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Tecnologa y Redes Sociales

Los Media: Retrospectiv Libros , a y Pantal Recepcin Actualidad las y


Audie ncias Televisiva y la Identidad Cultural

La Realidad a travs de la Televisi n

Los Media: Retrospectiva y Actualidad

Universidad de Sonora Divisin en Ciencias Sociales Departamento en Psicologa y Ciencias de la Comunicacin Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin

Coordinadora: Dra. Zoila Pablos Lugo

Compiladoras: Jazmn Valeria Martnez Martnez & Luca Guadalupe Tnori Falcn

Autores: Victoria Abitia, Griselda Bernal, Omar Garca, Gabriela Gmez, Arlette Gonzlez, Erick Guerra, Ilce Lpez, Paloma Loreto, Pablo Reyes, Alejandra Rodrguez, Xairo Vzquez, Iliana Vlez & Yazmn Yanez.

Colaborador: Rodrigo Moreno Hernndez

Moderadores: Itzel Bernal, Alethia Bravo, Carolina Brunet & Luis Montoya

Logstica: Mara Luz Limn Acosta & Maritza Vernica Medina Quiroga

Fotografa Jazmn Valeria Martnez Martnez

Un agradecimiento especial a los asistentes del evento, que con su participacin y entusiasmo hicieron de esta experiencia un momento muy gratificante.

Los Media: Retrospectiva y Actualidad

ndice
La Realidad a travs de la Televisin

Reality Show Cmo gana audiencia los Reality? El Encantador de Perros Cesar Milln

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Recepcin Televisiva y la Identidad Cultural

Impacto desde la Infancia y la Cultura Globalizada Relacin entre Medios y Audiencia: Influencia en la Identidad Cmo pintan nuestra identidad?

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Libros, Pantallas y Audiencias

Los avances tecnolgicos, las formas de leer y ver pelculas hoy en da 31 Complementacin de Medios Lectura Digital: Evolucionar No Significa Desechar 35 38

Tecnologa y Redes Sociales

Internet Facebook un vicio ms? Slo 140 caracteres

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Presentacin
La presente compilacin de ponencias es realizada y publicada gracias al inters e iniciativa de la Dra. Zoila Pablos Lugo, que como docente y coordinadora del proyecto nos ha apoyado e impulsado durante el semestre para la realizacin de este trabajo, cosa que es digna de reconocimiento ya que desde el inicio, seal personalmente los cargos que a cada integrante del grupo le correspondan, as es como fue posible que desde ponentes a participantes como audiencia tuvieran un papel que desempear y lograran hacerlo integralmente como grupo. En esta publicacin se encontrarn detalles ms especficos que no se mencionaron en la ponencia oral, as como defectos y carencias que siempre sern perfectibles, pero por motivos de tiempo no fue posible que en esta edicin se encontraran. Las ponencias presentadas estn inspiradas principalmente en Jos Ignacio Varela Meja, Nstor Garca Canclini, y Nilda Jacks, autores de la dura realidad: Usos y Gratificaciones aplicada a los reality shows; libros, pantallas y audiencias: qu est cambiando?; estudios sobre la recepcin televisiva y la identidad cultural respectivamente. Con el fin de aplicar los trminos utilizados por dichos autores, as como relacionar estos temas tan actuales con lo que vivimos diariamente y podemos distinguir a diferencia de otras personas. Dentro del documento se encuentran temas que describen particularmente el comportamiento de una audiencia especfica, as como diferencias y similitudes en las mismas, desde las audiencias que se encuentran detrs de la pantalla, hasta aquellas que leen un libro. Sin embargo, no slo se habla de las audiencias, sino de los mismos medios y la interpretacin que dan los mismos de la realidad, as como usos y gratificaciones que logran satisfacer necesidades de ambos. A continuacin conocer la opinin y perspectiva de cada ponente, as como de los moderadores de algunas mesas. Hay que tener en cuenta que para algunos ste es el primer acercamiento a una ponencia, por lo tanto el esfuerzo que se ha experimentado es mayor an.

La Realidad a travs de la Televisin

Reality Show
Griselda Bernal

La televisin, es el medio masivo de comunicacin con mayor influencia en los mbitos cultural y social. Mientras que la informacin productiva y til disminuye, aparecen los reality shows que envuelven al espectador, para un momento de relajacin y convivencia en familia. Un ejemplo de ello es: Cunto quieres perder? programa de televisa, que domingo a domingo se trasmita por televisin abierta en un horario familiar, conducido por Galilea Montijo. Palabras clave: Influencia, Escapismo, Convivencia, Diversin, Clase Socia. Reality Show.

Cunto quieres perder?


El reality que escog es Cunto quieres perder? programa de televisa producido por Guillermo del Bosque en el ao 2007, cuya idea original es estadounidense con el nombre de "The biggest loser". Este programa hace audiciones de personas con sobre peso y escogen a 14 participantes de los cuales pasan 3 meses bajo estrictas reglas para bajar de peso, mientras compiten por una suma cantidad de dinero, y domingo tras domingo hay un expulsado si no logran su objetivo . Como todo programa tiene sus pros y contras. En la investigacin que realice varias personas hacan comentarios de Es un fraude, No es gente comn, Es gente de dinero, Le realizaron el best bag gstrico, entre muchos ms. Mientras que otras comentaban Quieren a personas que tengan que bajar de peso en solo 3 meses o que no sufran de enfermedades como Hipertensin, diabetes, problemas del corazn.

Propaganda en red social: Si sientes que tienes varios kilitos encima y quieres perderlos para siempre, ahora Televisa te da razones de peso para que demuestres de que ests hecho. Decdete de una buena vez a perderle el miedo a la bscula y recuprate de nuevo. Mientras te envuelven con estas palabras, a que es una realidad: "Es muy triste que seamos el segundo pas en el mundo con el mayor ndice de obesidad. Imagnense si uno sufre con dietas para bajar cuatro o cinco kilos, lo que pasaran los participantes en un rgimen de tres meses a fin de perder mucho ms peso, ser increble" En cierta forma estoy sumamente de acuerdo que realicen programas como estos porque alientan a las personas a querer bajar de peso y realizar ejercicio. Mi opinin: Estoy a favor del programa ya que alienta a personas con sobre peso a que realicen dietas y ejercicios para estar y sentirse bien, ya que si realizas estas actividades puedes reducir el riesgo a una enfermedad. Pero tambin estoy en contra ya que las personas que se encuentran en estos tipos de programas son de clase social media alta, mientras que la clase baja se queda simple y sencillamente en la mediocridad.

Referencias: Influencia. Habilidad de ejercer poder sobre alguien. (Wikipedia 2002. Referencia electrnica. Utilizada 05 diciembre 2013. Pgina web: http://es.wikipedia.org/wiki/Influencia)

Escapismo. Actitud del que se evade de la realidad. (Diccionarybyfarlex. 02 de diciembre 2013. Referencia electrnica utilizada 05 diciembre 2013. Pgina web: http://es.thefreedictionary.com/escapismo)

Convivencia. Reunin en la que reina el compaerismo y la fraternidad.( Diccionarybyfarlex. 02 de diciembre 2013. Referencia electrnica utilizada 05 diciembre 2013. Pgina web: http://es.thefreedictionary.com/convivencia) Diversin. Entretenimiento producido por un rato alegre.( Word Reference. 04 de diciembre 2013. Referencia electrnica utilizada 05 diciembre 2013. Pgina web:http://www.wordreference.com/definicion/diversi%C3%B3n) Clase social. Grupo de individuos comparten una caracterstica o situacin que los asocia socioeconmicamente. (Definicin ABC. 04 de 05 Diciembre 2013. Referencia electrnica utilizada en diciembre 2013. Pgina web:http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:keaR3MNa3 NgJ:www.definicionabc.com/social/clasesocial.php+&cd=7&hl=es&ct=clnk&gl=mx) Reality Show. Espectculos morbosos o marginales de la realidad.(Glosario criollo. 02 de Diciembre 2013. Referencia electrnica. Utilizada el 18 de noviembre 2013. Pgina web:http://quesignifica.com/significado.php?termino=reality+show)

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Cmo ganan audiencia los Reality?


