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Wayne Partain

NOTAS SOBRE EL EVANGELIO SEGN MATEO

Copyright, 2000 Derechos Reservados


Publicado aqu en la Internet por Valente Rodrgue

Copyright, Derechos Reservados, !ar o 2002 http://www.amigoval.com/WPartain/MatWayne/Content.htm

Versiones bblicas citadas

El texto de Mateo, Versin Valera Revisada (1960) La Biblia de las Amri as (LBLA) Versin Moderna (VM) Versin !is"ano#ameri ana (V!A)

Lxicos, diccionarios y Word Studies citados

$ree%#En&lis' Lexi on o( t'e )e* +estament "or $rimm#+'a,er ($#+) +'e Ex"ositor-s $ree% +estament "or ./ Robertson )i oll (.R)0 M1)

)2evo +estamento 3nterlineal $rie&o#Es"a4ol, "or 5ran is o La 2eva (5L) .ord 6t2dies in t'e )e* +estament "or Marvin Vin ent (MV) 1i ionario ex"ositivo de "alabras del )/ +/ "or ./ E/ Vine (.EV)

3m7&enes verbales en el )2evo +estamento "or A/ +/ Robertson (A+V) 8e92e4o Laro2sse "or Ramn $ar :a#8ela,o , $ross (Laro2sse) .ebster-s )e* .orld 1i tionar,

Comentarios citados

+'e $os"el A ordin& to Matt'e* "or !/ Leo Boles (!LB) ;ames A/ B2rton <ommentaries = Matt'e* (;AB) +'e Boo% o( Matt'e* # $et*ell '2r ' o( <'rist (..<, +B., $E) +'e Livin& .ord <ommentar, = Matt'e*, "or ;a % 8 Le*is (;8L) B/ ./ ;o'nson-s )otes on )e* +estament (B.;) +'e 5o2r(old $os"el "or ;/ ./ M $arve, (;.M) <ommentar, on Matt'e* and Mar% "or ;/ ./ M $arve, (;.M) Bible +extboo% 6eries = Matt'e*, "or !arold 5o*ler (!5) <omentario del )2evo +estamento = Mateo, "or $2illermo !endri%sen ($!) <ommentar, on t'e .'ole Bible "or Matt'e* !enr, (M!) <ommentar, on )e* +estament "or !/ A/ ./ Me,er (!A.M) <ommentar, on t'e !ol, 6 ri"t2res "or ;/ 8/ Lan&e (;8L) <ommentar, and <riti al )otes "or Adam <lar%e (A<) <omentario exe&ti o , ex"li ativo de la Biblia "or ;amieson, 5a2sset , Bro*n (;5B) El )2evo +estamento omentado "or .illiam Bar la, (.B) )otes on t'e )e* +estament "or Albert Barnes (AB)

<omentario del )2evo +estamento "or L/ Bonnet , A/ 6 'roeder (B#6)

El evangelio segn Mateo Introducci n

Evangelio. Esta "alabra si&ni(i a buenas nuevas/ L2 / >?10 di e 92e 2ando ;es@s na i en Beln, el 7n&el diAo a los "astores, B)o tem7is0 "or92e 'e a92: os do, n2evas de &ran &oCo, 92e ser7 "ara todo el "2eblo? 11 92e os 'a na ido 'o,, en la i2dad de 1avid, 2n 6alvador, 92e es <R36+D el 6e4orE/ El 7n&el diAo a ;os 92e Mar:a, s2 es"osa, Bdar7 a l2C 2n 'iAo, , llamar7s s2 nombre ;es@s, "or92e l salvar7 a s2 "2eblo de s2s "e adosE (Mat/ 1?>1)/ 8ablo diAo, BAdem7s os de laro, 'ermanos, el evan&elio 92e os 'e "redi ado, el 2al tambin re ibisteis, en el 2al tambin "ersever7is0 > "or el 2al asimismo, si retenis la "alabra 92e os 'e "redi ado, sois salvos, si no re:steis en vano/ F 8or92e "rimeramente os 'e ense4ado lo 92e asimismo re ib:? G2e <risto m2ri "or n2estros "e ados, on(orme a las Es rit2ras0 H , 92e (2e se"2ltado, , 92e res2 it al ter er d:a, on(orme a las Es rit2rasE (1 <or/ 1I?1#H)/ 8ara obtener el "erdn de los "e ados es ne esario obede er al evan&elio (> +es/ 1?J#90 1 8ed/ H?1J)0 es de ir, al o:r el mensaAe del evan&elio, es ne esario reerlo (Mar/ 1?1I)0 esta (e nos motiva a amar a 1ios (Mat/ >>?FJ, B;es@s le diAo? Amar7s al 6e4or t2 1ios on todo t2 oraCn, , on toda t2 alma, , on toda t2 mente/ FK Este es el "rimero , &rande mandamientoE0 este amor nos m2eve a obede er los mandamientos de <risto (;n/ 1H?1I)0 L2 / 1F?F, I, BDs di&o? )o0 antes si no os arre"ent:s, todos "ere eris i&2almenteE0 Rom/ 10?10, B8or92e on el oraCn se ree "ara A2sti ia, "ero on la bo a se on(iesa "ara salva inE0 !e '/ >?FK, B8edro les diAo? Arre"ent:os, , ba2t: ese ada 2no de vosotros en el nombre de ;es2 risto "ara "erdn de los "e ados0 , re ibiris el don del Es":rit2 6antoE/ Los 92e re 'aCan al&2no de estos mandamientos 92e son ne esarios "ara obtener el "erdn de "e ados, rechazan al evangelio de Cristo/ Re 'aCan la salva in 92e El 'iCo "osible "or medio de s2 m2erte en la r2C , s2 res2rre in de entre los m2ertos/ Segn Mateo. Mateo 9?9, B8asando ;es@s de all:, vio a 2n 'ombre llamado Mateo, 92e estaba sentado al ban o de los trib2tos "@bli os, , le diAo? 6:&2eme/ L se levant , le si&2iE/ El otro nombre de Mateo es Lev: ("ero Mateo n2n a 2sa este nombre)/ 6e en 2entra en Mar os >?1H , en L2 as I?>J/ Los publicanos (re a2dadores de im"2estos, LBLA) eran odiados "or los A2d:os/ Eran onsiderados omo los "eores "e adores/ Mat/ 9, B10 L a onte i 92e estando l sentado a la mesa en la asa, 'e a92: 92e m2 'os "2bli anos , "e adores, 92e 'ab:an venido, se sentaron A2ntamente a la mesa on ;es@s , s2s dis :"2los/ 11 <2ando vieron esto los (ariseos, diAeron a los dis :"2los? M8or 92 ome v2estro Maestro on los "2bli anos , "e adoresNE Al 'ablar Mateo de esta ena l mismo di e, B"2bli anos , "e adoresE "or92e l bien sab:a la re"2ta in de los "2bli anos/ Es interesante observar 92e al dar la lista

de los a"stoles Mateo todav:a se re(iere a s: mismo omo BMateo el "2bli anoE (10?F) a2n92e ,a 'ab:a deAado ese em"leo/

Mateo con!irma "ue #ess de $a%aret es el Mesas &el 'i(o de )avid*, el 'i(o de )ios Profecas cumplidas. Es obvio 92e Mateo es ribi es"e ialmente "ara los A2d:os/ El ita m2 'as "ro(e :as 92e 'ablaban del Mes:as, a(irmando 92e (2eron 2m"lidas "or ;es@s de )aCaret (1?>>0 >?1I, 1J, >F0 H?1H0 I?1J0 K?1J0 1>?1J0 1F?FI0 >1?H0 >6?IH0 >6?I60 >J?9, FI)/ Mateo revela m2 'as seales que manifestaron que ess de !azaret era el "i#o de $ios. <omo di e ;2an >0, BF0 !iCo adem7s ;es@s m2 'as otras se4ales en "resen ia de s2s dis :"2los, las 2ales no est7n es ritas en este libro/ F1 8ero stas se 'an es rito "ara 92e re7is 92e ;es@s es el <risto, el !iAo de 1ios, , "ara 92e re,endo, ten&7is vida en s2 nombreE/ La ex"resin B!iAo de 1iosE 92iere de ir, Bde la misma nat2raleCa de 1iosE (!eb/ 1?F, Bel 2al, siendo el res"landor de s2 &loria, , la ima&en misma de s2 s2stan iaE)/ ;n/ 10?FF, B8or b2ena obra no te a"edreamos, sino "or la blas(emia0 "or92e t@, siendo 'ombre, te 'a es 1iosE/ ;n/ I?1K, Bde :a 92e 1ios era s2 "ro"io 8adre, 'a indose i&2al a 1iosE/ <ol/ >?9, Ben l 'abita or"oralmente toda la "lenit2d de la 1eidadE/ A"arte de sanar en(ermos, ;es2 risto e 'aba (2era los demonios, alm la tem"estad, m2lti"li los "anes , "e es, levant a los m2ertos, et / Mateo a(irma 92e ;es@s de )aCaret 2m"le la "ro(e :a de 3sa/ J?1H, B!e a92:, 2na vir&en on ebir7 , dar7 a l2C 2n 'iAo, , llamar7s s2 nombre Eman2el, 92e trad2 ido es? 1ios on nosotrosE/ ;es@s es Emanuel% $ios con nosotros. 1 +im/ F?16 se re(iere a <risto 2ando di e, B1ios (2e mani(estado en arneE/ ;n/ 1?1H, BL a92el Verbo (2e 'e 'o arne, , 'abit entre nosotrosE/ ;n/ 1H, B5eli"e le diAo? 6e4or, m2stranos el 8adre, , nos basta/ 9 ;es@s le diAo? M+anto tiem"o 'a e 92e esto, on vosotros, , no me 'as ono ido, 5eli"eN El 92e me 'a visto a m:, 'a visto al 8adreNE Mateo revela varias maneras en las 92e ;es2 risto manifestaba a 1ios? esucristo era adorado (>?>0 >K?1J0 om"7rese ;n/ 9?FK)/ Al ser adorado ;es2 risto 2saba (mani(estaba) 2n atrib2to divino, "2es slo 1ios es adorado/ esucristo perdonaba pecados (9?>0 Bel !iAo del !ombre tiene "otestad en la tierra "ara "erdonar "e adosE, v/ 6)/ Al 'a erlo 2saba (mani(estaba) 2n atrib2to divino, "2es slo 1ios "2ede "erdonar "e ados/ esucristo conoca los pensamientos de la gente% 9?H0 1>?>I0 om"7rense L2 / I?>>0 11?1J0 ;n/ >?>H, >I/ Al 'a erlo 2saba (mani(estaba) 2n atrib2to de 1ios (omnis ien ia), "2es slo 1ios ono e los "ensamientos del 'ombre/

Lamentablemente al&2nos ense4an 92e ;es2 risto n2n a 2s o mostr ningn atributo divino d2rante s2 vida en la tierra/ +al do trina no es sana sino en(ermiCa/ )o es 2na do trina ino ente (2na mera o"inin)0 m7s bien, es la ne&a in de la 1eidad de <risto ,, "or lo tanto, es omo &an&rena (> +im/ >?1J)/

La ense+an%a "ue #esucristo entreg ,ersonalmente es ,ara todos Al&2nos ense4an 92e la ense4anCa de ;es@s re&istrada en Mateo, Mar os, L2 as , ;2an no es ense4anCa del )2evo +estamento/ 1i en 92e era solamente "ara los A2d:os 92e viv:an baAo el Anti&2o +estamento, , 92e la ense4anCa del )2evo +estamento o )2evo 8a to se en 2entra en el resto del )2evo +estamento (!e 'os # A"o ali"sis)/ 1i en 92e <risto vino "ara ense4ar solamente a las oveAas "erdidas de la asa de 3srael, , 92e los A2d:os no "od:an estar baAo dos le,es/ <on tales ideas los (alsos maestros on(2nden a los 92e no est2dian on 2idado/ Ono de los "ro"sitos "rin i"ales de tales maestros es "ara re 'aCar la ense4anCa de ;es@s sobre el divor io , n2evas n2" ias (Mat/ I?F>0 19?9)/ A(irman errneamente 92e ;es@s estaba sim"lemente a larando la le, de Moiss en ontrada en 1e2t/ >H?1#H (vase Mat/ 19?9, notas, "ara la re(2ta in de esta (alsa do trina)/ Es ierto 92e ;es@s na i , vivi baAo la le, de Moiss ($7l/ H?H)/ Es ierto 92e El insist:a en 92e los A2d:os &2ardaran la le, (Mat/ I?1K, 190 K?H0 19?1J0 >F?>F)/ Es ierto 92e El itaba textos del Anti&2o +estamento no solamente "ara re(2tar a los (alsos maestros entre los A2d:os, sino tambin "ara "robar 92e El 2m"l:a las "ro(e :as del Mes:as 92e 'ab:a de venir, "ero en s2 ministerio "ersonal en la tierra esucristo no se dedicaba a ensear o aclarar la le& de Mois's/ Esto es obvio en Mat/ I?F#1>, >>, >K, F>, F9, H0, HH0 6?9#1F, et / Esta no es ense4anCa de la le, de Moiss/ <risto di e, B8ero ,o os di&o/E La ense4anCa de ;es@s re&istrada en Mateo, Mar os, L2 as , ;2an es nueva doctrina , no "ertene e al Anti&2o 8a to, sino al )2evo 8a to/ ;es@s diAo (;n/ 1H?>F), BEl 92e me ama, mi "alabra &2ardar7E/ B Mi "alabra &2ardar7E/ En la "resen ia de Moiss , El:as (re"resentantes de la le, , los "ro(etas) 1ios di e, BEste es mi !iAo amado, en 92ien ten&o om"la en ia0 a l o:dE (Mat/ 1J?I)/ Vase !e '/ >?>>, >F/ !eb/ 1?1, B1ios, 'abiendo 'ablado m2 'as ve es , de m2 'as maneras en otro tiem"o a los "adres "or los "ro(etas, > en estos "ostreros d:as nos 'a 'ablado "or el !iAoE/ M<27ndo omenC a 'ablar "or el !iAoN Mat/ H?1J, B1esde enton es omenC ;es@s a "redi ar, , a de ir? Arre"ent:os, "or92e el reino de los ielos se 'a a er ado P >F L re orri ;es@s toda $alilea, ense4ando en las sina&o&as de ellos, , "redi ando el evan&elio del reinoE/ Mar/ 1?1H, B1es"2s 92e ;2an (2e en ar elado, ;es@s vino a $alilea "redi ando el

evan&elio del reino de 1ios, 1I di iendo? El tiem"o se 'a 2m"lido, , el reino de 1ios se 'a a er ado0 arre"ent:os, , reed en el evan&elioE/ ;es@s no vino al m2ndo "ara "redi ar o a larar la le, de Moiss/ El vino "ara 2m"lir la le, , los "ro(etas (I?1J), "ero 62 do trina era n2eva/ Es do trina del n2evo "a to/ ;es@s diAo 92e las "alabras 92e El ense4aba A2C&ar:an a los 'ombres/ BEl 92e me re 'aCa, , no re ibe mis "alabras, tiene 92ien le A2C&2e0 la "alabra 92e 'e 'ablado, ella le A2C&ar7 en el d:a "ostreroE (;n/ 1>?HK)/ )o di e, Bla "alabra de Moiss le A2C&ar7 en el d:a "ostreroE/ 1esde l2e&o, los israelitas 92e vivieron , m2rieron baAo la le, de Moiss ser7n A2C&ados "or ella, "ero la gente que escuchaba la enseanza de ess (aunque eran #udos) ser* #uzgada por esas enseanzas. ;es@s ense4a sobre o(ensas "ersonales en Mat/ 1K?1I#1J , la dis i"lina de la "ersona 92e no a e"ta orre in/ Este es el @ni o texto en el )2evo +estamento 92e ex"li a este as2nto/ Esta ense4anCa no se en 2entra en el Anti&2o +estamento , no se re"ite en el resto del )2evo +estamento/ ;es@s no estaba a larando al&2na s2"2esta le, de Moiss/ Es ense4anCa "ara la i&lesia (Bdilo a la i&lesiaE)/ La m2Aer samaritana diAo, ;n/ H, B>0 )2estros "adres adoraron en este monte, , vosotros de :s 92e en ;er2saln es el l2&ar donde se debe adorar/ >1 ;es@s le diAo? M2Aer, reme, 92e la 'ora viene 2ando ni en este monte ni en ;er2saln adoraris al 8adre/ >> Vosotros ador7is lo 92e no sabis0 nosotros adoramos lo 92e sabemos0 "or92e la salva in viene de los A2d:os/ Mas la 'ora viene, , a'ora es, 2ando los verdaderos adoradores adorar7n al 8adre en es":rit2 , en verdad0 "or92e tambin el 8adre tales adoradores b2s a 92e le adoren/ >H 1ios es Es":rit20 , los 92e le adoran, en es":rit2 , en verdad es ne esario 92e adorenE/ En este texto es obvio 92e ;es@s no est* simplemente aclarando la le& de Mois's, "or92e esa le, re92er:a 92e los A2d:os adoraran en ;er2saln, "ero ;es@s di e, Bni en este monte ni en ;er2saln adoraris al 8adreE/ Al es ribir a los orintios sobre el matrimonio, l di e en el a":t2lo J, B10 8ero a los 92e est7n 2nidos en matrimonio, mando, no ,o, sino el 6e4or? G2e la m2Aer no se se"are del marido0 11 , si se se"ara, 92dese sin asar, o re on :liese on s2 marido0 , 92e el marido no abandone a s2 m2AerE/ El se re(iere a lo 92e ;es@s di e en Mar/ 10?1>, Bsi la m2Aer re"2dia a s2 marido , se asa on otro, omete ad2lterioE/ M8or 92 ita este texto si ;es@s solamente ense4aba a los A2d:osN Dbviamente la ense4anCa de ;es@s en Mar/ 10?1> es "ara la i&lesia/ !eb/ >?F, BM mo es a"aremos nosotros, si des 2idamos 2na salva in tan &randeN La 2al, 'abiendo sido an2n iada "rimeramente "or el 6e4or, nos (2e on(irmada "or los 92e o,eronE/ MG2 ense4 ;es@sN La Bsalva in tan &randeE de todo el m2ndo 92e obedeC a al evan&elio/ ;2an 1H?>6, BMas el <onsolador, el Es":rit2 6anto, a 92ien el 8adre enviar7 en mi nombre, l os ense4ar7 todas las osas, , os re ordar7 todo lo

92e ,o os 'e di 'oE/ M8or 92 re ordar a los a"stoles Btodo lo 92e ,o os 'e di 'oE si no era "ara la i&lesia sino solamente "ara los A2d:osN Mat/ >K, B19 8or tanto, id, , 'a ed dis :"2los a todas las na iones, ba2tiC7ndolos en el nombre del 8adre, , del !iAo, , del Es":rit2 6anto0 >0 ense47ndoles 92e &2arden todas las osas 92e os 'e mandado0 , 'e a92: ,o esto, on vosotros todos los d:as, 'asta el (in del m2ndo/ AmnE/ Dbsrvese 92e los a"stoles 'ab:an de 'a er Bdis :"2los a todas las na ionesE0 M mo lo 'ar:anN Bense47ndoles 92e &2arden todas las osas 92e os 'e mandadoE/ La on l2sin irre(2table es 92e las ense4anCas de ;es@s no pertenecen al +ntiguo ,estamento% sino que son para todas las naciones. <ol/ >?1H, Ban2lando el a ta de los de retos 92e 'ab:a ontra nosotros, 92e nos era ontraria, 92it7ndola de en medio , lav7ndola en la r2CE/ 6in d2da al&2na ;es2 risto lav la le, de Moiss en la r2C/ Vase tambin E(es/ >?1I/ 6in embar&o, no clav- en la cruz la enseanza que El mismo entreg- que est* registrada en Mateo% Marcos% .ucas & uan. //////////

$otas sobre Mateo


!ateo "

8ara "robar 92e ;es@s de )aCaret era el Mes:as, Mateo da "rin i"io al libro on s2 &enealo&:a, estable iendo 92e era del linaAe de Abra'am ($n/ 1>?F0 >>?1K0 $7l/ F?16) , de 1avid (> 6am/ J?1>0 6al/ K9?>90 1F>?110 L2 / 1?F>,FF)/ !a 'abido dis 2sin a er a de la di(eren ia entre la lista de los ante"asados de ;es@s se&@n Mateo , la lista se&@n L2 as (F?>F#FK), "ero no 'a, "rove 'o en 2n examen min2 ioso de estas listas de nombres, porque en el primer siglo no haba duda ni disputa acerca de la genealoga de ess / Los enemi&os de ;es@s 'i ieron m2 'as a 2sa iones ontra El, "ero n2n a "2sieron en tela de A2i io s2 &enealo&:a/ El linaAe de 1avid est7 re&istrado en las Es rit2ras (R2t H?1K#>>0 1 <rn/ 1?1#H, >H#>K0 >?1#1I) , 2al92ier "ersona interesada "od:a averi&2arlo/ +odo A2d:o "od:a saber s2 "ro"ia &enealo&:a (el 'istoriador ;ose(o en ontr la s2,a en los re&istros "@bli os)0 8ablo sab:a 92e l era de la trib2 de BenAam:n (5il/ F?I)/ As: "2es, las dos listas eran om"rensibles , satis(a torias "ara los A2d:os/ <onviene re ordar este detalle on el (in de disi"ar 2al92ier s2"2esta dis re"an ia o ontradi in entre las dos listas/ 6i "or 2al92ier motivo Mateo o L2 as '2bieran es rito 2na &enealo&:a in orre ta o ontradi toria, los er2ditos la 'abr:an den2n iado/ Los 92e est2dian esta &enealo&:a ahora, no siem"re toman en

2enta mo los anti&2os re&istraban s2s &enealo&:as0 "/ eA/, (1) no siem"re a laraban si el 92e engendr- era el "adre inmediato o el ante"asado, "2es el 'ebreo no 'ablaba de nietos, bisnietos, et /0 (>) al&2nos se 'an (iAado en la omisi-n de nombres, "ero el "ro"sito de Mateo , L2 as no (2e nombrar a todos los ante"asados0 (F) se est2dia , se dis 2te tambin sobre ;e on:as , s2s 'ermanos, omo tambin sobre 6alatiel , Qorobabel (Mat/ 1?11, 1>), et /, "ero re 2rdese 92e nada de eso fue problema para los #udos del primer siglo ,, "or onsi&2iente, no debe ser "roblema "ara nosotros/ Varios omentaristas "ro"onen ar&2mentos "ara "robar 92e ;es@s no era solamente el 'eredero del trono de 1avid a travs de 2n linaAe le&al, o sea, a travs de ;os, sino 92e literalmente era des endiente de 1avid a travs de Mar:a/ L2 / F?>F di e, R;es@s /// 'iAo, se&@n se re:a, de ;os, 'iAo de El:R0 REsto "2ede si&ni(i ar 92e ;es@s era nieto de El:, o 92e ;os era ontado omo 'iAo de El: "or ser s2 ,ernoR (;.M), "ero estas listas no 'ablan de ,ernos/ !a, ar&2mentos , teor:as a er a de estas dos listas "ero no onviene 92e 'a,a desavenen ia en el est2dio de estos textos en al&2na lase b:bli a, "or92e todo se basa en suposiciones/ Es meAor 'ablar donde la Biblia 'abla , allar donde sta alla/ En 2anto a lo 92e 8ablo diAo a er a de R&enealo&:as interminablesR (1 +im/ 1?H), los A2d:os Rtomaban 2n nombre de 2na lista &eneal&i a ("or eAem"lo, del $nesis, 1 <rni as, Esdras o )e'em:as), , a "artir de l (ormaban 2na bella 'istoria/ Estos adornos interminables 92e se a&re&aban al relato sa&rado eran "arteE de las a tividades de la sina&o&a ($!), "ero no ten:an nada 92e ver on la &enealo&:a de ;es@s/ -.- Libro de la genealoga (2n libro de la lista de ante"asados, "ara "resentar el ori&en de ;es@s0 L2 as F?>F#FK es otro RlibroR) de #esucristo, ( ess era s2 nombre "ro"io0 Cristo 92iere de ir 2n&ido , e92ivale a Mesas). // Los israelitas &2ardaban listas de los ante"asados ( om"7rese 1 <rn/ 1?FH # >?1I)/ En el Anti&2o +estamento las "ro(e :as a er a del Mes:as 92e 'ab:a de venir "ara reinar sobre 3srael indi aban 92e El ser:a des endiente de Abra'am, de la trib2 de ;2d7 , de la (amilia de 1avid0 "or lo tanto, Mateo es ribi esta lista de los ante"asados de ;es@s de )aCaret "ara "robar 92e El 2m"li este re92isito/ // 0i(o de )avid, // 1ios "rometi a 1avid 92e Rser7 a(irmada t2 asa , t2 reino "ara siem"re delante de t2 rostro, , t2 trono ser7 estable eternamenteR (> 6am/ J?160 6al/ K9?F, H0 Mat >>?H>)/ RM)o di e la Es rit2ra 92e del linaAe de 1avid, , de la aldea de Beln, de donde era 1avid, 'a de venir el <ristoNR (;n/ J?H>)/ Al es ribir la &enealo&:a de ;es@s de )aCaret (2e ne esario estable er 92e El era del linaAe de 1avid/ 8or eso El se llama Rel !iAo de 1avidR? 1?60 L2 / 1?F>0 Mat/ 9?>J0 1>?>F0 1I?>>? >0?F00 >1?90 >>?H>0 !e '/ >?>9#F10 1F?>F0 Rs2 !iAo, n2estro 6e4or ;es2 risto, 92e era del linaAe de 1avid, se&@n la arneR, Rom/ 1?F0 > +im/ >?K0 A"o / >>?16/ 0Es de suma importancia observar que esta importante verdad nunca fue negada por los #udos incr'dulos1 // 0i(o de 1bra0am2 // 1ios "rometi a Abra'am 92e REn t2 simiente ser7n benditas todas las na iones de la tierraR ($n/ >>?1K)0 8ablo ex"li a este texto di iendo, Rt2 simiente, la 2al es <ristoR ($7l/ F?16)/ <omo todos los A2d:os sab:an, Abra'am era el "adre de s2 raCa0 "or eso, Mateo omienCa traCando la "arentela de ;es@s on Abra'am "ara "robar 92e El era 2n verdadero israelita/ El tema de Mateo es 92e ;es@s de )aCaret es el Mes:as, el !iAo de 1ios/ -.3 1bra0am engendr a Isaac, Isaac a #acob, y #acob a #ud4 y a sus 0ermanos2 // El Mes:as 'ab:a de salir de la trib2 de ;2d7, "2es 1ios 'ab:a di 'o, R)o

ser7 92itado el etro de ;2d7, ni el le&islador de entre s2s "ies, 'asta 92e ven&a 6ilo'R (el Mes:as), $n/ H9?10/ -.-5 y #acob engendr a #os, marido de Mara, de la cual naci #ess, llamado el Cristo2 // RMateo no one ta a ;os on ;es@s omo "adre e 'iAo/ 1eAa la (raseolo&:a 2s2al , di e, S;a ob en&endr a ;os, marido de Mar:a de la 2al na i ;es@s, llamado el <risto/ Esto si&ni(i a la nat2raleCa es"e ial del na imiento de ;es@s /// Ona di(i 2ltad se ve a92:0 al&2nos s2"onen 92e El: era el "adre de Mar:a , slo el s2e&ro de ;os0 el re&istro no di e estoR (!LB)/ RLa di(i 2ltad a92: es 92e Mateo di e 92e ;os era el 'iAo de ;a ob, , L2 as di e 92e l era el 'iAo de El:/ M<mo sabemos 92e ;a ob , El: no eran la misma "ersonaN En estas &enealo&:as e 'istorias del Anti&2o +estamento en ontramos 92e la misma "ersona tiene di(erentes nombres/ $eden se llamaba ;erobaal0 6alomn se llamaba ;edid:as (> 6am/ 1>?>I)0 Ester se llamaba !adasa0 8edro era ono ido omo 6imn , <e(as/ M8or 92 no "2eden acob , El ser nombres de la misma "ersonaN La raCn "or la 2al ten:an di(erentes nombres era 92e 'ab:a di(erentes diale tos , 2na "ersona ten:a 2n nombre en ada diale to/ 6a2lo, entre A2d:os, era 8ablo entre romanos/ Esto se s2&iere omo 2na "osible ex"li a in "ara mostrar lo "o o 92e sabemos de tales "2ntos/ +al veC esta no sea la @ni a ex"li a in de esta a"arente di(i 2ltad, "ero s: es 2na "osible ex"li a inR (1L)/ -.-6 )e manera "ue todas las generaciones desde 1bra0am 0asta )avid son catorce7 desde )avid 0asta la de,ortaci n a 8abilonia, catorce7 y desde la de,ortaci n a 8abilonia 0asta Cristo, catorce2 // REsta lar&a lista de nombres "are e 'aber sido dividida en tres &r2"os de ator e ada 2no, en "arte "ara a,2dar a la memoria, , en "arte "ara indi ar los tres &randes "er:odos de la 'istoria, a saber? de Abra'am, el "adre de la na in a S1avid el re,-, de 1avid a la destr2 in de la monar92:a en la de"orta in a Babilonia, , de este a onte imiento a la venida del Mes:asR (;AB)/ -.-9 El nacimiento de #esucristo !ue as. // L2 as (1?>6#I6) di e 92e el 7n&el $abriel visit a Mar:a en )aCaret , le diAo, R'as 'allado &ra ia delante de 1ios/ L a'ora, on ebir7s en t2 vientre, , dar7s a l2C 2n 'iAo, , llamar7s s2 nombre ;es@sR, , 92e "or tres meses Mar:a est2vo on Elisabet en 2na i2dad de ;2d7/ // Estando des,osada Mara su madre con #os, antes "ue se (untasen , // vase Mal/ >?1H, Rla m2Aer de t2 "a toR/ Estando des"osada on ;os ella era Rs2 m2AerR (1?>0) , l era Rs2 maridoR (1?19), "2es los es"onsales e92ival:an al matrimonio/ El ad2lterio ometido d2rante el tiem"o de los es"onsales era asti&ado on m2erte (1e2t/ >>?>F, >H)/ // se 0all "ue 0aba concebido del Es,ritu Santo2 // El 7n&el 'ab:a di 'o a Mar:a, R'as 'allado &ra ia delante de 1ios/ L a'ora, on ebir7s en t2 vientre, , dar7s a l2C 2n 'iAo, , llamar7s s2 nombre ;es@sR (L2 / 1?F0, F1)0 Mar:a, "2es, entend:a el as2nto antes de on ebir, , des"2s 2n 7n&el lo ex"li a ;os/ El na imiento de ;es@s de 2na vir&en es 2na de las do trinas b7si as de Bla (eE (;2das F)/ Los 92e reen en la 1eidad de <risto , en s2s mila&ros no d2dan de s2 na imiento mila&roso/ M1e 92 otra manera "odr:a el Verbo ser 'e 'o arneN (;n/ 1?1H)/ El <risto eterno 'ab:a de na er de 2na m2Aer ($n/ F?1I0 $7l/ H?H), "ero no "od:a tener 2n "adre '2mano, "or92e de ser as: 'abr:a sido 2n mero 'ombre/

REn la narra in de L2 as (Mar:a) nos es "resentada omo 2na don ella m2, "iadosa, lista "ara reer lo 92e 1ios le revel (L2 / 1?FK, HI) /// omo re&o iA7ndose '2mildemente en el alto "rivile&io 92e le (2e ase&2rado "or la "romesa divina (L2 / 1?H6#II), , meditando /// en las osas 92e o 2rrieron en onexin on s2 'iAo (L2 / >?19) /// El extremo, om"letamente antib:bli o, abs2rdo , blas(emo, a 92e los romanistas 'an lle&ado en s2 venera in de Mar:a no debe em"2Aarnos a nosotros al extremo o"2estoR (;AB)/ -.-: #os su marido, como era (usto, y no "uera in!amarla &di!amarla, L8L1*, // R;os no era "re i"itado ni im"et2oso/ Es o&i ser "ensativo , ontem"lativo /// )o era ren oroso/ El odio, la mala vol2ntad, la ven&anCa, la se"ara in , el divor io "r7 ti amente desa"are er:an si toda "areAa a"rendiera a ser A2sta , onsiderada en s2 rela in el 2no on el otroR (..<)/ )o 92er:a di(amarla, "ero re:a 92e era ne esario re"2diarla "or92e l sab:a 92e l no era el "adre del ni4o/ Esta es una de las primeras pruebas de que ess naci- de una virgen. +ambin Mar:a lo om"rob 2ando diAo al 7n&el, BM<mo ser7 estoN "2es no onoC o varnR (L2 / 1?FH)/ 8or al&@n tiem"o (la Es rit2ra no di e "or 27nto tiem"o) ;os est2vo "er"leAo, , t2vo 92e tomar 2na de isin on res"e to a Mar:a, "ero 1ios la "rote&i, avisando on tiem"o a ;os del as2nto, "ara 92e la re ibiera/ Los enemi&os de ;es@s le riti aban , al2mniaban, "ero no on res"e to a s2 nacimiento/ // "uiso de(arla &1;<L=S1I, re,udiarla, divorciarse de ella, >.?37 -:.:* secretamente2 // 6lo '2biera tenido 92e "oner la arta de divor io en las manos de Mar:a en la "resen ia de dos testi&os/ -.3@ A ,ensando l en esto, 0e a"u un 4ngel del Se+or le a,areci en sue+os (>?1F, 19# >>) // A2n92e le a"are i en sueos, "od:a de ir on toda erteCa 92e (2e 2n mensaAe de 1ios/ L2 as revela el mensaAe del 7n&el a Mar:a, "ero Mateo revela el mensaAe del 7n&el a ;os "ara ex"li arle la ondi in de Mar:a/ // y le di(o. #os, 0i(o de )avid, no temas recibir a Mara tu mu(er, // 6e&@n la le, de Moiss 2na m2Aer des"osada era 2na esposa, , se re92er:a 2n divor io "ara disolver la 2nin/ <om"7rese 1e2t/ >0?J/ TG2 alivio 'abr7 sido esto "ara ;osU +odas s2s d2das e in92iet2des desa"are ieron/ // ,or"ue lo "ue en ella es engendrado, del Es,ritu Santo es2 B 1ios el Verbo (2e 'e 'o arne (;n/ 1?1H)/ La @ni a manera de 'a erlo ser:a "or medio de s2 na imiento de 2na vir&en/ 1e esa manera ser:a 'ombre (na ido de m2Aer) "ero tambin 1ios (Rdel Es":rit2 6antoR)/ Era 1ios , 'ombre/ R8or lo 2al, entrando en el m2ndo di e? 6a ri(i io , o(renda no 92isiste0 mas me "re"araste 2er"oR (!eb/ 10?I)/ -.3- A dar4 a lu% un 0i(o, // )o le diAo lo 92e el 7n&el diAo a Qa ar:as? R te dar* a l2C 2n 'iAoR (L2 / 1?1F)/ La Biblia re&istra dos mila&ros biol&i os? la na imiento de ;es@s/ rea in de Ad7n , Eva , el

// y llamar4s su nombre #ES=S (;e'ov7 es salva in), ,or"ue l salvar4 a su ,ueblo de sus ,ecados2 // ;es@s no salva a s2 "2eblo en s2s "e ados, sino de s2s "e ados/ Los 92e si&2en en la "r7 ti a del "e ado no &oCan de la salva in (1 ;n/

F?K#10)/ <risto vino "ara redimirnos del dominio del "e ado (Rom/ 6?1>, 1F), omo tambin de la culpa del "e ado (!eb/ K?1>)/ ;es@s no vino "ara salvar al "2eblo de los romanos, sino de s2s "e ados/ 8or esta a2sa lo re 'aCaron/ )o vino "ara restable er el reino terrenal omo el de 1avid s2 "adre, "ero s: o 2"ar:a s2 trono (!e '/ >?>9#FF)/ Los A2d:os deseaban 92e el Mes:as les libraran del dominio de extranAeros, "ero ;es2 risto, el verdadero Mes:as, vino R"ara destr2ir "or medio de la m2erte al 92e ten:a el im"erio de la m2erte, esto es, al diablo, , librar a todos los 92e "or el temor de la m2erte estaban d2rante toda la vida s2Aetos a servid2mbreR (!eb/ >?1H,1I)/ R8alabra (iel , di&na de ser re ibida "or todos? 92e <risto ;es@s vino al m2ndo "ara salvar a los "e adoresR (1 +im/ 1?1I)/ REl !iAo del !ombre vino a b2s ar , a salvar lo 92e se 'ab:a "erdidoR (L2 / 19?10)/ -.33, 3? Codo esto aconteci ,ara "ue se cum,liese lo dic0o ,or el Se+or ,or medio del ,ro!eta, // Mateo 92er:a onven er a los A2d:os 92e ;es@s de )aCaret era el <risto0 "or eso, itaba m2 'as "ro(e :as 92e (2eron 2m"lidas "or <risto o on res"e to a <risto? "/ eA/, >?1I, 1J, >F0 F?F0 H?1H0 K?1J0 1>?1J0 1F?FI, >1?H0 >J?90 >6?I60 esto 92iere de ir que el plan de $ios se llev- a cabo2 // cuando di(o (J?1H). 'e a"u, una virgen concebir4 y dar4 a lu% un 0i(o, A llamar4s su nombre Emanuel, "ue traducido es. )ios (no slo en los ielos sino) con nosotros (>K?>00 ;n/ 1?1H0 5il/ >?J, K0 !eb/ >?1H#1K)/ // Esta (2e la "rimera "ro(e :a 2m"lida "or ;es@s, la "ro(e :a a er a de s2 na imiento de 2na vir&en/ M2 'o se 'a es rito "ara "robar 92e la virgen de 3sa/ J?1H no era ne esariamente 2na vir&en, m2 'o menos la vir&en Mar:a, "ero Mateo a ab on todas estas teor:as/ El Es":rit2 6anto, "or medio de Mateo, diAo 92e esta "ro(e :a se 2m"li 2ando la vir&en Mar:a on ibi del Es":rit2 6anto/ Al&2nos ar&2mentan 92e los A2d:os no vieron el na imiento vir&inal del Mes:as en 3sa/ J?1H, "ero tam"o o vieron la m2erte del Mes:as en 3sa/ IF/ El "roblema de los A2d:os era la in red2lidad0 no re:an la verdad "or92e no les onven:a reerla/ 1e la misma manera los modernistas menos"re ian este &ran evento/ El 6r/ .illiam Bar la,, 2n modernista de la 3&lesia de 3n&laterra di e en s2 omentario sobre Mat/ 1? BEl )a imiento Vir&inal es 2na do trina 92e nos "resenta m2 'as di(i 2ltades0 , es 2na do trina 92e n2estra 3&lesia no nos om"ele a a e"tar en el sentido literal , (:si oE/ As: son los modernistas (in rd2los)/ El nombre "ro"io del Mes:as es ess/ )2n a (2e llamado Eman2el omo nombre "ro"io0 m7s bien, es 2n nombre en el sentido de "ro lamar 92e era 1ios , 'ombre/ <om"7rese 3sa/ 9?6, Bse llamar7 s2 nombre Admirable, <onseAero, 1ios (2erte, 8adre eterno, 8r:n i"e de "aCE/ <2ando 1avid 92er:a edi(i ar 2na asa "ara el 6e4or, el "ro(eta )at7n le dio el si&2iente mensaAe de 1ios? RL 2ando t2s d:as sean 2m"lidos, , d2ermas on t2s "adres, ,o levantar des"2s de ti a 2no de t2 linaAe, el 2al "ro eder7 de t2s entra4as, , a(irmar s2 reino/ El edi(i ar7 asa a mi nombre, , ,o a(irmar "ara siem"re el trono de s2 reinoR (> 6am/ J?1>, 1F), "ero mientras 92e A aC era re, de ;2d7, ReC:n re, de 6iria , 8e%a re, de 3srael, 92er:an destr2ir la asa de 1avid, , "ensaban estable er sobre ;2d7 a 2no de s2 "re(eren ia (3sa/ J?6)/ 6in embar&o, las "romesas de 1ios no (allan/ El 6e4or 'abl on A aC, pero se dirigi- a la casa de $avid? RD:d a'ora, asa de 1avid /// el 6e4or mismo os dar7 se4al0 !e a92: 92e la vir&en on ebir7, , dar7 a l2C 2n 'iAo, , llamar7 s2 nombre Eman2elR (3sa/ J?1F, 1H)/ Al de ir esto 1ios on(irm la "romesa a 1avid a er a del reino 2niversal del !iAo de 1avid (;es2 risto)/

Esta no es 2na "ro(e :a aislada/ La tierra de ;2d7 92e (2e amenaCada "or Asiria era llamada Rt2 tierra, o' Eman2elR (3sa/ K?K)/ R8ero t@, Beln E(rata, "e92e4a "ara estar entre las (amilias de ;2d7, de ti me saldr7 el 92e ser7 6e4or en 3srael0 , s2s salidas son desde el "rin i"io, desde los d:as de la eternidadR (Mi92eas I?>0 Mat/ >?6)/ RMas no 'abr7 siem"re os 2ridad "ara la 92e est7 a'ora en an&2stia, tal omo la a(li in 92e le vino en el tiem"o 92e livianamente to aron la "rimera veC a la tierra de Qab2ln , a la tierra de )e(tal:0 "2es al (in llenar7 de &loria el amino del mar, de a92el lado del ;ord7n, en $alilea de los &entiles/ El "2eblo 92e andaba en tinieblas vio &ran l2C0 los 92e moraban en tierra de sombra de m2erte, l2C res"lande i sobre ellosR (3sa/ 9?1, >0 Mat/ H?1I, 16)/ 3sa:as se re(iere a este maravilloso ni4o otra veC en 9?6, R8or92e 2n ni4o nos es na ido, 'iAo nos es dado, , el "rin i"ado sobre s2 'ombro0 , se llamar7 s2 nombre Admirable, <onseAero, 1ios (2erte, 8adre eterno, 8r:n i"e de "aCR/ 6e re(iere a El otra veC en 11?1#I (el a":t2lo entero des ribe s2 reinado), , de esta manera a travs del libro (vanse es"e ialmente los a":t2los FI, IF, 61)/ Al&2nos ense4an 92e 3sa/ J?1I des ribe a Eman2el? R8or92e antes 92e el ni4o se"a dese 'ar lo malo , es o&er lo b2eno, la tierra de los dos re,es 92e t@ temes ser7 abandonadaR/ 6e ita este texto on el "ro"sito de "robar 92e omo ni4o <risto slo t2vo ono imiento '2mano , 92e, "or lo tanto, no era omnis iente/ 6i ellos "2dieran "robar lo 92e 92ieren "robar, tendr:an 92e a e"tar la on l2sin inel2dible de tal ar&2mento, es de ir, 92e <risto no era 1ios, "2es si a e"tamos 92e ;es@s era 1ios, enton es al mismo tiem"o a e"tamos 92e era omnis iente ("or92e la omnis ien ia es 2no de los atrib2tos de la 1eidad)/ !a, 2estiones a er a de la a"li a in de 3sa/ J?1H#16 al tiem"o de A aC 92e no se 'an ontestado "ara la satis(a in de todos, "ero 92ienes a"li an los vers: 2los 1I , 16 a <risto on(rontan obst7 2los ins2"erables? (1) Mateo ita el v/ 1H , lo a"li a a <risto, "ero l no ita los v/ 1I , 160 (>) Mdnde di e el )2evo +estamento 92e ;es@s omi Bmante92illa , mielEN (F) si los v/ 1I, 16 "r2eban 92e ;es@s no era omnis iente, ontradi en el v/ 1H 92e a(irma 92e Bllamar7 s2 nombre Emanuel2 92e si&ni(i a $ios con nosotros0 (H) el v/ 16 di e 92e Bantes 92e el ni4o se"a dese 'ar lo malo , es o&er lo b2eno, la tierra de los dos re&es que t temes ser* abandonada2. MG2 tendr:a esto 92e ver on ;es@s de )aCaretN Dbviamente esta (rase no se re(iere al tiem"o 2ando el <risto estar:a en la tierra, sino al tiem"o del mismo A aC , a la remo in de 3srael , 6iria de s2 tierra/ 8or lo tanto, los 92e se sienten obli&ados a 2sar estos vers: 2los "ara ne&ar la omnis ien ia de ;es2 risto om"arten la a tit2d de los testi&os del Atala,a 92e t2er en ;n/ 1?1 "ara a(irmar 92e <risto era B2n diosE/ Siendo Emanuel Cristo era omnipotente. Al&2nos itan !e '/ 10?FK (B1ios 2n&i on el Es":rit2 6anto , on "oder a ;es@s de )aCaretE) , otros textos semeAantes "ara "robar 92e al estar a92: en la tierra <risto no 2s atrib2tos divinos/ 1i en esto "ara en(atiCar la '2manidad de <risto, pero si el uso de atributos humanos no niega su $eidad% entonces el uso de atributos divinos no niega su humanidad. En realidad los 92e di en 92e <risto n2n a 2s nin&@n atrib2to divino nie&an la 1eidad de <risto, "or92e si era 1ios, era omni"otente, omnis iente, et / , es en extremo abs2rdo de ir 92e al ense4ar , 'a er s2s obras maravillosas no 2saba atrib2tos divinos/ Los 92e di en 92e reen en la 1eidad de <risto "ero 92e El no 2s o no mostr nin&@n atrib2to de 1ios d2rante s2 vida en la tierra no pueden probar que Cristo era $ios, "or92e ;2an >0?F0, F1 di e, B!iCo adem7s ;es@s m2 'as otras se4ales en "resen ia de s2s dis :"2los, las 2ales no est7n es ritas en este libro/ F1 8ero stas se 'an es rito "ara 92e re7is 92e ;es@s es el <risto, el !iAo de 1ios, ,

"ara 92e re,endo, ten&7is vida en s2 nombreE0 es de ir, la &ente "od:a reer 92e <risto era 1ios "or92e El mostraba los atrib2tos de 1ios 2ando 'a :a se4ales/ $ios & hombre/ La ex"resin $ios con nosotros indi a 92e ;es2 risto era 1ios , 'ombre, 92e el 1ios invisible se 'iCo visible en <risto (;n/ 1?1K)/ B6i a m: me ono ieseis, tambin a mi 8adre ono er:aisE (;n/ K?19)0 BEl 92e me 'a visto a m:, 'a visto al 8adreE (;n/ 1H?9)/ <2ando la m2Aer samaritana vio a ;es@s, vio a 2n A2d:o (Bt@ /// siendo A2d:oE, ;n/ H?9), "ero a92el #udo era Eman2el, 1ios on nosotros/ Los A2d:os vieron a 2n ar"intero (BM)o es ste el ar"interoNE Mar/ 6?F), "ero a92el <ar"intero en "arti 2lar era Eman2el, 1ios on nosotros/ 6iendo 1ios <risto 2saba o mostraba re"etidas ve es los atrib2tos de 1ios? omnipotencia% omnisciencia% perfecta santidad% perfecta #usticia% perfecto amor% et / Era ne esario 92e lo 'i iera, "or92e de otro modo le 'abr:a sido im"osible revelar al 8adre/ )o 'a, ex 2sa, "2es, "ara i&norar la &ran verdad de 92e 1ios se 'a revelado a s: mismo en <risto ;es@s/ 3na Persona% $ios & hombre/ <ada d:a, en todo l2&ar , en toda a tividad <risto era 2na sola 8ersona, 1ios , 'ombre/ <2ando omi, bebi, d2rmi , des ans, era 2na sola 8ersona, 1ios , 'ombre/ 1ios no ome , bebe, "ero <risto no era solamente 1ios, sino 1ios , 'ombre/ <risto "erdonaba "e ado , era adorado0 el 'ombre no "erdona "e ados , no es adorado, "ero <risto no era solamente 'ombre/ Al "rin i"io de s2 vida, El no era a veces "rin i"almente 'ombre , a ve es "rin i"almente 1ios/ )o era en ierto d:a 1ios , en otro d:a 'ombre/ )o era en ierto l2&ar 1ios , en otro l2&ar 'ombre/ !o era dos personas/ )o era medio 1ios , medio 'ombre/ Era Eman2el, 1ios , 'ombre, 2na 8ersona, todos los d:as de s2 vida, en todo l2&ar, en toda a tividad/ <ontin2amente demostraba 2alidades '2manas , 2alidades divinas/ Era tentado en todo se&@n n2estra semeAanCa (!eb/ H?1I), "ero no era tentado omo 2n mero 'ombre, "or92e El n2n a era 2n mero 'ombre, m2 'o menos 2n 'ombre "e aminoso (ni si92iera en s2s "ensamientos)/ El no "od:a ser en nin&2na ex"erien ia de s2 vida menos de lo 92e era? 1ios , 'ombre/ El era Eman2el, tanto 1ios omo 'ombre, tanto 'ombre omo 1ios/ esucristo nunca era un mero hombre. $ios con nosotros quiere decir $ios en la carne. <2ando <risto vino al m2ndo, 2n 2er"o (2e "re"arado "ara El? B8or lo 2al, entrando en el m2ndo di e? 6a ri(i io , o(renda no 92isiste0 Mas me "re"araste 2er"oE (!eb/ 10?I)/ B8or lo 2al deb:a ser en todo semeAante a s2s 'ermanosE (!eb/ >?1J)/ B8or92e en l 'abita or"oralmente toda la "lenit2d de la 1eidadE (<ol/ >?9)/ Al des ribir este &ran evento, 8ablo diAo 92e <risto Bse des"oA a s: mismoE (5il/ >?J), & en la misma frase e4plica c-mo lo hizo5 Btomando la (orma de siervo, 'e 'o semeAante a los 'ombresE/ BL a92el Verbo (2e 'e 'o arne, , 'abit entre nosotrosE (;n/ 1?1H)/ La "alabra carne si&ni(i a humanidad, omo en Mat/ >H?>> (Bnin&2na arne se salvar:aE, LBLA, mar&en) , Rom/ F?>0 (Bnin&@n ser '2mano ser7 A2sti(i adoE, Bnin&2na arneE, LBLA, mar&en)/ <risto era 1ios , arne ('ombre)/ Eman2el no era Ellos sino El/ Al 'ablar de <risto la Biblia n2n a 2sa el "ronombre Ellos, sino El, "or92e El no era dos "ersonas, sino 2na0 era 2na "ersonalidad @ni a/ Mientras 92e la en arna in era mila&rosa , m7s all7 de n2estra om"rensin, al&2nos 'e 'os "ertinentes s: se revelan? <risto, 92ien es Es":rit2, lle& a ser 'ombre, , el 'ombre no era solamente 2n 2er"o, sino 2n ser es"irit2al0 BL re 1ios al 'ombre a s2 ima&enE ($n/ 1?>J)0 1ios es el 8adre de n2estros es":rit2s (!eb/ 1>?9)0 BlinaAe s2,o somosE (!e '/ 1J?>K)0 el es":rit2 v2elve a 1ios 92ien lo dio (E les/ 1>?J)/ !a, 2na identidad, "2es, , 2na a(inidad estre 'a entre el es":rit2 del 'ombre , <risto el <reador/ Los trminos imagen , seme#anza no 'an de minimiCarse/

!eb/ 1>?>F 'abla de Blos es":rit2s de los A2stos 'e 'os "er(e tosE/ ;es@s di e (L2 / >0?FI, F6) 92e Blos 92e (2eren tenidos "or di&nos de al anCar a92el si&lo , la res2rre in de entre los m2ertos /// son i&2ales a los 7n&elesE, 92ienes son seres "oderosos/ El "2nto lave en esto es 92e a2n92e no "odemos om"render mo 1ios lle& a ser 'ombre, en vista de todo lo 92e la Biblia di e a er a del es":rit2 del 'ombre, no onviene e4agerar la distan ia entre <risto , el 'ombre/ On 2er"o '2mano (2e "re"arado "ara <risto (!eb/ 10?I), , El lle& a ser 'ombre en todo sentido, "ero "ara 'a erlo no era ne esario 92e lle&ara a ser dos "ersonas/ El% siendo Espritu% no necesitaba de otro espritu/ M8or 92 ne esitar:a otro es":rit2 "ara lle&ar a ser 'ombre, "2esto 92e el 'ombre (2e reado a la ima&en de 1ios, es linaAe de 1ios, , es, "or lo tanto, 2n es":rit2 inmortal 92e v2elve a 1ios 92ien lo dio/ El 'ombre tiene 2n 2er"o, "ero lo tiene "or m2, "o o tiem"o0 "or eso, no onviene "ensar del 'ombre omo 2n 2er"o on 2n es":rit2, sino m7s bien omo 2n es":rit2 92e "or 2n tiem"o breve tiene 2n 2er"o/ Enton es, M92 2alidad o ara ter:sti a del 'ombre 'ab:a 92e <risto, el <reador del 'ombre ( 2er"o , es":rit2), no "od:a (7 ilmente "oseer o lle&ar a serN MEra di(: il 92e <risto (2era 'e 'o arne e identi(i arse on el 'ombreN 1e nin&2na manera/ MEra di(: il 92e <risto llevara a abo al&@n "a"el '2manoN <risto lle& a ser lo 92e el 'ombre es, , lo 'iCo sin ser dos es":rit2s (dos "ersonas)/ 8ara 'a erlo t2vo 92e '2millarse (5il/ >?6#J), "ero no le era di(: il 'a er el "a"el de 'ombre/ M!2biera sido di(: il 92e <risto lle&ara a ser 2n 7n&el "ara llevar a abo el "a"el de los 7n&elesN <laro 92e no, "or92e El es el <reador de los 7n&eles tambin/ M82ede el ma&or llevar a abo el "a"el del menorN El 'ombre no "2ede lle&ar a ser 1ios, "ero 1ios s: "2ede lle&ar a ser 'ombre/ Emanuel era adorado/ Los ma&os vinieron del oriente a ;er2saln Ba adorarleE (Mat/ >?1, >, 11)/ Al&2nos no reen 92e ;es@s omo ni4o era 1ios omni"otente o 1ios omnis iente, "ero siendo Eman2el (1ios on nosotros) El era lo 92e 1ios es/ Adem7s, si el ni4o ;es@s no era verdadero 1ios, enton es los ma&os eran idlatras/ Emanuel a los doce aos de edad / BL a onte i 92e tres d:as des"2s le 'allaron en el tem"lo, sentado en medio de los do tores de la le,, o,ndoles , "re&2nt7ndoles/ L todos los 92e le o:an, se maravillaban de s2 inteli&en ia , de s2s res"2estasE (L2 / >?H6, HJ)/ Dbsrvese 92e los do tores de la le, se maravillaban no slo de s2s "re&2ntas sino tambin de s2s respuestas/ On Aoven A2d:o "od:a a"render m2 'o a er a de las Es rit2ras siendo ense4ado "or s2s "adres, "or los maestros en la sina&o&a , "or s2 est2dio "ersonal, "ero de nin&2na manera "od:a 2n Aoven de do e a4os sostener 2n di7lo&o on los do tores de la le, (tales omo $abriel) , deAarlos maravillados de sus respuestas/ Re 2rdese 92e no slo "re&2ntaba, sino 92e tambin contestaba/ Este evento no (2e re&istrado sim"lemente "ara im"resionarnos on la inteli&en ia de <risto, sino "ara demostrar s2 omnisciencia , 92e, "or lo tanto, omo Aoven de do e a4os de edad ;es@s era Emanuel, 1ios on nosotros/ Al&2nos itan L2 / >?I> (BL ;es@s re :a en sabid2r:a , en estat2ra, , en &ra ia "ara on 1ios , los 'ombresE) "ara "robar 92e omo ni4o , Aoven ;es@s ten:a solamente ono imiento '2mano, "ero este vers: 2lo da 2n res2men de los treinta a4os antes de em"eCar s2 ministerio0 obsrvese 92e el si&2iente vers: 2lo introd2 e el ministerio de ;2an/ La ex"resin B re :a en sabid2r:aE no nie&a s2 omnis ien ia, sino 92e se re(iere a la manifestaci-n de s2 sabid2r:a divina, omo (2e eAem"li(i ada en los vers: 2los anteriores/ !ab:a 2n desarrollo ordenado del "lan divino, "2es ;es@s no dio res"2estas 92e a2saran asombro entre los do tores de la le, 2ando El t2vo a"enas do e meses de edad, sino 2ando t2vo do e aos de edad/

Emanuel perdonaba pecados. BAl ver ;es@s la (e de ellos, diAo al "aral:ti o? !iAo, t2s "e ados te son "erdonados/ Estaban all: sentados al&2nos de los es ribas, los 2ales avilaban en s2s oraCones? M8or 92 'abla ste as:N Blas(emias di e/ MG2in "2ede "erdonar "e ados, sino slo 1iosNE (Mar/ >?I#J)/ Al de ir 92e slo 1ios "2ede "erdonar "e ados, los A2d:os ten:an raCn/ 6i <risto no '2biera sido 1ios, s2s "alabras 'abr:an sido blas(emia/ )in&@n 'ombre en s2 A2i io abal ## iertamente nin&@n verdadero "ro(eta o a"stol ## se atrever:a a de ir tales "alabras/ Al&2nos itan ;n/ >0?>>, >F "ara "robar 92e los a"stoles ten:an la misma a2toridad 92e ;es@s ten:a "ara "erdonar "e ados/ Este texto (;n/ >0?>>, >F) se 2m"li 2ando los a"stoles ins"irados an2n iaron el "lan de salva in omenCando el d:a de 8ente osts/ )2n a diAeron a nadie 92e Bt2s "e ados te son "erdonadosE = slo <risto 'ablaba as:/ Los es ribas , (ariseos le:an las Es rit2ras ada d:a de re"oso en la sina&o&a, "ero a a2sa de s2 e&2era no 'ab:an a"rendido el si&ni(i ado de esta "ro(e :a de 3sa:as (J?1H), omo tam"o o la "ro(e :a a er a de la m2erte del Mes:as (3sa/ IF)/ RLlamar7s s2 nombre Eman2elR "ero no "or eso 'ab:an de llamar a Mar:a Rla madre de 1iosR/ Mar:a (2e la madre de ;es@s, "ero <risto (1ios el !iAo, el Verbo) es eterno/ -.3D A des,ertando #os del sue+o, 0i%o como el 4ngel del Se+or le 0aba mandado, y recibi a su mu(er2 // Era ne esaria esta revela in de 1ios "or92e, de otro modo, no 'abr:a sido "osible 92e ;os se onven iera de la ino en ia de Mar:a, "2es "ensando '2manamente los 'e 'os 'ablaban "or s: mismos/ TG2 &oCo , alivio "ara ;osU 62 amada Mar:a estaba om"letamente vindi ada/ A'ora entend:a 92e Mar:a no solamente era ino ente, sino 92e tambin era 2n instr2mento es"e ial de 1ios "ara ser la madre del 6alvador del m2ndo/ -.3> ;ero no la conoci (sex2almente, L2 / 1?FH) 0asta "ue dio a lu% a su 0i(o ,rimognito7 // ;os la llev a s2 "ro"ia asa, "ero no t2vieron rela in sex2al 'asta 92e ella dio a l2C a s2 'iAo/ RL a92el Verbo (2e 'e 'o arneR (;n/ 1?1H), "2es Rsiendo en (orma de 1iosR, , sin deAar de ser 1ios, se des"oA a s: mismo (se '2mill), tomando (orma de siervo, 'e 'o semeAante a los 'ombres (5il/ >?6, J)/ <risto ;es@s, el !iAo de 1ios, lle& a ser tambin el !iAo del !ombre/ A92ellos 92e ne&aban 92e <risto 'ab:a venido en arne eran llamados anti ristos (1 ;n/ H?1#H)/ RL todo es":rit2 92e no on(iesa 92e ;es2 risto 'a venido en arne, no es de 1ios0 , este es el es":rit2 del anti ristoR, 1 ;n/ H?F/ El 2er"o de <risto no era 2n (antasma, sino 2n verdadero 2er"o (:si o/ RMe "re"araste 2er"oR (!eb/ 10?I)/ ;es@s ten:a 2n 2er"o literal de arne , san&re (!eb/ >?1H)/ En ese 2er"o ten:a 'ambre (Mat/ H?>)0 ten:a sed (;n/ H?J0 19?FK)0 se ansaba (;n/ H?6)0 dorm:a (Mat/ K?>H)0 lloraba (L2 / 19?H1? ;n/ 11?FI)0 s2(r:a (:si amente (Mat/ 16?>1)0 Mar:a 2n&i el cuerpo de ;es@s (Mat/ >6?1>)/ ;os de Arimatea "idi el cuerpo de ;es@s , lo se"2lt en s2 se"2l ro n2evo (Mat/ >J?IK#60)/ Ese 2er"o res2 it (Mat/ >K, Mar/ 16, L2 / >H, ;n/ >0)/ En ese 2er"o El usaba o demostraba los atributos divinos , 'a iendo mila&ros, mostrando s2 "er(e to amor, s2 "er(e ta santidad, s2 omnis ien ia, "erdonando "e ados, siendo adorado, et / En ese 2er"o El m2ri en la r2C "ara ex"iar los "e ados del m2ndo (1 8ed/ >?>H0 3sa/ IF?H#1>)/ REl 2al (2e entre&ado "or n2estras trans&resiones, , res2 itado "ara n2estra A2sti(i a inR (Rom/ H?>I)/ // 0asta "ue dio a lu% a su 0i(o ,rimognito // Dtra do trina inventada "or la 3&lesia <atli a Romana es la llamada Rvir&inidad "er"et2a de Mar:aR, "ero la

ded2 in l&i a de lo 92e Mateo a(irma es 92e ;os s: la ono i (t2vo rela iones on,2&ales on ella) des"2s de na er ;es@s/ Mateo no di e 'iAo unig'nito, sino 'iAo primog'nito. <2ando este trmino se re(iere a los 'iAos (:si os, si&ni(i a 92e 'ab:a otros 'iAos/ La teolo&:a del lero romano ense4a 92e ;os no ono i sex2almente a s2 es"osa a2n des"2s de na er ;es@s, "ero om"7rense otros textos 92e em"lean la ex"resin hasta que? (1) 1J?9, R<2ando des endieron del monte, ;es@s les mand, di iendo? )o di&7is a nadie la visin, hasta que el !iAo del !ombre res2 ite de los m2ertosR0 Ma2n des"2s de la res2rre in de ;es@s no 'ab:an de de ir a nadie la visinN )o, ellos s: "odr:an ontarla des"2s de la res2rre in de ;es@s0 (>) >H?F9, R, no entendieron hasta que vino el dil2vio , se los llev a todosR0 Ma2n 'abiendo venido el dil2vio no entendieronN Ellos s: entendieron 2ando el dil2vio vino , se los llev a todos0 (F) ;n/ 9?1K, R8ero los A2d:os no re:an 92e l 'ab:a sido ie&o, , 92e 'ab:a re ibido la vista, hasta que llamaron a los "adres del 92e 'ab:a re ibido la vistaR, dando a entender 92e des"2s de 'ablar on los "adres s: re:an 92e 'ab:a sido ie&o , 92e 'ab:a re ibido la vista/ os' & Mara tuvieron otros hi#os (Mat/ 1>?H60 1F?II0 Mar/ 6?F)/ 6e&@n la teolo&:a romana la "alabra hermanos (1)EL;'<I* "2ede si&ni(i ar o in l2ir a los "rimos 'ermanos, "ero esta "alabra si&ni(i a R'iAos varones de la misma madre, Mt 1F?II0 1 <or/ 9?I0 $7 1?19R (.EV)/ R)o existe raCn b:bli a "ara a(irmar 92e se trate de "rimos o 'iAos de 2n anterior matrimonio de ;os/ ;a obo , ;2das son, on la ma,or "robabilidad, es ritores, res"e tivamente, de las e":stolas 92e llevan s2s nombresR (5L)/ El error de la s2"2esta vir&inidad "er"et2a de Mar:a se basa en otro error, "2es los telo&os romanos s2"onen 92e la vir&inidad es 2n estado m7s di&no , m7s &lorioso 92e la maternidad/ Este on e"to no se ense4a en la Biblia/ Adem7s, ense4an la vir&inidad "er"et2a de Mar:a, "or92e 'an 92erido onvertirla en 2na diosa ,, s2"2estamente, reen 92e 2na diosa no debe estar asada/ 3nvo an s2 nombre, oran a ella, le llaman Bla reina del ieloE, 'ablan de Bmila&rosE 'e 'os en s2 nombre, et / +odo esto es "2ra s2"ersti in/ En l2&ar de exaltar a Mar:a, 'ablan mentiras a er a de ella/ Mar:a era la madre de ;es@s , era se&2idora de El (!e '/ 1?1H), sabiendo 92e El era s2 6alvador/ // y le ,uso ,or nombre #ES=S2 // ;os mismo le "2so este nombre/ El era re ono ido "or la &ente omo ;es@s, el 'iAo de ;os el ar"intero (Mat/ 1F?II0 ;n/ 6?H>)/ El lero romano ense4a 92e todos na en on "e ado ori&inal, "ero no 92er:an ense4ar 92e ;es@s na i "e ador0 "or lo tanto, inventaron otra do trina, la llamada concepci-n inmaculada, "ara tratar de es a"ar de s2 dilema/ 6e&@n esta teor:a Mar:a na i sin "e ado ,, "or eso, ;es@s na i sin "e ado/ La Biblia, sin embar&o, no ense4a el "e ado ori&inal (ECe9/ 1K?>#H, >0), sino 92e el 'ombre vol2ntariamente comete "e ado ($n/ K?>10 E l/ J?>90 1 ;n/ F?H)/ Mar:a, la madre de ;es@s, se men iona en los si&2ientes textos? 1/ Mat/ 1, >0 L2 / 1, >, on res"e to al na imiento de ;es@s/ R1esde a'ora me dir7n bienavent2rada todas las &enera ionesR (L2 / 1?HK)/ >/ ;n/ >?1#11, la boda en <an7 de $alilea/

F/ Mat/ 1>?H6#I0 (, textos "aralelos), Rs2 madre , s2s 'ermanos estaban a(2era, , le 92er:an 'ablar /// extendiendo s2 mano 'a ia s2s dis :"2los, diAo? !e a92: mi madre , mis 'ermanosR/ H/ ;n/ 19?>I#>J, REstaban A2nto a la r2C de ;es@s s2 madre /// <2ando vio ;es@s a s2 madre, , al dis :"2lo a 92ien l amaba, 92e estaba "resente, diAo a s2 madre? M2Aer, 'e a': t2 'iAo/ 1es"2s diAo al dis :"2lo? !e a': t2 madre/ L desde a92ella 'ora el dis :"2lo la re ibi en s2 asaR/ I/ !e '/ 1?1H, R+odos stos "erseveraban 2n7nimes en ora in , r2e&o, on las m2Aeres, , on Mar:a la madre de ;es@s, , on s2s 'ermanosR/ En el resto del libro de !e 'os, , en el resto del )2evo +estamento Mar:a no se men iona/ ;2an, el dis :"2lo a 92ien ;es@s amaba, 92ien la re ibi en s2 asa, no la men iona en s2s tres e":stolas ni en el A"o ali"sis/ Ella no o 2" 2n l2&ar "rominente en la i&lesia omo s2"one el lero romano/ Mar:a era 2na (iel m2Aer 92e (2e &randemente (avore ida "or 1ios, "2es (2e la es o&ida "ara ser la madre de ;es@s, "ero la Biblia no ense4a 92e Mar:a (2era mediadora/ R8or92e 'a, 2n solo 1ios, , 2n solo mediador entre 1ios , los 'ombres, ;es2 risto 'ombreR (1 +im/ >?I0 !eb/ H?1I)/

EEEEEEEEEE

Mateo 3

3.- Cuando #ess naci // En 2anto al tiem"o del na imiento de ;es@s, L2 as >?K di e 92e R!ab:a "astores en la misma re&in, 92e velaban , &2ardaban las vi&ilias de la no 'e sobre s2 reba4oR/ Esto indi a 92e ;es@s no na i en di iembre, sino en la "rimavera/ // en 8eln de #udea, // l2&ar del na imiento de 1avid (1 6am/ 16?10 L2 / >?11), 92e estaba 2bi ado 2nos dieC %ilmetros al s2r de ;er2saln/ ;os , Mar:a 'ab:an venido desde s2 'o&ar en )aCaret a este "2eblo "or92e sali 2n edi to de <sar A2&2sto, "ara 92e se 'i iera 2n enso de todo el m2ndo 'abitado (L2 / >?1)/ 6el'n 92iere de ir casa del pan0 el Pan de la vida na i en la casa del pan2 // en das del rey 'erodes // 2n id2meo desi&nado omo !erodes el $rande0 esto nos da 2na idea de la (e 'a del na imiento de ;es@s, "2es !erodes m2ri "o o des"2s de na er ;es@s (>?>0#>>)/ // &0e a"u, L8L10 >?1, 9, 1F, 190 esta ex"resin se em"lea 6F ve es en este libro* vinieron del oriente a #erusaln unos magos, // El trmino mago se 2saba en sentido malo (!e '/ 1F?K0 este Rma&oR no '2biera 'e 'o 2n viaAe "ara b2s ar al re, de los A2d:os), "ero al&2nos ("/ eA/ MRV, A+R) "iensan 92e "robablemente estos ma&os eran de los sabios en los se retos de la nat2raleCa, la astrolo&:a , la medi ina ( om"7rense 1an/ 1?H0 >?HK)/ El elo de los ma&os era di&no de alabanCa/ A e"taron

la l2C 92e ten:an , la si&2ieron/ <om"7rese el viaAe de la reina del 62r 92e Rvino de los (ines de la tierra "ara o:r la sabid2r:a de 6alomn, , 'e a92: m7s 92e 6alomn en este l2&arR (Mat/ 1>?H>0 1 Re,/ 10?1#1F)/ Mateo no di e 27ntos ma&os vinieron/ La idea de Rtres ma&osR ("or92e traAeron dones de oro, in ienso , mirra) , 92e eran Rre,esR , 92e s2s nombres eran $as"ar, Baltasar , Mel 'or son ideas (alsas de los 92e no se ontentan on lo 92e la Es rit2ra di e/ (Los nombres de los ma&os se en 2entran en el mismo texto 92e di e 92e Eva omi 2na manCana)/ Mat/ 1?I se re(iere a dos m2Aeres &entiles en la &enealo&:a de ;es@s, , a'ora (>?1) se re(iere a los ma&os (&entiles) 92e si&2ieron la estrella 'asta Beln "ara adorarle/ ;es@s alaba la (e de los &entiles (Mat/ K?100 1I?>K)/ 1e Mateo , L2 as a"rendemos del na imiento, la in(an ia , ni4eC de ;es@s? REl na imiento de ;es@s (Mat/ 1?1K#>I0 L2 / >?1#J), la alabanCa de los 7n&eles , la adora in de los "astores (L2 / >?K#>0), la ir 2n isin de ;es@s (L2 / >?>1), ;es@s "resentado en el tem"lo , adorado "or 6imen , Ana (L2 / >?>>#FK), los ma&os visitan al re in na ido Re, (Mat/ >?1#1>), la '2ida a E&i"to , la matanCa de los ino entes (Mat/ >?1F#1K), el retorno de E&i"to a )aCaret (Mat/ >?19#>F0 L2 / >?F9), la ni4eC de ;es@s en )aCaret (L2 / >?H0), la visita del Aoven ;es@s a ;er2saln 2ando t2vo do e a4os de edad (L2 / >?H1#I0), , los die io 'o a4os en )aCaret (L2 / >?I1#I>) (RA !armon, o( t'e $os"elsR "or A+R, itado "or $E#+B.)/ En 2anto al na imiento de ;es@s 8ablo di e, R<2ando vino el 2m"limiento del tiem"o, 1ios envi a s2 !iAo, na ido de m2Aer , na ido baAo la le,R ($7l/ H?H)/ 3.3 diciendo. F) nde est4 el rey de los (udos, "ue 0a nacidoG // RLos 'istoriadores romanos, 62etonio , +7 ito, dan testimonio de 2na ex"e tativa 92e "revale :a en oriente, de 92e de ;2dea saldr:a 2n soberano del m2ndoR (;5B)/ RLa es"era, "or "arte de los A2d:os, del Mes:as llamado a reinar sobre todo el m2ndo, era en a92ella "o a ono ida en todo el DrienteR (V#E)/ R)i "or 2n momento los ma&os ex"resan d2da al&2na on re(eren ia al hecho del na imiento re iente de A92el a 92ien denominan Sre, de los A2d:os-/ 8ara ellos el na imiento es real , el t:t2lo es ierto/ Lo 92e b2s an es 2na res"2esta a la "re&2nta M$-nde est7NR ($!)/ 8are e 92e ellos re:an 92e el l2&ar del na imiento del re, de los A2d:os era ono ido "or todos/ 8ilato "re&2nt, RML2e&o, eres t@ re,NR , ;es@s le ontest, R+@ di es 92e ,o so, re,/ Lo "ara esto 'e na ido, , "ara esto 'e venido al m2ndo, "ara dar testimonio a la verdadR (;n/ 1K?FJ)/ Mateo se re(iere re"etidas ve es al RreinoR/ // ;or"ue su estrella 0emos visto en el oriente, y venimos a adorarle2 // 1e esta manera mila&rosa 1ios &2i a los ma&os "ara 92e en ontraran a <risto "ara adorarle/ (+odos los 'ombres sabios adoran a <risto, Mat/ J?>H)/ Esta no (2e 2na estrella ordinaria, "2es Rla estrella 92e 'ab:an visto en el oriente iba delante de ellos, 'asta 92e lle&ando, se det2vo sobre donde estaba el ni4oR (>?9)/ +ambin Ravisados "or revela in en s2e4os 92e no volviesen a !erodes, re&resaron a s2 tierra "or otro aminoR (>?1>)/ 1ios diri&i tambin a los "astores (L2 / >?K#1K), , dio revela iones a 6imen , a Ana on res"e to a ;es@s (L2 / >?>I#FK)/

8are e, sin embar&o, 92e al lle&ar a ;er2saln ,a no (2eron &2iados "or la estrella, "2es t2vieron 92e 'a er "re&2ntas/ Al salir de ;er2saln "ara ir a Beln otra veC (2eron &2iados "or la estrella (>?9)/ En Beln no t2vieron 92e 'a er "re&2ntas/ Al diri&ir a los ma&os, $ios proclamaba que ess era el re& de los #udos. 3.? <yendo esto, el rey 'erodes se turb , ("or92e re:a 92e el 92e 'ab:a na ido Rre, de los A2d:osR ser:a rival de s2 dinast:a) y toda #erusaln con l2 // RLos (amiliariCados on la 'istoria de !erodes el $rande en ;ose(o "2eden om"render m2, bien el sentido de estas "alabras/ En s2 lera a er a de las rivalidades , elos en s2 (amilia 'iCo dar m2erte a los dos 'iAos 92e 'ab:a tenido on Mariamne /// a la misma Mariamne, , a Anti"ater, otro 'iAo, , 92e 'ab:a sido adem7s s2 'eredero, as: omo al 'ermano , a la madre de Mariamne /// , al ab2elo de Mariamne ;2an !ir anoR (A+R)/ El "2eblo no se t2rb "or temor de 92e otro re, '2biera na ido, sino "or92e !erodes se t2rb, "2es sab:an de s2s r2eldades 2ando estaba a&itado/ 1ios "2do 'aber enviado a los ma&os dire tamente a Beln, "ero esto 'abr:a deAado a ;er2saln sin noti ia del na imiento de ;es@s/ Este an2n io sirvi "ara des"ertar el inters de la i2dad en el n2evo Re, na ido en ;2dea (!5)/ 3.D A convocados todos los ,rinci,ales sacerdotes, y los escribas (stos no slo o"iaban las Es rit2ras "ara las sina&o&as, sino 92e tambin las le:an e inter"retaban0 "or eso, tambin se llamaban do tores de la le,) del ,ueblo, les ,regunt d nde 0aba de nacer el Cristo2 // M!erodes 92er:a saber al&o de la BibliaN 6iendo 2n re, m2, "ro(ano, a l no le "reo 2"aba el 2m"limiento del "lan de 1ios de enviar al Mes:as (<risto) a s2 "2eblo, sino solamente s2 "2esto "ol:ti o/ G2er:a saber lo 92e la Es rit2ra de :a, "ero M on 92 "ro"sitoN El "re&2nt Rdnde 'ab:a de na er el <ristoR "ara matarlo/ TG2er:a matar al Mes:as de 1iosU 3.> Ellos le di(eron. En 8eln de #udea7 ,or"ue as est4 escrito ,or el ,ro!eta (Mi92eas I?>). // Ellos sab:an m2, bien esta "ro(e :a/ El Mes:as ser:a de la asa de 1avid , 'ab:a de na er en la i2dad de 1avid, Beln de ;2dea (;n/ J?H>)/ REl Mes:as es 2n individ2o, no la na in A2dai a misma /// si ;es@s no es el Mes:as, 92e el A2d:o nos di&a lo 92e Mi92eas I?> si&ni(i a , ontradi&a tanto a este "ro(eta omo tambin a s2 "ro"io 6anedr:n si &2staR (R<!L)/ 3.5 A t, 8eln, de la tierra de #ud4, $o eres la m4s ,e"ue+a entre los ,rnci,es de #ud47 ;or"ue de ti saldr4 un guiador &gobernante, L8L1*, // El "2eblo 'ablaba de R;es@s de )aCaretR (>1?110 Mar/ 1?>H0 10?HJ0 L2 / H?FH0 1K?FJ0 >H?19), "ero era im"ortante 92e Mateo estable iera 92e ;es@s na i en Beln/ 6e&@n L2 as 1?>6, >J ;os , Mar:a vivieron en )aCaret, "ero R;os s2bi de /// )aCaret, a ;2dea, a la i2dad de 1avid, 92e se llama Beln /// "ara ser em"adronado on Mar:a s2 m2Aer /// L a onte i 92e estando ellos all: /// (Mar:a) dio a l2C a s2 'iAo "rimo&nitoR (L2 / >?H, I, J)/ 1e esa manera la "ro(e :a se 2m"li de 92e el <risto 'ab:a de na er en Beln de ;2dea/ // Hue a,acentar4 &,astorear4, L8L1* a mi ,ueblo Israel2 // Los re,es de 3srael se llamaban pastores (ECe9/ FH)/ REl &obierno de 2n b2en re, era similar al 2idado de 2n b2en "astorR (!LB)/ 1esde l2e&o, el verdadero 8astor del "2eblo era 1ios mismo (6al/ >F0 3sa/ H0?11)0 "or eso, <risto es el 8astor (ECe9/ FJ?>H0 ;n/ 10?110 !eb/ 1F?>00 A"o / J?1J)/

3.6 Entonces 'erodes, llamando en secreto a los magos, indag de ellos diligentemente el tiem,o de la a,arici n de la estrella7 // 8re&2nt as los "rin i"ales sa erdotes , los es ribas a er a del lugar del na imiento del re, de los A2d:os, , "re&2nt a los ma&os a er a del tiempo de s2 na imiento/ 3.9 y envi4ndolos a 8eln, di(o. Id all4 y averiguad con diligencia acerca del ni+o7 // La sab:a 92e el ni4o 'ab:a na ido en Beln, "ero no sab:a exa tamente d-nde en el "2eblo/ )o sab:a 92e la estrella les &2iar:a a la asa orre ta/ // y cuando le 0allis, 0acdmelo saber, ,ara "ue yo tambin vaya y le adore2 // RLa reli&in es 2na de las (avoritas m7s aras del diablo (> <or/ 11?1F#1I)R (;.M)/ !erodes, 2n id2meo, no re:a en la omnis ien ia de 1ios (RLos oAos de ;e'ov7 est7n en todo l2&ar, mirando a los malos , a los b2enosR, 8rov/ 1I?F0 !eb/ H?1F)/ 3.: Ellos, 0abiendo odo al rey, se !ueron7 // Estos extranAeros se fueron "ara b2s ar Rel re, de los A2d:os, 92e 'a na idoR0 M"or 92 no les a om"a4aron los "rin i"ales sa erdotes , es ribas del "2ebloN MEstos no 92er:an en ontrar a s2 "ro"io re,N <om"7rese ;n/ 19?1I, RMA v2estro re, 'e de r2 i(i arNR // y 0e a"u la estrella "ue 0aban visto en el oriente iba delante de ellos, 0asta "ue llegando, se detuvo sobre donde estaba el ni+o2 // <om"7rese Ex/ 1F?>1, RL ;e'ov7 iba delante de ellos de d:a en 2na ol2mna de n2be "ara &2iarlos "or el amino, , de no 'e en 2na ol2mna de (2e&oR/ Los "astores tambin (2eron &2iados al ni4o ;es@s? REsto os servir7 de se4al? !allaris al ni4o env2elto en "a4ales, a ostado en 2n "esebreR (L2 / >?1>)/ 6imen Rmovido "or el Es":rit2, vino al tem"loR , en ontr al ni4o ;es@s 2ando los "adres lo traAeron al tem"lo (L2 / >?>J)/ +ambin la "ro(etisa Ana lo en ontr , Rdaba &ra ias a 1ios, , 'ablaba del ni4o a todos los 92e es"eraban la reden in en ;er2salnR (L2 / >?FK)/ 3.-@ A al ver la estrella, se regoci(aron con muy grande go%o &se regoci(aron sobremanera con gran alegra, L8L1*2 // 1e la misma manera debemos re&o iAarnos "or la "osesin de la 8alabra de 1ios 92e nos lleva a <risto, "or92e RL7m"ara es a mis "ies t2 "alabra, , l2mbrera a mi amino (6al/ 119?10I)/ 3.-- A al entrar (no en el "esebre, sino) en la casa, vieron al ni+o con su madre Mara, y ,ostr4ndose, lo adoraron7 // >?>0 no adoraron a Mar:a, sino a ;es@s T3ma&:nese el &oCo de ;os , Mar:a 2ando los ma&os adoraron al ni4o ;es@sU Mateo 'abla de otros 92e le adoraron (K?>0 1H?FF0 1I?>I0 >K?9, 1J), "ero no 'a, nin&@n texto 92e a(irme 92e la &ente adorara o invo ara a Mar:a/ R<2ando introd2 e al 8rimo&nito en el m2ndo, di e? Adrenle todos los 7n&eles de 1iosR (!eb/ 1?6)/ ;es@s diAo, REs rito est7? Al 6e4or t2 1ios adorar7s, , a l solo servir7sR (Mat/ H?10)0 <risto era adorado "or92e El es 1ios (Mat/ 1?>F0 ;n/ 1?10 Rom/ 9?I0 +ito >?1F0 > 8ed/ 1?10 1 ;n/ I?>0)/ // y abriendo sus tesoros, le o!recieron &;I<S;'EI<, esta es la "alabra 92e se 2sa tanto en el Anti&2o +estamento omo en el )2evo +estamento en el sentido reli&ioso de o(rendas a 1ios, ;5B) ,resentes. oro, incienso y mirra2 // Los 92e visitaban a los re,es les llevaban "resentes (1 Re,/ 10?>0 6al/ J>?10, 1I0 3sa/ 60?6)/ Estos "resentes val:an m2 'o dinero/ <om"7rese >6?J0 ;n/ 1>?F0 Mar/ 1>?HH/ REl dar es 2na vital , ne esaria "arte de la adora in/ Los 92e adoran a <risto, dan /// La adora in verdadera sim"lemente no existe a"arte del sa ri(i ioR (;B<)/ Vanse 1 <or/ 16?1, >0 > <or/ 9?6, J/ Al&2nos 'an s2&erido 92e estos tesoros (2eron m2, @tiles "ara la (amilia de ;os "ara s2 viaAe a E&i"to , s2 estan ia all:/ 1i en al&2nos 92e esto es aAeno a la

narra in de Mateo, 92e no abe en la inter"reta in del texto, et / Es ierto 92e Mateo no di e nada al res"e to, "ero los viaAes , la vida "or al&@n tiem"o en 2na tierra extranAera 2esta dinero/ )o es malo observar 92e 1ios siem"re "rovee "ara s2s siervos, , 2anto m7s "or esta (amilia m2, es"e ial/ La Biblia ense4a m2 'o a er a del 2so de los bienes materiales/ En m2 'os textos <risto mismo ense4a sobre la (iel ma,ordom:a/ MG2 'abr7 'e 'o ;os, "2es, on tantos tesorosN M&2ardarlos omo re 2erdos o 2sarlos "ara los &astos ne esarios de la vidaN 3.-3 ;ero siendo avisados ,or revelaci n en sue+os "ue no volviesen a 'erodes, regresaron a su tierra ,or otro camino2 // Esto indi a 92e ellos 'abr:an obede ido al re,, a no ser "or la revela in de 1ios/ 3.-? )es,us "ue ,artieron ellos, 0e a"u un 4ngel del Se+or a,areci en sue+os a #os y di(o. Lev4ntate y toma al ni+o y a su madre, y 0uye a Egi,to, y ,ermanece all4 0asta "ue yo te diga7 ,or"ue acontecer4 "ue 'erodes buscar4 al ni+o ,ara matarlo2 // <on este aviso del 7n&el, ;os , Mar:a 'abr:an re ono ido s2 &ran res"onsabilidad de riar on m2 'o 2idado a este ni4o maravilloso 92e ser:a adorado "or al&2nos , aborre ido "or otros/ TLos ma&os lo adoraron , !erodes 92er:a matarloU 3nmediatamente des"2s de na er en este m2ndo se "odr:a ver 92e ;es@s en ontrar:a m2 'a o"osi in/ El 'iAo de este !erodes 92er:a matar a ;es@s? R6al, , vete de a92:, "or92e !erodes te 92iere matarR (L2 / 1F?F1)/ RA"enas na ido, A92el 92e dar7 s2 vida "or la salva in del m2ndo, Tdebe onservarla "or la (2&aU 8ero s2 'ora a@n no 'a lle&ado, , T1ios velaUR (B#6)/ R!a, iron:a en el 'e 'o de 92e Egipto, el l2&ar de servid2mbre, Ex/ >0?>, es a'ora el l2&ar de se&2ridad/ Es a92: donde debe ser llevado ;es@s "ara es a"ar de la ira del re,, (/ !e/ 11?>J, en la tierra "rometidaR (RE))/ 3.-D A l, des,ertando, tom de noc0e al ni+o y a su madre, y se !ue a Egi,to, // 6in d2da salieron sin avisar a nadie/ El relato de Mateo es breve/ M52eron a "ieN M!2bo asno "or lo menos "ara Mar:a , el ni4oN Mateo no di e/ Lo im"ortante (2e 92e 1ios dio 2n mandamiento a ;os , le obede i/ La se men ion la 2tilidad de los tesoros "resentados "or los ma&os "ara s2 mantenimiento, "ero adi ionalmente se "2ede a&re&ar 92e 'ab:a m2 'os A2d:os en E&i"to ,, "or eso, ;os "od:a 2nirse on otros ar"interos "ara &anarse la vida, omo en <orinto 8ablo se 2ni a A92ila , 8ris ila 92e eran del mismo o(i io (!e '/ 1K?F) (;.M)/ 3.-> y estuvo all4 0asta la muerte de 'erodes7 ,ara "ue se cum,liese lo "ue di(o el Se+or ,or medio del ,ro!eta, cuando di(o. )e Egi,to llam a mi 'i(o2 (Dseas 11?1)/ 1e esta manera otra veC 1ios interviene "ara la "rote in de ;es@s, , de esa manera lo identi(i a omo Rmi !iAoR/ <omo de E&i"to 1ios llam a s2 'iAo (3srael), a'ora de E&i"to llama a s2 !iAo ;es2 risto/ REl Exodo se men iona en otro texto "ara il2strar la ex"erien ia del ristiano (1 <or/ 10?1#I)R (;8L)/ 3.-5 'erodes entonces, cuando se vio burlado (el engaador se vio b2rlado) ,or los magos, // "2es no le obede ieron0 no res"etaron la a2toridad de !erodes "or92e se sometieron a 2na a2toridad m2 'o m7s alta/ !erodes se vio b2rlado, "or92e l 92er:a b2rlarse de 1ios/ R)o os en&a4is0 1ios no "2ede ser b2rladoR ($7l/ 6?J)/ // se eno( muc0o, // Los ma&os se re&o iAaron on m2, &rande &oCo, "ero !erodes Rse enoA m2 'oR/

// y mand matar a todos los (art: 2lo mas 2lino) ni+os (varones) menores de dos a+os "ue 0aba en 8eln y en todos sus alrededores, con!orme al tiem,o "ue 0aba in"uirido de los magos2 // <om"7rese Ex/ 1?1I#>>/ R6i estos eventos se '2bieran ono ido en Beln, la &ente "2do 'aber salvado a s2s "ro"ios in(antes enviando mensaAeros "ara 'a er volver al verdadero obAeto del elo de !erodesR (;.M)/ Los in rd2los nie&an este evento "or92e ;ose(o no lo men ion, "ero la matanCa de 2nos 2antos ni4os "obres no se "od:a om"arar on las otras atro idades de !erodes/ A2n (2e al extremo de deAar 2na orden de 92e m2 'os 'ombres nobles se re o&ieran "ara ser &2ardados en ierto sitio "ara ser asesinados en el momento de s2 "ro"ia m2erte (la de !erodes), para estar seguro que hubiese lamentaci-n entre el pueblo cuando 'l muriera. 3.-6, -9 Entonces se cum,li lo "ue !ue dic0o ,or el ,ro!eta #eremas, cuando di(o. Vo% !ue oda en Iam4 ("2eblo de la trib2 de BenAam:n, sitio de lamenta iones d2rante el a2tiverio en Babilonia, ;er/ F1?1I0 F9?10) , Jrande lamentaci n, lloro y gemido7 Ia"uel (madre de ;os , BenAam:n) "ue llora a sus 0i(os, A no "uiso ser consolada, ,or"ue ,erecieron2 // Esta tra&edia cumpli- las "alabras de ;erem:as 92e des ribieron la tra&edia de la matanCa de la &ente 2ando los babilonios sitiaron a ;er2saln , llevaron a m2 'os a2tivos a Babilonia/ Ra92el estaba se"2ltada en Ram7, , en estos textos se o,e dos ve es llorando a s2s 'iAos/ 3.-:, 3@ ;ero des,us de muerto 'erodes, // <on m2 'os detalles ;ose(o des ribe la m2erte de !erodes omo 2na ex"erien ia 'orrible , re"2&nante, "ero Mateo di e sim"lemente, Rdes"2s de m2erto !erodesR2 // 0e a"u un 4ngel del Se+or a,areci en sue+os a #os en Egi,to, diciendo. Lev4ntate, toma al ni+o y a su madre, y vete a tierra de Israel (8alestina), ,or"ue 0an muerto los "ue ,rocuraban la muerte del ni+o2 // !erodes , los 92e (2eron em"leados "or l "ara llevar a abo los asesinatos 2 <om"7rese Ex/ H?19, R1iAo tambin ;e'ov7 a Moiss en Madi7n? V , v2lvete a E&i"to, "or92e 'an m2erto todos los 92e "ro 2raban t2 m2erteR/ // ,or"ue 0an muerto los "ue ,rocuraban la muerte del ni+o // RT<27n "ro(ti as las "alabrasU Los enemi&os de <risto m2eren, "ero El si&2e viviendo/ T<27n inn2merable esta '2este de o"onentesU 8erse&2idores, o"resores, in rd2los, r:ti os, literat2ras, or&aniCa iones, "rin i"ados , "otestades, 2n vasto , s2rtido (orma in de (2erCas, 'an b2s ado la vida de ;es@s, 'an 'e 'o 2n &ran r2ido en el m2ndo, , 'an m2erto en silen io /// 'an s2r&ido , 'an baAado, "ero el Re, de 3srael viveR (;.M) 3.3- Entonces l se levant , y tom al ni+o y a su madre, y vino a tierra de Israel2 // Al leer tales "alabras "ensamos T92 bendi in tan &rande "ara ;osU "2es slo ten:a 92e es"erar la dire in de 1ios "ara salir , "ara venir, "ero nosotros, sin embar&o, tenemos la misma bendi in "or92e R1ios nos 'a 'ablado "or s2 !iAoR (!eb/ 1?>0 > +im/ F?16, 1J0 > 8ed/ 1?F0 ;2das F)/ 3.33 ;ero oyendo "ue 1r"uelao reinaba en #udea en lugar de 'erodes su ,adre (sobre ;2dea, 6amaria e 3d2mea) , tuvo temor ("or a2sa del ar7 ter r2el de Ar92elao) de ir all4 (;2dea, "robablemente Beln)7 ,ero avisado ,or revelaci n en sue+os, se !ue a la regi n de Jalilea, // Ar92elao era el d2"li ado de s2 "adre, "2es, se&@n ;ose(o, al "rin i"io de s2 reinado mat a tres mil A2d:os en el tem"lo d2rante la 8as 2a/ Anti"as, otro 'iAo de !erodes el $rande, reinaba sobre $alilea/ Este no se

llevaba bien on s2 'ermano Ar92elao , era de ar7 ter m7s a&radable0 "or eso, no 'ab:a "eli&ro "ara la (amilia de ;os/ 3.3? y vino y 0abit en la ciudad "ue se llama $a%aret (Rs2 i2dadR, L2 / >?F9), ,ara "ue se cum,liese lo "ue !ue dic0o ,or los ,ro!etas, "ue 0abra de ser llamado na%areno2 // En ada "aso de la vida de ;es@s Mateo ve el 2m"limiento de "ro(e :as/ Re 2rdese 92e el 2m"limiento de "ro(e :as si&ni(i a 92e el "lan eterno de 1ios se estaba llevando a abo/ En las otras "ro(e :as itadas "or Mateo en los a":t2los 1 , >, l da la ita de ierto "ro(eta, "ero este vers: 2lo (>?>F) no se re(iere a 2na ierta "ro(e :a de ierto "ro(eta, sino 92e al ser Rllamado naCarenoR <risto 2m"li las "ro(e :as 92e indi aban 92e El ser:a menos"re iado (6al/ >>?60 3sa/ H9?J0 IF?F0 1an/ 9?>6) (R<!L)/ Vanse tambin ;n/ 1?H60 J?I>/ El Es":rit2 6anto no dio el nombre nazareno omo 2no de los nombres de los dis :"2los/ <om"7rese !e '/ 11?>6, RA los dis :"2los se les llam ristianosR/ EEEEEEEEEE Mateo ?

?.- En a"uellos das vino #uan // Mateo no di e nada de la (amilia de ;2an, "ero se&@n L2 / 1?F6 Elisabet, madre de ;2an, era parienta de Mar:a, la madre de ;es@s, "ero no se "2ede a(irmar 92e ;2an , ;es@s eran "rimos 'ermanos/ Mateo em"ieCa s2 relato 'ablando de la "redi a in de ;2an/ // el 8autista (11?110 1H?>, K0 16?1H0 1J?1F0 Mar/ 6?>H0 K?>K0 L2 / J?>0, FF) // )o onviene es ribir la "alabra Rba2tistaR on ma,@s 2la, "or92e no es 2n t:t2lo, sino 2na ex"li a in de lo 92e ;2an 'a :a? di e Mar/ 6?>H, R;2an el ba2tistaR ( 81;CISC<=, el 92e ba2tiCa)/ Es orre to de ir bautizador ( om"7rese R6imn el 2rtidorR (!e '/ 10?6)/ 6e llamaba bautista "or92e era el "rimero 92e re ibi el mandamiento de 1ios de ba2tiCar a los 'ombres/ M2 'os a(irman 92e los A2d:os ba2tiCaban a los "roslitos, "ero no lo "2eden "robar o on(irmar/ Esta "r7 ti a a"are e en la literat2ra de los A2d:os a4os des"2s/ Mar os (J?H) 'abla a er a de Rlos lavamientos (bautismos) de los vasos de beber, , de los Aarros, , de los 2tensilios de metal, , de los le 'osR, "ero no 'abla del ba2tismo de los "roslitos/ !eb/ 9?10 'abla de Rdiversas abl2 iones (ba2tismos), (lavamientos rit2ales, LBLA)/ Los ba2tismos de !eb/ 6?> se in l2,en en Rlos r2dimentos de la do trina de <ristoR ("/ eA/, el ba2tismo de ;2an, el ba2tismo de la $ran <omisin, el ba2tismo on el Es":rit2 6anto)/ // ,redicando &KEII=S<$, ;2an, 'eraldo del Re,, "ro lamaba el mensaAe de 92e el reino se 'ab:a a er ado) en el desierto de #udea, // R"or toda la re&in onti&2a al ;ord7nR (L2 / F?F)/ El "rimer a":t2lo del evan&elio se&@n L2 as nos di e a er a de la "redi in del na imiento de ;2an , de los detalles de s2 na imiento/ Mateo, Mar os , L2 as des riben s2 ministerio/ El a"stol ;2an en(atiCa el testimonio de ;2an a er a de ;es@s (1?19#FH0 F?>6#F0)/ ;2an (2e el @ltimo de los &randes "ro(etas del Anti&2o +estamento/ 1e l ;es@s diAo, RMG2 salisteis a ver al desiertoN MOna a4a sa 2dida "or el vientoN Mas M92 salisteis a verN MA 2n 'ombre 2bierto de vestid2ras deli adasN !e a92:, los 92e tienen vestid2ra "re iosa , viven en deleites, en los "ala ios de los re,es est7n/ Mas M92 salisteis a verN MA 2n "ro(etaN 6:, os di&o, , m7s 92e "ro(eta/ Este es de 92ien est7 es rito? !e a92:, env:o mi mensaAero delante de t2 (aC, el 2al "re"arar7 t2 amino delante de ti/ Ds di&o 92e entre los na idos de

m2Aeres, no 'a, ma,or 92e lR (L2 / J?>H#>K)/ REl es a92el El:as 92e 'ab:a de venirR (Mat/ 11?1H)/ ?.3 y diciendo. 1rre,entos, // (H?1J0 11?>0, >10 1>?H10 Mar/ 1?1I0 6?1>0 L2 / 10?1F0 11?F>0 !e '/ >?FK0 K?>>0 A"o / >?I, 16)/ El arre"entimiento era 2no de los temas "rin i"ales de los "ro(etas (3sa/ 1?16#1K0 II?J0 ;er/ F?1>0 ECe9/ FF?11, 1I0 ;oel >?1>, 1F0 Qa / 1?F, H)0 1ios los llam , los envi "ara den2n iar las a"ostas:as del "2eblo/ 1e la manera m7s &r7(i a, "2es, des ribieron los "e ados del "2eblo , les ex'ortaron a 92e se arre"intieran , volvieran a 1ios/ <on raCn, "2es, este @ltimo de los "ro(etas del Anti&2o +estamento "redi el arre"entimiento/ +rrepentirse 92iere de ir R ambiar la mente o el "ro"sito, , en el )+ invol2 ra siem"re 2n ambio a meAor, 2na enmiendaR (.EV)/ ;2an one ta el arre"entimiento on el reino, "or92e es im"osible entrar al reino de 1ios sin arre"entirse/ <risto vino a llamar Ra "e adores al arre"entimientoR (L2 / I?F>)/ El arre"entimiento "re ede al "erdn (!e '/ >?FK0 11?1K0 >6?>0)/ La beni&nidad de 1ios nos &2:a al arre"entimiento (Rom/ >?H)0 tambin el A2i io venidero m2eve al 'ombre a arre"entirse (!e '/ 1J?F0, F1)/ Es im"ortante distin&2ir entre el arre"entimiento , la tristeCa "or el "e ado/ RLa tristeCa 92e es se&@n 1ios "rod2 e arre"entimiento "ara salva in, de 92e no 'a, 92e arre"entirse0 "ero la tristeCa del m2ndo "rod2 e m2erteR (> <or/ J?10)/ En el d:a de 8ente osts Ral o:r esto (la "redi a in de 8edro), se om"2n&ieron de oraCn ('eridos de la on ien ia, LBLA, mar&en)R/ 8or eso, la tristeCa "or el "e ado vino "rimero0 enton es 8edro mand 92e se arre"intieran/ La tristeCa de 8edro le movi a arre"entirse (Mat/ >6?JI)/ // ,or"ue el reino de los cielos (Mateo 2sa esta ex"resin F> ve es0 e92ivale a Rreino de 1iosR omo se ve en L2 / 1I?1K, >1, R'e "e ado ontra el ieloR) se 0a acercado2 // Los "ro(etas 'ablaron del reino venidero del Mes:as (3sa/ >?>#H0 1an/ >?HH, HI)/ ;2an di e 92e Rse 'a a er adoR/ ;es@s diAo des"2s (Mar/ 9?1), R'a, al&2nos de los 92e est7n a92:, 92e no &2star7n la m2erte 'asta 92e 'a,an visto el reino de 1ios venido on "oderR/ 1es"2s de s2 res2rre in ;es@s diAo a los a"stoles, R,o enviar la "romesa de mi 8adre sobre vosotros0 "ero 92edaos en la i2dad de ;er2saln, 'asta 92e se7is investidos de "oder desde lo altoR (L2 / >H?H9)/ 8o o antes de as ender al ielo, ;es@s diAo a los a"stoles, Rvosotros seris ba2tiCados on el Es":rit2 6anto dentro de no m2 'os d:as /// re ibiris "oder, 2ando 'a,a venido sobre vosotros el Es":rit2 6antoR (!e '/ 1?H#K)/ El "oder (el Es":rit2 6anto) vino el d:a de 8ente osts (!e '/ >?1#H)/ 8or lo tanto, de a 2erdo on lo 92e ;2an , ;es@s diAeron a er a del reino , del "oder del Es":rit2 6anto, sabemos 92e el reino (2e estable ido el d:a de 8ente osts/ ;es@s 'ab:a di 'o a )i odemo, Rel 92e no na iere de a&2a , del Es":rit2, no "2ede entrar en el reino de 1iosR (;n/ F?I)/ El a&2a de este texto es el ba2tismo, "2es en esos mismos d:as ;2an , ;es@s ba2tiCaba a m2 'a &ente (F?>>, >F0 H?1, >)/ En el d:a de 8ente osts tres mil "ersonas (2eron ba2tiCadas (!e '/ >?H1) , (2eron a4adidas a la i&lesia o trasladadas al reino (<ol/ 1?1F)0 Rre ibiendo nosotros 2n reino in onmovible, ten&amos &ratit2d, , mediante ella sirvamos a 1ios a&rad7ndole on temor , reveren iaR (!eb/ 1>?>K)/ Los 92e est7n en el reino son los 92e 'an ven ido al m2ndo/ <omo <risto vino al m2ndo "ara des'a er las obras de diablo (1 ;n/ F?K), s2s dis :"2los "elean la b2ena batalla de la (e ontra 6atan7s , s2s aliados/ <omo <risto ven i , o 2" s2 trono, as:

tambin s2s dis :"2los &anan la vi toria sobre 6atan7s al "redi ar el evan&elio , al llevar vidas onsa&radas ,, de esta manera, reinan on <risto ("arti i"an de s2 reinado sobre el mal) (A"o / >?>6, >J0 F?>1)/ RMas a 1ios &ra ias, el 2al nos lleva siem"re en tri2n(o en <risto ;es@sR (> <or/ >?1H)/ Al&2nos di en 92e la ense4anCa de Mateo, Mar os, L2 as , ;2an no es "arte del )2evo +estamento, sino 92e son solamente a lara iones del Anti&2o +estamento (la le, de Moiss)/ 1e esta manera 92ieren eliminar Mateo I?F>0 19?9, la ense4anCa de <risto sobre el divor io , n2evas n2" ias/ 6e&@n esta teor:a ;2an , ;es@s no revelaban ense4anCas del )2evo 8a to o )2evo +estamento/ 6e s2"one 92e ;2an solamente ense4aba a los A2d:os a er a del "ro"sito de la le, "ara "re"ararlos "ara el evan&elio/ MG2 (2e, "2es, la obra de ;2anN M+esti(i aba de la le, de Moiss o testi(i aba de <ristoN L2 / 16, B16 BLa le, , los "ro(etas eran 'asta ;2an0 desde enton es el reino de 1ios es an2n iadoE/ Al venir ;2an '2bo ambio/ Al lle&ar ;2an al&o 92e se "one en ontraste on la le, , los "ro(etas0 es de ir, 'asta 92e ;2an lle&ara, la le, se ense4aba, "ero 92e a'ora el n(asis no est7 sobre la le, sino sobre el reino de los ielos/ Mal/ F, B1 !e a92:, ,o env:o mi mensaAero, el 2al "re"arar7 el amino delante de m:0 , vendr7 s@bitamente a s2 tem"lo el 6e4or a 92ien vosotros b2s 7isE/ <risto vino "ara estable er el )2evo 8a to (!eb/ K?6#1F), , ;2an era el mensaAero 92ien "re"ar el amino "ara s2 lle&ada/ uan dio enseanzas que no se encuentran en la le& de Mois's (vase L2 / F?K#1H)/ 8or lo tanto, no solamente <risto sino tambin ;2an el ba2tista entre&aron ense4anCas 92e "ertene en al )2evo 8a to/ ?.? ;ues ste es a"uel de "uien 0abl el ,ro!eta Isaas, cuando di(o. Vo% del "ue clama en el desierto. ;re,arad el camino del Se+or, Endere%ad sus sendas2 // En este texto el "ro(eta 3sa:as 'abl a er a del retorno del remanente del a2tiverio en Babilonia, "ero este "ro(eta mesi*nico 'abl tambin de la venida del "re 2rsor de <risto, , de s2 obra de la si&2iente manera? RVoC del 92e lama en el desierto? 8re"arad el amino del 6e4or0 endereCad s2s sendas/ +odo valle se rellenar7, , se baAar7 todo monte , ollado0 los aminos tor idos ser7n endereCados, , los aminos 7s"eros allanados0 , ver7 toda arne la salva in de 1iosR (L2 / F? H#6)/ !iCo esto al "redi ar, RArre"ent:os /// R Es m2, im"ortante observar 92e 3sa:as H0?F di e, R8re"arad amino a ehov*R, , 92e el Es":rit2 6anto a"li a este texto a la obra de ;2an 92ien an2n i a <risto/ .a conclusi-n ineludible es que el nombre ehov* se aplica tambi'n a Cristo/ ?.D A #uan estaba vestido de ,elo de camello, y tena un cinto de cuero alrededor de sus lomos7 // R6e trata de 2na tela ordinaria (abri ada on pelo de camello en veC de lana/ Era el vestido de los "obres, 92e onven:a al s2 esor de El:as (> Re,es 1?K), al "redi ador del arre"entimientoR (B#6)/ 1i e > Re,es 1?K a er a del "ro(eta El:as, ROn varn 92e ten:a vestido de "elo, , e4:a s2s lomos on 2n int2rn de 2eroR/ // y su comida era langostas (Res om@n a2n en el Driente ver a los "obres omerlas/ 1es"2s de 92itar las abeCa, "iernas , alas se 'ierven o asan, , a ve es se saConan on mante92illa/ 6e omen tanto (res as omo dise adas o onservadas on sal/ 6on m2, distintas de los inse tos 92e nosotros llamamos lan&ostasR, ;AB) y miel silvestre (;2e es 1H?K0 1 6am/ 1H?>I0 6al/ K1?16) , // El vestido , omida de ;2an oin idieron on s2 mensaAe/ RMG2 salisteis a verN MA 2n 'ombre 2bierto de vestid2ras deli adasN !e a92:, los 92e llevan vestid2ras deli adas, en las asas de los re,es est7nR (11?K)/ RLa vestid2ra de ;2an, s2 alimento , s2 "otente voC en el desierto,

'ar:an re ordar los d:as a2steros de El:asR (;5B)/ M2 'a &ente es"eraba la venida de El:as (16?1H0 1J?100 >J?H90 L2 / 9?K0 ;n/ 1?>1)/ El 7n&el 92e an2n i el na imiento de ;2an diAo, R3r7 delante de l on el es":rit2 , el "oder de El:asR (L2 / 1?1J)0 ;es@s diAo 92e Rl es a92el El:as 92e 'ab:a de venirR (11?1H0 1J?1>, 1F)/ ?.> A sala a l #erusaln, y toda ( om"7rese K?FH) #udea, y toda la ,rovincia de alrededor del #ord4n, // Vase tambin ;n/ 1?FI#HI/ 8ero omo los vers: 2los J#9 indi an, no todos eran sin eros/ Vanse tambin >1?>F#>I0 L2 / J?>9, F0/ ?.5 y eran bauti%ados ,or l B Esto no era en nin&@n sentido 2n a to de la le, de Moiss (el VieAo 8a to)/ )o leemos nada en el Anti&2o +estamento a er a de ba2tiCar "ara la remisin de "e ados/ Al&2nos ense4an 92e el ba2tismo de ;2an era sim"lemente otro de los lavamientos de la le, de Moiss, "ero a92ellos lavamientos eran ritos eremoniales/ El ba2tismo de ;2an era m2, distinto/ Mar/ 1, BH Ba2tiCaba ;2an en el desierto, , "redi aba el ba2tismo de arre"entimiento "ara "erdn de "e adosE/ // bauti%ados (del verbo 81;CIL<, s2mer&ir)Las "alabras rociar &I'1$CIL<* o ro iamiento o derramamiento n2n a se 2san del ba2tismo de ;2an, ni del ba2tismo de la $ran <omisin (el ba2tismo mandado "or <risto , los a"stoles)/ RLa &ente 92e 'abla el &rie&o en la a t2alidad dese 'a "or om"leto , ridi 2liCa la idea de em"lear esta "alabra &rie&a en otro sentido 92e en s2 "ro"ia si&ni(i a in de(inida , bien ono ida0 , la 3&lesia $rie&a no a e"ta omo ba2tismo m7s 92e la inmersinR (;AB)/ Al 'ablar de las denomina iones 92e "ra ti an la as"ersin no es orre to de ir 92e Rba2tiCan "or as"ersinR, sino 92e R"ra ti an la as"ersin en l2&ar de ba2tiCarR (;.M)/ R6autizar si&ni(i a sumergir% , este a to ten:a l2&ar en el ro ord*n/ El ba2tismo de ;2an no era tomado ni de las abl2 iones en 2so entre los A2d:os de la "o a /// ni del ba2tismo de los "roslitos, 92e no a"are e 'asta des"2s de destr2ido el tem"lo0 era 2na instit2 in n2evaR (B#6)/ // en el #ord4n, // no R er aR del ;ord7n, ni en la RriberaR, ni en la lo alidad &eneral del r:o, sino en el r:o, en el orriente, en el a&2a/ // con!esando sus ,ecados2 // Lev/ I?I0 16?>10 >6?H00 )@m/ I?J0 6al/ F>?I0 )e'/ 9?>, F0 8rov/ >K?1F0 !e '/ 19?1K0 1 ;n/ 1?9/ La on(esin 92e nosotros 'a emos antes de ser ba2tiCados es la on(esin 'e 'a "or el e2n2 o? R<reo 92e ;es2 risto es el !iAo de 1iosR (!e '/ K?FJ0 Rom/ 10?9, 19)/ ?.6, 9 1l ver l "ue muc0os de los !ariseos y de los saduceos venan a su bautismo, // Las dos se tas "rin i"ales entre los A2d:os/ RLos sad2 eos di en 92e no 'a, res2rre in, ni 7n&el, ni es":rit20 "ero los (ariseos a(irman estas osasR (!e '/ >F?K0 Mat/ >>?>F)/ ;es@s diAo, RMirad, &2ardaos de la levad2ra (la do trina) de los (ariseos , de los sad2 eosR (Mat/ 16?6, 1>)/ Estos lle&aban sim"lemente "or92e 92er:an a"rove 'arse de la &ran "o"2laridad de ;2an/ Re 2rdese, sin embar&o, 92e no todos los (ariseos eran 'i" ritas, "2es )i odemo era 2n (ariseo (;n/ F?1) , el a"stol 8ablo diAo 92e R on(orme a la m7s ri&2rosa se ta de n2estra reli&in, viv: fariseoR (!e '/ >6?I0 5il/ F?I)/ // les deca. MJeneraci n de vborasN (!iAos del diablo, la ser"iente en&a4adora, 1>?FH0 >F?FF0 6al/ IK?H, I0 1H0?F0 3sa/ 1H?>90 I9?I) FHuin os ense+ a 0uir de la ira venideraG // )o lle&aban al ba2tismo de ;2an on 2n "ro"sito sano/ El ba2tiCaba solamente a los "enitentes, "ero Rm2 'os de los (ariseos , de los sad2 eosR no mostraban tal a tit2d/ <on la a tit2d 92e ten:an el ba2tismo no les a,2dar:a/ Los

A2d:os re:an 92e el Mes:as vendr:a on m2 'a ira ontra los &entiles ## los romanos en "arti 2lar ## "ero la "redi a in de ;2an indi aba 92e los A2d:os mismos estaban en "eli&ro del asti&o de 1ios/ // 'aced, ,ues, !rutos (J?16, >00 1>?FF0 >1?HF0 !e '/ >6?>00 $7l/ I?>>, >F) dignos de arre,entimiento, // Al&2nos de ellos no 92er:an 'a er (r2tos di&nos de arre"entimiento ,, "or eso, no (2eron ba2tiCados "or ;2an? RL todo el "2eblo , los "2bli anos, 2ando lo o,eron, A2sti(i aron a 1ios, ba2tiC7ndose on el ba2tismo de ;2an/ Mas los (ariseos , los intr"retes de la le, dese 'aron los desi&nios de 1ios res"e to de s: mismos, no siendo ba2tiCados "or ;2anR (L2 / J?>9, F0)/ El relato de L2 as nos a,2da a entender la nat2raleCa de los R(r2tos di&nos de arre"entimientoR (L2 / F?10#1H)/ ;2an era 2n 'ombre severo (den2n iaba el "e ado, exi&:a el arre"entimiento), "ero tambin era "r7 ti o (ex"li aba c-mo la &ente deber:a llevar b2en (r2to)/ ?.: y no ,ensis decir dentro de vosotros mismos. 1 1bra0am tenemos ,or ,adre7 // Este texto (F?K, 9) debe "redi arse on res"e to a la a tit2d de al&2nos 92e 92ieran ba2tiCarse 'o, en d:a/ Dbviamente al&2nos de estos A2d:os no lle&aron on '2mildad, sino on 2na a tit2d or&2llosa/ 8are e 92e no estaban dis"2estos a on(esar s2s "e ados (F?6)/ )o "ensaban, "2es, en el verdadero si&ni(i ado del ba2tismo de ;2an, , lo 92e el 6e4or es"erara de los ba2tiCados/ M7s bien, "ensaban 92e "or ser des endientes de Abra'am ser:an el "2eblo es o&ido de 1ios "ara siem"re , 92e, "or eso, no ser:a ne esario 92e ellos se arre"intieran de nada/ ;es@s den2n i este on e"to (;n/ F?F#I0 K?F1#HH), , 8ablo tambin lo den2n i (Rom/ >?1J# >90 > <or/ 11?>>0 $7l/ F?>6#>9)/ // ,or"ue yo os digo "ue )ios ,uede levantar 0i(os a 1bra0am aun de estas ,iedras2 // Los A2d:os ten:an 2n on e"to m2, alto de s: mismos, "ero en realidad no eran en nin&@n sentido indis"ensables "ara el 2m"limiento del "lan de 1ios/ 6in l2&ar a d2das 1ios 2m"lir:a s2 "romesa a Abra'am ($n/ 1>?1#F) a "esar de lo 92e los A2d:os 'i ieran/ En s2 arta a los romanos (Rom/ 9#11) 8ablo da 2na ex"li a in del "roblema del re 'aCo de los A2d:os desobedientes , de la a e"ta in de los &entiles obedientes (vase en "arti 2lar Rom/ 11?>0#>F)/ !a, 2na le in en esto "ara los 92e tienen "adres ristianos, miembros de la i&lesia del 6e4or/ 1esde l2e&o, esta es 2na bendi in m2, &rande, "ero la reli&in no se 'ereda/ Los 'iAos no son 'iAos de 1ios sim"lemente "or92e s2s "adres son 'iAos de 1ios/ <ada "ersona ## "adre, madre, 'iAo, 'iAa ## tiene 92e onvertirse en ristiano(a)/ )2estros 'iAos o,en la ense4anCa a er a de la i&lesia , a"renden 92e 'a, 2na sola i&lesia verdadera , es la de <risto/ Esto es m2, ierto, , m2, im"ortante, "ero el ser miembro de 2na i&lesia lo al 92e se llame Ri&lesia de <ristoR no &arantiCa la salva in/ <ada "ersona tiene 92e llevar el (r2to 92e 1ios es"era/ La vida tiene 92e mostrar 92e la "ro(esin de (e es &en2ina/ )o 'emos de "ensar en la i&lesia omo 2n tren, , 92e nos iremos al ielo slo 92e seamos "asaAeros en el tren R orre toR/ La rela in on 1ios es individ2al/ ?.-@ A ya tambin el 0ac0a est4 ,uesta a la ra% de los 4rboles7 ,or tanto, todo 4rbol (a2n los m7s &randes, los "rin i"ales sa erdotes, los es ribas, los miembros del 6anedr:n, et /, omo tambin los m7s "obres e i&norantes) "ue no da buen !ruto es cortado y ec0ado en el !uego2 // RL la &ente le "re&2ntaba, di iendo? Enton es, M92 'aremosNR L ;2an les dio al&2nos eAem"los es"e :(i os del (r2to 92e deber:an llevar (L2 / F?10#1H)/ Vanse tambin ;n/ 1I?K0 $7l/ I?>>, >F/

El Mes:as estaba lle&ando "ara traer m2 'as bendi iones ## sobre todo la salva in del alma del "e ado, , tambin la sanidad de m2 'as en(ermedades, la lim"ieCa "ara le"rosos, el alivio "ara endemoniados, et /0 vase L2 / H?1H#1K ## "ero es"eraba 92e todos llevaran el b2en (r2to de la obedien ia/ Los desobedientes no ser:an solamente "asados "or alto, sino 92e ser:an asti&ados "or s2 desobedien ia/ ?.-- Ao a la verdad os bauti%o en agua ,ara arre,entimiento7 ,ero el "ue viene tras m (11?F0 Mal/ F?10 ;n/ 1?1I, >J) , cuyo cal%ado yo no soy digno de llevar (el es lavo llevaba el alCado del amo0 ;2an no se sent:a di&no de 'a er esta tarea '2milde, ;8L), es m4s ,oderoso "ue yo7 // En esto ;2an m2estra s2 '2mildad/ El evan&elio se&@n ;2an el a"stol da m2 'o n(asis a este "ensamiento (;n/ 1?19#>J0 F?>>#F0)/ // l os bauti%ar4 en Es,ritu Santo // Este texto !e 'os de los A"stoles/ 8rimero, en 1?H, I (los a"stoles Es":rit2 6anto) , otra veC en 11?16 (la asa de <ornelio (2e 6anto)/ <2ando la Biblia misma ex"li a el 2m"limiento de estar "lenamente onven idos del si&ni(i ado de tal "romesa/ es itado dos ve es en ser:an ba2tiCados en el ba2tiCada en el Es":rit2 2na "romesa, "odemos

// y !uego // Al&2nos omentaristas reen 92e el Es":rit2 , el (2e&o son la misma osa? REl Es":rit2 , el fuego no son dos osas distintas, omo tam"o o el a&2a , el Es":rit2 (;n/ F?I), sino 92e el 2no es la (i&2ra del otro/ El (2e&o es el s:mbolo del Es":rit2 en tanto 92e "enetra on irresistible "oder , "2ri(i a los m7s d2ros metalesR (B#6), pero el bautismo en fuego se e4plica en este mismo te4to% "2es F?10 di e, Rtodo 7rbol 92e no da b2en (r2to es ortado , e 'ado en el (2e&oR, , F?1> di e, R92emar7 la "aAa en (2e&o 92e n2n a se a"a&ar7R2 Dtra veC deAamos 92e la Biblia se ex"li92e sola/ Este texto no tiene nada 92e ver on Rlas len&2as re"artidas, omo de (2e&oR de !e '/ >?F/ ?.-3 Su aventador (el bieldo, LBLA) est4 en su mano, // El aventador era 2na es"e ie de "ala an 'a de madera, 92e se 2saba "ara aventar o bieldar las mieses trilladas "or los animales "ara se"arar la "aAa del &rano/ // y lim,iar4 su era7 y recoger4 su trigo en el granero, // El tri&o re"resenta a los obedientes, , la "aAa a los desobedientes 92e ser7n se"arados de los (ieles en el A2i io/ <risto 2s varias (i&2ras "ara il2strar la se"ara in de los in(ieles de los (ieles? en Mateo 1F?F6#HF, la "ar7bola de la iCa4a 92e se se"ara de la b2ena semilla0 HJ#I0, la "ar7bola de la red0 >H?H0#H1, la se"ara in de los dos en el am"o, , de dos m2Aeres moliendo en 2n molino, et / // y "uemar4 la ,a(a en !uego "ue nunca se a,agar42 // La (i&2ra de la ose 'a se en 2entra en Mi9/ H?1>0 ;er/ 1I?J0 >F?>K0 I1?FF0 6al/ 1?H/ El (2e&o se men iona en varios textos 92e se re(ieren al A2i io? Mat/ 1F?H00 1K?K,90 ;n/ 1I?60 A"o / >0?1I/ )o tenemos ono imiento del (2e&o 92e no se a"a&ar7, , debemos estar se&2ros de 92e n2n a ten&amos ono imiento de tal (2e&o/ ;2an a(irma , on(irma a92: la 1eidad de ;es2 risto, 'ablando de El omo el ;2eC/ 6lo 1ios "2ede A2C&ar , ondenar/ 6i <risto A2C&ar7 , ondenar7 a los desobedientes, enton es <risto es 1ios (;2an I?>>)/ ?.-? Entonces #ess vino de Jalilea a #uan al #ord4n, ,ara ser bauti%ado ,or l2 // ;es@s ense4 92e el ba2tismo de ;2an era del ielo (>1?>I, F>), , 92e era se&@n Rlos desi&niosR (Rlos "ro"sitosR LBLA) de 1ios (L2 / J?>9, F0)/

;es@s vino de $alilea, am"o "rin i"al de s2 ministerio/ 6e&@n L2 as F?>1 RA onte i 92e 2ando todo el "2eblo se ba2tiCaba (era ba2tiCado, LBLA), tambin ;es@s (2e ba2tiCadoR/ Esto indi a 92e ;es@s no vino al ba2tismo de ;2an d2rante la "rimera "arte del ministerio de ;2an, sino 2ando Rtodo el "2eblo era ba2tiCadoR/ ?.-D Mas #uan se le o,ona, // ;2an n2n a '2biera es"erado tal osa, "or92e l sabia, "or lo menos, del maravilloso na imiento de ;es@s, , es m2, "robable 92e sab:a m2 'o a er a de s2 vida/ L2 as (1?F6#HI) des ribe la amistad entre la madre de ;2an , la madre de ;es@s/ Elisabet, siendo "arienta de Marta, sin d2da ontaba a ;2an lo 92e ella sabia a er a de ;es@s/ A2n92e ;2an no ten:a 'asta ese momento on(irma in divina de 92e ;es@s era el <risto (;2an 1?F1#FH), l Rse le o"on:aR 2ando lle& "ara ser ba2tiCado de l, "2es re:a 92e tal a to seria m2, '2millante "ara ;es@s/ !o convena que ess se bautizara sin comentario como si fuera un pecador (;.M)/ La "rotesta de ;2an era ne esaria "ara evitar esto/ // diciendo. Ao necesito ser bauti%ado ,or ti, Fy t vienes a mG // M;es@s 92iso ser ba2tiCadoN M<mo (2e "osible 92e el "er(e to ;es@s 92ien n2n a "e (!eb/ H?1I0 1 8ed/ >?>>) viniera a ;2an "ara ser ba2tiCadoN 6e&@n el "ensar de ;2an, '2biera sido m7s a"ro"iado 92e ;es@s lo ba2tiCara a l, indi ando de esta manera otra veC s2 '2mildad/ 8ara dar n(asis a lo 92e di e, em"lea "ronombres en(7ti os/ Esta a tit2d '2milde de ;2an m2estra 92e l estaba bien ali(i ado "ara "redi ar a la &ente a er a del "e ado , el "erdn/ Re 2rdese 92e ;2an es 2 'aba diariamente las on(esiones de m2 'a &ente/ )o 'a :an R on(esin a2ri 2larR a ;2an, sino on(esiones "@bli as, "ero ;2an las o:a, , 'abr:a a e"tado on &2sto 92e ;es@s lo ba2tiCara a l/ ;2an quera ba2tiCar a los (ariseos, sad2 eos e intr"retes de la le, (slo 92e se arre"intieran) , no siem"re "od:a (L2 / J?F0), , no quera ba2tiCar a ;es@s, "ero ste insisti en 92e lo 'i iera/ La '2mildad de ;2an se ve laramente en esta o asin, "ero lase on 2idado lo 92e ;es@s di e de l en Mat/ 11?J#1I/ 6on "alabras im"resionantes de alabanCa de este &ran "ro(eta de 1ios/ ?.-> ;ero #ess le res,ondi . )e(a a0ora, ,or"ue as conviene "ue cum,lamos toda (usticia2 Entonces le de( 2 // <on estas "alabras ;es@s le onven i/ La "alabra R 2m"lirR si&ni(i a eAe 2tar "lenamente/ Lo 92e ;es@s di e a92: sirve "ara on(irmar a2n m7s 92e el ba2tismo de ;2an no era de los 'ombres, sino del ielo (Mat/ >1?>I)0 92e era on(orme a los designios ("ro"sitos, LBLA) de 1ios (L2 / J?F0)/ L2 as di e (J?>9) RL todo el "2eblo , los "2bli anos, 2ando lo o,eron (a ;2an), A2sti(i aron a 1ios (re ono ieron la A2sti ia de 1ios, LBLA), ba2tiC7ndose on el ba2tismo de ;2anR/ El ba2tismo t2vo 92e ver on la RA2sti iaR de 1ios/ +odo el "2eblo ## a2n los "2bli anos ## a e"taron el "lan , las demandas de 1ios/ Admitieron 92e era A2sto , orre to 92e ellos se arre"intieran , se ba2tiCaran "ara remisin de "e ados/ 1ios era A2sto en lo 92e El re92er:a, , 2ando ellos a e"taron este "lan de 1ios se 'i ieron A2stos ("erdonados)/ 8ero los (ariseos , los intr"retes de la le, re 'aCaron la A2sti ia de 1ios/ Re 'aCaron s2s designiosR ("ro"sito) de salvarles de s2s "e ados/ )o 92er:an admitir 92e eran "e adores/ <on(iaban en ser el "2eblo es"e ial de 1ios (A2d:os, 'iAos de Abra'am, se&@n la arne)/ A'ora bien, ;es@s no ten:a "e ado, "ero era m2, im"ortante 92e El a"o,ara la #usticia de 1ios (el "lan de 1ios "ara la salva in)/ 1i e el 6al/ 119?1J> Rtodos s2s mandamientos son A2sti iaR/ 1esde el tiem"o de s2 ni4eC (L2 / >?I1) ;es@s estaba s2Aeto/ A2n92e era !iAo de 1ios, a"rendi la obedien ia/ $2ard "er(e tamente la le, de Moiss, baAo la 2al na i , baAo la 2al vivi , m2ri/ El ba2tismo de ;2an no era "arte de la le, de Moiss, "ero era 2n "re e"to de 1ios dado "or s2 "ro(eta/ El ba2tismo de ;2an (al i&2al 92e el ba2tismo de la &ran omisin 92e es "ara nosotros,

