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La Luz que Va en Aumento

(Proverbios 4:18)

INTRODUCCIN: Una de las figuras predominantes del libro de los Proverbios es la palabra camino. Es una metfora para ilustrarnos el tipo de vida que escogemos. El camino tiene que ver con el largo via e de la vida. Por eso la primera ! gran responsabilidad de los padres es: Instruye al nio en su camino, y an cuando fuere viejo no se apartar de l . ("":#) $Por qu% debe &acerse esto' Porque su vida guarda el que guarda su camino. (1#:1() )a me or manera de guardar el camino es e*aminarlo primero+ de all, la recomendaci-n: Examina la senda de tus pies, y todos tus caminos sean rectos. (4:"#) )a importancia de este conse o es porque: Hay camino que al hom re le parece derecho! pero su fin es camino de muerte. (14:1") )a .nica manera como el &ombre puede endere/ar su camino es poniendo al 0e1or como su gu,a: El camino de "ehov es fortale#a al perfecto! pero es destrucci$n a los que hacen maldad. (12:"3) En el caso de los malos+ su camino ser destruido. )a recomendaci-n es: %o entres por la vereda de los imp&os, ni vayas por el camino de los malos . (4:14) $Por qu% este llamado' Porque: El camino de los imp&os es como la oscuridad! no sa en en qu tropie#an. (4:13) Pero+ vea la diferencia: 'as la senda de los justos es como la lu# de la aurora, que va en aumento hasta que el d&a es perfecto. (4:18) El contraste entre el camino de los malos ! los ustos es opuesto en todo. El camino de los malos va rumbo a un total fracaso+ pero el camino de los ustos tiene la promesa del %*ito. 4unque pare/ca que no &a! avance+ la 5iblia nos muestra que los ustos no permanecern en el mismo sitio. El resto de la vida en la tierra va al ocaso+ pero el cre!ente est en la aurora. 67u% tremenda esperan/a8 $0e &a sentido alguno inseguro de su salvaci-n porque no ve progreso' 5ueno+ le tengo una buena noticia: )a vida del cre!ente es como la lu# de la aurora+ siempre ir en constante progreso. $9eamos por qu%'

1.- LA LUZ DEL CREYENTE EST EN LUC A !OR LA !ER"ECCIN

1.1.- Una luz dentro de un cuerpo pecaminoso :esde el momento de conocer a ;risto entramos en una batalla sin precedentes. Esa batalla no se dio antes porque entre la carne ! el esp,ritu no &ab,a rivalidad+ pero a&ora tu alma &a sido redimida+ tu esp,ritu &a &ec&o contacto con el Esp,ritu 0anto+ pero la carne sigue igual. El cuerpo todav,a no &a sido redimido. $Por qu% se da esa batalla' (orque el deseo de la carne es contra el Esp&ritu, y el del Esp&ritu es contra la carne! y stos se oponen entre s&, para que no hagis lo que quisiereis. (<latas =:1() >a! dos fuer/as dentro del cre!ente. Una es la fuer/a que luc&a por la santidad ! la otra es la fuer/a que luc&a por la pecaminosidad. Es como si pusieran dentro de un saco a un perro con un gato. El esp,ritu desea agradar al 0e1or+ pero la carne quiere agradar al mundo ! al pecado. ;uando se da esta situaci-n no es de e*tra1arnos que la lu/ salga borrosa. Es como cuando el bombillo se llena de sucio? la lu/ que pro!ecta ser opaca. Esa lu/ no es perfecta todav,a+ pero est saliendo con fuer/a. Pablo+ el gran &ombre de :ios+ di o en el cenit de su vida: %o que ya sea perfecto@ A esto no era nuevo+ pues al comen/ar su vida cristiana tuvo una luc&a tan fuerte que e*clam-: )'isera le de m&* +,uin me li rar de este cuerpo de muerte1.2.- La luz dentro de un mundo pecaminoso ;uando la aurora comien/a a despuntar se va encontrando con densas nubes que cubren la fa/ de la tierra. Por supuesto que la fuer/a de su calor las va disipando &asta que el d,a se &ace totalmente claro. :e la misma forma la aurora del cre!ente se levanta sobre densas nubes+ muc&as de ellas infranqueables porque estn cargadas de la contaminaci-n que sale del mundo. :esde que comen/amos el d,a nos enfrentamos a un mundo pecaminoso ! no tenemos opciones porque aqu, vivimos. 4s, que nuestra lu/ se enfrenta+ adems de la luc&a contra el pecado+ a la luc&a contra un mundo seductor. :e modo que nuestros o os+ la lmpara del cuerpo+ tienen que lidiar con todas las ofertas atra!entes del mundo+ cu!o fin es despertar la codicia ! la concupiscencia interior &asta convencernos+ como a Eva en el &uerto+ que &a! un fruto codiciable para alcan/ar ciertos goces ! placeres.

