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La Familia de Los Santos

(Hechos 16:11-34; Filipenses 1:1,2)

IN !"#$%%I"N: El concepto que el mundo tiene de los santos es muy distinto al que nos presenta la Biblia. Para algunas religiones los santos son hombres o mujeres que lograron mritos por sus propias obras y se hacen merecedores de un sitial de honor, distinto al resto de los mortales. Sin embargo, la Biblia nos muestra que los santos, muchos de ellos con pasados vergonzosos, son hombres y mujeres que tuvieron un encuentro con el Santo Hijo y ahora gozan de Su perd n, gracia in!inita y han sido incorporados a la !amilia de la !e. "os santos, seg#n la Biblia, est$n vivos en contraste con aquellos que llegan a ser santos despus de muertos. "a iglesia de los !ilipenses estaba compuesta por santos de carne y hueso. Pablo se dirige a ellos diciendo% Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jess que estn en Filipos & '(%() *+uines eran esos santos, Entre sus !undadores se encontraba un jud-o de dilatada !ormaci n !ilos !ica y maestro de la ley. Hombre de odios raciales contra .risto y Sus seguidores. Su nombre era Pablo. Estaba compuesta tambin por una mujer soltera, adinerada, administradora y due/a de un negocio lucrativo de lujosas telas. 0ambin estaba all- una joven que antes era una mdium ocultista y estaba el director de una c$rcel con toda su !amilia. .omo puede verse cada creyente tiene una historia, pero cada uno de ellos ha sido llamado para ser un santo de 1ios. *+uines son esos santos,
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1.1.- La intervencin del Espritu (Hechos 16:6,+) El crdito total en la !undaci n de la iglesia lo tiene el Esp-ritu Santo. 2ing#n ejemplo es tan elocuente en esto como la !undaci n de la iglesia a los !ilipenses. 3eamos el empe/o de Pablo y la prohibici n del Esp-ritu. Pablo quiso establecer la obra en 4sia 5enor, pero no era all- donde iba a llegar. +uiso llevar el Evangelio a Bitinia, una provincia separada de 6oma y ubicada al norte, pero el Esp-ritu Santo tampoco se lo permiti . 7+u e8traordinario es contar con la intervenci n del

Esp-ritu Santo para todo lo que emprendemos9 .uando dejamos que el Esp-ritu gu-e nuestras vidas las equivocaciones ser$n menos y el avance ser$ visible. : mientras Pablo descansaba, a lo mejor pregunt$ndose cu$les eran los planes del Esp-ritu, se le present una visi n de un var n macedonio que le rogaba que pasara hasta all$ y les ayudara 'v.;) 5acedonia era parte de <recia y all- se !ormar-an la iglesia !ilipense y la de los tesalonicenses. 4s- que, con la aprobaci n del Esp-ritu, el Evangelio pas de 4sia hacia Europa. Hay dos asuntos que considerar en la !undaci n de la !amilia de los santos. =no es la restricci n del Esp-ritu y otro es la libertad del Esp-ritu. Si resistimos a la prohibici n del Esp-ritu, estaremos haciendo todo menos la voluntad de 1ios. El Esp-ritu Santo a veces nos dice no porque tiene reservado lo mejor para el !inal. 1.2.- El espritu inquebrantable de los obreros "a !amilia de los santos ha sido el resultado del trabajo tesonero y abnegado de !ieles obreros. 1etr$s de cada iglesia establecida, creciente y emprendedora, hay hombres y mujeres que pagaron un alto precio 'en algunos casos hasta su vida) con el !in de dejar un legado a las nuevas generaciones. En la !ormaci n sobrenatural de la iglesia !ilipense descubrimos testimonios e8traordinarios. El sitio de reuni n era a la orilla del r-o 'v.(>) y la mayor-a de los oyentes eran mujeres. Entre esas mujeres estaba "idia, una devota adoradora, pero no creyente. 1ice el te8to que% El Seor abri el cora n de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo dec!a& 'v.(?) Su conversi n y bautismo trajo la salvaci n a toda su casa y all- comenz la obra. "a pr 8ima creyente tambin !ue mujer 'v.(@) Se trataba de una mdium. Pero se le acab el traba"o cuando el esp!ritu de adivinacin sali de ella al convertirse al Se/or. Esta conversi n le cost a Pablo la c$rcel, pero all- estaban los pr 8imos miembros de la iglesia 'v.A@) El carcelero crey y se bautiz con su !amilia 'v.>>) Esta !ue la gente que !und la iglesia de Bilipos. 1.3.- De extraos desconocidos a hermanos amados 2o sabemos si "idia, la joven e8 mdium y el carcelero se conoc-an previamente. "a verdad es que si miramos sus o!icios, no ten-an nada en com#n. Pero ahora

