $ueno, Quiero ser correcto, Quiero ser leal, Q23%45 S%4 '%637888 .../ &odo se puede +acer, pero solo se necesita de tu decisi9n, de tu 'e, de tu 'ortaleza ... :o cam$iaras de la noc+e a la ma*ana, %s ue los seres +umanos por naturaleza somos impacientes, .uantas veces no nos +an tocado el coraz9n y entramos en un momento de re#le;i9n, !ecimos /.aram$a pero ue vida estoy llevando11 .. &engo 25 o 3< a*os y ue +e +ec+o por mi +asta +oy11, Sigo malgastando mi dinero, Sigo invirtiendo en cosas sin sentido, Sigo perdiendo el tiempo, Sigo descuidando mi #amilia, -ero eso si, mis discotecas no las descuido, mis amigos ni ue decir, tengo ue salir con ellos, po$recitos como 3rn

solos a $ailar sin mi, (lgo les puede pasar/ .... -ero si +ago todo lo ue uiero, todo lo ue se me viene en gana, total, ya soy adulto, ya mi papa ue me va a decir, mi mama se preocupa de mas por mi, es ue ya soy adulto, proclamas a viva voz, pero te das cuenta de ue no eres 'eliz, =Que me pasa1 dices tu. Quiero cam$iar, 0e acuesto +oy, oro un momento a !ios y digo, papito lindo sa$es1 "oy tuve un deseo, uiero cam$iar, cm$iame desde ma*ana si1, 0e acuesto con un carcter de sapo de cuentos y o,ala pues me levantes con carcter de pr)ncipe de #a$ula. (l despertar sigues siendo el mismo, cometiendo los mismos errores, (y no pues si !ios no e;iste, Sigo siendo igual, me,or me uedo as) noms, total ya no tengo soluci9n. -ero por ue el .am$io de .arcter, de >ida de$e demorar tanto, -ues tu ue crees11 -ara todo +ay e;plicaci9n o acaso no sa$ias ue !ios nos conoce a la per#ecci9n y tiene sus razones pues sa$e ue somos un poco di#iciles, ( u) te paso algunas Somos de 6ento (prendiza,e ? .omo seres +umanos ue somos tendemos a e uivocarnos una y otra vez, volvemos a cometer el mismo error mas de una vez, +a$iendo ya vivido las consecuencias de nuestros errores. 0e gusta tomar muc+o, cuando tomo no me controlo, ya una vez me ro$aron al regresar a casa, 0e dieron duro, casi me matan, 0i mama me pidi9 ya no salir tarde y si salir ya no tomar, 6e promet) a mi vie,ita linda ue ya no mas, -ero los amigos una llamada, /5ye compare ue +oy es cumple de 6upe vamos11 ue c+elas gratis, msica de moda, todo lo ue tu uieres vamos11/ .. 6legas al tono, sa$es ue tomar te +ace da*o y si es en e;ceso peor, pero lo vuelves a +acer, es ue a los amigos no se les puede decir un :o, c+elas van, c+elas vienen, te em$orrac+as, al regresar a casa, una $anda de ladrones te esperan a#uera y te de,an peor ue la primera vez, y empiezas nuevamente una ruleta rusa. &enemos muc+o ue desaprender? 4e uiere un arduo tra$a,o de eliminaci9n por sustituci9n, %s decir de,ar de +acer algunas cosas ue retrasan nuestro crecimiento y cam$iar por algo mas productivo, $ueno ue nos ayude o soporte. &enemos ue en#rentar con +umildad la >erdad de :osotros 0ismos? 6a >erdad +ace li$re, -ero antes de$emos asumir lo ue verdaderamente somos y estamos dispuestos a cam$iar, 0uc+as veces esto nos puede causar su#rimiento ya ue podemos c+ocarnos con una realidad ue no nos gusta, -edro era el t)pico c+ico ue cre)a ue por tener dinero todo el mundo seria amigo de el, %l dec)a ue era $ueno pues cuando alguien tenia pro$lemas el esta$a a+) con su par de c+elas, tenia un $uen puesto de tra$a,o y pod)a comprar la risa de cual uiera, como el dec)a, 2n d)a perdi9 el empleo ya no tenia dinero y lo peor ue los amigos se #ueron con todo eso, Se dio cuenta ue +a$)a sido un arrogante, so$er$io, materialista pens9 ue la amistad se pod)a comprar pero se e uivoco, (sumi9 su realidad, 'ue duro pero lo acepto, ya no cometer)a los mismos errores. !e,ar de +acer los malos +$itos cuesta, cuesta pero trae sus #rutos y grandes #rutos, !e,a tu vida amargada, su#rida, (naliza tu manera actual de vivirla y si estas +aci@ndolo mal, :o es tarde para corregirte %l .recimiento es !oloroso y :os (susta? "No hay Crecimiento sin Cambio, No hay Cambio Sin Temor o Prdida, No hay prdida sin dolor". :uestros vie,os +$itos o costum$res representan nuestro propio %nemigo o !emonio.