Mat/ >K?19) (2e 2no de los mandamientos "ositivos de 1ios 92e "ara tanta &ente no im"ortan/ <risto estaba res2elto a obede er este mandamiento "ositivo de 1ios/ 3ba a mostrar la obedien ia absol2ta, a2n92e no ten:a "e ados/ En l2&ar de b2s ar ex 2sas "ara no ba2tiCarse ( omo 'a en millones a'ora) El 'iCo aso omiso de la RsalidaR l&i a 92e El tenia (R)o ten&o "e ados0 M"or 92 vo, a ba2tiCarmeNR), omo tambin de la o"osi in (2erte de ;2an, insistiendo en 92e R onviene 92e 2m"lamos toda A2sti iaR/ TG2 eAem"lo tan &lorioso nos 'a deAado "ara nosotrosU On omentario m7s? nosotros no somos ba2tiCados sim"lemente "ara imitar a ;es@s/ El no (2e ba2tiCado "ara obtener la remisin de "e ados, "or92e El no ten:a "e ados, "ero nosotros s: tenemos "e ados0 as: es 92e nosotros somos ba2tiCados "ara la remisin de "e ados omo los dem7s 92e lle&aron al ba2tismo de ;2an (Mar/ 1?H0 L2 / F?F), , omo la &ente 92e (2e ba2tiCada el d:a de 8ente osts (!e '/ >?FK)/ ?.-5 A #ess, des,us "ue !ue bauti%ado, subi luego del agua7 // 1esde l2e&o, la in(eren ia ne esaria es 92e ;es@s 'ab:a ba#ado al a&2a0 es de ir, 92e est2vo en el a&2a/ 6i se di e 92e al&2na "ersona sale de la asa, o de la i2dad, da a entender 92e est2vo en la asa o i2dad/ 8ablo , s2s om"a4eros Car"aron de 8a(os (!e '/ 1F?1F)0 se in(iere, "2es, 92e estaban en 8a(os/ 5esto Rs2bi de <esareaR (!e '/ >I?1)0 se s2"one, "2es, 92e estaba en <esarea/ 6i al&2no di e R1Aame sa ar la "aAa de t2 oAoR (Mat/ J?H), se on l2,e 92e la "aAa est7 en el oAo/ 6i el demonio Rsali del m2 'a 'oR (Mat/ 1J?1K), laro est7 92e el demonio estaba en el m2 'a 'o/ 6e dan estas sen illas il2stra iones "ara il2strar 92e ;es@s, omo las dem7s "ersonas ba2tiCadas "or ;2an, des endi al a&2a, 92e estaba dentro del a&2a, , no "arado en la ribera entre las a4as/ Es verdad 92e a2n as: la &ente "od:a 'aberse "arado en a&2a 'asta las rodillas , 92e ;2an "od:a 'aber derramado a&2a sobre s2s abeCas, "ero M"ara 92 baAar al r:o "ara 'a er estoN !o se requiere un ro para la aspersi-n / R;2an ba2tiCaba tambin en Enn, A2nto a 6alim, "or92e haba all muchas aguas0 , ven:an, , eran ba2tiCadosR (;n/ F?>F)/ M8or 92 ir a 2n l2&ar donde 'ab:a Rm2 'as a&2asR "ara sim"lemente ro iar 2nas 2antas &otas (o a2n derramar 2n vaso de a&2a) sobre s2 abeCaN +al "r7 ti a no tendr:a sentido al&2no/ +odo esto, ombinado on la de(ini in de la "alabra 81;CIL< (s2mer&ir, Camb2llir, inmer&ir), nos lleva a la on l2sin de 92e tanto ;es@s omo el resto del "2eblo (2eron sepultados/ Esta on l2sin es inel2dible/ 5eli"e , el e2n2 o descendieron al a&2a, , 2ando el e2n2 o (2e ba2tiCado, subieron del a&2a/ 8ablo ex"li a 92e el ba2tismo es 2na se"2lt2ra , 2na res2rre in (Rom/ 6?H0 <ol/ >?1>)/ La se 2en ia, "2es, es (1) des ender o baAar al a&2a, (>) ba2tiCar o se"2ltar , res2 itar, , (F) s2bir del a&2a/ Este es el eAem"lo de lo 92e es el ba2tismo verdadero, deAado "or el 6e4or ;es@s/ // y 0e a"u los cielos le !ueron abiertos (3sa/ 6H?10 ECe9/ 1?10 ;n/ 1?I10 !e '/ J?I60 A"o / H?10 los ielos abren "ara al&2na revela in de 1ios) , y vio al Es,ritu de )ios "ue descenda como ,aloma, y vena sobre l2 // 3sa/ 11?>0 61?1#F0 ;2an el ba2tista diAo, RLo no le ono :a0 "ero el 92e me envi a ba2tiCar on a&2a, a92l me diAo? 6obre 92ien veas des ender el Es":rit2 , 92e "ermane e sobre l, se es el 92e ba2tiCa on el Es":rit2 6antoR (;n/ 1?FF), es de ir, el <risto, el !iAo de 1ios/ ;es@s diAo, R6i ,o "or el Es":rit2 de 1ios e 'o (2era los demonios, iertamente 'a lle&ado a vosotros el reino de 1iosR (1>?>K)/ 8edro diAo (!e '/ 10?FK), R1ios 2n&i on el Es":rit2 6anto , on "oder a ;es@s de )aCaretR/ En base a estos textos al&2nos ense4an 92e a92: en la tierra <risto n2n a mostr nin&@n atrib2to divino/ 1i en 92e El era 1ios, "ero 92e el @ni o "oder o a2toridad 92e El 2saba a92: en la tierra era lo 92e re ibi del 8adre o del Es":rit2 6anto, , 92e en esto era i&2al a los a"stoles/

El 'e 'o de 92e <risto re ibi "oder del 8adre , del Es":rit2 6anto slo si&ni(i a 92e 'ab:a perfecta unidad en la $eidad, 92e ;es@s, el ar"intero de )aCaret, era en realidad la "er(e ta mani(esta in del 8adre (;n/ K?190 1H?90 1>?HI)/ Era m2, ne esario 92e ;es@s se identificara perfectamente con el Padre & con el Espritu Santo, "or92e "ara la &ente El era sim"lemente 2n 'ombre omo los a"stoles (Mat/ 1F?II, I6)/ 6in embar&o, re 2rdese 92e <risto 2s o mostr los atrib2tos de 1ios (1) siendo adorado, H?10 ( 2ando <ornelio BadorE a 8edro, ste le diAo, BLev7ntate, "2es ,o mismo tambin so, 'ombre,E "ero ;es@s n2n a diAo esto a los 92e se "ostraban delante de El "ara adorarle)0 (>) ;es@s "erdonaba "e ados di iendo Bt2s "e ados te son "erdonados,E "alabras 92e los a"stoles n2n a "ron2n iaron0 , (F) 6iendo 1ios ;es2 risto ono :a los "ensamientos de los 'ombres (9?H0 1>?>I0 L2 / I?>>0 11?1J0 ;n/ >?>H, >I)/ Estos son solamente tres de los eAem"los 92e laramente indi an 92e ;es@s s: 2s o mostr atrib2tos divinos/ 8or lo tanto, Rno os en&a4isR on res"e to a la 1eidad de <risto/ Estos textos di en 92e El re ibi "oder del Es":rit2 6anto, "ero obsrvese lo 92e ;2an di e? RDs onviene 92e ,o me va,a0 "or92e si no me (2ese, el <onsolador no vendr:a a vosotros0 mas si me (2ere, os lo enviar'7 (16?J)/ T<risto envi al Es":rit2 6antoU Enton es Mdebemos ense4ar 92e <risto es s2"erior al Es":rit2 6antoN <laro 92e no/ 0Muchos te4tos enfatizan la unidad & la identidad de las tres personas de la $eidad1 1ios el 8adre, 1ios el !iAo, , 1ios el Es":rit2 6anto son tres "ersonas distintas? en esta o asin el !iAo (2e ba2tiCado, el 8adre 'abl desde el ielo, , el Es":rit2 6anto des endi sobre ;es@s/ 6on tres "ersonas, "ero son 2no en s2 "ro"sito , obra/ El Es":rit2 des endi Ren (orma or"oralR (L2 / F?>>)/ Los a2tores no di en 92e el Es":rit2 6anto vino en la (orma de "aloma, sino 92e descendi- omo "aloma/ +om 2na (orma or"oral, visible/ <risto lo vio/ +ambin ;2an lo vio (;n/ 1?F1#FH)/ ?.-6 A 0ubo una vo% de los cielos, "ue deca. Este es mi 'i(o amado, en "uien tengo com,lacencia2 // En otra o asin la voC del ielo diAo la misma osa (Mat/ 1J?I) , l2e&o a&re&? Ra l o:dR/ )o se "2ede ne&ar 92e la obedien ia de ;es@s en el ba2tismo era 2n evento m2, im"ortante, "or92e los ielos abrieron, el Es":rit2 6anto des endi , ven:a sobre <risto, , 2na voC de los ielos an2n i, REste es mi !iAo amado en 92ien me 'e om"la idoR (LBLA)/ 6i ;es@s no se '2biera s2Aetado a la RA2sti ia de 1iosR, siendo ba2tiCado de ;2an, M'abr:a a onte ido este (enmenoN A'ora 2ando al&2no es ba2tiCado, los ielos no se abrir7n, ni des ender7 el Es":rit2 6anto, ni 'abr7 voC de los ielos, "ero al&o s2mamente im"ortante s2 ede? el ba2tiCado re ibe el "erdn de los "e ados, es re ibido "or 1ios omo 'iAo, se a4ade a la i&lesia (!e '/ >?HJ), es ba2tiCado en el 2n 2er"o (1 <or/ 1>?1F), es trasladado al reino de <risto (<ol/ 1?1F)/

VVVVVVVVVV Mateo D

D.- Entonces #ess !ue llevado ,or el Es,ritu al desierto, (desde l2e&o, ;es@s (2e vol2ntariamente, "ero no se meti deliberadamente en tenta in) ,ara ser tentado ("2esto a "r2eba) ,or el diablo/ // El diablo, llamado 6atan7s (el adversario), es 2n ser real/ El existe/ Es el enemi&o 92e siembra iCa4a 2ando el 6e4or siembra

simiente b2ena (Mat/ 1F?>K)0 92ita la "alabra de 1ios del oraCn del 'ombre "ara 92e no rea (Mat/ 1F?19)0 2sa laCos "ara atra"ar a los 'ombres "ara 92e estn R a2tivos a vol2ntad de lR (> +im/ >?>6)0 es el "adre de la mentira (;n/ K?HH)0 "ero "2ede ser resistido "or el 'ombre (6ant/ H?J, K)/ FHu signi!ica la ,alabra tentarG R8E3RAQD si&ni(i a (1) intentar, "robar, ensa,ar0 (>) "oner a "r2eba, en 2n b2en sentido, di 'o de <risto , de los re,entes, !e >?1K, donde el ontexto da eviden ia de 92e la tenta in (2e a2sa de s2(rimiento "ara El, , slo de s2(rimiento, no 2na atra in 'a ia el "e ado, de modo 92e los re,entes tienen la sim"at:a de <risto omo s2 62mo 6a erdote en el s2(rimiento 92e el "e ado o asiona a a92ellos 92e est7n en el dis(r2te de la om2nin on 1ios0 lo mismo es el aso on el "asaAe similar en H?1I0 en todas las tenta iones 92e <risto so"ort, no 'ab:a nada dentro de El 92e res"ondiera al "e ado/ )o 'ab:a en El nin&2na debilidad "e aminosa /// (a) de intentos de atra"ar a <risto en 62s "alabras, "/e/, Mt 16?10 19?F0 >>?1K, FI ///0 ;n K?60 (b) de tenta iones a "e ar, "/e/, $7 6?1 /// 6t& 1?1F, 1H /// de tenta iones men ionadas omo "ro edentes del diablo, Mt H?1 /// 1 <o J?I0 1 +s F?I0 ( ) de tentar o retar a 1ios, ! ' 1I?100 1 <o 10?90 !e F?90 al Es":rit2 6anto, ! ' I?9 /// )ota? 6antia&o 1?1F "are e ontrade ir otras a(irma iones de la Es rit2ra en dos res"e tos, di iendo (a) 92e W1ios no "2ede ser tentado del malX , (b) 92e Wni l tienta a nadieX/ 8ero 1ios tent, o "rob, a Abra'am !e 11?1J, , los israelitas tentaron, o "robaron, a 1ios, 1 <o 10?9/ 6in embar&o, el v/ 1H lari(i a 92e, en tanto 92e en estos asos la tenta in o "r2eba vino de (2era, 6antia&o se re(iere a la tenta in o "r2eba 92e s2r&e de dentro, de a"etitos des ontrolados , de "asiones malvadas, "/ Mr J?>0#>FR (.EV)/ 'ebreos 3.-67 D.->2 A/ !uestra seme#anza/ ;es@s Rdeb:a ser en todo semeAante a s2s 'ermanosR (!eb/ >?1J), , R(2e tentado en todo se&@n n2estra semeAanCa, "ero sin "e adoR (!eb/ H?1I)0 es de ir, (2e tentado omo 'ombre/ R6e des"oA a s: mismo, tomando (orma de siervo, 'e 'o semeAante a los 'ombresR (5il/ >?J)/ Estos textos se re(ieren a la nat2raleCa '2mana de ;es@s/ 6iendo 'ombre El ten:a todos los deseos , a"etitos normales del 'ombre? "/ eA/, Rt2vo 'ambreR (Mat/ H?>), , sed (;n/ H?J), Rdorm:aR (Mat/ K?>H) , s2(r:a (:si amente (Mat/ 16?>1)/ La ex"resin n2estra semeAanCa no se re(iere a nin&2na lase de Rnat2raleCa "e aminosaR/ El no om"art:a los deseos arnales 92e ara teriCan a los 'ombres/ R<2ando introd2 e al 8rimo&nito en el m2ndo, di e? /// !as amado la A2sti ia, , aborre ido la maldadR, !eb/ 1?6#90 2ando Rel Verbo (2e 'e 'o arneR (;n/ 1?1H), no deA de amar la A2sti ia , aborre er la maldad/ El n2n a "e ni en "alabra, ni en 'e 'o, ni en "ensamiento/ )2n a (2e 2l"able de odi iar a 2na m2Aer (Mat/ I?>K)0 n2n a aborre i a nadie (1 ;n/ F?1I)0 no amaba al dinero (1 +im/ 6?9, 100 <ol/ F?I)/ El (2e tentado omo 'ombre, "ero no omo 'ombre "e ador/ B/ !uestras debilidades/ R8or92e no tenemos 2n s2mo sa erdote 92e no "2eda om"ade erse de n2estras debilidades ((la92eCas, LBLA)R/ ;es@s no ten:a debilidades o (la92eCas es"irit2ales/ El 'ombre tiene deseos arnales e in lina iones 'a ia el mal ,, "or eso, (7 ilmente ae en "e ado, "ero ;es@s no ten:a tales (la92eCas/ <2ando la "alabra dbil se 2sa en sentido es"irit2al, si&ni(i a "e ador (R<2ando ramos dbiles, a s2 tiem"o <risto m2ri "or los im":os /// siendo a@n "e adores, <risto m2ri "or nosotrosR, Rom/ I?I, K)/ ;es@s no ten:a esta lase de debilidad/ La "alabra debilidad es A6+!Y)E3A, , si&ni(i a en(ermedad, literalmente R(alta de (2erCaR/ L2 / J?>1, Rsan a m2 'os de en(ermedadesR/ > <or/ 11?F0, Rme &loriar en lo 92e es de mi debilidadR ('ablando de s2s "erse 2 iones, 11?>H#>K)/ R1es"2s de 'aber a,2nado 2arenta d:as , 2arenta no 'es, t2vo 'ambreR (Mat/ H?>)0 en verdad, des"2s de a,2nar "or 2arenta d:as el 2er"o est7 "r7 ti amente abatido , er a de

la m2erte/ <2ando aCotado (Mat/ >J?>6) Mno estaba debilitadoN Dbli&aron a 6imn de <irene a 92e llevase la r2C de <risto (Mat/ >J?F>), tal veC a a2sa de s2 debilidad, "or92e ;2an 19?1J di e 92e Rl (;es@s), ar&ando s2 r2C, sali al l2&ar llamado de la <alaveraR/ R52e r2 i(i ado en debilidadR (> <or/ 1F?H)/ La debilidad de ;es@s, "2es, no t2vo nada 92e ver on la (la92eCa es"irit2al, sino on la debilidad (:si a/ 8or lo tanto, !eb/ H?1I no se re(iere a las debilidades es"irit2ales/ </ 52e tentado en todo se&@n n2estra semeAanCa, "ero sin "e ado/ La ex"resin sin "e ado (<!DR36 !AMAR+3A) si&ni(i a Ra"arte de "e adoR ( om"7rese ;n >0?J, Rel s2dario /// enrollado en 2n l2&ar a"arte, <!DR36)R, aleAado de, Rsin aso ia in on el "e adoR (Lxi o +'a,er)/ REn todas las tenta iones 92e <risto so"ort, no 'ab:a nada dentro de El 92e res"ondiera al "e ado/ )o 'ab:a en El nin&2na debilidad "e aminosaR (.EV, de(ini in de 8E3RAQD)/ 52e tentado en todo se&@n n2estra semeAanCa, "or92e ten:a deseos , a"etitos '2manos, "ero 'a, m2 'a di(eren ia entre los deseos humanos , los deseos malos, 92e son 2ltivados , ad92iridos "or el 'ombre mismo0 es de ir, no na e on ellos, sino 92e en veC de satis(a er los deseos normales , nat2rales on(orme a las re&las de 1ios, salen de estos l:mites "ara orrom"erlos , satis(a erlos on(orme a las in ita iones del diablo/ <risto ;es@s t2vo todos los deseos , a"etitos normales , nat2rales, "ero no ad92iri nin&@n deseo o a"etito arnal/ 6iem"re estaba res2elto a 'a er la vol2ntad de 1ios (;n/ H?FH0 I?F0)/ 1i e ;n/ 1H?F0, BViene el "r:n i"e de este m2ndo, , l nada tiene en m:E0 es de ir, 6atan7s no t2vo "oder al&2no sobre ;es@s/ Santiago -.-D, R<ada 2no es tentado, 2ando de s2 "ro"ia on 2"is en ia es atra:do , sed2 idoR/ Los deseos malos son reados , 2ltivados "or el 'ombre desde la A2vent2d "or medio de imitar el eAem"lo de otros, "or la aso ia in on &ente m2ndana, "or varios medios de om2ni a in arnales (libros, revistas ,, ada veC m7s en n2estra &enera in "or medio de la orr2" in de la televisin)/ Enton es, 2na veC orrom"ido el oraCn, el 'ombre es s2s e"tible a la tenta in del diablo des rita en este texto/ M2 'os son tentados "or92e aman al dinero (;os2/ J?>10 1 +im/ 6?9, 100 <ol/ F?I), "ero ;es@s no (2e tentado de esta manera/ El era el !iAo de 1avid, "ero no imit a 1avid en s2 "e ado de odi iar a 2na m2Aer (> 6am/ 11?1#HH0 Mat/ I?>K)/ )o imit a <a:n ni a los 'ermanos de ;os en odiar o envidiar a otros/ Re 2rdese siem"re lo 92e se di e de <risto en !eb/ 1?9, 8"as amado la #usticia% & aborrecido la maldad2. 8or lo tanto, 6ant/ 1?1H no debe itarse "ara omentar sobre las tenta iones de ;es@s, "or92e El n2n a ten:a concupiscencias 92e le "2dieran atraer o sed2 ir/ - #n2 3.->, -5, R)o amis al m2ndo, ni las osas 92e est7n en el m2ndo /// 8or92e todo lo 92e 'a, en el m2ndo, los deseos de la arne, los deseos de los oAos, , la vana&loria de la vida, no "roviene del 8adre, sino del m2ndoR (1 ;n/ >?16)0 "2esto 92e este texto tam"o o se re(iere a los deseos , a"etitos normales o nat2rales, sino a los Rdel m2ndoR, no se debe a"li ar a las tenta iones de ;es@s, "2es El no ten:a Rlos deseos de la arne, los deseos de los oAos, , la vana&loria de la vidaR/ ;2an di e Rno amis /// las osas 92e est7n en el m2ndoR0 ;es@s no las amaba/ 1esde l2e&o, 6atan7s tienta o "one a "r2eba a todos , de toda manera "osible, "ero en ;es@s no 'ab:a nada 92e res"ondiera a s2s tenta iones/ Re 2rdese ;n/ 1H?F0, RViene el "r:n i"e de este m2ndo, , l nada tiene en m:R/ Iomanos 9.?, R1ios, enviando a s2 !iAo en semeAanCa de arne de "e adoR/ El alvinismo en(atiCa la "alabra seme#anza, di iendo 92e ;es@s no na i en "e ado (de"ravado) omo los otros 'ombres, sino 92e slo estaba Ren semeAanCa de arne de "e adoR/ Esta ex"li a in es errnea, "or92e ;es@s Rdeb:a ser en todo semeAante a s2s 'ermanosR (!eb/ >?1J)/ 8or lo tanto, si todos los 'ombres na en "e adores,

enton es ;es@s na i "e ador/ 1esde l2e&o, la Biblia ense4a 92e el 'ombre na e sin "e ado, "ero en este texto (Rom/ K?F) 8ablo 'abla de R arne de "e adoR, "or92e todos los 'ombres 'an "e ado, 2sando s2 2er"o omo instr2mento de "e ado (Rom/ 6?1>, 1F)/ <risto vino Ren semeAanCa de arne de "e adoR, "or92e El ten:a 2n 2er"o '2mano, "ero n2n a 2s s2 2er"o omo instr2mento de "e ado/ Cristo, nuestro ,er!ecto e(em,lo de la ,ure%a2 Al&2nos s2"onen 92e (2e ne esario 92e ;es@s t2viera deseos arnales "ara ser n2estro eAem"lo, "ero 1ios es n2estro eAem"lo (E(es/ I?1)0 MEl tiene deseos malosN +odo ristiano debe ser eAem"lo "ara otros/ 8ara ser eAem"lo "ara el borra 'o, Mtiene 92e 92erer emborra 'arseN 8ara ser eAem"lo "ara el 'omosex2al, Mtiene 92e "oseer deseos 'omosex2alesN 8ara ser eAem"lo "ara el ladrn Mtiene 92e odi iar los bienes de otrosN <risto (2e tentado "ara deAarnos el "er(e to eAem"lo de mo vivir , de mo resistir al diablo/ 62 vida a92: en la tierra no (2e 2n Rex"erimentoR ("ara ver si "2diera vivir "er(e tamente)/ )o vino "ara saber mo ser:a vivir omo 2n 'ombre, "2es ,a sab:a todo lo 92e 'a, en el 'ombre (;n/ >?>H, >I)/ Re 2rdese 92e 2ando <risto vino al m2ndo, amaba la A2sti ia , aborre :a la maldad (!eb/ 1?9) , al ser R'e 'o arneR no ambi (!eb/ 1F?K)/ D.3,? A des,us de 0aber ayunado cuarenta das y cuarenta noc0es, tuvo 0ambre2 (<om"7rense Ex/ FH?>K0 1 Re,/ 19?K) A vino a l el tentador, y le di(o. Si eres ("2esto 92e eres) 'i(o de )ios, (el diablo bien sab:a 92e ;es@s era el !iAo de 1ios, "2es le on(es varias ve es "or la bo a de los endemoniados, , "re isamente omo el !iAo de 1ios ;es@s e 'aba (2era los demonios, Mar/ F?11) di "ue estas ,iedras se conviertan en ,an2 // En esta tenta in el diablo se b2rlaba de ;es@s, omo si '2biera di 'o, R+@, el !iAo de 1ios, M, m2riendo de 'ambreN +@ no debes tener 'ambreR/ Es m2, semeAante a L2 / >F?FI? Rlos &obernantes se b2rlaban de l, di iendo? A otros salv0 s7lvese a s: mismo, si ste es el <risto, el es o&ido de 1iosR/ 57 ilmente ;es@s "od:a 'aber onvertido las "iedras en "an omo onvirti el a&2a en vino, omo dos ve es m2lti"li los "anes , "e es , omo dos ve es e(e t2 la "es a mila&rosa/ Re 2rdese 92e en m2 'os textos la "alabra tentar (8E3RAQD) si&ni(i a "robar o "oner a "r2eba/ 8are e 92e al&2nos reen 92e si 2na tenta in no es atra tiva , deseable, no es 2na tenta in/ 1esde l2e&o, el "ensamiento de omer "an des"2s de a,2nar 2arenta d:as era m2, deseable, pero no era deseable el pensamiento de hacer uso incorrecto de su poder/ A ;es@s no le &2st s2(rir, "2es El, siendo 'ombre, ten:a el deseo normal de "rote&er , "reservar s2 vida, "ero El no 2s s2 "oder divino "ara s: mismo/ )o "idi do e le&iones de 7n&eles "ara evitar 92e le "rendieran, no evit los aCotes , no baA de la r2C, "or92e omo El diAo, RMi omida es 92e 'a&a la vol2ntad del 92e me envi, , 92e a abe s2 obraR (;n/ H?FH)/ Esa@ t2vo m2 'a 'ambre , diAo, R!e a92: ,o vo, a morir0 M"ara 92, "2es, me servir7 la "rimo&enit2raR ($n/ >I?F>), "ero ;es@s no era "ro(ano omo Esa@ (!eb/ 1>?16), "2es estaba res2elto a 'a er la vol2ntad de 1ios a "esar de s2 debilidad/ D.D El res,ondi y di(o. Escrito est4. // )osotros tambin "odemos resistir al diablo "or medio de itar textos b:bli os/ T!a, textos a"ro"iados "ara toda tenta inU Al ser tentados, Mnos a ordamos de ellosN Esto no slo re92iere m2 'o est2dio b:bli o, sino tambin la memoriCa in de textos, "or92e en el momento de la tenta in m2 'as ve es no 'abr7 o"ort2nidad "ara b2s ar textos en la Biblia/ On "ro"sito "rin i"al de este relato de las tenta iones de ;es@s es "ara ense4arnos mo debemos resistir al diablo/ 8are e 92e al&2nos reen 92e "ara resistirlo se ne esita

al&2na mani(esta in del Es":rit2 o al&@n "oder es"e ial, "ero ;es@s e(e tivamente resisti al diablo sim"lemente itando textos a"ro"iados/ ;es2 risto, el !iAo de 1ios, 'iCo lo 92e ada 2no de nosotros "2ede 'a er? itar 2n texto a"ro"iado de la Es rit2ra, , el diablo nos deAar7/ RL tomad /// la es"ada del Es":rit2, 92e es la "alabra de 1iosR (E(es/ 6?1J)/ RLa "alabra de <risto more en ab2ndan ia en vosotrosR (<ol/ F?16)/ REn mi oraCn 'e &2ardado t2s di 'os, "ara no "e ar ontra tiR (6al/ 119?11)/ El 6e4or "romete dar R on la tenta in la salida, "ara 92e "od7is so"ortarR (1 <or/ 10?1F)/ MG2 meAor salida de la tenta in 92e 2na ita a"ro"iada la BibliaN // $o s lo de ,an vivir4 el 0ombre, sino de toda ,alabra "ue sale de la boca de )ios2 // ;es@s ita 1e2t/ K?F, Rte 'iCo tener 'ambre, , te s2stent on man7, omida 92e no ono :as t@, ni t2s "adres la 'ab:an ono ido, "ara 'a erte saber 92e no slo de "an vivir7 el 'ombre, mas de todo lo 92e sale de la bo a de ;e'ov7 vivir7 el 'ombreR0 es de ir, les dio de omer de 2na omida des ono ida a ellos, "ara 92e entendieran 92e deber:an de"ender de 1ios/ +ambin les diAo, R+2 vestido n2n a se enveAe i sobre ti, ni el "ie se te 'a 'in 'ado en estos 2arenta a4osR (1e2t/ K?H)/ 6i el "2eblo de 3srael '2biera 'e 'o 2na lista de lo indis"ensable "ara ellos, sin d2da 'abr:an es rito R"an , a&2aR, "ero en realidad lo indis"ensable era on(iar en 1ios/ Les onven:a re ordar las "la&as, el Mar RoAo, 92 "as on el eAr ito de 5aran, el a&2a 92e sali de la ro a, los odorni es , el man7, et /, "ara estar om"letamente a&rade idos on 1ios/ M8or 92 'ab:a man7 ada ma4ana on la ex e" in del s"timo d:aN 8or92e la "alabra de 1ios as: lo de ret/ M8or 92 no 'ab:a man7 el s"timo d:aN 8or92e la "alabra de 1ios as: lo de ret/ M8or 92 se e ' a "erder el man7 si se &2ardara "ara otro d:a ( on la ex e" in del sexto d:a)N 8or92e as: lo indi aba la "alabra de 1ios/ <ada no 'e, on la ex e" in de la sexta, el "2eblo se a ostaba sin tener "an "ara el si&2iente d:a/ 52e ne esario de"ender de 1ios, , tambin (2e ne esario 92e el "2eblo a"rendiera esta le in d2rante s2 estan ia en el desierto, "or92e al entrar en la tierra 92e (l2:a le 'e , miel, todav:a de"ender:a de 1ios, "ero ser:a a2n m7s di(: il re ordarlo (1e2t/ 6?10#1>)/ ;es@s nos ense4a a orar, REl "an n2estro de ada d:a, d7noslo 'o,R (6?11)/ Al itar este texto ;es@s est7 di iendo 92e no era ne esario 92e El omiera "an "ara vivir, "or92e 1ios le "odr:a sostener sin "an/ )o t2vo temor de morir de 'ambre, , no "ensaba ab2sar de s2 "oder divino "ara "roveer de 2na manera mila&rosa lo 92e s2 2er"o "ed:a/ <omer:a 2ando (2era la vol2ntad del 8adre 92e omiera/ )o om"arti la a tit2d del "ro(ano Esa@ 92ien diAo, R!e a92: ,o me vo, a morir0 M"ara 92, "2es, me servir7 la "rimo&enit2raNR ($n/ >I?F>)0 m7s bien, en otra o asin 2ando los dis :"2los le instaban a 92e omiera, les diAo, RMi omida es 92e 'a&a la vol2ntad del 92e me envi, , 92e a abe s2 obraR (;n/ H?FH)/ As: tambin nosotros vivimos Rde toda "alabra 92e sale de la bo a de 1iosR ("or la vol2ntad , los arre&los de 1ios)/ M2 'os se sienten m2, on(iados "or92e tienen re 2rsos , "2eden onse&2ir los alimentos, , no se dan 2enta de 92e en realidad la vida viene de 1ios , 92e El nos sostiene/ El 'ombre 92iere se&2ridad e onmi a0 1ios 92iere 92e el 'ombre de"enda de El/ REl es 92ien da a todos vida , aliento , todas las osasR (!e '/ 1J?>I)/ El 'ombre no es 2n mero animal 92e exista "ara omer, "elear , "ro rear/ 6iendo 'e 'o a la ima&en de 1ios, 'a, 2n "ro"sito noble "ara s2 existen ia/ M<27l es la raCn o el "ro"sito de n2estra existen iaN MEstamos en el m2ndo solamente "ara omer "ara 92e el 2er"o (:si o si&a (2n ionandoN El "ro"sito de n2estra vida a92: en la tierra es 92e 'a&amos la vol2ntad de 1ios/ 6i en 2al92ier momento tenemos 92e tomar 2na de isin entre el salvar la vida o el morir "or la (e, sin demorar debemos morir "or la (e/

8or lo tanto, debemos on(iar en 1ios , b2s ar "rimeramente el reino de 1ios , s2 A2sti ia, sabiendo 92e las osas materiales nos ser7n s2"lidas de a 2erdo on s2 vol2ntad (Mat/ 6?FF)/ 1ios 92iere 92e el 'ombre se on entre en satis(a er los deseos del alma , no slo los del 2er"o/ D.>, 5 Entonces el diablo le llev a la santa ciudad, y le ,uso sobre el ,in4culo del tem,lo, y le di(o. Si eres 'i(o de )ios, c0ate aba(o7 ,or"ue escrito est4. // 6atan7s (, s2s ministros, > <or/ 11?1F#1I) "2eden itar textos b:bli os , tor erlos "ara s2 "ro"ia onvenien ia (> 8ed/ F?16)/ // 1 sus 4ngeles mandar4 acerca de ti, y, En sus manos te sostendr4n, ;ara "ue no tro,ieces con tu ,ie en ,iedra2 // A'ora el diablo s2&iere 92e <risto em"ie e s2 ministerio on 2na se4al sensa ional "ara "rod2 ir la B(eE instant7nea/ 52e omo si '2biera di 'o, R1ios 'a "rometido s2 "rote in (6al/ 91?11, 1>), , t@ debes a"rove 'arla/ T8onle a "r2ebaUR 6i <risto '2biera a e"tado la s2&eren ia del diablo, 'abr:a mostrado s2 falta de on(ianCa en 1ios , en s2 2idado/ 6atan7s "od:a itar textos, "ero no le im"ortaba el si&ni(i ado verdadero de ellos/ El salmo itado "romete a,2da , "rote in "ara los siervos de 1ios d2rante s2 vida de obedien ia , servi io0 es de ir, al servir a 1ios nos en(rentaremos on "eli&ros , "roblemas, "ero El siem"re est7 er a "ara a,2darnos/ 1ios 2ida de los 92e le obede en , sirven, "ero esta "romesa no debe ser "rostit2ida omo el diablo s2&iere/ El 'ombre no "2ede tomar de isiones insensatas , "res2nt2osas , es"erar 92e 1ios le d la mano/ D.6 #ess le di(o. Escrito est4 tambin. $o tentar4s al Se+or tu )ios2 // 1ebemos reer en 1ios "or lo 92e es , "or lo 92e 'a 'e 'o, , on todo amor , &ratit2d debemos dedi arnos a s2 servi io/ Lo 92e 1ios 'a di 'o es verdad , debemos a e"tarla/ )o andamos "or (e si "ensamos 92e al&@n di 'o de 1ios tiene 92e ser "robado o om"robado "or nosotros "ara saber si es verdad o no/ ;es@s , s2s a"stoles , otros dis :"2los siem"re estaban en "eli&ros, "ero no entraban vol2ntariamente en "eli&ros "ara 92e 1ios les res atara/ Eran la onse 2en ia de s2 servi io "ara 1ios/ On b2en eAem"lo de esta le in se en 2entra en 5il/ >?>I#F0/ E"a(rodito Rest2vo en(ermo, a"2nto de morir /// "or la obra de <risto est2vo "rximo a la m2erte, ex"oniendo s2 vida "ara s2"lir lo 92e (altaba en v2estro servi io "or m:R/ Este (iel 'ermano no estaba tentando a 1ios, sino 92e (ielmente le serv:a, Rex"oniendo s2 vidaR "or la a2sa de <risto0 "or eso, R1ios t2vo miseri ordia de lR/ Sant2 -.-?, O)ios no ,uede ser tentado ,or el malO, "ero 1e2t/ 6?16 di e, R)o tentaris a ;e'ov7 v2estro 1ios, omo lo tentasteis en Masa'R, "ero los israelitas tentaron a 1ios m2 'as ve es? RMe 'an tentado ,a dieC ve esR ()@m/ 1H?>>)/ Vanse tambin Ex/ 1H?10#1>0 16?F0 1J?1#J0 )@m/ >1?H, I/ R+entaron a 1ios en s2 oraCn, "idiendo omida a s2 &2stoR (6al/ JK?1K)0 !eb/ F?K, 9 'abla de la tenta in en el desierto, Bdonde me tentaron v2estros "adres, me "robaron, , vieron mis obras 2arenta a4osR/ +ambin el Es":rit2 6anto "2ede ser tentado (!e '/ I?9)/ 6antia&o 1?1F di e 92e R1ios no "2ede ser tentado "or el malR, "ero El s: (2e tentado en el sentido de ser "robado (retado)0 es de ir, el "2eblo 92er:a m7s , m7s se4ales , a2n as: de :an RMEst7 ;e'ov7 entre nosotros o noNR (Ex/ 1J?J)/ )o 92er:an a e"tar la dire in de 1ios, sino 92e ontin2amente se 92eAaban , "ed:an m7s se4ales/ 1e esto 6ant/ 1?1F no 'abla, sino de la soli ita in a "e ar/ 8ablo da 2n omentario ins"irado a er a de la rebelin de los israelitas (1 <or/ 10?6#110 vase tambin !eb/ F?1 # H?1)/ 8ablo di e a los orintios, R)i tentemos al 6e4or, omo tambin al&2nos de ellos le

tentaron, , "ere ieron "or las ser"ientes/ )i m2rm2ris, omo al&2nos de ellos m2rm2raron, , "ere ieron "or el destr2 torR (1 <or/ 10?9, 10)/ 8or medio de los (ariseos el diablo tent a <risto "ara desa reditarlo (1>?FK0 16?1#H0 19?F0 >>?1, 1K, FI0 L2 / 11?16)/ FCentar o ,robarG 1ios no Rtienta a nadieR en el sentido de ind2 ir a "e ar (esa es la obra de 6atan7s)/ 6in embar&o, omo di e ./ E/ Vine, R1ios tent, o "rob, a Abra'am, !e 11?1J/ S8rob 1ios a Abra'am- ($n/ >>?1), "ara "oder bende irle m7s, , tambin 1ios "rob a 3srael, en el sentido de "robar s2 (idelidad al "a to (Ex/ 16?H0 1e2t/ K?>)/ El )2evo +estamento 'abla de mo los ristianos se someten a "r2eba "ara s2 "ro"io bien (6ant/ 1?>#H0 Rom/ I?F#I0 > <or/ 1>?J#10)/ Esta "r2eba viene de fuera, mientras 92e 6antia&o 1?1H 'abla de tenta iones 92e vienen de dentroE del 'ombre (de s2 on 2"is en ia, s2s deseos arnales)/ 1esde l2e&o, la sed2 in o soli ita in a "e ar no viene de 1ios sino del diablo/ O$o nos metas en tentaci nO &Mat2 5.-?*2 6i 1ios no nos tienta, M"or 92 ;es@s nos ense4a a orar, Rno nos metas en tenta inR (Mat/ 6?1F)N El resto del vers: 2lo ex"li a la "rimera "arte? Rmas l:branos del malR/ Este texto es otro eAem"lo de 2na (orma om@n en la Biblia de ex"resar la misma idea de dos maneras/ <om"7rense los si&2ientes textos? RMis d:as 'an sido m7s li&eros 92e 2n orreo0 '2,eron, , no vieron el bienR (;ob 9?>I, la se&2nda (rase re"ite en otras "alabras el "ensamiento de la "rimera)0 R+endr7 miseri ordia del "obre , del menesteroso, , salvar7 la vida de los "obresR (6al/ J>?1F, la se&2nda (rase re"ite en otras "alabras el "ensamiento de la "rimera)0 RLos malos se in linar7n delante de los b2enos, , los im":os a las "2ertas del A2stoR (8rov/ 1H?19, la se&2nda (rase re"ite en otras "alabras el "ensamiento de la "rimera)/ 1e esta misma manera ;es@s di e 2na osa (R)o nos metas en tenta inR) , re"ite el "ensamiento em"leando otras "alabras (Rmas l:branos del malR)/ Al ontestar la se&2nda "eti in tambin ontesta la "rimera/ Esta ex"li a in de este texto se on(irma on otro? RVelad , orad, "ara 92e no entris en tenta inR (Mat/ >6?H1)/ 8ablo nos "romete 92e 1ios s: nos libra del mal? R92e no os deAar7 ser tentados m7s de lo 92e "odis resistir, sino 92e dar7 tambin A2ntamente on la tenta in la salida, "ara 92e "od7is so"ortarR (1 <or/ 10?1F)/ D.9, : <tra ve% le llev el diablo a un monte muy alto, y le mostr todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, y le di(o. Codo esto te dar, si ,ostrado me adorares2 // L2 as (H?6) a&re&a las si&2ientes "alabras del diablo? R"or92e a m: me 'a sido entre&ada, , a 92ien 92iero la do,R/ 1esde l2e&o, el diablo es el "adre de la mentira (;n/ K?HH), "ero la Biblia di e 92e Rel m2ndo entero est7 baAo el mali&noR (1 ;n/ I?19), , 92e 6atan7s es Rel dios de este si&loR (> <or/ H?H)/ 8or el tiem"o "resente 1ios "ermite 92e 6atan7s eAerCa este "oder sobre la '2manidad/ M2lti"li ados millones (billones) est7n "ostrados delante de l "ero s2 tiem"o es orto/ )o sabemos mo 6atan7s "ensara 2m"lir s2 "romesa a ;es@s/ 6in embar&o, en 2anto a "oder, 2na osa es ierta? si <risto '2biera a e"tado el "oder "ol:ti o 92e los A2d:os 92er:an darle (>1?90 ;n/ 6?1I) "ara ser 2n se&2ndo 1avid (2n 1avid "ol:ti o), 'abr:a tenido el a"o,o om"leto (, la s2"ervisin) de 6atan7s/ Osando mtodos m2ndanos ("oder "ol:ti o, dinero, armas militares, et /) (7 ilmente 'abr:a tenido a los A2d:os omo s2s se&2idores/ 1e esta manera, 'abr:a evitado la r2C, "ero al 'a erlo (T osa inima&inableU) no 'abr:a 'e 'o la vol2ntad del 8adre, sino la vol2ntad de 6atan7s/ Enton es, M 27l (2e la tenta in del diabloN Le o(re i el dominio 2niversal sin el s2(rimiento/ Le "ro"2so el amino (7 il, "ero ;es@s resisti la tenta in del diablo/ El

2m"li s2 ministerio en medio de m2 'as "erse 2 iones , "r2ebas, "a&ando el "re io de n2estro res ate en el <alvario/ 1e esta manera El estable i s2 reino es"irit2al ## Rmi reino no es de este m2ndoR (;n/ 1K?F6) ## , el a"stol ;2an o, miles de vo es 92e de :an, REl <ordero 92e (2e inmolado es di&no de tomar el "oder, las ri92eCas, la sabid2r:a, la (ortaleCa, la 'onra, la &loria , la alabanCaR (A"o / I?1>)/ R1es"2s de esto mir, , 'e a92: 2na &ran m2ltit2d, la 2al nadie "od:a ontar, de todas na iones , trib2s , "2eblos , len&2as, 92e estaban delante del trono , en la "resen ia del <ordero, vestidos de ro"as blan as, , on "almas en las manos0 , lamaban a &ran voC, di iendo? La salva in "ertene e a n2estro 1ios 92e est7 sentado en el trono, , al <orderoR (A"o / J?9, 10)/ D.-@, -- Entonces #ess le di(o. Vete &1,4rtate, VM*, Satan4s, ,or"ue escrito est4. 1l Se+or tu )ios adorar4s, y a l s lo servir4s2 // Al leer este texto, tal veC estemos "ensando 92e estamos m2, bien "or92e adoramos slo al 1ios Vivo , n2n a nos arrodillamos delante de otros dioses, "ero re 2rdese 92e la avari ia es idolatr:a (<ol/ F?I)/ M<27ntos 'ermanos asisten a las re2niones de la i&lesia "ara adorar al @ni o 1ios Vivo, "ero d2rante la semana viven 'in ados delante del dios llamado RMamnR/ ;es@s di e (Mat/ 6?>H), R)in&2no "2ede servir a dos se4ores0 "or92e o aborre er7 al 2no , amar7 al otro, o estimar7 al 2no , menos"re iar7 al otro/ )o "odis servir a 1ios , a las ri92eCas (Mamn, Rri92eCa idolatradaR, 5L)/ Dtros adoran la televisin0 los tales no deben estar sentados delante del televisor, sino 'in ados delante de l, "ara indi ar la "ost2ra a"ro"iada/ Dtros tienen otros dioses/ El ma,or inters de la "ersona ## lo 92e o 2"e s2 tiem"o, s2 ener&:a, s2 aten in, s2 dinero ## es s2 dios/ 82ede ser el mamn, "2ede ser el "la er, "2ede ser la (amilia, o 2na diversidad de "ersonas o osas/ Re 2rdese 92e n2estro 1ios es 2n 1ios eloso/ // El diablo entonces le de( 7 // <on textos b:bli os ;es@s resisti al diablo , le &an/ +odo ristiano "2ede 'a er lo mismo0 no se ne esita "oder sobrenat2ral "ara resistir al diablo/ ;es@s (2e tentado "ara mostrarnos mo resistir? sim"lemente a ordarnos de 2n texto a"ro"iado , "ron2n iarlo/ 6i el tentador es 2n enemi&o o 2n ami&o, si es 2n des ono ido o 2n (amiliar, a2n92e sea 2n 'ermano o 'ermana en <risto, el medio de resistir siem"re es lo mismo? itarle 2n texto a"ro"iado , 6atan7s le deAar7/ RResistid al diablo, , '2ir7 de vosotrosR (6ant/ H?J)/ R+omad el ,elmo de la salva in, , la es"ada del Es":rit2, 92e es la "alabra de 1iosR (E(es/ 6?1J)/ ;es@s sim"lemente 2s esta es"ada , el diablo Rle deAR/ REn mi oraCn 'e &2ardado t2s di 'os, "ara no "e ar ontra tiR (6al/ 119?11)/ // y 0e a"u vinieron 4ngeles y le servan2 // MG2 diAo el diablo a er a de los 7n&elesN !a, "romesa a er a de la a,2da de los 7n&eles "ara nosotros tambin (!eb/ 1?1H)/ D.-3 Cuando #ess oy "ue #uan estaba ,reso, // Mateo 1H?1#1> relata el en ar elamiento , la m2erte de ;2an, "ero no di e 27ndo o 2rri/ Al om"arar el relato de Mateo on el de ;2an (, los sin"ti os, "are e 92e los eventos de los "rimeros tres a":t2los de ;2an aben a92: entre los vers: 2los 11 , 1> de Mateo H/ // volvi a Jalilea7 // !ab:a m2 'a &ente en $alilea/ 6e&@n ;ose(o 'ab:a >0H "2eblos, ada 2no on no menos de 1I,000 'abitantes/ !ab:a n2eve "2eblos en la osta del Mar de $alilea/ D.-? y de(ando a $a%aret, // Es "osible 92e esto oin ida on L2 / H?16#F1 , 92e ex"li92e la raCn "or la 92e deA a )aCaret ((2e re 'aCado)/

// vino y 0abit en Ca,ernaum, ciudad martima, en la regi n de Labul n y de $e!tal, ($n/ H9?1F, >10 1e2t/ FF?1K, 19, >F) ## lle& a ser Rs2 i2dadR, 9?10 era R2na i2dad &rande, 2no de los entros de la vida "ol:ti a , omer ial de $alilea, 2na lonAa "es92era, adonde a 2d:an m2 'os &entiles/ A92: el mensaAe del reino tendr:a meAores "osibilidades 92e en ;er2saln, on s2 or&2llo e lesi7sti o, o 92e en )aCaret, on s2s elos lo alesR, A+R/ 1es"2s ;es@s den2n i a <a"erna@m (11?>F) R"or92e si en 6odoma se '2bieran 'e 'o los mila&ros 92e 'an sido 'e 'os en ti, 'abr:a "ermane ido 'asta el d:a de 'o,R/ D.-D, -> ,ara "ue se cum,liese lo dic0o ,or el ,ro!eta Isaas &:.-, 3*, cuando di(o. Cierra de Labul n y tierra de $e!tal, Camino del mar, al otro lado del #ord4n, Jalilea de los gentiles7 // +oda la "arte norte4a de 8alestina/ M2 'os &entiles viv:an en medio de los A2d:os de $alilea e in(l2:an en s2s ost2mbres/ Los A2d:os or&2llosos de ;2dea des"re iaban a los &alileos (;n/ 1?H60 J?I>)0 "or eso, "ara ellos el on e"to de 2n BMes:asE de $alilea no ser:a nada a e"table/ 8ero el ministerio de ;es@s omenC en $alilea , en &ran manera se on entraba en $alilea/ !e '/ 10?FJ, BVosotros sabis lo 92e se div2l& "or toda ;2dea, omenCando desde $alileaE/ L2 / >F?I, B8ero ellos "or(iaban, di iendo? Alborota al "2eblo, ense4ando "or toda ;2dea, omenCando desde $alilea 'asta a92:E/ ;n/ J?H1, BDtros de :an? Este es el <risto/ 8ero al&2nos de :an? M1e $alilea 'a de venir el <ristoNE D.-5 El ,ueblo asentado en tinieblas // Este "2eblo estaba "erdido "or a2sa de s2 i&noran ia , e&2era es"irit2al, > <or/ H?H, 6/ 52eron des"re iados "or los A2d:os de ;er2saln (;n/ J?H9, I>), "ero en realidad stos eran a2n m7s ie&os 92e los de $alilea (;n/ 9?H0, H1)/ 8or no tener tanto "reA2i io omo los de ;er2saln, m2 'os &alileos a e"taron a <risto/ // vio gran lu%7 A a los asentados en regi n de sombra de muerte, // RLa m2erte est7 "ersoni(i ada/ Esta re&in, 2,os 'abitantes est7n m2ertos es"irit2almente, "ertene e a la M2erte omo la es(era de s2 &obiernoR (MRV)/ // Lu% les res,landeci 2 // ;es@s era 2na R&ran l2CR, la l2C del m2ndo (;n/ 1?90 K?1>0 L2 / 1?JK,J9), , dedi &ran "arte de s2 ministerio a $alilea/ !ab:a m2 'o "reA2i io ontra )aCaret (RM1e )aCaret "2ede salir al&o de b2enoNR ;n/ 1?H6) , $alilea (REs 2dri4a , ve 92e de $alilea n2n a se 'a levantado "ro(etaR, ;n/ J?I>)/ Mateo dili&entemente re&istraba las "ro(e :as 2m"lidas "or <risto/ D.-6 )esde entonces comen% #ess a ,redicar, y a decir. 1rre,entos, ,or"ue el reino de los cielos P)an2 3.DDQ se 0a acercado2 PMt2 ?.3Q B Este es el mandamiento m7s di(: il de la Biblia/ A ve es "redi adores animan al "2eblo a obede er al evan&elio di iendo 92e Bes sen illo , es (7 il0 slo tienen 92e reer, arre"entirse, on(esar , ser ba2tiCadosE, "ero el arrepentirse no es (7 il "or92e si&ni(i a cambiar/ El arre"entimiento si&ni(i a ambio de mente, ambio de oraCn, ambio de los "ensamientos , "ro"sitos 92e res2ltan en 2n ambio de vida/ Los A2d:os no 92er:an ambiar, "2es on(iaban en ser 'iAos de Abra'am (Mat/ F?9), el "2eblo es o&ido de 1ios/ M2 'os "a&anos se arre"intieron (!e '/ 19?190 1 +es/ 1?9, 10, et /), "ero la ma,or:a no/ !o, en d:a M 27ntos atli os, evan&li os, testi&os, adventistas, et / 92ieren ambiar "ara obede er al evan&elio "2roN M 27ntos m2ndanos 92ieren ambiarN M 27ntas "ersonas on mal &enio 92ieren ambiarN )2n a di&amos 92e Bes (7 ilE obede er al evan&elio/ ;es@s no diAo tal osa/ M7s bien, El 'abl de la ne esidad en al&2nos asos de ortar la mano dere 'a o sa ar el oAo dere 'o (Mat/ I?>9,F0)0 'abl de ne&arse a s: mismo (Mat/ 16?>H)0 'abl de ren2n iar todo, a2n la "ro"ia vida (L2 / 1H?FF), et /

El on e"to 92e el "2eblo ten:a del reino se m2estra en ;n/ 6?1I (B8ero entendiendo ;es@s 92e iban a venir "ara a"oderarse de l , 'a erle re,, volvi a retirarse al monte l soloE)/ A2n los a"stoles ten:an on e"tos errados del reino (Mat? 1K?1#F)/ ;es@s diAo a 8ilato 92e s2 reino no es de este m2ndo (;n/ 1K?F6)/ En 2anto a los s@bditos del reino de <risto, el trmino reino se 2sa alternativamente on los trminos iglesia% cuerpo% casa% templo & rebao0 es de ir, el reino es es"irit2al/ Los salvos son trasladados al reino (<ol/ 1?>F), a4adidos a la i&lesia (!e '/ >?HJ) , ba2tiCados en el 2n 2er"o (1 <or/ 1>?1F)/ D. -9 1ndando #ess (unto al mar de Jalilea, vio a dos 0ermanos, Sim n, llamado ;edro, y 1ndrs su 0ermano, "ue ec0aban la red en el mar7 ,or"ue eran ,escadores2 B Esa "ro(esin era b2en entrenamiento "ara ellos/ Era trabaAo d2ro, es(orCado , m2 'as ve es on "o os Bres2ltados visiblesE/ D.-: A les di(o. Venid en ,os de m, // 1esde l2e&o, ten:an ;es@s (someterse a El , s2s ense4anCas) "ara "oder ser s2s a"stoles/ estable i a do e, "ara 92e est2viesen on l, , "ara enviarlos a "redi :ntimamente aso iados on ;es@s "or m7s de tres a4os/ 1 ;n/ 1?1#F0 1aban eviden ia del entrenamiento 92e re ibieron de ;es@s, !e '/ H?1F/ 92e seguir a Mar/ F?1H, BL arE/ Estar:an > 8ed/ 1?16/

// y os 0ar ,escadores de 0ombres2 B T8es adores onvertidos en embaAadoresU ;es@s ono e a los 'ombres (;n/ >?>H, >I)/ Ve:a , ono :a a estos 'ombres omo eran, on todas s2s (la92eCas, "ero tambin ve:a lo 92e lle&ar:an a ser/ Lo im"ortante era 92e estos "es adores eran 'ombres de b2en ar7 ter, sin eros/ )o eran 'ombres o iosos, "2es el "es ar era trabaAo d2ro/ En esa "ro(esin ten:an 92e a"render la "a ien ia, 2na 2alidad im"ortante "ara "es adores de 'ombres/ A estos ;es@s diAo, Bos har' "es adores de 'ombresE/ Los a"stoles no eran &randes "or los talentos 92e "ose:an, sino "or92e deAaron 92e ;es@s, omo Al(arero ex"erto (;er/ 1K?6), los (ormara , moldeara on(orme a s2 vol2ntad (Rom/ K?>90 > <or/ F?1K)/ Estos B"es adores de 'ombresE ser:an los testi&os (!e '/ 1?K) , embaAadores (> <or/ I?>0) de ;es@s/ Ellos llevar:an el mensaAe de salva in (el evan&elio) a todas las na iones (Mat/ >K?190 Mar/ 16?1I)/ ;es@s les diAo, BEl 92e a vosotros re ibe, a m: me re ibeE/ Mat/ 19?>K, BL ;es@s les diAo? 1e ierto os di&o 92e en la re&enera in, 2ando el !iAo del !ombre se siente en el trono de s2 &loria, vosotros 92e me 'abis se&2ido tambin os sentaris sobre do e tronos, "ara A2C&ar a las do e trib2s de 3sraelE/ As: "2es el ministerio a"ostli o ser:a de &ran im"ortan ia/ D.3@ Ellos entonces, de(ando al instante las redes, le siguieron2 3;asando de all, vio a otros dos 0ermanos, #acobo 0i(o de Lebedeo, y #uan su 0ermano, en la barca con Lebedeo su ,adre, "ue remendaban sus redes7 y los llam 2 33 A ellos, de(ando al instante la barca y a su ,adre, le siguieron2 B Mat/ 19?>J, BEnton es res"ondiendo 8edro, le diAo? !e a92:, nosotros lo 'emos deAado todo, , te 'emos se&2idoE/ 1eAaron s2 em"leo, s2 'o&ar , (amilia (BtodoE) "ara se&2ir a ;es@s/ Al&2nos de los 92e 92er:an se&2ir a ;es@s diAeron, B"ero primeroE ten:an 92e 'a er otra osa/ )o 92er:an dar "rimer l2&ar a ;es@s, "ero los a"stoles eran omo los santos de Ma edonia 92e Bse dieron a s: mismos al 6e4orE (> <or/ K?I)/ <2ando ;es@s nos llama, El 92iere 92e deAemos todo Bal instanteE "ara se&2irle/ <omo Abra'am, Bsiendo llamado P sali sin saber a dnde ibaE/ Los 'ombres 92e (2eron ele&idos "or <risto "ara ser s2s a"stoles ten:an 92e a"render m2 'o, "ero ,a ono :an a ;es@s/ !ab:an visto s2s se4ales , re:an en El/ 8or eso, estaban dis"2estos a someter s2s vidas al servi io de El/

D.3? A recorri #ess toda Jalilea, ense+ando en las sinagogas de ellos y ,redicando el evangelio del reino, (L2 / K?1) ## Las sina&o&as eran entros de ense4anCa/ En ellas ada s7bado se ense4aban las Es rit2ras/ ;es@s , 8ablo a"rove 'aban este medio e(i aC de ense4ar al "2eblo/ 1e esta manera ense4aban no slo a los A2d:os, sino tambin a los &rie&os (&entiles) los 2ales se a er aban a la sina&o&a "ara o:r la ense4anCa/ Eran llamados Blos temerosos de 1iosE (!e '/ 10?>>0 1F?16)/ ;es@s "redi aba Bel evan&elio (las b2enas n2evas) del reino/ La "redi a in del evan&elio es la "redi a in de b2enas n2evas/ Abra'am o, las b2enas n2evas ($7l/ F?K)/ 3sa:as ont las b2enas n2evas (3sa/ FI0 61?1#F)/ Los 7n&eles an2n iaron las b2enas n2evas (L2 / 1?190 >?K#1H)/ Los a"stoles "redi aron las b2enas n2evas a todas las na iones (Mat/ >K?190 Mar/ 16?1I)/ 5eli"e "redi las b2enas n2evas a los samaritanos (!e '/ K?I,1>)/ Este es el evan&elio de la &ra ia de 1ios (!e '/ >0?>H), las b2enas n2evas de salva in (E(es/ 1?1F)/ Es el evan&elio &lorioso (> <or/ H?H)/ 6e llama b2enas noti ias "or92e omo L2 as H?1K di e, B8or 2anto me 'a 2n&ido "ara dar b2enas n2evas a los "obres0 Me 'a enviado a sanar a los 92ebrantados de oraCn0 A "re&onar libertad a los a2tivos, L vista a los ie&os0 A "oner en libertad a los o"rimidos0 19 A "redi ar el a4o a&radable del 6e4orE/ <on raCn los 92e en ontraban a ;es@s "ro lamaban las b2enas n2evas a otros (;n/ 1?H1, HI0 H?>9)/ 6i al&2ien en 2entra 2n tesoro Mno tiene b2enas n2evas 92e ontarN Mat/ 1F?HH, BAdem7s, el reino de los ielos es semeAante a 2n tesoro es ondido en 2n am"o, el 2al 2n 'ombre 'alla, , lo es onde de n2evo0 , &oCoso "or ello va , vende todo lo 92e tiene, , om"ra a92el am"o/ HI +ambin el reino de los ielos es semeAante a 2n mer ader 92e b2s a b2enas "erlas, H6 92e 'abiendo 'allado 2na "erla "re iosa, (2e , vendi todo lo 92e ten:a, , la om"rE/ 8ara m2 'a &ente la "redi a in del evan&elio trae Bmalas noti iasE "or92e reen 92e slo trata de ondenar, "ero ;es@s no vino al m2ndo "ara ondenar (,a estaba ondenado el m2ndo)0 m7s bien vino al m2ndo "ara salvar, res atar, redimir , re on iliarnos on 1ios/ L2 / 1I?F> se a"li a a todos los 92e a e"tan estas b2enas noti ias? BMas era ne esario 'a er (iesta , re&o iAarnos, "or92e este t2 'ermano era muerto% & ha revivido9 se haba perdido% & es halladoE/ // y sanando toda en!ermedad y toda dolencia en el ,ueblo/ ZMt/ 9?FI0 Mar/ 1?F9/[ = ;2an >0?F0, F1 ex"li a el "ro"sito de los mila&ros de ;es@s? B!iCo adem7s ;es@s m2 'as otras se4ales en "resen ia de s2s dis :"2los, las 2ales no est7n es ritas en este libro/ F1 8ero stas se 'an es rito "ara 92e re7is 92e ;es@s es el <risto, el !iAo de 1ios, , "ara 92e re,endo, ten&7is vida en s2 nombreE/ Mar/ 16?1J# >0 ex"li a el "ro"sito de los mila&ros de los a"stoles? BL ellos, saliendo, "redi aron en todas "artes, a,2d7ndoles el 6e4or , on(irmando la "alabra on las se4ales 92e la se&2:anE/ Vanse tambin !e '/ 1H?F0 !eb/ >?F, H/ ;es@s "ron2n ia 2na adverten ia solemne en ontra de los 92e en l2&ar de 'a er la vol2ntad de 1ios "ro(esan 'a er mila&ros (Mat/ J?>F)/ D.3D A se di!undi su !ama ,or toda Siria7 y le tra(eron todos los "ue tenan dolencias, los a!ligidos ,or diversas en!ermedades y tormentos, los endemoniados, lun4ticos y ,aralticos7 y los san 2 B Le traAeron todos los 92e ten:an dolen ias P , los san/ !o, en d:a los 92e "ro(esan sanar tienen s2 &r2"o sele to de andidatos "ara la BsanidadE/ Esto es "2ra 'i"o res:a/ Las am"a4as de BsanidadE son am"a4as de mentira , en&a4o/ Los dire tores de tales am"a4as son lobos ra"a es/ 6on mer aderes 92e se a"rove 'an de la i&noran ia del "2eblo "ara enri92e erse/ +oda la s2"2esta BsanidadE 92e ellos , los atli os e(e t@an es Bobra de 6atan7s, on &ran "oder , se4ales , "rodi&ios mentirosos, , on todo en&a4o de

ini92idad "ara los 92e se "ierden, "or 2anto no re ibieron el amor de la verdad "ara ser salvosE (> +es/ >?90 Mt/ >H?>H)/ D.3> A le sigui muc0a gente de Jalilea, de )ec4,olis, de #erusaln, de #udea y del otro lado del #ord4n2 B 3nmediatamente ;es@s &oCaba de m2 'a (ama, "ero desde l2e&o, no todos le Bse&2:anE on "ro"sitos es"irit2ales/ ;n/ 6?>6, BRes"ondi ;es@s , les diAo? 1e ierto, de ierto os di&o 92e me b2s 7is, no "or92e 'abis visto las se4ales, sino "or92e omisteis el "an , os sa iasteisE/ 6in embar&o, era ne esario 92e ;es@s 'i iera estas se4ales "ara 92e la &ente re,era 92e El era , es el Mes:as, el !iAo de 1ios (;n/ >0?F0, F1)/ VVVVVVVVVV !ateo #

>.- Viendo la multitud, subi al monte7 y sent4ndose, vinieron a l sus disc,ulos2 3 A abriendo su boca les ense+aba, diciendo. ? 8ienaventurados los ,obres en es,ritu, ,or"ue de ellos es el reino de los cielosR2 A/ La "alabra bienaventurado, M1K1II<S, si&ni(i a di 'oso o (eliC/ 6e 2saba "ara 'ablar de la (eli idad de los dioses, de 2n &oCo m7s all7 de todo 2idado/ La "alabra se re(iere a Rla nat2raleCa de lo 92e es el ma,or bienR/ Esta (eli idad no de"ende de las ir 2nstan ias (avorables/ 8ablo ono :a el verdadero &oCo a "esar de m2 'o s2(rimiento (> <or/ 11?>F#>K0 5il/ H?6,J,11,1>)/ )o de"ende esta (eli idad de la "ros"eridad, ni de los eventos a&radables, sino de la ondi in del oraCn/ !a, ontraste entre las bienavent2ranCas , los a,es, L2 / 6?>0#>6/ TA, de al&2nosU , T92 (eli es son otrosU B/ 6in d2da ;es@s sor"rendi a s2s o,entes 2ando identi(i a los 92e son bienavent2rados/ M2 'os '2bieran di 'o RBienavent2rados los ri osR/ Los es ribas , (ariseos '2bieran di 'o, Rbienavent2rados los 'iAos de Abra'am0 bienavent2rados los ir 2n isos0 Ta, de los in ir 2n isosUR 8ero ;es@s no ense4aba omo los es ribas, Mat/ J?>9/ El di e, RBienavent2rados los "obres en es":rit2R, los '2mildes, los que recono: cen que son pecadores & buscan el perd-n de $ios/ +odo el m2ndo "e a (Rom/ F?>F), "ero los "obres en es":rit2 son los 92e reconocen 92e son "e adores , 92e est7n dis"2estos a on(esar s2s "e ados ## '2mildemente admitir 92e 'an "e ado, 92e est7n errados, 92e est7n mal ## , 92e b2s an el "erdn de 1ios , de las "ersonas a 92ines 'an o(endido/ M2 'os ( omo el (ariseo de L2 / 1K?11,1>) no son R"obres en es":rit2R/ $%& P%'R(& () (&P*RI+, I2 Sant2 D.5, O)ios resiste a los soberbios, y da gracia a los 0umildesO2 A/ 1 8ed/ I?I,6, 8edro di e lo mismo, , l2e&o a&re&a esta ex'orta in, R!2millaos, "2es, baAo la "oderosa mano de 1iosR/ El 'ombre debe '2millarse delante de 1ios, re ono iendo 92e es 2n "e ador ne esitado del "erdn de 1ios, , dis"2esto a es 2 'ar s2 ense4anCa, obede erle , dedi ar s2 vida al servi io de El/ La soberbia , el e&o:smo destr2,en al 'ombre (8rov/ 16?1K)/ B/ La soberbia si&ni(i a la exalta in de s: , la o"osi in a la vol2ntad de 1ios0 "or eAem"lo, m2 'os A2d:os no on(iaban en la &ra ia de 1ios, sino en ser 'iAos de

Abra'am (Mat/ F?J#1>)0 los (ilso(os &rie&os on(iaban en s2 sabid2r:a (1 <or/ 1?>1), omo 'o, en d:a los '2manistas destronan a 1ios , exaltan al 'ombre, di iendo 92e el reer en 1ios es 2n ins2lto a la inteli&en ia del 'ombre/ M2 'os "ro(esores reen 92e lo 92e ellos no saben no es ierto o 92e no im"orta/ 1e(ienden la i&noran ia, la s2"ersti in , toda lase de (iloso(:a insensata ( omo la evol2 in)/ 1i en ( on 5aran), RMG2in es ;e'ov7, "ara 92e ,o oi&a s2 voC ///N Lo no onoC o a ;e'ov7R (Ex/ I?>)/ </ Rom/ 1?F0, los RsoberbiosR est7n aso iados , rela ionados on Rlos aborre edores de 1ios, inA2riosos, altivos, inventores de males, desobedientes a los "adresR/ Rom/ 1?1K#F> des ribe mo la soberbia del 'ombre destrona a 1ios , lleva al 'ombre a toda (orma de de"rava in , orr2" in/ 8ara los soberbios, 1ios no es el <reador/ )o 'a en nin&2na distin in entre el <reador , las riat2ras/ )o dan &ra ias a 1ios omo el 1ador de todas n2estras bendi iones/ +ienen m7s alto on e"to de s: 92e el 92e deben tener, Rom/ 1>?F,16/ 1/ La soberbia, "2es, "reviene , evita la onversin a 1ios/ Los soberbios no 92ieren re ono er 92e son "e adores/ )o 92ieren re ono er s2s (altas/ )o 92ieren ambiar s2 vida/ !a, soberbios reli&iosos 92e no 92ieren admitir 92e est7n en error do trinal/ La soberbia no les deAa aleAarse de la reli&in de s2s "adres/ 8or eso, la Biblia di e, RAntes del 92ebrantamiento es la soberbia, , antes de la a:da la altiveC de es":rit2R (8rov/ 16?1K)/ Vase 8rov/ 1K?1>/ La @ni a es"eranCa "ara los 'ombres es 92e se '2millen , 92e sean R"obres en es":rit2R, 92e re onoC an 92e est7n en(ermos (L2 / I?F1), , 92e 2r&entemente ne esitan del "erdn de 1ios/ II2 Los ,obres en es,ritu saben "ue est4n en bancarrota es,iritual2 A/ <risto vino al m2ndo "ara b2s ar , a salvar lo 92e se 'ab:a "erdido (L2 / 19?10)/ El B2en Mdi o vino a b2s ar en(ermos (L2 / I?F>0 1I?1,>)/ R8alabra (iel , di&na de ser re ibida "or todos? 92e <risto ;es@s vino al m2ndo "ara salvar a los "e adores, de los 2ales ,o so, el "rimeroR (1 +im/ 1?1I)/ ;es@s no "2ede a,2dar a los 92e no re ono en 92e son "e adores "erdidos/ B/ Los R"obres en es":rit2R son omo Rmendi&os es"irit2alesR, ar&ados de "obreCa es"irit2al, , sin re 2rsos es"irit2ales/ El 'ombre 92e trabaAa "ara &anarse el "an diario se llama R"obreR (del verbo ;E$<M1I), > <or/ 9?9/ Este R"obreR no es ri o, no le sobra nada des"2s de "roveer lo m7s ne esario, "ero tam"o o s2(re miseria/ 8ero ;es@s no em"lea esa "alabra/ El 2sa la "alabra ;C<#<I 92e se re(iere a los 92e en verdad son "obres, los 92e est7n '2ndidos en la miseria/ R;C<C'<S, 2n adAetivo 92e des ribe a 2no 92e se a&a 'a, se 2sa omo nombre, 2n mendi&o, L2 / 1H?1F,>1, \"obres\0 16?>0,>>, \mendi&o\R (.EV)/ </ 8or lo tanto, Rlos "obres en es":rit2R son los 92e re ono en 92e son "e adores, Rdestit2idos de la &loria de 1iosR (Rom/ F?>F), , "onen toda s2 on(ianCa en 1ios "ara 92e les "erdone , les re iba en s2 reino/ 1/ RLos "obres en es":rit2R saben 92e no "2eden salvarse solos/ L2 / 16?1I, ;es@s diAo a los (ariseos, RVosotros sois los 92e os A2sti(i 7is a vosotros mismos delante de los 'ombresR/ La a tit2d de stos era lo o"2esto de la a tit2d de Rlos "obres en es":rit2R/ L2 / 1K?9#1H, el (ariseo en el tem"lo 92e Roraba onsi&o mismoR, 'ablando de s2s &randes virt2des, 92er:a A2sti(i arse a s: mismo, "ero no (2e a s2 asa A2sti(i ado (ver/ 1H)/ A2n92e era A2d:o, este fariseo no reconoci- a $ios% no le pidinada & no le dio gracias/ 6olamente Roraba onsi&o mismoR/ A"o / F?1J, la i&lesia de Laodi ea se A2sti(i aba a s: misma, di iendo, RLo so, ri o, , me 'e enri92e ido, , de

nin&2na osa ten&o ne esidadR, "ero ;es@s le diAo, R, no sabes 92e t@ eres 2n desvent2rado, miserable, "obre, ie&o , desn2doR/ El "obre en es":rit2 sabe 92e es 2n desvent2rado, miserable, "obre, ie&o , desn2do, "ero tambin sabe 92e <risto le "2ede enri92e er , sanar, ver/ 1K/ E/ Se elogia a los hombres independientes% los que tienen mucha confianza en s mismos% "ero esta Rvirt2dR es m2, "eli&rosa/ Los tales a ve es no solamente son inde"endientes de los 'ombres sino tambi'n de $ios/ III2 8ienaventurados vosotros los ,obres, Luc2 5.3@2 A/ $ios siempre ha mostrado su inter's en los pobres que confan en El. Lanse 6almo 9?1K0 FH?60 J>?H0 10J?H10 1F>?1I/ 1ios es el 1e(ensor de los "obres , destit2idos/ B/ <risto vino al m2ndo "ara "redi ar a los "obres, L2 / H?1K/ </ !ablando de manera &eneral, el "2eblo de 1ios se des ribe omo "obres, o"rimidos, a(li&idos, 6ant/ >?I0 > <or/ 6?100 A"o / >?90 1 <or/ 1?>6#F1/ Los ri os son, &eneralmente, r2eles, or&2llosos, o"resores (6ant/ >?6,J0 I?1#6), materialistas 92e "ros"eran (6al/ JF?F)/ 8or eso ;es@s di e, TA, de vosotros, ri osU (L2 / 6?>H)/ +ambin 6antia&o (I?1#6) los den2n ia/ 1/ 1esde l2e&o, m2 'os "obres no son b2enos (8rov/ 19?1I0 >1?>I0 >H?F0#FH), , m2 'os ri os no son malos (Abra'am , ;ob eran m2, ri os)/ La verdad es 92e 'a, "eli&ro tanto en la "obreCa omo en la ri92eCa (8rov/ F0?K,9), "ero la ma,or:a de Rlos "obres en es":rit2R son "obres tambin en lo material/ E/ M2 'os textos 'ablan de la in(l2en ia ne&ativa 92e las ri92eCas tienen sobre el alma, L2 / 1>?1F#>10 16?19#F10 1 +im/ 6?6#10, 1J#19/ IV2 1lgunos e(em,los de los ,obres en es,ritu2 A/ L2 / J?F6#I0, la m2Aer "e adora 92e re& on l7&rimas los "ies de ;es@s , los enA2&aba on s2s abellos era "obre en es":rit2/ Re ono :a 92e estaba arr2inada es"irit2almente, , on(iaba en ;es@s "ara el "erdn/ B/ L2 / 1K?9#1H, el "2bli ano 92e diAo, R6 "ro"i io a m:, "e adorR era "obre en es":rit2/ Re ono :a 92e ne esitaba el "erdn de 1ios, 92e estaba totalmente arente de la A2sti ia de 1ios, , no on(iaba en s: ( omo 'iCo el (ariseo), sino en 1ios/ </ L2 / 1I?1J#19, RLo a92: "ereC o de 'ambre/ Me levantar e ir a mi "adre, , le dir? 8adre, 'e "e ado ontra el ielo , ontra ti? La no so, di&no de ser llamado t2 'iAo0 'aCme omo a 2no de t2s AornalerosR/ El 'iAo "rdi&o lle& a ser "obre en es":rit2/ 1/ 6al/ I1?1#F, R+en "iedad de m:, o' 1ios, on(orme a t2 miseri ordia0 on(orme a la m2ltit2d de t2s "iedades borra mis rebeliones /// ,o re onoC o mis rebeliones, , mi "e ado est7 siem"re delante de m:R/ El ver/ 1J (vers: 2lo lave) di e, RLos sa ri(i ios de 1ios son el es":rit2 92ebrantado0 al oraCn ontrito , '2millado no des"re iar7s t@, o' 1iosR/ 1avid era "obre en es":rit2/ V2 O;or"ue de ellos es el reino de los cielosO, ,or"ue estos son los nicos "ue lo buscan2

A/ Los R"obres en es":rit2R ser7n "erdonados , 'e 'os i2dadanos del reino de los ielos, "ero es en vano 'ablar de la salva in a los 92e no 92ieren re ono er 92e son "e adores 92e deben arre"entirse , ambiar s2s vidas/ El M'dico no puede a&udar al enfermo que no quiere reconocer que est* enfermo. Mat/ 1K?F, tenemos 92e arre"entirnos , 'a ernos omo ni4os ('2millarnos omo ni4os, ver/ H), "ara "oder entrar en el reino de los ielos/ B/ ;2an F?I, Rel 92e no na iere de a&2a , del Es":rit2, no "2ede entrar en el reino de 1iosR/ El (amoso rabino, )i odemo, deber:a arre"entirse , ambiar s2 vida/ )o "od:a entrar en el reino de los ielos en virt2d de ser R2n "rin i"al entre los A2d:osR (ver/ 1)/ La no bastaba on ser RA2d:oR, ni a2n on ser 2n A2d:o (amoso/ El ten:a 92e '2millarse (ser R"obre en es":rit2R), , obede er al evan&elio, "ara entrar en el reino/ Era ne esario 92e se arre"intiera , 92e (2era ba2tiCado "ara ser salvo/ .os pobres en espritu no discuten acerca de la necesidad de bautizarse , "or92e al saber 92e el ba2tismo es 2n mandamiento del 6e4or (Mar/ 16?16) "ara remisin de "e ados (!e '/ >?FK), con gusto lo obedecen/ </ <ol/ 1?1F, 1ios Rnos 'a librado de la "otestad de las tinieblas, , trasladado al reino de s2 amado !iAoR/ Conclusi n2 A/ RLos "obres en es":rit2R son "ersonas '2mildes 92e re ono en 92e son "e adores, destit2idas de la &loria de 1ios/ Re ono en 92e est7n en ban arrota es"irit2al/ Estos r2 i(i an la soberbia, "or92e re ono en 92e no "2eden A2sti(i arse a s: mismos/ 8or lo tanto, "onen toda s2 on(ianCa en 1ios/ <om"2n&idos de oraCn, los tales obede en al evan&elio de <risto, "ara obtener el "erdn de los "e ados , el don del Es":rit2 6anto, !e '/ >?FJ,FK/ 1/ Enton es omo ristianos si&2en siendo R"obres en es":rit2R, siem"re dis"2estos a admitir (altas , "edir "erdn, 6ant/ I?160 1 ;n/ 1?9/ EEEEEEEEE Mateo >.D, 8ienaventurados los "ue lloran, ,or"ue ellos recibir4n consolaci n2 L<S H=E LL<I1$ Introducci n2 A/ ;es@s 'abla de RllorarR omo se llora la m2erte de 2n ser 92erido/ 6i&ni(i a llorar intensamente/ )o se re(iere al RllorarR "or ambi iones (allidas, ni "or 'aber "erdido ri92eCas, ni "or 'aber sido aver&onCado, ni "or 'aber sido asti&ado "or al&2na maldad/ )o 'a, bendi iones "ara los 92e lloran "or estas a2sas, a menos 92e se arre"ientan/ +am"o o "romete bendi in "ara a92ellas almas "esimistas 92e viven llori92eando "or s2 mala s2erte, di iendo 92e todo el m2ndo est7 en ontra s2,a/ </ Esta bendi in se "ron2n ia sobre los 92e lloran (1) "or los "e ados "ro"ios, (>) "or los "e ados de otros, , (F) "or el s2(rimiento , la tristeCa 92e 'a, en el m2ndo/ I2 OM1y de vosotros, los "ue a0ora resNO Luc2 5.3>2

A/ ;es@s no ense4a 92e es "e ado re:r/ E les/ F?1,H di e, Rtodo tiene s2 tiem"o /// tiem"o de llorar, , tiem"o de re:rR/ 6in embar&o, "ara m2 'os el Rma,or bienR de la vida es la risa/ 8ara los tales la vida no tiene nada de seriedad, sino 92e es 2na &ran omedia0 "ara ellos el m2ndo est7 lleno de "a,asos/ El b2s ar "la eres es s2 (in , "ro"sito (!eb/ 11?>I0 L2 / K?1H)/ 6ant/ I?I bien des ribe la &ente m2ndana? R'abis vivido en deleites sobre la tierra, , sido disol2tos0 'abis en&ordado v2estros oraCones omo en d:a de matanCaR/ B/ 1ios se reir7 de ellos, 6al/ >?H0 FJ?1F, R"or92e ve 92e viene s2 d:aR/ L2 / 6?>I, RTa, de vosotros, los 92e a'ora re:sU "or92e lamentaris , llorarisR/ +al veC ;es@s se re(iere a la destr2 in de ;er2saln (L2 / 19?H1#HH)/ II2 OLa triste%a del mundo ,roduce muerteO/ A/ Es im"ortante distin&2ir entre Rla tristeCa 92e es se&@n 1iosR 92e "rod2 e arre"entimiento "ara salva in, , Rla tristeCa del m2ndoR 92e "rod2 e m2erte (> <or/ J?9,10)/ Los riminales lloran "or92e se des 2bren , se asti&an/ El borra 'o llora "or92e s2 ':&ado est7 arr2inado, , el (2mador llora "or el 7n er de los "2lmones/ M2 'os lloran "or92e se dan 2enta de 92e en s2 matrimonio est7n ometiendo ad2lterio, a2n92e estn R asadosR le&almente/ 8ero el llorar de estos no "rod2 e la di 'a a menos 92e se arre"ientan/ B/ )@m/ 1H?H0#HI, el "2eblo rebelde se enl2t, "ero no (2e bende ido/ 1 6am/ 1I?>H#>K, el re, rebelde se "2so triste, "ero M"or 92N 8or92e (2e re 'aCado "or 1ios "or a2sa de s2 desobedien ia/ Mat/ >J?F#I, ;2das estaba m2, triste, a2n deses"erado, "ero s2 tristeCa era Rla tristeCa del m2ndoR/ En s2 deses"era in ometi s2i idio/ 1 8ed/ H?1I, Rnin&2no de vosotros "adeC a omo 'omi ida, o ladrn, o mal'e 'or, o "or entremeterse en lo aAenoR/ El "e ado "rod2 e s2(rimiento/ </ 1 +im/ H?>, Rteniendo a2teriCada la on ien iaR, m2 'os no lloran "or s2s "e ados/ Vase tambin E(es/ H?19/ M2 'os m2ndanos tratan de s2"rimir la miseria , tristeCa de s2 vida on al o'ol , otras dro&as/ ;es@s no "romete onsola in "ara los 92e RlloranR "or Rla tristeCa del m2ndoR, "or92e esta tristeCa no "rod2 e arre"entimiento/ III2 OLa triste%a "ue es segn )iosO es la "ue nos trae muc0as bendiciones/ A/ RLa tristeCa 92e es se&@n 1ios "rod2 e arre"entimiento "ara salva inR/ 1e esta tristeCa ;es@s 'abla (Mat/ I?H)/ El llorar no es en s: 2na bendi in, "ero si "rod2 e arre"entimiento , obedien ia, trae bendi in/ (1)/ Esta es la tristeCa 92e sent:a 1avid, 6al/ I1?1J0 vanse 6al/ FH?1K0 FK?1K/ (>)/ Es la tristeCa demostrada "or la m2Aer "e adora 92e Restando detr7s de l (;es@s) a s2s "ies, llorando, omenC a re&ar on l7&rimas s2s "ies, , los enA2&aba on s2s abellos0 , besaba s2s "ies, , los 2n&:a on el "er(2meR, L2 / J?FK/ )osotros debemos imitar a esta m2Aer/ .os pecados de nosotros no son me#ores o m*s respetables que los de ella/ )o 'a, "e ados Rveniales , mortalesR se&@n la Biblia/ <ada veC 92e "e92emos debemos tener la misma a tit2d 92e ella demostr/ 1ebemos sentir verdadera tristeCa "or el "e ado, arre"entirnos inmediatamente , "edir "erdn al o(endido , a 1ios/ (F)/ La tristeCa de 8edro, Mat/ >6?JI/ 1es"2s de ne&ar a ;es@s tres ve es, Rsaliendo (2era, llor amar&amenteR , volvi al 6e4or (L2 / >>?F>)/ (H) La tristeCa de ;oel >?1>,1F, R onvert:os a m: /// on lloroR/

B/ Es im"osible arre"entirse si no 'a, tristeCa "or los "e ados/ Es ne esario sentir tristeCa "or 'aber o(endido a 1ios/ IV2 Los "ue lloran se ,reocu,an ,or otros/ A/ Los "ro(etas se "reo 2"aban "or el "2eblo de 3srael, 3sa/ >>?H0 ;er/ 9?10 1F?1J0 1H?1J0 Lamenta iones/ 6e "reo 2"aban "or s2s "e ados, , "or el asti&o 92e iban a s2(rir (matanCa, a2tiverio, es lavit2d)/ B/ ;es@s llor sobre ;er2saln, L2 / 19?H1#HH/ Vanse Mat/ 9?F60 >F?FJ/ </ 1ebemos "reo 2"arnos "or la ondi in lamentable del m2ndo reli&ioso, "or los ie&os 92e si&2en a otros ie&os (Mat/ 1I?1H)/ 1ebemos "reo 2"arnos "or los "e ados de la i&lesia (m2ndanalidad, indi(eren ia, liberalismo, a"ostas:a), , "or el asti&o 92e es"era a los in(ieles/ 1 <or/ I?>0 > <or/ >?H0 $7l/ H?190 5il/ F?1K0 1 8ed/ H?1J,1K/ Rom/ 1>?1I, R&oCaos on los 92e se &oCan0 llorad on los 92e lloranR/1 <or/ 1>?>I,>6, R92e los miembros todos se "reo 2"en los 2nos "or los otros /// si 2n miembro "ade e, todos los miembros se d2elen on lR/ 1ebemos estar "reo 2"ados "or el s2(rimiento 92e 'a, en el m2ndo/ Los ristianos no "2eden ser indi(erentes 'a ia los dem7s/ V2 Cristo consuela a los "ue lloran de esta manera/ A/ TG2 (eli es, "2es, los 92e lloran "or s2s "e ados, , 92ieren el "erdn de 1iosU 6er7n onsolados/ 1ios nos re"rende "or el "e ado, l2e&o nos sana si nos arre"entimos/ > <or/ 1?F0 > +es/ >?16 Rnos dio onsola inR/ 6al/ F0?I, R"or92e 2n momento ser7 s2 ira, "ero s2 (avor d2ra toda la vidaR/ B/ <risto se llama Rla onsola in de 3sraelR, L2 / >?>I/ Mat/ 11?>K#F0, Rvenid a m: /// ,o os 'ar des ansarR/ 3sa/ 61?1#F, Ra ordenar 92e a los a(li&idos /// se les d &loria en l2&ar de eniCa, leo de &oCo en l2&ar de l2to, ale&r:a /// es":rit2 an&2stiadoR/ L2 / H?16#>1, Renviado a sanar a los 92ebrantados de oraCnR/ 1 8ed/ >?6, re,entes no ser7n aver&onCados, no de e" ionados/ </ !e '/ >?FJ, los R om"2n&idosR obede ieron al 6e4or, siendo ba2tiCados "ara el "erdn de s2s "e ados (vers/ FK,H1), re ibieron el "erdn , el don del Es":rit2 6anto/ 3sa/ FI?10, R, los redimidos de ;e'ov7 volver7n, , vendr7n a 6ion on ale&r:a0 , &oCo "er"et2o ser7 sobre s2s abeCas0 , tendr7n &oCo , ale&r:a, , '2ir7n la tristeCa , el &emidoR (esta 'ermosa "ro(e :a se 2m"le en los 92e obede en al evan&elio , re iben toda bendi in es"irit2al en <risto, E(es/ 1?F)/ 1 +im/ 1?1>,1F, 8ablo siem"re estaba a(li&ido "or a2sa de s2 "e ado/ Dbede i al 6e4or , re ibi miseri ordia (!e '/ >>?160 >6?19)/ Enton es 'abl m2 'o de R&oCoR , Rre&o iAoR (vase arta a los (ili"enses)/ 1/ 6al/ 1>6?I,6, Rlos 92e sembraron on l7&rimas, on re&o iAo se&ar7n/ 3r7 andando , llorando el 92e lleva la "re iosa semilla0 mas volver7 a venir on re&o iAo, tra,endo s2s &avillasR/ A"o / J?1J0 >1?H, R1ios enA2&ar7 toda l7&rima de los oAos de ellosR/ VVVVVVVVVV Mateo >.>, S8ienaventurados los mansos, ,or"ue ellos recibir4n la tierra ,or 0eredad2

L<S M1$S<S Introducci n/ A/ T5eli es son los mansosU 6on 'erederos de las m7s ri as bendi iones de 1ios, no solamente en el ielo, sino a2n a'ora en la tierra/ B/ +odas estas bienavent2ranCas son bien rela ionadas/ )o des riben a distintas "ersonas, sino al verdadero dis :"2lo de <risto/ I2 FHu signi!ican las ,alabras OmansoO y OmansedumbreOG A/ !o significan 7cobarde7% ni 7tmido7% ni 7pasivo7/ Moiss era 'ombre m2, manso ()@m/ 1>?F), "ero re"rendi severamente la idolatr:a del "2eblo (Ex/ F>?19)/ ;es@s era manso (Mat/ 11?>9), "ero demostr en varias o asiones s2 valor al orre&ir a los A2d:os (Mat/ >1?1>,1F0 ;n/ >?1H#16)/ <2ando 2no de los al&2a iles le dio 2na bo(etada, ;es@s diAo, R6i 'e 'ablado mal, testi(i a en 92 est7 el mal0 , si bien, M"or 92 me &ol"easNR 0 ess no era nada tmido1 B/ Lo o"2esto de RmansoR es Rarro&anteR, RsoberbioR, 2 Ror&2llosoR/ +odo ristiano debe enoAarse (E(es/ H?>6), "or92e no debe ser indi(erente 'a ia el "e ado, "ero el enoAo sano re92iere dominio "ro"io/ </ El manso est7 s2miso a 1ios, obediente, n2n a rebelde ni desobediente/ )o resiste a 1ios/ 6iem"re di e, R!7&ase t2 vol2ntad , no la m:aR/ +odos s2s deseos, "ensamientos, instintos, e im"2lsos est7n s2Aetos a la vol2ntad de 1ios/ Es ontrolado "or 1ios/ 8rov/ 16?F>, Rse ense4orea de s2 es":rit2R/ El dominio "ro"io es, en realidad, el dominio de n2estras vidas "or 1ios, > 8ed/ 1?60 +ito 1?K, Rd2e4o de s: mismoR/ 1/ La mansed2mbre es R(r2to del Es":rit2R ($7l/ I?>>,>F)/ A los onten iosos , arro&antes de <orinto 8ablo 'abla de miseri ordia, amor , mansed2mbre (1 <or/ H?>10 > <or/ 10?1)/ Los es"irit2ales deben resta2rar al 'ermano a:do R on es":rit2 de mansed2mbreR ($7l/ 6?1)/ Esta virt2d es om"a4era del amor , '2mildad (E(es/ H?>0 <ol/ F?1>)/ Los "redi adores , maestros deben orre&ir al o"onente on el es":rit2 de mansed2mbre (> +im/ >?>H,>I)/ Es lo o"2esto del es":rit2 92erelloso , "leitista (+ito F?>)/ Es el es":rit2 92e se ne esita "ara a"render (6ant/ 1?>1)/ 6e "one en ontraste on elos amar&os , onten in (6ant/ F?1F)/ 1ebemos dar raCn de la es"eranCa on mansed2mbre (1 8ed/ F?1I)/ E/ <om"7rese el amansar aballos/ 6i&ni(i a s2Aetarlos a la rienda, ense4arles la obedien ia/ <om"7rese tambin el a&2a t2rb2lenta de 2na "resa 92e "rod2 e la ele tri idad/ As: debe ser el es":rit2 n2estro, ontrolado , 2tiliCado "or 1ios en s2 servi io/ 5/ La mansed2mbre est7 rela ionada estre 'amente on la '2mildad (es (r2to de ella), , tambin on la miseri ordia, beni&nidad , "a ien ia/ E(es/ H?>, R on toda '2mildad , mansed2mbre, so"ort7ndoos on "a ien ia los 2nos a los otrosR/ 6i somos mansos, somos "a ientes , tolerantes0 nos so"ortamos los 2nos a los otros ($7l/ I?>6)/ M2 'os "roblemas en la i&lesia ser:an sol2 ionados si '2biera m7s mansed2mbre entre los miembros/ <ol/ F?1>,1F, RVest:os de miseri ordia, de beni&nidad, de mansed2mbre, de "a ien ia, so"ort7ndoos 2nos a otros, , "erdon7ndoos 2nos a otrosR/ Los mansos est7n dis"2estos a "erdonar/

$/ El manso es s2(rido/ 62 &entileCa es ono ida de todos, 5il/ H?I/ <on b2ena vol2ntad so"orta ins2ltos , malos tratos/ Re 2rdese, el manso tiene baAo ontrol los im"2lsos , emo iones , toda la ond2 ta/ )o se deAa amar&ar, ni tiene es":rit2 ven&ativo/ )o es or&2lloso ni arro&ante/ !/ El manso est7 dis"2esto a s2(rir a&ravio, ser de(ra2dado, en l2&ar de a2sar es 7ndalos en la i&lesia, 1 <or/ 6?J/ II2 E(em,los de la mansedumbre2 A/ Abra'am/ $n/ 1F?K,9, no ontendi Abra'am "or s2s dere 'os/ +en:a Rse4or:oR, "ero dio la "re(eren ia a Lot/ 1iAo, R)o 'a,a a'ora alter ado entre nosotros dos, entre mis "astores , los t2,os, "or92e somos 'ermanosR/ B/ Moiss/ )@m/ 1>?F, RL a92el varn Moiss era m2, manso, m7s 92e todos los 'ombres 92e 'ab:a sobre la tierraR/ )o era manso 2ando mat al e&i" io (Ex/ >?1>)0 l 92er:a identi(i arse on s2s 'ermanos (los 'ebreos), "ero todav:a no estaba &obernado "or 1ios/ 1esde l2e&o, a2n des"2s no (2e "er(e to, "2es en al&2na o asin (2e &randemente "rovo ado "or el "2eblo , R'abl "re i"itadamente on s2s labiosR (6al/ 106?F>,FF), "ero )@m/ 1>?F des ribe "er(e tamente el ar7 ter de este &ran 'ombre? Rm2, mansoR/ </ <risto/ Mat/ 11?>9 ;es@s, Rmanso , '2milde de oraCnR0 > <or/ 10?1, Ros r2e&o "or la mansed2mbre , tern2ra de <ristoR/ Mat/ >1?I, ;es@s es Re, de re,es, "ero tambin manso/ 1 8ed/ >?>0#>F des ribe s2 mansed2mbre en el s2(rimiento/ 1/ 8ablo/ 1 +es/ >?J,11, R(2imos tiernos entre vosotros, omo la nodriCa 92e 2ida on tern2ra a s2s "ro"ios 'iAos /// as: omo el "adre a s2s 'iAos, ex'ort7bamos , onsol7bamos a ada 2no de vosotrosR/ La tern2ra no es debilidad/ E/ <omo todos saben, Abra'am, Moiss, ;es@s , 8ablo no eran nada t:midos, ni "asivos, ni m2 'o menos obardes/ Eran m2, (2ertes ,, "or lo tanto, eran &randes l:deres, pero tenan su fuerza ba#o control. Los mansos, "2es, son verdaderos dis :"2los de ;es@s, 92e dem2estran el valor , (2erCa, "ero tienen baAo ontrol la vol2ntad , las emo iones/ Re 2rdese 92e el verdadero dominio "ro"io si&ni(i a ba#o el control de $ios/ III2 Iecibir4n la tierra ,or 0eredad/ A/ Los testi&os del Atala,a ense4an 92e literalmente los mansos re ibir7n la tierra "or 'eredad, mientras 92e los 1HH,000 'abitar7n el ielo/ (El n@mero R1HH,000R no es literal, sino simbli o0 si&ni(i a el n@mero om"leto de los redimidos, A"o / 1H?H)/ La ense4anCa de los Rtesti&osR es otra de las ideas materialistas de 92e la tierra no ser7 destr2ida (> 8ed/ F?10), sino 92e ser7 renovada "ara ser 'abitada, sea "ara 1000 a4os, o "ara siem"re/ +ales (alsos maestros no tienen ni "arte ni s2erte en el reino de los ielos ,, "or lo tanto, no saben a"re iar estas 'ermosas ense4anCas de ;es@s/ Esta se ta es totalmente arnal en s2 trato de la Biblia/ 6lo 92iere 'ablar de la teo ra ia, de &obiernos m2ndanos, del Arma&edn, et / )o les interesa la salva in, "or92e di en 92e el 'ombre no tiene alma, , 92e no 'a, in(ierno/ )o son nada es"irit2ales/ B/ 6olamente los (alsos maestros 92e t2er en las Es rit2ras (> 8ed/ F?16) son a"a es de ense4ar 92e los "obres en es":rit2, los 92e "ade en "erse 2 in "or

a2sa de la A2sti ia, et / re iben el reino de los ielos, , 92e solamente los mansos 'eredar7n 2na tierra renovada/ </ Vase la ex"resin RRe ibir7n la tierra "or 'eredadR en el 6almo FJ?9,11,>>/ Dri&inalmente la "alabra RtierraR se re(er:a a <ana7n/ RRe ibir la tierra "or 'eredadR lleg- a ser e4presi-n proverbial del ma&or bien/ 6i&ni(i a, "2es, las bendi iones s2"remas, la (eli idad verdadera/ A'ora mismo los mansos, los verdaderos dis :"2los de ;es@s, re iben las m7s ri as bendi iones del m2ndo, Mar/ 10?>9,F00 1 <or/ F?>0,>10 1 +im/ H?K0 1 8ed/ F?10#1>0 5il/ H?6#1F, "aC, tran92ilidad, ontentamiento/ El 'nfasis en todos estos te4tos es espiritual. 1esde l2e&o, 1ios nos bendi e (:si amente, , nos "ros"era en m2 'as (ormas, "ero es m2, obvio 92e el n(asis es es"irit2al/ (8or eAem"lo, Mar/ 10?>9,F0, Mre ibir7n literalmente a'ora en este m2ndo 100 madresN Mo ien es"osasN) 1/ Los mansos son a"a es de dis(r2tar de las m7s ri as bendi iones de la tierra (es de ir, las bendi iones es"irit2ales)/ Los soberbios, arro&antes, (alsos maestros ( omo los Rtesti&osR), , otros rebeldes no son a"a es de dis(r2tar de ellas/ )o son bende idos a'ora , M92 les es"era des"2sN E/ M<27ndo, "2es, 'eredar7n los mansos la tierraN A'ora mismo/ Mat/ I?I nos da la "romesa , &arant:a de re ibir a'ora mismo los bene(i ios m7s &randes del m2ndo si somos mansos/ La 2na osa a om"a4a a la otra/ 6i existe la ondi in (la mansed2mbre), existir7 al mismo tiem"o la bendi in/ <onsidrese esta il2stra in? R5eli es son los 92e an elan "2nt2almente s2s de2das, "or92e ellos &oCar7n de b2en rditoR/ M<27ndo ser7n (eli es, &oCando de b2en rditoN Al mismo tiem"o 92e 2m"lan "2nt2almente s2s om"romisos/ Ona osa oexiste on la otra/ 6iem"re ser7n (eli es, &oCando de b2en rdito, si si&2en "a&ando "2nt2almente s2s de2das/ 1e la misma manera, los mansos 'eredar7n la tierra/ La bendi in coe4iste on la ondi in, el ar7 ter manso/ Los mansos &oCan autom*tica e ineludiblemente, las m7s &randes bendi iones de la tierra, por ser mansos/ El "e ado trae s2 onse 2en ia ne&ativa , la virt2d trae s2 onse 2en ia "ositiva/ <om"7rese $7l/ 6?J,K/ Conclusi n/ A/ 1i 'osos son los mansos/ MG2ines sonN Las "alabras RmansoR , Rmansed2mbreR no tienen nada 92e ver on la debilidad, ni m2 'o menos on la obard:a/ Re 2rdense siem"re los &randes eAem"los de <risto, 8ablo , Moiss/ B/ Los mansos son los '2mildes, los 92e est7n s2Aetos a 1ios/ El manso 'a entre&ado las riendas de s2 vida a 1ios/ $ios tiene las riendas para controlar la voluntad% las emociones% los impulsos & toda la conducta del manso/ </ Los mansos re ibir7n la tierra "or 'eredad0 es de ir, dis(r2tan a'ora mismo las m7s &randes, las m7s ri as, bendi iones de la tierra/ 6on los @ni os a"a itados "ara 'a erlo/ 1/ 1 <or/ F?>>, Rtodo es v2estro /// sea el m2ndo, sea la vida, sea la m2erte, sea lo "resente, sea lo "or venir, todo es v2estroR/ VVVVVVVVVV Mateo >.5

8ienaventurados los "ue tienen 0ambre y sed de (usticia, ,or"ue ellos ser4n saciados2 L<S H=E CIE$E$ '1M8IE A SE) )E #=SCICI1 Introducci n/ A/ M8or 92 di e ;es@s 92e la "2erta es estre 'a , 92e el amino es an&osto (Mat/ J?1F,1H)N (1) 8or92e 'a, "o os 92e son "obres en es":rit2 (dis"2estos a admitir (altas , b2s ar "erdn), (>) "or92e 'a, "o os 92e lloran "or s2s "e ados , "or los de otros, (F) "or92e 'a, "o os mansos, , (H) "or92e 'a, "o os 92e tienen 'ambre , sed de A2sti ia/ B/ Esta bienavent2ranCa on 2erda "er(e tamente on las 92e la "re eden , on las 92e la si&2en/ ;es@s des ribe 2na sola "ersona, 2n dis :"2lo verdadero de El/ 1es ribe ierta lase de &ente, el "2eblo de 1ios/ El 2er"o ne esita alimenta in, , el alma tambin ne esita alimentarse/ I2 FHu signi!ica tener 0ambre y sed de (usticiaG A/ 8re&@ntese "rimero, M92 si&ni(i a tener 'ambre , sedN 6on dos de los a"etitos m7s (2ertes/ M<27ntos de nosotros 'emos tenido verdadera 'ambre , sedN M<27ntos 'an estado en "eli&ro de morir si no en ontraran m2, "ronto la omida , a&2aN M!abr7 entre los o,entes o le tores al&2na "ersona 92e lo 'a,a ex"erimentadoN 1esde l2e&o, 'a, m2 'as "ersonas en la a t2alidad 92e s2(ren ver# dadera 'ambre , sed/ )o 92ieren 2n vaso de a&2a sino toda la Aarra0 no 92ieren dos o tres tortillas, sino todo el "a92ete/ M2 'os est7n m2riendo de 'ambre/ B/ 5i&2radamente tener 'ambre , sed significa tener deseo ferviente% desear intensamente% anhelar% aorar% o apetecer. +ener 'ambre , sed de A2sti ia si&ni(i a desear intensamente 'a er toda la vol2ntad de 1ios/ 1ebemos tener 'ambre , sed de obtener el "erdn de 1ios, de ser trans(ormados en la ima&en de <risto, de ser edi(i ados en la (e sant:sima, de "oder &anar m2 'as almas "or <risto/ Mat/ F?1I, a2n92e ;es@s no ten:a "e ado, quera ser ba2tiCado? R1eAa a'ora, "or92e as: onviene 92e 2m"lamos toda A2sti iaR/ <onviene obede er los mandamientos de 1ios/ Vase 6al/ 119?1J>/ </ Mat/ 6?>H#FH, R)o os a(anis "or v2estra vida /// Mas b2s ad "rimeramente el reino de 1ios , s2 A2sti ia, , todas estas osas os ser7n a4adidasR/ 1ebemos Rb2s arR intensamente las osas del reino de 1ios/ 1ebemos desear saber , 'a er la vol2ntad ("alabra) de 1ios? m*s que el oro, 6al/ 119?J>, 1>J, R8or eso 'e amado t2s mandamientos m7s 92e el oro, , m7s 92e el oro m2, "2roR0 m*s que la miel, 6al/ 119?10F, RT<27n d2l es son a mi "aladar t2s "alabrasU M7s 92e la miel a mi bo aR0 m*s que la comida, ;ob >F?1>, R$2ard las "alabras de s2 bo a m7s 92e mi omida ("or in se4alada)R/ 1/ Mat/ 1F?HH#H6, al des 2brir el evan&elio, debemos Rvender todoR "ara R om"rarloR ("oseerlo)/ R<om"ra la verdad, , no la vendasR, 8rov/ >F?>F/ E/ Est2diemos los 6almos "ara entender meAor lo 92e si&ni(i a an'elar? 6al/ H>?1,> RComo el ciervo brama por las corrientes de las aguas, as: lama "or ti, o' 1ios, el alma m:aR0 6al/ 6F?1, R1e madr2&ada te b2s ar0 mi alma tiene sed de ti, mi arne te an'ela, en tierra se a , 7ridaR0 6al/ KH?>, RAn'ela mi alma , a2n ardientemente desea los atrios de ;e'ov7R/ Lase todo el 6almo KH0 6al/ 119?>0, RG2ebrantada est7 mi alma

de desear t2s A2i ios en todo tiem"oR/ El 6almo 119, el a":t2lo m7s lar&o en la Biblia, alaba la 8alabra de 1ios/ 1 8ed/ >?1,>, R1ese 'ando, "2es, toda mali ia, todo en&a4o, 'i"o res:a, envidias, , todas las detra iones, desead% como nios reci'n nacidos, la le 'e es"irit2al no ad2lterada, "ara 92e "or ella reC 7is "ara salva inR/ II2 F)e "u cosas tena 0ambre y sed la mayora de los (udosG A/ Cosas materiales/ L2 / K?1H, Rlas ri92eCas , los "la eres de la vidaR/ 1 +im/ 6?9, Rlos 92e 92ieren enri92e erse aen en tenta in , laCo, , en m2 'as odi ias ne# ias , da4osas, 92e '2nden a los 'ombres en destr2 in , "erdi inR/ E les/ >?F#11, R8ro"2se en mi oraCn a&asaAar mi arne on vino, , 92e and2viese mi oraCn en sabid2r:a /// en&rande : mis obras /// me 'i e '2ertos , Aardines /// me amonton tambin "lata , oro /// me 'i e de antores , antoras, de los deleites de los 'iAos de los 'ombres, et /R B/ Poder poltico/ ;2an 6?1I, Riban a venir "ara a"oderarse de l , 'a erle re,R, "or92e ten:an R'ambre , sedR de ser liberados de los romanos/ </ Panes & peces. ;2an 6?>6, Rme b2s 7is, no "or92e 'abis visto las se4ales, sino "or92e omisteis el "an , os sa iasteisR/ 1/ La ma,or:a de la &ente 'o, en d:a tiene 'ambre , sed de las mismas osas? toda lase de osas materiales, "la eres, , "oder ("ol:ti o, omer ial, , reli&ioso, et tera)/ III2 1lgunos e(em,los de a"uellos "ue tuvieron 0ambre y sed de (usticia/ A/ La m2Aer ananea/ Mat/ 1I?>J, R6:, 6e4or0 "ero a2n los "errillos omen de las mi&aAas 92e aen de la mesa de s2s amosR/ ;es@s alaba la (e R&randeR de esta m2Aer ananea/ B/ La m2Aer "e adora/ L2 / J?FK, Restando detr7s de l a s2s "ies, llorando, omenC a re&ar on l7&rimas s2s "iesR/ </ Los asos de onversin en !e 'os de los A"stoles? (1)/ El d:a de 8ente osts tres mil "ersonas obede ieron al evan&elio el mismo d:a en 92e o,eron, !e '/ >?FJ#H1/ +en:an 'ambre , sed de A2sti ia/ (>) Los samaritanos obede ieron R 2ando re,eronR, !e '/ K?1>/ (F)/ <2ando el e2n2 o o, el evan&elio, diAo, RA92: 'a, a&2a, M92 im"ide 92e ,o sea ba2tiCadoNR e inmediatamente obede i, !e '/ K?FI# F9/ Este 'ombre es 2n eAem"lo m2, b2eno de tener 'ambre , sed de A2sti ia/ R!ab:a venido a ;er2saln "ara adorar, volv:a sentado en s2 arro, , le,endo al "ro(eta 3sa:asR/ (H)/ El ar elero , s2 asa (2eron ba2tiCados a media no 'e, , Rse re&o iA on toda s2 asa de 'aber re:do a 1iosR, !e '/ 16?>I,FF,FH/ Estos , otros demostraron m2 'a 'ambre , sed de A2sti ia, o,endo el evan&elio, arre"intindose de s2s "e ados, on(esando a <risto, , siendo ba2tiCados sin demorar/ 1/ El a"stol 8ablo siem"re demostraba 92e ten:a m2 'a 'ambre , sed de A2sti ia/ Lase 5il/ F?J,K/ Lo demostr a travs de s2 vida entera , s2s es ritos/ IV2 O;or"ue ellos ser4n saciadosO, Mat/ J?J#110 6al/ IF?I,6/ A/ 6innimos de la "alabra Rsa iarR son llenar, 'artar, 'astiar, 2m"lir/ 1e esto 'abla ;es@s en ;2an H?1F,1H/ 1iAo 92e R<2al92iera 92e bebiere de esta a&2a volver7 a tener sed0 mas el 92e bebiere del a&2a 92e ,o le dar, no tendr7 sed Aam7sR/ Vanse

;2an J?FJ,FK0 A"o / >>?1J/ ;n/ 6?>J, R+rabaAad, no "or la omida 92e "ere e, sino "or la omida 92e a vida eterna "ermane eR/ B/ 5il/ H?6,J, )o estar a(anosos, 'a er "eti iones a 1ios, on a in de &ra ias, R, la "aC de 1ios /// &2ardar7 v2estros oraConesR/ 5il/ H?11#1F, R'e a"rendido a on# tentarme, 2al92iera 92e sea mi sit2a in /// +odo lo "2edo en <risto 92e me (orta# le eR/ Conclusi n? A/ L2 / 6?>1, RBienavent2rados los 92e a'ora tenis 'ambreR/ A92: se a&re&a la "alabra ahora/ En el ver/ >I se a&re&a otra veC? RTA, de vosotros, los 92e ahora est7is sa iadosU 8or92e tendris 'ambreR/ B/ 8ero si n2estra A2sti ia es omo la de los es ribas , (ariseos, no seremos Rsa iadosR/ 6i tenemos 'ambre , sed de A2sti ia, b2s aremos "rimeramente el reino de 1ios , s2 A2sti ia, Mat/ 6?FF/ VVVVVVVVVV Mat2 >.6, 8ienaventurados los misericordiosos, ,or"ue ellos alcan%ar4n misericordia2 L<S MISEIIC<I)I<S<S I2 $uestro )ios es misericordioso2 A/ Exodo FH?6,J, RT;e'ov7U T;e'ov7U (2erte, miseri ordioso , "iadoso0 tardo "ara la ira, , &rande en miseri ordia , verdad0 92e &2arda miseri ordia a millares, 92e "erdona la ini92idad, la rebelin , el "e ado, , 92e de nin&@n modo tendr7 "or ino ente al malvadoR/ B/ E(esios >?H,I, R8ero 1ios, 92e es ri o en miseri ordia, "or s2 &ran amor on 92e nos am, a2n estando nosotros m2ertos en "e ados, nos dio vida A2ntamente on <ristoR/ +ito F?H,I, R8ero 2ando se mani(est la bondad de 1ios n2estro 6alvador, , s2 amor "ara on los 'ombres, nos salv, no "or obras de A2sti ia 92e nosotros '2# biramos 'e 'o, sino "or s2 miseri ordia, "or el lavamiento de la re&enera in , "or la renova in del Es":rit2 6antoR/ </ !abiendo re ibido tanta miseri ordia de 1ios debemos mostrarla a otros/ 6al/ 1K?>I, R<on el miseri ordioso te mostrar7s miseri ordiosoR/ Esta virtud mira hacia atr*s a la misericordia recibida de $ios% & hacia adelante para mostrarla a otros. 1/ Los A2d:os no eran nada miseri ordiosos "ara on los samaritanos, "2bli anos, , &entiles (romanos)/ <re:an 92e el Rbienavent2radoR ser:a el &2errero 92e "2diera derrotar a los romanos/ Mat/ >F?>F, RdeA7is lo m7s im"ortante de la le,? la A2sti ia, la miseri ordia , la (eR/ II2 )ebemos mostrar la misericordia 0acia los necesitados/ A/ 8rov/ 1H?>1, Rel 92e tiene miseri ordia de los "obres es bienavent2radoR/ 8rov/ 19?1J, RA ;e'ov7 "resta el 92e da al "obre, , el bien 92e 'a 'e 'o, se lo volver7 a "a&arR/

B/ L2 / 10?>I#FJ, el samaritano (tan des"re iado "or los A2d:os) R2s de miseri ordiaR/ Era verdadero R"rAimoR al ne esitado (ver/ F6)/ 1 ;n/ F?16#1K0 E(es/ H?>K, es miseri ordioso om"artir bienes materiales/ Mat/ >I?FI#H0, Ren 2anto lo 'i isteis a 2no de estos mis 'ermanos m7s "e92e4os, a m: lo 'i isteisR/ Los miseri# ordiosos se "reo 2"an "or estos/ III2 El misericordioso "uiere ayudar a otros/ (La miseri ordia no es solamente 2na emo in o sentimiento/) A/ El miseri ordioso es 2na "ersona de acci-n/ "ace al&o "or otros. La miseri ordia es la compasi-n demostrada/ ;es@s 2s de miseri ordia, sanando , a,2dando en varias (ormas a los si&2ientes? (obsrvese la "alabra Rmiseri ordiaR) Mat/ 9?1F ("e adores)0 Mat/ 9?>J ( ie&os)0 Mat/ 1I?>> (la 'iAa de la ananea &ravemente atormentada)0 Mat/ 1J?1I (el l2n7ti o o e"il"ti o 92e "ade :a m2 ':simo)0 Mar/ I?19 (el endemoniado)0 L2 / 1?IK (Elisabet 92e tanto 92er:a 2n 'iAo)0 L2 / 1J?1F (2n le"roso)0 5il/ >?>J, (E"a(rodito, en(ermo a "2nto de morir)/ B/ El miseri ordioso se "reo 2"a "or otros, Rom/ 1>?1I ( on &oCo, ver/ K)0 1 <or/ 1>?>6,>J/ Dra "or otros, 1 +im/ >?1#>/ 6e identi(i a on otros, mira on s2s oAos, o,e on s2s o:dos, anda en s2s Ca"atos/ 8ro 2ra entender s2s "ensamientos/ G2ieren entender "or 92 viven omo viven/ Es "re isamente lo 92e ;es@s 'iCo/ Vino al m2ndo , se 'iCo 'ombre, "ara estar en n2estros Ca"atos, nos entiende/ +iene verdadera om"asin, Mat/ 9?F60 1H?1H0 1I?F>0 !eb/ H?1I,16/ 1 8ed/ F?K, Rsed /// om"asivos, mi# seri ordiososR/ IV2 La misericordia se demuestra en varias maneras/ A/ Es miseri ordioso ense4ar a los 92e no saben la vol2ntad de 1ios/ B/ 1 +es/ >?J,11, el ex'ortar es a to de miseri ordia/ 1 +es/ I?1H, es miseri ordioso amonestar, alentar, , sostener al dbil/ Vase !eb/ 1>?1>,1F/ > +im/ H?>, es miseri ordioso "redi ar, instar, , a2n re"render/ M8or 92N 8or92e al 'a er estas osas salvamos almas/ ;2das >F, RA otros salvad, arrebat7ndolos del (2e&o0 , de otros tened miseri ordia on temor, aborre iendo a2n la ro"a ontaminada "or s2 arneR/ 6ant/ >?1#1F, el dis riminar ontra el "obre es a t2ar sin miseri ordia/ La dis i"lina en el 'o&ar (E(es/ 6?H) , en la i&lesia (Rom/ 16?1J0 1 <or/ I) es a to de amor , de miseri ordia/ </ La miseri ordia es lo o"2esto de la r2eldad/ <ol/ F?19,>1, RMaridos, amad a v2estras m2Aeres, , no se7is 7s"eros on ellas /// "adres, no exas"eris a v2estros 'iAos, "ara 92e no se desalientenR/ El marido , "adre r2el no es miseri ordioso/ Es r2el 2sar len&2aAe ins2ltante , ab2sivo (Mat/ I?>>0 6ant/ F?K#10)/ El misericordioso evita toda forma de crueldad/ V2 La misericordia &el ,erd n* ,ara los cul,ables/ A/ La miseri ordia m7s im"ortante es la miseri ordia de 1ios 92e "erdona los "e ados n2estros/ <risto mostr m2 'a miseri ordia 'a ia los "e adores, L2 / I?F1,F>0 J?F6#I00 1I?1,>0 >F?FH/ L2 / >F?FH, R"erdnalos /// no saben lo 92e 'a enR/ !eb/ >?1J, Rmiseri ordioso /// "ara ex"iar "e adosR/ B/ ;os "erdon a s2s 'ermanos, a2n92e le 'ab:an vendido omo es lavo, $n/ I0?1J#19/ !e '/ J?60, Las "alabras (inales de Esteban eran, R6e4or, no les tomes en 2enta este "e adoR, a2n92e le a"edreaban "or "redi ar la verdad/ > +im/

H?16, REn mi "rimera de(ensa nin&2no est2vo a mi lado, sino 92e todos me desam"araron0 no les sea tomado en 2entaR/ </ Mat/ 6?1>,1H,1I, ;es@s nos ense4a a orar, R"erdnanos n2estras de2das, omo tambin nosotros "erdonamos a n2estros de2doresR/ MG2 si&ni(i a esta ora in si no 92eremos "erdonar a otrosN Esta es 2na ora in m2, seria, a2n "eli&rosa (si no estamos dis"2estos a "erdonar)/ L2 / 6?FJ, R)o A2C&2is, , no seris A2C&ados0 no ondenis, , no seris ondenados0 "erdonad, , seris "erdonadosR/ E(es/ H?F>, RAntes sed beni&nos 2nos on otros, miseri ordiosos, "erdon7ndoos 2nos a otros, omo 1ios tambin os "erdon a vosotros en <ristoR/ Mat/ 1K?>1#FI, el res2ltado de no "erdonar es la ondena in/ 1/ L2 / 1K?1F, diAo el "2bli ano, R1ios, s "ro"i io a m:, "e adorR/ M<ree 2sted 92e este "2bli ano estaba dis"2esto a "erdonar a otrosN VI2 La recom,ensa del misericordioso. <btendr4 Misericordia2 A/ El misericordioso imita a $ios, "or92e 1ios 92iere "erdonar/ G2iere 92e todos sean salvos/ 1 +im/ H?>0 > 8ed/ F?9/ 6er7 llamado, "2es, R'iAoR de 1ios, "or92e imita a 1ios/ 1i e <risto 92e los miseri ordiosos al anCar7n miseri ordia/ L2 / 6?F6, R6ed, "2es, miseri ordiosos, omo tambin v2estro 8adre es miseri ordiosoR/ B/ > +im/ 1?1K, la "eti in de 8ablo "or Dnes:(oro (2e R<on dale el 6e4or 92e 'alle miseri ordia er a del 6e4or en a92el d:aR/ Es lo 92e todos ne esitaremos 2r&entemente Ren a92el d:aR/ La re ibir7n los miseri ordiosos/ VVVVVVVVVV Mateo >.9, 8ienaventurados los de lim,io cora% n, ,or"ue ellos ver4n a )ios2 L<S )E LIM;I< C<I1LT$ Introducci n/ A/ El oraCn lim"io es la base "rin i"al de las dem7s virt2des/ 8rov/ H?>F, R6obre toda osa &2ardada, &2arda t2 oraCn0 "or92e de l mana la vidaR/ 1 +im/ 1?I, R82es el "ro"sito de este mandamiento es el amor na ido de oraCn lim"io, , de b2ena on ien ia, , de (e no (in&idaR/ La "alabra R oraCnR abar a el intele to, la vol2ntad, las emo iones, , la on ien ia0 el oraCn debe ser lim"io en todo sentido/ B/ La "alabra Rlim"ioR (K1C'1I<S) si&ni(i a Rlibre de meC las im"2ras, sin ta 'a /// libre de deseos orrom"idos, de 2l"aR/ El oraCn Rlim"ioR es el oraCn no dividido/ <om"7rese 6ant/ 1?K, Rel 'ombre de doble 7nimo es in onstante en todos s2s aminosR0 6ant/ H?K, Rvosotros de doble 7nimo, "2ri(i ad v2estros oraConesR/ En > <or/ 11?F 8ablo 'abla de Rla sin era (idelidad a <ristoR/ 6al/ I1?6, Rt@ amas la verdad en lo :ntimoR/ I2 La ,uri!icaci n ceremonial y externa/ A/ .o m*s importante para los #udos era la limpieza e4terna , la "2ri(i a in ceremonial , la moralidad externa/ Mat/ 1I?>, RM8or 92 t2s dis :"2los 92ebrantan la tradi in de los an ianosN 8or92e no se lavan las manos 2ando omen "anR/ Ver/ K,

de stos ;es@s di e, Rs2 oraCn est7 leAos de m:R/ Vers/ 1K#>0, ;es@s ense4a 92e lo im"ortante es lo 92e sale del oraCn/ 8or lo tanto, ;es@s diAo R92e si v2estra A2sti ia no (2ere ma,or 92e la de los es ribas , (ariseos, no entraris en el reino de los ielosR (Mat/ I?>0)/ B/ Lim"iaron lo de (2era/ Mat/ >F?>I#>K, Rlim"i7is lo de (2era del vaso /// lim"ia "rimero lo de dentro del vaso , del "latoR/ 1es 2idaban Rlo m7s im"ortante de la le,? la A2sti ia, la miseri ordia , la (eR (ver/ >F)/ 6i la &ente 2m"l:a on estos a tos externos se onsideraban (ieles a2n92e '2biera odio , mali ia en s2s oraCones/ II2 FHu es el cora% n en sentido !iguradoN A/ Es im"ortante entender el si&ni(i ado (i&2rado de la "alabra R oraCnR/ )o si&ni(i a solamente las emo iones, sino 92e abar a (1) el intele to, (>) la vol2ntad, (F) las emo iones, , (H) la on ien ia/ B/ La "alabra R oraCnR se re(iere al asiento de la vida es"irit2al? (1)/ Es el asiento del entendimiento, Mat 1F?1I/ (>)/ Es el asiento de los "ensamientos, Mat/ 9?H/ (F)/ Es el asiento de las "er e" iones, ;n/ 1>?H0/ (H) Es el asiento de la (e, Rom/ 10?9,19/ (I)/ Es el asiento de la on ien ia, !e '/ >?FJ0 1 ;2an F?>0/ (6)/ Es el asiento de las inten iones, !eb/ H?1>/ (J)/ Es el asiento de los "ro"sitos, !e '/ 11?>F/ (K)/ Es el asiento de la vol2ntad, Rom/ 6?1J/ (9)/ Es el asiento de los deseos, Mat/ I?>K/ </ <on el oraCn se entriste e (Rom/ 9?>)0 se re&o iAa (;n/ 16?>>)0 se desea (Mat/ I?>K)0 se ama (Mat/ >>?FJ)0 se entiende (;n/ 1>?H0)0 se "iensa (Mat/ 9?H0 L2 / 1?I1)0 se raCona (Mar/ >?6)0 se "ro"one (!e '/ 11?>F)0 , se ree (Rom/ 10?10)/ 1/ Mat/ >>?FJ#F9, RAmar7s al 6e4or t2 1ios on todo t2 oraCn, , on toda t2 alma, , on t2 menteR/ Mar/ 1>?F0 a&re&a R, on todas t2s (2erCasR/ 6e&@n estos textos debemos amar a 1ios on todo nuestro ser/ III2 La relaci n entre el cora% n lim,io y todo el resto del serm n del monte/ >.?/-3, los de lim"io oraCn son "obres en es":rit2 "ara re ono er s2s (altas , "edir "erdn, tienen la tristeCa se&@n 1ios "or los "e ados, son mansos, tienen 'am# bre , sed de A2sti ia, son miseri ordiosos , "a i(i adores, , est7n dis"2estos a s2(rir "or el nombre de <risto/ >.3-/3D, los de lim"io oraCn no se enoAan arnalmente, no 2san len&2aAe ab2sivo0 b2s an la re on ilia in on el 'ermano o(endido/ >.39, los de lim"io oraCn, evitan la odi ia/ >.??/?6, los de lim"io oraCn 2m"len s2 "alabra "or92e ,a deAaron la mentira, las "romesas 92ebrantadas, , los A2ramentos ne ios/ >.?9/D9, los de lim"io oraCn, aman a2n a los enemi&os/ 5.-/-97 6.6/-3, los de lim"io oraCn, no o(re en servi io Ra 1iosR "ara ser vistos de los 'ombres/ 5.33/3D, los de lim"io oraCn tienen oAo sin&2lar , <risto es s2 @ni o Maestro/ 5.3>/?D, los de lim"io oraCn no se a(anan "or la vida material, sino b2s an "rimeramente el reino de 1ios , s2 A2sti ia/ 6.-/>, los de lim"io oraCn no A2C&an on 'i"o res:a, sino 92e siem"re examinan on 2idado s2 "ro"ia vida/ 6.3-/3?, los de lim"io oraCn res"etan , obede en la le, de <risto/ 6.3D/36, los de lim"io oraCn obede en estas ense4anCas "ara edi(i ar sobre la ro a, , "ara andar en el amino an&osto, 6.-?,-D/ IV2 El cora% n im,uro es la !uente de la tentaci n/ A/ 6ant/ 1?1H, R ada 2no es tentado 2ando de s2 "ro"ia on 2"is en ia (malos deseos) es atra:do , sed2 idoR/ (1)/ ;2das a, "or92e ten:a malos deseos (la

avari ia), ;n/ 1>?60 Mt/ >6?1I/ (>)/ Anan:as , 6a(ira "e aron "or92e deAaron 92e 6atan7s entrara en s2 oraCn , mintieron al Es":rit2 6anto, !e '/ I?1#11/ +en:an el deseo de ser re ono idos omo &enerosos omo los dem7s, "ero s2 avari ia 92er:a 92edarse on 2na "arte del dinero/ (F)/ 6imn "e "or92e s2 oraCn no era re to delante de 1ios, !e '/ K?>1/ +en:a el deseo de "oseer el "oder del Es":rit2 6anto, "ero on 2n "ro"sito malo/ +en:a ambi in arnal/ B/ La ex"resin doble *nimo (6ant/ 1?K0 H?K) si&ni(i a 92e el oraCn no es lim"io, "or92e est7 dividido, "2es RamaR al 6e4or , tambin ama el m2ndo (H?H)/ 1esde l2e&o, la "ersona on doble 7nimo ontin2amente ser7 tentado a "e ar/ Re 2rdese 92e el "roblema est7 dentro de ada "ersona/ 6atan7s nos tienta a travs de n2estros deseos malos/ 1e esta manera oo"eramos on 6atan7s al "oner tro"ieCos delante de nosotros mismos/ V2 FC mo se ,uri!ica el cora% nG A/ Es ne esario arre"entirse , volver a 1ios/ ;er/ H?1H, RLava t2 oraCn de maldad, o' ;er2salnR/ 3srael t2vo 92e arre"entirse de s2 idolatr:a , volver a 1ios/ B/ !e '/ 1I?9, di e 8edro a er a de <ornelio , s2 asa, Rnin&2na di(eren ia 'iCo entre nosotros (A2d:os) , ellos (&entiles), "2ri(i ando "or la (e s2s oraConesR/ )o di e 92e 1ios "2ri(i s2s oraCones "or Rla (e solaR/ !e '/ 10?HK, RL mand ba2tiCarles en el nombre del 6e4or ;es@sR/ </ Por la obediencia. (1)/ 1 8ed/ 1?>>, R!abiendo "2ri(i ado v2estros almas "or la obedien ia a la verdad /// amaos 2nos a otros entra4ablemente, de oraCn "2roR/ (>)/ Por obedecer al evangelio. !eb/ 10?>>, R"2ri(i ados los oraCones de mala on ien ia, , lavados los 2er"os on a&2a "2raR/ Este texto se re(iere a la obedien ia al evan&elio/ (F)/ 8or la renova in del entendimiento, , la "2ri(i a in de los a(e tos/ Rom/ 1>?>0 E(es/ H?>F0 <ol/ F?10/ VI2 Los de lim,io cora% n ver4n a )ios/ A/ Era 2n 'onor &rande entrar en la "resen ia del re, "ara verlo/ $n/ HF?F0 1 Re,/ 10?K0 Ester 1?1H0 H?160 !e '/ 9?1I0 >6?>/ B/ Sin coraz-n limpio no veremos a $ios. !eb/ 1>?1H, R6e&2id /// la santidad, sin la 2al nadie ver7 al 6e4orR/ A"o / >>?H, Rver7n s2 rostroR/ 6al/ >H?F,H, RMG2in s2bir7 al monte de ;e'ov7N ML 92in estar7 en s2 l2&ar santoN El lim"io de manos , "2ro de oraCnR/ </ Se purifica como El es puro. 1 ;n/ F?>,F, R 2ando l se mani(ieste, seremos semeAantes a l, "or92e le veremos tal omo l es /// L todo a92el 92e tiene esta es"eranCa en l, se "2ri(i a a s: mismo, as: omo l es "2roR/ VVVVVVVVVV Mat2 >.: 8ienaventurados los ,aci!icadores, ,or"ue ellos ser4n llamados 0i(os de )ios2 L<S ;1CIUIC1)<IES Introducci n/

