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UNIVERSIDAD RAFAEL LANDIVAR DE GUATEMALA FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES ORATORIA FORENSE

DISCURSO, SERMON Y ORATORIA FORENSE

JUAN FERNANDO BARRIENTOS CRUZ CARNE 10092-04

LESTER FERNANDO GARCIA CARNE 2002504

INTRODUCCION
La oratoria es el arte de desarrollar la facultad, de dirigir el pensamiento y la palabra hacia el fin determinado de persuadir o convencer a sus oyentes. Para el estudio de la oratoria es muy importante tener claros varios conceptos teoriocos tales como son el Discurso, Sermn y Oratoria Forense, es por ello que estudiamos de que trata cada una de estas, sus diferencias y el uso adecuado de este tipo de oratoria. n esta investigacin trataremos a fondo el tema del discurso, las distintas clases que e!isten y como se elaboran estos, estudiando las partes en que se divide un discurso para que sea ordenado y con sentido. La oratoria forense que comprende todos los discursos pronunciados ante los tribunales en defensa de la "usticia y del derecho en causas civiles o criminales Los sermones que son todo discurso en que se desarrolla un punto dogm#tico, moral

o histrico eclesi#stico, que se encuentran dentro de lo que corresponde como Oratoria Sagrada. stos y otros temas relacionados con la oratoria encontraremos en la siguiente investigacin

EL DISCURSO, SERMON Y ORATORIA FORENSE EL DISCURSO l discurso oratorio es un ra$onamiento o una serie de ra$onamientos que se pronuncian ante un auditorio con el fin de convencer, persuadir o ilustrar deleitando. %odos los discursos, cual fuere su naturale$a y el g&nero a que pertene$can, est#n regidos en su fono y en su forma por las reglas retricas, de manera que la e!presin de los pensamientos y afectos del orador sea mas en&rgica y elegante. Fines y materias del discurso l discurso oratorio tiene fines perfectamente definidos que consisten en influir en el esp'ritu de los oyentes, comunic#ndoles nuestras ideas (convencimiento) dominado sus voluntades e inspir#ndoles nuestras decisiones (persuasin) , para dirigirlos en el sentido que nos hayamos propuesto *omo el ob"eto de la elocuencia es la e!posicin de la verdad en todas aquellas manifestaciones que revisten una importancia social, la esfera de accin del discurso comprende todo lo que est& ba"o el dominio de la inteligencia. Por esta causa e!iste un campo ilimitado donde la elocuencia puede actuar, tratando los problemas sociales, las cuestiones pol'ticas, la e!posicin y divulgacin de asuntos cient'ficos y art'sticos o la predica religiosa. La tribuna la c#tedra, el foro y el p+lpito, son otros tantos sitios donde el orador desarrolla sus actividades, marcando las cuatro siguientes divisiones de la oratoria, seg+n la materia del discurso, Poltica, acadmica , fore !e , " !a#rada, Co dicio e! $%e re$%iere l discurso debe adaptarse al asunto de que se trata y a las condiciones especiales del momento, a fin de alcan$ar el &!ito deseado. Las ideas, en todo caso, deben ser nobles y elevadas en estilo en&rgico, y el lengua"e y el tono en correspondencia con el tema y con la mentalidad y cultura del auditorio. Las partes de que se compone el discurso han de ser proporcionadas para que el con"unto sea perfecto y armonioso. l g&nero oratorio tiene una fisonom'a especial, caracteri$ada por un a elocucin distinta de los otros g&neros literarios. n el discurso, como en la poes'a, son frecuentes las im#genes y la vehemencia del estilo, y a menudo se insiste en la e!plicacin de ciertos conceptos capitales, a fin de grabarlos me"or en le #nimo de los oyentes, quienes no pueden , como en las obras escritas, volver a ellos cuando su comprensin no fue inmediata

PARTES DEL DISCURSO La mayor'a de los tratadistas lo dividen en las cuatro siguientes !ordio o presentacin, proposicin, confirmacin y epilogo