!esarrollar "$itos :uevos 6leva &iempo? &u carcter es la suma de todos tus +$itos, por e,emplo, :adie puede decir ue es 3ntegro si no es Sincero, 6os $uenos +$itos salen a la vista, se notan en las personas. :o se tu, -ero a mi me encanta estar rodeado de personas ue emanan paz, amor, alegr)a, -ues armonizan mas mi vida. Que esperas11 &e animas a cam$iar algunas cosas ue crees ue estn mal en ti11

Seamos imitadores de *risto.


' Corintios ''&' JSed imitadores de m$ as como %o de *risto.KEfesios =&' JSed$ pues$ imitadores de Dios como hi.os amados.K 5ilipenses %&'? J-ermanos$ sed imitadores de m$ % mirad a los que as se conducen se'!n el e.emplo que ten(is en nosotros.K /oda persona tiene un lder en su vida$ al menos eso han declarado muchos escritores % psic&lo'os diciendo que cada persona es formada de acuerdo al modelo de al'uien a quien imita. ;eneralmente los modelos son los padres % especialmente el pap a quien sus hi.os aman % respetan % quieren ser como (l. )a e,cepci&n est en aquellos padres que no aman a sus hi.os % que le.os de ser sus lderes son sus enemi'os. Ln ni1o normal con un padre normal$ tiende a imitarlo en todo$ 'eneralmente a eso se le llama herencia. Es mu% com!n que los hi.os imiten a sus padres en todo$ hasta en sus 'estos$ su tono de vo"$ sus modas$ sus costumbres % hasta en sus comidas favoritas. *uando #ablo dice que seamos sus imitadores como (l lo es de *risto$ se refiere a eso que les he dicho$ lo que #ablo busca es que los cristianos nos aseme.emos a *risto$ que ten'amos en otras palabras el mismo espritu de *risto. -a% un ob.etivo mu% importante si nos aseme.amos a *risto$ es!s orando al #adre le dice0 .uan '<&%< JIo % el #adre uno somos.K .uan '?&22 J)a 'loria que me diste$ %o les he dado$ para que sean uno$ as como nosotros somos uno.K I #ablo lo e,presa en una forma mas definitiva cuando dice0 @latas 2&2< J*on *risto esto% .untamente crucificado$ % %a no vivo %o$ mas vive *risto en m+ % lo que ahora vivo en la carne$ lo vivo en la fe del -i.o de Dios$ el cual me am& % se entre'& a s mismo por m.K )a idea de es!s es que siendo sus imitadores nos aseme.emos a el para que nuestro #adre *elestial nos vea como ve a es!s su -i.o. Del mismo modo que un hi.o imita a su padre % que hasta habla como (l % hasta come como (l$ as nosotros debemos vivir una vida en seme.an"a del -i.o de Dios. El asunto es que Dios cuando hi"o al hombre$ lo hi"o a su ima'en % seme.an"a$ como est escrito en @nesis '&2D JEntonces di.o Dios0 -a'amos al hombre a nuestra ima'en$ conforme a nuestra seme.an"a+ % se1oree en los peces del mar$ en las aves de los cielos$ en las bestias$ en toda la tierra$ % en todo animal que se arrastra sobre la tierra.K @nesis =&'K Este es el libro de las 'eneraciones de Adn. El da en que cre& Dios al hombre$ a seme.an"a de Dios lo hi"o.K En esta misma forma$ Adn tuvo su tercer hi.o a su seme.an"a$ @nesis =&% JI vivi& Adn ciento treinta a1os$ % en'endr& un hi.o a su seme.an"a$ conforme a su ima'en$ % llam& su nombre Set.K