Vlez Martnez Iliana Guadalupe

La cotidianeidad, los ntimos afectos, los entornos de lo domstico, lo prximo, lo familiar, ha sido objeto de referencia privilegiado por la televisin. Y la ficcin es el ropaje con el que en este medio se suele cubrir la narracin de esos avatares cotidianos. Pero en esta ltima dcada, la realidad de los mundos privados de las personas ha aflorado a la escena televisiva. La dramatizacin de la cotidianeidad adquiere as un nuevo y original tratamiento narrativo. Son los programas de Reality Show los precursores de ese cambio.

Los Reality Show son relatos especializados en espectacularizar la realidad a travs de la televisin. Narran sucesos que van desde temas amorosos a crmenes pasionales; pasando por enfermedades incurables, tragedias familiares, asaltos, secuestros, injurias y todo tipo de aconteceres propios de la crnica negra y la prensa amarillista. Este abanico temtico se presenta, en la gran mayora de los casos, implicando en la produccin del programa a los propios sujetos afectados por el suceso que se cuenta.

Los Reality Show son una modalidad de programas que son distinguibles de los que pertenecen a otros gneros comunicativos, tales como informativos, debates, series, concursos, telenovelas, Pero los R.S. tienen la peculiaridad de haber incorporado a su estructura, caractersticas propias de todos estos programas.

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No obstante, la mayora de los programas de Reality Show, cuando abordan temas y adoptan formatos propios de otros gneros, los adaptan al tratamiento especfico de R.S. El azar que incorporan los concursos; el destino que traen a colacin los horscopos; la espectacularizacin que ofrecen los shows, son todas, innovaciones que pueden traducirse a clave R.S., y por lo tanto, no es imprescindible mantener con ellas las modalidades de tratamiento que corresponden a otros gneros.

Caractersticas distintivas de los R.S

Elenco conformado por gente ordinaria. Un premio de relevancia que nos lleva a intentar lograr el objetivo para ganar dicho premio que por lo regular siempre se trata de premios que suman una fuerte cantidad de dinero.

Comparacin la gente que observa ese tipo de programas empieza a hacer comparaciones al momento de observarlos como por ejemplo que hubiera hecho yo en su caso.

Diversin al ver como fracasan o tienen errores los participantes, e incluso la burla por las mismas desgracias.

Entre los reality shows de Televisa tenemos un sinfn de ellos de los cuales elegimos dos que es el reality show de 12 corazones contndoles brevemente acerca del programa se trata de 12 personas entre hombres y mujeres que

participan con el fin de encontrar una pareja, personas que jams se haban visto pasan por algunas pruebas para irse conociendo y al final eliminan a quien no les pareci y cada quien escoge a la persona que llamo su atencin y la persona elegida decide con quien se va, aunque muchas veces se equivocan y no fue el elegido y a lo ltimo termina yndose sin pareja.

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Por otro lado tenemos el R.S de pequeos gigantes donde los participantes son nios que buscan ganar una fuerte suma cantidad de dinero, son nios que muestran su talento ya sea cantando, bailando, contando chistes, los participantes son toda la repblica mexicana, existe competencia ya que estn separados por equipos y compiten equipos contra equipos, las edades varan pero estn en un rango permitido y depende del apoyo que tengan semana tras semana se van eliminando equipos hasta llegar ala final.

En si los R.S buscan la manera de cmo atraer pblico, y el claro ejemplo es el de pequeos gigantes, que busca la manera que su pblico se integre al programa debido a su participacin ya sea por telfono haciendo una llamada para apoyar a su favorito, o simplemente demostrando su apoyo al momento de porras o estar presente para apoyar al favorito, es un programa que busca ms que nada como llegarle a su pblico y que mejor manera de llegar por medio de los nios, que an tienen la inocencia y lo triste que es ver a un nio cuando pierde o est a punto de perder, y el pblico se basa en cmo siendo unos nios tan pequeos pueden hacer tal cosa ya sea cantar como lo hacen, bailar o simplemente tener ese carisma es por eso que desde el punto de vista este tipo de R.S, ensean la competencia desde pequeos metindose en un mbito que quizs an no les pertenece, porque podemos observar que los nios entran ya desde ah en los medio sin antes haber disfrutado su niez, aunque es un paso gigante el que dan al estar ah y hacer lo que hacen. En el caso del R.S de 12 corazones parece absurdo como 2 personas que ni se conocen puedan llegar a formar una pareja en menos de 1 hora que dura dicho programa, hacer cosas atrevidas frente a las cmaras, que ms bien eso es lo que llama al pblico a ver como esas personas se atreven a presentarse ah y por ver quin se queda con quien.

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Referencia: Varela, J. I (2001). La dura realidad: uso y gratificaciones aplicada a los reality shows razn y palabra. Pg. 1-9.

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El Encantador de Perros Cesar Milln


Victoria Abitia Duarte

En esta ponencia se presenta la historia de famoso Encantador de perros Cesas Milln y una crtica sobre su forma de educar a los animales frente a las camaras, de que trata y cules han sido sus consecuencias con respecto a ello. Palabras claves: Seudo Documental, Adaptacin Narrativa

Cesar Millan en su infancia lo llamaban el muchacho de los perros, debido a que siempre andaba rodeado de estos animales. En la granja de su familia en Sinaloa, Mxico, los perros eran una compaa constante del pequeo Csar y, sin saberlo, haba comenzado a desarrollar importantes habilidades de liderazgo y una estrecha conexin con estos animales. As fue como, a los 13 aos, en su mente naci un sueo: convertirse en el mejor adiestrador de perros del mundo. Para Milln, los perros no son los estudiantes. l considera que son los humanos quienes tienen mucho que aprender de sus mascotas. Cuando las personas dicen que quieren entrenar a sus perros, los ven como alumnos, como que ellos deben aprender a comportarse, pero no se dan cuenta de todo lo que sus mascotas les pueden ofrecer, los perros son los verdaderos maestros de la vida.

