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Mario Alfonso Arenas

No. de convocatoria: 002092 -044

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ndice Resumen... 2

Hiptesis, Delimitacin, Justificacin.... 3 Introduccin... 4 1. Leninismo, Estalinismo, muerte del dictador sovitico 5-6 2. Llegada de Mao, Gran Salto Adelante, Revolucin Cultural China. 6-8 3. URSS: Deshielo, Desestalinizacin, Revueltas 8-10 4. China: Banda de los Cuatro 10-11 Conclusin.. 11-12 Bibliografa 12

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Resumen Stalin y Mao crearon un culto de personalidad, para poder establecerse como jefe de sus respectivos gobiernos; sin embargo, tras sus posteriores muertes, el culto a Stalin decae, mientras que el de Mao sigue. Primero se ver un antecedente de cmo llegan al poder y el inicio del culto de personalidad; que mtodos utilizaron y como estos influyeron en la creacin de sus cultos hasta sus respectivas muertes. Tras la muerte de los lderes, se analizara los sucesos que posteriormente ocurren y como estos influyen en la finalidad del culto; si es que se sigue utilizando o decay por completo. Stalin y Mao utilizaron mtodos similares en un principio para poder adquirir poder y sustentarlo por medio de un culto de personalidad, sin embargo; tras sus muertes las circunstancias fueron muy distintas. La figura de Mao fue utilizada en una lucha de poder en el cual el grupo vencedor justific sus actos sustentando que lo hicieron con la finalidad de seguir los verdaderos pasos de Mao. Por otra parte, Stalin fue atacado por parte de Nikita Khrushchev para poder sustentar su propio poder poltico y dejar a un lado las polticas de Stalin; sin embargo, esto causo problemas con los satlites soviticos. Por estas razones, el culto de Stalin decay, mientras que el de Mao sigui con fuerza.

Palabras: 218

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Hiptesis Por qu decay el culto a Stalin, mientras que el culto hacia Mao persisti despus de sus muertes?

Delimitacin Desde 1929 para la Unin Sovitica, con la decadencia de Lenin y el inicio del Estalinismo, hasta finales de 1950 e inicios de 1960, con el discurso de Khrushchev e inicios de la desestalinizacin. En cuanto a China, desde 1949 con la llegada de Mao al poder hasta la aprehensin y juicio de los integrantes de la Banda de los Cuatro a finales de los 70.

Justificacin El culto de personalidad de Mao fue altamente eficaz, su imagen persiste hasta hoy en da, gracias a los mtodos que utiliz para logar el sustento de su poder. El culto de Stalin, por otra parte, dur hasta el punto de su muerte ya que posteriormente hubo un distanciamiento de sus polticas establecidas. La imagen de Mao sera utilizada por China para justificar el nuevo gobierno establecido por medio de un golpe de Estado, mientras que en la URSS Stalin fue atacado por el gobierno para distanciarse de su imagen y empezar a controlar el pas de una manera distinta.

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Introduccin Qu es el culto de personalidad? Se define como la excesiva admiracin e incluso la devocin hacia un individuo. Las caractersticas de los individuos son exaltadas, hasta el punto de que puedan ser casi perfectas, con el fin de sustentar el fervor ante el individuo. Por otra parte, el culto religioso se enfoca en los mismos principios que el culto de personalidad aunque se enfoca en un sector determinado de la poblacin, mientras que el culto de personalidad busca en esencia la concentracin del poder y el control de las masas. Stalin y Mao Zedong fueron dos individuos que desarrollaron el culto de personalidad con la finalidad de poder establecerse firmemente como la autoridad mxima del gobierno. El uso de propaganda, purgas y la centralizacin de poder fueron los principales mtodos para lograr tal objetivo.

Tras la muerte de Stalin, su culto empez a decaer; empezando con el deshielo y posteriormente por un ataque directo por parte de Nikita Khrushchev. El culto en decadencia causara posteriores problemas internos de gran importancia dentro de la Unin Sovitica, al grado de que se podra considerar como uno de los factores de la causa de la cada de la URSS.

Mao Zedong fue un caso distinto tras su muerte. Aunque concentr su poder en su figura, tuvo a un grupo de individuos cercanos que estaban de acuerdo con su proyecto, y que sirvieron de sucesores tras su muerte. Esto permiti una continuacin de lo que hizo Zedong, aunque con ciertas variaciones. A su vez, nunca hubo un ataque directo por parte del Partido Comunista Chino u por otros individuos dentro del gobierno, permitiendo que el culto siguiera con fuerza. Este ltimo punto es clave para la permanencia de la imagen de Mao, puesto que el gobierno chino se basa hoy en da en esto para sustentar sus acciones, argumentando que siguen las posturas de Mao.