E&ORDIO O PRESENTACION sta es la primera parte del discurso, en donde el orador prepara al p+blico para que reciba sus palabras con benevolencia. *icern y -uintiliano dec'an que, gracias al e!ordio, se hacen dciles benevolentes y atentos a los auditorios. .pertura del discurso de Salvador .llende Yo no voy a renunciar. Pagar con mi vida la defensa de los principios que son caros a esta patria. Caer un baldn sobre aquellos que han vulnerado sus compromisos, faltando a su palabra, roto la doctrina de las uer!as "rmadas. .s' comien$a su +ltimo discurso, haci&ndole al pueblo un promesa y contando la situacin en que se encontraba el pa's en ese momento. n el discurso de Salvador .llende podemos identificar al primer p#rrafo como la presentacin, ya que este da apertura y una peque/a introduccin del tema, lo cual nos da a entender que tratara el resto del discurso. . dem#s podemos calificarlo como un e!ordio e!pl'cito ya que es directo y puntual refiri&ndose al tema, no ocupa interrogantes ni una narracin inicial lo cual identifica a la mayor'a de los e!ordios indirectos. !isten varias clases de e!ordio que pueden ser, !e cillo i !i %a te 'om'o!o " e(a)r%'to El !e cillo cuando al abordar al auditorio, solamente se enuncian algunos pensamientos iniciales, relativos al tema que va a desarrollarse y a las circunstancias que motivan la presencia del orador en la tribuno. I !i %a te cuando el orador temeroso de que sus oyentes est&n predispuestos contra el, procura abordarlos con cautela y artificio y apoderarse lentamente de su #nimo, conquist#ndolos a su favor. 0uenos modelos de e!ordio insinuante nos ofrece *icern en sus discursos pro ligario, de lege agraria y promilone. El 'om'o!o consiste en desplegar desde el primer momento, todas las galas de la elocuencia, en la belle$a del lengua"e y del estilo. %iene por ob"eto subyugar al auditorio y cautivar su admiracin. 1randes modelos de esta clase son las oraciones f+nebres de 0ossuet. El e(a)r%'to, como su nombre lo indica, tiene lugar cuando el orador entra en materia de manera brusca e intempestiva, generalmente por medio de en&rgicos apostrofes, manifestando gran indignacin o violencia

"emplo cl#sico de e!ordio e!abrupto son las frases con que ciceron principio la primera de sus catilinarias, diciendo -uosque tandem abutere catalina patientia nostra22 3asta cuando has de abusar *atalina de nuestra paciencia2 *uanto tiempo se ha de estar burlando de nosotros ese furor tuyo l e!ordio ha de ser oportuno, es decir, que armonice perfectamente con el resto del discurso, con la materia tratada, con la personalidad del orador y con las circunstancias especiales de tiempo, lugar y de auditorio. n su e!ordio, el orador ha de mostrarse a la ve$ digno y modesto, no debiendo deprimirse a s' mismo, ni asumir actitudes arrogantes que signifique menosprecio para sus oyentes. n todo caso, lo m#s acertado es no referirse m#s que lo estrictamente preciso a su personalidad. Las dimensiones del e!ordio han de estar en proporcin con las de toda la pie$a oratoria. PROPOSICION s la parte que va inmediatamente despu&s del e!ordio, en la que el orador e!pone el asunto que piensa desarrollar. Salvador .llende comien$a su presentacin cuando dice , El pueblo debe estar alerta y vigilante. No debe dejarse provocar, ni dejarse masacrar, pero tambin debe defender sus conquistas. Debe defender el derecho a construir con su esfuerzo una vida digna y mejor.
!na

palabra para aquellos que llam"ndose dem#cratas han estado instigando esta sublevaci#n, para aquellos que dicindose representantes del pueblo, han estado turbia y torpemente actuando para hacer posible este paso que coloca a $hile en el despe%adero. n este cap'tulo .llende culpa indirectamente, ya que todav'a no ha mencionado ning+n nombre, a todas aquellas personas que traicionaron al gobierno. .s' nos damos cuenta que la e!posicin de un discurso, cualquiera que sea, la posibilidad de mencionar las ideas que a continuacin ser#n defendidas por el mismo orador del discurso. 3asta ahora e!isten dos temas que abarca el discurso de S..llende , el llamado al pueblo, y por otro lado, la descalificacin de los oponentes.

3ay tres clases de proposiciones, simple, compuesta ilustrada. s simple cuando contiene un solo punto capital4 compuesta, si consta de dos o mas puntos4 e ilustrada si va acompa/ada de ra$onamientos, de e"emplos o e!posicin de hechos. La proposicin ha de ser clara y concisa. Lo primero, para que sea f#cilmente comprendida4 lo segundo, para que los oyentes la retengan sin dificultad en la memoria CONFIRMACION