Milln, mejor conocido como "El encantador de perros", fue entrevistado en la televisin britnica, en Alan Titchmarsh Show y por esa entrevista, el entrenador

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se ha convertido en uno de los personajes ms controvertidos de Inglaterra. Durante tal entrevista, Cesar Milln fue acusado de maltrato animal, golpearlos y usar collares de castigo y collares elctricos, como manera de educar. Alan Titchmarsh, le dijo a Cesar Milln que "T castigas a los perros. Te he visto golpear a un perro en el cuello para conseguir que se comporte como t quieres, y para la mayora de la gente, como para m mismo, es una manera totalmente inaceptable de entrenar a un animal. Tambin utilizas collares de castigo y collares que dan descargas elctricas, lo cual es una forma muy brbara de adiestrar a los perros". Tomando en cuenta las caractersticas que utiliza Varela para describir a los seudo documentales, clasificamos al El Encantador de Perroscomo uno de ellos ya que en el programa utilizan fragmentos de la vida de el protagonista en cada captuloy su elenco va cambiando en cada uno. El reality show es adaptado para la audiencia que tiene, ya que sus receptores son chicos y grandes, de igual manera se tiene que adaptar a las creencias y valores que se manejan en el lugar donde se transmite. Referencias: Varela, J. L. (2001), La dura realidad: Usos y Gratificaciones aplicada a los Reality Shows. Milln, C. (2013), El encantador de perros, www.natgeomundo.com/shows/elencantador-de-perros/ Manning, S. (2012), Csar Milln, 'El encantador de perros', con nuevos proyectos luego de su divorcio e intento de suicidio, voces.huffingtonpost.com/2012/11/18/cesar-millon-proyectos-intentosuicidio_n_2154431.html

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Len lvarez, D. (2013), Guau! Viene Csar Milln, http://www.larevista.ec/cultura/sociedad/guau-viene-cesar-mill%C3%A1nencantador-perros Husmeando por la red. (2012). Cesar Millan, el "encantador de perros" acusado en la televisin inglesa de maltrato animal

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Recepcin Televisiva y la Identidad Cultural

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Impacto desde la Infancia y la Cultura Globalizada 1


Erick Alan guerra Carranza

La identidad cultural comienza en la infancia cuando el nio recibe educacin sobre las tradiciones familiares, las cuales pueden ser slo parte del mismo conjunto familiar, o podran ser adoptadas por parte de toda la regin. Qu sucede cuando estas regiones se ven influenciadas por un medio de comunicacin global de tanto poder como la televisin? En el siguiente texto se analizan diferentes factores que influyen en la identidad cultural de Mxico, en relacin a diversos pases especficamente potencias mundiales y como estos van influenciando a los ciudadanos desde su infancia hasta la juventud en su forma de pensar. Palabras clave: Identidad Cultura Globalizacin Infancia Desarrollo

Cultural identify begins in childhood, when the child receives education on family traditions. Which can be only part of the same family, or may be adopted by the entire region. What happens when global media like television influence these regions. In the following text, we analyze some factors that influence the cultural identify of Mexico, in relation to various countries especially world powers and how they are influencing citizens from childhood to youth in their thinking. Keywords: Identify Culture Globalization Childhood Development

Estudiante de tercer semestre de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin, se dedica a la Produccin Audiovisual de manera independiente ha realizado trabajos para la academia de baile Stage y msicos independientes en Hermosillo.

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La vida contempornea en las ciudades mexicanas, ha llegado a ser muy similar a la de las ciudades en los Estados unidos y Europa. Sin embargo, es muy importante destacar antes de continuar, que una gran parte de los pueblos mexicanos siguen la forma de vida de sus antepasados, por lo cual nos enfocaremos en ciudades que estn ms afectadas por la globalizacin.

La televisin ya forma parte de nuestras vidas como un artefacto esencial para el hogar y hace presencia en el da a da de los integrantes de la familia no slo en las viviendas. Ana Helena Meirelles, Directora General de Multifocus, empresa dedicada a realizar estudios de mercado, con especializacin en el comportamiento infantil, afirma que los nios entre 6 y 11 aos, miran ms de 3 horas de televisin al da. Partiendo de esto podemos saber que por la edad del infante, la informacin que recibe puede ser, muchas veces, absorbida de manera imparcial haciendo que parte de la educacin que tiene, sea influenciada por ste medio de comunicacin. La cultura con la que crecer el infante, podr ser transformada por el contenido televisivo al que haya sido sometido, haciendo despertar as el deseo o la curiosidad de integrarse a una cultura diferente a la que encuentra en su entorno, bien puede ser en el caso de la ropa, los productos como juguetes adems de la msica y las ideas. El nio puede crecer tratando de imitar comportamientos que los personajes de los medios muestran. Y con esto cabe mencionar que gran parte de los programas televisivos actuales junto con pelculas las cuales tambin se transmiten en televisin, son de contenidos o formatos de otros pases, en su mayor parte Estados Unidos, Europa y Japn.

Cundo empieza el xito en los fenmenos de adaptaciones televisivas? Los gneros de programas televisivos son creados en una regin y vendidos a otras transmisoras de diversos pases, posteriormente se adaptan y se lanzan al aire para su aprobacin por parte de los televidentes. Un ejemplo claro es el bien conocido programa de concursos Atnale al precio, adaptacin del programa americano The Price Is Right, adems de realities como Big Brother y Karaoke: canta y no te rajes, el formato de este ltimo es trado desde Japn.

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Actualmente la cantidad de formatos de programas televisivos ha aumentado notablemente a nivel de difusin global y ya casi un tercio de los programas de horario estelar son basados en estos formatos.

La comercializacin global tanto de los productos fsicos, como los televisivos y cinematogrficos, maneja un orden de presentacin en las distintas partes del mundo, esto se refiere a que en el caso de Mxico, las influencias musicales y comerciales de la televisin pueden manejar distintos tipos de desplazamiento, por ende no se recibir la informacin en todas las ciudades al mismo tiempo, es decir, los contenidos primero son lanzados en algunas ciudades y dependiendo del xito, son trasladados a otras reas.

Esto se menciona para poder remarcar que es posible, debido a la poca demanda que podran llegar a tener ciertos productos, la comercializacin se disipe antes de lograr abarcar diversas regiones, por lo cual, podramos decir que cierto lugares quedan intactos de estas importaciones.

Benedict Anderson (1991) La comunidad nos brinda un sen tido de pertenencia, que toda persona necesita como eje y gua. De igual manera brinda el sentido de cooperacin, organizacin y, en un nivel psicolgico, un sentido de integracin

En conclusin podemos afirmar que la televisin es un factor muy importante en la culturalizacin de una regin, debido a que los formatos de los programas que se transmiten en Mxico, en su mayora, no son del mismo pas, generando as diversas ideas adoptadas de pases con ms poder e influencia televisiva dndonos una multiculturalidad.

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Referencias

http://www.comminit.com/early-child/node/207625

Jacks, N. (2008). Estudios sobre la recepcin televisiva y la identidad cultural. Espaa: Grupo comunicar.

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Relacin entre Medios y Audiencia: Influencia en la Identidad


Paloma Loreto Yazmin Yanez

Palabras claves: Espectador selectivo, Espectador heterogneo, Audiencia pasiva, Audiencia activa, Cultura, Identidad, Influencia, Medios de comunicacin

Cuando hablamos de los medios masivos de comunicacin y de la relacin con la audiencia, decimos que hay una cierta dependencia del hombre moderno hacia estos; en donde nuestro comportamiento como sociedad, se ve influido por el entorno de los medios, y que estos intentan acercarse al pblico a travs de lo que ste desea ver o escuchar (Mara Elena Rivas). Como todos sabemos; audiencia es el pblico que interacta con el medio, ya sea cine, televisin o radio, que a su vez dichos medios son constructores de variables tanto sociolgicas como psicolgicas. Podemos relacionar al medio con los comportamientos, adems de la identidad cultural que se ve influenciada por el consumo del mismo. La prctica del consumo tiene relacin con la semitica (mtodo que explica cmo es producido el significado, y cmo las personas construyen e interpretan los mensajes). Basndonos en el programa La Tatahuila transmitido por el canal 12 en televisin abierta, encontramos como es que construyen un perfil del sonorense