A/ Los A2d:os no 92er:an "aC, sino &2erra0 92er:an &anar otra veC s2 inde"enden ia/ G2er:an obli&ar a ;es@s a ser re, on este "ro"sito, ;n/ 6?1I/ 6in d2da les extra4 m2 'o la ense4anCa de ;es@s a er a de la ne esidad de ser '2mildes, mansos, miseri ordiosos , "a i(i adores/ Los "ro(etas 'ablaron de "aC (3sa/ >?>#H0 9?6)/ Estas "ro(e :as se 2m"lieron 2ando ;es@s e(e t2 la "aC on 1ios "or medio de s2 m2erte, , re on ili a los A2d:os , &entiles en 2n 2er"o, la i&lesia (E(es/ >?1H#1J0H?H)/ B/ !ab:a m2 'o odio entre A2d:os , samaritanos, entre A2d:os , romanos, entre &rie&os , no &rie&os, et / Los A2d:os es"eraban 92e el Mes:as viniera "ara destr2ir a los romanos, pero el Mesas vino para destruir la enemistad entre todos los hombres/ </ Es ne esario tener "aC on 1ios "ara "oder tener "aC entre los 'ombres/ Los 92e tienen "aC on 1ios deben tener "aC tambin 2nos on otros/ I2 Cristo se llama O;rnci,e de ,a%O, Isa2 :.52 A/ ,ra#o paz a los hombres obedientes. L2 / >?1H, Ren la tierra "aC entre los 'ombres en 92ienes El se om"la eR (LBLA)/ 8ero, R)o 'a, "aC "ara los malos, diAo ;e'ov7R/ 1 +es/ I?F, R 2ando di&an? 8aC , se&2ridad, enton es vendr7 sobre ellos destr2 in re"entina, omo los dolores a la m2Aer en inta, , no es a"ar7nR/ B/ E(es/ >?1H#1K, <risto vino "ara reconciliarnos con $ios, 'a iendo la "aC/ A travs de <risto, tenemos el "erdn de 1ios, , as: tenemos la "aC, Rom/ I?1/ E(e t2 esta "aC "or medio de la r2C (le ost s2 vida)/ E(es/ 6?1I, 8ablo 'abla Rdel evan&elio de "aCR/ Rom/ 1H?1J, Rel reino de 1ios es "aC , &oCo en el Es":rit2 6antoR/ </ T<om"7rese la "aC 92e ;es@s nos trae, , la ambi in na ionalista de los A2d:osU II2 Los ,aci!icadores no son ,asivos, sino militantes2 A/ <risto traAo "aC, "ero en forma de una espada. L2 / >?FI, 2na es"ada tras"as el alma de Mar:a/ Mat/ 10?16#>K, trae "erse 2 iones severas "ara s2s dis :"2los/ Mat/ 10?FH#FJ, trae disensin al 'o&ar/ )o 'a, "aC on 1ios 'asta 92e los rebeldes se sometan a la vol2ntad divina/ La "aC lo&rada "or <risto es 2na l2 'a ontra el "e ado , 2na vi toria sobre lo mismo/ )o 'a, "aC "ara los 92e todav:a aman el "e ado, el error, , la a"ostas:a/ <on stos 'a, 2na l2 'a ontin2a/ > <or/ 10?F#I, Rderribando ar&2mentos , toda altiveC 92e se levanta ontra el ono imiento de 1iosR/ Es ne esario derribar los ar&2mentos de los in rd2los, '2manistas, se tarios, , 'er# manos liberales/ B/ E(es/ 6?10#1>, n2estra l2 'a es R ontra "rin i"ados, ontra "otestades, ontra los &obernadores de las tinieblas de este si&loR/ Los in rd2los m7s "eli&rosos de la a t2alidad son los '2manistas, "or92e estos enemi&os de 1ios "elean vi&orosamente ontra la moralidad b:bli a , todo R ono imiento de 1iosR en el &o# bierno, en las es 2elas, , a travs de todos los medios de om2ni a in , diversin ("eridi os, revistas, televisin, ine, an iones)/ +ienen m2 'o "oder "ol:ti o , le&al/ El arma "oderosa le&al de los '2manistas de los Estados Onidos es el &r2"o llamado RAmeri an <ivil Liberties OnionR (, 'abr7 &r2"os semeAantes en otros "a:ses)/ 6on ri92:simos, n2n a les (altan (ondos/ 52ertemente "rom2even el aborto, , es "robable 92e dentro de "o os a4os la ma,or:a de los on&resistas de los EE/OO/ ten&an 92e a"o,arlo "ara ser ele&idos/ 8rom2even toda (orma de inmoralidad sex2al , de(ienden

los Rdere 'osR de los 'omosex2ales/ En (in, "rom2even toda (orma de pecado/ Es ne esario ser verdaderos soldados militantes "ara ombatir este movimiento/ </ > <or/ I?1K#>0, el mensaAe "ara el m2ndo rebelde es 7reconciliaos con $ios7/ 1ios es m2 'o m7s (2erte 92e nosotros (1 <or/ 10?>1)0 onviene, "2es, someternos a El/ III2 Craba(emos ,or la ,a% con todos los 0ombres/ A/ En el hogar. 6eamos "a i(i adores en el 'o&ar/ 1ebe 'aber "aC , armon:a entre es"osos, , entre "adres e 'iAos/ Es "osible si todos a e"tan el orden divino/ 6eamos "a i(i adores "ara a,2dar a los (amiliares, ve inos , otros ono idos on s2s "roblemas/ 6e ne esitan 2r&entemente "a i(i adores "ara sol2 ionar problemas dom'sticos, ense4ando tales textos omo Mat/ 19?90 E(es/ I?>>#6?H0 <ol/ F?1K#>10 1 8ed/ F?1#J0 1 <or/ J?>#16/ !a, m2 'os 92e destr2,en s2s 'o&ares "ero 'a, "o os "a i(i adores/ B/ En la iglesia. E(es/ H?>#H, R on toda '2mildad , mansed2mbre, so"ort7ndoos on "a ien ia los 2nos a los otros en amor, sol: itos en &2ardarla 2nidad del Es":rit2 en el v:n 2lo de la "aC0 2n 2er"o ///R 8ara ser "a i(i adores en la i&lesia, "rimera# mente debemos lim"iar n2estro oraCn de todo odio, enoAo, amar&2ra, resen# timientos, , ni4er:as, $7l/ I?19#>10 E(es/ H?F1,F>/ El miembro arnal no "2ede ser "a i(i ador "or92e no tiene "aC on 1ios ni on los miembros/ Es ne esario est2diar bien la instr2 in divina "ara "oder e(e t2ar la "aC entre 'ermanos? Rom/ 1H?190 $7l/ I?1H,1I, >>#>60 5ili"/ >?1#H,1H0 5ilemn0 > +im/ >?>H#>60 1 +es/ >?J,110 I?1H0 6ant/ F?1F# 1K/ +odo miembro de la i&lesia debe ser "a i(i ador "ero, lamentablemente, m2 'os "re(ieren a2sar "roblemas en l2&ar de resolverlos/ </ .os que no son pacificadores son los si&2ientes? los 92e quieren vengarse, Rom/ 1>?19#>10 los perversos & chismosos, 8rov/ 16?>K0 los 92e siembran discordia entre 'ermanos, 8rov/ 6?190 los iracundos & rencillosos, 8rov/ >6?>10 >9?>>0 , los 92e propagan & discuten cuestiones necias, > +im/ >?>F/ 1/ Estad en paz con todos. Rom/ 1>?1K, R6i es "osible, en 2anto de"enda de vosotros, estad en "aC on todos los 'ombresR/ Re 2rdese 92e ;es@s se aso iaba on los peores de los 'ombres/ 6e "reo 2"aba "or s2 dolor , miseria/ G2er:a a,2# darles/ ;es@s, el 8r:n i"e de 8aC, era el "er(e to 8a i(i ador/ Evan&eliC a los "e adores "ara 92e t2vieran "aC on 1ios , l2e&o "aC 2nos on otros/ 6eamos "a i(i# adores, "2es, entre los (amiliares, entre los ve inos, entre los om"a4eros de trabaAo, entre los ami&os en la es 2ela, , donde92iera 92e estemos/ 1ebemos traba#ar "or la "aC/ IV2 Ser4n llamados 0i(os de )ios/ A/ M)o son llamados R'iAos de 1iosR todos los miembros de la i&lesiaN M)o son llamados R'iAos de 1iosR todos los ba2tiCadosN M8or 92 di e ;es@s 92e los "a i(i adores ser7n llamados 'iAos de 1iosN B/ En este texto la "alabra R'iAoR si&ni(i a imitador0 es de ir, los "a i(i adores son como $ios, semeAantes a 1ios/ Vase la "alabra R'iAosR 2sada en este sentido en Mat/ I?HI0 L2 / 6?FI,F6, et / 1ios es beni&no "ara on los inA2stos , malos/ 6i 'a emos lo mismo, somos 'iAos (imitadores) de 1ios/ 6i al&@n miembro de la i&lesia no es "a i(i ador, sino 92e "rom2eve la disensin , la dis ordia, Mno ser7 de 2al92ier manera 'iAo de 1ios en virt2d de s2 obedien ia al evan&elioN 6er 'iAo de 1ios no es

2estin de "ro(esin, sino de "r7 ti a/ Si no imitamos a $ios% no somos hi#os de $ios% a2n92e di&amos 92e somos R ristianosR , Rmiembros de la i&lesia verdaderaR/ Est@diese on m2 'o 2idado 1 ;n/ F?9,10/ Los 'iAos de 1ios se distin&2en de los 'iAos del diablo no meramente "or ser Rmiembros de la i&lesiaR, sino "or "ra ti ar la A2sti ia ('a er la vol2ntad de 1ios)/ </ 1ios es el $ran 8a i(i ador, , en esto nos deAa el "er(e to eAem"lo/ Vanse Rom/ 1I?FF0 16?>00 5il/ H?90 !eb/ 1F?>0/ VVVVVVVVVV Mateo >.-@/-3, 8ienaventurados los "ue ,adecen ,ersecuci n ,or causa de la (usticia, ,or"ue de ellos es el reino de los cielos2 L<S H=E ;1)ECE$ ;EISEC=CIT$ Introducci n/ A/ ;es@s no en&a4a a nadie, sino 92e ex"li a on toda (ran92eCa 92e el dis i# "2lado 2esta, 92e s2s dis :"2los ser7n maltrados/ El se&2irle si&ni(i a llevar 2na r2C (Mat/ 16?>H0 L2 / 9?>F)/ )o debe 'aber sor"resas "ara los 92e obede en al evan&elio0 deben esperar la o"osi in , el s2(rimiento "or92e es inel2dible (1 +es/ F?F0 > +im/ F?1>)/ Lase el libro de !e 'os "ara observar 92e en todo l2&ar 2ando el evan&elio (2e "redi ado, se levant toda lase de "erse 2 in ontra los mensaAeros de <risto/ 52eron aCotados, en ar elados, a"edreados, , de&ollados/ B/ Las "rimeras siete bienavent2ranCas "resentan ras&os de ar7 ter, ondi iones de oraCn , de dis"osi in/ En los ver/ 10#1> ;es@s 'abla de las "r2ebas de ese ar7 ter/ Los 92e o"tan "or imitar a <risto ser7n "robados, siendo R"erse&2idosR/ TG2 "ensamiento il&i oU Los animales , los riminales son R"erse&2idosR, "ero los dis :"2los de ;es@s no deben ser "erse&2idos/ 6in embar&o, si los 'ombres aborre ieron , "ersi&2ieron a ;es2 risto, enton es 'ar7n lo mismo on s2s se&2idores/ </ La o"osi in 92e s2(re el dis :"2lo de ;es@s es eviden ia de 92e los dis :"2los de ;es@s no son "asivos, sino a tivos , militantes/ 1/ Los dis :"2los "erse&2idos son dis :"2los bendecidos/ Es interesante observar 92e la maldi in del 'ombre , la bendi in de <risto se en 2entran en las mismas "ersonas/ I2 F;or "u ,adecen ,ersecuci n los disc,ulos de CristoG A/ M<mo es "osible 92e gente buena sea "erse&2ida , maltratadaN (1)/ Por Cristo% por #usticia. Mat/ I?10, R"or a2sa de la A2sti iaR0 I?11, R"or mi a2saR0 ;n/ 1I?>1, R"or a2sa de mi nombreR/ ;n/ 1I?>0, REl siervo no es ma,or 92e s2 se4orR, nos "ersi&2en, "or92e "ersi&2ieron a <risto , somos s2s se&2idores/ 6omos omo El/ (>)/ !o somos del mundo. ;n/ 1I?19#>1, R6i (2erais del m2ndo, el m2ndo amar:a lo s2,o0 "ero "or92e no sois del m2ndo /// "or eso el m2ndo os aborre eR/ Los miembros de la i&lesia 92e son m2ndanos son amados "or el m2ndo/ RTA, de vosotros, 2ando todos los 'ombres 'ablen bien de vosotrosUR L2 / 6?>6/ B/ El buen e#emplo ofende al mundo. A los m2ndanos no les &2sta la Rl2CR (el b2en eAem"lo) de los ristianos/ <om"7rese 1an/ 6?1#1J/ M8or 92 aborre ieron a

1anielN +ambin !eb/ 11?J, on el e#emplo de obedien ia )o onden al m2ndo de desobedientes/ Los malvados "ersi&2en a los 'iAos de 1ios, "or92e el b2en eAem"lo de stos sirve omo conciencia "ara a92llos, , la 92ieren allar/ Les molesta, les irrita, , no 92ieren ser estorbados/ </ !o quieren ser enseados & reprendidos. )os "ersi&2en "or92e les ense4amos, les ex'ortamos , les re"rendemos, ;n/ F?19#>1, & no les gusta/ )o es "la entero 92e los "e ados sean ex"2estos , re"rendidos/ Mat/ 1H?H,10,11, ;2an diAo a !erodes, R)o te es l: ito tenerla /// , orden de a"itar a ;2an en la 7r elR/ ;es@s (2e r2 i(i ado "or re"render la 'i"o res:a de los A2d:os, Mateo >F/ ;es@s amaba a todos, "ero no deA de re"render el "e ado en todos/ Esteban (2e a"edreado "or re"render a los A2d:os, !e '/ J?I1#60/ 1esde l2e&o, los del m2ndo no nos "erse&2ir7n si no les ex'ortamos/ II2 'ay varias clases de ,ersecuci n/ A/ .a persecuci-n fsica. Mat/ 10?1J,>K0 !e '/ I?H00 J?IK0 1>?>0 1H?19/ B/ .os insultos% las calumnias% etc. Mat/ I?11, RBienavent2rados sois 2ando "or mi a2sa os vit2"eren , os "ersi&an, , di&an toda lase de mal ontra vosotros, mintiendoR/ L2 / 6?>>, RBienavent2rados seris 2ando los 'ombres os aborreC an, , 2ando os a"arten de s:, , os vit2"eren, , dese 'en v2estro nombre omo malo, "or a2sa del !iAo del !ombreR/ L2 / 6?>6, RTA, de vosotros, 2ando todos los 'ombres 'ablen bien de vosotrosU "or92e as: 'a :an s2s "adres on los (alsos "ro(etasR/ La "alabra Rvit2"erarR si&ni(i a ins2ltar, a(rentar, des'onrar, b2rlar (!eb/ 11?F6, el in&ls di e Rb2rlasR)/ M8or 92 nos vit2"eranN 1 8ed/ H?H, RA stos les "are e osa extra4a 92e vosotros no orr7is on ellos en el mismo desen(reno de disol2 in, , os 2ltraAan (ins2ltar, inA2riar de "alabra)R/ MG2 de :an de ;es@sN ;n/ K?HK, Reres samaritano, , 92e tienes demonioR/ ;n/ 10?>0, R1emonio tiene, , est7 (2era de s:, M"or 92 le o:sRN Mat/ 11?19, R2n 'ombre omiln, , bebedor de vinoR/ Mat/ >J?F9#HH, (alsa a 2sa in/ !e '/ 1J?1K, de :an 92e 8ablo era R"alabreroR0 > <or/ 10?10, de :an 92e Rlas artas son d2ras , (2ertes0 mas la "resen ia or"oral dbil, , la "alabra menos"re iableR/ Los evan&li os nos llaman Ble&alistasE "or92e ense4amos 92e es ne esario ser ba2tiCados "ara ser salvos (Mar/ 16?160 !e '/ >?FK)/ Los 'ermanos liberales nos a"li an el e":teto, RantisR, trmino de des"re io, sim"lemente "or92e nos o"onemos a s2s "r7 ti as 92e are en de a2toridad b:bli a/ Los '2manistas 92e destronan a 1ios , exaltan al 'ombre nos llaman R(an7ti osR, Rradi alesR, Rdere 'istasR, et /, "or92e de(endemos la moralidad b:bli a, la santidad del matrimonio, la dis i"lina de los 'iAos, et /, , "or92e ondenamos el aborto, toda lase de inmoralidad sex2al (in l2,endo la 'omosex2alidad), el 2so de dro&as, el s2i idio, la e2tanasia, et / +ales in rd2los nos di en, B)o im"on&an s2 moralidad sobre nosotrosE, "ero "or todo lodo ellos im"onen s2 inmoralidad sobre otros/ </ !eb/ 10?FH, R, el des"oAo de v2estros bienes s2(risteis on &oCoR/ 1/ Mat/ 10?FH#F9, "roblemas , disensiones en la "ro"ia (amilia/ E/ 6ant/ I?1#I, RM)o os o"rimen los ri os, , no son ellos los mismos 92e os arrastran a los trib2nalesN M)o blas(eman ellos el b2en nombre 92e (2e invo ado sobre vosotrosNR III2 8ienaventurados sois, go%aos y alegraos/

A/ !o somos bienaventurados por sufrir por el mal. 1 8ed/ >?>0, R82es M92 &loria es, si "e ando sois abo(eteados, , lo so"ort7isN Mas si 'a iendo lo b2eno s2(r:s, , lo so"ort7is, esto iertamente es a"robado delante de 1iosR/1 8ed/ H?1I, RAs: 92e, nin&2no de vosotros "adeC a omo 'omi ida, o ladrn, o mal'e 'or, o "or entremeterse en lo aAenoR/ B/ Sino por sufrir como cristiano. 1 8ed/ H?16, R"ero si al&2no "ade e omo ristiano, no se aver&]en e, sino &lori(i92e a 1ios "or elloR/ </ 3na recompensa triple. En este texto (Mat/ I?10,1>) ;es@s 'abla de tres &randes bendi iones "ara los 92e "ade en "or El? Mat/ I?10, R"or92e de ellos es el reino de los ielosR/ Los 92e s2(ren "or a2sa de la A2sti ia ("or <risto) dan eviden ia se&2ra de "ertene er al reino de los ielos/ Mat/ I?1>, Rv2estro &alardn es &rande en los ielosR/ L2 / 6?>F, RAle&raos en ese d:a, , saltad de &oCo, "or92e 'e a92:, v2estra re om"ensa es &rande en el ieloR (LBLA)/ M<27ntas ve es 'emos saltado de &oCo "or 'aber sido "erse&2idosN (!e '/ I?H1, RL ellos salieron de la "resen ia del on ilio, &oCosos de 'aber sido tenidos "or di&nos de "ade er a(renta "or a2sa del )ombreR/ Vase el ver/ anterior, Rdes"2s de aCotarlosR)/ Mat/ I?1>b, R"or92e as: "ersi&2ieron a los "ro(etas 92e (2eron antes de vosotrosR/ Re 2rdense los eAem"los de El:as (1 Re,es 19?>)0 de ;erem:as (;er/ >0?>)0 de Qa ar:as (> <rn/ >H?>1)/ Vase tambin 6ant/ I?10,11/ TG2 &oCo de ser identi(i ados on los "ro(etas (ieles, on <risto , on los a"stoles al s2(rir "or la a2sa de A2sti iaU 1/ 8or lo tanto, el "ensamiento de s2(rir "or el nombre de <risto (o "or la a2sa de A2sti ia) debe llenar el oraCn de &oCo/ Vanse !e '/ I?H10 16?>I0 !eb/ 10?FH0 1 8ed/ H?16/ VVVVVVVVVV Mateo >.-?, Vosotros sois la sal de la tierra, ,ero si la sal se desvaneciere, Fcon "u ser4 saladaG $o sirve m4s ,ara nada, sino ,ara ser ec0ada !uera y 0ollada ,or los 0ombres2 $- &-$ D( $- +I(RRIntroducci n/ A/ Mat/ I?1F, RVosotros sois la sal de la tierraR/ TG2 a(irma in m7s maravillosa , alentadoraU En este texto ;es@s 'abla de la rela in entre s2s dis :"2los , los dem7s/ 6on 2na &ran bendi in "ara el m2ndo/ B/ Los 92e "oseen las 2alidades de ar7 ter des ritas en las bienavent2ranCas inel2diblemente son la sal de la tierra/ La "alabra RsalR se re(iere a la in(l2en ia de los ristianos para impedir la maldad & para preservar el mundo de la co: rrupci-n espiritual/ I2 M'e a"u los disc,ulos de #essN A/ Consid'rese este grupo de discpulos. MG2ines eranN Mde dnde ven:anN M92 'ab:an 'e 'o o 92 'a :an en ese enton esN M<mo es "osible 92e ;es@s les 'a,an di 'o, RVosotros sois la sal de la tierraRN B/ Eran galileos. Los do e a"stoles eran &alileos sin ed2 a in (ormal (!e '/ 1?110 H?1F)/ ;es@s no b2s a"stoles entre los entrenados , "rivile&iados/ ;es@s no

solamente (2e riado en )aCaret, 2na i2dad des"re iada "or los A2d:os (;n/ 1?H6), sino 92e tambin llev a abo 2na &ran "arte de s2 ministerio en $alilea/ Los &alileos no &oCaban de m2, b2ena re"2ta in entre los A2d:os de ;er2saln/ 8or estar m7s leAos del tem"lo, , "or tener m7s onta to on los &entiles (Mat/ H?1I, R$alilea de los &entilesR), se onsideraban menos reli&iosos 92e los de ;2dea/ Mar/ 1H?J0, R"or92e eres &alileo, , t2 manera de 'ablar es semeAante a la de ellosR/ </ Eran del pueblo comn. Los dis :"2los no eran "ersonas de re"2ta in (Rde in(l2en iaR) en la vista del m2ndo/ )o eran grandes ni importantes, se&@n el on e"to "o"2lar de lo 92e onstit2,e la &randeCa, sino 92e, al ontrario, era m2, insi&ni(i antes/ (1)/ 8or lo menos 2atro de los a"stoles eran pescadores (Mat/ H?1K# >1)/ (>)/ Dtro a"stol era "2bli ano (Mat/ K?9#1F)/ (F)/ Eran pobres. RBienavent2rados vosotros los "obres, "or92e v2estro es el reino de 1iosR, L2 / 6?>0/ (H)/ Eran despreciados por los romanos. Los dis :"2los de ;es@s, siendo A2d:os, no ten:an nin&@n "oder "ol:ti o/ (I)/ )o "arti i"aban en nin&@n movimiento "ol:ti o "ara orre&ir inA2sti ias/ (6)/ Eran despreciados por los lderes religiosos. ;n/ J?H9, RMas esta &ente 92e no sabe la le,, maldita esR/ As: era el on e"to 92e los l:deres de los A2d:os ten:an de los dis :"2los de ;es@s/ 1/ 1 <or/ 1?>6, R82es mirad, 'ermanos, v2estra vo a in, 92e no sois m2 'os sabios se&@n la arne, ni m2 'os poderosos, ni m2 'os noblesR/ Este texto ex"li a laramente 92e Rlo ne io de m2ndo es o&i 1ios, "ara aver&onCar a los sabios0 , lo dbil del m2ndo es o&i 1ios, "ara aver&onCar a lo (2erte0 , lo vil de m2ndo , lo menos"re iado es o&i 1ios, , lo 92e no es (lo 92e no tiene re"2ta in), "ara des'a er lo 92e es, a (in de 92e nadie se Aa te en s2 "resen iaR (vers/ >J#>9)/ ;ue toda la gloria sea para $ios & su mensa#e% & no para los mensa#eros/ E/ M<mo es "osible, "2es, 92e tales "ersonas ## "obres, insi&ni(i antes, "erse&2idos ## ten&an 2na in(l2en ia tan &rande sobre el m2ndoN (1)/ Es obvio 92e lo 92e es B&randeE e Bim"ortanteE ante los oAos del m2ndo no 2enta on 1ios (L2 / 16?1I)/ (>)/ La verdad es 92e los dis :"2los de ;es@s iban a tener, 'an tenido, , si&2en teniendo 2n tremendo im"a to sobre la raCa '2mana, no "or "oseer la &randeCa se&@n el m2ndo, sino "or "oseer las 2alidades de ar7 ter delineadas en las bienavent2ranCas/ II2 La sal sirve ,ara ,reservar de la corru,ci n/ A/ Los 'abitantes de la tierra son orr2"tos/ 1esde l2e&o, no se ne esita texto b:bli o "ara "robar esto, "ero vanse Rom/ 1?1K#>10 $7l/ I?19#>10 E(es/ H?1J#19/ Los dis :"2los de <risto son preservadores 92e im"iden el "ro eso de la orr2" in "or medio de "redi ar el evan&elio, ense4ando todo el onseAo de 1ios (!e '/ >0?>0,>J), , demostrando la ense4anCa en s2s "ro"ias vidas/ Los dis :"2los de <risto tienen in(l2en ia salvadora/ Los santos son la R on ien iaR "ara la &ente 92e les onoC a/ Les ense4a , les "one 2n b2en eAem"lo de la ense4anCa/ Esta in(l2en ia doble (la ense4anCa , la ense4anCa eAem"li(i ada) es la sal de la tierra/ B/ La sal obra silen iosamente, omo la levad2ra, Mat/ 1F?FF/ !o es ruidosa. ;es@s no ini i revol2 iones ni "arti i" en mar 'as "ol:ti as/ Mat/ 1>?19, R)o on# tender7, ni vo ear7, ni nadie oir7 en las alles s2 voCR/ )o era revol2 ionario en el sentido om@n de la "alabra/ )o b2s aba medios sensa ionales "ara &anarse el (avor de la &ente/ 62s dis :"2los si&2en s2 eAem"lo al evitar tales t7 ti as/ </ .a sal tiene que ser aplicada. Los 92e viven en monasterios , onventos no "reservar7n al m2ndo de orr2" in/ Los dis :"2los tienen 92e estar aso iados on los

del m2ndo "ara 92e la sal obre/ 1esde l2e&o, es im"ortante 92e los dis :"2los influ&an en los del m2ndo, sin aer baAo la in(l2en ia del m2ndo/ Los dis :"2los deben in(l2ir en los del m2ndo sin ser in(l2en iados "or el m2ndo/ .a sal da su sabor a la carne. <2ando la arne da s2 sabor a la sal, T92 'orrible sabor tiene la salU +am"o o "2ede la i&lesia in(l2ir debidamente en el m2ndo si se limitan s2s a tividades a las 2atro "aredes del sitio de re2nin/ 1/ Al&2nos omentaristas di en 92e esta (i&2ra si&ni(i a 92e lo son la sal de la tierra en el sentido de Rdar sabor al m2ndoR , 'a e menos ab2rrida la vida, et /, "ero en esta figura el mundo no come la sal, sino 92e la sal se a"li a al m2ndo (la R arneR) "ara "reservarlo de la orr2" in/ 6: da s2 sabor a la arne en ese sentido/ 8ero no Rda s2 saborR en el sentido de e 'ar sal a la omida "ara dar &2sto al 92e oma/ La Biblia de las Amri as di e Rsi la sal se 'a v2elto ins:"idaR, "ero la "alabra Rins:"idaR no da im"ortan ia al RsaborR "ara el &2sto, sino 92e, m7s bien, si&ni(i a 92e la sal pierde su calidad de sal% , "or lo tanto, pierde su eficacia para salar. RLa sal de la tierraR s: da &2sto a los 92e se onvierten de s2 maldad "ara 92e ellos tambin lle&2en a ser Rla sal de la tierraR/ III2 ;ara ser la sal de la tierra 0ay dos re"uisitos indis,ensables/ A/ Los dis :"2los deben "oseer las 2alidades de ar7 ter ense4adas en las bienavent2ranCas, , re(leAarlas llevando vidas fieles. Vanse 1 +im/ H?1>0 1 8ed/ F?1#H0 I?>,F/ > 8ed/ 1?H, los dis :"2los de <risto 'an R'2ido de la orr2" in 92e 'a, en el m2ndo a a2sa de la on 2"is en iaR, , deben tener 2na (2erte in(l2en ia sobre los 92e todav:a est7n en el m2ndo, "ara 92e stos tambin "2edan es a"ar del laCo del diablo/ <ol/ H?6, R6ea v2estra "alabra siem"re on &ra ia, sazonada con sal, "ara 92e se"7is mo debis res"onder a ada 2noR/ )o solamente la "alabra sino toda n2estra ond2 ta debe ser saConada on sal/ +ito 1?16, R8ro(esan ono er a 1ios, "ero on los 'e 'os lo nie&anR/ Los tales no son RsalR/ > +im/ F?I, R92e tendr7n a"arien ia de "iedad, "ero ne&ar7n la e(i a ia de ellaR/ La Ra"arien iaR no sirve "ara "reservar de la orr2" in/ .os miembros infieles no son sal. Los miembros m2ndanos, indi(erentes, se tarios , desobli&ados no son sal/ Los miembros 92e est7n mal en s2 matrimonio ("or 'a er aso omiso de Mat/ I?F>0 19?9) no son sal/ B/ .os discpulos deben predicar el evangelio puro. Al&@n evan&elio orr2"to no salva a nadie, no "reserva de orr2" in/ Vanse $7l/ 1?6#90 1 +es/ I?>10 1 ;n/ H?1,>/ 6iem"re 'a 'abido a"ostas:as/ Los a"stoles t2vieron 92e ombatir m2 'as ense4anCas (alsas ("or eAem"lo, el error de los A2daiCantes, , el de los &nsti os)/ Estos errores a2saron divisin en la i&lesia/ !o, en d:a es ne esario ombatir el error? el instit2 ionalismo, la entraliCa in, el evan&elio so ial, el alvinismo, , otras tenden ias se tarias/ 8or lo tanto, nos 2r&e "redi ar Rtodo el onseAo de 1iosR "ara salvar , edi(i ar almas , "ara "reservarlas de la orr2" in de do trinas (alsas/ > +im/ H?>, R92e "redi92es la "alabra0 92e instes a tiem"o, , (2era de tiem"o0 redar&2,e, re"rende, ex'orta on toda "a ien ia , do trinaR/ !a iendo esto los dis :"2los de <risto son la sal de la tierra/ M2 'os se tarios , 'asta 'ermanos reen 92e la i&lesia debe ser el azcar del m2ndo/ G2ieren dar "2ra miel a la &ente "erdida, "ero el m2ndo orr2"to no ne esita aC@ ar, sino la RsalR del evan&elio "2ro/ IV2 OSi la sal se desvaneciere, Fcon "u ser4 saladaGO A/ La sal "erder7 s2 e(i a ia, s2 ar7 ter distintivo, (1) si los 92e "ro(esan ser dis :"2los de <risto no "oseen en realidad las ara ter:sti as ense4adas en las biena# vent2ranCas, , (>) si no ense4an dili&entemente la sana do trina, no ad2lterada (> <or/ >?1J0 H?>0 1 8ed/ >?>)/

B/ Es indis"ensable 92e todo miembro de la i&lesia entienda 92e la mera "ro(esin de ser ristiano o de ser miembro de la i&lesia de <risto no basta (Mat/ J?>1)/ El miembro 92e "ierda s2 capacidad para salar es in@til, inservible/ Es sal slo de nombre/ TEs RsalR 92e no "2ede salarU </ La RsalR 92e no es sal no "reserva de orr2" in, , Rno sirve m7s "ara nada, sino "ara ser e 'ada (2era , 'ollada "or los 'ombresR/ Es arroAada al amino "ara ser "isoteada "or la &ente/ Vase tambin L2 / 1H?FH,FI/ +ales "ersonas son des"re iadas "or los 'ombres m2ndanos, los 2ales se '2nden m7s en orr2" in "or (alta de esa RsalR 92e tanto ne esitan/ 1/ As: es el 2adro "intado "or ;es@s de 2n Revan&elio ins:"idoR , de R ristianos ins:"idosR/ Son totalmente intiles. )o valen nada/ )o sirven "ara nada/ Lo triste es 92e los miembros de la i&lesia "2eden lle&ar a ser Rins:"idosR sin darse 2enta/ (1)/ <omo 6ansn (;2e es 16?>0) reen 92e tienen (2erCa, , no saben 92e 1ios ,a se a"art de ellos/ (>)/ <omo la i&lesia de E(eso, no saben 92e est7n en "eli&ro de "erder s2 R andeleroR (s2 identidad omo i&lesia de <risto), A"o / >?I/ (F)/ <omo di e el borra 'o, RMe aCotaron, mas no lo sent:R (8rov/ >F?FI), as: son los miembros 92e ni o,en los re"ro 'es de los m2ndanos 92e 'a en b2rla de ellos/ TG2 tro"ieCo "ara la obra de <risto son los miembros Rin@tilesRU V2 OFCon "u ser4 saladaGO A/ !o ha& substituto. )o 'a, otra osa 92e "2eda 'a er lo 92e la sal 'a e/ La sal es"irit2al no tiene s2bstit2to/ G2e todo 'ermano "iense seriamente en esta verdad solemne? T)o 'a, otra osa 92e la s2bstit2,aU La (idelidad de los dis :"2los de <risto es la @ni a es"eranCa del m2ndo/ B/ El mundo est* perdido, , s2 @ni a es"eranCa es el evan&elio, el evan&elio "redi ado , el evan&elio vivido "or los verdaderos dis :"2los de <risto/ 8ero no 'a, otra sal, no 'a, otra osa 92e "reserve del error , de la maldad/ 6i la i&lesia no es (iel, el mundo estar* sin esperanza. </ $n/ 6#9 des ribe el dil2vio 92e 1ios envi "or92e el m2ndo era totalmente orr2"to/ $n/ 19 des ribe el (2e&o , aC2(re 92e 1ios envi sobre 6odoma , $omorra "or92e eran totalmente orr2"tos/ 1ios envi a ;os2 , los eAr itos de 3srael a <ana7n "ara destr2ir a92ellas na iones 92e se entre&aban a las abomina iones de la idolatr:a/ A'ora otra vez el m2ndo est7 en &ran "eli&ro, "or92e est7 lleno de toda forma de disoluci-n/ Los "erversos matan a t2almente millones de in(antes (el RabortoR), a(irmando 92e la m2Aer debe tener ontrol sobre s2 "ro"io 2er"o (re'2san admitir 92e el beb es otra "ersona)0 los 'omosex2ales ,a "erdieron todo sentimiento de ver&]enCa , on todo valor demandan s2s Rdere 'osR0 los '2manistas ,a se 'an a"oderado de las es 2elas, den2n iando a 1ios , la Biblia "ara ense4ar la evol2 in, la Red2 a in sex2alR , toda (orma de de"rava in/ M<27ndo lle&ar7 Rel olmo de maldadR ($n/ 1I?16) "ara atraer la (2ria de la ira de 1iosN R8or92e donde92iera 92e est2viere el 2er"o m2erto, all: se A2ntar7n las 7&2ilasR (Mat/ >H?>K)0 es de ir, la naci-n corrupta atrae su ruina & asolamiento. 6i 1ios no destr2,era 2na na in moderna entre&ada a la 'omosex2alidad, tendr:a 92e "edir "erdn a 6odoma , $omorra/ Por lo tanto% el mundo corrupto necesita urgentemente de la sal , , los ristianos son la nica esperanza del mundo% "or92e a"arte del evan&elio , el eAem"lo de los ristianos, el m2ndo no "2ede ser salado "ara evitar la orr2" in total/ VVVVVVVVVV

Mateo >.-D/-5, Vosotros sois la lu% del mundo7 P#n2 92 -37 :2 >2Q una ciudad asentada sobre un monte no se ,uede esconder2 -> $i se enciende una lu% y se ,one deba(o de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los "ue est4n en casa2 -5 1s alumbre vuestra lu% delante de los 0ombres, ,ara "ue vean vuestras buenas obras, y glori!i"uen a vuestro ;adre "ue est4 en los cielos2 $- $,. D($ !,)D% Introducci n/ A/ El 6ermn del Monte es s2mamente pr*ctico/ ;es@s 'abla de osas om2nes, omo la sal , la l2C/ +odo el m2ndo om"rende "er(e tamente lo @til de estas osas/ ;es@s di e 92e s2s dis :"2los son la l2C del m2ndo/ TDtra a(irma in admirable , maravillosaU B/ ess habla de la realidad. El no di e esto "ara "rod2 ir 2n es":rit2 de soberbia en s2s dis :"2los, sino 92e este atrib2to se debe a su utilidad en el m2ndo, "ara ex"eler las tinieblas (la i&noran ia , los "e ados), , "ara al2mbrar el amino/ I2 El mundo de tinieblas urgentemente necesita de esta lu%/ A/ 8rov/ H?19, REl amino de los im":os es omo la os 2ridad0 no saben en 92 tro"ieCanR/ TEs m2, ierto este "roverbioU Los del m2ndo tro"ieCan , aen , ni si92iera saben en 92 tro"ieCan/ ;2an 1>?FI, Rel 92e anda en tinieblas, no sabe a dnde vaR/ B/ En el )2evo +estamento 'a, varias listas de los "e ados m7s 'orribles del 'ombre (vanse Rom/ 1?1K#F>0 1 <or/ 6?9,100 $7l/ I?19#>10 <ol/ F?I#K0 et /)/ Rom/ 1F?1>, tales "e ados se llaman Rlas obras de las tinieblasR/ E(es/ I?11, RL no "arti i"is en las obras in(r2 t2osas de las tinieblas, sino m7s bien re"rendedlasR/ II2 #esucristo es la nica verdadera lu% del mundo/ A/ Mat/ H?16, 2ando <risto vino, Rel "2eblo asentado en tinieblas vio &ran l2C0 , a los asentados en re&in de sombra de m2erte l2C les res"lande iR/ L2 / 1?JK,J9, el "ro(eta Qa ar:as, "adre de ;2an el ba2tista, diAo al ni4o R92e nos visit desde lo alto la a2rora, "ara dar l2C a los 92e 'abitan en tinieblas , en sombra de m2erteR/ ;n/ 1?I, RLa l2C en las tinieblas res"lande e, , las tinieblas no "revale ieron ontra ellaR/ ;2an K?1>, RLo so, la l2C del m2ndo0 el 92e me si&2e, no andar7 en tinieblas, sino 92e tendr7 la l2C de la vidaR/ Vanse tambin ;2an 9?I0 1>?FI,H6/ B/ ;es@s es la l2C del m2ndo "or92e, omo el Verbo de 1ios, El revel tanto en s2 vida, m2erte, res2rre in , as ensin, omo en s2s ense4anCas, la vol2ntad de 1ios on res"e to a los "e ados de la '2manidad, , mo "odemos re ibir el "erdn de "e ados , tener om2nin on 1ios/ III2 Cambin los disc,ulos de Cristo son la lu% del mundo/ A/ ;n/ 1>?F6, REntre tanto 92e tenis la l2C, reed en la l2C, "ara 92e se7is 'iAos de l2CR/ Vase la ex"resin R'iAos de l2CR en 1 +es/ I?I/ La "alabra R'iAosR si&ni(i a R ara teriCados "orR (son de esa nat2raleCa)/

B/ E(es/ I?K, Ren otro tiem"o erais tinieblas, mas a'ora sois l2C en el 6e4or0 andad omo 'iAos de l2CR/ <ol/ 1?1F, Rnos 'a librado de la "otestad de las tinieblas, , trasladado al reino de s2 amado !iAo, en 92ien tenemos reden in "or s2 san&reR/ 1 +es/ I?H, R)o est7is en tinieblas, "ara 92e a92el d:a os sor"rendaR/ 1 8ed/ >?9, Ros llam de las tinieblas a s2 l2C admirableR/ IV2 Somos la lu% del mundo si ,redicamos el evangelio ,uro2 A/ .a luz del evangelio. > <or/ H?H, 6 'abla de Rla l2C del evan&elio de la &loria de <risto, el 2al es la ima&en de 1ios // 8or92e 1ios, 92e mand 92e de las tinieblas res"lande iese la l2C, es el 92e res"lande i en n2estros oraCones, "ara il2mina in del ono imiento de la &loria de 1ios en la (aC de ;es2 risto R/ <risto il2mina al m2ndo a travs del evan&elio/ Al lle&ar esta l2C, las tinieblas desa"are en/ B/ !e '/ >6?1K, la obra de 8ablo? R"ara 92e abras s2s oAos, "ara 92e se onviertan de las tinieblas a la l2C, , de la "otestad de 6atan7s a 1iosR/ V2 Somos la lu% del mundo si llevamos vidas !ieles/ A/ 5il/ >?1I, R"ara 92e se7is irre"rensibles , sen illos, 'iAos de 1ios sin man 'a /// res"lande is omo l2minares en el m2ndoR/ B/ .a necesidad de buenos e#emplos5 1 +im/ H?1>, R)in&2no ten&a en "o o t2 A2vent2d, sino s eAem"lo de los re,entes en "alabra ond2 ta, amor, es":rit2, (e , "2reCaR/ 1 8ed/ F?1#H, es "osible 92e maridos in rd2los Rsean &anados sin "alabra "or la ond2 ta de s2s es"osas, onsiderando v2estra ond2 ta asta , res"et2osaR/ 8ara 'a erlo ellas deben tener R2n es":rit2 a(able , a"a ibleR/ 1 8ed/ I?F, los an ianos no deben tener Rse4or:oR sobre la i&lesia, Rsino siendo eAem"los de la &re,R/ </ !a, m2 'a Rl2CR en el b2en eAem"lo/ La ma,or:a de la &ente no lee la Biblia/ La vida de los ristianos es la @ni a RBibliaR 92e leen/ A"renden m2 'o del evan&elio Res ritoR en las vidas de los ristianos/ > <or/ F?>, R)2estras artas sois vosotros, ono idas , le:das "or todos los 'ombresR, omo do 2mentos lavados a la "ared en edi(i ios "@bli os/ 1/ !o debe haber comuni-n con las tinieblas. Es ne esario en(atiCar 92e somos la l2C del m2ndo solamente si somos "2ra l2C, sin nada de tinieblas/ 1 ;n/ 1?I, 6 R1ios es l2C, , no 'a, nin&2nas tinieblas en l/ 6i de imos 92e tenemos om2nin on l, , andamos en tinieblas, mentimosR/ > <or/ 6?1H, R)o os 2n7is en ,2&o desi&2al on los in rd2los0 "or92e M92 om"a4erismo tiene la A2sti ia on la inA2sti iaN ML 92 om2nin la l2C on las tinieblasNR En este texto 8ablo ondena toda (orma de om2nin on la idolatr:a/ Vanse 1 <or/ K?100 10?>0,>1/ > <or/ 6?1H es "aralelo on E(es/ I?11/ > <or/ 6?1J, 8or eso, R6alid de en medio de ellos, , a"artaosR/ M8or 92N 8or92e si tenemos om2nin on las tinieblas, llegamos a ser tinieblas otra vez. La deAamos de ser l2C/ > <or/ 6?1H#1K nos ense4a a no tener om2nin on el error reli&ioso/ E/ Re 2rdense las bienavent2ranCas, "or92e est7n en el ontexto de Mat/ I?1H#16/ Para ser la luz del mundo% debemos poseer las cualidades de car*cter mencionadas en las bienaventuranzas. M2 'os 'ermanos no son l2C "or92e no son R"obres en es":rit2R (no 92ieren re ono er s2s (altas ni "edir "erdn), no tienen 'ambre , sed de A2sti ia, no son "a i(i adores, et / VI2 O=na ciudad asentada sobre un monte no se ,uede esconderO2

A/ 6on bien ono idos/ Los dis :"2los (ieles 92e "redi an el evan&elio "2ro se conocen0 tienen s2 in(l2en ia sobre m2 'a &ente (!e '/ 1J?6)/ La &ente se (iAa en la b2ena ond2 ta, a tit2d, , b2ena vol2ntad del ristiano/ Es al&o obvio , sobresaliente/ El ristiano es di(erente/ )o se on(orma a las a tit2des m2ndanas (Rom/ 1>?1,>), sino 92e es trans(ormado a la semeAanCa de <risto/ B/ Los ristianos son ono idos "or (amiliares, ve inos, om"a4eros de trabaAo o de es 2ela, lientes , "atrones, ma,ordomos , em"resarios, et tera/ </ 7$eba#o de un almud7. El alm2d es @til0 tiene s2 2so "r7 ti o, "ero no (2e di# se4ado "ara es onder l7m"aras/ Los 'abitantes de monasterios & conventos 92ieren "oner s2 l2C debaAo de 2n alm2d/ <reen 92e deben aislarse del m2ndo , dedi arse a la medita in/ Esto es precisamente lo que ess rechaza. (1) !ada de discipulado secreto% ;n/ 19?FK/ 6i no on(esamos a <risto abiertamente, si nos aver&onCamos de El, somos tinieblas, , nada de l2C/ Vanse Mat/ 10?F>, FF (esta on(esin no se limita a 2na on(esin 'e 'a antes de ba2tiCarse en la "resen ia de ristianos, (vanse Mat/ 10?1J, >K, F>, FF0 Mar/ K?FK0 L2 / 1H?>I#FI)/ (>) (F) !o solamente en el local. +ambin los miembros 92e limitan s2s a tividades evan&el:sti as al sitio de re2nin "onen s2 l2C debaAo de 2n alm2d/ M2, "o as "ersonas ir7n al lo al "ara o:r el evan&elio, sino 92e es ne esario llevarlo a ellos, Mat/ >K?190 Mar/ 16?1I0 !e '/ K?H/ (H) )o asociarse con los mundanos. Los 92e no 92ieren aso iarse on los del m2ndo, sino solamente on los 'ermanos, "onen s2 l2C debaAo de 2n alm2d/ Re 2rdense L2 / I?F0#F>0 1I?1, >, et tera/ 1/ 7sino sobre el candelero7. Los ristianos deben estar ons ientes de la ne esidad de tener 2na in(l2en ia "ositiva sobre otros/ La l2C tiene 92e ex"onerse "or medio de la ense4anCa del evan&elio , el b2en eAem"lo "ara il2minar el amino de otros/ )o debe es onderse n2estra l2C/ VII2 O1lumbre vuestra lu% delante de los 0ombres 222 glori!i"uen al ;adreO2 A/ La Biblia ondena toda (orma de soberbia/ La ense4anCa de este verso (Mat/ I?16) no debe "rod2 ir soberbia en nadie/ ;es@s no 92iere 92e se 'a&a 2na ex'ibi in de n2estra A2sti ia "ara 92e los 'ombres nos alaben a nosotros mismos (Mat/ 6?1#1K)/ B/ El prop-sito de alumbrar nuestra luz? R"ara 92e vean v2estras b2enas obras, , glorifiquen a vuestro padre que est* en los cielos7. 1/ Mat/ 9?K, 2ando ;es@s san al "aral:ti o, Rla &ente, al verlo, se maravill , &lori(i a 1iosR/ >/ Mat/ 1I?F1, Rla m2ltit2d se maravillaba, viendo a los m2dos 'ablar, a los man os sanados, a los oAos andar, , a los ie&os ver0 , &lori(i aban al 1ios de 3sraelR/ Vase tambin L2 / J?16/ F/ La misma osa s2 edi 2ando los a"stoles 'i ieron mila&ros/ Vase !e '/ H?>10 >1?>0/ </ .as buenas obras. T!a&amos b2enas obras "ara 92e 1ios sea &lori(i adoU VVVVVVVVVV !ateo #/"0120, $a actitud de 2es3s hacia la ley y los pro4etas $- $(5 5 $%& PR%6(+-& Introducci n/

A/ R)o "ensis 92e 'e venido "ara abro&ar la le, o los "ro(etasR/ (1)/ Era obvio a todos 92e la ense4anCa de ;es@s era di(erente de la de los es ribas , (ariseos (Mat/ J?>K)/ 1e :a re"etidas ve es, R8ero ,o os di&oR/ (>)/ 12rante s2 ministerio los A2d:os onstantemente lo riti aban "or no res"etar s2s tradi iones (Mat/ 1I?>), "or sanar en el d:a de re"oso, ;n/ I?16, et / (F)/ Estos l:deres eran los re"resentantes de la le, , los "ro(etas0 "or eso, al&2nas "ersonas "od:an reer 92e ;es@s, al o"onerse a ellos, tambin se o"on:a a la le, , los "ro(etas/ B/ Por eso ess aclara este punto. La &ente no deber:a on(2ndir lo 92e ense4aban , 'a :an estos l:deres on la le, de Moiss , los "ro(etas/ </ Este texto (Mat/ I?1J#>0) bien introd2 e el resto del a":t2lo in o/ 1/ R!e venidoR es 2na ex"resin m2, interesante/ M1e dnde vino <ristoN M1nde estaba antesN Al de ir R!e venidoR se re(iere a s2 "reexisten ia on el 8adre (;n/ 1?1#F, 1H, 1K)/ I2 O$o 0e venido ,ara abrogarO la ley o los ,ro!etas/ A/ Abro&ar, K1C1L=<, Rdestr2ir totalmente, derr2mbar om"letamenteR/ 6innimos de abrogar son Rderribar, des'a er, desvane erR/ (1)/ <laro est7 92e esta "alabra si&ni(i a destruir en el sentido de derr2mbar 2na "ared o asa o 2n "2ente/ (>)/ 6e 2sa en Mat/ >6?61, REste diAo? 82edo derribar el tem"lo de 1iosR/ B/ ess no vino para destruir la le& & los profetas. 6i lo '2biera 'e 'o, cmo habra probado que El era el Mesas< (1)/ La le, de Moiss era el a&o (&2ardi7n, s2"ervisor) "ara llevar a los A2d:os a <risto, $7l/ F?>H/ ;es@s no 92er:a destruir a este a,o/ (>)/ La le, de Moiss onten:a (i&2ras, sombras, et / 92e laramente a"2ntaban 'a ia <risto, !eb/ K?I0 9?90 10?1/ 8or eAem"lo, ;2an 1?>9, R!e a92: el <ordero de 1ios 92e 92ita el "e ado del m2ndoR/ 1 <or/ I?J, R"or92e n2estra "as 2a, 92e es <risto, ,a (2e sa ri(i ada "or nosotrosR/ Si ess hubiera destruido la le&% tambi'n habra destruido todos estos tipos. (F)/ +odos los "ro(etas, Rdesde 6am2el en adelanteR (!e '/ F?>H) 'ablaban de ;es@s? de s2 na imiento, vida, reino, m2erte, se"2lt2ra, res2rre in, as ensin , orona in, et / Si ess hubiera venido para abrogar los profetas% habra evitado el cumplimiento de estas profecas. II2 O$o 0e venido ,ara abrogar, sino ,ara cum,lirO/ A/ <2m"lir, R;LEI<<, llenar, 2m"lir, om"letarR/ (1)/ Dbsrvese bien 92e no 'a, ontraste en este texto entre abrogar & perpetuar/ M2 ':simos maestros reli&iosos itan este texto "ara "robar 92e ;es@s vino "ara perpetuar la le, de Moiss/ 6e&@n esta ense4anCa errnea, la le, de Moiss todav:a est7 de vi&or/ M8or 92N 8or92e ;es@s diAo, R)o 'e venido "ara abro&ar la le,R/ (>)/ Los 92e 2san as: este texto tuercen las escrituras (> 8ed/ F?16)/ (F)/ "a& contraste entre abrogar & cumplir/ El ontraste "resentado "or ;es@s no tiene nada 92e ver on ,er,etuar la le, de Moiss/ ;es@s 'abla de la certe%a del 2m"limiento de la le, , los "ro(etas/ B/ <2ando ;es@s diAo esto, sab:a 92e iba a 2m"lir la le, , los "ro(etas/ Lo 'iCo al "ie de la letra/ Vanse L2 / >H?>J, HH0 !e '/ F?>H0 K?F0#FI0 1F?>J/ Rom/ 10?H, R"or92e el (in de la le, es <ristoR/ La "alabra R(inR si&ni(i a "ro"sito/ El "ro"sito de la le, era 'a er A2sto al 'ombre0 "ero Rtodos "e aron, , est7n destit2idos de la &loria de 1iosR (Rom/ F?>F)/ .a #usticia demandada por la le& se realiza en Cristo, "or92e a'ora todos, tanto &entiles omo A2d:os, "2eden ser A2stos "or medio de El/

III2 O'asta "ue ,asen el cielo y la tierraO/ A/ Es de ir, nunca/ L2 / 16?16,1J, RLa le, , los "ro(etas eran 'asta ;2an0 desde enton es el reino de 1ios es an2n iado, , todos se es(2erCan "or entrar en l/ 8ero m7s (7 il es 92e "asen el ielo , la tierra, 92e se (r2stre 2na tilde de la le,R/ (1)/ Lo 92e ;es@s di e en Mat/ >H?FI es semeAante a esto, REl ielo , la tierra "asar7n, "ero mis "alabras no "asar7nR/ (>)/ En estos textos , en otros se a(irma 92e la "alabra de 1ios ## la le, de Moiss, los "ro(etas, los salmos, , el evan&elio ## tiene que cumplirse en todo dicho/ (F)/ +ambin se di e, Rla Es rit2ra no "2ede ser 92ebrantadaR, ;n/ 10?FI/ </ R)i 2na Aota ni 2na tilde "asar7 de la le,R/ R;ota si&ni(i a la letra 'ebrea iod , orres"onde a la i vo al/ Es m2 'o m7s "e92e4a 92e las otras letras 'ebreas /// tilde /// denotando 2na "ro,e in m2, "e92e4a en la es92ina de iertas letras &rie&as, 92e las distin&2e de otras 92e son redondeadas /// +oda la ex"resin se 'a om"arado (eliCmente on el di 'o, ni el "2nto de 2na i ni el "alito de 2na t\R (Broad2s)/ (1)/ Dbsrvese 92e ;es@s no re"ite la "alabra R"ro(etasR en el ver/ 1K/ 8or lo tanto, es im"ortante re ordar 92e la "alabra Rle,R no se limita a los "rimeros in o libros del Anti&2o +estamento, sino 92e se re(iere al Anti&2o +estamento/ (>)/ 5re 2entemente la "alabra le& se 2sa en este sentido (todo el Anti&2o +estamento/) Vanse, "or eAem"lo, ;2an 1>?FH0 1I?>I0 1 <or/ 1H?>1/ ;es@s di e 92e toda la le, se&2ir7 en vi&or 'asta 2m"lirse/ IV2 O'asta "ue todo se 0aya cum,lidoO/ A/ RLos indo tos e in onstantes t2er enR este texto tambin, di iendo 92e la le, de Moiss se&2ir7 en vi&or R'asta 92e "asen el ielo , la tierraR/ (1)/ +ales intr"retes "onen el "2nto (inal des"2s de la "alabra Rle,R, , 'a en aso omiso del resto del verso 92e di e R'asta 92e todo se 'a,a 2m"lidoR/ (>)/ <om"7rese Mat/ 1?>I, R8ero no la ono i 'asta 92e dio a l2C a s2 'iAo "rimo&nitoR/ 1i e el lero romano, R, ni a2n enton esR/ La ex"resin R'asta 92eR no tiene sentido "ara los (alsos maestros/ B/ ;es@s no di#o 92e la le, se&2ir:a en vi&or R'asta 92e "asen el ielo , la tierraR, sino 92e R'asta 92e "asen el ielo , la tierra, ni 2na Aota ni 2na tilde "asar7 de la le,, hasta que todo se ha&a cumplido7. M<mo se&2ir:an en vi&or la le, , los "ro(etas a2n des"2s de ser 2m"lidos todos los ti"os , (i&2ras , profecasN El Ra,oR sirvi "ara llevar a los A2d:os a <risto0 des"2s de 'a er esto, M92 'ar:aN T!abiendo 'e 'o eso termin s2 obraU V2 O)e manera "ue cual"uiera "ue "uebrante uno de estos mandamientos 222O A/ ess era un +migo fiel de la le& de Mois's. Es m2, im"ortante observar 92e ;es@s no se o"on:a a la le, de Moiss, sino 92e la a"o,aba/ La "ra ti aba e insisti en 92e s2s dis :"2los la "ra ti aran (ver/ 19)/ El 6ermn del Monte no se "one en ontraste on la le, de Moiss, sino on lo 92e (2e di 'o "or los A2d:os de ese tiem"o/ ;es@s ex"li a en este sermn (I?F1, F>) , otra veC en Mat/ 19?6#9 la di(eren ia entre la le, de El , la de Moiss sobre el divor io , se&2ndas n2" ias, "ero al mismo tiem"o ex"li a 92e debido a la d2reCa del oraCn del "2eblo Moiss "ermiti el di# vor io (1e2t/ >H?1#H)/ 6in embar&o, ;es@s ex"li a lo 92e 'a sido la vol2ntad de 1ios desde el "rin i"io on res"e to al matrimonio ($n/ >?>H0 Mat/ 19?6)/ B/ ;es@s no den2n i la le, de Moiss sino la ense4anCa de los es ribas , (ariseos (ver/ >00 1I?K, 90 16?I#1>0 >F)/ Estaba en on(li to ontin2o on ellos/ Ex"li aba el verdadero si&ni(i ado de la le, (vanse los vers/ >1, >>, >J, >K, et tera)/

</ R;uebrantar, L=<, desatar, es"e ialmente en el sentido de libera in, tiene en o asiones el sentido de 92ebrantar, destr2 tivamente, "/e/, de 92ebrantar man# damientos, no slo "or v:a de s2 in(ra in, sino debilitando s2 a2toridad, in# valid7ndolos, Mt I?19R/ La Biblia de las Amri as di e anule. ;es@s no 'abla solamente de in(rin&ir, sino tambin de soltar o liberar de obligaci-n. Los es ribas , (ariseos R92ebrantabanR (an2laban) la le,, "or92e la "ervert:an, la onvert:an en 2na reli&in de a tos externos, la i&noraban , la invalidaban "or s2s tradi iones/ 1/ R3no de estos mandamientos mu& pequeos7/ A los l:deres reli&iosos les &2staba lasi(i ar los mandamientos omo &randes , "e92e4os, "ero ;es@s les diAo 92e no deber:an 92ebrantar ni si92iera los 92e ellos llamaban Rm2, "e92e4osR/ E/ R= as ensee a otros7/ Es malo 92ebrantar la le,, "ero es i&2almente malo ind2 ir a otros a 92e lo 'a&an (1K?J0 Rom/ 1?F>)/ 5/ RMu& pequeo ser* llamado en el reino de los cielos7, es de ir, Rno entraris en el reino de los ielosR (ver/ >0)/ VI2 OSi vuestra (usticia no !uere mayor "ue la de los escribas y !ariseos 222O A/ Los es ribas , (ariseos no ense4aban ni "ra ti aban lo 92e ;es@s ense4a en los vers/ 1#1> (las bienavent2ranCas)/ Ellos no eran "obres en es":rit2, "or92e en l2&ar de re ono er s2s "e ados 92er:an A2sti(i arse a s: mismos (L2 / 16?1I0 1K?9#1>)/ )o "ose:an estas 2alidades de ar7 ter ,, desde l2e&o, no las ense4aban/ B/ Solamente enfatizaban las cosas e4ternas, la "2ri(i a in externa (1I?>0 >F?>I#>K) et /, "ero ;es@s ense4a la "2reCa de oraCn (I?K0 1I?19)/ La A2sti ia ense4ada "or ;es@s es ma,or 92e la A2sti ia ense4ada , "ra ti ada "or los es ribas , (ariseos0 "or lo tanto, la A2sti ia de los dis :"2los de ;es@s tiene 92e ser ma,or 92e la RA2sti iaR de tales l:deres/ </ Eran hip-critas ( a"/ >F), ontentos on la RA2sti iaR de a"arien ia (L2 / 11?H>, HF), , "asaban R"or alto la A2sti ia , el amor de 1iosR/ .a #usticia de ellos era la de hablar mucho & hacer poco. REn la 7tedra de Moiss se sientan los es ribas , los (ariseos/ As: 92e, todo lo 92e os di&an 92e &2ardis, &2ardadlo , 'a edlo0 mas no 'a&7is on(orme a s2s obras, "or92e di en, , no 'a enR (>F?>, F)/ La A2sti ia n2estra tiene 92e ser la de 'a er (obede er)/ 1/ Eran seguidores de la tradici-n humana, a2n92e sta invalidaba la le, de 1ios, Mat/ 1I?1#9/ Las i&lesias '2manas si&2en la tradi in '2mana ,, "or lo tanto, s2 A2sti ia no es ma,or 92e la de es ribas , (ariseos/ Las i&lesias de <risto aen en el mismo error al obrar a travs de instit2 iones , la i&lesia "atro inadora/ E/ $escuidaban las cosas importantes. Mat/ >F?>F, R1ieCm7is la menta , el eneldo , el omino, , deA7is lo m7s im"ortante de la le,? la A2sti ia, la miseri ordia , la (eR/ 5/ !o amaban a los pecadores. A2n92e los es ribas , (ariseos estaban "erdidos, no 92er:an 92e el B2en Mdi o les sanara, sino 92e le ondenaban "or omer on los otros "e adores (L2 / I?F00 1I?1, >)/ ;es@s se aso iaba on los "e adores , nos onviene imitarlo, "or92e RLos 92e est7n sanos no tienen ne esidad de mdi o, sino los en(ermosR/

$/ )2estra A2sti ia debe ser ma,or 92e la A2sti ia de los es ribas , (ariseos en todas estas osas "ara "oder entrar en el reino de 1ios/ EEEEEEEEEE !at #/2", 22, %steis que 4ue dicho a los antiguos/ )o 7atar8s9 :#;2"/1(<; 20; "=9 Dt; #; "0;> y cualquiera que 7atare ser8 culpable de ?uicio; 22 Pero yo os digo que cualquiera que se eno?e contra su her7ano, ser8 culpable de ?uicio9 y cualquiera que diga/ )ecio, a su her7ano, ser8 culpable ante el concilio9 y cualquiera que le diga/ 6atuo, quedar8 e<puesto al in4ierno de 4uego; )% '-&+- C%) )% !-+-R Introducci n/ A/ En los vers/ >1#HK <risto men iona eAem"los de la A2sti ia 92e es Rma,or 92e la de los es ribas , (ariseosR/ Los vers/ >1, >> dan el "rimer eAem"lo/ B/ En este texto ense4a ;es@s 92e no basta on no matar/ +ambin es R 2l"able de A2i ioR el 92e se enoAa ontra s2 'ermano , 2sa len&2aAe ab2sivo/ I2 O<steis "ue !ue dic0o a los antiguosO2 A/ ;es@s se re(iere a lo 92e s2s dis :"2los 'ab:an o:do de s2s maestros, la ense4anCa &eneral 92e 'ab:an re ibido, ma,ormente la de Rlos es ribas , (ariseosR (ver/ >0)/ B/ Enton es les 'a e ver en (orma exa ta , lara el si&ni(i ado verdadero , am"lio de los mandamientos de 1ios/ II2 O$o matar4sO2 A/ 6iem"re se les ense4aba, Rno matar7sR, Exodo >0?1F/ B/ Los es ribas , (ariseos en(atiCaban los a tos externos (Mat/ 1I?1#>00 >F?>I# >K)/ (1)/ )o tomaban en 2enta el "ro"sito del a to (Mat/ 6?1#1K)/ (>)/ )o se "reo 2"aban "or la ondi in del oraCn (Mat/ 1I?1K#>0)/ (F)/ )o ense4aban las Rbienavent2ranCasR (Mat/ I?1#1>)/ La do trina de los es ribas , (ariseos, la 92e los dis :"2los de ;es@s 'ab:an o:do 'asta esa (e 'a, no les in 2l aba la ne esidad de ser R"obres en es":rit2R, de RllorarR "or los "e ados, de ser RmansosR, de tener R'ambre , sed de A2sti iaR, de ser Rmiseri ordiososR, de tener Rlim"io oraCnR, de ser R"a i(i adoresR, ni m2 'o menos de s2(rir R"or a2sa de la A2sti iaR/ </ 8or lo tanto, ellos ve:an en el sexto mandamiento solamente la "ro'ibi in, Rno matar7sR, sin tomar en 2enta los motivos de matar/ III2 OA cual"uiera "ue matare ser4 cul,able de (uicioO/ A/ El matar es ondenable , el 92e matare ser7 A2C&ado/ B/ REl A2i ioR en este texto se re(iere al RA2i ioR de los A2d:os/ 1i e la Biblia de las Amri as, Rante la orteR/ (1)/ 6e re(iere al trib2nal lo al, la orte 92e se estable i en

ada "2eblo/ (1e2t/ 16?1K)/ (>)/ Los 'omi idas 'ab:an de ser A2C&ados "or estos trib2nales/ IV2 O;ero yo os digoO/ A/ ;es@s 'abla on voC de a2toridad/ (1)/ R<2ando termin ;es@s estas "a# labras, la &ente se admiraba de s2 do trina0 "or92e les ense4aba omo 92ien tiene a2toridad, , no omo los es ribasR (Mat/ J?>K,>9)/ (>)/ Los es ribas n2n a daban en# se4anCa ori&inal/ <itaban a Moiss ( 2ando les onven:a), al +alm2d (s2s le,es tradi ionales), al rab: !illel, al rab: 6'ammai, o a otro de los rabinos/ (F)/ 8ero ;es@s di e, R"ero ,o os di&oR/ La &ente n2n a 'ab:a es 2 'ado a tal maestro/ 6e admiraban de s2 ense4anCa/ B/ R"ue cual"uiera "ue se eno(e contra su 0ermano, ser4 cul,able de (uicioO0 no solamente ser7 2l"able de A2i io el 'omi ida, sino tambin el 92e se enoAe ontra s2 'ermano/ </ MG2 de :a la le,N (1)/ A2n baAo la le, de Moiss, 1ios no "ro'ibi solamente el matar, sino tambin onden el odio, la ven&anCa "ersonal, , el &2ardar ren or en el oraCn (Lev/ 19?1J,1K0 8rov/ >H?1>, 1J, 1K, >90 >I?>1, >>)/ (>)/ <2ando 1ios dio el sexto mandamiento (Rno matar7sR), no 92er:a de ir 92e el "2eblo "od:a tener mali ia en s2s oraCones , odiar el 2no al otro on tal 92e no mataran/ (F)/ El matar es a2sado "or el enoAo, el odio, el len&2aAe ab2sivo , el deseo de tomar ven&anCa/ 1/ ;es@s "ro(2ndiCa el tema, , ex"li a el verdadero , "ro(2ndo "ro"sito de 1ios al dar el sexto mandamiento/ (1)/ )os 'abla del oraCn? Rbienavent2rados los de lim"io oraCn, "or92e ellos ver7n a 1iosR (Mat/ I?K)/ (>)/ 1ios no 92iere solamente la lim"ieCa en los a tos externos, sino tambin lim"ieCa de oraCn/ E/ Al&2nos matan mientras 92e otros solamente quieren matar (o &ol"ear)/ (1)/ MOsted n2n a mat a nadieN M)2n a ha querido matar (o "or lo menos &ol"ear) a otroN (>)/ 1 ;n/ F?1I, Rtodo a92el 92e aborre e // es 'omi idaR/ (F)/ 8or lo tanto, tambin el 92e aborre e a s2 'ermano es R 2l"able de A2i ioR/ V2 El eno(o carnal &egosta, orgulloso* condenado2 A/ ess no condena el eno#o sano. Es "osible enoAarse sin "e ar/ (1)/ El enoAo ontra el "e ado no se ondena/ (>)/ Varios textos 'ablan de la ira de 1ios (Mat/ F?J0 ;2an F?F60 Rom/ 1?1K)/ +odas las osas 92e "rovo an a 1ios a ira tambin deben "rovo arnos a ira a nosotros/ )o debemos ser indi(erentes 'a ia el "e ado , error/ (F)/ La ira de ;es@s, Mar/ F?I ( om"7rese Mat/ >1?1>, 1F)/ (H)/ La ira de Moiss, Ex/ F>?19/ (I)/ El eno#o sano busca solamente el bien de otros / )os m2eve a ense4ar, a ex'ortar, a amonestar , a2n a re"render, "ero siem"re on el "ro"sito de orre&ir el mal , de e(e t2ar el bien de otros (sobre todo s2 salva in)/ (6)/ E(es/ H?>6, >J, Rairaos, "ero no "e92is0 no se "on&a el sol sobre v2estro enoAo, ni deis l2&ar al diabloR/ El enoAo debe ser ontrolado , de "o a d2ra in/ 6i no se a aba "ronto, lle&a a ser mali ia/ <2al92ier enoAo es "eli&roso/ 82ede , debe servir "ara 2n "ro"sito sano/ Es 2na emo in (2erte 92e nos m2eve a tomar ierta a in, b2ena o mala/ B/ El eno#o no controlado es pecado. 1es"2s de 'ablar del RenoAoR, ;es@s des ribe la lase de enoAo 92e se ondena/ Es el enoAo arnal, 2na a tit2d de mali ia , odio 92e se ex"resa en len&2aAe ab2sivo, "alabras ins2ltantes , de re"ro 'e , de

des"re io/ +al enoAo 92iere inA2riar a otros/ +al enoAo es 2na a2sa "rin i"al del 'omi idio, , si no se elimina "ronto, "2ede destr2ir el alma en el in(ierno/ </ El eno#o carnal est* condenado. Al&2nos "e ados aso iados on el enoAo arnal son Renemistades, "leitos, elos, iras, ontiendas, disensionesR, $7l/ I?19#>1/ 1i e E(es/ H?F1, R92:tense de vosotros toda amar&2ra, enoAo, ira, &riter:a , maledi en ia, , toda mali iaR/ VI2 El eno(o carnal em,lea lengua(e abusivo/ A/ Mat/ I?>>, R, 2al92iera 92e di&a? ne io, a s2 'ermano, ser7 2l"able ante el on ilio0 , 2al92iera 92e le di&a? (at2o, 92edar7 ex"2esto al in(ierno de (2e&oR/ El R on ilioR era la orte s2"rema de los A2d:os (el sanedr:n)/ B/ Palabras insultantes. (1)/ Rne io, I1K1, es 2na "alabra rela ionada on el 'eb/ req, va i /// era 2na "alabra de s2mo menos"re io, si&ni(i ando va :oR (.EV)/ (>)/ R<ada edad , ada "a:s tienen s2s modos de ex"resar tales osas0 sin d2da el 6e4or 'iCo 2so de la (raseolo&:a orriente en s2s d:asR (;5B)/ (F)/ 6e em"lean tales "alabras omo Rne ioR, R(at2oR, Rest@"idoR, RtontoR, RidiotaR, et / "ara ins2ltar , des"re iar a otra "ersona/ La (2erCa de al&@n a"odo o e":teto de"ende de mo s2ena a los o:dos de la "ersona ins2ltada/ 6i 'a, odio , enoAo en el tono de voC del 92e 'abla, tales ins2ltos 'ieren , lastiman a2n m7s/ </ M<27l es la rela in entre matar% eno#arse% e insultarN M"or 92 one ta ;es@s el enoAarse , el 2sar len&2aAe o(ensivo on el matarN (1)/ 8or92e m2 'as ve es el enoAado quiere matar o "erA2di ar (medio matar) al obAeto de s2 ira, , ono er7 27les armas ser7n m7s e(i a es "ara lo&rar s2 "ro"sito/ (>)/ 1i e <risto 92e los 2l"ables de enoAarse , de 2sar len&2aAe ins2ltante 92edar7n ex"2estos al A2i io m7s severo (el in(ierno) al i&2al 92e los 'omi idas/ (F)/ M8or 92N 1 ;n/ F?1I, "or92e Rtodo a92el 92e aborre e a s2 'ermano es 'omi ida0 , sabis 92e nin&@n 'omi ida tiene vida eterna "ermanente en elR/ 1/ La "alabra JEE$$1 (in(ierno) orres"onde a la "alabra 'ebrea 92e si&ni(i a Rvalle de !inomR, 2n valle 'ondo , an&osto er a de ;er2saln 92e era el sitio donde al&2nos israelitas o(re ieron a s2s "ro"ios 'iAos al dios Molo (> Re,es >F?10)/ Conclusi n/ A/ <omo los maestros A2d:os daban n(asis al sexto mandamiento de no matar, ;es@s da n(asis al enoAo , al len&2aAe ab2sivo 92e son a2sas om2nes del 'omi idio/ B/ Estos vers: 2los sirven omo il2stra in de la ne esidad de tener oraCn lim"io (Mat/ I?K), , tambin son otro eAem"lo de la A2sti ia 92e es ma,or 92e la de los es ribas , (ariseos (Mat/ I?>0)/ </ Verdaderamente el 6ermn del Monte des ribe la R"2erta estre 'aR , el R amino an&ostoR (Mat/ J?1F, 1H)/ 1/ Re 2rdese 92e R 2al92iera 92e me o,e estas "alabras, , las 'a eR es 'ombre "r2dente (sabio) , el 92e las o,e "ero no las 'a e es insensato (Mat/ J?>H#>J)/ EEEEEEEEEE

Mateo >.3?/35, ;or tanto, si traes tu o!renda al altar, y all te acuerdas de "ue tu 0ermano tiene algo contra ti, 3D de(a all tu o!renda delante del altar, y anda, reconcliate ,rimero con tu 0ermano, y entonces ven y ,resenta tu o!renda2 3> ;onte de acuerdo con tu adversario ,ronto, entre tanto "ue est4s con l en el camino, no sea "ue el adversario te entregue al (ue%, y el (ue% al alguacil, y seas ec0ado en la c4rcel2 35 )e cierto te digo "ue no saldr4s de all, 0asta "ue ,agues el ltimo cuadrante2 1IIE;E$CIISE, IECCIUIC1I EL M1L, ;IESE$C1I <UIE$)12 Introducci n/ A/ El "ro"sito "rin i"al de o(re er sa ri(i ios , o(rendas a 1ios es "ara re on iliarnos on El/ B/ 6er:a abs2rdo, "2es, "resentar o(renda a 1ios antes de arre"entirnos , orre&ir el mal 92e nos a"art de 1ios/ I2 El mensa(e de los ,ro!etas/ A/ 1iAeron re"etidas ve es 92e los sa ri(i ios , o(rendas no eran a e"tables sin la santi(i a in/ (1)/ Ams I?>1,>>, Rno los re ibirR/ (>)/ Mi92eas 6?6#K, o(rendas sin A2sti ia no eran a e"tables/ (F)/ 6al/ H0?6#K, no 92er:a sa ri(i io, sino 92e 'i ieran s2 vol2ntad/ (H)/ 6al/ I1?1J, 1ios 92iere oraCn ontrito/ B/ La ense4anCa de Mat/ I?>F#>H es semeAante a lo 92e de :an los "ro(etas/ </ ;2an el ba2tista diAo, R!a ed, "2es, (r2tos di&nos de arre"entimientoR (Mat/ F?K)/ II2 OA all te acuerdas de "ue tu 0ermano tiene algo contra tiO2 A/ ;es@s "inta la ima&en del o(erente 92e trae s2 o(renda al altar "ara es"erar la lle&ada del sa erdote, "ero al meditar se a 2erda 92e no 'a b2s ado la re on# ilia in on s2 'ermano/ B/ El ontexto indi a 92e "robablemente 92e se 'a,a enoAado ontra s2 'ermano , 92e lo 'a,a des"re iado on "alabras ab2sivas/ (El ver/ >F, R8or tantoR lo one ta on el ver/ >>)/ (1)/ $ios no acepta la adoraci-n de la persona que tiene malicia% celos% amargura% etc. en el coraz-n/ (>)/ 8or lo tanto, "rimero debe re on# iliarse on s2 'ermano , l2e&o o(re er s2 o(renda a 1ios/ (F)/ 1ebemos re ono er las (altas, "edir dis 2l"as al 'ermano o(endido, , enton es o(re er 2lto a 1ios/ </ 8or lo tanto, ;es@s di e, R1eAa all: t2 o(renda delante del altarR/ Antes de o(re er s2 2lto a 1ios, 'a, otro as2nto 92e re92iere aten in/ M)o es el 2lto a 1ios lo "rimero , lo "rin i"alN 6:, "ero al&o tiene 92e "re ederlo, es de ir, la re on ilia in on el 'ermano/ III2 OA anda, reconcliate ,rimero con tu 0ermanoO/ A/ !uestra relaci-n con $ios depende de nuestra relaci-n con los hermanos. 1 ;2an H?>0, R6i al&2no di e, Lo amo a 1ios, , aborre e a s2 'ermano, es mentiroso/

82es el 92e no ama a s2 'ermano a 92ien 'a visto, M mo "2ede amar a 1ios a 92ien no 'a vistoNR B/ 1 8ed/ F?J, los maridos deben amar a s2s es"osas, R"ara 92e v2estras ora iones no ten&an estorboR/ Las rela iones (amiliares a(e tan n2estro 2lto a 1ios/ La verdad es 92e toda rela in '2mana lo a(e ta/ </ R+nda t7/ ;es@s no di e, REs"era 'asta 92e t2 'ermano ven&a a tiR, sino RandaR, de 2na veC, a2n antes de o(re er 2lto a 1ios/ (1)/ El 92e o(ende a otro, debe b2s arlo 2anto antes/ El 2l"able debe tomar la ini iativa/ 1ebe en ontrar al 'ermano o(endido "ara "edirle "erdn/ (>)/ Mat/ 1K?1I, Rsi t2 'ermano "e a ontra ti, v , re"rndele estando t@ , l solosR/ Es de ir, tambin el o(endido debe b2s ar al o(ensor/ +nda t. >e t. 1i e <risto 92e el o(ensor debe b2s ar al o(endido, , el o(endido debe b2s ar al o(ensor/ <risto no di e, RG2Aate , m2rm2ra del 'ermano on todo el m2ndoR, sino RandaR, RvR a l en "ersona, , de manera res"onsable , mad2ra res2elve el "roblema/ 6i los dos 'a en la vol2ntad de <risto, se encontrar*n en el camino b2s ando el 2no al otro/ TG2 ambio "ositivo 'abr:a en las i&lesias de <risto si los miembros re,eran , "ra ti aran esta ense4anCaU (F)/ La triste verdad es 92e m2 'os miembros de la i&lesia "re(ieren 'ablar de los errores de los se tarios en l2&ar de o:r esta ense4anCa/ 1/ El pecado que nos separa del hermano tambi'n nos separa de $ios (3sa/ I9?1,>)/ M2 'os de los "e ados re(eridos "or 3sa:as eran inA2sti ias ontra s2s 'er# manos/ Los "ro(etas 'ablan m2 'o de "e ados tales omo o"rimir , de(ra2dar al 'ermano, venderlo "or 2n "ar de Ca"atos, et / (Dseas 1>?J0 Ams I?11#1>)/ E/ M<27ntos 'ermanos o(re en 2lto a 1ios semana tras semana sin re ordar estoN M<27ntos 'ermanos o(re en 2lto a 1ios , ni si92iera 92ieren sal2darse 2nos a otros, m2 'o menos re on iliarse 2nos on otrosN M<reemos, 92iC7, 92e 1ios 'ar7 a e" in de "ersonas "or92e nosotros somos Rla i&lesia verdaderaRN La triste verdad es 92e 'a, m2 'os se tarios 92e "ra ti an esta ense4anCa m7s 92e al&2nos 'ermanos/ IV2 O;onte de acuerdo con tu adversario ,rontoO/ A/ Este aso trata de al&2ien 92e debe dinero a otro/ <onviene "a&ar al a reedor (RadversarioR), o 'a er al&@n arre&lo on l, 2anto antes, "ara evitar m7s "roblemas/ +ales "roblemas siem"re re en si no se b2s a m2, "ronto 2na sol2 in/ T<r2 i(:92ese el or&2llo e&o:staU </ Es m7s (7 il sol2 ionar el "roblema si se 'a e "ronto/ 1e otro modo, el "roblema re e/ M8or 92 es"erarN Re 2rdese 92e 'asta 92e se arre&le el "roblema on el 'ermano, no es posible adorar a $ios/ EEEEEEEEEE Mateo >.36/?@, <steis "ue !ue dic0o. $o cometer4s adulterio2 39 ;ero yo os digo "ue cual"uiera "ue mira a una mu(er ,ara codiciarla, ya adulter con ella en su cora% n2 3: ;or tanto, si tu o(o derec0o te es ocasi n de caer, s4calo, y c0alo de ti7 ,ues me(or te es "ue se ,ierda uno de tus miembros, y no "ue todo tu cuer,o sea ec0ado al in!ierno2 ?@ A si tu mano derec0a te es ocasi n de caer, c rtala, y c0ala de ti7 ,ues me(or te es "ue se ,ierda uno de tus miembros, y no "ue todo tu cuer,o sea ec0ado al in!ierno2

C<MECEI 1)=LCEII< E$ EL C<I1LT$ Introducci n/ A/ Los dis :"2los de ;es@s 'ab:an o:do m2 'a den2n ia del ad2lterio (ad2lterio (:si o), Ex/ >0?1H, "ero M92 tanto n(asis se daba al d imo mandamiento (Ex/ >0?1J, R)o odi iar7s la m2Aer de t2 "rAimoR)N B/ ;es@s ondena el ad2lterio en el oraCn, 92e es la a2sa del ad2lterio (:si o0 es de ir, no basta con no cometer el adulterio fsico / <risto 92iere oraCones lim"ios (Mat/ I?K) en los 2ales no 'a,a ad2lterio/ I2 OCual"uiera "ue mira a una mu(er ,ara codiciarla2//R A/ ;es@s no 'abla de RmirarR a 2na m2Aer "ara onversar on ella, ni de mirarla "ara admirar , a"re iar s2 belleCa, sino 92e 'abla de la mirada "rolon&ada , sens2al para codiciarla/ B/ La "alabra lave es para, 92e indi a intento, dis"osi in, o "ro"sito/ La mira para, on el "ro"sito de, odi iarla/ <om"7rese Mat/ 6?1, R"ara ser vistos de ellosR/ (1)/ El mirar a 2na m2Aer "ara odi iarla si&ni(i a estimular & e4citar las pa: siones "ara ometer en el "ensamiento el a to de ad2lterio on ella, es de ir, llevar a abo el a to de ad2lterio en la ima&ina in/ (>)/ +al ad2lterio en el oraCn precede , es la causa del ad2lterio (:si o/ (F)/ El 92e mira a 2na m2Aer "ara odi iarla es capaz tambi'n de cometer el acto fsico de adulterio en 2n momento de tenta in (2erte 2ando no 'a, temor de ser des 2bierto/ (H)/ La ense4anCa de ;es@s se diri&e en &ran manera a los "ensamientos , deseos del oraCn, omo la (2ente del "e ado (Mat/ 1I?19, >00 Mar/ J?>1#>F)/ </ Este mismo mal s2 ede on res"e to a m2 'os "e ados/ (1)/ El matar/ Vase el sermn sobre Mat/ I?>1,>>/ 1os a2sas "rin i"ales del 'omi idio son el enoAo , las "alabras ab2sivas/ M2 'as "ersonas n2n a matan a nadie, "ero M 27ntas "ersonas quisieran matar (o "or lo menos, &ol"ear) a otro si "2dieran es a"ar de las onse 2en iasN 62 (antas:a es a'o&ar o matar a balaCos a la "ersona 92e les atormenta/ Esto es cometer homicidio en el coraz-n. (>)/ El robar/ M<27ntas "ersonas 92e no 'an robado codician en s2 oraCn omo A 7n (;os2 J?>1)N 6i "2dieran es# a"ar del asti&o Mno robar:an los talesN Esto es robo en el oraCn/ (F)/ El bailar/ Los ristianos saben 92e no deben bailar, , 92e ni deben ir al baile "ara observar a los 92e bailan/ 8ero M 27ntos se divierten (antaseando 92e "arti i"an en el baileN Esto es bailar en el coraz-n. (H)/ >olver a Egipto/ Los israelitas om:an el man7 92e 1ios les dio, "ero en s2 oraCn om:an Rel "es ado /// los "e"inos, los melones, los "2erros, las ebollas , los aAosR 92e 'ab:an deAado en E&i"to ()@m/ 11?H, I)/ +en:an Rvivo deseoR de volver a E&i"to/ 6in d2da om:an diariamente a92ella omida de E&i"to en sus corazones0 es de ir, on s2 ima&ina in re"rod2 :an el a to de omer esas omidas "redile tas/ 6in d2da tales "ensamientos "rod2 :an bastante saliva en s2s bo as/ La ima&ina in es 2n instr2mento m2, (2erte, tan (2erte 92e el 2er"o no distin&2e la di(eren ia entre lo ima&inado , lo verdadero/ M<27ntos 'ermanos v2elven diariamente al m2ndo "ara se&2ir "arti i"ando de las osas 92e s2"2estamente 'ab:an deAadoN (I)/ +s es el adulterio en el coraz-n/ Es re"rod2 ir o llevar a abo en la ima&ina in el a to mismo/ T+al odi ia es "e adoU TEs ad2lterioU 1/ ;es@s ondena el 2so de los oAos "ara odi iar/ (1)/ Mat/ 6?>>,>F, 'abla del oAo b2eno , del oAo mali&no/ (>)/ > 8ed/ >?1H los oAos llenos de ad2lterio/ (F)/ A 7n 2s los oAos "ara odi iar, ;os2 J?>1/ Dbsrvese el "ro eso de s2 a:da? RVi /// lo 2al

odi i , tom /// est7 es ondidoR/ (H)/ 1avid 2s los oAos "ara odi iar, > 6am/ 11?>#H/ G2ebrant tres mandamientos? no odi iar, no ad2lterar, no matar/ El "ro eso siem"re es lo mismo? Ver /// odi iar ("e ar en el oraCn) /// "e ar (:si amente/ (I)/ 8ablo no 2s los oAos "ara odi iar, !e '/ >0?FF/ II2 FC mo tienta Satan4s a los 0ombres a codiciar mu(eresG A/ Por la asociaci-n con mu#eres tentadoras. (1)/ 8rov/ 6?>I, 'ablando de la Rmala m2AerR (ver/ >H), di e, R)o odi ies s2 'ermos2ra en t2 oraCnR/ 8ero lo "rimero es evitar su compaa/ (>)/ 1 <or/ 1I?FF, R)o os deAis en&a4ar/ Las malas om"a4:as orrom"en las b2enas ost2mbresR (LBLA)/ Esta amonesta in no se limita a las m2Aeres antineras , "rostit2tas/ M2 'os 'ermanos aen en (orni a in, , asi n2n a se o,e de ir 92e (2e on al&2na "rostit2ta/ Bien "2ede ser on al&2na 'ermana en <risto/ B/ Por estar asociado todos los das con alguna mu#er (o con varias) en el traba#o o en otras actividades/ (1)/ +odos los d:as m2 'os 'ermanos "asan menos 'oras on s2s es"osas 92e on otras m2Aeres (asimismo m2 'as 'ermanas 92e trabaAan (2era del 'o&ar est7n aso iadas m7s tiem"o on otros 'ombres 92e on s2s "ro"ios es"osos)/ (>)/ Esto es "or a2sa del trabaAo , otras a tividades le&:timas, "ero es 2na tram"a "eli&ros:sima, en la 2al si&2en a,endo &ran n@mero de 'ermanos (in l2,endo a m2 'os "redi adores)/ (Al "ro"sito de esto? onviene 92e el "redi ador lleve onsi&o a s2 es"osa "ara dar est2dios b:bli os a m2Aeres)/ </ Por la televisi-n% por libros% por revistas. A2n "ara la "ro"a&anda, sea "ara vender a2tos o "asta dental, se ex'iben m2Aeres asi desn2das , on a iones se# d2 toras/ (1)/ ,al vez el peligro m*s grande en tiempos modernos es la televisi-n. Es 2n medio "oderoso "ara om2ni ar "ensamientos, la ma,or:a de los 2ales son malos/ (>)/ La mente es bombardeada onstantemente on "el: 2las inde entes 92e nutren% estimulan & e4citan los deseos% las pasiones% & los impulsos m*s ba#os/ 1/ Por la ropa deshonesta & provocativa de muchas mu#eres ? Rs'ortsR, mini(aldas, ro"a m2, aA2stada al 2er"o ("antalones omo RAeansR, tambin (aldas , vestidos), ro"a trans"arente, (aldas on ost2ra m2, abierta (tablones abiertos), vestidos , bl2sas 92e des 2bren los 'ombros , "arte de los senos, et / E/ 8ero sea lo 92e (2ere la tenta in o "rovo a in, es pecado mirar a la mu#er para codiciarla/ Es ad2lterio/ III2 FHu se ,uede 0acer ,ara no codiciarG A/ Cortar la mano% sacar el o#o / Mateo I?>9,F0, RMeAor te esR la ir2&:a es"irit2al/ Evitar o ven er la tenta in, 2este lo 92e 2este/ )o 'a, sa ri(i io demasiado severo, ni "re io demasiado aro 92e "a&ar "ara salvar el alma/ B/ "acer pacto con los o#os. ;ob F1?1 R!i e "a to on mis oAosR/ 6al/ 119?FJ, RA"arta mis oAos 92e no vean vanidadR/ Es inel2dible 92e veamos m2 'as osas, "ero "odemos tener m2 'o ontrol sobre lo 92e veamos, , "odemos tener ontrol sobre los "ensamientos/ </ "acer pacto con el coraz-n. Re 2rdese siem"re lo 92e di e 6ant/ 1?1H, 92e ada 2no es tentado 2ando de s2s "ro"ios deseos malos es sed2 ido/ (1)/ La "alabra diablo si&ni(i a tentador/ El tentador m7s "eli&roso es nuestro propio coraz-n/ (>)/ 6e&@n esto, se "2ede de ir 92e el "eor diablo (tentador) de ada 2no es s2 "ro"io

oraCn, si 'a, malos "ensamientos , deseos/ (F)/ 6omos a osados diariamente "or el "ro"io oraCn/ Esta ondi in es semeAante al s2i idio/ Los 92e se destr2,en "or a2sa del oraCn orr2"to se destr2,en solos/ 1/ "uir/ 1 <or/ 6?1K0 10?1H0 > +im/ >?>>/ !a, salida de las tenta iones, 1 <or/ 10?1F/ Re 2rdese el eAem"lo de ;os, $n/ F9?1>/ .iteralmente hu&-. E/ .a salida principal de esta tentaci-n es el matrimonio. 8ara RsalirR de la tenta in de mirar a 2na m2Aer "ara odi iarla R 7senseR/ (1)/ 1 <or/ J?>, R"ero a a2sa de las (orni a iones, ada 2no ten&a s2 "ro"ia m2Aer, , ada 2na ten&a s2 "ro"io maridoR/ (>)/ En al&2nas 2lt2ras se demoran m2 'o tiem"o en asarse/ 6e ree 92e es indis"ensable ed2 arse, tener b2en em"leo (o ne&o io), asa, m2ebles, et / 6i se "2ede es"erar, bien, "ero re 2rdese 92e RmeAor es asarse 92e estarse 92emandoR (1 <or/ J?9), a2n92e el matrimonio estorbe los "lanes e onmi os/ 5/ !o separarse. !abindose asado '7&ase todo es(2erCo "osible "ara 92e el matrimonio d2re 'asta la m2erte, "or92e la se"ara in (el divor io) a aba on la "rote in ontra la (orni a in/ $. !o basta con no cometer adulterio% porque es pecado mirar a una mu#er para codiciarla ( ometer ad2lterio on ella en el oraCn)/ VVVVVVVVVV Mateo >.?-, Cambin !ue dic0o. Cual"uiera "ue re,udie a su mu(er, dele carta de divorcio2 $- C-R+- D( DIV%RCI% Introducci n/ A/ ;es@s si&2e ex"li ando la A2sti ia 92e es ma,or 92e la de los es ribas , (ariseos (Mat/ I?>0)/ 6e "2ede a&re&ar 92e El si&2e des ribiendo la "2erta estre 'a , el amino an&osto (Mat/ J?1F,1H) , tambin lo 92e si&ni(i a edi(i ar la asa sobre la ro a , no sobre la arena (Mat/ J?>H#>J)/ B/ La ense4anCa de ;es@s sobre el matrimonio , el divor io sor"rendi a s2s dis :"2los (Mat/ 19?10)/ 3ma&:nese la rea in de s2s enemi&os/ 1e todas las ense4anCas de ;es@s no 'a, otra menos popular 92e esta/ !asta 'ermanos en <risto, a2n 'ermanos 92e 92ieren llamarse R onservadoresR, 'an inventado m2 'as RsalidasR "ara Res a"arR de esta ense4anCa/ </ !a, tres textos 92e 'ablan de la arta de divor io? 1e2t/ >H?1,>0 Mat/ I?F10 19?J,K/ I2 FHu era la carta de divorcioG A/ M<27l es la di(eren ia entre la le, de <risto , la le, de Moiss sobre el divor ioN +ambin se debe "re&2ntar, M 27l es la di(eren ia entre la le, de Moiss , el "lan ori&inal de 1ios on res"e to al matrimonio , el divor ioN (1)/ 6e 'a observado ,a (Mat/ I?1J#>0) 92e ;es@s ense4 la obedien ia a la le, de Moiss, 'asta 92e sta se 2m"liera/ (>)/ La ense4anCa de ;es@s es la A2sti ia 92e es ma,or 92e la de los es ribas , (ariseos/ 8or lo tanto, El 'abla de lo 92e los dis :"2los 'ab:an o:do, de lo

92e se de :a, es de ir, de la ense4anCa &eneral 92e se "resentaba , se o:a en a92el enton es/(F)/ 8ero en Mat/ I?F1, F> ;es@s s: "resenta 2na di(eren ia entre la le, de Moiss , la le, de El/ 6in embar&o, esta di(eren ia trata solamente de 2na concesi-n de la le, de Moiss/ (H)/ Es im"ortante observar 92e la misma di(eren ia 92e 'ab:a entre la le, de Moiss , la le, de <risto era la diferencia entre la le& de Mois's & el plan original de $ios on res"e to al matrimonio/ B/ 1e2t/ >H?1#H (LBLA) di e, R<2ando al&2no toma 2na m2Aer , se asa on ella, si s2 ede 92e no le es a&radable "or92e 'a en ontrado al&o re"ro 'able en ella, , le es ribe erti(i ado de divor io, lo "one en s2 mano , la des"ide de s2 asa, , ella sale de s2 asa , lle&a a ser m2Aer de otro 'ombre0 si el se&2ndo marido la aborre e , le es ribe erti(i ado de divor io, lo "one en s2 mano , la des"ide de s2 asa, o si m2ere este @ltimo marido 92e la tom "ara ser s2 m2Aer, al "rimer marido 92e la des"idi no le es "ermitido tomarla n2evamente omo m2Aer, "or92e 'a sido menos"re iada (Lit/, man 'ada, mar&en)0 "2es eso es abomina in ante el 6e4or/ )o traer7s "e ado sobre la tierra 92e el 6e4or t2 1ios te da "or 'eredadE/ (1)/ Al&2nos rabinos inter"retaban Ral&o re"ro 'ableR omo ad2lterio, "ero vase Lev/ >0?10, Bel ad@ltero , la ad@ltera inde(e tiblemente ser7n m2ertosE/) (>)/ Dtros en(atiCaban la (rase Rsi no le es a&radableR "ara re"2diarla R"or 2al92ier a2saR, Mat/ 19?F/ </ R8or la d2reCa de v2estro oraCnR Moiss "ermiti el divor io, Mat/ 19?K/ (1)/ 6in este "ermiso, "or lo menos al&2nos 'abr:an evitado el matrimonio , tal veC 'abr:an m2erto a s2s es"osas/ (>)/ Al saber los dis :"2los de ;es@s 92e El no daba ese "ermiso, diAeron 92e no onven:a asarse, Mat/ 19?10/ 1/ .a carta de divorcio era para la protecci-n de la mu#er/ (1)/ El 'ombre no "od:a re"2diar a s2 es"osa sin darle arta de divor io, la 2al le dio "rote in le&al/ (>)/ La le, de Moiss era m2, benvola/ 8rote&:a los dere 'os de todos, , ma,ormente los de los de"endientes/ (F). $ios tuvo que controlar esta pr*ctica que no estaba de acuerdo a su voluntad ($n/ >?>H0 Mal/ >?1H#16)/ E/ La Biblia de las Amri as trad2 e orre tamente este texto, de a 2erdo a la versin ori&inal ('ebreo) , tambin la versin &rie&a del Anti&2o +estamento (6e"t2a&inta)/ Este texto no "ermiti 92e el 92e re"2diaba a s2 m2Aer volviera a asarse/ +am"o o "ermiti 92e la m2Aer re"2diada volviera a asarse, "2es al lle&ar a ser la m2Aer de otro 'ombre estaba man 'ada/ Esta le, sim"lemente "ermiti el divor io baAo iertas ir 2nstan ias/ II2 OMas al ,rinci,io no !ue asO, Mat/ 19?K/ A/ )o 'ab:a tal arta de divor io antes de la le, de Moiss, , no 'a 'abido tal arta de divor io des"2s de la le, de Moiss/ B/ REn el "rin i"ioR, 2ando 1ios ori&in el matrimonio, lo 'iCo "ermanente/ Vase Mat/ 19?H#K/ (1)/ RVarn , 'embra los 'iCoR/ As: era el matrimonio ori&inal/ (>)/ R, diAo? 8or esto deAar7 "adre , madreR, "ara (ormar 'o&ar, 2na n2eva e inde"endiente rela in/ (F)/ R, se 2nir7 a s2 m2Aer, , los dos ser7n 2na sola arneR, 2na 2nin 92e de# ber:a d2rar 'asta la m2erte/ </ $ios aborreci- el repudio, Mal/ >?16, a2n 2ando lo toleraba/ 1/ El divor io se "2ede om"arar on la poligamia? 1ios la toleraba, "ero siem"re estaba en on(li to on el "lan ori&inal/ La "oli&amia a2s &randes "roblemas, omo tambin el divor io a2sa &randes "roblemas/

III2 #ess "uit el O,ermisoO "ue Moiss dio/ A/ R8ero ,o os di&oR otra osa, ver/ F>/ La ense4anCa de ;es@s no "ermite el re"2diar e4cepto por causa de fornicaci-n% a2n92e todav:a 'a, m2 'a d2reCa de oraCn/ B/ La ense4anCa de ;es@s ontradi e las reen ias "o"2lares sobre el matrimonio, el divor io , se&2ndas n2" ias, "ero re 2rdese 92e El nos dev2elve Ral "rin i"ioR, al "lan ori&inal de 1ios/ VVVVVVVVVV Mateo >.?3, ;ero yo os digo "ue el "ue re,udia a su mu(er, a no ser ,or causa de !ornicaci n, 0ace "ue ella adultere7 y el "ue se casa con la re,udiada, comete adulterio2 EL )IV<ICI< $< ;<I U<I$IC1CIT$ ES ;EC1)< Introducci n/ A/ Es m2, im"ortante observar 92e el tema principal de este vers: 2lo es el di# vor io0 es lo 92e ;es@s ondena/ B/ El 'abla de al&2ien 92e hace al&o esposa no por causa de fornicaci-n/ ondenable, es de ir, repudia a su

</ R52e di 'oR 92e "od:an re"2diar a s2s es"osas on tal 92e les dieran 2na R arta de divor ioR, "ero la ense4anCa de ;es@s difiere de lo que 7fue dicho7/ I2 O;ero yo os digoO2 A/ !a, ontraste a92: entre la ense4anCa de <risto , la ense4anCa de la le, de Moiss 92e "ermiti 92e la m2Aer se re"2diara , 92e se le diera 2na arta de divor io (ver/ F1)/ B/ Es el @ni o eAem"lo en el 6ermn del Monte en 92e 'o an la ense4anCa de ;es@s on la le, de Moiss, , solamente 'o a on 2n permiso on edido "or Moiss, 2n "ermiso 92e no se "2ede om"arar on los dieC mandamientos , el resto de la le,/ </ Adem7s, es im"ortante re ordar 92e en este aso, la ense4anCa de ;es@s re92iere 92e todos v2elvan Ral "rin i"ioR (Mat/ 19?K), al "lan ori&inal de 1ios on res"e to al matrimonio0 es de ir, el permiso on edido "or Moiss era 2na digresi-n del "lan de 1ios ($n/ >?>H0 Mat/ 19?H#6), , ess obliga a todos a regresar a ese plan original. II2 OEl "ue re,udia a su mu(erO/ A/ RRe"2diarR si&ni(i a des"edir, re 'aCar, divor iarse/ B/ Dbsrvese la "alabra Rse"ararR/ (1)/ 1esde l2e&o no se trata de la se# "ara in le&:tima , ne esaria a2sada "or el em"leo o el ne&o io, "or estar en el servi io militar, "or viaAes ne esarios, et / Los "redi adores tienen 92e estar se"ara# dos de s2s es"osas m2 'as ve es (Mar/ 10?>9)/ (A2n92e se debe a&re&ar, 92e 'a,

&ran "eli&ro de ab2sar de estas a2sas le&:timas/ La sen illa verdad es 92e la se"ara in de es"osos a2n "or a2sas le&:timas "2ede a2sar "roblemas, 1 <or/ J?I)/ 8ero este est2dio tiene 92e ver on la se"ara in a2sada "or dis&2stos/ (>)/ Mat/ 19?6, Rlo 92e 1ios A2nt, no lo se"are el 'ombreR/ Los (ariseos "re&2ntaron, RMEs l: ito al 'ombre repudiar a s2 m2Aer "or 2al92ier a2saNR ;es@s 'abla del Rre"2dioR 2ando di e Rno lo separe el 'ombreR/ La "alabra Rre"2diarR o Rdivor iarseR si&ni(i a la sepa: raci-n del hombre de la mu#er / 1ios di e, Rse 2nir7 a s2 m2AerR (ver/ I), "ero al di# vor iarse de ella, se separa de ella/ Es m2, im"ortante este "2nto/ La se"ara in es divor io/ (F)/ 1 <or/ J?10,11, R8ero a los 92e est7n 2nidos en matrimonio, mando, no ,o, sino el 6e4or? G2e la m2Aer no se separe del maridoR/ 1i e 8ablo 92e el Seor mand 92e la m2Aer no se separe del marido/ M<27ndo mand ;es@s 92e la m2Aer no se separe del maridoN En Mat/ I?F> , Mat/ 19?F#9 al 'ablar del re"2dio (el divor io)/ 6in embar&o, tanto en Mat/ 19?6 omo en 1 <or/ J?10 vemos laramente 92e el repudiar a la mu#er es la separaci-n de lo 92e 1ios A2nt, o sea la separaci-n de los es"osos/ Esta verdad mere e m2 'o n(asis, "or92e en la a t2alidad se dan si&ni(i ados m2, distintos a las dos "alabras Rdivor ioR , Rse"ara inR/ A la "alabra Rdivor ioR se le da 2n si&ni(i ado le&al , (inal, mientras 92e a la "alabra Rse"ara inR se le da 2n si&ni(i ado menos serio/ 1e 'e 'o, m2 'os ni si92iera reen 92e es "e ado la se"ara in (slo 92e no se asen otra veC)/ </ Dtra "alabra 92e se 2sa es la "alabra RabandonarR/ 1 <or/ J?11#1F, des"2s de de ir 92e la 'ermana no debe se"ararse del marido, 8ablo a&re&a 92e Rel marido no abandone a s2 m2AerR/ Es obvio 92e la "alabra RabandonarR es otra (orma de Rse"ararseR/ ;es@s di e (Mat/ 19?6) Rno lo se"are el 'ombreR/ La "alabra Rse"ararR es la idea b7si a/ Los trminos Rre"2diarR (o divor iarse), se"ararse, , abandonar (o deAar) indi an la misma osa/ 1/ !o disolver la uni-n hecha por $ios/ La m2Aer 92e se se"ara del marido 'a e lo mismo 92e el marido 92e re"2dia a s2 es"osa (o la abandona)/ En todo caso se separa lo que $ios #unto. III2 O1 no ser ,or causa de !ornicaci nO/ A/ La "alabra R(orni a inR in l2,e todo a to sex2al il: ito, , es la @ni a a2sa a e"tada "or 1ios "ara A2sti(i ar la se"ara in de los es"osos/ (1)/ 8or eAem"lo, 1 <or/ I?1, R1e ierto se o,e 92e 'a, entre vosotros (orni a in /// al&2no tiene la m2Aer de s2 "adreR/ (>)/ +ambin la R'omosex2alidadR se in l2,e en la "alabra (orni a in (;2das J)/ B/ Mat/ 19?F, RMEs l: ito al 'ombre re"2diar a s2 m2Aer "or 2al92ier a2saNR 1/ .a respuesta casi universal es que 7s , por cualquier causaR/ (>)/ M2 'os se asan "ara divor iarse, , se divor ian "ara asarse otra veC, 'a iendo b2rla del arre&lo divino/ (F)/ R<2al92ier a2saR, se&@n los A2d:os, "od:a ser el ar7 ter malo, el ser "enden iera, 92e saliera a la alle sin llevar velo, 92e 'ablara on otro 'ombre en la alle, 92e 92emara el "an, 92e e 'ara m2 'a sal en la omida, 92e el 'ombre en ontrara otra m2Aer m7s atra tiva, 92e los s2e&ros (2eran entremetidos, et / (literalmente, R"or 2al92ier a2saR)/(H)/ !o, en d:a la sit2a in no 'a meAorado/ R<2al92ier a2saR "2ede ser en la a t2alidad la in om"atibilidad, la r2eldad (:si a , mental, la borra 'era, los on(li tos reli&iosos, los "leitos , dis&2stos sobre las (inanCas, los on(li tos on (amiliares (s2e&ros, 24ados), el no "oder entenderse, (no llevarse bien), "or ser el 'ombre desobli&ado o riminal (a2n en ar elado), "or ser la m2Aer re&a4ona o &orda, "or no ba4arse, , "or 2na in(inidad de osas/ (I)/ 8ero ;es@s di e 92e 'a, 2na sola a2sa "ara re"2diar, , esa a2sa es la (orni a in/

IV2 O'ace "ue ella adultereO/ A/ Es de ir, la ex"one a &ran tenta in, , si se asa on otro 'ombre, s2 marido om"arte la 2l"a? Rel 92e re"2dia /// 'a e 92e ella ad2ltereR/ Este es el punto principal del te4to/ B/ 1esde l2e&o, la m2Aer no es 2na ad@ltera en el momento de ser re"2diada, "ero ;es@s 'abla de la realidad, de la "r7 ti a om@n, de 92e la m2Aer re"2diada asi siem"re se asa otra veC/ !ablando en (orma &eneral, as sucede ("or raCn e onmi a, "or 92erer "adre "ara s2s 'iAos, "or motivos sex2ales, "or temor, o sim"lemente "or no 92erer vivir sola)/ (1)/ 8ero si se asa (se A2nta) on otro varn, ser7 llamada ad@ltera, Rom/ J?>, F/ 6er7n ella , el se&2ndo 'ombre adlteros casados% porque ella queda su#eta (ligada) a su primer marido% aunque est' casada (unida) con otro hombre/ (>)/ 8ero el 92e la re"2di om"arte la 2l"a/ Mat 1K?6,J/ V2 OEl "ue se casa con la re,udiada, comete adulterioO2 A/ Dbsrvese 92e ;es@s di e Rse asaR/ (1)/ La se&2nda "areAa Rse asaR/ Es asamiento/ 6on asados/ (>)/ 6in embar&o, el uso de la palabra 7casarse7 no indica que la uni-n es aceptable0 no lo es, "or92e a2n92e esta 2nin se llame RmatrimonioR en realidad es ad2lterio/ B/ M8or 92N 8or92e la m2Aer re"2diada (se"arada, divor iada, abandonada, deAada) todava es la esposa de otro hombre/ </ <om"7rense otros textos? (1)/ Mat/ 19?9, Rel 92e se asa on la re"2diada, ad2lteraR/ (>)/ L2 / 16?1K, Rel 92e se asa on la re"2diada del marido, ad2lteraR/ (F)/ Rom/ J?F, Rsi en vida del marido se 2niere a otro varn, ser7 llamada ad@lteraR/ 6er7 llamada ad@ltera, "or92e a2n92e ten&a marido vivo, est7 R2nidaR on otro 'ombre/ Est7 R asadaR on 2n 'ombre, "ero est7 Rs2Aeta a la le, deR otro 'ombre (s2 marido verdadero)/ 1/ A2n92e va,an al re&istro ivil "ara asarse , la se&2nda 2nin sea le&al ante los oAos del &obierno, a2n as: ante los oAos de 1ios es ad2lterio/ E/ El tiem"o del verbo MD3<!A+A3, trad2 ido adultera% es el "resente/ Este tiem"o indi a a in ontin2a (iterativa), es de ir, si&2e ometiendo ad2lterio, "or92e 2ando al&2no re"2dia a s2 es"osa, M"or 92 se asa on otraN Dbviamente la raCn "rin i"al es "ara o'abitar on ella ($n/ >?1K0 1 <or/ J?1#I)/ 1esde l2e&o, esto no es 2n solo a to, sino 2na ontin2a in de 2na a in "e aminosa/ Los 92e insisten en 92e ;es@s se re(iere a 2n solo a to, 2san il2stra iones de otras a iones, "/ eA/, omo la de dar testimonio (also, on l2,endo 92e el 92e lo 'a e sim"lemente B omete "erA2rioE, "ero 92e no es a in iterativa/ 6i lo 'a e 2na sola veC, no es a in iterativa, M"ero si si&2e dando (also testimonioN El 92e se asa on la re"2diada no omete ad2lterio 2na sola veC, sino ontin2amente "or92e vive on ella/ VVVVVVVVVV Mateo >.?3, EL )IV<ICI< $< ;<I U<I$IC1CIT$ ES ;EC1)< &3* Introducci n/

A/ Es im"ortante 92e se a lare bien este as2nto/ El divorcio debe ser den2n iado omo pecado/ Al&2nos reen 92e no es tan malo el divor io (o la se"ara in) on tal 92e el 'ermano o la 'ermana no v2elva a asarse, pero no ha& ningn te4to que ensee esto/ B/ En esta le in se "resentan varias raCones "or las 2ales el divor io (o la se"ara in), no "or a2sa de (orni a in, debe ser lasi(i ado omo "e ado/ Es m2, im"ortante 92e esta le in se ense4e en lases de Avenes/ I/ )estruye la de!ensa contra la !ornicaci n/ A/ 1 <or/ J?>, R8ero a a2sa de las (orni a iones, ada 2no ten&a s2 "ro"ia m2Aer, , ada 2na ten&a s2 "ro"io maridoR/ El matrimonio es% pues% la defensa contra la fornicaci-n/ Pero el divorcio destru&e esta defensa% esta protecci-n. B/ Al se"ararse de s2 n,2&e ada 2no est7 ex"2esto a la tenta in (2erte de 2nirse on otra "ersona (volver a asarse) ,, al hacerlo% comete adulterio/ 1/ Muchsimas personas abandonan la santidad se4ual cuando su matrimonio est* destruido/ 8iensan 92e no "2eden vivir solos , se asan otra veC a2n92e la 2nin sea ad2lterio, , les 2este s2 alma/ El 'ermano o la 'ermana 92e di e R,a no a&2anto m7sR (en 2n matrimonio no a&radable) debe re(lexionar seriamente sobre este "2nto/ 6e s2"one 92e la se"ara in es la sol2 in ideal, "or92e as: se aleAa de al&2nos "roblemas, "ero la se"ara in causa otros problemas m*s serios, , el m7s serio de todos es el peligro de caer en fornicaci-n/ !eb/ 1F?H, R!onroso sea en todos el matrimonio, , el le 'o sin man illa0 "ero a los (orni arios , a los ad@lteros A2C&ar7 1iosR/ .a ma&ora de los c-n&uges que son vctimas del divorcio (o separaci-n) llegan a ser adlteros (a2n92e asados), on m2, "o a es"eranCa de salvar s2 alma/ 6i se re 2erda esto, m2 'as sit2a iones RintolerablesR ser7n m7s tolerables/ +anto la m2Aer 92e se dis&2sta , 92iere se"ararse de s2 marido, omo el 'ombre desobli&ado 92e no toma en serio s2 matrimonio deben recapacitar/ II2 )estruye la OsalidaO ,rinci,al de la tentaci n de cometer adulterio/ A/ El matrimonio es la salida "rin i"al de la tenta in de la (orni a in/ 1 <or/ 10?1F, 1ios Rdar7 tambin A2ntamente on la tenta in la salida, "ara 92e "od7is so# "ortarR/ B/ 8ero el divor io R ierraR o Rta"aR esta salida "rin i"al/ 6i 2na "areAa no se se"ara "or a2sa de (orni a in, los dos 92edan sin esta salida/ III2 Va en contra del ,lan "ue )ios tuvo desde la creaci n/ A/ Mat 19?H, RM)o 'abis le:do 92e el 92e los 'iCo al "rin i"io, varn , 'embra los 'iCoR/ B/ En el "rin i"io del m2ndo 2ando 1ios re el ielo , la tierra , todas las osas, el l:max de s2 rea in (2e la rea in del 'ombre , la m2Aer, para ser una pare#a2 1ios diAo, R)o es b2eno 92e el 'ombre est solo, le 'ar a,2da idnea "ara lR ($n/ >?1K)/ </ El divor io destr2,e este 'ermoso "lan , "ro"sito de 1ios/

IV2 El divorcio divide lo "ue )ios une/ A/ El "lan de 1ios era , es 92e RdeAar7 el 'ombre a s2 "adre , a s2 madre, , se 2nir7 a s2 m2AerR ($n/ >?>H0 Mat/ 19?I)/ B/ 8ero el divor io no 2ne, sino divide lo 92e 1ios 2ne/ V2 El divorcio no 0ace Ouna carneO sino dos2 A/ El "lan divino di e, Rlos dos ser7n 2na sola arneR/ B/ 8ero el divor io di e, R)o, ,a no ser7n 2na sola arne, sino dosR/ VI2 El divorcio se,ara lo "ue )ios (unta2 A/ R8or tanto, lo 92e 1ios A2nt, no lo se"are el 'ombreR/ B/ 8ero el divor io di e, R)o tienen 92e se&2ir A2ntos0 "2eden se"ararseR/ VII2 El divorcio destruye el 0ogar/ A/ El divor io es 2n verdadero tra2ma "ara los 'iAos, "or92e ellos son vctimas inocentes/ B/ 6on las v: timas de la arnalidad de s2s "adres inmat2ros e irres"onsables/ En esto se ve laramente el e&o:smo de la "areAa 92e se divor ia/ 8or no 92erer '2# millarse, no se llevan bien , destr2,en el 'o&ar a2n92e s2(ran s2s 'iAos ino entes/ Conclusi n? )o onviene, "2es, ense4ar 92e est7 bien 92e los es"osos se se"aren o se di# vor ien on tal 92e no se asen otra veC/ (As: inter"retan 1 <or/ J?10, 11 al&2nos 'er# manos)/ <onsidrense, "or (avor, on toda seriedad los "ensamientos "resentados en este sermn a er a del divor io, "or92e 'a, &ran ne esidad de evitarlo/ (+lgunas enseanzas err-neas acerca del divorcio & segundas nupcias = vase Mat/ 19?9)/ VVVVVVVVVV Mat2 >.??/?6, 1dem4s 0abis odo "ue !ue dic0o a los antiguos. $o ,er(urar4s, sino cum,lir4s al Se+or tus (uramentos2 ?D ;ero yo os digo. $o (uris en ninguna manera7 ni ,or el cielo, ,or"ue es el trono de )ios7 ?> ni ,or la tierra, ,or"ue es el estrado de sus ,ies7 ni ,or #erusaln, ,or"ue es la ciudad del gran Iey2 ?5 $i ,or tu cabe%a (urar4s, ,or"ue no ,uedes 0acer blanco o negro un solo cabello2 ?6 ;ero sea vuestro 0ablar. S, s7 no, no7 ,or"ue lo "ue es m4s de esto, de mal ,rocede2 $%& 2,R-!()+%& Introducci n/

A/ !a, dos le iones b7si as en este texto? 1/ !o mentir. E(es/ H?>I, R1ese 'ando la mentira, 'ablad verdad ada 2no on s2 "rAimoR/ El dis :"2lo de ;es2 risto es veraC/ 1i e la verdad/ )o miente/ )o en&a4a, sino 92e 2m"le s2 "romesa/ >/ ;ue nuestro 7s7 sea 7s7 & que nuestro 7no7 sea 7no7. La "alabra del ristiano vale "or92e es a"o,ada, no "or A2ramentos, sino "or s2 b2en ar7 ter/ )o ne esita de A2ramentos "ara a"o,ar ( on(irmar, re(orCar) lo 92e di e/ B/ ?C-mo se relaciona este te4to con el resto del serm-n< El 92e obede e este texto? (1)/ Es de Rlim"io oraCnR, Mat/ I?K/ (>)/ 62 A2sti ia es ma,or 92e la de los es ribas , (ariseos, Mat/ I?>0/ (F)/ Entra "or la "2erta estre 'a, , anda en el amino an&osto, Mat/ J?1F, 1H/ (H)/ Es el 'ombre "r2dente 92e edi(i a s2 asa sobre la ro a Mat/ J?>H#>J/ I/ O$o ,er(urar4s &no (urar4s !alsamente*, sino cum,lir4s al Se+or tus (u/ ramentosO, Mat/ I?FF/ A/ Lev/ 19?1>, RL no A2raris (alsamente "or mi nombre, "ro(anando as: el nombre de t2 1ios/ Lo ;e'ov7R/ )@m/ F0?>, R<2ando al&2no 'i iere voto a ;e'ov7, o 'i iere A2ramento li&ando s2 alma on obli&a in, no 92ebrantar7 s2 "alabra0 'ar7 on(orme a todo lo 92e sali de s2 bo aR/ Vase tambin 1e2t/ >F?>1, >>/ ;es@s di e 92e s2s o,entes 'ab:an o:do esta ense4anCa, , El no quita nada de ella/ )o minimiCa tal ense4anCa/ BaAo la le, de <risto no se debe A2rar (alsamente, , se debe 2m"lir la "alabra/ B/ 1ebemos siem"re de ir la verdad (E(es/ H?>I0 A"o / >1?K) , no tomar el nombre de 1ios en vano/ !a, "er(e ta armon:a entre la ense4anCa de las dos le,es sobre estos "2ntos/ </ !o quebrantar la palabra. E les/ I?H, I, R<2ando a 1ios 'a es "romesa, no tardes en 2m"lirla0 "or92e l no se om"la e en los insensatos/ <2m"le lo 92e "rometes/ MeAor es 92e no "rometas, , no 92e "rometas , no 2m"lasR/ El )2evo +estamento est7 en "er(e ta armon:a on esta ense4anCa/ 1/ 6in embar&o, ;es@s ten:a m2 'o m7s 92e ense4ar sobre el as2nto "or a2sa de los &randes ab2sos del A2rar , la 'i"o res:a en &eneral on res"e to al tema/ II2 O;ero yo os digo. no (uris en ninguna maneraO2 A/ ;es@s ex"li a la ex"resin, Ren nin&2na maneraR, a&re&ando las "alabras ali(i ativas, Rni "or el ielo /// ni "or la tierra /// et /R0 es de ir, no di e, R)o A2ris en nin&2na maneraR T"2ntoU <om"7rese L2 / 9?F, no di e, R)o tomis nada "ara el aminoR T"2ntoU, sino 92e a&re&a Rni bordn, ni al(orAa, ni "an, et /R Mat/ 10?9#11 ex"li a el as2nto a2n meAor/ La "alabra RnadaR tiene 92e ex"li arse a la l2C de las osas ex l2idas/ As: tambin la "ro'ibi in de A2rar se ex"li a a la luz de las cosas prohibidas / (A2n en Mat/ I?>1, la "ro'ibi in, R)o matar7sR, tiene 92e entenderse a la l2C de otros textos, "or eAem"lo, Rom/ 1F?H)/ La ex"resin, Ren nin&2na maneraR, introd2 e los eAem"los de #urar a la ligera o #urar con hipocresa/ Esto es lo 92e ;es@s ondena en este texto , en Mat/ >F?16#>> (vase tambin 6ant/ I?1>)/ Es ne esario R2sar bienR la "alabra (> +im/ >?1I)/

B/ ess no condena el #uramento serio & necesario. !eb/ 6?1F, RA2r "or s: mismoR0 J?>1, R;2r el 6e4orR/ Mat/ >6?6F, REnton es el s2mo sa erdote le diAo? +e onA2ro "or el 1ios viviente, 92e nos di&as si eres t@ el <risto, el !iAo de 1ios/ ;es@s le diAo? +@ lo 'as di 'oR (res"2esta a(irmativa)/ ;es@s testi(i baAo A2ramento/ > <or/ 1?>F, RMas ,o invo o a 1ios "or testi&o sobre mi almaR/ En este texto , en otros ($7l/ 1?>00 5il/ 1?K, et /) 8ablo A2r/ 1esde l2e&o, 8ablo no desobede i a <risto0 no 'a, on(li to al&2no entre los A2ramentos de 8ablo , la ense4anCa de ;es@s/ !ab:a &ran solemnidad en lo 92e 8ablo es ribi (,, desde l2e&o, lo 92e es ribi (2e ins"irado "or el Es":rit2 6anto), , era ne esario A2rar "ara on(irmar lo 92e diAo/ </ Es correcto dar testimonio ba#o #uramento ante el tribunal civil, "ara de(ender los dere 'os del ino ente , "ara ondenar el rimen del 2l"able/ Es verdad 92e el b2en ar7 ter del ristiano 'a e inne esario el A2ramento, "ero vivimos en 2n m2ndo "erverso, , el &obierno re92iere 92e el testi&o A2re "ara on(irmar s2 testimonio en as2ntos A2di iales/ (1)/ Mat/ >>?F9, el amor al "rAimo lo re92iere/ 6i el "rAimo es de(ra2dado , el ristiano es testi&o de ello , re'@sa testi(i ar en s2 (avor, no le ama, , no es ami&o de la A2sti ia/ (>)/ Mat/ J?1> (Rla re&la de oroR) lo re 92iere/ 62"on&amos 92e al&@n 'ermano sea testi&o de 2n a idente, , 92e se"a 92e 2no de los 'o(eres estaba borra 'o, Mno debe el ristiano dar s2 testimonio "ara a,2dar al ino ente , "ara ondenar al 2l"ableN 6i el ristiano est2viera en el l2&ar del ino ente, M92err:a 92e el testi&o le a,2dara on s2 testimonioN Es lo 92e Mat/ J?1> ense4a/ (F)/ Lev/ I?1, R6i al&2no "e are "or 'aber sido llamado a testi(i ar, , (2ere testi&o 92e vio, o s2"o, , no lo den2n iare, l llevar7 s2 "e adoR/ Es lo 92e 1ios siem"re 'a "ensado a er a del tema, "or92e es 1ios de A2sti ia/ 1/ MA(irmar en l2&ar de A2rarN !a, 'ermanos 92e reen 92e no deben A2rar n2n a, baAo ir 2nstan ia al&2na, "ero est7n dis"2estos a de ir, RLo afirmoR, "ero si des"2s de de ir R,o a(irmoR, a&re&an el nombre de 1ios, enton es #uran/ La "alabra #urar si&ni(i a Ra(irma in o ne&a in 92e se 'a e tomando "or testi&o a 1iosR/ E/ Rom/ 1H tiene a"li a in a92:/ 6i la on ien ia de al&@n 'ermano no le "er# mite A2rar, s2 on ien ia debe ser res"etada/ )adie debe des"re iarle/ 6in embar&o, tal 'ermano no debe A2C&ar al 'ermano 92e no om"arte s2 reen ia/ III2 F;or "u (urar ,or el cielo, ,or la tierra, ,or la cabe%a, etc2G A/ Es #urar con hipocresa. Los 92e A2ran de esta manera saben 92e s2 "alabra no vale , 92ieren on(irmar , re(orCar lo 92e di en (al&2na a(irma in, ex lama in, "romesa o amenaCa)/ G2ieren dar m7s n(asis al di 'o, "ara "oder "ers2adir o, "or lo menos, im"resionar al o,ente/ B/ 8ar obtener el e(e to (res2ltado) m7ximo, el 'i" rita 92iere A2rar "or el nombre de 1ios, "ero no 92iere om"rometerse tanto a 1ios/ )@m/ F0?>, el 92e A2ra li&a Rs2 alma on obli&a inR, , no debe 92ebrantar s2 "alabra/ Su dilema% pues% es c-mo #urar & al mismo tiempo no ligar su alma. </ El remedio, se&@n el 'i" rita, es no #urar por $ios% sino por algo relacionado con $ios (el ielo, ;er2saln, et /)/ El ree 92e de esta manera es a"a de s2 dilema, "or92e ree 92e s2 A2ramento da (2erCa a s2 "alabra "ero evita el nombre de 1ios ,, "or lo tanto, no li&a s2 alma (no tiene 92e 2m"lir lo 92e di e)/ ;2rar de esta manera es mentir , en&a4ar/ 1/ ;es@s ex"li a 92e el A2rar "or el ielo, "or ;er2saln, "or la tierra, et / es A2rar "or 1ios, "or92e tales A2ramentos no tienen (2erCa al&2na a"arte de 1ios/ REl 92e