sta es la parte mas esencial del discurso, pues en ella se debe demostrar con pruebas y argumentos, lo que se ha afirmado en la proposicin refutando las ob"eciones, asertos y pruebas de la parte contraria. %anto para la prueba de su tesis, como para la refutacin de los criterios adversos, el orador se vale de ra$ones que se llaman argumentos. Los argumentos pueden ser de cuatro clases, a saber, Lgicos, positivos legales y personales LO15*OS son aquellos que resultan de la induccin o de la deduccin POS5%56OS cuando se basna en los principio demostrados por la ciencia, en las verdades que todo el mundo acepta, o bien en las costumbres y usos de la sociedad L 1.L S, si se apoyan en la legislacin general o en los cdigos y cuerpos de leyes de un pa's determinado P 7SO8.L S cuando se originan de las acciones o palabras del contrincante o de las personas a quienes trata de convencer. Re#la! 9 La primera condicin de todo argumento es la solide$, ya que sin ella carece de eficacia y fuer$a convincente. Los argumentos deben ser distribuidos en tal forma que se presten mutuo apoyo, en una especie de gradacin, donde los primeros sean los menos vigorosos y los +ltimos los m#s decisivos y concluyentes. ste plan del orador en su pol&mica ha sido comparado a un combate, donde el polemista act+a como estratego movili$ando los argumentos para la defensa de su causa y el ataque de su adversario. : las palabras y frases que en nada refuercen a los argumentos, sobran en la confirmacin. Las amplificaciones est&riles, le"os de ser favorables al orador, le son per"udiciales. ;. el orador debe ser ordenado en la e!posicin de sus pruebas, sin me$clar las que sean de distinta naturale$a. <. Salvo casos especiales, no debe tratar de persuadir sin antes haber convencido4 en otros t&rminos, hasta que no haya dominado intelectualmente al auditorio con la solide$ de su argumentacin, no intentara despertar en &l, sentimientos favorables para actuar en su voluntad EPILO*O s una s'ntesis de las ideas capitales y puntos m#s importantes tratados en un discurso. %ambi&n recibe los nombres de peroracin y recapitulacin n el ep'logo generalmente se disponen los aspectos m#s pat&ticos y emotivos del discurso, lo que se llama la mocin de afectos4 pero &stos no es ley que vayan al final de la pie$a oratoria, pudiendo ir en cualquiera de sus partes. l nombre de peroracin corresponde, hablando con propiedad, a los ep'logos en que el orador apela a los efectos y a la sensibilidad de su auditorio.

l ep'logo ha de ser una s'ntesis, un conciso resumen de los puntos principales del discurso, acompa/#ndolos de cortas y profundas refle!iones. Debe insistirse en los argumentos m#s slidos, pero no en detalles secundarios. La mocin de afectos puede efectuarse en el ep'logo, e!citando los sentimientos m#s favorables a la cusa que se defiende, pero cuidando de no abusar del sentimentalismo que , si no tiene un fondo de sinceridad, f#cilmente degenera en una rid'cula .fectacin. l ep'logo debe terminar como el pensamiento capital del discurso, para que dicho concepto permane$ca grabado en la memoria del p+blico. Las cl#usulas finales deber#n tener tal rotundidad, que de"en una honda impresin en el auditorio. *ENEROS DE LA ORATORIA La divisin moderna de la oratoria por su forma, se divide en e!positiva y de pol&mica. n la primera, el orador se confirma con e!poner sus ideas y doctrinas, y en la segunda, adem#s de la e!posicin de sus pensamientos, discute con un contrincante, defendiendo y atacando principios. .tendiendo a su ob"eto, la oratoria se divide en cuatro g&neros principales, pol'tica, forense, acad&mica y sagrada, seg+n que se manifieste en la tribuna, en el foro, en la c#tedra o en el pulpito. =ateria de la oratoria 'oltica son todos los asuntos que afectan o interesan al stado4 De la Oratoria fore !e, la defensa de los derechos en los tribunales de "usticia4 l ob"eto de la Oratoria acadmica es la e!posicin de toda clase de cuestiones de car#cter cient'fico, literario o art'stico4 por +ltimo, la Oratoria !a#rada, e!clusiva del pulpito, se ocupa de los asuntos relacionados con la religin y la moral.

Oratoria Fore !e Definicin, fines que Persigue La oratoria forense comprende todos los discursos pronunciados ante los tribunales, en defensa de la "usticia y del derecho en causas civiles o criminales, Su ob"eto es la aplicacin de las disposiciones abstractas y generales de la ley, a un caso concreto y determinado, La interpretacin del contenido y tendencias de las leyes, es decir, de su esp'ritu, constituye la materia sobre la que versan los discursos del foro !plicada la finalidad que persigue el orador forense, se deduce el car#cter sobrio y severo de este g&nero. l orador tiene por misin hacer un an#lisis del caso que se le ha confiado, luego , sugerir la forma en que la ley debe aplicarse, actuando sobre los