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basndose en la supuesta identidad cultural, todos aquellos elementos que permiten identificarnos, sombrero, botas y msica ranchera, decimos supuesta porqu es la que el medio crea para adaptarlo a la cultura arraigada, aun que este muestre slo una parte de la identidad, ya que hoy por hoy existen mucha ms diversidad en gustos. Encontramos que el medio crea y destruye haciendo referencia, a creencias e identidades, adems de gustos y preferencias. Podemos crear un gusto por la msica de moda, por la cancin que se reproduzca con ms frecuencia y todo esto puede hacerlo el medio, mediante la insistencia y persistencia de su oferta meditica. El medio crea y nosotros adoptamos, de acuerdo a nuestra edad, raza, sexo, clase social y experiencia pasada, la identidad al igual que la cultura no se heredan se eligen de acuerdo a gustos y necesidades del individuo. Que mejor y qu manera ms fcil que la de adoptar culturas y gustos populares, gustos que la oferta meditica vende, que con ella crea un molde de mentes y pensamientos y que estas mentes pueden convertirse en activas o pasivas, selectivas o heterogneas. Resulta que es tal el apego a los medios, que nos dejamos influenciar por lo que se dice en ellos, el adoptar y el sentirnos identificados con lo que nos presentas resulta tan fcil que se vuelve un hecho comn. El medio crea y destruye haciendo referencia, a creencias e identidades, adems de gustos y preferencias. Por otro lado hablemos de un ejemplo sencillo sobre la imposicin y oferta del medio, la manera en que se presenta al mexicano!, venden una identidad que llega a ser tan inyectante, que en otros pases se cree que en Mxico an se anda a caballo o en burro por las calles, el resultado de la oferta meditica ofrecida y dirigida por la intencionalidad que el medio desea vender. Seleccionar suena fcil, elijan lo que quieren ver, dicen por ah!, sean selectivos, pero al mismo tiempo no nos damos cuenta que el medio nos elige, nos selecciona, a todas aquellas mentes fciles de moldear, susceptibles, a todas aquellas mentes llenas de perjuicios, a todas aquellas personas que se prestan a ingenuidad. Es por ello que invitamos a la reflexin, la reflexin crtica de nuestra

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visin a cerca del medio, la visin crtica de nuestro pensamiento hacia el mismo, seleccionemos, seamos constructores y verdaderos selectores de la oferta meditica.

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Cmo pintan nuestra identidad?2


Pablo Reyes Alviso
La sencillez y naturalidad son el supremo y ltimo fin de la cultura Friedrich Nietzsche

El siguiente trabajo es un anlisis basado en la lectura de la Dra. Nilda Jacks llamado la identidad cultural y la recepcin televisiva (2008), en donde se retoman algunos aspectos de la lectura para sellar concretamente lo que es el trmino de identidad cultural en Mxico y cmo ha sido afectada y/o beneficiada por la televisin, cmo las culturas se han enriquecido o han venido empobreciendo desde el surgimiento de este medio y las variantes que tiene la recepcin de la televisin en las clases sociales tan marcadas hoy en da por los distintos aspectos ya sean territoriales, socioeconmicos, o de alguna otra ndole que de cierta manera hace marcar nuestra cultura y por lo tanto identidad. Palabras clave: Identidad, Cultura, Audiencias, Imperialismo, Televisin, Costumbres, Mxico. The following paper is an analysis based on the reading of Dr. Nilda Jacks called cultural identity and television reception (2008), where they pick up certain aspects of reading to seal specifically what is the term of cultural identity in Mexico and as has been affected and / or benefit from television as cultures have been enriched or impoverished since the emergence of this medium and variants having the reception of television in social classes today so marked by whether territorial aspects, socioeconomic, or other authority that in some way makes mark our culture and thus identity. Keywords: Identity, Culture, Hearings, Imperialism, Television, Customs, Mexico.

Estudiante de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin, egresado de la preparatoria CNCYB, con especialidad en contabilidad.

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La identidad cultural es un conjunto de valores, orgullos, tradiciones, smbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social, caractersticas que con el surgimiento de la televisin han cambiado drsticamente, debido a la globalizacin e imperialismo al que es sometida la audiencia cuando explora el diverso mercado que tienen los media para ellos, Nilda Jacks en el texto nos habla de los medios de comunicacin y cmo fueron considerados elementos creadores, renovadores y fuentes de consolidacin de identidades culturales.

Retomando los aspectos anteriores cabe destacar el funcionamiento de los medios en donde se puede afirmar su posicin como los creadores de las identidades, dejamos de ser todos iguales, los medios nos han agrupado incluso en nuestra cultura mexicana, siendo segmentados en la gente del norte y la gente del sur, donde a la gente del norte las toman como personas que hablan muy fuerte, su CH tiene una resonancia como SH vestimenta vaquera, andan en Trocas y son parientes de algn narcotraficante, estos son datos que la televisin forma mediante programas de comedia, dudo que una persona que venga y viva como sonorense entienda de la misma manera cul es la cultura del sonorense.

Hablando en general Mxico es un pas que luch por su independencia, desde los conquistadores espaoles hasta los refinados franceses que quisieron imponerse ante nuestros ancestros, sin embargo Mxico ha sido sometido ante un imperio mediante otras fuentes Los medios masivos de comunicacin y la invasin de productos extranjeros. El hincapi de la renovacin de identidades ha sido sin duda la televisin por cable, la cual es una ventana abierta donde se exponen diferentes contenidos y por lo tanto las diferentes identidades y culturas del mundo.

Cualquier imagen, msica o dilogo en la televisin puede representar y dar un acercamiento a determinada cultura. Un producto de la televisin que ha

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llamado mucho la atencin de los jvenes ms que nada son las series de Estados Unidos, donde los personajes son tan agraciados por los televidentes que copian de alguna manera sus comportamientos o costumbres e incluso la manera de hablar, agregan a su idioma frases de las cuales nunca haban escuchado, hablamos entonces de la Comunidad de interpretacin donde Nilda Jacks retoma a Orozco (1991) que la define como Un conjunto de sujetos sociales unidos por un mbito de significacin del cual emerge una significacin especial para su actuacin social

Tal vez los medios de comunicacin puedan ayudar a retomar costumbres, por medio del uso de la televisin, el punto sera crear programas ms llamativos para la audiencia, el problema ms que nada es que existen esos tipos de programas culturales como es el caso de Conociendo sonora, pero el pblico requiere algo ms comercial, no es lo mismo si ves el programa de Telemax a si escuchas el nombre de Hermosillo en una pelcula como lo fue en el caso de Rpido y Furioso 5 que fue grabada en Magdalena, todos se llenaron de orgullo al ser de Magdalena porque la pelcula fue grabada ah.

Afecta mucho que no tengamos una identidad cultural definida o bien, si la tenemos adoptemos rasgos de otras culturas slo porque est de moda y nos queremos apropiar de ellas para pertenecer a grupos, irnos moviendo de acuerdo a las tendencias a la misma vez que somos dominados sin percatarnos de lo que la televisin nos vende, ya lo explica McQuail en sus lecturas sobre la comunicacin de masas, cmo la audiencia es manipulada para consumir los productos que los media nos ofrecen como un acto calculador.
El imperialismo cultural, segn Beltrn y Fox (1981: 29), se da cuando la cultura de un pas central y dominante se impone unilateralmente sobre los pases perifricos que este domina a expensas de su integridad cultural.

Mxico no slo son tacos y sombreros como nos pintan en las comedias estadounidenses, las personas de color no siempre cargan con una metralleta, la

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televisin y muchos de sus contenidos distorsionan las culturas y las audiencias se adaptan a ver as las diferentes culturas que no tienen manera de expresarse y quedan estereotipadas por los programas de televisin, sin embargo seguimos viendo a estadounidenses como el guerrero indestructible e imparable y tomando muchas de sus costumbres o tradiciones e incluso la manera de hablar, el lenguaje se vuelve una fusin de lenguas.