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1. Leninismo, Estalinismo, muerte del dictador sovitico El Leninismo (culto a la figura de Lenin) surgira tras su muerte. Stalin enfatiz tal culto, con la finalidad de aumentar su popularidad con el pueblo y eliminar oposicin poltica. Leo Kamenev (un experto en la doctrina y presidente del soviet en Mosc) y Grigori Zinoviev (jefe de la Internacional Comunista y presidente del Soviet de Petrogrado) fueron quienes se alan con Stalin para poder crear el culto.

Al dejarnos, el Camarada Lenin nos orden mantener en alto y guardar puro el gran ttulo del miembro del partido. Nosotros juramos a ti, Camarada Lenin, que nosotros llevaremos a cabo de manera honorable tal mandamiento Al dejarnos, el Camarada Lenin nos orden mantener la unidad de nuestro partido como la manzana de nuestro ojo. Nosotros juramos a ti, Camarada Lenin, que nosotros llevaremos a cabo de manera honorable tal mandamiento1

Este fragmento de un discurso por parte de Stalin permite ver el surgimiento del culto. Por qu es tan importante ver el surgimiento del Leninismo? Simple: permiti que Stalin sustentara su propio culto y a su vez le sirvi para poder llegar al poder, eliminando a la oposicin bajo el argumento de que no estaban de acuerdo con el Leninismo; mientras que l lo segua fielmente. Para 1928, Stalin logr llegar al poder, con nula oposicin poltica y a su vez iniciando su propio culto de personalidad, el Estalinismo.

Para 1929, se inicio una segunda revolucin a manos de Stalin, con la finalidad de mejorar la industria y la agricultura; fue durante este periodo en el cual el culto a Stalin se fortaleci. Las purgas y oficinas como el Glavlit (control de informacin) o el Agitprop (agitacin de las masas) fueron de vital importancia, puesto que permita la eliminacin de grupos que iban en contra de Stalin o que creaban un desequilibrio; y con el control de informacin la poblacin nicamente se enteraba de aquello que no causara un efecto negativo hacia la figura de Stalin. Pero, fue gracias a la propaganda
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Deutscher, Isaac. Political Leaders of the Twentieth Century: Stalin. London: Penguin Books, 1966. (pp,272) Es un fragmento de un discurso dado por Stalin el 28 de Enero de 1924 in memoriam de Lenin.

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y el control de la educacin que se increment el culto hacia Stalin. Una gran cantidad de monumentos hacia el dictador sovitico se vean en muchas ciudades a lo largo de la Unin Sovitica y la educacin estaba enfocada a la visin de Stalin.

Para aquellos que no aceptaban a Stalin, fuese por cualquier razn, la solucin fue enviarlos a centros de detencin (Gulags) o simplemente eliminarlos. La cantidad de gente purgada est estimada entre veinte millones, aunque no se sabe con exactitud, ya que la informacin fue clasificada por el gobierno de Stalin. Esto permiti que ideas en contra de Stalin fueran reprimidas, centralizando aun ms el poder del dictador sovitico respecto a las masas. En cuanto a trminos polticos, Stalin tena el poder de elegir a miembros del Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica y del Politbur, con el cual su influencia era total en estos mbitos.

Su repentina muerte en 1953 caus mucha desorientacin entre satlites y en la propia URSS. Para empezar, no haba una figura con la suficiente fuerza para llenar el vaco de poder dejado por Stalin; y por otra parte como l tena control total de los satlites, no haba una idea clara de cmo controlaba el pas. Georgi Malenkov tom el poder principalmente por el hecho de ser el Premier del Partido Comunista de la Unin Sovitica, cargo que le permita tener una cercana con Stalin. Sin embargo, aunque Malenkov era un confidente de Stalin, no saba con exactitud sobre las polticas de Stalin y su forma de controlar la URSS; esto provoc el surgimiento de varios problemas en la Unin Sovitica.

