La Inteligencia de las clulas

por Bruce H Lipton, PhD

Traducido por Jorge y Silvia Patrono

del Sitio Web BruceLipton

Originalmente publicado en, Peak Vitality: Raising the Threshold of Abundance in Our Material. piritual and !motional "i#es $%&&'( !ditor: ). M. *ouse, !lite +ooks, anta Rosa, ,A

Debajo de tu piel existe una bulliciosa metrpolis de 50 billones de clulas, cada una biolgicamente y funcionalmente e ui!alente a un humano en miniatura" La opinin popular actual sostiene ue el destino y la conducta de nuestros ciudadanos celulares internos son pre#programados en sus genes" La idea de ue nuestro destino est$ indeleblemente inscripto en nuestros genes es un deri!ado del anticuado concepto cient%fico conocido como &determinismo gentico'" Desde ue Watson y Crick descubrieron el cdigo gentico, el p(blico ha sido programado con la creencia con!encional de ue el D)* &controla' los atributos pasados a tra!s de la herencia familiar, incluyendo enfermedades disfuncionales como el c$ncer, *l+heimer, diabetes y depresin entre muchas otras" ,omo &!%ctimas' de la herencia, nos percibimos naturalmente sin poder en relacin a lo ue nos pasa en nuestras !idas" Desafortunadamente, la asuncin de no tener poder es el camino a la irresponsabilidad personal&,omo no puedo hacer nada sobre esto. /por u me deber%a importar0'"

Destrozando Ilusiones
1an pronto como el Proyecto del 2enoma 3umano arranc al final de 4560, los cient%ficos comen+aron a ad uirir una nue!a forma de !er cmo funciona la !ida" 7u re!olucionaria in!estigacin se con!irti en la fundacin de una nue!a rama cient%fica conocida como control epigentico, la cual ha sacudido los cimientos de la biolog%a y la medicina" 8e!ela ue nosotros no somos vctimas, sino amos de nuestros genes. La !ersin con!encional de herencia ue toda!%a se ense9a en las escuelas, enfati+a el control gentico, o &control por genes'" 7in embargo, los nue!os mecanismos re!elados del control gentico pro!een una !isin profundamente diferente de cmo se maneja la !ida" :l prefijo deri!ado del 2riego epi significa &por encima'" ,onsecuentemente, la traduccin literal de control epigentico, es &control por encima de los genes'"

Los genes no controlan la !ida, la !ida est$ controlada por algo por encima de los genes" :ste conocimiento de cmo la !ida funciona nos pro!ee el elemento m$s importante en nuestra b(s ueda por el poder propio" La nue!a ciencia de epigentica reconoce ue las se9ales del medio ambiente son los reguladores primarios de la acti!idad de los genes" ,omo est$ descrito en mi libro, The Biology of Belief - Unleashing the Po er of !onsciousness, "atter and "iracles ;<La =iolog%a de la ,reencia # Liberando el Poder de la ,onsciencia, >ateria y >ilagros<?, las clulas leen las condiciones de su medio ambiente y responden a las mismas usando los interruptores de las percepciones de la membrana de la prote%na" Los interruptores acti!ados en!%an se9ales para controlar la conducta y regular la acti!idad de los genes # las huellas hereditarias usadas para crear el cuerpo" *sombrosamente, la informaci#n epigentica puede modificar o editar la lectura de la huella de un gen para crear @0,000 diferentes !ariaciones de prote%nas # los blo ues moleculares ue construyen la clula # desde el mismo gen" :ste proceso de edicin puede pro!eernos productos de prote%nas normales o disfuncionales desde el mismo gen" Ano puede haber nacido con genes sanos, y a tra!s de procesos epigenticos, expresar comportamientos mutantes, tales como el c$ncer" *simismo, uno puede haber nacido con genes mutantes defectuosos y por medio de mecanismos epigenticos crear prote%nas y funciones normales saludables" 7e ha comprobado la falsedad de la creencia con!encional de ue el genoma representa al e ui!alente de una computadora con programas ue se pueden &leer solamente'" Los mecanismos de la epigentica modifican la lectura del cdigo gentico lo ue significa ue los genes en realidad representan programas ue se pueden &leer#escribir', en donde las experiencias de la !ida redefinen acti!amente la expresin gentica de un indi!iduo" BLa &nue!a' biolog%a est$ basada en el hecho de ue la percepcin controla el comportamiento y la acti!idad del genC :sta !ersin re!isada de la ciencia, enfati+a la realidad de ue nosotros controla os acti!amente nuestra expresin gentica momento a momento a tra!s de nuestras !idas" :n lugar de !ernos como vctimas de nuestros genes, debemos asumir la responsa%ilidad de ue nuestras percepciones est$n moldeando din$micamente nuestra biolog%a y comportamiento" ,uando los organismos experimentan el medio ambiente, sus mecanismos de percepcin afinan la expresin gentica para aumentar las oportunidades de super!i!encia" La expresin de una biolog%a sana o enferma est$ directamente influenciada por la exactitud de la interpretacin o percepcin ue tiene un indi!iduo en relacin a su medio ambiente" Las percepciones incorrectas re#escriben la informacin gentica tan efecti!amente como las percepciones acertadas, pero con consecuencias mucho m$s gra!es y hasta ui+$s peligrosas para la !ida"

Del !icrocos os de la C"lula al !acrocos os de la !ente

Durante los primeros tres mil uinientos millones de a9os de !ida en este planeta, la