En conclusin, el malinchismo no puede ser erradicado de las personas pues las identidades se crean desde que nacemos, y a pleno siglo XVI es muy difcil no crecer con parte de otras culturas ya que la televisin se ha convertido en un factor muy importante en el desarrollo del ser humano para conocer su entorno, slo queda adaptarse sin olvidarse de las tradiciones y costumbres inculcadas por la familia generacin tras generacin.

Asesora: Manely Rochn Garca

Referencias Jacks, N. (2008). Comunicar no30. Brasil: Dossier. Wikipedia. (2002). La identidad cultural. 16 nov 2013, de Fundacin Wikimedia, Inc. Sitio web: http://es.wikipedia.org/wiki/Identidad_cultural McQuail, D. (2001). Introduccin a la Teora de la Comunicacin de masas. Mxico D.F: PAIDOS

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Libros, Pantallas y Audiencias

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Los avances tecnolgicos, las formas de leer y ver pelculas hoy en da


Gloria Alejandra Rodrguez Labandera

La investigacin de muchos pases sobre los cambios de circulacin de productos audiovisuales y de hbitos de los consumidores no permite habar de sustitucin de uso medios por otros. Cuando comenz a comercializarse masivamente la televisin, en los aos 60s del siglo pasado, muchos la vieron como adversaria de los libros. Al parecer el video de los 80s, cerraron grandes salas de cine no slo por eso- y se declar la agona de las pantallas pblicas. Luego, las computadoras e Internet modificaron el papel de la televisin, la prensa y otros medios de informacin y entretenimiento. Ahora, la proliferacin de pequeas pantallas porttiles de los auriculares iPhone-, vuelve a poner en signos de interrogacin el futuro de los sistemas comunicacionales precedentes. Sustitucin de unos ascios y medios por otros? Jean- Claude Passeron, Pierre Bourdieu y Umberto Eco sealaban hace cuatro dcadas que todas las alteraciones comunicacionales tienden a producir exasperacin apocalptica. Al referirse a las culpas atribuidas a la televisin por las desventuras de la Humanidad en los aos sesenta, Bourdieu y Passeron recordaban la respuesta del editor de len Bloy, dcadas antes, cuando este le pregunto porque sus libros no se venda; que quiere, querido amigo, en estos tiempos, con la bicicleta (Bourdieu y Passeron, 1975:44) Para un socilogo tan perspicaz como Bourdieu, que en aquel artculo de 1963. sociologa de la mitologa de la sociologa, supo advertir los riesgos de la semicomprension de las innovaciones mediticas por analoga con otros acontecimientos transformadores, le fue difcil al final de su carrera elaborar explicaciones adecuadas de los cambios generados por la televisin. Las conferencias sobre la televisin que Bourdieu dio a travs de ese medio de 1996, fueron protestas contra la prdida del papel del periodismo escrito. Opuso tajantemente los peridicos que dan News a la informacin televisiva que ofrece views: la ampliacin de la audiencia, basada segn el en la apelacin a los sentimientos en vez de dirigir a las estructuras mentales del pblico. En vez de explorar los cambios tecnolgicos y comunicacionales, y experimentar como podran trasmitirse pensamientos a travs de las redes electrnicas, su presentacin televisiva rechaz los

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recursos estilsticos de ese medio. Explicaba en el prefacio del libro, para poner en primer plano lo esencial, es decir, el discurso, a diferencia (o a la inversa) de lo que se practica habitualmente en la televisin ha elegido de acuerdo con el director, evitar toda bsqueda formal de encuadre y el enfoque y renunciar a las ilustraciones extractos de programas, facsmiles de documentos, estadsticas, etc.Adems de negarse usar los recursos audiovisuales de este medio de comunicacin, dedico la mitad de su primera conferencia a despreciar las obras que son escritas para asegurar invitaciones a la televisin. El socilogo, en cambio, busca volver extraordinario lo ordinario. Suspender el sentido comn, porque las producciones ms altas de la Humanidad las matemticas, la poes a, la literatura, la filosofa, todas esas coas han sido producidas contra el equivalente de la medicin de la audiencia, contra la lgica del comercio. En suma, la interaccin de las audiencias con los medios escritos y con las pantallas, a principios del presente siglo, la convergencia digital estar planteando lo que an quedaba en un sentido comn letrado o en las rusticas concepciones comunicacionales de la manipulacin audiovisual sobre la homogenizacin de los publico, su pasividad y las disyuntivas maniqueas entre pensar y sentir. Los estudios sobre comunicacin han debatido en qu medida influyen la familia, la escuela y los medios en la formacin de los gustos. En la actualidad, es decisivo agregar a esas diferencias la pregunta de si los hbitos culturales se estructuraron predominantemente a travs de la escritura o el acceso digital. Adems de los contextos socioeconmicos y educativos, las conductas personales se desenvuelven segn la naturaleza de las escenas formativas originarias. Los organismos pblicos suelen atender, a veces, los distintos hbitos de hombres y mujeres o generacionales; y con frecuencia dirigen sus programas culturales y artsticos a todos, como si simplemente se tratara de llegar al mayor nmero de centros culturales, bibliotecas pblicas y escuelas. Se ha comprobado al investigar la formacin de lectores y espectadores que la promocin cultural suele fracturarse por la persistencia de desigualdades socioeconmicas, y tambin porque las polticas culturales se repliegan en una escena pre digital. En Estados Unidos se venden ms DVD que entradas de cine. La Motion Pictures Association inform que a fines de 2006 que slo el 6% de sus ingresos mundiales proviene de las salas; el resto lo producen los derechos televisivos, DVD y videocasetes. Ni el cine acab con el teatro, ni el video con el cine, ni hay evidencias para pensar que las nuevas pantallas computadoras, celulares, iPhone- vayan a eliminar la lectura o los medios audiovisuales precedentes. Ms bien hay que preguntarse cmo se modifican los modos de ser y de ser espectador en una era digital. El pblico de las salas es menor que hace 20 aos en casi todos los pases latinoamericanos, Europa y Estados Unidos, pero los filmes se ven en televisin con videos por DVD, y a menudo se descargan de Internet. An los cinfilos que van a las salas cada mes rentan 2 o 3 pelculas semanalmente. En las investigaciones realizadas en Mxico, hayamos que alrededor del 60% de los clientes de videoclubes es menor de 30 aos. Son jvenes que crecieron con los videos, tienen una relacin natural con la pantalla televisiva y extraan menos la diferencia con la espectacularidad de las salas.

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Cmo se forma el saber flmico de los cinfilos y de los videfilos? Segn las investigaciones de pblicos, tanto la mayora de los que acuden a salas de cine como quienes ven videos desconocen los nombres de los directores. En vez de seguir oponiendo los libros a la televisin o a las pantallas inalmbricas, convendra ensayar formas diversificadas de fomentar la lectura y la capacidad crtica en el mundo digital en sus mltiples oportunidades. Conocemos la facilidad de los internautas para sociabilizar desde posiciones indefinidas, incluso simuladas, inventando identidades. La digitalizacin incrementa los intercambios de libros, revistas y espectculos, pero sobre todo, est creando redes de contenidos y formatos elaborados a partir de la circulacin mediticoelectrnica. Quienes dicen que saben usar los recursos tecnolgicos son ms del doble de los que los tienen; 32,2% de los hombres tienen computadora y dicen manejarla 74%; la relacin en las mujeres es de 34,7% a 65,1%; poseen Internet 23,6% de varones, en tanto el 65,5% lo utiliza, en las mujeres la distancia es mayor, es de 16,8% a 55,9%. Palabras claves: Pantallas, audiencias, hbitos culturales, Lectores, internautas.