Buan+ quien conoc,a todas estas cosas en su %poca+ escribi- una de las ms serias advertencias acerca de por qu% el cre!ente no debe amar al mundo (1 Buan ":1=C1() Pablo+ quien percib,a la influencia que ese mundo tiene sobre el cre!ente+ di o: (ara que seis irreprensi les y sencillos, hijos de .ios sin mancha en medio de una generaci$n maligna y perversa, en medio de la cual resplandecis como luminares en el mundo. (Dilipenses ":1=)
#.- LA LUZ DEL CREYENTE VA EN AU$ENTO A LA !ER"ECCIN

2.1.- Una luz distinta )a lu/ del atardecer ! del amanecer es igual en su resplandor? pero no son tan fuertes como la del medio d,a. 0in embargo+ son diferentes en duraci-n. )a de la tarde va &acia el ocaso+ pr-*ima a morir ! luego viene la oscuridad. Pero+ $qu% pasa con la aurora' Ella apenas reci%n nace+ inicia su ascenso+ comien/a a crecer. )a lu/ de la ma1ana llena de esperan/a el d,a+ la de la tarde trae e*pectativa de tinieblas. 4s, es la vida del cre!ente. El no va &acia el ocaso sino &acia arriba. 4l principio de su nacimiento tendr muc&os tropie/os+ pero va como la lu/ de la aurora. 4 la mitad del camino tendr muc&as pruebas ! aflicciones+ pero ir como la lu/ de la aurora. A aun en la ve e/+ cuando !a sus fuer/as no le den ms+ all, es cuando ms ver que su lu/ ser como la de la aurora+ pues se apresta para entrar al cielo+ el final del recorrido. Un buen e emplo para observar esto es el anciano ! el beb%. 4mbos son seres &umanos+ pero en ellos &a! una marcada diferencia. El vie o va &acia el t%rmino de sus fuer/as. )a debilidad de su cuerpo es notoria en ese tiempo. Fientras que el peque1o se dirige &acia la vitalidad ! la fortale/a. El est inaugurando su recorrido+ mientras que el anciano lo est conclu!endo. )a lu/ del cre!ente va en aumento. 4.n sus fracasos son fuentes de crecimiento. 2.2.- Un crecimiento indetenible 0ignifica+ que la entrada de esta lu/ en el cora/-n del cre!ente es d%bil en su comien/o+ no se ve del todo bien+ pero de seguro va en aumento. A si esa lu/ es real+ no se puede detener su curso? como nadie puede frenar la aurora.

El crecimiento del cre!ente es un decreto divino que no puede ser detenido. Gtro te*to que &abla sobre el crecimiento del cre!ente+ dice: El justo florecer como la palmera! crecer como cedro en el /& ano. (0almo 3":1") )a palmera siempre se distingue como rbol frondoso. :onde quiera que nace se levanta sobre los dems rboles. En el caso del cedro del ),bano es el ms longevo de todos. Esta figura nos ilustra que el crecimiento del cre!ente es &ermoso ! sin fin+ es indetenible. El cre!ente no solo es llamado a crecer+ sino &acerlo: Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de .ios, a un var$n perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de 0risto . (Efesios 4:1H) El cre!ente siempre crecer. 2.3.- El aumento de la luz es sobre todo En la madrugada se pueden ver las estrellas+ pero en la medida que la aurora avan/a desaparecen. 4s, se da el progreso en la vida cristiana. 4 veces es imperceptible. >a! cre!entes que tienen un rpido crecimiento+ sin embargo &a! una etapa en sus vidas donde esa devoci-n que manifiestan desaparece. 4s, que es me or crecer poco a poco+ pero con ra,/. El asunto es que todo cristiano debe tener progreso. $7u% queremos decir con esto' 7ue la lu/ del poder sobre el pecado debe aumentar. Esto es parte de la luc&a al principio de nuestra carrera. )a lu/ de nuestro go/o debe aumentar. 7ui/s al principio no puedo &acer algunas cosas+ como cantar+ orar+ testificar+ dar+ pero debe aumentar la lu/. $7u% de la lu/ de nuestra fe' )a lu/ de nuestra fe debe crecer para vencer las dudas. )a lu/ del conocimiento aumenta. )a lu/ de nuestro amor debe ir en aumento. Iodo debe ir en aumento.
%.- LA LUZ DEL CREYENTE CONCLUIR CON LA !ER"ECCIN

3.1.- Hasta que el da es perfecto )a aurora cumple su funci-n matutina. 0u tarea es llevarnos &asta que el d,a sea perfecto. 4s, tenemos que no es lo mismo un sol del medio d,a que la frescura del sol matutino. El sol del medio d,a es fuerte+ quema la piel+ produce calor+ da fatiga ! cansancio. Eso es una demostraci-n que estamos en presencia de la perfecci-n de la lu/.

