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Historia Social, Historia Cultural y de los Movimientos Sociales

Historia Cultural y de la Educacin

Nmero especial de Dilogos


Indexaciones: Repositorio de Revistas UCR, DIALNET, Latindex, REDALYC Directorio y recolector de recursos digitales del Ministerio de Cultura de Espaa, Directory of Open Access Journals.

Revista electrnica de Historia 2008. ISSN 1409- 469X www.novenocongreso.fcs.ucr.ac.cr

Escuela de Historia Centro de Investigaciones Histricas de Amrica Central Postgrado Centroamericano en Historia Nmero especial de Dilogos. Revista electrnica de Historia

De cuando los mexicas llegaron a estas tierras. La Tira de la Peregrinacin o Cdice Boturini. Utilizacin de los cdices en la enseanza de la Historia. Ejemplo de una Estrategia Didctica
ISSN 1409- 469X
Fecha de recepcin: 15 de mayo 2008 Fecha de aceptacin: 30 de mayo 2008 Editores Tcnicos: Allan Fonseca, Andrs Cruz, Gabriela Soto Miembros del Consejo Editorial: Dr. Ronny Viales, Dr. Juan Jos Marn

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De cuando los mexicas llegaron a estas tierras. La Tira de la Peregrinacin o Cdice Boturini. Utilizacin de los cdices en la enseanza de la Historia. Ejemplo de una Estrategia Didctica
Anglica Galicia Gordillo
Investigadora del Instituto de Investigaciones Antropolgicas, Universidad Nacional Autnoma de Mxico. mari_sedali@yahoo.com.mx Se agradece la participacin del Dr. Sergio Snchez Vzquez por su colaboracin en la elaboracin de este trabajo.

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Parte I. Los Cdices en la enseanza de la historia. Introduccin. Como parte del trabajo de investigacin antropolgica se encuentra el estudio de cdices como una herramienta que llega a enriquecer el anlisis de los trabajos de investigacin sobre todo orientados a la historia o la antropologa. La presente ponencia presenta una estrategia didctica, un recurso pensado desde mi formacin como docente y antroploga especialista en lectura de cdices, con la intencin de impactar algunos de los objetivos del Plan y Programa de estudio en Educacin Bsica en Mxico.1 La propuesta presenta una metodologa de lectura de los cdices utilizada como un mecanismo para dar a conocer algunas de las formas comunicativas de los antiguos pueblos mesoamericanos, quienes, al contrario de lo que comnmente se piensa, posean una manera sistemtica de escritura a travs de imgenes que permitan construir todo un relato mediante la plstica de pictografas. La propuesta de lectura utilizada en el trabajo corresponde a la metodologa implementada por el Dr. Joaqun Galarza, que consiste en la decodificacin de los dibujos para analizar sus componentes y realizar con ello la lectura en lengua indgena y con ello poder traducirlo al espaol. El trabajo que aqu se presenta se encuentra dividido en dos partes; la primera corresponde al cdice, su caracterizacin y su contenido, lo que nos permitir acercarnos a las particularidades de la comunidad que lo cre, as como a la lgica de su elaboracin plstica. En la segunda parte corresponde a la seccin prctica, donde se expone la utilizacin de los cdices como Estrategia Didctica, los objetivos que se pueden abordar en los Planes y Programas de estudio, as como las referencias de otros cdices que podran responder a la misma lgica del documento empleado aqu. a) Los Cdices De acuerdo con el Dr. Joaqun Galarza, los cdices son los manuscritos de los indgenas mesoamericanos que fijaron sus lenguas por medio de un sistema bsico del empleo de la imagen codificada, derivada de sus convenciones artsticas. El propsito de la creacin de este
1 sobre todo 5. y 6 de educacin primaria y 3er grado de educacin secundaria.