2. Llegada de Mao, Gran Salto Adelante, Revolucin Cultural China Para 1949, el Partido Comunista consigui la victoria sobre el Kuomintang2 con la toma de la ciudad de Nanjing. Se cre la Repblica Popular China y Mao fue el lder del pas.3

Partido poltico con tendencias liberales. Posteriormente entra en una lucha de poder con los comunistas para el control de China. 3 "Mao Zedong." Encyclopdia Britannica. 2009. Encyclopdia Britannica Online. 29 April 2009 <http://search.eb.com/eb/article-12452>.

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Con esto, Mao y el partido Comunista reestructuraran al pas en base a varias reformas agrarias, econmicas y sociales; con la finalidad de poder implementar el modelo comunista de manera efectiva. Un proyecto que destac fue la del Gran Salto Adelante, implementada en 1958. ste consisti en el desarrollo acelerado de la agricultura y uno de sus objetivos principales era la cosecha de alrededor de 527 millones de toneladas en cereales para 1959. Pero no solamente era el hecho de producir una gran cantidad de alimentos, sino que a su vez la poblacin en general tena que participar en esta cosecha, de lo contrario sufriran consecuencias legales, tal como trabajo forzado, entre otros.

Tal cantidad nunca se logr producir, se redujeron las cantidades de 527 millones a 275 millones, de las cuales apenas 180 millones de toneladas se lograron cosechar.4 Una de las principales causas de tal fracaso fue debido a que hubo una alteracin de los nmeros que indicaban la produccin de la cosecha por parte de los campesinos; esta variacin causara una crisis econmica debido a que en realidad no se estaba cosechando la cantidad estimada. Por otra parte, el clima no fue favorable para la produccin de cereal, por lo cual se origin una crisis agraria. Pero, por qu es tan importante el Gran Salto Adelante? Tras el fracaso de este proyecto, empez a haber una serie de crticas hacia el gobierno de Mao; que a su vez tambin provinieron de su gobierno, por lo que despus surgira la Revolucin Cultural China.

La Revolucin Cultural consisti: en el llamado a la opinin pblica y la movilizacin total de las masas para derribar a los personajes importantes del Partido que han tomado la ruta del comunismo hasta la formacin de un nuevo Comit Revolucionario5 En otras palabras, la eliminacin de aquellos que no estaban de acuerdo con la ideologa de Mao (opositores e individuos que podran representar una amenaza) y as aumentar la fuerza del lder chino.

Bianco, Lucien. Historia Universal Siglo XXI: Asia Contempornea. Mxico: Siglo Veintiuno Editores, 2006. (pp. 221) 5 Fan, Kuang Huan. La Revolucin Cultural China. Mxico: Editores Era, 1975. (pp. 153) Fragmento de un comentario por parte de Kuang H. Fan.

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La Revolucin Cultural China durara entre 1966 y1976, con una gran cantidad de individuos eliminados que criticaron la ideologa de Mao, y no solamente eso, sino que a partir de la Revolucin Cultural, la poblacin en general tuvo una mayor influencia maosta (el culto hacia la figura de Mao). Sin embargo, Mao no hizo solo la Revolucin Cultural. Jiang Qing (secretaria personal y esposa de Mao), Lin Biao (lder militar del ejrcito, segundo en poder despus de Mao), Chen Boda (lder de la Revolucin Cultural) y Zhou Enlai (Premier del Partido Comunista Chino) le ayudaran para poder controlar diferentes aspectos de China (como el ejrcito, la seguridad, la ideologa, la sociedad). Estos cuatros individuos que posteriormente seran conocidos como la Banda de los Cuatro, tendran una fuerza considerable y a su vez jugaran un rol importante en el sustento de la figura de Mao.

La Revolucin Cultural termin para 1976, con la muerte de Mao, tras la cual hubo una pugna de poder entre la Banda de los Cuatro y los miembros del Partido Comunista. La Banda de los Cuatro perdi totalmente su fuerza poltica, sin embargo, lo importante es como lo pierde y bajo qu argumentos, puesto que se vincul con la figura de Mao.

3. URSS: Deshielo, Desestalinizacin, Revueltas Stalin tuvo una centralizacin total del poder, fue difcil determinar cmo controlaba polticamente a la Unin Sovitica en trminos generales, y ms aun respecto a sus polticas con los satlites soviticos. Georgi Malenkov, Premier de la PCUS, fue el sucesor de Stalin; ya que como era su confidente ms cercano, tena cierto conocimiento respecto a sus polticas de control sobre la URSS. Posteriormente tomara el cargo de Secretario General de la PCUS.