#or otro lado$ Dios no permite que nos ha'amos ima'en % seme.an"a de otro$ como lo dice en E>odo 2<&F JNo te hars ima'en$ ni nin'una seme.an"a de lo que est( arriba en el cielo$ ni aba.o en la tierra$ ni en las a'uas deba.o de la tierra.K Esto parece contradictorio con lo que estamos e,plicando pero no es as$ sino que Dios desea que seamos seme.antes a su -i.o es!s % de nadie mas$ eso que dice A,odo =M0C se refiere a Jlo que est( arriba en el cielo$ aba.o en la tierra$ % en las a'uas deba.o de la tierra.K )a ima'en debe ser de *risto$ su -i.o$ porque definitivamente esucristo es la verdadera ima'en de Dios como dice en Colosenses 2&(6'< JFirad que nadie os en'a1e por medio de filosofas % huecas sutile"as$ se'!n las tradiciones de los hombres$ conforme a los rudimentos del mundo$ % no se'!n *risto. #orque en (l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad$ % vosotros estis completos en (l$ que es la cabe"a de todo principado % potestad.K El cristiano tiene que ser ima'en de esucristo en todo$ de lo contrario$ Dios no le dar cabida en su reino$ porque nosotros somos herederos de su reino pero con la .ustificaci&n de ser seme.antes a esucristo. !omanos (&'? JI si hi.os$ tambi(n herederos+ herederos de Dios % coherederos con *risto$ si es que padecemos .untamente con (l$ para que .untamente con (l seamos 'lorificados.K Ese padecimiento nos hace ser seme.antes a (l % sin ello no somos reconocidos como herederos del reino de Dios. @latas %&2H JI si vosotros sois de *risto$ ciertamente lina.e de Abraham sois$ % herederos se'!n la promesa.K #ara lo'rar esta seme.an"a$ Dios dispuso el m(todo del discipulado$ puso a es!s como Faestro % a los se'uidores como discpulos$ % les dio un mandato diciendo0 2ateo 2(&'H J#or tanto$ id$ % haced discpulos a todas las naciones$ bauti"ndolos en el nombre del #adre$ % del -i.o$ % del Espritu Santo+K 2ateo 2%&( J#ero vosotros no queris que os llamen :ab+ porque uno es vuestro Faestro$ el *risto$ % todos vosotros sois hermanos.K 2ateo 2%&'< JNi seis llamados maestros+ porque uno es vuestro Faestro$ el *risto.K .uan '%&'% J2osotros me llamis Faestro$ % Se1or+ % decs bien$ porque lo so%.K #or su lado #ablo declara ser maestro para los 'entiles en seme.an"a de es!s$ ' $imoteo 2&? J#ara esto %o fui constituido predicador % ap&stol (di'o verdad en *risto$ no miento)$ % maestro de los 'entiles en fe % verdad.K 2 $imoteo '&'' Jdel cual %o fui constituido predicador$ ap&stol % maestro de los 'entiles.K I todos tenemos ese mandato de hacer discpulos en todas las naciones. Dios quiere que todos seamos discpulos de es!s para que seamos como (l es$ que hablemos lo que (l habla % que actuemos como el act!a. De esto nos habla #ablo en Efesios F&'26'F Ja fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio$ para la edificaci&n del cuerpo de *risto$ hasta que todos lle'uemos a la unidad de la fe % del conocimiento del -i.o de Dios$ a un var&n perfecto$ a la medida de la estatura de la plenitud de *risto+ para que %a no seamos ni1os fluctuantes$ llevados por doquiera de todo viento de doctrina$ por estrata'ema de hombres que para en'a1ar emplean con astucia las artima1as del error$K )a me.or seme.an"a que podemos obtener de *risto$ es ser sus discpulos$ por eso nos dice que imitemos a #ablo como (l imita a *risto. I si ustedes han ledo a #ablo sabrn que (l di.o0 @latas 2&2< J*on *risto esto% .untamente crucificado$ % %a no vivo %o$ mas vive *risto en m+ % lo que ahora vivo en la carne$ lo vivo en la fe del -i.o de Dios$ el cual me am& % se entre'& a s mismo por m.K I por supuesto que la base primordial para ser imitadores de *risto es que nos ne'uemos a nosotros mismos como dice es!s en 2ateo 'D&2F JEntonces es!s di.o a sus discpulos0 Si al'uno quiere venir en pos de m$ ni('uese a s mismo$ % tome su cru"$ % s'ame.K Al habernos ne'ado a nosotros mismos % haber

tomado la misma cru" de es!s % de haberle se'uido podemos decir como #ablo0 JIa no vivo %o mas vive *risto en miK Dios quiere que nos aseme.emos as *risto para que (l nos vea como (l ve a *risto$ % de all la si'uiente palabra0 @latas %&2D62( Jpues todos sois hi.os de Dios por la fe en *risto es!s+ porque todos los que hab(is sido bauti"ados en *risto$ de *risto estis revestidos. Ia no ha% .udo ni 'rie'o+ no ha% esclavo ni libre+ no ha% var&n ni mu.er+ porque todos vosotros sois uno en *risto es!s.K Esto es lo que se llama *uerpo de *risto o 3'lesia. Dios quiere que todos los que conforman el cuerpo de *risto sean sus hi.os$ porque entre es!s % los cristianos conformamos el *uerpo de *risto donde (l es la cabe"a % nosotros el cuerpo. )&'icamente que ese cuerpo no estar inte'rado por seres e,tra1os a *risto sino todos como hi.os de Dios que han sido en'endrados por Dios asi como es!s. .uan '&'26'F JFas a todos los que le recibieron$ a los que creen en su nombre$ les dio potestad de ser hechos hi.os de Dios+ los cuales no son en'endrados de san're$ ni de voluntad de carne$ ni de voluntad de var&n$ sino de Dios. I aquel 2erbo fue hecho carne$ % habit& entre nosotros (% vimos su 'loria$ 'loria como del uni'(nito del #adre)$ lleno de 'racia % de verdad.K Si al'uien hace un in.erto en una planta buscar que tanto el padr&n como el in.erto sean de la misma familia % nunca de especies distintas$ como la naran.a con el lim&n$ la toron.a con la naran.a$ etc i'ualmente los cristianos necesitamos ser de la misma simiente de Dios para inte'rar la i'lesia. No podemos desconocer que en el reino de Dios no e,iste el pecado porque tanto Dios como sus hi.os tienen una naturale"a santa libre de todo pecado. ' .uan %&H J/odo aquel que es nacido de Dios$ no practica el pecado$ porque la simiente de Dios permanece en (l+ % no puede pecar$ porque es nacido de Dios.K En la manera que nos aseme.emos a *risto$ en esa misma manera seremos aceptados por Dios como sus hi.os % herederos del reino. !omanos (&'? JI si hi.os$ tambi(n herederos+ herederos de Dios % coherederos con *risto$ si es que padecemos .untamente con (l$ para que .untamente con (l seamos 'lorificados.K ' .uan %&2 JAmados$ ahora somos hi.os de Dios$ % a!n no se ha manifestado lo que hemos de ser+ pero sabemos que cuando (l se manifieste$ seremos seme.antes a (l$ porque le veremos tal como (l es.K -ablando en t(rminos m(dicos$ cuando se hace necesaria una operaci&n para un trasplante