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sistema de enseanza fue el de perpetuar lo hablado, se trata de una verdadera escritura. Se les ha llamado tambin manuscritos pictricos y pictogrficos porque son escritos por medio de imgenes. Pero si se examinan y explican detenidamente las cualidades de estos manuscritos, se puede reconocer que existe una codificacin compleja de los dibujos y que estas son estilizaciones extradas de convenciones plsticas muy antiguas y muy elaboradas2 La mayora de los cdices que se conocen pertenecen a una regin que en la antigedad se denominaba Mesoamrica, y contienen informacin diversa sobre las formas de vida de la gente de esa poca: sus avances cientficos, sus creencias religiosas, sus nociones geogrficas, su sistema econmico, sus genealogas y alianzas con otros pueblos, sus ritos y ceremonias, la cuenta de los aos, su calendario, entre otras cosas ms. Los tlacuilos, encargados de fijar la lengua en la convencin indgena de la escritura tradicional, se empleaban en diferentes centros de la organizacin gubernamental: econmicos (calpixcalli), religiosos (teopancalli), civiles (tecpancalli), militares (tlacoxcalli), donde desarrollaban su labor de escritores-pintores al servicio del Estado y por ende de la sociedad. Existan adems, manuscritos de otro contenido temtico, como matrculas de tributos, censos, padrones, mapas3, que sealan lugares y colindancias desde mucho tiempo atrs. Lo interesante de esta forma de escritura es que la lectura de los cdices no era privativo de la clase gobernante, tambin la gente del pueblo, poda leer las inscripciones en los frisos de los templos, los nombres de los dioses, lugares, etc. En la actualidad, muchos de estos cdices son utilizados como pruebas legales, que han servido de ttulos para demostrar la propiedad territorial de las comunidades indgenas, desde los tiempos de sus antepasados. b) Cmo se lean los cdices La convencin plstica de estos documentos utilizando todos los parmetros del dibujo, permite que sus elementos puedan ser observados a la vez de planta y de perfil, en una vista de arribaabajo y circular al mismo tiempo y al mismo nivel de stos, lo que permite al lector o los lectores colocarse rodeando el documento, sentados en asientos bajos, o bien de pi, pues el documento
2 Galarza, Joaqun. Amatl, Amoxtli. El papel, el libro. Tava Editorial, Segunda Edicin Mxico 1990. pp.15-16 3 Idem 17

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generalmente era colocado en el suelo. El orden y sentidos de la lectura, marcados por el tlacuilo con sus propios medios plsticos, indican al lector el inicio, las secuencias y el fin de los relatos; el sentido de la lectura de cada uno de ellos y del conjunto, adems del orden en la composicin misma de sus elementos.4 c) El cdice Boturini o tira de la peregrinacin mexica Este cdice es un documento hecho en papel amate5, doblado como un biombo en 21 partes (lminas, de las cuales trabajaremos 19). Lo dibujaron en la antigua ciudad de Tenochtitlan en la primera mitad del siglo XVI, fue elaborado por mexicas, hablantes de lengua nhuatl, motivo por el cual debe leerse en este idioma.6 El nombre de Cdice Boturinni se debi a un filntropo italiano llamado Lorenzo Boturini, quien en su recorrido por ciudades y pueblos buscando manuscritos indgenas, adquiri el documento siendo incorporado despus a otros hallazgos que en la actualidad forman parte del llamado Museo Histrico Indiano.7 Ahora se encuentra en la Biblioteca Nacional de Antropologa e Historia en la Ciudad de Mxico. Como ya se mencion, documento consta de 21 lminas: Las lminas del cdice estn cubiertas por glifos, es decir, dibujos estilizados que representan palabras. En la Tira encontramos dos tipos de glifos: las imgenes estilizadas de los paisajes, personas y animales, y los dibujos compuestos cuyos elementos representan slabas y juntos forman una palabra. Adems hay lneas que unen a los signos entre s.8 Para hacer legibles los documentos, los tlacuilos procuraban sealar el sentido de la lectura a travs de marcas como mecates, huellas de pies o lneas. En este documento, la orientacin de la lectura est marcada por lneas y huellas de pies.
4 Idem: 19 5 Un soporte de hojas de papel extraido de un tipo de rbol (morera Picus) denominado amate. 6 Galarza, Joaqun, Libura, Krystyna M. Para leer la Tira de la Peregrinacin. Ediciones Tecolote-SEP, Libros del rincn. Primera edicin, Mxico 1999, p 6. 7 Robado el documento de las manos de Boturini, se exhibe en 1823 en Londres Inglaterra, junto con otras piezas arqueolgicas. Para 1828, el documento regresa a Mxico 8 Idem.