todos ellos, reunidos en la !amilia de 1ios, si tienen algo en com#n% tienen a Cesucristo como su Se/or y Salvador. "a e8periencia de conversi n hizo que ellos pasaran de e8tra/os desconocidos a hermanos amados. En esto ha consistido el gran milagro de la iglesia. *+uines son los santos de 1ios, "os que antes eran borrachos, drogadictos, pandilleros, guerrilleros, ladrones, avaros, prostitutas, endemoniados, homicidas, ad#lteros, !ornicarios, id latras, enga/adores, esta!adores, malcriados, ego-stas, orgullosos, soberbios, desleales, calumniadores, blas!emos, rebeldes, contumaces, intemperantes, amadores de lo malo y un largo etc., pero ahora, todos ellos, lavados por la sangre de .risto, !orman la !amilia de los santos. .ada vez que abrazamos a un hermano es alguien con un pasado parecido a este. *2o es e8traordinario pensar que ahora tengamos una !amilia que nos ama tal y como somos,
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2.1.- ienen una comunin en el Evan!elio (1:0) "a palabra #oinon!a aparece > veces en la carta a los !ilipenses. 1e all- viene nuestra palabra comunin. Pablo no habl de esta misma comuni n a los corintios, pues la palabra que ellos m$s conoc-an era divisin. "os !ilipenses ten-an una comn unin en el Evangelio. "a comuni n era Cesucristo. 0enemos que imaginarnos que a la casa de "idia, donde Pablo mud los cultos, iba todo tipo de nuevos creyentes. "a comuni n en el Evangelio era compartida. "os testimonios o-dos ten-an algo en com#n% Cristo $ab!a trans%ormado sus cora ones. Hay miembros que no se conocen los unos a los otros, aunque estn sentados muy cerca. 4lgunos est$n en la iglesia, pero se sienten como e8tra/os. Es posible que al escucharme hablar de esto se estn preguntando% *1 nde est$ esa comuni n, *Sab-an que la mejor manera de tener comuni n en el Evangelio es gan$ndose a otros para .risto, 1igo esto% Cuando & personas se unen para evan'eli ar nunca ms sern los mismos. Busque a alguien para evangelizar y notar$ la tremenda bendici n para su vida y para la iglesia.

2.2.- ienen comunin en el Espritu (2:1) El Esp-ritu Santo era muy real en la vida de todos los creyentes. "idia era muy religiosa, pero ahora ten-a una comuni n en el Esp-ritu Santo. "a joven espiritista, que era instrumento del diablo, ahora tiene comuni n con el Esp-ritu Santo. El carcelero, orgulloso y autosu!iciente, ahora tiene comuni n con el Esp-ritu Santo. "a comuni n que dis!rutaban en el Esp-ritu ten-a que ver con sus vidas de oraci n. *+ueremos dis!rutar de un sincero compa/erismo en la !amilia de 1ios, Busquemos un socio en oraci n. 1escubramos con otro creyente la riqueza de esta comuni n. Se ha comprobado que A personas que se pongan de acuerdo para orar jam$s ser$n las mismas. 4l hacer de esto un h$bito, ambos creyentes ser$n trans!ormados. 0enemos que reconocer que ninguna otra comuni n podr$ igualar a la del Esp-ritu Santo. =n creyente carnal no puede tener esta comuni n. "a iglesia de los corintios no dis!rutaba de esa comuni n. "os pleitos y las divisiones revelaban la clase de vida que llevaban. "a iglesia que goza del compa/erismo del Esp-ritu Santo es una iglesia viva, santa, victoriosa. 2.3.- ienen comunin en el su"rimiento (3:11) En los hospitales hay su!rimiento, pero no hay comuni n. En las c$rceles hay su!rimiento, pero tampoco hay comuni n. En la iglesia del Se/or hay su!rimiento, pero tenemos comuni n. "a iglesia se identi!ica con los padecimientos de .risto. Es por eso que cuando uno de sus miembros se duele, todos deben dolerse. El #nico lugar donde se da el mandamiento de amarse unos a otros es la iglesia. Hay personas que desesperadamente est$n buscando ese amor. 5uchos est$n carentes de un abrazo o una palabra que los levante. "a iglesia es el lugar del compa/erismo para los que andan en soledad. Hay ovejas con pro!undas heridas, que buscan en la iglesia un lugar de re!ugio. Si la iglesia no es esa !amilia, *d nde encontrar$ el mendigo satis!acer su dolor, 1os personas que lloran juntas nunca m$s ser$n las mismas. Si decimos que no tenemos amigos busquemos a alguien que est$ su!riendo y su!ramos con esa persona. "a comuni n real se e8presa cuando compartimos el mismo dolor.