biosfera consist%a en una poblacin masi!a de organismos unicelulares indi!iduales, tales como bacterias, fermentos, algas y proto+oos" 3ace alrededor de D00 millones de a9os, las clulas indi!iduales comen+aron a juntarse en colonias multicelulares" La conciencia colecti!a ad uirida en una comunidad de clulas era mucho mayor ue la conciencia de una clula indi!idual" ,omo la conciencia es un factor primario en la super!i!encia de los organismos, la experiencia comunitaria ofrec%a a sus ciudadanos muchas m$s oportunidades de estar !i!as y reproducirse" Las primeras comunidades de clulas, al igual ue las primeras comunidades humanas, eran clanes b$sicos de ca+adores en los cuales cada miembro de la sociedad ofrec%a los mismos ser!icios para apoyar la super!i!encia de la comunidad" 7in embargo, cuando las densidades de ambas comunidades, celular y humana, alcan+aban n(meros m$s grandes, ya no era m$s eficiente o efecti!o ue todos los indi!iduos hicieran el mismo trabajo" :n ambos tipos de comunidades, la e!olucin lle! a los indi!iduos a asumir funciones especiali+adas" Por ejemplo, en comunidades humanas, algunos miembros se enfocaban en ca+ar, otros en las tareas domsticas o en la crian+a de un ni9o" :n comunidades celulares, la especiali+acin significaba ue algunas clulas empe+aban a diferenciarse de las otras como en el caso de las clulas del sistema digesti!o, las clulas del cora+n, y otras como las clulas de los m(sculos" La mayor%a de los %illones de clulas ue forman cuerpos tales como los nuestros, no tienen percepcin directa del medio ambiente externo" Las clulas del h%gado &!en' lo ue sucede en el h%gado, pero no saben directamente ue es lo ue sucede en el mundo fuera de la piel" La funcin del cerebro y el sistema ner!ioso es interpretar los est%mulos del medio ambiente y en!iar se9ales a las clulas ue integran y regulan las funciones !itales de los sistemas de los rganos del cuerpo" La naturale+a exitosa de las comunidades multicelulares permiti ;no permitieron? a los cerebros en e!olucin dedicarles un !asto n(mero de clulas para catalogar, memori+ar e integrar percepciones complejas" La habilidad de recordar y seleccionar entre los millones de experiencias percibidas de la !ida pro!ee al cerebro con una base de datos creati!a muy poderosa desde la cual puede crear complejos repertorios de comportamiento" ,uando se ponen en juego, estos programas de comportamiento dotan al organismo con el rasgo caracter%stico de la conciencia- el estado de estar despierto y consciente de lo ue est$ sucediendo alrededor suyo" >uchos cient%ficos prefieren pensar sobre la conciencia en trminos de una cualidad digital- un organismo lo tiene o no" 7in embargo, una e!aluacin de la e!olucin de las propiedades biolgicas sugiere ue la conciencia, como cual uier otra cualidad, e!oluciona con el tiempo" ,onsecuentemente, el car$cter de la conciencia se expresar%a a s% mismo en forma de diferentes grados de conciencia ue !an desde sus ra%ces m$s simples en organismos primiti!os, al car$cter (nico de la conciencia de s% mismo manifestado en los humanos y otros !ertebrados m$s ele!ados" La expresin de la conciencia de s% mismo est$ espec%ficamente asociada a una pe ue9a adaptacin e!oluti!a en el cerebro conocida como la corte+a pre#frontal" :sta es la plataforma neurolgica ue nos permite darnos cuenta de nuestra identidad personal y

experimentar la cualidad de &pensar'" Los monos y organismos menores no expresan conciencia de s% mismos" ,uando se miran a un espejo, los monos nunca se dar$n cuenta de ue se est$n mirando a s% mismosE siempre percibir$n ue la imagen es de otro mono" Por el contrario, chimpancs neurolgicamente m$s a!an+ados, cuando se miran a un espejo perciben la reflexin del espejo como la imagen de ellos mismos" Ana diferencia importante entre la conciencia del cere%ro y la conciencia de s mismo, de la corte+a pre#frontal, es ue la conciencia permite ue un organismo mida y responda a condiciones inmediatas de su medio ambiente ue son importantes en ese momento" Por otro lado, la conciencia de s% mismo permite ue el indi!iduo mida las consecuencias de sus acciones con respecto no slo a como impactan en el momento presente sino tambin como influir$n el futuro" La conciencia de s mismo es un complemento e!olucionario de la conciencia ya ue pro!ee otra plataforma para crear comportamiento- el rol de &s% mismo' en el proceso de tomar decisiones" >ientras ue la conciencia les permite a los organismos participar en la din$mica del &juego' de la !ida, la calidad de la conciencia de s% mismo ofrece una oportunidad para ser simult$neamente un obser!ador desde la &audiencia"' Desde esta perspecti!a, la conciencia de s% mismo pro!ee al indi!iduo la opcin de la auto# reflexin, re!isar y editar la actuacin de su personaje" )os podemos referir a las funciones conscientes y conscientes de s% mismo del cerebro en forma colecti!a como la mente" :n lenguaje con!encional, nos referimos al mecanismo consciente del cerebro asociado a comportamientos de estimulo#respuesta automati+ado como la mente subconsciente o inconsciente, en ra+n de ue sus funciones no re uieren ni obser!acin ni atencin de la mente consciente de s% misma" Las funciones de la mente subconsciente se desarrollaron mucho antes ue la corte+a pre#frontalE consecuentemente, puede operar exitosamente un cuerpo y su comportamiento sin ninguna contribucin de la mente consciente de s% misma m$s desarrollada" La mente subconsciente es un procesador de informacin asombrosamente poderoso ue puede grabar y reproducir experiencias perceptuales ;programas?" ,uriosamente, mucha gente slo toma consciencia de los comportamientos programados automati+ados de la mente subconsciente cuando se dan cuenta de ue est$n in!olucrados en un comportamiento no deseado como consecuencia de una situacin ue no es de su agrado" :l poder de la mente subconsciente se basa en su habilidad de procesar cantidades masi!as de informacin, ad uirida de las experiencias de aprendi+aje directas e indirectas, a una !elocidad extraordinaria" 7e ha estimado ue la masa del cerebro ue pro!ee la funcin subconsciente tiene la habilidad de interpretar y responder a m$s de F0 millones de impulsos ner!iosos por segundo" Por el contrario, se estima ue la diminuta corte+a pre#frontal de la mente consciente de s misma slo puede procesar alrededor de F0 impulsos ner!iosos por segundo" ,omo procesador de informacin, la mente su%consciente es un mill#n de veces m$s poderosa &ue la mente consciente de s misma. ,omo compensacin por la gran capacidad de procesamiento, la mente subconsciente expresa slo una habilidad creati!a marginal #una ue puede ser comparada a la de un ni9o preco+ de 5 a9os" :n contraste con el libre albedr%o ofrecido por la mente consciente,

la mente subconsciente expresa primeramente &h$bitos' de est%mulo#respuesta pregrabados como caminar, !estirse o manejar un autom!il" *un ue la habilidad de la corte+a pre#frontal para cumplir tareas m(ltiples est$ f%sicamente limitada, la mente consciente de s% misma puede enfocarse en cual uier funcin en el cuerpo humano y controlarla" 3ubo un tiempo en ue se pens ue algunas de las funciones del cuerpo # como la regulacin de los latidos del cora+n, la presin sangu%nea y la temperatura del cuerpo # estaban m$s all$ del control de la mente consciente de s% misma" *ctualmente est$ reconocido ue los yogis y otros practicantes ue entrenan la mente consciente, pueden controlar completamente las funciones ue anteriormente eran definidas como comportamiento in!oluntario" Los componentes de la mente subconsciente y consciente de s% misma funcionan en conjunto, siendo el subconsciente el ue controla cada comportamiento ue no es atendido por la mente consciente de s% misma" 8ara !e+ las mentes conscientes de s% mismas de la mayor%a de la gente est$n enfocadas en el momento presente ya ue el procesamiento mental salta continuamente de un pensamiento a otro" La mente consciente de s% misma est$ tan preocupada con pensamientos sobre el futuro, el pasado, o resol!iendo alg(n problema imaginario, ue la mayor parte de nuestras !idas estamos controlados por programas de la mente su%consciente "