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La Tira de la peregrinacin es uno de los pocos cdices no coloreados, pues contiene slo dos tintas: la negra para los glifos y la roja para las lneas. stos fueron los colores bsicos. Si un tlacuilo hubiera tenido la intencin de pintar la Tira, habra sabido perfectamente cmo hacerlo, puesto que los colores estaban ya establecidos; al cambiar el color se modificaba el significado de la palabra. As, todo lo que hallaba en los cdices tiene a intencin de decir algo, an el color.9 Este Cdice como recurso didctico permite el desarrollo de la creatividad del alumno y comprensin de uno de los aspectos de la cultura mexica. El relato que contiene convertido en un instrumento para el aprendizaje, permite reflexionar sobre la perspectiva de la representacin del mundo, la convencin plstica de la utilizacin de colores, la lgica jerrquica de los teomamas (o sacerdotes), la identificacin de lugares destacando aquellos pertenecientes a la regin de la antigua Cuenca Norte de Mxico, el reconocimiento ritual de iniciacin para los guerreros, llevar la cuenta de los aos e identificar el tiempo en que se realizaba el encendido del fuego nuevo (inicio de un nuevo ciclo de 52 aos aprox), en fin, mueve un nmero considerable de capacidades y habilidades en los alumnos, y apoya a los docentes en temas referidos a la historia de algunos grupos prehispnicos, y a la valoracin de nuestras races culturales. e) Referencias bsicas necesarias para comprender el documento: Primeramente, para distinguir la jerarqua de los personajes, es necesario saber que slo los nobles y los gobernantes utilizaban una tilma (o capa) anudada alrededor del cuello. A todos ellos se les nombraba con su antropnimo (un dibujo presentado cerca del personaje y unido a ste mediante una lnea), ms la terminacin tzin, que quiere decir el reverenciado o el noble10. La cuenta de los aos se seala con cuadros que en su interior contienen dibujos. Cada cuadro representaba un ao. Los signos de los aos son: tecpatl (pedernal), calli (casa), tochtli (conejo) y acatl (caa) repetidos cuantas veces se necesiten hasta sumar el nmero de aos que se quieren sealar. Huitzilopochtli, dios de la guerra y protector de los mexicas y quien los gui hasta
9 Idem: 8 10 Un ejemplo puede ser el segundo personaje de derecha a izquierda, presentado en la lmina 2. Este personaje tiene dibujada una serpiente (coatl) con cabeza de guila (cuauhtli) unida por una lnea; si unimos la terminacin tzin por ser un personaje de la nobleza y portador de tilma, tenemos que su nombre o andrnimo es Cuauhcoatxin.

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encontrar Tenochtitlan, aparece representado con el yelmo (casco de armadura) de colibr. La figura que aparece dibujada frente a la boca de los personajes de llama vrgula de la palabra y representa la accin de hablar. El nombre de los personajes aparece representado con un glifo denominado andrnimo, dibujado arriba, atrs o al costado del personaje. Slo los gobernantes principales aparecen sentados en el tepotzohicpalli (parecido a un trono) que puede ser de palma. El smbolo de la guerra se representa por un chimali [escudo] colocado entre las dos partes que se enfrentan. Cuando se realiza el encendido del Fuego Nuevo, se representa con el mamahuaztli (un punzn de madera que frotado sobre un leo, expide humo y fuego), dibujado entre los recuadros de los aos. A continuacin, presentamos el relato de algunas lminas, en este caso se seleccionaron aquellas relacionadas con la regin a la que pertenecen los alumnos a quienes se aplic la propuesta didctica. Enfatizaremos las lminas que refieren la regin de Ecatepec y Tizayuca.

Lmina 1 Lmina 111: En una isla del gran lago, estaban asentados los seores nobles Ameyaltzin y Petlachimaltzin. Estaban asentados all, donde se yerguen seis casas alrededor del templo principal de uno carrizo, agua brotante (Ameyalco?). De all parti un gran sacerdote, parti en una canoa, rem hacia la orilla y se dirigi rumbo a una cueva dentro del Gran Cerro Torcido (Hueycolhuatepec). All en la cueva estaba el gran dios Huitzilopochtli. All tena su altar entre
11 Las lminas aqu presentadas fueron tomadas del texto: Secretara de Educacin Pblica. Coleccin de documentos conmemorativos del DCL aniversario de la fundacin de Tenochtitlan. Documento nm. 1 Cdice Botturini. Direccin General de Educacin Primaria en el DF, nm. 2. Mxico 1975.