Debido al gran vaci de poder dejado por Stalin, Malenkov dividi el poder para facilitar la toma de decisiones y poder llenar ese vaci de poder. A su vez, Malenkov empez a establecer polticas distintas a las de Stalin, con la finalidad de poder controlar de manera efectiva a la URSS y sus satlites.

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A esto se le conocera como el deshielo, y permiti ms libertades en los pases satlites sin el abandono completa de las posturas estalinistas. Este distanciamiento provoc ciertos problemas con los pases satlites, debido

principalmente a la fuerte relacin que tenan mediante la imagen de Stalin; sin embrago, aun haban buenas relaciones con la URSS. El deshielo se puede considerar como un antecedente de lo que despus fue conocido como la desestalinizacin, que tomara fuerza con la redaccin del discurso secreto por parte de Nikita Khrushchev durante el XX Congreso del PCUS. Khrushchev perteneci al crculo de poder que haba establecido Malenkov y posteriormente ste se lanzara al puesto ms alto (Secretario General) entre una serie de luchas del cual saldra triunfante. El Discurso Secreto permiti un mayor sustento a su gobierno.

Es evidente que aqu Stalin mostr en toda una serie de casos, su intolerancia, su brutalidad, y su abuso de poder. En lugar de probar su correccin poltica y la movilizacin de las masas, que a menudo ha optado por la va de la represin y la aniquilacin fsica, no slo contra enemigos reales, pero tambin contra las personas que no haban cometido ningn delito contra el partido y el Gobierno sovitico. 6

Khrushchev hizo un ataque directo al culto de personalidad de Stalin y esto cre una agitacin en los pases satlites de la URSS, debido a que estaban acostumbrados a la forma de gobierno de Stalin y el culto hacia su figura. Esto permiti el abandono paulatino del Estalinismo, abriendo paso a lo que se conoce como desestalinizacin. La URSS permiti el surgimiento de mayores libertades en polticas sociales y econmicas, siempre y cuando no se alejaran de las ideas comunistas.

Debido a que se estaba creando una doctrina ms abierta (como se ha explicado anteriormente), algunos pases empezaron a cambiar drsticamente su forma de gobierno; al grado de apartarse en su totalidad de los principios del comunismo sovitico.
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Kruschev, Nikita. El Discurso Secreto- Sobre el culto de personalidad, 1956. 30 Abril 2009. <http://www.fordham.edu/halsall/mod/1956khrushchev-secret1.html> Fragmento del discurso secreto de Kruschev en el XX Congreso del PCUS.

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Pases como Checoslovaquia, Hungra o Polonia causaran alborotos por haberse alejado de las nuevas posturas establecidas de la Unin Sovitica. Este distanciamiento lleg al grado de ir en contra de lo establecido por el comunismo, causando problemas con la URSS y el Pacto de Varsovia. Hubo revueltas populares en contra de la URSS y el Pacto de Varsovia, ya que stos intentaron oprimir estos levantamientos y posteriormente fueron un gran problema para la Unin Sovitica.

4. China: Banda de los Cuatro La Banda de los Cuatro fue de gran importancia durante los ltimos aos de gobierno de Mao, especialmente durante el periodo de la Revolucin Cultural China (1966-1976). Generalmente se habla de un vnculo entre Mao y este grupo, sin embargo, oficialmente el gobierno chino en la actualidad se refiere a la Banda de los Cuatro como grupo radical que influa en el gobierno de Mao para su propio beneficio.

Tras la muerte de Mao, la Banda de los Cuatro se qued con el poder por un mes (desde el 9 de septiembre de 1976 hasta el 9 de octubre de 1976), posteriormente se efectu un golpe de Estado dirigido por Deng Xiaoping. Xiaoping en un principio colaboraba con Mao, sin embargo sus opiniones respecto a la economa y forma de vida de los chinos permiti que fuera purgado por Mao en dos ocasiones durante la Revolucin Cultural. Tras la muerte de Mao, logra organizar un golpe de Estado con sus seguidores dentro del Partido Comunista y en el ejrcito en contra la Banda de los Cuatro.7

Posteriormente, la Banda de los Cuatro fueron juzgados por el Partido Comunista Chino; bajo el argumento de haber asesinado una gran cantidad de individuos durante la Revolucin Cultural (las cifras oficiales del gobierno chino estiman alrededor de 35,000 individuos) y a su vez por haber intentado hacer un golpe de Estado durante el rgimen de Mao (denominado Proyecto 571); estos fueron las
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Ke-Wen, Wang. Modern China: An Encyclopedia of History, Culture and Nationalism. Estados Unidos de Amrica: Routledge 1998. (pp. 121-122) <http://books.google.com/books?id=j5irhLHE6gUC&pg=PA122&dq=The+Gang+of+Four,+coup+d'etat&lr=&as_brr=3 &cd=10#v=onepage&q=The%20Gang%20of%20Four%2C%20coup%20d'etat&f=false>