Avances tecnolgicos, las formas de leer y ver pelculas hoy en da El Internet una herramienta que sustituir un libro y una sala de cine? En los ltimos aos han cambiado muchas cosas de nuestra vida cotidiana desde la manera de leer un buen libro, hasta incursionar en el mbito del cine, esto ha sido en base al gran paso que ha dado la tecnologa hoy en da. Desde la invencin de los video casetes, hasta sus sucesores que fueron los DVD, el mbito del cine se ha visto amenazado ya que muchas personas prefieren estar en la comodidad de su hogar viendo una pelcula en compaa de sus amigos o seres queridos, que el hacer cola en una cinema. Ahora con la revolucin del internet, y las formas de ver las pelculas en lnea ha afectado de manera considerable a las salas del cine, incluyendo a los videoclubs, ya que es ms fcil encontrarla en internet y sin la necesidad de pagar una renta o un boleto de entrada. En pocas palabras preferimos lo que viene siendo nuestra comodidad, que una pelcula de alta calidad de sonido y una mejor imagen, estos dos factores importantes hacen que una persona se sienta parte de la pelcula provocando una serie de sentimientos como puede ser: el temor, el suspenso y la accin, que noms se tienen dentro de una sala de cine, Esto es lo que cambia la perspectiva y la forma de ver las pelculas, por lo tanto yo prefiero disfrutar una funcin de

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cine, asistir y vivir toda la experiencia completa, porque al final realmente vale la pena. Por otra parte los libros se han visto tambin afectados de igual manera ya que hay personas que no cuentan con el recurso econmico para comprar un libro, y recurren al internet para descargarlo dejando por fuera las ganancias de las casas editoras y a los autores evitando de esta manera que sigan sacando ms obras literarias. Otro aspecto que dejamos como algo secundario es la salud visual, la cual por causa de estar frente a la pantalla de una computadora por mucho tiempo el brillo del monitor genera vista borrosa, lagrimeos en los ojos y cansancio visual que en un tiempo cercano puede parar en miopa o astigmatismo, y aunque en algunos casos, cuando forzas demasiado la vista podra llegar a ocurrir lo mencionado con un libro real, pero es menos probable que con los libros por internet. A mi gusto sigo prefiriendo los libros convencionales, es emocionante, a pesar de que es un poco difcil conseguirlos en algunos aspectos, ya sea econmicamente, por falta de tiempo, o el motivo que sea, el tenerlos y saborearlos como se debe, es una de las mejores sensaciones. Debido al boom que causo el internet en esta dcada tanto las casas editoras como algunos cines implementaron un sistema para comprar libros y rentar pelculas por internet teniendo la misma calidad y protegiendo los derechos de los autores, ya que de la otra manera estbamos incursionando en un delito ciberntico. En conclusin conforme ha revolucionado la tecnologa hoy en da hemos cambiado algunos aspectos de nuestra vida cotidiana lo que antes era una cita para ir al cine a ver una pelcula, ahora se dice vengan a mi casa a ver pelculas en lnea o vamos a un caf platicar sobre un libro hoy solo se buscan las reseas por internet, y nos han quitado varios hbitos como son el de leer, el de razonamiento lgico, el de pensar en la solucin de un problema, etc. Esto puede deberse a la incursin de las redes sociales.

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Complementacin de Medios
Xairo Vzquez Villegas

A la par de la aparicin de un nuevo medio, surge una nueva pregunta los anteriores desaparecern o podrn adaptarse? Along with the appearance of a new media comes a new question the above may disappear o adapt? Palabras Clave: Interaccin, Audiencia.

El internet por contrario como se tena pensado en un principio, no ha hecho desaparecer a los medios anteriores, sino todo lo contrario, ha creado para ellos una plataforma donde todos ellos pueden ofrecer sus servicios, algunos que han aprovechado estos espacios son la televisin, peridicos, revistas, libros, radio. Los libros se pens que seran los ms afectados, en mi personal punto de vista no ha sido del todo cierto aunque por un lado las ediciones impresas no han sido muy populares en las ltimas dcadas la lectura de los libros ha sido complementada con la lectura de estos mismos pero en versin digital, la

computadora le permite a los autores poner a disposicin de todos los libros, en el caso de algunos que se dedicaban a regalar sus obras resulto algo muy favorable ya que podan regalarla sin necesidad de tener que gastar grandes sumas en la impresin de estas.

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Las universidades no tienen la capacidad para tener en sus bibliotecas todos los textos que sus alumnos necesitan para tener la formacin que este nivel ocupa, pero esto se contrarresta, con las versiones digitales de tales libros. Por otro lado se pens que la aparicin del videocasete acabara con las salas de cine, pero esto no sucedi mi lgica me dice que el cine no

desaparecer aunque dejar de ser tan frecuentada, esto debido a que es ms barato ver la pelcula en casa que ir al cine donde una pequea bolsa de palomitas te costar lo que la pelcula, no obstante es uno de los lugares ms utilizados para diversas interacciones , todos vamos a los cines porque para nosotros en una forma de socializar, con los amigos, con familia, o simplemente lo utilizamos como una forma de comenzar una relacin ya que es muy comn tener citas en estos lugares. Si, los medios tuvieron que adaptarse, al adaptarse las audiencias estos tuvieron que seguir la corriente. No es simplemente el temor a desaparecer, es la aspiracin que tienen de crecer. Con el internet esta aspiracin llego a altura que nunca se pens, y este medio tiene una facilidad de acceso que permite que cualquier persona desde computadora, tablet o celular acceda a tener contenido de cualquier persona. Contrastando con lo que comenta Nestor Garca Canclni, Morducowichz seala que los media no alejan al individuo de sus amigos, estos siguen viendo como ms divertido salir con sus amigos que quedarse frente a su computadora o a su televisin, por el contrario estos forman parte de los temas de conversacin, el programa de televisin de moda o la telenovela con ms audiencia. Todo tiene que cambiar conforme va cambiando la sociedad, el Internet fue uno de los grandes impulsores de los medios, estos tuvieron que adaptarse ahora un medio que no se maneja de alguna u otra forma dentro de la red est en peligro de desaparecer.

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Referencias: Gracia, N. (2008). Libros, pantallas y audiencias: qu est cambiando? Comunicar, 30, 27-32. Morducowichz, Roxana. La generacin multimedia significados, consumos y prcticas culturales de los jvenes. Recuperado el 16 de noviembre de 2013, dehttp://www.perio.unlp.edu.ar/observatoriodejovenes/sites/perio.unlp.edu.a r.observatoriodejovenes/files/6.resgeneracionmultimedia.pdf

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Lectura Digital: Evolucionar No Significa Desechar 3


Gabriela Gmez Zazueta

Se habla de una era tecnolgica que ha venido a poner en riesgo hbitos milenarios y fundamentales del ser humano, como la comunicacin y especficamente la lectura. La tecnologa se ha inventado para potenciar esas habilidades o para terminar con ellas? Palabras claves: Competencia multimedia, ubicuidad, libro electrnico.

There is talk of a technological age that has come to threaten ancient and fundamental habits of human beings, such as communication and specifically, reading. Has technology been invented to improve those skills or to end them? Keywords: Multimedia competition, ubiquity, e-book.