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las ramas. All habl abundantemente, habl sobre la necesidad de ponerse en camino, de buscar otro lugar para la morada. Todo esto ocurri en el ao uno pedernal (ce tecpatl).

Lmina 2. Lmina 2: ...Y as partieron los matlatzincas, los tepanecas, los chichimecas, los malinalcas, los cuitlahuacas, los xochimilcas, los chalcas y los huexotzincas. Fueron ocho los grupos que partieron. E iban guindolos los cuatro seores nobles, los cargadores de los dioses [los teomamas]. Primero iba el muy venerable Seor de la Serpiente de Espejo (Tezcacoatzin). ste cargaba sobre sus espaldas al bulto sagrado del dios Huitzilopochtli. Enseguida iba el Seor guila Serpiente (Cuauhcoatl), despus el Seor del Penacho de agua () y al final la Seora del Escudo de Petate (Petlachimatzin). Todos ellos cargaban los bultos sagrados, todo ellos conducan a los dems.

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Lmina 3. Lmina 3: ...Y llegaron al lugar donde el gran rbol se rompi (Hueycuauhtlapanco). All construyeron un templo para Huitzilopochtli. All comieron, all se reunieron los ocho grupos. All fue donde el gran Seor Ce catl Ameyaltzin habl con el gobernante de la gente de Cuitlahuac. Le habl de noche. El gobernante de la gente de Cuitlahuac se puso triste y llor, l y su gente tuvieron que separarse de los dems, tomaron otro camino.

Lmina 4. Lmina 4: Tenan que ponerse en marcha otra vez, tenan que proseguir el camino. Los Matlatzincas flecharon al guila y el gran Seor Ameyaltzin inici a tres grandes guerreros, 815

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quienes hicieron sacrificio, acostndose sobre biznagas y huizaches espinosos.

Lmina 5. Lmina 5: Prosiguieron su camino y despus de una larga caminata llegaron al lugar donde llor el Huasteco (Cuextecatlichocayan), y de all pasaron al lugar del cerro de las fauces de la serpiente (Coatlicamac).

Lmina 6. Lmina 6: En este lugar pasaron 28 aos. Entonces, en el ao dos carrizo, ataron sus aos, hicieron la ceremonia del Fuego Nuevo. Y al siguiente ao, tres pedernal, otra vez se pusieron en marcha, otra vez partieron. Pasaron por Tollan Michoacn [al parecer se refiere a Tula].

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Lmina 7. Lmina 7: ...donde estuvieron 19 aos, de donde salieron en el ao nueve caa. Llegaron a Atitalaquian [Atitalaquia, ahora Hidalgo].

Lmina 8. Lmina 8: ...donde estuvieron 5 aos, partiendo en el ao seis casa, llegaron a Tlemaco [Hidalgo]. donde estuvieron 5 aos, salieron en once conejo. Llegaron a Atotonilco [Hidalgo].

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Lmina 9. Lmina 9: donde estuvieron otros 5 aos, saliendo un ao tres caa. Llegaron a Apazco [Edo. De Mxico], donde estuvieron 12 aos, saliendo en el ao dos caa. Llegaron a Tzompanco (Zumpango, Edo. De Mxico], y en el cerro de Huiztepec, nuevamente ataron los aos y celebraron el Fuego Nuevo.

Lmina 10 Lmina 10: ...all estuvieron 4 aos, saliendo en un aos seis cala. Llegaron a Xaltocan [Edo de Mxico], donde estuvieron 4 aos, partieron en diez caa. Llegaron a Acalhuacan

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Lmina 11. Lmina 11: ...donde estuvieron 4 aos, salieron en un ao uno caa. Llegaron a Ehecatepec [Ecatepec, Edo de Mxico], donde estuvieron 4 aos, salieron en un ao dos pedernal. Llegaron a Tulpetlac [Edo de Mxico],

Lmina 12. Lmina 12: ...donde estuvieron 8 aos, saliendo en el ao trece caa. Llegaron a Coatitlan [Edo de Mxico], donde estuvieron 20 aos, all pusieron mercado y plantaron magueyes, sacaron jugo del maguey [agua miel para elaborar pulque]. Luego otra vez se pusieron en marcha en un ao siete caa, llegaron a Huizachtepec,

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Lmina 13.