A2ra "or el ielo, A2ra "or el trono de 1ios, , "or A92el 92e est7 sentado en lR (Mat/ >F?>>0 3sa/ 66?1)/ La tierra es el estrado de 1ios/ ;er2saln es la i2dad del $ran Re,/ La abeCa es la vida dada "or 1ios/ 8or lo tanto, A2rar "or el ielo, la tierra, la abeCa, et / es A2rar "or 1ios/ Vase Mat/ >F?16#>> "ara ver lo abs2rdo de los A2ramentos de los es ribas , (ariseos/ E/ M2 'os toman en vano el nombre de 1ios (o de <risto o del Es":rit2 6anto) en e4clamaciones emocionales, al de ir TA, 1iosU, TD' 1iosU, T1ios m:oU, TA, 6e4orU TV7l&ame 1iosU, T;es2 ristoU, et / MG2 92iere de ir la ex lama in, RT<ielosURN R)o tomar7s el nombre de ;e'ov7 t2 1ios en vanoR, (1e2t/ I?11)/ Es "re isamente lo 92e ;es@s ondena en Mat/ I?FF#FJ0 >F?16#>>/ IV2 O;ero sea vuestro 0ablar. s, s7 no, noO2 A/ 6ant/ I?1>, Rsino 92e v2estro s: sea s:, , v2estro no sea noR/ Es ne esario de ir la verdad, , 2m"lir (no 92ebrantar) la "alabra/ El ristiano no ne esita de A2ramentos "ara on(irmar la "alabra "or92e s2 ar7 ter b2eno la a"o,a/ B/ M8ara 92 A2rarN 6i la "alabra vale, no es ne esario A2rar, , si la "alabra no vale, el A2ramento no la a,2da/ Es malo no de ir la verdad , no 2m"lir la "romesa0 es "eor A2rar "ara on(irmar 2na mentira , lo "eor de todo es A2rar "or el ielo o la tierra, et / "ara on(irmar 2na mentira/ </ M2 'os A2ramentos son "ara a"o,ar di 'os insi&ni(i antes, es de ir, se A2ra "ara on(irmar osas 92e no son im"ortantes , 92e no ne esitan on(irma in/ Esto indi a 92e tal "r7 ti a es 2n '7bito malo 92e debe ser orre&ido/ Mat/ 1>?F6, RMas ,o os di&o 92e de toda "alabra o iosa 92e 'ablen los 'ombres, de ella dar7n 2enta en el d:a del A2i ioR/ Conclusi n/ A/ ;es@s no ondena el A2rar? 1ios A2r, <risto A2r, 8ablo A2r/ M7s bien ondena los A2ramentos ne ios , (r:volos/ <ondena el A2rar a la li&era/ <ondena la 'i"o res:a 92e ara teriCaba a los es ribas , (ariseos/ )2estra "alabra no debe ser a"o,ada "or A2ramentos, sino "or el ar7 ter b2eno , on(iable/ B/ Es ne esario de ir la verdad , no 92ebrantar la "alabra/ </ )o debemos "ro(anar el nombre de 1ios ni el nombre de al&@n obAeto rela# ionado on 1ios/ 1/ Esto es el amino an&osto (J?1F)0 es edi(i ar sobre la ro a (J?>H)/ es la A2sti ia ma,or 92e la de los es ribas , (ariseos (I?>0)/ E/ En 2anto a los A2ramentos, el verdadero problema es el coraz-n impuro / M2 'a &ente A2ra lo amente , maldi e "or a2sa de s2 genio fuerte ( arnal)/ M8or 92 todav:a tienen &enio (2erte los 'ermanos en <ristoN Porque rehusan cambiar/ 8redi an 92e los ve inos deben arre"entirse pero ellos mismos rehsan arrepentirse, , si&2en a2sando es 7ndalos , tro"ieCos en s2s "ro"ios 'o&ares, omo tambin en la i&lesia/ VVVVVVVVVV

Mateo >.?9/?:, <steis "ue !ue dic0o. <(o ,or o(o, y diente ,or diente2 ?: ;ero yo os digo. $o resist4is al "ue es malo7 antes, a cual"uiera "ue te 0iera en la me(illa derec0a, vulvele tambin la otra2 )% R(&I&+IR -$ @,( (& !-$% Introducci n/ A/ Los A2d:os se a"rove 'aban de la le, 92e de :a RoAo "or oAoR "ara tomar ven&anCa "ersonal/ En este texto ;es@s no ondena la "r7 ti a de la A2sti ia (de(ender los dere 'os del ino ente , asti&ar al 2l"able), sino la ven&anCa "ersonal/ 1ebemos s2(rir a&ravios on b2ena vol2ntad/ B/ M2 'os de los A2d:os eran 92erellosos, "enden ieros, , liti&iosos/ </ +odos los 'ombres, sean A2d:os o &entiles, deben ambiar (arre"entirse, Mateo H?1J)0 deben trans(ormarse on(orme a la ima&en de <risto (Rom/ 1>?>0 Rom/ K?>90 > <or/ F?1K)/ +odos deben na er otra veC, ;2an F?I (el n2evo na imiento re92iere el ba2tismo, "ero re92iere m2 'o m7s 92e el ba2tismo)/ I2 O<steis "ue !ue dic0o. o(o ,or o(o y diente ,or dienteO2 A/ !ab:an o:do estas ense4anCas "or92e la le, de Moiss se le:a ada s7bado en las sina&o&as, !e '/ 1I?>1/ Vanse Ex/ >1?>F#>I0 Lev/ >H?19,>00 1e2t/ 19?>1/ B/ Al&2nos 'a en b2rla de esta le,, di iendo 92e era Rle, salvaAe , san&rientaR/ <reen 92e Rel 1ios del Anti&2o +estamentoR era d2ro , r2el/ 8ero, "or el ontrario, esta le, era A2sta "or92e "2so l:mite a la ven&anCa/ Re92er:a 92e el asti&o solamente orres"ondiera al rimen0 es de ir, al vengador no se le permiti- destruir al que le hubiera herido/ Los 92e riti an esta le, son a92ellos 92e no ono en a 1ios , se o"onen al asti&o de los riminales/ Los tales ata an , riti an a los 92e son v: timas del rimen, omo si stos '2bieran a2sado o ontrib2ido al rimen, mientras 92e de(ienden los dere 'os de los riminales/ </ BaAo la le, de Moiss no todo el m2ndo sino solamente los A2e es 'ab:an de eAe 2tar on seriedad esta le, "ara "ra ti ar la A2sti ia, "ara de(ender los dere 'os de los ino entes, , "ara asti&ar a los 92e "isoteaban la le, de 1ios/ Es verdad 92e el "2eblo mismo 'ab:a de a"edrear a iertos 2l"ables ()@m/ 1I?FI0 1e2t/ >1?>1), "ero en ese aso el "2eblo eAe 2taba la A2sti ia baAo la a2toridad , dire in de los A2e es/ !o practicaba la venganza personal. 1/ 8ero los A2d:os 92e viv:an en el tiem"o de ;es@s se a"rove 'aban de esta le, "ara A2sti(i ar la ven&anCa "ersonal, osa no a2toriCada, Lev/ 19?1K0 8rov/ >H?>90 >I?>1/ Esta le, n2n a (2e dada "ara a2toriCar la ven&anCa "ersonal/ II2 O;ero yo os digo. no resist4is al "ue es maloO/ A/ MEn 92 sentido deben ser resistidos los malos< (1)/ Los A2e es , ma&istrados 'ab:an de RresistirR ( asti&ar) a los malos/ (>)/ BaAo el )2evo +estamento el &obierno es el Rven&adorR/ El &obierno ivil, de 2al92ier "a:s, debe RresistirR al 92e es malo/ Rom/ 1F?1#H, R/// es servidor de 1ios "ara t2 bien /// no en vano lleva la es"ada, "2es es servidor de 1ios, ven&ador "ara asti&ar al 92e 'a e lo maloR/ La es"ada no es "ara lim"iar 24as, sino "ara eAe 2tar (dar "ena de m2erte) a los

riminales/ 1 8ed/ >?1F#1J, Rsometeos /// a los &obernadores, omo "or l enviados "ara asti&o de los mal'e 'ores , alabanCa de los 92e 'a en bienR/ (F)/ <risto resisti a los malos, Mat/ >1?1>, 1F0 >F0 ;n/ >?1F#1J, "ero no on odio ni on es":rit2 ven&ativo/ (H)/ Resistimos a los malos, 2ando resistimos el error , re"rendemos el "e ado on el evan&elio, > +im/ H?>#H, , on mansed2mbre (> +im/ >?>H)/ (I)/ Resistimos a los malos 2ando "ra ti amos dis i"lina en la i&lesia, Mat/ 1K?1J0 Rom/ 16?1J0 1 <or/ I0 > +es/ F?6, 1H/ B/ MEn 92 sentido, "2es, no deben ser resistidos los malosN MEst7 1ios al lado de los malosN MLos 92iere a ellos m7s 92e a s2s "ro"ios 'iAosN 1ios s: ama a los malos, "ero aborre e s2 maldad/ MG2 si&ni(i a esta "ro'ibi inN Al de ir R)o resist7is a los malosR, ;es@s ex"li a en 92 sentido los malos no deben ser resistidos/ A&re&a, Rantes, a 2al92iera 92e te 'iera en la meAilla dere 'a, v2lvele tambin la otraE/ III2 F$o debemos resistir al ladr n y al asaltanteG A/ )o "are e 92e ;es@s se re(iera en este texto a los tales/ El di e (Mat/ >H?HF) R92e si el "adre de (amilia s2"iese a 92 'ora el ladrn 'abr:a de venir, velar:a, , no deAar:a minar s2 asaR/ ;es@s no toma el lado de los malos en ontra de los A2stos, sino 92e busca el bienestar espiritual de todos. )o nos a,2dan es"irit2almente los &ol"es, a menos 92e los s2(ramos on "a ien ia, evitando los oraAes , resentimientos 92e destr2,en el ar7 ter de ristiano/ Re 2rdese siem"re 92e es meAor estar &ol"eado (:si amente 92e estar &ol"eado es"irit2almente/ El alma necesita m*s de: fensa & protecci-n que el cuerpo/ </ El ristiano debe evitar no solamente el malde ir , el retornar &ol"es, sino 92e debe darle la otra meAilla on b2ena vol2ntad , on b2en '2mor/ Esto es "ara evitar los resentimientos/ El dis :"2lo de ;es@s debe a"render a so"ortar on b2ena vol2ntad tal trato ins2ltante/ 1/ $ebemos evitar el espritu vengativo. Dtra veC "re&2ntamos, M(avore e 1ios a los malosN )o, 1ios no (avore e a los malos0 El (avore e a s2s 'iAos, "ero $ios sabe que si el diablo produce en nosotros espritu vengativo% nos destru&e. La no seremos i2dadanos del reino de los ielos0 m7s bien seremos i2dadanos del reino de las tinieblas/ 8or eso, para nuestro propio bien espiritual, di e, R)o resist7is ///R Los 92e resisten a los malos (volviendo mal "or mal) lo 'a en eno#ados & con espritu de venganza. 8or eso, R)o resist7is///R E/ L2 / 9?I1#II, 2ando los samaritanos no re ibieron a ;a obo , ;2an, estos diAeron, R6e4or, M92ieres 92e mandemos 92e des ienda (2e&o del ielo, omo 'iCo El:as, , los ons2maNR ;es@s les ontest, RVosotros no sabis de 92 es":rit2 soisR/ Dbviamente ten:an es":rit2 ven&ativo/ G2er:an 'a erles R"a&arR "or lo 92e 'i ieron/ 5/ Rom/ 1>?1K#>1, R6i es "osible, en 2anto de"enda de vosotros, estad en "aC on todos los 'ombres/ )o os ven&2is vosotros mismos ///R M8or 92N 8or92e el es":rit2 ven&ativo no es 2alidad del b2en ar7 ter ne esario "ara ser i2dadanos del reino de los ielos/ Los 92e b2s an ven&anCa "ersonal van al in(ierno/ RMeAor te es 92e se "ierda 2no de t2s miembros, , no 92e todo t2 2er"o sea e 'ado al in(iernoR (Mat/ I?>90 1K?K)/ 1ios se en ar&a de tomar ven&anCa/ RM:a es la ven&anCa, ,o "a&ar, di e el 6e4orR/ )os orres"onde a nosotros volver bien "or mal? Rsi t2 enemi&o t2viere 'ambre, dale de omer0 si t2viere sed, dale de beberR/ M8ara el bene(i io del enemi&oN 6:, , tambin para el beneficio espiritual de nosotros mismos/

$/ "a& varios e#emplos buenos para nosotros con respecto a este tema / (1)/ 6obre todo, el e#emplo de ess/ El meAor omentario sobre este texto es el eAem"lo de ;es@s mismo/ Lanse Mat/ >6?6J0 ;2an 1K?>>,>F0 19?F0 1 8ed/ >?>0#>H0 L2 / >F?FH, R8adre, "erdnalos, "or92e no saben lo 92e 'a enR/ (>)/ El e#emplo de Esteban, !e '/ J?60, RL "2esto de rodillas, lam a &ran voC? 6e4or, no les tomes en 2enta este "e ado/ L /// d2rmi\R/ (F)/ El e#emplo de Pablo, > +im/ H?16, REn mi "rimera de(ensa nin&2na est2vo a mi lado, sino 92e todos me desam"araron0 no les sea tomado en 2entaR/ IV2 )os grandes bene!icios2 6i "ra ti amos esta ense4anCa 'abr7 dos res2ltados m2, bene(i iosos/ A/ !uestra salvaci-n. 6e "re"ara el alma "ara 92e "odamos ser i2dadanos del reino de los ielos , vivir on 1ios "ara siem"re/ B/ ,rae beneficios para el ofensor. M<27l es el @ni o medio de &anarleN 6i el dis :"2lo v2elve mal "or mal, ins2lto "or ins2lto, , re"ro 'e "or re"ro 'e, enton es los dos "ierden, "ero si el dis :"2lo obede e este texto, no solamente se salva l mismo, sino 92e tambin 'abr7 es"eranCa de 92e se salve a a92el 92e le maltrata/ Rom/ >?H, RMD menos"re ias las ri92eCas de s2 beni&nidad, "a ien ia , lon&animidad, i&norando 92e s2 beni&nidad te &2:a al arre"entimientoNR La beni&nidad, "a ien ia , lon&animidad de 1ios nos gua al arrepentimiento/ 1e la misma manera, la benignidad% paciencia & longanimidad de nosotros tambi'n gua al pecador al arrepentimiento. Rom/ 1>?>0, R"2es 'a iendo esto (Rdale de omer, dale de beberR) as 2as de (2e&o amontonar7s sobre s2 abeCaR0 es de ir, si res"ondemos on bondad , bendi iones, el enemigo se sentir* afligido en su coraz-n/ +al bondad "rod2 e el re# mordimiento/ +al ond2 ta "2ede "rod2 ir oraCn ontrito (6al/ I1?1J)/ Las Ras 2asR (R arbones en endidosR, LBLA) son las llamas de ver&]enCa 92e "rod2 en los a tos , "alabras de benevolen ia/ 1e esta manera (al volver bien "or mal), es m2, "osible 92e el enemi&o se onvierta en ami&o (, tal veC ristiano)/ Esta ond2 ta es "arte del "lan de salva in/ VVVVVVVVVV Mateo >.D@, D-, y al "ue "uiera ,onerte a ,leito y "uitarte la tnica, d(ale tambin la ca,a7 D- y a cual"uiera "ue te obligue a llevar carga ,or una milla, v con l dos2 $< IESISCII 1L H=E ES M1L< &3* Introducci n/ A/ Mat/ I?F9 di e, R)o resist7is al 92e es maloR, , en el mismo vers: 2lo ;es@s da 2n eAem"lo de lo 92e ense4a? Rantes, a 2al92iera 92e te 'iera en la meAilla dere 'a, v2lvele tambin la otraR/ B/ A'ora est2diaremos otros dos eAem"los de esta ense4anCa/ I2 OA al "ue "uiera ,onerte a ,leito y "uitarte la tnica, d(ale tambin la ca,aO/ Vase tambin L2 / 6?F0/ A/ Vase Ex/ >>?>6, >J, no era on(is able la a"a (el vestido), "or92e serv:a tambin de obiAa, "ero "ara evitar "leitos 92e le "2edan llenar al ristiano de

resentimientos , odio, (2era meAor entre&arle al enemi&o la a"a tambin/ Es mil veces me#or dormir con fro que ser querelloso & litigioso% viviendo eno(ado/ .os cora#es manchan & destru&en el alma. B/ Esta ense4anCa es im"ortant:sima "ara los dis :"2los de <risto en 2al92ier "o a/ El "ensamiento es 92e no onviene deAar 92e las inA2sti ias, "or (eas 92e sean, nos roben el amor , el b2en '2mor , 92e nos deAen on 2n es":rit2 ven&ativo , resen# tido/ </ M1ebe el ristiano deAar 92e los "erversos le de(ra2den , 92iten osas de &ran valor, como la casa o el autom-vil o el negocioN <laro 92e no/ <risto no toma el lado de los ladrones , (ra2d2lentos/ 1ios siem"re "rom2eve la A2sti ia/ )o 'a, virt2d en s: en 92e se "ierdan "osesiones/ La virt2d est7 en amar al "rAimo, , en no deAar 92e nada destr2,a ese amor/ +ambin la virt2d est7 en 92e el ristiano ten&a ar7 ter de bondad , no ar7 ter 92erelloso/ Es orre to "rote&er el a2tomvil , la asa "ero ser:a mil ve es meAor "erder asa, a2tomvil , a2n el ne&o io en l2&ar de "erder el alma "or ser man 'ada on amar&2ra , odio/ !eb/ 10?FH, R, el des"oAo de v2estros bienes s2(risteis on &oCo, sabiendo 92e tenis en vosotros 2na meAor , "erd2rable 'eren ia en los ielosR/ 1/ Es indis"ensable 92e re'2semos tener es":rit2 de amar&2ra, o es":rit2 ven&ativo, ven&a lo 92e viniere/ Es m2 'o meAor "erder todo (sean dere 'os o sean "osesiones) en l2&ar de "erder el alma/ El alma man 'ada on odio, re# sentimientos, , amar&2ra est* perdida & seguramente va al infierno/ )o onviene 92e estemos "eleando dis&2stados, enoAados, amar&ados , resentidos sobre los ins2ltos, las inA2sti ias, las o(ensas, ni si92iera sobre las "osesiones/ Bien sabemos 92e los del m2ndo son ab2sivos/ Viven ins2ltando , a2sando es 7ndalos/ !o seamos como ellos. Ellos son 'iAos de tinieblas "ero nosotros somos 'iAos de l2C/ 6i deAamos 92e tales "r2ebas nos onviertan en amar&ados , resentidos ( omo ellos), enton es nos habr* ganado el mundo porque &a seremos como ellos. MEl 92e "ro(esa ser ristiano no debe, baAo nin&2na ir 2nstan ia, vivir enoAado , amar&ado omo los del m2ndoU E/ El cristiano no debe vivir preocupado por sus derechos. )o debe exi&ir 92e todo el m2ndo le on eda s2s dere 'os/ +am"o o debe estar res2elto a 92e se le on eda todo ,rivilegio 92e le "ertene e/ M7s bien debe "ensar en s2s deberes & responsabilidades/ El ristiano no tiene el derecho de aborre er a los 92e le maltratan0 "or lo ontrario, el deber del ristiano es el amor/ R)o deb7is a nadie nada, sino el amaros 2nos a otros0 "or92e el ama al "rAimo, 'a 2m"lido la le,R, Rom/ 1F?K/ II2 OA a cual"uiera "ue te obligue a llevar carga ,or una milla, v con el dosO/ A/ Palestina era pas so#uzgado & ocupado por los romanos. Los soldados romanos "od:an obli&ar a los A2d:os a servirles en m2 'as (ormas, "or eAem"lo, "rove,endo alimentos , aloAamiento "ara ellos , s2s animales, llevando mensaAes o ar&as, et / (<om"7rese Mat/ >J?F>)/ 6e om"ortaban m2 'as ve es en manera tir7ni a/ )o ten:an deseo al&2no de on&ra iarse on los A2d:os/ 8or eso 'ab:a m2 'o resentimiento ontra ellos/ B/ ;es@s ense4a a s2s dis :"2los 92e si los romanos les obli&an a ir 2na milla, 92e no va,an 2na milla enoAados ( on es":rit2 de resentimiento , odio), sino 92e va,an dos millas ale&res, sonriendo, , de b2ena vol2ntad, no "or92e los in&ratos lo mereC# an, sino porque estamos sirviendo a $ios a quien amamos & a quien servimos siempre con gozo. El ristiano no debe deAar 92e nadie ni nada le llene de odio,

resentimiento , es":rit2 ven&ativo/ )adie nos 'a e enoAar0 esto lo 'a emos nosotros mismos/ <ada 92ien tiene ontrol sobre s2 oraCn/ El b2en '2mor , el oraCn ale&re vale mil ve es m7s 92e la libertad 92e tanto an'elaban los A2d:os, , vale m2 'o m7s 92e todas las "osesiones 92e tan ardientemente la &ente de(iende/ III2 La a,licaci n de este ,rinci,io/ A/ !a, varios textos en el )2evo +estamento 92e 'a en b2ena a"li a in de esta ense4anCa/ $ebemos tener buena voluntad todo el tiempo% porque estamos sirviendo a $ios todo el tiempo. Los textos si&2ientes son instr2 iones "ara siervos (esclavos) o criados/ 1esde l2e&o, los A2d:os no eran es lavos, "ero s: eran "2eblo s@bdito , s2Aeto a m2 'os ab2sos/ Los A2d:os eran rebeldes, , los romanos se "on:an a ve es tir7ni os/ B/ Muchos cristianos eran esclavos/ .illiam Bar la, des ribe en s2 omentario sobre Mateo la sit2a in de los 60 millones de es lavos 92e 'ab:a en el 3m"erio Romano en el "rimer si&lo/ Roma era d2e4a del m2ndo entero , los i2dadanos romanos no trabaAaban/ A2n los mdi os , maestros eran es lavos/ (1)/ !ab:a amos b2enos , se (ormaban laCos (2ertes de amistad, de a(e in , de lealtad entre ellos , s2s es lavos, "ero stos eran ex e" ionales/ La ma,or:a de los amos no eran as:/ (>)/ La ma,or:a de los romanos onsideraban a s2s siervos omo herramienta viviente. La @ni a di(eren ia entre los es lavos , los animales era 92e stos no 'ablaban , a92llos s:/ Los es lavos eran omo instrumentos 92e exist:an ex l2sivamente "ara el 2so de los amos/ (F)/ Los es lavos no ten:an dere 'os/ <2ando se en(ermaban (o se enveAe :an), se des 2idaban , se deAaban morir/ El amo tena verdadero poder de vida & muerte sobre los esclavos/ 6i al&@n es lavo se (2&aba , era a"t2rado se le mar aba a (2e&o on la letra R5R "ara indi ar 92e era 2n (2&itivo/ </ ?C-mo deberan los cristianos comportarse ante esta situaci-n< (1)/ !o deben rebelarse. La ense4anCa de ;es@s no "romovi la rebelin ontra la es lavit2d0 ;es@s ni si92iera di e 92e es "e ado tener es lavos/ (>)/ Al ontrario, les ense4aba a someterse a los amos? deber:an ser obedientes, e(i ientes, res"et2osos, 'onestos, , 2m"lidos , (ieles en el trabaAo/ (F)/ 1eber:an obede er esta ense4anCa, no "ensando solamente en a&radar al amo, sino "ensando sobre todo en a&radar a 1ios, el verdadero Amo/ 1e esta manera, "od:an servir , a&2antar las ir 2nstan ias m7s d2ras "ensando 92e todo esto era para $ios. La ar&a era so"ortable "ara los 92e ten:an esta a tit2d/ 1/ .os te4tos sobre este tema5 (1), <ol/ F?>>,FF, R6iervos, obede ed en todo a v2estros amos terrenales, no sirviendo al oAo, omo los 92e 92ieren a&radar a los 'ombres, sino on oraCn sin ero, temiendo a 1ios/ L todo lo 92e 'a&7is, 'a edlo de oraCn, omo "ara el 6e4or , no "ara los 'ombresR/ La ar&a "esada del siervo ser:a ali&erada si se a ordaba 92e en realidad s2 verdadero Amo era 1ios/ El siervo 'ab:a de servir todos los d:as on b2ena vol2ntad R omo "ara el 6e4orR/ (>)/ E(es/ 6?J, Rsirviendo de buena voluntad, omo al 6e4or , no a los 'ombresR/ Esta ense4anCa se a"li a a'ora al em"leo diario, "or92e 2ando el "atrn o ma,ordomo maltrata al ristiano, ste debe re ordar siem"re 92e su verdadero Patr-n es $ios, "or lo 2al, debe mantener 2na b2ena vol2ntad , estar ale&re/ (F)/ +ito >?9,10, REx'orta a los siervos a 92e se s2Aeten a s2s amos, 92e a&raden en todo, 92e no sean respondones0 no de(ra2dando, sino mostr7ndose (ieles en todo, "ara 92e en todo adornen la do trina de 1iosR/ Los trabaAadores no deben ser res"ondones/ +am"o o deben robar 'erramienta del taller, ni mer an :a del ne&o io ( on la ex 2sa de 92e Rme deben "a&ar meAorR, et /)/ M7s bien, deben ser 2m"lidos, trabaAando bien todo el d:a , todos los d:as, de b2en '2mor, on b2ena vol2ntad, como para $ios/ (H)/ 1 8ed/ >?1K,

R<riados, estad s2Aetos on todo res"eto a v2estros amos0 no solamente a los b2enos , a(ables, sino tambin a los di(: iles de so"ortarR/ T1eber:an so"ortar a los inso"ortablesU (I)/ El R"roblema e onmi oR ( on(li tos entre em"resarios , traba# Aadores) no es 2n "roblema e onmi o sino religioso/ M6e 92iere 92e 'a,a b2enos obreros , b2enos "atronesN )o es solamente 2estin de in rementar salarios o meAo# rar las ondi iones "ara trabaAar, sino es 2estin de a"li ar estas ense4anCas divinas/ E/ 6olamente de esta manera, , en la ma,or:a de los asos solamente de esta manera, los amos podran aprender el evangelio. Lo a"render:an al observar la vida, la ond2 ta , la a tit2d, de s2s es lavos/ Re 2rdese Rom/ >?H/ M<mo "od:an los amos (, mo "2eden los "atrones a'ora) ono er a 1ios e4cepto a trav's de sus siervos o traba#adoresN La &ran ma,or:a de los 'ombres ri os, &randes , "oderosos no leen la Biblia , no asisten a servi ios reli&iosos, pero ellos pueden observar el evangelio todos los das en la conducta & en la actitud de los traba#adores. 5/1 8ed/ F?1#H, es "osible 92e la m2Aer ristiana &ane al marido in rd2lo "or s2 ond2 ta asta, teniendo es":rit2 a(able , a"a ible, pero la mu#er con espritu amargado (una mu#er cora#uda & regaona) nunca lo convertir*. +ales m2Aeres deben onvertirse "ara "oder onvertir a s2s maridos/ $/ 6e debe en(atiCar 92e la ma,or:a de la &ente no lee la Biblia , no asiste a los servi ios de "redi a in, sino 92e van a a"render lo 92e si&ni(i a ser ristiano so: lamente "or medio de observar las vidas de los ristianos/ 8or lo tanto, si no obede emos estas ense4anCas de ;es@s, servimos de tropiezo para los incr'dulos. 0,enemos que ensearles por la conducta c-mo ser cristianos1 1 8ed/ F?1I, los de afuera preguntan a los cristianos perseguidos acerca de su esperanza / El ristiano sin ero 92iere 92e la &ente le "re&2nte a er a de s2 (e , es"eranCa/ 6ervimos a 1ios los siete d:as de la semana/ )o estamos sirviendo a 1ios solamente d2rante el 2lto, o 2ando visitamos en(ermos o est2diamos la "alabra de 1ios, sino tambin en el trabaAo se 2lar, las 'ermanas sirven a 1ios en el trabaAo domsti o, , los Avenes sirven a 1ios 2ando est2dian en la es 2ela/ Es ne esario servirle de buena voluntad todo el tiempo. TG2 &randes , "re iosas le iones "ara nosotrosU 1ebemos evitar los resentimientos a2sados "or los on(li tos en el 'o&ar, en el trabaAo, en la es 2ela, entre ve inos, a2n entre 'ermanos, , siem"re ser de b2en '2mor , de b2ena vol2ntad/ )adie nos "2ede 92itar esta bendi in de 1ios/ <ada 92ien "2ede tener ontrol sobre esto/ La "ersona 92e tiene es":rit2 a&rio , ven&ativo, 92e tiene ar7 ter Rre ioR , (2erte, 92e vive enoAado , resentido no es hi#o(a) de $ios% "or92e no es imitador de 1ios0 El es Rbeni&no "ara on los in&ratos , malosR (L2 / 6?FI), , "ara ser 'iAos de 1ios, tenemos que ser imitadores de $ios (es lo que la palabra 7hi#o7 significa). Conclusi n. +. =o :: & solamente &o :: tengo control sobre mi coraz-n (mente, vol2ntad, emo iones)/ )adie me 'a e enoAar, sino ,o solo/ )adie me amar&a, sino ,o solo/ 6i vivo enoAado, amar&ado, resentido, &o mismo tengo la culpa/ )adie me "2ede obli&ar o (orCar a tener es":rit2 ven&ativo , amar&ado/

B/ Verdaderamente esta ense4anCa es el amino an&osto (J?1H)0 el 92e a e"ta esta ense4anCa , la "ra ti a edi(i a sobre la ro a (J?>H)/ Es otro eAem"lo de la A2sti ia 92e es ma,or 92e la de los es ribas , (ariseos (I?>0)/ </ Re 2rdese 92e ;es@s "redi aba el arre"entimiento (, ba2tiCaba a m2 'a &ente)/ En el 6ermn del Monte El des ribe el ar7 ter de los ciudadanos del reino de los cielos. TAs: sonU El arre"entimiento si&ni(i a el cambio 92e tenemos 92e 'a er "ara "oder ser i2dadanos del reino/ 1/ El bautismo no a&uda a los que no quieren cambiar. ////////// Mateo >.D3, 1L H=E CE ;I)1, )1LE7 1L H=E H=IEI1 C<M1I )E CI ;IESC1)<, $< SE L< IE'VSES2 Introducci n/ A/ RAl 92e te "ida, dale0 , al 92e 92iera tomar de ti "restado, no se lo re'@sesR/ 1i e La Biblia de las Amri as? R, al 92e desee "edirte "restado no le v2elvas la es"aldaR/ L2 / 6?F0, RA 2al92iera 92e te "ida, dale0 , al 92e tome lo 92e es t2,o, no "idas 92e te lo dev2elvaR/ 1i e La Biblia de las Amri as? R, al 92e te 92ite lo 92e es t2,o, no se lo re lamesR/ </ En estos "re iosos textos ;es@s nos ense4a la bondad , la &enerosidad, ara ter:sti as divinas/ Es ne esario 92e seamos &enerosos , bondadosos "ara ser R'iAos (imitadores) de 1iosR/ I2 F)ar y ,restar a todo el mundoG A/ )o 'a, on(li to entre ense4anCas b:bli as/ Es ne esario est2diar on 2idado "ara siem"re ver la armon:a entre ellas/ Este texto no ontradi e otros 92e re92ieren el em"leo de b2en A2i io en dar , a,2dar a otros/ B/ > +es/ F ense4a 92e no se debe a,2dar a a92ellos 92e no 92ieren trabaAar/ El ver/ 6, R92e os a"artis de todo 'ermano 92e ande desordenadamenteR, , el ver/ 11 lo a lara, Rno trabaAando en nada, sino entremetindose en lo aAenoR/ En el ver/ K 8ablo di e, Rni omimos de balde el "an de nadieR/ El ver/ 10 on l2,e, R6i al&2no no 92iere trabaAar, tam"o o omaR/ Este texto laramente "one l:mite sobre el a,2dar a otros/ </ E(es/ H?>K, 1 +es/ H?11,1>, Pablo requiere que todos traba#en/ REl 92e '2rtaba, no '2rte m7s, sino trabaAe /// "ara 92e ten&a 92 om"artir on el 92e "ade e ne esidadR (tomando en 2enta lo 92e 8ablo di e en > +es/ F)/ 1 +im/ I?K, Rsi al&2no no "rovee "ara los s2,os, , ma,ormente "ara los de s2 asa, 'a ne&ado la (e, , es "eor 92e 2n in rd2loR/ El deber de 2idar de la "ro"ia (amilia es otro (a tor 92e se debe onsiderar/ El dis :"2lo de <risto debe ser &eneroso, "ero no debe des 2idar a s2 "ro"ia (amilia/ II2 La 8iblia ense+a la benevolencia en muc0os textos/

A/ El Anti&2o +estamento? 1e2t/ 1I?J#11, no end2re er el oraCn, ni errar la mano ontra t2 'ermano "obre, no ser de meC92ino oraCn, abrir la mano al menesteroso/ Ex/ >>?>I0 Lev/ >I?FI#H60 1e2t/ >F?19,>0/ Estos textos "ro'iben la 2s2ra/ R<2ando "restares dinero a 2no de mi "2eblo, al "obre 92e est7 onti&o /// no le im"ondr7s 2s2raR/ B/ El )2evo +estamento/ (1)/ L2 / 6?F>#F6 es 2n texto m2, si&ni(i ativo sobre este tema/ (>)/ 6ant/ 1?>6, >J, RVisitar a los '2r(anos , a las vi2das en s2s trib2la ionesR/ Este deber identi(i a Rla reli&in "2ra , sin m7 2laR/ Los 'ermanos liberales ab2san de este texto "ara om"rometer a la i&lesia (los (ondos de la i&lesia), "ero el ontexto indi a laramente 92e 6antia&o se refiere a los deberes de cada cristiano/ Vanse los si&2ientes vers: 2los? el ver/ >>, Rsed 'a edoresR0 el ver/ >F Rsi al&2no ///R0 el ver/ >H Rl 92e se onsideraR0 el ver/ >6, Rsi al&2no ///R0 enton es el ver/ >J 92e termina di iendo, R, &2ardarse sin man 'a del m2ndoR/ Estos textos laramente indi an el deber individual/ 8or eso, es obvio 92e los 'ermanos liberales obran en ontra del "ro"sito de 6antia&o 92ien en(atiCa el deber individ2al en la benevolen ia/ (F)/ 6ant/ >?1H#1J0 1 ;n/ F?1J,1K, los desn2dos , los 92e tienen ne esidad del mantenimiento de ada d:a/ )e esitan a,2da , no "alabras/ (H)/ Mat/ >I?FI#HI, ;es@s mismo di e, Rt2ve 'ambre /// t2ve sed /// (2i (orastero /// est2ve desn2do /// en(ermo /// en la 7r elR, identi(i 7ndose on s2s dis :"2los ne esitados/ La salva in del dis :"2lo de <risto de"ende de s2 a tit2d "ara on s2s 'ermanos ne esitados (vers/ FH, H1, H6)/ (I)/ M2 'os otros textos se re(ieren a la benevolen ia on&re&a ional (!e '/ 1J?>J#F00 Rom/ 1I?>I#>K0 1 <or/ 16?1#H0 > <or/ K,9), "ero es error itar textos 92e ense4an los deberes del ristiano individ2al , a(irmar 92e son deberes de la on&re&a in/ III2 El O,restarO ense+ado ,or Cristo signi!ica dar2 A/ L2 / 6?F0,FH,FI, R, al 92e tome lo 92e es t2,o, no "idas 92e te lo dev2elva /// L si prest*is a aquellos de quienes esper*is recibir% ?qu' m'rito ten'is< 8or92e tambin los "e adores "restan a los "e adores, "ara re ibir otro tanto/ Amad, "2es, a v2estros enemi&os, , 'a ed bien, , prestad% no esperando de ello nada0 , ser7 v2estro &alardn &rande, , seris 'iAos del Alt:simo0 "or92e l es beni&no "ara on los in&ratos , malosR/ B/ El prop-sito de esta enseanza es para crucificar el egosmo. 8ablo di e, (5il/ >?H), R)o mirando ada 2no "or lo s2,o "ro"io, sino ada 2al tambin "or lo de los otrosR/ </ !e '/ >0?FI da el res2men de la ense4anCa? RM7s bienavent2rado es dar 92e re ibirR/ VVVVVVVVVV !ateo #/A=1AB, -!-R - $%& ()(!IC%& Introducci n/ A/ La &ente ,a sab:a , 2saba la "alabra, RamarR, "ero s2 on e"to del amor era m2, limitado/ ;es@s da 2n si&ni(i ado n2evo a la "alabra/ B/ 6in d2da el "2eblo 92ed asombrado "or esta ense4anCa, tan distinta de lo 92e los es ribas , (ariseos ense4aban (Mat/ I?>0)/

I2 Mateo >.D? // O<steis "ue !ue dic0o. amar4s a tu ,r (imo, y aborrecer4s a tu enemigoO/ A/ La le, de Moiss diAo, RAmar7s a t2 "rAimoR (Lev/ 19?1K), "ero no diAo, RAborre er7s a t2 enemi&oR/ B/ ?Por qu'% pues% tenan tanto odio los #udos< !ab:a varios (a tores si&ni(i antes 92e ontrib2,eron a la a tit2d de los israelitas 'a ia otras na iones? (1)/ Los israelitas (2eron mandados a destr2ir sin miseri ordia a los ananeos , todo obAeto de 2lto de ellos, Ex/ >F?>H,F10 FH?1F0 )@m/ F10 1e2t/ J?>,16/ (>)/ 6e les "ro'ibi (ormar alianCas on ellos (Ex/ FH?1>#16)/ Esto indi a laramente 92e n2n a "od:a 'aber "aC entre 3srael , las na iones "a&anas/ Era ne esario esto "ara se"ararlos , evitar 92e 3srael (2era ontaminada "or s2s abomina iones/ (F)/ Los eAr itos de 3srael (2eron 2sados omo instr2mentos de la ira de 1ios "ara asti&ar a otras na iones (Ex/ F1)/ (H)/ A2n los 'ombres m7s "iadosos 'ablaban ontin2amente de estas osas/ !a, m2 'os textos ("or eAem"lo, en los 6almos) 92e 'ablan de aborre er a los enemi&os (,, desde l2e&o, los 6almos eran ins"irados "or el Es":rit2 6anto)/ Vanse 6al/ 1K?FJ0 II?K#1I0 I90 69?>>#>K0 1F9?>1,>>/ (I)/ 8or lo tanto, la a tit2d na ional era 2na de aborre imiento 'a ia los enemi&os/ Esta dis"ensa in (la le, de Moiss) ten:a 2n "ro"sito m2, es"e ial en el "lan de 1ios, "ero era "rovisional/ Estaba a ab7ndose ese "er:odo, , ;es@s estaba orri&iendo el "roblema de aborre er a s2s enemi&os/ Al momento de o:r esta ense4anCa, los dis :"2los deb:an ambiar s2 a tit2d 'a ia todos los enemi&os, no obstante lo 92e '2biera sido s2 rela in on ellos en el "asado/ (6)/ Ona onse 2en ia inne esaria del se"aratismo de los A2d:os era 2n on e"to vanidoso de ser m2 'o m7s "iadosos 92e otros 'ombres (L2 / 1K?9#1H), on e"to 92e les 'iCo des"re iar , aborre er a otros/ </ .os samaritanos/ R;2d:os , samaritanos no se tratan entre s:R (;n/ H?9), "or92e stos no eran verdaderos A2d:os, sino 2na raCa meC lada/ <2ando ;eroboam se rebel ontra Roboam, llev a dieC trib2s en la divisin, , (ormaron el reino del norte, llamado 3srael/ La i2dad de 6amaria lle& a ser la a"ital de esta na in rebelde 92e se a"art de la le, de Moiss/ El "2eblo de 3srael se meC laba (se asaba) on los &entiles/ 8or eso, los A2d:os los des"re iaban , no ten:an nada 92e ver on ellos/ El es":rit2 ven&ativo de ;a obo , de ;2an (L2 / 9?I1#I6) era t:"i o de la a tit2d de los A2d:os 'a ia los samaritanos/ 1/ .os romanos/ Los A2d:os aborre :an a los romanos "or92e estos eran on92istadores de s2 tierra , exi&:an im"2estos/ E/ .os publicanos eran obradores de los im"2estos romanos, , "or esta a2sa eran des"re iados , odiados "or el "2eblo/ 6e onsideraban traidores/ 5/ 8or lo tanto, si en la a t2alidad se ree 92e es di(: il amar a los enemi&os, re 2rdese el "roblema de los A2d:os/ II2 Mateo >.DD // O;ero yo os digo. amad a vuestros enemigos, bendecid a los "ue os maldicen, 0aced bien a los "ue os aborrecen, y orad ,or los "ue os ultra(an y os ,ersiguenO/ A/ M1ebemos amar a los enemi&os omo amamos a los seres 92eridosN A m2 'os les "are e di(: il amar a los enemi&os, "or no entender la "alabra RamarR/ El amor "or los seres 92eridos es 2n amor emo ional, 2n a(e to (2erte/ El amor mandado "or ;es@s es de la mente , de la vol2ntad, , no es omo el amor entre novios, 2n amor 92e Rna eR en ellos "or la m2 'a atra in 92e existe/ 6e enamoran , se aman "or92e

se a&radan el 2no al otro/ El 'ombre se enamora de 2na m2Aer 92e le gusta% le a&rada/ 8ero el amor mandado "or ;es@s, amor de la mente , de la vol2ntad, busca el bienestar de la persona amada/ B/ Este amor significa 7buena voluntad7. El omentario de .illiam Bar la, ex"li a este amor en 2na (orma m2, interesante/ 6i&ni(i a b2ena vol2ntad/ Es "2ra bondad , benevolen ia 'a ia otros, 2na bondad 92e no termina, no se a aba0 es de ir, no 'a, nada 92e los 'ombres "2edan 'a er "ara destr2irlo/ TEs inven ibleU <on esta a tit2d, esta b2ena vol2ntad inven ible, no es di(: il obede er los mandamientos de ;es@s, 92e "ara los 'ombres arnales "are en im"osibles , abs2rdos/ </ +mar lo no amable/ <onsidrese el amor de 1ios (ver/ HI0 L2 / 6?FI0 Rom/ I?K)/ As: debe ser n2estro amor "ara on todos, a2n "ara los enemi&os/ 1ebemos amar a los 92e no mere en n2estro amor/ 1ebemos amar a los 92e no son amables, "or92e es lo 92e 1ios 'a e/ )o es amor de sentimiento sino de a in, de ond2 ta, omo ex"resin de 2n es":rit2 b2eno , om"asivo/ L2 / 6?FI, REl es beni&no "ara on los in&ratos , malosR/ 1/ $ebemos bendecir al enemi&o, omo lo 'iCo ;es@s, 1 8ed/ >?>F/ )o debemos 2sar len&2aAe ab2sivo (I?>>), sino m7s bien "alabras de ortes:a, amistad , amabilidad/ El 'abla n2estra no debe ser ontrolada "or las malas ir 2nstan ias a2# sadas "or el enemi&o, sino "or 1ios/ 1 <or/ 1F?H#J di e 92e Rel amor es s2(rido, es beni&no, el amor no tiene envidia, el amor no es Aa tan ioso, no se envane e0 no 'a e nada indebido, no b2s a lo s2,o, no se irrita, no &2arda ren or0 no se &oCa de la in# A2sti ia, mas se &oCa de la verdad/ +odo lo s2(re, todo lo ree, todo lo es"era, todo lo so"ortaR/ E/ El amor hace bien. En esto se ve la de(ini in de la "alabra RamarR/ El ver# dadero amor no se ve en "alabras, sino en 'e 'os (6ant/ >?160 1 ;n/ F?1K)/ <omo ;es@s di e (L2 / 6?>J,FI), RAmad a v2estros enemi&os, 'a ed bien a los 92e os aborre enR/ Esta es la ex"resin de b2ena vol2ntad 92e sin eramente desea el bienestar de otros, a2n el de los enemi&os/ 1avid era eAem"lo de volver bien "or mal (1 6am/ >H?100 >6?9)/ El b2en samaritano es 2n eAem"lo 'ermoso de esto, , es el 'roe de la "ar7bola de ;es@s (L2 / 10?>I#FJ)/ 5/ !o podemos seguir odiando a otros si oramos por ellos / Al orar "or otros los llevamos delante del trono de 1ios, , se&2ramente no nos atrevemos a odiar a nadie en la "resen ia de 1ios/ Es el medio se&2ro de a abar on la amar&2ra , los resentimientos/ )2estro 6e4or ;es2 risto or "or s2s enemi&os a2n 2ando mor:a "or ellos en la r2C (L2 / >F?FH)/ Esteban lo imit (!e '/ J?60)/ 8ablo demostr el mismo es":rit2 (> +im/ H?16)/ III2 Mateo >.D> // O;ara "ue se4is 0i(os de vuestro ;adre "ue est4 en los cielos, "ue 0ace salir su sol sobre malos y buenos, y "ue 0ace llover sobre (ustos e in(ustosO/ A/ Es obvio 92e la ex"resin R"ara 92e se7isR e4presa condici-n o requisito0 es de ir, "ara ser 'iAos de 1ios tenemos 92e 'a er al&o/ +enemos 92e 'a er lo 92e ;es@s ense4a en el ver/ HH? bende ir al enemi&o, 'a erle bien , orar "or l/ 6i no 'a emos esto, no "odemos ser 'iAos de 1ios/ En estos versos vemos, "2es, otro as"e to im"ortante del R8lan de 6alva inR/ 6i omitimos esta ense4anCa, este re92isito, no "redi amos todo el onseAo de 1ios/ Lamentablemente este re92isito no re ibe la aten in 92e mere e/

B/ ?Somos hijos de $ios< Es (7 il suponer 92e 'abiendo sido ba2tiCados en <risto, lle&amos a ser 'iAos de 1ios, , 92e o 2"amos 2na rela in m7s o menos se# &2ra on 1ios ( on tal 92e asistamos (ielmente a los servi ios, , evitemos los vi ios), "ero la "alabra 7hi#os7 se usa para 7aquellos que manifiestan ciertas cualidades de car*cter7, , el ar7 ter se indi a "or la "alabra 92e a om"a4a la "alabra R'iAosR/ 8or eAem"lo, Mar/ F?1J, R'iAos del tr2enoR ('ombres omo tr2eno, tem"est2osos)0 L2 / 10?6 R'iAos de "aCR ('ombres "a :(i os, re e"tivos)0 !e '/ H?F6, R'iAo de onsola inR o de ex'orta in, on talento "ara animar)0 et / R!iAos de 1iosR si&ni(i a, "2es, "ersonas 92e tienen el ar7 ter de 1ios, 92e son imitadores de 1ios/ MG2 'a e 1iosN El bendi e tanto a los malos omo a los b2enos/ MG2eremos ser 'iAos de 1iosN G2e 'a&amos lo mismo/ </ $ios hace que el sol salga sobre todos9 enva la lluvia a todos. Vanse 6al/ 1HI?1I,160 !e '/ 1H?1J0 1J?>I,>K/ M6e nie&a 1ios a "roveer "ara a92ellos 92e le aborre enN <laro 92e no/ 8or lo tanto, si 92eremos ser R'iAos de 1iosR (imitadores de 1ios), debemos 'ablar bien , 'a er bien a los 92e nos maltratan, , orar "or ellos/ <on esta &ran bondad 1ios derrite los oraCones (r:os de 'ombres "erversos "ara llevarlos al arre"entimiento (Rom/ >?H)/ TG2 'a&amos lo mismoU IV2 Mateo >.D5,D6 // O;or"ue si am4is a los "ue os aman, F"u recom,ensa tendrisG Fno 0acen tambin lo mismo los ,ublicanosG y si salud4is a vuestros 0ermanos solamente, F"u 0acis de m4sG Fno 0acen tambin as los gentilesGO A/ 6e&@n L2 as 6?F>,FF, ;es@s di e R"e adoresR en l2&ar de R"2bli anosR , R&entilesR/ Es obvio 92e se re(iere a los "e adores en &eneral, "ero Mateo es ribe "ara los A2d:os , es"e i(i a los dos &r2"os m7s aborre idos "or los A2d:os/ 1es"re# iaban en &ran manera a los "2bli anos "or92e stos re a2daban los im"2estos "ara los romanos/ Los "eores de los 'ombres (los riminales m7s "erversos) se sal2dan el 2no al otro/ RMG2 'a is de m7sNR B/ ess condena el espritu de e4clusivismo% el espritu que causa partidos aun entre hermanos. Este es":rit2 se den2n ia en las artas de 8ablo (1 <or/ F?1#F0 $7l/ I?>0, et /)/ El 92e solamente sal2da a los s2,os es arnal , e&o:sta/ 6al2da "ara ser sal2dado/ Alaba "ara ser alabado/ <risto den2n ia este es":rit2 , nos ense4a a b2s ar , sal2dar a los 92e ne esitan n2estra om"asin , a,2da, en l2&ar de b2s ar a los 92e nos a&radan , om"la en/ </ El e#emplo de ess/ Dtra veC la ense4anCa de ;es@s se ve laramente en el eAem"lo 92e El nos 'a deAado/ Vanse L2 / I?>J#F>0 J?F6#I00 1H?1>#1H0 1I?1, >0 ;n/ H?1#H>/ 1/ ?;u' hac'is de m*s< 1ios 'a 'e 'o m7s "or nosotros 92e "or otros, "or92e nos 'a salvado, , nos 'a bende ido on toda bendi in en <risto (E(es/ 1?F)/ )os da todas las osas (Rom/ K?F>)/ 8or lo tanto, El es"era m7s de nosotros/ M8or 92 es"eramos la re om"ensa de 1ios si tenemos la a tit2d de &ente m2ndana al sal2dar solamente a los n2estrosN (El Rsal2darR de a92el enton es no era sim"lemente de ir, RB2enos d:asR , tal veC estre 'ar manos, sino 92e se abraCaban, se besaban en ada meAilla, "re&2ntaban "or la (amilia, et / Era ex"resin de amistad , ari4o/ 8or eAem"lo, L2 / 10?H, R, a nadie sal2dis "or el aminoR, "or92e s2 misin era 2r&ente , el sal2dar a la &ente re92er:a m2 'o tiem"o/ 8ara nosotros la "alabra Rsal2darR debe indi ar 2na ex"resin ordial, se&@n las ost2mbres de la &ente, de amistad , de b2ena vol2ntad)/

V2 Mateo >.D9 // OSed, ,ues, vosotros ,er!ectos, como vuestro ;adre "ue est4 en los cielos es ,er!ectoO/ A/ La ex"resin, 7Sed% pues7, indi a 2na on l2sin a los vers: 2los anteriores/ B/ RPerfectosR/ En este texto la "alabra R"er(e tosR no si&ni(i a Rsin "e adoR, sino 92e debemos ser "er(e tos en amor, omo 1ios es "er(e to en amor/ El amor de 1ios es "er(e to o om"leto, "or92e es 2niversal/ )o es de(i iente "or92e no es "ar ial/ El no ama solamente a los 92e le aman, sino 92e El R'a e salir s2 sol sobre malos , b2enos, , 'a e llover sobre A2stos e inA2stosR/ El amor n2estro debe ser om"leto, omo lo es el amor de 1ios/

VVVVVVVVVV !ateo D !ateo D/"1A, )% D-R P-R- &(R VI&+%& D( $%& E%!'R(& Introducci n/ A/ En el a"/ 6 ;es@s si&2e ex"li ando la A2sti ia 92e es ma,or 92e la de los es ribas , (ariseos/ ;es@s les a 2sa de 'i"o res:a (Mat/ >F) en s2 servi io a 1ios/ 1ebemos es 2 'ar on aten in tales adverten ias/ B/ Mat/ 6?1#1K se diri&e al prop-sito de servir , adorar a 1ios/ MG2 nos m2eveN M8or 92 servimos a 1iosN M8ara ser vistos de los 'ombresN </ ;es@s siem"re ten:a 92e ense4ar sobre la 2estin del "ro"sito de servir a 1ios/ <ontin2amente estaba rodeado de m2ltit2des, "ero M"or 92 le b2s abanN M"ara obtener "anes , "e esN M on "ro"sito "ol:ti oN M"or 2riosidadN M<27ntos de los 92e le se&2:an eran sin erosN El mismo "roblema existe 'o, en d:a/ M8or 92 asiste la &ente a al&2na i&lesiaN M on (ines so ialesN M"ara divertirseN M"or92e les &2sta a ellos los miembros o el "redi adorN M'abr7 ventaAas e onmi asN M"ara a&radar a la (amiliaN M"ara a"a i&2ar la on ien iaN M"ara adorar a 1ios en es":rit2 , en verdadN 1/ La Biblia no solamente nos ense4a lo 92e debemos 'a er, sino tambin nos ense4a los "ro"sitos , las motiva iones on los 2ales debemos obede er/ Si no obedecemos con prop-sito correcto% nuestra obediencia no es aceptable a $ios/ E/ 8or lo tanto, debemos examinarnos on 2idado (> <or/ 1F?I), "or92e no basta on o(re er el servi io , 2lto a 1ios 92e son orre tos en 2anto a (orma, sino 92e tambin debemos servir , adorar a 1ios on oraCn lim"io (Mat/ I?K0 ;n/ H?>H)/ I2 Mateo 5.-, OJuardaos de 0acer vuestra (usticia delante de los 0ombres, ,ara ser vistos de ellosO2 R<2idaos de no "ra ti ar v2estra A2sti ia delante de los 'ombres "ara ser vistos "or ellosR (LBLA)/ A/ Mat/ I?16, RAs: al2mbre v2estra l2C delante de los 'ombres, "ara 92e vean v2estras b2enas obras, , &lori(i92en a v2estro 8adre 92e est7 en los ielosR/

Al2mbramos n2estra l2C 2ando 'a emos b2enas obras/ La &ente se da 2enta de lo 92e 'a emos, "ero el "ro"sito n2estro es para que $ios sea glorificado/ B/ 8ero el "ro"sito de los 'i" ritas era distinto/ A2n92e "ro(esaban o(re er servi io a 1ios, en realidad queran obtener gloria para si mismos , , no "ara 1ios/ En esto eran (alsos (R'i" ritasR)/ G2er:an llamar la aten in de la &ente a s2 a to de dar a los "obres, 92e la &ente se diera 2enta de la &enerosidad de ellos/ G2er:an ser RalabadosR "or la &ente (92e la &ente diAera, RTG2 &enerosos , "iadosos son estos 'ombresUR)/ La re om"ensa 92e b2s aban era el honor% la admiraci-n & la alabanza de la gente. 8ro(esaban servir a )ios, "ero no b2s aban la a"roba in de 1ios/ </ ;2an I?HH, RM<mo "odis vosotros reer, "2es re ib:s &loria los 2nos de los otros, , no b2s 7is la &loria 92e viene del 1ios @ni oR/ Este texto des ribe "er(e tamente la a tit2d de los R'i" ritasR (Mat/ 6?>)/ 1/ $7l/ 1?10, 8ablo no ten:a esa a tit2d/ R82es, Mb2s o a'ora el (avor de los 'ombres, o el de 1iosN MD trato de a&radar a los 'ombresN 82es si todav:a a&radara a los 'ombres, no ser:a siervo de <ristoR/ Es "robable 92e los o"onentes de 8ablo le a 2saban de 92erer on&ra iarse on los 'ombres, "ero 8ablo era el es lavo de <risto/ 1iAo, R1e a92: en adelante nadie me a2se molestias0 "or92e ,o trai&o en mi 2er"o las mar as del 6e4or ;es@sR ($7l/ 6?1J)/ <omo el es lavo llevaba el nombre , el emblema de s2 d2e4o &rabados en s2 2er"o a 'ierro andente, as: tambin las i atri es en el 2er"o de 8ablo daban eviden ia viva de s2s s2(rimientos "or <risto/ Era "r2eba onvin ente de 92e 8ablo era el es lavo de <risto/ 6iendo tan obviamente el es lavo de <risto, M mo, "2es, "od:a servir a los 'ombres , b2s ar el (avor de ellosN II2 Mateo 5.3, OCuando, ,ues, des limosna, no 0agas tocar trom,eta delante de ti, como 0acen los 0i, critas en las sinagogas y en las calles, ,ara ser alabados ,or los 0ombresO2 ()o solamente 92er:an ser RvistosR, sino tambin RalabadosR)/ A/ La Rtrom"etaR se re(iere a 2al92ier medio de "2bli idad (a'ora ser:a el "eridi o, la radio, et /, o el mismo "@l"ito)/ B/ ;es@s se re(iere en Mat/ 6?1#1K a tres servi ios (a,2dar al ne esitado, orar, , a,2nar), pero lo que El dice aqu tiene aplicaci-n en todo nuestro servicio a $ios/ </ !unca termina este problema% porque ha& peligro para todos los que ofrecen servicio a $ios/ 8or eAem"lo, en las "2bli a iones de los 'ermanos liberales 'a, listas de los 92e ontrib2,en a s2s instit2 iones, es 2elas, asilos "ara ni4os o "ara an ianos, asas de "2bli a in, , a varias i&lesias "atro inadoras/ A2n tienen ate&or:as de re ono imiento (R l2bsR de ontrib2,entes), se&@n la antidad de las o(rendas/ .as escuelas para predicadores contribu&en mucho a este mal / Los e&resados llevan t:t2los ("or eAem"lo, RMisioneroR, vase Mat/ >F?J, K) , R artonesR (di"lomas) 92e los elevan sobre los dem7s/ La son "redi adores "ro(esionales/ Es "robable 92e 2n d:a se llamen RReverendoR, omo ,a se "ra ti a entre las denomina iones (1 6am/ K?I)/ 1/ Sin embargo% es necesario reconocer que tambi'n los que nos oponemos a estas innovaciones estamos en peligro/ !a, &ran "eli&ro de 92e los an ianos, di7 onos, maestros, dire tores de antos omo tambin los miembros 92e antan baAo s2 dire in, , sobre todo, los "redi adores ai&an en este error/ Es (7 il aer en la tenta in de "redi ar, orar, antar, et / "ara im"resionar a los miembros, , "ara 92e

nos alaben/ !a, miembros de la i&lesia 92e alaban m2 'o a los dire tores del 2lto (al dire tor de los antos, al "redi ador, a2n al 'ermano 92e diri&e la ora in) , M92 'ermano re 'aCa las "alabras de alabanCaN !a, "eli&ro de 92e nos en&a4emos di iendo, RG2iero 92e me a"re ienR, 2ando en verdad sim"lemente 92eremos n2estra Rre om"ensaR (ser alabados "or ellos)/ III2 Mateo 5.3, O)e cierto os digo "ue ya tienen su recom,ensaO2 A/ La re om"ensa es 2na &ran motiva in "ara todos/ MG2in no b2s a la re om"ensaN A2n92e la salva in es "or &ra ia, <risto 'abla m2 'o de la re om"ensa 92e nos es"era (Mat/ I?1#1>0 10?H10 >I?FH#H6, et /)/ A m2 'os REvan&li osR no les &2sta 'ablar de re om"ensa/ 3nsisten en 92e la salva in es "or Rla &ra ia solaR, , no se sienten modos 2ando 'ablan de re om"ensa/ Les "are e 2n "o o on(li tivo, "or92e reen 92e la re om"ensa tiene 92e ver on merecer la salva in, "ero esto no debe ser nin&@n "roblema "ara los 92e "redi an el evan&elio verdadero, "2es la Biblia ense4a 92e 'a, asti&o "ara los inA2stos, , 'a, re om"ensa "ara los A2stos/ B/ Sin embargo% algunos quieren su recompensa ahora0 "or eso, 92ieren ser alabados "or los 'ombres/ 1i e ;es@s, R,a tienen s2 re om"ensaR/ =a son pagados0 ,a 'an re ibido la totalidad de s2 "a&o/ )o re iben solamente la mitad de s2 re om"ensa a'ora, "ara es"erar la otra mitad de 1ios en el d:a (inal, "or92e no 'abr7 Rotra mitadR de re om"ensa/ <om"7rese L2 / 6?>H, RMas Ta, de vosotros, ri osU "or92e ,a tenis v2estro ons2eloUR <omo diAo 8adre Abra'am al ri o (L2 / 16?>I), R!iAo, a 2rdate 92e re ibiste t2s bienes en t2 vidaR, es de ir, &a recibi- todo/ </ 6i "ro(esamos servir a 1ios, "ero on los oAos "2estos en los 'ombres ("ara ser alabados "or ellos), estamos sirviendo a los hombres, , los 'ombres tienen 92e "a&arnos/ <2ando ellos nos alaban, &a estamos pagados/ 6i b2s amos la alabanCa de los 'ombres, 1ios no nos "a&ar7 porque no le estamos sirviendo a El. !a emos b2rla de 1ios si "ro(esamos servirle 2ando el oraCn est7 en la re om"ensa de los 'ombres/ 1ios solamente re om"ensa a los 92e le sirven a el Ren se retoR (es de ir, 2n servi io sin ero de oraCn sin&2lar 92e es "ara a&radar a 1ios , no a los 'ombres)/ 1/ La re om"ensa 92e se re ibe de los 'ombres no se "2ede om"arar on la re om"ensa de 1ios porque la recompensa de los hombres no es confiable. Es m2, a"ri 'osa, "or92e los 'ombres son in onse 2entes, in onstantes , ambiables/ Lo 92e les a&rada 'o, no les a&rada ma4ana/ Re 2rdese el eAem"lo de la alabanCa 92e ;es@s re ibi d2rante la entrada triunfal (Mat/ >1?9)/ Al entrar ;es@s en la i2dad al&2nos de :an R!osanna al !iAo de 1avidU "ero d2rante la misma semana al&2nos de :an RT6ea r2 i(i adoUR (Mat/ >J?>>)/ 8ablo (2e alabado (adorado) "or los de Listra, "ero en "o o tiem"o (2e a"edreado "or los mismos (!e '/ 1H?11, 19)/ As: es la alabanCa de los 'ombres/ 8or lo tanto, los 92e b2s an s2 re om"ensa a'ora, es de ir, 92ieren ser alabados "or los 'ombres, "2eden "erder s2 re om"ensa a2n ahora, omo tambin despu's/ IV2 Mateo 5.?,D OMas cuando tu des limosna, no se,a tu i%"uierda lo "ue 0ace tu derec0a, ,ara "ue sea tu limosna en secreto, y tu ;adre "ue ve en lo secreto te recom,ensar4 en ,blicoO/ (La Biblia de las Amri as omite las "alabras Ren "@bli oR en los vers/ H, 6, 1K/ )o a"are en en los man2s ritos m7s anti&2os , on(iables)/

A/ 7,u izquierda ... tu derecha7/ Re 2rdese 92e ;es@s 'abla del coraz-n, del prop-sito de la "ersona 92e sirve a 1ios/ La mano iC92ierda no tiene s2 "ro"ia mente/ M2 'as ve es ;es@s em"lea len&2aAe (i&2rado "ara dar m7s n(asis a ierta ense4anCa/ B/ !o perdemos la recompensa de $ios simplemente porque otros saben de nuestras buenas obras/ )o 'a, "e ado en 92e otros se"an de n2estra obedien ia a 1ios/ 8or lo ontrario, Mat/ I?16 di e 92e 2ando otros observan n2estras b2enas obras glorifican a $ios/ El )2evo +estamento publica la obediencia de varias "ersonas en !e 'os de los A"stoles, , publica las buenas obras de varias "ersonas? Mar/ 1>?H1#HH0 !e '/ 9?F6#F90 Rom/ 16?1,>0 1 <or/ 16?1I,16, et / 8or lo tanto, sabemos 92e no es malo 92e otros se"an de n2estras b2enas obras/ +am"o o es malo 92e nosotros alabemos las b2enas obras de otros/ En la i&lesia, en el 'o&ar , en otras rela iones , a tividades "odemos alabarnos los 2nos a otros sin "e ar , sin b2s ar la &loria el 2no del otro/ 6in embar&o, tanto los 92e alaban omo los 92e se alaban deben tener m2 'o 2idado del oraCn, "ara 92e la &loria sea "ara 1ios/ M8or 92 alab 8ablo a iertas i&lesias e individ2osN (1 <or/ 16?1I, 160 > <or/ K?1, 11)/ Para estimularnos a imitar las buenas cualidades & buenas obras de los fieles. </ 8ero re 2rdese 92e siem"re 'a, m2 'o "eli&ro 2ando nos alabamos los 2nos a los otros/ 1ebemos examinarnos onstantemente (1 <or/ 11?F10 > <or/ 1F?I) , siem"re b2s ar la a"roba in (, re om"ensa) de 1ios en l2&ar de la re om"ensa de los 'ermanos/ 1ebemos "re&2ntarnos on toda sin eridad, RM8or 92 vo, a las re2niones de la i&lesiaN M8or 92 "redi oN M8or 92 92iero diri&ir los 'imnosN et / Est7 bien 92e otros nos alaben, pero ?c-mo nos afecta tal alabanza< Lo im"ortante es 92e nosotros sirvamos al 6e4or , no a los 'ombres/ Vanse E(es/ 6?I#90 <ol/ F?>F#>I/ 1/ El Padre nos recompensar7/ El lleva las 2entas , sabe todo, a2n los "ensamientos del oraCn/ !eb/ 6?10, R8or92e 1ios no es inA2sto "ara olvidar v2estra obraR/ E les/ 1>?1H, R8or92e 1ios traer7 toda obra a A2i io, A2ntamente on toda osa en 2bierta, sea b2ena o sea malaR/ E/ .as bienaventuranzas/ 1es"2s de ada 2na de las bienavent2ranCas, ;es@s "romete 2na bendi in (Rver7n a 1iosR, Rv2estro &alardn es &rande en los ielosR, et /)/ 5/ Rom/ >?16, Ren el d:a en 92e 1ios A2C&ar7 "or ;es2 risto los se retos de los 'ombres, on(orme a mi evan&elioR/ VVVVVVVVVV !ateo D/#1B, %R-R C%) &I)C(RID-D Introducci n/ A/ A'ora si&2e el se&2ndo elemento de la amonesta in de tener 2idado de no 'a er n2estra A2sti ia delante de los 'ombres "ara ser vistos de ellos/ B/ !o debemos ostentar la piedad / Este es el "2nto "rin i"al en los vers/ 1#1K/ Es otro eAem"lo de la vana&loria 92e tanto se ondena en toda la Biblia/ $ebemos evitar la ostentaci-n en el servicio de $ios.

I2 Mat2 5.>, OA cuando ores, no seas como los 0i, critasO2 R<2ando orisR (LBLA)/ El "l2ral se em"lea en los mandatos &enerales (vers/ 1, I, 16), , el sin&2lar en las a"li a iones dire tas , "ersonales (vers/ >#H, 6, 1J, 1K)/ A/ .os discpulos de Cristo deben orar? on (e (6ant/ 1?I), sin desma,ar (L2 / 1K?1)0 sin esar (1 +es/ I?1J)0 , on on(ianCa (!eb/ H?1I,16)/ B/ Los 'i" ritas son los 92e "ra ti an s2s devo iones "rivadas en l2&ares "@bli os, "ero no lo 'a en "ara a&radar a 1ios ( omo se s2"ondr:a), sino "ara re ibir la alabanCa de los 'ombres/ El orar debe ser a to reli&ioso ( 2lto a 1ios), "ero si es "ra ti ado on el "ro"sito de re ibir alabanCa de los 'ombres, no es a to de 2lto "ara 1ios, sino m7s bien 2n a to de 'i"o res:a/ La "alabra R'i"o res:aR '=;<KIISIS si&ni(i a Ra t2a in dram7ti a, re(erido al 'ablar de los a tores en di7lo&o0 de a': "retensinR (.EV)/ El 'i" rita es en&a4ador/ En&a4a a los 'ombres, "ero no en&a4a a 1ios ($7l/ 6?J)/ II2 O;or"ue ellos aman el orar en ,ie en las sinagogas y en las es"uinas de las calles, ,ara ser vistos de los 0ombresO2 A/ 8ra ti an en ,blico s2s devo iones ,rivadas/ L2 / 1K?11 'a e laro este "2nto? REl (ariseo, "2esto en "ie, oraba onsi&o mismo de esta maneraR/ RDraba onsi&o mismoR, "ero est2vo en el tem"lo/ )o se minimiCa en nin&@n sentido el orar en "@bli o/ )o era 2estin de diri&ir la ora in de la on&re&a in en la sina&o&a (ni tam"o o en las es92inas de las alles), sino de ofrecer una oraci-n privada en los lugares m*s pblicos/ MDraban estos en "rivado o solamente en "@bli oN B/ $ice ess que 'stos aman hacer esto. RLes &2staR (LBLA)/ Les da &2sto/ Les a&rada/ Lo 92e les &2staba era la alabanCa de los 'ombres (ver/ >)/ </ ess no condena el orar de pie / Es "robable 92e esa "ost2ra les sirviera "ara ser m7s R"@bli osR ("ara meAor llamar la aten in de la &ente a s2s ora iones), "ero no es malo orar de "ie/ (1)/ La Biblia 'abla de varias "ost2ras del 2er"o "ara orar? de "ie (1 6am/ 1?>6, in&ls, RstoodR0 Mar/ 11?>F#>I (LBLA, mar&en, Lit/, estis de "ie)0 L2 / 1K?11, 1F)0 de rodillas (> <rn/ 6?1F0 1an/ 6?100 L2 / >>?H10 !e '/ J?600 9?H00 >0?F60 >1?I)0 "ostrado sobre el rostro ()@m/ 16?>>0 ;os2 I?1H0 1an/ K?1J0 Mat/ >6?F90 A"o / 11?16)0 , sentados (Mat/ >6?>0,>6,>J)/ (>)/ Mar/ 11?>I es bien laro sobre el "2nto de orar de "ie? ;es@s di e, RL siem"re 92e estis en "ie orandoR (VM)0 RL 2ando estis de "ie orandoR (mar&en, LBLA0 V!A)/ 1/ ?Es siempre malo ofrecer en pblico una oraci-n personal< )o0 vase 1an/ 6?10, 1F/ Era im"ortante 92e todos se dieran 2enta de 92e 1aniel no deAaba de orar a 1ios 2ando se le "ro'ibi 'a erlo/ 8ablo di e, Rorad sin esarR (1 +es/ I?1J)/ En 2al92ier momento el ristiano "2ede orar a 1ios ("or eAem"lo, "2ede dar &ra ias "or s2 omida en 2n resta2rante)/ El "roblema no es el orar o no orar en "@bli o, sino el orar en "@bli o en lugar de orar en "rivado, , el orar en "@bli o "ara ser alabados de los 'ombres en l2&ar de a&radar a 1ios . Lo 92e se ondena es el es":rit2 de ostenta in, el deseo de ex'ibir la "iedad/ E/ O,ara ser vistos de los 0ombresO/ Lo 92e ;es@s ondena es el "ro"sito malo/ V2elve al tema de Mat/ I?K, RBienavent2rados los de lim"io oraCn, "or92e ellos ver7n a 1iosR/ El oraCn de ellos no era lim"io, "or92e el "ro"sito de s2 servi io no era sano/ ;n/ I?HH, RM<mo "odis vosotros reer, "2es re ib:s &loria los 2nos de los otros, , no b2s 7is la &loria 92e viene del 1ios @ni oNR )o 92er:an reer , no podan reer "or92e solamente b2s aban la &loria 2nos de otros, , no b2s aban la

&loria 92e viene de 1ios/ Rom/ >?>9, la alabanCa del verdadero A2d:o Rno viene de los 'ombres, sino de 1iosR/ III2 O)e cierto os digo "ue ya tienen su recom,ensaO/ A/ TG2 "ensamiento m7s alarmanteU RLa tienen s2 re om"ensaR/ La no 'abr7 re om"ensa de 1ios/ La 'an re ibido toda la re om"ensa, , la @ni a re om"ensa, 92e re ibir7n tanto en el m2ndo venidero omo en este m2ndo/ La est7n "a&ados en total/ B/ Mat/ >I?>1, El 6e4or dir7 a los (ieles, RBien, b2en siervo , (iel0 sobre "o o 'as sido (iel, sobre m2 'o te "ondr0 entra en el &oCo de t2 se4orR, "ero los 'i" ritas 92e 'a en s2 A2sti ia "ara ser vistos de los 'ombres no oir7n estas "alabras/ Mat/ >I?FH, RVenid, benditos de mi 8adre, 'eredad el reino "re"arado "ara vosotros desde la (2nda in del m2ndoR/ Los 'i" ritas no oir7n esta bienvenida/ E/ MG2 oir7n en a92el d:aN RA"artaos de m:, malditos, al (2e&o eterno "re"arado "ara el diablo , s2s 7n&elesR (Mat/ >I?H1)/ IV2 <rar en ,rivado a )ios, solamente ,ara los odos de )ios/ A/ Mat/ 6?6 RMas t@, 2ando ores, entra en t2 a"osento, , errada la "2erta, ora a t2 8adre 92e est7 en se reto0 , t2 8adre 92e ve en lo se reto te re om"ensar7 en "@bli oR/ B/ )o basta on ondenar el mal/ ;es@s no solamente ondena el error de los 'i" ritas, sino 92e tambin ense4a lo orre to on res"e to a la ora in/ </ RA"osento, C1MEI<$, denota, en "rimer l2&ar, 2na 7mara de alma enamiento, , des"2s 2al92ier estan ia "rivada o reservadaR (.EV)/ R+2 a"osentoR ser7 el l2&ar m7s "rivado dis"onible "ara 92e a solas "2edas orar a 1ios, ex l2,endo el m2ndo entero/ M1nde estaba el Ra"osentoR de ;es@sN Mar/ 1?FI, RLevant7ndose m2, de ma4ana, siendo a@n m2, os 2ro, sali , se (2e a 2n l2&ar desierto, , all: orabaR (la "alabra RdesiertoR si&ni(i a l2&ar solitario, retirado , a"artado de las i2dades, ver/ HI)/ Vanse tambin Mat/ 1H?>F0 Mar/ 6?H60 1H?F>/ R<errada la "2ertaR, omo en el aso de Eliseo (> Re,es H?F>, FF)/ Cuando oramos en casa :: aun dando gracias por los alimentos :: conviene apagar el radio% el est'reo% el televisor & aun descolgar el tel'fono para evitar estorbos e interrupciones/ 1/ 7@ra a tu Padre que est* en secreto7 / 6i n2estra ora in es en verdad solamente "ara los o:dos de n2estro 8adre <elestial, no 2saremos "alabras &randes, ni len&2aAe (lore iente, ni voC elo 2ente, "ara tratar de im"resionar a 1ios/ En la (orma m7s nat2ral (a2n92e bien res"et2osa) "resentaremos n2estra "le&aria a El, on m2 'a a in de &ra ias/ E/ $ios recompensar7/ )o re om"ensa a los 92e alabados "or los 'ombres (,a tienen s2 re om"ensa), "ero F?>0,>1, RL a A92el 92e es "oderoso "ara 'a er todas ab2ndantemente de lo 92e "edimos o entendemos, se&@n nosotros /// R/ oran "ara ser o:dos , a los sin eros s:/ E(es/ las osas m2 'o m7s el "oder 92e a t@a en

5/ 7En pblico7/ La Biblia de las Amri as omite estas "alabras , en el mar&en di e, RAl&2nos man2s ritos "osteriores a&re&an? en "@bli o, , as: en los vers/ 6 , 1KR/ V2 $o usar vanas re,eticiones como los gentiles/

A/ Mat/ 6?J, RL orando, no 2sis vanas re"eti iones, omo los &entiles, 92e "iensan 92e "or s2 "alabrer:a ser7n o:dosR/ B/ 7Como los gentiles7/ (1)/ 1 Re,es 1K?>I#>9, Rinvo aron el nombre de Baal desde la ma4ana 'asta el mediod:a, di iendo? MBaal, res"ndenosUR Es de ir, toda la ma4ana repetan las mismas "alabras, re,endo 92e "or la mucha repetici-n de lo 92e de :an s2 dios les es 2 'ar:a/ <lamaban a &randes vo es, saltaban er a del altar , a2n Rse saAaban on 2 'illos , on lan etas /// 'asta 'orrear la san&re sobre ellosR/ 6i&2ieron R&ritando (renti amente 'asta la 'ora de o(re er el sa ri(i ioR/ Esta ond2 ta era a"ro"iada "ara ellos, "or92e oraban a dioses 92e ten:an oAos 92e no ve:an , o:dos 92e no o:an, "ero "ara orar al 1ios Vivo, no es a"ro"iada/ (>)/ !e '/ 19?FH, R+odos a 2na voC &ritaron asi por dos horas? T$rande es 1iana de los e(esiosUR Los "a&anos re:an 92e "or Rs2 "alabrer:aR ser:an o:dos/ 1e esta manera im"li aban ons iente o in ons ientemente 92e los dioses eran est@"idos, 92e ten:an 92e de irles las mismas osas do enas de ve es, o de otro modo 92e estaban del todo indi(erentes 'a ia ellos, , 92e ten:an 92e moverles (fatigarles & aburrirles) "or s2s &ritos , re"eti iones 'asta 92e les on edieran lo 92e "ed:an/ (F)/ En la a t2alidad los b2distas , ma'ometanos 2san vanas re"eti iones/ +ambin esta ense4anCa de ;es@s es violada "or la re"eti in del rosario/ Los atli os reen 92e ser7n o:dos "or s2 m2 'a re"eti in del R8adre )2estroR/ ;es@s nos ense4a como orar (Mat/ 6?9#1F0 L2 / 11?1) "ara evitar vanas re"eti iones/ T8ero tanto evan&li os omo atli os reen 92e on repetir esta ora in ser7n o:dosU (I)/ Al&2nos A2d:os 'ab:an a:do en el mismo error de reer 92e 1ios les es 2 'ar:an "or s2s vanas re"eti iones de las mismas "alabras/ 1i e el ver/ K, R)o os 'a&7is, "2es, semeAantes a ellosR/ </ ess no condena la oraci-n larga. L2 / 6?1>, REn a92ellos d:as (2e al monte a orar, , "as la no 'e orando a 1iosR/ Vanse tambin > <rn/ 6?1H#H>0 )e'/ 90 , varios salmos son ora iones lar&as, pero muchas oraciones en la 6iblia son cortas5 la de Moiss, Ex. F>?F1, F>0 la de 6alomn, 1 Re,/ F?6#90 la de El:as, 1 Re,/ 1K?F6, FJ0 la de ECe92:as, > Re,/ 19?1H#190 la de Esteban, !e '/ J?60/ VI2 O;or"ue vuestro ;adre sabe de "u cosas tenis necesidad antes "ue vosotros le ,id4isO (ver/ K)/ A/ 1ios no es omo los dioses "a&anos 92e no saben nada, m2 'o menos de 92 osas tenemos ne esidad/ T<27ntas ve es los "ro(etas les re ordaban a los israelitas de esta verdadU Era 2no de los mensaAes "rin i"ales de ellos/ B/ El "ro"sito de orar no es "ara informar a 1ios de n2estras ne esidades/ El ,a sabe ,, adem7s, El est7 m2, dis"2esto a a,2darnos (J?110 L2 / 11?1F0 1K?J0 1 8ed/ F?1>, et /)/ (On 'ermano an ianito de +exas, al diri&ir la ora in en 2na on&re&a in, 92er:a orar "or ierto "redi ador "ero se le olvid s2 nombre/ 3nterr2m"i la ora in "ara "re&2ntar a otro 'ermano , l2e&o ontin2 on la ora in/ +al veC re:a 92e 1ios i&noraba el nombre del 'ermano)/ </ Las vanas re"eti iones ins2ltan el ono imiento , el amor de 1ios, , s2 b2ena dis"osi in de a,2darnos/ 1/ ?Por qu' orar si $ios &a sabe todo< Al&2nos di en 92e es "ara el Rbene(i io si ol:&i oR/ )o, esto no es el "ro"sito de la ora in/ Dramos "or92e somos 'iAos de 1ios, , los 'iAos se om2ni an on s2s "adres/ 1ios nos 'abla a travs de s2 "alabra, , 'ablamos on El en ora in/ Es a to de amor (ilial/ El orar es 2n eAer i io de (e/ )2estra (e en 1ios se ex"resa/ Ona (e 92e no a t@a es (e m2erta (6ant/ >?>6)/ Ex"resamos n2estra "lena on(ianCa de 92e El es n2estro 8roveedor , 8rote tor/ El

orar no es solamente "ara "edir/ !a, m2 'os textos 92e nos ense4an mo orar? 6?9# 1F0 1 +im/ >?1,>, et / En la ora in 'onramos , alabamos a 1ios, ex"resamos la &ratit2d, &oCamos de om2nin on El, ex"resamos n2estra de"enden ia , n2estra s2misin, inter edemos "or otros, et / VVVVVVVVVV !ateo D/F, P-DR( ),(&+R% ;;; &-)+I6IC-D% &(- +, )%!'R( Introducci n/ A/ Mat/ 6?9#1F0 L2 / 11?1#H/ En estos textos ;es@s nos ense4a mo orar/ )o era s2 "ro"sito revelar 2na ora in 92e deber:a ser memoriCada , reCada (re itada) re"etidas ve es/ (Mas bien esto es lo 92e estaba ondenando, ver/ J)/ Esta verdad es obvia 2ando se onsidera 92e estos dos textos ni si92iera son i&2ales0 '2biera sido idnti a la ora in en los dos textos si ;es@s la '2biera entre&ado "ara ser reCada/ .a iglesia del primer siglo no rezaba el 7Padre !uestro7. B/ Los dis :"2los 92er:an orar orre tamente, , ;es@s les di e, RDraris as:R/ 1i e 92e debemos orar Ras:\R (de esta manera), , enton es nos da 2n eAem"lo de mo orar orre tamente/ Al&2nos de los elementos "rin i"ales de la ora in a e"table son? (1)/ Alabar , exaltar al 8adre/ (>)/ 8edir 92e se 'a&a s2 vol2ntad/ (F)/ 8edir "or s2 reino/ (H)/ 8edir el "an de ada d:a (el sostn, 1 +im/ 6?K)/ (I)/ 8edir el "erdn/ (6)/ 8edir la dire in divina/ </ 1esde l2e&o, 'a, otros textos 92e nos ense4an mo orar? ;2an 1H?1F0 16?>6 nos ense4an 92e debemos orar en el nombre de ess0 1 +im/ >?1,> a&re&a detalles im"ortantes0 tambin 1 +es/ I?1J, 6ant/ 1?I0 I?16, et / A"arte de instr2 iones , mandamientos, 'a, b2enos eAem"los 92e se&2ir/ I2 O;adre nuestro, "ue est4s en los cielos, santi!icado sea tu nombreO/ A/ .os paganos no podan decir% 7Padre !uestro7, "or92e los dioses "a&anos eran, se&@n la ima&ina in de ellos, r2eles, des"ti os , a"ri 'osos/ )o 'ab:a rela in "adre#'iAo on los dioses "a&anos , s2s adoradores/ 3sa/ 6H?K, RA'ora "2es, ;e'ov7, t@ eres n2estro "adre0 nosotros barro, , t@ el 92e nos (ormaste0 as: 92e obra de t2s manos somos todos nosotrosR/ Pero los dioses paganos% en lugar de haber formado a sus adoradores% fueron formados por ellos/ B/ O"ue est4s en los cielosO2 Esta ex"resin 'abla de la maAestad , &randeCa de 1ios0 sirve "ara exaltarle/ El es el @ni o 1ios 92e est7 en los ielos/ 1e imos esto, "2es, "ara ex"resar &ran reveren ia/ 1esde l2e&o, s2 "resen ia llena el 2niverso, omo diAo 6alomn, 2ando dedi el tem"lo, R!e a92: 92e los ielos, los ielos de los ielos, no te "2eden ontener0 M 27nto menos esta asa 92e ,o 'e edi(i adoNR (1 Re,es K?>J)/ 8ero la "alabra R ielosR es m2, a"ro"iada "ara ex"resar la exalta in de 1ios/ 1/ ?C-mo es santificado su nombre< Es (7 il de ir esto sin "ensar en lo 92e se di e/ Al de ir R6anti(i ado sea t2 nombreR, pedimos que su nombre sea adorado% reverenciado% respetado & glorificado/ (Re 2rdese Mat/ I?FH#FJ, el nombre de 1ios no es santi(i ado si n2estra "alabra no vale o si tomamos en vano s2 nombre)/ (1)/ 62 &ran nombre es &lori(i ado "or el culto 92e le o(re emos? los antos, las ora iones, la "redi a in , los dem7s a tos de 2lto/ (>)/ 8ero tambin es &lori(i ado "or nuestras vidas/ R6ino santi(i ad a 1ios el 6e4or en v2estros oraCones, , estad siem"re "re"arados "ara "resentar de(ensa on mansed2mbre , reveren ia ante todo el 92e

os demande raCn de la es"eranCa 92e 'a, en vosotrosR (1 8ed/ F?1I)/ (F)/ $lori(i amos a 1ios 2ando predicamos & practicamos la enseanza del Serm-n del Monte ("or eAem"lo, las bienavent2ranCas, I?1#1>0 b2s ar "rimeramente el reino de 1ios , s2 A2sti ia, 6?FF, et /), , toda la ense4anCa del )2evo +estamento/ II2 OVenga tu reinoO/ A/ 1 <rn/ >9?11, di e 1avid, R+2,a es, o' ;e'ov7, la ma&ni(i en ia , el "oder, la &loria, la vi toria , el 'onor0 "or92e todas las osas 92e est7n en los ielos , en la tierra son t2,as/ +2,o, o' ;e'ov7, es el reino, , t@ eres ex elso sobre todosR/ B/ Mat/ F?>0 H?1J, RArre"ent:os, "or92e el reino de los ielos se 'a a er adoR/ As: "redi aron ;2an , ;es@s/ (1)/ Mar/ 9?1 R'a, al&2nos de los 92e est7n a92:, 92e no &2star7n la m2erte 'asta 92e 'a,an visto el reino de 1ios venido on "oderR/ El reino iba a venir con poder/ (>)/ L2 / >F?I1, ;os de Arimatea, Res"eraba el reino de 1iosR/ (F)/ L2 / >H?H9, los a"stoles re ibir:an "oder/ !e '/ 1?I,K, el "oder del Es":rit2 6anto/ Ese "oder vino el d:a de 8ente osts/ (H)/ 8or lo tanto, el reino vino el d:a de 8ente osts/ </ M;u' es el reinoN MG2 vino el d:a de 8ente ostsN MG2 s2 edi ese d:aN (1)/ ;es@s ,a 'ab:a o(re ido s2 vida en la r2C "or los "e ados del m2ndo/ 1e esa manera El om"r s2 i&lesia (!e '/ >0?>K)0 es de ir, El "a& el "re io de n2estra reden in (1 8ed/ 1?1K) e 'iCo "osible la salva in, el "erdn de "e ados/ 8edro , los a"stoles ex"li aron este "lan de salva in el d:a de 8ente osts, , tres mil almas obede ieron al evan&elio (!e '/ >?FJ#H1)/ (>)/ Estas "ersonas (2eron trasladadas al reino de <risto (<ol/ 1?1>, 1F)/ (F)/ 52eron ba2tiCados en 2n 2er"o, 1 <or/ 1>?1F/ (H)/ ;es@s 'ab:a di 'o, REdi(i ar mi i&lesiaR (Mat/ 16?1K)/ MG2 es s2 i&lesiaN M<27ndo la edi(i N La "alabra Ri&lesiaR si&ni(i a los RllamadosR, los 92e son llamados "or el evan&elio (> +es/ >?1H)/ 6on sim"lemente los salvos/ Los "rimeros 92e (2eron salvos "or el evan&elio "redi ado "or los a"stoles (2eron los tres mil en el d:a de 8ente osts/ (I)/ Los trminos RreinoR, Ri&lesiaR, R 2er"oR, Rreba4oR, et / todos se refieren a la misma cosa/ La "alabra RreinoR si&ni(i a R"oder, a2toridadR, , tambin el Rim"erioR de 1ios, o sea, los s@bditos o i2dadanos del reino/ <ol/ 1?1F lo indi a laramente/ (6)/ Si la iglesia no es el reino% entonces los milenarios (premilenialistas) tienen raz-n al de ir 92e el reino todav:a no se 'a estable ido/ 8ero re 2rdese? (a) el reino , la i&lesia se estable ieron el mismo d:a0 (b) tienen la misma abeCa0 ( ) tienen las mismas ondi iones de entrada0 (d) la ena del 6e4or est7 en la i&lesia , est7 en el reino0 , (e) todas las ense4anCas del )2evo +estamento son "ara la i&lesia , tambin son "ara los i2dadanos del reino/ (J)/ Si los miembros de la iglesia no son los ciudadanos del reino% ?qui'nes son los ciudadanos del reino< 6i los miembros de la i&lesia no est7n en el reino, M92ines est7n en el reinoN (K)/ !a, 2n solo 2er"o (E(es/ H?H), "ero si la i&lesia no es el reino, , el reino no es la i&lesia, , si el reino ,a se 'a estable ido, enton es ha& dos cuerpos/ Esta on l2sin es inel2dible/ La im"li a in , onse 2en ia de la ense4anCa de los 92e di en 92e la i&lesia no es el reino es 92e en realidad 'a, dos cuerpos. (9)/ > 6am/ J?1>, 1F, el RlinaAeR de 1avid (<risto) Redi(i ar7 casa a mi nombre, , ,o a(irmar "ara siem"re el trono de s2 AEB!@R/ La casa de $ios es la i&lesia (1 +im/ F?1I), "ero el "ro(eta 'abl on 1avid de su trono en s2 asa o reino/ Adem7s el 7n&el diAo a Mar:a, REste ser7 &rande, , ser7 llamado !iAo del Alt:simo0 , el 6e4or 1ios le dar7 el trono de $avid s2 "adreR/ !e '/ >?>9#F0, 1avid sab:a 92e 1ios levantar:a al <risto "ara 92e se sentase en s2 trono/ As: diAo 8edro en s2 sermn el d:a de 8ente osts/ En ese mismo da ess estaba sobre el trono de $avid & en ese mismo da edific- su casa% su iglesia segn la profeca de C Sam. D5EF & Mat. EG5EH. (10)/ Los 92e di en 92e la i&lesia no es el reino de Mat/ F?>0 Mar/ 9?10

<ol/ 1?1F son compaeros de doctrina de los milenarios / Los dos minimiCan la bendita i&lesia del 6e4or ;es@s, di iendo 92e no es el reino de <risto/ III2 O'4gase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierraO/ A/ 8rimero, es ne esario a"render la vol2ntad de 1ios "or el est2dio , "or la ex"erien ia/ Rom/ 1>?> R"ara 92e om"robis ("or la ex"erien ia) 27l sea la b2ena vol2ntad de 1ios, a&radable , "er(e taR/ Mat/ J?>10 1>?I0/ Los salvos son los 92e 'a en la vol2ntad de 1ios/ ;n/ 6?HH,HI, +odos ser7n ense4ados de 1ios/ Mat/ >K?19, el evan&elio (la vol2ntad de 1ios) (2e "redi ado a todas las na iones/ !e 'os de los A"stoles nos di e 92e los a"stoles llevaron a abo esa omisin/ E(es/ I?1J di e, Rno se7is insensatos, sino entendidos de 27l sea la vol2ntad del 6e4orR/ La "ersona 92e di e, R!7&ase t2 vol2ntadR 2ando no le &2sta est2diar la Biblia, ni la lee, ni asiste a las lases b:bli as hace burla de esta oraci-n/ B/ ?Cu*l es la voluntad de $ios para nosotros< 1 +es/ H?F R"2es la vol2ntad de 1ios es v2estra santi(i a inR/ 1ebemos a"artarnos de todo mal/ 1ebemos lim"iar el oraCn (la mente, vol2ntad, emo iones) , "resentar el 2er"o omo sa ri(i io vivo al 6e4or (Rom/ 1>?1), para ser transformados a la imagen de Cristo (Rom/ K?>90 > <or/ F?1K0 $7l/ H?19)/ </ .os que hacen esta oraci-n deben obedecer al evangelio & cumplir la voluntad de $ios. MG2 nos a"rove 'a orar, R'7&ase t2 vol2ntadR si no la 92eremos 'a er nosotrosN Esta ora in si&ni(i a 92e estamos s2misos a 1ios/ 1/ Enton es, si estamos 'a iendo la vol2ntad, debemos ense4ar, amonestar , ex'ortar a otros "ara 92e 'a&an lo mismo/ 1ebemos R oo"erarR on la ora in/ E/ 7como en el cielo7. Vase A"o / H/

VVVVVVVVVV !ateo D/"", D-)%& ($ P-) D( C-D- D*-G I2 OEl ,an nuestro de cada da, d4noslo 0oyO/ A/ La "alabra R"anR es "alabra &enri a , si&ni(i a lo ne esario "ara sostener la vida (:si a, $n/ F?19/ Es orre to , ne esario "edirlo/ B/ Rde cada daR/ Los israelitas re o&:an ada ma4ana el man7 (el sexto d:a re o&:an "ara dos d:as)/ <ada no 'e al a ostarse no ten:an omida "ara otro d:a/ <2ando al&2nos lo &2ardaron de 2n d:a "ara otro, ri &2sanos , 'edi/ 6e a ostaban ada no 'e d2rante 2arenta a4os (Ex/ 16?FI), totalmente dependientes de 1ios "ara el sostn del si&2iente d:a/ 1e2t/ K?F, H Rte s2stent on man7 /// "ara 'a erte saber 92e no slo de "an vivir7 el 'ombre, mas de todo lo 92e sale de la bo a de ;e'ov7 vivir7 el 'ombreR, es de ir, por la voluntad de $ios. ;es@s it este texto (Mat/ H?H), indi ando 92e El no de"end:a de "an "ara vivir, "2es 1ios "od:a sostenerle on o sin omida/ El "2nto es 92e todos somos totalmente de"endientes de 1ios/ II2 FC mo ,odemos ,edir el ,an de cada da cuando ya tenemos comida almacenada ,ara una semana o ,ara un mes &o m4s*G

A/ El tener 2na antidad de alimento en asa no es garanta de nada/ Lo 92e se 'a,a a 2m2lado se "2ede destr2ir de 2n momento a otro de m2 'as maneras, ver/ 19/ B/ M2 'os tienen dinero, ed2 a in, b2en em"leo, a'orros, inversiones, et /, "ero no 'a, nada de se&2ridad en tales osas/ >ivimos porque $ios lo quiere & lo permite. 6in El no 'a, vida (!e '/ 1J?>I)/ 1ebemos "oner toda la on(ianCa en El en lugar de ponerla en causas secundarias. III2 "Dnoslo hoy"2 M<mo "2ede el 'ombre de ir Rdame el "anR 2ando tiene 92e trabaAar , &anar s2 "an on el s2dor del rostroN 8or92e "or m7s 92e el 'ombre trabaAe, l solo n2n a "odr:a mantenerse/ 1ios "one los medios/ El 'a e 92e el sol sal&a, 92e la ll2via ai&a , 92e la tierra (r2 ti(i92e/ Mat/ I?HI0 !e '/ 1H?1J0 1J?>I, >K/ A/ El 'ombre tiene 92e trabaAar (E(es/ H?>K0 > +es/ F?10), "ero antes de trabaAar debe "edir R1anos 'o, n2estro "anR , antes de omer debe dar &ra ias/ ,enemos que cooperar con la oraci-n. (As: es 2ando "edimos la sanidad? 1ios s: sana "ero tenemos 92e 'a er n2estra "arte, b2s ando la a,2da de mdi os , medi ina, 92e tambin son bendi iones de 1ios/) B/ T<27n a&rade idos debemos estar "or s2s &randes bendi ionesU )o onviene "edir el "an de 'o, si no estamos a&rade idos "or el "an de a,er/ </ $ebemos siempre estar contentos. 1 +im/ 6?K, RAs: 92e, teniendo s2stento , abri&o, estemos ontentos on estoR/ !eb/ 1F?I,6, R6ean v2estras ost2mbres sin avari ia, ontentos on lo 92e tenis a'ora0 "or92e l diAo? )o te desam"arar, ni te deAar0 de manera 92e "odemos de ir on(iadamente? El 6e4or es mi a,2dador0 no temer lo 92e me "2eda 'a er el 'ombreR/ 5il/ H?11, R'e a"rendido a ontentarme, 2al92iera 92e sea mi sit2a inR (as: diAo 8ablo 2ando estaba "reso en Roma)/ IV2 )ebemos ser sabios administradores de estos bene!icios, ,racticando la !rugalidad y sobriedad/ A/ ;n/ 6?1>, 1F, ;es@s aliment a los in o mil, RL 2ando se '2bieron sa iado, diAo a s2s dis :"2los? Re o&ed los "edaCos 92e sobraron, "ara 92e no se "ierda nadaR/ B/ !o debemos malgastar nada/ Ono de los "e ados del R!iAo 8rdi&oR se des ribe en L2 / 1I?1H, RL 2ando todo lo '2bo malgastadoR/ +ambin L2 / 16?1 'abla del R'ombre ri o 92e ten:a 2n ma,ordomo 92e (2e a 2sado ante l omo disipador de s2s bienesR/ 1ios nos da iertos RtalentosR (Mat/ >I?1H), tanto materiales omo es"irit2ales, , on estos debemos servirle, sin mal&astarlos/ 8or lo ontrario, debemos Rne&o iarR (ver/ 16) on ellos "ara 92e sean m2lti"li ados en s2 servi io, "ara s2 &loria, , "ara avanCar s2 obra/ </ Muchas personas (hasta hermanos) sufren mucho por no traba#ar diligentemente% por no cuidar su empleo o su negocio% & por no administrar bien lo que ganan/ Adem7s mal&astan dinero es"e ialmente en los ni4os, d7ndoles on ex eso tantas osas 92e "iden ("or eAem"lo, A2&2etes, diversiones), , a2n osas 92e "erA2di an s2 sal2d (ex eso de d2l es, re(res os, (ritos, et /)/ +odo esto 2esta, , a m2 'a &ente no les 92eda a ellos dinero "ara osas m7s b7si as ("or eAem"lo, "ara aten in mdi a)/

1/ +ambin es ne esario evitar todo as"e to de avari ia/ 1ios nos bendi e no solamente "ara 92e vivamos , "roveamos "ara los n2estros (1 +im/ I?K), sino tambin "ara bene(i iar a otros (E(es/ H?>K)/ 1ebemos estar siem"re "reo 2"ados "or otros, , no "ensar solamente en n2estras "ro"ias ne esidades/ (1esde l2e&o, "rimero 92e todo, debemos a"artar n2estra o(renda, 1 <or/ 16?1, >0 > <or/ 9?J)/ Conclusi n? A/ Pedimos el pan porque todo proviene de $ios (6ant. 1?1J)/ El nos da vida , sal2d , 'a e 92e la tierra "rod2C a "ara mantenernos/ B/ Pedimos solamente el pan de cada da. )o "edimos el "an "ara ma4ana (no debemos "reo 2"arnos "or el d:a de ma4ana, ver/ FH)/ 8rov/ F0?K, 9 es 2na ora in m2, a"ro"iada? R)o me des "obreCa ni ri92eCas0 mantnme del "an ne esario0 no sea 92e me sa ie, , te nie&2e, , di&a? MG2in es ;e'ov7N D 92e siendo "obre, '2rte, , blas(eme el nombre de mi 1iosR/ </ Entonces cooperemos con la oraci-n5 R92e "ro 2ris tener tran92ilidad, , o 2"aros en v2estros ne&o ios, , trabaAar on v2estras manos de la manera 92e os 'emos mandado, a (in de 92e os ond2C 7is 'onradamente, "ara on los de a(2era, , no ten&7is ne esidad de nadaR (1 +es/ H?11, 1>)/ 1/ 1emos &ra ias a 1ios, re ono iendo 92e a2n92e trabaAemos "or el "an, de todas maneras es don de 1ios, "or92e sin El nadie vive/ E/ Cuidemos lo que El nos da% no malgastando. 6eamos ma,ordomos sabios/ 5/ !os preocupemos por otros. )o vivamos solamente "ara mantener n2estras "ro"ias vidas, sino "ara ser @tiles al 6e4or (> +im/ >?>1)/ VVVVVVVVVV Mateo 5.-3, ;EI)T$1$<S $=ESCI1S )E=)1S, C<M< C1M8IW$ ;EI)<$1M<S 1 $=ESCI<S )E=)<IES I2 FHu son estas OdeudasOG A/ Son pecados, L2 / 11?H (texto "aralelo), RL "erdnanos n2estros "e adosR, "or92e tambin nosotros "erdonamos a todos los 92e nos debenR/ B/ Mat/ 1K?>F#FI 'abla de deudas "ero en la a"li a in tiene 92e ver on n2estros "e ados/ Los "e ados son de2das morales , es"irit2ales 92e ser7n asti&adas a menos 92e sean "erdonadas/ Lamentablemente m2 'os est7n interesados en tener el "an de ada d:a, "ero no les interesa el "erdn de s2s "e ados/ El "an de ada d:a nos en&orda "ara la matanCa (6ant/ I?I) si no obtenemos el "erdn de "e ados/ )2estros "e ados nos 'an deAado en ban arrota es"irit2al, arr2inados , sin es"eranCa de sa arnos de la r2ina/ </ 10,000 talentos/ )2estra ondi in es"irit2al se il2stra en la "ar7bola de Mat/ 1K?>F#FI "or a92el 92e (2e "erdonado 2na de2da de 10,000 talentos/ Para ilustrar esta cantidad5 los im"2estos an2ales "a&ados "or ;2dea, $alilea, 3d2mea, 6amaria , 8erea s2maban omo K00 talentos/ On es lavo, Aoven , (2erte, val:a 2n

talento/ 1i e > <rn/ >I?6 92e Amas:as Rtom a s2eldo "or ien talentos de "lata, a ien mil 'ombres valientesR/ +odo el oro en el ar a del "a to val:a menos de F0 talentos (Ex/ FK?>H)/ El "2nto es 92e era 2na antidad 92e Aam7s "od:a "a&ar/ As: es la de2da 92e el 'ombre debe a 1ios/ Es 2na R antidadR 92e sim"lemente no "od:a , no "2ede "a&ar/ 62 @ni a es"eranCa es 92e 1ios le "erdone la de2da/ 1/ +oda "ersona se 'a vendido a la es lavit2d del "e ado/ BaAo la le, de Moiss, se "od:a vender a 2n 'ombre ade2dado "ara "a&ar s2s de2das (Ex/ >>?F0 Lev/ >I?F90 > Re,es H?1)/ .os pecadores son esclavos (;n/ K?FH)/ 6e 'an vendido a s: mismos al r2el maestro llamado R"e adoR/ ;2das se vendi a s: mismo "or treinta "ieCas de "lata "or trai ionar a ;es@s (92er:a vender a ;es@s, "ero se vendi a s: mismo a 6atan7s)/ )o 'emos "e ado solamente 2na 92e otra veC/ Los "e ados Rse 'an a2mentado m7s 92e los abellos de mi abeCaR (6al/ H0?1>)/ M<27ntas ve es "e amos d2rante 2n a4oN M<27ntos a4os 'emos vividoN MG2 tan &rande es n2estra de2daN T10,000 talentosU Ona antidad 92e no "odemos "a&ar/ T8inseloU 1ios 92iere an elar esta de2da, , l2e&o es"era 92e an elemos las de2das de los 92e nos 'an o(endido/ II2 FHu signi!ica la ,alabra, O,erdonarOG R1;'IEMI, "rimariamente, enviar a(2era, des"edir /// denota remitir o "erdonar (a) de2das, Mt 6?1>0 1K?>J, F>, 92edando stas totalmente an eladas0 (b) "e ados, "/e/, Mt 9?>, I, 60 1>?F1, F>0 et / /// si&ni(i a en "rimer l2&ar la remisin del asti&o debido a 2na ond2 ta "e aminosa ///R (.EV)/ A/ 8or eso, 2ando "erdonamos a otro, des"edimos, remitimos (enviamos a(2era) el "e ado, an elamos la de2da, "ara siem"re/ B/ El 'iAo "rdi&o sali de s2 asa di iendo RdameR ( osas materiales), "ero R 2ando todo lo '2bo mal&astadoR , (2e red2 ido a la ver&]enCa, volvi al "adre di iendo O,erd nameR/ III2 O;erd nanos 222 como ,erdonamos a nuestros deudoresO/ A/ TG2 "eli&roso es 'a er esta "eti in si no 'emos "erdonado de oraCn a otros s2s o(ensas ontra nosotrosU )o di e R8erdnanos omo "ensamos "erdonar a otrosR, sino R omo tambin "erdonamosR a otros/ 6e "res2"one 92e al de ir, R"erdnanosR, ,a 'emos "erdonado a otros/ 1i e La Biblia de las Amri as, R omo tambin nosotros 'emos "erdonado a n2estros de2doresR/ B/ <on este es":rit2 "erdonador 2m"limos on 2no de los re92isitos nombrados "or 1ios "ara re ibir s2 "erdn/ 6i "edimos "erdn on al&o de ren or en el oraCn o on es":rit2 ven&ativo, estamos pidiendo que $ios no nos perdone. MeAor 92e ni oremos/ </ Cuando alguno se arrepiente & pide perd-n5 Mat/ 1K?1I, Rsi t2 'ermano "e a ontra ti, v , re"rndele estando t@ , l solos0 si te o,ere, 'as &anado a t2 'ermanoR/ Las "alabras Rsi te o,ereR indi a 92e l reconoce su pecado & se arrepiente / )o es "osible "erdonar a la "ersona 92e se nie&a a re ono er s2 "e ado , a arre"entirse/ L2 / 1J?F, R6i t2 'ermano "e are ontra ti, re"rndele0 , si se arre"intiere, "erdnaleR/ 8or lo tanto, debemos estar dispuestos a perdonar, "ero no es "osible "erdonar a la "ersona 92e no 92iere ser "erdonada/ L2 / >F?FH, ;es@s diAo, R8adre, "erdnalosR, "ero "rimero ellos ten:an 92e arre"entirse/ Mat/ 1K?>6, el "rimer siervo "idi "erdn0 tambin el se&2ndo/ M2 'as s2"onen 92e on(iesan "e ados on de ir, 7si tiene algo contra m7 o 7si le he ofendido7 , "ero eso no es on(esin de nada/ 6i ,o s 92e 'e

"e ado, debo re ono erlo/ 6i al&2ien me onven e 92e 'e "e ado, debo admitirlo/ 8ero no vale nada de ir, Rsi eso o si a92elloR/ 1/ MCu*ntas veces debo perdonarN Est@diese bien Mat/ 1K?>F#FI/ Esta "ar7bola no deAa en d2da lo serio de esta 2estin/ M<27ntas ve es debemos "erdonar a otrosN Es "re isamente la "re&2nta 'e 'a "or 8edro (Mat/ 1K?>1) 92e o asion la "ar7bola/ RM!asta sieteNR R;es@s le diAo? )o te di&o 'asta siete, sino a2n 'asta setenta ve es sieteR/ M8or 92 "erdonar tantas ve esN para que $ios perdone a nosotros muchas veces. MG2eremos "oner l:mite a la miseri ordia de 1ios "ara on nosotrosN 6i no, enton es 92e no "on&amos l:mite a n2estra miseri ordia 'a ia otros, R"or92e on la misma medida on 92e med:s, os volver7n a medirR (L2 / 6?FJ)/ En(7ti amente ;es@s di e, R"erdonad, , seris "erdonadosR (L2 / 6?FJ)/ Mat/ 6?1H, 1I, ;es@s re"ite este "2nto, ex"res7ndolo en s2 (orma "ositiva (Rsi "erdon7is /// os "erdonar7R) , en s2 (orma ne&ativa (Rmas si no "erdon7is /// tam"o o v2estro 8adre os "erdonar7R)/ E/ MG2iere de ir 92e el "erdonar a otros es la nica condici-n "ara 92e 1ios nos "erdoneN 1esde l2e&o 92e no, "ero tal veC sea la ondi in m7s r:ti a "or ser la mas descuidada/ M<27ntos miembros de la i&lesia 'an errado la "2erta del ielo ontra s: mismos "or no "erdonar a otros s2s o(ensasN 5/ 1i en al&2nos? 7le perdono pero #am*s me olvidar'7 / Esto no es "erdonar/ La "ersona 92e &2arda ren or , si&2e resentida sim"lemente no perdona. !eb/ K?1F RL n2n a m7s me a ordar de s2s "e ados , de s2s ini92idadesR/ El 'iAo "rdi&o no (2e resta2rado Ra mediasR/ L2 / 1I?>>, R6a ad el meAor vestido, , vestidle0 , "oned 2n anillo en s2 mano, , alCado en s2s "iesR omo "r2eba de s2 resta2ra in omo 'iAo/ )o (2e re ibido omo siervo/ )o se a e"t "rovisionalmente/ )o se someti a seis meses de dis i"lina/ T6e re ibi "or92e se arre"inti , volviU El no "erdonar es omo re'2sar 2rar el 7n er o la &an&rena, "or92e la amargura es veneno que per#udica el cuerpo% los nervios% la mente% & sobre todo el alma. M2 'as "ersonas 2r&entemente ne esitan la sen illa tera"ia de lim"iar s2 oraCn de resentimientos, odio , mali ia/ El individ2o 92e no 92iere "erdonar destr2,e el "2ente sobre el 2al l mismo tiene 92e "asar/ 5il/ F?1F, 1H di e, R"ero 2na osa 'a&o? olvidando iertamente lo 92e 92eda atr7s, , extendindome a lo 92e est7 delante, "rosi&o a la metaR/ IV2 Seamos como )ios en su misericordia y clemencia/ A/ +extos? Ex/ FH?6,J RT;e'ov7U T;e'ov7U (2erte, miseri ordioso , "iadoso0 tardo "ara la ira, , &rande en miseri ordia , verdad0 92e &2arda miseri ordia a millares, 92e "erdona la ini92idad, la rebelin , el "e ado, , 92e de nin&@n modo tendr7 "or ino ente al malvadoR/ 6al/ 1F0?J, REs"ere 3srael a ;e'ov7, 8or92e en ;e'ov7 'a, miseri ordia, , ab2ndante reden in on lR/ 3sa/ 1?1K, RVenid l2e&o, di e ;e'ov7, , estemos a 2enta? si v2estros "e ados (2eren omo la &rana, omo la nieve ser7n emblan92e idos0 si (2eren roAos omo el armes:, vendr7n a ser omo blan a lanaR/ L2 / 6?FI, F6, Rl es beni&no "ara on los in&ratos , malos/ 6ed, "2es, miseri ordiosos, omo tambin v2estro 8adre es miseri ordiosoR/ E(es/ H?F>, RAntes sed beni&nos 2nos on otros, miseri ordiosos, "erdon7ndoos 2nos a otros, omo 1ios tambin os "erdon a vosotros en <ristoR/ <ol/ F?1>, 1F, RVest:os, "2es, omo es o&idos de 1ios, santos , amados, de entra4able miseri ordia, de beni&nidad, de '2mildad, de mansed2mbre, de "a ien ia0 so"ort7ndoos 2nos a otros, , "erdon7ndoos 2nos a otros si al&2no t2viere 92eAa ontra otro/ 1e la manera 92e <risto os "erdon, as: tambin 'a edlo vosotrosR/

B/ Es indispensable que tengamos la disposici-n que $ios tiene para perdonar. Esta dis"osi in se des ribe en $7l/ I?>>, >F omo el (r2to del Es":rit2/ Los 92e no 92ieren "erdonar no llevan el fruto del Espritu% "or92e todav:a son arnales ($7l/ I?19#>1)/ )o tienen la mente de <risto (5il/ >?I)/ )o 'an desarrollado el ar7 ter es"irit2al/ <risto no est7 (ormado en ellos ($7l/ H?19)/ )o 'an sido trans(ormados en la semeAanCa de El (Rom/ K?>90 > <or/ F?1K)/ </ !a, "ersonas 92e no obede en al evan&elio "or92e no 92ieren "erdonar a los 92e les 'an o(endido/ !a, "ersonas en las "eniten iar:as "or92e no 92er:an "erdonar, sino m7s bien 92er:an ven&arse/ 1/ Abra'am Lin oln, desta ado , re ordado "residente de los Estados Onidos t2vo 2n o"onente llamado Ed*ard 6tanton/ El 6r/ 6tanton diAo 92e Lin oln era 2n R"a,asoR , el R&orila ori&inalR, "ero a "esar de tales ins2ltos Lin oln le es o&i a 6tanton "ara servir en s2 &abinete omo 6e retario de $2erra/ <2ando Lin oln (2e asesinado, 6tanton diAo, RA92: ,a e el l:der m7s &rande 92e este "a:s 'a ono idoR/ VVVVVVVVVV !ateo D/"=, )% )%& !(+-& () +()+-CIH) Introducci n/ A/ 6i 92eremos 92e 1ios nos "erdone, debemos 92erer tambin abstenernos del "e ado, , 'a er todo lo "osible "or no aer en tenta in/ B/ $ebemos cooperar con la oraci-n. Estamos observando 92e en toda "eti in 92e 'a&amos a 1ios, tenemos 92e "oner n2estra "arte/ Mat/ >6?H1, RVelad , orad, "ara 92e no entris en tenta inR/ I2 FHu signi!ica la ,alabra Otentaci nOG A/ Es im"ortante re ordar 92e la "alabra ;EII1SM<S si&ni(i a no si&ni(i a solamente tentaci-n sino tambin prueba / Las "r2ebas son b2enas , ne esarias (6ant/ 1?>#F0 Rom/ I?F#I0 > <or/ 1>?K#10)/ As: es 92e 'a, "r2ebas b2enas, omo tambin 'a, tenta iones malas de 6atan7s/ B/ $ios no nos tienta, 6ant/ 1?1F/ +entar 92iere de ir ind2 ir a "e ar/ 6atan7s es el tentador/ )os tienta, nos sed2 e a "e ar a travs de los malos "ensamientos , malos deseos en n2estro oraCn (6ant/ 1?1H)/ )adie tiene 92e "e ar/ )o na imos on R"e ado ori&inalR, ni Rde"ravadosR/ Ad7n, , solamente Ad7n, (2e 2l"ado "or s2 "e ado/ El 'ombre "e a , es 2l"able "or s2s "e ados (no "2ede 2l"ar a 1ios)/ 1ios no es Rso ioR de nadie en el "e ado/ (Ad7n diAo, REsta m2Aer 92e t@ me diste//R, , desde enton es m2 'os "e adores 92ieren 2l"ar a 1ios o a otros "or s2s "e ados), "ero di e ECe9/ 1K?H, >0 92e Rel alma 92e "e are, esa morir7R/ </ Sin embargo% $ios permite que el hombre se someta a pruebas. M2 'os textos lo ense4an? $n/ >>?1, Rprob- 1ios a Abra'amR/ L2 / >>?>K, Rvosotros sois los 92e 'abis "ermane ido onmi&o en mis pruebasR/ !e '/ >0?19, Rsirviendo al 6e4or on toda '2mildad, , on m2 'as l7&rimas, , pruebasR/ 1 8ed/ 1?6,J, Ra2n92e /// ten&7is 92e ser a(li&idos en diversas pruebas, "ara 92e sometida a prueba v2estra (e /// sea 'allada en alabanCa, &loria , 'onra 2ando sea mani(estado ;es2 ristoR/ 6ant/ 1?>,1> Rtened "or s2mo &oCo 2ando os 'allis en diversas pruebas /// Bienavent2rado el varn 92e so"orta la tenta in0 "or92e 2ando 'a,a resistido la

prueba, re ibir7 la orona de vidaR/ En el ver/ 1> La Biblia de las Amri as no di e Rtenta inR, sino R"r2ebaR0 as: se ve 92e la misma "alabra se trad2 e Rtenta inR , tambin R"r2ebaR/ El ontexto indi a 27l debe ser/ 1/ $ios permiti 92e 6atan7s "robara a ;ob /// , a 8edro (L2 / >>?F1, R6atan7s os 'a "edido "ara Carandearos omo a tri&oR) /// , a 8ablo (> <or/ 1>?J, Rme (2e dado 2n a&2iAn en mi arne, 2n mensaAero de 6atan7sR)/ As: es 92e a2n92e 1ios no nos tienta (no nos sed2 e a "e ar), El s: "ermite 92e nosotros seamos "robados "ara n2estro "ro"io bien, "or92e 2ando 'a,amos resistido la "r2eba, re ibiremos la orona de vida (6ant/ 1?1>)/ II2 FEn "u sentido, ,ues, nos mete )ios en tentaci nG A/ $ios nos dirige cada da/ 6omos &2iados , 2idados "or la "roviden ia de 1ios/ )2estra vida est7 en s2s manos/ )2estro RdestinoR no est7 en las estrellas (el R'ors o"oR)/ )o somos v: timas de b2ena s2erte o mala s2erte/ B/ Son necesarias las pruebas. Los textos itados arriba (, otros m2 'os) indi an laramente 92e son m2, ne esarias las "r2ebas "ara n2estro re imiento , desarrollo es"irit2al/ 6on dis i"lina "ara nosotros (!eb/ 1>?I#11)/ Es "or esto 92e debemos re&o iAarnos 2ando aemos en diversas "r2ebas (6ant/ 1?>0 Rom/ I?F, et tera)/ R8ero si est7is sin dis i"lina ("r2ebas) /// enton es sois 'iAos ile&:timos , no 'iAos verdaderosR (!eb/ 1>?K, LBLA)/ </ "a& salida de cada tentaci-n. 1 <or/ 10?1F, R)o os 'a sobrevenido nin&2na tenta in 92e no sea '2mana0 "ero (iel es 1ios, 92e no os deAar7 ser tentados m7s de lo 92e "odis resistir, sino 92e dar7 tambin A2ntamente on la tenta in la salida, "ara 92e "od7is so"ortarR/ 8or eAem"lo, la salida de la tenta in de (orni a in es el matrimonio/ 1 <or/ J?>, R"ero a a2sa de las (orni a iones, ada 2no ten&a s2 "ro"ia m2Aer, , ada 2na ten&a s2 "ro"io maridoR/ 1/ >elad & orad/ Mat/ >6?H1, RVelad , orad, "ara 92e no entris en tenta in0 el es":rit2 a la verdad est7 dis"2esto, "ero la arne es dbilR/ Mat/ 6?1F debe est2diarse A2nto on Mat/ >6?H1, "ara ver 92e al "edir la a,2da de 1ios, tenemos 92e "oner n2estra "arte/ El 'ombre "2ede entrar en tenta in/ M2 'as ve es nosotros mismos nos sometemos a varias tenta iones/ Re 2rdese 6ant/ 1?1H, 92e somos tentados 2ando somos atra:dos , sed2 idos "or n2estros "ro"ios deseos malos ("asiones)/ 1 <or/ J?I, R)o os ne&2is (sex2almente) el 2no al otro, a no ser "or al&@n tiem"o de m2t2o onsentimiento, "ara o 2"aros sose&adamente en la ora in0 , volved a A2ntaros en 2no, "ara 92e no os tiente 6atan7s a a2sa de v2estra in ontinen iaR/ E/ La "eti in, Rno nos metas en tenta inR si&ni(i a, "2es, de que $ios no nos meta en circunstancias demasiado difciles para nosotros% & que siempre nos provea la salida de la tentaci-n (1 <or/ 10?1F), , la (2erCa ne esaria "ara so"ortar toda "r2eba/ Entendemos 92e las "r2ebas son ne esarias, "ero al mismo tiem"o no 92eremos ser "robados m7s all7 de n2estra a"a idad/ 6i&ni(i a 92e "edimos a 1ios 92e en s2 dire in divina no nos deAe tro"eCar o aer0 92e en s2 dire in no nos deAe (ormar alianCas "e aminosas (> <or/ 6?1H#16)0 92e nos a,2de a '2ir de la idolatr:a (1 <or/ 6?1H), de la (orni a in (1 <or/ 6?1K) de los deseos A2veniles (> +im/ >?>>), , de toda la orr2" in 92e 'a, en el m2ndo (> 8ed/ 1?H)/ Esta "eti in es semeAante a la "eti in "or b2ena sal2d/ R6e4or, a,@dame , "rot&eme de a identes , de en(ermedades, "ara 92e "2eda ser b2eno , sanoR/ Enton es des"2s de orar as:, 'a&amos todo lo "osible "or evitar a identes , en(ermedades/ T+enemos 92e oo"erar on las ora ionesU

III2 OMas lbranos del malO2 A/ Cristo tiene poder sobre Satan*s & nos puede librar / <risto e ' (2era demonios "ara demostrar s2 "oder sobre 6atan7s/ Mat/ 1>?>K, Rsi ,o "or el Es":rit2 de 1ios e 'o (2era los demonios, iertamente 'a lle&ado a vosotros el reino de 1iosR/ L2 / 10?1K, RLo ve:a a 6atan7s aer del ielo omo 2n ra,oR/ !eb/ >?1H, 1I nos libra de a92l 92e ten:a el im"erio de la m2erte/ <ol/ 1?1F, Rnos 'a librado de la "otestad de las tinieblasR/ B/ El 6e4or libr a 8ablo varias ve es, > +im/ F?110 H?1K/ </ $ebemos cooperar con la oraci-n. )o onviene deliberadamente meternos en tenta iones, , l2e&o es"erar 92e 1ios nos libre/ M2 'as tenta iones nos rodean todos los d:as? en el trabaAo, en a tividades so iales, en la es 2ela, , a2n entre (amiliares/ !a, "erse 2 iones/ 6omos en&a4ados "or las ri92eCas/ 6iem"re 'a, "eli&ro de estar a(anosos/ 8or lo tanto, el ristiano tiene 92e estar alerta a ada momento/ RVelad , orad, "ara 92e no entris en tenta in0 el es":rit2 a la verdad est7 dis"2esto, "ero la arne es dbilR (Mat/ >6?H1)/ 1/ $ebemos de todo coraz-n confiar en $ios. 6i somos sin eros, , "edimos on (e, El nos librar7 de todo mal/

($ota 1dicional? <omo di e La Biblia de las Amri as, la doxolo&:a (R8or92e t2,o es el reino, , el "oder, , la &loria, "or todos los si&los/ AmnR) Rno a"are en en los man2s ritos m7s anti&2osR)/ VVVVVVVVVV !ateo D/"D1"B 2(&I& ()&(J- &%'R( ($ -5,)% Introducci n/ A/ Mat2 5.-5/-9, OA cuando ayunis, no ,ong4is una cara triste como 0acen los 0i, critas7 ,or"ue ellos des!iguran &margen, 0acen "ue no se ,uedan reconocer* sus rostros ,ara "ue los 0ombres vean "ue est4n ayunando2 En verdad os digo "ue ya 0an recibido su recom,ensa2 ;ero t, cuando ayunes, unge tu cabe%a y lava tu rostro, ,ara no 0acer ver a los 0ombres "ue ayunas, sino a tu ;adre "ue est4 en secreto7 y tu ;adre, "ue ve en lo secreto, te recom,ensar4O &L8L1*2 I2 OA cuando ayunisO/ A/ .a le& de Mois's especific- un solo a&uno "ara ser observado an2almente en el d:a de la ex"ia in/ Lev/ 16?>9#FH, REn el mes s"timo, a los dieC d:as del mes, a(li&iris v2estras almasR/ 6al/ FI?1F, Ra(li&: on a,2no mi almaR/ B/ .a tradici-n invent- muchos a&unos. L2 / 1K?1>, Ra,2no dos ve es a la semanaR/ Los A2d:os a,2naban 2ando 'ab:a "eli&ros , "roblemas de 2al92iera lase, en tiem"o de l2to, , "ara mani(estar el arre"entimiento/ <re:an 92e el a,2no intensi(i aba el "esar "or el "e ado/