Discerni ientos Si ples# Consecuencias Pro$undas

Los neuro cient%ficos cognosciti!os concluyeron ue la mente consciente de s% misma proporciona solamente alrededor de un 5 por ciento de la acti!idad cogniti!a" ,onsecuentemente, el 55 por ciento de nuestras decisiones, acciones, emociones y conductas son deri!adas del procesamiento desapercibido de la mente subconsciente" :sta informacin re!ela ue nuestras !idas no est$n controladas por nuestras intensiones y deseos personales como sol%amos creer" B3a+ la cuentaC 'uestro destino est$ %a(o el control de las e)periencias pre-programadas mane(adas por la mente su%consciente. Los programas m$s poderosos y de mayor influencia en la mente subconsciente se originaron durante el periodo formati!o entre la gestacin y los G a9os de edad" H a u% est$ el problema # estos programas subconscientes ue dan forma a nuestras !idas han sido grabados directamente a partir de la obser!acin de nuestros primeros maestros- nuestros padres, parientes, miembros de la comunidad" Desafortunadamente, como psi u%atras, psiclogos y consejeros, somos profundamente conscientes de ue muchas de las percepciones ad uiridas sobre nosotros mismos en el per%odo de formacin son expresadas como creencias limitadoras y auto saboteadoras" 7in ue los padres lo sepan, sus palabras y acciones han sido grabadas continuamente en las mentes de sus hijos" ,omo el rol de la mente es encontrar una coherencia entre sus programas y la !ida real, el cerebro genera respuestas de comportamiento apropiadas a los est%mulos de la !ida para asegurar la &!erdad' de las percepciones programadas" Iamos a aplicar este concepto en un comportamiento de la !ida real- imag%nate ue eres un ni9o de 5 a9os haciendo un berrinche generado por el deseo de tener un juguete en particular"

1ratando de parar la situacin, tu padre te grita, &)o te mereces nada"' *hora eres un adulto y en tu mente consciente de s% misma estas considerando la idea de ue tienes las cualidades y el poder para asumir una posicin de lidera+go en tu trabajo" >ientras est$s teniendo esta idea positi!a en la mente consciente de s% misma, todos tus comportamientos est$n manejados autom$ticamente por los programas ue est$n en la poderosa mente subconsciente" ,omo tus programas fundamentales de conducta son a uellos deri!ados de tus a9os de formacin, la ad!ertencia de tu padre ue dice ue &t( no mereces nada' se puede con!ertir en la directi!a autom$tica de tu mente subconsciente" *s% ue mientras tienes pensamientos mara!illosos de un futuro positi!o y no est$s prestando atencin, tu mente subconsciente autom$ticamente se dedica a crear una conducta auto saboteadora para asegurar ue tu realidad coincida con tu programa de &no merecer"' H a u% est$ la trampa- la conducta est$ controlada autom$ticamente por los programas de la mente subconsciente cuando la mente consciente de s% misma no est$ enfocada en el momento presente" ,uando la mente consciente de s% misma reflexi!a est$ preocupada con alg(n pensamiento y no est$ prestando atencin, no obser!a las conductas autom$ticas deri!adas de la mente subconsciente" ,omo el 55 por ciento o m$s de nuestra conducta pro!iene de la mente subconsciente. Bentonces la mayor%a de nuestras conductas son in!isibles para nosotrosC Por ejemplo, considera ue conoces a alguien %ntimamente y ue tambin conoces a sus padres" Desde tu perspecti!a !es ue la conducta de tu amiga se parece mucho a la de su madre" H entonces un d%a muy casualmente le comentas a tu amiga, &/7abes u >ar%a0 :res igual a tu madre"' &B7al de a u%C' Incrdulamente y tal !e+ conmocionada, es muy probable ue >ar%a responda" &/,mo puedes decir eso0' :l chiste csmico es ue todo el mundo puede !er ue la conducta de >ar%a se parece a la de su madre excepto >ar%a" /Por u0 7implemente por ue cuando >ar%a est$ enganchada en los programas de conducta subconsciente ue ha grabado en su ju!entud mientras obser!aba a su madre, su mente consciente de s% misma no est$ prestando atencin" :n esos momentos, sus programas subconscientes autom$ticos operan sin ser obser!ados" ,onsecuentemente, cuando la !ida no funciona como fue planeada, raramente reconocemos ue nosotros hemos contribuido a nuestras propias decepciones"

,omo generalmente no estamos conscientes de la influencia de nuestras propias conductas subconscientes, naturalmente nos percibimos como !%ctimas de fuer+as externas" Desafortunadamente, al asumir el papel de !%ctimas estamos aceptando ue no tenemos el poder de manifestar nuestras intenciones" B)ada est$ m$s lejos de la !erdadC

:l principal determinante en la formacin del destino de nuestras !idas es el %anco de informaci#n de percepciones y creencias pre-programadas en nuestras mentes.

%De D&nde 'iene (uestro Co porta iento)