Lmina 13: ...donde estuvieron 4 aos, saliendo en un ao once caa. Llegaron a Tecpatepec, donde estuvieron 4 aos. En el ao dos caa, otra vez ataron los aos, hicieron la ceremonia del Fuego Nuevo en el cerro de Pedernal. All hicieron la guerra. Tres eran los capitanes que mandaban, Tecpatzin, Tototzin y Tenatzin o Teteltzin. Enseguida partieron y se fueron a Pantitlan [Distrito Federal].

Lmina 14. Lmina 14: All estuvieron 4 aos, salieron en un ao seis caa. En ese ao hubo gran mortandad, muri mucha gente, por eso salieron de all y fueron a asentarse en Malinalco [Edo 820

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de Mxico], donde estuvieron 8 aos, de all salieron en un ao uno caa por mandato del gran Seor Tezozomoctzin, Hueytlatoani de Azcapotzalco [Principal Gobernador de Azcapotzalco, hoy Ciudad de Mxico], regresaron a Pantitlan.

Lmina 15. Lmina 15: ...donde estuvieron 4 aos, saliendo en un ao cinco caa. Llegaron a Acolnahuac, donde estuvieron 4 aos, saliendo en un ao nueve caa. Llegaron a Popotlan [Popotla, hoy Distrito Federal], donde estuvieron cuatro aos, saliendo en un ao trece caa. Llegaron a Texcatitlan,

Lmina 16. Lmina 16: ...donde estuvieron 4 aos, saliendo un ao cuatro caa. Llegaron a Atlacuihuayan, donde estuvieron 4 aos, salieron en un ao ocho caa. Llegaron a Chapultepec [hoy en el Distrito Federal] 821

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Lmina 17. Lmina 17: ...donde se asentaron durante 20 aos, porque all mana el agua en abundancia. Aqu ataron sus aos, hicieron la ceremonia del Fuego Nuevo. En el ao dos caa, les hicieron la guerra, perdieron, y derrotados se escondieron entre los tulares.

Lmina 18. Lmina 18: ...Los derrot el gran Seor de Culhuacan, Cuauhnochtli. All fue hecho prisionero Huitzilihuitl el viejo [personaje que naci en Tizayuca, hoy Hidalgo] y su hermana Chimalaxochitl. El Seor de Culhuacan deja a los mexicas quedarse en su casa, en sus tierra para que le sirvan como criados.

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Lmina 19. Lmina 19: El Seor de Culhuacan se enamora de Chimalaxochitl y la hace su mujer. En la guerra de Culhuacan contra Xochimilco, el Seor de Culhuacan manda llamar a los mexicas y los enva a pelear contra los xochimilcas. Los mexicas le traen al Seor de Culhuacan, en un costal, las orejas de los xochimilcas derrotados; el Seor de Culhuacan se horroriza y ante el espectculo, los mexicas regresan a los Tulares.

PARTE II. La utilizacin de los cdices en la enseanza de la historia: Estrategia didctica De acuerdo con Barriga y Hernndez (1998 )12, una estrategia didctica contiene: estrategias de aprendizajes y de enseanza, entendiendo las primeras como un procedimiento o conjunto de habilidades adquiridas y empleadas para aprender significativamente y solucionar problemas y demandas acadmicas; las segundas, corresponden a las estrategias de enseanza planteadas por el docente como ayuda para proporcionar al estudiante habilidades para facilitar un procesamiento ms profundo de la informacin. Todos aquellos procedimientos o recursos utilizados por quien ensea para promover aprendizajes significativos.
12 Barriga A., Frida y Hernndez R., Gerardo. Estrategias docentes para un aprendizaje significativo. Mxico: McGraw-Hill. 1998