</ .os discpulos de uan a&unaban. Mat/ 9?1H/ 1/ ess no requiere ni prohibe el a&unar/ 62s dis :"2los, "or ser A2d:os, a,2naban/ Era "r7 ti a reli&iosa bien estable ida/ ;es@s ense4a sobre el tema "ara ondenar la 'i"o res:a, , "ara en(atiCar la ne esidad de servir a 1ios on oraCn sin ero/ Dtra veC El 'abla del mal eAem"lo de los 'i" ritas/ Re 2rdese Mat/ I?>0, R8or92e os di&o 92e si v2estra A2sti ia no (2ere ma,or 92e la de los es ribas , (ariseos, no entraris en el reino de los ielosR/ )o 'abr7 'i" ritas en el ielo/ II2 O$o ,ong4is una cara triste como 0acen los 0i, critasO2 A/ O$o se4is austerosO2 )o (in&ir la tristeCa/ .os hip-critas no sentan tristeza por sus pecados, sino 92e solamente (in&:an la '2mildad , la tristeCa/ En l2&ar de "oseer , demostrar la verdadera "iedad, solamente la (in&:an/ +al R'2mildadR (alsa ((in&ida) es m7s bien soberbia/ REllos dem2dan s2s rostros "ara mostrar a los 'ombres 92e a,2nanR/ 1em2daban o des(i&2raban s2s aras/ )o se lavaban, no se "einaban, no se 2n&:an , se 2br:an de eniCa, "ara indi ar 2na devo in "ro(2nda/ G2er:an indi ar on este Rdis(raCR 92e estaban m2, a(li&idos "or 1ios/ Era Rotra araR0 no la ara nat2ral/ 8or eso, eran 'i" ritas ("alabra 92e viene de la "r7 ti a de los a tores &rie&os , romanos de 2sar m7s aras)/ 3sa/ IK?F#11 , Qa / J?1#J den2n ian los a,2nos (alsos , en&a4osos/ 3sa:as ex"li a bien el a,2no verdadero 92e 1ios a e"ta/ B/ En realidad tales hombres eran incr'dulos/ El "2eblo es o&ido de 1ios no re:a en El/ 6i '2biera re:do en 1ios, 'abr:a sabido 92e El es omnisciente , 92e no le "od:an en&a4ar/ La verdad es 92e no le tomaban en 2enta/ 62s a tos reli&iosos eran "ara los oAos (la aten in , el a"la2so) de los 'ombres , no "ara los oAos de 1ios/ </ MG2 a"rendemos de esto nosotrosN )o 'a, "eli&ro de 92e al&@n 'ermano literalmente "ra ti92e el a,2no 'i" rita 92e los A2d:os "ra ti aban, "ero este texto es otro eAem"lo del "eli&ro de "arti i"ar en a tos reli&iosos "ara ser vistos de los 'ombres ("ara im"resionarles , re ibir s2 alabanCa)/ III2 =ngir la cabe%a, lavar el rostro/ A/ 7Cuando ayunesO. 8res2"one 92e ellos s: a,2naban, , 92e se&2ir:an a,2nando/ El orar, el dar limosna , el a,2nar eran "r7 ti as om2nes/ B/ .a apariencia debe ser normal/ R8ero t@, 2ando a,2nes, 2n&e t2 abeCa , lava t2 rostro, "ara no mostrar a los 'ombres 92e a,2nas, sino a t2 8adre 92e est7 en se reto0 , t2 8adre 92e ve en lo se reto te re om"ensar7R (vers/ 1J, 1K), es de ir, ser normal en s2 a"arien ia, omo si no a,2nara, 92e no 'a,a di(eren ia en s2 a"arien ia si a,2na o si no a,2na/ 6e&2ir s2 a tividad normal, trabaAando, ,endo al entro, "ase7ndose sin mostrar o ex'ibir en (orma al&2na el 'e 'o de estar a,2nando/ (A ve es "are e 92e al&2nas "ersonas llevan "or 2n tiem"o ex esivo el vestido negro "ara mani(estar s2 tristeCa "or al&@n ser 92erido)/ 1 <or/ J?>9, F0, R8ero esto di&o, 'ermanos? 92e el tiem"o es orto0 resta "2es, 92e los 92e /// lloran (sean) omo si no llorasenR/ 1/ Esta ond2 ta es lo opuesto de la "r7 ti a de los 'i" ritas/ Ellos, no estando a(li&idos, daban la a"arien ia de a(li in/ ;es@s ense4a 92e, estando verdaderamente a(li&idos, 92e no se d la a"arien ia de a(li in/ E/ "a& dos recompensas? (1) ser alabados "or los 'ombres, o (>) ser a e"tados , bende idos "or 1ios/

IV2 $o se im,one sobre la iglesia el ayuno !ormal/ A/ ;es@s no re92iere 92e a,2nemos, ni tam"o o lo "ro'ibe/ Mat/ 6?16#1K ondena la 'i"o res:a/ El a,2nar ## 2n a to 92e debe ser "ara a&radar a 1ios ## no debe "ra ti arse "ara im"resionar a los 'ombres/ </ Mat/ 9?1I, el a,2nar tiene 92e ser a"ro"iado/ RMA aso "2eden los 92e est7n de bodas tener l2to entre tanto 92e el es"oso est7 on ellosN 8ero vendr7n d:as 2ando el es"oso les ser7 92itado, , enton es a,2nar7nR/ !a, tiem"o a"ro"iado "ara a,2nar/ 1ebe ser ex"resin nat2ral de los sentimientos el alma/ Es por esto que el Seor no lo manda. La "ersona 92e verdaderamente se siente a(li&ida a,2na (la tristeCa le obli&a a a,2nar), "ero M 27ntas "ersonas "odr:an verdaderamente sentirse a(li&idas dos ve es "or semana omo osa obli&atoria , r2tinaN V2 F;ero no 0ay valor es,iritual en el ayunarG A/ 6in d2da al&2na, el a,2nar 'a bene(i iado (, si&2e bene(i iando) a m2 'as "ersonas, "ero no tiene valor en s: omo eremonia reli&iosa/ )os en&a4amos si reemos 92e somos m7s es"irit2ales sim"lemente "or92e a,2namos ada mes, o ada semana o dos ve es "or semana/ <omo ,a 'emos visto, el a,2no es la ex"resin nat2ral , normal del alma/ B/ +compaa la oraci-n, !e '/ 1F?F0 1H?>F/ El a,2nar s2"rime el a"etito (:si o "ara dar n(asis a la alimenta in del alma en om2ni a in on 1ios/ Es m2, "osible 92e la "2ra intensidad de las osas es"irit2ales nos 'a&a des 2idar los a"etitos del 2er"o/ En los dos textos itados los a"stoles , otros 'ermanos estaban o 2"ados en obra s2"remamente im"ortante/ ;2an H?F1, F>, los dis :"2los se "reo 2"aban "or92e ;es@s no 'ab:a omido/ RRab:, ome/ El les diAo? Lo ten&o 2na omida 92e omer, 92e vosotros no sabisR/ El a,2nar se "2ede om"arar on el abstenerse de otras osas (:si as, "or eAem"lo, el a to sex2al/ 1e esto 'abla 8ablo en 1 <or/ J?I, R)o os ne&2is el 2no al otro, a no ser "or al&@n tiem"o de m2t2o onsentimiento, "ara o 2"aros sose&adamente en la ora in0 , volved a A2ntaros en 2no, "ara 92e no os tiente 6atan7s a a2sa de v2estra in ontinen iaR/ La esen ia de a,2nar a e"tablemente es 92e el alma re iba m7s aten in mientras 92e el 2er"o re iba menos/ </ M,iene valor espiritual% pues< 6i el a,2nar a,2da en obede er los textos 92e re92ieren la abne&a in de s: ("or eAem"lo, Mat/ 16?>H0 Rom/ 1>?10 1 <or/ 9?>J), enton es se "2ede de ir 92e es m2, "rove 'oso a,2nar/ 6i le a,2da, '7&alo/ 1/ 8ero lo 92e 1ios 92iere no es el a,2nar mismo, sino lo que el a&unar debe producir% es de ir, el verdadero arre"entimiento , ambio de ar7 ter, la trans(orma in del 'ombre en la ima&en de <risto/ El a,2nar es b2eno, "2es, si a,2da en la l2 'a ontra la arne/ E/ 6in embar&o, es ne esario advertir 92e en todas las artas 92e 'ablan tanto de la l2 'a entre la arne , el es":rit2 ("or eAem"lo, Rom/ K?1#110 $7l/ I?16#>H0 E(es/ H?>1#F>0 <ol/ F?1#1>, et /), nunca se ensea que el a&unar es un medio efectivo para ganar la victoria sobre la carne/ 5/ Los a,2nos de 8ablo (> <or/ 6?I0 11?>J) no eran vol2ntarios, sino "riva iones 92e s2(r:a en la obra/ Conclusi n/

A/ ;es@s ni manda ni "ro'ibe el a,2nar, sino in l2,e el tema en s2 den2n ia de la 'i"o res:a de los 92e 'a :an s2 A2sti ia "ara ser alabados "or los 'ombres/ Ense4a ;es@s 92e el a,2nar debe ser osa "rivada, 'e 'a en se reto, , no en manera ostentosa/ El a,2dar debe ser 2n a to om"letamente normal, la ex"resin nat2ral del alma/ 1ebe 'aber 2na raCn "ara a,2dan0 no debe ser (in&ido/ B/ El a,2nar no es mandamiento del )2evo +estamento/ )o 'a, texto 92e es"e i(i92e al&@n a,2no, es"e i(i ando 92ines deben a,2nar, 27ndo deben a,2nar, 92 tan (re 2ente, de 27nta d2ra in, et /, sino 92e es ne esario 92e el a,2no sea de bene(i io "ara el alma/ Est7 en la misma ate&or:a on todos los dem7s a tos de abne&a in de s:/ </ +ambin debe ser om"atible on la b2ena sal2d/ El ristiano bien "2ede s2(rir (:si amente "or <risto (Mat/ I?10#1>), "ero no 'a, texto al&2no 92e indi92e 92e el ristiano debiera "erA2di ar s2 sal2d (:si a o mental "ara ontrolar s2s a"etitos/ (1 <or/ 9?>J, 8ablo no dio &ol"es literales a s2 2er"o)/ 1/ +odos debemos '2millarnos , arre"entirnos 2ando "e amos/ 6i el a,2nar, o vestirse de ili io , eniCa, et / nos a,2da a afligirnos, enton es son osas b2enas/ 1ebemos ser "obres en es":rit2 (Mat/ I?F), , llorar "or los "e ados (Mat/ I?H), omo la m2Aer de L2 / J?FJ,FK, "ara "rod2 ir el arre"entimiento &en2ino, > <or/ J?10/

VVVVVVVVVV !ateo D/"F12", +(&%R%& () ($ CI($% Introducci n/ A/ Este texto (Mateo 6?19#>1) nos ense4a a "oner n2estra on(ianCa en 1ios, , no en osas terrenales (materiales)/ B/ El R oraCnR del as2nto es el oraCn (as: omo en todo el 6ermn del Monte)/ 6i tenemos Rlim"io oraCnR, b2s aremos tesoros elestiales/ I2 Los tesoros en la tierra no son duraderos/ A/ .a polilla destru&e la ropa. Entre las riquezas materiales men ionadas en la Biblia, (re 2entemente se men iona la ropa/ ;os2 J?>1, R2n manto babilni o m2, b2eno, , dos ientos si los de "lata, , 2n lin&ote de oroR/ > Re,es I?>>, R2n talento de "lata, , dos vestidos n2evosR/ 6ant/ I?>, RV2estras ri92eCas est7n "odridas, , v2estras ro"as est7n omidas de "olillaR/ (1)/ 3sa/ I1?K, R8or92e omo a vestid2ra los omer7 "olilla, omo a lana los omer7 &2sano0 "ero mi A2sti ia "ermane er7 "er"et2amente, , mi salva in "or si&los de si&losR/ 6al/ 10>?>6, la tierra , los ielos R"ere er7n, mas t@ "ermane er7s0 , todos ellos omo 2na vestidura se enveAe er7nR/ (>)/ Ona &ran "arte del tesoro terrenal de m2 'a &ente (a2n de 'ermanos en <risto) es la ropa/ Es in re:ble 92e 'ermanos &asten tanto dinero en ro"a , en otras osas "ara adornar el 2er"o (Ao,er:a, osmti os, "er(2mes)/ 1 8ed/ F?F, H/ <2estan m2 'o dinero los Ca"atos "ara damas, omo tambin "ara aballeros (es"e ialmente las botas), "ero a2n92e los "re ios sean exa&erados, m2 'os 'ermanos on &2sto si&2en om"r7ndolos/ )o est7n ontentos si no tienen 2n b2en s2rtido de Ca"atos/ (F)/ El "roblema a'ora no es tanto la "olilla, ni tam"o o de 92e se enveAeC an, sino el fastidio/ La ro"a, la Ao,er:a, los Ca"atos, et / "ierden s2 atra in des"2s de 2sarse

2nas 2antas ve es, , 'a, 92e om"rar m7s/ Los israelitas ten:an 92e llevar s2 ro"a d2rante 2arenta a4os (1e2t/ K?H), "ero 'a, 'ermanos (T, ma,ormente hermanasU) 92e no 92ieren llevar la misma ro"a ni 2arenta d:as sin ab2rrirse de ella (no s lo 92e 'abr:an 'e 'o si '2bieran vivido en el desierto "or 2arenta a4os)/ Es verdad 92e m2 'os re&alan ro"a a otros, "ero no "or ser benvolos, sino "ara tener ex 2sa "ara om"rar estilos n2evos/ T1onde est la moda, all: estar7 el oraCnU B/ El orn (la herrumbre) corrompe (destru&e). +odos los "rod2 tos met7li os (a2tomviles, a"aratos el tri os, ma92inar:a) on el tiem"o se 92iebran, se a aban o 92edan enmo'e idos, oxidados, arr2inados/ </ .os ladrones literalmente 7minaban7 las casas de adobe para robar. A'ora se 2san adenas, 'a"as, andados, , toda lase de se&2ros/ M2 'as "ersonas instalan en s2s a2tomviles sistemas de se&2ridad 92e s2enan alarmas de varias lases, , los ladrones se divierten robando tales sistemas de los a2tomviles "ara venderlos (A2nto on el a2to, o "or se"arado) a otros/ Es b2eno errar on llave el arro , est7 bien Rase&2rarR on reAas las "2ertas , ventanas del ne&o io , de la asa, "ero M92in ree 92e tales osas en verdad Rase&2ranR n2estros tesoros terrenalesN 1/ Aatas% ratones% & termitas. 6e "2ede a&re&ar a lo 92e ;es@s di e 2na lista lar&a de otros Rdestr2 toresR? los dil2vios, in endios, , tormentas destr2,en "ro"iedades 92e valen millones (o billones) de dlares/ Las ratas , ratones destr2,en el &rano/ Las termitas ( omeAenes, 'ormi&a blan a) son ien ve es m7s destr2 tivas 92e los in endios , tormentas, "2es en "o o tiem"o destr2,en asas de madera asi n2evas/ 8are e 92e "ara este inse to toda es"e ie de madera es sabros:sima , la ome on 2n a"etito insa iable/ E/ .as quiebras/ Dtra osa 92e ;es@s no men iona es la (alta de se&2ridad en los ban os , otras asas (inan ieras/ M2 ':simas instit2 iones de esta lase 'an a:do en ban arrota/ T<27ntas "ersonas "ierden los a'orros en esta maneraU L desde l2e&o m2 'as em"resas 92iebran, , la onse 2en ia es desastrosa "ara los ri os ("ierden s2 inversin) , "ara los "obres ("ierden s2 em"leo)/ Ona a2sa ma,or de las 92iebras son el (ra2de , la orr2" in/ 5/ "a& muchas otras cosas destructivas/ <on las osas men ionadas a92: no se termina la lista de (2erCas destr2 tivas/ La on l2sin de todo esto es 92e los tesoros de la tierra no d2ran, son m2, "asaAeros/ MG2 tan inteli&ente es, "2es, dedi ar la vida a a 2m2lar osas de tan "o a d2ra inN Adem7s, a2n92e se &2ardaran m2 'as "osesiones "or ien a4os o m7s, RM92 a"rove 'a al 'ombre, si &anare todo el m2ndo, , "erdiere s2 almaNR (16?>6)/ $/ ?= al morir qu' pasa< R+endr 92e deAar a otroR todo a92ello 92e 'a,a 'e 'o o a 2m2lado/ El 'ombre trabaAa on sabid2r:a, , on ien ia , on re tit2d "ara Rdar s2 'a ienda a 'ombre 92e n2n a trabaA en ello /// MG2 tiene el 'ombre de todo s2 trabaAo, , de la (ati&a de s2 oraCn, on 92e se a(ana debaAo del solNR (E les/ >?1J#>>)/ El 'ombre trabaAa omo es lavo, se v2elve asi lo o on a(7n, , M"ara 92N Para de#ar todo a otro que no traba#- nada por ello. (8or eAem"lo, el ri o a 2m2la 2na (ort2na, , 2ando m2ere, s2 vi2da se asa on otro 92e solamente tiene 92e entrar en la asa, ol&ar s2 sombrero , dis(r2tar del trabaAo de otro)/ As: es la lo 2ra (la vanidad) de a 2m2lar bienes a92: en la tierra/ II2 FC mo a!ecta el cora% n el acumular tesorosG

A/ $ios quiere el coraz-n/ El "rimer mandamiento es RAmar7s al 6e4or t2 1ios on todo t2 oraCnR (Mat/ >>?FJ)/ El oraCn in l2,e el intele to, la vol2ntad, las emo iones , la on ien ia/ Aequiere mucho tiempo% traba#o% & atenci-n personal "ara a 2m2lar tesoros en la tierra/ 8or eso es m2, "eli&roso 'a erlo, "or92e esto si&ni(i a 92e el oraCn, 92e debe "ertene er a 1ios, "ertene e m7s bien a lo terrenal/ 8odemos saber si estamos trabaAando "ara (ines terrenales o "ara (ines elestiales, "or92e es 2estin de sim"lemente observar mo se 2sa el tiem"o, de 92 se 'abla (Mat/ 1>?FH), mo se 2san los re 2rsos ("ara servir a 1ios, 8rov/ F?9, o "ara a 2m2lar m7s bienes, L2 / 1>?1K), et / MG2 nos anima, las osas de 1ios o los ne&o ios ("ara a 2m2lar m7s bienes materiales)N T<27ntos 'ermanos se ven ab2rridos en los 2ltos, "ero al 'ablar de s2 trabaAo , s2s ne&o ios est7n m2, animadosU (1ios se (iAa en esto)/ M1nde est7 el oraCnN )o es di(: il saber/ B/ 1 +im/ 6?6#10, 1J, 1K es 2n omentario laro sobre este tema/ 1ebemos leerlo on (re 2en ia, , on m2 'a medita in/ La "iedad on ontentamiento es &ran &anan ia/ El oraCn ontento es oraCn a&rade ido/ )o 'a, &anan ia material 92e se "2eda om"arar on el ontentamiento/ Vanse 5il/ H?11, 1>0 !eb/ 1F?I, 6/ Los soldados "re&2ntaron a ;2an, RL nosotros, M92 'aremosN /// ontentaos on v2estro salarioR (L2 / F?1H)/ T<27ntos 'ombres b2s an "ero no 'allan el ontentamientoU MG2 "osesiones traAimos al m2ndo 2ando na imosN MG2 "osesiones llevaremos al "artir de este m2ndoN Esto indi a la &ran vanidad de vivir en este m2ndo on el "ro"sito de a 2m2lar bienes materiales/ RAs: 92e, teniendo s2stento (92 omer) , abri&o ( on 92 2brirnos), estemos ontentos on estoR/ M<27ntos 'ermanos est7n verdaderamente ontentos on solamente las osas b7si as de la vidaN M8or 92 debemos estar ontentos on estoN R8or92e los 92e 92ieren enri92e erse (a 2m2lar bienes materiales) aen en tenta in , laCo, , en m2 'as odi ias (deseos) ne ias , da4osas, 92e '2nden a los 'ombres en destr2 in , "erdi inR/ M8or 92 'a, tantos 'ermanos 92e no es 2 'an esta adverten iaN 8or92e reen 92e Ra m: no "2ede s2 eder tal osa, "or92e ten&o 2idado , evito tales "roblemas/ Dtros s: aen, ,o no/ 6o, m2, inteli&ente, m2, a"a itado "ara siem"re s2"erar di(i 2ltadesR/ TAs: "ensaba 6ansnU Dbsrvese on 2idado 92e 8ablo no 'abla solamente de los ri os, sino de todos los 92e "uieren enri92e erse/ El 'ombre m7s "obre "2ede ser m2, avaro, , "or eso idlatra (<ol/ F?I)/ </ R8or92e ra:C de todos los males es el amor al dinero, el 2al odi iando al&2nos, se extraviaron de la (e, , (2eron tras"asados de m2 'os doloresR/ )o se "2ede nombrar 2n solo "e ado 92e no se 'a,a ometido "or el amor al dinero/ El amor al dinero 'a motivado a los 'ombres (, m2Aeres) a ometer todo "e ado 92e 'a,a en el m2ndo/ TEste "ensamiento es alarmanteU )os debe des"ertar , 'a ernos ons ientes del "eli&ro de 92erer a 2m2lar bienes materiales/ 1/ M<27l es el remedioN )o "oner Rla es"eranCa en las ri92eCas, las cuales son inciertas, sino en el 1ios vivo, 92e nos da todas las osas en ab2ndan ia "ara 92e las dis(r2temosR/ 1iAo ;ob, R6i "2se en el oro mi es"eranCa, , diAe al oro? Mi on(ianCa eres t@0 si me ale&r de 92e mis ri92eCas se m2lti"li asen, , de 92e mi mano 'allase m2 'o /// 'abr:a ne&ado al 1ios soberanoR (;ob F1?>H#>K)/ 6al/ I>?J, R!e a92: el 'ombre 92e no "2so a 1ios "or s2 (ortaleCa, sino 92e on(i en la m2ltit2d de s2s ri92eCas, , se mant2vo en s2 maldadR/ 6al/ 6>?10, R6i se a2mentan las ri92eCas, no "on&7is el oraCn en ellasR/ Mar/ 10?>H, 2ando el Aoven ri o se (2e triste R"or92e ten:a m2 'as ri92eCasR, ;es@s diAo? RT<27n di(: il les es entrar en el reino de 1ios a los 92e on(:an en las ri92eCasUR

E/ El oraCn est7 li&ado al tesoro, , no "2ede estar en dos l2&ares/ 6i los tesoros est7n en la tierra, el oraCn estar7 a92:0 si los tesoros est7n en el ielo, el oraCn estar7 all:/ III2 OSino 0aceos &acumulaos* tesoros en el cieloO2 A/ $ebemos ser generosos% dadivosos% L2 / 6?F0, FH, FI, FK/ Re ordemos siem"re 92e 1ios di e, RM:a es la "lata, , m:o es el oroR (!a&eo >?K)/ 1ebemos siem"re servir a 1ios on Rn2estrosR bienes materiales, "or92e en realidad son de El (8rov/ F?90 1 <rn >9?1H)/ T6omos solamente ma,ordomosU 6i tenemos las es rit2ras de al&2na "ro"iedad ( asa, em"resa, et /) re ordemos 92e 2n d:a m2, "ronto tales es rit2ras est7n en manos de al&2ien m7s0 la "ro"iedad tendr7 otro Rd2e4oR/ B/ 1 +im/ 6?1J, 1K, RG2e 'a&an bien, 92e sean ri os en b2enas obras, dadivosos, &enerosos0 atesorando "ara s: b2en (2ndamento "ara lo "or venir, 92e e 'en mano de la vida eternaR/ </ !e '/ >?HH, HI0 H?F>#FJ, estos 'ermanos a 2m2laban tesoros en el ielo/ 1/ 1 <or/ 16?1, >, ada "rimer d:a de la semana tenemos la o"ort2nidad de a 2m2lar tesoros en el ielo/ E/ Mat/ >I?FI#H00 $7l/ >?100 6?100 6ant/ 1?>J/ A 2m2lamos tesoros en el ielo si a,2damos a los "obres, a los 'ambrientos, a los sedientos, a los en ar elados, a los '2r(anos , a las vi2das, et / 5/ 5il/ H?1H#1K, los 92e a,2dan e onmi amente a los evan&elistas a 2m2lan tesoros en el ielo/ Es (r2to 92e ab2nda en Rvuestra cuenta7, en el ielo, en el ban o elestial/ 1ios nos "ermite de"ositar dinero en s2 ban o/ (M2 'os 'ermanos no reen en imitar a los (ili"enses en a,2dar a los evan&elistas , esta de(i ien ia im"ide la obra del evan&elismo)/ $/ > <or/ K?>#I, los ma edonios a 2m2laban tesoros en el ielo, a2n m7s all7 de s2s (2erCas, "or92e "rimeramente a s: mismos se dieron al 6e4or/ IV2 Los tesoros guardados en el cielo no se destruyen/ A/ )i la "olilla ni el or:n orrom"en, , ladrones no minan ni '2rtan/ B/ 1 8ed/ 1?H, R2na 'eren ia in orr2"tible, in ontaminada e inmar esible, reservada en los ielos "ara vosotrosR/ </ !eb/ 11?>6, Moiss ten:a R"or ma,ores ri92eCas el vit2"erio de <risto 92e los tesoros de los e&i" ios0 "or92e ten:a "2esta la mirada en el &alardnR/ 6ab:a 92e las ri92eCas de E&i"to no d2raban/ 1/ 8or lo tanto, seamos ricos R"ara on 1iosR (L2 / 1>?>1) en l2&ar de 'a er tesoro "ara nosotros mismos/ VVVVVVVVVV !ateo D/2212A, ($ %2% ',()% 5 ($ %2% !-$%

Introducci n/ A/ En Mat/ 6?>>#>H, ;es@s si&2e 'ablando de las ri92eCas/ Las "alabras Rb2enoR , RmaloR tienen 92e ver on la a tit2d del 'ombre 'a ia las ri92eCas/ B/ 1esde el ver/ 19 'asta el ver/ >H, ;es@s nos ense4a tres le iones (2ertes sobre la ne esidad de on(iar en 1ios , no en las ri92eCas? (1) las "osesiones terrenales no d2ran, , no es nada sensato "oner la on(ianCa en al&o tan "asaAero0 (>) si "onemos la on(ianCa en las ri92eCas, esto si&ni(i a 92e n2estro oAo no es b2eno ( laro o sin&2lar) , toda la vida est7 llena de tinieblas0 , (F) los 92e "onen s2 on(ianCa en las ri92eCas en l2&ar de on(iar de todo oraCn en 1ios son idlatras (se somete al dios RMamnR, el dios de ri92eCas)/ I2 La l4m,ara del cuer,o es el o(o/ A/ .a luz entra a trav's del o#o/ El oAo no es el ori&en de la l2C, sino la ventana "or la 2al la l2C entra al 2er"o (la vida)/ B/ El RoAoR (ver/ >>) orres"onde al R oraCnR (ver/ >1)/ El oAo es al 2er"o lo 92e el oraCn es al alma/ El RoAoR tiene 92e ver on n2estro on e"to de n2estra ma&ordoma de las osas materiales/ II2 El o(o bueno2 A/ El o#o bueno es el o#o sano/ El 92e tiene RoAo b2enoR tiene visin es"irit2al >0^>0/ Ve laramente/ )o ve RdobleR/ )o ve dos im7&enes del obAeto ## omo lo 'a e el avaro ## sino solamente 2na0 es de ir, s2 on e"to de 1ios, de la vida, del deber "ersonal, , sobre todo del 2so orre to de s2s bienes materiales, es laro , orre to/ <om"7rese 2na ventana lim"ia? si el vidrio es laro , lim"io, deAa entrar la l2C , la asa 92eda il2minada/ B/ Es interesante om"arar otros textos 92e 2san esta misma "alabra &'1;L<=S)? en Mat/ 6?>> se trad2 e Rb2enoR0 en > <or/ K?> se trad2 e R&enerosidadR0 en > <or/ 11?F se trad2 e Rsin era (idelidadR0 , en E(es/ 6?I se trad2 e Rsen illeCR/ </ Se refiere% pues% al coraz-n generoso. !a, rela in estre 'a entre estos trminos "or92e la idea b7si a es Rsen illoR o Rsin&2larR/ Los 92e tienen oAo b2eno tienen oraCn sin&2lar , sin ero0 "or lo tanto, son &enerosos, omo el b2en samaritano (L2 / 10?FF#FI), , los de Mat/ >I?FI, F60 !e '/ >?HI0 H?F>#FJ0 > <or/ K?1#I, et / Cada uno de estos tena 7o#o bueno7/ 1/ El que tiene o#o bueno tiene sus tesoros en el cielo. +iene 2n solo "ro"sito en esta vida/ B2s a "rimeramente el reino de 1ios , s2 A2sti ia (ver/ FF)/ B2s a 2na sola osa/ 6al/ >J?H0 L2 / 10?H>/ ,iene su mira en las cosas de $ios (<ol/ F?1#F)/ III2 Codo tu cuer,o estar4 lleno de lu%/ A/ 8or lo tanto, mira las cosas correctamente0 sabe el amino , no tro"ieCa/ El 'ombre 92e tiene oAo b2eno sabe distinguir entre las cosas m*s importantes & las cosas menos importantes/ 1a "rimer l2&ar a las osas m7s im"ortantes/ 1a "rioridad a lo "rimero/

B/ 6omos "ere&rinos (viaAeros) ,, "or eso, no 92eremos B om"rar el 'otelE "or92e Rno "2ede el m2ndo ser mi 'o&arR/ +am"o o llevamos m2 'o e92i"aAe/ 6olamente ne esitamos dinero "ara &astos/ </ Sabe usar bien el dinero/ Entiende 92e debe 2sar el dinero "ara la obra de 1ios, "ara "romover la obra de evan&eliCar el m2ndo/ Est7 ons iente de los m2lti"li ados millones 92e no 'an o:do el evan&elio, , sabe 92e 2esta dinero enviar obreros, "2bli ar literat2ra, et / +ambin se a 2erda de los "obres , ne esitados ($7l/ >?9)/ 1/ Iana amigos por medio de las riquezas (L2 / 16?9#1F), "ara 92e 2ando (alten a92: le re ibir7n en las moradas eternas/ El 92e tiene oAo b2eno tiene s2 oraCn il2minado , re ono e 92e "ronto (altar7n las ri92eCas/ E/ !o est* engaado por las riquezas% Mat/ 1F?>>/ 5/ !o vive afanoso% vers/ >I#FH0 5il/ H?60 !eb/ 1F?I, 6/ $/ Entiende cu*les son las riquezas verdaderas? la vida, la sal2d, el 2er"o, la mente, el alma, la on ien ia, la (amilia, la i&lesia, el tiem"o 92e 1ios nos da "ara "re"ararnos, la verdad, la in(l2en ia, , toda bendi in de 1ios tanto material omo es"irit2al0 es de ir, el 92e tiene oAo b2eno tiene un concepto claro de todas estas cosas/ 6abe a"re iar el valor de ada bendi in de 1ios , a"rove 'a ada 2na de ellas/ !/ 8or lo tanto, su vida est* llena de luz. T62 amino est7 bien il2minadoU IV2 El o(o malo &maligno, avariento*/ A/ El o#o malo es el o#o enfermo. Es el o"2esto del oAo b2eno/ El 92e tiene oAo malo no ve laramente/ Ve RdobleR/ 8or ser avaro ve dos im7&enes/ 62 on e"to de 1ios, de la vida, del deber "ersonal, , sobre todo s2 on e"to del 2so orre to de s2s bienes materiales es on(2so , '2e o ("or lo tanto RmaloR)/ B/ Re 2rdese la il2stra in de la ventana? si est7 s2 ia , o"a a, no deAa entrar la l2C/ Lo 92e o"a a la ventana es el amor al dinero/ La ventana mala ter&iversa , t2er e la ima&en , a2sa on(2sin/ </ +al "ersona tiene Rdoble 7nimoR (6ant/ 1?K0 H?K)/ +iene dos R7nimosR (dos oraCones, dos a(e tos)/ Es omo el 'ombre 92e ama a dos m2Aeres0 siem"re tiene "roblemas/ As: eran al&2nos orintios (> <or/ 11?>, F)/ 1i e 6antia&o 92e REl 'ombre de doble 7nimo es inconstante en todos sus caminosR/ G2iere ir al ielo, "ero 92iere a 2m2lar ri92eCas R"ara s:R a92: en la tierra (L2 / 1>?1I#>1)/ TOna mano se extiende 'a ia los ielos , la otra se mete en lodoU 1/ +odo t2 2er"o estar7 en tinieblas, todo lo ontrario de la bendi in de tener el 2er"o lleno de l2C/ (Vase baAo n@mero 333 arriba)/ Es 'ombre ie&o/ El e&o:sta (el avaro) "iensa solamente en s: mismo , no en otros/ Es materialista , m2ndano/ Ama el dinero/ Los (ariseos eran avaros (L2 / 16?1H)/ )o "od:an obAetivamente es 2 'ar la ense4anCa de ;es@s ,, "or lo tanto, se&2:an en las tinieblas/ V2 $inguno ,uede servir a dos se+ores/

A/ 8or92e la "alabra RservirR si&ni(i a Rser esclavo deR, , el es lavo ten:a 2n solo amo/ ;es@s 'abla de dos servi ios on(li tivos? el 2no de l2C , el otro de tinieblas, el 2no de '2mildad , el otro de or&2llo, el 2no "or (e , el otro "or vista, el 2no on la mira en el ielo , el otro on la mira a92: en la tierra/ B/ Oo aborrecer4 al uno y amar4 al otro, o estimar4 al uno y menos,reciar4 al otroO/ <2ando los e(esios se onvirtieron, 92emaron s2s libros sobre la ma&ia (!e '/ 19?19)/ 8ablo se re(iere a lo 92e l "ersonalmente 'ab:a deAado omo Rbas2raR (5il/ F?K)/ ;2das am al dinero0 "or eso aborre i a ;es@s/ 6i servimos a Mamn, des 2idaremos la obra de 1ios/ 6atan7s a e"ta on todo &2sto 2na "arte de n2estro servi io, "or92e sabe 92e si le damos 2na "arte de n2estro servi io, 1ios nos re 'aCar7/ 8or lo tanto, el servi io "ar ial "ara 6atan7s es servi io total "ara l/ </ Es ne esario, "2es, es o&er/ ;os2 >H?1I0 1 Re,es 1K?>10 Mat/ 1>?F0/ VVVVVVVVVV !ateo D/2#1=A, )% %& -6-)KI& P%R V,(&+R- VIDIntroducci n/ A/ RA(anarse, (MEIIM$1) "robablemente rela ionada on MEIIL<, atraer en di(erentes dire iones, distraer, , "or ello si&ni(i a a92ello 92e a2sa esto, 2n a(7n, es"e ialmente ansioso, Mt 1F?>>0 Mr H?190 L K?1H0 >1?F0 > <o 11?>K, \"reo 2"a in\0 1 8 I?J, \ansiedad\/ )ota? El adAetivo 1MEIIM$<S (a, ne&a in) si&ni(i a libre de 2idado, Mt >K?1H, \os "ondremos a salvo\, RVR, 'aremos 92e estis sin 2idado\R (.EV)/ 1 <or/ J?F>, Rsin on&oAaR/ B/ La Biblia de las Amri as di e (6?>I), R no os preocup'isR/ 3deas a(ines son? an&2stiarse, a on&oAarse, ser a&obiado, L2 / 1>?>9, Restar en ansiosa in92iet2dR, ser ansioso (tener ansiedad), tener 2idado/ </ .a ilustraci-n de Marta (L2 / 10?H1, H>), RMarta, Marta, a(anada , t2rbada est7s on m2 'as osas/ 8ero slo 2na osa es ne esaria ("ero 2na sola osa es ne esaria, LBLA)0 , Mar:a 'a es o&ido la b2ena "arte, la 2al no le ser7 92itadaR/ 1/ R8or tanto os di&o? )o os a(anisR/ Las "alabras R"or tantoR indi an 2na on l2sin de lo 92e 'ab:a di 'o en los vers/ 19#>H, en los 2ales nos da tres raCones m2, b2enas "or las 2ales debemos "oner "lena on(ianCa en 1ios , no en osas materiales ( osas de este m2ndo)? (1) los tesoros de este m2ndo no son on(iables "or92e son "ere ederos, no d2ran0 (>) si el oAo es mali&no (avariento), toda la vida est7 llena de os 2ridad0 , (F) es im"osible servir tanto a Mamn (las ri92eCas) , al mismo tiem"o servir a 1ios ("or92e ada es lavo tiene solamente 2n amo)/ E/ En este 'ermoso texto ;es@s nos di e "or 92 no debemos "reo 2"arnos en 2anto a 92 omer, 92 beber o 92 vestir/ I2 La vida es m4s "ue el alimento, el cuer,o es m4s "ue el vestido2 A/ O;S=C'E (vida), aliento de vida, la vida nat2ral /// !ablando en sentido &eneral, ;S=C'E es la vida individ2al, el ser vivoR (.EV)/ Esta RvidaR es la 92e vivi(i a el 2er"o (saliendo esta vida el 2er"o 92eda m2erto)/ La vida (es de ir, 2no mismo) es m2 'o m7s im"ortante 92e el alimento 92e la sostiene, omo tambin el 2er"o es

m2 'o m7s im"ortante 92e la ro"a 92e lo 2bre/ El "rimer ar&2mento de ;es@s (iAa las "rioridades/ B/ 1ios nos da la vida , el 2er"o en 92e vive/ El sabe 92e no somos m792inas (ni tam"o o 7n&eles), , 92e ne esitamos de alimento , ro"a/ La vida es im"ortant:sima, 2na verdadera d7diva de 1ios de s2mo valor/ 6i 1ios nos da 2na d7diva tan "re iosa, Mno la sostendr7N 6i nos da 2er"o 92e es el tem"lo del Es":rit2 6anto (1 <or/ 6?19, >0), Mno le "roveer7 ro"aN </ El "ro"sito de la vida no es sim"lemente omer , beber, ni es el "ro"sito del 2er"o sim"lemente vestirse/ Estas son osas ne esarias "ero son osas secundarias/ La vida existe en el 2er"o "ara servir a 1ios, "ara &lori(i arle, "ara avanCar los as2ntos de s2 reino , s2 A2sti ia (ver/ FF)/ 1/ Son deseos secundarios. Es verdad 92e deseamos omer, beber , vestirnos, "ero estos deseos, a2n92e sean b7si os, no son los deseos m7s im"ortantes de la vida/ Satisfacemos estos deseos para poder satisfacer otros deseos mucho mas importantes/ A2n los animales tienen el deseo de omer , beber, "ero los 'ombres somos 'e 'os a la ima&en de 1ios ($n/ 1?>6, >J), , tenemos otros deseos s2"eriores/ II2 Mirad las aves del cielo2 A/ Somos enseados por las aves/ El 'ombre tiene dominio sobre los animales , las aves ($n/ 1?>K0 6al/ K?6#K), "ero las aves nos ense4an/ 1ebemos observarlas , a"render de ellas/ )o siembran, ni sie&an, ni re o&en en &raneros, T"ero no est7n llenas de ansiedadU "or92e v2estro 8adre elestial las alimenta/ B/ Lo 92e ;es@s no ense4a? 1/ !o condena el traba#ar/ M2 'os textos ense4an la ne esidad de trabaAar (E(es/ H?>K0 1 +es/ H?11, 1>0 > +es/ F?10)/ El 'ombre trabaA en el '2erto de Edn, antes de "e ar ($n/ >/1J)/ El trabaAo no es 2n asti&o sino 2na bendi in/ El 'ombre (2e reado "ara trabaAar, pero no para afanarse. Las aves trabaAan/ 1ios Rlas alimentaR/ El "rovee la omida , las aves a"rove 'an esa "rovisin, trabaAando "ara omer/ ;es@s no di e, R)o trabaAan las avesR, "or92e s: trabaAan, "ero trabaAan sin a(7n, a2n92e no re o&en en &raneros/ !o tienen nada almacenado para maana/ )o se "reo 2"an "or el d:a de ma4ana/ <27nto m7s debemos evitar el a(7n, "or92e no solamente trabaAamos, sino tambin re o&emos en &raneros ('a emos "rovisin "ara el (2t2ro)/ E les/ >?>>#>H0 F?1>, 1F, >>/ Es ne esario trabaAar, "ero T92 l7stima 92e "ara m2 'os el trabaAar es "2ra molestiaU R)o 'a, osa meAor "ara el 'ombre sino 92e oma , beba, , 92e s2 alma se ale&re en s2 trabaAoR/ 1 +im/ I?K, es ne esario trabaAar , "roveer "ara la (amilia/ >/ !o condena el recoger en graneros/ El 'ombre debe sembrar, se&ar , re o&er en &raneros, pero sin angustiarse/ El "roblema es 92e aunque el 'ombre re oAa en &raneros, a2n as: si&2e "reo 2"ado "or osas materiales/ (El mal 92e 'a, en re o&er en &raneros es el e&o:smo, L2 / 1>?1I#>1)/ 1/ RM)o valis vosotros m2 'o m7s 92e ellasNR Las aves (2eron readas "ara el bene(i io del 'ombre/ Vivir7n solamente en este m2ndo, "ero el 'ombre, 'e 'o a la ima&en de 1ios, es s2"erior a las aves, "or lo 2al 1ios no deAar7 de alimentarnos/ III2 FA "uin ,odr4, ,or muc0o "ue se a!ane, a+adir al curso de su vidaG

A/ REstat2ra, 'ELIKI1, "rimariamente 2na edad, omo 2n ierto la"so de vida, vino a si&ni(i ar (a) 2n tiem"o "arti 2lar de vida, omo 2ando se di e 92e 2na "ersona es edad\, ;n/ 9?>1,>F, o m7s all7 de 2n ierto estado de la vida, !e 11?110 (b) denota slo la estat2ra en otros "asaAes, Mt 6?>J0 L >?I>0 1>?>I0 19?F0 E(/ H?1FE (.EV)/ La "alabra "2ede ser trad2 ida de las dos maneras/ 1/ La "alabra Restat2raR oin ide meAor on el R odoR/ Adem7s, la "alabra 'ELIKI1 se trad2 e Restat2raR en L2 / 19?F/ 6in embar&o, 6al/ F9?I di e (literalmente) Rt@ 'as 'e 'o mis d:as omo "almosR (LBLA, mar&en)/ REl "almo e92ivale &eneralmente el an 'o de la mano extendida, desde el "2l&ar 'asta el me4i92eR/ 8or eso, si la "alabra 'ELIKI1 se trad2 e RedadR, la 2al se mide "or R odosR, no ser7 el @ni o texto 92e mide la vida on 2na medida (:si a/ >/ REdadR, o R 2rso de vidaR, es tambin trad2 in orre ta/ La Biblia de las Amri as di e, R 2rso de s2 vidaR/ 1i e La Versin Moderna, Rlo lar&o de s2 vidaR/ La Versin !is"anoameri ana di e, R"rolon&ar s2 vidaR/ <omo ,a 'emos visto, la Biblia misma mide n2estros a4os on 2na medida (:si a ("almos)/ L la "alabra 'ELIKI1 se trad2 e tanto RedadR omo Restat2raR/ El ontexto tiene 92e de idir, , relativamente pocas personas se preocupan por su estatura% pero casi todos se preocupan por prolongar su vida/ B/ MEl a(7n a,2da a ambiar s2 estat2ra o a "rolon&ar la vidaN 1/ ;es@s ense4a 92e debemos "oner la on(ianCa en 1ios , no vivir "reo 2"ados/ 8ero si al&2ien insiste en vivir ansioso, 92e onteste la "re&2nta? Mde veras a,2da el a(7nN >/ 8or lo ontrario, nos "erA2di a tanto (:si a omo es"irit2almente/ La Ransiosa in92iet2dR (L2 / 1>?>9) "2ede a2sar dolor de abeCa (a2n la mi&ra4a), @l eras en el estma&o, alta "resin de san&re , toda lase de mal nervioso/ Re 2rdese 92e la idea b7si a de la "alabra Ra(anarseR es RdistraerseR0 "or el a(7n 2no 92eda distra:do, "or eAem"lo, en el trabaAo , en otras a tividades im"ortantes/ Lo "eor es 92e tambin se distrae es"irit2almente , omo todos saben no debemos distraernos si 92eremos orrer la arrera 'asta el (in , &anar el "remio/ 6i el a(7n no a,2da, , "or lo ontrario, a2sa m2 'o da4o, M"or 92 "ersistimos en a(anarnosN IV2 A ,or la ro,a, F,or "u os ,reocu,4isG considerad los lirios/ A/ )o solamente nos ense4an las aves, sino tambin a2n las (lores/ RDbservad mo re en los lirios del am"o0 no trabaAan, ni 'ilanR/ Las aves, a2n92e trabaAan, no viven on Ransiosa in92iet2dR, pero las flores ni traba#an. B/ A2n92e trabaAemos (, a2n re oAamos en &raneros), nos "reo 2"amos "or la ro"a, "ero 1ios viste a lirios, 92e no trabaAan, on vestimenta m7s &loriosa 92e la de 6alomn/ )o tiene sentido, "2es, 92e nos "reo 2"emos/ V2 La 0ierba del cam,o/ A/ El 92into ar&2mento es semeAante al 2arto, "ero 'a, otros (a tores? La brevedad de la existen ia (la 'ierba existe "or m2, "o os d:as) , es de m2, "o o valor, "2es se e 'a omo le4a a los 'ornos/ 6in embar&o, a "esar de todo esto, 1ios la viste/

B/ ess razona desde lo menor a lo ma&or, es de ir, 'abla de osas de menos valor "ara il2strar el 2idado de 1ios de s2 "2eblo/ 6i 2ida de estas osas, Mno 2idar7 de nosotrosN <om"7rese Rom/ K?F>, REl 92e no es atim (eximi) ni a s2 "ro"io !iAo, sino 92e lo entre& "or todos nosotros, M mo no nos dar7 tambin on l todas las osasNR </ RM)o 'ar7 m2 'o m7s a vosotros, 'ombres de "o a (eNR ;es@s a 2sa a s2s dis :"2los de ser R'ombres de "o a (eR en Mat/ K?>6 ("or no on(iar en El d2rante la tem"estad)0 1H?F1, a 2sa a 8edro de tener "o a (e 2ando andaba sobre las a&2as, "ero al ver el (2erte viento, t2vo miedo , omenC a '2ndirse0 16?K, a los dis :"2los 2ando 'ablaron de no 'aber tra:do "an0 , 1J?1J, a los dis :"2los de ser R&enera in in rd2laR, 2ando no "2dieron e 'ar (2era el demonio/ VI2 Los gentiles &Lucas -3.?@, las gentes del mundo* buscan todas estas cosas/ A/ !o conocen a $ios. 1esde l2e&o, los del m2ndo viven a(anados "or estas osas "or92e no ono en a 1ios, no on(:an en El , reen 92e todo de"ende de ellos mismos/ B/ !o seamos como ellos/ )osotros s: reemos en 1ios/ <reemos 92e El es el <reador, , 92e "rovee "ara todas s2s riat2ras, ma,ormente "ara s2s 'iAos/ )o reemos 92e todo de"ende de nosotros mismos/ +rabaAamos, s:, "ero 1ios "one los medios/ El 'a e 92e el sol sal&a d:a tras d:a, , manda las ll2vias, , 'a e 92e la tierra sea (rtil , 92e la simiente sembrada (r2 ti(i92e/ )o estamos solos/ )o somos m2ndanos/ )o somos "a&anos/ )o a t2emos, "2es, omo los del m2ndo/ </ M;u' significa la palabra 7mundanalidad7N MG2 si&ni(i a la "alabra Rm2ndanosRN M6omos m2ndanosN Los 92e se "reo 2"an on ansiosa in92iet2d "or las osas materiales son m2ndanos/ As: son "or92e no ono en a 1ios/ )o seamos "ersonas de R"o a (eR, sino "ersonas de &rande (e (Mat/ K?100 1I?>K)/ Los ar&2mentos de ;es@s deben "rod2 ir 2na (e (2erte en 1ios/ Conclusiones/ A/ Ver/ F1, R$o os a!anis, ,uesO/ ;es@s nos 'a dado m2, b2enas raCones/ 6lo resta 92e le reamos , 92e seamos onven idos/ El tiene raCn/ 6on ar&2mentos b2enos/ B/ Re ordemos siem"re ( omo di e el ver/ F>), R"ero v2estro 8adre elestial sabe 92e tenis ne esidad de todas estas osasR/ El nos 'iCo/ El sabe 92e no somos 7n&eles, , 92e no somos m792inas/ )e esitamos de omida , ro"a/ </ El remedio? ver/ FF, RMas buscad ,rimeramente el reino de )ios y su (usticia, y todas estas cosas os ser4n a+adidasO / 8on&amos "rimero lo 92e debe ser "rimero/ 1ebemos estar ons ientes de n2estras "rioridades , n2n a dar la aten in "rimaria a las osas se&2ndarias/ 1ebemos "reo 2"arnos "or las osas del reino (1 <or/ 1>?>6, >J0 > <or/ 11?>K0 5il/ >?>0, et /)/ 1ebemos se&2ir el eAem"lo de los ma edonios (> <or/ K?I), Ra s: mismos se dieron "rimeramente al 6e4orR/ 1/ Ver/ FH, O1s "ue, no os a!anis ,or el da de ma+ana, ,or"ue el da de ma+ana traer4 su a!4n2 8asta a cada da su ,ro,io malO (s2s "ro"ios "roblemas, a(li iones, di(i 2ltades, et /)/ El d:a de a,er es omo 2n R 'e92e an eladoR0 ma4ana no existe/ 6olamente tenemos 'o,, este momento0 "or eso, no onviene tratar de

r2Car el "2ente antes de lle&ar al "2ente/ Mar/ 16?F, H, las m2Aeres 92er:an 2n&ir el 2er"o de ;es@s, "ero estaban "reo 2"adas? RMG2in nos remover7 la "iedra de la entrada del se"2l roN 8ero 2ando miraron, vieron removida la "iedra, 92e era m2, &randeR/ As: s2 ede m2 'as ve es en la vida, lo 92e nos "reo 2"a ni si92iera ser7 "roblema (ex e"to en la ima&ina in n2estra)/ M2 'os viven a(anosos "or a2sa de di(i 2ltades 92e n2n a o 2rren/ Esto es afanarse por el da de maana% osa 92e ;es@s "ro'ibe/ E/ Aecu'rdese el e#emplo de Mara & Marta. Marta estaba Ra(anada , t2rbadaR on m2 'as osas, mientras 92e Mar:a estaba a los "ies de ;es@s es 2 'ando s2 "alabra/ 1i e ;es@s, RMar:a 'a es o&ido la b2ena "arte, la 2al no le ser7 92itadaR (L2 / 10?FK#H>)/ VVVVVVVVVV !ateo 0 !ateo 0/"1D, ($ 2,ICI% E-CI- $%& D(!L& Introducci n? A/ )o 'a, otro texto en la Biblia m7s ter&iversado 92e Mat/ J?1#6/ El "rimer vers: 2lo se 'a aislado del resto del texto, , sin ex"li arse en s2 ontexto, se 'a 2sado "ara condenar a los que condenan, "ara criticar a los que critican, , "ara debatir que no se debe debatir (, ni 2enta se da de la in onse 2en ia de lo 92e se 'a e), "ero al mismo tiem"o, no 'a, otro texto m7s des 2idado a2n "or los 'ermanos en <risto/ Verdaderamente esta ense4anCa es la "2erta estre 'a , el amino an&osto (vers/ 1F, 1H)/ B/ ;es@s ex"one la 'i"o res:a de los 92e A2C&an ( ondenan) a otros a2n92e ten&an serios de(e tos en s2 "ro"ia vida 92e no 92ieren orre&ir/ </ Este tema se rela iona on varios as2ntos tratados en Mat/ I/ +iene 92e ver on el amor 'a ia el "rAimo/ Es interesante om"arar L2 / 6?>J#H> (texto m7s o menos "aralelo on "artes del 6ermn del Monte re&istrado en Mat/ I#J)/ En L2 as el R)o A2C&2isR si&2e inmediatamente des"2s de RAmad, "2es, a v2estros enemi&os /// 6ed miseri ordiososR (Mat/ I?J, HF, HH)/ I2 F;or "u no debemos (u%gar &en sentido malo*G A/ Para que no seamos #uzgados. 8ara n2estra "ro"ia "rote in no nos onviene A2C&ar a otros/ El 92e se ama a s: mismo no debe A2C&ar a otro, "or92e el A2C&ar a otro trae ondena in "ara 2no mismo/ B/ <on el mismo A2i io on 92e A2C&amos seremos A2C&ados nosotros/ Esta ense4anCa es para nuestro propio bien/ El "ro"sito de la ense4anCa es evitar la ondena in de nosotros mismos/ </ $7l/ 6?1, R!ermanos, si al&2no (2ere sor"rendido en al&2na (alta, vosotros 92e sois es"irit2ales, resta2radle on es":rit2 de mansed2mbre, consider*ndote a ti mismo% no sea que t tambi'n seas tentado7. TG2 d2ros son al&2nos 'ermanos 2ando al&@n miembro ae en "e adoU 6on m2, (2ertes en s2 ondena in del

'ermano/ MG2ieren ser tratados de esta manera 2ando aen ellosN 1ebemos ser es"irit2ales , mansos en n2estro trato del 'ermano 92e "e a, re ordando 92e nosotros mismos podemos caer/ 1/ L2 / 6?FJ a&re&a, R)o ondenis, , no seris a&re&a, R8erdonad, , seris "erdonadosR/ ondenadosR/ +ambin

E/ Lo maravilloso es el control 92e el ristiano "2ede tener sobre este as2nto/ <ada 92ien de ide "or s: mismo mo 92iere ser A2C&ado o medido/ MG2eremos 92e otros nos A2C&2en on toleran ia , benevolen iaN Enton es, A2C&2emos a otros on toleran ia , benevolen ia/ MG2eremos 92e otros nos A2C&2en on intoleran ia , d2reCaN Enton es, A2C&2emos a otros on intoleran ia , d2reCa/ 5/ Es importante que seamos consecuentes. 6i 2samos 2na medida (re&la) m2, estri ta "ara medir a otros, no es"eremos 92e ellos 2sen 2na medida m2, (loAa "ara A2C&ar a nosotros/ 6i somos m2, exi&entes 'a ia ellos, ser7n m2, exi&entes 'a ia nosotros/ 6i 2samos de miseri ordia "ara on ellos, 2sar7n de miseri ordia "ara on nosotros/ R8or92e A2i io sin miseri ordia se 'ar7 on a92el 92e no 'i iere miseri ordiaR (6ant/ >?1F)/ Esto se re(iere al A2i io de 1ios, pero tambi'n se puede aplicar al #uicio humano/ RBienavent2rados los miseri ordiosos, "or92e ellos al anCar7n miseri ordiaR (Mat/ I?J)/ $/ 8or lo tanto, debemos ser pacientes con otros% para que sean pacientes con nosotros/ G2eremos 92e otros traten de comprender n2estros "roblemas, di(i 2ltades, (la92eCas, et /0 "or eso, debemos 'a er lo mismo on ellos/ G2eremos 92e otros sean generosos "ara on nosotros0 "or eso, debemos ser &enerosos "ara on otros/ G2eremos 92e otros sean #ustos on nosotros0 "or eso, seamos A2stos on otros/ RAs: 92e, todas las osas 92e 92er7is 92e los 'ombres 'a&an on vosotros, as: tambin 'a ed vosotros on ellosR (ver/ 1>)/ !/ 1 <or/ 1F?H#J des ribe el amor ## la b2ena vol2ntad ## 92e el siem"re debe tener "ara on todos, , ma,ormente "ara on s2s 'ermanos/ ristiano

II2 Segaremos lo "ue sembramos/ $7l/ 6?J, Rtodo lo 92e el 'ombre sembrare, eso tambin se&ar7R/ 6i sembramos A2i ios severos , d2ros, es "re isamente lo 92e se&aremos (otros ser7n severos , d2ros "ara on nosotros)/ III2 La viga y la ,a(a/ A/ Ver/ F, RML "or 92 miras la "aAa 92e est7 en el oAo de t2 'ermano, , no e 'as de ver la vi&a 92e est7 en t2 "ro"io oAoNR ;es@s "inta la ima&en de 2n 'ombre on 2na vi&a (2n tron o, 2n madero) en el oAo/ Em"lea la exa&era in "ara en(atiCar el "2nto/ TG2 abs2rdo 92e al&2ien on tron o en s2 oAo ins"e ione el oAo de otro "ara sa ar 2na "aAaU B/ Es caso de un oftalm-logo ciego/ M<27ntos deAar7n 92e el o(talmlo&o e&ado "or 2na vi&a en el oAo examine s2s oAos "ara 'a er al&2na orre inN En L2 / 6?FJ#H> se "re&2nta, RMA aso "2ede 2n ie&o &2iar a otro ie&oNR !a e esta "re&2nta en el mismo ontexto 92e "ro'ibe el A2C&ar (el ondenar)/ En el ver/ FJ di e, R)o A2C&2is, , no seris A2C&ados0 no ondenis, , no seris ondenadosR, , en los vers/ H1, H> 'abla de la vi&a , la "aAa/ Entre estos vers: 2los se 'abla del ie&o, "or92e el 92e tiene la vi&a en el oAo es ie&o , no "2ede no "2ede ver "ara &2iar o orre&ir a otro ie&o/ Est7 in a"a itado "or la vi&a en s2 oAo/

</ En el mismo texto (el ver/ H0) ;es@s di e, 7El discpulo no es superior a su maestro7/ 8or eso, si el maestro es ie&o , R orri&eR al dis :"2lo, ste ser7 omo a92l/ El dis :"2lo (la "ersona orre&ida) ser7 'e 'o a la ima&en de s2 maestro (92e tiene vi&a en s2 oAo)/ RTA, de vosotros, es ribas , (ariseos, 'i" ritasU 8or92e re orris mar , tierra "ara 'a er 2n "roslito, , 2na veC 'e 'o, la 'a is dos ve es m7s 'iAo del in(ierno 92e vosotrosR (Mat/ >F?1I)/ 1/ L2 / 1K?9#1>, 1ios detesta la a tit2d de los 92e on(:an en s: mismos omo A2stos , menos"re ian a los otros/ IV2 Saca ,rimero la viga de tu ,ro,io o(o/ A/ ?!o se debe sacar la pa#a< M8ro'ibe ;es@s 92e sa92emos la "aAa del oAo del 'ermanoN )o, "or92e el vers: 2lo I indi a 92e esto se debe 'a er/ B/ Pero primero que todo% debemos tener actitud correcta hacia nuestros propios pecados/ 6eamos omo el "2bli ano 92e diAo, R1ios, s "ro"io a m:, "e adorR (L2 / 1K?1F)/ Lo 'aremos si somos "obres en es":rit2 (Mat/ I?F)/ 6eamos omo la m2Aer de L2 / J?FK, , omo el 'iAo "rdi&o de L2 / 1I?1J#19/ </ Es necesario que estemos conscientes de nuestras propias flaquezas% faltas & debilidades/ Rom/ >?1J#>1, di e 8ablo 92e el maestro "ra ti ar lo 92e ense4a/ Mat/ >F?>, F, ;es@s di e 92e los es ribas , (ariseos no "ra ti aban lo 92e ense4aban, sino 92e solamente im"on:an la ense4anCa sobre otros/ > <or/ 1F?I, 8ablo insiste en 92e nos examinemos/ Rom/ 1>?F, 160 $7l/ 6?F, 92e nadie ten&a m7s alto on e"to de s: 92e el 92e debe tener/ 1/ 6i no nos orre&imos "rimero, no onviene A2C&ar a otros/ <om"7rese el 'ermano ma,or de L2 / 1I?F00 no se orri&i a s: mismo "ara "oder A2C&ar a s2 'ermano/ El (ariseo de L2 / 1K?11 no 92iso orre&irse a s: mismo "ara "oder A2C&ar al "2bli ano/ 1ebemos "ra ti ar la dis i"lina en la i&lesia, "ero 92e todos seamos (ieles ($7l/ 6?1#F, Res"irit2alesR) "ara "oder 'a erlo, 92itando "rimero la vi&a (toda es"e ie de arnalidad, $7l/ I?19#>1) del "ro"io oAo antes de orre&ir al 'ermano a:do/ E/ Para tener visi-n moral & espiritual , es indis"ensable 92e se 92ite la vi&a del oAo/ 6i el oAo de al&@n 'ermano es mali&no (Mat/ 6?>>, >F), le (alta visin "ara orre&ir a otros/ La vi&a os 2re e la visin , es im"osible sa ar la "aAa del oAo del 'ermano/ V2 Entonces // des,us de "uitar la viga de nuestro ,ro,io o(o // ,odemos y debemos (u%gar con (usto (uicio/ A/ El abuso del te4to/ M2 'os 2san mal este texto "ara ondenar toda (orma de A2C&ar0 di en 92e no debemos n2n a riti ar o A2C&ar a otros/ Este texto no ense4a tal osa/ (1) Es ne esario A2C&ar "erros , erdos, ver/ 6/ 8ara no desobede er este vers: 2lo es indis"ensable 92e #uzguemos a los tales. )o solamente se "2ede de ir 92e no es pecado #uzgarles, sino tambin se debe a&re&ar 92e si no se 'a e, enton es este texto se i&nora/ Los "erros son los arnales, $7l/ I?19#>1/ (>)/ Mat/ J?1I, R$2ardaos de los (alsos "ro(etasR/ 8ara obede er este mandamiento es ne esario #uzgar a los tales. (F)/ Rom/ 1F?1#H, el &obierno es el siervo de 1ios "ara #uzgar , asti&ar al riminal/ (H)/ Mat 1K?1J0 1 <or/ I, et / La i&lesia tiene 92e #uzgar a los miembros in(ieles 92e no 92ieren arre"entirse/ (I)/ ;2an 1>?HJ, HK, la "alabra "redi ada #uzgar* a todos en el 1:a 5inal/

B/ En (in, es ne esario #uzgar on A2i io A2sto, ;2an J?>H/ R)o A2C&2is se&@n las a"arien ias, sino A2C&ad on A2sto A2i ioR/ El A2i io debe ser A2sto e im"ar ial, Lev/ 19?1I#1K/ Es malo A2C&ar sin eviden ia ade 2ada "ara sostener la a 2sa in/ Es inA2sto A2C&ar a otro si la a 2sa in se basa en r2mores, sos"e 'as , 'ismes/ El 92e llama a s2 'ermano Rne ioR o R(at2oR no le A2C&a on A2i io A2sto/ El 92e A2C&a el oraCn (el "ro"sito) de otro no A2C&a A2i io A2sto, "or92e solamente 1ios ono e el oraCn/ VVVVVVVVVV !ateo 0/01"", P(DID 5 &( %& D-RL Introducci n/ A/ En Mat/ 6?9#1F ;es@s nos ense4a a"rove 'emos este &ran "rivile&io/ mo orar/ A'ora insiste en 92e

B/ ;es@s no di e RreCarR, sino R"edidR/ !a, m2 'a di(eren ia entre el reCar , el orar/ )o 'a, virt2d al&2na en re itar o leer ora iones/ Lo 92e a&rada a 1ios es el "edir, b2s ar , llamar/ </ El 6ermn del Monte ontiene ense4anCas bien di(: iles "ara nosotros a menos 92e n2estro oraCn est om"letamente s2miso a la vol2ntad de 1ios/ Es ne esario 92e 'a,a ambio de oraCn , de vida/ M<mo es "osible 'a er estos ambiosN RPedid ... buscad ... llamad7. 1ebemos llevar todo "roblema a 1ios en ora in/ 6i estamos res2eltos a 'a er la vol2ntad de 1ios (ver/ >1), si estamos res2eltos a oo"erar on la ora in ("oner n2estra "arte), , si om"rendemos 92e 2r&entemente ne esitamos de la a,2da de 1ios, El nos oir*. I2 FHu debemos ,edirG A/ Mat/ 6?10, debemos pedir por el reino. En a92el enton es el reino se 'ab:a a er ado (Mat/ F?>0 H?1J), , los dis :"2los de ;es@s (2eron ense4ados a orar, RVen&a t2 reinoR/ El reino vino (se estable i) en el d:a de 8ente osts (!e '/ >)/ A'ora debemos "edir "or el reino, de 92e se extienda "or medio de la "redi a in del evan&elio , "or la (idelidad de los 92e se trasladan al reino (<ol/ 1?1F)/ B/ Mat/ 6?10, debemos pedir% 7h*gase tu voluntad, como en el cielo% as tambi'n en la tierra7/ Esta "eti in es semeAante a la "rimera ## la de "edir "or el reino ## "or92e 1ios reina sobre los 92e 'a en s2 vol2ntad/ )o onviene de ir, R'7&ase t2 vol2ntadR si no estamos dis"2estos a 'a er s2 vol2ntad/ Los @ni os 92e a&radan a 1ios son los 92e 'a en s2 vol2ntad (J?>10 1>?I0)/ </ Mat/ 6?11, REl pan nuestro de cada da% d*noslo ho&7. Esta "eti in indi a 92e re ono emos n2estra om"leta de"enden ia de 1ios, , 92e Rl es 92ien da a todos vida , aliento , todas las osasR (!e '/ 1J?>I)/ 1/ Mat/ 6?1>, Rperd-nanos nuestras deudas7 (pecados% L2 / 11?H)/ Los R"obres en es":rit2R (I?F) re ono en 92e 'an "e ado , 92e 2r&entemente ne esitan del "erdn de 1ios/ E/ Mat/ 6?1F, Rno nos metas en tentaci-n% mas lbranos del mal7. Re ono emos 92e sin la dire in , a,2da de 1ios ser:a im"osible andar en el amino an&osto/ Al

mismo tiem"o re ordamos 92e ;es@s nos di e, RVelad , orad, "ara 92e no entris en tenta inR (>6?H1)/ En todas estas s@"li as "onemos n2estra "arte, oo"erando on n2estra ora in/ 5/ 6ant/ 1?I, RL si al&2no de vosotros tiene (alta de sabidura, ":dala a 1ios, el 2al da a todos ab2ndantemente , sin re"ro 'e, , le ser7 dadaR/ 8edimos la sabid2r:a "ara a,2darnos a resolver los "roblemas de la vida , "ara tomar b2enas de isiones en todos los as2ntos im"ortantes de la vida 92e a(e tan la (amilia, la i&lesia, el em"leo, et / $/ Pedimos muchas otras cosas. +ambin "edimos el ons2elo en los tiem"os di(: iles, "edimos el valor "ara trabaAar e(i aCmente en s2 servi io, en (in, "edimos todas a92ellas osas 92e nos a,2dan a re er , mad2rar en s2 servi io , ser trans(ormados a la semeAanCa de <risto (Rom/ K?>90 > <or/ F?1K0 $7l/ H?19)/ II2 O;or"ue todo a"uel "ue ,ide, recibeO2 A/ M8romete ;es@s 92e todos los 92e "iden re ibir7n incondicionalmente lo 92e "idenN 1esde l2e&o 92e no, "or92e 'a, varios re92isitos "ara 92e n2estra ora in sea a e"table ante los oAos de 1ios/ <om"7rese !e '/ 16?F1, R<ree en el 6e4or ;es2 risto, , ser7s salvo, t@ , t2 asaR/ Los evan&li os itan este texto , di en 92e el reer es la @ni a ondi in o re92isito de la salva in, "ero no es ierto omo el ver/ FH 'a e laro, "or92e esa misma 'ora de la no 'e (2eron ba2tiCados el ar elero , s2 asa/ El 92e "ide , el 92e ree deben 2m"lir on los re92isitos (mandamientos) de 1ios/ B/ 8or eAem"lo, 6ant/ 1?I di e, R8ero "ida on (e, no d2dando nadaR/ El pedir solo no logra nada (como la fe sola no logra nada% Sant. C5CJ% CG)/ </ Mat/ I?6, ;es@s di e, RBienavent2rados los 92e tienen 'ambre , sed de A2sti ia, "or92e ellos ser7n sa iadosR/ 6i al&2ien "ide al&o "ero no tiene 'ambre , sed de A2sti ia, 1ios no oir7 s2 ora in (no ser7n Rsa iados)/ 1ios no a e"ta la insin eridad0 no 92iere ora iones 92e no son del oraCn, sino sim"lemente de la bo a/ Los 92e son de doble 7nimo no re ibir7n nada del 6e4or (6ant/ 1?J, K)/ 8or eso de imos 92e ;es@s no "romete 92e todos los 92e "iden al&o lo re ibir7n in ondi ionalmente/ 1/ 6ant/ H?F, R8ed:s, , no re ib:s, "or92e "ed:s mal, "ara &astar en vuestros deleites7/ El e&o:smo destr2,e la e(i a ia de la ora in/ E/ 1 ;2an F?>>, RL 2al92iera osa 92e "idiremos la re ibiremos de l, "or92e guardamos sus mandamientos, , 'a emos las osas 92e son a&radables delante de lR/ 1 ;2an I?1H, RL esta es la on(ianCa 92e tenemos en l, 92e si "edimos al&2na osa conforme a su voluntad, l nos o,eR/ III2 FHu im,lica la ,alabra O,edirOG A/ 3ndi a 92e el orar no es 2n rito o eremonia (no es reCar), sino es R"edirR, en el sentido ordinario de la "alabra/ B/ 3m"li a 92e somos dependientes de 1ios, 92e estamos ne esitados de s2s bendi iones , (avores/ R5:ate de ;e'ov7 de todo t2 oraCn, , no te a"o,es en t2 "ro"ia "r2den iaR (8rov/ F?I)/ MG2 "idi el (ariseo de L2 / K?11, 1>N )o "idi nada , no dio &ra ias, sino 92e solamente 92er:a 'ablar de s2 "ro"ia RA2sti iaR/

</ 3m"li a 92e no on(iamos en osas materiales (Mat/ 6?19#FH), sino en la "roviden ia de 1ios/ 8edimos a 1ios en l2&ar de on(iar en lo 92e ten&amos o en lo 92e "odamos 'a er/ Los 92e no ono en a 1ios on(:an en varias osas? la ed2 a in, la "re"ara in "ara al&@n o(i io o "ro(esin, las inversiones, los a'orros, las "osesiones, la b2ena sal2d, la (2erCa (:si a, en el "oder "ol:ti o o (inan iero, la "o"2laridad on la &ente, et / 1/ El R"edirR im"li a la '2mildad , sin eridad/ E/ 3m"li a om2nin on 1ios, "or92e "edimos omo 'iAos de 1ios , El nos o,e , a,2da omo n2estro 8adre/ IV2 FHu im,lica la ,alabra ObuscarOG A/ 3m"li a la ora in sin era e intensa/ RL volv: mi rostro a 1ios el 6e4or, busc*ndole en oraci-n & ruego ///R (1an/ 9?F)/ B/ 3m"li a el esfuerzo personal. Mat/ 6?FF, RMas b2s ad "rimeramente el reino de 1ios , s2 A2sti iaR/ </ Bmplica que sinceramente cooperamos con nuestra oraci-n (que ponemos nuestra parte). <2ando oramos "or el reino, nos o 2"amos en los as2ntos del reino "ara 92e avan e/ <2ando oramos R'7&ase t2 vol2ntadR, nos es(orCamos "or 'a erla e insistir en 92e otros la 'a&an/ <2ando "edimos el "an, trabaAamos "ara a"rove 'ar las "rovisiones 'e 'as "or 1ios (El R"one los mediosR)/ Antes de "edir el "erdn, "erdonamos a otros/ <2ando "edimos 92e 1ios no nos meta en tenta iones, las evitamos , '2imos de ellas/ <2ando "edimos la sanidad, 'a emos todo lo "osible "or a"rove 'ar la a,2da de mdi os , medi ina, 92e son bendi iones de 1ios/ <2ando "edimos el re imiento es"irit2al, "onemos n2estra "arte, est2diando la Biblia , siendo miembros a tivos de la i&lesia/ V2 FHu im,lica la ,alabra OllamarOG A/ Bmplica la perseverancia en la oraci-n, L2 / 11?I#K0 1K?1#I/ EAem"los de esto son? Abra'am, $n/ 19?F>0 El:as, 6ant/ I?16#1K0 la m2Aer ananea, Mat/ 1I?>J0 8ablo, > <or/ 1>?K0 , ;es@s, Mat/ >6?HH/ B/ La "erseveran ia en la ora in se ense4a en m2 'os textos? 1 +es/ I?1J0 <ol/ H?>0 Rom/ 1>?1>/ </ El desaliento nos destru&e espiritualmente. El diablo no tiene 92e sed2 irnos a ometer (orni a in, et / "ara destr2irnos, "or92e basta on desanimarnos/ 8or eso ;es@s nos ense4a Rla ne esidad de orar siem"re , no desma,arR (L2 / 1K?1)/ > <or/ H?1, 16, Rno desma,amosR/ VI2 OIecibe 222 0alla 222 se le abrir4O2 A/ El 92e 2m"le on los re92isitos de la ora in a e"table n2n a 92edar7 de e" ionado 2ando "ide a 1ios/ Vanse 1e2t/ J?90 ;os2 >1?HI0 1 Re,es K?I60 )e'/ 1?I/ B/ 1ios ontesta n2estras ora iones en varias maneras? en "rimer l2&ar, tenemos la "lena se&2ridad de 92e El nos o,e si estamos en om2nin on El, , 92e

El nos ama , 92iere a,2darnos , bende irnos/ )o siem"re on ede lo 92e "edimos (> <or/ 1>?K), "ero siem"re nos da lo 92e "edimos o al&o meAor 92e lo 92e "edimos (lo 92e es es"irit2almente meAor "ara nosotros)/ VII2 FHu 0ombre 0ay de vosotros 222 GO #ess ra%ona de lo menor a lo mayor2 A/ MLos "adres terrenales ab2sar7n de s2s 'iAosN Mles en&a4ar7nN M'ar7n b2rla de ellosN !a, asos de "adres ab2sivos, "ero la ma,or:a de los "adres 92ieren osas b2enas "ara s2s 'iAos/ B/ 1ios est7 a2n m7s dis"2esto 92e los "adres terrenales a bende ir a s2s 'iAos/ </ RVosotros, siendo malosR, es de ir, somos malos en el sentido de ser im"er(e tos (Rom/ F?>F0 1 ;n/ 1?K#10)/ 6i nosotros ## 'ombres im"er(e tos ## sabemos dar b2enas osas a los 'iAos0 enton es M 27nto m7s el 1ios 92e es "er(e to en ono imiento , "oder , en s2 deseo de a,2dar , bende ir a s2s 'iAos dar7 b2enas osas a los 92e le "idanN 1/ 6ant/ 1?1J, R+oda b2ena d7diva , todo don "er(e to des iende de lo alto del 8adre de las l2 es, en el 2al no 'a, m2danCa, ni sombra de varia inR/ T+oda osa b2ena "roviene de 1iosU )2n a olvidemos esto/ <2ando re ibimos o &oCamos de 2al92ier osa b2ena, no di&amos 92e t2vimos Rb2ena s2erteR, sino 92e re ibimos otra bendi in de 1ios/ )os da la vida ab2ndante (;2an 10?100 Mar/ 10?>9, F0)0 nos bendi e on toda bendi in en <risto (E(es/ 1?F)0 nos bendi e m7s all7 de lo 92e "odemos "edir o entender (E(es/ F?>0)0 en (in, nos da las llaves a todos los re 2rsos elestiales/ E/ 8or lo tanto, Rpedid ... buscad ... llamad7. ////////// !ateo 0/"2, $- R(C$- D( %R% I2 O1s "ueO/ A/ 7Por eso7 (LBLA)/ R8or tantoR (VM)/ 6on "alabras 92e indi an 2na on l2sin de lo antes di 'o, "ero M on l2sin de 92N 1e toda la ense4anCa del 6ermn del Monte 92e tiene 92e ver on rela iones orre tas entre los 'ombres (, ma,ormente entre 'ermanos)/ En este texto ( omo tambin en Mat/ I?J#90 1F#160 >K0 F>0 FF#FJ) ;es@s 'abla de n2estra rela in on todos los 'ombres0 en I?FK#HK se re(iere a n2estra rela in on los enemi&os0 en I?>>, >F, >H omo tambin en J?F, H se re(iere a n2estra rela in on los 'ermanos/ En J?9#11 se re(iere a la rela in entre "adres e 'iAos/ B/ Mat/ J?1>, RAs: 92e, todas las osas 92e 92er7is 92e los 'ombres 'a&an on vosotros, as: tambin 'a ed vosotros on ellosR/ R8or eso, todo 2anto 92er7is 92e os 'a&an los 'ombres, as: tambin 'a ed vosotros on ellosR (LBLA)/ 1i e L2 / 6?F1, RL omo 92eris 92e 'a&an los 'ombres on vosotros, as: tambin 'a ed vosotros on ellosR/ En L2 / 6?F1 esta ense4anCa a"are e dentro de la ense4anCa sobre el amor 'a ia los enemi&os/ El ver/ F0 di e, RA 2al92iera 92e te "ida, dale0 , al 92e tome lo 92e es t2,o, no "idas 92e te lo dev2elvaR, , el ver/ F> di e, R8or92e si am7is a los 92e

os aman, M92 mrito tenisNR Esto indi a, "2es, 92e la ense4anCa de Mat/ J?1> es la on l2sin de la ense4anCa de Mat/ I?FK#HK, ,, l&i amente, de toda la ense4anCa del sermn sobre rela iones '2manas/ II2 La im,ortancia de la Oregla de oroR/ A/ Esta RRe&la de DroR ex"resa 2n "rin i"io (2ndamental del reino de los ielos/ Los i2dadanos del reino de los ielos la "ra ti an/ Es la base (2ndamental de n2estra rela in on otros/ B/ Es 2na ex"resin de la vol2ntad de 1ios/ <on esta re&la 1ios nos &obierna/ 6i no a e"tamos esta re&la re 'aCamos la vol2ntad de 1ios/ La ma,or:a de los "roblemas entre los 'ermanos son a2sados "or desobede erla/ )o debemos ser &2iados "or los deseos e im"2lsos de la arne ($7l/ I?19#>1), sino "or esta re&la/ A e"taremos esta re&la si somos &2iados "or el Es":rit2/ III2 FC mo "ueremos "ue otros nos traten a nosotrosG A/ ;ue esto sea la regla de n2estra vida, es de ir, tratemos a otros omo 92eremos ser tratados/ 1esde l2e&o, esta re&la im"li a ond2 ta raConable , res"onsable0 "or eAem"lo, el riminal dir:a al A2eC, R)o me asti&2e, "or92e 2sted no 92iere ser asti&adoR, "ero el ristiano a e"ta el asti&o del rimen omo A2sto a2n92e l mismo sea el 2l"able (Mat/ I?>60 !e '/ >I?11, R6i al&@n a&ravio, o osa al&2na di&na de m2erte 'e 'e 'o, no re'2so morirR)/ 8ero el "2nto es 92e el dis :"2lo de ;es@s debe ser &2iado "or 2n (2erte deseo de a"render , se&2ir la vol2ntad de 1ios0 sobre esta base debe 'a er on otros omo 92iere 92e 'a&an on l/ (El ristiano 92iere 92e otros tambin 'a&an la vol2ntad de 1ios)/ B/ Mat/ >>?F9, RAmar7s a t2 "rAimo omo a ti mismoR/ B7si amente la ense4anCa de este texto e92ivale a la ense4anCa de Mat/ J?1>/ 6i tratamos a otros omo 92eremos ser tratados, esto indi a 92e amamos a otros omo a nosotros mismos/ Estos mandamientos (J?1>0 >>?F9) son tanto "ositivos omo ne&ativos/ )o debemos 'a er on otros lo 92e no 92eremos 92e 'a&an on nosotros "ero debemos 'a er on ellos lo 92e 92eremos 92e ellos 'a&an on nosotros/ )o se trata de (iloso(:a '2mana, ni de b2ena "si olo&:a/ )o se re(iere a lo 92e sea b2eno "ara el ne&o io/ Los 'ombres del m2ndo 92e no ono en a <risto n2n a "2eden "ra ti ar la Re&la de Dro (;2an 1I?I), "or92e no son movidos "or el amor divino/ 1/ Mat/ >I?FI, F6/ M<mo 92eremos ser tratados 2ando estamos en(ermos, ne esitados, et /N M!a emos on otros omo 92eremos 92e 'a&an on nosotrosN 1ebemos a"li ar esta re&la , 'a er toda lase de b2enas obras (L2 / 10?>I# FJ0 $7l/ >?90 6?100 E(es/ H?>K0 +ito F?1, K0 6ant/ 1?>J0 >?1H#>6, et /)/ >/ 6ant/ I?19#>1/ 6i est2viramos todav:a en los "e ados, Mnos &2star:a 92e otros 'i ieran es(2erCos "or res atarnosN Enton es, debemos 'a er todo lo "osible "or res atar a los 92e est7n "erdidos/ 6i nosotros n2n a '2biramos es 2 'ado la "redi a in del evan&elio "2ro, M 27l ser:a n2estra ne esidadN </ Rom/ 1F?K#10, REl amor no 'a e mal al "rAimoR (no ad2lterar, no matar, no '2rtar, no mentir, no odi iar)/ )o 92eremos 92e otros "ra ti92en tales osas ontra nosotros0 "or lo tanto, no debemos "ra ti arlas ontra ellos/ A esta lista "odemos a&re&ar m2 'as otras osas (toda lase de ond2 ta mala)? no al2mniar, no 'ismear, no envidiar, no A2C&ar (en el sentido "ro'ibido "or Mat/ J?1#I), no b2rlarse,

et / )os onviene meditar m2 'o sobre esto , eliminar tales ond2 ta/ El amor no 'a e mal al "rAimo/ 1/ 6ant/ >?K, 9, RAmar7s a t2 "rAimo a e" in de "ersonas, ometis "e adoR/

osas de n2estra

omo a ti mismo /// "ero si 'a is

E/ E(es/ I?>K, RAs: tambin los maridos deben amar a s2s m2Aeres omo a s2s mismos 2er"os/ El 92e ama a s2 m2Aer a s: mismo se ama/ 8or92e nadie aborre i Aam7s a s2 "ro"ia arne, sino 92e la s2stenta , la 2ida, omo tambin <risto a la i&lesiaR/ <ol/ F?19, RMaridos, amad a v2estras m2Aeres, , no se7is 7s"eros (amar&os, r2eles) on ellasR/ Los maridos 92e ab2san de s2s es"osas desobede en Mat/ J?1> , Mat/ >>?F9/ M2 'os maridos se dis&2stan on otros (el "atrn, los lientes, los ve inos, et /) , 92ieren "elear "ero, "or temor de "elear on ellos, &ritan , "e&an a s2s es"osas/ T+ales 'ombres son obardes dbiles, , tal ond2 ta es arnalidadU 6e "2ede a&re&ar tambin 92e m2 'as m2Aeres ab2san de s2s es"osos, &rit7ndoles, re&a47ndoles , 92eriendo mandar/ 1i e 1 8ed/ F?J, RVosotros, maridos, vivid on ellas sabiamente, dando 'onor a la m2Aer omo a vaso m7s (r7&il, , omo a o'erederas de la &ra ia de la vida, "ara 92e v2estras ora iones no ten&an estorboR/ IV2 OEsto es la ley y los ,ro!etasO2 A/ Mat/ J?1> es 2n res2men breve de la ond2 ta '2mana re92erida "or 1ios desde el "rin i"io del m2ndo/ <om"7rese 1 +im/ 1?I, R82es el "ro"sito de este mandamiento es el amor na ido de oraCn lim"io, , de b2ena on ien ia, , de (e no (in&idaR/ ;es@s 'abla del "ro"sito de la le, , los "ro(etas/ B/ Este 'ermoso texto es 2na re&la breve, 2n res2men om"a to no solamente de las ense4anCas entre&adas en este sermn, sino tambin del ontenido de la le, , los "ro(etas/ Es omo 7"s2la ( ondensa in) de ellas, 2na ex"resin abreviada de todo lo 92e la le, , los "ro(etas re92ieren on res"e to a las rela iones '2manas/ Es la esen ia destilada de s2 ense4anCa/ Es 2na re&la bien "r7 ti a , (7 il de re ordar/ </ Es im"erativo 92e este vers: 2lo se a"renda , 92e se a"li92e a las a tividades diarias 92e a(e tan n2estra rela in on otros/ En 2al92ier momento de las a tividades diarias nos onviene "re&2ntarnos RM<mo 92isiera ,o mismo ser tratado en tal ir 2nstan iaNR Esta "re&2nta me a,2da a de idir orre tamente mo debo tratar a otros/ 1/ 6i esta ense4anCa se "ra ti ara, se resolver:a toda lase de "roblema en el 'o&ar, en la i&lesia , en todas las rela iones '2manas/ E/ Esta (rase om"r2eba 92e Mat/ J?1> e92ivale a Mat/ >>?F9, "or92e en ada texto ;es@s termina di iendo as: se 2m"len la le, , los "ro(etas0 es de ir, el "ro"sito de la le, , los "ro(etas es 92e los 'ombres "ra ti92en esto/ IV2 $uestra relaci n con )ios de,ende de nuestra relaci n con los 0ombres/ A/ Mat/ 6?1>, RL "erdnanos n2estras de2das, omo tambin nosotros "erdonamos a n2estros de2doresR/ Vanse los ver/ 1H, 1I0 Mat/ 1K?>F#FI/ B/ 1 ;n/ H?K, REl 92e no ama, no 'a ono ido a 1ios0 "or92e 1ios es amorR/ El ver/ >0 di e, R82es el 92e no ama a s2 'ermano a 92ien 'a visto, M mo "2ede amar a 1ios a 92ien no 'a vistoN /// El 92e ama a 1ios ame tambin a s2 'ermanoR/

</ Mat/ I?>F, >H nos ense4a laramente 92e no "odemos se&2ir o(re iendo servi io a e"table a 1ios si estamos mal on el 'ermano/ 1/ 8or lo tanto, nos 2r&e re ordar ada d:a esta 'ermosa ense4anCa, esta re&la de oro/ )o debemos volver mal "or mal, sino 92e debemos ser "a ientes, beni&nos, miseri ordiosos, , dis"2estos a "erdonar/ VVVVVVVVVV !ateo 0/"=, "A, D%& P,(R+-&, D%& C-!I)%&, D%& D(&+I)%& Introducci n? A/ On texto semeAante es L2 / 1F?>F, >H, RL al&2ien le diAo? 6e4or, Mson "o os los 92e se salvanN L l les diAo? Es(orCaos a entrar "or la "2erta an&osta0 "or92e os di&o 92e m2 'os "ro 2rar7n entrar, , no "odr7nR/ B/ +odos tienen 92e es o&er entre las dos "2ertas, entre los dos aminos, , entre los dos destinos/ +odos est7n en la en r2 iAada , tienen 92e es o&er s2 amino/ 1e2t/ F0?1I, 19 RMira, ,o 'e "2esto delante de ti 'o, la vida , el bien, la m2erte , el mal /// 'e "2esto delante la vida , la m2erte, la bendi in , la maldi in0 es o&e, "2es, la vida, "ara 92e vivas t@ , t2 des enden iaR/ </ MA 92 se re(iere ;es@sN 62 ense4anCa, omenCando on el 6ermn del Monte, se om"ara on 2na "2erta estre 'a , 2n amino an&osto/ 3sa:as (FI?K) "ro(etiC di iendo, RL 'abr7 all: alCada , amino, , ser7 llamado <amino de 6antidadR/ L2 as se re(iere a este amino en !e 'os 9?>0 1K?>60 19?9, >F0 >>?H0 >H?1H, >>/ I2 F;or "u dice Oestrec0aO y OangostoOG A/ Estas "alabras indi an la dificultad/ Ense4an 92e es difcil ser dis :"2lo de <risto/ Es im"osible dar otro sentido a estos trminos/ 62 si&ni(i ado es obvio/ !o es f*cil obede er tales textos omo Mat/ I?>>#>H0 I?>K0 I?FF#FJ0 I?FK#HK/ 8re&2nte al Aoven ri o si el amino es an&osto o an 'o/ MG2in "2ede leer Mat/ 10?FH#FJ , on l2ir 92e es f*cil ser dis :"2lo de <ristoN 8re&2nte a los a"stoles si era (7 il RdeAar todoR , se&2ir a ;es@s/ B/ L2 / 1F?>F, REs(orCaos a entrarR/ R 1J<$IL<M1I, l2 'ar ( astellano, a&oniCar)R/ 6e trad2 e Rl2 'arR en 1 <or/ 9?>I, Rtodo a92el 92e l2 'a, de todo se abstieneR0 Rl2 'ar omo en 2na om"eti in, (orCando todos , ada 2no de los nervios "ara al anCar el obAetivo, L 1F?>H0 dar el todo en el es(2erCo, invol2 rando "enalidades, <ol/ 1?>9R/ 6e trad2 e R"elearR en 1 +im/ 6?1>, R8elea la b2ena batalla de la (e, e 'a mano de la vida eternaR/ +ambin en > +im/ H?J, R'e "eleado la b2ena batallaR/ Vemos, "2es, 92e el )2evo +estamento em"lea trminos rela ionados on las arreras , a2n on la &2erra "ara en(atiCar lo serio , lo intenso del on(li to ontra 6atan7s ,, "or lo tanto, lo di(: il de ser in l2ido entre los "o os 92e se salvan/ M<27ntas "ersonas 92ieren es(orCarse tanto, omo "ara orrer 2na arrera, o a2n "ara "elear omo soldados en 2na &2erraN </ 1 <or/ 9?>J, R&ol"eo mi 2er"o, , lo "on&o en servid2mbreR/ 8ablo em"lea trminos del boxeo "ara indi ar lo intenso de la l2 'a "ara ser salvos/ Es l2 'a entre la arne , el Es":rit2 (Rom/ K?6, J0 $7l/ I?1J)/

1/ 1 8ed/ H?1K, R6i el A2sto on di(i 2ltad se salva, Men dnde a"are er7 el im":o , el "e adorNR La Biblia di e laramente 92e on di(i 2ltad el A2sto se salva/ )o di e 92e es R(7 ilR ser ristiano/ Es amino an&osto/ E/ M8or 92, "2es, di e <risto (Mat/ 11?F0) 92e Rmi ,2&o es (7 il, , li&era mi ar&aRN L M"or 92 di e ;2an 92e Rs2s mandamientos no son &ravososRN (1 ;n/ I?F)/ En "rimer l2&ar, obsrvese 92e <risto 'abla de s2 &ugo, omo tambin de s2 carga/ 62 R,2&oR se re(iere a s2 a2toridad0 debemos someternos om"letamente a ella/ 62 R ar&aR son s2s mandamientos, los 2ales no son &ravosos, "ero El re92iere 2na A2sti ia ma,or 92e la de los es ribas , (ariseos (Mat/ I?>00 >F?H)/ El re92iere servi io 92e "ro ede del oraCn "2ro, , no solamente los a tos externos/ 8ero s2 servi io es a&radable/ El es Maestro exi&ente, "ero tambin bondadoso/ )o es ab2sivo/ )o maltrata a s2s se&2idores/ El maestro ab2sivo es el "e ado/ II2 La ,uerta es estrec0a y el camino angosto ,or"ue tenemos "ue cambiar/ A/ Mat/ 16?>H0 L2 / 9?>F, R6i al&2no 92iere venir en "os de m:, ni&2ese a s: mismo, , tome s2 r2C ( ada d:a), , s:&ameR/ Es m2, di(: il someter n2estra vol2ntad a la vol2ntad de otro, a2n a la vol2ntad de 1ios/ +odo el m2ndo 92iere 'a er s2 "ro"ia vol2ntad/ G2iere 'a er lo 92e l mismo 92iere 'a er/ El trabaAo "rin i"al de riar 'iAos es el de s2Aetar la vol2ntad de ellos a la vol2ntad de s2s "adres (E(es/ 6?1#H)/ Dtro "roblema &rande en el 'o&ar es 92e la m2Aer no 92iere s2Aetar s2 vol2ntad a la vol2ntad del marido (E(es/ I?>>#>H)/ <risto nos deA el eAem"lo de aprender la obedien ia (!eb/ I?K)/ En $etseman: El diAo, R8adre m:o, si es "osible, "ase de m: esta o"a0 "ero no sea omo ,o 92iero, sino omo t@R (Mat/ >6?F9)/ El si&ni(i ado b7si o de la "alabra RmansoR es la s2Ae in a la vol2ntad , al ontrol de 1ios/ B/ Re92iere el arrepentimiento, 92e si&ni(i a cambiar/ 1/ El mandamiento b7si o "redi ado "or ;2an el Ba2tista (Mat/ F?>) , "or ;es@s (Mat/ H?1J) era el arrepentimiento/ <2ando ;es@s omenC a "redi ar el evan&elio del reino (Mat/ H?>F), El insist:a en 92e los A2d:os ten:an 92e ambiar, & les era mu& difcil cambiar/ ;es@s diAo en L2 / 1F?F, I, Rsi no os arre"ent:s, todos "ere eris i&2almenteR/ 1iAo a )i odemo (;2an F?F, I) 92e ten:a 92e na er otra veC/ Es de ir, ten:a 92e omenCar s2 vida otra veC omo si (2era 2n in(ante, a"enas omenCando a vivir/ >/ <2ando ;es@s m2ri , res2 it, entre& el mandamiento a los a"stoles de 92e Rse "redi ase en s2 nombre el arre"entimiento , el "erdn de "e adosR (L2 / >H?HJ)/ El libro de !e 'os di e 92e lo 'i ieron/ F/ Dbsrvese mo se "redi el arre"entimiento se&@n !e 'os de los A"stoles5 !e '/ >?FK, RArre"ent:os , ba2t: eseR /// !e '/ K?>>, RArre"intete, "2es, de esta t2 maldad, , r2e&a a 1iosR /// !e '/ 1J?F0, RA'ora manda a todos los 'ombres en todo l2&ar, 92e se arre"ientanR/ +anto A2d:os omo &entiles ten:an 92e ambiar/ +en:an 92e deAar el A2da:smo, el "a&anismo, la (iloso(:a '2mana, la s2"ersti in, , toda (orma de sabid2r:a '2mana/ 8ara el A2d:o el evan&elio era tro"eCadero, , "ara el &rie&o era lo 2ra "or92e 'o aba on s2s ideas '2manas/ H/ Dbsrvese mo las artas del )2evo +estamento ense4an el arre"entimiento? Rom/ >?H, Rs2 beni&nidad te &2:a al arre"entimientoR0 > <or/ J?10, Rla tristeCa /// "rod2 e arre"entimiento "ara salva inR0 > 8ed/ F?9, 1ios no 92iere R92e nin&2no "ereC a, sino 92e todos "ro edan al arre"entimientoR0 A"o / >?I di e ;es@s a

la i&lesia de E(eso, RArre"intete, , 'aC las "rimeras obras0 "2es si no, vendr "ronto a ti, , 92itar t2 andelero de s2 l2&arR/ </ ?Cambiar de qu' manera< 1/ $e car*cter/ Lase Mat/ I?1#10, las bienavent2ranCas/ <on estas "alabras ;es@s omenC el 6ermn del Monte/ <on estas "alabras El ex"li a los A2d:os , ex"li a a nosotros mo tenemos 92e ambiar/ !a, 92e 'aber ambio de oraCn (Mat/ I?K, >>, >K, HH0 1>?FH0 1I?19)/ +enemos 92e ambiar, deAando todas las ara ter:sti as arnales de la vida "asada "ara desarrollar 2n ar7 ter es"irit2al/ Con las bienaventuranzas ;es@s introd2 e el tema 92e es dominante en todo el )2evo +estamento de 92e los verdaderos dis :"2los de ;es@s son a92ellos 92e van trans(orm7ndose a la imagen de ess (Rom/ K?>90 1>?1, >0 > <or/ F?1K0 $7l/ H?190 E(es/ H?>F, >H0 <ol/ F?100 > 8ed/ 1?H, et /)/ Este "ro eso es di(: il/ Es ne esario meditar a diario en las 2alidades o ara ter:sti as divinas, , es(orCarnos "ara 92e lle&2en a ser las ara ter:sti as de n2estras vidas/ M<mo es el reinoN M<mo son los i2dadanos del reino de 1iosN En Mat/ I?1#10 ;es@s des ribe las ara ter:sti as de los 92e "2eden entrar en el reino de los ielos? los "obres en es":rit2 (los 92e re ono en s2s (altas), los 92e lloran ("or s2s "e ados), los mansos (los 92e est7n s2Aetos al ontrol de 1ios), los 92e tienen 'ambre , sed de A2sti ia, los miseri ordiosos, los de lim"io oraCn, los "a i(i adores (los 92e 'a en "aC on 1ios , on los 'ombres "or medio del evan&elio de "aC), , los 92e s2(ren "or a2sa de <risto/ M<27ntos 92ieren "oseer estas 2alidadesN Pocos/ M8or 92N 8or92e tienen 92e '2millarse , someterse a la vol2ntad del 6e4or "ara desarrollar este ar7 ter (el de <risto), , la ma,or:a no lo 92iere 'a er/ >/ $e religi-n/ La le, de Moiss 92e era Ra,oR (t2tor, &2ardi7n) "ara llevar a los A2d:os a ;es@s (2e 2m"lida 2ando ;es@s m2ri en la r2C (<ol/ >?1H)/ <omenCando el d:a de 8ente osts (!e '/ >) los A2d:os deber:an deAar la reli&in anti&2a (la de la le, de Moiss) , a e"tar el evan&elio/ a/ "ubo cambio de culto/ !2bo ambio de le, (!eb/ J?1>)/ La no se ense4a el dieCmo, , no se 2san instr2mentos me 7ni os de m@si a en el 2lto/ b/ Vemos en Mat/ I?F>0 19?9 92e la ense4anCa de ;es@s es distinta de la le, de Moiss sobre el matrimonio & el divorcio & segundas nupcias. A t2almente 'a, m2 'as "areAas 92e est7n mal en s2 matrimonio se&@n lo 92e di e ;es@s en estos textos? R 2al92iera 92e re"2dia a s2 m2Aer, salvo "or a2sa de (orni a in, , se asa on otra, ad2ltera0 , el 92e se asa on la re"2diada, ad2lteraR/ Es m2, di(: il disolver tal 2nin, "ero si al&2na "areAa est7 ometiendo ad2lterio "or no tener el dere 'o de 2nirse en matrimonio, Tdesde l2e&o tiene 92e deAar de ometer ad2lterioU Al&2nos lo 'a en, "ero la ma,or:a no 92iere ambiar/ / Adem7s, los A2d:os 'ab:an inventado m2 'as tradiciones "ara a2mentar s2 "iedad, "ero la reli&in de ellos era '2mana , vana , ten:an 92e deAarla/ 8ero la ma,or:a no 92er:a 'a erlo/ d/ Su religi-n era e4terna, , no del oraCn (Mat/ >F?>F#>K)/ ;es@s les diAo 92e ten:an 92e ambiar/ +en:an 92e lim"iar el oraCn , a abar no solamente on el ad2lterio, el 'omi idio , el '2rto, sino tambin on los malos "ensamientos, la avari ia, la maldad, el en&a4o, la las ivia, la envidia, la maledi en ia, la soberbia , la insensateC (Mar/ J?>1#>F)/

e/ 8ero la ma,or:a de los A2d:os no 92er:a ambiar s2 reli&in ni s2 vida "ersonal/ Era 2n "2eblo m2, or&2lloso , estaban satis(e 'os on s2 reli&in , on s2 (orma de vida/ M2 'os se A2sti(i aban a s: mismos (L2 / 16?1I0 1K?11, 1>)/ 8or eso, no 92er:an ambiar0 re:an 92e eran m2, reli&iosos, "or92e en al&2nas osas iban a2n m7s all7 de lo 92e le, de Moiss re92er:a/ !ab:an inventado m2 'as tradi iones (re&lamentos '2manos) "ara a2mentar s2 reli&iosidad (Mat/ 1I?1#9), "ero ;es@s les diAo 92e tal reli&in era vana/ F/ @tros cambios. 1ebe 'aber ambio de a tit2d, de dis"osi in, de ost2mbres, , de amistades/ M2 'as ve es se re92iere ambio de em"leo (o de ne&o io)/ Es ne esario deAar al&2nos as"e tos de la 2lt2ra "or92e est7n en on(li to on la ense4anCa de ;es@s/ 1/ +odo a92ello 92e no est7 de a 2erdo on la vol2ntad de <risto debe ser Ram"2tadoR (Mat/ I?>9, F00 1K?K, 9)/ Es ne esario deAarlo "ara 92e no nos destr2,a/ E/ El pensamiento principal de este te4to es que es difcil arrepentirse o cambiar. Esta verdad se ve en toda la Biblia, de "asta a "asta/ La obra "rin i"al de los "ro(etas no era sim"lemente la de "rede ir el (2t2ro, sino la de "redi ar el arre"entimiento , ro&ar al "2eblo a 92e se volviera a 1ios/ III2 <tros as,ectos de lo angosto del camino/ A/ El amino es an&osto "or92e requiere el bautismo/ Mat/ >K?190 Mar/ 16?16/ M2 'os re 'aCan este mandamiento/ <om"7rese L2 / J?F0/ Los Revan&li osR di en 92e no es ne esario "ara la salva in/ )o es 2n mandamiento "o"2lar/ Est7 en on(li to on la vol2ntad '2mana ,, "or eso, se onsidera m2, an&osta la "redi a in 92e lo re92iere/ B/ "a& solamente un cuerpo (2na i&lesia)/ 1i e ;es@s (Mat/ 16?1K), Redi(i ar mi i&lesiaR0 di e 8ablo (E(es/ 1?>>, >F) 92e la i&lesia es el 2er"o de <risto? Rla i&lesia, la 2al es s2 2er"oR, , di e tambin 92e 'a, 2n solo 2er"o (E(es/ H?H, R2n 2er"oR)/ 8or eso, el amino es an&osto, "or92e no aben en el amino de <risto las i&lesias '2manas/ </ Se requiere la santidad/ > <or/ J?1, R"er(e ionando la santidad en el temor de 1iosR/ 1 +es/ H?F, R"2es la vol2ntad de 1ios es v2estra santi(i a inR/ !eb/ 1>?1H, R6e&2id la "aC on todos, , la santidad, sin la 2al nadie ver7 al 6e4orR/ Es otra raCn "or la 2al se di e 92e el amino es an&osto, "or92e no todo el m2ndo 92iere a"artarse del "e ado (santi(i arse)/ 1/ Se requiere la su#eci-n al gobierno , Rom/ 1F?1#K0 1 8ed/ >?1F#1J/ Esta es otra restri in 92e no es "o"2lar/ IV2 Es,acioso es el camino "ue lleva a la ,erdici n/ A/ Es el camino f*cil/ <ada 92ien "2ede se&2ir "ra ti ando s2 "ro"ia vol2ntad/ 82ede se&2ir 'a iendo lo 92e le d &anas/ 1/ En 2anto a reli&in , 2lto, ada 92ien "2ede es o&er la i&lesia 92e le onven&a, , "ra ti ar el 2lto 92e le &2ste m7s/ >/ En 2anto a la vida, en este amino las restri iones, "ro'ibi iones, et / son las del 'ombre, las de al&2na reli&in (alsa, las de la so iedad (l2 t2ante/

+odos "2eden se&2ir s2s "ro"ios im"2lsos, deseos e in lina iones arnales/ +odos "2eden 92edarse on s2s vi ios, on s2 mal &enio, on todos los deseos , "r7 ti as arnales/ <aminan sin 2idado/ 82eden va&ar omo se 92iera/ La (iloso(:a es R omamos , bebamos, "or92e ma4ana moriremosR, "or92e no reen en la res2rre in de los m2ertos (1 <or/ 1I?F>)/ B/ Muchos son los que entran por la puerta ancha / Es el amino "o"2lar/ !a, m2 'os a om"a4antes/ El len&2aAe de los del amino an 'o es, RVen on nosotros /// 'allaremos ri92eCas de toda lase /// e 'a t2 s2erte on nosotros0 ten&amos todos 2na bolsaR (8rov/ 1?11#1H)/ )o o,en la voC 92e di e, R)o se&2ir7s a los m2 'os "ara 'a er malR (Ex/ >F?>0 1 <or/ 1I?FF)/ Es amino m2, atra tivo, deseable , (a il:simo/ +iene m2 'o 92e o(re er/ !a, m2 'os "la eres/ </ Pero tambi'n ha& una gran desventa#a/ +odo amino tiene s2 (in, s2 destino/ A los aminantes en el amino an 'o no les &2sta "ensar en esto/ 62 (iloso(:a es R92e termine donde terminareR/ <reen 92e el "la er vale la "ena, 92e "a&ar7n des"2s/ 8ero T92 "re io tienen 92e "a&arU El amino an 'o lleva a la "erdi in eterna/ )o termina en la ani92ila in, sino en la destr2 in o r2ina del alma/ )o se destr2,e el alma, sino el bienestar del alma/ VVVVVVVVVV !ateo 0/"#120, +()C-) !,CE% C,ID-D% I2 OJuardaosO, OcuidaosO &cudense*2 Re 2rdese 92e ;es@s di e esto a s2s discpulos/ !abla a er a de los (alsos "ro(etas, "ero se diri&e a s2s dis :"2los/ Es 2na adverten ia solemne "ara nosotros/ A/ M2 'as ve es ;es@s, los a"stoles , otros 'ombres ins"irados s2enan la adverten ia? $2ardaos, mirad, tened 2idado/ Vanse Mat/ 10?1J0 16?60 L2 / 1>?1I0 5il/ F?>/ toda cosa buena es falsificada por Satan*s. Este adversario o(re e Rla misma mer an :aR en "re io m7s modo/ B/ TG2 maravilla de 92e '2biera "eli&ro on res"e to a estas ense4anCas "er(e tas , s2blimes de ;es@sU 6on ense4anCas 92e nos traen tantas bendi iones (Mat/ I?1#1>)/ M<mo es "osible 92e 'a,a "ersonas deseosas de ambiarlasN </ La res"2esta ,a se vio en el est2dio de Mat/ J?1F, 1H/ ;es@s o(re e la salva in , m2 'as bendi iones, "ero la "2erta es estre 'a , el amino es an&osto/ Lo 92e ;es@s o(re e es m2, deseable , m2 'os lo 92ieren, pero no quieren pagar el precio 92e el 6e4or exi&e/ )o 92ieren '2millarse/ )o 92ieren arre"entirse/ )o 92ieren ambiar/ MG2 'a er "2esN ?cambiar el evangelio "ara 92e sea m7s a&radable , m7s a e"table al 'ombreN 1/ Los 'ombres o(re en Rla misma reli&inR "ero modificada al gusto de la gente/ D(re en Rlas mismas bendi ionesR, "ero en "re io m7s (7 il, ondi iones m7s modas/ E/ 8or eso, es ne esario tener 2idado/ 1 +es/ I?>10 1 ;n/ H?1, >, et / 5/ .a verdad s importa/ El error s: existe , es ne esario ombatirlo/ "a& hombres & mu#eres que dicen ser inspirados (di en 92e re iben revela iones modernas, 92e 'ablan "or 1ios)/ Estos en&a4an a millones de "ersonas/ 6on los

peores enemigos del 'ombre/ 6on "eores 92e los ladrones , 'omi idas, "or92e no roban dinero , a2tomviles sino almas/ Est7n en el amino an 'o, "ero "ro(esan andar en el amino an&osto/ Vanse +ito 1?160 > +im/ F?I0 "rometen libertad, "ero ellos mismos son es lavos de la orr2" in (> 8ed/ >?19)/ II2 F;or "u "uieren ser !alsos ,ro!etasG A/ 6i no 92ieren a e"tar la reli&in de ;es@s, M"or 92 "ro(esarloN 6i no les &2sta el evan&elio, M"or 92 no lo i&noranN !a, varias raCones/ B/ ;uieren ser religiosos. El 'ombre (2e reado en la ima&en de 1ios , es riat2ra reli&iosa0 es 2n ser adorador/ Adora al&o o a al&2ien/ 8or lo tanto, si no se s2Aeta a la reli&in verdadera de 1ios, busca substitutos/ Lamentablemente as: es la ma,or:a de la &ente 92e "ro(esa la reli&in de ;es@s0 "ro(esan Rla reli&in ristianaR, "ero no 92ieren arre"entirse/ )o 92ieren ne&arse a s: mismos , someterse a la vol2ntad de <risto/ Les &2stan varios as"e tos de la reli&in de <risto, "ero tambin les &2stan as"e tos de la reli&in del Anti&2o +estamento, omo tambin al&2nos as"e tos de las reli&iones "a&anas/ As: "2es, los 'ombres estable en s2s "ro"ias reli&iones ombinando las ense4anCas , "r7 ti as de varias reli&iones, "ero irreverentemente llaman s2 reli&in R ristianaR/ </ Estos buscan la conveniencia/ La reli&in es 2na mina de oro "ara los 'ombres 92e se atreven a a"rove 'arse de ella/ !a, (ama, "resti&io, "oder, "o"2laridad (se&2idores), , dinero/ L2 / 16?1H 'abla de (ariseos 92e Reran avarosR, , Mat/ >F?1H di e, Rdevor7is las asas de las vi2dasR/ 6e a"rove 'aban de las "ersonas m7s inde(ensas "ara enri92e erse/ 8ablo 'abla de los 92e R omer ian on la "alabra de 1iosR (> <or/ >?1J, LBLA)/ 6on vendedores om2nes , orrientes 92e tratan el tesoro del evan&elio omo si (2era "rod2 to omer ial/ !a 'abido m2 'o es 7ndalo entre los Rtelevan&elistasR 92e, "ara 'a erse ri os, 'an de(ra2dado a m2 'os/ III2 Cambin la gente tiene la cul,a2 A/ 8or eso ;es@s di e? RguardaosR, 2idaos/ .os profetas falsos no pueden hacer nada sin seguidores/ 6i toda la &ente se 2ida , no se deAa en&a4ar , llevar "or los (alsos, stos no lle&an a nada/ 5ra asan "or om"leto/ 8ero no 'a, (alta de se&2idores "ara los (alsos maestros/ B/ .a gente tiene comez-n de or cosas agradables. > +im/ H?>#H, R92e "redi92es la "alabra0 92e instes a tiem"o , (2era de tiem"o0 redar&2,e, re"rende, ex'orta on toda "a ien ia , do trina/ 8or92e vendr7 tiem"o 2ando no s2(rir7n la sana do trina, sino 92e teniendo comez-n de or, se amontonar7n maestros on(orme a s2s on 2"is en ias (s2s "ro"ios deseos), , a"artar7n de la verdad el o:do , se volver7n a las (7b2lasR/ La &ente tiene omeCn de o:r osas "la enteras, osas 92e les onvienen, 2entos, (7b2las, osas sin s2bstan ia/ Les &2sta la lisonAer:a/ )o 92ieren o:r el sen illo evan&elio/ )o 92ieren saber de la "2erta estre 'a , el amino an&osto0 slo 92ieren tener Rreli&inR, "ero la reli&in del amino an 'o, el amino "o"2lar/ 8a&an bien a los "redi adores 92e les a&radan , no ondenan s2s "e ados/ 6e &lor:an , se re&o iAan m2 'o en el "oder, in(l2en ia , ri92eCa de s2s l:deres , on todo &2sto les a"o,an/ M2 'os reen 92e la "ros"eridad de los evan&elistas es &arant:a del (avor de 1ios ( on e"to 92e los A2d:os om"art:an en el "rimer si&lo)/ </ Muchos religiosos ho& en da son como los israelitas. 3sa/ F0?9#11, R8or92e este "2eblo es rebelde, 'iAos mentirosos, 'iAos 92e no 92isieron o:r la le, de ;e'ov7, 92e di en a los videntes? )o ve7is0 , a los "ro(etas? )o nos "ro(eti is lo re to,

de idnos osas 'ala&]e4as, "ro(etiCad mentiras0 deAad el amino, a"artaos de la senda, 92itad de n2estra "resen ia al 6anto de 3sraelR/ El "2eblo om"arte todas las ventaAas arnales 92e los maestros &anan/ Dseas H?6, RMi "2eblo (2e destr2ido, "or92e le (alt ono imiento/ 8or 2anto dese 'aste el ono imiento, ,o te e 'ar del sa erdo io0 , "or92e olvidaste la le, de t2 1ios, tambin ,o me olvidar de t2s 'iAosR/ Es verdad 92e los l:deres eran res"onsables, "ero el "2eblo tambin ten:a 92e llevar la 2l"a/ 1/ Muchos 7toleran7 a los falsos maestros (> <or/ 11?H, Rbien lo toler7isR), en l2&ar de a"o,ar la ense4anCa a"ostli a/ E/ Muchos se someten a los imponentes. > ;n 9, 10, 1itre(es amaba la "reeminen ia en la i&lesia/ G2er:a mandar/ 8ero los R1itre(esR no "2eden o 2"ar el "rimer l2&ar en la i&lesia a menos 92e los miembros de la i&lesia se sometan a ellos0 "or eso om"arten la 2l"a/ 6i 'a, al&@n 'ermano im"onente, 'a, 92e 'aber tambin 'ermanos s2misos, 'ermanos sin valent:a, 92e R"or la "aCR le on edan lo 92e l demanda/ 5/ Muchos tienen un velo sobre el coraz-n/ Re'@san 92itar s2s Rlentes se tariosR "ara est2diar obAetivamente la "alabra de 1ios , lle&ar al ono imiento de la verdad/ Leen la Biblia "ero la leen omo los A2d:os le:an la le,? on RveloR sobre el oraCn? RL a2n 'asta el d:a de 'o,, 2ando se lee a Moiss, el velo est7 "2esto sobre el oraCn de ellosR (> <or/ F?1I)/ 8or eso no "2eden lle&ar al ono imiento de la verdad/ $/ El pueblo es responsable (culpable) tambi'n. ;es@s di e, R 2:denseR (ten&an 2idado "ara no deAarse llevar "or los (alsos maestros)/ 1ios ondena a los (alsos maestros, "ero tambin ondena al "2eblo 92e los es 2 'a/ T<27ntos "iensan 92e ellos mismos no son res"onsablesU <reen 92e si est7n mal, 1ios solamente 2l"ar7 a los sa erdotes, "astores , evan&elistas 92e les &2iaron mal/ 8ero Rsi el ie&o &2iare al ie&o, ambos caer*n en el ho&o7 (Mat/ 1I?1H)/ !/ 8or lo tanto, todo dis :"2lo de ;es@s debe estable erse bien en la verdad , no ser movido "or (alsas do trinas/ E(es/ H?1H, R"ara 92e ,a no seamos ni4os (l2 t2antes, llevados (sa 2didos) "or do92iera de todo viento de do trina, "or estrata&ema de 'ombres 92e "ara en&a4ar em"lean on ast2 ia las artima4as del errorR/ Es im"ortante llevar toda la armad2ra de 1ios (E(es/ 6?10#19) "ara "oder resistir a los (alsos/ <ol/ >?K, RMirad 92e nadie os en&a4e "or medio de (iloso(:as , '2e as s2tileCas, se&@n las tradi iones de los 'ombres, on(orme a los r2dimentos del m2ndo, , no se&@n <ristoR/ IV2 Los !alsos ,ro!etas vienen a vosotros con vestidos de ove(as, ,ero son lobos ra,aces2 A/ +s fue en Bsrael/ ECe9/ >>?>J, R62s "r:n i"es en medio de ella son omo lobos 92e arrebatan "resa, derramando san&re, "ara destr2ir las almas, "ara obtener &anan ias inA2stasR/ B/ +s fue en la iglesia primitiva/ !e '/ >0?>K#F0, Rentrar7n en medio de vosotros lobos ra"a es, 92e no "erdonar7n al reba4o/ L de vosotros mismos se levantar7n 'ombres 92e 'ablen osas "erversas "ara arrastrar tras s: a los dis :"2losR/ 8ero re 2rdese 92e los lobos no "2eden arrastrar tras s: a los dis :"2los a menos 92e stos se lo "ermitan/ 8or eso ;es@s di e, R<2:denseR/ > <or/ 11?1F#1I, R8or92e stos son (alsos a"stoles, obreros (ra2d2lentos, 92e se dis(raCan omo

a"stoles de <risto/ L no es maravilla, "or92e el mismo 6atan7s se dis(raCa omo 7n&el de l2C/ As: 92e, no es extra4o si tambin s2s ministros se dis(raCan omo ministros de A2sti ia0 2,o (in ser7 on(orme a s2s obrasR/ TG2 den2n ia m7s (2erte de los (alsos maestrosU 8ero 8ablo es ribe esto a la iglesia/ Les ex"resa s2 &rande a"2ro "or ellos/ +em:a 92e Rv2estros sentidos sean de al&2na manera extraviados de la sin era (idelidad a <ristoR (ver/ F)/ </ >estidos de ove#as/ +ienen todos los emblemas de la "iedad? los t:t2los , otros reden iales, toda la a"arien ia de "iedad (en la voC, en el rostro, en la ond2 ta)/ 62 vestimenta es m2, reli&iosa/ 6on m2, bondadosos , amables ('a en b2enas obras)/ A2n se llaman RReverendoR/ 6on m2, Res"irit2alesR , Rm2, amablesR/ A,2nan , tiene vi&ilias/ 8ero no solamente no son oveAas, sino 92e son los peores enemigos de las ove#as/ 6lo 92ieren es"ar ir, des"edaCar , devorar/ 6i (2eran verdaderas oveAas, ense4ar:an la verdad "ara salvar , edi(i ar almas/ V2 ;or sus !rutos los conoceris/ A/ $n/ 1?11, +odo "rod2 e (, re"rod2 e) Rse&@n s2 &neroR/ As: es en todo aso, si el 7rbol es b2eno o si es malo/ B/ .os maestros religiosos no son conocidos por su profesi-n / Dlv:dese de s2 "ro(esin, de lo 92e di en ser , 'a er/ Es ne esario examinar s2 do trina (1 +im/ I?>10 1 ;n/ H?1) , los res2ltados "r7 ti os de s2 ense4anCa/ </ E4aminar el fruto de los #udaizantes (m2tiladores) 92e solamente 92er:an &loriarse en la arne de los &entiles ($7l/ 6?1>, 1F)/ TG2 7rbol m7s orr2"toU Exam:nese el (r2to del gnosticismo (tanto ombatido "or los a"stoles) (<olosenses, > 8edro, ;2das, artas de ;2an)/ Esta 'ereA:a deAaba a los 'ombres en s2s "e ados (el libertinaAe), , les llenaba on or&2llo/ +odos ono en el (r2to orr2"to del catolicismo/ 1/ El humanismo secular es otra religi-n falsa & corrupta/ El (r2to de este 7rbol es ada veC m7s mani(iesto/ G2e nadie d2de 92e sea reli&in este movimiento/ 8ro(esa ser reli&in , el &obierno de los Estados Onidos (La <orte 62"rema) o(i ialmente 'a de larado 92e es reli&in "or92e ense4a RvaloresR , s2 lase de RmoralidadR (inmoralidad)/ Esta (iloso(:a nie&a a 1ios e intensamente l2 'a "or todo medio "osible en ontra de las ense4anCas morales de la Biblia/ El fundamento del humanismo secular es la evoluci-n. Esta reli&in ense4a 92e el 'ombre es otro animal m7s (sin alma) ,, desde l2e&o, 92e no 'a, ielo ni in(ierno/ 8rom2eve toda (orma de inmoralidad sex2al (in l2,endo la 'omosex2alidad), omo tambin el aborto , el s2i idio/ Es reli&in netamente so ialista , den2n ia toda (orma de na ionalismo , "rom2eve el on e"to de 2n solo &obierno m2ndial ( om2nista)/ El (r2to es m2, obvio? el &ran a2mento del rimen, el nar otr7(i o , la dro&adi in, 2n milln , medio de abortos ada a4o en EE/OO/, la i&noran ia , (alta de "re"ara in en los &rad2ados de es 2elas se 2ndarias (millones de &rad2ados 92e ni "2eden leer), , a2n de 2niversidades ("ro(esores 92e tienen miedo de los ex7menes m7s b7si os de om"eten ia)/ 1/ El sistema liberal en la iglesia. A2n92e m2 'os de los 'ermanos liberales = "ero no todos ## todav:a "redi92en lo 92e la Biblia di e en 2anto al "lan de salva in, el orden del 2lto , a2n la a2tonom:a de ada on&re&a in, el (r2to llevado "or el sistema se tario de &obierno estable ido "or ellos ,a est7 bien Rmad2roR/ Este sistema existe "ara la eleva in de 'ombres/ Los "redi adores e&resados de los instit2tos son "ro(esionales 92e se en ar&an de las on&re&a iones/ El "lan liberal 'a nacionalizado la R3&lesia de <ristoR en al&2nos "a:ses/ 1entro de este movimiento 'a, m2 'a "ol:ti a

, toda lase de arnalidad/ $ra ias a 1ios, m2 'os 'ermanos sin eros 'an re ono ido la verdadera nat2raleCa del (r2to de este 7rbol, , 'an salido , est7n saliendo del sistema liberal/ VI2 $o se recogen uvas de los es,inos, ni 0igos de los abro(os2 A/ Estos sistemas reli&iosos no son b:bli os/ )o a e"tan la a2toridad de <risto/ Re 'aCan la sabid2r:a divina , si&2en la sabid2r:a '2mana/ Enton es, no es "osible en ontrar b2en (r2to (2vas, 'iAos) en tales es"inos , abroAos/ E/ El *rbol malo es el 7rbol in@til, 7rbol 92e no bene(i ia/ La do trina (alsa no sirve/ La reli&in (alsa no sirve/ El maestro (also no sirve/ Son intiles/ 62 "ro"sito no es el de servir, sino el de ser servido/ R6irvenR "ero "or inters/ Conclusi n/ A/ Es cortado% echado en el fuego/ As: es el (in de todo 7rbol malo/ Es lo 92e los 'ombres 'a en, , tambin es lo 92e 1ios 'a e/ B/ 8or lo tanto, re"etidas ve es ;es@s advierte, R$2ardaosR/ Vanse tambin Mat/ 16?60 !e '/ >0?>K#F00 5il/ F?>/ VVVVVVVVVV !ateo 0/2"12=, )% '-&+- C%) D(CIR, G&(J%R, &(J%RG Introducci n? A/ Este texto es la ontin2a in del as2nto de mo ono er a los (alsos "ro(etas/ En los vers: 2los anteriores 'a, n(asis sobre el (r2to 92e llevan/ En este texto 'a, ontraste entre la "ro(esin , la obra/ B/ 1esde el ver/ 1I 'asta el ver/ >J, ;es@s on l2,e el 6ermn de Monte on len&2aAe de A2i io/ I2 $o todo el "ue me dice Se+or, Se+or/ A/ ?;u' significa (implica) esta frase< Es orre to llamarle R6e4or, 6e4orR (;n/ 1F?1F) "ero al de irlo debemos a e"tar lo 92e im"li a? 92e ;es@s es 6oberano, el $obernador, el Maestro , $2:a de n2estra vida/ El 92e no a e"ta lo 92e la "alabra im"li a no debe de ir, R6e4or, 6e4orR/ B/ 1e imos R6e4or, 6e4orR cuando cantamos% cuando oramos & en toda profesi-n de ser sus discpulos. 1e imos R6e4or, 6e4orR al llamarnos ristianos , miembros de la i&lesia de <risto/ La "ro(esin es 'ermosa, "ero se re92iere m2 'o m7s 92e la mera "ro(esin/ )os onviene meditar sobre lo 92e si&ni(i a/ </ Bmplica que debe haber conocimiento. 8rimeramente debemos a"render de El (Mat/ 11?>9, F00 >K?190 ;n/ 6?HH, HI)/ Es im"osible se&2irle si no sabemos s2 vol2ntad/