:xisten tres fuentes de percepciones ue controlan nuestra biolog%a y comportamiento" Las percepciones m$s primiti!as son las ue ad uirimos por nuestro genoma" Dentro de nuestros genes existen programas ue pro!een conductas de reflejos fundamentales denominados instintos" 8etirar la mano del fuego es un comportamiento deri!ado de la gentica ue no tiene ue ser aprendido" Instintos m$s complejos incluyen la habilidad de los bebes recin nacidos de nadar como delfines o la activaci#n de mecanismos de curaci#n innatos para reparar el sistema da*ado o eliminar un %ulto cancergeno " Los instintos genticamente heredados son percepciones ad uiridas de la naturale+a" La segunda fuente de percepciones ue controlan nuestras !idas est$ representada por las memorias deri!adas de las experiencias de !ida grabadas en la mente subconsciente" :stas percepciones aprendidas, profundamente poderosas, representan la contribucin de la crian+a" :ntre las percepciones de !ida m$s tempranas ue se grabar$n, figuran las emociones y sensaciones experimentadas por la madre al responder a su mundo" La nutricin, la u%mica emocional, las hormonas y el factor de estrs ue controlan las respuestas de la madre a las experiencias de !ida, cru+an la barrera de la placenta e influyen la fisiolog%a fetal y su desarrollo" ,uando la madre est$ feli+, tambin lo est$ el feto" ,uando la madre tiene miedo, el feto tambin" ,uando la madre &recha+a' al feto como una amena+a potencial a la super!i!encia familiar, el sistema ner!ioso del feto ueda pre#programado con la emocin de haber sido recha+ado" :l !alioso libro de Sue *ear+ardt &Jhy Lo!e >atters' ;<Por u Importa el *mor<? re!ela ue el sistema ner!ioso del feto graba memorias de experiencias intrauterinas" :n el momento ue el beb nace, la informacin emocional grabada de las experiencias de !ida intrauterina ya ha formado la mitad de la personalidad de ese indi!iduo" 7in embargo, la programacin perceptual m$s influyente de la mente subconsciente ocurre en el per%odo ue !a desde el nacimiento hasta los primeros seis a9os de !ida" Durante este tiempo el cerebro del ni9o est$ grabando todas las experiencias sensoriales adem$s de estar aprendiendo complejos programas motores para hablar, y para aprender primero cmo gatear, luego a pararse, y finalmente a correr y saltar" 7imult$neamente, la mente subconsciente ad uiere percepciones relacionadas a los padres, uines son ellos y u hacen" Luego, obser!ando los patrones de conducta de la gente de su medio ambiente inmediato, el ni9o aprende a percibir conductas sociales aceptables e inaceptables ue se con!ierten en los programas subconscientes ue

establecen las &reglas' de !ida" La naturale+a facilita el proceso de enculturacin aumentando la habilidad de la mente subconsciente para ad uirir cantidades masi!as de informacin" Los resultados de ::2 ;electroencfalogramas? de cerebros de adultos re!elan ue la acti!idad elctrica neural est$ relacionada con al menos 5 estados de conciencia diferentes, cada uno asociado con un ni!el de frecuencia diferente,ctividad delta theta alpha beta gamma -recuencia 0"5#F 3+ F#6 3+ 6#4L 3+ 4L#@5 3+ M@5 3+ .stado Cerebral sue9oKinconsciente imaginacin conciencia calma conciencia enfocada rendimiento pico

Durante el procesamiento normal del cerebro en los adultos, las !ibraciones del ::2 cambian continuamente de un estado a otro, abarcando el rango completo de frecuencias" 7in embargo, con el tiempo, el %ndice de !ibraciones del ::2 y sus correspondientes estados e!olucionan en etapas incrementales" La acti!idad predominante del cerebro durante los primeros L a9os de !ida del ni9o es delta, la frecuencia m$s baja del ::2" :n un cerebro adulto, delta est$ asociada con el dormir o el inconsciente" :ntre los dos y seis a9os de edad, la acti!idad del cerebro del ni9o se acrecienta y opera fundamentalmente en el rango de theta" :n el adulto, la acti!idad theta est$ asociada con estados de ensue9o o imaginacin" >ientras est$n en el estado theta, los ni9os pasan la mayor parte del tiempo me+clando el mundo imaginario con el mundo real" Nnicamente despus de los seis a9os de edad, la consciencia calma asociada con la acti!idad alpha se con!ierte en un estado predominante del cerebro" * los doce a9os, el cerebro expresa todos los rangos de frecuencia, aun ue su acti!idad principal est$ en el estado %eta de consciencia enfocada" Los ni9os dejan la escuela primaria atr$s a esta edad y entran a los programas acadmicos m$s intensos de la escuela secundaria" An hecho profundamente importante en la e!olucin descrita m$s arriba y ue puede haber escapado a su atencin, es ue los ni9os no expresan las frecuencias alpha del procesamiento consciente como un estado predominante del cerebro hasta despus de los seis a9os de edad" La acti!idad predominante delta y theta en ni9os de menos de seis a9os significa ue sus cerebros est$n operando a ni!eles por debajo del consciente" Las frecuencias del cerebro delta y theta definen un estado cerebral conocido como trance hypnoggico, el mismo estado neural ue los hipnoterapeutas usan para cargar nue!as

conductas directamente en la mente subconsciente de sus clientes" :l ni9o !i!e los primeros seis a9os de su !ida en un trance hipntico" Durante este tiempo, sus percepciones del mundo son grabadas directamente en el subconsciente, sin la discriminacin de la mente consciente de s% misma, la cual se encuentra latente" :n consecuencia, aprendemos nuestras percepciones fundamentales sobre la !ida antes de ue expresemos la capacidad de elegir o recha+ar esas creencias" 7implemente somos &programados"' Los Oesuitas eran conscientes de este estado de programacin y se jactaban orgullosamente&Dennos a un ni9o hasta ue cumpla seis o siete a9os de edad y pertenecer$ a la iglesia de por !ida"' :llos sab%an ue una !e+ ue el dogma de la iglesia era implantado en la mente subconsciente de un ni9o, esa informacin influenciar%a ine!itablemente el 55 por ciento de la conducta de ese indi!iduo por el resto de su !ida" La inhibicin del procesamiento consciente ;acti!idad alpha del ::2? y el compromiso simult$neo de un trance hipnoggico durante las etapas formati!as de la !ida de un ni9o son una necesidad lgica" Los procesos del pensamiento asociados con la mente consciente de s% misma no pueden operar desde una pi+arra en blanco" La conducta consciente de s% misma re uiere de una base de datos operati!a de las percepciones aprendidas" :n consecuencia, antes de ue la conciencia de s% misma sea expresada, la funcin primaria del cerebro es ad uirir una conciencia del mundo operati!a, grabando experiencias y obser!aciones directamente en la mente subconsciente" 7in embargo, el ad uirir consciencia de esta forma tiene un lado negati!o muy serio" La consecuencia es tan profunda ue no slo afecta la !ida del indi!iduo, sino ue tambin puede alterar a una ci!ili+acin entera" :l tema est$ relacionado con el hecho de ue nosotros grabamos nuestras percepciones y creencias sobre la !ida mucho antes de ad uirir la habilidad del pensamiento cr%tico" )uestras primeras percepciones est$n literalmente escritas en piedra como !erdades ine u%!ocas en la mente subconsciente, donde habitualmente operan de por !ida, a menos ue hagamos un esfuer+o acti!o para re#programarlas" ,uando siendo pe ue9os grabamos creencias limitadoras y saboteadoras sobre nosotros mismos, estas percepciones se con!ierten en nuestras !erdades, y nuestro procesamiento subconsciente generar$ inad!ertidamente conductas ue son coherentes con esas !erdades" Las percepciones ad uiridas en la mente subconsciente pueden hasta anular los instintos dotados genticamente. Por ejemplo, cada ser humano puede nadar instinti!amente como un delf%n en el momento ue sale del canal de parto" :ntonces, /por u tenemos ue esfor+arnos tanto para ense9arles a nadar a nuestros hijos0 La respuesta reside en el hecho de ue cada !e+ ue la criatura se encuentra frente al agua, como ser en una piscina, un r%o o en la tina de ba9o llena, los padres se desesperan preocupados por la seguridad de su hijo"