4&ora andamos en algunas etapas de la aurora matutina+ pero pronto llegar la &ora para que el sol resplande/ca en todo su fulgor. )as promesas b,blicas apuntan &acia la perfecci-n. El llamado es a ir creciendo &asta que lleguemos a esa meta. )a salvaci-n del cre!ente tiene tres etapas. 4l momento de creer se dio la regeneraci-n. Due el momento del nuevo nacimiento. ;orresponde al pasado. )uego entramos a la etapa de la santificaci-n. ;on esto &ablamos de una etapa gradual+ mediante el cual nos apartamos cada ve/ del pecado para irnos pareciendo al 0e1or. Eso es el presente. Pero la glorificaci-n ser el estado bendito ! final de los redimidos. Ese es el tiempo de la perfecci-n absoluta+ aquella de la que &abla :aniel 1":1+". 3.2.- La obra tiene que ser concluida )a vida cristiana no &a llegado a su perfecci-n. Iodav,a estamos le os. Dilipenses 1:# es el te*to que ms nos llena de esperan/a cuando pensamos en este asunto. Pablo di o: El que comen#$ en vosotros la uena o ra, la perfeccionar hasta el d&a de "esucristo. Jos da gusto saber que el que comen/- en nosotros la uena o ra no fue un ngel del cielo+ ni fue el Pastor+ ni alg.n otro l,der. )a garant,a de la perfecci-n de nuestras almas est en las manos del 4lfarero divino. Jo importa cunto traba o tenga que &acer+ el 0e1or terminar la obra. 4lgunos somos mu! duros+ pero el 0e1or traba a con paciencia. 0u meta es llevarnos el lugar que &a preparado para nosotros. Es verdad que a&ora vemos por espejo, oscuramente. 7ue ahora cono#co en parte! pero entonces conocer como fui conocido. Pero cuando llegue lo perfecto, entonces lo que es en parte se aca ar. (1 ;orintios 1H:3C1") )a lu/ de la aurora empu a su brillante/ &asta que el d,a es perfecto. El d,a de la perfecci-n se apro*ima. 3.3.- De gracia a ma or gracia 4.n en los cre!entes verdaderos &abr ocasiones cuando al mirar &acia atrs ! e*aminar su vida+ podrn ser invadidos por las dudas de su salvaci-n ! con ello ser presa fcil del desaliento ! &asta el abandono de su fe. Pero el te*to que &emos le,do nos ense1a que mientras andemos en este mundo+ la vida de los &i os de :ios ir de conocimiento a nuevos conocimientos+ de gracia a ma!or gracia. Eso no significa que antes no eran cre!entes+ de ninguna manera+ sino que a&ora tienen ms lu/: 's la senda de los justos es como la lu# de la aurora, ,ue va en aumento hasta que el d&a es perfecto. )a gracia ir creciendo. )a gracia en el cora/-n del &ombre de fe ir en aumento+ crecer ms ! ms.

El verdadero cristiano no se apartar ams de ;risto ! aunque alguna ve/ ca!ere tan ba o+ la gracia en %l lo recuperar. En el cristianismo nadie est sin esperan/a. )a meta seguir siendo la perfecci-n.

CONCLUSIN: >emos dic&o que &a! una lu# que va en aumento. )a lu/ del cre!ente no es como las velas nocturnas que se consumen con el uso ! con el tiempo. Es una lu/ que no se e*tingue desde que comen/- a brillar. El %nfasis recae en la senda de los justos. Estos son los que &an sido ustificados por la fe en Besucristo (Komanos =:1) 0eg.n el 0almo 1 :ios conoce el camino de los justos+ pero tambi%n sabe que la senda de los malos perecer. 0i el cre!ente es como la lu# de la aurora + debe estar consciente que &a! un proceso que debe seguir ! un precio que pagar. Jo se desesperen porque ven que no &a! muc&o crecimiento en su vida. Kecuerde que los ap-stoles pasaron H a1os con el 0e1or ! despu%s de ese tiempo todav,a dudaban. Por otro lado+ no esperen un perfeccionamiento inmediato en los dems cristianos. Kecuerden la paciencia que :ios &a tenido nosotros. 0eamos misericordiosos ! clementes para con los dems+ de esta manera+ la lu/ que est en nosotros aumentar. >a! cre!entes que atraviesan tiempos de conflictos internos. 4lgunos dudan. Gtros toman desviaciones doctrinales. 4lgunos quieren cambiar todas las cosas de un solo momento. ;on todos debemos tener paciencia. 4 lo me or eres un cre!ente que no ve cambios en su vida+ pero no te frustres. Kecuerda que los entendidos resplandecern como el resplandor del firmamento. (:aniel 1":") )a consigna del cre!ente es ir en aumento. $;unto &as aumentado'