1/ Bmplica la obediencia/ )o basta on o:r la "alabra/ )o basta on de ir R6e4or, 6e4orR (orando o "ro(esando (e en <risto)/ )o basta on ba2tiCarnos, "or92e el ba2tismo, siendo la m2erte , la se"2lt2ra del RvieAo serR (la vida "asada) im"li a 2n cambio radical de vida, 2n verdadero arre"entimiento/ La obedien ia no es om"leta si no vivimos on(orme a las ense4anCas del 6ermn del Monte/ Este sermn no es, omo di en al&2nos, 2na es"e ie de R onstit2 inR de la reli&in de <risto, "ero s: ontiene ense4anCas b7si as 92e deben &obernar n2estro oraCn , n2estra ond2 ta/ Es m2, im"ortante a"li ar Mat/ J?>1 , Mat/ J?>H a este mismo sermn ( omo tambin al resto de las ense4anCas del )2evo +estamento/ E/ Bmplica% pues% el reconocimiento de su autoridad. II2 'ay e!icacia en la oraci n del (usto, 6ant/ I?16/ A/ Mat/ 6?9#1F0 J?J#11/ !a, m2 'os textos 92e nos ense4an la im"ortan ia de orar sin esar/ En este est2dio ,a se 'a dado m2 'a aten in al tema/ B/ +odas las reli&iones dan m2 'a im"ortan ia a la ora in? los A2d:os ten:an s2s 'oras de ora in (los ma'ometanos si&2en la "r7 ti a)0 los atli os reCan (el R8adren2estroR, la RAve Mar:aR), ontando las re"eti iones0 tambin los evan&li os reCan el R8adren2estroR , otras ora iones/ </ Solamente orar en casa/ M2 ':simas "ersonas di en 92e son re,entes, 92e "2eden orar en asa, , 92e "or eso no tienen 92e asistir a nin&2na i&lesia/ El orar es s2 @ni o a to de 2lto/ (El asistir "ara antar, "ara tomar la ena del 6e4or, "ara o(rendar, "ara est2diar la Biblia , "ara orar on otros no 2enta "ara ellos, no tiene im"ortan ia)/ El orar es su religi-n. 62 reen ia es semeAante a la reen ia de los 92e ense4an la salva in "or Rla (e solaR0 es o&en 2na sola osa , le dan toda la im"ortan ia/ 6in embar&o, la obedien ia no "2ede ser s2stit2ida "or el orar/ 1/ El "roblema on esta a tit2d es 92e solamente ellos hablan (en ora in), "ero no deAan 92e 1ios les 'able a travs de s2 "alabra/ 'ablan ,ero no escuc0an2 8ero los 92e no es 2 'an a 1ios no ser7n es 2 'ados "or 1ios/ III2 ;ero muc0os no dan a la obediencia el mismo n!asis "ue dan a la oraci n/ A/ ess da suma importancia a la obediencia. Est@diense on 2idado los si&2ientes textos? Mat/ 6?10, R'7&ase t2 vol2ntadR0 J?>1, Rsino el 92e 'a e la vol2ntad de mi 8adre 92e est7 en los ielosR0 J?>H, R<2al92iera, "2es, 92e me o,e estas "alabras, , las 'a eR0 1>?I0, R8or92e todo a92el 92e 'a e la vol2ntad de mi 8adre 92e est7 en los ielos, se es mi 'ermano, , 'ermana, , madreR0 >1?F1, RM<27l de los dos 'iCo la vol2ntad de s2 "adreNR0 L2 / 6?H6, RM8or 92 me llam7is, 6e4or, 6e4or, , no 'a is lo 92e ,o di&oNR Vanse tambin ;n/ J?1J0 Rom/ >?1>, 1F0 !eb/ I?K, 9/ B/ 8ero tantos 'ombres no le dan la misma im"ortan ia 92e ;es@s le da/ M7s bien b2s an el amino an 'o en la reli&in, do trinas 92e a&radan a los 'ombres/ B2s an s2 "ro"ia onvenien ia/ </ ?@bedecer qu'< 8ara omenCar, este mismo sermn tiene 92e ser obede ido ,, "or s2"2esto, toda la ense4anCa del )2evo +estamento/ ;es@s , ;2an "redi aron el arre"entimiento (es de ir, el ambio de oraCn , vida) , el ba2tismo "ara remisin de "e ados, , en este sermn ;es@s nos di e mo ambiar/ )os di e

los ambios ne esarios/ +odos 'emos "e ado , 'emos vivido en el "e ado/ Estando en el m2ndo, no habamos practicado estas enseanzas/ 1/ La "r2eba "rin i"al del amor es la obedien ia/ ;n/ 1H?>1#>H, REl 92e tiene mis mandamientos, , los &2arda, se es el 92e me amaR/ IV2 F$o 0icimos grandes cosas en tu nombreG A/ !a er al&o Ren el nombreR de ;es@s si&ni(i a 'a erlo R"or s2 a2toridadR , es im"osible obrar "or la a2toridad de ;es@s sin obrar on(orme a s2s ense4anCas/ 1esde l2e&o, El no a2toriCa nada 92e ontradi&a s2 "ro"ia vol2ntad/ B/ +dvertencias alarmantes/ Mat/ >H?>H, R8or92e se levantar7n (alsos <ristos, , (alsos "ro(etas, , 'ar7n &randes se4ales , "rodi&ios, de tal manera 92e en&a4ar7n, si (2ere "osible, a2n a los es o&idosR/ Dbsrvese 92e ;es@s di e 92e al&2nos no aprobados por $ios 'ar7n &randes se4ales , "rodi&ios/ > +es/ >?9, 8ablo 'abla de Rse4ales , "rodi&ios mentirososR/ M<27ntas "ersonas 'a en el es(2erCo "or examinar tales Rse4alesR , "robar a los maestros 92e las 'a enN +antas "ersonas sim"lemente se deAan en&a4ar, , tendr7n 92e s2(rir las onse 2en ias/ </ Se acabaron los dones/ Las se4ales serv:an "ara on(irmar el evan&elio (Mar/ 16?>00 !e 'os 1H?F0 !eb/ >?F, H)0 "or eso, las "ro(e :as iban a a abarse 2ando Rlo "er(e toR (lo om"leto) lle&aba (1 <or/ 1F?J#10)/ 6e re(iere al )2evo +estamento ,a om"letado/ <2ando ;2an el a"stol es ribi A"o ali"sis a (ines del "rimer si&lo, se om"let la revela in de 1ios/ Enton es tambin se a abaron las len&2as (1 <or/ 1F?K) , los dem7s mila&ros 92e serv:an "ara on(irmar la "alabra/ (Las len&2as eran "or se4al a los in rd2los, 1 <or/ 1H?>>)/ 1/ 8or lo tanto, los 92e "ro(esan re ibir revela iones modernas son (alsos, omo tambin los 92e "ro(esan sanar en(ermos , 'ablar en len&2as/ +odos los dones se a abaron, "or92e a'ora tenemos el )2evo +estamento en s2 (orma om"leta/ 6i los 'ombres todav:a re ibieran "ro(e :as, tendr:an 92e a&re&arlas al )2evo +estamento, , nadie se atreve a 'a erlo/ Esto indi a 92e ellos mismos saben 92e no est7n re ibiendo revela iones/ 6on (alsos/ E/ 7En tu nombre echamos fuera demonios7. )o existen 'o, en d:a demonios omo a92ellos 92e (2eron e 'ados (2era "or ;es@s , s2s a"stoles/ A92ellos demonios eran es":rit2s inm2ndos 92e tomaron "osesin , ontrol de al&2nas "ersonas "ara atormentarlas/ +ales demonios ten:an ien ia sobre'2mana, "or92e re ono :an 92e ;es@s era el !iAo de 1ios (Mat/ K?>9), 2ando otros no lo re ono ieron0 al&2nos endemoniados no "od:an ser atados on adenas (Mar/ I?H, I), et / +al (enmeno no existe a'ora/ Es verdad 92e 6atan7s entra en m2 'as "ersonas omo entr en ;2das (;n/ 1F?>J) , en Anan:as (!e '/ I?F), pero lo hace con el permiso del individuo/ )o (2e as: en el "rimer si&lo, "2es tomaron ontrol de la vida de m2 'os sin su permiso/ Los 92e 'ablan a'ora de e 'ar (2era a los demonios de al&2ien habla locura/ 6atan7s tiene ontrol de m2 'as vidas, "ero estos "2eden , deben librarse de ese ontrol/ 5/ As: es 92e los 92e di en 92e en el nombre de ;es@s "ro(etiCan, e 'an (2era demonios , 'a en mila&ros se engaan solos, a menos 92e sean 'arlatanes de los m7s viles 92e ons ientemente en&a4an a la &ente/ $/ @tras buenas obras/ M2 'os 92e no "ro(esan "ro(etiCar, et / en el nombre de <risto, "ro(esan 'a er m2 'as b2enas obras de benevolen ia/ La reli&in de

m2 'a &ente es 'a er b2enas obras (obras 92e se&@n ellos son b2enas), pero el hacer buenas obras no sustitu&e la obediencia/ !/ 3na advertencia solemne/ Re 2rdese 92e todos los &r2"os reli&iosos ense4an Rm2 'a BibliaR/ A2n los Rtesti&osR, "or m7s 92e blas(emen a <risto, ense4an osas b2enas/ Al&2nas i&lesias ense4an m2 ':simas osas b2enas , los miembros son en al&2nas osas Rm2, b2ena &enteR, pero entre m*s el billete falso aparezca ser genuino% m*s peligroso es/ 8ara matar ratones se 2sa 2n 9K_ de "2ro ereal , solamente 2n >_ de veneno, "ero ese "e92e4o "or entaAe de veneno mata/ V2 OEntonces les declarar. nunca os conoc2O A/ T;ue grande sorpresa para muchosU 1esde l2e&o, RA92l 1:aR traer7 m2 'as sor"resas/ M2lti"li ados millones se sor"render7n "or92e ni si92iera reen 92e 'abr7 ;2i io 5inal/ Dtros reen 92e 2ando <risto ven&a estable er7 s2 reino a92: en la tierra "ara reinar mil a4os ("or eso si&2en orando, Rven&a t2 reinoR)/ B/ +un profetizaban% echaban fuera demonios e hicieron milagros / +al veC estos ser7n m7s sor"rendidos 92e nadie/ L2 / 1F?>6, REnton es omenCaris a de ir? 1elante de ti 'emos omido , bebido, , en n2estras "laCas ense4asteR0 es de ir, 7nos conocamos ntimamente7/ </ La "alabra RdeclararR es la "alabra 2sada en Mat/ 10?F>/ 6i no le on(esamos ('a iendo s2 vol2ntad) El de larar7 92e no nos ono e/ 1/ 7!unca os conocR/ La "alabra R ono erR si&ni(i a Ra"robarR/ 1 <or/ K?F, Rsi al&2no ama a 1ios, es ono ido "or lR0 $7l/ H?9, Rsiendo ono idos de 1iosR0 > +im/ >?19, R<ono e el 6e4or a los 92e son s2,osR/ 6i&ni(i a 2na rela in de a"roba in/ Vase tambin Mat/ >I?1>/ 1i e <risto, R)2n aR os ono :/ El n2n a a e"t s2 Rservi ioR "or92e era R 2lto vol2ntarioR ( 2lto Ren on(ormidad a mandamientos , do trinas de 'ombresR, <ol/ >?>>, >F)/ E/ 7"acedores de maldad7. RMaldad, 1$<MI1, ini92idad, rela ionado on 1$<M<S, sin le, /// 1$<MI1 no es meramente in(ra in de la le,, sino s2 re 'aCo (la&rante en rebeld:a0 a t2ar , vivir al mar&en de ella0 Besson trad2 e m7s literalmente /// ile&alidad (, en nota al "ie a lara? la anar92:a)/ Esta de(ini in de "e ado ex"one s2 ar7 ter esen ial omo el re 'aCamiento de la le,, o vol2ntad de 1ios, , s2 s2stit2 in "or la vol2ntad de 2no mismoR (.EV)/ Es de ir, obraban (2era de la a2toridad de <risto/ Eran reli&iosos, 'a :an m2 'as osas reli&iosas, a2n "ra ti aban b2enas obras, "ero no queran su#etarse a la autoridad de ess% sino la s2stit2:an on la sabid2r:a '2mana/ 5/ En RA92l 1:aR <risto 92itar7 la m7s ara a todos los 92e solamente "ro(esan servirle "ero siem"re 'a :an s2 "ro"ia vol2ntad , no la vol2ntad de 1ios/ G2itar7 el vestido de oveAa , ex"ondr7 los lobos/ Les 'ar7 ver 92e estaban en el amino an 'o , no en el amino an&osto/ Conclusi n/ A/ )o basta on sim"lemente 1E<3R R6e4or, 6e4orR/ )o basta on sim"lemente orar a 1ios/ El orar tiene &ran e(i a ia, "ero no "2ede s2stit2ir la obedien ia/

B/ Cristo ser* el uez. Este texto nos 'a e ver laramente 92e n2estro 6e4or ;es2 risto ser7 el ;2eC en RA92l 1:aR/ M2 'os se sor"render7n al saber esto, "or92e di en 92e ;es@s era solamente 2n B2en !ombre, 2n B2en Maestro, et / </ Muchos viven engaados, , morir7n en&a4ados, , en esa ondi in tendr7n 92e om"are er delante del 6e4or/ 1/ Este #uicio ser* final/ Es "ara siem"re/ RE ir7n estos al asti&o eternoR (Mat/ >I?H6)/ E/ 0!os urge or el evangelio puro% aprenderlo & obedecerlo cuanto antesU VVVVVVVVVV !ateo 0/2A12F, ($ &-'I% P%)( () PRLC+IC- ($ &(R!H) D($ !%)+( I2 La im,ortancia de or/ R<2al92iera, "2es, 92e me o,e estas "alabrasR/ A/ Mat/ 1F?9, REl 92e tiene o:dos "ara o:r, oi&aR/ Mar/ H?>H, RMirad lo 92e o:sR/ L2 / K?1K, RMirad mo o:sR/ B/ Rom/ 10?1J, RAs: 92e la (e es "or el o:r, , el o:r "or la "alabra de 1iosR/ 8or lo tanto, es s2mamente im"ortante o:r las "alabras de <risto/ Muchsimas personas no las o&en. La Biblia "ara ellos es libro des ono ido, es 2n libro errado/ La Biblia ni si92iera se en 2entra en m2 'os 'o&ares, , en m2 'os otros es "2ro ornamento/ Los '2manistas 'a en b2rla de estas ense4anCas "ara destr2ir todo as"e to de la moralidad b:bli a "ara "romover el libertinaAe/ </ Entre los 92e o,en estas "alabras, 'a, 2atro lases de o,entes (Mat/ 1F?F# 9, 1K#>F)/ Esta "ar7bola indi a 92e la ma,or:a de los o,entes no a"rove 'an las &randes bendi iones 92e ;es@s o(re e/ II2 A las ,one en ,r4ctica (La Biblia de las Amri as)/ A/ Es 2na &ran bendi in o:r la "alabra de <risto, "ero no basta con solamente or/ B/ Muchos est*n contentos con solamente or la palabra & leerla. Existe 2na a tit2d m2, "eli&rosa on res"e to a o:r la "alabra/ M2 'as "ersonas leen la Biblia, "ermiten 92e se les "resente est2dios b:bli os, , a2n asisten a las re2niones/ 8ero 'asta all: lle&an/ 1i en 92e re iben 2na &ran bendi in "or92e leen , o,en la "alabra/ 6e sienten m2, ontentos, m2, bende idos "or 'a erlo/ 1es"2s de o:r 2na le in di en, TG2 bonito (2e el sermnU TMe &2st m2 'oU )o deAan de a"la2dir al maestro o "redi ador, "ero reen 92e basta on solamente o:r/ </ 7.a gente se admiraba7/ La &ente 92e es 2 ' el 6ermn del Monte se admiraba de s2 do trina, "or92e les ense4aba omo 92ien tiene a2toridad, , no omo los es ribas/ Re ono ieron 92e ;es@s no de :a, RAs: di e el Rab: !illelR, o RAs: di e el Rab: 6'ammaiR, et /, sino 92e diAo, R8ero ,o os di&oR/ La "alabra EK;LESS<, trad2 ida RadmirarseR, es "alabra (2erte/ R1e EK, (2era de, ;LESS<, &ol"ear, lit/, &ol"ear a(2era, si&ni(i a estar s2mamente 'o ado en la "ro"ia mente de 2no, estar atnitoR (.EV)/ Es semeAante a la ex"resin Rsa ar de las asillasR/ G2edaron bo92iabiertos/

1/ Pero ?cu*ntos de ellos ponan en pr*ctica este serm-n< Es lo 92e ;es@s b2s aba , b2s a/ El no b2s a "ersonas 92e sim"lemente Rse admirenR de El , de s2 do trina/ El no vino al m2ndo "ara ex'ibir s2 talento , a"a idad omo el Maestro de maestros/ El busca el verdadero discipulado. E/ .as palabras importantes son hacer% obedecer% poner en pr*ctica/ Esto es lo 92e El b2s a/ Vanse Mat/ 6?100 J?>1, >H0 1>?I00 L2 / 6?H60 11?>K0 ;n/ J?1J0 Rom/ >?1F0 1 ;n/ F?J, et / 5/ ?Poner en pr*ctica qu' cosa< REstas "alabrasR, el 6ermn del Monte, ,, desde l2e&o, "or extensin, todas s2s ense4anCas/ III2 El 0ombre sabio &,rudente* es el "ue ,one en ,r4ctica estas ense+an%as/ A/ "a& muchos 7sabios7 que no son sabios/ ;ob F>?9, R)o siem"re los &randes son sabiosR (VM)/ Los de a4os avanCados deben ser sabios, "ero la ma,or:a de ellos ni si92iera obede en al evan&elio/ El m2ndo 'a sido bende ido "or 'ombres m2, sabios en s2 am"o de est2dio ( ient:(i os, mdi os, matem7ti os, et /), "ero esto no ne esariamente si&ni(i a esto 92e los tales "oseen la sabid2r:a verdadera/ 6e ree a ve es 92e si al&2no de stos 'abla sobre as2ntos reli&iosos, deben es 2 'arse on m2 'o res"eto/ 8ero, "or lo ontrario, Rel m2ndo no ono i a 1ios mediante la sabid2r:aR (1 <or/ 1?>1)/ R8ro(esando ser sabios, se 'i ieron ne iosR (Rom/ 1?>>)/ "a& muchsimos profesores que no son nada sabios en el sentido de Mat. D5CJ% sino m*s bien se identifican con los insensatos mencionados en este te4to. B/ .a 6iblia habla mucho acerca de la sabidura verdadera. (1)/ 8rov/ 9?10, REl temor de ;e'ov7 es el "rin i"io de la sabid2r:a, , el ono imiento del 6ant:simo es la inteli&en iaR/ (>)/ 8rov/ 9?K,9, R)o re"rendas al es arne edor, "ara 92e no te aborreC a0 <orri&e al sabio, , te amar7R/ Es "re isamente lo 92e ;es@s 'a e en el 6ermn del Monte, nos orri&e, 92iere ambiarnos/ El sabio acepta la correcci-n. (F)/ 8rov/ 9?9, R1a al sabio, , ser7 m7s sabio0 ense4a al A2sto, , a2mentar7 s2 saberR/ As: di e 8ablo (> +im/ F?1I), Rdesde la ni4eC 'as sabido las 6a&radas Es rit2ras, las 2ales te "2eden 'a er sabio para la salvaci-n "or la (e 92e es en <risto ;es@sR/ .os sabios son los que siempre est*n preparados. Mat/ >I?1#1F, las in o v:r&enes "r2dentes o sabias eran las 92e estaban "re"aradas/ Los sabios est7n "re"arados , listos "ara la venida del 6e4or (o "ara la m2erte)/ )o es RsabioR "os"oner esta "re"ara in/ </ 1ebemos mostrar la sabid2r:a en la conducta/ 6ant/ F?1F, RMG2in es sabio , entendido entre vosotrosN M2estre "or la b2ena ond2 ta s2s obras en sabia mansed2mbreR/ Es "re isamente lo 92e ;es@s di e en Mat/ J?>H0 es ne esario "oner en "r7 ti a estas ense4anCas "ara ser sabio/ Lase 6antia&o F?1F#1K, 2n b2en omentario sobre la ne esidad de "oner en "r7 ti a el 6ermn de Monte? R8ero si tenis elos amar&os , onten in en v2estro oraCn, no os Aa tis, ni mint7is ontra la verdad0 "or92e esta sabid2r:a no es la 92e des iende de lo alto, sino terrenal, animal, diabli aR/ Estos no son sabios "or92e no "onen en "r7 ti a las bienavent2ranCas (no son miseri ordiosos, no son de lim"io oraCn, no son "a i(i adores, et /)0 tam"o o "ra ti an Mat/ I?>1#>H/ 6ant/ F?16,1J, R8or92e donde 'a, elos , onten in, all: 'a, "ert2rba in , toda obra "erversa/ 8ero la sabid2r:a 92e es de lo alto es "rimeramente "2ra, des"2s "a :(i a, amable, beni&na, llena de miseri ordia , de b2enos (r2tos, sin in ertid2mbre ni 'i"o res:aR/ Este texto s2ena omo omentario sobre Mat/ I?FK#HK/ 6antia&o di e la misma osa 92e ;es@s en Mat/ J?>H, los nicos sabios son los 92e si&2en la sabid2r:a R92e es de lo altoR , "onen en

"r7 ti a las 'ermosas ense4anCas del 6ermn del Monte/ La m2estra la divina sabid2r:a 92e diri&e s2 vida/

ond2 ta del sabio

1/ .os sabios no tropezar*n/ 8rov/ H?10#1F, RD,e, 'iAo m:o, re ibe mis "alabras, , m2 'os ser7n los a4os de t2 vida/ 8or el amino de la sabid2r:a te 'e ond2 ido, "or sendas de re tit2d te 'e &2iado/ <2ando andes, t2s "asos no ser7n obstr2idos, , si orres, no tro"eCar7s/ A(rrate a la instr2 in, no la s2eltes0 &27rdala, "or92e ella es t2 vidaR (LBLA)/ TEs la "2ra verdadU TEs onseAo pr*cticoU La "r7 ti a del 6ermn del Monte evitar7 , eliminar7 m2 ':simos "roblemas en esta vida, "roblemas en el 'o&ar, "roblemas en la i&lesia, , a2n "roblemas on los del m2ndo/ Es 2na ond2 ta sana , noble, di&na de a e"ta in entre todos/ Es 2na vida de sin eridad , de ond2 ta 'onrada/ +ambin es 2na vida de visin lara , 2na vida sin a(7n/ Estas "alabras de ;es@s nos traen "2ra bendi in, Tbendi iones ine(ablesU IV2 Los dos !undamentos &cimientos*/ A/ La asa de esta il2stra in es la vida, el ar7 ter, la "re"ara in/ B/ El sabio o "r2dente, el 92e "one en "r7 ti a las "alabras de ;es@s, R av , a'ond , "2so el (2ndamento sobre la ro aR (L2 / 6?HK), 2n (2ndamento (irme , d2radero/ 1 ;n/ >?1J, Rel 92e 'a e la vol2ntad de 1ios "ermane e "ara siem"reR/ 8rov/ 1>?J, Rla asa de los A2stos "ermane er7 (irmeR/ </ El insensato, el 92e no "one en "r7 ti a estas ense4anCas, Redi(i s2 asa sobre la arenaR/ V2 Vienen las ,ruebas de la vida2 A/ 1es endi ll2via, vinieron r:os (los torrentes, 2na in2nda in) , so"laron vientos, , dieron on :m"et2 ontra (aCotaron) las dos asas/ Este len&2aAe indi a (2ertes "r2ebas/ +odos son aCotados , sa 2didos "or ontratiem"os, "roblemas, di(i 2ltades, a(li iones, trib2la iones de toda lase/ La vida es 2na "r2eba/ Es 2na dis i"lina, 2na es 2ela de "re"ara in/ B/ Los 92e "onen en "r7 ti a las ense4anCas de ;es@s a&2antan , so"ortan todas las "r2ebas de la vida, los dem7s no/ El obede er o no obede er es el (2ndamento, la base, de la vida/ 1etermina todo el 2rso de la vida/ </ ?En qu' sentido somos probados< 8ensando en el ontexto, o sea, en el mismo 6ermn del Monte, onsidrense los si&2ientes "ensamientos? 1/ .a prueba del car*cter. El ar7 ter de todos se s2Aeta a d2ras "r2ebas todos los d:as, en el 'o&ar, en el trabaAo, en la es 2ela, , en todas las rela iones , a tividades de la vida/ Las tenta iones , "r2ebas, omo tormentas violentas, nos aCotan , ata an los imientos de la vida/ Los vientos , las in2nda iones 92e nos sa 2den , aCotan "r2eban , mani(iestan la lase de (2ndamento 92e es o&imos "ara n2estra asa/ 8ero el ar7 ter desarrollado , a(inado "or las bienavent2ranCas , las dem7s ense4anCas del 6ermn del Monte soporta todo ataque contra el alma/ Esta R asaR resiste "or92e est7 imentada sobre la Ro a 92e es <risto/ >/ .a influencia est* probada (Mat/ I?1F#16)/ )2estra in(l2en ia es "robada todos los d:as/ M6omos en verdad la sal de la tierra, la l2C del m2ndoN El (2ndamento determina esto/ La obedien ia es el (2ndamento slido 92e "rod2 e la b2ena in(l2en ia/ La (alta de obedien ia destr2,e la in(l2en ia/

F/ .a prueba de nuestra relaci-n con otros (Mat/ I?>1#HK)/ Los 92e no "ra ti an las ense4anCas de ;es@s 'a en las obras de la arne ($7l/ I?19#>1)/ Los "roblemas , on(li tos de la vida solamente "rod2 en odio, amar&2ra , "leitos entre 'ombres/ La asa de estos es aCotada "or los vientos , r:os de "asiones '2manas , ae/ 8ero los 92e "onen en "r7 ti a las ense4anCas de ;es@s llevan el (r2to del Es":rit2 ($7l/ I?>>,>F)/ H/ .a prueba de la confianza. (Mat/ 6?19#FH0 J?J#11)/ M<on(iamos en )ios o en las osas materialesN MA 27l de los dos servimosN M)os "reo 2"amos (nos a(anamos) "or las osas materiales o "or los as2ntos del reinoN +odos son "robados en este sentido todos los d:as/ ;ob 1H?1, >, REl 'ombre, na ido de m2Aer, orto de d:as , lleno de t2rba iones, omo 2na (lor brota , se mar 'ita, , omo 2na sombra '2,e , no "ermane eR (LBLA)/ La vida est7 llena de "roblemas serios/ !a, en(ermedades, a(li iones, "rdidas, 92iebras, desem"leo, revol2 iones , toda lase de Rt2rba ionesR/ MEn 92in o en 92 on(iaremosN MAdnde iremos "ara b2s ar a,2da , a"o,oN +s somos probados. MResistir7 la asa o aer7N I/ 1e esta manera n2estra asa (vida) es "robada on res"e to a todas las ense4anCas de ;es@s/ 6e&2imos en "ie si las obede emos, aemos si no/ Conclusi n/ A/ 8or lo tanto, los 92e no "onen en "r7 ti a estas "alabras no son sabios, sino insensatos/ 8or ed2 ados 92e sean son insensatos/ <onstr2,en s2 asa omo asa de verano en l2&ares "la enteros "ero sin tomar en 2enta las "r2ebas de la vida/ B/ ;ob K?1F#1I, R+ales son los aminos de todos los 92e olvidan a 1ios0 , la es"eranCa del im":o "ere er70 "or92e s2 es"eranCa ser7 ortada, , s2 on(ianCa es tela de ara4a/ 6e a"o,ar7 l en s2 asa, mas no "ermane er7 ella en "ie0 se asir7 de ella, mas no resistir7R/ </ 8rov/ 10?>I, R<omo "asa el torbellino, as: el malo no "ermane e0 mas el A2sto "ermane e "ara siem"reR/ (Vase 1 ;n/ >?1J)/

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Mateo 9 (Mar/ 1?H0#HI0 L2 / I?1>#16)

9.- Cuando descendi #ess del monte, le segua muc0a gente2XVase H?>F#>I0 a'ora, des"2s de relatar el sermn del monte, Mateo ontin@a s2 relato del ministerio de ;es@s/

9.3 A 0e a"u vino un le,roso &Luc. lleno de le,ra* y se ,ostr &;I<SK=$E<* ante l, // Al&2nos di en 92e este a to "od:a ser o 2n a to de adora in o 2n a to de 'omenaAe, "ero 8edro no "ermiti 92e <ornelio se "ostrara a s2s "ies (!e '/ 10?>I, >6) no obstante el "ro"sito de <ornelio/ El verbo trad2 ido Bse "ostrE en este texto (K?>) es el mismo 92e se trad2 e BadorarE en H?100 >K?9, 1J0 ;n H?>0#>H0 !eb/ 1?6 , m2 'os otros textos/ // diciendo. Se+or, si "uieres, ,uedes lim,iarme2X 1ios lim"i la le"ra de Moiss (Ex/ H?6, J) , la de Mar:a ()@m/ 1>?1H), "ero el @ni o hombre 92e 'ab:a sanado la le"ra era El:as (> Re,/ I?1#19)/ 6in embar&o, el le"roso de este texto ten:a "lena on(ianCa en el "oder de ;es@s/ 8ara l la @ni a 2estin era si El estaba dis"2esto a lim"iarlo/ En todos los textos del )2evo +estamento 92e se re(ieren a la le"ra slo 2no 2sa la "alabra sanar (L2 / 1J?1I)/ Los dem7s di en limpiar. La inm2ndi ia de la le"ra a2saba m2 'o s2(rimiento "or92e los le"rosos estaban aislados de toda a tividad so ial , reli&iosa0 "or eso, la limpieza era 2na bendi in tremenda/ 9.? #ess extendi la mano y le toc , ## La &ente no to aba a los le"rosos "ara no 92edar inm2ndos 'asta la tarde (Lev/ 1F?H6), "ero la &ente no "od:a a,2darles/ <risto no 92ed inm2ndo "or92e en l2&ar de ser a(e tado "or la le"ra El la lim"i/ // diciendo. Huiero7 s lim,io2 A al instante su le,ra desa,areci 2X La "alabra quiero no slo indi a 92e ;es@s estaba dis"2esto a 'a erlo, sino tambin 92e era s2 voluntad 'a erlo/ 9.D Entonces #ess le di(o. Mira, no lo digas a nadie7 ## La le sobr (ama (H?>F#>I) , no 92er:a m7s/ Mar/ 1?HI ex"li a el "or 92? B8ero ido l, omenC a "2bli arlo m2 'o , a div2l&ar el 'e 'o, de manera 92e ,a ;es@s no "od:a entrar abiertamente en la i2dad, sino 92e se 92edaba (2era en los l2&ares desiertos0 , ven:an a l de todas "artesE/ El ex eso de ent2siasmo entre la &ente "rovo ar:a la mali ia , envidia de los &obernantes antes del tiem"o/ ;es@s vino al m2ndo "ara morir, , sab:a 92e los A2d:os llevar:an a abo este "lan, "ero "rimero le era ne esario 2m"lir s2 ministerio de ense4anCa/ ;es@s no 92er:a 92e la &ente "ensara slo en los mila&ros, sino 92e "or este medio se onven iera de 92e El era el !iAo de 1ios (1ios el !iAo) (;n/ >0?F1)/ // sino v, mustrate al sacerdote, y ,resenta la o!renda "ue orden Moiss, PLev2 -D2 -/?32Q ,ara testimonio a ellos2X Era m2, im"ortante 92e el 'ombre 2m"liera on la le, res"e to a la lim"ieCa de la le"ra/ ;es@s insisti en 92e s2s dis :"2los &2ardaran la le, (Mat/ I?1J#>0)/ +ambin era im"ortante 92e el 'ombre t2viera el erti(i ado de lim"ieCa 92e slo el sa erdote "od:a darle/ Adem7s, tal erti(i ado on(irmar:a el mila&ro 'e 'o "or ;es@s/

Mat2 9.-/D #ESVS S1$1 1 =$ LE;I<S< Introducci n. A/ Mat/ K?1, R<2ando des endi ;es@s del monte, le se&2:a m2 'a &enteR/ Re 2rdese 92e Mat/ J?>K,>9 di e 92e Rla &ente se admiraba de s2 do trina0 "or92e les ense4aba omo 92ien tiene a2toridad, , no omo los es ribasR/ Llevando en mente

esta im"resin de ;es@s se&2:an on El/ +ambin esto indi a 92e 'ab:a &ran n@mero de testi&os de los mila&ros 92e ;es@s 'iCo/ B/ Los a":t2los I#J re&istran el maravilloso 6ermn del Monte, , a'ora omenCando en el a":t2lo K, Mateo re&istra varios mila&ros0 es de ir, nos 'abla de las &randes ense4anCas de ;es@s , tambin nos 'abla de s2s &randes 'e 'os/ 1i e L2 as (!e '/ 1?1), REn el "rimer tratado (el evan&elio se&@n L2 as), o' +e(ilo, 'abl a er a de todas las osas 92e ;es@s omenC a 'a er , a ense4arR/ En realidad Mateo ,a 'ab:a omenCado a relatar los mila&ros de ;es@s antes del 6ermn del Monte (H?>F,>H)/ I2 Mateo 9.3 O'e a"u vino un le,roso y se ,ostr ante l, diciendo. Se+or, si "uieres, ,uedes lim,iarmeO2 A/ 6e&@n el omentario de .illiam Bar la,, REn la anti&]edad la le"ra era la m7s terrible de todas las en(ermedades/ E/ ./ $/ Masterman es ribe? \)in&2na otra en(ermedad onvierte el ser '2mano en 2na r2ina tan total , 'orrible a la vista, , d2rante tanto tiem"o\/ 82ede omenCar "or "e92e4os nd2los 92e terminan 2l er7ndose/ Estas @l eras "rod2 en 2n l:92ido de as"e to desa&radable , se van a&randando/ 6e aen las eAas/ Los oAos as2men 2n as"e to (antasmal, omo se n2n a deAaran de mirar (iAamente a los dem7s/ 6e 2l eran las 2erdas vo ales , la voC se v2elve a(ni a , la res"ira in sibilante/ 8o o a "o o el en(ermo se onvierte en 2na sola masa de ex re en ias 2l erosas/ Este ti"o de le"ra, termina on el en(ermo en 2nos n2eve a4os, al (inal de los 2ales se "ierde la raCn, el "a iente entra en oma , (inalmente m2ere/ La le"ra "2ede omenCar on la "rdida de la sensibilidad en 2al92ier "arte del 2er"o/ En este aso la a(e in 'a ata ado los nervios/ 8o o a "o o los m@s 2los del 2er"o se desinte&ran, los tendones se ontraen 'asta 92e las manos ad92ieren el as"e to de &arras o "eC24as/ 6i&2en las 2l era iones en las manos , en los "ies , la "rdida "ro&resiva de los dedos de ambos/ 8or @ltimo van "erdindose las manos , los "ies enteros, 'asta 92e sobreviene la m2erte/ La d2ra in de esta lase de le"ra, es entre veinte , treinta a4os/ Es 2na es"e ie de m2erte 'orrenda, en la 2al el 'ombre m2ere "2l&ada a "2l&adaE/ B/ E#emplos de la lepra. (1)/ )@m/ 1>?1,>,9#1F, RMar:a , Aarn 'ablaron ontra Moiss /// , diAeron? M6olamente "or Moiss 'a 'ablado ;e'ov7N M)o 'a 'ablado tambin "or nosotrosN L lo o, ;e'ov7R/ 1ios le asti& on la le"ra "or siete d:as/ En los v/ 1F#1I, Moiss r2e&a "or Mar:a, di iendo, R)o 92ede ella a'ora omo el 92e na e m2erto, 92e al salir del vientre de s2 madre, tiene ,a medio ons2mida s2 arneR/ (>)/ > 6am/ F?>9, la maldi in "ron2n iada "or 1avid sobre la asa de ;oab "or 'aber m2erto a Abner/ (F)/ > Re,es I, )aam7n el le"roso/ (H)/ > Re,es J, los le"rosos deses"erados 92e van al am"amento de los sirios , des 2bren 92e ,a 'ab:a '2ido/ (I)/ > <rn/ >6?16#>1, el re, OC:as 'ab:a sido b2en re,, RMas 2ando ,a era (2erte, s2 oraCn se enalte i "ara s2 r2ina0 "or92e se rebel ontra ;e'ov7 s2 1ios, entrando en el tem"lo de ;e'ov7 "ara 92emar in ienso en el altar de in iensoR (v/ 16)/ RAs: el re, OC:as (2e le"roso 'asta el d:a de s2 m2erte, , 'abit le"roso en 2na asa a"artada, "or lo 2al (2e ex l2ido de la asa de ;e'ov7R/ (6)/ L2 / 1J?11#19 ;es@s lim"i a dieC le"rosos , slo 2no de ellos volvi "ara ex"resar &ratit2d/ II2 Los le,rosos tenan "ue guardar su distancia de otros2 A/ L2 / 1J?1>, RL al entrar en 2na aldea, le salieron al en 2entro dieC 'ombres le"rosos, los cuales se pararon de le#osR/

B/ 1i e Bar la,? RLa ondi in (:si a del le"roso era terrible/ 8ero 'ab:a al&o 92e la 'a :a "eor a2n/ ;ose(o di e 92e los le"rosos eran tratados \ omo si (2eran m2ertos\/ <2ando se dia&nosti aba le"ra, el en(ermo era instant7nea , a2tom7ti amente ex l2ido de toda so iedad '2mana/ \+odo el tiem"o 92e la lla&a est2viere en l ser7 inm2ndo0 estar7 im"2ro , 'abitar7 solo0 (2era del am"amento ser7 s2 morada\ (Lev/ 1F?H6)/ El le"roso deb:a vestirse on 'ara"os, 2sar el abello des"einado, on el labio s2"erior 2bierto "or 2na banda, , mientras aminaba deb:a &ritar todo el tiem"o \3m"2ro, im"2ro\ (Lev/ 1F?HI) /// En 8alestina en los tiem"os de ;es@s, el le"roso ten:a "ro'ibida la entrada a ;er2saln , todas las i2dades am2ralladas/ En las sina&o&as 'ab:a 2na "e92e4a 'abita in aislada de tres metros de alto , dos de lado, llamada me 'itsa', en la 2al "od:a es 2 'ar el servi io/ La le, en2meraba sesenta , 2n onta tos 92e "od:an onvertir al A2d:o en im"2ro, , el se&2ndo en im"ortan ia era el onta to on le"rosos/ <on 92e solamente 2n le"roso introd2Aera la abeCa en 2na asa, sta 92edaba ontaminada desde los imientos 'asta las vi&as del te 'o/ A2n en 2n l2&ar abierto era ile&al sal2dar a 2n le"roso, , nadie "od:a a er arse a m7s de 2atro odos (2nos dos metros) del le"roso0 "ero si el viento so"laba del lado donde estaba el le"roso, ste deb:a mantenerse a no menos de ien odos de distan ia/ On rab: ni si92iera '2biera omido 2n '2evo om"rado en 2na alle "or la 92e 'ab:a "asado 2n le"roso/ Dtro rab: se Aa taba de 92e arroAaba "iedras a los le"rosos "ara 92e no se le a er aran/ Dtros se es ond:an o sal:an orriendo ada veC 92e ve:an 2n le"roso a2n a la distan ia/ )2n a 'a 'abido 2na en(ermedad 92e se"arara a 2n 'ombre de s2s semeAantes omo la le"ra/ L este 'ombre (2e el 92e ;es@s to / 8ara 2n A2d:o la (rase m7s extraordinaria de todo el )2evo +estamento "robablemente sea? \;es@s extendi s2 mano , to \ al le"rosoR/ B/ 1i e ;ose(o 92e los le"rosos eran tratados R omo si (2eran m2ertosR/ 6in embar&o, este le"roso, 92e n2n a se '2biera a er ado a nin&2no de los rabinos ordinarios, se a er a ;es@s "idiendo lim"ieCa/ 6e a er on "lena on(ianCa/ 8ara l no 'ab:a d2da en 2anto al "oder de ;es@s/ +odo de"end:a de la vol2ntad de ;es@s? R6e4or, si 92ieres, "2edes lim"iarmeR/ Es "osible , a2n "robable de 92e este le"roso '2biera o:do de los mila&ros de sanidad 'e 'os "or ;es@s (Mat/ H?>F,>H0 Mar/ 1?>1# F>,F90 L2 / H?F1#H10 ;n/ >?1#11), "ero el )2evo +estamento no re&istra otro le"roso 92e ;es@s '2biera lim"iado antes 92e ste0 es de ir, la on(ianCa de l no se basaba en 92e ;es@s ,a '2biera lim"iado a varios le"rosos/ 6e a er on reveren ia? R6e "ostr ante lR/ L2 / I?1>, Rse "ostr on el rostro en tierraR/ III2 Mateo 9.?, #ess extendi la mano y le toco, diciendo. "uiero7 s lim,io2 y al instante su le,ra desa,areci 2 A/ 1i e Mar os 1?H1, RL ;es@s, teniendo miseri ordia de l, extendi la mano , le to R/ La miseri ordia no es sim"lemente 2n RsentimientoR0 la miseri ordia acta% obra% a&uda/ <omo di e Bar la,, R8ara 2n A2d:o la (rase m7s extraordinaria de todo el )2evo +estamento "robablemente sea? \;es@s extendi s2 mano , to \ al le"rosoR/ Re 2rdese 92e L2 as I?1> di e 92e este 'ombre estaba Rlleno de le"raR/ Era bien obvio a todos 92e este 'ombre s: era le"roso/ B/ M8or 92 no res"et ;es@s la "ro'ibi in de la le, de Moiss en 2anto al onta to on le"rososN (Vase Lev/ I?F0 1F?HI,H6)/ 8or92e en l2&ar de ser ontaminado ;es@s "or la inm2ndi ia del le"roso, el le"roso 92ed lim"iado "or el "oder de ;es@s/ )adie (2e ontaminado "or el a er amiento del le"roso a ;es@s/

</ Bncurable/ En a92el enton es no 'ab:a remedios "ara sanar la le"ra/ <2ando el re, de 6iria envi a )aam7n al re, de 3srael "ara 92e lo sanara, "ero el re, de 3srael se enoA , diAo, RM6o, ,o 1ios, 92e mate , d vida, "ara 92e este env:e a m: a 92e sane 2n 'ombre de s2 le"raNR (> Re,es I?J)/ Esto indi a 92e era en(ermedad 92e los 'ombres no "od:an 2rar/ 1esde l2e&o, esta verdad era obvia tambin "or la mera existen ia de tantos le"rosos a2n en el tiem"o de ;es@s/ 1/ .e toc-/ Vanse Mat/ K?1I0 9?1K,>I,>90 1J?J0 >0?FH0 L2 / J?1H0 >>?I1/ Al&2nos to aron a ;es@s (Mat/ 9?>0#>>0 1H?F6), "ero el "oder no ten:a s2 ori&en en los dedos de ;es@s, ni m2 'o menos en s2 ro"a, sino en el "oder de El Mismo omo el !iAo de 1ios (1ios el !iAo)/ 6in la vol2ntad de El nin&@n to92e 'abr:a sanado/ E/ +l instante su lepra desapareci-. MG2 se4al m7s maravillosaU 6er:a im"osible "ara nosotros ima&inar la trans(orma in (:si a en ese "obre (, l2e&o m2, bende ido) 'ombre/ +odo el da4o 'e 'o "or la le"ra (2e orre&ido instant7neamente/ Lase otra veC la des ri" in de Bar la, del da4o 'e 'o "or la le"ra/ 8ero otro da4o 'orrible se orri&i/ A'ora "od:a restable erse on s2 (amilia, on s2s semeAantes , sobre todo omo "arti i"ante en el 2lto a 1ios/MG2 ontraste tan &rande entre los mila&ros verdaderos de ;es@s , los s2"2estos Rmila&rosR 'e 'os "or los 'ombresU )o "od:a 'aber nin&2na d2da en 2anto a s2 lim"ieCa "or92e estaba Rlleno de le"raR/ )o di e Mateo 92e la le"ra estaba meAorada, sino 92e Rs2 le"ra desa"are iE/ IV2 Mateo 9.D Entonces #ess le di(o. mira, no lo digas a nadie/ A/ La misma "ro'ibi in se 'alla en Mat/ 9?F00 1>?160 16?>00 1J?9, et / B/ TG2 mandamiento m7s di(: ilU M<mo "od:a este 'ombre, sa ado de las &arras de 2na m2erte viva, ontener s2 &oCo , no ontar este mila&ro a nadieN RVenid, o:d todos los 92e temis a 1ios, , ontar lo 92e 'a 'e 'o a mi almaR (6almo 66?16)/ T$randes osas <risto 'a 'e 'o "ara m:U </ Mar os 1?HI ex"li a el "or 92? B8ero ido l, omenC a "2bli arlo m2 'o , a div2l&ar el 'e 'o, de manera 92e ,a ;es@s no "od:a entrar abiertamente en la i2dad, sino 92e se 92edaba (2era en los l2&ares desiertos0 , ven:an a l de todas "artesE/ Mat/ H?>H, RL se di(2ndi s2 (ama "or toda 6iriaR/ )o le (alt (ama, sino 92e le sobr (ama/ )o la b2s 0 m7s bien, la 92er:a s2"rimir/ 1/ ;es@s no 'a :a mila&ros sim"lemente "ara sanar , a,2dar a la &ente, sino "ara "rod2 ir (e en El omo el !iAo de 1ios (;n/ >0?F0,F1)/ E/ La sit2a in en 8alestina entre los A2d:os , los romanos era m2, in(lamable/ El "2eblo A2d:o, al ver los mila&ros de ;es@s, se ent2siasmaba m2 'o re,endo 92e El "odr:a ser el Mes:as 92e 92itar:a el ,2&o de Roma (;2an 6?1I)/ El ent2siasmo del "2eblo a2sado "or s2s mila&ros ten:a 92e ser (renado en l2&ar de estim2lado, "or92e im"ed:a s2 obra/ 6e re92er:a m2 'o trabaAo (ense4anCa, tiem"o, "a ien ia) "ara onven er "or lo menos a s2s dis :"2los 92e s2 "ro"sito al venir a este m2ndo no era lo 92e la &ente es"eraba (;n/ 1K?F6)/ 5/ ;es@s sab:a 2ando Rs2 'oraR ten:a 92e lle&ar/ 8or eso ten:a 92e (renar el ent2siasmo del "2eblo de a 2erdo al "lan/ )o "od:a lle&ar Rla risisR (Rs2 'oraR) antes del tiem"o/ V2 Mateo 9.D, Sino ve, mustrate al sacerdote, y ,resenta la o!renda "ue orden Moiss, ,ara testimonio a ellos2

A/ Lo m7s 2r&ente "ara este ex#le"roso era s2 erti(i ado del sa erdote 92e on(irmar:a 92e l ,a estaba lim"io , "od:a tomar s2 l2&ar normal en s2 'o&ar, entre s2s ve inos , sobre todo omo adorador de 1ios/ 8ara 'a er esto t2vo 92e 2m"lir on los re92isitos de Lev/ 1H/ B/ A92: 'a, otra "r2eba de 92e ;es@s no vino "ara abro&ar la le,, sino a 2m"lirla (Mat/ I?1J)/ 12rante s2 vida terrenal, desde s2 ni4eC 'asta s2 m2erte en la r2C, ;es@s &2ard , ense4 a s2s dis :"2los a &2ardar la le, de Moiss (vase Mat/ I?1K#>0)/ </ 6e 'a s2&erido 92e 'ab:a 2r&en ia en este mandamiento de ;es@s "or el temor de 92e si el sa erdote (o al&@n otro de la Aerar92:a) s2"iera 92e ;es@s lo 'ab:a sanado, "od:a 'aber re'2sado "ron2n iar totalmente lim"io al 'ombre/ 8or el otro lado, si todo se llev a abo sin demora, enton es des"2s 2ando se des 2bri 92e ;es@s le 'ab:a sanado, el erti(i ado dar:a eviden ia de dos osas? (1) de 92e el 'ombre en verdad se 'ab:a lim"iado de s2 le"ra, as: on(irmando el mila&ro, , (>) de 92e ;es@s mostr res"eto "or la le, de Moiss/ 6in embar&o la ex"li a in dada en Mar/ 1?HI es, sin d2da, la "rin i"al/ 62 desobedien ia a2s 2na interr2" in seria de la obra del 6e4or/ 1/ En Mar/ I?190 L2 / K?F9 ;es@s manda 92e se "2bli92e el mila&ro, "ero en esa re&in no 'ab:a el mismo "roblema/ E/ 8or @ltimo debe notarse 92e en Mat/ 1>?16#>1 esto oin ide on la "ro(e :a a er a de la obra de ;es@s, de 92e no b2s ar:a &ran "2bli idad/ 9.>, 5 Entrando #ess en Ca,ernam, vino a l un centuri n, ## Vase tambin L2 / J?1#10/ Ble envi 2nos an ianos de los A2d:osE (L2 / J?F)0 BLo 92e 2no 'a e "or medio de otros lo 'a e "or s: mismo, omo 8ilato SaCot a ;es@s- (esto es, 'iCo 92e lo aCotaranE (A+R)/ El centuri-n romano era BD(i ial del eAr ito romano (! '/ >1?F>0 >>?>6), omandante de 100 soldados, m7s tarde, de 2na antidad al&o ma,or ( "/ >F?>F)E (V#E)/ Eran la Bes"ina dorsalE del eAr ito romano/ El )2evo +estamento 'abla de al&2nos ent2riones ex e" ionales? a"arte del ent2rin men ionado en este texto (, en L2 / J?1#J), leemos de <ornelio (!e '/ 10, 11) , de ;2lio, el ent2rin en ar&ado de 8ablo en s2 viaAe a Roma/ +ambin di&no de men ionarse (2e a92el ent2rin en ar&ado de la r2 i(ixin de ;es@s 92ien ex lam, BVerdaderamente ste era !iAo de 1iosE (Mat/ >J?IH)/ El ent2rin vino a El/ T<27n a esible era ;es@s a todos, tanto a los &entiles omo a los A2d:osU <om"7rese el aso de la m2Aer ananea (Mat/ 1I?>1#>K)/ // rog4ndole, y diciendo. Se+or, mi criado est4 ,ostrado en casa, ,araltico, gravemente atormentado2X Los A2d:os estaban baAo el ,2&o de Roma, "ero a92: est7 2n romano de m2 'a a2toridad rogando a un #udo. A2n92e m2 'os romanos des"re iaban a los A2d:os este ent2rin era di(erente/ Los A2d:os Ble ro&aron on soli it2d, di indole? Es di&no de 92e le on edas esto0 "or92e ama a n2estra na in, , nos edi(i 2na sina&o&aE (L2 / J?H, I), "robablemente "or92e re:a en 1ios, "2es nos re 2erda de <ornelio 92ien adoraba a 1ios (!e '/ 10?1, >)/ Este ent2rin, al i&2al 92e el ent2rin <ornelio (!e '/ 10?>,>>), ten:a b2enas 2alidades? amaba a los A2d:os, amaba a s2 siervo , estaba m2, "reo 2"ado "or l, era 'ombre &eneroso , ten:a m2 'a (e en <risto/

9.6, 9 A #ess le di(o. Ao ir y le sanar2X )o diAo, BLo ir , tratar de sanarleE/ La venida de ;es@s al m2ndo no era nin&2na lase de Bex"erimentoE/ )o vino "ara ver si "od:a vivir sin "e ar, , no vino "ara ver si "od:a sanar en(ermos, et / // Ies,ondi el centuri n y di(o. Se+or, no soy digno de "ue entres ba(o mi tec0o7 ## A2n92e l 'ab:a edi(i ado 2na sina&o&a "ara los A2d:os, el no t2vo Bm7s alto on e"to de s: 92e el 92e debe tenerE (Rom/ 1>?F)/ 6i '2biera edi(i ado 100 sina&o&as, "odr:a 'aber di 'o la misma osa, Bno so, di&noE/ A92: est7 2n "ersonaAe m2, ex e" ional, "2es a "esar de s2 "osi in exaltada en el servi io militar, no se sent:a di&no de 92e 2n A2d:o, 2n ar"intero llamado ;es@s de )aCaret, entrara baAo s2 te 'o/ Re ono :a 92e ;es@s era m2, s2"erior a l/ Lamentablemente la ma,or:a de los 'ombres (ma,ormente los elevados de este m2ndo, los ri os, los 92e o 2"an "2estos elevados en el &obierno, et /) no om"arten la '2mildad del ent2rin/ El re ono :a lo 92e todos deben re ono er? 92e nadie es di&no de re ibir las bendi iones 92e traAo ;es@s/ +odos deben imitar al "2bli ano de L2 / 1K?1F (B1ios, s "ro"i io a m:, "e adorE)/ 1ebemos re ordar esto siem"re 92e nos a er92emos a 1ios/ // solamente di la ,alabra, y mi criado sanar42X El no slo re:a en la a2toridad de ;es@s, sino tambin 92e ;es@s "od:a sanar a2n de le#os/ El o(i ial del re, 92e 92er:a 92e ;es@s sanara a s2 'iAo, Bvino a l , le ro& 92e descendieseE "ara sanar a s2 'iAo (;n/ H? H6, HJ), "ero este ent2rin diAo 92e no era ne esario 92e ;es@s (2era a s2 asa/ B6e4or, no te molestesE (L2 / J?6)/ 9.: ;or"ue tambin yo soy 0ombre ba(o autoridad, y tengo ba(o mis rdenes soldados7 y digo a ste. V, y va7 y al otro. Ven, y viene7 y a mi siervo. 'a% esto, y lo 0ace2X El entend:a 92e s2s s2"eriores ten:an el dere 'o de darle rdenes, es"erando la obedien ia, , 92e de la misma manera l ten:a la a2toridad "ara dar rdenes a s2s in(eriores , le deber:an obede er/ El ono :a la a2toridad, , la re ono :a en <risto/ Estaba se&2ro 92e ;es@s "od:a mandar a2n a la en(ermedad de s2 siervo , 92e s2 orden ser:a obede ida0 es de ir, si ;es@s di e a 2na en(ermedad BvE, la en(ermedad BvaE/ +en:a m2 'a raCn, "2es ;es@s "od:a mandar en(ermedades, demonios, vientos , olas, , a2n a los m2ertos/ Este ent2rin ex e" ional no slo ten:a 2n on e"to orre to de s: mismo, sino tambin ten:a 2n on e"to m2, orre to de ;es@s/ En El ve:a a2toridad, "oder , maAestad/ Al mismo tiem"o ve:a a 2n 6e4or "oderoso 92e era a esible al "2eblo0 es de ir, 2al92ier "od:a a er arse a El on s2s "eti iones, d2das e in92iet2des/ ;es@s demostraba esto re"etidas ve es d2rante s2 vida a92: en la tierra/ B!aC estoE/ La &ente 92e no obede e a <risto (no obede e al evan&elio) no tiene (e en <risto/ El ent2rin m2estra laramente la rela in entre la (e verdadera, la a2toridad de <risto , la s2misin a El/ Bien sab:a 92e ;es2 risto ten:a a2toridad "ara mandar , 92e 2ando El di e B'aC estoE, es ne esario obede erle/ !eb/ I?K, BL a2n92e era !iAo, "or lo 92e "ade i a"rendi la obedien ia0 9 , 'abiendo sido "er(e ionado, vino a ser a2tor de eterna salva in "ara todos los 92e le obede enE/ 9.-@ 1l orlo #ess, se maravill (tambin se maravill "or a2sa de la in red2lidad de la &ente, Mar/ 6?6), y di(o a los "ue le seguan. )e cierto os digo, "ue ni aun en Israel 0e 0allado tanta !e2X<om"7rese 1I?>K (BM2Aer, &rande es t2 (eE)/ Esto indi a 92e <risto b2s aba (e0 tambin 2ando ven&a la se&2nda veC, la b2s ar7 (L2 / 1K?K)/ Al&2nos itan E(es/ >?K "ara "robar 92e 1ios da (e a la &ente/ M8or 92, "2es, dio tanta (e a este ent2rin romano , no dio nada de (e a los A2d:os de )aCaretN (;.M)/ Al&2nos ten:an (, tienen) B"o a (eE (Mat/ 6?F00 K?>60 1H?F1)/ 8or eso, debemos de ir, BA2mntanos la (eE (L2 / 1J?I)/

B)i a2n en 3srael 'e 'allado tanta (eE/ A los A2d:os les onven:a tener m2 'a (e en <risto, "or92e El era s2 Mes:as, "ero la (e del ent2rin '2biera sido maravillosa a2n en los A2d:os/ Lamentablemente, sin embar&o, ;es@s no en ontraba tal (e entre ellos/ 9.-- A os digo "ue vendr4n muc0os del oriente y del occidente, y se sentar4n &se reclinar4n a la mesa* con 1bra0am e Isaac y #acob en el reino de los cielos7 // L2 / 1F?>9/ 6e re(iere a la onversin de los &entiles/ El "rimer onverso entre los &entiles (2e otro ent2rin (<ornelio, !e '/ 10)/ 8ablo (2e es o&ido "ara ser a"stol de los &entiles (embaAador de <risto entre ellos)/ 9.-3 mas los 0i(os del reino &los (udos, ,or ser descendientes de 1bra0am* ser4n ec0ados a las tinieblas de a!uera7 all ser4 el lloro y el cru(ir de dientes2X Mat/ >>?1F0 >F?1F0 >I?F00 L2 / 1F?>K/ 8or92e no "ose:an las 2alidades de este ent2rin , otros &entiles/ <on(iaban en s2 linaAe (Mat/ F?9, BA Abra'am tenemos "or 8adreE)/ B1:a triste vieneE "ara los 'iAos o 'erederos del reino (los 92e deber:an 'aber "ertene ido al reino de <risto "ero no lo 'i ieron)/ <risto vino al m2ndo "ara b2s ar a las oveAas "erdidas de la asa de 3srael (Mat/ 1I?>H)/ 62 ministerio se dedi aba a ellos/ El evan&elio (2e "redi ado "rimeramente a ellos (!e '/ 1?K0 Rom/ 1?16), "ero ;es@s di e (Mat/ >1?F1), B1e ierto os di&o, 92e los "2bli anos , las rameras van delante de vosotros al reino de 1iosE/ Mat/ J?>1, B)o todo el 92e me di e? 6e4or, 6e4or, entrar7 en el reino de los ielos, sino el 92e 'a e la vol2ntad de mi 8adre 92e est7 en los ielos/ >> M2 'os me dir7n en a92el d:a? 6e4or, 6e4or, Mno "ro(etiCamos en t2 nombre, , en t2 nombre e 'amos (2era demonios, , en t2 nombre 'i imos m2 'os mila&rosN >F L enton es les de larar? )2n a os ono :0 a"artaos de m:, 'a edores de maldadE/ L2 / 1F?>6, BEnton es omenCaris a de ir? 1elante de ti 'emos omido , bebido, , en n2estras "laCas ense4aste/ >J 8ero os dir7? Ds di&o 92e no s de dnde sois0 a"artaos de m: todos vosotros, 'a edores de maldad/ >K All: ser7 el llanto , el r2Air de dientes, 2ando ve7is a Abra'am, a 3saa , a ;a ob , a todos los "ro(etas en el reino de 1ios, , vosotros estis ex l2idos/ >9 8or92e vendr7n del oriente , del o idente, del norte , del s2r, , se sentar7n a la mesa en el reino de 1ios/ F0 L 'e a92:, 'a, "ostreros 92e ser7n "rimeros, , "rimeros 92e ser7n "ostrerosE/ 8ero los A2d:os no son los @ni os 92e deber:an "ertene er al reino/ Los 92e 'an o:do al evan&elio , 'an asistido a los servi ios deber:an "ertene er al reino, "ero si si&2en "os"oniendo , des 2idando s2 obedien ia, ser7n e 'ados a las tinieblas de a(2era A2nto on los A2d:os desobedientes/ +ambin los 92e 'an sido riados en 'o&ares de ristianos , saben "er(e tamente lo 92e deben 'a er "ero no obede en si no obede en ser7n e 'ados a las tinieblas de a(2era/ 1ios no tiene nietos0 los 'iAos de los miembros no B'eredanE la reli&in/ TL 27ntos millares de &entes 92e tienen Biblias ser7n e 'ados en a92el d:aU El sim"le 'e 'o de tener 2na Biblia no les da el dere 'o de sentarse on Abra'am, 3saa , ;a o en el reino de 1ios/ M2 'os de los 92e est7n B er a del reinoE n2n a entran en el reino/

9.-? Entonces #ess di(o al centuri n. V, y como creste, te sea 0ec0o2 A su criado !ue sanado en a"uella misma 0ora2X Este 'ombre (2e bende ido "or a2sa de s2 (e , '2mildad ( om"7rense Mat/ I?F, I0 L2 / 1K?1H)/ 6olamente los '2mildes estiman a ;es@s/ Los or&2llosos no lo toman en 2enta/ 9.-D Vino #ess a casa de ;edro, y vio a la suegra de ste ,ostrada en cama, con !iebre2XB2na &ran (iebreE (L2 / H?FK)/ BL en se&2ida le 'ablaron de ellaE (Mar/ 1?F0)/ BLe ro&aron "or ellaE (L2 / H?FK)0 se&2ramente era 2na "ersona m2, amada/ El lero romano re92iere 92e el 8a"a sea soltero, "ero el a"stol 8edro 92ien "ara ellos era el "rimer 8a"a ten:a 2na s2e&ra/ 8ablo di e (1 <or/ 9?I) 92e 8edro ten:a 2na es"osa/ +ambin di e 92e el "ro'ibir el matrimonio es 2na mar a de la a"ostas:a (1 +im/ H?1# F)/ 9.-> A toc su mano, &la tom de la mano y la levant , Mar2 -.?-*2 SRe"rendi a la (iebreE, L2 / H?F9, omo re"rendi a los vientos , al mar, Mat/ K?>6/ ## y la !iebre la de( 7 y ella se levant , y les serva2X Esto indi a 92e &oCaba de sanidad om"leta/ )ormalmente la (iebre deAa a la "ersona m2, dbil, "ero Blevant7ndose ella al instante, les serv:aE (L2 / H?F9)/ TG2 "rivile&io tan 'ermoso es tener la (2erCa (:si a "ara servir al 6e4orU M<mo mostramos n2estra &ratit2d 'a ia <risto "or BsanarnosE del "e adoN M<mo 2samos los &randes bene(i ios 92e re ibimos a diario de 1iosN 9.-5 A cuando lleg la noc0e tra(eron a l muc0os endemoniados7 ## Mar/ 1?>1 di e 92e ;es@s ense4aba en <a"erna@m en la sina&o&a Blos d:as de re"osoE , el v/ >9 di e 92e lle&aron a la asa de 8edro , Andrs Bal salir de la sina&o&aE/ Le traAeron m2 'os endemoniados , en(ermos al lle&ar la no 'e, "or92e d2rante el d:a (s7bado) no "od:an traerlos ( om"7rese ;n/ I?10)/ // y con la ,alabra ec0 !uera a los demonios, y san a todos los en!ermos7 TMaravilla de maravillasU <on slo 'ablar mostr s2 a2toridad sobre los demonios , en(ermedades/ Al e 'ar (2era a los demonios demostraba s2 "oder sobre 6atan7s (L2 / 10?1K0 ;n/ 1>?F10 16?FF0 > <or/ >?1H0 E(es/ H?K0 1 ;n/ F?K)/ Mateo di e 92e ;es@s san a todos los en(ermos/ )o 'a, , n2n a 'a 'abido entre los 92e "ro(esan sanar mila&rosamente tal "oder/ Los tales BsananE a 2n &r2"o m2, sele to (, tambin en(ermedades m2, sele tas)/ 9.-6 ,ara "ue se cum,liese lo dic0o ,or el ,ro!eta Isaas, cuando di(o. El mismo tom nuestras en!ermedades, y llev nuestras dolencias2 // K?1J0 3sa/ IF?H/ 8rimero, d2rante s2 ministerio el Bvarn de doloresE se "reo 2"aba "or los dolores (:si os del "2eblo, "ero s2 m7s &rande "reo 2"a in t2vo 92e ver on los dolores es"irit2ales0 "or eso m2ri en la r2C "ara sanarlos/ +l tomar sus enfermedades ess no enferm-0 las en(ermedades no (2eron trans(eridas a El/ 1e la misma manera al llevar n2estros "e ados, no lleg- a ser pecador/ BAl 92e no ono i "e ado, "or nosotros lo 'iCo "e ado, "ara 92e nosotros (2semos 'e 'os A2sti ia de 1ios en lE (> <or/ I?>1), "ero Men 92 sentido Blo 'iCo "e adoEN 3sa/ IF?10 lo ex"li a? B<on todo eso, ;e'ov7 92iso 92ebrantarlo, s2Aet7ndole a "ade imiento/ <2ando 'a,a "2esto s2 vida en ex"ia in "or el "e ado, ver7 linaAe, vivir7 "or lar&os d:as, , la vol2ntad de ;e'ov7 ser7 en s2 mano "ros"eradaE/ <risto no

lle& a ser "e ador/ )o lle& a ser 2l"able de los "e ados del m2ndo, sino 92e (2e el sa ri(i io o la ex"ia in "or los "e ados del m2ndo/ El no llev la 2l"a, sino el asti&o, "or n2estros "e ados/ Dtra (alsa do trina basada en este texto es la de los arism7ti os 92e ense4an 92e <risto s2(ri en la r2C para aliviar las enfermedades de los cre&entes / <itan 1 8ed/ >?>H, B92ien llev l mismo n2estros "e ados en s2 2er"o sobre el madero, "ara 92e nosotros, estando m2ertos a los "e ados, vivamos a la A2sti ia0 , "or 2,a 'erida (2isteis sanadosE , ense4an 92e la "alabra sanados se re(iere a la sanidad del 2er"o, "ero esta ita viene de 3sa/ IF 92e am"liamente des ribe la m2erte de <risto "or n2estros "e ados (;n/ 1?>9)/ El v/ I 'abla de la sanidad de n2estras rebeliones , n2estros "e ados/ Adem7s de eso, re 2rdese 92e varios textos del )2evo +estamento 'ablan de las en(ermedades de los santos ("/ eA/, +imoteo , +r(imo)/ 9.-9, -: Vindose #ess rodeado de muc0a gente, mand ,asar al otro lado2 A vino un escriba y le di(o. Maestro, te seguir adonde"uiera "ue vayas2X Esta es 2na "ro(esin m2, bonita/ <om"7rese R2t 1?16, 1J, BRes"ondi R2t? )o me r2e&2es 92e te deAe, , me a"arte de ti0 "or92e a donde92iera 92e t@ (2eres, ir ,o, , donde92iera 92e vivieres, vivir/ +2 "2eblo ser7 mi "2eblo, , t2 1ios mi 1ios/ 1J 1onde t@ m2rieres, morir ,o, , all: ser se"2ltada0 as: me 'a&a ;e'ov7, , a2n me a4ada, 92e slo la m2erte 'ar7 se"ara in entre nosotras dosE/ R2t 2m"li lo 92e "rometi/ Es "osible se&2ir a <risto B"or donde92iera 92e vaE, "or92e al&2nos lo 'a en? A"o / 1H?H, BEstos son los 92e si&2en al <ordero "or donde92iera 92e vaE/ 6in embar&o, nos "re&2ntamos, Mentendi el es riba lo 92e de :aN Le onven:a "re&2ntar, B6e4or Ma dnde vasNE "or92e re"etidas ;es@s (2e re 'aCado "or los 'ombres (K?>K#FH, "or los &adarenos0 L2 / 9?IF, "or los samaritanos0 ;n/ I?1K, "or los de ;2dea0 ;n/ 6/66, "or los de $alilea0 Mat/ >J?>F, B&ritaban a@n m7s, di iendo? T6ea r2 i(i adoUE)/ MEl es riba de veras 92er:a se&2ir a ;es@s Badonde92iera 92eE (2eraN MEra 2n 'ombre realista o sim"lemente 2n 'ombre idealistaN Este texto bien il2stra la a tit2d de m2 'os 92e "ro(esan ser se&2idores de ;es@s/ El "rimer "roblema es la (alta de om"rensin de lo 92e est7 invol2 rado en esta "ro(esin/ M1e veras re:a )i odemo 92e ;es@s era 2n maestro venido de 1iosN (;n/ F?1, >)/ M1e veras los a"stoles "od:an beber el vaso 92e ;es@s iba a beberN (Mat/ >0?>0#>>)/ MEntend:a 8edro lo 92e de :a 2ando "rometi, B6e4or, dis"2esto esto, a ir onti&o no slo a la 7r el, sino tambin a la m2erteEN (L2 / >>?FF)/ As: tambin 'o, en d:a 'a, m2 'a i&noran ia entre los 92e "rometen se&2ir a ;es@s/ !a, m2 'a "ro(esin 92e viene slo de los labios/ 9.3@ #ess le di(o. Las %orras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos7 mas el 'i(o del 'ombre no tiene d nde recostar su cabe%a2 ` Esta es la "rimera de las treinta , tres ve es 92e Mateo re&istra este t:t2lo mesi7ni o, 1an/ J?10#1F/ MG2er:a ;es@s desanimarloN M92er:a a"a&ar s2 eloN )o, "ero es ne esario al 2lar &astos/ MG2 me va a ostar ser dis :"2lo de <ristoN M2 'a &ente estaba en antada de los mila&ros de ;es@s , re 2rdese 92e "or m2 'o tiem"o d2rante s2 ministerio ;es@s &oCaba de m2 'a (ama/ Era 2n "ersonaAe m2, "o"2lar/ M2 'os re:an 92e la osa m7s "o"2lar , a e"table ser:a se&2ir a ;es@s de )aCaret, "ero El siem"re les de :a on toda laridad lo 92e si&ni(i aba el dis i"2lado (Mat/ 10?FH#FJ0 16?>H0 L2 / 1H?FF, et /)/ <omo al&2ien 'a di 'o, El no B(orrE la r2C/ El diAo laramente 92e ser:a re 'aCado "or los A2d:os/ Mat/ 16?>1, B1esde enton es omenC ;es@s a de larar a s2s dis :"2los 92e le era ne esario ir a ;er2saln , "ade er m2 'o de los an ianos, de los "rin i"ales sa erdotes , de los es ribas0 , ser m2erto, , res2 itar al

ter er d:aE/ 3ba a 2m"lir lo 92e 3sa/ IF de :a de el, 92e ser:a Bdes"re iado , dese 'ado entre los 'ombresE/ La a tit2d de este es riba se "2ede om"arar on los Avenes 92e se en antan del servi io militar , se animan a ser soldados al ver los 2ni(ormes, las medallas, los des(iles, et / sin tomar en 2enta 92e el trabaAo es"e ial del soldado es "elear en la &2erra, lo 2al no es 2n Bd:a de am"oE/ 1e la misma manera al&2nos se emo ionan al o:r los bonitos 'imnos , 2n sermn o dos m2, elo 2entes , dis(r2tar la aso ia in on b2ena &ente , toman la de isin de ser ba2tiCados sin tomar en 2enta lo 92e en realidad lo 92e el 6e4or re92iere de ellos/ <2ando ;es@s na i, los "astores lo en ontraron Ba ostado en 2n "esebreE (L2 / >?1>)/ Viv:a de la a,2da , 'os"italidad de otros (L2 / K?F0 10?6, J)/ Era extranAero en s2 "ro"io m2ndo, el m2ndo 92e El 'ab:a reado/ <2ando m2ri, (2e se"2ltado en 2n se"2l ro aAeno/ > <or/ K?9, B8or92e ,a ono is la &ra ia de n2estro 6e4or ;es2 risto, 92e "or amor a vosotros se 'iCo "obre, siendo ri o, "ara 92e vosotros on s2 "obreCa (2eseis enri92e idosE/ El es riba 92e "rometi se&2ir a ;es@s Badonde92iera 92e va,asE era 2n idealista , so4ador/ ;es@s, sin embar&o, no 92iere se&2idores BidealistasE, sino se&2idores BrealistasE/ !a, m2 'o "eli&ro en el ent2siasmo moment7neo/ 1i e Mat/ 1F?>0, BL el 92e (2e sembrado en "edre&ales, ste es el 92e o,e la "alabra, , al momento la re ibe on &oCo0 >1 "ero no tiene ra:C en s:, sino 92e es de orta d2ra in, "2es al venir la a(li in o la "erse 2 in "or a2sa de la "alabra, l2e&o tro"ieCaE/ Los 92e son movidos slo "or los sentimientos , emo iones son omo ni4os (l2 t2antes (E(es/ H?1H)/ M2 'os (2eron a(e tados emo ionalmente "or los mila&ros de ;es@s, omo tambin "or s2 "o"2laridad , a2n "or s2 ense4anCa di(erente (Mat/ J?>90 ;n/ J?H6), "ero todo esto no si&ni(i a ne esariamente 92e t2vieran onvi in/ En 2na o asin la madre ambi iosa de ;a obo , ;2an 'iCo 2na "eti in m2, es"e ial/ Mat/ >0?>1, BEl le diAo? MG2 92ieresN Ella le diAo? Drdena 92e en t2 reino se sienten estos dos 'iAos m:os, el 2no a t2 dere 'a, , el otro a t2 iC92ierda/ >> Enton es ;es@s res"ondiendo, diAo? )o sabis lo 92e "ed:s/ M8odis beber del vaso 92e ,o 'e de beber, , ser ba2tiCados on el ba2tismo on 92e ,o so, ba2tiCadoNE T<27ntos dis :"2los 92ieren llevar la orona sin 'aber llevado la r2CU 9.3- <tro de sus disc,ulos le di(o. Se+or, ,ermteme "ue vaya ,rimero y entierre a mi ,adre2X;es@s no riti a los 92e se"2ltaron a ;2an (1H?1>), , los a"stoles no riti aron a los 92e se"2ltaron a Esteban (!e '/ K?>), "ero en el texto "aralelo (L2 / 9?I9) a"rendemos 92e a ste ;es@s le 'ab:a di 'o, B6:&2emeE ( omo 'ab:a di 'o a los "es adores, H?1K#>>)/ Era ne esario dar "rioridad a ese mandamiento, no deAando 92e nada im"idiera/ 9.33 #ess le di(o. Sgueme7 de(a "ue los muertos entierren a sus muertos2X Esta es otra de las "alabras d2ras de ;es@s (B12ra es esta "alabra0 M92in la "2ede o:rN ;n/ 6?60)/ 6e "2ede om"arar on Mat/ I?>9,F0 ( ortar la mano, sa ar el oAo)0 19?>1 (vender lo 92e tienes)0 L2 / 1H?>6 (aborre er a la (amilia), et / Estos textos en(atiCan la ne esidad de "oner a <risto , s2 obra primero/ 6on b2enos omentarios sobre Mat/ 6?FF, RB2s ad "rimeramente el reino de 1ios , s2 A2sti iaR, on n(asis en la "alabra primeramente. Los 92e no "2eden a"render esta sen illa le in

no "2eden ser ristianos/ )2estro 6e4or ;es2 risto siem"re mostr miseri ordia , om"asin, "ero al mismo tiem"o siem"re exi&i lo "rimero de los 92e 92er:an se&2irle/ Este texto 'abla de 2n dis :"2lo (Rotro de s2s dis :"2losR)/ Esta ense4anCa es, "2es, "ara s2s discpulos/ L2 / 9?I9,60 es 2n texto "aralelo 92e lo ex"li a m7s/ ;es@s le 'ab:a di 'o, R6:&2emeR, , enton es l 'ab:a ontestado, B6e4or, dAame 92e "rimero va,a , entierre a mi "adreR/ Este mandamiento (R6:&2emeR) es el mismo 92e 'ab:an o:do 8edro , Andrs (Mat/ H?1K,19), , REllos enton es, deAando al instante las redes, le si&2ieronR (v/ >0)/ Esta es la obedien ia 92e <risto re92iere/ Ellos tambin "2dieran 'aber di 'o, R+enemos 92e 'a er otras osas primeroR, "ero no lo 'i ieron/ Ellos sim"lemente deAaron las redes , le si&2ieron, , lo 'i ieron al instante/ Este mandamiento es el mismo 92e o,eron ;a obo , ;2an (Mat/ H?>1) , ellos tambin RdeAando al instante la bar a , a s2 "adre, le si&2ieronR/ Es otro eAem"lo de la obedien ia 92e <risto re92iere/ Este mandamiento es el mismo 92e o, Mateo (Mat/ 9?9)/ ;es@s le diAo? R6:&2emeR/ E1 no 'iCo ex 2sas, sino 92e R6e levant , le si&2iR/ Este mandamiento es el mismo 92e o, 5eli"e Z;n/ 1?HF)? R6:&2emeR/ El Botro dis :"2loE men ionado en Mat/ K?>1,>> , L2 / 9?I9,60 no "2so al 6e4or primero/ )o b2s "rimeramente el reino de 1ios , s2 A2sti ia, sino 92e "2so otra osa "rimero/ )o obede i a <risto, omo lo 'i ieron 8edro, Andrs, ;a obo, ;2an , Mateo/ 1ios siem"re 'a re92erido lo "rimero/ Ex/ 1F?>, B<ons7&rame todo "rimo&nitoE0 Ex/ >>?>9, B)o demorar7s la "rimi ia de t2 ose 'aE0 > <or/ K?I, Ba s: mismos se dieron "rimeramente al 6e4orE/ <abe men ionar tambin 92e si este dis :"2lo '2biera se"2ltado a s2 "adre, se 'abr:a 92edado inm2ndo "or 2na semana ()@m/ 19?11#>>)/ El "2nto es 92e 2ando <risto nos da 2n mandamiento no debemos deAar 92e nada interr2m"a o estorbe n2estra obedien ia/ M)os "are e m2, d2ra esta "alabra de ;es@sN El v/ >> di e 92e R;es@s le diAo? 6:&2eme0 deAa 92e los m2ertos entierren a s2s m2ertosR0 es de ir, deAar 92e los 92e est7n m2ertos es"irit2almente entierren a los 92e est7n m2ertos (:si amente/ 1 +im/ I?6 di e, R8ero la 92e se entre&a a los "la eres, viviendo est7 m2ertoR/ E(es/ >?1 di e, RL 1 os dio vida a vosotros, 2ando estabais m2ertos en v2estros delitos , "e adosR/ Las obli&a iones m2ndanas "2eden ser atendidas "or los 92e est7n m2ertos es"irit2almente, "ero ;es@s le 'ab:a dado a este dis :"2lo otro deber m7s im"ortante? el de an2n iar el reino/ Al&2nos reen 92e la ex"resin R"erm:teme 92e va,a "rimero , entierre a mi "adreR si&ni(i a R"erm:teme 2idar de mi "adre an iano 'asta 92e m2eraR, tal veC d2rante 2n la"so de a4os/ )o es "osible "robar 92e esto 'a,a sido el "ensamiento de ;es@s/ ;es@s ono i a este dis :"2lo, , sab:a lo 92e ten:a 92e de irle/ <om"7rese el ase del Aoven ri o/ Lo 92e ;es@s diAo a este Aoven tambin nos "2ede "are er al&o severo, "ero el B2en Mdi o sabe 27ndo es ne esario am"2tar 2na mano dere 'a , sa ar 2n oAo dere 'o ZMat/ I?>9,F00 1K?K, 9)/ A ve es la &ente re:a 92e la ense4anCa de ;es@s era d2ra/ ;2an 6?60,66, RA1 o:rlas, m2 'os de s2s dis :"2los diAeron? 12ra es esta "alabra0 M92in la "2ede o:rN /// 1esde enton es m2 'os de s2s dis :"2los volvieron atr7s, L ,a no andaban on lE/ M8or 92 diAeron estoN M"or 92 volvieron atr7sN 8or92e ;es@s daba n(asis a lo es"irit2al , minimiCaba lo material (BEl es":rit2 es el 92e da vida0 la arne "ara nada

a"rove 'a0 las "alabras 92e ,o os 'e 'ablado son es":rit2 , son vidaE, ;n/ 6?6F)/ 8or esta a2sa la &ente se es andaliCaba/ Mat/ 1I?1>, R Enton es a er 7ndose s2s dis :"2los, le diAeron? M6abes 92e los (ariseos se o(endieron 2ando o,eron esta "alabraNE M8or 92N 8or92e ;es@s ondenaba las tradi iones '2manas ense4adas "or los (ariseos/ Mat/ 19?10, RLe diAeron s2s dis :"2los? 6i as: es la ondi in del 'ombre on s2 m2Aer, no onviene asarseR/ M8or 92 diAeron estoN 8or92e ;es@s 'ab:a di 'o (v/ 9) 92e R L ,o os di&o 92e 2al92iera 92e re"2dia a s2 m2Aer, salvo "or a2sa de (orni a in, , se asa on otra, ad2ltera0 , el 92e se asa on la re"2diada, ad2lteraE/ La ma,or:a de los A2d:os re:an 92e "od:an divor iarse "or 2al92ier a2sa, , no les &2st lo estri to de la le, de <risto/ 8or esta a2sa a2n los dis :"2los se es andaliCaban/ Lamentablemente, 'asta la (e 'a se es andaliCan "or lo mismo/ Mat/ 19?>1,>>, ;es@s diAo al Aoven ri o, R6i 92ieres ser "er(e to, anda, vende lo 92e tienes, , delo a los "obres, L tendr7s tesoro en el ielo0 , ven , s:&2eme/ D,endo el Aoven esta "alabra, se (2e triste, "or92e ten:a m2 'as "osesionesR/ 6e es andaliC6/ La ense4anCa le "are :a m2, d2ra/ Mat/ I?>9,F00 1K?K,9 M)o es d2ra la ense4anCa de 92e ser:a meAor ortar la mano dere 'a , sa ar el oAo dere 'o en l2&ar de tro"eCar , ser "erdidoN M8or 92 re92iere ;es@s tantas osas di(: ilesN 8ara evitar tro"ieCos0 es de ir, "ara 92itar de n2estras vidas las osas 92e nos estorban es"irit2almente/ 6i no b2s amos "rimeramente las osas de 1ios no "odemos ir al ielo/ 8or lo tanto, le diAo al dis :"2lo, R6:&2eme0 deAa 92e los m2ertos entierren a s2s m2ertosR /// R, t@ v, , an2n ia el reino de 1iosR/ Es mandamiento Rd2roR "ero tambin es d2ra la ense4anCa de estos otros textos (Mat/ I?>9, F00 1I?1#1>0 Mat/ I?F>? 19?9? Mat/ 19?>1? ;2an 6, et /), "ero era , es ense4anCa necesaria "ara la salva in/ La am"2ta in de la mano dere 'a ser:a m2, severa , dolorosa, "ero valdr:a la "ena "ara salvar al alma (Mat/ I?>9,F00 1K?K,9)/ Al leer tales relatos re ordemos 92e ;es@s 92iere 92e todos se salven/ El sab:a 92e este Botro dis :"2loE estaba en "eli&ro de se"2ltar a s: mismo 2ando se"2ltaba a s2 "adre/ Lo 92e ;es@s diAo, "2es, (2e "ara salvar s2 alma/ 9.3? A entrando l en la barca, sus disc,ulos le siguieron2XBle tomaron omo estabaE (Mar/ H?F6), tal veC sin 'aber om"rado "rovisiones/ BL 'ab:a on l otras bar asE (Mar/ H?F6)0 "or eso, 'ab:a otros testi&os del mila&ro 92e iba a 'a er/ B62s dis :"2los le si&2ieronE Ma dndeN )o sab:an en ese momento 92e en m2, "o o tiem"o estar:an en "eli&ro mortal, "ero al estar on ;es@s , se&2irle, tendremos 92e en(rentar "roblemas (!e '/ 1H?>>0 > +im/ F?1>)/ La ex"resin breve, Ble si&2ieronE "are e ser il2stra in de lo 92e ;es@s de :a en los vers/ 19#>>/ 9.3D A 0e a"u "ue se levant en el mar una tem,estad tan grande "ue las olas cubran la barca7 // Mar/ H?FJ, B8ero se levant 2na &ran tem"estad de viento, , e 'aba las olas en la bar a, de tal manera 92e ,a se ane&aba/E L2 K?>F di e, BL se desen aden 2na tem"estad de viento en el la&o0 , se ane&aban , "eli&rabanE/ 8eli&raban "or92e la bar a se llenaba de a&2a, , el viento la sa 2d:a , aCotaba violentamente/ // ,ero l dorma2XMar/ H?FK, Bestaba en la "o"a, d2rmiendo sobre 2n abeCal ( oA:n)E0 L2 / K?>F, B"ero mientras nave&aban, l se d2rmiE/ A92: se ve la '2manidad de ;es@s/ B8or 2anto los 'iAos "arti i"aron de arne , san&re, l tambin

"arti i" de lo mismoE (!eb/ >?1H)/ )o deA de ser 1ios, "ero lle& a ser verdadero 'ombre tambin/ +2vo 'ambre (Mat/ H?>) , sed (;n/ 19?>K), se ans (;n/ H?9), llor (;n/ 11?FI), , a92: vemos 92e El d2rmi/ M<mo "2do ;es@s dormir d2rante la tem"estadN !2biera sido m2, di(: il dormir on tanto r2ido (el viento, las olas, los &ritos de los dis :"2los) , "or estar moA7ndose tanto/ En "rimer l2&ar, estaba ansado/ Es m2, raConable reer 92e El d2rmi "ro(2ndamente "or estar tan ansado, debido a s2s intensas a tividades/ 8ero otra ex"li a in? d2rmi en medio de la tormenta "or92e ten:a "er(e ta "aC en s2 oraCn/ TG2 2adro tan s2blimeU TG2 ontraste entre la violen ia de la tormenta , la serenidad del s2e4o de ;es@sU Adem7s, T92 b2en eAem"lo "ara nosotrosU 1ebemos &rabar esta ima&en en la mente , n2n a borrarla/ Esta es la "aC de 1ios 92e sobre"asa todo entendimiento (5il/ H?J)/ Es la "aC 92e <risto mismo nos 'a deAado (;n/ 1H?>J)/ B+2 &2ardar7s en om"leta "aC a a92el 2,o "ensamiento en ti "ersevera0 "or92e en ti 'a on(iado/ <on(iad en ;e'ov7 "er"et2amente, "or92e en ;e'ov7 el 6e4or est7 la (ortaleCa de los si&losE (3sa/ >6?F, H)/ ;es@s nos dio en esa o asin 2n eAem"lo "er(e to de esa "aC/ Esta ex"erien ia sirvi "ara (ortale er la (e de ellos/ <om"7rese ;n/ 11?H, 1H, 1I, Bme ale&ro "or vosotros, de no 'aber estado all:, "ara 92e re7isE/ La m2erte de L7Caro (2e 2na "r2eba severa "ara Mar:a , Marta, "ero sirvi "ara a2mentar s2 (e/ Enton es, la @ni a es"eranCa de la salva in de este "eli&ro era ;es@s/ L as: es siem"re/ <2ando las tormentas de la vida nos sa 2den , aCotan, no 'a, otra a,2da/ 6in <risto las tem"estades de la vida nos deAar:an deses"erados/ 9.3> A vinieron sus disc,ulos y le des,ertaron, diciendo. MSe+or, s4lvanos, "ue ,erecemosN ## BMaestro, Mno tienes 2idado 92e "ere emosNE (Mar/ H?FK)/ La @ni a es"eranCa de la salva in de este "eli&ro era ;es@s/ L as: es siem"re/ <2ando las tormentas de la vida nos sa 2den , aCotan, no 'a, otra a,2da/ 6in <risto las tem"estades de la vida nos deAar:an deses"erados/ Al leer este relato re ordamos lo m2, '2mano 92e eran los a"stoles/ A2n92e todos sabemos 92e eran sim"lemente 'ombres omo nosotros ( om"7rese 6ant/ I?1J), 'a, "eli&ro de olvidar esto , 'a er de ellos 2na es"e ie de Bsemi#diosE/ )o eran 7n&eles, sino 'ombres , ten:an m2 'o 92e a"render/ Eran 'ombres m2, b2enos , (ieles 92e 'ab:an deAado todo "or se&2ir a ;es@s, "ero t2vieron 92e re er/ Estaban en el "ro eso de entrenamiento/ 8or este motivo ;es@s 92er:a 92e est2vieran on El (Mar/ F?1J)/ Re 2rdese tambin 92e este evento s2 edi en el "rin i"io de s2 ministerio (Mar/ F?1F#19, la ele in de los do e0 Mar/ H?FI#H1, ;es@s alma la tem"estad)/ Al&2nos de los a"stoles eran "es adores on m2 'a ex"erien ia, , estaban a ost2mbrados a las tormentas, "ero "are e 92e esta tem"estad era ex e" ional en s2 violen ia/ 1e todas maneras, estaban atemoriCados , deses"erados/ Ellos ten:an (e en ;es@s/ M)o indi a s2 len&2aAe 92e ellos re:an 92e El "od:a 'a er al&oN 6i "ara ellos El era sim"lemente 2n ar"intero, M8ara 92 des"ertar a 2n ar"interoN MG2 "2ede 'a er 2n ar"intero "ara salvar 2na bar a d2rante 2na tormentaN Los "es adores sab:an m2 'o m7s del mar 92e los ar"interos/ 8re&2ntan M)o tienes 2idado 92e "ere emosNE 6i El s: ten:a 2idado, M92 "od:a 'a erN M)o indi a esta "re&2nta 92e ten:a on(ianCa de 92e El "2diera 'a er al&oN M8or 92 diAeron Bs7lvanos- si no ten:an (e en ElN

9.35 El les di(o. F;or "u temis, 0ombres de ,oca !eG Entonces, levant4ndose, re,rendi a los vientos y al mar7 y se 0i%o grande bonan%a2 `BM8or 92 est7is amedrentadosN- +en:an (e, "ero era B"o aE (e (6?F00 1H?F10 16?K)/ Eso (2e el "roblema 92e ;es@s 92er:a sol2 ionar/ Es el mismo "roblema 92e tenemos nosotros/ M2 'os tienen (e "ero es B"o a (eE , es Bdbil (eE/ 8or eso 2ando se desen adenan las tormentas de la vida, nos deAan deses"erados/ El temor es ne esario/ Es 2n instinto 92e 1ios nos da "ara n2estra "ro"ia "rote in, "ero el temor ex esivo indi a "o a (e en 1ios, , a2n la obard:a/ Mar/ H?H0, BM8or 92 est7is as: amedrentadosN- Esta es 2na "alabra (2erte? 1E3LD6, obarde, amedrentado/ La Versin Moderna trad2 e Mat/ K?>6, SM8or 92 sois obardesNE La obard:a es a2sada "or la (alta de (e/ M)o val:a la "resen ia de ;es@sN El est2vo on ellos en la bar a/ M<re:an 92e ;es@s tambin iba a desa"are er en la tormentaN La d2da no raCona/ La sab:an 92e ;es@s ten:a &randes "oderes? sobre la le"ra , sobre toda lase de en(ermedad, 92e a2n "od:a sanar de leAos, , 92e ten:a "oder sobre los demonios/ M)o eran s2(i ientes estas se4ales "ara onven erlesN 6:, "ero este aso es di(erente/ A'ora ellos mismos estaban en "eli&ro/ !ab:an visto los mila&ros 92e a,2daban a otros, "ero los a"stoles no eran le"rosos, ni endemoniados, ni a2n en(ermos, sino 92e estaban en &ran "eli&ro de "erder s2 vida en 2na tem"estad/ <re:an 92e ;es@s tenia "oder sobre la le"ra , los vientos , el mar/ ;es@s 'abl al mar omo si (2era al&@n monstr2o violento/ BEnm2de eE, literalmente, errar la bo a on boCal, allarse, enm2de er/ L2 / K?>H, Bre"rendi al viento , a las olas0 , esaron, , se 'iCo bonanCaE/ !abla el <reador/ )o era nada di(: il 92e ;es@s almara esta (2erCa 'ostil, "or92e El es el <reador del m2ndo (;n/ 1?1#F0 <ol/ 1?16)/ )o era di(: il controlar lo 92e 'ab:a creado/ <on s2 "alabra El re los elementos nat2rales, , on s2 "alabra los ontrol/ Bnmediatamente otra vez% como &a hemos visto varias veces% los milagros de ;es@s se 'i ieron instant7neamente/ !asta las olas se almaron inmediatamente/ )ormalmente 2ando los vientos esan, las olas del mar si&2en t2rb2lentos "or 2n tiem"o, "ero en este aso sobrevino 2na &ran alma/ 9.36 A los 0ombres se maravillaron, diciendo. FHu 0ombre es ste, "ue aun los vientos y el mar le obedecenG ## $o s lo los a, stoles, sino tambin los de las otras barcas2 Mar/ H?H1, BEnton es temieron on &ran temor, , se de :an el 2no al otro? MG2in es ste, 92e a2n el viento , el mar le obede enNE S+emieron-, "ero a92: se 2sa otra "alabra/ La no es el temor de obard:a, sino temor reveren ial/ La se alm la tem"estad , se a ab el "eli&ro/ El temor 92e a'ora sienten es a92el temor de re ono er el &ran "oder de 1ios/ Re ono :an 92e estaban en ese momento en la "resen ia de 1ios/ (<om"7rese L2 / I?K, SA"7rtate de mi, 6e4or, "or92e so, 'ombre "e adorE0 asT di e 8edro 2ando en erraron &ran antidad de "e es, , s2 red se rom":aE)/ Los 'ombres 'a en &randes osas, e(e t@an &randes ambios, "ero M92in 'a ontrolado al&@n '2ra 7n o tornadoN M92 'ombre (amoso 'a "odido ontrolar- los elementosN ;es@s alm la tem"estad, amin sobre el a&2a, m2lti"li "anes , "e es, , onvirti el a&2a en vino/ M!asta 27ndo 'ar7n tales osas los 'ombres &randes de la tierraN L2 / K?>I, BL atemoriCados, se maravillaban, , se de :an 2nos a otros? 92in es ste, 92e a2n a los vientos , a las a&2as manda, , le obede enNE )2n a 'ab:an

visto esta lase de mila&ro , 92edaron maravillados/ Estaban atemoriCados tambin "or92e "eli&raban s2s "ro"ias vidas/ 6iem"re es m7s im"resionante lo 92e nos a(e ta a nosotros "ersonalmente/ 6e&@n Mat/ 1H?FF, 2ando ;es@s and2vo sobre el a&2a, SEnton es los 92e estaban en la bar a vinieron , le adoraron, di iendo? En verdad eres !iAo de 1iosE/ Estas ex"erien ias lo&raron el "ro"sito im"ortante de (ortale er la (e de los dis :"2los/ ;es@s est7 on nosotros/ Mat// >K?>0, prometi estar siempre con los apstoles. Comprese Mar. 16?>0/ 6iem"re estaba on ellos d2rante s2 ministerio, , a2n a'ora est7 on ellos en la "alabra es rita "or ellos/ Pero tambin est con nosotros durante todas las tormentas de la ida (en(ermedades , otras a(li iones, "erse 2 in , trib2la in, "roblemas, di(i 2ltades, en (in, siem"re 92e seamos sa 2didos , aCotados "or las (2erCas enemi&as del alma)/ !o tienes cuidado "ue perecemos# $ue nunca ha%amos esta pre%unta, "or92e ;es@s demostr s2 2idado "or nosotros 2ando (2e al <alvario/ !eb/ >?1K0 H?1I,16 nos ase&2ra 92e El tiene 2idado de nosotros/ 9.39 Cuando lleg a la otra orilla, a la tierra de los gadarenos, vinieron a su encuentro dos endemoniados &tenan es,ritus inmundos* "ue salan de los se,ulcros, !eroces en gran manera, tanto "ue nadie ,oda ,asar ,or a"uel camino/`Bnadie "od:a atarle, ni a2n on adenasE (Mar/ I?>)/ Los endemoniados eran "ersonas m2, di&nas de onmisera in , om"asin/ )o estaban sim"lemente en(ermos, sino 92e demonios o es":rit2s inm2ndos tomaban "osesin , ontrol de s2s 2er"os "ara atormentarlos/ A ve es 'ab:a varios demonios en 2na sola "ersona/ Mar/ 16?90 Mat/ 1>?HF/ As: (2e en este aso omo vemos en 2n texto "aralelo (Mar/ I?9, BLe&in me llamo0 "or92e somos m2 'osE)/ Mar os (I?F, H) des ribe la (ero idad de 2no de estos endemoniados? Bten:a s2 morada en los se"2l ros, , nadie "od:a atarle, ni a2n on adenas/ H 8or92e m2 'as ve es 'ab:a sido atado on &rillos , adenas, mas las adenas 'ab:an sido 'e 'as "edaCos "or l, , desmen2Cados los &rillos0 , nadie le "od:a dominarE/ Este endemoniado ten:a (2erCa sobrenat2ral/ )adie "od:a ontrolarlo/ 9.3: A clamaron diciendo. FHu tienes con nosotros, #ess, 'i(o de )iosG B Los endemoniados ten:an ono imiento sobrenat2ral/ <ono :an a ;es@s0 sab:an 92e El era el !iAo de 1ios, , as: lo on(esaban/ <omo di e 6antia&o >?19, B+@ rees 92e 1ios es 2no0 bien 'a es/ +ambin los demonios reen, , tiemblanE/ Mar/ I?6, B<2ando vio, "2es, a ;es@s de leAos, orri, , se arrodill ante lE/ La Biblia 'abla de los demonios o es":rit2s inm2ndos omo personas/ !ablaban a ;es@s , El les 'ablaba/ )o leemos de demonios 92e '2,eran de ;es@s, "2es lo ono :an , bien entend:an 92e eso no ser:a "osible0 m7s bien, se a er aban a El "ara arrodillarse delante de El/ 6in embar&o, 'ab:a tenden ias de lo 2ra en s2 om"ortamiento, "2es Bde d:a , de no 'e, andaba dando vo es en los montes , en los se"2l ros, e 'irindose on "iedrasE (Mar/ I?I)0 Bno vest:a ro"aE (L2 / K?>J)/ (MEst7n (2era de s: los 92e no visten

ro"aN Mar os I?1I di e 92e 2ando ;es@s e ' (2era los demonios el 'ombre estaba Bsentado, vestido, , en s2 A2i io abalE/ )o existe en la a t2alidad este (enmeno, "2es los demonios entraban en la &ente sin s2 "ermiso, "ero 6atan7s s: entra en la &ente con su permiso/ <2ando entr en ;2das o en Anan:as , 6a(ira, lo 'iCo on s2 "ermiso, , si&2e 'a iendo lo mismo a'ora/ Las "ersonas 92e "ermiten 92e 6atan7s viva en ellos 'a en lo 2ras i&2al 92e los endemoniados del "rimer si&lo0 "/ eA/, M mo 'ablan los 92e 2san al o'ol , otras dro&as , los 92e se entre&an a las otras obras de la arne ($7l/ I?19#>1)/ ## F'as venido ac4 ,ara atormentarnos antes de tiem,oG B Los demonios, enviados "or 6atan7s, saben lo 92e les es"era, "2es 6atan7s , los s2,os ser7n e 'ados al (2e&o eterno, Mat/ >I?H10 > 8ed/ >?H0 ;2das 6/ 9.?@ Estaba ,aciendo le(os de ellos un 0ato de muc0os cerdos2 ?- A los demonios le rogaron diciendo. Si nos ec0as !uera, ,ermtenos ir a a"uel 0ato de cerdos2 B Los demonios 92er:an tomar "osesin de 2er"os, a2n92e (2eran de animales/ L2 / K?F1, BL le ro&aban 92e no los mandase ir al abismoE/ <om"7rense A"o / 9?1, >,110 >11?J0 1JK?K0 >0?1,F/ 9.?3 El les di(o. Id2 B 1e esta manera ;es@s mostr s2 "oder sobre 6atan7s, 1 ;n/ F?K/ A ellos salieron, y se !ueron a a"uel 0ato de cerdos7 y 0e a"u, todo el 0ato de cerdos se ,reci,it en el mar ,or un des,e+adero, y ,erecieron en las aguas2 B Al&2nos 'an riti ado a ;es@s "or esta "rdida de "ro"iedad, "ero en la es(era de la nat2raleCa no se res"etan los dere 'os de "ro"iedad/ Lo 92e los demonios 'i ieron est7 en la misma ate&or:a on el da4o a2sado "or dil2vios, in endios, tormentas, et / Los demonios no 92er:an a abar on los animales0 slo 92er:an o 2"ar 2er"os/ 6in embar&o, la "resen ia de los demonios en los erdos les volvi lo os/ La "resen ia de 6atan7s en el 'ombre 'a e lo mismo a'ora/ M2 'os ometen toda lase de es 7ndalo , a2n se matan los 2nos a los otros/ Dtros ometen s2i idio/ 9.?? A los "ue los a,acentaban 0uyeron, y viniendo a la ciudad, contaron todas las cosas, y lo "ue 0aba ,asado con los endemoniados2 9.?D A toda la ciudad sali al encuentro de #ess7 y cuando le vieron, le rogaron "ue se !uera de sus contornos2 B L2 / K?FJ, Bten:an &ran temorE/ +en:an miedo de lo 92e no entend:an/ )o 92er:an "erder m7s "ro"iedad/ 8ara ellos la "rdida de los erdos era m7s im"ortante 92e la sanidad de los endemoniados/ )o se re&o iAaban "or los dos 'ombres res atados de 2na existen ia 'orrible , miserable, sino 92e slo "ensaban en s2 "ro"iedad/ )o alabaron a ;es@s, no le dieron &ra ias/ M7s bien, le ro&aron 92e se (2era de s2s ontornos/ .os gadarenos no solamente no recibieron a ess9 m*s bien% 0lo despidieron1 Mar/ I?1K, BAl entrar l en la bar a, el 92e 'ab:a estado endemoniado le ro&aba 92e le deAase estar on l/ 19 Mas ;es@s no se lo "ermiti, sino 92e le diAo? Vete a t2 asa, a los t2,os, , 2ntales 27n &randes osas el 6e4or 'a 'e 'o onti&o, , mo 'a tenido miseri ordia de ti/ >0 L se (2e, , omenC a "2bli ar en 1e 7"olis 27n &randes osas 'ab:a 'e 'o ;es@s on l0 , todos se maravillabanE/ VVVVVVVVVV !ateo 0F

:.- Entonces, entrando #ess en la barca, ,as al otro lado y vino a su ciudad2 La i2dad de ;es@s era <a"erna@m (H?1F0 K?I0 11?>0#>H0 1J?>H)/ :.3 A sucedi "ue le tra(eron un ,araltico, tendido sobre una cama7 y al ver #ess la !e de ellos (no la (e del "aral:ti o mismo, sino la (e de ellos), di(o al ,araltico. Cen 4nimo, 0i(o7 tus ,ecados te son ,erdonados2 Este 'ombre t2vo dos en(ermedades? s2 2er"o estaba en(ermo, "ero tambin s2 alma estaba en(erma/ El "e ado es la a2sa de m2 'as en(ermedades, "ero no es la a2sa de todo "e ado (;n/ 9?1#F) ni de toda alamidad (L2 / 1F?1#I)/ La le, de Moiss todav:a estaba en vi&or ,, "or eso, los re92isitos "ara obtener el "erdn "res ritos "or la le, todav:a est2vieron de vi&en ia/ 8or eso lo 92e ;es@s di e a92: es 2na ex"resin sor"rendente de s2 a2toridad (;.M)/ T;es@s, el ar"intero de )aCaret, "erdonaba "e adosU 6in l2&ar a d2das, este es atrib2to divino, atrib2to de 1ios, "or92e solamente 1ios "2ede "erdonar "e ados (3sa/ HF?>I, BLo, ,o so, el 92e borro t2s rebelionesE)/ 8or lo tanto, de esta manera, ;es2 risto mostraba 92e era Eman2el, 1ios on nosotros/ Lamentablemente al&2nos, on el "ro"sito de en(atiCar la '2manidad de <risto, ense4an 92e ;es@s n2n a 2s nin&@n atrib2to divino, sino 92e obraba solamente al nivel '2mano omo los a"stoles/ Estos ense4an 92e El B"erdonE "e ados omo 2n mero 'ombre, omo lo 'i ieron los a"stoles, , itan ;2an >0?>0, BL 'abiendo di 'o esto, so"l, , les diAo? Re ibid el Es":rit2 6anto/ >F A 92ienes remitiereis los "e ados, les son remitidos0 , a 92ienes se los ret2viereis, les son retenidosE, "ero Men 92 sentido remitieron los a"stoles los "e ados de la &enteN M!ablaron omo ;es@s, di iendo Bt2s "e ados te son "erdonadosEN <laro 92e no/ .os ap-stoles nunca di#eron a nadie% 8,us pecados te son perdonados2. 6lo 1ios 'abla as: , <risto era Eman2el, 1ios on nosotros (1?>F)/ 1iAo la misma osa a 2na m2Aer 2ando est2vieron en la asa de 6imn el (ariseo (L2 / J?HK)/ M<re:an los a"stoles 92e ellos ten:an la misma a2toridad 92e ;es@s "ose:aN M8or 92 no diAeron, Bnosotros, al i&2al 92e n2estro 6e4or ;es2 risto tenemos "otestad en la tierra "ara "erdonar "e adosEN M<mo, "2es, remitieron , ret2vieron "e adosN <omo embaAadores de <risto lo 'i ieron al an2n iar lo 92e 1ios re92iere del 'ombre "ara 92e le "erdone (!e '/ >?FK)/ 6in embar&o, ;es@s siendo 1ios el !iAo, "erdon "e ados "or s2 "ro"ia a2toridad "or92e Bel !iAo del !ombre tiene "otestad en la tierra "ara "erdonar "e adosE, 9?6/ Los sa erdotes atli os "ro(esan "erdonar "e ados, "ero M"2eden sanar a los "aral:ti os "ara "robar 92e tienen esa a2toridadN Los 92e "ro(esan sanar en(ermos en la a t2alidad insisten m2 'o en 92e los en(ermos ten&an (e, "ero en este aso ;es@s observ la (e de los baAaron al en(ermo desde el te 'o/ 1esde l2e&o, la (e se "2ede BverE en s2s a iones/ Vase 6ant/ >?1H# >6? :.? Entonces algunos de los escribas decan (no en voC alta, sino) dentro de s. Este blas!ema2 6i ;es@s '2biera sido 2n mero 'ombre, enton es los es ribas 'abr:an tenido raCn, "2es 2al92ier mero 'ombre 92e "ro(ese "erdonar "e ados blas(ema ontra 1ios/ <2ando el sa erdote atli o di e, B,o te abs2elvoE, blas(ema ontra 1ios/ 6in embar&o, la a 2sa in, BEste blas(emaE, es (alsa, "or92e ;es@s no era 2n mero 'ombre/ 8or no 'aber a e"tado esta verdad, los es ribas erraron en s2 on l2sin/

1es"2s a 2saron a ;es@s de blas(emar "or92e de :a 92e era el !iAo de 1ios/ Mat/ >6?6F, BEnton es el s2mo sa erdote le diAo? +e onA2ro "or el 1ios viviente, 92e nos di&as si eres t@ el <risto, el !iAo de 1ios/ 6H ;es@s le diAo? +@ lo 'as di 'o0 , adem7s os di&o, 92e desde a'ora veris al !iAo del !ombre sentado a la diestra del "oder de 1ios, , viniendo en las n2bes del ielo/ 6I Enton es el s2mo sa erdote ras& s2s vestid2ras, di iendo? T!a blas(emadoUE :.D A conociendo #ess los ,ensamientos de ellos, (1>?>I0 L2 / I?>>0 11?1J) di(o. F;or "u ,ens4is mal en vuestros cora%onesG Los es ribas no ne&aron 92e ;es@s ono i s2s "ensamientos, "ero slo $ios ono e los "ensamientos del 'ombre (1 <rn/ >K?90 ;er/ 1J?100 ECe9/ 11?I0 !eb/ H?1F)/ Al ono er los "ensamientos de los A2d:os ;es@s demostr 92e a2n a92: en la tierra El era 1ios omnis iente/ ;n/ >?>H, B8ero ;es@s mismo no se (iaba de ellos, "or92e ono :a a todos, >I , no ten:a ne esidad de 92e nadie le diese testimonio del 'ombre, "2es l sab:a lo 92e 'ab:a en el 'ombreE/ :.> ;or"ue F"u es m4s !4cil, decir. Los ,ecados te son ,erdonados, o decir. Lev4ntate y andaG El "erdonar "e ados es 2n a to 92e o 2rre en la mente de 1ios ,, "or eso, no es visible, "ero el sanar al "aral:ti o (2e 2n 'e 'o visible/ ;es2 risto no slo 'abl, sino 92e a t2/ )o slo de :a 92e "erdonaba "e ados, sino 92e tambin 'iCo este mila&ro por su propia autoridad "ara demostrar 92e ten:a la a2toridad "ara "erdonar "e ados/ .os ap-stoles nunca hicieron milagros para probar que podan perdonar pecados0 tal "ensamiento n2n a '2biera entrado en s2 mente, "or92e bien sab:an 92e slo 1ios "erdona "e ados, , sab:an , on(esaban la 1eidad de ;es2 risto/ Mateo, Mar os, L2 as , ;2an nos 'an narrado los hechos de ;es@s/ )o se "2ede dis 2tir on los 'e 'os, "or92e los 'e 'os 'ablan "or s: solos/ ;n/ >0?F0, F1, B!iCo adem7s ;es@s m2 'as otras se4ales en "resen ia de s2s dis :"2los, las 2ales no est7n es ritas en este libro/ F1 8ero stas se 'an es rito "ara 92e re7is 92e ;es@s es el <risto, el !iAo de 1ios, , "ara 92e re,endo, ten&7is vida en s2 nombreE/ 6e4ales son 'e 'os/ 6on a tos/ 6on eventos/ ;es2 risto no es 2na teor:a/ El no es omo los B"ersonaAesE mitol&i os, 92e no t2vieron ni tienen existen ia, sino 92e (2eron inventados "or los 'ombres/ <risto vivi , and2vo sobre esta tierra/ La tierra donde El aminaba existe a'ora/ <2al92iera "2ede visitar la tierra donde El vivi/ El es 2n 8ersonaAe 'istri o/ Es indis"ensable 92e los "redi adores , maestros de la Biblia en(ati en ada veC m7s los 'e 'os de los 92e 'abla la Biblia/ Es m2, ierto 92e 'a, m2 'a ense4anCa 92e est2diar, "ero el (2ndamento de todo son los 'e 'os de los 'ombres de 1ios, , sobre todo los de ;es2 risto n2estro 6e4or/ 62s mila&ros se llaman seales, "or92e 2na se4al a(irma al&o/ Entre&a 2n mensaAe/ El en(ermo re ibi dos bendi iones m2, &randes? la sanidad del 2er"o , el "erdn de s2s "e ados/ :.5, 6 ;ues ,ara "ue se,4is "ue el 'i(o del 'ombre tiene ,otestad en la tierra ,ara ,erdonar ,ecados &dice entonces al ,araltico*. Lev4ntate, toma tu cama, y vete a tu casa2 Entonces l se levant y se !ue a su casa2 Los es ribas no re(2taron s2 ar&2mento , El, "or lo tanto, "ro ede a sanar al 'ombre "ara mostrar 92e Bel !iAo del !ombre tiene "otestad en la tierra "ara "erdonar "e adosE/ 8rimero, "erdon "e ados0 se&2ndo, diAo 92e el sanarlo ser:a la "r2eba de 92e "od:a "erdonar0 ter ero, lo san/ <on este 0ec0o, este a to, ;es@s om"rob lo 92e les 'ab:a dic0o0 es de ir, 92e en realidad El mismo ten:a "otestad en la tierra "ara "erdonar "e ados/

Los es ribas no lo ne&aron, "ero 'a, "ersonas 92e "ro(esan ser ristianos 92e s: lo nie&an/ Estos reen 92e BEn el "rin i"io era el Verbo, , el Verbo era on 1ios, , el Verbo era 1iosE (;n/ 1?1), "ero reen 92e 2ando B(2e 'e 'o arneE (;n/ 1?1H), vivi Ben la tierraE como un mero hombre, sin usar o mostrar ningn atributo divino ni una sola vez, "ero ;es@s di e 92e Bel !iAo del !ombre tiene "otestad en la tierra "ara "erdonar "e adosE, , en ese momento lo 'iCo/ :.9 A la gente, al verlo, se maravill &sintieron temor, L8L1* y glori!ic a )ios, "ue 0aba dado tal ,otestad a los 0ombres2 8or no "oder om"render 92e <risto era 1ios en arnado, la &ente slo lo ve:a omo 2n 'ombre 92e 'ab:a re ibido "otestad de 1ios/ 6e&@n L2 as I?>6 diAeron, B!o, 'emos visto maravillasE/ Vieron osas BextraordinariasE (LBLA), osas in re:bles/

'<A 'EM<S VISC< M1I1VILL1S, Luc2 >.-6/35 1/ On maestro en 3srael sin letras, v/ 1J0 Mat/ 1F?IH0 ;n/ 1J?1I0 L2 / >?H6, HJ0 !e '/ H?1F/ >/ On en(ermo baAado desde el te 'o, v/ 190 M"or 92N V/ >0 "or la (e/ Estaban res2eltos/ F/ On 'ombre 92e "erdonaba "e ados v/ >0, >10 slo 1ios "2ede "erdonar "e ados, 3sa/ HF?>I0 "or lo tanto, <risto es 1ios/ Al&2nos itan ;n/ >0?>F "ara "robar 92e los a"stoles "od:an "erdonar "e ados, "ero lo 'i ieron solamente "or el evan&elio0 es de ir, "redi aron los re92isitos del evan&elio/ Mat/ 16?190 >K?190 !e '/ >?FK/ (G2e los sa erdotes atli os sanen a los "aral:ti os "ara "robar 92e "2eden "erdonar "e ados/) H/ On 'ombre 92e le:a los "ensamientos, v/ >>0 slo 1ios "2ede 'a er esto, 1 <rn/ >K?90 ;er/ 1J?100 ECe9/ 11?I0 !eb/ H?1F/ On mero 'ombre no "2ede 'a erlo, "ero ;es@s no era 2n mero 'ombre/ ;n/ >?>H, >I0 Mat/ 9?H0 1>?>I/ 6i a e"tamos, "2es, 92e 1ios "2ede leer los "ensamientos del 'ombre, tenemos 92e re ono er 92e <risto es 1ios/ I/ On 'ombre sanado en 2n momento, v/ >>#>I/ 52e 2n mila&ro 'e 'o delante de m2 'as "ersonas/ El 'ombre mostr 92e estaba sanado Bal instante, levant7ndose en "resen ia de ellos, , tomando el le 'o en 92e estaba a ostado, se (2e a s2 asaE/ <on raCn el 'ombre sanado &lori(i aba a 1ios/ 6/ On 'ombre 92e a2s temor en todos, v >60 L2 / J?160 K?>I, FI, FJ/ J/ 8ero otra maravilla? los (ariseos , do tores no 92edaron onven idos I?F00 6?J, 110 11?1I, IF0 1F?1J0 1I?1, >0 19?HJ, et / En esta o asin m2estran otra veC 92e teniendo oAos no ve:an , 92e teniendo o:dos no o:an/ :.: ;asando #ess de all, vio a un 0ombre llamado Mateo (Lev:, Mar/ >?1H) "ue estaba sentado al banco de los tributos ,blicos, // Los 92e obraban los trib2tos se llamaban publicanos. +en:an la re"2ta in de ser avaros, (ra2d2lentos , no "atriti os ("2es trabaAaban "or los romanos)/ L2 / F?1>, BVinieron tambin 2nos "2bli anos "ara ser ba2tiCados, , le diAeron? Maestro, M92 'aremosN 1F El les diAo? )o exiA7is m7s de lo 92e os est7 ordenadoE/ 6o ialmente los "2bli anos (2eron re 'aCados , no "od:an "arti i"ar en la sina&o&a/ 6in embar&o, este "2bli ano en

"arti 2lar deA este "2esto 92e rend:a tanto dinero "ara se&2ir a ;es@s/ A travs de s2 ministerio <risto invit a los 92e (2eron re 'aCados "or los A2d:os a se&2irle/ Qa92eo, otro "2bli ano, diAo lo si&2iente a ;es@s? B!e a92:, 6e4or, la mitad de mis bienes do, a los "obres0 , si en al&o 'e de(ra2dado a al&2no, se lo dev2elvo 2adr2"li adoE (L2 / 19?K)/ ## y le di(o. Sgueme (H?1K#>>0 L2 / 9?I90 ;n/ 1?HF0 Mat/ 19?>1)/ Los 'ombres es o&idos "or ;es@s "ara ser s2s a"stoles eran 'ombres ali(i ados, "ero siendo ellos "es adores, "2bli anos, 'ombres sin letras, et / la gloria de su ministerio sera para $ios/ 1 <or/ 1?>6, B82es mirad, 'ermanos, v2estra vo a in, 92e no sois m2 'os sabios se&@n la arne, ni m2 'os "oderosos, ni m2 'os nobles0 >J sino 92e lo ne io del m2ndo es o&i 1ios, "ara aver&onCar a los sabios0 , lo dbil del m2ndo es o&i 1ios, "ara aver&onCar a lo (2erte0 >K , lo vil del m2ndo , lo menos"re iado es o&i 1ios, , lo 92e no es, "ara des'a er lo 92e es, >9 a (in de 92e nadie se Aa te en s2 "resen iaE/ ## A de(4ndolo todo, (L2 / I?>K0 Mat/ 19?>J) se levant y le sigui 2 Es obvio 92e Mateo ,a era dis :"2lo de ;es@s/ A'ora ;es@s le llama "ara (ormar "arte del &r2"o de a"stoles 92e le a om"a4ar7n en la "redi a in del evan&elio (10?I)/ 1esde l2e&o, al deAar s2 "2esto, t2vo 92e 'a erlo de 2na manera res"onsable/ A92: est7 otro eAem"lo de lo 92e ;2an a(irma de ;es@s (>?>H, >I)/ El ono :a al 'ombre/ <omo El ono :a, a2n de leAos, a )atanael (;n/ 1?HJ, HK), El ve:a al&o en el "2bli ano Mateo 92e nin&@n otro A2d:o '2biera visto/ ;es@s sab:a 92e este 'ombre, tan re 'aCado , des"re iado "or los A2d:os, estaba ali(i ado "ara ser 2no de s2s testi&os , embaAadores/ Los "2bli anos eran ri os, "ero ;es@s sab:a 92e "ara este 'ombre el dinero no era lo m7s im"ortante/ ;es@s sab:a 92e este 'ombre no "od:a ser A2C&ado "or s2 ambiente , las ir 2nstan ias del momento/ Re ono :a 92e este 'ombre estaba dis"2esto a al 2lar &astos , se&2irle a "esar de lo 92e le ostara/ As:, "2es, la vida de este 'ombre llamado Mateo o Lev: ser:a trans(ormado/ A'ora s2 vida ser:a ara teriCada "or el amor "or los "erdidos, , el servi io , sa ri(i io ne esarios "ara res atarlos de la "erdi in/ Re 2rdese 92e este libro 92e estamos est2diando (2e es rito "or este mismo Mateo 92ien 'ab:a sido "2bli ano/ :.-@ A aconteci "ue estando l sentado a la mesa en la casa & de Mateo, L2 /I?>9, BL Lev: le 'iCo &ran ban92ete en s2 asa0 , 'ab:a m2 'a om"a4:a de "2bli anos , de otros 92e estaban a la mesa on ellosE , 0e a"u "ue muc0os ,ublicanos y ,ecadores, "ue 0aban venido, se sentaron (untamente a la mesa con #ess y sus disc,ulos2 // Mateo no re 'aC a s2s om"a4eros, sino 92e 92er:a 92e ellos tambin ono ieran a ;es@s, el Ami&o de los "e adores/ <risto ten:a m2 'o inters en el alma de estos "2bli anos, omo tambin en el alma de la m2Aer samaritana 92e 'ab:a tenido in o maridos , 92e viv:a on otro 'ombre 92e no era s2 marido/ <risto nos 'a deAado el eAem"lo de ver el valor del alma de los "erdidos, "2es todos Best7n 'e 'os a la semeAanCa de 1iosE (6ant/ F?9)/ :.--, -3 Cuando vieron esto los !ariseos B 62 nombre 92iere de ir los Bse"aradosE/ Ellos n2n a om:an on los "2bli anos , B"e adoresE/ L ellos, M92 'a :an all:N M"or 92 est2vieron "resentesN 6i ;es@s estaba tan (also, e92ivo ado , malo omo ellos "ensaban, M"or 92 tomaban la molestia de siem"re estar er a de El "ara riti arloN La res"2esta es 92e ;es@s era 2n 8ersonaAe tan im"ortante 92e los

l:deres entre los A2d:os no "od:an i&norarlo/ +odo el "2eblo ten:a m2 'o inters en las a tividades de ;es@s/ As: era el im"a to de s2 ministerio/ ## di(eron a los disc,ulos. F;or "u come vuestro Maestro con los ,ublicanos y ,ecadoresG (11?190 L2 / 1I?1,>)/ 1 <or/ I?9, BDs 'e es rito "or arta, 92e no os A2ntis on los (orni arios0 10 no absol2tamente on los (orni arios de este m2ndo, o on los avaros, o on los ladrones, o on los idlatras0 "2es en tal aso os ser:a ne esario salir del m2ndo/ 11 M7s bien os es rib: 92e no os A2ntis on nin&2no 92e, llam*ndose hermano, (2ere (orni ario, o avaro, o idlatra, o maldi iente, o borra 'o, o ladrn0 on el tal ni a2n om7isE/ ## 1l or esto #ess, les di(o. Los sanos no tienen necesidad de mdico, sino los en!ermos2 Los (ariseos eran a"a es de 'a erle m2 'o da4o on esta r:ti a0 "or eso, ;es@s les 'iCo aso , se vindi a s: mismo, re(2tando lo 92e de :an on 2na a(irma in sen illa e inne&able/ Es ierto 92e el 92e ome on al&2no indi a 92e se identi(i a on l, "ero M mo se identi(i ;es@s on los B"2bli anos , "e adoresEN Estuvo con ellos como el m'dico est* con los enfermos / M82ede el mdi o evitar la om"a4:a de los en(ermosN A "esar del "eli&ro de ontraer al&2na en(ermedad, es el trabaAo del mdi o atender a los en(ermos "ara sanarlos/ As: tambin <risto Bel !iAo del !ombre vino a b2s ar , a salvar lo 92e se 'ab:a "erdidoE (L2 / 19?100 1 +im/ 1?1I)/ Los (ariseos tambin estaban m2, en(ermos (vase Mat/ >F0 Rom/ F?>F)/ )o 'a, "e adores sanos/ Ellos, sin embar&o, omo los de Laodi ea (A"o / F?1J), no 92er:an darse 2enta de s2 ondi in/ ;es2 risto es el B2en Mdi o del alma/ El vino al m2ndo "ara morir "or el alma del 'ombre/ Es m2, ierto 92e El san a m2 'os en(ermos, "ero lo 'iCo "ara "rod2 ir (e en El omo el Mdi o del alma/ 8ero 'a, m2 'a di(eren ia entre lo 92e ;es@s 'iCo , el aso iarse on "e adores sin ense4arles/ A ve es 'ermanos m2ndanos di en 92e no es malo asistir a 2n baile, "ero M92 'a e el ristiano en ese l2&arN MEnse4a , ex'orta a los 92e est7n bailando a arre"entirseN MLes ense4an el "lan de salva in , les invitan a los servi iosN 6i est7n "resentes, , allados, se identifican on los dem7s a2n92e no estn bailando ellos mismos/ M8or 92 ir a la antina "ara tomar 2na limonadaN :.-? Id, ,ues, y a,rended lo "ue signi!ica. Misericordia "uiero, y no sacri!icio2 ;es@s diAo esto a los (ariseos 92e re:an 92e eran m2, ono edores de la le,, "ero ;es@s, el Maestro "er(e to, les di e 92e deber:an a"render el si&ni(i ado de este texto (Dseas 6?6)/ Lo re"ite en 1>?J/ 1esde l2e&o, 1ios re92er:a m2 'os sa ri(i ios de los 92e viv:an baAo la le, de Moiss , ;es@s no lo est7 ne&ando/ El insisti en 92e s2s dis :"2los &2ardaran toda la le, (I?1J#>0)/ Al lim"iar a los le"rosos, los enviaba al sa erdote "ara 2m"lir on los re92isitos de la le, (L2 / 1J?1H)/ M8or 92 di e, "2es, BMiseri ordia 92iero, , no sa ri(i ioEN <om"7rese ;n/ 6?>J, B+rabaAad, no "or la omida 92e "ere e, sino "or la omida 92e a vida eterna "ermane eE/ M8ro':be ;es@s 92e trabaAemos "or la omida 92e "ere eN )o, sino 92e em"lea 2na (i&2ra om@n entre los A2d:os de "ro'ibir 2na osa "ara dar n(asis a otra osa m7s im"ortante/ As: "2es, ;es@s no menos"re ia el sa ri(i io, "ero s: da m7s im"ortan ia a la miseri ordia, no omo 2n sentimiento, sino a los actos de misericordia/ <2ando la &ente &ritaba B+en miseri ordiaE, "ed:a a,2da/ 8or eAem"lo, 9?>J, B8asando ;es@s de all:, le si&2ieron dos ie&os, dando vo es , di iendo? T+en miseri ordia de nosotros, !iAo de 1avidUE (Vanse tambin 1I?>>0 >0?F00 Mar/ 10?HJ0 L2 / 1K?FK)/ Los "ro(etas en(atiCaron esto? Mi9/ 6?6, BM<on 92 me "resentar ante ;e'ov7, , adorar al 1ios Alt:simoN MMe "resentar ante l on 'olo a2stos, on be erros de

2n a4oN J M6e a&radar7 ;e'ov7 de millares de arneros, o de dieC mil arro,os de a eiteN M1ar mi "rimo&nito "or mi rebelin, el (r2to de mis entra4as "or el "e ado de mi almaN K D' 'ombre, l te 'a de larado lo 92e es b2eno, , 92 "ide ;e'ov7 de ti? solamente 'a er A2sti ia, , amar miseri ordia, , '2millarte ante t2 1iosE/ // ;or"ue no 0e venido a llamar a (ustos, sino a ,ecadores, al arre,entimiento2 6i <risto vino al m2ndo "ara llamar a los "e adores, M mo "odr:a 'a erlo sin aso iarse on ellosN !a, m2 'os reli&iosos 92e trabaAan entre los 92e s2(ren "or a2sa de s2s "e ados, sin llamarlos al arre"entimiento/ 8ara ellos el evan&elio es 2n ministerio al s2(rimiento (:si o de los borra 'os, dro&adi tos , "rostit2tas/ Re"arten alimentos, "roveen dormitorios , les dan la aten in mdi a, "ero deben "redi arles el evan&elio "2ro "ara salvar s2 alma/ 1esde l2e&o, tales "e adores s2(ren (:si a , mentalmente , es ne esario a,2darles, "ero el evan&elio se diri&e a s2 ne esidad es"irit2al/ La ma,or:a de tales "ersonas no 92ieren la a,2da verdadera, sino solamente limosnas/ <risto se aso iaba on los "e adores m7s menos"re iados, "ero lo 'iCo "ara salvar s2 alma/ )o 'a, &ra ia sin arre"entimiento/ MG2 diAo el re, al 'ombre 92e vino a la (iesta no vestido de bodaN (Mat/ >>?11) En esta "ar7bola ;es@s nos ense4a la ne esidad de deAar el "e ado , vestir la ro"a de A2sti ia/ +odos los "e adores, de toda lase, "2eden venir a <risto/ El 'omosex2al "2ede venir a <risto, "ero tiene 92e arre"entirse de s2 "e ado , deAar de "ra ti arlo/ +odos los (orni arios "2eden venir a <risto, "ero tienen 92e arre"entirse , deAar de "ra ti ar la (orni a in/ +odos los "e adores = los mentirosos, los ladrones, los asesinos , todos los dem7s = tienen 92e 'a er lo mismo/ As: tambin los 92e ometen ad2lterio "or 'aberse divor iado de s2s es"osas no "or a2sa de (orni a in , se 'an v2elto a asar "2eden venir a <risto, "ero tienen 92e deAar de ometer ad2lterio/ M<27l es, "2es, el llamado del evan&elioN Es el llamado al arre"entimiento/ +odos "2eden na er otra veC/ 1 <or/ 6?9, BM)o sabis 92e los inA2stos no 'eredar7n el reino de 1iosN )o erris0 ni los (orni arios, ni los idlatras, ni los ad@lteros, ni los a(eminados, ni los 92e se e 'an on varones, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borra 'os, ni los maldi ientes, ni los esta(adores, 'eredar7n el reino de 1ios/ 11 L esto erais al&2nos0 mas ,a 'abis sido lavados, ,a 'abis sido santi(i ados, ,a 'abis sido A2sti(i ados en el nombre del 6e4or ;es@s, , "or el Es":rit2 de n2estro 1iosE/ :.-D Entonces vinieron a l los disc,ulos de #uan, diciendo. F;or "u nosotros y los !ariseos ayunamos muc0as veces, y tus disc,ulos no ayunanG Esta "re&2nta (2e 'e 'a on sin eridad0 no (2e omo las "re&2ntas de los (ariseos, sad2 eos , es ribas 92e slo 92er:an atra"ar a ;es@s/ La le, de Moiss re92er:a 92e el "2eblo a,2nara en el d:a de ex"ia in (Lev/ >F?>J), "ero los A2d:os 'ab:an a&re&ado otros a,2nos "ara onmemorar iertos eventos/ La dieta de ;2an indi aba 92e l viv:a a,2nando/ El (ariseo de la "ar7bola de L2 / 1K?1> diAo 92e a,2naba dos ve es a la semana, re,endo 92e el a,2nar era mar a de "iedad s2"erior/ Al&2nos en la i&lesia ontin2aban esta , otras ost2mbres A2dai as (!e '/ 1F?>0 1H?>F)/ ;es@s, sin embar&o, ni mand ni "ro'ibi 92e s2s dis :"2los a,2naran/ Es m2, obvio 92e ni ;es@s ni los a"stoles estable ieron nin&@n a,2no (ormal "ara la i&lesia/ ;es@s insisti en 92e los 92e a,2naran no lo 'i ieran on 'i"o res:a/ El 'abl del a,2no omo la onse 2en ia normal de al&@n s2 eso (vase el ver/ 1I)/ 1ebe mostrar la a(li in del alma/