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Con base en lo anterior, esta estrategia pretende desarrollar habilidades para el aprendizaje de un contenido de la asignatura de Historia que consta de diversas actividades que aproximan al alumno al conocimiento de un hecho histrico y su relacin con la historia regional y local que forman parte del contexto donde se desenvuelve el estudiante. La Estrategia aqu presentada toma como ejemplo su aplicacin la asignatura de Historia del tercer grado de Educacin Secundaria. Corresponde a un objetivo de la unidad 1 titulado: Las civilizaciones prehispnicas y su herencia histrica. Con el tema: Las formas de escritura y la representacin de las ideas: los cdices. Objetivo de aprendizaje: Que los alumnos conozcan alguna forma de escritura mesoamericana a travs del anlisis de un cdice, movilizando sus ideas sobre las convenciones plsticas de escritura indgena y comparndolas con la convencin de escritura occidental, adquiriendo, a su vez, destrezas, habilidades y valores, relacionados con su herencia histrica. Aplicacin de la estrategia: La actividad terico-prctica que se desarrolla en una o dos sesiones, a partir del anlisis de uno de los cdices ms conocidos y representativos de la cultura azteca o mexica: El Cdice Boturini o Tira de la Peregrinacin. Para realizar la actividad es necesario contar con algunos materiales, recopilados previamente:

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Cuadro 1. materiales para la elaboracin del cdice


Materiales que utilizar el docente -Fotocopias de las lminas del Cdice Boturini o Tira de la Peregrinacin. -Texto explicativo de cada una de las lminas. -Acetatos o diapositivas de las lminas del Cdice. -Acetato ejemplos del Cdigo de color. Materiales que utilizarn los alumnos -Un pliego de cartulina blanca. -Una caja de pinturas de madera. -Gises de colores (amarillo, caf y azul) -Cuter o navaja de un solo filo. -Tijeras -Resistol

Desarrollo de la Estrategia: Cuadro 2. Actividades que desarrolla el colectivo Docente: Directivos Docente
-Coordinar el trabajo colegiado, en el cual se comenta la Estrategia didctica y se distribuyen tareas. -Acondicionar un rea de trabajo, que puede ser un saln, de preferencia con mesas. -Conseguir materiales adicionales, como cartn, para poner sobre las mesas donde se van a recortar las lminas. -Coordinar la adecuacin del espacio, as como la instalacin del equipo necesario (retroproyector y pantalla). -Organizar, en conjunto con los docentes, una exposicin para mostrar el trabajo a los padres de familia y a la comunidad en general. Previa puesta en acuerdo con los directivos de su escuela, -concentra a los alumnos en el rea de trabajo y realiza una exploracin de conocimientos previos sobre Qu son los cdices?, despus hace una breve introduccin, explicando bsicamente a los alumnos el objetivo de aprendizaje y en qu consiste la actividad. - Presenta cada una de las lminas en acetatos o diapositivas sobre el cdice - Lee el texto explicativo que va conformando el relato completo del cdice. -Organiza a los alumnos en equipos, repartiendo las fotocopias de las lminas del cdice y les explica en qu consiste la actividad, cmo se iluminan las figuras, cmo se recortan las lminas y cmo se pegan en la cartulina. -Muestra en acetato el Cdigo de color, para que las pictografas sean coloreadas con los colores adecuados. - Indica cmo recortar los personajes y topnimos del documento, para que se puedan levantar. -Orienta a los alumnos para que peguen las lminas sobre la cartulina y recorten stas a un slo tamao para que puedan a su vez pegarse una tras otra hasta conformar una tira simulando el documento original. -Organiza una exposicin para mostrar el cdice a los padres de familia y a la comunidad, fomentando la participacin de los alumnos en la explicacin de las lminas. -Evala el desarrollo de la actividad. 1

825 Cuadro 3. Actividades que desarrollan los alumnos: Durante el desarrollo del trabajo los alumnos realizan las siguientes actividades:

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- Investigar sobre el tema de la peregrinacin azteca o mexica, conformndose como sus conocimientos previos. - Despus de la explicacin del docente, intercambiar dudas o comentarios con el docente sobre La Tira de la Peregrinacin y sobre cada una de las lminas, siguiendo la explicacin, identificando de ser posible lugares, personajes y relatos. - Iluminar las fotocopias del cdice de acuerdo con el Cdigo de color presentado por el docente, recortar las lminas y pegarlas hasta quedar conformado el documento. - Con el cdice extiendido sobre el piso y acomodados alrededor del documento (para tener una visin general del mismo), iniciar el relato e ir asociando la historia contada con los dibujos. -Autoevaluar su trabajo analizando qu aprendieron, cmo lo hicieron, y los problemas que enfrentaron durante el desarrollo de las actividades. Conclusiones: Con esta estrategia didctica, los alumnos que por primera vez analizan un cdice, movilizan sus ideas sobre las convenciones plsticas de escritura indgena y las comparan con la convencin de escritura occidental, adquiriendo, a su vez, destrezas (iluminar, recortar, pegar), habilidades (identificar, asociar, discernir) y valores (apreciar, respetar, revalorar), relacionados con su herencia histrica. Esto les permite diferenciar diversas maneras de pensar e interpretar el mundo, al reconocer un sistema de escritura pictogrfico, que se basa en una serie de convenciones plsticas, distintas a la convencin de escritura occidental, como son la orientacin del documento, la utilizacin de un cdigo de color y la perspectiva mltiple de visualizacin del cdice, entre otras. Adems, tanto el docente como los alumnos tienen un acercamiento a las fuentes documentales de primera mano, que se utilizan en las reconstrucciones histricas, en este caso del pasado prehispnico y a partir de ellas realizan una identificacin de lugares histricos, de paisajes, de relatos, de personajes, de temporalidades, en fin, de todo aquello que est presente de alguna manera, en nuestra historia. Finalmente, el docente puede establecer relaciones con otras asignaturas, orientando la actividad, por ejemplo hacia la Geografa (si solicita a los alumnos que identifiquen los lugares y los ubiquen en un mapa actual), sealando a qu entidades federativas actuales corresponden; o bien, hacia el Espaol, favoreciendo actividades de expresin oral y escrita, manifiestas en los relatos o

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Indexaciones: Repositorio de Revistas UCR, DIALNET, Latindex, REDALYC Directorio y recolector de recursos digitales del Ministerio de Cultura de Espaa, Directory of Open Access Journals.

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exposicin de temas que realizan los alumnos frente a sus padres o miembros de la comunidad. Sobra decir que la creatividad del docente y de los alumnos podr enriquecer y mejorar en mucho la estrategia propuesta, al integrar a ella sus experiencias y sus conocimientos para modificarla y hacerle adecuaciones que respondan al contexto o a la situacin especfica del colectivo escolar, realizando con ello tambin una evaluacin de la propia estrategia didctica aqu propuesta. Otros cdices: Otros cdices y temticas pueden ser abordados con la misma estrategia debido a la lgica mesoamericana de la convencin plstica, demostrada en cdices de poblaciones con lengua mixteca y otom. Una cuestin importante en la estrategia sera la adecuacin de los objetivos da aprendizaje y las actividades. Algunas ejemplos tiles para trabajar temas como la Moral y Vida Social es utilizar el Cdice Mendocino que contiene una seccin referente a la vida cotidiana; para temas como las actividades econmicas tradicionales (agricultura y alimentacin), algunas vietas del Cdice Florentino nos muestran tcnicas agrcolas y productos alimenticios; para Rasgos comunes de las religiones, el Cdice Borbnico presenta las principales fiestas del calendario mexica y los dioses que las presiden; para las matemticas y las ciencias, el cdice Borgia muestra la lgica del calendario ritual mexica. El cdice Matrcula de tributos contiene registros contables de tributos de los pueblos. En fin, existen gran cantidad de documentos que pueden ser utilizados con fines didcticos. Una parte importante para el buen desarrollo de la activdad en contar con complementos audiovisuales como la pelcula Tlacuilo, investigacin del Dr. Joaqun Galarza que le vali un Ariel especial en Mxico (1989), la esptula de oro (premio cinematogrfico de Francia 1991), y el primer premio de Film Arqueolgico en Forli, Italia (1992), bajo la produccin de Enrique Escalona, con participacin del CIESAS y de los Estudios Churubusco.

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