:n la mente del beb, la conducta de los padres hace ue el ni9o identifi ue al agua como algo ue tiene ue temer" La percepcin ad uirida del agua como algo peligroso y amena+ante, in!alida la habilidad instinti!a de nadar y con!ierte al ni9o, anteriormente capacitado, en alguien susceptible a ahogarse" * tra!s de nuestras experiencias de desarrollo, ad uirimos la percepcin de ue somos organismos fr$giles y !ulnerables, a merced de grmenes y enfermedades contagiosas" +a creencia de &ue somos fr$giles realmente nos hace fr$giles , ya ue esta percepcin limitada inhibe la habilidad innata del cuerpo de curarse a s% mismo" :sta influencia de la mente en los procesos curati!os es el foco de la psiconeuroinmunolog%a, el campo ue describe el mecanismo por el cual nuestros pensamientos cambian la u%mica del cerebro, la cual a su !e+ regula la funcin del sistema inmunolgico" >ientras las creencias negati!as pueden pro!ocar enfermedades ;el efecto nocebo?, la enfermedad resultante se puede ali!iar a tra!s de los efectos curati!os de los pensamientos positi!os ;efecto placebo?" Pinalmente, la tercera fuente de percepciones ue da forma a nuestras !idas deri!a de la mente consciente de s% misma" * diferencia del programa reflexi!o de la mente subconsciente, la mente consciente de s% misma es una plataforma creati!a ue nos permite me+clar la gran !ariedad de reflexiones con la infusin de la imaginacin, un proceso ue genera un n(mero ilimitado de creencias y !ariaciones de conducta" La calidad de la mente consciente de s% misma dota a los organismos de una de las fuer+as m$s poderosas del uni!erso, la oportunidad de expresar el libre albedr%o"

To ando /esponsabilidad Personal

1odos nosotros hemos sido encadenados emocionalmente debido a conductas disfuncionales programadas por las historias del pasado" 7in embargo, la prxima !e+ ue estn &habl$ndose a s% mismos' con la esperan+a de cambiar los programas subconscientes de sabotaje, es importante tomar en cuenta la siguiente informacin" Asar la ra+n para comunicarse con el subconsciente con el propsito de cambiar la conducta es el e ui!alente a tratar de cambiar el programa de un cassette habl$ndole al grabador" :n ninguno de ambos casos existe una entidad dentro del mecanismo ue responder$ a nuestro di$logo" Los programas subconscientes no son conductas fijas e inalterables" 1enemos la habilidad de re#escribir nuestras creencias limitadoras y en el proceso, retomar el control de nuestras !idas" 7in embargo, cambiar programas subconscientes re uiere la acti!acin de un proceso ue !a m$s all$ de un simple di$logo con la mente subconsciente" 3ay una gran !ariedad de procesos efecti!os para re#programar las creencias limitadoras, incluyendo hypnoterapia clnica, conciencia Buddhista y una cantidad de modalidades nue!as y muy poderosas referidas colecti!amente como psicolog%a energtica" Para !er la lista de recursos, pueden !isitar QQQ"brucelipton"com

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*prender cmo apro!echar nuestras mentes para promo!er el crecimiento es el secreto de la !ida, y es por lo cual me refiero a esta nue!a ciencia como +a Biologa ,e +a !reencia ;del ingls- &1he =iology Rf =elief'?"

*l !ol!ernos m$s conscientes y depender menos de los programas autom$ticos subconscientes, nos transformamos en los due9os de nuestro destino en lugar de las &!%ctimas' de nuestros programas" De esta forma podemos re#escribir !iejas percepciones limitadoras y transformar acti!amente el car$cter de nuestras !idas para ue estn llenas de amor, salud y prosperidad, los cuales son nuestro derecho de nacimiento" ;Leer abajo el reportaje en espa9ol sobre -pigentica de Bruce Lipton por Oorge Patrono?"

%So os .sclavos de (uestro ,D(

000o Tene os La Posibilidad de Ser lo 1ue (uestra !ente (os Per ita I aginar) La :pigentica )os Da una )ue!a 8espuesta >uy *lentadora
del Sitio Web CreandoTu'ida

Jorge Patrono Entrevista al Dr. Bruce H. Lipton en San Francisco, California El Doctor Bruce H. Lipton, bilogo celular, ha si o profesor e la Escuela e !e icina e la "niversi a e #isconsin. Despu$s e varios a%os e ense%ar, se convirti en un pionero el estu io cient&fico e la biolog&a celular en la Escuela e !e icina e la "niversi a e Stanfor . Sus e'peri(entos, )unto a los e otros l& eres en el ca(po e la biolog&a, han e'a(ina o (inuciosa(ente los (ecanis(os con los cuales las c$lulas reciben * procesan infor(acin. Los resulta os e estos estu ios han ca(bia o ra ical(ente el enten i(iento el funciona(iento e la vi a por (e io e os nuevas corrientes cient&ficas, la trans uccin * la epigen$tica. Su traba)o nos (uestra +ue los genes * el ,D-, no controlan nuestra biolog&a, co(o lo enuncia la escuela e Dar.in e eter(inis(o gen$tico o herencia, sino +ue los genes * el ,D- est/n controla os por se%ales e'ternas, inclu*en o los (ensa)es energ$ticos e(ana os por nuestros pensa(ientos positivos * negativos. Este nuevo concepto unifica la biolog&a celular con la f&sica cu/ntica, al (ostrarnos +ue nuestro cuerpo pue e ca(biar si ca(bia(os nuestra

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for(a e pensar. Estas nuevas ciencias, la trans uccin * la epigen$tica, nos sugieren +ue los est&(ulos energ$ticos +ue recibi(os el (e io a(biente, eter(inan nuestra cali a e vi a. ....crean otuvi a.co(