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acusaciones ms importantes, aunque tambin se les culp por la gran mayora de crmenes cometidos entre 1966 hasta 1976 (periodo de la Rev. Cultural). 8

Deng Xiaoping (junto con sus colaboradores) usaron como pretexto al grupo radical para poder justificar sus acciones. Insistan en el hecho de que la Banda de los Cuatro no seguan las polticas establecidas por Mao, y de que ellos (Xiaoping y sus colaboradores) iban a retomar tales polticas; y de que el golpe de Estado lo hicieron con esta finalidad. Es en este momento en el cual la figura de Mao se purifica, se le elimina el atributo de haber colaborado con la Banda de los Cuatro y es utilizado por Xiaoping para poder ganar simpata ante el pueblo.

A su vez, se denota que el Partido Comunista Chino quiso recuperar efectivamente el poder sobre el pas, puesto que colabor con Deng Xiaoping para remover a la Banda de los Cuatro del poder.

Ahora, segn el gobierno chino, durante el juicio de los miembros de la Banda de los Cuatro, stos negaron reiteradamente algn vnculo en relacin con el dictador chino cuando se les menciona sobre algn tipo de crmenes. Esto distancia aun ms la figura de Mao de la Banda de los Cuatro. Sin embargo, los motivos por los cuales hacen esto son y siguen estando desconocidos, de acuerdo a fuentes oficiales por parte del Partido Comunista Chino.

Conclusin Mao sigui con su culto debido a que fue utilizado por Deng Xiaoping con la finalidad de poder justificar su golpe de Estado hacia la Banda de los Cuatro, y por otra parte la mayora de la poblacin ya que estaban adoctrinados con la imagen de Mao, facilitando la existencia de tal culto. A su vez, la Revolucin Cultural haba pasado recientemente, lo cual permiti que la gran mayora de los enemigos polticos de Mao fueran eliminados, lo cual le dio ms fuerza a su culto.

Bernstein, Richard. "China: The Gang of Four on Trial" Time 1 Diciembre 1980. <http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,924552-2,00.html>

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Por otra parte, la centralizacin total del poder fue el punto clave para la cada del culto de Stalin, ya que el sucesor no tena referencia alguna para poder controlar el pas; dando paso a una divisin de poder para controlar de manera adecuada al pas. A su vez, el Discurso Secreto de Khrushchev fue uno de los puntos ms importantes, ya que el ataque directo a la imagen de Stalin dio paso a lo que sera la desestalinizacin y retomar el comunismo segn Khrushchev. Fueron por estas razones la cual el culto de Stalin decay, mientras que el culto de Mao persisti y sigue con fuerza hoy en da.

Palabras: 3,030

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Bibliografa
Deutscher, Isaac. Political Leaders of the Twentieth Century: Stalin. London: Penguin Books, 1966. (pp,272)

"Mao

Zedong."

Encyclopdia

Britannica.

2009.

Encyclopdia

Britannica

Online.

29 April 2009

<http://search.eb.com/eb/article-12452>.

Bianco, Lucien. Historia Universal Siglo XXI: Asia Contempornea. Mxico: Siglo Veintiuno Editores, 2006. (pp. 221)

Fan, Kuang Huan. La Revolucin Cultural China. Mxico: Editores Era, 1975. (pp. 153) Kruschev, Nikita. El Discurso SecretoSobre el culto de personalidad, 1956. 30 Abril 2009.

<http://www.fordham.edu/halsall/mod/1956khrushchev-secret1.html>

Ke-Wen, Wang. Modern China: An Encyclopedia of History, Culture and Nationalism. Estados Unidos de Amrica: Routledge 1998. (pp. 121-122) <http://books.google.com/books?id=j5irhLHE6gUC&pg=PA122&dq=The+Gang+of+Four,+coup+d'etat&lr=&as_b rr=3&cd=10#v=onepage&q=The%20Gang%20of%20Four%2C%20coup%20d'etat&f=false > Bernstein, Richard. "China: The Gang of Four on Trial" Time 1 Diciembre 1980.

<http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,924552-2,00.html>