de &r'anos se busca que el donante sea un pariente cercano al receptor de lo contrario se corre el rie'o de un recha"o que comien"a con una infecci&n % termina con una 'an'rena. Asi es en el reino de Dios cuando un miembro ha penetrado sin ser real hi.o de Dios. )a Biblia nos ense1a al'o asi en 2ateo 22&'6'F :espondiendo es!s$ les volvi& a hablar en parbolas$ diciendo0 El reino de los cielos es seme.ante a un re% que hi"o fiesta de bodas a su hi.o+ % envi& a sus siervos a llamar a los convidados a las bodas+ mas (stos no quisieron venir. 2olvi& a enviar otros siervos$ diciendo0 Decid a los convidados0 -e aqu$ he preparado mi comida+ mis toros % animales en'ordados han sido muertos$ % todo est dispuesto+ venid a las bodas. Fas ellos$ sin hacer caso$ se fueron$ uno a su labran"a$ % otro a sus ne'ocios+ % otros$ tomando a los siervos$ los afrentaron % los mataron. Al orlo el re%$ se eno.&+ % enviando sus e.(rcitos$ destru%& a aquellos homicidas$ % quem& su ciudad. Entonces di.o a sus siervos0 )as bodas a la verdad estn preparadas+ mas los que fueron convidados no eran di'nos. 3d$ pues$ a las salidas de los caminos$ % llamad a las bodas a cuantos hall(is. I saliendo los siervos por los caminos$ .untaron a todos los que hallaron$ .untamente malos % buenos+ % las bodas fueron llenas de convidados. I entr& el re% para ver a los convidados$ % vio all a un hombre que no estaba vestido de boda. I le di.o0 Ami'o$ 5c&mo entraste aqu$ sin estar vestido de boda7 Fas (l enmudeci&. Entonces el re%

di.o a los que servan0 Atadle de pies % manos$ % echadle en las tinieblas de afuera+ all ser el lloro % el cru.ir de dientes. #orque muchos son llamados$ % pocos esco'idos.K No ha% manera de entrar al reino de Dios si no se tiene la seme.an"a de *risto$ es!s nos habl& usando la fi'ura de un cordero para que nosotros seamos como corderitos (ove.as) %a que (l es el verdadero *ordero de Dios$ .uan '&2H JEl si'uiente da vio uan a es!s que vena a (l$ % di.o0 -e aqu el *ordero de Dios$ que quita el pecado del mundo.K I dice0 .uan '<&(6H J/odos los que antes de m vinieron$ ladrones son % salteadores+ pero no los o%eron las ove.as. Io so% la puerta+ el que por m entrare$ ser salvo+ % entrar$ % saldr$ % hallar pastos.K I nos invita a ser sacrificados diciendo0 !omanos (&%D J*omo est escrito0 #or causa de ti somos muertos todo el tiempo+ Somos contados como ove.as de matadero.K Esta fi'ura de ove.as$ es!s la contrasta con la de los cabritos$ porque las ove.as tienen la particularidad de ser obedientes$ silenciosas$ calmadas % victimas del matadero$ es!s nos dice que en el ultimo da cuando el -i.o del -ombre ven'a en las nubes apartar los cabritos de las ove.as$ % dice esto0 2ateo 2=&%'6%F J*uando el -i.o del -ombre ven'a en su 'loria$ % todos los santos n'eles con (l$ entonces se sentar en su trono de 'loria$ % sern reunidas delante de (l todas las naciones+ % apartar los unos de los otros$ como aparta el pastor las ove.as de los cabritos. I pondr las ove.as a su derecha$ % los cabritos a su i"quierda. Entonces el :e% dir a los de su derecha0 2enid$ benditos de mi #adre$ heredad el