Los a,2nos de 8ablo se in l2,en entre s2s s2(rimientos (> <or/ 6?I, Ben aCotes, en 7r eles, en t2m2ltos, en trabaAos, en desvelos, en a,2nosE0 11?>J)/ Los a"stoles ense4aban m2 'o sobre las obras de la arne, "ero al 'ablar de mo ombatirlas no 'ablan de a,2nar/ :.-> #ess les di(o. F1caso ,ueden los "ue est4n de bodas tener luto entre tanto "ue el es,oso est4 con ellosG ;2an (>?1#11) no des ribe la (iesta de bodas omo o asin de l2to en la 2al la &ente a,2nara/ 1ios 'abla de s: mismo omo el es"oso de s2 "2eblo 3srael (3sa/ IH?I, B8or92e t2 marido es t2 !a edorE0 6>?I0 Dseas >?19, >0)/ El )2evo +estamento 'abla de <risto omo el marido de la i&lesia (E(es/ I?>F#>I0 A"o / 19?J0 >1?9)/ 8or eso, la ense4anCa de <risto, tanto en las e":stolas omo en las "ar7bolas, em"lea la (i&2ra de la (iesta de bodas "ara des ribir el &oCo , las bendi iones del evan&elio/ // ;ero vendr4n das cuando el es,oso les ser4 "uitado, y entonces ayunar4n2 // En varias o asiones , en di(erentes maneras ;es@s 'abl de s2 m2erte? 16?>10 1J?>>0 >0?1K, 190 ;n/ F?1H0 1>?F>,FF/ BA,2nar7nE "or92e estar7n on(2sos (Mat/ 16?>F) , a(li&idos omo oveAas sin "astor/ ;n/ 16?>0, B1e ierto, de ierto os di&o, 92e vosotros lloraris , lamentaris, , el m2ndo se ale&rar70 "ero a2n92e vosotros estis tristes, v2estra tristeCa se onvertir7 en &oCo/ >1 La m2Aer 2ando da a l2C, tiene dolor, "or92e 'a lle&ado s2 'ora0 "ero des"2s 92e 'a dado a l2C 2n ni4o, ,a no se a 2erda de la an&2stia, "or el &oCo de 92e 'a,a na ido 2n 'ombre en el m2ndo/ >> +ambin vosotros a'ora tenis tristeCa0 "ero os volver a ver, , se &oCar7 v2estro oraCn, , nadie os 92itar7 v2estro &oCoE/ El es"oso estaba on ellos otra veC 2ando res2 it de los m2ertos/ :.-5 $adie ,one remiendo de ,a+o nuevo en vestido vie(o7 ,or"ue tal remiendo tira del vestido, y se 0ace ,eor la rotura2 Esto s2 ede "or92e al moAarse la n2eva tela en o&e/ 6i <risto '2biera obli&ado a s2s dis :"2los a on(ormarse a las tradi iones de los A2d:os, 'abr:a "2esto remiendo de "a4o n2evo en vestido vieAo/ 1e esta manera el evan&elio no 'abr:a a,2dado en nada a los A2d:os/ !ab:a m2 'a rot2ra en s2 reli&in , no ten:a sentido 'a er ma,or la rot2ra/ :.-6 $i ec0an vino nuevo en odres vie(os7 de otra manera los odres se rom,en, y el vino se derrama, y los odres se ,ierden7 ,ero ec0an el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se conservan (untamente2 On odre es B2n 2ero osido , em"e&ado 92e sirve "ara ontener vino, a eite, et /E Los odres vieAos se "erder:an "or a2sa de la (ermenta in del vino n2evo/ Esta se&2nda il2stra in re(2erCa la "rimera/ Al 2sar estas dos (i&2ras ;es@s no se re(iere a a&re&ar el evan&elio a la le, de Moiss, "or92e L2 as I?F9 di e, BL nin&2no 92e beba del a4eAo, 92iere l2e&o el n2evo0 "or92e di e? El a4eAo es meAorE0 as: "2es, si esta (i&2ra se a"li ara de esa manera, la on l2sin ser:a 92e la le, de Moiss era meAor 92e la le, de <risto/ .o que ensean estas figuras es que ess no oblig- a sus discpulos a practicar los a&unos prescritos por la tradici-n de los #udos. BVino el !iAo del !ombre, 92e ome , bebeE (Mat/ 11?19)/ BEstas osas os 'e 'ablado, "ara 92e mi &oCo est en vosotros, , v2estro &oCo sea 2m"lidoE (;n/ 1I?11)/ La reli&in de ;es@s no se om"ara on 2n (2neral, sino on 2na boda/ A2n en medio de "erse 2 in severa los a"stoles se re&o iAaron (!e '/ I?H0, H10 16?>I)/ 5il/ H?H, BRe&o iAaos en el 6e4or siem"re/ Dtra veC di&o? TRe&o iAaosUE La "alabra evangelio si&ni(i a buenas nuevas, , trae al m2ndo &ran &oCo/ Es ierto 92e trae on(li tos , "erse 2 iones (Mat/ I?10#1>0 10?FH#FJ, et /), "ero es el mensaAe de salva in del alma del "e ado , del asti&o eterno/

:.-9 Mientras l les deca estas cosas, vino un 0ombre ,rinci,al (;airo, 2no de los "rin i"ales de la sina&o&a, Mar/ I?>>) y se ,ostr ante l, diciendo. Mi 0i(a acaba de morir7 mas ven y ,on tu mano sobre ella, y vivir42 Este 'ombre t2vo 2na (e B&randeE, "2es re:a 92e ;es@s "od:a levantar a s2 'iAa de entre los m2ertos/ La (e del ent2rin (K?J) deA 2na im"resin m2, (avorable sobre ;es@s "or92e no slo re:a 92e ;es@s "od:a sanar a s2 siervo, sino 92e diAo, Bno so, di&no de 92e entres baAo mi te 'o0 solamente d: la "alabra, , mi riado sanar7E/ -: A se levant #ess, y le sigui con sus disc,ulos2 :.3@ A 0e a"u una mu(er en!erma de !lu(o de sangre desde 0aca doce a+os, ("or eso, se&@n la le, estaba inm2nda , a 2al92iera 92e ella to ara estar:a inm2ndo, Lev/ 1I?19) se le acerc ,or detr4s y toc el borde de su manto7 3,or"ue deca dentro de s. Si tocare solamente su manto, ser salva2 La "alabra 6DQD se trad2 e salvar o sanar, "or92e si&ni(i a la Blibera in material , tem"oral de "eli&ros, s2(rimientos, et /E , tambin de Bla salva in es"irit2al , eternaE/ En realidad esto nos 'a e ver m7s laramente la rela in entre los mila&ros de sanidad 92e ;es@s realiC , la salva in del alma0 es de ir, ;es@s san el 2er"o "ara 92e la &ente re,era 92e El "od:a salvar s2 alma/ :.33 ;ero #ess, volvindose y mir4ndola, di(o. Cen 4nimo, 0i(a7 tu !e te 0a salvado2 A la mu(er !ue salva desde a"uella 0ora2 Esta interr2" in no a2s nin&2na molestia "ara ;es@s, "2es El se ve "lenamente listo , dis"2esto a sanarla/ El to ar a las "ersonas inm2ndas "ara sanarles no a2s 92e <risto est2viera inm2ndo/ Dtro detalle im"ortante en este relato es 92e la (e de esta m2Aer (2e 2na (e a tiva, "2es Bvino "or detr7s entre la m2ltit2d, , to s2 mantoE (Mar/ I?>J)/ :.3? 1l entrar #ess en la casa del ,rinci,al, viendo a los "ue tocaban !lautas, y la gente "ue 0aca alboroto, 22 A2n la &ente m7s "obre o 2"aba a m2Aeres (llamadas "la4ideras) "ara a om"a4ar llorando en los entierros/ ;er/ 9?1J, BAs: di e ;e'ov7 de los eAr itos? <onsiderad, , llamad "la4ideras 92e ven&an0 b2s ad a las '7biles en s2 o(i io0 1K , dense "risa, , levanten llanto "or nosotros, , des'7&anse n2estros oAos en l7&rimas, , n2estros "7r"ados se destilen en a&2asE (vase tambin Ams I?16)/ :.3D les di(o. 1,artaos, ,or"ue la ni+a no est4 muerta, sino duerme2 Al de ir 92e la ni4a no estaba m2erta sino dormida ;es@s dio 'in a"i a la nat2raleCa verdadera de la m2erte0 es de ir, no es el (in, sino 2n "er:odo breve de transi in de 2n estado a otro de n2estra existen ia, & enfatiza la certeza de la resurrecci-n. (1esde l2e&o, en realidad estaba m2erta, 9?1K0 L2 / K?IF, , 2ando ;es@s diAo, Bla ni4a no est7 m2erta, sino d2erme,E sin d2da esto a2s 92e la &ente a(irmara 92e s: estaba m2erta)/ 1an/ 1>?>, BL m2 'os de los 92e d2ermen en el "olvo de la tierra ser7n des"ertados, 2nos "ara vida eterna, , otros "ara ver&]enCa , on(2sin "er"et2aE0 1 +es/ I?10, B92ien m2ri "or nosotros "ara 92e ,a sea 92e velemos, o 92e d2rmamos, vivamos A2ntamente on lE0 vanse tambin >I?I>0 ;n/ 11?110 !e '/ J?600 1 <or/ 1I?60 1 +es/ H?1F#1I/ // A se burlaban de l2 3> ;ero cuando la gente 0aba sido ec0ada !uera, entr , y tom de la mano a la ni+a, y ella se levant 2 35 A se di!undi la !ama de esto ,or toda a"uella tierra2 +ambin <risto res2 it a L7Caro (;n/ 11?HF, HH) , al 'iAo de la vi2da de )a:n (L2 / J?1H, 1I)/ Dtros eAem"los de levantar m2ertos (2eron? El:as (1 Re,es 1J?1J#>H), Eliseo (> Re,es H?1J#FJ), 8edro (!e '/ 9?F6#H>) , 8ablo (!e '/ >0?9#1>)/

:.36 ;asando #ess de all, le siguieron dos ciegos, dando voces y diciendo. MCen misericordia de nosotros, 'i(o de )avidN (t:t2lo mesi7ni o, > 6am/ J?1>, 1F0 Mat/1>?>F0 1I?>>0 >0?F00 >1?9, 1I)/ Los A2d:os bien sab:an 92e el Mes:as ser:a el 'iAo de 1avid (>>?H>), , a2n los ie&os se dieron 2enta de 92e ;es@s de )aCaret era el Mes:as, , as: lo on(esaron/ :.39 A llegado a la casa, vinieron a l los ciegos7 y #ess les di(o. FCreis "ue ,uedo 0acer estoG Ellos di(eron. S, Se+or2 A2n92e los ie&os "resen iaran los mila&ros de ;es@s, no los "2dieron ver0 la (e de ellos vino, "2es, "or medio de o:r (Rom/ 10?1J)/ :.3: Entonces les toc los o(os ( om"7rense >0?FH0 Mar/ K?>I0 de esta manera se 2m"li la "ro(e :a de 3sa:as FI?I, BEnton es los oAos de los ie&os ser7n abiertos, , los o:dos de los sordos se abrir7n 6 Enton es el oAo saltar7 omo 2n iervo, , antar7 la len&2a del m2do0 "or92e a&2as ser7n avadas en el desierto, , torrentes en la soledadE0 H>?J, B"ara 92e abras los oAos de los ie&os, "ara 92e sa92es de la 7r el a los "resos, , de asas de "risin a los 92e moran en tinieblasE) , diciendo. Con!orme a vuestra !e os sea 0ec0o2 Mateo no 'abla de la (e del "aral:ti o (9?1#K), sino de la (e de los 'ombres 92e lo ar&aron/ :.?@ A los o(os de ellos !ueron abiertos2 A #ess les encarg rigurosamente, diciendo. Mirad "ue nadie lo se,a2 1io esta orden "or92e la m2 'a (ama im"idi s2 trabaAo de ense4ar/ Mar/ 1?HI, B8ero ido l, omenC a "2bli arlo m2 'o , a div2l&ar el 'e 'o, de manera 92e ,a ;es@s no "od:a entrar abiertamente en la i2dad, sino 92e se 92edaba (2era en los l2&ares desiertos0 , ven:an a l de todas "artesE/ :.?- ;ero salidos ellos, divulgaron la !ama de l ,or toda a"uella tierra2 El allar '2biera sido m2, di(: il "ara ellos (o "ara 2al92iera)/ :.?3 Mientras salan ellos, 0e a"u, le tra(eron un mudo, (no desde el na imiento, sino "or ser endemoniado, "2es 'abl 2ando ;es@s e ' (2era el demonio) endemoniado ( om"7rese 1>?>>#>H)2 Los demonios a(li&:an a la &ente de varias maneras? al&2nos 92edaron m2dos ( omo a92:)0 Mar/ 9?>I, BEs":rit2 m2do , sordoE0 Mat/1>?>>, B2n endemoniado, ie&o , m2doE0 Mat/ K?>K, Bdos endemoniados 92e sal:an de los se"2l ros, (ero es en &ran manera, tanto 92e nadie "od:a "asar "or a92el aminoE0 Mar/ I?H, B8or92e m2 'as ve es 'ab:a sido atado on &rillos , adenas, mas las adenas 'ab:an sido 'e 'as "edaCos "or l, , desmen2Cados los &rillos0 , nadie le "od:a dominarE0 Mat/ 1J?1I, Bm2 'as ve es ae en el (2e&o, , m2 'as en el a&2aE0 Mar/1?>6, Bsa 2dindole on violen iaE0 Mar/ 9?1K, Ble sa 2de0 , e 'a es"2maraAos, , r2Ae los dientes, , se va se andoE0 L2 / 9?F9, H>, Bda vo es, , le sa 2de on violen ia, , le 'a e e 'ar es"2ma, , estro"e7ndole, a d2ras "enas se a"arta de lE/ Los demonios ten:an ono imiento sobre'2mano (L2 / H?H1)/ En 2anto a los demonios (o es":rit2s inm2ndos) es indis"ensable 92e se re 2erde 92e la Biblia n2n a di e 92e los "e adores estaban endemoniados/ La Biblia no 'abla de los endemoniados omo borra 'os, ladrones, asesinos, et / M7s bien, se "2eden om"arar on "ersonas a(li&idas (:si a , mentalmente/ ;es@s mostr "oder absol2to sobre los demonios/ Los e ' (2era on s2 "alabra (Mat/ K?16)/ Los re"rendi , salieron (Mar/ 1?>I0 L2 / H?FI)/ La Biblia di e 92e en varias o asiones los demonios (2eron e 'ados (2era "or <risto , los a"stoles, "ero n2n a 2sa la "alabra e4orcismo on res"e to a lo 92e ellos 'i ieron/

:.?? A ec0ado !uera el demonio, el mudo 0abl 7 y la gente se maravillaba, y deca. $unca se 0a visto cosa seme(ante en Israel2 La 'ab:an visto m2 'os mila&ros de sanidad, "ero "are e 92e el mila&ro de e 'ar (2era los demonios les (2e 2no de los mila&ros m7s im"resionantes/ Al ver este mila&ro di(erente Bse maravillabaE, "ero al ontin2ar viendo las mismas lases de mila&ro, "ronto 'abr:an deAado de maravillarse, "or92e ,a no ser:an Bdi(erentesE sino om2nes/ Este detalle sen illo , obvio basta "ara onven ernos de la nat2raleCa tem"or7nea de los mila&ros (;.M)/ Mateo , los otros a2tores "resentan los relatos de las se4ales 'e 'as "or ;es@s "ara onven er al le tor 92e El es el <risto, el !iAo de 1ios (;n/ >0?F0, F1)/ ;es@s vino al m2ndo omo el Maestro de maestros/ Ense4aba todos los d:as, , las se4ales 92e 'iCo demostr 92e El ense4aba on a2toridad divina/ <omo ;es@s diAo (9?6), B82es "ara 92e se"7is 92e el !iAo del !ombre tiene "otestad en la tierra "ara "erdonar "e ados (di e enton es al "aral:ti o)? Lev7ntate, toma t2 ama, , vete a t2 asaE/ Lo m2, si&ni(i ativo es 92e ;es@s 'ab:a mostrado s2 "oder sobre la le"ra, la "ar7lisis, la (iebre, la 'emorra&ia rni a, la e&2era, , la m2deC/ E ' (2era los demonios, alm la tem"estad, amin sobre el a&2a , levant a los m2ertos/ T<on raCn la &ente se maravillabaU :.?D ;ero los !ariseos decan. ;or el ,rnci,e de los demonios ec0a !uera los demonios2 // )o ne&aron 92e ;es@s e ' (2era los demonios, "ero diAeron 92e lo 'iCo "or el "oder de 6atan7s/ <risto re(2ta este ar&o en el a"/ 1>?>F#F>/ :.?> Iecorra #ess todas las ciudades y aldeas, ense+ando en las sinagogas de ellos, y ,redicando el evangelio del reino, y sanando toda en!ermedad y toda dolencia en el ,ueblo ( om"7rese H?>F)2 ?5 A al ver las multitudes, tuvo com,asi n de ellas (1H?1H0 1I?F>0 >0?FH)7 ,or"ue estaban desam,aradas y dis,ersas como ove(as "ue no tienen ,astor (ECe9/ FH?I)2 8or eso, ;es@s 'abla de Blas oveAas "erdidas de la asa de 3sraelE (10?6)/ La (i&2ra de oveAas , "astores se 2sa a travs del )2evo +estamento (L2 /1I?1#J0 ;n/ 10?J#160 1 8ed/ >?>I0 I?H0 E(es/ H?11), omo tambin en el Anti&2o +estamento (6al/ >F0 3sa/ H0?11)/ <2ando ;es@s est2vo a92: en la tierra, sobraron B"astoresE (sa erdotes, levitas, an ianos, es ribas, et /), "ero en realidad no '2bo l:deres responsables/ :.?6 Entonces di(o a sus disc,ulos. 1 la verdad la mies es muc0a, mas los obreros ,ocos2 :.?9 Iogad, ,ues, al Se+or de la mies, "ue enve obreros a su mies2 ;es@s em"le m2 'as (i&2ras/ En 6amaria la mies (2e m2 'a? BM)o de :s vosotros? A@n (altan 2atro meses "ara 92e lle&2e la sie&aN !e a92: os di&o? AlCad v2estros oAos , mirad los am"os, "or92e ,a est7n blan os "ara la sie&a M)o de :s vosotros? A@n (altan 2atro meses "ara 92e lle&2e la sie&aN !e a92: os di&o? AlCad v2estros oAos , mirad los am"os, "or92e ,a est7n blan os "ara la sie&aE (;n/ H?FI)/ Esto se on(irma tambin en !e '/ K?1>, B8ero 2ando (los samaritanos) re,eron a 5eli"e, 92e an2n iaba el evan&elio del reino de 1ios , el nombre de ;es2 risto, se ba2tiCaban 'ombres , m2AeresE/ La ab2ndan ia de la ose 'a se ve a travs de "echos de los +p-stoles/ VVVVVVVVVV !ateo "0

-@.- // Entonces llamando a sus doce disc,ulos ## !2bo do e "atriar as, $n/ FI?>>0 H>?1F, F>0 , dos trib2s de 3srael, Ex/ >K?>10 >H?H/ A'ora 'a, do e a"stoles , ;es@s les di e (Mat/ 19?>K), B 1e ierto os di&o 92e en la re&enera in, 2ando el !iAo del !ombre se siente en el trono de s2 &loria, vosotros 92e me 'abis se&2ido tambin os sentaris sobre do e tronos, "ara A2C&ar a las do e trib2s de 3sraelE, el B3srael de 1iosE, $7l/ 6?160 BL el m2ro de la i2dad ten:a do e imientos, , sobre ellos los do e nombres de los do e a"stoles del <orderoE, A"o / >1?1H), (a"stoles, v/ >0 L2 / 6?1F)/ 1i e Mar os (F?1H), BL estable i a do e, "ara 92e est2viesen on lE/ Estar:an :ntimamente aso iados on ;es@s "or m7s de tres a4os , al "redi ar en ;er2saln daban eviden ia del entrenamiento 92e re ibieron de ;es@s, !e '/ H?1F0 vanse 1 ;n/ 1?1#F0 > 8ed/ 1?16/ Ellos eran los verdaderos testi&os de ;e'ov7, "2es <risto es 1ios (;n/ 1?10 Rom/ 9?I0 +ito >?1F, et /) , el nombre B;e'ov7E se a"li a a <risto tambin (3sa/ HI?>F, ehov* di e, BG2e a m: se doblar7 toda rodilla, , A2rar7 toda len&2aE , en 5il/ >?10, 11 8ablo di e esto de <risto)/ 8ara ser a"stoles ten:an 92e ser testi&os de <risto , s2 res2rre in (!e '/ 1?K, >1)/ M8or 92 in l2,e el )2evo +estamento 2n libro llamado B!e 'os de los a"stolesEN 8or92e des"2s de as ender ;es@s al ielo, los a"stoles llevaron a abo s2 obra a92: en la tierra/ M8or 92 di e L2 as (!e '/ >?H>), 92e los "rimeros 92e obede ieron al evan&elio B"erseveraban en la do trina de los a"stolesEN 8or92e los a"stoles eran los embaAadores de ;es@s (> <or/ I?>0)/ ;es@s 'ab:a "rometido (;n/ 1H?>60 16?1F), BMas el <onsolador, el Es":rit2 6anto, a 92ien el 8adre enviar7 en mi nombre, l os ense4ar7 todas las osas, , os re ordar7 todo lo 92e ,o os 'e di 'o P 8ero 2ando ven&a el Es":rit2 de verdad, l os &2iar7 a toda la verdadE/ Ellos llevaron este mensaAe de salva in (el evan&elio) a todas las na iones (Mat/ >K?190 Mar/ 16?1I)/ ;es@s les diAo, BEl 92e a vosotros re ibe, a m: me re ibeE/ Mat/ 19?>K, BL ;es@s les diAo? 1e ierto os di&o 92e en la re&enera in, 2ando el !iAo del !ombre se siente en el trono de s2 &loria, vosotros 92e me 'abis se&2ido tambin os sentaris sobre do e tronos, "ara A2C&ar a las do e trib2s de 3sraelE/ As: "2es el ministerio a"ostli o era , es de &ran im"ortan ia/ Es "or esta a2sa 92e debemos se&2ir los eAem"los estable idos "or los a"stoles ("/ eA/, !e '/ 1H?>F, BL onstit2,eron an ianos en ada i&lesiaE0 !e '/ >0?J, BEl "rimer d:a de la semana, re2nidos los dis :"2los "ara "artir el "an, 8ablo les ense4abaE0 1 <or/ 16?>, B<ada "rimer d:a de la semana ada 2no de vosotros "on&a a"arte al&o, se&@n 'a,a "ros"erado, &2ard7ndolo, "ara 92e 2ando ,o lle&2e no se re oAan enton es o(rendasE)/ // les dio autoridad sobre los es,ritus inmundos, ,ara "ue los ec0asen !uera, y ,ara sanar toda en!ermedad y toda dolencia2 B 8ara des"re iar la $eidad de ;es2 risto al&2nos en(atiCan los textos 92e di en 92e El re ibi "oder del 8adre , del Es":rit2 6anto/ 1esde l2e&o, 'abiendo a e"tado el "a"el de 6iervo <risto se '2mill (5il/ >?K#11)/ 6in embar&o, vemos en este texto 92e El dio a2toridad a los a"stoles , en esto 2s o mostr 2n atrib2to divino/ El e 'ar (2era los es":rit2s inm2ndos era tal veC la se4al sobresaliente 'e 'a "or ;es@s , s2s a"stoles/ <a2saba m2 'a admira in entre el "2eblo/ <on este mila&ro ;es@s , s2s a"stoles mostraron laramente la s2"erioridad del "oder de 1ios sobre 6atan7s/ -@.3/D // Los nombres de los doce a, stoles son estos. // 6e llaman a"stoles "or92e (2eron enviados "or <risto/ Mar os (F?1F#19) , L2 as (6?1>#16) nos

di en los nombres de los a"stoles 2ando (2eron es o&idos, "ero Mateo los re&istra 2ando (2eron enviados a "redi ar/ // ,rimero Sim n , llamado ;edro (;n/ 1?H1,H>/ 62 nombre era 6imn, "ero ;es@s le dio el sobrenombre Pedro (&rie&o) o Cefas (arameo) 92e si&ni(i a piedra/ El a"stol 8ablo le llamaba Cefas (1 <or/ 1?1>0 9?I0 1I?I0 $7l/ >?9)/ El t2vo 92e re er , (ortale erse "ara mere er ese nombre omo tambin "ara ser 2n verdadero pescador de hombres/ El nombre de 8edro a"are e "rimero en la lista de los a"stoles "or92e sin d2da l era 2n l:der ('ombre im"2lsivo, (erviente de es":rit2), "ero de nin&2na manera t2vo "rimado sobre los dem7s/ 1e 'e 'o, 2ando los a"stoles dis"2taban a er a de 92in ser:a el ma,or, ;es@s les ex"li 92e entre ellos no 'abr:a tal Aerar92:a (Mat/ 1K?1#F0 >0?>I#>J , textos "aralelos)/ ;es@s n2n a diAo 92e 8edro era el a"stol "rin i"al , nin&2no de los a"stoles "ensaba 92e lo era/ 8edro mismo no lo "ensaba/ )o 'a, nada en todo el )2evo +estamento 92e lo indi92e/ Esta es "2ra inven in del lero romano "ara tratar de A2sti(i ar el &obierno '2mano 92e ellos 'an estable ido "ara s2 i&lesia (la 3&lesia <atli a Romana)/ En 2na o asin el a"stol 8ablo resisti a 8edro ara a ara "or92e Bera de ondenarE ($7l/ >?11)/ En !e '/ 1I leemos de la re2nin de a"stoles , an ianos "ara dis 2tir el "roblema a2sado "or los A2daiCantes "ero a2n92e 8edro "arti i" l no "residi/ 6i l '2biera sido el ma,or de los a"stoles 'abr:a entre&ado al&@n de reto "or s2 "ro"ia a2toridad "ero es m2, obvio 92e l no ten:a m7s a2toridad 92e los dem7s a"stoles/ +am"o o di e la Biblia 92e 8edro era el "rimer obis"o de Roma/ +ales ense4anCas son "2ras (7b2las atli as/ // y 1ndrs su 0ermano B ;n/ 6?K, 90 1>?>0#>> // #acobo 0i(o de Lebedeo, y #uan su 0ermano ## 1i e Mar os, Ba 92ienes a"ellid Boaner&es, esto es, !iAos del tr2enoE0 esto no se ex"li a "ero tal veC (2e "or a2sa de s2 tem"eramento 2n "o o ex"losivo omo vemos en L2 / 9?I1#I6/ !e '/ 1>?1 di e, BEn a92el mismo tiem"o el re, !erodes e ' mano a al&2nos de la i&lesia "ara maltratarles/ > L mat a es"ada a ;a obo, 'ermano de ;2anE/ M8or 92 a ;a obo en l2&ar de al&@n otro a"stolN )o sabemos, "ero tal veC ;a obo "redi aba on m2 'a (2erCa "ara "rovo ar a los A2d:os ( om"7rese !e '/ J?I1#60, el aso de Esteban)/ A2n92e ;2an se llama Bel a"stol de amorE, lase F ;n/ 9, BLo 'e es rito a la i&lesia0 "ero 1itre(es, al 2al le &2sta tener el "rimer l2&ar entre ellos, no nos re ibe/ 10 8or esta a2sa, si ,o (2ere, re ordar las obras 92e 'a e "arloteando on "alabras mali&nas ontra nosotros0 , no ontento on estas osas, no re ibe a los 'ermanos, , a los 92e 92ieren re ibirlos se lo "ro'ibe, , los ex"2lsa de la i&lesiaE/ A2n en s2 "rimera arta 92e 'abla tanto del amor l di e (F?10), BEn esto se mani(iestan los 'iAos de 1ios, , los 'iAos del diablo? todo a92el 92e no 'a e A2sti ia, , 92e no ama a s2 'ermano, no es de 1iosE/ +ambin 'abla (2ertemente ontra los mentirosos , los en&a4adores/ // ? Ueli,e (;n/ 6?I0 1H?K, Bm2stranos el 8adre, , nos basta0 9 ;es@s le diAo? M+anto tiem"o 'a e 92e esto, on vosotros, , no me 'as ono ido, 5eli"eN El 92e me 'a visto a m:, 'a visto al 8adre0 M mo, "2es, di es t@? M2stranos el 8adreNE // 8artolom B 6e identi(i a on )atanael (;n/ 1?HI)/ Bartolom no es nombre "ro"io, sino 92e se re(iere al "adre0 BbarE si&ni(i a B'iAo deE (Mat/ 16?1J)/ ;2an n2n a men iona a Bartolom , Mateo, Mar os , L2 as (los sin"ti os) no men ionan a )atanael "ero "onen a 5eli"e on Bartolom/ Es "robable, "2es, 92e s2 nombre om"leto era )atanael Bar +olom o +olmai/

// Com4s B Llamado tambin 1:dimo, ;n/ 11?160 >0?>H0 >1?> (las dos "alabras si&ni(i an &emelo)/ Es re ordado omo el 92e d2daba (;n/ >0?>I)/ (En in&ls se re(iere a 2na "ersona 92e 'abit2almente d2da o es 2n es "ti o rni o omo B1o2btin& +'omasE, 2n +om7s 92e d2da/) 8ero es im"ortante re ordar 92e des"2s el mismo +om7s diAo B6e4or m:o , 1ios m:oE/ +ambin se debe re ordar 92e l diAo (;n/ 11?16), BVamos tambin nosotros, "ara 92e m2ramos on lE/ // Mateo el ,ublicano ( obrador de im"2estos) ## MG2in es ribi estoN El mismo Mateo/ 6e re(iere a s: mismo, 2n (iel a"stol de <risto/ )o di e Mateo de tal o 2al "2eblo, o Mateo 'iAo de (2lano de tal, sino BMateo el "2bli anoE/ A los o:dos n2estros esa "alabra no si&ni(i a m2 'o, "ero "ara los A2d:os era 2n trmino de re"ro 'e , de m2 'o des"re io/ Mateo sab:a 92e ;es@s mani(est s2 amor 'a ia l 2ando era "2bli ano, , 92e los "2bli anos se lasi(i aban on los "eores "e adores/ // #acobo 0i(o de 1l!eo (as: en Mar/ F?1K0 L2 / 6?1I0 !e '/ 1?1F) = BAl(eoE es nombre &rie&o , en arameo es <leo(as (L2 / >H?1K0 ;n/ 19?>I)/ 1e esta manera este ;a obo se distin&2e de ;a obo el 'iAo de Qebedeo/ // Lebeo, ,or sobrenombre Cadeo, // orres"onde a ;2das 'iAo o 'ermano de ;a obo (L2 / 6?1I)/ // D Sim n el cananista, // L2 / 6?1I, B6imn llamado QeloteE/ Los Celotes eran "atriotas A2d:os/ BEl (anatismo de los Celotes ontrib2, a desen adenar la &2erra entre A2d:os , romanosE (V#E)/ !e '/ I?FI#FJ 'abla de tales 'ombres 92e levantaron movimientos "ol:ti os ontra Roma // y #udas Iscariote ('iAo de 2n 6imn, ;n/ 6?J10 3s ariote "robablemente indi a 92e l era del "2eblo de G2eriot, ;os2 1I?>I)/ Este ;2das Bera ontado on nosotros, , ten:a "arte en este ministerioE (!e '/ 1?1J)/ BEnton es llamando a s2s do e dis :"2los, les dio a2toridad sobre los es":rit2s inm2ndosE (Mat/ 10?1)/ 6iendo 2no de los do e, ;2das re ibi a2toridad sobre los es":rit2s inm2ndos, et / Los 92e ense4an 92e es im"osible aer de la &ra ia no "2eden a e"tar 92e en realidad ;2das era 2n verdadero dis :"2lo, "ero si no lo era, enton es ;es@s dio "oder a 2n 'iAo de 6atan7s "ara e 'ar (2era a 6atan7s/ La verdad es 92e ;2das es 2no de los eAem"los sobresalientes de 92e los dis :"2los de <risto s: "2eden aer de la &ra ia/ // el "ue tambin le entreg // 2na ins ri" in a"ro"iada "ara la t2mba de ;2das/ BB2eno le (2era no 'aber na idoE (Mat/ >6?>H)/ -@.>,5 // 1 estos doce envi #ess, // Mar/ 6?J, Bde dos en dosE (viaAaron A2ntos 8ablo , Bernab, 8ablo , 6ilas, Bernab , Mar os)/ !a, m2 'a ventaAa en este arre&lo "ara la a,2da , "ara el aliento/ E les/ H?9, BMeAores son dos 92e 2no0 "or92e tienen meAor "a&a de s2 trabaAo/ 10 8or92e si a,eren, el 2no levantar7 a s2 om"a4ero0 "ero Ta, del soloU 92e 2ando a,ere, no 'abr7 se&2ndo 92e lo levante/ 11 +ambin si dos d2rmieren A2ntos, se alentar7n m2t2amente0 mas M mo se alentar7 2no soloN 1> L si al&2no "revale iere ontra 2no, dos le resistir7nE/ // y les dio instrucciones, diciendo. ;or camino de gentiles no vay4is, y en ciudad de samaritanos no entris, 5 sino id antes a las ove(as ,erdidas de la casa de Israel (9?FI, F60 1I?>H0 ;er/ I0?6)/ ## B)o so, enviado sino a las oveAas "erdidas de la asa de 3sraelE (1I?>H)0 d2rante el tiem"o 92e ;es@s estaba en la tierra s2 misin (2e "ara los A2d:os , as: tambin envi a s2s a"stoles (, a los setenta, L2 / 10?1) solamente a los A2d:os/ 1ebido a esta restri in de no ir a los &entiles ni a los

samaritanos 'ablamos de la B<omisin LimitadaE en ontraste on la B$ran <omisinE (Mat/ >K?190 Mar/ 16?1I) de ir , "redi ar a todas las na iones/ ;es@s es el BB2en 8astorE (;n/ 10?1#160 om"7rese ECe9/ FH 92e des ribe a los "astores in(ieles de 3srael)/ Samaritanos // <2ando se dividi el reino de 3srael, el reino del norte a, en a"ostas:a , m2 'os de ellos (2eron llevados a2tivos "or los asirios/ Enton es (> Re,es 1J?>H), BtraAo el re, de Asiria &ente de Babilonia, de <2ta, de Ava, de !amat , de 6e(arvaim, , los "2so en las i2dades de 6amaria, en l2&ar de los 'iAos de 3srael0 , "ose,eron a 6amaria, , 'abitaron en s2s i2dadesE/ Los israelitas, "2es, se asaban on los de otras na iones ()e'/ 1F?>F) , ,a no eran BisraelitasE sino BsamaritanosE, 2na raCa mixta/ )o eran BoveAas "erdidas de la asa de 3sraelE sino BextranAerosE (L2 / 1J?1K)/ -@.6 // A yendo, ,redicad, diciendo. El reino de los cielos se 0a acercado2 B Lo 92e ;2an , ;es@s "redi aba (F?>0 H?1J, notas)/ 6e estable i el reino de <risto el "rimer 8ente osts des"2s de s2 res2rre in (vase F?>, notas)/ -@.9 // Sanad en!ermos, lim,iad le,rosos, resucitad muertos (no 'a, eAem"los de esto en Mateo, "ero !e '/ 9?H0, H1 di e 92e 8edro res2 it a 1or as , !e '/ >0?9#1> di e 92e 8ablo res2 it a E2ti o), ec0ad !uera demonios7 de gracia (&rat2itamente, LBLA, mar&en) recibisteis, dad de gracia2 -@.: $o os ,rove4is de oro, ni ,lata, ni cobre en vuestros cintos7 -@ ni de al!or(a (bolsa, mo 'ila) ,ara el camino, ni de dos tnicas (ro"a interior), ni de cal%ado, ni de bord n7 ,or"ue el obrero es digno de su alimento2 B L2 / 10?J0 1 +im/ I?1K, 1 <or/ 9?J, BMG2in (2e Aam7s soldado a s2s "ro"ias ex"ensasN MG2in "lanta vi4a , no ome de s2 (r2toN MD 92in a"a ienta el reba4o , no toma de la le 'e del reba4oN P 1H As: tambin orden el 6e4or a los 92e an2n ian el evan&elio, 92e vivan del evan&elioE/ <om"7rese L2 / >>?FI, BL a ellos diAo? <2ando os envi sin bolsa, sin al(orAa, , sin alCado, Mos (alt al&oN Ellos diAeron? )ada/ F6 L les diAo? 82es a'ora, el 92e tiene bolsa, tmela, , tambin la al(orAa0 , el 92e no tiene es"ada, venda s2 a"a , om"re 2naE/ 8ara llevar a abo la B$ran <omisinE las ir 2nstan ias ser:an m2, di(erentes, "2es no andar:an solamente en ;2dea entre s2s "ro"ios 'ermanos (A2d:os) 92e eran 'os"italarios/ Les es"eraba la "erse 2 in violenta/ -@.-- // Mas en cual"uier ciudad o aldea donde entris, in!ormaos "uin en ella sea digno, // 1ebido a la 2r&en ia de s2 misin los a"stoles 'ab:an de tomar la ini iativa , no someterse a las ost2mbres de la &ente on res"e to a la manera de re ibir '2s"edes en s2s 'o&ares/ Era ne esario es o&er asas de b2ena re"2ta in0 de otro modo 'abr:a estorbo "ara s2 obra/ // y ,osad all 0asta "ue salg4is2 B En L2 / 10?J (sobre la misin de los setenta), Bno os "asis de asa en asaE/ -@.-3 A al entrar en la casa, saludadla2 -? A si la casa !uere digna, vuestra ,a% vendr4 sobre ella7 mas si no !uere digna, vuestra ,a% se volver4 a vosotros2 -D A si alguno no os recibiere, ni oyere vuestras ,alabras, salid de a"uella casa o ciudad, y sacudid el ,olvo de vuestros ,ies (!e '/1F?I10 1K?6), omo si (2era tierra inm2nda ("a&ana)/ En toda esta instr2 in observamos la 2r&en ia de esta misin/ )o deber:an "erder tiem"o on &ente indi&na/ !abiendo

ense4ado la "alabra los a"stoles 2m"lieron on s2 deber , al des"edirse no deber:an de ir, BG2e el 6e4or les bendi&aE, sino 92e deber:an sa 2dir el "olvo de los "ies omo testimonio ontra ellos/ -@.-> // )e cierto os digo "ue en el da del (uicio, ser4 m4s tolerable el castigo ,ara la tierra de Sodoma y de Jomorra, "ue ,ara a"uella ciudad2 ## $n/ 19?>H#>K/ Los de 6odoma , $omorra son men ionados omo eAem"los de los "eores "e adores, 1e2t/ F>?F>0 3sa/ 1?100 ECe9/ 16?H6, HK0 > 8ed/ >?6, "ero ;es@s di e (11?>F# >H) 92e el A2i io ser7 m7s severo "ara los 92e o,eron el evan&elio , no lo a e"taron/ Al es 2 'ar el mensaAe de los a"stoles el "2eblo ser:a m2, bende ido si lo a e"taran, "ero si lo re 'aCaran s2 asti&o ser:a "eor 92e el de la tierra de 6odoma , $omorra/ -@.-5 // 'e a"u, yo os envo como a ove(as en medio de lobos (J?1I0 L2 / 10?F0 ;2an 10?1>0 !e '/ >0?>90 los a"stoles siem"re estaban rodeados de lobos)0 sed, ,ues, ,rudentes como ser,ientes ("r2dentes, sabios, a2telosos, ons ientes del ambiente , de "eli&ros, re ono er 2ando al&2ien es lobo aenemi&o del reba4ob a2n92e sea (amiliar o Bami&oE, B&2ardaosE "ara no ser sor"rendidos sabiendo 92e los lobos de dos "atas 92ieren atra"ar a1>?100 >>?1I0 ;n/ K?6b, ;n/ >?>H, >I0 BMirad, "2es, on dili&en ia mo andis, no omo ne ios sino omo sabiosE, E(es/ I?1I)0 , sen illos (ino entes, in&en2os, Rom/ 16?1K0 5il/ >?1I0 arente de sos"e 'as, libre de meC la on mal, !eb J?>6, del ar7 ter de <risto, .EV) omo "alomas/ Esto es di(: il en medio de "erse 2 iones, "ero re ordemos el eAem"lo de ;es@s (1 8ed/ >?>0, B82es "ara esto (2isteis llamados0 "or92e tambin <risto "ade i "or nosotros, deA7ndonos eAem"lo, "ara 92e si&7is s2s "isadas0 >> el 2al no 'iCo "e ado, ni se 'all en&a4o en s2 bo a0 >F 92ien 2ando le malde :an, no res"ond:a on maldi in0 2ando "ade :a, no amenaCaba, sino en omendaba la a2sa al 92e A2C&a A2stamenteE/ Los a"stoles imitaron a <risto en esto/ -@.-6 // A guardaos de los 0ombres, ,or"ue os entregar4n a los concilios B G2e se"amos la "erse 2 in men ionada en estos vers: 2los no o 2rri d2rante esta misin limitada, "ero s: o 2rri 2ando ;es@s les dio la $ran omisin de Mat/ >K?190 Mar/ 16?1I/ Los concilios eran los san'edrines lo ales om"2estos de veintitrs miembros0 de estos 8ablo re ibi m2 'os aCotes, > <or/ 11?>H/ L2 as 'abla de los dis :"2los 92e (2eron A2C&ados "or el on ilio de ;er2saln (!e '/ H?I0 I?>J0 6?1>0 >>?F00 >F?1#10), , en s2s sina&o&as os aCotar7n (!e '/ >>?190 > <or/ 11?>H)/ -@.-9 // y aun ante gobernadores (&entiles omo 5lix, 5esto) y reyes (!erodes, A&ri"a) o el em"erador (> +im/ H?16) seris llevados ,or causa de m (!e '/9?H, I0 >>?J, K0 >6?1H, 1I), ,ara testimonio a ellos y a los gentiles2 B El evan&elio es b7si amente el testimonio del &ran hecho de <risto, s2 m2erte, se"2lt2ra, res2rre in , as ensin (1 <or/ 1I?1#K)/ Los a"stoles, omo testi&os o 2lares, testi(i aron de lo 92e 'ab:an visto , o:do? 1 ;n/ 1?1#H0 L2 / >H?HJ, HK0 !e '/ 1?K0 >?>>, F>0 H?>00 I?F>0 10?F9#H>/ Al "erse&2ir a los a"stoles 6atan7s "rove:a o"ort2nidades "ara 92e los m7s eminentes &entiles o,eran el evan&elio de <risto (!e '/ 9?1I, 16)/ 5il/ 1?1>, BG2iero 92e se"7is, 'ermanos, 92e las osas 92e me 'an s2 edido, 'an red2ndado m7s bien "ara el "ro&reso del evan&elio, 1F de tal manera 92e mis "risiones se 'an 'e 'o "atentes en <risto en todo el "retorio, , a todos los dem7s/ 1H L la ma,or:a de los 'ermanos, obrando 7nimo en el 6e4or on mis "risiones, se atreven m2 'o m7s a 'ablar la "alabra sin temorE/

!e 'os de los A"stoles 'abla am"liamente de la "erse 2 in de los a"stoles , s2s om"a4eros/ 52eron "erse&2idos (1) "or92e "redi aron el nombre de ;es@s, H?1K, BL llam7ndolos, les intimaron 92e en nin&2na manera 'ablasen ni ense4asen en el nombre de ;es@sE0 I?>K, Bdi iendo? M)o os mandamos estri tamente 92e no ense4aseis en ese nombreN L a'ora 'abis llenado a ;er2saln de v2estra do trinaE0 I?H0, BL onvinieron on l0 , llamando a los a"stoles, des"2s de aCotarlos, les intimaron 92e no 'ablasen en el nombre de ;es@sE0 (>) "or92e ondenaron los "e ados de los A2d:os (!e '/ >?>>, >F0 F?1H,1I0 I?F0#FF0 J?I1,IH)0 (F) "or92e los A2d:os diAeron 92e B92eris e 'ar sobre nosotros la san&re de ese 'ombreE (I?>K)0 (H) "or92e "redi aron la res2rre in en nombre de ;es@s, H?1, B!ablando ellos al "2eblo, vinieron sobre ellos los sa erdotes on el Ae(e de la &2ardia del tem"lo, , los sad2 eos, > resentidos de 92e ense4asen al "2eblo, , an2n iasen en ;es@s la res2rre in de entre los m2ertosE (vase tambin 1J?F>)0 (I) "or92e re ono ieron otra a2toridad ma,or 92e la del on ilio, H?19, >00 I?>90 (6) "or92e "redi aron a los &entiles, >>?19#>>0 (J) "or92e (2eron a 2sados de sedi in , 'ereA:a, >H?I, 1H0 >K?>> (los A2d:os los ve:an omo traidores)0 (K) "or92e omo ;es@s (;n/ 16?>) , 8ablo (Rom/10?F) diAeron, los A2d:os ten:an elo de 1ios, re:an 92e 'a :an servi io de 1ios al "erse&2ir a los ristianos, 9?1, >0 >>?F0 >6?9#110 (9) "or92e los A2d:os a&itaron (insti&aron) a los &entiles, 1F?I00 1H?190 (10) "or92e la "redi a in a"ostli a a(e t las &anan ias de los &entiles (16?16#>10 19?>F#>J)/ -@.-: // Mas cuando os entreguen, no os ,reocu,is ,or c mo o "u 0ablaris7 ,or"ue en a"uella 0ora os ser4 dado lo "ue 0abis de 0ablar2 3@ ;or"ue no sois vosotros los "ue 0abl4is, sino el Es,ritu de vuestro ;adre "ue 0abla en vosotros2 B L2 / 1>?11, 1>0 >1?1>#1I/ A92: nos 2r&e re ordar el ontexto/ Esta "romesa (2e 'e 'a "or <risto a los a"stoles/ El no 'a e tal "romesa a los 92e "redi an a'ora/ Vemos el 2m"limiento de esta "romesa en tales textos omo !e '/ H?K0 J?II#600 1F?90 >>?10 >F?10 >H?100 >6?>/ M8or 92 era tan ne esario 92e el Es":rit2 6anto les diera las mismas "alabras 92e deber:an 'ablarN )o solamente "ara la de(ensa de ellos/ Esto ser:a im"ortante, "or s2"2esto, "ara 92e no est2vieran "reo 2"ados, miedosos o on(2sos, "ero lo 92e de :an no era sim"lemente 2na de(ensa "ersonal, sino m7s bien al 'ablar ellos daban testimonio inspirado ,, "or eso, in(alible, a er a de <risto , s2 salva in/ El testimonio a"ostli o escrito & verbal era testimonio ins"irado/ 1esde l2e&o, ellos 2saban s2 "ro"ia inteli&en ia , s2s "ro"ias (a 2ltades, "ero eran &2iados "or el Es":rit2 6anto "ara 92e toda "alabra de ellos (2era en realidad la "alabra de 1ios/ Esta "romesa no es "ara nin&@n "redi ador a'ora, "ero la le in "ara nosotros es 92e no debemos on(iar en la sabid2r:a '2mana, sino en el testimonio del Es":rit2 6anto es rito "or los a"stoles/ -@.3- // El 0ermano entregar4 a la muerte al 0ermano, y el ,adre al 0i(o7 y los 0i(os se levantar4n contra los ,adres, y los 0ar4n morir2 ## (Mar/ 1F?1>0 L2 / >1?16)/ >> L seris aborre idos de todos "or a2sa de mi nombre (la "alabra nombre re"resenta todo lo 92e es la persona) (>H?90 Mar/ 1F?1F0 L2 / >1?1J)0 ## ;es@s 'abla de (amiliares, ami&os , otros ono idos de los a"stoles 92e siem"re los trataban bien0 es de ir, los a"stoles no ten:an 2alidades de ar7 ter ni "r7 ti as 92e, a no ser por Cristo% 'abr:an a2sado "roblemas on s2s (amiliares , ami&os/ 6in embar&o, a'ora entra el (a tor de <risto/ A'ora el 2adro ambia/ A'ora los a"stoles no sim"lemente son los ino entes (amiliares , ami&os de antes/ !an ambiado/ En 2anto a s2 ar7 ter son a2n meAores 'ombres, "ero a'ora son se&2idores de <risto ,, "or eso, 'an lle&ado a ser 'ombres m2, o(ensivos/ Lo 92e son , lo 92e di en "rovo an toda

lase de o"osi in, "or92e "redi an 2na do trina m2, desa&radable , ondenan el "e ado, el error , la 'i"o res:a/ // mas el "ue ,ersevere 0asta el !in B 1esde l2e&o, la "erse 2 in se&2ir:a 'asta el (in de s2 vida ,, "or eso, ten:a 92e "erseverar 'asta el (in de s2 vida, "ero "or lo 92e di e en el si&2iente vers: 2lo es "osible 92e en este texto ;es@s ten&a en mente otro B(inE/ <om"7rense >H?6 B"ero a@n no es el (inE0 >H0 1F, Bel 92e "ersevere 'asta el (inE0 >H?1H, Benton es vendr7 el (inE de ;er2saln, >H?1I#FH0 L2 / >1?>1?>0), ste ser7 salvo/ >H?1F0 Mar/ 1F?1F0 lo 92e di e L2 / >1?19, B<on v2estra "a ien ia ("erseveran ia) &anaris v2estras almasE si&ni(i a la misma osa/ 8or s2"2esto, los dis :"2los de <risto deben s2(rir on "a ien ia ("erseveran ia) 'asta el (in de s2 vida o 'asta la se&2nda venida de <risto/ Rom/ 1>?1>, Bs2(ridos en la trib2la inE0 1 8ed/ >?>0, B82es M92 &loria es, si "e ando sois abo(eteados, , lo so"ort7isN Mas si 'a iendo lo b2eno s2(r:s, , lo so"ort7is, esto iertamente es a"robado delante de 1iosE/ -@.3? // Cuando os ,ersigan en esta ciudad, 0uid a la otra7 ,or"ue de cierto os digo, "ue no acabaris de recorrer todas las ciudades de Israel, antes "ue venga el 'i(o del 'ombre2 B Es "robable 92e esta ex"resin se re(iera a la venida del 6e4or en la "ersona del Es":rit2 6anto el d:a de 8ente osts (!e '/ >), "or92e El 'abla de Bre orrer todas las i2dades de 3sraelE/ El vino "ara la destr2 in de ;er2saln en el a4o J0 (>H?>J), "ero no es raConable de ir 92e los a"stoles no "od:an re orrer todas las i2dades de 8alestina antes de esa (e 'a/ ;es@s 'ab:a di 'o (;n/ 1H?1K, >K, B)o os deAar '2r(anos0 vendr a vosotros P Vo,, , ven&o a vosotrosE) on re(eren ia a la venida del Es":rit2 6anto (;n/ 1H?16, >6)/ Esto o 2rri el d:a de 8ente osts/ 8or lo tanto, no deber:an "erder tiem"o en nin&@n "2eblo 92e no los 92er:a, "or92e di(: ilmente terminar:an s2 obra de "redi ar en todos los "2eblos de 8alestina d2rante el tiem"o orto desi&nado "ara esa obra/ -@.3D // El disc,ulo no es m4s "ue su maestro, (L2 / 6?H0) ni el siervo m4s "ue su se+or/ (;n/ 1F?160 1I? >00 1 8ed/ H?1)/ 84stale al disc,ulo ser como su maestro, y al siervo como su se+or2 B En otro texto (L2 / 6?F9) ;es@s di e, BMA aso "2ede 2n ie&o &2iar a otro ie&oN M)o aer7n ambos en el 'o,oN H0 El dis :"2lo no es s2"erior a s2 maestro0 mas todo el 92e (2ere "er(e ionado, ser7 omo s2 maestroE, "ero a92: (Mat/ 10?>H , textos "aralelos) El se re(iere a la persecuci-n. El dis :"2lo de ;es@s se identi(i a on s2 Maestro en todo/ 6i el Maestro s2(re, enton es el dis :"2lo tambin s2(re/ <omo di e !eb/ 1F?1F, B6al&amos, "2es, a l, (2era del am"amento, llevando s2 vit2"erioE/ // Si al ,adre de !amilia (a <risto) llamaron 8eel%eb, (el "r:n i"e de los demonios, Mat/ 9?FH0 1>?>H0 Mar/ F?>>0 L2 / 11?1I) Fcu4nto m4s a los de su casaG (s2s dis :"2los)/ -@.35 // 1s "ue, no los tem4is (10?>K, F1)0 ,or"ue nada 0ay encubierto, "ue no 0aya de ser mani!estado7 ni oculto, "ue no 0aya de saberse2 (Mar/ H?>>0 L2 / K?1J) 36 Lo "ue os digo en tinieblas, decidlo en la lu%7 y lo "ue os al odo, ,roclamadlo desde las a%oteas2 -@.39 // A no tem4is a los "ue matan el cuer,o, // el ristiano no debe temer sino resistir al diablo (6ant/ H?J0 1 8ed/ I?9), "or92e a2n92e "2eda matar el 2er"o, mas el alma no "2eden matar0 ## a92: la "alabra alma e92ivale a espritu, el 'ombre interior 92e no m2ere/

// temed m4s bien a a"uel "ue ,uede destruir el alma y el cuer,o en el in!ierno2 B !e '/ >?F1 di e B92e s2 alma no (2e deAada en el !ades, ni s2 arne vio orr2" inE/ El alma no es sim"lemente la vida (:si a, sino el ser interior 92e no m2ere/ F ;n >, BAmado, ,o deseo 92e t@ seas "ros"erado en todas las osas, , 92e ten&as sal2d, as: omo "ros"era t2 almaE/ La sal2d del 2er"o es 2na osa, , la sal2d del alma es otra osa/ El alma "2ede "ros"erar a2n92e la sal2d (:si a est7 mala/ // destruir // La "alabra destruir 92e trad2 e la "alabra A8DLLOM3 no si&ni(i a aniquilar sino arruinar// Esta "alabra a"are e en L2 / I?FJ, rotura de los 2eros de vino0 L2 / 1I?H, 6, oveAas perdidas0 L2 / 1I?>H, el 'iAo perdido0 ;n/ 6?>J, la omida 92e perece0 > 8ed/ F?6, la tierra pereci-/ Los lxi os ex"li an 92e los 92e ser7n destruidos no "ierden la existen ia, sino el bienestar del alma o es":rit2 92e si&2e viviendo 2ando el 2er"o v2elve al "olvo/ La "alabra se re(iere, "2es, a la ruina del alma re 'aCada "or 1ios/ 1es"2s del A2i io (inal n2n a estar7 en la "resen ia de 1ios (> +es/ 1?J#9)/ A"o / >1?K, B8ero los obardes e in rd2los, los abominables , 'omi idas, los (orni arios , 'e 'i eros, los idlatras , todos los mentirosos tendr7n s2 "arte en el la&o 92e arde on (2e&o , aC2(re, 92e es la m2erte se&2ndaE/ 6in embar&o, > +es/ 1?J, K di e 92e <risto vendr7 Bdesde el ielo on los 7n&eles de s2 "oder, K en llama de (2e&o, "ara dar retrib2 in a los 92e no ono ieron a 1ios, ni obede en al evan&elio de n2estro 6e4or ;es2 ristoE/ 8ablo di e 92e este asti&o ser7 "ara todos los 92e no obede en al evan&elioE/ // el in!ierno ## ($EE))A) es l2&ar de tormento eterno/ Dri&inalmente la "alabra si&ni(i aba Bel Valle de !inom,E donde los israelitas ometieron m2 'as abomina iones, o(re iendo ni4os al dios Molo / Vino a ser l2&ar donde e 'aban bas2ra, 2er"os de animales m2ertos, et / A92: siem"re 'ab:a l2mbre , &2sanos/ 6in embar&o, el si&ni(i ado de la "alabra no se limita a s2 2so ori&inal, "2es <risto la es o&i "ara 'ablar del asti&o eterno? I?>>, >9, F00 10?>K0 1K?90 >F?FF0 Mar/ 9?HF#HJ0 L2 / 1>?I/ <risto no 'abla de e 'ar a nadie al literal Valle de !inom/ Adem7s, 'a e m2 'os a4os 92e se a"a& el (2e&o literal en este valle/ El (2e&o del 2al ;es@s 'abla (el in(ierno) n2n a se a"a&ar7/ -@.3: // F$o se venden dos ,a(arillos &gorriones* ,or un cuarto (1^16 de denario0 el denario era el s2eldo diario de 2n trabaAador)N = La &ente om:a estos "aAarillos0 eran m2, baratos "ara om"rar/ // Con todo, ni uno de ellos cae a tierra sin vuestro ;adre2 B a2n92e eran de m2, "o o valor el 8adre se "reo 2"a "or ellos/ /# ?@ ;ues aun vuestros cabellos est4n todos contados2 B 1esde l2e&o, <risto no les "romete 92e no ser:an da4ados (:si amente "or92e ,a 'ab:a di 'o (10?1J) 92e ser:an aCotados , a aba de de ir (10?>K) Bno tem7is a los 92e os matanE/ El "romete estar on ellos (>K?>0), "ero s2 a,2da ser:a es"irit2al/ B+odo lo "2edo en <risto 92e me (ortale eE (5il/ H?1F)/ <on la a,2da divina ser:an Bm7s 92e ven edoresE (Rom/ K?FJ)/ As: 92e, no tem7is0 m7s valis vosotros 92e m2 'os "aAarillos/ -@.?3 1 cual"uiera, ,ues, "ue me con!iese delante de los 0ombres, yo tambin le con!esar delante de mi ;adre "ue est4 en los cielos2 ?? A a cual"uiera "ue me niegue delante de los 0ombres (> +im/ >?1>), yo tambin le negar delante de mi ;adre "ue est4 en los cielos2 B ;n/ 9?>>, BEsto diAeron s2s "adres, "or92e ten:an miedo de los A2d:os, "or 2anto los A2d:os ,a 'ab:an a ordado 92e si al&2no on(esase 92e ;es@s era el Mes:as, (2era ex"2lsado de la sina&o&aE0 1>?H>, B<on todo eso, a2n de los &obernantes, m2 'os re,eron en l0 "ero a a2sa

de los (ariseos no lo on(esaban, "ara no ser ex"2lsados de la sina&o&a/ HF 8or92e amaban m7s la &loria de los 'ombres 92e la &loria de 1iosE ( om"7rese ;n/ I?HH)/ Este texto se ita (re 2entemente "ara ense4ar 92e debemos on(esar 92e <risto es el !iAo de 1ios antes de ser ba2tiCados , es m2, orre to 'a erlo, "ero ;es@s di e esto en 2n ontexto de "erse 2 in , trib2la in/ El 92iere de ir 92e a2n92e 'a,a m2 'a o"osi in , "erse 2 in no debemos temer a los 'ombres, "or92e esto "2ede a2sar 92e ne&2emos a <risto (>6?J0,J>)/ > +im/ 1?J, B8or92e no nos 'a dado 1ios es":rit2 de obard:a, sino de "oder, de amor , de dominio "ro"io/ K 8or tanto, no te aver&]en es de dar testimonio de n2estro 6e4or, ni de m:, "reso s2,o, sino "arti i"a de las a(li iones "or el evan&elio se&@n el "oder de 1iosE/ Mar/ K?FK, B8or92e el 92e se aver&onCare de m: , de mis "alabras en esta &enera in ad@ltera , "e adora, el !iAo del !ombre se aver&onCar7 tambin de l, 2ando ven&a en la &loria de s2 8adre on los santos 7n&elesE/ Al on(esar 92e ;es@s de )aCaret es el <risto, el !iAo de 1ios, estamos on(esando 92e El es 1ios (;n/ 1?10 Rom/ 9?I0 +ito >?1F0 > 8ed/ 1?10 1 ;n/ I?>0)/ EAem"los de esta on(esin se en 2entran en 16?160 ;n/ 6?690 11?>J0 >0?>K0 !e '/ K?FJ0 1 +im/ 6?1>/ -@.?D $o ,ensis "ue 0e venido ,ara traer ,a% a la tierra7 no 0e venido ,ara traer ,a%, sino es,ada2 // <risto es el B8r:n i"e de "aCE (3sa/ 9?6), "ero Men 92 sentidoN ;n/ 1H?>J, BLa "aC os deAo, mi "aC os do,0 ,o no os la do, omo el m2ndo la daE (;n/ 1H?>J)/ El no de :a B"aC, "aCE 2ando no 'ab:a "aC omo sol:an 'a er los (alsos "ro(etas (;er/ K?11)/ L2 / >?1H di e, BT$loria a 1ios en las alt2ras, L en la tierra "aC, b2ena vol2ntad "ara on los 'ombresUE "ero meAor la trad2 in de LBLA? B"aC entre los 'ombres en 92ienes El se om"la eE/ E(es/ >?1H, B8or92e l es n2estra "aC, 92e de ambos "2eblos 'iCo 2no, derribando la "ared intermedia de se"ara in, 1I aboliendo en s2 arne las enemistades, la le, de los mandamientos ex"resados en ordenanCas, Z<ol/ >?1H) "ara rear en s: mismo de los dos 2n solo , n2evo 'ombre, 'a iendo la "aC, 16 , mediante la r2C re on iliar on 1ios a ambos en 2n solo 2er"o, matando en ella las enemistades/ 1J L vino , an2n i las b2enas n2evas de "aC a vosotros 92e estabais leAos, , a los 92e estaban er aE/ Esta es la "aC 92e traAo, la "aC 92e se realiCa on 1ios omo tambin los 2nos on los otros "or medio de la obedien ia al evan&elio de "aC/ 8ero en l2&ar de "aC 'abr7 es"ada en 2anto a la rela in entre ristianos 92e son l2C , los del m2ndo 92e son tinieblas/ -@.?> // ;or"ue 0e venido ,ara ,oner en disensi n al 0ombre contra su ,adre, a la 0i(a contra su madre, y a la nuera contra su suegra7 ?5 y los enemigos del 0ombre ser4n los de su casa2 B Enton es, M92 92iere de ir Mala92:as H?6, BEl 'ar7 volver el oraCn de los "adres 'a ia los 'iAos, , el oraCn de los 'iAos 'a ia los "adres, no sea 92e ,o ven&a , 'iera la tierra on maldi inEN L2 as (1?1J) ita 2na "arte de este texto/ 82ede si&ni(i ar 92e al "redi ar el arre"entimiento , 92e el reino se 'a a er ado ;2an lo&rar:a "romover m7s 2nidad entre las (amilias de 3srael 92e estaban divididas en (a iones "ol:ti as , reli&iosas o meAor, "2ede si&ni(i ar 92e "rod2 ir:a meAor rela in entre los (ieles ante"asados (Abra'am, 3saa , ;a ob, 1avid, et /) , s2s des endientes 92e se 'ab:an aleAado de 1ios/ 8ero a2n92e se&2ramente el ministerio de ;2an 2m"li este "ro"sito de manera &eneral, siem"re 'abr:a asos omo estos nombrados "or ;es@s en los 92e al&2nos a e"tan el evan&elio , otros no , estando divididos de esta manera 'abr:a on(li tos/ )o 'a, intoleran ia "eor 92e la intolerancia religiosa/ M2 'as "ersonas tolerantes se onvierten en m2, intolerantes en as2ntos reli&iosos/ As: es a2n entre

(amiliares/ Lo m7s triste es 92e al&2nos 92e en otras osas son m2, inteli&entes , obAetivos son dominados "or el "reA2i io en as2ntos reli&iosos/ BEl amor "or la reli&in anti&2a 'ar:a 92e los miembros de las (amilias A2d:as , "a&anas "ersi&2ieran a los 92e a"ostataban de ella "ara dar s2s oraCones a <risto/ 8ero si de esta manera el A2d:o , el "a&ano estimaban sus reli&iones m7s 92e los laCos (amiliares, m2 'o m7s debe el ristiano estimar s2 reli&in m7s 92e a92ellos laCosE (;.M)/ -@.?6 // El "ue ama a ,adre o madre m4s "ue a m, no es digno de m7 el "ue ama a 0i(o o 0i(a m4s "ue a m, no es digno de m7 // M2 'os tienen este "roblema/ A"renden la verdad, saben lo 92e deben 'a er "ara obede er a <risto "ara salvar el alma, "ero no 92ieren 92e los (amiliares les onsideren BtraidoresE/ B6i t@ a e"tas esa reli&in estar7 abandonado la reli&in de t2s "adresE/ Lle&an al r2 ero de aminos/ MA 92in om"la erN MA 92in o(enderN Es im"osible estar bien on <risto , al mismo tiem"o estar bien los (amiliares/ Los 92e dan la es"alda a <risto "ara om"la er (no o(ender) a la (amilia no son di&nos de l/ -@.?9 // y el "ue no toma su cru% (los romanos exi&:an 92e la "ersona 92e ser:a r2 i(i ada llevar s2 "ro"ia r2C, >J?F>0 16?>H0 Mar/ K?FH0 L2 / 9?>F a&re&a B ada d:aE0 1 <or/ 1I?F10 > <or/ H?10) y sigue en ,os de m, no es digno de m2 // MG2 dis :"2lo de <risto llevar7 2na r2C tan "esada omo la del MaestroN )adie se atrever:a a 'a er tal om"ara in/ T<27n livianas son n2estras r2 esU La B r2CE de este ontexto es sim"lemente la r2C del desa&rado o desa"roba in de (amiliares , ami&os/ 6i no estamos dis"2estos a llevar esta r2C tan liviana, no somos di&nos de ser s2s dis :"2los/ -@.?: // El "ue 0alla su vida, la ,erder47 y el "ue ,ierde su vida ,or causa de m, la 0allar42 ## (16?>I0 Mar/ K?FI0 L2 / 9?>H0 1J?FF0 ;n/ 1>?>I)/ !allar la vida si&ni(i a e&o:smo/ 6i&ni(i a se&2ir la vol2ntad "ro"ia/ 6i&ni(i a no someternos a la vol2ntad de <risto "ara llevar s2 r2C , s2(rir "or El/ B!allar la vidaE (&2ardarla "ara nosotros mismos) es perderla, "ero "erder la vida sirviendo , s2(riendo "or <risto es 'allarla/ La ex"resin halla su vida se "2ede trad2 ir hallar a s mismo, "or92e es "alabra 92e abar a toda (orma de vida/ La misma "alabra se trad2 e alma en el ver/ >K/ 8or eso, la "ersona 92e 'alla o salva s2 vida "ara no ser "erse&2ida, "ierde s2 vida o alma, "2es "ierde todo, "ero si de imos on 8ablo ($7l/ >?>0), B<on <risto esto, A2ntamente r2 i(i ado, , ,a no vivo ,o, mas vive <risto en m:0 , lo 92e a'ora vivo en la arne, lo vivo en la (e del !iAo de 1iosE, 'allamos o salvamos la vida (alma)0 es de ir, ;es@s no 'abla solamente de la vida (:si a/ Esteban, ;a obo , m2 'os otros dis :"2los "rimitivos "erdieron s2 vida "or a2sa de <risto , de esa manera 'allaron s2 vida, "ero "or el ontrario, 1emas, al desam"arar a 8ablo (, a <risto) Bamando este si&loE, si no se arre"inti "erdi s2 vida/ ;2an 1>?>H, B1e ierto, de ierto os di&o, 92e si el &rano de tri&o no ae en la tierra , m2ere, 92eda solo0 "ero si m2ere, lleva m2 'o (r2to/ >I El 92e ama s2 vida, la "erder70 , el 92e aborre e s2 vida en este m2ndo, "ara vida eterna la &2ardar7E/ TG2 il2stra in tan laraU +odos saben 92e semilla tiene 92e sembrarse/ +iene 92e aer en tierra , morir "ara "oder brotar , llevar (r2to/ -@.D@ // El "ue a vosotros recibe, a m me recibe7 y el "ue me recibe a m, recibe al "ue me envi 2 L2 / 10?16, BEl 92e a vosotros o,e, a m: me o,e0 , el 92e a vosotros dese 'a, a m: me dese 'a0 , el 92e me dese 'a a m:, dese 'a al 92e me enviE0 ;2an 1F?>0/ Los 92e re ibieron a los a"stoles , otros dis :"2los enviados "or <risto a "redi ar re ibieron a <risto , al 8adre/ Aecibir si&ni(i a darles 'os"edaAe , es 2 'arles/ El 92e re ibe al representante de 2na "ersona eminente re ibe a la

"ersona eminente/ TG2 "ensamiento m7s alentador "ara los a"stoles de 92e ellos ser:an identi(i ados on ;es@s omo ;es@s estaba identi(i ado on el 8adreU El 92e "ersi&a al dis :"2lo de <risto "ersi&2e a <risto/ !e '/ 9?H, B6a2lo, 6a2lo, M"or 92 me "ersi&2esNE M<27ndo "ersi&2i 6a2lo a ;es@sN !e '/ 9?1, B6a2lo, res"irando a@n amenaCas , m2erte ontra los discpulos del 6e4orE/ -@.D- El "ue recibe a un ,ro!eta &como, L8L1* ,or cuanto es ,ro!eta, recom,ensa de ,ro!eta recibir47 y el "ue recibe a un (usto &como, L8L1* ,or cuanto es (usto, recom,ensa de (usto recibir42 (Mar/ 9?FJ0 L2 / 9?HK)/ Al leer la "alabra profeta "ensamos en 3sa:as, ;erem:as, et /, "ero re 2rdese 92e 'ab:a "ro(etas tambin en la i&lesia (!e '/ 1F?10 >1?100 1 <or/ 1>?>K0 E(es/ >?>0)/ La vi2da re ibi al "ro(eta El:as omo "ro(eta , (2e re om"ensada (1 Re,es 1J?K#16)/ Dbsrvese 92e ;es@s (el )/ +/) no deAa de 'ablar de recompensa (I?10#1>0 L2 / 6?>F, FI0 <ol/ F?>H0 !eb/11?60 > ;n/ K0 A"o / >>?1>)/ A los alvinistas (, esto in l2,e a los 'ermanos 92e est7n baAo la in(l2en ia del alvinismo) no les &2sta 'ablar de recompensa% galard-n% premio% etc., "or92e reen 92e este on e"to est7 en on(li to on la &ra ia/ <on(2nden recompensa on m'rito. M)o "odemos re ibir la re om"ensa de vida eterna sin mere erlaN <laro 92e s:/ La re om"ensa es sim"lemente la bendi in o d*diva "rometida a los (ieles/ )adie "2ede mere er la salva in, "ero este texto , m2 'os otros nos 'a en ver 92e la salva in es condicional/ )o la mere emos "ero tenemos 92e obede er al evan&elio (> +es/ 1?J#90 1 8ed/ H?1J,1K) , llevar vidas (ieles en el servi io de <risto/ -@.D3 // A cual"uiera "ue d a uno de estos ,e"ue+itos un vaso de agua !ra solamente, ,or cuanto es disc,ulo, de cierto os digo "ue no ,erder4 su recom,ensa2 B La "alabra pequeitos de este texto no se re(iere a los ni4os, sino a Bestos mis 'ermanos m7s "e92e4osE (>I?H0), "2es Ben 2anto lo 'i isteis a 2no de estos mis 'ermanos m7s "e92e4os a m: lo 'i isteisE/ VVVVVVVVVV Mateo ---.- // Cuando #ess termin de dar instrucciones a sus doce disc,ulos, se !ue de all a ense+ar y a ,redicar en las ciudades de ellos2 3 A al or #uan, en la c4rcel, los 0ec0os de Cristo, le envi dos de sus disc,ulos, ? ,ara ,reguntarle. FEres t a"uel "ue 0aba de venir ($n/ H9?100 1e2t/ 1K?1K, 190 3sa/ 9?60 11?1#I0 FI?H#60 IF0 1an/ 9?>H#>J), o es,eraremos a otroG B (Vase tambin L2 / J?1K#FI)/ BA92el 92e 'ab:a de venirE era el Mes:as/ 1es"2s de 'aber "ro lamado 92e ;es@s era el B<ordero de 1ios 92e 92ita el "e ado del m2ndoE (;n/ 1?>9), nos sor"rende 92e ;2an 'a,a 'e 'o esta "re&2nta/ La Biblia no revela la raCn "or la 2al la 'iCo, "ero el len&2aAe mismo indi a 92e l 'ab:a omenCado a tener d2das a er a de ;es@s, "or92e a2n "re&2nta, BMo es"eraremos a otroNE 6i no ten:a d2das a er a de ;es@s, estas "re&2ntas no tienen sentido/ M<mo "odr:a ;2an d2darN Al&2nos, 92eriendo de(ender a ;2an, s2"onen 92e ;2an solamente 92er:a 92e ;es@s de larara m7s abiertamente 92e en realidad El era el Mes:as "ara a abar on las d2das e in92iet2des del "2eblo a er a de s2 identidad ( om"7rese 16?1H), "ero si eso '2biera sido s2 "ensamiento o motiva in, 'abr:a enviado dis :"2los a ;es@s anim7ndole a 'a erlo, "ero sim"lemente no (2e as:/

Re ordemos 92e a2n92e ;2an era "ro(eta , el &ran "re 2rsor del Mes:as, la ins"ira in de iertos 'ombres no evit 92e t2vieran (la92eCas , (altas/ Este texto il2stra otra veC 92e la Biblia 'abla on toda (ran92eCa de las (la92eCas de s2s m7s &randes 'roes, , la ex"li a in m7s raConable de esta "re&2nta es 92e ;2an ten:a d2das a er a de ;es@s de )aCaret/ 8or lo menos 92er:a tener s2 on(ianCa rea(irmada (A+R)/ <2ando 1ios llam a Moiss, ste le resisti on ex 2sas, indi ando s2 (alta de (e en 1ios (lo 'iCo otra veC en )@m/ >0?1>)/ 6olamente on mila&ros se onven i $eden/ La on(ianCa 92e El:as ten:a en 1ios "r7 ti amente desa"are i , l se es ondi en 2na 2eva/ ;erem:as , ;ob den2n iaron el d:a de s2 na imiento/ El eAem"lo B l7si oE de esto era 8edro 92ien, des"2s de andar on ;es@s "or m7s de tres a4os, lo ne& on A2ramentos/ 6in d2da el estar on(inado en la 7r el t2vo al&o 92e ver on s2 (la92eCa, "or92e 2ando l estaba "redi ando , ba2tiCando a m2 'a &ente, s2 (e era m2, viva , (2erte/ 6ea lo 'a,a sido el aso de ;2an, a92: abe 2na adverten ia "ara nosotros/ Re 2rdese 92e ;2an estaba en ar elado/ Esta "2ede ser a2n "ara los m7s (2ertes 2na ex"erien ia de"rimente/ ;2an ,a no estaba en el sol del desierto, sino 92e s2 vida 'ab:a "asado "or debaAo de 2na n2be obs 2ra/ La adverten ia "ara nosotros es esta? ten&amos 2idado de no "erder la (e o aer en d2das 2ando estamos a(li&idos , an&2stiados/ !a, toda lase de ex"erien ia 92e de"rime , debilita/ Al volver a leer Mat/ F?10, BL ,a tambin el 'a 'a est7 "2esta a la ra:C de los 7rboles0 "or tanto, todo 7rbol 92e no da b2en (r2to es ortado , e 'ado en el (2e&oE, tenemos 92e "re&2ntar, Mest7 mostrando al&o de im"a ien ia a'ora "or92e ;es@s no 'ab:a ortado el 7rbol orr2"toN M)o 'abr:a om"artido el on e"to de los otros A2d:os , a2n de los a"stoles 92e el Mes:as 'ab:a de estable er 2n reino terrenalN L Mdnde estaba ese reinoN M8or 92 no lo 'ab:a estable idoN ;es@s ense4aba , 'a :a mila&ros, "ero a"arentemente no 'ab:a 'e 'o nada "ara estable er tal reino/ )o estamos a(irmando 92e ;2an ten:a tales "ensamientos/ La verdad es 92e no sabemos "or 92 l 'iCo esta "re&2nta/ 6in embar&o, "odemos tomar en 2enta todo lo 92e est7 revelado a er a de ;2an , ;es@s , "or lo menos tratar de entender al&o de los "ensamientos o d2das de ;2an/ --.D // Ies,ondiendo #ess, les di(o. Id, y 0aced saber a #uan las cosas "ue os y veis &,ara "ue l las inter,retara ,ara contestar su ,ro,ia ,regunta, ,ues ningn ,ro!eta 0aba 0ec0o lo "ue #ess 0i%o ,or su ,ro,io ,oder y ,or su ,ro,ia autoridad ("/ eA/, 9?6, Bel !iAo del !ombre tiene "otestad en la tierra "ara "erdonar "e adosE)2 > Los ciegos ven, los co(os andan, los le,rosos son lim,iados, los sordos oyen, PIsa2 ?>. >/52Q los muertos son resucitados (Mat/ 9?>I0 L2 / J?1I, a ab de levantar a dos m2ertos), y a los ,obres es anunciado el evangelio7 PIsa2 5-.-Q B (L2 / J, B>1 En esa misma 'ora san a m2 'os de en(ermedades , "la&as, , de es":rit2s malos, , a m2 'os ie&os les dio la vista/ >> L res"ondiendo ;es@s, les diAo? 3d, 'a ed saber a ;2an lo 92e 'abis visto , o:do? los ie&os ven, los oAos andan, los le"rosos son lim"iados, los sordos o,en, los m2ertos son res2 itados, , a los "obres es an2n iado el evan&elioE)/ Esto o 2rri Ben esa misma 'oraE , "robablemente al men ionar estos 92e (2eron sanados, ;es@s "od:a a"2ntar 'a ia ellos0 es de ir, es omo si El '2biera di 'o, BA92: mismo est7 mi res"2esta, m:relosE/ M8ero 92 tiene 92e ver esta res"2esta on la "re&2nta de ;2anN Las res"2estas de ;es@s asi siem"re son m2, indire tas/ Me ima&ino 92e m2 'as ve es

al o:r la res"2esta de ;es@s a s2s "re&2ntas los o,entes 92edaron bien "er"leAos, (r2n iendo eAas , mir7ndose los 2nos a los otros , 92eriendo 'a er otra "re&2nta "ara 92e ;es@s a larara s2 res"2esta a la "rimera "re&2nta/ M8or 92 ;es@s no ontest de (orma m7s dire taN Dbviamente "ara 'a ernos "ensar , raConar/ El no nos trata omo si (2ramos "aAarillos on la bo a abierta, sino omo 'ombres reados a la ima&en de 1ios on la (a 2ltad mental omo "ara entender as2ntos de onsiderable im"ortan ia/ Al meditar en estas obras de ;es@s los sin eros deber:an re ordar lo 92e los "ro(etas de :an del Mes:as (3sa/ FI?I#60 61?1, et /) 6i ;es@s 'a :a lo 92e, se&@n los "ro(etas, el Mes:as (el 92e 'ab:a de venir) 'ar:a, enton es M 27l es la on l2sin l&i a (la in(eren ia ne esaria) a er a de la "ersona de ;es@sN 8or lo tanto, ;es@s mismo it a 3sa:as 61?1, > 2ando ense4 en la sina&o&a de )aCaret? L2 as H? B16 Vino a )aCaret, donde se 'ab:a riado0 , en el d:a de re"oso entr en la sina&o&a, on(orme a s2 ost2mbre, , se levant a leer/ 1J L se le dio el libro del "ro(eta 3sa:as0 , 'abiendo abierto el libro, 'all el l2&ar donde estaba es rito? 1K El Es":rit2 del 6e4or est7 sobre m:, 8or 2anto me 'a 2n&ido "ara dar b2enas n2evas a los "obres0 Me 'a enviado a sanar a los 92ebrantados de oraCn0 A "re&onar libertad a los a2tivos, L vista a los ie&os0 A "oner en libertad a los o"rimidos0 19 A "redi ar el a4o a&radable del 6e4or/ >0 L enrollando el libro, lo dio al ministro, , se sent0 , los oAos de todos en la sina&o&a estaban (iAos en l/ >1 L omenC a de irles? !o, se 'a 2m"lido esta Es rit2ra delante de vosotrosE / ## , a los "obres es an2n iado el evan&elio (2n "2nto 2lminante, A+R0 2na ara ter:sti a @ni a , es"e ial del Mes:as)/ ## M8or 92 se in l2,e la "redi a in a los "obres entre los mila&ros de ;es@sN 6e in l2,e , on b2ena raCn, "2es tiene m2 'o 92e ver on la identidad del verdadero Mes:as/ M<27ntos &randes l:deres m2ndiales se (iAan en los "obres "ara servirles , a,2darlesN 8ara m2 'os l:deres de renombre los "obres no valen nada0 son des"re iados , 'asta "isoteados/ )o 'ab:a Bevan&elioE "ara los 92e no "od:an "a&ar (B.;)/ 6lo valen "ara los "ro"sitos e&o:stas de los &randes , (amosos/ )o (2e as: on ;es@s , no es as: on verdaderos ristianos/ A92: est7 2na mar a de identidad del verdadero dis :"2lo de <risto? ama , sirve a los "obres/ .os hechos tienen poder para convencer. <om"7rense Mat/ I?160 ;n/ 1F?FH, FI0 1 8ed/ F?1#>, et / --. 5 // y bienaventurado es el "ue no 0alle tro,ie%o en m2 B 3sa/ I9, B> 62bir7 2al ren2evo delante de l, , omo ra:C de tierra se a0 no 'a, "are er en l, ni 'ermos2ra0 le veremos, mas sin atra tivo "ara 92e le deseemos/ F 1es"re iado , dese 'ado entre los 'ombres, varn de dolores, ex"erimentado en 92ebranto0 , omo 92e es ondimos de l el rostro, (2e menos"re iado, , no lo estimamosE/ )a i en 2n "esebre/ 52e riado en )aCaret, 2n "2eblo des"re iado (;n/ 1? H6)/ 62s a"stoles eran, "or la ma,or "arte &alileos, 'ombres '2mildes/ Los dis :"2los de ;es@s eran los B"e92e4osE del m2ndo (los insi&ni(i antes)/ 1 <or/ 1, B>6 82es mirad, 'ermanos, v2estra vo a in, 92e no sois m2 'os sabios se&@n la arne, ni m2 'os "oderosos, ni m2 'os nobles0 >J sino 92e lo ne io del m2ndo es o&i 1ios, "ara aver&onCar a los sabios0 , lo dbil del m2ndo es o&i 1ios, "ara aver&onCar a lo (2erte0 >K , lo vil del m2ndo , lo menos"re iado es o&i 1ios, , lo 92e no es, "ara des'a er lo 92e es, >9 a (in de 92e nadie se Aa te en s2 "resen iaE/ Los l:deres entre los A2d:os 'ab:an 'e 'o "re isamente esto ('allaron tro"ieCo en El)/ ;es@s de )aCaret no era la lase de Mes:as 92e ellos es"eraban ,, "or eso, tro"eCaron/ B!e a92: "on&o en 6ion "iedra de tro"ieCo , ro a de a:daE (Rom/ 9?FF)/

)o onven:a 92e ;2an si&2iera el eAem"lo de los dem7s A2d:os 92e 'allaron tro"ieCo en <risto/ --.6 // Mientras ellos se iban, comen% #ess a decir de #uan a la gente. FHu salisteis a ver al desiertoG F=na ca+a sacudida ,or el vientoG // +ales a4as re :an en ab2ndan ia er a del ;ord7n donde ;2an ba2tiCaba0 al anCaban tres o 2atro metros de alt2ra , siendo m2, (r7&iles se doblaban on el viento/ ;2an no era as:0 no era 'ombre in onstante ( ambiable, sin onvi in, sin valor)/ )o era doblado ni "or el a"la2so ni "or el desa&rado del "2eblo/ 6i '2biera tenido ese ar7 ter, 'abr:a elo&iado al re, !erodes ( om"7rese !e '/ 1>?>>) en l2&ar de ondenar s2 "e ado/ M8or 92 estaba en la 7r elN !erodes estimaba a ;2an/ B!erodes tem:a a ;2an, sabiendo 92e era varn A2sto , santo, , le &2ardaba a salvo0 , o,ndole, se 92edaba m2, "er"leAo, "ero le es 2 'aba de b2ena &anaE (Mar/ 6?>0)0 "or eso, si ;2an '2biera a"rove 'ado ese a"re io 92e !erodes sent:a "or l, 'abr:a estado en el "ala io en l2&ar de estar en la 7r el (;.M)/ 8ero no era as:/ )o se "odr:a om"arar, "2es, on 2na a4a sa 2dida "or el viento/ M7s bien deber:a ser om"arado on B7rbol "lantado A2nto a orrientes de a&2asE (6al/ 1?F)/ --.9 F< "u salisteis a verG F1 un 0ombre cubierto de vestiduras delicadasG 'e a"u, los "ue llevan vestiduras delicadas, en las casas de los reyes est4n2 B +al ro"a es emblema de ri92eCas, "ero B;2an estaba vestido de "elo de amello, , ten:a 2n into de 2ero alrededor de s2s lomos0 , s2 omida era lan&ostas , miel silvestreE (Mat/ F?H0 > Re,es 1?K)/ Era 'ombre rob2sto, (2erte, 92e "od:a a&2antar trib2la in , o"osi in/ --.: // ;ero F"u salisteis a verG F1 un ,ro!etaG (BL m2 'os ven:an a l, , de :an? ;2an, a la verdad, nin&2na se4al 'iCo0 "ero todo lo 92e ;2an diAo de ste, era verdadE, ;2an 10?H1)/ B;2an ten:a todas las &randes 2alidades de 2n verdadero "ro(eta? SOna vi&orosa onvi in moral, inte&ridad, (2erCa de vol2ntad, 2n elo intr"ido "or la verdad , la re tit2d- (Br2 e, A+R)/ // S, os digo, y m4s "ue ,ro!eta2 -@ ;or"ue ste es de "uien est4 escrito. 'e a"u, yo envo mi mensa(ero delante de tu !a%, El cual ,re,arar4 tu camino delante de ti2 ZMal/ F?1[/ = Era m7s 92e "ro(eta , m7s 92e re(ormador, "2es era el mismo "re 2rsor de ;e'ov7 (<risto)0 3sa/ H0?F, la "ro(e :a, B8re"arad amino a ;e'ov7E0 ;n/ F?>K, el 2m"limiento, B)o so, el <risto, sino 92e so, enviado delante de lE/ TG2 'onor m7s &rande "ara ;2anU --.-- // )e cierto os digo. Entre los "ue nacen de mu(er &toda la ra%a 0umana* no se 0a levantado otro mayor "ue #uan el 8autista7 // 8ara ;es@s los m7s &randes 'ombres del m2ndo no son los re,es, &enerales, ni m2 'o menos los m7s (amosos artistas o de"ortistas/ 6i al&2ien t2viera la m7s m:nima d2da a er a de la &randeCa de ;2an, se&2ramente este elo&io deber:a 'aber borrado esa d2da/ Lo 92e ;es@s di e en estos vers: 2los B82ede asi ser onsiderada omo el elo&io (2neral del Ba2tista, "or92e no m2 'o des"2s !erod:as lo&r s2 m2erteE (8l2mmer, itado "or A+R)/ <omo <risto alab a ;2an, tambin alab al ent2rin (K?10, Bni a2n en 3srael 'e 'allado tanta (eE)0 a la m2Aer ananea (1I?>K, BD' m2Aer, &rande es t2 (eE) , a Mar:a (Mar/ 1H?K, BEsta 'a 'e 'o lo 92e "od:aE)/ // ,ero el m4s ,e"ue+o en el reino de los cielos, mayor es "ue l2 B M<27les son al&2nas osas 92e el ristiano m7s "e92e4o sabe 92e ;2an no sab:aN )o sab:a de la r2 i(ixin, se"2lt2ra, , res2rre in de ;es@s/ )o sab:a nada de los

eventos del d:a de 8ente osts/ 3&noraba los &randes eventos re&istrados en !e 'os de los A"stoles/ )o t2vo la di 'a de leer las e":stolas del )2evo +estamento/ )2n a "arti i" de la ena del 6e4or/ )o &oCaba de las bendi iones es"irit2ales 92e tenemos en <risto0 es de ir, los m7s "e92e4os en el reino dis(r2tamos de bendi iones , "rivile&ios 92e no exist:an en el tiem"o de ;2an/ T<27n &rande es, "2es, la bendi in de ser i2dadano en el reino de <ristoU 1e lo 92e ;es@s di e a92: es l&i o on l2ir 92e ;2an no estaba en el reino, , si l no estaba en el reino nadie estaba en el reino en ese tiem"o/ Adem7s, si ;2an no estaba en el reino t2vo 92e ser "or92e a@n no existi el reino/ El ministerio del "ro(eta o 2rrir en los d:as (inales del Anti&2o 8a to, la le, de Moiss/ El mismo 'ab:a "redi ado 92e el reino Bse a er aE (Mat/ F?>)/ M8or 92 no (2e "osible 92e el reino se estable iera antes de morir ;es@sN M<27ndo as endi ;es@s a s2 tronoN 6i el reino se estable i antes de morir ;es@s, se estable i sin tener re,/ A92: L2 as (J?>9) a&re&a otro detalle im"ortante? BL todo el "2eblo , los "2bli anos, 2ando lo o,eron, A2sti(i aron a 1ios, ba2tiC7ndose on el ba2tismo de ;2an/ F0 Mas los (ariseos , los intr"retes de la le, dese 'aron los desi&nios de 1ios res"e to de s: mismos, no siendo ba2tiCados "or ;2anE/ El "2eblo om@n , a2n los "2bli anos a e"taron el ba2tismo de ;2an omo la vol2ntad de 1ios, "ero los l:deres reli&iosos lo re 'aCaron/ MG2 a"rendemos de esto en 2anto a la im"ortan ia del ba2tismoN 6i el ba2tismo de ;2an era Bel onseAo de 1iosE 27nto m7s el ba2tismo mandado "or n2estro 6e4or ;es2 risto (Mat/ >K?190 Mar/ 16?16)/ --.-3 // )esde los das de #uan el 8autista 0asta a0ora, el reino de los cielos su!re violencia, y los violentos lo arrebatan2 B Esto se ex"li a en el texto "aralelo en L2 / 16?16, BLa le, , los "ro(etas eran 'asta ;2an0 desde enton es el reino de 1ios es an2n iado, , todos se es(2erCan "or entrar en lE/ Al&2nos 92er:an entrar en el reino antes de 92e 1ios abriera las "2ertas/ L2 / 19?11, BD,endo ellos estas osas, "rosi&2i ;es@s , diAo 2na "ar7bola, "or 2anto estaba er a de ;er2saln, , ellos "ensaban 92e el reino de 1ios se mani(estar:a inmediatamenteE/ ;n/6?1I, B8ero entendiendo ;es@s 92e iban a venir "ara a"oderarse de l , 'a erle re,, volvi a retirarse al monte l soloE/ 1esde l2e&o los tales i&noraban la verdadera nat2raleCa del reino de <risto, "ensando 92e ser:a otro reino terrenal omo el de 1avid ( om"7rense Mat/ >0?>10 !e '/ 1?6, et /)/ ;es@s em"lea la il2stra in de "oner sitio a los m2ros de 2na i2dad (orti(i ada/ 1e esta manera la &ente estaba a&itada, in92ieta, ansiosa, ontendiendo, "re&2ntando, dis 2tiendo on res"e to a ;2an , ;es@s, debido a s2 &ran deseo de ver el reino del Mes:as/ G2er:an 92e el reino de 3srael dominara el m2ndo entero omo en los d:as de 1avid , 6alomn/ Los A2d:os 92er:an a"rove 'arse de la "o"2laridad de ;2an , de ;es@s, "ara estable er el reino , levantar 2n movimiento ontra Roma/ M2 'os A2d:os 92er:an tomar ontrol del reino/ ;ueran crear el reino en su propia imagen/ G2er:an los 'onores, "rivile&ios , "oderes de 2n reino terrenal/ Re 2rdese la ontienda entre los a"stoles (Mat/ 1K?1#F0 >0?>0,>1)/ 8or lo tanto, ;es@s 92er:a evitar las m2ltit2des, , diAo a los 92e sanaba 92e no lo ontaran a nadie/ Le sobraba (ama/ El reino de <risto (2e estable ido el "rimer 8ente osts des"2s de la res2rre in de <risto (!e '/ >)/ En ese d:a 1ios abri s2s "2ertas , tres mil "ersonas entraron (!e '/ >?H1, HJ), "or92e el reino de Cristo es su iglesia / Esta es 2na inferencia necesaria 92e se debe sa ar de los si&2ientes 'e 'os? (1) el reino , la i&lesia (2eron estable idos el mismo d:a0 (>) (2eron estable idos en el mismo l2&ar (;er2saln)0 (F) tienen la misma <abeCa0 (H) los 92e est7n en el reino , los 92e est7n en la i&lesia son el mismo "2eblo0 (I) la ena del 6e4or est7 en el reino (L2 / >>?F0) ,

est7 en la i&lesia (1 <or/ 11?>F#>J)0 en (in, 8ablo di e a la i&lesia de +esalni a 92e 1ios Bos llam- a s2 reino , &loriaE (1 +es/ >?1>)0 es de ir, los 92e son llamados (la de(ini in de la i&lesia) est7n en el reino/ +odos los 92e obede en al evan&elio son trasladados al reino de <risto? <ol/ 1?1F, Bel 2al nos 'a librado de la "otestad de las tinieblas, , trasladado al reino de s2 amado !iAo, 1H en 92ien tenemos reden in "or s2 san&re, el "erdn de "e adosE/ --.-? // ;or"ue todos los ,ro!etas y la ley ,ro!eti%aron 0asta #uan2 -D A si "ueris recibirlo, l es a"uel Elas "ue 0aba de venir2 PMal2 D. >*2 ## Mat/ 1J?10, BEnton es s2s dis :"2los le "re&2ntaron, di iendo? M8or 92, "2es, di en los es ribas 92e es ne esario 92e El:as ven&a "rimeroN 11 Res"ondiendo ;es@s, les diAo? A la verdad, El:as viene "rimero, , resta2rar7 todas las osas/ 1> Mas os di&o 92e El:as ,a vino, , no le ono ieron, sino 92e 'i ieron on l todo lo 92e 92isieron0 as: tambin el !iAo del !ombre "ade er7 de ellos/ 1F Enton es los dis :"2los om"rendieron 92e les 'ab:a 'ablado de ;2an el Ba2tistaE/ M8or 92, "2es, diAo ;2an 92e l no era El:asN ;2an 1?>1, BL le "re&2ntaron? MG2 "2esN MEres t@ El:asN 1iAo? )o so,E/ 8or92e no era literalmente El:as/ Este El:as, el mismo del 2al leemos en 1 Re,es, s: vino (Mat/ 1J?F) "ero Mala92:as no 'abl de esa venida de El:as/ M7s bien 'abl de a92l (;2an el ba2tista) 92ien Bir7 delante de l (<risto) on el es":rit2 , el "oder de El:asE (L2 / 1?1J)/ 1e esta manera ;2an 2m"li la "ro(e :a de Mala92:as/ --.-> // El "ue tiene odos ,ara or, oiga2 ## L2 / K?K0 A"o / >?J/ El 92e tiene (a 2ltad de entendimiento, entienda 92e ;2an el ba2tista es el "ro(eta El:as, el "re 2rsor del Mes:as/ --.-5 // Mas Fa "u com,arar esta generaci nG // M1nde b2s ar "ara il2strarloN Mar/ H?F00 Lam/ >?1F/ Es seme(ante a los muc0ac0os ( a"ri 'osos, in onstantes, vol2bles, in onse 2entes) "ue se sientan en las ,la%as, (BA92: se re2n:an los i2dadanos, se sentaban los A2e es, se arre&laban los ne&o ios, , los mer ados se estable :an P , los m2 'a 'os se re2n:an "ara A2&arE, ;AB) y dan voces a sus com,a+eros, -6 diciendo. <s tocamos !lauta, y no bailasteis7 os endec0amos (9?>F), y no lamentasteis ("/ eA/, &ol"ear el "e 'o, L2 / 1K?1F)/ = Los ni4os imitan a los ad2ltos en todo/ Es al&o om@n ver a los ni4os A2&ando a i&lesia ("redi ando, diri&iendo 'imnos, et /)/ 8rimero to aban (la2tas omo si (2era (iesta de bodas, "ero esto no les a&rad a s2s om"a4eros desa&radables , mal'2morados, ni tam"o o 2ando A2&aban a (2neral/ )ada les om"la :a/ 1esde l2e&o, ;es@s no in l2,e en esta den2n ia a todos de esa B&enera inE, "or92e en el texto "aralelo (L2 as J?>9#FI) leemos, B>9 L todo el "2eblo , los "2bli anos, 2ando lo o,eron, A2sti(i aron a 1ios, ba2tiC7ndose on el ba2tismo de ;2an/ F0 Mas los (ariseos , los intr"retes de la le, dese 'aron los desi&nios de 1ios res"e to de s: mismos, no siendo ba2tiCados "or ;2anE/ 8or eso, "are e 92e esta den2n ia se diri&e "rin i"almente a los l:deres reli&iosos de los A2d:os (es ribas, (ariseos, sad2 eos)/ --.-9 ;or"ue vino #uan, "ue ni coma ni beba B L2 / 1, BK0 L el ni4o re :a, , se (ortale :a en es":rit20 , est2vo en l2&ares desiertos 'asta el d:a de s2 mani(esta in a 3sraelE/ Mat/ F, BH L ;2an estaba vestido de "elo de amello, , ten:a 2n into de 2ero alrededor de s2s lomos0 ZF/H?#> R/ 1/ K/[ , s2 omida era lan&ostas , miel silvestreE/ ;2an no solamente vivi a"arte de la so iedad 'asta 92e em"eCara s2 ministerio, sino 92e a2n 2ando omenC a "redi ar, Bsal:a a l ;er2saln, , toda ;2dea , toda la "rovin ia de alrededor del ;ord7n, , eran ba2tiCados "or l en el

;ord7n, on(esando s2s "e adosE (Mat/ F?I, 6)0 es de ir, l no se meC l on la &ente en las i2dades, sino 92e todos salieron Ba lE/ ;2an no llevaba vida so ial, "2es viv:a omo ermita4o/ 8or eso lo ve:an omo (an7ti o), y dicen. )emonio tiene (;n/ J?>00 K?HK#I>0 10?>00 este ins2lto e92ival:a de ir Best7 lo oE/ Mat/ K, B>J Al lle&ar l a tierra, vino a s2 en 2entro 2n 'ombre de la i2dad, endemoniado desde 'a :a m2 'o tiem"o0 , no vest:a ro"a, ni moraba en asa, sino en los se"2l rosE/ !ab:a m2, "o a semeAanCa entre ;2an , los endemoniados, "ero al&2nos de stos tambin viv:an a"arte de la so iedad (Bni moraba en asaE) , los tales ten:an 92e omer lo 92e 'ab:a en esos l2&ares desiertos/ Los 92e no 92er:an a e"tar el mensaAe , ba2tismo de ;2an, ten:an 92e A2sti(i arse de al&2na manera0 "or eso, ata aban s2 vida as ti a , r@sti a, di iendo 92e estaba lo o, 92e l no era di&no de ense4ar ni ba2tiCar ni m2 'o menos re"render (Mat/ F?J) a estos 'ombres tan sabios , tan elevados/ MG2 de :a ;es@s de ;2anN MG2e ten:a demonio (92e estaba lo o)N Mat/ 11, B11 1e ierto os di&o? Entre los 92e na en de m2Aer no se 'a levantado otro ma,or 92e ;2an el Ba2tistaE/ MG2 de :a ;es@s de los es ribas , (ariseosN MG2e eran m2, sabiosN Mat/ >F? 19, BT)e ios , ie&osUE/ --.-: // Vino el 'i(o del 'ombre, "ue come y bebe, y dicen. 'e a"u un 0ombre comil n, y bebedor de vino, // ;es@s no om"arti la vida as ti a de ;2an/ El asist:a a los eventos so iales (;n/ >?>), , om:a on toda lase de &ente (L2 / J?F60 1I?1, >0 Mat/ 9?10), "ero era a 2sa in diabli a tildarle de B omilnE, 92e 92iere de ir B&lotnE, , Bbebedor de vinoE, 92e 92iere de ir Bborra 'oE/ // amigo de ,ublicanos y de ,ecadores2 ## <on esto 92er:an ins2ltar a ;es@s, "ero en este aso de :an la verdad, L2 / 1I?>/ ;es@s, el B2en Mdi o, 92er:a ser ono ido omo Bami&o de "2bli anos , de "e adoresE, L2 / I?>9#F>/ Los 92e no 92er:an a e"tar a ;es@s omo el Mes:as (;n/ I?H0) ten:an 92e menos"re iarlo "ara A2sti(i ar s2 re 'aCo de El/ 6e&@n ellos, estos 'ombres = ;2an , ;es@s = no eran Bdi&nosE de ense4ar a los exaltados (ariseos e intr"retes de la le,/ ;2an estaba lo o , ;es@s era 'ombre (r:volo e irres"onsable 92e no res"etaba el b2en de oro (BEste, si (2era "ro(eta, ono er:a 92in , 92 lase de m2Aer es la 92e le to a, 92e es "e adoraE, L2 / J? F9)/ 6i al&2no no 92iere a e"tar la verdad, 2al92ier ex 2sa sirve (L2 / 1H?1I#>0)/ // ;ero la sabidura es (usti!icada ,or sus 0i(os ## "or s2s obras, s2s res2ltados/ Esta "ar7bola indi a 92e 1ios 'ab:a llamado a s2 "2eblo tanto "or el ministerio de ;2an omo "or el ministerio de ;es@s/ 1esde l2e&o, 'ab:a llamado a s2 "2eblo "or medio de los "ro(etas a travs de los si&los, "ero el "2eblo de 3srael, omo ni4os mal riados, onsentidos , rebeldes, no res"ond:an ni a 2no ni a otro de los mensaAeros de 1ios/ !ab:a di(eren ia entre el ministerio de ;2an , el de ;es@s, "or92e el "ro"sito de ada ministerio era @ni o/ El mensaAe de ;2an era m2, sen illo , tambin limitado? Barre"ent:os "or92e el reino se 'a a er adoE/ Les dio eAem"los es"e :(i os de mo arre"entirse (L2 / F?10#1H)/ A"arte de esto el @ni o mensaAe de ;2an (2e el mensaAe de A2i io (Mat/ F?10#1>)/ En 2n sentido, "2es, (2e mensaAe de Bende 'aE/ A2n92e ;es@s "redi m2 'o sobre el arre"entimiento, s2 mensaAe in l2:a m2 'as "romesas de bendi iones , &oCo "ara los 92e a e"ten el reino es"irit2al 92e El iba a estable er/ 62s "ar7bolas re(leAan este &oCo? "/ eA/, L2 / 1I, el &oCo del "astor 92e en ontr la oveAa "erdida, el &oCo de la m2Aer 92e en ontr la moneda "erdida, el

&oCo del "adre 2ando el 'iAo "rdi&o volvi, , el &oCo en el ielo entre los 7n&eles de 1ios 2ando el "e ador se arre"iente, omo tambin las "ar7bolas 92e 'ablaban de la (iesta de bodas/ !ab:a m2 'a solemnidad en la ense4anCa de ;es@s, "ero tambin ab2ndan las "alabras de &oCo , ale&r:a/ El sermn del monte omienCa on bienavent2ranCas (Bbienavent2radoE 92iere de ir Bdi 'osoE), Mat/ I?1#1>/ +oda esta ense4anCa (2e la invita in del ielo o(re ida "rimeramente a los A2d:os, "ero la re 'aCaron/ B)o 92eris venir a m: "ara 92e ten&7is vidaE (;n/ I?H0)/ A"arte de re 'aCar la invita in, mataron a ;2an , des"2s a ;es@s mismo/ Los "redi adores (evan&elistas) deben "reo 2"arse "or a&radar a 1ios , no a los 'ombres ($7l/ 1?10), "ero a2n92e 92isieran a&radar al "2eblo (a2n a los 'ermanos), "or m7s a"a itados 92e sean "ara "redi ar, no "2eden a&radar a todos/ 6i es 'ermano m2, serio, le a 2san de ser mal'2morado/ 6i es ale&re , o"timista de es":rit2, le a 2san de ser (r:volo/ 1ebe estar res2elto, "2es, a no (iAarse en lo 92e la &ente 92iera, sino solamente en lo 92e a&rade a 1ios/ 1e todos modos, la obra es de 1ios , los res2ltados est7n en manos de 1ios/ 1ios sabe lo 92e la &ente ne esita/ --.3@ // Entonces comen% a reconvenir a las ciudades en las cuales 0aba 0ec0o muc0os de sus milagros (la ma,or:a, LBLA, de s2s 'e 'os "oderosos, LBLA, mar&en), ,or"ue no se 0aban arre,entido, diciendo. 3- M1y de ti, Cora%nN M1y de ti, 8etsaida (;n/ 1?HH)N ;or"ue si en Ciro y en Sid n Z3sa/ >F?1#1K0 ECe9/ >6?1 `>K?>60 ;oel F?H#K0 Ams 1?9#100 Qa / 9?>#H[ se 0ubieran 0ec0o los milagros "ue 0an sido 0ec0os en vosotras, tiem,o 0a "ue se 0ubieran arre,entido en cilicio (material &r2eso , r@sti o 2sado "ara 'a er ostales "ara ar&ar mer an :a , otros art: 2los sobre los amellos) y en ceni%a (se e 'aba eniCa sobre la abeCa "ara indi ar &ran a(li in0 es de ir, se '2bieran arre"entido de todo el oraCn)/ --.33 // ;or tanto os digo "ue en el da del (uicio (T'abr:a A2i ioU), ser4 m4s tolerable el castigo ,ara Ciro y ,ara Sid n, "ue ,ara vosotras ("or92e &oCaban de menos o"ort2nidades 92e vosotras, , los 92e 'an tenido o"ort2nidades , las 'an des 2idado ser7n A2C&ados on m7s severidad0 se&@n esto obviamente los "erdidos ser7n asti&ados on distintos &rados de severidad)/ --. 3? // A t, Ca,ernaum, "ue eres levantada 0asta el cielo, 0asta el 'ades ser4s abatida B ;es@s em"lea el len&2aAe de 3sa:as a er a de la a:da del re, de Babilonia? 3sa/ 1H, B11 1es endi al 6eol t2 soberbia P 1> T<mo a:ste del ielo, o' L2 ero P 1F +@ 92e de :as en t2 oraCn? 62bir al ielo0 en lo alto, A2nto a las estrellas de 1ios, levantar mi trono, , en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte0 1H sobre las alt2ras de las n2bes s2bir, , ser semeAante al Alt:simo/ 1I Mas t@ derribado eres 'asta el 6eol, a los lados del abismo/ 16 6e in linar7n 'a ia ti los 92e te vean, te ontem"lar7n, di iendo? MEs ste a92el varn 92e 'a :a temblar la tierra, 92e trastornaba los reinosE/ M62"one al&2ien 92e el re, de Babilonia literalmente "ensaba s2bir al ielo (el 'o&ar de los redimidos)N Es len&2aAe 92e des ribe el or&2llo exa&erado del re, de Babilonia0 "ensaba exaltarse Bal ieloE, "ero en realidad ser:a Bderribado 'asta el 6eolE/ El B ieloE no tiene 92e ver on el 'o&ar de los salvos, , el 6eol es sim"lemente la morada de los m2ertos/ <omo el re, de Babilonia 'ab:a 'e 'o tantas on92istas en la tierra, l 'abla omo si "2diera 'a er on92istas a2n en los ielos/ Es len&2aAe (i&2rado 92e des ribe mo este &ran re, ser:a destr2ido on toda s2 (ama , &loria/ Esa baAada o '2milla in se des ribe omo la a:da de 2na estrella (L2 ero) , omo des endiendo al 6eol/ B6obre las alt2ras de las n2bes s2bir, , ser semeAante al Alt:simo/ Mas t@ derribado eres 'asta el 6eol, a los lados del abismoE (vv/ 1H, 1I)/

6in l2&ar a d2das las "alabras de ;es@s en esta o asin se basan en las "alabras de 3sa:as, "or92e los dos tienen el mismo "ro"sito/ 1esde l2e&o, todos los 92e van al A2i io (inal sin 'aberse arre"entido ser7n asti&ados (,, desde l2e&o, el v/ >H 'abla de esto), "ero en estos textos (3sa/ 1H?11#1F , Mat/ 11?>F) se 2sa len&2aAe "oti o 92e des ribe la exalta in (s2bir al ielo) de los 'ombres, , la onse 2ente '2milla in (des ender al 6eol) e(e t2ada "or 1ios/ (l Eades El '1)ES es la re&in de los es":rit2s sin 2er"o/ BLa "alabra !ades denota el m2ndo invisible, la morada de los (inadosE (;AB)/ La "alabra B astellanaE, "ades% es la misma "alabra &rie&a, hades0 es de ir, la "alabra no est7 trad2 ida sino solamente transliterada (las letras &rie&as re"resentadas "or las letras astellanas)/ )o est7 trad2 ida "or92e no 'a, "alabra astellana (ni in&lesa) 92e sea s2 e92ivalente/ En al&2nas versiones se 'a trad2 ido infierno (hell en in&ls), "or92e 2ando salieron esas versiones estas "alabras (in(ierno, 'ell) si&ni(i aban la morada de los m2ertos, "ero en la a t2alidad esta trad2 in es in orre ta , slo a2sa on(2sin/ <risto mismo est2vo en el hades (!e '/ >?>J, F1), "ero desde l2e&o no est2vo en el in(ierno/ !a, al&o de on(2sin sobre el 2so de esta "alabra en el B1i ionario ex"ositivoE del 6r/ ./ E/ Vine/ El di e 92e !ades es Bla re&in de los es":rit2s de los m2ertos "erdidos ("ero in l2,endo los de los m2ertos bienavent2rados en los tiem"os anteriores a la As ensin de <risto)E/ El 6r/ Vine im"li a 92e des"2s de as ender <risto, el !ades ,a no era la re&in de los es":rit2s de los m2ertos bienavent2rados (los 92e m2eren en <risto)/ MG2iere de ir 92e al morir van dire tamente al ieloN 6i est7 a(irmando esto, M"or 92, al de(inir la "alabra cielo, di e 92e B!a de ser la morada eterna de los santos en la &loria de la res2rre in, > <o I?1E/ 6i ,a lo es, M"or 92 de ir B'a de serEN MG2 di e este texto 92e el 6r/ Vine itaN B8or92e sabemos 92e si n2estra morada terrestre, este tabern7 2lo, se des'i iere, tenemos de 1ios 2n edi(i io, 2na asa no 'e 'a de manos, eterna, en los ielos/ > L "or esto tambin &emimos, deseando ser revestidos de a92ella n2estra 'abita in elestial0 F "2es as: seremos 'allados vestidos, , no desn2dos/ H 8or92e asimismo los 92e estamos en este tabern7 2lo &emimos on an&2stia0 "or92e no 92isiramos ser desn2dados, sino revestidos, "ara 92e lo mortal sea absorbido "or la vidaE/ Si los que mueren en Cristo est*n en el cielo% est*n desnudos% "or92e todav:a no tienen s2s 2er"os elestiales (1 <or/ 1I?HH)/ Los omentaristas Lens%i , !endri%sen a(irman 92e el !ades e92ivale al in(ierno/ Al omentar sobre la "alabra !ades en Mat/ 11?>F Lens%i di e, BA92: S'ades-, el l2&ar invisible es sin l2&ar a d2das lo o"2esto al S ielo- , de esa manera tiene 92e si&ni(i ar in(ierno/ A92: S'ades- no es trad2 in de Sseol-E/ Esta es otra on l2sin arbitraria (a(irma in sin "r2eba) de Lens%i/ !endri%sen 'a e lo mismo? BA92:, omo "robablemente en todo l2&ar en los Evangelios, "ero no en todo l2&ar del )2evo +estamento, !ades si&ni(i a Sin(ierno-E/ 8ero di e Marvin Vin ent (Kord Studies in the !eL ,estament)? BEn el )2evo +estamento, !ades es la es(era de los m2ertos/ )o se "2ede mantener on xito 92e es, en "arti 2lar, el l2&ar "ara "e adores ( omo di e <remer, BBibli o#+'eolo&i al Lexi on)/ Las "alabras a er a de <a"erna2m P es meramente 2na ex"resin retri a de 2na a:da de la alt2ra de la &loria terrenal a la de&rada in m7s "ro(2nda, , no tienen m7s 92e ver on el ar7 ter moral de !ades 92e las "alabras de Qo(ar (;ob 11?J, K) a er a de la "er(e in del +odo"oderosoE/ Este texto di e, BJ M1es 2brir7s t@ los se retos de 1iosN MLle&ar7s t@ a la "er(e in del +odo"oderosoN K Es m7s alta 92e los ielos0 M92 'ar7sN Es m7s "ro(2nda 92e el 6eol0 M mo la ono er7sNE

Al 'ablar as: Lens%i , !endri%sen (, otros) si&2en la orriente de a e"tar lo 92e la "alabra B'a lle&adoE a si&ni(i ar en n2estros tiem"os sin a"e&arse a s2 si&ni(i ado en el tiem"o de <risto , los a"stoles/ El significado de algunos t'rminos cambia a trav's de los siglos. Los trminos examinados en este est2dio (6eol, !ades, in(ierno, 'ell) no significan ahora e4actamente lo que originalmente significaban. Al&2nos sa an on l2siones errneas "or92e a travs de las edades al&2nas "alabras in&lesas , astellanas 'an ido evol2 ionando se&@n la teolo&:a "revale iente/ Estas "alabras 92e estamos est2diando son eAem"los de esto/ 8or eAem"lo, en las versiones anti&2as la "alabra Seol se trad2 e hell (in&ls) e infierno ( astellano), "ero a2n estas "alabras, 92e a'ora laramente se re(ieren al asti&o eterno, ori&inalmente trad2 :an orre tamente las "alabras 6eol , !ades/ 6e&@n el )e* .orld 1i tionar, la "alabra hell viene de B!el, la diosa del otro m2ndo P la base de la "alabra !ELA) 92e si&ni(i a 2brir o es onder P 1/ 6iblia, el l2&ar donde est7n los es":rit2s? identi(i ada on 6EDL L !A1E6E/ Laro2sse da varias de(ini iones de la "alabra infierno/ Entre ellas son stas? BLat/ Bnfernus P in(erior P Estan ia de las almas P Limbo o seno de Abra'7n donde es"eraban los A2stosE/ En s2 omentario sobre Mat/ 11?>F, di e el omentarista ;ames A/ Broad2s? BLa "alabra &rie&a !ades, 92e etimol&i amente si&ni(i a Sla (tierra) no vista-, Sel (m2ndo) invisible-, en on(ormidad on s2 2so l7si o, , on el de la "alabra 'ebrea 6'eol, se em"lea en la 6e"t2a&inta , en el )/ +/, "ara denotar el re e"t7 2lo de los es":rit2s de los m2ertos, sin hacer referencia a las diferencias de condici-n entre los buenos & los malos (n(asis a&re&ado) P <on la "alabra Sin(ierno- se trad2 :an antes 6'eol , !ades, "or92e ori&inalmente si&ni(i aba 2n (l2&ar) o 2lto o es ondido/ 8ero 'a lle&ado a aso iarse tan ex l2sivamente on la idea de tormento 92e la Versin Revisada la em"lea solamente "ara trad2 ir $e'enna , 2sa !ades siem"re 92e ese trmino o 2rre en el )/ +/ P !ades se em"lea en al&2nos "asaAes del )/ +/ donde la onexin no s2&iere la idea ni de (eli idad ni de miseria = es sen illamente la mansin de los (inados (!e '/ >?>J, F1)E/ <om"7rese la "alabra bautismo/ )2estras versiones no trad2 en la "alabra se&@n s2 si&ni(i ado ori&inal "or92e B'a lle&adoE a si&ni(i ar otras osas (as"ersin, ro iamiento, et /)0 "or lo tanto, no la trad2 en, sino 92e sim"lemente la transliteran (deAando la "alabra &rie&a on letras astellanas)/ 62 ede lo mismo en in&ls on la "alabra baptism/ En s2 omentario sobre Mat/ 16?1K, el omentarista Broad2s di e lo si&2iente? BLa "alabra !ades denota el m2ndo invisible, la morada de los (inados/ La "alabra 'ebrea 6'eol tiene s2bstan ialmente la misma si&ni(i a in/ +al era tambin el sentido ori&inal de la "alabra in&lesa 'ell, el l2&ar es ondido o invisible, la 2al era "or lo mismo, en in&ls "rimitivo, 2na trad2 in orre ta de !ades , 6'eol/ Pero ha llegado a denotar e4clusivamente el lugar de tormento% as como otras muchas palabras han llegado a limitarse al sentido malo% & ahora no traduce sino Iehenna & "ades tiene que usarse en el !. ,. M !i "ades ni Sheol denota alguna vez distintamente el lugar de tormento (n(asis a&re&ado)E/ Estos omentarios tienen sentido "or92e a2n los di ionarios on(irman el sentido ori&inal de infierno & hell. Es obvio 92e a travs de los a4os los telo&os , omentaristas 'an orrom"ido estas "alabras "ara 92e ,a no si&ni(i92en lo 92e ori&inalmente si&ni(i aban/ El "roblema, sin embar&o, no tiene 92e ver sim"lemente on el si&ni(i ado de estas dos "alabras laves (in(ierno, 'ell), sino on la on(2sin reada on res"e to al 6eol , !ades0 es de ir, de 92e B'an lle&adoE a si&ni(i ar in(ierno o 'ell en el sentido de

$eenna ,, en base a esto, se ha formulado la doctrina err-nea de que los que mueren en Cristo no pueden ir al "ades porque es lugar e4clusivamente de puro tormento (pr*cticamente equivalente al infierno). 6e&@n esta do trina alvinista (<alvino, Bnstitutio ii% EG. H:EC), 2ando <risto (2e librado del !ades, El BlibrE tambin a todos los A2stos 92e estaban en el !ades "ara 92e (2eran al ielo, , desde enton es todos los 92e m2eren en <risto van dire tamente al ielo/ (La "alabra libr- se es ribe entre omillas, "or92e es 2n on e"to errneo/ Los 92e est7n en el "ara:so no ne esitan ser BlibradosE omo si est2vieran en tormento)/ Esta ense4anCa 'a a2sado on(2sin, a2n en la i&lesia de <risto, "2es 'a, 'ermanos 92e ensean que cuando ess sali- del "ades% El libr- a todos los #ustos del "ades & los llev- al cielo% & que el "ades es lugar solamente de tormento. FEn "u se basa la doctrina de "ue los "ue mueren en Cristo no van al 'ades, sino "ue van directamente al cieloN 1/ 5il/ 1, B>F 8or92e de ambas osas esto, "2esto en estre 'o, teniendo deseo de "artir , estar on <risto, lo 2al es m2 ':simo meAorE/ En base a este texto se ar&2menta 92e al morir 8ablo estar:a on <risto , "2esto 92e <risto est7 en el ielo, 8ablo tambin estar:a en el ielo/ Re 2rdese, sin embar&o, 92e 1ios est7 en todo l2&ar/ Vase el 6al/ 1F9, BJ MA dnde me ir de t2 Es":rit2N ML a dnde '2ir de t2 "resen iaN K 6i s2biere a los ielos, all: est7s t@0 L si en el 6eol 'i iere mi estrado, 'e a92:, all: t@ est7sE/ El 6eol o el !ades es la re&in o es(era de los es":rit2s sin 2er"o/ E l/ 1>?J ense4a 92e el es":rit2 v2elve a 1ios 92e lo dio/ ,odo espritu v2elve a 1ios, "or92e El es el 8adre de los es":rit2s (!eb/ 1>?9)/ Al&2nos 'ermanos reen 92e los "erdidos van al !ades , 92e los salvos van dire tamente al ielo, "ero este texto di e 92e el es":rit2 (de todos) v2elve a 1ios/ 8or lo tanto, es m2, ierto 92e 2ando 8ablo m2ri (2e on <risto, "ero eso no es "r2eba de 92e (2e dire tamente al ielo/ M<risto no est7 en el "ara:so on los 92e m2eren en ElN +odos est7n de a 2erdo 92e antes de salir ;es@s del !ades estaban all: Abra'am, 3saa , ;a ob, et / M)o estaba 1ios on ellosN 1e la misma manera 1ios (<risto) est7 on los 92e m2eren (ieles/ Es ne esario armoniCar este texto (Mat/ 11?>F) on los otros textos 92e 'ablan de los eventos (inales/ 8or lo tanto, 5il/ 1?>F no "r2eba 92e 8ablo (2e dire tamente al ielo/ >/ > <or/ 1>, B> <onoC o a 2n 'ombre en <risto, 92e 'a e ator e a4os (si en el 2er"o, no lo s0 si (2era del 2er"o, no lo s0 1ios lo sabe) (2e arrebatado 'asta el ter er ielo/ F L onoC o al tal 'ombre (si en el 2er"o, o (2era del 2er"o, no lo s0 1ios lo sabe), H 92e (2e arrebatado al "ara:so, donde o, "alabras ine(ables 92e no le es dado al 'ombre ex"resarE/ )o onviene 'a er nin&@n ar&2mento basado en este texto, "or92e ni el mismo 8ablo sab:a dnde estaba/ 8osiblemente estaba en el 2er"o ,, "or eso, no "od:a 'aber ido al ielo? 1 <or/ 1I, BI0 la arne , la san&re no "2eden 'eredar el reino de 1ios, ni la orr2" in 'ereda la in orr2" inE/ En este texto 8ablo mismo di e 92e no "odemos ir al ielo en este 2er"o (:si o/ Adem7s, a2n92e no est2viera en el 2er"o, la Biblia no ex"li a lo 92e es Bel ter er ieloE/ 82esto 92e la "alabra paraso se re(iere al l2&ar donde ;es@s , el ladrn (2eron (L2 / >F?HF) , 92e al mismo tiem"o ;es@s estaba en el !ades (!e '/ >?FJ, F1), enton es no es orre to de ir 92e la "alabra "ara:so si&ni(i a solamente el 'o&ar eterno en el ielo/ F/ A"o / >, BJ Al 92e ven iere, le dar a omer del 7rbol de la vida, el 2al est7 en medio del "ara:so de 1iosE/ A92: obviamente el "ara:so e92ivale al ielo "ero, omo se ve en el "2nto anterior, esta "alabra no se 2sa solamente del ielo, sino tambin del l2&ar de re"oso en el !ades/

Considrense los siguientes textos "ue re!utan tal doctrina. 1/ ;n/ >0, B1J // a@n no 'e s2bido a mi 8adreE/ ;es@s diAo esto des"2s de res2 itar de entre los m2ertos0 es de ir, des"2s de salir ;es@s del !ades ni El mismo (2e al ielo/ M7s bien, estaba a92: en la tierra 2nos 2arenta d:as/ 6i El libr a todos los A2stos del !ades 2ando El sali de all:, Mdnde estaban d2rante esos 2arenta d:asN MD a aso ellos (2eron al ielo antes de as ender ;es@sN )o 'a, texto al&2no 92e a(irme tal osa/ +ales ideas 92e se basan en on l2siones errneas a er a del si&ni(i ado del !ades slo a2san on(2sin/ >/ !e '/ >, BFF As: 92e, exaltado "or la diestra de 1ios, , 'abiendo re ibido del 8adre la "romesa del Es":rit2 6anto, 'a derramado esto 92e vosotros veis , o:s/ FH 8or92e $avid no subi- a los cielos9 "ero l mismo di e? 1iAo el 6e4or a mi 6e4or? 6intate a mi diestra, FI !asta 92e "on&a a t2s enemi&os "or estrado de t2s "iesE/ 8edro ita el 6almo 110?1 , ex"li a 92e 1avid no 'abl de s: mismo, sino del B!iAo de 1avidE (el Mes:as)/ 1esde l2e&o, 1avid no '2biera llamado B6e4orE a nin&@n des endiente ex e"to a <risto/ 1avid m2ri, (2e se"2ltado, , di e 8edro, Bs2 se"2l ro est7 on nosotros 'asta el d:a de 'o,E0 es de ir, 1avid no 'ab:a res2 itado , no 'ab:a ido al ielo/ 8or eso, no 'abla de s: mismo/ <risto, sin embar&o, s: res2 it de entre los m2ertos , s: as endi al ielo (!e '/ 1?9#11)/ En 2anto a 1avid, dieC d:as des"2s de la as ensin de <risto, "re isamente en el d:a de 8ente osts 8edro di e 92e 1avid no subi- al cielo. M8or 92 noN 6i <risto '2biera abierto las "2ertas del !ades "ara BlibrarE a todos los A2stos 2ando El mismo sali, ?por qu' de#- a $avid en el "ades< 6i no BlibrE a 1avid, no BlibrE a nadie/ 6i se ar&2menta 92e 8edro di e 92e 1avid no s2bi al ielo 2ando l mismo m2ri ("ero 92e s: s2bi al ielo 2ando ;es@s res2 it o as endi), obsrvese 92e Pedro cita Sal. EEN5E que habla de cu*ndo Cristo se sent- a la diestra de $ios9 es de ir, 1avid es el 92e 'abla en este texto, "ero no l, sino <risto s2bi al ielo "ara sentarse a la diestra de 1ios/ 6i en realidad <risto '2biera BlibradoE a 1avid , todos los A2stos del !ades 2ando El res2 it o as endi, obviamente 8edro no 'abr:a 'ablado de esta manera, ex"l: itamente di iendo 92e B1avid no s2bi a los ielosE/ F/ 1 <or/ 1I, BI1 !e a92:, os di&o 2n misterio? )o todos dormiremos0 "ero todos seremos trans(ormados, I> en 2n momento, en 2n abrir , errar de oAos, a la (inal trom"eta0 "or92e se to ar7 la trom"eta, , los m2ertos ser7n res2 itados in orr2"tibles, , nosotros seremos trans(ormados/ IF 8or92e es ne esario 92e esto orr2"tible se vista de in orr2" in, , esto mortal se vista de inmortalidadE/ La Biblia ense4a laramente 92e esta trans(orma in 'a de o 2rrir 2ando ;es@s ven&a la se&2nda veC0 enton es los 92e van al ielo ser7n in orr2"tibles e inmortales/ Entran on s2s 2er"os es"irit2ales o elestiales (1 <or/ 1I?HH)/ 6i los 92e m2eren en <risto van dire tamente al ielo, no tienen cuerpos espirituales% "ero la 6iblia no habla de redimidos en el cielo sin cuerpos celestiales. H/ > <or/ I, BH 8or92e asimismo los 92e estamos en este tabern7 2lo &emimos on an&2stia0 "or92e no 92isiramos ser desn2dados, sino revestidos, "ara 92e lo mortal sea absorbido "or la vidaE, "ero si los 92e m2eren en <risto van dire tamente al ielo, est7n desn2dos, "or92e ser7n revestidos sino 'asta la res2rre inE/ Es otro (enmeno del 92e no leemos en la Es rit2ras/ T !o leemos de redimidos desnudos en el cielo1