Jorge Patrono # :n su libro, &La =iolog%a de la ,reencia', usted menciona dos nue!os campos de la ciencia gentica- transduccin y epigentica" /Podr%a explicarnos la diferencia entre ambos campos0 Bruce H0 Lipton # La epigentica es el control de los genes" 1ransduccin, ue significa transformacin de un tipo de se9al en otro tipo de se9al, es cuando un organismo lee la se9al del medio ambiente y la traduce en comportamiento y gentica" R sea ue la transduccin controla comportamiento y tambin gentica" La transduccin de la se9al est$ por encima de la epigentica por ue es necesaria para entender la epigentica" La 1ransduccin se basa en leer el medio ambiente, interpretarlo y luego generar una respuesta, ue es la respuesta a un estimulo" La repuesta puede reflejarse en la conducta o en la gentica" Por eso cuando hablamos de gentica, siempre digo ue la respuesta al medio ambiente ue controla la gentica no est$ relacionada a la gentica regular de los libros acadmicos sino ue est$ relacionada a la epigentica" H la ra+n por la cual se llama epigentica es la siguiente- epi significa &por encima', como epidermis, o sea &por encima de los genes'" *hora, descubrimos ue la se9al por encima de los genes !iene del medio ambiente, o sea ue el medio ambiente es el ue controla los genes, en !e+ de ser los genes uienes se controlan a s% mismos" :n contraposicin al ,ogma !entral ;!er recuadro abajo?, actualmente la epigentica nos dice- primero, se9al del medio ambiente, luego prote%nas cromosom$ticas, ue son como fundas ue cubren al *D) y al cromosoma, y cuando uitas esta funda puedes leer el *D)" :sta funda responde a la se9al del medio ambiente, o sea ue para leer el *D) tienes ue tener,

primero una se9al del medio ambiente segundo, afectar a la prote%na tercero, cuando la prote%na, o funda, se corre, ueda expuesto el gen cuarto, se produce una copia del gen ue se llama *8) uinto, el *8) genera una nue!a prote%na :ntonces /en dnde est$ el *D)0 :n tercer lugar" /H por u es importante esto0

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Por ue la biolog%a con!encional dice ue el .,' est$ en primer lugar debido a ue dejaron fuera de la ecuacin a la prote%na y al medio ambiente" =ueno, esto es epigentica, y reempla+a el concepto cl$sico de la gentica" La epigentica dice ue si ueremos cambiar los genes, lo ue tenemos ue hacer es cam%iar el medio am%iente y los genes cam%iar$n "

,uando hablamos del control gen-tico en la f.rmula ancestral del /ogma ,entral: A/01AR01prote2na, nos estamos basando en la teor2a de la primac2a del A/0. ,omo nos muestran las flechas, la informaci.n fluye en una sola direcci.n, desde el A/0 al AR0 y desde all2 a la prote2na. !l A/0 representa la memoria de largo pla3o 4ue pasa de generaci.n en generaci.n. !l AR0, una copia inestable del A/0, es la memoria acti#a, la cual es usada por la c-lula como un patr.n para sinteti3ar prote2nas. "as prote2nas son los blo4ues constructores moleculares 4ue pro#een la estructura y conducta de la c-lula. !l /0A $o A/0 en castellano(, en esta teor2a con#encional est5 considerado como 6la fuente7 4ue controla el car5cter de las prote2nas de las c-lulas, de donde #iene el concepto de primac2a del /0A 4ue literalmente significa 6primera causa7.

DOGMA CENTRAL

J0P02 /,u$ndo menciona el medio am%iente, se refiere al exterior solamente o incluye tambin nuestros pensamientos0 B0H0L02 * todo" :l medio ambiente es energa universal" *barca desde el sol, los planetas, o sea la astrolog%a, hasta nuestros propios pensamientos" )uestro cuerpo es energ%a, nuestros pensamientos son energ%a" 1oda esta energ%a influye nuestra biolog%a, ob!iamente algunas en forma directa y otras indirectamente" J0P02 Asted menciona ue &La =iolog%a de la ,reencia', no es un libro de auto#ayuda sino de auto#poder" B0H0L02 *s% es" :n los libros de auto ayuda, el autor presenta una frmula para ir del punto * al punto =, paso a paso, y si la persona sigue las instrucciones probablemente llegue al punto =" :n el caso de &La =iolog%a de la ,reencia' yo estoy informando como funciona nuestra biolog%a y los lectores tienen la libertad de usar esa informacin como deseen" )o hay pasos a seguir o frmulas" >i funcin no es decirles u es lo ue tienen ue hacer con esta informacin, mi funcin es pro!eer los elementos para ue cada lector pueda elegir u uiere cambiar de su biolog%a y sienta ue tiene el poder de hacerlo" Ho no estoy diciendo u es correcto o incorrecto, esa es una decisin indi!idual deri!ada de una experiencia personal" >i intencin es ue despus de leer el libro se den cuenta de ue no existen los accidentes y ue todos tenemos el poder de elegir nuestra experiencia de !ida"

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Por eso es auto#poder y no auto#ayuda" J0P02 ,uando hablamos de biolog%a indefectiblemente nos !iene a la mente el tema &salud"' /,mo podemos !i!ir una !ida sana sin tener ue estar combatiendo enfermedades constantemente, tanto f%sicas como psicolgicas0" B0H0L02 :n el tema de salud, hay una analog%a ue me gusta usar ue es la del autom!il con palanca de cambios" 7upongamos ue yo le !endo a alguien un auto con palanca de cambios y la persona ue me compra el auto siempre manej autos autom$ticos o sea ue no tiene idea de cmo usar el embrague y la palanca de cambios" Rb!iamente cuando arran ue el auto y ponga &primera', ste no !a a mo!erse en forma autom$tica, sino ue depender$ del uso del embrague" ,omo el conductor en este caso no tiene idea de cmo funciona, el auto andar$ a los saltos, se parar$ el motor, har$n ruido los engranajes de las marchas, etc" Despus de dos semanas de maltratar al auto, la transmisin dejar$ de funcionar y habr$ ue lle!ar el !eh%culo al mec$nico" :l mec$nico ;mdico? mira el auto ;enfermo? y dice&hay ue cambiar el embrague ;medicina? por ue est$ roto ;diagnstico?'" :n ning(n momento se le ocurre preguntarle al conductor c#mo usa el em%rague y la palanca de cam%io ;medicina pre!enti!a?" Pasan dos semanas y nue!amente, debido al mal uso del auto, el embrague se !uel!e a romper y nue!amente hay ue lle!arlo al mec$nico, uien dice ue hay ue cambiar el embrague y sin saber u es lo ue lo causa, el mec$nico determina ue es una falla de f$brica del auto ;enfermedad crnica?" De ahora en m$s el auto tiene ue ser reparado cada dos semanas ;medicacin de por !ida?" :l problema es el siguiente, si le ense9an a la persona como usar el embrague, ste no se !ol!er$ a romper, pero al mismo tiempo no le van a poder vender m$s em%ragues ;laboratorios farmacuticos?" La analog%a es la siguiente, el 50S de las enfermedades del cora+n son ocasionadas por la falta de cuidado del paciente ;o sea el conductor del !eh%culo?" /H u nos dice el mdico0&usted tiene un cora+n dbil, tiene las arterias tapadas, la presin alta. y stos son los medicamentos ue tiene ue tomar para poder seguir funcionando,' pero nadie le ense9a al paciente c#mo ser un %uen conductor de su propio vehculo , no es un buen negocio" Pero hay un mdico ue cono+co ue se llama Dean 3rnis+ uien en !e+ de prescribir medicamentos, ense9a al paciente como conducir su propio !eh%culo y la diferencia en los resultados es enorme" :n la medicina con!encional, si le dan al paciente drogas y logran parar la enfermedad, lo llaman xito" Dean dej de darles a los pacientes drogas y no slo la enfermedad desapareci sino ue se regeneraron los rganos ue estaban afectados" :sto normalmente no pasa en la medicina con!encional" Pero lo m$s triste del caso es algo ue dijo Dean en tele!isin-