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3.1.- El que comen# en vosotros$ (1:6) El mundo es un escenario de obras inconclusas. 5onumentos a la desidia abundan por doquier. Hay hombres que arrastran vidas inconclusas por la obra del pecado. Sin embargo, cuando ese hombre se topa con .risto, la obra que Dl comienza no la deja hasta terminarla. 2uestro 1ios es el .reador de un mundo hermoso. Cesucristo es el .arpintero del embellecimiento. 2i el Padre ni el Hijo han dejado una obra inconclusa. .uando Pablo pensaba en sus hermanos !ilipenses quiz$s ve-a que a muchos de ellos les !altaba crecimiento y madurez espiritual. Sin embargo, estaba seguro que sus vidas ser-an distintas. "a nota distintiva era que el Se/or hab-a comenzado una buena obra. 5uchas vidas antes de conocer a .risto han sido una mala obra. El pecado, el diablo y el mundo se encargan de hacer de la obra original una obra !ea y carente de signi!icado. Pero .risto es el Escultor del alma que hace nueva la pieza. Estamos convencidos, al igual que Pablo, que lo mejor est$ por venir. El Padre y el Hijo trabajan. 4mbos comenzaron la buena obra y la terminar$n. 3.2.- %er"eccin hasta el "inal *Pueden imaginar el producto !inal de esta obra, *Saben c mo quedaremos al !inal de esta vida, "o primero que tenemos que decir es que 1ios no deja nada inconcluso. 0odo lo que hizo desde el principio ten-a el sello de Su era bueno o era bueno en 'ran manera. "os que !ormamos parte de la !amilia de 1ios estamos luchando. =nos con el car$cter, otros con alg#n h$bito, otros con una tendencia de la carneE pero todos estamos siendo per!eccionados por las manos del carpintero de 2azaret. En la vida espiritual debemos sentir el cincel y el martillo trabajando en las partes m$s duras de nuestra vida. .omo el artista cincela el tosco m$rmol de d nde saca su escultura, as- 1ios nos cincela para que lleguemos al cielo en una condici n terminada.

"os que no son verdaderos santos en la tierra nunca ser$n santos en el cielo. Por otro lado, los mejores santos, !uera de .risto, son pecadores e incapaces de estar delante de 1ios. *Sientes las manos del al!arero en tu vida, El Se/or no ha terminado la buena obra en ti, pero sigue trabajando.

%"N%L$SI-N: "a iglesia es realmente una !amilia, una !amilia grandeE pero sobre todo, es la %amilia de los santos. Es posible que Pablo haya tenido una esposa, pero no ten-a esta !amilia de los santos. "idia, aunque ten-a una !amilia, necesitaba la !amilia de los santos. "a joven usada para la adivinaci n y, quiz$s como un objeto se8ual, necesitaba la !amilia de los santos. *Pueden imaginarse al rudo carcelero en esa !amilia de los santos, Hay mucha gente sin una !amilia. 0# puedes ser parte de una nueva !amilia. 1eja que .risto trans!orme tu vida hoy y comienza a ser parte de esos santos redimidos.