reino preparado para vosotros desde la fundaci&n del mundo.K (v C<) JEntonces dir tambi(n a los de la i"quierda0 Apartaos de m$ malditos$ al fue'o eterno preparado para el diablo % sus n'eles.K 5le 'ustara a usted ser recibido por es!s como una de sus ove.itas7 54 prefiere que le califique como un cabrito7 .uan '<&2D62( Jpero vosotros no cre(is$ porque no sois de mis ove.as$ como os he dicho. Fis ove.as o%en mi vo"$ % %o las cono"co$ % me si'uen$ % %o les do% vida eterna+ % no perecern .ams$ ni nadie las arrebatar de mi mano.K No est de ms recordar que Dios habl& un da a los discpulos en la si'uiente forma0 2arcos H&? JEntonces vino una nube que les hi"o sombra$ % desde la nube una vo" que deca0 Este es mi -i.o amado+ a (l od.K 56ui(nes estaban alli hablando7 (v. C) JI les apareci& Elas con Fois(s$ que hablaban con es!s.K )as ove.as de *risto$ o sea sus discpulos escuchan su vo" % solo la vo" de es!s$ no la de Fois(s ni de los profetas sino la de es!s su -i.o amado$ Ge,reos '&'6% Dios$ habiendo hablado muchas veces % de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas$ en estos postreros das nos ha hablado por el -i.o$ a quien constitu%& heredero de todo$ % por quien asimismo hi"o el universo+ el cual$ siendo el resplandor de su 'loria$ % la ima'en misma de su sustancia$ % quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder$ habiendo efectuado la purificaci&n de nuestros pecados por medio de s mismo$ se sent& a la diestra de la Fa.estad en las alturas$K .eremas '?&= JAs ha dicho ehov0 Faldito el var&n que confa en el hombre$ % pone carne por su bra"o$ % su cora"&n se aparta de ehov.K Santiago F&F J??4h almas ad!lteras? 5No sab(is que la amistad del mundo es enemistad contra Dios7 *ualquiera$ pues$ que quiera ser ami'o del mundo$ se constitu%e enemi'o de Dios.K @latas '&'< J#ues$ 5busco ahora el favor de los hombres$ o el de Dios7 54 trato de a'radar a los hombres7 #ues si todava a'radara a los hombres$ no sera siervo de *risto.K !omanos %&F Jantes bien sea Dios vera"$ % todo hombre mentiroso+K Dios no quiere reli'iosos$ ni devotos$ ni sacrificios$ Dios quiere hi.os hechos a seme.an"a de Dios$ a hermanos de *risto quien es el !nico % verdadero -i.o de Dios. 2arcos '2&%26

%F JEntonces el escriba le di.o0 Bien$ Faestro$ verdad has dicho$ que uno es Dios$ % no ha% otro fuera de (l+ % el amarle con todo el cora"&n$ con todo el entendimiento$ con toda el alma$ % con todas las fuer"as$ % amar al pr&.imo como a uno mismo$ es ms que todos los holocaustos % sacrificios. es!s entonces$ viendo que haba respondido sabiamente$ le di.o0 No ests le.os del reino de Dios. I %a nin'uno osaba pre'untarle.K 2ateo H&'% J3d$ pues$ % aprended lo que si'nifica0 Fisericordia quiero$ % no sacrificio. #orque no he venido a llamar a .ustos$ sino a pecadores$ al arrepentimiento.K 2ateo '2&? JI si supieseis qu( si'nifica0 Fisericordia quiero$ % no sacrificio$ no condenarais a los inocentes+ J !omanos '2&' JAs que$ hermanos$ os rue'o por las misericordias de Dios$ que present(is vuestros cuerpos en sacrificio vivo$ santo$ a'radable a Dios$ que es vuestro culto racional.K