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&7i hubiera usado drogas para curar y recuperar la salud total de mis pacientes, otros mdicos hubieran seguido mis pasos y hubieran usado las mismas drogas ue yo, pero como no us ninguna droga, nadie habl del tema ni se interes por saber cmo es ue funcion as%"' :l problema es ue la medicina est$ manejada por las compa9%as farmacuticas y ense9arle a la gente como funciona su propio cuerpo es un mal negocio"

J0P02 :n su libro usted hace referencia a la conciencia colecti!a diciendo&*s% como una nacin es el reflejo de las caracter%sticas de sus ciudadanos, nuestra humanidad debe reflejar la naturale+a b$sica de nuestras comunidades celulares' /Podr%a desarrollar m$s a fondo esta idea0

B0H0L02 1odo lo ue necesitamos para sobre!i!ir, nuestras clulas tambin lo necesitan, por ue estamos alimentando clulas" Las clulas necesitan ox%geno, comida, despojarse de residuos, la temperatura correcta, un medio ambiente propicio, y eso es exactamente lo ue el ser humano necesita por ue tiene 50 billones de clulas y todas necesitan lo mismo" :ntonces si obser!amos cmo la clula !i!e su !ida y !i!imos nuestra !ida de la misma forma, estaremos !i!iendo en armon%a con nuestras clulas mucho m$s ue como !i!imos ahora" 7i pensamos ue somos seis mil millones de personas !i!iendo en el mundo pele$ndonos por sobre!i!ir y lo comparamos con los 50 billones de clulas ue !i!en en nuestro cuerpo en total armon%a hasta ue nos morimos, nos daremos cuenta ue algo estamos haciendo mal. 7i anali+amos esto !eremos ue en nuestro cuerpo cada clula tiene trabajo, recibe un salario, tiene cobertura mdica, el dinero extra ;energ%a? !uel!e a la comunidad, y esto sin ser comunismo, por ue no todas las clulas reciben el mismo salario" Las clulas de la piel no reciben la misma cantidad de dinero ;energ%a? ue las neuronas, las neuronas est$n mejor pagas por ue tienen un trabajo m$s grande" Pero el punto es ue todas las clulas reciben los elementos b$sicos para una !ida feli+ y ordenada" * ninguna le falta nada" H la realidad nos indica ue nosotros !i!imos en un mundo en donde hay hambre y al mismo tiempo tenemos tanta comida ue nos estamos matando solamente por comer en exceso, esa es la principal ra+n por la ue nos morimos j!enes" :stamos comiendo los radicales libres de nuestra propia digestin ue es lo ue nos mata" Tuiero agregar ue nosotros deber%amos !i!ir hasta alrededor de los 4F0 a9os de !ida y la ra+n por la cual no lo estamos logrando es por ue nuestra dieta nos est$ matando y por el estrs" Debemos !ol!er a la dieta de nuestros ancestros, cuando no hab%a supermercados y todo era m$s simple y en menor cantidad" ,om%an lo ue ten%an a mano en las estaciones correspondientes en cantidades m$s pe ue9as y !i!%an m$s tiempo" Lo ue sabemos ahora de los diferentes estudios ue se han hecho criando ratas, la mosca de la fruta o gusanos, es ue de !e+ en cuando, se han encontrado ejemplares ue !i!en m$s tiempo ue el resto de la misma especie" Los cient%ficos se entusiasman por ue creen ue !an a encontrar el gen de la longevidad en ese espcimen"

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H lo ue se encuentra es una iron%a- en cada situacin en donde se !e ue un organismo ha !i!ido m$s tiempo, no fue debido a un gen ue agreg algo nue!o sino a un gen defecti!o" Pue un gen ue afect el metabolismo de la insulina, lo ue significa ue el organismo no pod%a digerir bien la comida" :ntonces los cient%ficos al !er esto, le daban menos alimento al espcimen para !er si lo pod%a digerir mejor en menor cantidad" :l resultado fue ue el espcimen !i!%a el doble de tiempo ue el resto" ,on esto llegamos a la conclusin de ue es la cantidad de comida ue ingerimos lo ue nos est$ matando" )o necesitamos toda esa comida para sobre!i!ir por ue nosotros absorbemos energ%a de la atmsfera" 7omos como m$&uinas Tesla, ue se cargan con la energa del medio am%iente"