"ueces de manera convincente, por medio de la fuer$a lgica de las pruebas. La elocuencia del abogado debe ser m#s Serena y templada que la de cualquier otro orador, pues sus palabras han de influir m#s sobre la ra$n y la inteligencia de los "ueces, que sobre su imaginacin y sensibilidad. Sin embargo, cuando se pone en "uego la vida de un reo, o cuando se han agotado ya los argumentos lgicos, legales y positivos, seria in"usto e!igir al orador la calma y serenidad de un conferenciante acad&mico. s entonces cuando su elocuencia reviste los m#s brillantes caracteres y la m#s emocionada e!presin, porque ya no se trata de hablar con frialdad a la inteligencia, sino de herir las fibras m#s hondas y delicadas del cora$n humano. Di+i!i, de la! ca%!a! Las causas deque conocen los tribunales de "usticia pueden reducirse a dos especies, *ausas criminales y causas civiles. Las causas criminales se refieren a la violacin de la ley penal, es decir, al delito, y las civiles, llamadas tambi&n litigios o pleitos, comprenden la aplicacin de la ley en las cuestiones suscitadas entre las personas por sus intereses particulares.
Oratoria !a#rada *orresponde ala oratoria sagrada los discursos que se refieren a cuestiones religiosas y morales. l ob"eto de este genero es la divulgacin de los principios y doctrinas religiosas y la predica tendiente a morali$ar a los hombres. Di+i!i, de lo! !ermo e!

Sermn es todo discurso en que se desarrolla un punto dogm#tico, moral o histrico eclesi#stico.
La palabra sermn proviene del lat'n, semoniar que significa enseanza religiosa, para impartir una doctrina para la enmienda de vicios, bienes y limitacin de virtudes.

Las principales clases de sermones son las siguientes, Dogm#ticos , morales, catequ'sticos, doctrinales, paneg'ricos, f+nebres y homil'as
Lo! do#m-tico! como su nombre lo indica, desarrollan alg+n punto de dogma para su me"or interpretacin. Los sermones morales tratan de las virtudes y de los vicios humanos. Lo! cate$%!tico! divulgan las ense/an$as y doctrinas religiosas con el fin de propagarlas por el mundo. n estos sermones abundan las par#bolas, para que las concepciones morales y religiosas sean accesibles a todas las inteligencias.

Lo! doctr ale!, seme"antes a los anteriores, tiene por ob"eto la e!plicacin de la doctrina, derivando de cada principio religioso conclusiones morales de car#cter pr#ctico. Lo! 'a e#rico! son el verdadero escollo de los predicadores mediocres. Lo! !ermo e! f. e)re! consisten en homena"es pstumos tributados a persona"es cuyas vidas fueron singularmente virtuosas y e"emplares. La! co fere cia! tienen un car#cter pol&mico y sirven para la defensa de las doctrinas y principios combatidos por la propaganda de otras religiones. Por ultimo La /omila es una par#frasis de alg+n pasa"e de los vangelios con refle!iones hechas en un lengua"e sencillo y familiar. C%alidade! del Predicador l predicador, m#s que el orador profano, necesita de las m#s relevantes virtudes. Su vida ha de ser, por la pure$a de sus costumbres, un e"emplo y una ense/an$a de moralidad perfecta, pues siendo el interprete de la vo$ divina y hablando desde la c#tedra del sp'ritu Santo, sus palabras perder'an cr&dito, si su conducta no fuese estrictamente moral. l orador sagrado no debe bastardear la noble$a y dignidad de su ministerio, tratando desde el pulpito temas a"enos a la moral a la religin, porque todo discurso que verse sobre cosas profanas e intereses materiales, es impropio del templo. 6irtudes que han de brillar en sus discursos, son entre otras, la sinceridad de sus convicciones, la mansedumbre de sus afectos y la humildad cristiana de su lengua"e.

E0em'lo! de !ermo e!1 EL SERM2N DE LA MONTA3A4 La! )ie a+e t%ra 5a! 9 6iendo la multitud, subi al monte4 y sent#ndose, vinieron a &l sus disc'pulos. : > abriendo su boca les ense/aba, diciendo, ; 0ienaventurados los pobres en esp'ritu, porque de ellos es el reino de los cielos. < 0ienaventurados los que lloran, porque ellos recibir#n consolacin. ? 0ienaventurados los mansos, porque ellos recibir#n la tierra por heredad. @ 0ienaventurados los que tienen hambre y sed de "usticia, porque ellos ser#n saciados. A 0ienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcan$ar#n misericordia.

B 0ienaventurados los de limpio cora$n, porque ellos ver#n a Dios. C 0ienaventurados los pacificadores, porque ellos ser#n llamados hi"os de Dios. 9D 0ienaventurados los que padecen persecucin por causa de la "usticia, porque de ellos es el reino de los cielos. 99 0ienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. 9: 1o$aos y alegraos, porque vuestro galardn es grande en los cielos4 porque as' persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros. La !al de la tierra 9; 6osotros sois la sal de la tierra4 pero si la sal se desvaneciere, Econ qu& ser# salada2 8o sirve m#s para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres.

6i)lio#rafa
Discurso de Salvador .llende, ditorial de *iencias Sociales, La 3abana, 9CA?, Dos p#ginas.

Preceptiva Literaria nrique =u/o$ =eany Serviprensa *entroamericana 1uatemala, *. .. 9CC; pag. 9AAF:DD