Una realidad que ha sido tema de discusin en las ltimas dos dcadas es la digitalizacin y lo que esto implica. Se habla de una prdida de costumbres y valores gracias a los avances tecnolgicos. Ciertamente, el contexto tecnolgico en el que vivimos implica una evolucin; somos seres con tendencia evolutiva por naturaleza. Si se ha logrado llegar a instancias superiores en materia de salud, costumbres, ciencia, por qu no evolucionar tambin en el mbito comunicativo, especficamente en la lectura?
3 Oradora desde 2008. Primer lugar a nivel estatal en el XVII Encuentro Nacional de Arte y Cultura DGETI 2011, en la categora de Oratoria. Actualmente colabora como conductora en la emisin multimedia de la Divisin de Ciencias Sociales, Vnculo TV y es locutora en la estacin XHVS Mxima 96.3. Estudiante de tercer semestre de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin de la Universidad de Sonora.

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Poca informacin sustentable hay en torno a la invencin de la escritura y por lo tanto de la lectura, aunque se sabe que fue fueron los Sumerios los primeros en implementarla, 3100 aos a.C. al parecer. Esto supuso un avance en la evolucin de la civilizacin. Es a partir de este hallazgo que se han creado cdigos de comunicacin, hasta llegar a los idiomas tal y como los conocemos. Como Garca Canclini ha expresado en Libros, pantallas y audiencias: qu est cambiando? hubo pocas que amenazaban con e xterminar ciertos hbitos; se pensaba que la televisin sustituira a los libros, despus que el video al cine, y ltimamente la internet y la computadora a la prensa y otros medios de informacin. Ninguna de estas invenciones ha desdeado actividades tan convencionales en la vida del ser humano actual. Entonces, por qu pensar que la digitalizacin sustituir el hbito de la lectura? Por qu no hablar de una evolucin en esto hbito? Hoy ms que nunca se lee, es una realidad en la que interactuamos da a da. Ya sean textos acadmicos, literatura, ensayos, o simplemente redes sociales; se lee, pero no de la misma forma que antes. Partiendo de la premisa de que quien lee o escribe es porque tiene una necesidad de comunicar (Fabio Jurado, doctor en Literatura de la Unam y profesor de la Universidad Nacional), es entonces el hbito de la lectura una necesidad para todo ser humano. Al pertenecer a una comunidad, es inconcebible la idea de creernos seres independientes sin la necesidad de estar en contacto con otros. De ah que solemos buscar herramientas para estar en constante interaccin. No es que actualmente no se lea, es que ahora se lee de otra manera. Los dispositivos mviles ha permitido la creacin de herramientas, como los e-books, que nos permiten acceder al texto en el tiempo y forma conveniente, creando una ubicuidad en la informacin. Los beneficios de la lectura digital son sobresalientes a los de la lectura convencional: desde beneficios fsicamente evidentes, hasta una costumbre sustentable. Podemos, incluso, llegar a ser prosumidores (fusin

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de los palabras en ingls: producer y consumer) que nos permite ser consumidores activos de los diferentes materiales digitales. Se trata de generar competencias multimedias, que permitan la interaccin con la tecnologa, y que a la vez, no permitan olvidar aquellos hbitos milenarios; por ms difcil que parezca llegar a este punto hbrido, es una realidad de la que seguramente no nos hemos percatado, pero que existe.

Referencias: Garca, N. (2008). Libros, pantallas y audiencias: qu est cambiando? Comunicar. (pp. 27-32). Cifuentes, Francisco. La lectura digital. Recuperado el 16 de noviembre de 2013, de http://www.elabedul.net/Articulos/la_lectura_digital.php

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Tecnologa y Redes Sociales

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Internet
Omar David Garca Arvayo

El internet tiene sus beneficios, como toda tecnologa, como todo lo que ayude o facilite al hombre en la vida cotidiana, pero tambin puede tener un lado negativo, el cual puede ser una adiccin, dado al uso inapropiado que se le ha dado a esta herramienta. Teniendo esto en cuenta, podemos determinar cules son las acciones apropiadas, y el tiempo que le debemos dedicar a este, sin caer en las consecuencias que puede ocasionar. Palabras claves: internet, Redes sociales, uso.

Al referirnos a internet, se habla de un conjunto de redes que estn intercomunicadas, en donde se encuentra todo tipo de informacin. Tambin se puede decir que se ha convertido en una de las herramientas ms usadas por las personas un corto lapso de tiempo, esto debido a su facilidad y rapidez. El internet ha llegado a desbancar a los medios convencionales de comunicacin, que se han ido desplazando poco a poco, no hasta casi desaparecer, pero el consumo de los mismos se ha visto afectados desde su llegada. Que hasta el medio ms popular del mundo, la televisin, bajo un 21% de telespectadores, las lecturas se ha afectadas un 14% en comparacin con el tiempo que se consuma, y el peridico un 11.6% en consumidores.

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Cada vez mayores posibilidades y nuevos servicios se irn ofreciendo a travs de un ordenador, desplazando no slo a los medios convencionales, sino tambin a otras empresas como lo son las de msica, cine, tiendas, bibliotecas por decir algunas. Varias de estas organizaciones, econmicamente se vieron afectadas y estas han tenido que efectuar cambios, desde vender las canciones slo por internet, hasta transcribir libros para ser descargados. Todo esto se ve principalmente reflejado entre el segmento de audiencias jvenes por ser los principales consumidores de material bibliogrfico, msica, video y videojuegos entre otros. Los usos principales de la red son la bsqueda o consulta online, despus el uso de correo electrnicos, la mensajera instantnea y el uso de peridico digital, entre muchas otras actividades que se pueden hacer. El auge que se ha dado en los ltimos aos es debido a las redes sociales, las cuales tienen una gran cantidad aceptacin no slo entre jvenes, si no entre la mayora de las personas sin importar la edad. La cantidad de usuarios de las redes sociales hace que aumente la popularidad de cada una de ellas, las 3 principales son Facebook, Twitter y Orkut4. Al hablar de las redes sociales se habla slo de su manejo, su disponibilidad, el entretenimiento que nos da, y lo que podemos hacer con ellas, pero tambin se pueden ver puntos cmo el uso de estas como un audmetro o un medidor de personas, que usndolas se puede medir la cantidad de personas que estn hablando sobre los sucesos televisivos o informticos del momento, y ver su popularidad, as como votar por su favorito en los casos de los reality shows, o conseguir ms apoyo para estos. Hablando un poco sobre la cantidad de personas que visitan estas pginas, Facebook es visitada 114.496.000 veces al da, unos 460 minutos en promedio por cada usuario. Twitter 27.371.000 veces al da, 22.5 minutos en promedio por usuario, y Orkut 25.371.000 veces al da, que su promedio de tiempo es de 96.6
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Es una red social promovida por Google desde enero, La red est diseada para permitir a sus integrantes mantener sus relaciones existentes y hacer nuevos amigos, contactos, comerciales o relaciones ms ntimas.

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minutos por usuario. Por las cantidades de personas que las utilizan, es posible ver la utilidad de estas plataformas para realizar negocios, comunicarnos, interactuar, ofrecer servicios, pero al ver el lado negativo de las redes sociales, seria exponer a los menores a peligros como el cyberbullying, Sexting, entre otros. Por eso se recomienda que se usen adecuada mente las redes, y siempre con responsabilidad y adecundola a tus necesidades. En conclusin, internet es una herramienta de gran uso siempre y cuando tenga un beneficio para quien lo utiliza, porque toda adiccin trae sus consecuencias.