J0P02 Asted menciona en su libro ue la epigentica est$ sacando a la lu+ nue!as complejidades en relacin a la naturale+a de las enfermedades, incluyendo el c$ncer y la es ui+ofrenia" /Podr%a aclarar ese concepto0 B0H0L02 =$sicamente la vie(a creencia dice ue genes defectuosos generan enfermedades" :n la actualidad sabemos ue la epigentica modifica la lectura del gen" La epigentica puede modificar el gen y crear @0"000 !ariaciones diferentes del mismo gen" Lo ue significa ue uno puede !enir con un buen gen y crear una !ariacin ue es mutante o puedes !enir con una !ariacin mutante de un gen y crear una !ariacin ue es saludable" R sea ue en la vie(a versi#n nosotros somos los genes, pero en la nueva versi#n &nosotros somos el resultado de lo ue escribamos en nuestros genes"' ,on esto uiero decir ue la mayor%a de los diferentes tipos de c$ncer son epigenticos, las personas no tra%an genes malos, fue su estilo de !ida y su conducta lo ue caus ue los genes se leyeran en forma defecti!a por ue modificaron su lectura influenciados por la epigentica, pero en forma negati!a" R sea ue podemos causar un c$ncer con nuestra forma de vida, como tambin podemos curar un c$ncer con nuestra forma de vida cambiando nuestro programa" La diferencia est$ en ue si los genes nos controlan, como dice la !ieja teor%a, entonces somos !%ctimas por ue no los elegimos y no los podemos cambiar" ,uando nos enteramos ue alguien en nuestra familia tu!o c$ncer, inmediatamente pensamos ue !amos a tener c$ncer" La nue!a ciencia nos dice ue tenemos un grupo de genes programados pero podemos reescribir lo ue nosotros ueramos y si estamos en el medio am%iente correcto y tenemos el apoyo correcto, podemos tener genes mutantes, reescribirlos y con!ertirlos en normales" Pero la situacin ue la mayor%a de la gente est$ experimentando es ue !inieron con genes normales y terminaron alter$ndolos con su estilo de !ida creando una lectura negati!a de los mismos" * la !e+ manifiestan una realidad negati!a basada en la !isin negati!a ue tienen" J0P02 :s como en el caso de alguien ue tiene un padre diabtico o una madre con c$ncer o ue sufri un ata ue al cora+n y piensa todo el tiempo ue le !a a pasar a l tambin por ue lo asocia con algo hereditario" B0H0L02 :xactamente, la creencia es la ue genera las enfermedades y la profesin mdica promue!e tambin lo mismo, con lo cual lo hace aun m$s gra!e por ue ahora lo est$

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diciendo un profesional, ya no es m$s una idea del paciente" * muy temprana edad hemos aprendido ue lo ue un profesional nos dice, como en el caso de un mdico, es !erdad, sin cuestionarlo" /Tu pasa entonces cuando un mdico nos dice ue nos vamos a morir en una fecha determinada, ya sea en dos meses o en seis meses0 =ueno, nuestra mente subconsciente nos dice, <:l doctor siempre tiene ra+n, es un profesional/. Lo ue nos haya dicho ahora est$ en nuestro subconsciente y ste manifiesta exactamente lo ue el mdico nos dijo" J0P02 :s el llamado efecto noce%o, contrario al efecto placebo" B0H0L02 :s exactamente el efecto noce%o o sea una creencia negati!a ue causa la enfermedad" *hora, /,mo es ue los mdicos son tan exitosos en diagnosticar cu$ndo !a a morir el paciente ue tiene c$ncer0 La respuesta es ue ellos no adi!inaron nada, solamente enunciaron una fecha ue se calcula por la continuidad de la forma en ue ha sido tratada la enfermedad del paciente y los resultados negati!os obtenidos hasta ese momento" :l paciente gener una creencia y esa creencia es la &ue lo termina matando , a menos ue se permita cambiar su forma de pensar con respecto a su enfermedad y se d la oportunidad de curarse" *s% act(a la remisin instant$nea en una enfermedad terminal, la cual est$ totalmente ignorada por la medicina tradicional" J0P02 7abemos ue los pensamientos positi!os tienen un profundo efecto en nuestra conducta y en nuestros genes, pero en su libro usted tambin aclara ue esto sucede (nicamente cuando los pensamientos positivos est$n en armona con la programaci#n del su%consciente" B0H0L02 Lo ue uiero decir es lo siguiente, muchas !eces la gente uiere cambiar cosas en su !ida con pensamientos positi!os o afirmaciones como por ejemplo& uiero estar sano' o & uiero una buena relacin de pareja', pero para la mayor%a de la gente esto no funciona y a la !e+ los frustra por ue piensan- &si los pensamientos positi!os les funcionan a otras personas , /Por u no me funcionan a mi0'" :l problema es ue los pensamientos positi!os !ienen de la mente consciente y esta act(a el 5S del d%a" *hora, la mente subconsciente est$ actuando el 55S del d%a, entonces tenemos una !ida en donde el 5S del tiempo tenemos pensamientos positi!os y si tenemos el subconsciente programado con ideas contrarias a lo ue ueremos manifestar conscientemente, el desbalance entre lo ue ueremos y lo ue tenemos grabado en el subconsciente es enorme" * esto hay ue agregarle ue la mente consciente puede percibir F0 est%mulos por segundo mientras ue la mente subconsciente percibe F0 millones por segundo o sea ue es un milln de !eces m$s poderosa y Bact(a el 55S del tiempoC" *nte semejante diferencia es imposible creer ue si la mente consciente y la subconsciente no est$n

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alineadas, los pensamientos conscientes positi!os puedan generar un cambio satisfactorio en nuestra realidad" Pero si tenemos una mente subconsciente ue est$ de acuerdo con nuestros pensamientos positi!os conscientes, entonces ambas mentes est$n en armon%a y el cambio se manifiesta" J0P02 3ay una pel%cula llamada <Jater<, producida por la productora rusa, Saida !edvedeva, donde diferentes cient%ficos de todo el mundo hablan de las propiedades del agua y en especial mencionan el poder curati!o ue tiene el &agua estructurada' o agua ue est$ en estado natural sin modificaciones del medio ambiente polucionado" /3a tenido alguna experiencia al respecto0 B0H0L02 )o directamente, pero s% estoy familiari+ado con el trabajo del Dr" !asaru . oto de Oapn y su teor%a de ue el agua tiene memoria y puede ser influenciada o modificada por el medio am%iente y por consiguiente puede influenciar las funciones !itales del cuerpo humano" =$sicamente estamos hablando de los principios de la homeopat%a" Lo ue hemos comprobado por medio de la f%sica es ue cuando el agua est$ en una solucin y dos molculas de agua se acercan, se en!%an informacin una a la otra por medio de una corriente elctrica la cual genera una !ibracin ue se !a pasando de molcula a molcula" *s% ue si le agregamos al agua un u%mico ue tenga una cierta !ibracin, las molculas de agua reciben dicha !ibracin y la pasan a las otras molculas de agua hasta llegar a un punto en donde se puede prescindir del u%mico original ya ue las molculas de agua han absorbido toda la !ibracin" :sto es lo ue llamamos un tratamiento homeop$tico, en donde el agua cargada con una cierta !ibracin, al ser consumida por el paciente, modifica el agua de su propio cuerpo" :s uno de los procedimientos hol%sticos de curacin"

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