## "or92e si en 6odoma Z$n/ 19?>H#>K[ se '2bieran 'e 'o los mila&ros 92e 'an sido 'e 'os en ti, 'abr:a "ermane ido 'asta el d:a de 'o,/ 6odoma, ):nive, Babilonia, et / (2eron destr2idas "or a2sa del "e ado/ 8or lo tanto, a2n el bienestar (:si o , la "ros"eridad material de las i2dades (, na iones) de"enden de la A2sti ia/ --.3D // ;or tanto os digo "ue en el da del (uicio, ser4 m4s tolerable el castigo ,ara la tierra de Sodoma, ZMat/ 10?1I0 L2 / 10?1>[ "ue ,ara ti2 B En "rimer l2&ar, obsrvese 92e el asti&o de 6odoma men ionado en la Biblia en $nesis 19 no es el @ni o asti&o 92e va a s2(rir/ ;2das J di e, s2(rieron Bel asti&o del (2e&o eternoE0 es de ir, (2eron 92emados on (2e&o literal , ese (2e&o era ti"o del (2e&o eterno 92e no se a"a&a/ <om"7rese L2 / 1>?HK, BMas el 92e sin ono erla 'iCo osas di&nas de aCotes, ser7 aCotado "o o0 "or92e a todo a92el a 92ien se 'a,a dado m2 'o, m2 'o se le demandar70 , al 92e m2 'o se le 'a,a on(iado, m7s se le "edir7E/ Estos textos indi an 92e el A2i io ser7 m7s severo "ara al&2nos 92e "ara otros/ El asti&o ser7 on(orme a las o"ort2nidades 92e la "ersona 'a,a tenido "ara ono er , 'a er la vol2ntad de 1ios/ Entre m7s o"ort2nidad ten&a la "ersona "ara ono er la verdad, ma,or ser7 el asti&o "ara ella si la re 'aCa/ +odo "e ador est7 "erdido "or92e 'a "e ado , si m2ere en "e ado, m2ere sin es"eranCa, "ero el "e ador 92e, ono iendo la verdad , siem"re la re 'aCa, "e a tambin ontra las o"ort2nidades 92e 1ios le "ermiti tener "ara obede erla/ Entre m7s o"ort2nidad, m7s 2l"a tendr7 al re 'aCar la verdad, , entre m7s 2l"a ten&a, m7s asti&o 'abr7/ Estos textos revelan 92e 'abr7 &rados de asti&o, "ero la Biblia no nos "ro"or iona m7s detalles sobre este tema, "ero lo im"ortante es 92e se entienda lo im"ortante de a"rove 'ar las o"ort2nidades "ara o:r , obede er la "alabra de 1ios/ M $arve, men iona las si&2ientes verdades ense4adas en estos vers: 2los? (1) 92e todo o,ente del evan&elio es deAado m7s bende ido o m7s miserable0 (>) 92e los mila&ros de ;es@s tienen el "ro"sito de llevar a los 'ombres al arre"entimiento "or92e m2estran la a2toridad de ;es@s "ara demandar 92e los 'ombres se arre"ientan0 (F) 92e entre los 92e estar7n ondenados en el ;2i io 'abr7 di(eren ia, , 92e ser7 m7s tolerable "ara al&2nos 92e "ara otros0 , (H) 92e 1ios toma en 2enta n2estras o"ort2nidades 2ando mide n2estra 2l"abilidad (Mat/ 10?1I0 1F?1>0 L2 /1>?HJ, HK0 ;n/ 9?H10 1I?>>#>H0 Rom/ >?1>)/ --.3> // En a"uel tiem,o, res,ondiendo #ess (Mres"ondiendo a 92N "robablemente a la sit2a in 92e a aba de des ribir de la (alta de arre"entimiento en las i2dades donde 'ab:a 'e 'o m2 'os mila&ros), di(o. Ce alabo, ;adre, Se+or del cielo y de la tierra, ,or"ue escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos // 6e re(iere a los es ribas, (ariseos, los dem7s l:deres de entre los A2d:os 92e se re:an ser los sabios , entendidos. 1 <or/ 1, B>1 82es ,a 92e en la sabid2r:a de 1ios, el m2ndo no ono i a 1ios mediante la sabid2r:a, a&rad a 1ios salvar a los re,entes "or la lo 2ra de la "redi a inE/ M2 'os de los m2, sabios del m2ndo (e&resados de las 2niversidades on t:t2los) son in rd2los/ M<mo se es onde el evan&elio de ellosN 6olamente en el sentido de 92e "ara ellos el evan&elio es des"re iativo/ Esta misma verdad se ense4a en Mat/ 1F, B10 Enton es, a er 7ndose los dis :"2los, le diAeron? M8or 92 les 'ablas "or "ar7bolasN 11 El res"ondiendo, les diAo? 8or92e a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los ielos0 mas a ellos no les es dado/ 1> 8or92e a 2al92iera 92e tiene, se le dar7, , tendr7 m7s0 "ero al 92e no tiene, a2n lo 92e tiene le ser7 92itado/ 1F 8or eso les 'ablo "or "ar7bolas? "or92e viendo no ven, , o,endo no o,en, ni entienden/ 1H 1e manera 92e se 2m"le

en ellos la "ro(e :a de 3sa:as, 92e diAo? 1e o:do oiris, , no entenderis0 L viendo veris, , no "er ibiris/ 1I 8or92e el oraCn de este "2eblo se 'a en&rosado, L on los o:dos o,en "esadamente, L 'an errado s2s oAos0 8ara 92e no vean on los oAos, L oi&an on los o:dos, L on el oraCn entiendan, L se onviertan, L ,o los saneE/ ;es@s 'abl en "ar7bolas , des"2s las ex"li a s2s dis :"2los, , los in rd2los (insin eros) no entend:an nada "or92e no 92er:an entender/ // y las revelaste a los ni+os &$E;'E<I, in!antes*2 35 S, ;adre, ,or"ue as te agrad 2 // 1esde l2e&o, ;es@s no 'abla de infantes literales, sino de s2s dis :"2los/ )os llama ni4os "or92e omo los ni4os de"enden de s2s "adres "ara todo, nosotros de"endemos de 1ios "ara todo/ Mat/ 1K, B> L llamando ;es@s a 2n ni4o, lo "2so en medio de ellos, F , diAo? 1e ierto os di&o, 92e si no os volvis , os 'a is omo ni4os, no entraris en el reino de los ielos/ ZMar/ 10/ 1I0 L2 / 1K/ 1J/[ H As: 92e, 2al92iera 92e se '2mille omo este ni4o, se es el ma,or en el reino de los ielos/ I L 2al92iera 92e re iba en mi nombre a 2n ni4o omo este (es de ir, a 2n dis :"2lo de <risto, Mat/ >I?F10 $7l/ H?1H0 <ol/ H?10), a m: me re ibeE/ Es ierto 92e los ni4os tienen ara ter:sti as 92e no debemos imitar (11?160 1 <or/ 1H?>00 E(es/ H?1H), "ero tienen m2 'as ara ter:sti as 92e s: debemos imitar? la '2mildad (de"enden ia), "2reCa, sen illeC, "rontit2d "ara "erdonar , olvidar o(ensas, son d iles , 92ieren a"render/ 8or lo tanto, el evan&elio se revela a tales "ersonas de nobleCa (!e '/ 1J?11)/ La Biblia es "ara todos/ La "redi a in es "ara todos/ )o es 92e 1ios 'a,a re'2sado 92e los sabios de este m2ndo ten&an Biblias/ )o manda 92e no "redi92emos el evan&elio a ellos/ Eso no es el "2nto/ Lo 92e ;es@s di e tiene 92e ver on la recepci-n de "arte de ellos del evan&elio/ Al re 'aCarlo ellos es omo si 1ios no se lo revelara/ --.36 // Codas las cosas me !ueron entregadas ,or mi ;adre7 Z;n/ F?FI, BEl 8adre ama al !iAo, , todas las osas 'a entre&ado en s2 manoE[ y nadie conoce al 'i(o, sino el ;adre, ni al ;adre conoce alguno, sino el 'i(o, P#n2 -@.->Q y a"uel a "uien el 'i(o "uiera revelar2 B )os ontentamos on la revela in (las Es rit2ras) "ara n2estro ono imiento del !iAo , del 8adre , del Es":rit2 6anto/ )o onviene a(irmar nada a er a de 1ios 92e no sea revelado en las Es rit2ras/ La (e del dis :"2los de <risto no se basa en es"e 2la iones , redos '2manos, sino en la revela in 92e 1ios nos 'a dado/ 6in embar&o, este texto se 'a itado "ara riti ar a los 92e de(endemos la 1eidad de <risto, "ero la de(endemos "or92e m2 'os ense4an error (modernismo) sobre este tema/ )o slo los testi&os del Atala,a , los Bslo ;es@sE , otros se tarios, sino tambin al&2nos 'ermanos en <risto, "2es di en 92e 2ando ;es@s vino al m2ndo se des"oA del 2so de los atrib2tos divinos , 92e no 2s (demostr) nin&@n atrib2to divino ni 2na sola veC d2rante s2 vida a92: en la tierra/ Esto nie&a ;n/ >0?F1/ +ambin nie&a 92e <risto "erdon "e ados "or s2 "ro"ia a2toridad (Mat/ 9?6) , nie&a 92e <risto era adorado "or varias "ersonas (Mat/ >?>0 >K?1J0 ;n/ 9?FK, et /)/ Es 2n error &rave ense4ar 92e debemos ser indiferentes 'a ia la ontroversia sobre la 1eidad de <risto, "or92e 'a, modernismo en la "redi a in de al&2nos 'ermanos , si lo&ran destr2ir la (e de al&2nos en la 1eidad de <risto, destr2,en tambin s2 es"eranCa de la salva in eterna/ Vase ;n/ K?>H, IK/ --.39 // Venid a m (Tima&:nese lo di(: il de tener a2dien ia on al&@n re,, "residente o &obernadorU 8ero ;es@s, el Re, de re,es, invita a todos) todos los "ue est4is traba(ados y cargados (no slo on ar&ados on "e ados , "reo 2"a iones, sino tambin on le,es , tradi iones '2manas, Mat/ 1I?1#90 >F?F, H), y yo os 0ar descansar (nos "erdona los "e ados 2ando obede emos al evan&elio , nos da lim"ia on ien ia , "aC en el alma)/ 3: Llevad mi yugo sobre vosotros, y a,rended de m, "ue soy manso y 0umilde de cora% n7 y 0allaris descanso ,ara

vuestras almas7 P#er2 5.-5Q ?@ ,or"ue mi yugo es !4cil, y ligera mi carga2 B En base a lo 92e ;es@s a aba de de ir en el v/ >J El tiene a2toridad "ara invitar a todos a s2 salva in/ El B,2&oE de ;es@s es s2 a2toridad (s2 le,, s2 ense4anCa)/ Llevar s2 ,2&o si&ni(i a 'a er s2 vol2ntad, someterse a s2 mandamiento/ Es 2n ,2&o B(7 ilE, es de ir, bien acomodado, "or92e s2s mandamientos Bno son &ravososE (1 ;n/ I?F)/ <risto es manso , '2milde de oraCn en s2 &obierno/ )o es r2el, ab2sivo, inA2sto, o"resivo/

!ateo "2

-3.- En a"uel tiem,o iba #ess ,or los sembrados en un da de re,oso7 y sus disc,ulos tuvieron 0ambre, y comen%aron a arrancar es,igas y a comer2 3 Vindolo los !ariseos, le di(eron. 'e a"u tus disc,ulos 0acen lo "ue no es lcito 0acer en el da de re,oso2 B Las a tividades m7s insi&ni(i antes de ;es@s , s2s dis :"2los siem"re eran observadas , examinadas, "or92e los (ariseos , otros l:deres estaban res2eltos a en ontrar "e ado en El ("ero vase 1 8ed/ >?>>)/ 1e2t/ >F, B>I <2ando entres en la mies de t2 "rAimo, "odr7s arran ar es"i&as on t2 mano0 mas no a"li ar7s 'oC a la mies de t2 "rAimoE/ Los dis :"2los no a"li aban 'oC a la mies (no 2saban nin&@n instr2mento de ose 'ar), sino 92e solamente arran aban es"i&as "ara omer0 "or eso, ellos no violaban la le, de 1ios/ Era "r7 ti a om@n , le&al "ero se&@n la tradi in de los (ariseos (,, "or eso, se&@n el on e"to del "2eblo) no era l: ito 'a erlo en el d:a de re"oso (el s7bado), "2es se&@n ellos eso era trabaAar ( ose 'ar)/ -3.? // ;ero l les di(o. F$o 0abis ledo (19?H0 >1?16, H>0 >>?F1) lo "ue 0i%o )avid, cuando l y los "ue con l estaban tuvieron 0ambre7 D c mo entr en la casa de )ios, y comi los ,anes de la ,ro,osici n, Z1 6am/ >1?1#6[ "ue no les era lcito comer ni a l ni a los "ue con l estaban, sino solamente a los sacerdotesG ZLev/ >H/ 9[ > F< no 0abis ledo en la ley, c mo en el da de re,oso los sacerdotes en el tem,lo ,ro!anan el da de re,oso, y son sin cul,aG Z)@m/ >K?9#10[ 5 ;ues os digo "ue uno mayor "ue el tem,lo est4 a"u2 6 A si su,ieseis "u signi!ica. Misericordia "uiero, y no sacri!icio, ZDs/ 6/ 6/[ no condenarais a los inocentes7 9 ,or"ue el 'i(o del 'ombre es Se+or del da de re,oso2 B En este texto al "re&2ntar BM)o 'abis le:doN ;es@s "resenta dos eAem"los 92e eran "aralelos a lo 92e los dis :"2los 'i ieron/ (1) Lo 92e 1avid , s2s om"a4eros 'i ieron Bno les era l: itoE , (>) los sa erdotes B"ro(anan el d:a de re"osoE/ Al de ir BoE (v/ I) ;es@s indi a 92e los dos eAem"los son de (2erCa i&2al "ara "robar lo 92e l de :a/ +anto lo 92e 1avid , s2s om"a4eros 'i ieron, omo tambin lo 92e los sa erdotes 'a :an eran "r7 ti as A2sti(i ables, tomando en cuenta el prop-sito & diseo de las le&es involucradas (la le, on res"e to a los "anes de la "ro"osi in , la le, on res"e to a la &2arda del s7bado)/ ;es@s ita Dseas 6?6 "ara A2sti(i ar a 1avid , s2s om"a4eros , tambin "ara A2sti(i ar a s2s dis :"2los, "or92e en los dos asos la miseri ordia era m7s im"ortante 92e la observan ia ri&2rosa de esas le,es eremoniales "or92e la observancia correcta en los dos casos de esas le&es ceremoniales no e4clua la misericordia. ;es@s it el mismo texto en Mat/ 9?1F "ara A2sti(i ar el omer on "2bli anos , "e adores on el "ro"sito de ense4arles/

8or @ltimo, a(irma 92e El es el 6e4or del d:a de re"oso0 es de ir, ;es2 risto, "or ser el a2tor del mandamiento, es a"aC de inter"retar orre tamente s2 dise4o , "ro"sito del l, determinando as: si 'a, viola in de l, o no/ Al&2nos itan este texto "ara sa ar on l2siones errneas, di iendo 92e 1ios no es nada exi&ente en 2anto a s2s mandamientos, 92e la libertad en <risto tiene "rioridad sobre el &2ardar s2s le,es , 92e ;es@s "ermite la viola in de s2s le,es baAo iertas ir 2nstan ias, "ero M 27l de ellas ser:a a(e tada "or tal riterio , moN 8ara los 92e tienen oraCones s2misos , res"et2osos, el ,2&o de ;es@s es (7 il , s2 ar&a li&era (Mat/ 11?F0? 1 ;n/ I?F)/ 6in embar&o, los 92e no 92ieren obede er reen 92e al&2nas de las ense4anCas de <risto son o(ensivas (Mat/ 1I?1>) , d2ras (;n/ 6?60)/ 8or eso, sa an on l2siones errneas de este texto/ 8or eAem"lo, (1) Al&2nos ense4an 92e "or a2sa de la Bne esidadE todos "2eden estar asados (1 <or/ J?1#9), "ero 1 <or/ J?10, 11 di e, Ba los 92e est7n 2nidos en matrimonio, mando, no ,o, sino el 6e4or? G2e la m2Aer no se se"are del marido0 11 , si se se"ara, 92dese sin asar, o re on :liese on s2 marido0 , 92e el marido no abandone a s2 m2AerE/ Al de ir B92dese sin asarE obviamente no di e 92e "or a2sa de la llamada ne esidad todos "2eden estar asados in l2sive los re"2diados "or a2sa de la (orni a in/ +ambin vase Rom/ J?F/ (>) Al&2nos minimiCan la do trina de <risto, itando Mat/ >F, B>F TA, de vosotros, es ribas , (ariseos, 'i" ritasU "or92e dieCm7is la menta , el eneldo , el omino, ZLev/ >J/ F0/[ , deA7is lo m7s im"ortante de la le,? la A2sti ia, la miseri ordia , la (e/ Esto era ne esario 'a er, sin deAar de 'a er a92elloE, "ero el dieCmar no es mandamiento de la le, de <risto/ 8ara no deAar la A2sti ia, la miseri ordia , la (e, M 27l de los mandamientos de <risto debemos des 2idar o desobede erN MEl ba2tismoN Mla ena del 6e4orN Mla o(rendaN (Mla o(renda "ara los santos no es a to de miseri ordiaN)/ 8ara no des 2idar la A2sti ia, la miseri ordia , la (e Mdebemos "romover la 2nidad en la diversidadN $e esta manera este te4to est* usado por algunos hermanos en la actualidad. ;es2 risto no "one la A2sti ia, la miseri ordia , la (e en ontraste on nin&2na ense4anCa s2,a/ Los 92e 2san este texto de esta manera son 2l"ables de tor er las Es rit2ras/ La realidad del aso es 92e al&2nos 92e itan este texto no se interesan "or la A2sti ia, la miseri ordia , la (e, sino m7s bien en a"artarse del "atrn b:bli o/ // los ,anes de la ,ro,osici n, Z1 6am/ >1?1#6[/ Los do e B"anes de la "ro"osi inE o B"an de la "resen iaE (2eron "2estos Ben el +abern7 2lo en dos 'ileras de seis sobre la mesa de oro del l2&ar santo, donde se 'allaban onstantemente delante del 6e4orE/ Eran renovados ada s7bado/ BLos sa erdotes om:an, en el l2&ar santo, los "anes sa ados de la mesa (Ex/ >I?F0 P ) P simboliCaba la om2nin ininterr2m"ida del "2eblo on ;e'ov7E (V#E)/ 8or eso, Bno les era l: ito a l ni a los 92e on l estaban, sino solamente a los sa erdotesE/ Lo 92e los dis :"2los 'i ieron no era viola in de la le,, "ero a2n92e ;es@s a(irma 92e ellos eran Bino entesE, no dis 2te ese "2nto, "or92e eso no (2e s2 "ro"sito al itar el texto/ El ar&2menta en base a lo 92e no era l: ito segn los mismos fariseos/ En esta o"ort2nidad ;es@s ex"one la (alsedad de los (ariseos sin entrar en "olmi a on res"e to a la "r7 ti a de s2s dis :"2los a la l2C de 1e2t/ >F?>I, , sin ondenar s2s tradi iones omo 'iCo des"2s (1I?1#9)/ 1e esa manera s2 ar&2mento llevaba a2n m7s "eso "or92e de a 2erdo on el on e"to de ellos mismos en 2anto a lo 92e no era l: ito, 92edaron derrotados "or los ar&2mentos de ;es@s/

Estos "anes no 'ab:an de ser omidos "or 2al92ier "ersona, , si 2al92iera '2biera omido de ellos, 'abr:a "e ado/ Al mismo tiem"o, esta le& ceremonial no e4clua el e4tender misericordia al hambriento que careciera de manera de conseguir comida. Esto lo sabemos "or la ex"li a in del A2tor de la observan ia del d:a de re"oso/ -3.> // F< no 0abis ledo en la ley, c mo en el da de re,oso los sacerdotes en el tem,lo ,ro!anan el da de re,oso, y son sin cul,aG Z)@m/ >K?9# 10[ = M<mo profanan los sa erdotes el d:a de re"osoN 6e&@n la inter"reta in 92e los (ariseos daban a la le, sobre la &2arda del s7bado, "ara ser onse 2entes tendr:an 92e admitir 92e los sa erdotes "e aban ada s7bado/ M!adie debe trabaAar en nada el d:a de re"osoN El s7bado era el d:a m7s o 2"ado "ara los sa erdotes (Lev/ >H?K, 90 )@m/ >K?9, 100 1 <rn/ 9?F>0 >F?F1)/ <o inaban los "anes, o(re :an sa ri(i ios e invol2 rado en esto era el matar , arre&lar los animales "ara ser sa ri(i ados, 92emaban in ienso, et / 8or lo tanto, el 2arto mandamiento de &2ardar el s7bado (de no trabaAar) era 2na le& general , el 92e trabaAara en 2al92ier osa profanaba el s7bado/ 6in embar&o, esta le, ten:a ex e" in en el aso de los sa erdotes, "or92e 'ab:a mandamientos especficos 92e re92er:an 92e ellos trabaAaran en el d:a de re"oso/ Dtras ex e" iones 92e los (ariseos a e"taban eran el ir 2n idar (;n/ J?>>) , el 2idar de los animales (L2 / 1F?1I#1J0 1H?I,6)/ La on l2sin de todo esto es 92e los (ariseos eran 'i" ritas "or92e s2s le,es eran in onse 2entes , arbitrarias/ -3. 5 ;ues os digo "ue uno mayor "ue el tem,lo est4 a"u2 B La "alabra templo a92: se re(iere a los servi ios rela ionados on el tem"lo, es de ir, los sa ri(i ios, el &2ardar el s7bado, et / 6e&2ramente este di 'o de ;es@s (2e sor"rendente , 'asta alarmante "ara s2s o,entes, "or92e el tem"lo re"resentaba la "resen ia de ;e'ov7/ M<mo "odr:a 'aber B2no ma,or 92e el tem"loEN )o se ima&inaban 92e n2estro 6e4or ;es2 risto es el Verdadero +em"lo de 1ios (;n/ >?19)/ 8or lo tanto, si el servi io "ara los sa ri(i ios en el tem"lo A2sti(i aba el trabaAo en el d:a de re"oso, M 27nto m7s el servi io de <risto 92ien no slo es el 1ios del tem"lo, sino el +em"lo mismo, A2sti(i aba a los dis :"2los en lo 92e 'i ieron 92e no viol nin&2na le, de 1ios, sino solamente la tradi in de los (ariseosN -3.6 A si su,ieseis "u signi!ica. P-326./Mt2 :2 -?2Q Misericordia "uiero, y no sacri!icio, P-326./<s2 52 52Q no condenarais a los inocentes7 9 ,or"ue el 'i(o del 'ombre es Se+or del da de re,oso2 B 1esde l2e&o, 1ios re92er:a m2 'os sa ri(i ios , o(rendas del "2eblo, "ero El no 92er:a 92e la reli&in del "2eblo (2era limitada al e4terno, sino 92e mostrara verdadera bondad , miseri ordia los 2nos a los otros/ En el tiem"o de Dseas , Mi92eas, omo tambin en los d:as de ;es@s, el "2eblo ab2saba de los sa ri(i ios, "ensando 92e stos eran s2(i ientes en s: "ara 'a erles a e"tables on 1ios, no obstante s2 des 2ido de Blo m7s im"ortante de la le,? la A2sti ia, la miseri ordia , la (eE (Mat/ >F?>F)/ <re:an 92e 2al92ier ex"resin de devo in externa (a2n92e no mandada "or 1ios) ser:a ade 2ada "ara borrar s2s ini92idades/ ;es@s ita Dseas 6?6 on res"e to a s2 "r7 ti a de omer on los "e adores (Mat/ 9?1F)/ 1ios 92iere miseri ordia "ara los "erdidos , ;es@s la mostraba/ Los (ariseos slo 92er:an res"eto "or s2s tradi iones '2manas on res"e to a B&2ardar s2 distan iaE de los "e adores e inm2ndos/ El on e"to b7si o de Dseas 6?6 se ve tambin en Mi92eas 6?6#K? BM<on 92 me "resentar ante ;e'ov7, , adorar al 1ios Alt:simoN MMe "resentar ante l on 'olo a2stos, on be erros de 2n a4oN J M6e a&radar7 ;e'ov7 de millares de arneros, o de dieC mil arro,os de a eiteN M1ar mi "rimo&nito "or mi rebelin, el (r2to de mis entra4as "or el "e ado de mi almaN K D'

'ombre, l te 'a de larado lo 92e es b2eno, , 92 "ide ;e'ov7 de ti? solamente 'a er A2sti ia, , amar miseri ordia, , '2millarte ante t2 1iosE/ MDseas 6?6 ense4a 92e 1ios no es exi&ente, 92e no re92iere la obedien iaN Lase el libro de Dseas, observando en "arti 2lar estos vers: 2los? 1?>#90 I?I#J0 6?J6,J0 J?1K#16/ En Dseas 6?60 Mi92eas 6?6#K, et / 1ios ondena la observan ia externa de al&2nas le,es al des 2idar , a2n o"rimir a los "obres , ne esitados entre el mismo "2eblo de 1ios/ 6i los (ariseos '2bieran entendido este texto de Dseas, no 'abr:an ondenado a los dis :"2los ino entes de ;es@s/ Al&2nos modernistas abo&an "or lo 92e llaman Rla ti a sit2a ionalR, , ar&2mentan 92e ;es@s a ve es RviolabaR le,es de 1ios, o 'a :a ex e" iones a ellas, si a s2 A2i io la sit2a in lo mere :a/ 8resentan este "asaAe 92e estamos examinando omo "r2eba de s2 ar&2menta in/ 8ara ellos Tno 'a, verdades o "rin i"ios absol2tos e in ontrovertiblesU 8ara ellos Ttodo es relativoU <on esto 92ieren de ir 92e no siem"re es "e ado mentir, (orni ar o matar/ ,odo depende de la situaci-n al momento. La verdad del aso es 92e ;es@s n2n a viol nin&@n mandamiento de 1ios0 n2n a 'iCo Rex e" ionesR/ <omo el A2tor de las le,es eremoniales de 1ios, l las 'iCo on dise4os , "ro"sitos , sab:a lo 92e ellos ex l2:a/ Las le,es morales de 1ios n2n a ambian, "or92e la nat2raleCa de 1ios no ambia/ )o 'a, aso al&2no en las Es rit2ras de viola in de "arte de ;es@s de al&@n mandamiento moral de 1ios, ni A2sti(i a in de 'a erlo de "arte de otros/ Al&2nos est7n bebiendo de la (2ente del modernismo, ne&ando 92e 'a,a verdad absol2ta e in ontrovertible/ Estos reen 92e toda verdad es relativa/ <reen 92e s2s o"onentes son Rex l2sivistasR, "or92e no Rin l2,enR en s2 om2nin, , no admiten en s2s "r7 ti as, "ersonas , do trinas 92e no sean de s2 Rtradi inR e R'ermen2ti a vieAaR/ -3.: // ;asando de all, vino a la sinagoga de ellos2 -@ A 0e a"u 0aba all uno "ue tena seca una mano7 B El on(li to ontin@a/ Este texto tambin trata del on(li to entre ;es@s , los A2d:os sobre las le,es de ellos sobre el s7bado/ 6e&@n L2 / 6?1, (2e s2 mano dere 'a/ Ona ondi in m2, triste "or92e la ma,or:a de los em"leos, ma,ormente en a92ellos d:as, re92er:a el 2so de las dos manos/ Era m2, limitado el alba4il, el ar"intero o el 92e 'a :a tiendas (!e '/ 1K?F) si t2viera 92e trabaAar on 2na sola mano/ En 2anto al "oder '2mano, no 'ab:a remedio "ara este ondi in/ +al 'ombre o(re i a ;es@s otra o"ort2nidad de sanar, "ero este aso (2e es"e ial debido al l2&ar (sina&o&a) , el tiem"o (d:a de re"oso)/ D 2rri en la sina&o&a, "robablemente en $alilea, Mar/ >?1, <a"erna2m/ La sina&o&a era el l2&ar "ara leer la le, de Moiss, los "ro(etas , los salmos, "ara a er arse a 1ios/ 8ero los es ribas , (ariseos (L2 / 6?J) se "ortaban de la manera m7s arnal, mani(estando s2 odio 'a ia ;es@s , la determina in de destr2irlo (Mat/ 1>?1H)/ // y ,reguntaron a #ess, ,ara ,oder acusarle7 (B, le ase 'aban los es ribas , los (ariseos, "ara ver si en d:a de re"oso lo sanar:a, a (in de 'allar de 92 a 2sarleE, L2 / 6?J)/ Esta era s2 em"leo "rin i"al (vanse tambin L2 / 1H?10 >0?>0)/ En esta o asin le a e 'aban "ara ver si sanar:a en el d:a de re"oso/ Es interesante notar 92e ellos sab:an "er(e tamente 92e ;es@s "od:a sanar/ )o era 2estin de observarle "ara ver si El "od:a sanar, sino "ara ver si lo 'ar:a en el d:a de re"oso/ G2 triste (2e 92e no les interesara la 'ermosa ense4anCa de ;es@s, ni tam"o o la miseria del "obre 'ombre on la mano se a/

Le a e 'aban "or92e 92er:an a 2sarle de 92ebrantar, se&@n ellos, la le, sobre el d:a de re"oso/ 6e a"rove 'aron de la asamblea "@bli a "ara a 2sarle/ Re 2rdese 92e no 92er:an sim"lemente riti arlo, sino m7s bien 92er:an eliminarlo/ Le envidiaron m2 'o debido a s2 &ran "o"2laridad on la &ente/ ;es@s &oCaba de m2 'a in(l2en ia/ La &ente Rse admiraba de s2 do trina0 "or92e les ense4aba omo 92ien tiene a2toridad, , no omo los es ribasR (Mat/ J?>K,>9)/ +ambin se admiraba la &ente m2 'o de s2s mila&ros/ A2n 8ilato, el romano, se dio 2enta de la envidia de los l:deres A2d:os (Mat/ >J?1K)/ 1esde l2e&o, ;es@s sab:a el "ro"sito , "lan de ellos (L2 / 6?K0 Mat/ 9?H0 >>?1K0 ;n/ >?>H,>I)/ Cristo & las tradiciones/ Es im"ortante re ordar 92e el on(li to no estaba entre <risto , la le, de Moiss, sino entre <risto , las tradi iones de los A2d:os/ Estos 'ab:an (orm2lado m2 'as re&las on res"e to al d:a de re"oso/ 6e debe re al ar 92e estos l:deres A2d:os no "od:an ne&ar 92e ;es@s 'iCo mila&ros, , no "od:an re(2tar nin&2na de s2s ense4anCas/ ;es@s era verdadero (A"o / F?1H), , ense4 la verdad/ 6in embar&o, "or a2sa del "reA2i io (anatiCado , ie&o de los es ribas , (ariseos "or s2s re&las (tradi iones) '2manas, ma,ormente on res"e to al d:a de re"oso, , "or a2sa de s2 envidia, (2eron al extremo de a 2sar a ;es@s de obrar "or el "oder de BeelCeb@, el "r:n i"e de los demonios (Mat/ 9?FH0 1>?>H)/ // FEs lcito sanar en el da de re,osoG ## Es obvio 92e no ten:an om"asin "or este "obre 'ombre, sino 92e slo 92er:an atra"ar a ;es@s 92ien en siete o asiones san a los en(ermos en el d:a de re"oso (Mar/ 1?>1, >90 ;n/ I?90 9?1H0 L2 / 1F?1H0 1H?>, F)/ BMEs l: itoNE 8ero ;es@s, "or ser 1ios omnis iente, ono :a s2s "ensamientos (L2 / 6?K)/ -3.-- // El les di(o. FHu 0ombre 0abr4 de vosotros, "ue tenga una ove(a, y si sta cayere en un 0oyo en da de re,oso, no le ec0e mano, y la levanteG PLuc2 -D.>Q -3 ;ues Fcu4nto m4s vale un 0ombre "ue una ove(aG ;es@s raCona desde lo in(erior (animal) a lo s2"erior ('ombre)/ <om"7rese L2 / 1I?H/ 8or onsi&2iente, es l: ito 'a er el bien en los d:as de re"oso/ (6e&@n Mar os F?H, ;es@s a&re&a, BMo 'a er malNE +ambin L2 / 6?9, BMsalvar la vida, o 92itarlaNE 6e&@n los (ariseos era 2estin de 'a erlo o no 'a erlo, "ero "ara ;es@s era 2estin de 'a er bien o de 'a er mal , la implicaci-n es que al no hacer bien se hace mal/ Mar/ F?H, B"ero ellos allabanE0 t2vieron miedo de de ir 92e se "2ede 'a er mal en el d:a de re"oso/ 6in embar&o, estaban demasiado obstinados "ara a e"tar 92e ser:a orre to sanar0 "or eso, allaban/ MEs l: ito sanar en el d:a de re"osoN La verdadera ontroversia no (2e sta, sino la "re&2nta? ?con qu' autoridad resiste ess a los rabinos #udos & sus tradiciones< Es im"ortante tener "resente esta 2estin "ara entender los ar&2mentos de ;es@s/ )o 'ab:a on(li to entre <risto , la le, de Moiss/ <risto siem"re a"o,aba la le, de Moiss (Mat/ I?1J#>0)/ MEs l: itoN Dbsrvese 92e no "re&2ntaron RMEs miseri ordioso 'a erloNR Eso no les interesaba/ 6e&@n Mar os F?F, antes de la "re&2nta de los A2d:os, ;es@s 'ab:a di 'o al 'ombre a(li&ido, RLev7ntate , "onte en medioR/ Este as2nto no (2e 'e 'o en nin&@n rin n es ondido, sino en la (orma m7s "@bli a en la "resen ia de s2s detra tores/ ;es@s ontesta s2 "re&2nta on otras "re&2ntas? Mat/ 1>?11, RMG2 'ombre 'abr7 de vosotros, 92e ten&a 2na oveAa, , si sta a,ere en 2n 'o,o en d:a de re"oso, no le e 'e mano, , la levanteNR ;es@s no a"ela a la le, de Moiss "or92e sta no

estaba invol2 rada en la ontroversia/ M7s bien ;es@s a"ela a la "r7 ti a om@n del "2eblo mismo/ Esta "re&2nta va dire tamente al oraCn del "roblema? los es ribas , (ariseos s: ten:an miseri ordia de los animales, "ero no ten:an miseri ordia de los 'ombres (Mat/ >F?>F)/ +odos est2vieron de a 2erdo de 92e era l: ito aliviar el s2(rimiento de 2n animal/ ,odos lo practicaban/ 8ero ;es@s "re&2nta, RM<27nto m7s vale 2n 'ombre 92e 2na oveAaNR <om"7rense L2 / 1F?1I#1J0 1H?I,6/ ;es@s re:a 92e 2n 'ombre vale m7s 92e 2na oveAa, pero los escribas & fariseos no estaban de acuerdo con El/ Ellos no ten:an miseri ordia de los a(li&idos/ )o amaban a los "obres , miserables (Mat/ 1>?J0 >F?>F)/ A2n los es ribas , (ariseos estaban dis"2estos a sa ar la oveAa o el b2e, del 'o,o en 2al92ier d:a de la semana, "ero no ten:an miseri ordia del 'ombre on la mano se a/ La reli&in de la "ersona 92e no tiene miseri ordia de otros es vana (6ant/ 1?>J)/ El s7bado no (2e instit2ido "ara 'a er al 'ombre menos om"asivo 'a ia el "rAimo/ Mar/ F?H0 L2 / 6?9, RMEs l: ito en los d:as de re"oso 'a er bien, o 'a er mal0 salvar la vida, o 92itarlaNR As: es 92e la 2estin no era la de 2rar o no 2rar, sino la de 'a er bien o de 'a er mal en el d:a de re"oso/ Enton es, al 2rar ;es@s en ese d:a M'iCo bien o 'iCo malN 1i e 6ant/ H?1J, RAl 92e sabe 'a er lo b2eno , no lo 'a e, le es "e adoR/ !2biera sido abs2rdo de ir, REs l: ito 'a er mal o 92itar la vida en los d:as de re"osoR, omo bien sab:an los A2d:os/ 3m"li a ;es@s 92e en al&2nas ir 2nstan ias 'a, 92e es o&er, , que el no hacer bien equivale a hacer mal/ )o 'a, tiem"o tan sa&rado de 92e el a(li&ido no "2eda ser aliviado de s2 s2(rimiento/ ;es@s hizo bien al sanar al 'ombre/ Los es ribas , (ariseos hicieron mal al 92erer destr2ir a ;es@s/ Es im"ortante notar 92e los do tores de la le, ense4aban 92e era l: ito aliviar el s2(rimiento de al&2na a(li in a&2da ( omo en el aso de al&2na emer&en ia), "ero 92e no era l: ito 2rar al&2na enfermedad cr-nica (,, desde l2e&o, el aso de este 'ombre on la mano se a no se onsideraba 2na emer&en ia)/ La &ente sin era 92e est2vo "resente en la sina&o&a en esa o asin om"rendi meAor a er a de lo 92e si&ni(i a &2ardar santo el d:a de re"oso/ A"rendieron 92e no solamente la obra de los sa erdotes en el tem"lo (Mat/ 1>?I), sino tambin las obras de benevolen ia eran l: itas en el d:a de re"oso/ !a, 2n detalle adi ional m2, im"ortante en Mar/ F, BI Enton es, mir7ndolos alrededor on enoAo, entriste ido "or la d2reCa de s2s oraCones, diAo al 'ombre? Extiende t2 manoE/ 1esde l2e&o, el enoAo de ;es@s no era mali ioso , no (2e "rovo ado "or el e&o:smo ( omo s2 ede en el aso de los arnales), sino 92e (2e la e4presi-n de una indignaci-n santa/ El enoAo santo de ;es@s "ro edi de s2 amor "or el "obre 'ombre , (2e "rovo ado "or la d2reCa de oraCn de los A2d:os 92e no sent:an om"asin al&2na "or el a(li&ido/ 1esde l2e&o, ;es@s no "e (!eb/ H?1I0 1 8ed/ >?>>)/ 1i e 8ablo (E(es/ H?>6), RAiraos, "ero no "e92isR/ ;es@s se enoA , al mismo tiem"o est2vo entriste ido/ 62 rea in en esta o asin (2e similar a s2 rea in 'a ia los 92e vend:an en el tem"lo (;2an >?1F#1J)/ REnton es se a ordaron s2s dis :"2los 92e est7 es rito? El elo de t2 asa me ons2meR/ 1ebemos imitar a ;es@s/ El "e ado, el error, la 'i"o res:a, et / deben "rovo arnos (enoAarnos), "ero debemos siem"re ser es"irit2ales , no arnales/ 1ebemos tener el dominio "ro"io "ara 'ablar , a t2ar omo ;es@s , no omo &ente m2ndana/ Este enoAo sano (2e "rovo ado "or la exa&erada 'i"o res:a de los A2d:os, omo tambin "or s2 devo in ie&a a s2s tradi iones/ Ellos demostraron s2

indi(eren ia total 'a ia el 'ombre a(li&ido , s2 (anatismo 'a ia s2s tradi iones '2manas/ Es im"ortante re ordar 92e "rovo amos a 1ios si re 'aCamos la verdad/ Estamos re"itiendo 2na verdad sen illa , obvia? los es ribas , (ariseos entend:an "er(e tamente 92e ;es@s 'a :a b2enas obras, im"art:a b2enas ense4anCas , 92e en todo sentido era b2eno , verdadero, "ero ellos se rebelaron obstinadamente ontra esta verdad/ Los A2d:os se enoAaron , "e aron, "ero ;es@s se enoA , no "e / 62 enoAo no le 'iCo de ir ni 'a er nada (2era de orden/ El diAo e 'iCo exa tamente lo 92e deb:a de ir , 'a er/ ;es@s se enoA "ero no odiaba a nadie/ Es otro eAem"lo de Rla ira de 1iosR ontra el "e ado , rebelin del 'ombre/ 8ero los A2d:os Rse llenaron de (2rorR (L2 / 6?11) , s: "e aron, "or92e s2 enoAo era om"letamente arnal/ Eran 'omi idas "or92e aborre :an a ;es@s (1 ;n/ F?1I), , tambin 'i ieron "lanes de(initivos "ara destr2irlo/ -3.-? // Entonces di(o a a"uel 0ombre. Extiende tu mano2 A l la extendi , y le !ue restaurada sana como la otra2 ## G2e se"amos ;es@s no 'iCo nada , no diAo m7s0 le san- sin palabra/ BLa extendiE/ +2vo (e en ;es@s , le obede i/ Re 2rdese 92e era m2, "eli&roso on(esar o en al&2na manera mani(estar (e en ;es@s/ Los A2d:os e 'aban de la sina&o&a a los 92e on(esaban a ;es@s (;n/ 9?>>0 1>?H>)/ Al obede er a ;es@s este 'ombre orri el ries&o de s2(rir lo mismo/ RLe (2e resta2rada sana omo la otraR/ )o era ne esario nin&@n tratamiento s2bse 2ente/ )o era ne esaria otra ita on el Mdi o "ara 92e examinara la mano/ 52e 2na sanidad om"leta, "er(e ta e instant7nea/ Los R 2randerosR modernos n2n a intentan esta lase de obra maravillosa, "or92e en ella no 'a, manera de en&a4ar al "2eblo/ 1i en 92e sanan en(ermos, "ero a M 27lesN A los 92e tienen iertos dolores, 92e no "2eden o:r o ver bien, 92e 2san m2letas, et /, "ero los man os, los "aral:ti os , los m2ertos no re iben a,2da de los (alsos RsanadoresR modernos/ A'ora este 'ombre "od:a trabaAar normalmente/ TG2e bendi in m7s &randeU El trabaAo es 2na &ran bendi in de 1ios/ El "rimer 'ombre trabaA a2n en el "ara:so de Edn ($n/ >?1J) antes de "e ar/ (Vanse E les/ H?1K0 1 +es/ H?11)/ -3.-D // A salidos los !ariseos (Bse llenaron de (2rorE, L2 / 6?11) tuvieron conse(o (B on los 'erodianosE, Mar/ F?6) contra #ess ,ara destruirle2 B Los (ariseos detestaban a los 'erodianos "or92e stos eran m7s "ol:ti os 92e reli&iosos/ 6in embar&o, ten:an el "oder "ol:ti o 92e los (ariseos ne esitaban "ara Ba abarE on ;es@s/ Esta alianCa bien m2estra 92e los (ariseos estaban en om"leta ban arrota es"irit2al/ 1e estos textos vemos 92e tem"rano en el ministerio de ;es@s s2s enemi&os omenCaron a ons"irar ontra El/ Ve:an 92e ;es@s era 2n "ersonaAe m2, "eli&roso "ara ellos, , no 'ab:a otro remedio/ 1e 2na veC omenCaron a "re"arar el erti(i ado de m2erte/ -3.-> // Sabiendo esto #ess, se a,art &se retir , L8L17 Mar2 ?.6, Sse retir R* de all B no "or temor, sino "or92e s2 'ora no 'ab:a lle&ado/ +odav:a le (alt m2 'o trabaAo/ 1es"2s de sanar a 2n le"roso Bse a"artaba (se retiraba, LBLA) a l2&ares desiertos, , orabaE (L2 / I?16)0 y le sigui muc0a gente, y sanaba a todos, -5 y les encargaba rigurosamente "ue no le descubriesen7 -6 ,ara "ue se cum,liese lo dic0o ,or el ,ro!eta Isaas, cuando di(o. -9 'e a"u mi siervo, a "uien 0e escogido7 Mi 1mado, en "uien se agrada mi alma &Mat2 ?.-67 -6.>7 #n2 ?.-52*7 ;ondr mi Es,ritu sobre l &Luc2 D.-97 'ec02 -@.?97 1,oc2 ?.-*, A a los gentiles anunciar4 (uicio2 -: $o contender4, ni vocear4, $i nadie oir4 en las calles su vo%2 3@ La ca+a cascada no "uebrar4, A el ,4bilo &mec0a, L8L1* "ue 0umea no a,agar4, // L2 as (H?1K,19) se re(iere a 2na "ro(e :a de 3sa:as (61?1,>)

d2rante otra "arte de s2 ministerio/ ;es@s mani(estaba m2 'o inters en los "obres, dbiles, ne esitados/ Les a,2daba "ara 92e re obraran (2erCas/ !eb/ 1>, B1> 8or lo 2al, levantad las manos a:das , las rodillas "araliCadas0 Z3s/ FI/ F/[ 1F , 'a ed sendas dere 'as "ara v2estros "ies, Z8r/ H/ >6/[ "ara 92e lo oAo no se sal&a del amino, sino 92e sea sanadoE/ Este texto bien des ribe el ministerio de ;es@s/ Vase L2 / H?1K, BEl Es":rit2 del 6e4or est7 sobre m:, 8or 2anto me 'a 2n&ido "ara dar b2enas n2evas a los "obres0 Me 'a enviado a sanar a los 92ebrantados de oraCn0 A "re&onar libertad los a2tivos, L vista a los ie&os0 A "oner en libertad los o"rimidos0 19 A "redi ar el a4o a&radable del 6e4orE/ Los mtodos del Mes:as no era omo los A2d:os es"eraban/ El no era 2n Brevol2 ionarioE/ B)o ontender7E, Rde la "alabra ER36, onten in, "leito, es"e ialmente rivalidad, ri4a, omo en la i&lesia en <orinto, S ontiendas\, 1 <or/ 1?110 F?F0 > <or/ 1>?>0, et /R Los orintios arnales no imitaban a <risto "or92e ellos s: R ontend:anR en ese sentido/ ;2das F di e R ontend7is ardientemente "or la (e 92e 'a sido 2na veC dada a los santosR, "ero 2sa otra "alabra 92e Rsi&ni(i a ontender a er a de 2na osa, omo ombatienteR/ )o nos onviene ontender "or la verdad de manera arnal/ La verdad no debe ser "resentada en dis 2siones arnales en las 2ales el 92e ten&a los "2lmones m7s (2ertes R&anaR el ar&2mento/ B)o vo ear7E, lamar, dar vo es, &ritar, "ara atraer la aten in del "2eblo/ )o andaba "or las i2dades , las alles &ritando al&@n slo&an "ol:ti o/ )i nadie oir7 en las alles s2 voC/ M7s bien se o:a s2 voC en el monte (Mat/ I?1), A2nto al mar (Mat/ 1F?1), en la sina&o&a, et / ;es@s no era otro revol2 ionario m7s omo R+e2dasR o R;2das el &alileoR (!e '/ I?F6,FJ)/ ;es@s de )aCaret era el "rometido Mes:as, "ero no vino omo &ran on92istador "ara ven&arse de s2s enemi&os/ En l2&ar de soA2C&ar a s2s enemi&os on (2erCa de armas El Rse a"artR de ellos/ Mateo m2estra on esta "ro(e :a 92e el on e"to "o"2lar del Mes:as estaba e92ivo ado/ )o era en nin&@n sentido 2n &2errero m2ndano/ )o levantar:a 2n eAr ito "ara "elear ontra los romanos, omo los A2d:os es"eraban/ )o em"le nin&2no de los mtodos 92e los &randes l:deres m2ndiales onsideran tan ne esarios "ara avanCar s2s movimientos/ 1esde l2e&o 'ab:a m2 'o 92e orre&ir en el m2ndo "ol:ti o de los romanos , de los A2d:os/ !ab:a &randes inA2sti ias "ra ti adas ontra el "2eblo/ !ab:a o"resin de toda lase/ 8or a2sa de tales ondi iones se "rovo an revol2 iones/ 8ero el reino de ;es@s no es de este m2ndo (;n/ 1K?F6)/ 8or eso, se a"art de la violen ia amenaCada "or los es ribas , (ariseos (v/ 1I)/ 1i e Mar/ F?I, REnton es, mir7ndolos alrededor on enoAo, entriste ido "or la d2reCa de s2s oraConesR, "ero no se enoA arnalmente/ )o &ritaba, amenaCando a s2s o"onentes/ El ten:a "leno "oder "ara destr2irlos (Mat/ >J?IF)/ )o t2vo 92e ontender , vo ear/ // La ca+a cascada no "uebrar4/ ## <om"7rense Mat/ 11?J0 L2 / J?>H/ La a4a as ada simboliCa la debilidad , (alta de estabilidad/ Es emblema de los "obres , o"rimidos/ En l2&ar de o"rimir a los "obres , ne esitados omo s2elen 'a er los on92istadores m2ndanos, ;es@s 2m"li esta "ro(e :a a,2dando , sanando a los en(ermos, los oAos, los ie&os, , otros m2 'os ne esitados/ La a4a as ada 92eda doblada 'a ia la tierra/ As: son los en(ermos, oAos, et / 92e no "2eden "ararse normalmente/ En l2&ar de 92ebrar a los tales, m7s bien ;es@s los sanar:a/ ;es2 risto era , es verdadero 1ios (1 ;2an I?>0) 92e ama , 2ida al 'ombre (1 8ed/ I?J)/

// A el ,4bilo &la mec0a* "ue 0umea no a,agar42 ## La llama de la me 'a de la vela ,a se extin&2i/ Al lle&ar ;es@s la me 'a slo '2meaba/ 8ero en l2&ar de a"a&arla ;es@s la resta2raba "ara 92e diera l2C otra veC/ Estas (i&2ras sirven "ara des ribir a los desa(ort2nados , o"rimidos en ontraste on los or&2llosos , los a2tos2(i ientes 92e "iensan 92e no ne esitan la a,2da del Mes:as/ <on estos @ltimos R&randesR los l:deres m2ndiales edi(i an s2s &obiernos o s2s em"resas/ ;es@s no b2s la a,2da de ellos/ Los es ribas , (ariseos o"rim:an a los "obres/ Vase Mat/ >F?1H/ R1eA7is lo m7s im"ortante de la le,? la A2sti ia, la miseri ordia , la (eR (Mat/ >F?>F)/ 8ero ;es@s sanaba a m2 'os en(ermos0 b2s , salv a los "2bli anos (L2 / 19?>,100 re 2rdese 92e Mateo mismo era "2bli ano, Mat/ 9?9,10)0 onsolaba a los 92e lloraban (Mat/ I?H)0 animaba a los temerosos (Mat/ 1H?1F#>1)0 rea(irmaba la (e de los 92e d2daban (Mat/ 11?>#60 ;n/ >0?>H#>9)0 dio de omer a los 'ambrientos (Mat/ 1H?1F#>1)0 , siem"re "erdonaba a los arre"entidos (L2 / J?I0)/ En toda "o a la R a4a as adaR bien "2ede ser la "ersona 92e b2s a a 1ios0 el R"7bilo 92e '2meaR "2ede ser el 92e a 2de a ;es@s/ Estos admiten s2s (altas , s2 miseria , s2 &ran ne esidad de 2n 6alvador , 8rote tor (Mat/ I?F#I)/ 6on los en(ermos 92e ne esitan el Mdi o (Mat/ 9?1>)/ ;es@s no es severo , r2el en s2 trato de los tales, sino 92e es Rmanso , '2mildeR/ // 'asta "ue sa"ue a victoria el (uicio / ## La "alabra RA2i ioR se re(iere al evan&elio, la "alabra a2toritaria de 1ios (Rom/ 1?16)/ La Rvi toriaR es la del evan&elio, 2na vi toria es"irit2al 92e se realiCa 2ando el evan&elio se "redi a/ La "redi a in del evan&elio a todas las na iones lo&ra la vi toria/ El on e"to "o"2lar de los A2d:os en 2anto al RA2i ioR "ara los &entiles era de 92e al venir el Mes:as los &entiles 92e no se onvirtieran al A2da:smo ser:an asti&ados , a2n ani92ilados/ TG2 ontraste entre el on e"to om@n de los A2d:os , la realidadU 6e 2m"li esta "ro(e :a 2ando el evan&elio (2e "redi ado a los &entiles/ !e '/ 10,110 1F?1 et / -3.3- // A en su nombre es,erar4n los gentiles2 Z3sa/ H>?1#H[ Vase Mar/ F?J,K/ !eb/ 6?19, los onversos &entiles, al i&2al 92e los onversos A2d:os, tendr:an s2 es"eranCa viva (irmemente (2ndada en ;es2 risto/ El tiem"o de no "ro lamar las &randes obras de ;es@s iba a terminar/ El evan&elio ser:a "ro lamado en s2 "lenit2d a todas las na iones del m2ndo/ La $ran <omisin de "redi ar el evan&elio a todas las na iones se re&istra en Mat/ >K?190 Mar/ 16?1I0 , L2 / >H?HJ/ <omenCando en !e 'os 10 vemos el 2m"limiento de esta obra/ A92: Mar os F a&re&a dos detalles interesantes? B>0 L se a&ol" de n2evo la &ente, de modo 92e ellos ni a2n "od:an omer "an/ >1 <2ando lo o,eron los s2,os, vinieron "ara "renderle0 "or92e de :an? Est7 (2era de s:E/ 6e&@n Mateo 1>?H6#I0 Blos s2,osE eran s2 madre/ -3.33 // Entonces !ue trado a l un endemoniado, ciego y mudo7 ## 6e&@n Mar os F?>0, Rse a&ol" de n2evo la &ente, de modo 92e ellos ni a2n "od:an omer "anR/ +ambin Mar os F?>1, R<2ando lo o,eron los s2,os, vinieron "ara "renderle0 "or92e de :an? Est7 (2era de s:R/ <om"7rese !e '/ >6?>H/ Los 'ombres 92e se dedi an d:a , no 'e on "riva iones de toda lase "ara lo&rar (ines "ol:ti os , omer iales se ven omo m2, "r2dentes , sabios, "ero si los mismos 'ombres se dedi an on el mismo em"e4o a las osas de 1ios, se onsideran omo (an7ti os/ La "alabra RendemoniadoR si&ni(i a Restar "ose:do "or 2n demonio, a t2ar baAo el ontrol de 2n demonioR/ Los demonios, o es":rit2s inm2ndos, 92e tomaban "osesin

de la &ente les atormentaban , a(li&:an de m2 'as maneras/ En este aso el demonio deA al 'ombre ie&o , m2do/ 1e 2na veC obsrvese 92e 6atan7s 'iCo todo esto? deA a este "obre 'ombre atormentado "or 2n es":rit2 inm2ndo, ie&o , m2do/ As: es la obra de 6atan7s/ Re 2rdese ese 2adro al ontin2ar el est2dio de este texto/ // A le san , de tal manera "ue el ciego y mudo vea y 0ablaba2 ## 52e mila&ro tri"le? ;es@s e ' (2era el demonio , el 'ombre "2do ver , 'ablar/ 1e esta manera ;es@s des'iCo la obra del diablo/ Dbr en ontra de 6atan7s, 1 ;n/ F?K/ -3.3? // A toda la gente estaba at nita, // )o 'ab:a otro mila&ro m7s im"resionante 92e ste0 la &ente siem"re Restaba atnitaR al observarlo, "2es era otra demostra in lara de la s2"rema :a de ;es@s sobre 6atan7s/ 8or lo tanto, "re&2ntan, a2n92e on d2da, si este ;es@s no "odr:a ser el Mes:as ('ablando de El de :an, R!iAo de 1avidR0 es de ir, des endiente de 1avid)/ Vase 3sa/ FI?I/ +ambin om"7rese ;n/ J?F1, REl <risto, 2ando ven&a, M'ar7 m7s se4ales 92e las 92e ste 'a eNR Los (ariseos no re:an "or92e no 92er:an reer/ )o les onven:a reer/ La envidia de ellos im"ed:a 92e a e"taran la verdad, "ero la rea in es"ont7nea de la &ente om@n, &ente 92e sim"lemente de :a lo 92e "ensaba de los mila&ros de ;es@s, es eviden ia lara de 92e ;es@s mostraba atrib2tos divinos/ // y deca. FSer4 ste a"uel 'i(o de )avidG // La "re&2nta im"li a res"2esta ne&ativa/ Los mila&ros indi aban 92e ;es@s bien "odr:a ser el Mes:as, "ero no se "resentaba ni obraba omo el Mes:as es"erado "or los A2d:os, "or92e ste deber:a ser 2n &ran <on92istador, 2n &lorioso Re, omo 1avid , 6alomn/ -3.3D // Mas los !ariseos, al orlo, decan. Este no ec0a !uera los demonios sino ,or 8eel%eb, ,rnci,e de los demonios2 // La a 2sa in de los (ariseo (2e a to de deses"era in/ Los (ariseos re ono :an 92e ten:an 92e a"a&ar el intenso inters del "2eblo en los mila&ros de ;es@s/ La "re&2nta 'e 'a "or la &ente era B"2ro venenoE "ara los (ariseos/ Viendo los mila&ros la &ente "od:a lle&ar a la on l2sin de 92e en verdad ;es@s era enviado de 1ios (vase ;n/ F?>)/ 6i el "2eblo se onven :a "lenamente de esto, enton es tambin a e"tar:an a ;es@s omo s2 Maestro , re 'aCar:an a los (ariseos/ Estos se&2ramente no ten:an la a tit2d de ;2an el ba2tista en 2anto a s2s se&2idores (vase ;n/ F?>6,F0)/ Los (ariseos "od:an ver 92e ese movimiento ,a estaba (2era de ontrol, , ten:an 92e 'a er al&o "ara im"edirlo/ 6e dedi aban m2 'o a la investi&a in de 2al92ier l:der "o"2lar (vase ;n/ 1?19) "ara "rote&er s2 "ro"ia "osi in de lideraC&o/ La a 2sa in (2e s2mamente o(ensiva, des"re iativa , odiosa (vase Mat/ 10?>I, le Rllamaron BeelCeb@R)/ Es "robable 92e el nombre RBeelCeb@R es orr2" in de RBaal#Ceb2b dios de E%ronR, el dios inventado , adorado "or los (ilisteos "ara "rote&erles de las mos as/ Vase > Re,es 1?>,F,6,16/ En al&2na (orma se identi(i aba en la mente de los A2d:os on 6atan7s, el "r:n i"e de los demonios/ !ab:an di 'o la misma osa 2ando ;es@s e ' (2era el demonio de otro m2do (Mat/ 9?F>#FH)/ En esa o asin tambin Rla &ente se maravillabaR , los (ariseos se vieron en la ne esidad de ombatir la in(l2en ia de ;es@s/ 52e doble la a 2sa in? (1) B1e :an 92e ten:a a BeelCeb@R, Mar/ F?>>0 92e ten:a demonio (;n/ J?>00 K?HK,I>0 10?>0, Rdemonio tiene, , est7 (2era de s:0 M"or 92 le o:sNR)/ 1e :an lo mismo de ;2an (Mat/ 11?1K), , on el mismo (in, "ara 92e la &ente no les es 2 'ara/ (Es la t7 ti a 2sada "or los 'ermanos instit2 ionales 92e nos tildan de RantisR , otras osas "eores "ara 92e la &ente no nos es 2 'e)0 (>) 92e estaba aliado on 6atan7s/ )o "od:an ne&ar 92e ;es@s 'a :a mila&ros, ni tam"o o "od:an atrib2ir estas maravillas a "oderes meramente '2manos/ La eviden ia de 92e ;es@s obraba

verdaderos mila&ros era m2, lara e irre(2table ( om"7rese !e '/ H?16), "ero ellos s: "od:an "oner en tela de A2i io la fuente de ese "oder, avanCando la idea insensata de 92e ;es@s obraba en li&a on 6atan7s/ <on esta t7 ti a "od:an onven er al "2eblo 92e a2n92e ;es@s 'a :a mila&ros, no eran de 1ios/ )o era 2estin de si El 'a :a mila&ros, sino de "or 92 a2toridad los 'a :a/ <re:an los (ariseos 92e 'ab:an dado 2na ex"li a in 92e ;es@s no "od:a re(2tar, ,a 92e se trataba de (2erCas invisibles/ ;es@s re ono i la ast2 ia de esta a 2sa in , s2 "osible e(e to sobre el "2eblo/ 8or lo tanto, tom la molestia de re(2tarla rot2ndamente/ 52e 2na idea s2mamente abs2rda "or92e desde el "rin i"io ;es@s obraba (ervientemente en ontra de 6atan7s, destr2,endo s2 obra en toda manera "osible/ R8ara esto a"are i el !iAo de 1ios, "ara des'a er las obras del diabloR (1 ;n/ F?K)/ 8ero el tri2n(o sobresaliente de ;es@s sobre 6atan7s era el mila&ro de e 'ar (2era los demonios/ M8or 92 estaba endemoniado este 'ombreN MG2in era res"onsableN 6atan7s/ MG2in le liber de esa 'orrible miseriaN <risto/ MEstos dos ## 6atan7s , <risto ## estaban en li&a el 2no on el otroN MOno 'a iendo , el otro des'a iendo lo 92e el "rimero 'a :aN En "rimer l2&ar, 6atan7s no destr2,e s2 "ro"ia obra0 en se&2ndo l2&ar, Mdesde 27ndo 'a e buenas obrasN -3.3> // Sabiendo #ess los ,ensamientos de ellos &,or"ue era )ios omnisciente*, les di(o. Codo reino dividido contra s mismo, es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra s misma, no ,ermanecer42 //R6abiendo los "ensamientos de ellosR (;n/ >?>I0 >1?1J)/ <risto lle& a ser 'ombre , vivi en la tierra "ero no deA de ser 1ios omnis iente , omni"otente/ )o sabemos si ;es@s o, las "alabras de ellos, "ero si las o:a o no, de todas maneras sab:a los "ensamientos de ellos/ El entend:a a "ro(2ndidad los "ro"sitos de ellos, , "or eso la nat2raleCa de s2 a 2sa in/ -3.35 // A si Satan4s ec0a !uera a Satan4s, contra s mismo est4 dividido7 Fc mo, ,ues, ,ermanecer4 su reinoG // 6i 6atan7s env:a los demonios "ara tomar ontrol de la &ente "ara a2sar s2(rimiento , miseria, , l2e&o el mismo 6atan7s env:a a ;es@s "ara e 'ar (2era a92ellos mismos siervos obedientes de 6atan7s, enton es obra en ontra de s: mismo/ +al "ro eder ser:a "2ra est2"ideC , M92in a 2sa a 6atan7s de ser est@"idoN MA aso los (ariseos no sab:an estoN MEran est@"idos ellos mismosN MG2in no sabe 92e 2n reino dividido ontra s: mismo ser7 "ronto asoladoN TG2 lo 2ra de ir 92e 6atan7s e 'aba (2era a 6atan7sU +odos sab:an 92e los es":rit2s inm2ndos ven:an de 6atan7s , 92e los endemoniados eran a(li&idos "or l/ Es "robable 92e la res"2esta orre ta es 92e ellos diAeron esto "or a2sa de s2 desesperaci-n/ MG2 otra osa "od:an 'a erN ;es@s estaba destr2,endo s2 in(l2en ia ,, "or eso, dismin2,endo s2 ontrol sobre el "2eblo/ )o "od:an ne&ar 92e ;es@s 'a :a mila&ros, "or92e eran m2 'os, eran est2"endos , maravillosos, , 'ab:a m2 'os testi&os/ Enton es M92 'a erN Les 92edaron solamente dos alternativas? (1) admitir 92e ;es@s 'a :a mila&ros "or el "oder de 1ios , '2millarse delante de El, o (>) atrib2ir s2s mila&ros al diablo, di iendo 92e ;es@s estaba aliado on 6atan7s, omisionado "or El , vestido de "oder diabli o/ 8ero Mno entendieron lo il&i o de de ir 92e 6atan7s e 'aba (2era a 6atan7sN Re 2rdese 92e estaban desesperados ,, "or eso, no eran raConables/ As: es la o"osi in ontra 1ios en toda "o a/ +odo ar&2mento ontra 1ios, ontra <risto, ontra el evan&elio, ontra la i&lesia, et / es ar&2mento il&i o/ 6in embar&o los (alsos

maestros no se "reo 2"an "or esto "or92e s2 @ni o "ro"sito es tri2n(ar sobre la verdad, , "ara lo&rar s2 "ro"sito em"lean todas las armas arnales (> <or/ 10?H)/ -3.36 // A si yo ec0o !uera los demonios ,or 8eel%eb, F,or "uin los ec0an vuestros 0i(osG ;or tanto, ellos ser4n vuestros (ueces2 B 62s 'iAos eran s2s dis :"2los, o se&2idores, >>?16/ <om"7rese > Re,es >?F, R'iAos de los "ro(etasR/ 6e&2ramente los (ariseos re:an 92e s2s dis :"2los lanCaban demonios "or el "oder de 1ios (vase Mat/ J?>>0 >H?>H)/ !e '/ 19?1F 'abla de los RA2d:os, exor istas amb2lantesR/ Estos 2saban en antos de varias lases "ara Re 'ar (2era demoniosR/ ;ose(o des ribe tales asos/ Enton es M"or 92 ondenaron a ;es@s "or 'a er lo 92e, se&@n ellos, s2s dis :"2los 'a :anN El "ro"sito de esta "re&2nta de ;es@s (2e "ara ex"oner a2n m7s la in onse 2en ia de los (ariseos/ Ellos atrib2,eron la obra de s2s B'iAosE a 1ios, , no a 6atan7s/ Enton es M"or 92 de ir 92e ;es@s lanCaba demonios "or BeelCeb@N 8or lo tanto, s2s "ro"ios R'iAosR (dis :"2los, se&2idores) ser:an s2s A2e es/ 6i los R'iAosR de los (ariseos 92e "ro(esaban lanCar demonios admit:an 92e la a 2sa in 'e 'a "or los (ariseos era ierta, entonces se condenaban a s mismos/ 8or el otro lado si de :an 92e la a 2sa in era (alsa, enton es ondenaban a s2s maestros , vindi aban a ;es@s/ 1e todas maneras ser:an s2s A2e es/ <om"7rese Mat/ >1?>F#>J, otro eAem"lo de esta lase de ar&2menta in de ;es@s "or la 2al s2s o"onentes 'abr:an "erdido, no obstante mo ontestaran/ -3.39 // ;ero si yo ,or el Es,ritu de )ios ec0o !uera los demonios, ciertamente 0a llegado a vosotros el reino de )ios2 B 1e todos los mila&ros 'e 'os "or ;es@s "are e 92e el e 'ar (2era los demonios im"resionaba m7s a la &ente/ G2edaron atnitos , maravillados, s2mamente im"resionados on esta se4al/ ;es@s tambin 'a e aso es"e ial de este mila&ro/ 6e&@n El este (enmeno demostraba laramente Rel dedo de 1iosR (L2 / 11?>0), o omo di e Mateo, ;es@s obraba R"or el Es":rit2 de 1iosR (Mat/ 1>?>K)/ 8or esta a2sa ;es@s s2ena la alarma ontra la blas(emia ontra el Es":rit2 6anto (v/ F>0 Mar/ F?>9,F0)/ 8or lo tanto, el reino de 1ios 'ab:a lle&ado "or92e el reino de 6atan7s estaba s2(riendo m2 'a "rdida/ !ab:a solamente dos alternativas? (1) ;es@s e 'aba (2era demonios "or la a2toridad de 6atan7s, on l2sin il&i a , abs2rda, "or92e de esa manera 6atan7s '2biera trabaAado en ontra de s: mismo, osa 92e l n2n a 'a e/ T6atan7s es m2, ast2to, no es est@"idoU (v/ >I#>J)/ (>) La otra alternativa, la @ni a 92e les 92edaba, (2e 92e ;es@s e 'aba (2era demonios "or el dedo de 1ios ,, "or lo tanto, el reino de 1ios 'ab:a lle&ado0 es de ir, los mila&ros demostraban 92e todo lo 92e El 'ab:a an2n iado a er a del reino era ierto/ En ese aso les onven:a a los A2d:os re&o iAarse &randemente al ver la demostra in del "oder de 1ios sobre el "oder de 6atan7s/ Les onven:a "re"arar s2s oraCones "ara re ibir este reino 92e ten:a tanto "oder de 'a er obras de miseri ordia entre la &ente/ 8ero Rlos 'ombres amaron m7s las tinieblas 92e la l2C, "or92e s2s obras eran malasR (;n/ F?19)/ Esto "resenta 2n pensamiento alarmante, "or92e indi a 92e los (ariseos, al observar la obra de ;es@s, eran testi&os de la "resen ia , el "oder del mismo 1ios a 92in ellos "ro(esaban servir/ La lle&ada del Mes:as ser:a tambin la lle&ada del reino de 1ios an2n iado "or todos los "ro(etas/ En esto ;es@s anti i"a la lle&ada del reino el d:a de 8ente osts/ El "2nto es 92e 1ios ,a estaba derrotando a 6atan7s omo ;es@s ex"li a en los vers: 2los 92e si&2en/

-3. 3: // ;or"ue Fc mo ,uede alguno entrar en la casa del 0ombre !uerte, y sa"uear sus bienes, si ,rimero no le ataG A entonces ,odr4 sa"uear su casa2 // El hombre fuerte re"resenta el diablo/ ;es@s entr en s2 asa (la "ersona endemoniada) "ara atarlo antes de "oder sa92ear s2 asa (e 'ar (2era el demonio)/ Es im"ortante observar 92e esta vi toria sobre 6atan7s o 2rri 2ando <risto vino la "rimera veC, "or92e m2 'os maestros reli&iosos reen , ense4an 92e la vi toria de ;es@s sobre 6atan7s ser7 'asta s2 se&2nda venida/ Dbsrvese esta verdad en los si&2ientes textos? L2 / 10?1K, 'ablando del ministerio de los setenta , mo ellos "od:an e 'ar (2era demonios, RLo ve:a a 6atan7s aer del ielo omo 2n ra,oR0 ;n/ 1>?F1, RA'ora el "r:n i"e de este m2ndo ser7 e 'ado (2eraR0 16?FF, R,o 'e ven ido al m2ndoR0 <ol/ >?1I, Rtri2n(ando sobre ellos en la r2CR0 E(es/ H?K, R<2ando as endi a lo alto, llev a2tiva 2na '2este de a2tivosR (LBLA)0 !eb/ >?1H,1I, R"ara destr2ir "or medio de la m2erte al 92e ten:a el im"erio de la m2erte, esto es, al diablo, , librar a todos los /// s2Aetos a servid2mbreR0 A"o / >0?1#F, 6atan7s atado "ara 92e no "2diera en&a4ar m7s a las na iones/ )o se re(iere a la se&2nda venida, sino a la "rimera venida/ <risto tri2n( sobre 6atan7s de m2 'as maneras omenCando on las tenta iones de Mat/ H?1#11/ Los 92e a e"tan el evan&elio de <risto ,a no se en&a4an/ M<omo se estable e 2n reinoN M)o es ne esario "rimero ven er al enemi&o "ara "oder estable er 2n reino n2evoN 8rimero es ne esario tri2n(ar sobre el enemi&o/ La 'istoria 'abla de 2na s2 esin de reinos o &obiernos estable idos des"2s de la vi toria del on92istador/ As: tambin, Cristo tuvo que vencer primero, t2vo 92e tri2n(ar sobre 6atan7s "ara estable er s2 "ro"io reino/ -3.?@ El "ue no es conmigo, contra m es7 PMar2 :.D@Q y el "ue conmigo no recoge, des,arrama2 :: !o puede haber neutralidad / El "2eblo t2vo 92e es o&er entre la verdad de ;es@s o la mentira de los (ariseos/ )o "od:an ser ne2trales/ 6i no a,2daban a ;es@s, enton es (avore :an a los (ariseos/ ;es@s recoga/ El vino al m2ndo "ara re o&er a todas las oveAas "erdidas de la asa de 3srael (Mat/ 10?6), "ero los (ariseos desparramaban (Mat/ 9?F6)/ T<mo se en&a4an solas m2 'as "ersonasU <reen 92e son ne2trales/ 8iensan 92e no se o"onen a ;es@s , s2 obra, a2n92e no se o 2"an en ella0 a"r2eban , a2n de(ienden la verdad, 'ablan m2, bonito de la Biblia , de la i&lesia, sin re ono er 92e en realidad se 'an "2esto al lado del enemi&o/ La indi(eren ia no es meramente indi(eren ia, sino oposici-n/ El reer solamente sin obede er es resisten ia ontra 1ios/ 6i no entre&amos todo el oraCn a 1ios no le damos nada/ TG2e todos entiendan 2na osa? la s2"2esta ne2tralidad es "2ra 'ostilidad ontra <ristoU M!a, on(li to entre este texto , Mar/ 9?H0, Rel 92e no es ontra nosotros, "or nosotros esRN 1e nin&2na manera/ En este texto ;es@s ense4a la toleran ia de otros discpulos/ <ondena la envidia , la rivalidad/ )o se trata de la ne2tralidad/ En Mar/ 9?H0 se trata de A2C&ar al 'ermano, "ero en este texto (Mat/ 1>?F0) ada "ersona tiene 92e A2C&ar a s: mismo/ -3.?- // ;or tanto os digo. Codo ,ecado y blas!emia ser4 ,erdonado a los 0ombres7 m4s la blas!emia contra el Es,ritu no les ser4 ,erdonada2 ?3 1 cual"uiera "ue di(ere alguna ,alabra contra el 'i(o del 'ombre, le ser4 ,erdonado7 ,ero al "ue 0able contra el Es,ritu Santo, no le ser4 ,erdonado, ni en este siglo ni en el venidero2 PLuc2 -3.-@Q // 1ar re"aso sobre los vers: 2los anteriores? (1) ;es@s sana a 2n endemoniado, ie&o , m2do, v/ >>0 (>) La a 2sa in blas(ema de los (ariseos, v/ >H0 (F) La res"2esta sen illa e irre(2table de ;es@s, v/ >I,>60 (H) M8or 92in los e 'an v2estros 'iAosN v/ >J0 (I) !a lle&ado a vosotros el

reino de 1ios, v/ >K0 (6) 8rimero 'a, 92e atar al 'ombre (2erte, v/ >90 (J) )o "2ede 'aber ne2tralidad/ A'ora analiCamos la blas(emia ontra el Es":rit2 6anto omo "r2eba o eviden ia de la ondi in de"ravada de los (ariseos/ Codo ,ecado y blas!emia ser4 ,erdonado a los 0ombres, v2 ?-2 // La "alabra Revan&elioR si&ni(i a Rb2enas n2evasR0 es de ir, "or medio del evan&elio de ;es2 risto todo "e ado ser7 "erdonado/ Vanse los at7lo&os de "e ados (Rom/ 1?>K# F>0 1 <or/ 6?9#110 $7l/ I?19#>1, et /)/ +odos estos "e ados ser7n "erdonados "or 1ios si nos arre"entimos, on(esamos a <risto , somos ba2tiCados "ara "erdn de "e ados/ Los "e ados de 1avid (el odi iar, el ad2lterar, el matar) (2eron "erdonados/ Los Rm2 'osR "e ados de la m2Aer de L2 / J (2eron "erdonados/ 8edro ne& a <risto tres ve es "ero (2e "erdonado/ 6a2lo de +arso "ersi&2i a ;es@s "ero (2e "erdonado/ Blas(emar si&ni(i a Rdi(amar o inA2riar/// 2al92ier (orma de 'ablar inA2riosa, 2ltraAante, al2mniadorR/ Este "e ado ometido a2n ontra ;es@s ten:a , tiene "erdn, v/ F>/ Le a 2saban de ser &lotn , borra 'o0 de :an 92e era samaritano (trmino m2, ins2ltante "ara 2al92ier A2d:o), 92e estaba lo o, , 92e blas(emaba 2ando "erdonaba "e ados/ 6e des riben a2n a92ellos 92e lo r2 i(i aron omo i&norantes (L2 / >F?FH0 !e '/ F?1J0 1F?>J0 1 <or/ >?K)/ +odos estos ins2ltos, blas(emias e inA2rias re ibieron "erdn 2ando los 2l"ables obede ieron al evan&elio/ ;ero la blas!emia contra el Es,ritu Santo no les ser4 ,erdonada, v2 ?- // Al 92e 'able ontra el Es":rit2 6anto, no le ser7 "erdonado, v/ F1,F>/ El v/ F1 di e Rblas(emiaR , el v/ F> di e R'ablar ontraR/ El mismo texto ex"li a la "alabra Rblas(emiaR/ Mar/ F?>9 di e R 2al92iera 92e blas(eme ontra el Es":rit2R/ Marcos F5FN e4plica la blasfemia contra el Espritu Santo? V/ F1, R8or92e ellos 'ab:an di 'o? +iene es":rit2 inm2ndoR/ La blas(emia ontra el Es":rit2 se re(iere a lo 92e los (ariseos a abaron de de ir (Mat/ 1>?>H), REste no e 'a (2era los demonios sino "or BeelCeb@, "r:n i"e de los demoniosR/ Mar os F?>>, Rde :an 92e ten:a a BeelCeb@, , 92e "or el "r:n i"e de los demonios e 'aba (2era los demoniosR/ Lo 92e ellos de :an no era sim"lemente 2na al2mnia ontra ;es@s, sino 2na blas(emia ontra el Es":rit2 6anto/ 1e :an 92e el Es":rit2 6anto era 6atan7s (es":rit2 inm2ndo)/ TEsta es la blas(emia ontra el Es":rit2 6antoU .a obra del Espritu Santo es atribuida a Satan*s / )e&aban los (ariseos 92e ;es@s 'iCo la &ran obra de e 'ar (2era los demonios "or el "oder del Es":rit2 6anto/ Mas bien, se&@n ellos, lo 'iCo "or el "oder de BeelCeb@, "r:n i"e de los demonios, o sea, 6atan7s mismo/ Al de ir esto 'ablaron o blas(emaron ontra el Es":rit2 6anto, dando a entender 92e en realidad el Es":rit2 6anto era 2n es":rit2 inm2ndo/ 1i en los arism7ti os 92e 'ablamos ontra el Es":rit2 2ando den2n iamos s2s Rse4ales , "rodi&ios mentirososR/ Esta a 2sa in es om"letamente ne ia , abs2rda/ Al de ir esto ellos dem2estran s2 "ro(2nda i&noran ia de las Es rit2ras (Mat/ >>?>9)/ 1esde l2e&o, no 'ablamos ontra el Es":rit2, sino "robamos los es":rit2s, 1 ;n/ H?1,>/ ?Por qu' no se perdona este pecado< 3sa/ I?>0 di e, RTA, de los 92e a lo malo di en b2eno, , a lo b2eno maloUR Es "re isamente lo 92e 'i ieron los (ariseos/ Lo 92e era tan obviamente b2eno , de 1ios ## la vida, el eAem"lo, las ense4anCas , las maravillas de ;es@s ## ellos lo llamaron malo , del diablo/ El "ro"sito de ellos era "ro(2ndamente mali ioso/ ;es@s e ' (2era los demonios "or el Es":rit2 de 1ios (v/ >K), "ero los (ariseos estaban res2eltos a no reerlo, , se atrevieron a de ir 92e ese "oder era en realidad 6atan7s/ 1i e el 1i ionario de ./ E/ Vine, R 2al92iera, on la eviden ia del "oder del 6e4or ante s2s oAos, de larara 92e era 2n "oder sat7ni o,

ex'ib:a 2na ondi in de deses"eradaR/

oraCn m7s all7 de la il2mina in divina, , "or ello

)o 'ab:a sa ri(i io baAo la le, de Moiss "ara el "e ado ometido R on soberbiaR/ )@m/ 1I des ribe la ex"ia in "ara los "e ados de R,erroR, "ero en el v/ F0 di e (se&@n LBLA), R8ero a92el 92e obre on desa(:o (lit/, on mano levantada) /// se blas(ema ontra el 6e4or, , esa "ersona ser7 ortada de entre s2 "2ebloR/ Vanse tambin 1 6am/ F?1H0 3sa/ >>?1H/ En esto vemos 92e el on e"to de estar m7s all7 de la salva in no era idea n2eva/ Al ver las obras de ;es@s , al o:r s2s ense4anCas, los es ribas , (ariseos est2vieron en la misma "resen ia de 1ios, "ero indi aron 92e m7s bien est2vieron en la "resen ia de 6atan7s/ )o 'a, de"rava in m7s "ro(2nda 92e esta/ // ni en este siglo ni en el venidero, v2 ?32 // )o 'a, la m7s m:nima s2&eren ia en este texto de 92e 'a,a manera de re ibir el "erdn de 1ios des"2s de morir/ Re 2rdese L2 / 16?>F#F1/ Mar os F?>9, Rno tiene Aam7s "erdn, sino 92e es reo ( 2l"able) de A2i io eternoR/ Es laro, "2es, 92e la ex"resin Rni en este si&lo ni en el venideroR en(atiCa el 'e 'o de 92e n2n a 'abr7 "erdn/ -3.?? // < 0aced el 4rbol bueno, y su !ruto bueno, o 0aced el 4rbol malo, y su !ruto malo7 ,or"ue ,or el !ruto se conoce el 4rbol2 ## ZMat/ J?>00 L2 / 6?HH[ FH T$enera in de v:borasU ZMat/ F?J0 >F?FF0 L2 / F?J[ M<mo "odis 'ablar lo b2eno, siendo malosN 8or92e de la ab2ndan ia del oraCn 'ab:a la bo a/ ZMat/ 1I?1K0 L2 / 6?HI[ ## M8or 92 blas(emaron los (ariseosN M8or 92 'ablaron as:N 8or92e el 7rbol (el ar7 ter) era malo, , "or eso el (r2to (el 'abla) era malo/ El 7rbol , s2 (r2to son inse"arables, 6ant/ F?10#1>/ El 7rbol in(2nde en s2 (r2to s2 "ro"ia nat2raleCa/ ;es@s es 2n "er(e to eAem"lo del 7rbol b2eno/ 62 (r2to (s2 'abla, s2 ense4anCa) siem"re era b2eno/ 6i ;es@s '2biera obrado no "or el Es":rit2 6anto, sino "or 6atan7s, enton es s2s ense4anCas 'abr:an sido orr2"tas/ Los (ariseos eran 2n "er(e to eAem"lo del 7rbol malo/ 62 (r2to (s2 'abla, s2 ense4anCa, , en este texto el blas(emar ontra el Es":rit2 6anto) siem"re era malo/ El "2nto es 92e 2ando ellos blas(emaron ontra el Es":rit2 6anto, en ese mismo a to e4hibieron su fruto , demostraron 92e el 7rbol era malo/ 1emostraron 92e eran 2na &enera in de v:boras, V/ FH0 Mat/ F?J0 >F?FF/ M<mo "odis 'ablar lo b2eno, siendo malosN El 'ablar es el (r2to/ )o "od:a 'aber b2en (r2to "or92e el 7rbol (ellos) era malo/ 6olamente "od:an llevar (r2to en(ermo , orr2"to/ 8or92e "or el (r2to se ono e el 7rbol, Mat/ I?16#>0/ -3.?> // El 0ombre bueno, del buen tesoro del cora% n saca buenas cosas7 y el 0ombre malo, del mal tesoro saca malas cosas2 B Esta es otra (i&2ra 92e ense4a la misma le in/ El 'ombre b2eno sa a osas b2enas del b2en tesoro del oraCn, , el 'ombre malo sa a osas malas del s2,o/ El RtesoroR de ada 92ien es la a 2m2la in de todos s2s "ensamientos, deseos, "lanes, intentos, ambi iones, et / 1e este RtesoroR (malo o b2eno) sa a b2enas o malas "alabras/ Los (ariseos sa aron de s2 RtesoroR malo (mali ioso) la blas(emia ontra el Es":rit2 6anto/ Al es 2 'ar "or m2, "o o tiem"o las "alabras de 2al92ier individ2o sabemos m2 'o a er a de ellas/ La bo a revela el oraCn/ .as palabras revelan el car*cter, orres"onden al ar7 ter/ Lo 92e los (ariseos di#eron revel lo 92e eran? la lase de 7rbol 92e eran, la lase de tesoro 92e ten:an/ 8rov/ >6?1K,19, R<omo el 92e enlo92e e, , e 'a llamas , saetas , m2erte, tal es el

'ombre 92e en&a4a a s2 ami&o, , di e? <iertamente lo 'i e "or bromaR/ A ve es al&2ien se enoAa , "ron2n ia "alabras malas 92e 'ieren , o(enden/ L2e&o "ide "erdn di iendo, R8erdneme, ,o no 92ise de ir esoR/ La verdad es 92e lo 92e de imos espont*neamente, es de ir, 2ando no estamos en &2ardia, 2ando no 2idamos las "alabras , no nos "reo 2"amos "or lo 92e de imos es cuando revelamos la verdadera condici-n del coraz-n/ Al&2nos 92ieren A2sti(i ar el "e ado di iendo, R"ero s2 oraCn es "2roR0 es de ir, se ree 92e 1ios no ondena n2estra mala ond2 ta o n2estras "alabras malas si nuestro coraz-n es recto/ 8ero a92: "re isamente est7 el "roblema/ La mala ond2 ta , las malas "alabras dem2estran 92e el oraCn no es "2ro ni re to/ -3.?5 // Mas yo os digo "ue de toda ,alabra ociosa "ue 0ablen los 0ombres, de ella dar4n cuenta en el da del (uicio2 ?6 ;or"ue ,or tus ,alabras ser4s (usti!icado, y ,or tus ,alabras ser4s condenado2 // 6eremos A2C&ados "or los 'e 'os (Mat/ >I?F1#H6), "ero tambin seremos A2C&ados "or las "alabras 92e revelan los "ensamientos , el ar7 ter/ La "alabra ociosa se 2sa del 7rbol estril, de la tierra no sembrada , del 'ombre "ereCoso/ )o se re(iere a la onversa in ino ente a er a de as2ntos so iales , se 2lares (en ontraste on onversa in sobre as2ntos reli&iosos)0 m7s bien, omo vemos en este ontexto, se re(iere a las "alabras de mali ia, de al2mnia, et / -3.?9 // Entonces res,ondieron algunos de los escribas y de los !ariseos, diciendo. Maestro, deseamos ver de ti se+al2 ZMat/ 16?10 Mar/ K?110 L2 / 11?16, >9# F>[ ## L2 as di e (11?1I) 92e Ral&2nos de ellos de :an? 8or BeelCeb@ /// e 'a (2era los demonios/ Dtros, "ara tentarle, le "ed:an se4al del ieloR/ 8are e 92e se 'a e distin in a92: entre dos &r2"os de los es ribas , (ariseos/ 6in embar&o, di e Mateo 92e Rres"ondieronR/ Es obvio 92e res"ondieron a lo 92e ;es@s de :a en los v/ >I#FJ/ 8ero no respondieron, sino 92e buscaron otra salida/ ?;ue indica en cuanto a su car*cter esta petici-n< Los m2 'os mila&ros ,a 'e 'os "or ;es@s no eran s2(i ientes "ara onven erles/ R+am"o o se "ers2adir7n a2n92e al&2no se levantare de los m2ertosR (L2 / 16?F1)0 es de ir, no eran sin eros , no 92er:an ser "ers2adidos/ )o les (alt eviden ia/ La sobraba eviden ia/ ;es@s ,a 'ab:a 'e 'o m2 'os , distintos mila&ros/ <omo )i odemo diAo, R6abemos 92e 'as venido de 1ios omo maestro0 "or92e nadie "2ede 'a er estas se4ales 92e t@ 'a es, si no est7 1ios on lR/ As: es la admisin de 2n 'ombre sin ero/ ?;u' clase de seal queran< L2 / 11?>6 di e Rle "ed:an se4al del ieloR0 tambin Mat/ 16?H/ G2er:an al&2na se4al distinta de las 92e 'ab:an visto/ Esto im"li a 92e ellos re:an 92e los mila&ros 92e ;es@s 'ab:a 'e 'o no eran se4ales Rdel ieloR/ EAem"los de se4ales del ielo? (1) MD36E6 est2vo on 1ios sobre el monte en medio de Rtr2enos , rel7m"a&osR (Ex/ 19?16)0 (>) A 36RAEL 1ios les dio R"an del ieloR, ;n/ 6?F10 (F) ;D6OE 'iCo 92e el sol , la l2na se det2vieran, ;os2 10?1>,1F/ (H) 6AMOEL 'iCo venir tr2enos , &raniCo en el tiem"o de la sie&a, 1 6am/ 1>?1J/ (I) EL3A6 llam (2e&o del ielo (L2 / 9?IH) , en otra o asin la ll2via des endi 2ando or, 1 Re,es 1K?HI/ (6) EL36ED or , s2 siervo vio R92e el monte estaba lleno de &ente de a aballo , de arros de (2e&oR (> Re,es 6?1J)/ ?Por qu' pidieron seal del cielo< Ellos no queran creer/ )o 92er:an ser onven idos/ Ellos solamente 92er:an ver m7s se4ales para criticarlas/ Le tentaban/ G2er:an atra"arle/ 6iem"re es"eraban 92e ;es@s fallara al intentar 'a er 2na se4al del ielo, "ero ;es@s era 1ios in(alible, no (allaba/

-3.?: // El res,ondi y les di(o. La generaci n mala y adltera demanda se+al7 ## ZMt/ 16/ H0 Mr/ K/ 1>/[ = Era &enera in mala "or92e no "idieron eviden ia "ara reer, sino "ara riti ar a ;es@s/ Es "e ado re 'aCar la eviden ia omo 'a :an ellos/ )o les interes la verdad sino la de(ensa de s2 "resti&io e in(l2en ia sobre el "2eblo/ MG2 si&ni(i a la "alabra adulteraN )o ne esariamente 92iere de ir el ad2lterio (:si o/ 3srael la es"osa de 1ios/ M2 'os textos indi an 92e 3srael era la es"osa de 1ios (ECe9/ 16?FK0 Dseas F?1)/ 8or eso se llamaron ad@lteros 2ando le eran in(ieles (la ma,or:a de los textos se re(ieren a la idolatr:a0 vanse ;er/ >?>0 F?1,>0 Dseas 1?>#>?>00 3sa/ IJ?F)/ M8or di e ;es@s adlteraN Los A2d:os no 'ab:an "ra ti ado idolatr:a desde 92e volvieron de Babilonia, "ero de m2 'as otras maneras se 'ab:an a"artado de 1ios s2 marido/ La reli&in 92e "ra ti aban era '2e a, (ormal , se basaba de &ran manera sobre s2s "ro"ias tradi iones (Mat/ 1I?1#1H)/ )o amaban a 1ios, s2 oraCn estaba leAos de El/ // ,ero se+al no le ser4 dada, sino la se+al del ,ro!eta #on4s2 // 1e nin&2na manera ;es@s les dar:a la lase de se4al 92e "ed:an, "ero s: les dar:an 2na se4al/ +am"o o 'iCo se4al 2ando en otra o asin se la "idieron (Mat/ 16?1#H)/ +am"o o en )aCaret (L2 / H?>F)/ +am"o o "ara !erodes (L2 / >F?K)/ ;on7s era ti"o de <risto/ Es interesante observar mo ;es@s on(irma la 'istoria del Anti&2o +estamento, 'ablando de Abra'am, de Moiss, de 1aniel, de ;on7s, et / omo "ersonas 'istri as/ M2 'os in rd2los se re(ieren al Anti&2o +estamento omo le,endas de los A2d:os/ 8ara ;es@s el Anti&2o +estamento era 'istoria ver:di a/ -3.D@ // ;or"ue como estuvo #on4s en el vientre del gran ,e% tres das y tres noc0es, P#on4s -.-6Q as estar4 el 'i(o del 'ombre en el cora% n de la tierra tres das y tres noc0es2 B !a 'abido m2 'a dis 2sin del tiem"o exa to entre la r2 i(ixin de ;es@s , s2 res2rre in/ Al&2nos di en 92e ;es@s est2vo se"2ltado "or setenta , dos 'oras , 92e, "or eso, (2e r2 i(i ado el d:a A2eves, "ero ;es@s (2e r2 i(i ado el viernes, el ator e de )is7n, el d:a de la "as 2a A2d:a/ Re 2rdese 92e los A2d:os al 2laban el d:a desde la "2esta del sol 'asta la "2esta del sol/ ;es@s (2e se"2ltado m2, tarde ese mismo viernes, , res2 it el "rimer d:a de la semana antes de salir el sol/ Est2vo en el se"2l ro solamente 2nas "o as 'oras el viernes, todo el d:a s7bado , al&2nas 'oras del "rimer d:a de la semana/ El tiem"o entre la m2erte de ;es@s , s2 res2rre in se ex"resa de tres distintas maneras? (1) El iba a res2 itar el tercer da (Mat/ 16?>10 1J?>F)0 (>) iba a res2 itar despu's de tres d:as (Mar/ K?F10 10?FH, LBLA)0 (F) se&@n este texto (Mat/ 1>?H0) estar:a en el oraCn de la tierra tres d:as , tres no 'es/ Los A2d:os siem"re 2saban las ex"resiones Rdes"2s de tres d:asR , Rel ter er d:aR omo e92ivalentes? (1) $n/ H>?1J,1K, 'ablando de ;os , s2s 'ermanos, Rlos "2so A2ntos en la 7r el "or tres d:as/ L al ter er d:a les diAo? !a ed esto, , vivid? Lo temo a 1iosR0 (>) 1 Re,es 1>?I,1> Rde a92: a tres d:as volved a m: /// al ter er d:a vinoR0 (F) Ester H?160 I?1 R no om7is ni beb7is en tres d:as /// al ter er d:aR0 (H) Mateo >J?6F,6H Ra92el en&a4ador diAo, viviendo a2n? 1es"2s de tres d:as res2 itar /// manda, "2es, 92e se ase&2re el se"2l ro 'asta el ter er d:aR/ Este texto es m2, im"ortante en este est2dio, "or92e los mismos A2d:os, los enemi&os de ;es@s, 2saron estas dos ex"resiones omo e92ivalentes/ Esto dem2estra 92e ;es@s 'iCo "re isamente lo 92e "rometi 'a er/ 6i ;es@s '2biera "ensado res2 itar despu's de tres das completos, 'abr:a di 'o, R'asta el cuarto d:aR/ Es obvio, "2es, 92e se trata de 2n modismo A2dai o/ -3.D- Los 0ombres de $nive se levantar4n en el (uicio con esta generaci n, y la condenar4n7 ,or"ue ellos se arre,intieron a la ,redicaci n de

#on4s, P#on4s ?.>Q y 0e a"u m4s "ue #on4s en este lugar2 // Los de ):nive (&entiles) se levantar7n en el A2i io "ara ondenar a estos #udos/ M8or 92N 8or92e los de ):nive se arre"intieron 2ando o,eron la "redi a in de ;on7s, "ero estos A2d:os no se arre"intieron 2ando o,eron la "redi a in de ;es@s/ Las o"ort2nidades de los A2d:os eran m2 'o m7s &randes 92e las de los de ):nive/ 6in embar&o no a"rove 'aron s2 o"ort2nidad/ ;es@s di e 92e los ):nive se arrepintieron a la predicaci-n / !a, 2n detalle m2, im"ortante en esta ex"resin? la "re"osi in RaR trad2 e la "alabra &rie&a E36 92e se 2sa en Mat/ >6?>K Rpara remisin de los "e adosR , en !e '/ >?FK, R para "erdn de los "e adosR/ 6e trad2 e RE)R en varios textos, "ero esta "alabra siem"re mira hacia adelante. !o mira hacia atr*s0 es de ir, debe trad2 irse "ara, en, a 'a ia/ La "re"osi in RE36R si&ni(i a R"araR , no R"or a2sa deR/ 6in embar&o, los evan&li os (ma,ormente los ba2tistas) 92e ense4an 92e la salva in es "or R(e solaR insisten en 92e la "alabra E36 en Mat/ 1>?H1 , L2 as 11?F> mira 'a ia atr7s , si&ni(i a R"or a2sa deR, "ara "robar 92e en !e '/ >?FK el ba2tismo no es para el "erdn de "e ados/ La idea de R"or a2sa deR o Ren onse 2en ia deR es 2n on e"to aAeno a la "alabra/ Es 2n on e"to forzado/ )o es nada nat2ral/ Es verdad 92e los de ):nive se arre"intieron omo onse 2en ia de la "redi a in de ;on7s, pero eso no fue el sentido ni prop-sito de esta frase/ 8ara de ir eso se '2biera 2sado la "re"osi in 13A en l2&ar de E36/ 8or eAem"lo, en Mat/ >6?>K, <risto derram s2 san&re 8ARA el "ro"sito de remitir los "e ados del 'ombre/ 8or eso se trad2 e R"ara remisin de los "e adosR/ +ambin el ba2tismo es 8ARA obtener el "erdn de los "e ados/ 8or eso se trad2 e R"ara "erdn de los "e adosR/ La ex"resin R"ara "erdn de los "e adosR 'allada en Mat/ >6?>K , en !e '/ >?FK es la misma/ Es idnti a, sin varia in al&2na/ 8ero los bautistas & otros sectarios no aceptan esto, sino 92e a(irman 92e el ba2tismo mira 'a ia atr7s , 92e somos ba2tiCados "or92e n2estros "e ados ,a (2eron "erdonados "or la (e sola/ 8ero se&@n esta do trina (alsa, el arrepentimiento tambin ser:a re92erido "or a2sa de los "e ados ,a "erdonados, "or92e 8edro re92iere 1D6 osas (tanto el arre"entimiento omo el ba2tismo) "ara obtener el "erdn/ Asimismo, se&@n esta (alsa do trina, <risto m2ri en la r2C "or92e los "e ados del 'ombre ,a (2eron "erdonados/ Esta do trina obli&a a s2s "ro"onentes a ne&ar el si&ni(i ado obvio de 2na "alabra &rie&a/ ?;ue significa arrepentirse 7a7 la predicaci-n< La "redi a in no era el acto de "redi ar, sino el contenido (el mensaAe) de la "redi a in/ 8or eAem"lo, 1 <or/ 1?>1, Ra&rad a 1ios salvar a los re,entes "or la lo 2ra de la "redi a inR/ )o di e 8ablo 92e el a to de "redi ar es lo 2ra, sino 92e "ara los &rie&os lo que fue predicado (el evan&elio) era lo 2ra/ Los de ):nive se arre"intieron a, en, o 'a ia la enseanza entre&ada "or ;on7s/ Este "redi ierta ense4anCa, ierta a in, ond2 ta o curso de vida/ La "alabra R"redi a inR se re(iere a este 2rso de vida, , el arre"entimiento de ellos los meti- en este curso de vida "ara obtener el (avor de 1ios/ )o 'a, ni en in&ls ni en astellano tal modismo o ex"resin, "ero era "er(e tamente normal "ara la mente &rie&a/ 1i e el omentario de ;o'n Broad2s? RLa "re"osi in trad2 ida \a\ es E36, 92e "or lo re&2lar es trad2 ida \en\ o \'asta\, , on (re 2en ia denota desi&nio o "ro"sito/ )o es "osible 92e ten&a ese sentido a92:, "or92e se&2ramente los )inivitas no se arre"intieron a (in de 92e ;on7s "redi aseR/ Broad2s era (o es) ba2tista/ 1i e 92e la "re"osi in ReisR no "2ede tener el sentido de prop-sito a92:, "ero es "re isamente el si&ni(i ado 92e tiene a92:/ El "reA2i io ie&a a este omentarista/ ;es@s no di e 92e los

de ):nive se arre"intieron para que on*s predicase, sino 92e se arre"intieron E) D !A<3A la enseanza 92e ;on7s "redi / Los es ribas , (ariseos ten:an &randes ventaAas sobre los de ):nive, "or92e R'e a92: m7s 92e ;on7s en este l2&arR/ -3.D3 La reina del Sur se levantar4 en el (uicio con esta generaci n, y la condenar47 ,or"ue ella vino de los !ines de la tierra ,ara or la sabidura de Salom n, P- Ieyes -@.-/-@7 3 Cr n2 :.-/-3Q y 0e a"u m4s "ue Salom n en este lugar2 // En 1 Re,es 10?1#10 leemos de la visita de la reina de 6ab7/ !ab:a o:do de 6alomn "ero 92er:a es 2 'arle en "ersona/ 8ara 'a erlo 'iCo 2n viaAe lar&o "ara 'a erlo/ !ab:a "o os libros en a92ellos tiem"os , la manera meAor de saber de la (amosa sabid2r:a de 6alomn ser:a visitarlo , onversar on l/ 8ara los es ribas , (ariseos la verdad estaba cerca, "2es ada d:a ;es@s ense4aba en el tem"lo (Mat/ >6?II)/ +en:an a eso a ;es@s/ La reina del s2r, sin embar&o, 'iCo viaAe m2, lar&o (m7s de mil millas) "ara es 2 'ar la sabid2r:a de 6alomn, "ero era 2n mero 'ombre/ -3.D? // Cuando el es,ritu inmundo sale del 0ombre, anda ,or lugares secos, buscando re,oso, y no lo 0alla2 DD Entonces dice. Volver a mi casa de donde sal7 y cuando llega, la 0alla desocu,ada, barrida y adornada2 D> Entonces va, y toma consigo otros siete es,ritus ,eores "ue l, y entrados, moran all7 y el ,ostrer estado de a"uel 0ombre viene a ser ,eor "ue el ,rimero2 1s tambin acontecer4 a esta mala generaci n2 L2 as 11?>H#>6 = A92: ;es@s en(atiCa las consecuencias de descuidar sus enseanzas. Este texto es la ontin2a in de lo 92e ;es@s diAo a er a de los es ribas , (ariseos/ !ab:a e 'ado (2era el demonio de 2n 'ombre/ Al&2nos de los (ariseos blas(emaron ontra el Es":rit2 6anto (di iendo 92e ;es@s ten:a es":rit2 inm2ndo)/ Dtros "idieron se4al del ielo/ ;es@s les llama R&enera in mala , ad@lteraR, , di e 92e los de ):nive , la reina del 62r se levantar7n en el A2i io "ara ondenarles/ A'ora si&2e 2na il2stra in 92e ex"li a 92e la ondi in es"irit2al de esa &enera in se&2ir:a de mal en "eor a onse 2en ia de no a e"tar a ;es@s , s2s ense4anCas/ El es":rit2 inm2ndo sale del 'ombre/ )o di e 92e (2e e 'ado, sino 92e RsaleR/ 8are e ser a to vol2ntario/ Anda "or l2&ares se os, b2s ando re"oso, no lo 'alla/ Los demonios 92er:an o 2"ar 2er"os/ Vase Mt/ K?F1/ V2elve a s2 asa deso 2"ada, barrida, adornada/ 62 R asaR es el 2er"o del 'ombre 92e l 'ab:a "ose:do/ Esto indi a 92e los demonios a ve es volv:an a entrar en 2n 'ombre des"2s de salir o ser e 'ados (2era de l/ Mar/ 9?>I, ;es@s diAo al demonio, R6al de l, , no entres m7s en lR/ En este aso ;es@s "ro'ibi 92e el demonio volviera a tomar "osesin del 'ombre/ Las "alabras Rbarrida , adornadaR indi an 92e la asa estaba bien "re"arada "ara ser o 2"ada "or los demonios/ Enton es trae otros siete es":rit2s inm2ndos "eores 92e l/ Esto indi a 92e 'ab:a om2ni a in entre los demonios/ El n@mero RsieteR es n@mero simbli o, m2, om@n en el vo ab2lario de los A2d:os/ )osotros dir:amos Rm2 'osR/ R8eores 92e lR indi a 92e 'ab:a &rados de maldad entre los demonios/ Al&2nos eran m7s de"ravados 92e otros/ Vase Mar/ 9?>9, REste &nero on nada "2ede salir, sino on ora in , a,2noR/ Este texto tambin indi a 92e al&2nos eran "eores (m7s (ero es) 92e otros/ El es":rit2 inm2ndo, a'ora a om"a4ado "or otros siete "eores 92e l entran en el 'ombre "ara morar all: , el "ostrer estado del 'ombre era "eor 92e el "rimero/

+s tambi'n acontecer* a esta mala generaci-n. 8rimero son om"arados on ni4os, , a'ora on 2n endemoniado/ En Mat/ 11?16#19 ;es@s om"ar esa &enera in on ni4os 92e no "od:an ser om"la idos "or nadie/ A'ora les om"ara on 2n 'ombre endemoniado. La le in ense4ada laramente en este texto es 92e omo la ondi in del 'ombre endemoniado se 'iCo "eor, as: tambin la ondi in de esa &enera in ir:a de mal en "eor/ REl "ostrer estado del a92el 'ombre viene a ser "eor 92e el "rimeroR/ MEl demonio saliN Es di(: il saber si la "rimera "arte de esta il2stra in (el demonio sale) si&ni(i a al&o a er a de la ondi in de los A2d:os de esa &enera in/ Al&2nos reen 92e el salir del demonio se re(iere a 92e los A2d:os deAaron la idolatr:a d2rante el a2tiverio en Babilonia, "ero eso no era ex"erien ia de los A2d:os del "rimer si&lo/ Dtros s2"onen 92e 'ab:a al&o de meAoramiento en a92ellos d:as debido a la in(l2en ia de ;2an , ;es@s/ 6er:a di(: il re ono er al&@n ambio b2eno en ellos, "ero 2na osa es ierta? los A2d:os, omo na in, re 'aCaron a ;es@s , a2n lo r2 i(i aron omo riminal/ +ambin re 'aCaron el evan&elio, , en s2 rebelin se somet:an ada veC m7s a las malas in(l2en ias de 6atan7s/ La asa Rbarrida, adornadaR bien il2stra la a tit2d de los A2d:os 'a ia ;es@s, , s2 "lena rebelin abierta ontra El0 es de ir, estaban dispuestos a recibir a Satan*s (o 'o , a2n o 'o mil demonios) "ara a abar on ;es@s, el evan&elio , la i&lesia/ 1e esta manera se "re"araban a s: mismos "ara re ibir a 6atan7s en s2 oraCn "ara "erse&2ir a ;es@s , s2s se&2idores/ As:, "2es, di e ;es@s 92e los A2d:os eran semeAantes a 2n 'ombre "ose:do "or m2 'os demonios/ 1entro de otros 2arenta a4os, m7s o menos, la i2dad, el tem"lo, , m2 'os de los A2d:os ser:an destr2idos "or los romanos/ ?"a& lecciones en esto para nosotros< )o "odemos ser ne2trales/ !a, solamente dos reinos, dos aminos , dos destinos/ )o 'a, am"o ne2tral/ 6e&@n L2 as (11?>F#>6) esta il2stra in si&2e la de lara in de ;es@s 92e REl 92e no es onmi&o, ontra m: es0 , el 92e onmi&o no re o&e, des"arramaR/ Era m2, im"ortante 92e s2s dis :"2los (, los A2d:os en &eneral) re ono ieran la ne esidad de es o&er entre El , los (ariseos/ +odos ten:an 92e examinar el (r2to de ada R7rbolR/ +en:an 92e examinar los di 'os (ense4anCas, "alabras en &eneral) de ambos, "ara saber el ar7 ter verdadero de ada 92ien/ 8or92e ,a era s2mamente laro 92e los A2d:os no "od:an a e"tar , se&2ir a ;es@s , tambin seguir escuchando a los fariseos & escribas/ El momento de de isin ,a 'ab:a lle&ado/ La blas(emia de ellos lo 'iCo a2n m7s laro/ !a, "eli&ro "ara nosotros tambin/ La Biblia ense4a laramente 92e la ondi in es"irit2al de los dis :"2los de <risto 92e v2elven atr7s es peor de lo 92e era 92e 2ando eran in onversos/ > 8ed/ >?>0#>>, Renred7ndose otra veC ///s2 "ostrer estado viene a ser "eor 92e el "rimeroR/ !eb/ 6?H#60 10?>6#>9/ 52e im"osible renovarlos al arre"entimiento "or92e re 'aCaron el sa ri(i io de <risto/ M)os deAa va :os n2estra reli&inN !a, "eli&ro de 92e la R onversinR de al&2nos sea solamente la externa de iertas re(ormas o enmiendas/ +al R onversinR no es &en2ina , no d2ra, "ero la "o a Rreli&inR 92e los tales a e"taron es omo 2na ino 2la in ontra la reli&in verdadera de ;es@s/ Los tales reen , s2"onen 92e ,a ono ieron la verdad, 92e ,a ex"erimentaron la salva in , s2s bendi iones, , no 92ieren saber m7s del evan&elio/ <on raCn s2 ondi in "osterior es "eor 92e la ondi in ori&inal/ 1 8ed/ >?1,>, !a, 92e dese 'ar toda mali ia, todo en&a4o, 'i"o res:a, envidias, , todas las detra iones ( como si fueran demonios, "or92e

verdaderamente son del diablo), , llenar el oraCn on la le 'e es"irit2al no ad2lterada "ara 92e "or ella reC amos "ara salva in/ E(es/ H?>>#F>, !a, 92e despo#arnos del vieAo 'ombre 92e est7 vi iado on(orme a los deseos en&a4osos (como si fuera un demonio) , renovarnos en el es":rit2 de v2estra mente , vestirnos del n2evo 'ombre/ 8or lo tanto, no basta on sim"lemente e 'ar (2era los RdemoniosR de la vida "asada/ Es ne esario llenar la vida on todas las 2alidades "re iosas de la vida ristiana/ Este "ensamiento se "2ede observar en Rom/ 6?F#J0 1>?1,> , en todos los textos 92e des riben la onversin , la n2eva vida en <risto/ M2 'os deAan de beber al o'ol, deAan de (2mar taba o, , deAan otros vi ios , l2e&o en "o o tiem"o v2elven a ellos/ M8or 92N 8or92e no llenaron s2 mente , s2s a tividades on osas b2enas/ Lase 5il/ H?K/ La vida no a e"ta 2n Rva :oR/ El va :o siem"re se llena on al&o/ Es ne esario e 'ar (2era al diablo , enton es es ne esario 92e 1ios more en nosotros ("ara 92e 6atan7s no v2elva a vivir en nosotros)/ 1ios "ermane e en nosotros, 1 ;n/ F?>H0 H?1>#16/ <risto est7 en nosotros, Rom/ K?100 R<risto en vosotrosR, <ol/ 1?>J0 E(es/ F?1J, R"ara 92e 'abite <risto "or la (e en v2estros oraConesR/ !abita <risto R"or la (eR en nosotros/ 1i en al&2nos 92e RsientenR a <risto en s2 oraCn/ <risto no mora en nosotros en esa (orma0 no a2sa sensa in (:si a/ $7l/ >?>0, Rvive <risto en m:R/ El Es":rit2 6anto mora en nosotros, Rom/ K?90 > +im/ 1?1H/ )2estro 2er"o es tem"lo del Es":rit2 6anto, 1 <or/ 6?19/ Estos , otros m2 'os textos ense4an 92e 13D6 (el 8adre, el !iAo, , El Es":rit2 6anto) vive o mora en nosotros , 92e nosotros estamos RenR <risto, "ermane emos en 1ios, et / La 1eidad 'abita o vive en s2 tabern7 2lo (s2 tem"lo o i&lesia), > <or/ 6?16/ 1ios 'abita en nosotros on tal 92e sal&amos del mal/ +enemos 92e a"artarnos de la ontamina in del m2ndo "ara 92e 1ios 'abite en nosotros/ !a, 92e est2diar > <or/ 6?1H # J?1 on m2 'o 2idado/ MG2 si&ni(i a esta &ran bendi in (de 92e 1ios 'abita en s2 i&lesia)N 6i&ni(i a la comuni-n on 1ios/ La "alabra R om2ninR si&ni(i a R"arti i"a inR/ +enemos la di 'a de "arti i"ar en las osas elestiales, las osas de 1ios/ 8or eAem"lo, !eb/ 6?H, R'e 'os "art: i"es del Es":rit2 6antoR (> <or/ 1F?1F, Rla om2nin del Es":rit2 6antoR/ Las "alabras R"arti i"a inR , R om2ninR son idnti as)/ > 8ed/ 1?H#J somos R"arti i"antes de la nat2raleCa divinaR si a4adimos a n2estra (e virt2d, ono imiento, dominio "ro"io, "a ien ia, "ie# dad, a(e to (raternal , amor/ Significa estar ba#o el poder% direcci-n e influencia de $ios/ Estamos RenR El, sostenemos 2na rela in estre 'a on El, vivimos R one tadosR on El/ Significa% pues% los efectos & bendiciones que recibimos de $ios/ Los textos di en 92e R1iosR (o <risto, o El Es":rit2 6anto) mora (vive o "ermane e) en nosotros "or92e 1ios es la (2ente o causa de estos "oderes , bene(i ios/ En estos textos se em"lea 2na (i&2ra de &ram7ti a en la 2al la causa se pone por el efecto/ $oCamos de los e(e tos de n2estra rela in on 1ios, , en l2&ar de 'ablar de los e(e tos o bendi iones se di e sim"lemente 1ios (la a2sa o (2ente de ellos)/ Es la (i&2ra llamada RmetonimiaR (R(i&2ra de retri a 92e onsiste en desi&nar 2na osa on el nombre de otra, 2ando est7n ambas re2nidas "or al&2na rela inR)/ 1e otro modo, si 1ios no mora en nosotros, enton es el diablo vuelve ## a'ora m7s (orti(i ado 92e n2n a ## , ser7 m7s di(: il 92e n2n a e 'arlo otra veC de n2estra vida/ Los endemoniados eran v: timas involuntarias del diablo, "ero ;2das permiti92e 6atan7s entrara en l (;n/ 1F?>J)/ +ambin Anan:as , 6a(ira "ermitieron 92e 6atan7s llenaran s2 oraCn "ara mentir a 1ios (!e '/ I?F,H)/ +ambin nosotros

tenemos om"leto ontrol sobre n2estro oraCn/ 6i 6atan7s llena n2estro oraCn, ser7 con nuestro permiso/ -3.D5 Mientras l an 0ablaba a la gente, 0e a"u su madre y sus 0ermanos estaban a!uera, y le "ueran 0ablar2 D6 A le di(o uno. 'e a"u tu madre y tus 0ermanos est4n a!uera, y te "uieren 0ablar2 D9 Ies,ondiendo l al "ue le deca esto, di(o. FHuin es mi madre, y "uines son m4s 0ermanosG D: A extendiendo su mano 0acia sus disc,ulos, di(o. 'e a"u mi madre y m4s 0ermanos2 >@ ;or"ue todo a"uel "ue 0ace la voluntad de mi ;adre "ue est4 en los cielos, se es mi 0ermano, y 0ermana, y madre2 B En este texto vemos la rela in entre ;es@s , s2 (amilia (Mar os F?>1,F1#FI0 L2 as K?19#>1)/ .os hermanos de ess eran 'iAos de ;os , Mar:a/ El lero romano ense4a 92e los R'ermanosR de ;es@s eran m7s bien s2s R"rimosR, "ero no 'a, raCn al&2na "ara a(irmar tal osa/ (1i en esto "ara ense4ar la (alsa do trina de RLa Vir&inidad 8er"et2a de Mar:aR/ )o 92ieren a e"tar 92e ;os , Mar:a ten:an matrimonio normal/ )o 'a en aso a Mat/ 1?>I/ !an 'e 'o de Mar:a 2na es"e ie de RdiosaR , reen 92e la idea de Rvir&enR orres"onde meAor a s2 "osi in)/ 8ero M92 indi a el len&2aAe del textoN G2e eran s2s 'ermanos, 'iAos de ;os , Mar:a/ A menos 92e 'a,a b2ena raCn "ara entender la "alabra R'ermanosR en otro sentido, enton es debe entenderse en s2 (orma nat2ral/ Dbsrvese 92e estos R'ermanosR aparecen con Mara/ M8or 92 andar:an los sobrinos de Mar:a on ellaN La Biblia no indi a 92e los sobrinos t2vieran al&2na a2sa "ara andar on ella/ M8or 92 andar on s2s sobrinos en l2&ar de estar on s2s "ro"ios 'iAosN M7s bien s2s 'iAos andaban on ella/ <om"7rese tambin Mat/ 1F?II,I6, RM)o es ste el 'iAo del ar"interoN M)o se llama s2 madre Mar:a, , s2s 'ermanos, ;a obo, ;os, 6imn , ;2dasN M)o est7n todas s2s 'ermanas on nosotrosNR A92: se 'abla de 2na (amilia, de ;os , Mar:a, , de s2s 'iAos/ 6er:a abs2rdo inter"retar la "alabra R'ermanosR en estos textos omo R"rimos 'ermanosR , la "alabra B'ermanasE omo B"rimas 'ermanasE/ Los 'ermanos de ;es@s no re,eron en El/ En Mar os F?>1, R<2ando lo o,eron los s2,os, vinieron "ara "renderle0 "or92e de :an? \Est7 (2era de s:\R/ 1i e la Biblia de las Amri as, Rs2s "arientesR (en l2&ar de Rlos s2,osR)/ ;2an J?I di e, R8or92e ni a2n s2s 'ermanos re:an en lR/ Es l&i o a(irmar 92e estos textos se re(ieren a s2s 'ermanos ('ermanastros), 'iAos de ;os , Mar:a/ Estos no re:an en El, re:an 92e estaba R(2era de s:R (Mar/ F?>1)/ Mar:a, sin embar&o, sabia 92ien era ;es@s, L2 / 1?F>, H6#I60 >?1J, >J#FK,H9, et / M<mo "od:a ella om"artir las d2das de s2s 'iAosN 8re&@ntese tambin M mo "od:a ;2an d2darN (Mat/ 11?F)/ M8or 92 tardaban tanto los a"stoles en om"render la verdadera nat2raleCa del ar7 ter , misin de ;es@sN (Mat/ 16?>F)/ M8or 92 no re,eron a las m2Aeres 92e diAeron 92e ;es@s 'ab:a res2 itadoN L2 / >H?11/ M2 'as "ersonas sin eras ## a2n entre los dis :"2los m7s (ieles ## estaban "er"leAas a er a de ;es@s , al&2nos as"e tos de s2 ense4anCa , ond2 ta/ +odos ten:an on e"tos inade 2ados , al&2nos ten:an on e"tos errados/ M)o son im"ortantes las rela iones (amiliaresN 6on m2, im"ortantes/ 8ara los A2d:os los laCos (amiliares eran sa&rados, , la le, de <risto ense4a lo mismo, "ero Tlas rela iones (amiliares no deber:an n2n a inter(erir on los as2ntos del reino de 1iosU 1e ir 92e BMar:a es madre de 1iosE es blasfemia/ 8or m2 'as raCones esta ex"resin atli a es blas(emia/ Es blas(emia ontra 1ios, ontra <risto , ontra Mar:a misma/ Mar:a n2n a diAo ni 'iCo nada "ara elevarse a s: misma/ Ella no tiene nada de 2l"a "or esta blas(emia/ Es "2ra inven in '2mana , arnal/ Mar:a era m2Aer

RbenditaR , Rbienavent2radaR (L2 / >?H>,HK) "or92e 1ios la es o&i "ara ser la madre de ;es@s/ Era m2Aer "iadosa, , la @ltima re(eren ia a ella (!e '/ 1?1H) nos di e 92e ella estaba on los (ieles dis :"2los es"erando los &randes eventos del d:a de 8ente osts, "ero ella no as"iraba om"etir on s2 !iAo/ M)o es ierto 92e debemos orar a Mar:a "2esto 92e ;es@s 'ar7 m2 'o aso a las "eti iones de ellaN La a(irma in de 92e Mar:a es 2na mediadora 92e es 2 'a ora iones diri&idas a ella "ara enton es ro&ar a ;es@s es ense4anCa '2mana/ En "rimer l2&ar es do trina (alsa, no ense4ada en las Es rit2ras/ Adem7s ins2lta a ;es@s n2estro @ni o mediador (1 +im/ >?I)/ Este mismo texto re(2ta la teor:a/ Mar:a , s2s 'iAos interr2m"en a ;es@s , M92 'a e ElN M62s"ende s2 obra de ense4ar "ara atender a s2 madreN <laro 92e no/ Leemos en ;2an >?>#H 92e Mar:a diAo a ;es@s, R)o tienen vino/ ;es@s le diAo? MG2 tienes onmi&o, m2AerNR (1iAo, literalmente, RMM2Aer, 92 a ti , a m:NR)/ )o es en nin&@n sentido len&2aAe (alto de res"eto, "ero s: re(2ta el do&ma atli o de 92e solamente "idiendo al&o Mar:a ;es@s atiende/ MG2 ense4a este mismo texto (Mat/ 1>?H6#I0) sobre este temaN MG2 diAo ;es@sN 8re&2nta, RMG2in es mi madre, , 92ines son mis 'ermanosNR MG2in "2ede s2"oner 92e ;es@s '2biera 'ablado as: a RLa Madre de 1iosR, RLa Mediadora del <ieloRN 6i 1ios '2biera 92erido "resentar a Mar:a omo la "ersona a 92in debemos diri&ir las ora iones, M'abr:a 'ablado as: ;es@s a er a de ellaN La res"2esta es m2, obvia/ Enton es, M"or 92 se s2"one 92e debemos orar a ella , 92e ;es@s le 'a e aso ahoraN 6i el reino de ;es@s '2biera sido de este m2ndo, es m2, "robable 92e El s: 'abr:a 'e 'o m2 'o aso a s2 madre/ La 'abr:a re ibido omo 6alomn atendi a s2 madre (1 Re,es >?19,>0)/ 1esde l2e&o, ;es@s amaba , res"etaba a s2 madre/ L2 / >?H1, ;es@s estaba s2Aeto a ;os , Mar:a/ Es im"ortante omentar 92e a ;es@s n2n a le (alt res"eto "or s2 madre/ ;2an 19?>6,>J/ A2n en la r2C 2ando estaba en tanta a&on:a se "reo 2" "or el 2idado de ella, "ero re 2rdese bien lo 92e di e ;es@s (L2 as 11?>K)/ En el v/ >J vemos 92e R2na m2Aer de entre la m2ltit2d levant la voC , le diAo? Bienavent2rado el vientre 92e te traAo, , los senos 92e mamasteR, "ero M92 le ontest ;es@sN RL l diAo? Antes bienavent2rado los 92e o,en la "alabra de 1ios, , la &2ardanR/ 8or lo tanto, a"rove ' la interr2" in a2sada "or Mar:a , s2s 'ermanos "ara ense4ar 2na le in im"ortante de 92e las rela iones es"irit2ales son m7s im"ortantes 92e las rela iones (amiliares/ ?;ui'nes constitu&en la familia verdadera de ess< RMG2in es mi madre, , 92ines son mis 'ermanosNR Los 'ombres dan m2 'a im"ortan ia a la rela in (amiliar/ 8ara m2 'os es de s2ma im"ortan ia/ +odos saben de la im"ortan ia de ada miembro de la (amilia real/ Los 'iAos son "r:n i"es , "rin esas 92e siem"re deben dar todo 'onor a s2 re, "adre , a s2 reina madre/ 6in des"re iar a s2 (amilia, ;es@s ense4a 92e 'a, 92e dar "re(eren ia a la (amilia es"irit2al/ RL extendiendo s2 mano 'a ia s2s dis :"2los, diAo? !e a92: mi madre , mis 'ermanos, "or92e todo a92el 92e 'a e la vol2ntad de mi 8adre 92e est7 en los ielos, se es mi 'ermano, , 'ermana, , madreR/ Ona sola "ersona es 'ermano, 'ermana , madre de ;es@s/ El no di e 92e al&@n dis :"2lo es mi 'ermano, 92e al&2na dis :"2la es mi 'ermana, , otra mi madre, sino 92e ada dis :"2lo(a) es s2 'ermano, 'ermana , madre/ M1nde est7 el nombre de 2sted (, el m:o) en el v/ I0N Es"ero 92e est en la (rase Rtodo a92el 92e 'a e la vol2ntad de mi 8adre 92e est7 en los ielosR/ 8ara estar en la (amilia de ;es@s tenemos 92e 'a er la vol2ntad del 8adre/ 8or el otro lado R)in&2no "2ede venir a m:, si el 8adre 92ien me envi no le traAereR (;n/ 6?HH)/ ;es@s es el @ni o amino al 8adre (;n/ 1H?6)/ R+odo a92el 92e nie&a al !iAo, tam"o o tiene al 8adre/ El 92e on(iesa al !iAo, tiene tambin al 8adreR (1 ;n/ >?>F)/

R1ad las n2evas a mis 'ermanosR, Mat/ >K?10, se&2ramente 'ablando, no de s2s 'ermanos arnales, sino de s2s dis :"2los/ 6in embar&o, es im"ortante omentar 92e al&2nos de s2s 'ermanos lle&aron a ser s2s R'ermanosR es"irit2ales, !e '/ 1?1H0 $7l/ 1?19 (este ;a obo es 6antia&o, a2tor de la e":stola de ese nombre0 ;2das 1, 'ermano de ;a obo , de ;es@s)/ En este te4to ha& lecciones pr*cticas para nosotros. 6iem"re existe la tenta in de dar "re(eren ia a los de la (amilia (:si a, "ero re 2rdese Mat/ 10?FH#F9/ $7l/ 6?10, R'a&amos bien a todos, , ma,ormente a los de la (amilia de la (eR/ MA 92ines debemos dar "re(eren iaN M<27ntos 'ermanos dbiles des 2idan al&2na re2nin de la i&lesia "or atender a los (amiliares 92e lle&an de visitaN Esta "r7 ti a es viola in lara de esta ense4anCa/ MG2 'a er en ese asoN 3nvitarles a a om"a4arles al servi io, , si no 92ieren, de irles, REst7n en s2 asa, al rato venimosR/ En 2na o asin ex"li92 esto a 2n 'ermano el 2al me ontest? R8ero eso es omo orrerlosR/ Le ontest? REnton es 2sted "re(iere o(ender a <risto "ara no o(ender la visitaNR T<mo se sienten a(li&idos los "adres 2an