Referencias: (Jimenez, 2011) http://denissejimenez.com/estadisticas-de-redes-sociales/ http://es.wikipedia.org/wiki/Orkut http://www.protecciononline.com/%C2%BFcuales-son-las-10-redes-sociales-maspopulares-en-america-latina/

http://www.slideshare.net/harrenmedia/iab-mxico-estudio-de-consumo-de-mediosentre-internautas-mexicanos-2011

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Facebook un vicio ms? 5


Arlette Gonzlez Saavedra

Este trabajo desarrolla algunos aspectos de Facebook, un sitio web de redes sociales que se abre a todos los usuarios ya que es gratuito y fcil de acceder a l. Llego a ser todo un xito, ya que permite conectar e interactuar a las personas en internet. Este sitio tiende a darse ms por el lado negativo ya que no se hace buen uso de ste. Palabras claves: Sitio web, usuarios, interactuar, Internet. This paper develops some aspects of Facebook a social networking website that is open to all users and it's free and easy to access. He became a success, as it allows to connect and interact with people online. This site tends to be more on the negative side and not good use of this is done. Keywords: Website users, interact, Internet.

Qu es para ti Facebook?, Un entretenimiento?, Una prdida de tiempo? Una red social? O Una buena tctica para socializar? Si bien, es cierto Facebook ha llegado a desplazar buenas tcticas de comunicacin, como lo fueron en su momento Messenger, Metroflog, inclusive Hotmail aunque es un medio ms formal.

Estudiante del tercer semestre de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin de la Universidad de Sonora, egresada del COBACH plantel Hermosillo.

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Desde septiembre del 2006 Facebook se abre a todos los usuarios y fue todo un xito gracias a sus grandes servicios que ofrece, como lo son: el chat, grupos y pginas, el muro, fotos, regalos, botn me gusta, app center, aplicaciones,

juegos, videos, entre otros. Facebook es un servicio gratuito que permite conectar e interactuar a las personas en Internet. Un usuario registrado en su pgina web puede gestionar su propio espacio personal como: crear lbumes de fotos, compartir videos, escribir notas, crear eventos o compartir nuestro estado de nimo con otros usuarios ms de la red.

El gran nmero de usuarios de que dispone, la aceptacin que ha tenido, y las facilidades de accesibilidad que ofrece, como el acceso a la plataforma desde terminales mviles, ha permitido que esta red haya crecido rpidamente en poco tiempo. La principal utilidad de esta pgina es la de compartir recursos, informacin con gente que se conoce (amigos o familiares). Aunque tambin se puede utilizar para conocer gente nueva o crear un espacio donde mantener una relacin cercana con los clientes de algn negocio.

Su acceso es muy sencillo slo basta con llenar un formulario con datos bsicos, de nombre, apellidos, correo electrnico, sexo y fecha de nacimiento, es por eso que acceden a l personas de cualquier edad aproximadamente desde los 8 aos de edad a los 80, aunque no est permitido segn el rango de edades, por tal motivo es que muchos inventan una edad para poder acceder a ste y poder socializar mas.

Facebook es una red social que tiende a darse ms por el lado negativo debido al uso que se le da a ste medio, de lo que es la burla como son los memes, hoy en da las amas de casa dejan a un lado los labores domsticos por jugar a la granjita o cualquier otro, los nios ocupan ms su tiempo en sta red social que en actividades recreativas o en algn deporte. Tener Facebook se ha vuelto como tener un refrigerador en el que lo abres y lo abres aunque se sepa que no hay

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nada nuevo. Los amigos y familiares dejan de interactuar entre s debido a que cada uno prefiere interactuar por la red, ha sido una gran causa de discusin en las parejas.

Referencia: Beato, P. (2013, Diciembre 05). Qu es y cmo funciona Facebook. Recuperado 04 de Diciembre del 2013, de http://www.plusesmas.com/nuevas_tecnologias/articulos/internet_email/que _es_y_como_funciona_facebook/123.html

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Slo 140 caracteres 6


Ilce Viviana Lpez Teposte

Twitter es una aplicacin web gratuita de microblogging que rene las ventajas de los blogs, las redes sociales y la mensajera instantnea. Por medio de una sencilla pregunta: Qu ests haciendo? Los usuarios envan y reciben updates de otros usuarios a travs de breves mensajes que no deben superar los 140 caracteres, va web, telfono mvil, mensajera instantnea o a travs del correo electrnico; e incluso desde aplicaciones de terceros. Palabra clave: Twitter, medio de comunicacin, mensaje, caracteres, ayudar.

Twitter es una herramienta actual que ayuda a interactuar con personas externas, si bien muchos recordamos cuando nuestros padres nos decan: No te juntes/hables a extraos, y hoy por medio de Twitter interactuamos. O bien ya podemos hacer valida la frase: Me lo dijo un pajarito (pajarito Larry).

Siete de treinta predicciones para el futuro de Twitter con tan slo 140 caracteres son:

Ayudar en los negocios de muchas maneras diferentes, pero sobretodo porque facilitar la Transparencia.

Estudiante de comunicacin, colaboradora en Radio Universidad, Servicios Estudiantiles, de la Universidad de Sonora (CENEVAL, PAAEI).

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Twitter es el lugar idneo donde hacerte una idea real sobre una marca o persona, de su reputacin y forma de pensar (rastreando sus listas y sus tweets y re-tweets te haces una idea de cmo es y qu le interesa).

Twitter reemplazar los SMS para millones de personas porque a travs de un dispositivo mvil puedes hacer porttil los archivos, no es necesario recordar un nmero de telfono y no est atado a un operador de telefona mvil (este punto, de momento y a mi modo de ver, es en teora).

La geo-localizacin ser una de las actualizaciones de estado ms importantes (jugando con el Google Latitud comunicars tu ubicacin en Tiempo Real a tus amigos).

Google tendr su propio Twitter como plataforma y no comprar Twitter. Habr menos comunicacin corporativa, sobre actos pblicos y de gobierno gracias a la transparencia creciente y al Real Time en otros canales de la red social y la blogosfera que hacen que cada vez sea ms difcil mentir.

T ests y estars en el centro y debes ser t mismo, honesto y transparente con la comunidad.

Referencias: http://www.masadelante.com/faqs/twitter http://www.nethunting.es/tendencias/30-predicciones-para-el-futuro-detwitter/#sthash.lV72qrp5.dpuf [youtube=http://www.youtube.com/watch?v=fOCkK-_4lgg]

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En una sociedad donde la informacin y la comunicacin estn omnipresentes no interfiere en el proceso de interaccin entre los seres humanos aunque no hay nada ms peligroso que presenciar la innovacin de nuevas tecnologas cada vez ms productivas, cuando ms prximo est el uno del otro, ms visible es la indiferencia y por lo tanto se necesita mayor distancia para que soporte y contine la coexistencia. Es aqu donde la teora de la comunicacin y la teora de la sociedad se unen, en la medida que evolucionamos hacia un modelo de sociedad abierta en las cuales las relaciones y la comunicacin desempean un papel esencial. La principal funcin de las redes sociales es la provisin de apoyo social. El apoyo social se define como el intercambio de recursos que se produce al relacionarse una persona con otra u otras donde un individuo es percibido como proveedor y otro como receptor. El objetivo de Internet no es entonces saber si todo el mundo se beneficiar de l ni sorprenderse de lo que permite hacer sino ms bien comprender si existe alguna relacin entre sistema tcnico y un cambio de modelo cultural y social de la comunicacin. Luis Arturo Montoya Moreno

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Los Media: Retrospectiva y Actualidad Jazmn Valeria Martnez Martnez & Luca Guadalupe Tnori Falcn (comps.).

Esta obra se termin de imprimir en Diciembre 2013 en Grupo 01 Comunicacin. Blvd. Luis Encinas y Rosales S/N, Col. Centro, Hermosillo, Sonora, Mxico. (662) 259-21-00 y 259-22-00

Queda prohibida la reproduccin total o parcial de cualquier parte de esta obra sin la autorizacin previa y por escrito de su titular.

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